第一篇：社會學(xué)實(shí)習(xí)報(bào)告

指導(dǎo)老師：xxx老師

姓 名：xiexiebang

學(xué) 號：29*******

1班 級：社會學(xué)一班

一、實(shí)習(xí)目的：

1、培養(yǎng)社工應(yīng)有的價(jià)值觀、素質(zhì)、工作態(tài)度和行為;

2、在具體的工作中中鍛煉自己的溝通與交流能力，建立實(shí)務(wù)能力與技巧;

3、深入到服務(wù)對象當(dāng)中，運(yùn)用在學(xué)校所學(xué)專業(yè)知識幫助他們解決和改善存在的問題;

二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：

xx市xx老人護(hù)理院

二、實(shí)習(xí)時(shí)間：

20xx年6月18日至20xx年6月19日

三、實(shí)習(xí)單位介紹:

xx老人護(hù)理院經(jīng)福州市民政局批準(zhǔn)成立于2000年12月,由護(hù)理學(xué)教授顧志萍創(chuàng)辦。

xx市xx老人護(hù)理院是一家集老年病防治、康復(fù)護(hù)理、臨終關(guān)懷為一體的專業(yè)護(hù)理高齡病殘老人的老年機(jī)構(gòu)。全護(hù)理型老人占90%。

xx市xx老人護(hù)理院位于福州市倉山區(qū)浦上工業(yè)區(qū)后巷路浦上生活配套公寓14號樓,占地4000多平方米, 院內(nèi)生活護(hù)理服務(wù)設(shè)施齊備,設(shè)有床位180張.有一支強(qiáng)有力的、經(jīng)過專業(yè)技能訓(xùn)練的工作團(tuán)隊(duì)。

服務(wù)對象:高血壓、中風(fēng)癱瘓、糖尿病、褥瘡、癡呆、植物人、心腦血管疾病、骨折、手術(shù)后、工傷后、康復(fù)功能鍛煉、以及高齡、獨(dú)居、體弱多病、家庭無力照料的老人，和臨終關(guān)懷護(hù)理等.四、實(shí)習(xí)主要內(nèi)容:

1、與老人交流溝通。

在xx護(hù)理院的老人，他們活動范圍有限，交際圈較狹窄，因此，我們作為社會工作實(shí)習(xí)生，關(guān)注服務(wù)對象的需求，也為了更好鍛煉我們與服務(wù)對象的交際能力，溝通能力。我們與眾多老人進(jìn)行了交流。

我們把在學(xué)校所學(xué)到的理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中去，在本學(xué)期我們也學(xué)習(xí)了邢老師所教授的《小組工作》和《個(gè)案工作》，我們以課本中學(xué)到的理論方法指導(dǎo)我們的實(shí)踐，如在課本中學(xué)到的專注、傾聽、同理心、鼓勵(lì)等。采用支持性技巧令案主感到被尊重、被理解、被接納，從而建立信心的一系列技術(shù)。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。課本上的理論看起來很簡單，實(shí)踐起來可不容易。比如要以一種參與的態(tài)度面對案主，這種表現(xiàn)意味著“我愿意幫助你”、“我愿意留在這兒陪你”。坐在椅子上，上身略微前傾。開放的姿勢：雙手放開而不是抱住雙肩。良好的視線接觸，等等。在這個(gè)過程中，可以感覺到自己這種和老人溝通的技巧運(yùn)用越來越熟悉。

同老人的聊天，聊到從老人年輕時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，到生活的艱苦，人生的千轉(zhuǎn)百回。聊了從新中國還沒成立的時(shí)中國社會的混亂到新中國建立后“人民公社”時(shí)和現(xiàn)在不一樣的公社生活。老人的話語里面，有對自己年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的自豪與驕傲，也有人生的悲涼與無奈。一個(gè)高壽的老人在人生接近終點(diǎn)的地方回頭去看自己曾經(jīng)走過的路，發(fā)出的肺腑之言，總讓我們這些缺少人生歷練的年輕人感觸良多。

2、向護(hù)工學(xué)習(xí)。

走進(jìn)護(hù)理院就看到護(hù)工為老人喂藥，擦洗身子等，每一個(gè)細(xì)節(jié)，總能透出一份專注和認(rèn)真。讓我感動不已。

在護(hù)工忙完了工作，我和一位護(hù)工聊了起來。在聊天中，進(jìn)一步感受他們這種奉獻(xiàn)與愛的精神，在聊天中，進(jìn)一步學(xué)習(xí)作為一個(gè)社會工作者的技巧與方法。在聊天中，才得知這位護(hù)工，文化水平并不高，也沒有太多的學(xué)習(xí)社會工作的理論知識，可聊起照顧老人或者與老人溝通的方法，卻又和教材所講的理論知識如出一轍。

護(hù)工阿姨講到如何與老人溝通，如何尊重老人，如何讓老人開心等等，“實(shí)踐出真知”，護(hù)工阿姨侃侃而談，說起話來有條有理。

當(dāng)我問到：“阿姨您為什么可以做到如此不計(jì)得失的去照顧這些和你并沒有親屬關(guān)系的老人，是一種什么樣的信念支撐您的這些行動?”護(hù)工阿姨，停頓一下，仰頭看天花板，簡單的回答道：“沒有什么理由，習(xí)慣了，我把他們就當(dāng)自己的親人”，我似乎有些理解阿姨的話語，大愛無疆，奉獻(xiàn)與真誠本沒有理由，也不需要理由，愛與奉獻(xiàn)是出自人的本能。將博愛奉獻(xiàn)融入自己的實(shí)際行動。

3、與老人開展娛樂活動。

根據(jù)老人的需要，我們陪同老人打麻將，下棋。工作看似簡單，卻不得絲毫馬虎。在這個(gè)過程中切實(shí)尊重老人，真誠溝通，這個(gè)過程中，耐心與愛心都不可少。鼓勵(lì)老人大膽的出牌，給與老人真誠的贊美。

作為一個(gè)社會工作者，可以看到老人們喜笑顏開，滿心歡喜該事件美好的事情。在這個(gè)過程中，老人一會兒若有所思，出牌或者下棋都會深思熟慮，一會兒開懷大笑，喜出望外。作為學(xué)生的我們，也倍感榮幸和驕傲。

五、實(shí)習(xí)心得

1、關(guān)注細(xì)節(jié)，盡善盡美。

社會工作的服務(wù)對象是一個(gè)特殊的群體，在工作過程中關(guān)注每一個(gè)細(xì)節(jié)，比如與老人溝通過程中，關(guān)注他們的語言背后的情感，關(guān)注他們在表達(dá)一句話的時(shí)候眼神的變化，關(guān)注我們自己在老人面前的每一個(gè)動作，關(guān)注我們自己在老人面前每一句話的語氣語調(diào)。卓越來自于不斷的追求，關(guān)注細(xì)節(jié)，追求盡善盡美。

2、讓博愛成為生命的習(xí)慣。

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，盡己所能，幫助身邊需要幫助的人，奉獻(xiàn)與真誠本沒有理由，也不需要理由，把自己的愛心奉獻(xiàn)出來，去創(chuàng)造一個(gè)愛的世界，也無需要張揚(yáng)，默默的奉獻(xiàn)，像社會工作者，就如“潤物細(xì)無聲”那般。

3、理論需要聯(lián)系實(shí)踐。

理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系，我們都可以爛熟于胸，只是懂還不夠，要行動起來，在實(shí)踐中去檢驗(yàn)理論知識，以實(shí)踐去鞏固自己所學(xué)到的理論知識，以實(shí)踐去完善自己所學(xué)的理論知識。因此也非常感謝老師提供的實(shí)習(xí)機(jī)會。

