第一篇：學(xué)高身正 無私奉獻

學(xué)高身正 無私奉獻

——黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)心得體會

中國共產(chǎn)黨的根本路線就是群眾路線，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),黨的群眾路線教育實踐活動在新時期具有十分重要的意義。教育事業(yè)是社會主義精神文明建設(shè)的一個重要組成部分，肩負(fù)著為教育、培養(yǎng)黨的事業(yè)的建設(shè)者和接班人的重任，因此從事教育工作任重而道遠。在教育教學(xué)一線深刻領(lǐng)會與落實群眾路線教育實踐精神，成了當(dāng)前我們學(xué)校教師義不容辭的責(zé)任。作為一名小學(xué)教師，堅持群眾路線就是堅持實事求是的校訓(xùn)，堅持信黨愛校的原則。堅持從自己做起，只有無愧于職責(zé)，無愧于使命，無愧于“群眾路線教育實踐”的要求。

如何在教學(xué)崗位踐行走群眾路線，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進性呢?我覺得應(yīng)該從以下幾個方面入手。

首先要善于思，領(lǐng)會堅持群眾路線的理念與內(nèi)涵。思想是行動的先導(dǎo)，思想正確、理念先進，則行動果決、富有成效。群眾路線說來簡單，行動起來卻十分不易，關(guān)鍵在于要真真切切、徹徹底底地把握群眾路線的思想理念和科學(xué)內(nèi)涵，并將其內(nèi)化成理想信念，成為支撐自己實踐的動力源泉。作為小學(xué)教師，在日常教學(xué)工作中要堅持應(yīng)用馬克思主義的科學(xué)方法來指導(dǎo)自己的教學(xué)，實事求是，踏踏實實教書育人，忠于為人民服務(wù)，誨人不倦，為我國教育事業(yè)不斷奮斗的崇高理想。

其次要勤于學(xué)，加強堅持群眾路線的技能與本領(lǐng)。學(xué)高為師，作為一名教師，要具備豐厚的知識，這就要求我們要勤于學(xué)習(xí)，勤于積累。首先，要提升學(xué)習(xí)的意識，當(dāng)今社會知識更新?lián)Q代加速，新問題、新情況層出不窮，人民群眾也發(fā)生了新的變化，要做到把握時代脈搏，掌握群眾真實情況，須提升學(xué)習(xí)意識；其次，要充實學(xué)習(xí)的內(nèi)容，我們要廣泛地學(xué)習(xí)古今中外一切有益的知識。特別是作為小學(xué)教師，還需深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，從而更好的把握小學(xué)教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)效率；再次，要擴大學(xué)習(xí)的對象，要堅持向黨組織學(xué)，向?qū)＜覍W(xué)者學(xué)，更要向基層群眾學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，要向教育戰(zhàn)線上的前輩學(xué)；最后，要豐富學(xué)習(xí)的形式，要學(xué)會應(yīng)用書籍、網(wǎng)絡(luò)、電視等多種學(xué)習(xí)渠道，積極參加培訓(xùn)、座談、辯論、討教等多種學(xué)習(xí)活動。只有這樣才能增強堅持群眾路線的技能和本領(lǐng)。

第三要躬于行，創(chuàng)新堅持群眾路線的方式與方法。身正為范，教師要為人師表。思想與理念外化于實踐，技巧與本領(lǐng)見諸于行動，堅持群眾路線最終只能通過實踐來彰顯。如何做到孜孜不倦地踐行群眾路線?首先，要有一份持之以恒的執(zhí)著，不管在順利環(huán)境中或者遭遇困境，堅持誨人不倦的理念不能動搖，順利時不忘乎所以，脫離廣大家長；困難時不望而卻步，背離群眾。其次，要有一種寵辱不驚的淡然，無論是為一萬眾矚目的壯舉或是在做一不為人知的小事，堅持群眾路線的本質(zhì)從未變化，做好自己的本質(zhì)工作，在平凡的教學(xué)崗位默默奉獻。最后，要有一種大膽創(chuàng)新的豪氣，因為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展。根據(jù)時代的發(fā)展來創(chuàng)新自己的教學(xué)，教學(xué)相長。任何落后的方法方式都不

可能很好的為服務(wù)人民，只有通過實踐、大膽創(chuàng)新，方式與方法才會得到檢驗、得以改進。作為一名小學(xué)教師，要踏踏實實地做好教學(xué)工作，同時也要開動腦筋，創(chuàng)新教學(xué)方法，如此才能確保更好地服務(wù)群眾。

最后要廉于身，爭做堅持群眾路線的先鋒與表率。當(dāng)今社會，道德滑坡，很多不好的現(xiàn)象層出不窮教師應(yīng)該是社會風(fēng)氣的凈化劑，以身作則，樹立良好的社會榜樣。廉潔清正是我黨和政府執(zhí)政為民的重要承諾，決定著民心所向。對于小學(xué)教師而言，廉潔清正并非于己無關(guān)，甚至從某種程度上來說，廉潔清正于小學(xué)教師有著更高的要求。因為，小學(xué)教師從崗位職責(zé)上來說奠基之師，個人對于學(xué)生具有示范作用，而作為受教育者的學(xué)生是祖國的未來，因此保持清廉，才能保持良好的師生關(guān)系，才能形成良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，才能通過小學(xué)及學(xué)生的奠基和帶動作用形成良好的社會風(fēng)尚。

