第一篇：毛澤東的講話藝術(shù)

（一）如今在世界上要想成就大事，不讀書不行

——擺開說情宴，巧勸老父親

毛澤東一生酷愛學(xué)習(xí)，快渴望得到新的知識(shí)，吸取新鮮空氣。當(dāng)他趕到韶山?jīng)_的小私塾已無法滿足他求職的欲望時(shí)，就想走出湘中那偏僻的小山村。然而，要達(dá)到這一目的，實(shí)現(xiàn)自己的理想，遇到的第一道屏障就是自己那個(gè)嚴(yán)厲而又小氣的父親。

毛澤東的父親毛順生，是一個(gè)勤儉精明而又生財(cái)有道的農(nóng)民。他生于1870年10月。毛順生體格強(qiáng)壯，精明能干，之家嚴(yán)謹(jǐn)，但性格暴躁，為人刻板。少年時(shí)讀過幾年私塾，15歲便出外當(dāng)兵，為的是那每月幾元錢的餉銀。兩年后，毛順生積攢了一些餉銀后，就回到韶山，從父親手里接過了全家的重?fù)?dān)，開始獨(dú)立管理家務(wù)。毛順生對(duì)生活的艱難感受最深，所以，在他當(dāng)家理事后，更加節(jié)儉和勤勞，恨不得一個(gè)錢當(dāng)兩個(gè)用。他從不準(zhǔn)兒女們吃零食，每餐也都是小菜粗飯。對(duì)于毛澤東，父親就更加嚴(yán)厲了。他一心想把這個(gè)大兒子培養(yǎng)成自己的接班人，世貿(mào)家在山的產(chǎn)業(yè)像獅子滾繡球一樣，越滾越多。這樣，在毛澤東8歲那年，父親開始送他到本村的私塾讀書，希望兒子快一點(diǎn)學(xué)會(huì)寫字，記賬等，好成為生意場(chǎng)上自己的幫手。基于這個(gè)原因，毛順生從不讓毛澤東閑著，不是讀書，就是到田間勞作，哪怕是晚上，還要染兒子在月光下學(xué)打算盤。毛澤東13歲時(shí)，父親便要他輟學(xué)在家，一邊幫家里干活，一邊幫家里記賬。父親的精明讓幼小的毛澤東很反感。后來，毛澤東在同美國記者斯諾談話時(shí)曾回憶：

我剛認(rèn)識(shí)了幾個(gè)字，父親讓我來十幾家里的帳。他要我學(xué)珠算。既然我父親堅(jiān)持，我就在晚間記賬。他是一個(gè)嚴(yán)厲的監(jiān)工，看不得我閑著，如果沒有帳要記就讓我去做農(nóng)活。他性情暴躁，常常打我和兩個(gè)弟弟。他一文錢也不給我們而且給我們吃最次的飯菜。他對(duì)雇工們做出了讓步，每逢十五在他們吃飯時(shí)，給雞蛋吃，可是從來不給肉吃。對(duì)于我，既不給肉，也不給蛋。

毛澤東雖然輟學(xué)在家，但卻從沒有放棄學(xué)業(yè)，他經(jīng)常偷偷到他的族兄私塾教師毛宇居那里請(qǐng)教，晚上回來就等父親睡覺以后再讀書。特別是有一次，他到外婆家玩，聽了正在湘鄉(xiāng)縣立高等小學(xué)堂的表兄文運(yùn)昌關(guān)于湘鄉(xiāng)東山小學(xué)的新式教學(xué)的介紹后毛澤東很動(dòng)心，覺得那里有許多東西是韶山?jīng)_學(xué)不到的，當(dāng)即對(duì)表哥說要去那里學(xué)習(xí)。舅舅和表兄都很支持，并答應(yīng)做他的擔(dān)保人。

然而，他的這一想法卻遭到一心想當(dāng)小財(cái)主的父親的堅(jiān)決反對(duì)，因?yàn)樗麑?duì)毛澤東早有了一廂情愿的安排。

“爹，我昨天在外婆家，聽運(yùn)昌表哥說，他們那里的東山高等小學(xué)堂開了許多新課，我想到那里去讀書”。毛澤東從外婆家回來后，就找到父親請(qǐng)求說。

“什么，到湘鄉(xiāng)去讀書？哪來那么多錢供你去玩。我已與在湘潭做米生意的堂伯說好了，過兩天去他那里當(dāng)學(xué)徒?！痹瓉砀赣H要把他這個(gè)不聽話，不安分的兒子送到米店當(dāng)學(xué)徒，以便學(xué)好生意經(jīng)，將來好繼承自己，撐起毛家的門面。

“我不去，我不想當(dāng)學(xué)徒，我要讀書。”毛澤東嘟著嘴說。

“人家還小嘛，想多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)，將來做更大的生意。”毛澤東想另辟蹊徑來感動(dòng)老父親。誰知老父親不吃他這一套，仍然板著一張臉說：“還小，虧你還說得出口，我是你這么大的時(shí)候已經(jīng)娶了你娘了。你想讀書，誰給錢？我是不會(huì)同意的，你就死了這條心吧?！?/p>

父子兩不歡而散。母親盡管同情毛澤東，也盡力勸說丈夫送兒子讀書，但毛順生仍然無動(dòng)于衷。

怎么辦？要讀書必須得到父親的同意，因?yàn)樾枰依锏慕?jīng)濟(jì)支持和保障。怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，達(dá)到去東山小學(xué)讀書的目的呢？為此，毛澤東的確是費(fèi)了一番功夫的。

毛澤東知道，父親對(duì)讀書人和外祖父一家還是比較尊重的，覺得他們有學(xué)問，講道理，出門在外也不受人欺負(fù)。所以，幾個(gè)教書的堂伯伯和舅舅們講話，他還是比較聽的。

于是，在與父親發(fā)生口角的第二天，他就特地到外婆家，向八舅文玉清，表兄文運(yùn)昌訴說了他與父親在讓不讓讀書問題上的爭(zhēng)執(zhí)。他說：

“舅舅，昨天我一提起到湘鄉(xiāng)東山來讀書，父親就火冒三丈，表示堅(jiān)決反對(duì)。娘怎么勸說也無濟(jì)于事。你知道我爹的脾氣，如果硬頂下去是不行的。雖然他把錢看得很重，但他對(duì)您是很尊重的，只要您說話了，它一般是不會(huì)反對(duì)的。舅舅表哥，這次就全靠您給我撐腰了?！薄肮?，我的好外甥伢子真會(huì)說話。不錯(cuò)，將來肯定會(huì)有出息。你不要急，你說說，要救救怎么幫你呢？”八舅文玉清摸著毛澤東的頭慈祥的說。

“八舅，再過半個(gè)月，正好是娘的生日，到時(shí)候請(qǐng)您和表兄，還有在長(zhǎng)沙教書的季范表兄以及我們村的毛麓鐘，李漱清，毛宇居三位先生到我家吃飯，你們就可以做我爹的工作。我爹雖然小氣一點(diǎn)，但最敬佩你們幾個(gè)人，也最聽你們的話了?！泵珴蓶|把自己的想法向舅舅和盤托了出來。