六、實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

1.本次實(shí)習(xí)使我能夠從理論高度上升到實(shí)踐高度，更好的實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的結(jié)合，為我以后的工作和學(xué)習(xí)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

2.通過本次實(shí)習(xí)使我能夠親身感受到由一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)變到一個(gè)職業(yè)人的過程，一定程度上提升了自己的業(yè)務(wù)能力，使我更進(jìn)一步了深入社會;同時(shí)，使我更加直接的了解了社會現(xiàn)實(shí)，體會到了不同階層人們的社會生活，同時(shí)增強(qiáng)了了解社會、認(rèn)識社會、分析社會的能力。

3.本次實(shí)習(xí)對我完成課程設(shè)計(jì)和實(shí)習(xí)報(bào)告起到很重要的作用。通過實(shí)習(xí)，我們學(xué)到了許多在課本上學(xué)不到的知識，為我寫報(bào)告提供了很多專業(yè)資料，也這位我們以后走上社會儲備了很好的經(jīng)驗(yàn)。

第二篇：勞教系社會學(xué)學(xué)生暑期實(shí)習(xí)報(bào)告

一、實(shí)習(xí)時(shí)間地點(diǎn)：

07.7.26---8.18在衡東縣城建監(jiān)察大隊(duì)實(shí)習(xí).二、實(shí)習(xí)內(nèi)容:

根據(jù)實(shí)習(xí)要求和所學(xué)專業(yè)的實(shí)際情況,本次暑期實(shí)習(xí)我選擇在家鄉(xiāng)---衡東.炎炎夏日列日當(dāng)頭,正是因?yàn)橛羞@樣的環(huán)境，正激起了我要在暑假參加社會實(shí)踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的又手和大腦維持自己的生存，同時(shí)，也想通過親身體驗(yàn)社會實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實(shí)踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認(rèn).同時(shí),通過社會實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在.三、實(shí)習(xí)意義:

通過這次實(shí)習(xí)，使我深刻體會到城管隊(duì)員在工作中的態(tài)度,即“五心”----熱心,誠心,細(xì)心,耐心,虛心.這近一個(gè)月短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，對我走向社會起到了一個(gè)橋梁過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。

四、實(shí)習(xí)報(bào)告：

關(guān)于在城市工作的實(shí)踐中認(rèn)識和塑造市民精神的幾點(diǎn)探討

目前，“市民精神”的主題在城市工作的實(shí)踐與理論中空前地凸現(xiàn)出來。市民精神的理論邏輯如何解讀?市民精神的實(shí)踐活動何以展開?這是我們城市工作要進(jìn)一步總結(jié)和深化的課題。暑期實(shí)習(xí)工作實(shí)踐告訴我：在中國史無前例的城市化浪潮中，一夜崛起的新興城市太需要市民精神的啟蒙，太需要市民精神的普及，太需要首先拿來和灌輸普適性的抑或基礎(chǔ)性的“市民需知”、市民理念。那么，具有普適意義的現(xiàn)代市民精神究竟是什么呢?我們把它概括為四個(gè)意識，即：社區(qū)意識、公共意識、公民意識、文化意識。

1、社區(qū)意識

社區(qū)意識在現(xiàn)代市民精神中，指居民對異質(zhì)人口聚居的城市新社區(qū)的認(rèn)同

和對所居住城市的認(rèn)同、期盼暨參與意識.在城市發(fā)展的進(jìn)程中，自上世紀(jì)90年代以來，城區(qū)人口由30萬人增長到60萬人。我們在城市的發(fā)展與管理實(shí)踐中，明顯地感受到了城市人口游離松散、組織程度式微的困擾和壓力。實(shí)踐中一次次**和尷尬告訴我們：城市建設(shè)與管理中最活躍的因素是人口，人的管理和人群的凝聚、整合基礎(chǔ)在社區(qū);在市民中培育有心 皈依、有意參與的社區(qū)理念是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)新興內(nèi)容。

城市建設(shè)與管理的一步步提升，幾乎總是伴隨著市民社區(qū)活動的逐步活躍。社區(qū)建設(shè)事 實(shí)上成為了城市工作的基層組織支撐和基礎(chǔ)工作平臺。近些年來，市區(qū)政府為社區(qū)投資修建辦公用房近40處，建筑面積近1萬平方米;劃撥辦公和社區(qū)服務(wù)用房100多處，建筑面積1萬多平方米;投資2300萬元，建起26個(gè)社區(qū)服務(wù)大樓及信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng);構(gòu)成了文體交際、家政服務(wù)、醫(yī)療保險(xiǎn)、計(jì)劃生育、幼兒托護(hù)、敬老助殘、低保救濟(jì)、環(huán)衛(wèi)保潔、城建城管、勞動就業(yè)、治安聯(lián)防、社會維穩(wěn)等社區(qū)服務(wù)和社區(qū)管理體系。社區(qū)建設(shè)的見效明顯地增強(qiáng)了社區(qū)在居民心目中的份量，誘導(dǎo)了居民對社區(qū)的認(rèn)同和參與。城市創(chuàng)建活動在城市的每一個(gè)角落，有人想到、有人看到、有人撐頭、有人呼應(yīng)，全城社區(qū)初步達(dá)到了環(huán)境衛(wèi)生清潔、市容秩序整齊、綠化亮化達(dá)標(biāo)、社區(qū)成員滿意的城市創(chuàng)建基礎(chǔ)目標(biāo)，為整個(gè)城市建設(shè)與管理提供了好的微觀機(jī)制。

實(shí)踐給我們另一個(gè)更有價(jià)值的啟示是：在現(xiàn)代城市，以城市整體為對象的大社區(qū)意識，在市民理念中更容易形成，更有感召力，也更具有城市工作的功利價(jià)值。城建隊(duì)伍適時(shí)提出了“人人都是衡東形象，個(gè)個(gè)都是衡東主人”的市民創(chuàng)建主題口號，愈發(fā)賦予了人們對城市共同體的榮譽(yù)感和歸屬感，以一種內(nèi)生的力量促使人們從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。廣大市民真正成為了城市的主體，從而也成為了城市工作的參與者、監(jiān)督者，市民滿意與否真正成為了城市工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。“衡東”二字在市民的心中越來越被看重，我們共同的家園在市民心中空前地被認(rèn)同。我們借勢發(fā)力，全面啟動城市創(chuàng)建，自1998年始，大規(guī)模地持續(xù)組織了禁炮、禁鳴、取締三輪、取締路市、關(guān)閉燒窯和垃圾袋裝化等整治臟亂差的八大戰(zhàn)役，徹底改變了力量對比，跨越了城市創(chuàng)建的第一臺階。之后又順勢而為，提出了新的“四個(gè)城市”創(chuàng)建目標(biāo)，即“全國交通管理模范城市，中國最佳人居環(huán)境城市，國家環(huán)境保護(hù)模范城市，國際花園城市”。城市新目標(biāo)的亮出，剛剛體驗(yàn)成功的衡東市民再沒有一乍一驚，而是又平添了幾分對美好家園的自豪和信心。政府與市民互動，政府與市民共創(chuàng)，在市民精神的折射中頓顯衡東個(gè)性.在市民的心目中，成為了一種堅(jiān)實(shí)而美好的精神依戀——這就是衡東市民精神中的大社區(qū)意識抑或家園意識。