學(xué)為人師，行為世范。作為一名人民教師，在以后的教育教學(xué)工作當(dāng)中，要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實黨的十八大精神，善于思，勤于學(xué)，恭于行，廉于身，在平凡而光榮的教學(xué)崗位上承擔(dān)起時代賦予我們的責(zé)任，身體力行地推動教育事業(yè)的健康快速發(fā)展。

第二篇：學(xué) 高 為 師 身 正 為 范

學(xué) 高 為 師 身 正 為 范

——學(xué)習(xí)“孟二冬教授事跡有感”

學(xué)高為師，德高為范。這句至理名言在北大教授孟二冬先生的身上得以充分體現(xiàn)，并用自己的生命和崇高信仰把大發(fā)揚光大。仔細(xì)品味孟老師的為人為師，能體會到他在平常生活中呈現(xiàn)的人格的魅力。孟二冬不是制造出來的英雄，他是那樣樸實，那樣真實，也許他在悄悄地改寫著英雄的概念，這些英雄就生長在普通的生活中。孟二冬的事跡喚起我們重新觀察思考北大校園里學(xué)者們的生活，讓我們的精神境界也得到提升。我想，這才是學(xué)習(xí)孟二冬教授的真正意義。

孟二冬教授是北大校園中一名低調(diào)的教師，他沒有什么驚天動地的事跡或重大影響的成就，從不拋頭露面，連學(xué)術(shù)會議都極少參加，甚至可能系里有些老師還不認(rèn)識他。但他在悄悄地改寫著英雄的概念，這些英雄就生長在普通的生活中，平凡而真實，真誠而敬業(yè)。在他的身上集中體現(xiàn)了當(dāng)代知識分子的高尚的品格。也提升了我們的精神境界。孟二冬是學(xué)問中人。學(xué)問中人是真正進入了治學(xué)境界的人，那種求知、求真、求實的狀態(tài)，往往是不計功利的，雖然艱辛清苦，但一定很有樂趣，能獲得特有的成就感和滿足感。孟二冬教授曾在他的書的后記中透露了這樣的心態(tài)：“在北大圖書館讀書，是十分愉快的事情，雖不能偃仰嘯歌，心亦陶然?！?孟二冬年輕時，有才華，如果到外面賺錢，或者到某個生活條件優(yōu)越的單位去撈些外快也不是一件不可能的事，在現(xiàn)實生活中，做學(xué)問或是做學(xué)問的人，特別是人文學(xué)科已經(jīng)被邊緣化了，沒有人會愿意去坐冷板凳，物欲橫流的現(xiàn)實社會早已讓教人放棄了虛無縹緲的理想世界和精神追求。而孟二冬偏偏選擇的卻是比較艱辛清苦的學(xué)問之路，而且就做《登科記考補正》這樣一個資料性的冷僻枯燥的課題。一做就是7年，幾乎每天都要拎一罐水，到圖書館善本室看那些古籍膠片。學(xué)問對于孟教授來說不僅僅是一種職業(yè)，更恰切地說是“職志”，是他的追求，他的理想，他的生活方式，也是他的人文精神境界。這是一種可以提升自己也提升他人的功德之選。

孟二冬是當(dāng)代知識分子的高尚品格和健全人格

平時他是只穿運動鞋的教授”，他不是書呆子，平時非常喜歡體育，是中文系足球隊的主力隊員，還喜歡爬山。熱愛生活，樂觀進取，善待生命，這是孟老師的人生態(tài)度，人格氣質(zhì)。在孟二冬教授生命的底色里，充滿著燦爛的陽光。正因為有這樣健全的“底子”，所以他得知自己患了大病之后，并沒有被擊倒，而是很快接受現(xiàn)實，積極治療，仍然保持樂觀的心態(tài)。孟二冬非常有愛心。孟二冬教授既能專注學(xué)問，又很有生活熱情，他愛運動，愛植物，愛孩子，有好奇心，有童心。他對妻子、女兒那種愛，那種融洽的家庭關(guān)系，令人羨慕。他的人格心理都是非常健全的，所以碰到困境才能超越出來，敢于扼住命運的咽喉，以大勇來面對任何困難。在孟老師身上，我們看到了當(dāng)代知識分子的高尚品格和健全人格。我覺得這也正是非常值得我們學(xué)習(xí)的地方。