“好，好，主意不錯(cuò)，我外甥真會(huì)做工作，將來會(huì)成大器，這個(gè)忙就就幫定了?！卑司宋挠袂逋斆鞫侄嘀\的外甥毛澤東，欣慰地笑了。

回到韶山后，毛澤東又找到毛麓鐘、李漱清、毛宇居三位先生，把自己的打算對(duì)他們說了得到了他們的一致贊同。

接著，毛澤東寫了一封信給遠(yuǎn)在長(zhǎng)沙教書的姨表兄王季范，要他在近日返回韶山，有要事相商。

一切安排妥當(dāng)后，毛澤東開始為母親的生日做準(zhǔn)備。本來不過問家里情況的他，那幾天能對(duì)柴米油鹽特別感興趣，到了母親生日那天，他特地到肉鋪里砍了十多斤肉，親自動(dòng)手和大弟毛澤民在門前的池塘里撈了幾條大魚，另外還買了許多其他的菜，并特地請(qǐng)來當(dāng)?shù)匾粋€(gè)小有名氣的廚師，在家里殺雞宰鴨，搞得熱火朝天。毛順生和文七妹對(duì)兒子的舉動(dòng)驚訝不已：這孩子今天怎么了，為何搞這么大的場(chǎng)面？

“石山伢子，你咯是搞的么子名堂，有時(shí)買肉，又是打魚，又是殺雞殺鴨，還請(qǐng)了廚師，場(chǎng)面還蠻大嘛?！泵樕恼跉㈦u的毛澤東。

“爹，你是真不知道還是假不知道，明日是母親的生日，我請(qǐng)客舅舅和一些親戚來吃酒。”毛順生開始心里覺得高興，覺得兒子到底長(zhǎng)大了，也知道孝敬父母了。但后來一想，覺得不對(duì)，一是這個(gè)懶兒子，往年都不過問父母的生日的，今年為何這樣熱情？二是他娘今年又不是大生日，何必這么興師動(dòng)眾？這里面肯定有名堂。再說，就是為母親辦生日，也該和我商量商量，我還是一家之主啊！

想到這里，毛順生又面露慍色。

但是當(dāng)著那么多人的面又不好責(zé)斥兒子，何況他又沒有錯(cuò)。特別是兒子已經(jīng)十六歲了，還娶了媳婦，有些事就讓他去搞吧?？偛粫?huì)再闖出什么禍來吧。所以，盡管心里不高興，他還是沒有罵兒子，只是背著雙手，一聲不響的走了。

母親雖然對(duì)兒子的做法有些不理解，當(dāng)他相信自己的兒子這樣做，自然有他的道理，所以沒有做聲，只是幫著廚師準(zhǔn)備飯菜，打掃客廳，準(zhǔn)備茶點(diǎn)，好在第二天迎接客人。第二天，還不到中午，客人就陸續(xù)到來。

首先到來的是年過半百，頭發(fā)發(fā)白的八舅文玉清。老舅父在兒子文運(yùn)昌的攙扶下，來到了上屋場(chǎng)。毛順生見到內(nèi)弟親自到來，心里自然高興，忙笑著迎了上去。

“老哥啊，今天又不是你妹子的大生日，怎勞您走那么長(zhǎng)的路呢？”

“是啊，雖不是大生日，但我石山外甥親自去請(qǐng)我這個(gè)舅父大人，豈有不到之理。"毛順生不知道舅甥兩人葫蘆里買的什么藥，只得無奈的搖了搖頭。

接下來到的是毛澤送的表兄王季范。毛順生邊迎上去邊說：“哎呀，九侄今天怎么也從百里外的長(zhǎng)沙趕來了呢？”

“我呀，還不是石山弟的一封家書請(qǐng)來的?！蓖跫痉兑贿叢梁?，一邊回答。

隨后到來的是堂父兼私塾教師毛麓鐘，堂兄兼私塾教師毛宇居和韶山的激進(jìn)派老師李素清。

毛順生更加莫名其妙了。究竟有什么大事？這個(gè)伢子請(qǐng)來這么多尊貴的客人。

客人到齊后，毛澤東按輩分長(zhǎng)幼順序一一請(qǐng)其入座，堂屋擺滿了整整兩大桌。猜拳喝酒，拉家常，整個(gè)屋子熱鬧非凡。

酒飯過后，毛澤東未來可以一一沏上茶，病情父母和客人坐下，自己則站在下面，行了大禮后說：“今天勞駕各位長(zhǎng)輩，同輩，老師，朋友，是不敢當(dāng)。我爹我娘都在這里，石山伢子有一件事要當(dāng)著大家的面講清楚：我要讀書。我要去外婆家那里的東山學(xué)堂讀母親一聽，笑了。雖然未作聲，但也私下埋怨兒子太興師動(dòng)眾。

父親毛順生一聽，心里就很不自在了。心想：這個(gè)懶兒子，人小鬼大，還有不少歪點(diǎn)子嘛。今天擺的原來是說情宴，看你今天如何說服我。

毛澤東見父母和眾親友都望著他，便清了清嗓子，一字一句的繼續(xù)說道：我年齡也不算小了，都已經(jīng)滿十六歲了。如今在世界上要想成就大事，做出點(diǎn)名堂來，不讀書不行。在鄉(xiāng)村，韶山只有咯樣大，書也只有那么多，先生們要我讀的書我都讀了。所以要多讀書，就要到湘鄉(xiāng)，湘潭，長(zhǎng)沙去讀才行。我家里雖不是很寬裕，但還是有飯吃，供我讀幾年書，應(yīng)該不是問題。所以，我今天當(dāng)著親友們的面，正式向我爹提出，我要到湘潭去讀書。

對(duì)于外甥毛澤東的這番話，八舅文玉清很是贊同，加上他本來就是毛澤東請(qǐng)來的說客，所以當(dāng)毛澤東的話音一落，她就轉(zhuǎn)過臉對(duì)妹夫妹妹說：

“石山伢子有志向，將來一定會(huì)成大器?？追蜃釉缇驼f過‘萬般皆下品惟有讀書高’。我看石山天資聰穎，記憶過人，且又有膽識(shí)，讀書后必有大有所成。妹夫妹妹，你們辛辛苦苦還不是為了兒女們好，何不干脆讓他們到外面多學(xué)點(diǎn)東西呢？”

堂兄見私塾教師毛麓鐘也勸堂弟：“順生，古人云，‘家無讀書子，官從何處來，’石山說的對(duì)，要想成大事，就要多讀書。我看他天賦很好，是一塊讀書的好料，說不定我們韶山會(huì)出一個(gè)大人物呢！”

其他親友也接著你一言我一語，說的毛順生只得頻頻點(diǎn)頭。心想：“這個(gè)鬼伢子，前不久說要出去讀書，我沒有答應(yīng)，他就借娘生日之機(jī),請(qǐng)來這么多的親友為他說話。看來，如果他把這些聰明用在正道上，說不定有大出息。特別是聽到這么多的讀書人都說好，的確有所動(dòng)心。當(dāng)一想到家境并不是很好，學(xué)費(fèi)也是一個(gè)問題，所以就顯得有些猶豫。

毛澤東見父親仍然有些顧慮，便大聲說：“今天我當(dāng)著親友的面保證，讓大家都曉得，我是花了爹娘的錢，將來分家產(chǎn)的時(shí)候，我的那一份就不要了。”

毛順生見兒子已經(jīng)把話說到這個(gè)份上了，加上又礙著眾親友的面子，便勉強(qiáng)答應(yīng)了?？腿藗円娒樕呀?jīng)答應(yīng)送兒子繼續(xù)讀書，感到自己的使命已經(jīng)完成，便紛紛告辭。毛澤東在送他們時(shí)候，再次感謝親友們的理解和支持，使得自己能夠繼續(xù)讀書深造。

