第一篇：社會(huì)學(xué)調(diào)研報(bào)告格式范例

【報(bào)告成員介紹】

姓名：班級(jí)：學(xué)號(hào)：

【調(diào)查對(duì)象】

某某大學(xué)某某校區(qū)50位在校生。

【調(diào)查方式】

采取問(wèn)卷調(diào)查方式，發(fā)放100份有關(guān)大學(xué)寢室文化的調(diào)查問(wèn)卷，回收后通過(guò)分析數(shù)據(jù)的方式獲得結(jié)果。

*****調(diào)查報(bào)告

【摘要】####是高等學(xué)校育人環(huán)境的重要組成部分，是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要窗口，建立****，對(duì)優(yōu)化高等學(xué)校育人環(huán)境，培養(yǎng)合格的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才有重要保障作用。本文就當(dāng)代******進(jìn)行了研究，了解了當(dāng)前狀況，并給出了一些建議。

【關(guān)鍵詞】

【調(diào)查過(guò)程】

1．第一階段：

2．第二階段：

3．第三階段：

4．第四階段：

【調(diào)查結(jié)果分析】

【意見(jiàn)與建議】

【解決方案】

第二篇：思想調(diào)研報(bào)告-10社會(huì)學(xué)

思想調(diào)研報(bào)告

為了及時(shí)了解并掌握新學(xué)期開(kāi)學(xué)初本專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想狀況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活等方面存在的突出問(wèn)題，做好新學(xué)期各項(xiàng)學(xué)生工作。我專(zhuān)業(yè)特別針對(duì)新學(xué)期開(kāi)學(xué)初學(xué)生的思想狀況進(jìn)行調(diào)研，現(xiàn)報(bào)告如下：

一、到校安全及時(shí)，思想上重視新學(xué)期

2010級(jí)社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生嚴(yán)格按照學(xué)校要求，及時(shí)到達(dá)學(xué)校，僅有三人因生病住院、家庭變故和機(jī)票延誤，遲到三天。經(jīng)調(diào)查情況皆屬實(shí)。所有學(xué)生返校過(guò)程中未出現(xiàn)任何人身、財(cái)產(chǎn)安全事故，未出現(xiàn)負(fù)面情緒，安全到校的同時(shí)，以飽滿的熱情迎接新的學(xué)期。在本學(xué)期第一天，班長(zhǎng)點(diǎn)名考勤，全班學(xué)生均準(zhǔn)時(shí)出席，未出現(xiàn)遲到、早退、曠課等違紀(jì)現(xiàn)象。課堂上，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，仔細(xì)記錄筆記，積極回答問(wèn)題?？砷g還向?qū)I(yè)課教師咨詢(xún)職業(yè)規(guī)劃等方面的事宜?？梢?jiàn)，學(xué)生對(duì)新學(xué)期格外重視，這是一個(gè)良好的開(kāi)始。

二、投入學(xué)習(xí)迅速，狀態(tài)上關(guān)注新課程

2010級(jí)社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)向來(lái)重視緊抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，新學(xué)期伊始，每位同學(xué)都準(zhǔn)備了每一門(mén)科目的筆記本，借閱專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，購(gòu)買(mǎi)英語(yǔ)考級(jí)模擬卷，開(kāi)始了忙碌而充實(shí)的學(xué)習(xí)生活。距離考試還有很多時(shí)間，開(kāi)學(xué)第一天晚上就看到王碩等幾位同學(xué)來(lái)到教室自習(xí)。對(duì)于本學(xué)期的四門(mén)專(zhuān)業(yè)課，學(xué)生更是感興趣，向任課老師請(qǐng)教專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，并記下老師推薦的優(yōu)秀讀物?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)是第一要?jiǎng)?wù)，這是一條正確的道路。

三、不良影響減少，生活上關(guān)心新環(huán)境

以往會(huì)有學(xué)生反映學(xué)校在住宿、教學(xué)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上存在的一些問(wèn)題，時(shí)至如今，這些問(wèn)題逐漸被校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注、解決。學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境越來(lái)越佳。然而，當(dāng)前學(xué)生對(duì)關(guān)心的問(wèn)題依然是住宿和用餐環(huán)境，涉及寢室設(shè)備保修、食堂食品安全與價(jià)格、洗浴中心設(shè)備與價(jià)格等問(wèn)題還有待于解決。很多曾經(jīng)存在的不良環(huán)境已經(jīng)逐步消失，為學(xué)生的生活帶來(lái)的安全與舒適，相信生活上的其他問(wèn)題也會(huì)逐步解決，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、職工、學(xué)生三者的和諧。

2010級(jí)社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)