2、公共意識

公共意識是指以公共場所為空間特征的城市公共生活中，所產(chǎn)生的觀念和規(guī)則意識。

城市公共生活以公共場所為空間，既屬于每個(gè)人，又不屬于每個(gè)人;既屬于社會，又不屬于社會。不同信仰、不同階層、不同職業(yè)的人們偶然遇聚，其聯(lián)系是偶然的、無感情色彩的，同時(shí)其互動又是大量的、龐雜的，摩擦和沖撞的幾率大大提高。公共生活不同于共同生活的最大特征是人們相互間是“匿名”的。對于“非匿名”的社會生活，我們有集體道德和個(gè)人道德進(jìn)行約束。但是，對于剛剛大踏步進(jìn)入現(xiàn)代城市公共生活領(lǐng)域的我們，尚未成功地建筑起能使新市民普遍認(rèn)知和接受的公共道德規(guī)范。像現(xiàn)在司空見慣的公用電話被無端損壞，千百盆公共鮮花瞬時(shí)間被哄搶一空，公共汽車的投幣口被雜物填塞，甚而公共生活中的見死不救等等，都是道德嚴(yán)重缺失的反映。我們再深入探究，上述不道德的人，在同學(xué)中可能是好學(xué)生，在家庭中可能是好父母，在單位里可能是好同志，至少不都是缺德做壞事的。那么他們?nèi)钡氖鞘裁础暗隆蹦?顯然，是“匿名”狀態(tài)下的“公共道德”。公共道德既是公共意識的核心內(nèi)容，也是公共意識中亟待強(qiáng)健的一根軟肋，更是我們培育市民公共意識的首要抓手。

3、公民意識

公民意識體現(xiàn)在市民精神中，是指堅(jiān)定的民主法治理念和自覺的權(quán)利義務(wù)意識。公民意識不是市民所特有，但成熟于現(xiàn)代國家的公民社會所孕育的公民意識，更鮮明地體現(xiàn)在現(xiàn)代城市文明之中。在暑期實(shí)踐中，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，公民意識在我們的詞匯中是新鮮的甚至是奧秘的，然而在工作實(shí)踐中卻展現(xiàn)出一幅互動最為熱烈、成果最為顯性的情形。

關(guān)于民主——民主意識的覺醒是我國新時(shí)期思想觀念變化中最為突出的現(xiàn)象之一，民主訴求又在城市表現(xiàn)得更為普遍和張揚(yáng)。民主意識成為現(xiàn)代市民精神的鮮明特征。實(shí)踐使我們實(shí)實(shí)在在觸摸到了她的存在和力量，也教訓(xùn)我們從“自作多情、自作聰明、自拿主張、自行其是”的“為民作主”情結(jié)中體悟過來，一步一步地走向“以民為主”。在近兩年小街小巷的改造中，也形成了“公布草案——市民提出調(diào)整補(bǔ)充建議——再公布草案——再吸納市民意見——形成方案”的程序化工作流程。160條小街小巷直接涉及數(shù)萬市民住戶，得到了市民群眾的認(rèn)同和支持，也使城市的管理者和城市民眾又一次沐浴了民主精神的暢快洗禮。

關(guān)于法治——法治與民主幾乎是孿生的，但市民現(xiàn)實(shí)精神中的法治觀念卻相對淡薄;然而，法治原則對于城市的管理和市民精神的成熟不可或缺。在實(shí)踐中，城建隊(duì)伍對此予以了持續(xù)的引導(dǎo)。執(zhí)法難，是城市管理中的一個(gè)普遍難題。如何破題?首先，依據(jù)法律法規(guī)嘗試建立和細(xì)化城市管理的規(guī)章制度。幾年來，先后制定了地方的《城市市容和環(huán)境衛(wèi)生管理暫行辦法》、《除“四害”管理暫行規(guī)定》、《城市綠化管理辦法》等文件，使城市管理有規(guī)可循，大體規(guī)范。其次，堅(jiān)持依法行政和文明執(zhí)法。工作中的教訓(xùn)告訴我們，依法行政才有力量，依法行政才見實(shí)效，依法行政才會避免“欲速則不達(dá)”，依法行政才能走向積極互動。我們在全市城管執(zhí)法隊(duì)伍中開展“城市管理形象年”活動，同時(shí)全面規(guī)范執(zhí)法行為，積極倡導(dǎo)徒步執(zhí)法，不沒收攤擔(dān)貨物、不隨意罰款。XX年，城區(qū)罰款額下降了80。同時(shí),還及時(shí)引入了執(zhí)法監(jiān)察的機(jī)制。由此，扼制了一度出現(xiàn)的簡單執(zhí)法、野蠻執(zhí)法所導(dǎo)致的損害市民尊嚴(yán)、侵害市民利益的現(xiàn)象，使市民權(quán)益得到了尊重和保護(hù)。依法執(zhí)法與遵章守法，開始走向了既相互依存又相互制約的良性互動。最后，不放棄嚴(yán)管重罰。如幾年來，通過司法、行政手段先后強(qiáng)行拆除了一批違規(guī)違法建筑。做到懲治一處、震動一片、處罰一個(gè)、教育一批，遵從和敬畏法治權(quán)威的狀況明顯增強(qiáng)。

4、文化意識

市民文化意識指居民對精神生產(chǎn)、精神成果和精神生活，參與和追求的理念與傾向。精致文化的非神圣化和平民化是伴隨著工業(yè)化和城市化而出現(xiàn)的，尤其在現(xiàn)代城市得到了普遍體現(xiàn)。在暑期實(shí)踐中，我們感到文化意識是現(xiàn)實(shí)的市民精神中內(nèi)生能力最強(qiáng)和最具活力的部分，也表現(xiàn)為精神觸摸最為顯然的現(xiàn)象。我們甚至一度認(rèn)為在市民精神的張揚(yáng)中，文化意識可以自生自發(fā)、無需大的作為;然而，持續(xù)性的實(shí)踐仍然表明了，對文化意識的導(dǎo)向與提升總是不可或缺的。

衡東既是一座歷史古城，又是一座快速擴(kuò)容的新興城市。現(xiàn)代市民精神的生成和孕育還只是初具雛形，在這一博大豐富的精神領(lǐng)域，我們還需要有近乎無限的克己、付出、智慧與建設(shè)。

第三篇：社會學(xué)專業(yè)國土資源局實(shí)習(xí)報(bào)告

緒論

1.1 任務(wù)與目的課程實(shí)習(xí)是大學(xué)教育一極為重要的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。通過實(shí)習(xí)，使我們在社會實(shí)踐中接觸與本專業(yè)相關(guān)的實(shí)際工作，增強(qiáng)感性認(rèn)識，培養(yǎng)和鍛煉我們綜合運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)理論、基本技能和專業(yè)知識，去獨(dú)立分析和解決實(shí)際問題的能力，把理論和實(shí)際結(jié)合起來，提高實(shí)踐動手能力，為我們畢業(yè)后走上工作崗位打下一定的基礎(chǔ)；同時(shí)可以檢驗(yàn)教學(xué)效果，為進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)合格人才積累經(jīng)驗(yàn)，并為自己能順利與社會環(huán)境接軌做準(zhǔn)備。兩年半以來，我以做一名高素質(zhì)的優(yōu)秀淮工大學(xué)生為目標(biāo)，全面嚴(yán)格要求自己，不斷追求進(jìn)步，不斷完善自己，不斷超越自己。在實(shí)習(xí)期間，在帶隊(duì)老師的帶領(lǐng)下，深受實(shí)習(xí)單位指導(dǎo)老師的照顧和關(guān)懷，認(rèn)真負(fù)責(zé)，做好各項(xiàng)工作，完成任務(wù)要求，做一名合格的公務(wù)人員。

1.2 實(shí)習(xí)安排

1.2.1 總體實(shí)習(xí)安排

實(shí)習(xí)單位是學(xué)校老師聯(lián)系的，我們都絕對無條件地聽從帶隊(duì)老師的安排。老師們幫我們聯(lián)系了幾個(gè)單位，如計(jì)生委、市國土資源局、工商行政管理分局、環(huán)保局、司法局、勞動局、城管局等等。各單位分配的人數(shù)不等，是事先就已經(jīng)安排好的，這次不是我們自己選單位再協(xié)調(diào)，而是老師按學(xué)號依次排下來的。