事實(shí)上，如果沒有文運(yùn)昌向毛澤東介紹東山學(xué)堂，是他對(duì)這所新式學(xué)校產(chǎn)生濃厚興趣的話，如果沒有毛澤東一再堅(jiān)持要讀書，或者說她不想出動(dòng)員眾親友來說情以感動(dòng)老父親的話；如果沒有八舅文玉清，表兄王季范，堂兄毛宇居等人充當(dāng)說客的話，毛澤東就難以精心設(shè)計(jì)好這場(chǎng)“說情宴”，因而也就說服不了父親讓他繼續(xù)到東山學(xué)堂讀書，當(dāng)然也就難以邁出最關(guān)鍵的一步。那么，毛澤東的歷史，乃至整個(gè)中國的歷史就要改寫了。

我既然來了，就一定要見到他

——“游學(xué)先生”遭拒見，巧屬對(duì)成“忘年交”自古以來，中國傳統(tǒng)文化流行著這樣一種觀點(diǎn)：不游覽名山大川，孤陋寡聞，是不能寫出大文章來的。毛澤東在長(zhǎng)沙求學(xué)的時(shí)候，也深受這一觀念的影響。

1917年上學(xué)期的一天，毛澤東在翻閱舊《民報(bào)》時(shí)，偶然看到一記敘兩個(gè)學(xué)生旅行全國的文章，立即被文章中的精彩介紹吸引了。他連忙抄下其中重要的段落，放學(xué)后就去早已從湖南第一師范畢業(yè)的，正在楚怡小學(xué)教書的蕭子升，欣喜若狂的對(duì)他說：“子升兄，你猜我今天找你什么事？”

“什么事，你潤(rùn)之老弟登門，我當(dāng)然要破財(cái)了。誰不曉得當(dāng)你肚子沒有油水的時(shí)候，要到我這里‘打牙祭’嘍！”蕭子升便給毛澤東讓座邊開玩笑說。

“子升兄，今天到你這里來，可不是要你破費(fèi)，我是來同你商量一件‘重大的’事情的。毛澤東一本正經(jīng)地說。

“同我商量一件事？這可乖了，你老兄向來是獨(dú)來獨(dú)往的，有什么大事，你說吧?！庇捎谑捵由谝粠熥x書的時(shí)候就通毛澤東很談得來，所以，也和自己的同窗半開玩笑半認(rèn)真地說。毛澤東從樓袋里拿出下午在圖書館看報(bào)時(shí)抄來的資料，對(duì)蕭子升說：“是這樣的，今天下午我在圖書館看書時(shí)，看到兩名學(xué)生利用放假時(shí)間旅行全國，真了不起！我們學(xué)校就要放假了，你們學(xué)校也要放假了，據(jù)說這個(gè)暑假有三個(gè)月，我們是不是也出去‘游學(xué)’？身上不帶一分錢，靠我們自己看能不能生存下去?！?/p>

“好，我也正有此意，你說什么時(shí)候出發(fā)？”蕭子升也是一個(gè)不甘寂寞的人，學(xué)校一放假就實(shí)施游學(xué)計(jì)劃。

7月中旬，學(xué)校一放假，毛澤東就到了楚怡小學(xué)，會(huì)同蕭子升和一名蕭蔚藍(lán)的安鄉(xiāng)籍的同學(xué)一起出發(fā)了。他們各帶一把雨傘，挎一個(gè)藍(lán)色布包，里面放著簡(jiǎn)單的換洗衣物和文房四寶，從小西門渡湘江，直奔寧鄉(xiāng)縣城。

在路上，蕭蔚然覺得毛澤東與蕭子升兩人漫無目的地走，不知道他們葫蘆里賣的是什么藥，便問毛澤東：“潤(rùn)之，子升兩位仁兄，你們到底要到哪里去?。俊?/p>

毛澤東哈哈大笑說：“老弟，我們這就做走到那就算哪里，游學(xué)游學(xué)嘛，哪來的目的地呢？”這時(shí)候蕭蔚藍(lán)才明白，毛澤東兩人要靠寫字和向人“打秋風(fēng)”（即靠人施舍）來完成這個(gè)假期的旅行，因而也就沒有再問。

第一天，他們到了寧鄉(xiāng)縣城，找到了同班同學(xué)王熙，在他家住了兩晚。

第三天到了何叔衡家?！昂魏印币姷阶约旱暮门笥褋碓L，心里自然高興，忙把他們讓進(jìn)屋。當(dāng)聽說他們是在做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，看能不能不帶一文錢旅行下去時(shí)，何叔衡大笑道：“你們哪，真是一群怪物。好吧，先在我這兒住幾晚再說。”

說完，就要家人殺雞宰鴨，款待遠(yuǎn)道而來的游學(xué)同學(xué)。在何家住了兩晚后，蕭蔚藍(lán)獨(dú)自回家了，毛澤東和蕭子升又繼續(xù)上路了。他們不當(dāng)拒絕了何家贈(zèng)送的盤纏，而且決定沿途不在拜訪同學(xué)和朋友，以免他們?cè)偈艿较裨诤渭夷菢拥拇?，以免打破他們不帶一文錢游學(xué)的目的。

他們先到可寧鄉(xiāng)的偽山，經(jīng)過一個(gè)星期的路程后，到達(dá)安化。在即將到達(dá)縣城時(shí)，毛澤東對(duì)蕭子升說：子升兄，到了安化后，我們不去老同學(xué)蕭蔚藍(lán)家，只去兩個(gè)地方：一個(gè)是到縣城東邊的東華山看看清代農(nóng)民起義者墓；一個(gè)是去拜訪拜訪這里的名人夏默庵老先生，向他討教討教。

潤(rùn)之，我聽說，這個(gè)夏老先生可不好講話呀，他見不見我們還說不定呢！蕭子升雖然贊同毛澤東的行程安排，但也說出了自己的擔(dān)心。

我也聽他們這么說，這個(gè)夏老先生是前清飽學(xué)之士，畢業(yè)于兩湖書院，知識(shí)淵博，曾考授六品頂戴，補(bǔ)用知縣，現(xiàn)任安華勸學(xué)所所長(zhǎng)著有《中華六族同胞考說》、《默庵詩存》、《安化詩抄》等。但老先生生性孤傲，看不起一般文人。不過，子升兄你不必?fù)?dān)心，我毛澤東既然來了，就一定要見見他。毛澤東胸有成竹地說。

潤(rùn)之，大話不要說在前頭?。∫撬灰娔?，面子可沒地方擱。蕭子升不相信地說。毛澤東想了想，與蕭子升打賭：子升兄，我要是說服了夏老先生見我們，以后5天的伙食問題由你負(fù)責(zé)。

蕭子升爽快地答應(yīng)了，因?yàn)樗幌嘈琶珴蓶|能達(dá)到目的。

到安化的第二天上午，他么去東華山憑吊哪里的農(nóng)民起義英雄。下午，就去拜訪夏默庵老先生。的確，這個(gè)夏老先生喜歡吟詩作對(duì)，而且自以為學(xué)問大得很，常常孤芳自賞，一向看不起游學(xué)先生。