孟二冬老師為人師表，克盡職守，教學(xué)中有高度的責(zé)任感。孟二冬教授從日本教書回來不久，主動要求到石河子大學(xué)“支邊”。到那里大約2個星期，就感到嗓子嚴(yán)重不適，平時他的嗓門很大，這時不得不使用麥克風(fēng)了。后來醫(yī)生要他“禁聲”，但他擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)，還是要堅持，上完最后一節(jié)課，孟老師在學(xué)生的掌聲中踉蹌走下講臺，咳出血來了。診斷后讓醫(yī)生大吃一驚。是什么力量支趁著一位身患絕癥的普通大學(xué)教授呢？在這強大的力量支撐的背后，是一種愛，一種對學(xué)生對事業(yè)的強烈的愛。正是這樣一種強烈的愛孟二冬教授的精神境界得以升華。孟二冬教授的形象變得高大。這正是一位老師最為可貴的品質(zhì)。

學(xué)習(xí)孟二冬教師的事跡，我感到的是平凡和敬業(yè)，理想和追求。這是一位當(dāng)代知識分子應(yīng)有的健全的可貴品質(zhì)。也應(yīng)該成為我們的追求。學(xué)習(xí)“又好又快”，強化自己內(nèi)功

3月24日，中國共產(chǎn)黨臨沂市第十一次代表大會在臨沂人民大會大會堂隆重開幕，市委書記連承敏同志向大會作了題為《站在新起點 實現(xiàn)新發(fā)展 建設(shè)富強美麗的“大臨沂、新臨沂”》的報告。在報告中，連書記強調(diào)，站在新起點，實現(xiàn)新發(fā)展，既面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也面臨著前所未有的機遇。機遇于挑戰(zhàn)并存，機遇大于挑戰(zhàn)。我們必須時刻關(guān)注宏觀環(huán)境的變化，時刻關(guān)注區(qū)域間、城市間的競爭態(tài)勢，時刻關(guān)注發(fā)展中的新情況、新問題，時刻關(guān)注民生、民情、民意，趨利避害，乘勢而上，把臨沂發(fā)展得更好更快、建設(shè)得更強更美、讓人民生活得更加富足。

建設(shè)“大臨沂、新臨沂”，必須把提高經(jīng)濟綜合競爭力擺在首位。要牢牢抓住重要戰(zhàn)略機遇期，始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，推動經(jīng)濟又快又好發(fā)展，全面提高經(jīng)濟總體實力和綜合競爭力，在魯南地區(qū)實現(xiàn)率先發(fā)展。要著力推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，著力打造先進制造業(yè)強市，著力培養(yǎng)服務(wù)業(yè)發(fā)展新優(yōu)勢，著力加快城市現(xiàn)代化進程，著力提升對外開放水平，著力抓好節(jié)能降耗和環(huán)保工作。

連書記指出，今后五年的主要戰(zhàn)略目標(biāo)：打造與人口大市相匹配的經(jīng)濟大市、“物流天下”的商貿(mào)強市、濱水生態(tài)環(huán)境優(yōu)越的宜居城市、古今文化相輝映的文化名市。堅持以人為本，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，倡導(dǎo)和諧理念，建設(shè)和諧文化，實踐和諧思想，創(chuàng)建和諧機制，全面提高人民群眾的幸福指數(shù)，打造和諧向上的人文環(huán)境。要不斷的推動社會文明進步，加快民主法治進程，高度關(guān)注民生民情，大力發(fā)展社會事業(yè)，深入開展平安創(chuàng)建。

這個報告既展望了臨沂美好的明天，又要求了各行業(yè)的責(zé)任。作為臨沂的一分子，我要做好教師的本職工作來為臨沂的創(chuàng)建服務(wù)。我認(rèn)為教師抓好備課、上課這兩項工作就可以出色的完成本職工作。備課是教師根據(jù)教學(xué)的需要，為完成教學(xué)任務(wù)形成教學(xué)能力所作的一切準(zhǔn)備工作。備課是教學(xué)工作全過程中的一個重要環(huán)節(jié)，備好課是上好課的重要保證。

備課時，要熟悉大綱和教材，把握教學(xué)內(nèi)容；分析教學(xué)任務(wù)，明確教學(xué)目標(biāo)；研究學(xué)生特點，選擇教學(xué)方法；設(shè)計教學(xué)過程，編寫教學(xué)計劃，從而為上課做好準(zhǔn)備。課下的主要任務(wù)是通研教材，設(shè)計有利于學(xué)生學(xué)的教路和學(xué)路，設(shè)計問題有利于學(xué)生的學(xué)，問題預(yù)測方便學(xué)生的學(xué)，創(chuàng)設(shè)情景引發(fā)動機開發(fā)有利于學(xué)的情商，批改作業(yè)鼓勵成功，不足之處給予引領(lǐng)。在上課前進一步研究教案，熟悉教學(xué)過程，使課時計劃得到落實。在上課后對課的反饋和總結(jié)，為進一步改進教學(xué)作好準(zhǔn)備。應(yīng)力求在原有的基礎(chǔ)上精益求精。