1.2.2 本人實(shí)習(xí)的安排

聽從帶隊(duì)老師和實(shí)習(xí)單位指導(dǎo)老師的安排，我被分在xx市國土資源局執(zhí)法監(jiān)察處，而和我同組的董曉鳳同學(xué)則分在市國土局辦公室。我所在部門共有三個(gè)人：閆振標(biāo)處長，左曉梅主任，王其謙主任，我很有幸地與這些重要級領(lǐng)導(dǎo)成為同事。實(shí)習(xí)一個(gè)星期結(jié)束之后，我大體了解執(zhí)法監(jiān)察處是個(gè)什么樣的部門。執(zhí)法監(jiān)察處對執(zhí)行和遵守國家土地資源、礦產(chǎn)資源法律、法規(guī)情況進(jìn)行監(jiān)督檢查，擬定執(zhí)法監(jiān)督和違法案件查處的規(guī)定；監(jiān)督檢查土地規(guī)劃、農(nóng)地轉(zhuǎn)用、土地和礦產(chǎn)資源資產(chǎn)處置及土地使用權(quán)交易等行為；依法組織查處重大土地違法案件；承擔(dān)行政案件應(yīng)訴工作。實(shí)習(xí)生活

實(shí)習(xí)生活是多姿多彩的，每天都有一些挑戰(zhàn)，但也是枯燥乏味的，每天的工作內(nèi)容基本相同。

2.1 實(shí)習(xí)內(nèi)容

2.1.1 具體工作

（1）法律法規(guī)。實(shí)習(xí)的第一天我就只是看看一些他們自己精選的法律條文，從中我學(xué)到了很多，讓我印象深刻的是關(guān)于基本農(nóng)田的一些知識點(diǎn)，因?yàn)槲沂寝r(nóng)村出來的孩子，比較關(guān)心這個(gè)，所以就可以記住了有關(guān)農(nóng)田的信息。

基本農(nóng)田是指根據(jù)一定時(shí)期人口和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對農(nóng)產(chǎn)品的需求以及對建設(shè)用地的預(yù)測，根據(jù)土地利用總體規(guī)劃而確定的長期不得占用的耕地。應(yīng)該說，基本農(nóng)田是為了滿足一定時(shí)期人口和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對農(nóng)產(chǎn)品的需求而必須確保的耕地最低需求量。對基本農(nóng)田進(jìn)行保護(hù)，主要包括兩方面：

①基本農(nóng)田數(shù)量保護(hù)。a.基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)依法劃定后，任何單位和個(gè)人不得改變或占用。國家能源、交通、水利、軍事設(shè)施等重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目選址確實(shí)無法避開基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)，需要占用的，必須經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)。

b.經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)占用基本農(nóng)田的，當(dāng)?shù)厝嗣裾凑諊鴦?wù)院的批準(zhǔn)文件修改土地利用總體規(guī)劃，并補(bǔ)充劃入數(shù)量和質(zhì)量相當(dāng)?shù)幕巨r(nóng)田。占用單位按照占多少、墾多少的原則，負(fù)責(zé)開墾與所占基本農(nóng)田的數(shù)量與質(zhì)量相當(dāng)?shù)母兀粵]有條件開墾或者開墾的耕地不符合要求的，按照省、自治區(qū)、直轄市的規(guī)定繳納耕地開墾費(fèi)，?？钣糜陂_墾新的耕地。c.禁止任何單位和個(gè)人在基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)內(nèi)建窯、建房、建墳、挖砂、采石、采礦、取土、堆放固體廢棄物。禁止任何單位和個(gè)人閑置、荒蕪基本農(nóng)田。經(jīng)批準(zhǔn)占用的基本農(nóng)田、滿一年未使用而又可耕種并收獲的，由原耕種的單位或個(gè)人恢復(fù)耕種，也可由用地的單位組織耕種；一年以上未動工建設(shè)的，按照省、自治區(qū)、直轄市的規(guī)定繳納閑置費(fèi)；連續(xù)兩年未使用的，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，由縣級以上人民政府無償收回用地單位的土地使用權(quán)；該幅土地原為農(nóng)民集體所有，交由原集體經(jīng)濟(jì)組織恢復(fù)耕種，重新劃入基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)。承包經(jīng)營基本農(nóng)田的單位或個(gè)人連續(xù)兩年棄耕拋荒的，原發(fā)包單位可以終止承包合同，收回發(fā)包的基本農(nóng)田。

②基本農(nóng)田質(zhì)量保護(hù)。a.利用基本農(nóng)田從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的單位和個(gè)人必須保持和培肥地力。國家提倡和鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者對其經(jīng)營的基本農(nóng)田施用有機(jī)肥料，合理施用化肥和農(nóng)藥。

b.縣級人民政府根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況制定基本農(nóng)田地力分等定級辦法，由農(nóng)業(yè)行政主管部門會同土地行政主管部門組織實(shí)施，對基本農(nóng)田地力分等定級，并建立檔案，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織或者村民委員會定期評定基本農(nóng)田地力等級。縣級以上地方各級人民政府農(nóng)業(yè)行政主管部門逐步建立基本農(nóng)田地力與施肥效益長期定位監(jiān)測網(wǎng)點(diǎn)，定期向本級人民政府提出基本農(nóng)田地力變化狀況報(bào)告以及相應(yīng)的地力保護(hù)措施。c.凡是向基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)提供肥料或城市垃圾、污泥的，必須符合國家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，因發(fā)生事故或者其他突然性事件，造成或者可能造成基本農(nóng)田環(huán)境污染事故的，當(dāng)事人必須立即采取措施處理，并向當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)行政主管部門和農(nóng)業(yè)行政主管部門報(bào)告，接受調(diào)查處理。（2）調(diào)查報(bào)告。實(shí)習(xí)第二天，閆處長說要鍛煉鍛煉我就要求我寫一份調(diào)查報(bào)告，是關(guān)于連云港市圍海造地現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告，后來還被閆處長交給了上級領(lǐng)導(dǎo)。我一聽要我寫報(bào)告就懵了，對圍海造地我完全沒概念，還好閆處長拷貝了一份電子文獻(xiàn)給我。寫調(diào)查報(bào)告對我而言并不難，之前因?qū)W業(yè)要求練過筆，但我晚上回到宿舍之后還特地翻閱了《社會學(xué)研究方法》，查看了一下文獻(xiàn)研究方法和調(diào)查報(bào)告格式。從文獻(xiàn)資料中，我了解到圍海造田可以分為兩類，一是與大陸海岸相連，二是孤懸淺海中形成人工島。圍海造田的主體工程是攔潮堤壩，堤壩高程、堤壩結(jié)構(gòu)和斷面形式跟地形地質(zhì)條件、最高潮位和浪高、爬高等因素決定，在通海口的堤壩處修筑擋潮閘門，以防潮水倒灌，并排出瀝澇水鹽，蓄積淡水。而連云港圍海造地帶來了很多問題，其一是港口堵塞嚴(yán)重，連云港海港的入?？谑屈S海，泥沙淤積比較嚴(yán)重，圍海造地使得港口堵塞更加嚴(yán)重；其二是造成生態(tài)環(huán)境被破壞，我們在開發(fā)利用沿海灘涂的同時(shí)要注意保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，盡量做到不破壞生物們的生存環(huán)境和生存之地。這兩點(diǎn)我在報(bào)告中都有提出。

我們在開發(fā)利用某一資源的時(shí)候，既要看到當(dāng)前利益，還要注重長遠(yuǎn)利益，要將社會利益和經(jīng)濟(jì)利益相結(jié)合，這是不可忽視、不可替代的真理。