毛澤東和蕭子升叩開了夏老先生的家門。以為管家摸樣的老人開了門，看到毛澤東與蕭子升那副打扮，便愛理不理地問：“你們找誰?！?/p>

毛澤東忙自報(bào)姓名，向老者說明了來意，要他向夏老先生通報(bào)一聲。

“先生，門外有兩個(gè)有學(xué)先生求見?！蹦枪芗蚁蛘趯懽值南哪掷舷壬▓?bào)。“游學(xué)先生？游手好閑之輩，不見！”夏默庵老先生一口回絕了。

管家不好如實(shí)向毛澤東二人回報(bào)，只好說老先生不舒服，不想見客。

再回去的路上，蕭子升說：“潤(rùn)之，你講話可要算數(shù)！”而毛澤東也在心里說，你別高興的太早，明天我還會(huì)再來的，看你是不是還生病。

第二天一早，毛澤東二人又去扣夏老先生的門。那管家一看又是昨天那兩個(gè)有游學(xué)生，便支支吾吾地說老爺不在家，走親訪友去了。說完很快就把門關(guān)上了。

毛澤東感到很奇怪，昨天下午說是病了，今天一大早又能走親訪友了。分明是不想見我們嘛！而蕭子升在一旁見毛澤東那一副愁容，有些幸災(zāi)樂禍。

毛澤東畢竟是毛澤東，他真執(zhí)著得有股不撞南墻不回頭的勁頭。不到一個(gè)時(shí)辰，毛澤東又去扣夏老先生的門。那管家兩位游學(xué)先生的精神所感動(dòng)，便又去通報(bào)。夏老先生也被感動(dòng)了，答應(yīng)見他們。但是管家把他們二人引進(jìn)堂屋時(shí)，夏老先生連看都沒看他們一眼，就隨手寫了一副上聯(lián)，要毛澤東對(duì)下聯(lián)。

毛澤東一見，心中竊喜。心想，只要你肯想見，我就有辦法征服你。他從管家手中接過上聯(lián)，只見上面寫著：綠楊枝上鳥聲聲，春到也，春去也。

毛澤東心想，原來是夏老先生要以此來試試我們的學(xué)問啊！稍微遲疑了一下，就從管家手里接過了筆。夏老先生著坐在太師椅上，臉上露著輕蔑的笑，心想，看你們這些游學(xué)先生，到底是不是吃白食的。

他還在那里得意地思索的時(shí)候，毛澤東已經(jīng)龍飛鳳舞地寫好了。呈上去一看，夏老先生便被毛澤東那灑脫的字體吸引了。再看那下聯(lián)，更覺得眼前這個(gè)青年人不可小覷。只見毛澤東的下聯(lián)是：清水池中蛙句句，為公乎，為私乎。

屬對(duì)不僅對(duì)仗工整，而且寓意深長(zhǎng)，對(duì)邊勝過出邊。特別是對(duì)變種還帶有火辣辣的批評(píng)的意思，說是老先生不要輕視年輕人，要知道天下還大著呢！

所以，夏老先生看了毛澤東的屬對(duì)后，自覺心中有愧，對(duì)毛澤東二人的態(tài)度馬上來個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，連聲說：“對(duì)得好！對(duì)得好！后生可畏，后生可畏?。　?/p>

毛澤東見夏老先生的態(tài)度馬上轉(zhuǎn)變了，也連忙說了自己的來意，給了老先生一個(gè)臺(tái)階下。經(jīng)過交談，夏默庵更覺得毛澤東不是一般的游學(xué)學(xué)生，將來肯定是一個(gè)成大器的人。

夏老先生不僅留他們吃飯，而且留他們住了兩晚。同石還將他寫的《中華六族同胞考說》給毛澤東過目，請(qǐng)毛澤東過目。蕭子升在一旁直得暗暗叫苦，看來自己已經(jīng)輸定了。他們離

開夏家時(shí)，老先生一定要送八塊大洋給他們做盤纏。

就這樣，夏默庵與毛澤東成了忘年之交。全國解放后，毛澤東在與湖南有關(guān)人士談話時(shí)，還專門提到了夏老先生。

第二篇：毛澤東反腐敗講話

毛澤東最早的反腐敗講話

毛澤東同志在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的過程中，把反對(duì)黨和根據(jù)地政權(quán)內(nèi)的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象，提倡艱苦奮斗的作風(fēng)，提到黨的建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)和根據(jù)地政權(quán)建設(shè)的高度來認(rèn)識(shí)，作為黨的建設(shè)、革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)和革命軍隊(duì)建設(shè)的重要內(nèi)容；把思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)放在首位，通過整黨、整軍、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持對(duì)黨員和干部進(jìn)行深入不懈的思想教育；形成理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾以及批評(píng)與自我批評(píng)相結(jié)合的三大優(yōu)良作風(fēng)；采取在艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)年代從嚴(yán)治黨、預(yù)防和反對(duì)腐敗的積極有效的措施。1949年3月，毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上說:“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào);但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?。我們必須預(yù)防這種情況?！?/p>

第三篇：毛澤東詩詞修辭藝術(shù)分析

毛澤東詩詞修辭藝術(shù)分析、毛澤東的文章雅潔、簡(jiǎn)明、深刻、生動(dòng)，既符合傳統(tǒng)的文章規(guī)范要求，又具有鮮明的個(gè)性化特征。在他的文章中，幾乎調(diào)動(dòng)了盡可能多的修辭手段為其表達(dá)思想服務(wù)，尤其“引語”的大量運(yùn)用，使他的文章既通俗易懂，又深刻精辟；既幽默風(fēng)趣，又博雅深贍。毛澤東使用“引語”出神入化，充分體現(xiàn)了他善于提高

語言表達(dá)力和感染力的卓越的語言運(yùn)用能力。

摘 要：毛澤東同志是二十世紀(jì)東方中國偉大的思想家、政治家和詩人，他具有莊嚴(yán)偉大的思想和慷慨激昂的感情，其詩詞風(fēng)格的豪邁奔放，主要是依靠用典、夸張和對(duì)比為載體，因此，讀之使人激動(dòng)、喜悅和振奮。作者具有廣博的史識(shí)，能靈活、巧妙地用典，更好的表達(dá)自己的思想?？鋸埿揶o藝術(shù)使作者的感情能跌宕起伏、縱橫馳騁，對(duì)比鮮活，愛憎分明，動(dòng)靜相生。給中國詩史增添了新鮮血液。

關(guān)鍵詞：修辭；用典；夸張；對(duì)比

仔細(xì)閱讀毛澤東同志的近百首詩詞，認(rèn)為這位無產(chǎn)階級(jí)歌手，他一方面繼承了中國古典詩的優(yōu)良傳統(tǒng)，一方面又對(duì)詩詞的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)新，具有政治家的氣度，又有革命家的經(jīng)歷所賦予的特殊詩人內(nèi)質(zhì)。南宋劉勰說過“經(jīng)過修辭的‘出言之善，則千里應(yīng)之’”，我則認(rèn)為毛澤東同志的詩歌“能千年應(yīng)之”，其原因是不僅經(jīng)過修辭，而且經(jīng)過了好的修辭。就他所有的詩詞中所涉獵的修辭藝術(shù)看，最普遍的是對(duì)偶、排比、比喻，其次是雙關(guān)、反語、比擬、倒裝、反復(fù)、疊字等等。但我認(rèn)為他的詩歌特色，主要是豪邁奔放一路，能夠顯示這種特色所用的修辭主要是用典、夸張和對(duì)比。