2012年2月15日

第三篇：社會(huì)學(xué)概論報(bào)告

《社會(huì)學(xué)概論報(bào)告》

農(nóng)民工的生存現(xiàn)狀調(diào)查與思考

內(nèi)容摘要：近年來(lái)，大量的農(nóng)民工進(jìn)入城市來(lái)，為城市的帶來(lái)了活力，為社會(huì)付出了廉價(jià)的勞動(dòng)力，為社會(huì)創(chuàng)造了大量的財(cái)富，然而在陌生的大城市依然處于邊緣的狀態(tài)，他們干的是工人的活，卻還是農(nóng)民身份，他們經(jīng)常受人歧視，很難融入城市的生活，在城市的生活狀態(tài)不容樂(lè)觀。我借的空余的時(shí)間進(jìn)行深入調(diào)查，進(jìn)一步了解農(nóng)民工在城市中為何生存如此困難。關(guān)鍵詞：農(nóng)民工收入權(quán)益子女教育社會(huì)壓力調(diào)查方式;走訪查看新聞報(bào)紙網(wǎng)上調(diào)查農(nóng)民工，是指在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)或者進(jìn)入城鎮(zhèn)務(wù)工的農(nóng)業(yè)戶口人員，農(nóng)民工是我國(guó)特有的城鄉(xiāng)二元體制的產(chǎn)物，是我國(guó)在特殊的歷史時(shí)期出現(xiàn)的一個(gè)特殊的社會(huì)群體。農(nóng)民工有廣義和狹義之分：廣義的農(nóng)民工包括兩部分人，一部分是在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就業(yè)的離土不離鄉(xiāng)的農(nóng)村勞動(dòng)力，一部分是外出進(jìn)入城鎮(zhèn)從事二、三產(chǎn)業(yè)的離土又離鄉(xiāng)的農(nóng)村勞動(dòng)力；狹義的農(nóng)民工主要是指后一部分人。據(jù)有關(guān)部門(mén)的調(diào)查，我國(guó)狹義農(nóng)民工的數(shù)量為1.2億人左右，廣義農(nóng)民工的數(shù)量大約為2億人。目前，已有大量農(nóng)民工城市，他們干的是城市人不愿干的最臟、最重、最險(xiǎn)的活，他們?yōu)樯鐣?huì)奉獻(xiàn)了自己的青春。他們的工作，他們的生活，他們的權(quán)益在很多地方任然讓人堪憂，他們的生活現(xiàn)狀牽動(dòng)大多數(shù)人的心?，F(xiàn)在將此次實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查的結(jié)果報(bào)道如下：

一．大量農(nóng)民積極入城

據(jù)收集到的數(shù)據(jù)顯示，廣東省東莞市被喻為“民工城市”，全市人口近154萬(wàn)，而外來(lái)人口就高達(dá)458萬(wàn)，其實(shí)實(shí)際外來(lái)務(wù)工人員已超過(guò)600萬(wàn)。這只是一個(gè)城市，可見(jiàn)全國(guó)有多少農(nóng)民工。我認(rèn)為大多數(shù)農(nóng)民工外出務(wù)工經(jīng)商主要是為了增加收入，其次是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高技能等。據(jù)走訪鎮(zhèn)安縣部分村鎮(zhèn)農(nóng)民工老家后統(tǒng)計(jì)，整個(gè)村已有七成青年人到廣東沿海一帶務(wù)工經(jīng)商。其原因大多是：①鎮(zhèn)安縣地處山區(qū)，經(jīng)濟(jì)條件較差，僅僅靠務(wù)農(nóng)的收入十分微薄;②子女上學(xué)費(fèi)用昂貴;③農(nóng)用費(fèi)用支出大，很難支撐家里的所有開(kāi)支；④農(nóng)村事務(wù)繁瑣，大多是體力活，家中除了靠賣(mài)糧食獲取大部分收入外就是飼養(yǎng)家禽，獲得經(jīng)濟(jì)收入的途徑很少；⑤現(xiàn)在“退耕還林”政策，八成土地已經(jīng)變成樹(shù)林，年輕人在家無(wú)事可做，所以多數(shù)人選擇放棄務(wù)農(nóng)，進(jìn)入城市。這樣一來(lái)家里只剩下年老體邁的人。二．農(nóng)民工收入問(wèn)題

據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局八月啟動(dòng)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，盡管?chē)?guó)家對(duì)農(nóng)民減少了各項(xiàng)收費(fèi)，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，但是大多農(nóng)民依舊選取外出務(wù)工經(jīng)商，生活狀況依然十分辛苦。據(jù)了解農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商的平均收入為1700元，一半以上的農(nóng)民月收入在1200元以下，一般男性農(nóng)民工收入為1400元左右，而女性農(nóng)民工收入為1000元左右，可見(jiàn)農(nóng)民工收入普遍沒(méi)有城市居民高。他們從事的多是技術(shù)含量低，工資水平低的職業(yè)，他們的收入水平?jīng)]有隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而明顯提高，究其原因：①自身素質(zhì)和能力使其大多在報(bào)酬較低的產(chǎn)業(yè)部門(mén)就業(yè)，如制造業(yè)，居民服務(wù)業(yè)，建筑業(yè)等所需技術(shù)含量低的勞動(dòng)密集型企業(yè)。由于農(nóng)民工受技術(shù)限制，工資水平偏低。②社會(huì)不太健全的制度使得農(nóng)民工就業(yè)受到不公平待遇，從而阻礙個(gè)工資水平的提高。在網(wǎng)上調(diào)查的12個(gè)行業(yè)中，采礦業(yè)的農(nóng)民工平均月收入最高，為2800元，其次是建筑業(yè)，平均收入2000元，但是危險(xiǎn)系數(shù)極高。一半以上的農(nóng)民工每月支出收入的四成，一半左右的農(nóng)民工將收入的一半寄回家。三．農(nóng)民工權(quán)益問(wèn)題