（3）臺帳。很巧的是實(shí)習(xí)的第二周他們得接受省政府組織的基本農(nóng)田檢查，對連云港市進(jìn)行耕地保護(hù)履行情況考核，考核XX年、2010違法使用耕地和基本農(nóng)田案件查處清單和卷宗，我也積極參與了此項(xiàng)活動。為了迎接檢查，我?guī)烷Z處長作了兩本臺帳，是連云港市XX年、2010違法用地情況統(tǒng)計(jì)臺帳，這個(gè)工作很簡單，但卻很繁雜，因?yàn)樾枰y(tǒng)計(jì)連云港市八個(gè)縣區(qū)的違法用的情況，有大量的數(shù)據(jù)需要分析和排除，看得我眼花繚亂。在剛開始做臺帳時(shí)，總有種做不完的感覺，隨著時(shí)間的流逝，臺帳基本成形，數(shù)據(jù)也基本填上，我仿佛看到了黎明前的曙光，越來越順利，越來越接近成功，整整一天的時(shí)間，我終于全部完成了。后來晚上回去又做了很多修改，設(shè)置了臺帳的字體、字號、單元格格式等等。

兩本臺帳耗費(fèi)了我太多精力，但看到它們一一被打印出來后，我內(nèi)心是驕傲的，充滿了自信。第二天把臺帳交給閆處長做最后的修改，他毫不吝嗇大加贊賞我，為表示感謝，他還送了本慶祝中國60華誕的油冊給我，我內(nèi)心那個(gè)激動啊。同時(shí)，我也見識到了無紙辦公的強(qiáng)大功能，以前需花幾天甚至一星期才能完成的工作現(xiàn)在只需幾小時(shí)或者一天就能完成，而且錯(cuò)誤率遠(yuǎn)遠(yuǎn)降低?，F(xiàn)在政府部門、企事業(yè)單位都已實(shí)行無紙辦公，這是社會進(jìn)步的標(biāo)志，也體現(xiàn)了現(xiàn)代工作人員的工作技能越來越高?，F(xiàn)代社會需求的人才是復(fù)合型人才，這也鼓勵(lì)了我要好好學(xué)習(xí)專業(yè)知識外，還要努力擴(kuò)展其他方面的知識和技能，努力做一個(gè)合格的社會需要的全面人才。

臺帳做完后，就得發(fā)給各縣對賬，以便在檢查中不會出現(xiàn)不吻合的賬目。整個(gè)檢查過程，從準(zhǔn)備到迎接到結(jié)束，讓我深刻體會到一個(gè)政策或命令只有通過實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和功能，一旦被制定或發(fā)布出來后，不管它有多么完善無缺，有多么重要，若不認(rèn)真地付諸實(shí)踐（行動），就只能是空中樓閣，沒有任何意義。上級制定政策，發(fā)布命令通知，下級就得付諸行動，給它一定的意義，行動以其政策或命令為出發(fā)點(diǎn)貫穿整個(gè)過程。在剛開始做臺帳時(shí)，總有種做不完的感覺，隨著時(shí)間的流逝，臺帳基本成形，數(shù)據(jù)也基本填上，我仿佛看到了黎明前的曙光，越來越順利，越來越接近成功，整整一天的時(shí)間，我終于全部完成了。后來晚上回去又做了很多修改，設(shè)置了臺帳的字體、字號、單元格格式等等。

兩本臺帳耗費(fèi)了我太多精力，但看到它們一一被打印出來后，我內(nèi)心是驕傲的，充滿了自信。第二天把臺帳交給閆處長做最后的修改，他毫不吝嗇大加贊賞我，為表示感謝，他還送了本慶祝中國60華誕的油冊給我，我內(nèi)心那個(gè)激動啊。同時(shí)，我也見識到了無紙辦公的強(qiáng)大功能，以前需花幾天甚至一星期才能完成的工作現(xiàn)在只需幾小時(shí)或者一天就能完成，而且錯(cuò)誤率遠(yuǎn)遠(yuǎn)降低?，F(xiàn)在政府部門、企事業(yè)單位都已實(shí)行無紙辦公，這是社會進(jìn)步的標(biāo)志，也體現(xiàn)了現(xiàn)代工作人員的工作技能越來越高。現(xiàn)代社會需求的人才是復(fù)合型人才，這也鼓勵(lì)了我要好好學(xué)習(xí)專業(yè)知識外，還要努力擴(kuò)展其他方面的知識和技能，努力做一個(gè)合格的社會需要的全面人才。

第四篇：社會學(xué)讀書報(bào)告

社會學(xué)讀書報(bào)告

楊春芳

***7

費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》是我讀的第一本關(guān)于社會學(xué)的書籍，雖然只是薄薄的一小本書，但是其內(nèi)容的深刻度卻是很讓人吃驚的。對于同樣出生于農(nóng)村的我來說，看到書中描繪的中國農(nóng)村的人與事，總是更容易產(chǎn)生共鳴，仿佛就是我身邊的人與事一樣。

費(fèi)老說“鄉(xiāng)土”是每個(gè)中國人的特點(diǎn)，安土重遷便是其內(nèi)容之一。“重遷”并不是說“不遷”，只是說“難遷”，這一點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)情況是十分相符的。從古至今，除非發(fā)生災(zāi)荒人禍，黎民百姓會背井離鄉(xiāng)去逃難外，一般情況下，他們是不會輕易離開他們的居住地的，就算隨著工業(yè)社會到來，不少青壯年外出打工，但是到了年關(guān)他們還是會回來，不只是因?yàn)榧依镉杏H人，還因?yàn)橹挥屑亦l(xiāng)才能給予他們歸屬感和安全感，只有回到家鄉(xiāng)，心里才是踏實(shí)的，無論外面的世界多么繽紛多彩，那也只是屬于別人的世界，遠(yuǎn)沒有家鄉(xiāng)給人的感覺舒適。所以人們基本不會搬離出去，他們再此的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和關(guān)系圈子也不容許他們搬離。農(nóng)民與土地是綁在一起的，他們在土地上勞作，依靠土地吃飯，土地就是他們賴以生存的基礎(chǔ)，可以說農(nóng)民離開了土地是無法存活的，因此他們不能離開，一旦離開了就失去了土地，失去了安身立命的根本。中國是一個(gè)“熟人社會”，交往圈子對人們的生活影響非常大，比如他們常說這樣的話“大家都是這么熟的熟人了，用不著這么客氣！”足可見，有“熟人”是很重要的，辦什么事都會省時(shí)省力，而且，不可否認(rèn)的是，在一個(gè)周圍都是“熟人”的環(huán)境中生活，也會更自在，更得心應(yīng)手。但是一旦他離開了，那么在他周圍的都將會是一些素昧平生的陌生人，即使過了一段時(shí)間，大家比較熟悉 了，比如能夠?qū)⒚峙c人對號入座了，也大致知道了其家里的基本情況等等，但是那種熟悉又怎么比得上以前大家一起朝夕相處了幾十年的熟悉呢！

還有一點(diǎn)讓我印象深刻的就是費(fèi)老在“文化下鄉(xiāng)”中說的農(nóng)民并不“愚”。在現(xiàn)階段，農(nóng)民中仍有許多人沒見過電腦，甚至不識字，他們就是真正的“文盲”，但他們在生活中卻過得如魚得水，他們不看日歷卻懂得什么時(shí)候該播種、什么時(shí)候該施肥，不看天氣預(yù)報(bào)卻知道什么時(shí)候會下雨，沒有手表卻知道什么時(shí)間點(diǎn)該回家吃飯。他們不懂所謂的文化，或許正像費(fèi)老說的“他們不需要文化”，他們依靠的是從生活中得來的豐富的經(jīng)驗(yàn)，誰又能說經(jīng)驗(yàn)沒有理論知識重要呢？沒有文化并不能說是愚蠢，識字與否與是否受教育有關(guān)，是后天環(huán)境形成的，而愚蠢則是與智力有關(guān)，屬于先天遺傳，把先天的和后天的拿來比較顯然很不適合，也不正確。