上課時，通過對學(xué)生提問、或進行小測驗等對已學(xué)的知識進行鞏固，加強新舊知識的聯(lián)系，以利于新知識的接受。檢查復(fù)習(xí)的內(nèi)容可以是上一次課上學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也可以是以前學(xué)過的和與即將學(xué)習(xí)的新知識有關(guān)的內(nèi)容。課堂上，在問題的引導(dǎo)下看學(xué)生的學(xué)，在師生互動、生生互動中發(fā)現(xiàn)知識，在探究中感悟知識的真諦，在質(zhì)疑中求興趣，在訓(xùn)練中形成能力，在整合中求遷移。落實學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，增強學(xué)生的興趣，排除學(xué)習(xí)中的障礙。這樣教師就能體現(xiàn)出“閑在課上，忙在課上；學(xué)生忙在課上，閑在課下”的教育新理念，這樣才能可以達到向課堂要質(zhì)量，實現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上質(zhì)的飛躍。

另外，還需要做人上尊重他人，強調(diào)批評與自我批評；做事上互相謙讓，強調(diào)互諒；工作上，加強研究，強調(diào)合作；教研上互相學(xué)習(xí)，強調(diào)教學(xué)相長；師德上講求高尚，強調(diào)人師；對待學(xué)生上講求愛心，強調(diào)幫差促優(yōu)。堅信學(xué)習(xí)他人等于提高自己，善待他人等于善待自己，尊重他人等于尊重自己，方便他人等于方便自己，理解他人等于理解自己，為難他人等于為難自己。（作者 孫琦）

第三篇：學(xué)高為師 身正乃范 暑期進修學(xué)習(xí)心得

“學(xué)高為師 身正乃范”暑期學(xué)習(xí)心得

暑期我有幸參加了江蘇省教師培訓(xùn)中心組織的“2012年全國著名班主任成功經(jīng)驗交流會暨全國中小學(xué)班主任工作藝術(shù)高級研修班活動”。難得的機會，專家的講座、我們學(xué)員間的交流，使我對班主任工作有了更深刻的認(rèn)識，學(xué)到了一系列科學(xué)、優(yōu)秀的管理方法，領(lǐng)會了一系列先進的管理理念，使自己更有信心去做好一名班主任。培訓(xùn)時間雖然短暫，但我的內(nèi)心卻充盈著沉甸甸的收獲：

一、班主任工作是一項特殊而神圣的職業(yè)，只用用心去做才能做好班主工作。

班主任擔(dān)負(fù)著教書和育人的雙重任務(wù)，對學(xué)生個性心理品質(zhì)的培養(yǎng)，行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著巨大的作用。這種作用是無形的，它通過班主任的一言一行，一舉一動，班級的學(xué)風(fēng)，班風(fēng)影響著學(xué)生的價值和評價。因此作為班主任，首先得熱愛這份工作，用心去體會這份工作的意義和價值才可能做好這份工作。就像“宏志班”班主任高金英老師在演講的一開始就強調(diào)的一句話“靜下心來教書，潛下心來育人?！笨此坪唵蔚囊痪湓捴杏袃蓚€“心”，可見，班主任工作確實是需要用心，也是必須要用心才能做好。

二、班主任要有責(zé)任心，愛心

教育是一份天職，是關(guān)于塑造孩子的一輩子的精英品格的重要職責(zé)。首先，班主任要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,雄厚的學(xué)科專業(yè)知識和廣博的科學(xué)文化知識。其次，班主任還要有良好的職業(yè)道德與責(zé)任感、使命感。北京史家胡同小學(xué)教師，全國優(yōu)秀班主任萬平老師在講到班主

任素質(zhì)的時候，她說到的 “我會將生命中最珍貴的時光和孩子一起成長，成就他們一個有一個夢想。”“教育要本著良知和良心，一切出發(fā)點基于對孩子的熱愛”，對我觸動很大。使我認(rèn)識到做為學(xué)生老師的班主任，要用自己滿腔的愛去關(guān)心,去尊重每一個學(xué)生,耐心細(xì)致地去指導(dǎo)每個學(xué)生.才能做到對學(xué)生的關(guān)心,體現(xiàn)出班主任的責(zé)任心和愛心，學(xué)生才能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，得到良好的教育。

三、班主任要以身作則，為人師表

“學(xué)高為師，身正乃范”。古今中外的教育家無不強調(diào)身教勝于言教，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學(xué)生樹立榜樣。武漢市鐘家村小學(xué)的可愛的桂賢娣老師尤其提到了這一點。班主任，他的世界觀、他的品德、他的行為、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。我希望我的學(xué)生成為積極向上、幸福健康的成長，而我首先就要使自己成為一個快樂的老師。真正的“為人師表”不是表面的工作，而是不急不躁慢慢的潛移默化的用自己的正確的行為和品格來影響學(xué)生、教育學(xué)生。新時期的班主任應(yīng)對教育對象實施影響的同時，不斷地完善自己。必須不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，提高自身素質(zhì)，才能嚴(yán)于律己，以身作則，在學(xué)生中樹立一個實實在在的榜樣。學(xué)生是具有模仿力的一個群體，他們時時刻刻觀察著老師的一舉一動，并在某些方面進行模仿，所以老師在學(xué)生面前必須有模范的作用。