農(nóng)民工工作時(shí)間普遍較長(zhǎng)：進(jìn)城農(nóng)民工平均工作6.3天，平均每天工作9小時(shí)，47%的每周工作7天。究其原因主要是某些私營(yíng)、個(gè)體業(yè)主追求高產(chǎn)量，高效益，而工人也為了掙更多錢(qián)主動(dòng)拖長(zhǎng)工作時(shí)間。他們工作之余就是看電視，睡覺(jué)等，幾乎沒(méi)有其他的娛樂(lè)活動(dòng)。農(nóng)民工對(duì)社會(huì)具有重大的意義，他們不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是文化財(cái)富的創(chuàng)造者和文化財(cái)富的創(chuàng)造者。因此，農(nóng)民工的文化權(quán)益更應(yīng)該得到全社會(huì)的關(guān)注，政府更應(yīng)該積極營(yíng)造一個(gè)適合農(nóng)民工消費(fèi)的文化娛樂(lè)環(huán)境。通過(guò)調(diào)查顯示：在社會(huì)各界的關(guān)注下，全國(guó)農(nóng)民工的報(bào)酬總體上大有改善。但是少數(shù)企業(yè)任然存在克扣或拖欠報(bào)酬的現(xiàn)象：近四成農(nóng)民工未和企業(yè)簽訂任何勞動(dòng)合同或協(xié)議；有一大半農(nóng)民工拿不到加班補(bǔ)貼;57%得不到工傷補(bǔ)償;80%的不能帶薪休假;95%沒(méi)有享受住房補(bǔ)貼或住房公積金;80%的女農(nóng)民工無(wú)法享受帶薪休產(chǎn)假;幾乎一半的農(nóng)民工不清楚，不能依法自己的合法權(quán)益，更有些農(nóng)民工只要有活干，有錢(qián)掙就行了，簽不簽合同在他們看來(lái)沒(méi)什么關(guān)系。由此可見(jiàn)，農(nóng)民工非常缺乏自我保護(hù)意識(shí)和維權(quán)意識(shí)。全國(guó)政協(xié)一批專(zhuān)家提出，要解決農(nóng)民工屢遭侵權(quán)問(wèn)題，必須采取有效措施，加大工作力度，他們建議：①加快勞動(dòng)保障立法步伐。由于《勞動(dòng)法》的規(guī)定比較宏觀，對(duì)涉及保護(hù)工人收入所得、社會(huì)保障、人身保護(hù)等方面的規(guī)定不夠具體和完善，缺乏相應(yīng)的配套法律條文，這給勞動(dòng)執(zhí)行部門(mén)的執(zhí)法活動(dòng)帶來(lái)很大的困難和壓力，也使一些商人鉆空子，從而使《勞動(dòng)法》的很多規(guī)定難以落到實(shí)處。②建立欠薪保障制度，加快推行企業(yè)拖欠工資情況申報(bào)制度。這項(xiàng)制度對(duì)于保障農(nóng)民工的合法工資權(quán)益，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定有很重要的作用。③充分發(fā)揮各項(xiàng)工會(huì)在維護(hù)職工合法權(quán)益中的重要作用。我國(guó)各項(xiàng)工會(huì)在組織代表和維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益中具有不可替代作用，要進(jìn)一步加對(duì)修改后的《勞動(dòng)法》的宣傳貫徹力度，充分發(fā)揮各線工會(huì)作用。④政府應(yīng)及時(shí)準(zhǔn)確的提供務(wù)工信息，多提供務(wù)工崗位，減少農(nóng)民工外出務(wù)工盲目性，并開(kāi)辦一些技能培訓(xùn)班，讓農(nóng)民工接受正規(guī)專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)，拓寬就業(yè)門(mén)路。

在維護(hù)農(nóng)民工正當(dāng)權(quán)益方面存在以下問(wèn)題：

①農(nóng)民工自謀職業(yè)中被各種稅收和費(fèi)用所困，如工商稅、體驗(yàn)稅、衛(wèi)生許可費(fèi)用等，這些相關(guān)費(fèi)用希望對(duì)農(nóng)民工都能有所減免②新型合作醫(yī)療保險(xiǎn)很受農(nóng)民工歡迎，農(nóng)民工愿意積極參保，但是屬地原則制約了該項(xiàng)保險(xiǎn)的落實(shí)。例如：農(nóng)民工外務(wù)工經(jīng)商，錯(cuò)過(guò)了參保時(shí)間或參加了農(nóng)村新型合作醫(yī)療保險(xiǎn)，又無(wú)法到屬地指定參保醫(yī)院就醫(yī)，處在兩地為難的境地。農(nóng)民工生病大多能撐則撐，實(shí)在不行才去買(mǎi)藥，2/3不上正規(guī)醫(yī)院看病。其原因有：①正規(guī)醫(yī)院費(fèi)用太高；②沒(méi)有錢(qián)，為了節(jié)約他們；③沒(méi)有習(xí)慣上正規(guī)醫(yī)院就醫(yī)。部分人認(rèn)為：要改變農(nóng)民工弱勢(shì)地位，改善其生存環(huán)境，最根本是要改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，打破城鄉(xiāng)戶籍限制，讓農(nóng)民工與城市人享受一樣的就業(yè)、醫(yī)療、衛(wèi)生、教育等公共衛(wèi)生服務(wù)待遇。四．農(nóng)民工的居住問(wèn)題