一、用典

毛澤東同志的用典特色，不論是化用前人詩句，還是古代名謠；不論是神話，還是寓言；不論是名人故事還是小說，不論是直接引用還是化用；不論是敘事抒情，還是寫景狀物；不論是議論還是表志向，總能手到擒來，得心應(yīng)手，為我所用，流轉(zhuǎn)圓美，雋永新奇。可見作者具有卓越的史識(shí)和高超的藝術(shù)才能。如：

（一）體現(xiàn)在敘事方面的有：

“揮于從茲去”《賀新郎?別友》借用唐代李白《送友人》“揮于自茲去”，這是寫和愛人楊開會(huì)的長(zhǎng)沙之別，體現(xiàn)的是革命伴侶和革命友情，這種情誼是革命者戰(zhàn)友情誼，體現(xiàn)了共同的革命理想和奮斗精神。超出了一般的惜別之苦情，反映了一個(gè)職業(yè)革命者對(duì)待兒女柔情與革命事業(yè)的基本選擇。

“到中流擊水，浪遏?飛舟”《沁園春?長(zhǎng)沙》、《慶子?逍遙游》中有“鵬起飛時(shí)‘水擊三千里’”，用此敘述作者少年之時(shí)在洶涌澎湃的湘江水中游泳的情景，體現(xiàn)了作者的進(jìn)取心和斗爭(zhēng)精神,塑造了慷慨激昂、心憂天下的熱血青年群像。

“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會(huì)更無前”從《 溪沙?和柳亞子先生》化用唐李賀《致灑行》中“雄雞一唱天下白”，這是化舊句以表新意，意思是比喻中國的解放使得各族人民及作者本人的激動(dòng)與喜悅，表現(xiàn)出一種壯美的激情和豪放的氣概。

“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚”《水調(diào)歌頭?游泳》，花用古代童謠“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚”和“才飲長(zhǎng)沙水”相對(duì)，傳達(dá)出時(shí)間與空間的轉(zhuǎn)換，又體現(xiàn)了作者繁忙的行程。

“故里鴻音絕，妻兒信未通”《喜聞捷報(bào)》借用《漢書》中的“大雁傳書之說”，敘述的是自1947年3月，紅軍撤離延安，離別了延安的鄉(xiāng)親父老，斷絕音信的聯(lián)系，表達(dá)了作者對(duì)延安鄉(xiāng)親父老的思念、牽掛與關(guān)切。

（二）用典以寫景的有：

“一年一度秋風(fēng)動(dòng)，不似春光，勝似春光，寥廓○2江天萬里霜”《采桑子?重陽》唐杜牧《山行》中有“霜葉紅似二月花”，這里作者表達(dá)的是一種開闊遼遠(yuǎn)的秋天景色，使作者的心情輕快明亮而振奮。

“雨后復(fù)斜陽，關(guān)山陣陣蒼”《菩薩蠻大柏地》話用唐帶溫庭 詞《菩薩蠻》中“雨后卻斜陽”句。這里寫的大柏地雨后天晴，鮮明亮麗的山村風(fēng)景。

“飛起玉龍二百萬，攪得周天寒徹”《念奴嬌?昆侖》化用前人的詩句（戰(zhàn)罷玉龍二百萬、敗鱗殘甲滿天飛“句，（原意寫的是飛雪），這里寫的是昆侖雪山的高與寒，化靜為動(dòng)，境界闊大，雄偉壯觀。

“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷” 《人民解放軍占領(lǐng)南京》中“虎踞龍盤”——借用三國時(shí)諸葛亮“鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅”，形容地勢(shì)優(yōu)異。這里也是寫鐘山的地勢(shì)優(yōu)異，“今勝昔”表達(dá)了南京解放后人民的激動(dòng)自豪?！帮S爽英姿五尺槍，曙光初照演兵場(chǎng)”《七絕?為女民兵題照》化用唐代杜甫《丹青引》中“英姿颯爽來酣戰(zhàn)”句，翻出新意寫出了女民兵的豪爽而矯健，奮發(fā)向上的尚武精神。

“人山紛贊陳容闊，鐵馬從容殺敵回”《七絕?觀潮》化用南宋陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中“鐵馬冰河入夢(mèng)來”句，意為錢塘江涌潮襲來時(shí)，如千軍萬馬殺上陣來的雄師勁旅吼聲震天之勢(shì)。

（三）用典以抒情的有：

《蝶戀花?答李淑一》中“楊柳輕飏 ○3直上重霄九”、“問尋吳剛何所有”、“寂寞嫦娥舒廣袖”等詩句是借用古代神話以傳達(dá)痛惜、悼念自己的親人和為推翻了反動(dòng)派的偉大勝利而欣慰喜悅，表現(xiàn)出革命的浪漫主義和樂觀主義的高昂筆調(diào)。

“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”《七律二首送瘟神?其二》借用唐代李賀《將進(jìn)酒》：“桃花亂落紅如雨”。意思是說桃花隨著自己的心意翻波作浪，表達(dá)了作者為能消滅吸血蟲而高興，仿佛自然界也因?yàn)槿嗣窀淖兠\(yùn)而歡欣，而改變了命運(yùn)的人民，也意氣風(fēng)發(fā)的建設(shè)著自己的家園。

“帝子乘風(fēng)下翠微”、“我欲因之夢(mèng)寥廓”等句《七律?答友人》是借用古代神話“娥黃和女英的凄麗故事，哀怨悱惻的情調(diào)”及唐李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中“我欲因之夢(mèng)吳越”句，顯示出對(duì)愛情的忠貞和思念，同時(shí)也傳達(dá)出作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情及對(duì)故鄉(xiāng)未來深深的祝福。成功地把優(yōu)美動(dòng)人的神話與日新月異的現(xiàn)實(shí)狀況以及瑰麗如畫的夢(mèng)境熔為一爐，具有無窮的藝術(shù)魅力。

“憑闌靜聽瀟瀟雨，故國人民有所思”《七律?有所思》化用南宋岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》中“憑闌處瀟瀟雨歇”句，表明作者在壯懷激烈的心緒下，依然保持理智而有所思，配以“故國人民有所思”，將個(gè)人的思緒轉(zhuǎn)到大眾情緒之中，從側(cè)面說明了作者發(fā)動(dòng)文化大革命的原因—人民大眾是可以依靠的力量。

“賈生才調(diào)世無倫，哭泣情懷吊屈文”《七絕?賈誼》化用李商隱《賈生》中“賈生才調(diào)更無倫”，表明作者贊同李的評(píng)價(jià)，認(rèn)為賈誼確實(shí)具有卓越的政治眼光和文學(xué)才能。

“千古痛惜長(zhǎng)沙傅，空白汨羅步塵?！薄镀呗?詠賈誼》這里借用屈原自沉汨羅江的典故。賈誼又對(duì)屈原的死頗不以為然，而又暗含賈誼因梁懷王墮馬死而憂傷死去的典故，表達(dá)的是作者對(duì)讒言 臣的痛恨，對(duì)賈誼和屈原壯志未酬的悲哀惋

惜。

（四）用典以議論的有：

“子在川上易，逝者如斯夫”直接借用孔子《論語?子罕》：子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍晝放”句。（孔子在沙上說：“流去的象這樣匆忙??！白天黑夜的不停留。”）表明自然界與人類社會(huì)是不斷前進(jìn)發(fā)展的，具有深邃的哲理。“艾蕭○4太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤”《七絕?屈原》“艾蕭”“椒蘭”也應(yīng)用在抒情類上，化用屈原《離騷》詞語，愛憎分明地表達(dá)了對(duì)屈原高尚人格的贊美，抗?fàn)幘竦恼J(rèn)同以至以身殉國的悼念。

“莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江”《七律?和柳亞子先生》，針對(duì)柳亞子“分湖便是子陵灘”而言，化用《莊子?秋水》中莊子和惠施在安徽濠水橋看水中游魚或《左傳?隱公五年》隱公觀雨的典故。委婉勸告柳亞子先生以長(zhǎng)遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀點(diǎn)來看問題，不要因?yàn)橐粫r(shí)意氣用事而牢騷太多，對(duì)個(gè)人、對(duì)國家建設(shè)不利，暗示柳亞子留下來參政，積極投身于社會(huì)主義事業(yè)。

“蕭瑟秋風(fēng)今又是，挽了人間”《浪淘沙?北戴河》化用曹操《觀滄?！分小扒镲L(fēng)蕭瑟”句，認(rèn)為曹操其人，文治武功，皆有可觀之處，但更為肯定的則是現(xiàn)今中華人民共和國成立后，經(jīng)過五年的建設(shè)和發(fā)展。“更有精生白骨堆”《七律?和郭沫若同志》借用，《西游記》第27回說白骨精是從一堆粉骷髏里變出來的，這里喻當(dāng)時(shí)所謂的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的各個(gè)派別及他們之間的斗爭(zhēng)。表明了與郭沫若同志不同的看法。因?yàn)楫?dāng)時(shí)郭沫若有“千刀必剮唐僧肉”《七律?看〈孫悟空三打白骨精〉》，毛澤東的觀點(diǎn)是主張對(duì)唐僧式的糊涂人物要加以批評(píng)教育，從而孤立敵人，讓革命人民如同孫悟空“奮起千鈞棒”那樣的掃除妖風(fēng)毒物?！扒我膊粻?zhēng)春，只把春來報(bào)，待到春花爛漫時(shí)，她在從中笑。”《卜算子?詠梅》，借宋代陸游《卜算子?詠梅》，反其意而用之，作者的觀點(diǎn)和陸游在詞中抒發(fā)了自己懷才不遇、報(bào)國無門之孤苦寂寞不同，他認(rèn)為梅花雖處嚴(yán)酷環(huán)境卻仍然綻放，能最早為人報(bào)春，而又不居功自傲。這儼然是中國共產(chǎn)黨人開闊的胸懷與謙遜態(tài)度。

“螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉○5撼樹談何易”《滿江紅?和郭沫若同志》，“螞蟻緣槐夸大國”借用唐李公佐小說《南柯太守傳》的典故，“蚍蜉撼樹談何易”借用唐韓愈《調(diào)張籍》中“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”句，此表達(dá)作者對(duì)蘇聯(lián)自以為是的反華敵人的嘲諷與打擊。

“人世難逢開口笑，上疆場(chǎng)彼此彎弓月?！薄顿R新郎?讀史》借用唐代杜牧《九日齊山登高》句：“人世難逢開口笑”和蘇軾《江城子?密州出獵》中“會(huì)挽雕弓如滿月”句，表達(dá)了人類在奴隸社會(huì)和建設(shè)會(huì)封建社會(huì)深受階級(jí)的壓迫和剝削，過著苦難無笑臉的生活，及階級(jí)斗爭(zhēng)的特點(diǎn)和結(jié)果，流血遍野。

而“盜趾莊屩 ○6流譽(yù)后，更陳王○7奮起揮黃鉞○8”句是借《荀子?不茍》中人物“盜趾”和《議兵》中人物莊屩，還有陳勝的典故，用以歌頌當(dāng)時(shí)被壓迫階級(jí)的起義領(lǐng)袖，體現(xiàn)了歷史是人民創(chuàng)造的，他們要把顛倒的歷史重新顛倒過來。

“外侮需人御，將軍覆采薇”《五律?挽戴安瀾將軍》借用先秦《詩?小雅》中《采薇》篇“描寫戍邊抗擊外族入侵的士兵歷盡艱險(xiǎn)，在回鄉(xiāng)的路上又飽受饑餓”的典故。表達(dá)了對(duì)戴安瀾將軍不辱使命，奔走抗日前線斗戰(zhàn)，在撤回本國途中遭日軍伏擊，不幸犧牲的英雄氣概。

“尊前談笑人依舊，域外雞蟲事可哀”《七律?和周世釗同志》化用杜甫《縛雞行》中（小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭(zhēng)。家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。

蟲雞于人何厚??？吾叱奴人解其縛。雞蟲得失無了時(shí)，注目寒江倚山閣?！保┱f明國際間的某些事情象雞蟲得失這么渺小，人們?yōu)檫@些小事而勾心斗角是可悲的。而同學(xué)的友誼常在，過去的事不值提，只是一些雞蟲得失的小事。

（五）用典以言志的有：

“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉⑨”《水調(diào)歌頭?重上井岡山》，上句化用唐代李白《宣州謝眺餞別書叔云》“欲上九天攬明月”句，下句典出晉代潘龍《鱉賦》“有東海之巨鱉，乃負(fù)山而吞舟”，這是用典與夸張的兼用。表明作者要將革命進(jìn)行到底，不論前進(jìn)的征途中還有多少困難，只要有大無畏的革命精神，便能戰(zhàn)而勝之的豪情壯志。

“六月天兵懲腐惡，萬里長(zhǎng)纓⑩要把鯤鵬○11縛”《蝶戀花?從汀川向長(zhǎng)沙》借用《漢書、終軍傳》中終軍出使南越，請(qǐng)受長(zhǎng)纓，說要把南越國王縛住帶回來之義和《莊子、逍遙游》中“鯤鵬”之褒義貶用為巨大的惡魔，以表達(dá)作者征討腐朽罪惡的國民黨軍閥的信心和決心。

“不周山○12下紅旗亂”《漁家傲?反第一次圍剿》用《淮南子?天文訓(xùn)》中觸倒不周山的貢工來比喻決心打倒反革命統(tǒng)治的工農(nóng)軍和革命群眾。

“今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍”《清平樂?六盤山》化用南宋劉克莊《賀新郎》詞“問長(zhǎng)纓何時(shí)在手，縛將戎主？”句來表達(dá)一定要全副精力捉住蔣介石?！肮馒欐|羽○13悲鳴鏑○14，萬馬齊喑叫一聲”《七絕?劉 蕡》引用清代龔自珍“萬馬齊喑救可哀”句，寫中唐 英勇無謂，敢于戰(zhàn)斗，主張對(duì)宦官雖強(qiáng)必誅而后被貶，客死柳州”的史實(shí)，抒發(fā)了對(duì) 的贊美和深切的同情及對(duì)宦官的痛恨。

二、對(duì)比

毛澤東詩詞中的對(duì)比手法，總是非常鮮明。古今英雄人物對(duì)比，敵我雙方力量對(duì)比，正義與非正義、善與惡的對(duì)比，景物明暗對(duì)比，能給人以鮮明的印象，從而激發(fā)起強(qiáng)烈的愛憎感情。

“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)“《西江月?井岡山》以敵人的萬千之態(tài)、重重包圍和我軍同仇敵愾、牢不可破、穩(wěn)如泰山、嚴(yán)陣以待、堅(jiān)強(qiáng)必勝形成了有力的對(duì)比，此屬形勢(shì)的對(duì)比。