四、班主任對學(xué)生要一視同仁，嚴(yán)格要求，但是又要分別教育 在社會急劇變革的今天，面對紛繁的世界，多種思想文化的激蕩，新舊價值觀念的沖突，激烈的競爭，以及拜金主義的侵蝕，無不沖擊著孩子的心靈，純正的師生之情失去了它原有的光環(huán)，在這種環(huán)境下，熱愛學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合應(yīng)是教育的基本準(zhǔn)則，讓學(xué)生體會什么是真誠的愛，用實際行動去愛，但面對各種因素，我們必須做到對學(xué)生的愛要一視同仁。學(xué)生對老師的態(tài)度是很敏感的，一句親切的話語投到學(xué)生的心中，會激發(fā)他們的上進心和敢于同困難作斗爭的必勝信念。同時，對于他們所犯的錯誤，決不能隨便放過，要幫助他們究其病因，以便徹底杜絕。堅決用同一個標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生，而不是看學(xué)生的成績來評價。武漢市的桂賢娣老師在講到這方面的例子的時候特地強調(diào)了小學(xué)男女生分開教育，她是全國最早的在小學(xué)用最婉轉(zhuǎn)最純潔的方式推行早期性啟蒙教育的班主任，男女生分開用不同的方式教育他們成為一個個小紳士、小淑女。用德育來關(guān)注學(xué)生的生活，來影響學(xué)生的品格，是我在她身上學(xué)到的最多的。在聽課期間我還和我們學(xué)校的鄭老師交流學(xué)習(xí)到的心得體會，我覺得男女區(qū)別教育是必要的也是可行的，但是不能籠統(tǒng)的這樣用男女不同方式管理問題學(xué)生，仔細(xì)觀察學(xué)生性格，依據(jù)其性格去管理問題學(xué)生才是最妥當(dāng)?shù)摹?/p>

五、培養(yǎng)班級意識和集體榮譽感

班級榮譽對班級集體有強大的凝聚力,它能使幾乎所有的學(xué)生都自覺自愿地為爭取和維護集體榮譽而努力,集體榮譽感也是一種約束力量，它能使學(xué)生感到不能為集體征管或做了有損于集體，所以我覺得班主任應(yīng)該特別重視班級的集體榮譽感的培養(yǎng)，注重學(xué)生主人翁意識的培養(yǎng)。在全國著名班主任于潔老師、陳宇老師、魏書生等眾多老

師的講話中多次提到了“各司其職”“人人有事做，事事有人做”這個理念，這邊是一種培養(yǎng)學(xué)生主人翁意識的最好辦法，讓學(xué)生參與到班級的管理中去。主人翁意識是學(xué)生自律向上的動力，有了這個動力，他們會對集體的事情熱心參與，為集體的成績、進步而歡欣，為集體的困難、挫折而焦慮，感覺到集體的一切與自己息息相關(guān)。現(xiàn)在的學(xué)生基本上是獨生子女，家長的寵愛呵護，使其主人翁的責(zé)任感大大弱化，所以增強學(xué)生的主人翁意識成為當(dāng)務(wù)之急。這就有意識地加以激勵和培養(yǎng)，讓他們在實踐中得到鍛煉，覺得自己就是集體的主人，為集體服務(wù)是自己義不容辭的責(zé)任。

這三天的學(xué)習(xí)雖然很短暫，但卻讓我受益良多。作為一個即將走上教師崗位的“準(zhǔn)老師”，我對我的教育生涯存在著許許多多的期待和不安。因為夢想即將實現(xiàn)而欣喜，因為經(jīng)驗不足不知所措而不安，這些著名的班主任的經(jīng)驗交流對我來說是非常有幫助的，更是讓我對未來的教學(xué)工作的開展打下了一針強心劑?！皩W(xué)高為師，身正乃范”這是我們師范專業(yè)學(xué)習(xí)的宗旨，也是教師教育方針的源頭。我希望在接下來的工作中，能夠?qū)W以致用，努力的在最短時間內(nèi)成為一名合格的優(yōu)秀的真正對學(xué)生有幫助的人民教師。

第四篇：學(xué)高為師身正為范

陶行知：學(xué)高為師，身正為范

陶行知是20世紀(jì)中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有重要的影響。他的文章熱情洋溢、通俗易懂、擊中時弊而富含哲理,令人倍感親切，妙不可言。陶行知一生著述甚豐，從四川教育出版社新近出版的《陶行知全集》10卷看，已搜集到的論著就有500萬字之多，這是學(xué)習(xí)和研究陶行知教育思想的豐富寶庫。雖然沒有專門研究師德的文章，但他光輝的教育思想和教育實踐，使人感到了人民教育家的偉大人格和崇高師德，他就是全面具有教師素養(yǎng)的典范，是我們教師的至尊至善的楷模、后人的萬世師表。學(xué)習(xí)陶行知先生的著作，可使我們對師德的內(nèi)涵有更深刻的理解，我們教師遵此去修煉，師德建設(shè)一定會大有長進。