大量農(nóng)民工進(jìn)城，住房問(wèn)題成了一個(gè)非常嚴(yán)峻的問(wèn)題，大多數(shù)農(nóng)民工居住在簡(jiǎn)陋的宿舍里，30℅在集體宿舍里，21℅的農(nóng)民工居住在缺乏廚衛(wèi)設(shè)施的房間里，8%在工作地點(diǎn)，7%居住在臨時(shí)搭建的工棚里，13%在城市里沒(méi)有住處。只能往返在城郊之間。據(jù)了解建筑工地的臨時(shí)工棚，在夏天室內(nèi)溫度往往比室外還要高，他們的降溫設(shè)施除了電扇就是室內(nèi)灑水。有時(shí)熱得不行晚上就只能鋪上席子睡在露天，而是蚊蟲(chóng)太厲害，可又沒(méi)辦法。不僅他們居住條件差，大多數(shù)農(nóng)民工為省錢(qián)都選擇自己燒菜，一燒就是幾頓，有的甚至還擺到第二天再吃，沒(méi)有冰箱，剩菜飯都不舍倒掉，冬天還可以，但夏天在高溫條件下極易變質(zhì)，甚至可能引起食物中毒。此外，為省錢(qián)，圖方便，喝生水，私拉電線，板房明火燒菜，也是建筑工地民工宿舍的安全隱患，除了電燈，電風(fēng)扇，電磁爐，電水壺，充電器的電線拉得到處都是而且亂七八糟，很容易引起用電故障，甚至引起火災(zāi)。同時(shí)用電器明火燒菜也讓我們心驚肉跳。由于板房低矮，又是木制結(jié)構(gòu)，人員十分密集，一旦起火，后果不堪設(shè)想。當(dāng)問(wèn)起為何不去集體食堂或外面的餐館時(shí)，他們表示：當(dāng)然愿意。只是外面太貴，長(zhǎng)期下來(lái)消耗不起，只能自己“開(kāi)火”，更方便，節(jié)省些。實(shí)地調(diào)查和面對(duì)面訪問(wèn)：近60%的農(nóng)民工長(zhǎng)期在工棚或集體宿舍，這些地方既狹窄又擁擠，室內(nèi)東西又臟又亂，除了日常生活用品外，沒(méi)有其他娛樂(lè)用品。既然工地居住條件如此艱苦，再加上他們長(zhǎng)期在外務(wù)工，為何不由鄉(xiāng)里人轉(zhuǎn)變?yōu)槌抢锶四?？?jù)深入調(diào)查，要實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變有兩大必不可少的條件：①在城市里有穩(wěn)定的職業(yè)和工作。②在城市里有固定的住所。從目前的情況看來(lái)，正在城里務(wù)工的億萬(wàn)農(nóng)民工都希望實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，然而實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變并不容易。眾所周知由于戶籍、崗位和技能等制約，進(jìn)城農(nóng)民從事的多是最臟、最重、最 險(xiǎn)、最 累 的 活，勞動(dòng) 條 件 差，勞 動(dòng) 時(shí) 間 長(zhǎng)，勞動(dòng) 報(bào) 酬 低，解決 住房 問(wèn)題 比 城 里人更 加 困 難。

第四篇：社會(huì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告

社會(huì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告

楊春芳

***7

費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》是我讀的第一本關(guān)于社會(huì)學(xué)的書(shū)籍，雖然只是薄薄的一小本書(shū)，但是其內(nèi)容的深刻度卻是很讓人吃驚的。對(duì)于同樣出生于農(nóng)村的我來(lái)說(shuō)，看到書(shū)中描繪的中國(guó)農(nóng)村的人與事，總是更容易產(chǎn)生共鳴，仿佛就是我身邊的人與事一樣。

費(fèi)老說(shuō)“鄉(xiāng)土”是每個(gè)中國(guó)人的特點(diǎn)，安土重遷便是其內(nèi)容之一。“重遷”并不是說(shuō)“不遷”，只是說(shuō)“難遷”，這一點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)情況是十分相符的。從古至今，除非發(fā)生災(zāi)荒人禍，黎民百姓會(huì)背井離鄉(xiāng)去逃難外，一般情況下，他們是不會(huì)輕易離開(kāi)他們的居住地的，就算隨著工業(yè)社會(huì)到來(lái)，不少青壯年外出打工，但是到了年關(guān)他們還是會(huì)回來(lái)，不只是因?yàn)榧依镉杏H人，還因?yàn)橹挥屑亦l(xiāng)才能給予他們歸屬感和安全感，只有回到家鄉(xiāng)，心里才是踏實(shí)的，無(wú)論外面的世界多么繽紛多彩，那也只是屬于別人的世界，遠(yuǎn)沒(méi)有家鄉(xiāng)給人的感覺(jué)舒適。所以人們基本不會(huì)搬離出去，他們?cè)俅说慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和關(guān)系圈子也不容許他們搬離。農(nóng)民與土地是綁在一起的，他們?cè)谕恋厣蟿谧鳎揽客恋爻燥?，土地就是他們?lài)以生存的基礎(chǔ)，可以說(shuō)農(nóng)民離開(kāi)了土地是無(wú)法存活的，因此他們不能離開(kāi)，一旦離開(kāi)了就失去了土地，失去了安身立命的根本。中國(guó)是一個(gè)“熟人社會(huì)”，交往圈子對(duì)人們的生活影響非常大，比如他們常說(shuō)這樣的話“大家都是這么熟的熟人了，用不著這么客氣！”足可見(jiàn)，有“熟人”是很重要的，辦什么事都會(huì)省時(shí)省力，而且，不可否認(rèn)的是，在一個(gè)周?chē)际恰笆烊恕钡沫h(huán)境中生活，也會(huì)更自在，更得心應(yīng)手。但是一旦他離開(kāi)了，那么在他周?chē)亩紝?huì)是一些素昧平生的陌生人，即使過(guò)了一段時(shí)間，大家比較熟悉 了，比如能夠?qū)⒚峙c人對(duì)號(hào)入座了，也大致知道了其家里的基本情況等等，但是那種熟悉又怎么比得上以前大家一起朝夕相處了幾十年的熟悉呢！