說了一點(diǎn)鄉(xiāng)土的中國的事兒，再來說點(diǎn)郁悶的中國的人。我第一次聽到說中國人是郁悶的人這種說法是從張老師口中聽到的梁曉聲的《郁悶的中國人》，當(dāng)時(shí)剛聽到這本書的名字的時(shí)候，就感覺它一定是一本很有意思的書，一定要去看一看，果然，它沒有讓我失望，其所書所寫都是最真實(shí)的中國人的寫照，也是中國社會的寫照。

梁曉聲說，中國人的“郁悶”由來已久，從晚清的民族危機(jī)到建國后的文革，再到今天的二十一世紀(jì)，中國人每時(shí)每刻都處在極度的郁悶之中。在當(dāng)代社會的利益博弈中，這種“郁悶”更是達(dá)到了一個(gè)臨界點(diǎn)，那么“中國突圍”究竟在何方，梁曉聲對此作出了深入地剖析，并將其歸結(jié)于“中國文化”的作用。

在第一章中，作者提出國民劣根性不只是中國所獨(dú)有，這是人類普遍的弱點(diǎn)，只是各國的國民劣根性各有不同而已，比如西方歐美國家由于實(shí)行資本主義制度時(shí)間長而具有很強(qiáng)的“列強(qiáng)劣性”，這種劣性表現(xiàn)為其在發(fā)展早期資本主義時(shí)進(jìn)行資本積累的手段，即販賣黑人奴隸，殺害土著居民等；而中國人的劣根性則表現(xiàn)為一種對權(quán)勢、金錢的奴性，這種奴性根深蒂固，不可撼動，究其來源，無疑封建時(shí)期政治文化生活是真正的罪魁禍?zhǔn)?，它從封建時(shí)期開始一代代地往下傳承，不曾間斷，深深植根于人民心中，所以作者才會發(fā)出“撼山易，撼奴性難”的感嘆。確實(shí)如此，現(xiàn)如今的中國，哪個(gè)人見了領(lǐng)導(dǎo)上司不是一副討好諂媚的嘴臉，就算有個(gè)別人不刻意討好諂媚，在其心里也是存在畏懼和敬畏的，在他們的觀念中，下級就該害怕上級，下屬就應(yīng)敬畏上司，因?yàn)樗麄兪亲约旱摹耙率掣改浮?，如果一旦得罪他們，就會失去工作，后果很?yán)重。但也有另一種情況，就是一個(gè)平民百姓如果見到了有分量的領(lǐng)導(dǎo)人，他也會心存敬畏之意，如果這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人還表現(xiàn)出應(yīng)有的親切和關(guān)懷，那么他就會產(chǎn)生濃厚的感激之情了，甚至感動得熱淚盈眶也有可能。其實(shí)這跟古代的情形一樣，老百姓對官員有著濃重的敬畏心理，他們覺得官員跟平民是兩個(gè)世界的人，只要官員不魚肉百姓就謝天謝地了，哪能奢望當(dāng)官的人為人民著想呢，因此當(dāng)官員為百姓做了一點(diǎn)點(diǎn)好事之后，百姓們就感激涕零了。其實(shí)我覺得這完全沒有必要，每個(gè)人都是社會中的一個(gè)角色、一個(gè)部分，大家都是平等地，特別是在現(xiàn)代社會主義社會，階級早已消除，人與人之間都是無差別的個(gè)體，既然是平等的，又為什么要有這種敬畏心理呢！所以說這一切都是中國人人性中的劣根性----奴性----在作怪。

中國人還有一個(gè)“與眾不同”的地方，他們都很害怕平凡。當(dāng)一個(gè)美國人聽到這點(diǎn)的時(shí)候非常吃驚，他不能理解中國人的這種想法，因?yàn)槊绹硕己軜芬獬蔀橐粋€(gè)平凡人、過最普通的生活，而中國人卻把平凡和一些可怕的東西歸在一起。當(dāng)然，作為一個(gè)生活在發(fā)達(dá)資本主義國家的人來說，他是不知道中國人眼中的平凡和美國人眼中的平凡是很不一樣的。中美兩國國情不同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同，因此人們的生活水平也有很大的差異。在美國，中產(chǎn)階級占大多數(shù)，因此中產(chǎn)階級的生活就是平凡人的生活，有一份穩(wěn)定的工作，有車、有房，而貧民才是“不平凡”的；但中國與美國的情況卻是恰恰相反的，中國大多數(shù)人的生活沒車、沒房，沒有穩(wěn)定的工作，這就是平凡人的境遇，所以許許多多的中國人只想出人頭地，變成不平凡的人，找到“高收入”的工作，能夠住上房子，買上車子，過上舒適的生活，甚至有些“知識化了的青年”去到美國尋找所謂的不平凡，其實(shí)也只是追尋到了美國人眼中的平凡而已。據(jù)說現(xiàn)在有預(yù)測稱到2020年中國的GDP將會超過美國，中國將成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體，關(guān)于這點(diǎn)我想說，就算到時(shí)預(yù)言成真，也沒什么值得我們中國人驕傲的，因?yàn)榫退阌性俅蟮膰窠?jīng)濟(jì)總值，只要一除以14億人口也會變成一個(gè)很小的數(shù)字，如果哪一天我們的人均GDP能趕上甚至超越美國的話那才真正算得上是中國人的驕傲。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路還很長，我們不該懈怠，當(dāng)某一天中國人眼中的平凡與美國人眼中的平凡等同時(shí)，或許那是我們可以暫時(shí)歇一口氣了。

《菊與刀》是一本研究日本文化的書籍，但其作者本尼狄克特卻從來沒有去過日本，她寫這本書只是為了幫助美國當(dāng)局做出對處理日本的正確的決策（當(dāng)時(shí)正是二戰(zhàn)時(shí)期），因此這本書受到很大的爭議，有人認(rèn)為這根本不能代表日本的文化真實(shí)情況，只是作者的臆想和猜測罷了，也有人說因?yàn)樽髡卟稍L了許多在日本生活過的人和日本俘虜，也查閱過許多資料，所以具有代表性。先不管他人對這本書的評價(jià)如何，當(dāng)我讀了它之后，確實(shí)對于日本人有了更深一層的認(rèn)識，至少我是這樣認(rèn)為的。日本人有一種反物質(zhì)主義的偏見，他們極度蔑視物質(zhì)主義，高度贊揚(yáng)絕對精神主義，甚至認(rèn)為人的主觀意志可以超越生死，因此導(dǎo)致對天皇的絕對崇拜，對天皇敬忠是他們的最高價(jià)值準(zhǔn)則，為了“讓天皇寬心”，他們可以做一切事情。他們也認(rèn)為等級制是理所當(dāng)然的，任何試圖破壞等級制的界限或已經(jīng)越界的行為都該受到懲罰，“各安其位”才是整個(gè)社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)，而且他們還試圖將這種價(jià)值觀推向全世界，因此才有了“大東亞共榮圈”的出現(xiàn)。