一、“捧著一顆心來，不帶半根草去”

陶行知先生的師德首先表現(xiàn)在“捧著一顆心來，不帶半根草去”的獻身精神上，這種精神來自他對社會的高度責(zé)任心和對教育的事業(yè)心。他認(rèn)為：人生“為一大事來，做一大事去”，而“教育就是大事業(yè)，有大快樂”。他對教育事業(yè)的理解是“教育乃最有效力之事業(yè)”、“教育能改良個人之天性。人之性情有善有惡??教育乃取惡性中之善分子，去善性中之惡分子。如開礦然，泥內(nèi)含金，金內(nèi)亦雜有泥，開礦者取泥內(nèi)之金，去金內(nèi)之泥，然后成為貴品。教育亦若是矣。” “教育為最有可為之事，古今名人莫不由研究教育而出”。他列舉了達爾文、杜威、威爾諾刻等“皆有研究教育而出者也。但須有決心、有堅志，則成事何難？” 陶行知在“師范生應(yīng)有之觀念”一文中，引用了“昔英女皇依里薩伯終身不嫁，人問之故，輒以英吉利即吾之夫一語以對；意相加富爾終身不娶，人問之故，輒以意大利即吾之妻一語以對?！?的故事“告于諸君”：“男師范生應(yīng)以教育為之妻，女師范生應(yīng)以教育為之夫，有此定力，則赴湯蹈火，在所不辭，鞠躬盡瘁，死而后已。??海可枯而吾之志不可枯，石可爛而吾之志不可爛?！?陶行知明知“教育是無名無利且沒有尊榮的事，教育者所得的機會純系服務(wù)的機會、貢獻的機會，而無絲毫名利尊榮之可言”。而他還是認(rèn)定教育是他人生的“大事業(yè)”，非得終身從事不可。教育是“無名無利無尊榮”的事，它需要人們?nèi)娜獾姆?wù)，忘我無私的貢獻。陶行知為中國現(xiàn)代化而生，為中國現(xiàn)代化而死，他為中國現(xiàn)代化無私奉獻。

二、學(xué)高為師，身正為范

“學(xué)高為師，身正為范”是陶行知先生的一句名言，意即身正才能師為人范。他道出了作為一名合格教師，除了要有扎實的專業(yè)知識，較高的文化水準(zhǔn)外，更重要的是要求教師應(yīng)有良好的道德素質(zhì)。陶行知指出：“教師的道德品質(zhì)，不僅是規(guī)范自己行為的需要，更重要的是用于教育學(xué)生的需要，教師職業(yè)的特殊在于育人，不僅用自己的學(xué)識育人，更重要的是以自己的德育人，不僅通過自己的語言去傳授知識，而且要用自己的靈魂去塑造學(xué)生的靈魂?！碧招兄鲝埥處熞陨碜鲃t，“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守，深信這種共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法是真正的教育?！?以不倦的教誨，諄諄善誘，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操。陶行知先生是這么說的，也是這么做的，他畢生致力于大眾教育事業(yè)，一生中他處處以身作則，做學(xué)生的楷模。他為自己定下的師德標(biāo)準(zhǔn)，即“科學(xué)的頭腦、農(nóng)民的身手、改革社會的精神。” 陶行知先生一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，為人民的教育事業(yè)作出了巨大貢獻。

三、“千教萬教教人求真?！?/p>

陶行知的師德還表現(xiàn)在教書育人的統(tǒng)一上。他認(rèn)為“先生不應(yīng)專教書，他的責(zé)任是教人做人?！彼越處煈?yīng)該把育人放在第一位，做到“千教萬教教人求真”。“教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人，他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人?！?⒁教師不能只當(dāng)“經(jīng)師”，只傳授幾本教科書，讓學(xué)生死讀書,讀死書,以至讀書死，而要當(dāng)博學(xué)多能的學(xué)者和“人師”，他的“一言一行，一舉一動都要修養(yǎng)到不愧為人師的地步”。教師的教要求真，學(xué)生的學(xué)也要求真, 教師“教人求真”，學(xué)生“學(xué)做真人”。他指出了“求真”是教師道德的真諦,也是教師道德的目標(biāo),他說：教師要教人學(xué)會做人，求“真知”

做“真人”，這個人，要是一個“整個的人”，不是缺這少那的人，是要做“為一大事來,做一大事去”有高尚品德,筑起人格長城的人,是從人民中來又到人民中去，“人民第一”“一切為人民”的“人中人”。是改造自然,改造社會，創(chuàng)造“合格人生”的人,是敢于開拓,勇于創(chuàng)新的人??生動而深刻的論述,對于我們當(dāng)今教育工作者用現(xiàn)代化教育來培養(yǎng)現(xiàn)代化人才具有重要的借鑒價值。