還有一點(diǎn)讓我印象深刻的就是費(fèi)老在“文化下鄉(xiāng)”中說(shuō)的農(nóng)民并不“愚”。在現(xiàn)階段，農(nóng)民中仍有許多人沒(méi)見(jiàn)過(guò)電腦，甚至不識(shí)字，他們就是真正的“文盲”，但他們?cè)谏钪袇s過(guò)得如魚(yú)得水，他們不看日歷卻懂得什么時(shí)候該播種、什么時(shí)候該施肥，不看天氣預(yù)報(bào)卻知道什么時(shí)候會(huì)下雨，沒(méi)有手表卻知道什么時(shí)間點(diǎn)該回家吃飯。他們不懂所謂的文化，或許正像費(fèi)老說(shuō)的“他們不需要文化”，他們依靠的是從生活中得來(lái)的豐富的經(jīng)驗(yàn)，誰(shuí)又能說(shuō)經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有理論知識(shí)重要呢？沒(méi)有文化并不能說(shuō)是愚蠢，識(shí)字與否與是否受教育有關(guān)，是后天環(huán)境形成的，而愚蠢則是與智力有關(guān)，屬于先天遺傳，把先天的和后天的拿來(lái)比較顯然很不適合，也不正確。

說(shuō)了一點(diǎn)鄉(xiāng)土的中國(guó)的事兒，再來(lái)說(shuō)點(diǎn)郁悶的中國(guó)的人。我第一次聽(tīng)到說(shuō)中國(guó)人是郁悶的人這種說(shuō)法是從張老師口中聽(tīng)到的梁曉聲的《郁悶的中國(guó)人》，當(dāng)時(shí)剛聽(tīng)到這本書(shū)的名字的時(shí)候，就感覺(jué)它一定是一本很有意思的書(shū)，一定要去看一看，果然，它沒(méi)有讓我失望，其所書(shū)所寫(xiě)都是最真實(shí)的中國(guó)人的寫(xiě)照，也是中國(guó)社會(huì)的寫(xiě)照。

梁曉聲說(shuō)，中國(guó)人的“郁悶”由來(lái)已久，從晚清的民族危機(jī)到建國(guó)后的文革，再到今天的二十一世紀(jì)，中國(guó)人每時(shí)每刻都處在極度的郁悶之中。在當(dāng)代社會(huì)的利益博弈中，這種“郁悶”更是達(dá)到了一個(gè)臨界點(diǎn)，那么“中國(guó)突圍”究竟在何方，梁曉聲對(duì)此作出了深入地剖析，并將其歸結(jié)于“中國(guó)文化”的作用。

在第一章中，作者提出國(guó)民劣根性不只是中國(guó)所獨(dú)有，這是人類(lèi)普遍的弱點(diǎn)，只是各國(guó)的國(guó)民劣根性各有不同而已，比如西方歐美國(guó)家由于實(shí)行資本主義制度時(shí)間長(zhǎng)而具有很強(qiáng)的“列強(qiáng)劣性”，這種劣性表現(xiàn)為其在發(fā)展早期資本主義時(shí)進(jìn)行資本積累的手段，即販賣(mài)黑人奴隸，殺害土著居民等；而中國(guó)人的劣根性則表現(xiàn)為一種對(duì)權(quán)勢(shì)、金錢(qián)的奴性，這種奴性根深蒂固，不可撼動(dòng)，究其來(lái)源，無(wú)疑封建時(shí)期政治文化生活是真正的罪魁禍?zhǔn)?，它從封建時(shí)期開(kāi)始一代代地往下傳承，不曾間斷，深深植根于人民心中，所以作者才會(huì)發(fā)出“撼山易，撼奴性難”的感嘆。確實(shí)如此，現(xiàn)如今的中國(guó)，哪個(gè)人見(jiàn)了領(lǐng)導(dǎo)上司不是一副討好諂媚的嘴臉，就算有個(gè)別人不刻意討好諂媚，在其心里也是存在畏懼和敬畏的，在他們的觀念中，下級(jí)就該害怕上級(jí)，下屬就應(yīng)敬畏上司，因?yàn)樗麄兪亲约旱摹耙率掣改浮保绻坏┑米锼麄?，就?huì)失去工作，后果很?chē)?yán)重。但也有另一種情況，就是一個(gè)平民百姓如果見(jiàn)到了有分量的領(lǐng)導(dǎo)人，他也會(huì)心存敬畏之意，如果這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人還表現(xiàn)出應(yīng)有的親切和關(guān)懷，那么他就會(huì)產(chǎn)生濃厚的感激之情了，甚至感動(dòng)得熱淚盈眶也有可能。其實(shí)這跟古代的情形一樣，老百姓對(duì)官員有著濃重的敬畏心理，他們覺(jué)得官員跟平民是兩個(gè)世界的人，只要官員不魚(yú)肉百姓就謝天謝地了，哪能奢望當(dāng)官的人為人民著想呢，因此當(dāng)官員為百姓做了一點(diǎn)點(diǎn)好事之后，百姓們就感激涕零了。其實(shí)我覺(jué)得這完全沒(méi)有必要，每個(gè)人都是社會(huì)中的一個(gè)角色、一個(gè)部分，大家都是平等地，特別是在現(xiàn)代社會(huì)主義社會(huì)，階級(jí)早已消除，人與人之間都是無(wú)差別的個(gè)體，既然是平等的，又為什么要有這種敬畏心理呢！所以說(shuō)這一切都是中國(guó)人人性中的劣根性----奴性----在作怪。