“風(fēng)云突變，軍閥重開戰(zhàn)。灑向人間都是怨，一枕黃粱再現(xiàn)。紅族越過汀江，直下龍巖上抗。收拾金甌○15一片，分田分地真忙。”《清平樂?蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》。這是上下闋通過兩副迥然相反的現(xiàn)實(shí)畫面，突出新與舊、痛苦與喜悅的強(qiáng)烈對(duì)比。并用“一枕黃粱”的典故在諷刺軍閥混戰(zhàn)以達(dá)到“武力統(tǒng)一”，猶如癡人說夢(mèng)的同時(shí)，含蓄表達(dá)了只有正義的人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能創(chuàng)造真正的“桃花園”似的幸福生活。

“蒼山如海，殘陽如血”《憶秦娥?婁山關(guān)》這是景物明暗的對(duì)比，山色如此渾暗，夕陽如此殷紅，具有濃麗的色調(diào)，又有開闊的境界，配合著作者對(duì)婁山關(guān)勝仗和遵義勝仗的喜悅，和對(duì)一切困難的藐視。

《沁園春?雪》中，上下闋之間分別從“如何樣的英雄才配得上如此多嬌的江山，把古今英雄進(jìn)行鮮明的對(duì)比，按照朗加納斯○16的觀點(diǎn)，崇高有自然的、有社會(huì)領(lǐng)域中人的（《論崇高》），這里的自然景物是崇高的，而配以他的英雄人物也應(yīng)是崇高的，從而說明只有今天的無產(chǎn)階級(jí)大眾，才配做如此多嬌的江山的主人。歷史上的英雄應(yīng)隨著歷史進(jìn)入到歷史的長(zhǎng)河里去了。

“紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸之鞭”《七律?到韶山》這里說被奴役的農(nóng)民，扛著紅旗，拿起梭標(biāo)建立農(nóng)民武裝，而蔣介石卻用罪惡的魔掌高高地舉起了皮鞭。

形成了革命武裝與反革命武裝的尖銳激烈的對(duì)比，而又以“喜看稻淑千重浪，遍地英雄下夕煙”來說明革命武裝必勝，勝利是人民的這一觀點(diǎn)。

“冷眼向陽看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天”《七律?登廬山》“冷”、“熱”的強(qiáng)烈對(duì)比，寫出了詩人對(duì)世界各種反華勢(shì)力輕蔑不屑，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)中華大地上出現(xiàn)的高漲熱情的自豪。

“陶令不知何處去，桃花園可耕田”《七律?登廬山》作者認(rèn)為“大躍進(jìn)”與“人民公社”對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的改造，比起陶淵明的“桃花園”更為宏大和輝煌。

“雪壓東云白絮飛，萬花紛謝一時(shí)稀。高天滾滾寒流急，大地微微吹暖氣。獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆○17。梅花喜歡漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”《七律?東云》。針對(duì)當(dāng)時(shí)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)分裂，國家又面對(duì)經(jīng)濟(jì)困難，蘇共的猛烈攻擊這樣一個(gè)嚴(yán)峻局面，似白云壓頂花木凋謝般惡劣，然而卻有微微吹暖氣，梅花獨(dú)放之新境，暗伏生機(jī)，象征革命者并未被困難壓倒。敢于驅(qū)除虎豹、熊羆。正是正反力量消長(zhǎng)的對(duì)比，英雄主義人物氣概與小人的對(duì)比，革命者必勝，反動(dòng)派必然滅亡對(duì)比的樂觀英雄主義氣概。

《念奴嬌?鳥兒?jiǎn)柎稹分校蚌H鵬”與“蓬間雀”完全不同的態(tài)度，歌頌了世界革命運(yùn)動(dòng)中大鵬似的馬克思主義者的博大胸襟和無私無畏的品格，抨擊了蓬間雀似的卑瑣自私的機(jī)會(huì)主義者。

三、夸張

夸張的修辭在詩歌中，夸大與縮小相應(yīng)使用，要么縱橫馳騁，要么起伏跌宕，使作者的感情無限延伸，盡情舒展。使生理的滿足和心理的暢然在時(shí)空中得到有機(jī)的契合，更好地表達(dá)了作者戰(zhàn)天斗地、不畏艱險(xiǎn)的革命英雄主義情懷。

《十六字令三首》中，“山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三?！薄吧?，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣。”“山，刺破青天鍔○18未殘，天欲墮，賴以柱其間。”

第一首寫山高而雄渾，第二首寫山多而磅礴，第三首寫山高而尖，尖而利。這些山可以理解為對(duì)紅軍長(zhǎng)征中所經(jīng)過諸山典型特征的藝術(shù)概括，也是紅軍馳騁縱橫的流動(dòng)空間，也是敵強(qiáng)我弱形式下紅軍生存的空間。這是借山之勢(shì)，喻紅軍頂天立地的壯偉，不過就詠山而言，實(shí)屬夸張。

《七律?長(zhǎng)征》中，“遠(yuǎn)征難”，概括了萬水（赤水河、金沙江、大渡河）千山（大庚嶺、騎田嶺、蔭渚嶺、都龐嶺、越城嶺、烏蒙山、岷山）自然之險(xiǎn)，還有數(shù)十萬敵軍的圍追堵截。

“只等閑”，表現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)征途中一切困難的藐視。這靜景的逶迤、磅礴態(tài)和動(dòng)景的細(xì)浪、泥丸態(tài)既是鮮明的對(duì)比，又是極度的夸張，這一“暖”與“寒”，既是心理與生理的感受，又是本能與意志的通感。這種夸張給人以大如天、細(xì)如絲的矛盾統(tǒng)一之效果，真是抑揚(yáng)得體，賞玩過癮之效果。

《念奴嬌?昆侖》中，作者要用倚天寶劍把莽莽昆侖裁成三截，一截遺○19歐，一截贈(zèng)美，一截還日本，可謂夸張極致。表達(dá)了詩人頂天立地，驅(qū)策山河的博大胸懷與宏偉意志。

“山舞銀蛇，原弛蠟象，欲與天公試比高”《沁園春?雪》以動(dòng)感形式到夸張效果，折射詩人氣概，無不為之欽佩之極。

“長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩，人民五億不團(tuán)圓。一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于滇，詩人興會(huì)更無前?！薄朵较?和柳亞子先生》上闋與下闋形成鮮明的歷史畫面。中國人民黑暗難熬的日子過去，欣欣喜悅的日子到來，形成的對(duì)比強(qiáng)烈而新穎。

“三十八年過去，彈指一揮間，可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”《水調(diào)歌頭?重上井岡山》在這里三十八年已過去，作者卻覺得只是彈一下手指，揮一下手的短時(shí)間，而且用“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”句來說明不論前進(jìn)的路上有多困難，只要有大無畏的抗?fàn)幘?，便能?zhàn)而勝之。

綜合以上內(nèi)容，我認(rèn)為毛澤東同志的人格是莊嚴(yán)偉大的，具有卓越崇高的思想。詩詞風(fēng)格大多帶有強(qiáng)烈的政治色彩，而且豪邁奔放，慷慨樂觀，雄渾博大，美景滿神州，世事跨千年，情系天上人寰，言志鳳凰涅磐，得以實(shí)現(xiàn)他如此的詩詞風(fēng)格，在修辭藝術(shù)方面，主要體現(xiàn)詩詞特色的是用典、對(duì)比、夸張，當(dāng)然其他的手法不泛，特別是對(duì)偶，但對(duì)偶是詩詞最普遍用到的，在本文中就不作詳談。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳鼓應(yīng).莊子今注今譯.中華書局1983.[2] 王寶大.文采?語言文字美的多元呈現(xiàn).北方論叢 1994年2期.[3]涂懷程.試論毛澤東“兩行詩”，毛澤東詩詞研究叢刊 第一輯，中央文獻(xiàn)出版社2000年.[4] 谷翔云.詩歌與浮雕，技巧與思想——析“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”.語文教學(xué)通訊 1980年1期.