這些觀念出現(xiàn)的心理基礎(chǔ)就是對天皇的“忠”，天皇在日本絕不僅僅只代表一個(gè)國家的象征，他也是國民精神的支柱，天皇被奉為圣上，他“神圣不可侵犯”，不對大臣的任何行為負(fù)責(zé)，他只是“日本人團(tuán)結(jié)的最高象征，卻不是擔(dān)當(dāng)職責(zé)的國家首腦”。日本人民可能會反對當(dāng)權(quán)者的政策，但他們絕不會質(zhì)疑天皇的決定，只要是天皇說的話，不管怎樣都要無條件服從，而且是心甘情愿地服從。日本的政治家們很會利用這一點(diǎn)，在要求人民做事時(shí)，說上一句“這是天皇的御令”，就算是一開始再不情愿的人也會赴湯蹈火，在所不辭，為天皇盡忠是日本人的“無條件的最高美德”。二戰(zhàn)期間，美國分析家認(rèn)為日本不可能投降，因?yàn)榇蠛兔褡迨呛脩?zhàn)的民族，但是天皇一發(fā)布投降的詔書，日本國民就接受了，沒有一個(gè)人站出來反對，因?yàn)槿毡救讼搿白屘旎蕦捫摹?。由此可見，即使在?zhàn)敗時(shí)，日本人的最高法則還是“忠”。這是在戰(zhàn)時(shí)，在平時(shí)也是一樣，日本人認(rèn)為“受情義”是很痛苦的事情，在他們看來，“出于情義”代表的是一種“沉重的人際關(guān)系”，但是對天皇盡忠則不在這范圍之內(nèi)，對天皇盡忠完全是心甘情愿地，而“報(bào)答情義”卻被定義為不情愿的行為，由此，日本人的忠心也可見一斑。

從這層意義上說，日本的忠與中國的忠是有很大區(qū)別的，日本的忠在中國人眼里是一種愚忠，我們認(rèn)為不能不分青紅皂白地盡忠，要對值得的人盡忠，那些剝削百姓、不為人民著想的人我們不該盡忠，但是我們要對國家盡忠，一切以國家利益為主，當(dāng)君主或者領(lǐng)導(dǎo)人做出不利于國家和人民的事，人民就應(yīng)該起來推翻他，但是一旦國家有難，人民也會不計(jì)一切代價(jià)來拯救國家和人民，不忠君主而忠國家這條準(zhǔn)則，我想應(yīng)該是世界上大多數(shù)國家的人遵守的吧。

社會學(xué)書籍多如瀚海，很遺憾的是目前為止本人只很有限地讀了這幾本，希望以后能夠多多拜讀，因?yàn)樵谖铱磥碜x社會學(xué)書籍還是十分有用的，可以讓我們更加深刻地了解和認(rèn)識這個(gè)社會和我們?nèi)祟愖约骸?/p>

第五篇：社會學(xué)概論報(bào)告

《社會學(xué)概論報(bào)告》

農(nóng)民工的生存現(xiàn)狀調(diào)查與思考

內(nèi)容摘要：近年來，大量的農(nóng)民工進(jìn)入城市來，為城市的帶來了活力，為社會付出了廉價(jià)的勞動力，為社會創(chuàng)造了大量的財(cái)富，然而在陌生的大城市依然處于邊緣的狀態(tài)，他們干的是工人的活，卻還是農(nóng)民身份，他們經(jīng)常受人歧視，很難融入城市的生活，在城市的生活狀態(tài)不容樂觀。我借的空余的時(shí)間進(jìn)行深入調(diào)查，進(jìn)一步了解農(nóng)民工在城市中為何生存如此困難。關(guān)鍵詞：農(nóng)民工收入權(quán)益子女教育社會壓力調(diào)查方式;走訪查看新聞報(bào)紙網(wǎng)上調(diào)查農(nóng)民工，是指在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)或者進(jìn)入城鎮(zhèn)務(wù)工的農(nóng)業(yè)戶口人員，農(nóng)民工是我國特有的城鄉(xiāng)二元體制的產(chǎn)物，是我國在特殊的歷史時(shí)期出現(xiàn)的一個(gè)特殊的社會群體。農(nóng)民工有廣義和狹義之分：廣義的農(nóng)民工包括兩部分人，一部分是在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就業(yè)的離土不離鄉(xiāng)的農(nóng)村勞動力，一部分是外出進(jìn)入城鎮(zhèn)從事二、三產(chǎn)業(yè)的離土又離鄉(xiāng)的農(nóng)村勞動力；狹義的農(nóng)民工主要是指后一部分人。據(jù)有關(guān)部門的調(diào)查，我國狹義農(nóng)民工的數(shù)量為1.2億人左右，廣義農(nóng)民工的數(shù)量大約為2億人。目前，已有大量農(nóng)民工城市，他們干的是城市人不愿干的最臟、最重、最險(xiǎn)的活，他們?yōu)樯鐣瞰I(xiàn)了自己的青春。他們的工作，他們的生活，他們的權(quán)益在很多地方任然讓人堪憂，他們的生活現(xiàn)狀牽動大多數(shù)人的心?，F(xiàn)在將此次實(shí)踐活動調(diào)查的結(jié)果報(bào)道如下：

一．大量農(nóng)民積極入城

據(jù)收集到的數(shù)據(jù)顯示，廣東省東莞市被喻為“民工城市”，全市人口近154萬，而外來人口就高達(dá)458萬，其實(shí)實(shí)際外來務(wù)工人員已超過600萬。這只是一個(gè)城市，可見全國有多少農(nóng)民工。我認(rèn)為大多數(shù)農(nóng)民工外出務(wù)工經(jīng)商主要是為了增加收入，其次是增長見識，提高技能等。據(jù)走訪鎮(zhèn)安縣部分村鎮(zhèn)農(nóng)民工老家后統(tǒng)計(jì)，整個(gè)村已有七成青年人到廣東沿海一帶務(wù)工經(jīng)商。其原因大多是：①鎮(zhèn)安縣地處山區(qū)，經(jīng)濟(jì)條件較差，僅僅靠務(wù)農(nóng)的收入十分微薄;②子女上學(xué)費(fèi)用昂貴;③農(nóng)用費(fèi)用支出大，很難支撐家里的所有開支；④農(nóng)村事務(wù)繁瑣，大多是體力活，家中除了靠賣糧食獲取大部分收入外就是飼養(yǎng)家禽，獲得經(jīng)濟(jì)收入的途徑很少；⑤現(xiàn)在“退耕還林”政策，八成土地已經(jīng)變成樹林，年輕人在家無事可做，所以多數(shù)人選擇放棄務(wù)農(nóng)，進(jìn)入城市。這樣一來家里只剩下年老體邁的人。二．農(nóng)民工收入問題

據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局八月啟動的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，盡管國家對農(nóng)民減少了各項(xiàng)收費(fèi)，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，但是大多農(nóng)民依舊選取外出務(wù)工經(jīng)商，生活狀況依然十分辛苦。據(jù)了解農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商的平均收入為1700元，一半以上的農(nóng)民月收入在1200元以下，一般男性農(nóng)民工收入為1400元左右，而女性農(nóng)民工收入為1000元左右，可見農(nóng)民工收入普遍沒有城市居民高。他們從事的多是技術(shù)含量低，工資水平低的職業(yè)，他們的收入水平?jīng)]有隨我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而明顯提高，究其原因：①自身素質(zhì)和能力使其大多在報(bào)酬較低的產(chǎn)業(yè)部門就業(yè)，如制造業(yè)，居民服務(wù)業(yè)，建筑業(yè)等所需技術(shù)含量低的勞動密集型企業(yè)。由于農(nóng)民工受技術(shù)限制，工資水平偏低。②社會不太健全的制度使得農(nóng)民工就業(yè)受到不公平待遇，從而阻礙個(gè)工資水平的提高。在網(wǎng)上調(diào)查的12個(gè)行業(yè)中，采礦業(yè)的農(nóng)民工平均月收入最高，為2800元，其次是建筑業(yè)，平均收入2000元，但是危險(xiǎn)系數(shù)極高。一半以上的農(nóng)民工每月支出收入的四成，一半左右的農(nóng)民工將收入的一半寄回家。三．農(nóng)民工權(quán)益問題