中國(guó)人還有一個(gè)“與眾不同”的地方，他們都很害怕平凡。當(dāng)一個(gè)美國(guó)人聽(tīng)到這點(diǎn)的時(shí)候非常吃驚，他不能理解中國(guó)人的這種想法，因?yàn)槊绹?guó)人都很樂(lè)意成為一個(gè)平凡人、過(guò)最普通的生活，而中國(guó)人卻把平凡和一些可怕的東西歸在一起。當(dāng)然，作為一個(gè)生活在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的人來(lái)說(shuō)，他是不知道中國(guó)人眼中的平凡和美國(guó)人眼中的平凡是很不一樣的。中美兩國(guó)國(guó)情不同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同，因此人們的生活水平也有很大的差異。在美國(guó)，中產(chǎn)階級(jí)占大多數(shù)，因此中產(chǎn)階級(jí)的生活就是平凡人的生活，有一份穩(wěn)定的工作，有車(chē)、有房，而貧民才是“不平凡”的；但中國(guó)與美國(guó)的情況卻是恰恰相反的，中國(guó)大多數(shù)人的生活沒(méi)車(chē)、沒(méi)房，沒(méi)有穩(wěn)定的工作，這就是平凡人的境遇，所以許許多多的中國(guó)人只想出人頭地，變成不平凡的人，找到“高收入”的工作，能夠住上房子，買(mǎi)上車(chē)子，過(guò)上舒適的生活，甚至有些“知識(shí)化了的青年”去到美國(guó)尋找所謂的不平凡，其實(shí)也只是追尋到了美國(guó)人眼中的平凡而已。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在有預(yù)測(cè)稱(chēng)到2020年中國(guó)的GDP將會(huì)超過(guò)美國(guó)，中國(guó)將成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體，關(guān)于這點(diǎn)我想說(shuō)，就算到時(shí)預(yù)言成真，也沒(méi)什么值得我們中國(guó)人驕傲的，因?yàn)榫退阌性俅蟮膰?guó)民經(jīng)濟(jì)總值，只要一除以14億人口也會(huì)變成一個(gè)很小的數(shù)字，如果哪一天我們的人均GDP能趕上甚至超越美國(guó)的話那才真正算得上是中國(guó)人的驕傲。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路還很長(zhǎng)，我們不該懈怠，當(dāng)某一天中國(guó)人眼中的平凡與美國(guó)人眼中的平凡等同時(shí)，或許那是我們可以暫時(shí)歇一口氣了。

《菊與刀》是一本研究日本文化的書(shū)籍，但其作者本尼狄克特卻從來(lái)沒(méi)有去過(guò)日本，她寫(xiě)這本書(shū)只是為了幫助美國(guó)當(dāng)局做出對(duì)處理日本的正確的決策（當(dāng)時(shí)正是二戰(zhàn)時(shí)期），因此這本書(shū)受到很大的爭(zhēng)議，有人認(rèn)為這根本不能代表日本的文化真實(shí)情況，只是作者的臆想和猜測(cè)罷了，也有人說(shuō)因?yàn)樽髡卟稍L了許多在日本生活過(guò)的人和日本俘虜，也查閱過(guò)許多資料，所以具有代表性。先不管他人對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)如何，當(dāng)我讀了它之后，確實(shí)對(duì)于日本人有了更深一層的認(rèn)識(shí)，至少我是這樣認(rèn)為的。日本人有一種反物質(zhì)主義的偏見(jiàn)，他們極度蔑視物質(zhì)主義，高度贊揚(yáng)絕對(duì)精神主義，甚至認(rèn)為人的主觀意志可以超越生死，因此導(dǎo)致對(duì)天皇的絕對(duì)崇拜，對(duì)天皇敬忠是他們的最高價(jià)值準(zhǔn)則，為了“讓天皇寬心”，他們可以做一切事情。他們也認(rèn)為等級(jí)制是理所當(dāng)然的，任何試圖破壞等級(jí)制的界限或已經(jīng)越界的行為都該受到懲罰，“各安其位”才是整個(gè)社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，而且他們還試圖將這種價(jià)值觀推向全世界，因此才有了“大東亞共榮圈”的出現(xiàn)。

這些觀念出現(xiàn)的心理基礎(chǔ)就是對(duì)天皇的“忠”，天皇在日本絕不僅僅只代表一個(gè)國(guó)家的象征，他也是國(guó)民精神的支柱，天皇被奉為圣上，他“神圣不可侵犯”，不對(duì)大臣的任何行為負(fù)責(zé)，他只是“日本人團(tuán)結(jié)的最高象征，卻不是擔(dān)當(dāng)職責(zé)的國(guó)家首腦”。日本人民可能會(huì)反對(duì)當(dāng)權(quán)者的政策，但他們絕不會(huì)質(zhì)疑天皇的決定，只要是天皇說(shuō)的話，不管怎樣都要無(wú)條件服從，而且是心甘情愿地服從。日本的政治家們很會(huì)利用這一點(diǎn)，在要求人民做事時(shí)，說(shuō)上一句“這是天皇的御令”，就算是一開(kāi)始再不情愿的人也會(huì)赴湯蹈火，在所不辭，為天皇盡忠是日本人的“無(wú)條件的最高美德”。二戰(zhàn)期間，美國(guó)分析家認(rèn)為日本不可能投降，因?yàn)榇蠛兔褡迨呛脩?zhàn)的民族，但是天皇一發(fā)布投降的詔書(shū)，日本國(guó)民就接受了，沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)反對(duì)，因?yàn)槿毡救讼搿白屘旎蕦捫摹薄Ｓ纱丝梢?jiàn)，即使在戰(zhàn)敗時(shí)，日本人的最高法則還是“忠”。這是在戰(zhàn)時(shí)，在平時(shí)也是一樣，日本人認(rèn)為“受情義”是很痛苦的事情，在他們看來(lái)，“出于情義”代表的是一種“沉重的人際關(guān)系”，但是對(duì)天皇盡忠則不在這范圍之內(nèi)，對(duì)天皇盡忠完全是心甘情愿地，而“報(bào)答情義”卻被定義為不情愿的行為，由此，日本人的忠心也可見(jiàn)一斑。