第四篇：國旗下講話毛澤東

國旗下講話：

一代偉人毛澤東

講話人:孫玉梅 大家都知道12月25日是一個(gè)比較熱鬧的節(jié)日――圣誕節(jié)，那同學(xué)們可否知道12月26日是更應(yīng)該是值得每一個(gè)中國人紀(jì)念的日子，它是一個(gè)世紀(jì)撐起中華民族脊梁骨的偉人---毛澤東毛主席誕辰116周年的紀(jì)念日。毛澤東，1893年12月26日，誕生在湖南省湘潭縣韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)民家庭。1914年在湖南第一師范學(xué)校求學(xué)開始走上了革命道路，以小米加步槍的“自力更生、艱苦相互”的戰(zhàn)天斗地的睿智，發(fā)動(dòng)土地革命，建立了中國共產(chǎn)黨，創(chuàng)建了中國人民解放軍，打敗了日本帝國主義、國民黨，建立了中華人民共和國。1949年10月1日，在天安門城樓上他親手升起了中華人民共和國的第一面五星紅旗，向全世界莊嚴(yán)宣布中華人民共和國的成立，當(dāng)年一個(gè)破破爛爛的中國，一支由無數(shù)農(nóng)民組成的軍隊(duì)，在毛主席的統(tǒng)帥下，竟把當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的美國及其數(shù)十個(gè)盟友所組成的聯(lián)軍從鴨綠江邊打回38線以南，并從此再無法越雷池一步。惱羞成怒的美國人，與當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)的西方世界勾結(jié)一體，開始了對(duì)中國長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的封鎖。然而在鐵桶一般的封鎖中，毛澤東率領(lǐng)全國人民，向巍巍中華交了一份怎樣的成績(jī)單？中國第一顆原子彈爆炸。中國第一顆人造衛(wèi)星上天。中國第一個(gè)大型油田開采。中國第一艘萬噸巨輪下水。中國第一個(gè)“村辦工廠”成立。這些都為中國進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了有利的國際條件。1976年9月9日，一顆巨星隕落，毛澤東在北京逝世，享年80歲。讓我們永遠(yuǎn)的記得這個(gè)偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。一個(gè)響徹宇宙的中國名字，毛 澤 東！

第五篇：國旗下講話學(xué)習(xí)毛澤東

國旗下講話——學(xué)習(xí)毛澤東

各位老師，各位同學(xué):

今年的12月26日是我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志誕辰120周年的紀(jì)念日。毛澤東出生的那個(gè)年代，是中華民族歷史上最屈辱的年代，政府腐敗，外敵入侵，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。無數(shù)仁人志士為了國家和民族的利益，艱苦探尋，上下求索，最終都以失敗而告終。是毛澤東帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，取得中國革命的勝利，結(jié)束了中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來100多年的屈辱歷史。為了實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng),人民幸福的目標(biāo),建國后，以毛澤東為首黨中央帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防、科技、教育、衛(wèi)生等事業(yè)得到蓬勃發(fā)展，使中國成為初步繁榮昌盛的社會(huì)主義國家，為今天的改革開放打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。毛澤東能夠由一個(gè)山村里的孩子成長(zhǎng)為人民的領(lǐng)袖，這與他年輕時(shí)的勤奮努力、艱苦奮斗是分不開的。

毛澤東從小就志向遠(yuǎn)大，語出驚人。1910年16 歲的毛澤東離家求學(xué)時(shí)，給他的父親留有一首詩，詩是這樣寫的：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”,他一面四處求學(xué)，一面時(shí)刻調(diào)整自己的人生方向。努力尋找著自己的人生目標(biāo)，祖國的危難是他不容忽視的疼痛，強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感如同火山般爆發(fā)，發(fā)出了“問蒼茫大地，誰主沉?。俊钡奶靻?。??站在紛繁復(fù)雜的十字路口，他以詩言志，高吟自己堅(jiān)定的理想和追求，為自己的人生把握命運(yùn)，為自己的生命注入激情。

毛澤東酷愛讀書、嗜書如命。私塾時(shí)，除了讀四書五經(jīng)以外，還讀完了《水滸傳》、《三國演義》等名著；在東山學(xué)堂期間又陸續(xù)讀了《盛世危言》和曾國藩、拿破侖等名人傳記；在湖南省圖書館的自學(xué)時(shí)期，他讀了亞當(dāng)斯密的《原富》、孟德斯鳩的《法意》等書籍，僅僅半年多的時(shí)間，他看過的書達(dá)幾十種。

毛澤東不僅讀有字之書，更讀社會(huì)這本無字之書。青年毛澤東經(jīng)常組織參加社會(huì)實(shí)踐，了解人民的困苦。1917年暑期，他和他的同學(xué)蕭子升歷時(shí)一個(gè)多月，步行九百余里，足跡遍及長(zhǎng)沙、寧鄉(xiāng)等五縣。1918年春，毛澤東又和蔡和森沿洞庭湖南

岸和東岸，到湘陰、岳陽、平江等縣游學(xué)考察，游歷了半個(gè)多月。后來他又創(chuàng)辦了工人夜學(xué)、新民學(xué)會(huì)、《湘江評(píng)論》和湖南自修大學(xué)。

1917年毛澤東在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇論文《體育之研究》，提出了：“欲文明其精神，必自野蠻其體魄；茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之?！钡挠^點(diǎn)。毛澤東十分注重體育鍛煉，在長(zhǎng)沙讀書時(shí)，他是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙最優(yōu)秀的足球守門員，而爬山、雨浴、露宿、游泳等是青年時(shí)期的毛澤東鍛煉身體的主要方式。青少年時(shí)代的毛澤東經(jīng)常爬山征服高峰、游泳搏擊風(fēng)浪，冷水浴挑戰(zhàn)寒冷，露宿荒野挑戰(zhàn)黑暗和孤獨(dú)，將自己置身于困難、危險(xiǎn)之中，通過自己的努力去克服，戰(zhàn)勝自然風(fēng)險(xiǎn)對(duì)人的束縛。在與大自然融為一體的過程中也開闊了心胸，塑造了舍我其誰的英雄主義氣概?！白孕湃松倌辏瑫?huì)當(dāng)水擊三千里”正是體會(huì)英雄與自然關(guān)系的內(nèi)心寫照。

毛澤東的經(jīng)歷是非凡的，成就是巨大的，他的一生是傳奇的一生，是輝煌的一生，是偉大的一生！當(dāng)代中國愛國的青少年，應(yīng)該走近毛澤東，了解毛澤東，學(xué)習(xí)毛澤東，從毛澤東身上找到自己的責(zé)任、使命、理想和信仰，發(fā)宏愿，立雄心，健體魄，勤學(xué)習(xí)，為民族的振興承擔(dān)起自己的責(zé)任，為國家的強(qiáng)盛作出自己的貢獻(xiàn)。