四、甘當(dāng)駱駝的精神

陶行知的師德還表現(xiàn)在甘為駱駝的艱苦奮斗精神上。“為了苦孩，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做”，是陶行知的辦學(xué)心愿。他認(rèn)為中國是窮國，辦教育要采用窮辦法；中國是半殖民地半封建社會，在黑暗的反動勢力下，辦教育要不怕碰釘子。在反動派封鎖迫害下，育才學(xué)校眼看就要辦不下去，朋友勸他放棄“育才”，不要“抱著石頭游泳”的情況下，陶行知卻說：“我是抱著愛人游泳，越游越起勁，要游過急流險灘，到達勝利的彼岸?！彼褪沁@樣以樂觀態(tài)度和堅定信念去面對和克服巨大的困難。陶行知認(rèn)為：“人生是患難與歡樂所織成的，追求真理的人以與患難搏斗為樂?！?他要求人們，也要求自己“平時要以‘仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，達者不戀’的精神培養(yǎng)學(xué)生和我們自己，有事則以‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動’相勉勵” 勇往直前，決不動搖。

五、愛滿天下的情懷

陶行知的師德還表現(xiàn)在愛滿天下的深厚情感和學(xué)生觀上。他認(rèn)為“愛是一種偉大的力量，沒有愛便沒有教育?！彼簧修k的每一所學(xué)校都是從愛里產(chǎn)生出來的。他愛祖國、愛人民、愛兒童、愛青年、愛科學(xué)、愛民主，愛一切真善美。教師要有“愛滿天下”的胸懷，熱愛每一個學(xué)生，這是陶行知的人生格言。陶行知的愛，是高度理性的升華，是深厚感情的集中體現(xiàn)。作為教師都應(yīng)該奉獻愛心：愛事業(yè)、愛學(xué)生、愛專研，而愛學(xué)生是三愛的核心，他提醒我們“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?一個不肯對學(xué)生奉獻愛心的人怎么能在教育崗位上敬業(yè)、樂業(yè)、精業(yè)？

當(dāng)今社會，隨著社會的進步和教育事業(yè)的發(fā)展，教育在我國政治、經(jīng)濟、文化中的基礎(chǔ)性作用日趨顯著，抓緊抓好教師職業(yè)道德教育，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍成為教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。教師肩負(fù)著培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義理想和道德品質(zhì)的一代新人的重任。教師的思想品質(zhì)、言談舉止成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對象，無時無刻不在對學(xué)生的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。所以我們的師德建設(shè)，不能僅僅停留在嘴巴上和書面上，更重要的是要使師德規(guī)范化為每個教師的自覺行動。陶行知的教育思想博大精深，包括教育思想、理論、實踐方方面面。他的“人生為一大事來，做一大事去”的創(chuàng)新精神、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的獻身精神、盡心竭力不求所報的服務(wù)精神、誨人不倦為人師表的育才精神、勤奮好學(xué)開拓進取的拼搏精神，等等的優(yōu)秀思想升華為行知精神，對我們現(xiàn)今的教師良好師德的形成具有積極的啟迪和指導(dǎo)意義。我們要宣傳陶行知，學(xué)習(xí)陶行知，像陶行知那樣熱愛學(xué)生，許身孺子，甘當(dāng)“蠟燭”與“春蠶”，以育人為己任，為教育事業(yè)多作貢獻。

第五篇：傳承家風(fēng),始于身正示范

傳承家風(fēng)，始于身正示范

說起“家風(fēng)”，許多人認(rèn)為它就是封建社會大家長制下所形成的一種精神枷鎖，不少年輕人對此更是嗤之以鼻、不以為然，認(rèn)為家風(fēng)與當(dāng)今社會所追求的自由、平等、張揚背道而馳，殊不知無規(guī)矩不成方圓，國有國法、家有家規(guī)，家風(fēng)在很大程度上決定了一個人最初認(rèn)知世界的觀念，好的家風(fēng)對于孩子的健康成長更是起到了潛移默化的影響，對他們今后做人行事起到了典范作用。當(dāng)今社會，家風(fēng)建設(shè)尤為重要，孩子的成長離不開家庭氛圍的熏陶，父母的言傳身教和引導(dǎo)更是家風(fēng)形成的土壤。為此，為孩子樹立典范、立小家之規(guī)，是我們每一個社會人刻不容緩的責(zé)任，也是家風(fēng)形成的必然要求。