從這層意義上說(shuō)，日本的忠與中國(guó)的忠是有很大區(qū)別的，日本的忠在中國(guó)人眼里是一種愚忠，我們認(rèn)為不能不分青紅皂白地盡忠，要對(duì)值得的人盡忠，那些剝削百姓、不為人民著想的人我們不該盡忠，但是我們要對(duì)國(guó)家盡忠，一切以國(guó)家利益為主，當(dāng)君主或者領(lǐng)導(dǎo)人做出不利于國(guó)家和人民的事，人民就應(yīng)該起來(lái)推翻他，但是一旦國(guó)家有難，人民也會(huì)不計(jì)一切代價(jià)來(lái)拯救國(guó)家和人民，不忠君主而忠國(guó)家這條準(zhǔn)則，我想應(yīng)該是世界上大多數(shù)國(guó)家的人遵守的吧。

社會(huì)學(xué)書(shū)籍多如瀚海，很遺憾的是目前為止本人只很有限地讀了這幾本，希望以后能夠多多拜讀，因?yàn)樵谖铱磥?lái)讀社會(huì)學(xué)書(shū)籍還是十分有用的，可以讓我們更加深刻地了解和認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)和我們?nèi)祟?lèi)自己。

第五篇：社會(huì)學(xué)實(shí)習(xí)報(bào)告

指導(dǎo)老師：xxx老師

姓 名：xiexiebang

學(xué) 號(hào)：29*******

1班 級(jí)：社會(huì)學(xué)一班

一、實(shí)習(xí)目的：

1、培養(yǎng)社工應(yīng)有的價(jià)值觀、素質(zhì)、工作態(tài)度和行為;

2、在具體的工作中中鍛煉自己的溝通與交流能力，建立實(shí)務(wù)能力與技巧;

3、深入到服務(wù)對(duì)象當(dāng)中，運(yùn)用在學(xué)校所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)幫助他們解決和改善存在的問(wèn)題;

二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：

xx市xx老人護(hù)理院

二、實(shí)習(xí)時(shí)間：

20xx年6月18日至20xx年6月19日

三、實(shí)習(xí)單位介紹:

xx老人護(hù)理院經(jīng)福州市民政局批準(zhǔn)成立于2000年12月,由護(hù)理學(xué)教授顧志萍創(chuàng)辦。

xx市xx老人護(hù)理院是一家集老年病防治、康復(fù)護(hù)理、臨終關(guān)懷為一體的專(zhuān)業(yè)護(hù)理高齡病殘老人的老年機(jī)構(gòu)。全護(hù)理型老人占90%。

xx市xx老人護(hù)理院位于福州市倉(cāng)山區(qū)浦上工業(yè)區(qū)后巷路浦上生活配套公寓14號(hào)樓,占地4000多平方米, 院內(nèi)生活護(hù)理服務(wù)設(shè)施齊備,設(shè)有床位180張.有一支強(qiáng)有力的、經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練的工作團(tuán)隊(duì)。

服務(wù)對(duì)象:高血壓、中風(fēng)癱瘓、糖尿病、褥瘡、癡呆、植物人、心腦血管疾病、骨折、手術(shù)后、工傷后、康復(fù)功能鍛煉、以及高齡、獨(dú)居、體弱多病、家庭無(wú)力照料的老人，和臨終關(guān)懷護(hù)理等.四、實(shí)習(xí)主要內(nèi)容:

1、與老人交流溝通。

在xx護(hù)理院的老人，他們活動(dòng)范圍有限，交際圈較狹窄，因此，我們作為社會(huì)工作實(shí)習(xí)生，關(guān)注服務(wù)對(duì)象的需求，也為了更好鍛煉我們與服務(wù)對(duì)象的交際能力，溝通能力。我們與眾多老人進(jìn)行了交流。

我們把在學(xué)校所學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，在本學(xué)期我們也學(xué)習(xí)了邢老師所教授的《小組工作》和《個(gè)案工作》，我們以課本中學(xué)到的理論方法指導(dǎo)我們的實(shí)踐，如在課本中學(xué)到的專(zhuān)注、傾聽(tīng)、同理心、鼓勵(lì)等。采用支持性技巧令案主感到被尊重、被理解、被接納，從而建立信心的一系列技術(shù)。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。課本上的理論看起來(lái)很簡(jiǎn)單，實(shí)踐起來(lái)可不容易。比如要以一種參與的態(tài)度面對(duì)案主，這種表現(xiàn)意味著“我愿意幫助你”、“我愿意留在這兒陪你”。坐在椅子上，上身略微前傾。開(kāi)放的姿勢(shì)：雙手放開(kāi)而不是抱住雙肩。良好的視線接觸，等等。在這個(gè)過(guò)程中，可以感覺(jué)到自己這種和老人溝通的技巧運(yùn)用越來(lái)越熟悉。

同老人的聊天，聊到從老人年輕時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，到生活的艱苦，人生的千轉(zhuǎn)百回。聊了從新中國(guó)還沒(méi)成立的時(shí)中國(guó)社會(huì)的混亂到新中國(guó)建立后“人民公社”時(shí)和現(xiàn)在不一樣的公社生活。老人的話語(yǔ)里面，有對(duì)自己年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的自豪與驕傲，也有人生的悲涼與無(wú)奈。一個(gè)高壽的老人在人生接近終點(diǎn)的地方回頭去看自己曾經(jīng)走過(guò)的路，發(fā)出的肺腑之言，總讓我們這些缺少人生歷練的年輕人感觸良多。