農(nóng)民工工作時(shí)間普遍較長：進(jìn)城農(nóng)民工平均工作6.3天，平均每天工作9小時(shí)，47%的每周工作7天。究其原因主要是某些私營、個(gè)體業(yè)主追求高產(chǎn)量，高效益，而工人也為了掙更多錢主動拖長工作時(shí)間。他們工作之余就是看電視，睡覺等，幾乎沒有其他的娛樂活動。農(nóng)民工對社會具有重大的意義，他們不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是文化財(cái)富的創(chuàng)造者和文化財(cái)富的創(chuàng)造者。因此，農(nóng)民工的文化權(quán)益更應(yīng)該得到全社會的關(guān)注，政府更應(yīng)該積極營造一個(gè)適合農(nóng)民工消費(fèi)的文化娛樂環(huán)境。通過調(diào)查顯示：在社會各界的關(guān)注下，全國農(nóng)民工的報(bào)酬總體上大有改善。但是少數(shù)企業(yè)任然存在克扣或拖欠報(bào)酬的現(xiàn)象：近四成農(nóng)民工未和企業(yè)簽訂任何勞動合同或協(xié)議；有一大半農(nóng)民工拿不到加班補(bǔ)貼;57%得不到工傷補(bǔ)償;80%的不能帶薪休假;95%沒有享受住房補(bǔ)貼或住房公積金;80%的女農(nóng)民工無法享受帶薪休產(chǎn)假;幾乎一半的農(nóng)民工不清楚，不能依法自己的合法權(quán)益，更有些農(nóng)民工只要有活干，有錢掙就行了，簽不簽合同在他們看來沒什么關(guān)系。由此可見，農(nóng)民工非常缺乏自我保護(hù)意識和維權(quán)意識。全國政協(xié)一批專家提出，要解決農(nóng)民工屢遭侵權(quán)問題，必須采取有效措施，加大工作力度，他們建議：①加快勞動保障立法步伐。由于《勞動法》的規(guī)定比較宏觀，對涉及保護(hù)工人收入所得、社會保障、人身保護(hù)等方面的規(guī)定不夠具體和完善，缺乏相應(yīng)的配套法律條文，這給勞動執(zhí)行部門的執(zhí)法活動帶來很大的困難和壓力，也使一些商人鉆空子，從而使《勞動法》的很多規(guī)定難以落到實(shí)處。②建立欠薪保障制度，加快推行企業(yè)拖欠工資情況申報(bào)制度。這項(xiàng)制度對于保障農(nóng)民工的合法工資權(quán)益，維護(hù)社會穩(wěn)定有很重要的作用。③充分發(fā)揮各項(xiàng)工會在維護(hù)職工合法權(quán)益中的重要作用。我國各項(xiàng)工會在組織代表和維護(hù)勞動者合法權(quán)益中具有不可替代作用，要進(jìn)一步加對修改后的《勞動法》的宣傳貫徹力度，充分發(fā)揮各線工會作用。④政府應(yīng)及時(shí)準(zhǔn)確的提供務(wù)工信息，多提供務(wù)工崗位，減少農(nóng)民工外出務(wù)工盲目性，并開辦一些技能培訓(xùn)班，讓農(nóng)民工接受正規(guī)專業(yè)的培訓(xùn)，拓寬就業(yè)門路。

在維護(hù)農(nóng)民工正當(dāng)權(quán)益方面存在以下問題：

①農(nóng)民工自謀職業(yè)中被各種稅收和費(fèi)用所困，如工商稅、體驗(yàn)稅、衛(wèi)生許可費(fèi)用等，這些相關(guān)費(fèi)用希望對農(nóng)民工都能有所減免②新型合作醫(yī)療保險(xiǎn)很受農(nóng)民工歡迎，農(nóng)民工愿意積極參保，但是屬地原則制約了該項(xiàng)保險(xiǎn)的落實(shí)。例如：農(nóng)民工外務(wù)工經(jīng)商，錯(cuò)過了參保時(shí)間或參加了農(nóng)村新型合作醫(yī)療保險(xiǎn)，又無法到屬地指定參保醫(yī)院就醫(yī)，處在兩地為難的境地。農(nóng)民工生病大多能撐則撐，實(shí)在不行才去買藥，2/3不上正規(guī)醫(yī)院看病。其原因有：①正規(guī)醫(yī)院費(fèi)用太高；②沒有錢，為了節(jié)約他們；③沒有習(xí)慣上正規(guī)醫(yī)院就醫(yī)。部分人認(rèn)為：要改變農(nóng)民工弱勢地位，改善其生存環(huán)境，最根本是要改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，打破城鄉(xiāng)戶籍限制，讓農(nóng)民工與城市人享受一樣的就業(yè)、醫(yī)療、衛(wèi)生、教育等公共衛(wèi)生服務(wù)待遇。四．農(nóng)民工的居住問題

大量農(nóng)民工進(jìn)城，住房問題成了一個(gè)非常嚴(yán)峻的問題，大多數(shù)農(nóng)民工居住在簡陋的宿舍里，30℅在集體宿舍里，21℅的農(nóng)民工居住在缺乏廚衛(wèi)設(shè)施的房間里，8%在工作地點(diǎn)，7%居住在臨時(shí)搭建的工棚里，13%在城市里沒有住處。只能往返在城郊之間。據(jù)了解建筑工地的臨時(shí)工棚，在夏天室內(nèi)溫度往往比室外還要高，他們的降溫設(shè)施除了電扇就是室內(nèi)灑水。有時(shí)熱得不行晚上就只能鋪上席子睡在露天，而是蚊蟲太厲害，可又沒辦法。不僅他們居住條件差，大多數(shù)農(nóng)民工為省錢都選擇自己燒菜，一燒就是幾頓，有的甚至還擺到第二天再吃，沒有冰箱，剩菜飯都不舍倒掉，冬天還可以，但夏天在高溫條件下極易變質(zhì)，甚至可能引起食物中毒。此外，為省錢，圖方便，喝生水，私拉電線，板房明火燒菜，也是建筑工地民工宿舍的安全隱患，除了電燈，電風(fēng)扇，電磁爐，電水壺，充電器的電線拉得到處都是而且亂七八糟，很容易引起用電故障，甚至引起火災(zāi)。同時(shí)用電器明火燒菜也讓我們心驚肉跳。由于板房低矮，又是木制結(jié)構(gòu)，人員十分密集，一旦起火，后果不堪設(shè)想。當(dāng)問起為何不去集體食堂或外面的餐館時(shí)，他們表示：當(dāng)然愿意。只是外面太貴，長期下來消耗不起，只能自己“開火”，更方便，節(jié)省些。實(shí)地調(diào)查和面對面訪問：近60%的農(nóng)民工長期在工棚或集體宿舍，這些地方既狹窄又擁擠，室內(nèi)東西又臟又亂，除了日常生活用品外，沒有其他娛樂用品。既然工地居住條件如此艱苦，再加上他們長期在外務(wù)工，為何不由鄉(xiāng)里人轉(zhuǎn)變?yōu)槌抢锶四?？?jù)深入調(diào)查，要實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變有兩大必不可少的條件：①在城市里有穩(wěn)定的職業(yè)和工作。②在城市里有固定的住所。從目前的情況看來，正在城里務(wù)工的億萬農(nóng)民工都希望實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，然而實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變并不容易。眾所周知由于戶籍、崗位和技能等制約，進(jìn)城農(nóng)民從事的多是最臟、最重、最 險(xiǎn)、最 累 的 活，勞動 條 件 差，勞 動 時(shí) 間 長，勞動 報(bào) 酬 低，解決 住房 問題 比 城 里人更 加 困 難。