百善孝為先，這是中華文明傳承的核心內(nèi)容，也是我耳濡目染從我的長輩身上學(xué)習(xí)繼承的優(yōu)秀品質(zhì)，更是我對孩子的要求。犬馬尚知舐犢情深，況于人乎?試問一個人如若不懂孝道又何以為人？自漢代以來，我國便以孝廉作為察舉取士的依據(jù)，臥冰求鯉、乳姑不怠更是那個時代涌現(xiàn)的感人事跡，教化感染了一代代人。而今，盡孝心依舊是社會主義和諧社會所倡導(dǎo)的風(fēng)尚。我仍然記得母親對于長輩的恭敬禮讓，無微不至的關(guān)懷在日常生活的畫卷中體現(xiàn)的淋漓盡致。每一次吃飯必由長輩先開始，每一次飯畢定和長輩打招呼后方可離席??至今回憶兒時情景，縈繞在我耳邊的始終是母親對于長輩的輕聲細(xì)語和關(guān)切。母親的孝不似那般濃烈卻溫馨綿長，她的一言一行影響了我，要我把這份愛傳承下去。所以我清晰地記住了母親在寒冬傍晚于燈下為我編織的毛衣的畫面，父母之恩不可忘卻，我于心中，于實處處處孝順著父母以及孩子的爺爺奶奶，并將這些習(xí)慣在我的小家庭中延續(xù)下去，即使在思想觀點發(fā)生碰撞的時候也一定委婉的和老人家耐心解說，從不在孩子面前與老人爭辯。在我的家里，孩子從不吃獨食，再好的食物也一定讓孩子先分享給長輩，絕不在飲食上給孩子搞特殊化。學(xué)會分享是孩子在孝順路上邁出的第一步，更是他真正學(xué)會關(guān)心別人的開始。孝，是我給孩子的第一件禮物。

“嚴(yán)于律己，寬以待人”，寬容禮讓是我一直努力踐行并期望送給孩子的第二件禮物。家父勤勞樸實，兢兢業(yè)業(yè)地做著平凡的工作，從不落人口實。也許父親沒有什么大的成就，可他為人處世的禮讓寬容一直影響著我，在每一次怒急之時我便會想到父母的寬容，作為女兒我亦不會為他們抹黑，于是我冷靜下來化干戈為玉帛，結(jié)交了更多的朋友，收獲了友情。這一點在為人母前不覺是福，而今有了更多的生活經(jīng)歷和感悟之后，我深切地感受到這是父母給予我的饋贈，所以我將它作為家風(fēng)傳承的第二條送給我的孩子。除了言傳身教，禮讓芳齡，我也會有意識的從中國古典書籍中找出一些名言、典故讓孩子自己讀一讀，然后由孩子和我分享這個故事，我們會在故事之后談一談故事的主人公，他的身上有哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。我和兒子說，你是媽媽眼里最好的孩子，你一定也可以像故事里的主人公一樣成為一個寬容禮讓、有胸襟的男子漢。在生活中，我有意識地帶孩子在社區(qū)和別的孩子一起玩，如果有什么好吃的好玩的，我也一定會讓孩子與其他小伙伴們一起分享，我會告訴孩子“孔融讓梨”，讓孩子向先賢學(xué)習(xí)，砥礪前行。學(xué)會分享是快樂的，因為只有這樣你才不會自私、孤獨，然后方能擁抱整個世界。

知錯能改，善莫大焉。金無足赤，人無完人。我深知這個道理，讓孩子不犯錯更不現(xiàn)實，他唯有于一次次小錯中成長，才能避免大錯。每一次犯錯，我都將其看做一個教育孩子幫助他成長的良機，我從不輕易急于打罵孩子，而是耐心的和他說道理，幫他分析事件的全過程，讓他真正的明白自己錯在何處。我也不會時時刻刻拿別人家的孩子來批評自己的孩子，取而代之的是我會用一些孩子喜歡的經(jīng)典故事主人公和孩子做比較，我會問他，如果這件事是他們在做，會怎么樣？也會告訴他犯錯并不可怕，可怕的是不能勇敢的承認(rèn)錯誤，改正錯誤。如果孩子有浪費糧食、亂丟垃圾，對人不禮貌等行為，我會耐心的教導(dǎo)他應(yīng)該學(xué)會珍惜，一粥一飯都是經(jīng)過漫長的勞動凝結(jié)而成的，還會告訴他要愛護環(huán)境，要友愛他人。當(dāng)然說和真正去做是兩個概念，為了讓孩子深刻地意識到這一點，作為家長我們必須身正示范。如果我犯了錯誤，比如因誤解而責(zé)罵了孩子時，一定會和孩子道歉，然后告訴他媽媽也會犯錯，可媽媽能夠勇敢的承認(rèn)錯誤，改正錯誤。久而久之，我發(fā)現(xiàn)孩子在犯錯的時候不再像過去一樣逃避，而是能夠在犯錯的第一時間找到我并說出自己錯在何處，以后要怎么辦。不過對于孩子同樣的錯誤我也絕不輕饒，使他學(xué)會言而有信，真正做到知錯能改。

作為一個80后的母親我深知家風(fēng)的傳承在孩子成長過程的重要性?！扒Ю镏校加谧阆隆?、“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”，教育孩子，是一個漫長的過程，它不在一朝一夕，也不僅僅是老師的工作，這更需要我們每一個家長去慢慢體會、琢磨。我想只要用心去做，言傳身教、以身示范，我們的孩子都能健康、快樂、幸福的成長，成為一個擁有真善美的有為青年。