2、向護(hù)工學(xué)習(xí)。

走進(jìn)護(hù)理院就看到護(hù)工為老人喂藥，擦洗身子等，每一個(gè)細(xì)節(jié)，總能透出一份專(zhuān)注和認(rèn)真。讓我感動(dòng)不已。

在護(hù)工忙完了工作，我和一位護(hù)工聊了起來(lái)。在聊天中，進(jìn)一步感受他們這種奉獻(xiàn)與愛(ài)的精神，在聊天中，進(jìn)一步學(xué)習(xí)作為一個(gè)社會(huì)工作者的技巧與方法。在聊天中，才得知這位護(hù)工，文化水平并不高，也沒(méi)有太多的學(xué)習(xí)社會(huì)工作的理論知識(shí)，可聊起照顧老人或者與老人溝通的方法，卻又和教材所講的理論知識(shí)如出一轍。

護(hù)工阿姨講到如何與老人溝通，如何尊重老人，如何讓老人開(kāi)心等等，“實(shí)踐出真知”，護(hù)工阿姨侃侃而談，說(shuō)起話來(lái)有條有理。

當(dāng)我問(wèn)到：“阿姨您為什么可以做到如此不計(jì)得失的去照顧這些和你并沒(méi)有親屬關(guān)系的老人，是一種什么樣的信念支撐您的這些行動(dòng)?”護(hù)工阿姨，停頓一下，仰頭看天花板，簡(jiǎn)單的回答道：“沒(méi)有什么理由，習(xí)慣了，我把他們就當(dāng)自己的親人”，我似乎有些理解阿姨的話語(yǔ)，大愛(ài)無(wú)疆，奉獻(xiàn)與真誠(chéng)本沒(méi)有理由，也不需要理由，愛(ài)與奉獻(xiàn)是出自人的本能。將博愛(ài)奉獻(xiàn)融入自己的實(shí)際行動(dòng)。

3、與老人開(kāi)展娛樂(lè)活動(dòng)。

根據(jù)老人的需要，我們陪同老人打麻將，下棋。工作看似簡(jiǎn)單，卻不得絲毫馬虎。在這個(gè)過(guò)程中切實(shí)尊重老人，真誠(chéng)溝通，這個(gè)過(guò)程中，耐心與愛(ài)心都不可少。鼓勵(lì)老人大膽的出牌，給與老人真誠(chéng)的贊美。

作為一個(gè)社會(huì)工作者，可以看到老人們喜笑顏開(kāi)，滿心歡喜該事件美好的事情。在這個(gè)過(guò)程中，老人一會(huì)兒若有所思，出牌或者下棋都會(huì)深思熟慮，一會(huì)兒開(kāi)懷大笑，喜出望外。作為學(xué)生的我們，也倍感榮幸和驕傲。

五、實(shí)習(xí)心得

1、關(guān)注細(xì)節(jié)，盡善盡美。

社會(huì)工作的服務(wù)對(duì)象是一個(gè)特殊的群體，在工作過(guò)程中關(guān)注每一個(gè)細(xì)節(jié)，比如與老人溝通過(guò)程中，關(guān)注他們的語(yǔ)言背后的情感，關(guān)注他們?cè)诒磉_(dá)一句話的時(shí)候眼神的變化，關(guān)注我們自己在老人面前的每一個(gè)動(dòng)作，關(guān)注我們自己在老人面前每一句話的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。卓越來(lái)自于不斷的追求，關(guān)注細(xì)節(jié)，追求盡善盡美。

2、讓博愛(ài)成為生命的習(xí)慣。

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，盡己所能，幫助身邊需要幫助的人，奉獻(xiàn)與真誠(chéng)本沒(méi)有理由，也不需要理由，把自己的愛(ài)心奉獻(xiàn)出來(lái)，去創(chuàng)造一個(gè)愛(ài)的世界，也無(wú)需要張揚(yáng)，默默的奉獻(xiàn)，像社會(huì)工作者，就如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”那般。

3、理論需要聯(lián)系實(shí)踐。

理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系，我們都可以爛熟于胸，只是懂還不夠，要行動(dòng)起來(lái)，在實(shí)踐中去檢驗(yàn)理論知識(shí)，以實(shí)踐去鞏固自己所學(xué)到的理論知識(shí)，以實(shí)踐去完善自己所學(xué)的理論知識(shí)。因此也非常感謝老師提供的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。

六、實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

1.本次實(shí)習(xí)使我能夠從理論高度上升到實(shí)踐高度，更好的實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的結(jié)合，為我以后的工作和學(xué)習(xí)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

2.通過(guò)本次實(shí)習(xí)使我能夠親身感受到由一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)變到一個(gè)職業(yè)人的過(guò)程，一定程度上提升了自己的業(yè)務(wù)能力，使我更進(jìn)一步了深入社會(huì);同時(shí)，使我更加直接的了解了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體會(huì)到了不同階層人們的社會(huì)生活，同時(shí)增強(qiáng)了了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、分析社會(huì)的能力。

3.本次實(shí)習(xí)對(duì)我完成課程設(shè)計(jì)和實(shí)習(xí)報(bào)告起到很重要的作用。通過(guò)實(shí)習(xí)，我們學(xué)到了許多在課本上學(xué)不到的知識(shí)，為我寫(xiě)報(bào)告提供了很多專(zhuān)業(yè)資料，也這位我們以后走上社會(huì)儲(chǔ)備了很好的經(jīng)驗(yàn)。