第一篇：333是工作循環(huán)最重要的檢測

333是工作循環(huán)最重要的檢測，有了333我們才可以持續(xù)我們事業(yè)，333第一目的以延伸為主，用333培養(yǎng)的女主人，和vip，及美容顧問是最忠實最健康的。

當公司推出了美麗到家“333”的行動策略以來，我就帶領(lǐng)沙龍成員持續(xù)333，反饋最多的就是約不到課，我有幾個經(jīng)驗和大家分享：

1：不同場合分享333對健康成長的重要性，及沙龍會的認可。

2：示范333給美容顧問，當場打預約電話，美容課注重的延伸，服務時的女主人培養(yǎng)，面談后的指導意向的3堂美容輔導，全面推動延伸。

3，借助《美麗咨詢卡》充分挖掘顧客的皮膚及事業(yè)需求，以延伸為主，至少延伸3堂課。

4：每天要通過333積累3個新名單，（每天打10個邀約電話，每堂課保持3-6個來賓）。

5：精英及督導姐妹最重要把我們的333作為輔導顧問的最好的工作，做好的榜樣 讓我們將美麗到家進行到底!用愛和感恩服務每位給我們機會的姐妹，用333行動是走好事業(yè)道路。

美容顧問在堅持333中,遇到最大的困難就是3個面談很難做到,遇到這種類型美容顧問,我通常會從以下幾方面來輔導她們:

1,對于剛走事業(yè)道路的美容顧問,我通常會讓他們先從自己的忠實顧客中挑選一些喜歡玫琳凱或有事業(yè)需求的顧客,在給他們提供服務的時候,就可以開始分享美容顧問自己在玫琳凱的成長和收獲,為之后的面談做好鋪墊.2,示范2-3次開發(fā)面談,課前半小時,和美容顧問一起討論潛在開發(fā)的現(xiàn)狀以及她的事業(yè)需求,并讓美容顧問特別關(guān)注面談中的16問,面談后和美容顧問一起總結(jié),分享她觀摩后的學習點以及自己的成長點.3,結(jié)合美容顧問三班的目標,培養(yǎng)美容顧問的獨立性，鼓勵她們自己開始面談,在每次面談結(jié)束后,會讓美容顧問自己總結(jié)得失,找尋原因和成長空間,并及時給與鼓勵.1）333對于新顧問來說是尤其重要的一個工作習慣

我們沙龍中每位新進的美容顧問，我都會給他們設(shè)定完美起步和寶石明星的目標，并通過333的工作量，細化到每天每周的工作量，一段時間內(nèi)完成一定量的333，美容顧問的美容課技能得到了提升，也積累了一定的顧客數(shù)量，同時也不會感到有壓力。

在公司美麗到家服務的號召下，沙龍的美容顧問有了一個最大的改變，她們開始快樂地工作，完全是在用一顆給顧客帶去美麗的心在工作，心態(tài)的調(diào)整，讓美容顧問覺得每天的工作很輕松，同時也比較容易有結(jié)果。

2）333對于沙龍來說，就是一種可復制的工作習慣和方式，越多的美容顧問掌握這種工作方式，沙龍的發(fā)展就越穩(wěn)健。

第二篇：意識形態(tài)工作最重要

意識形態(tài)工作最重要

2013-08-21習近平在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)

胸懷大局把握大勢著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好 劉云山出席會議并講話

新華社北京8月20日電(記者徐京躍 華春雨)全國宣傳思想工作會議19日至20日在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席會議并發(fā)表重要講話。他強調(diào)，宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務大局作為基本職責，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準工作切入點和著力點，做到因勢而謀、應勢而動、順勢而為。

中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山出席會議并講話。

習近平在講話中強調(diào)，經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。黨的十一屆三中全會以來，我們黨始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，集中精力把經(jīng)濟建設(shè)搞上去、把人民生活搞上去。只要國內(nèi)外大勢沒有發(fā)生根本變化，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心就不能也不應該改變。這是堅持黨的基本路線100年不動搖的根本要求，也是解決當代中國一切問題的根本要求。同時，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進。

習近平指出，宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨員、干部要堅定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實實做好每一項工作，取得“接力賽”中我們這一棒的優(yōu)異成績。領(lǐng)導干部特別是高級干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，老老實實、原原本本學習馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀。黨校、干部學院、社會科學院、高校、理論學習中心組等都要把馬克思主義作為必修課，成為馬克思主義學習、研究、宣傳的重要陣地。新干部、年輕干部尤其要抓好理論學習，通過堅持不懈學習，學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，堅定理想信念。習近平指出，要深入開展中國特色社會主義宣傳教育，把全國各族人民團結(jié)和凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下。要加強社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，全面提高公民道德素質(zhì)，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。

習近平強調(diào)，黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。堅持黨性，核心就是堅持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場，堅定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅定宣傳中央重大工作部署，堅定宣傳中央關(guān)于形勢的重大分析判斷，堅決同黨中央保持高度一致，堅決維護中央權(quán)威。所有宣傳思想部門和單位，所有宣傳思想戰(zhàn)線上的黨員、干部都要旗幟鮮明堅持黨性原則。堅持人民性，就是要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點和落腳點，堅持以民為本、以人為本。要樹立以人民為中心的工作導向，把服務群眾同教育引導群眾結(jié)合起來，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來，多宣傳報道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報道人民群眾中涌現(xiàn)出來的先進典型和感人事跡，豐富人民精神世界，增強人民精神力量，滿足人民精神需求。

習近平指出，堅持團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是宣傳思想工作必須遵循的重要方針。我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團結(jié)奮進的強大力量。關(guān)鍵是要提高質(zhì)量和水平，把握好時、度、效，增強吸引力和感染力，讓群眾愛聽愛看、產(chǎn)生共鳴，充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵人的作用。在事關(guān)大是大非和政治原則問題上，必須增強主動性、掌握主動權(quán)、打好主動仗，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認識。

習近平強調(diào)，在長期實踐中，我們黨的宣傳思想工作積累了十分豐富的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗來之不易、彌足珍貴，是做好今后工作的重要遵循，一定要認真總結(jié)、長期堅持，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展?！懊髡咭驎r而變，知者隨事而制?！毙麄魉枷牍ぷ鲃?chuàng)新，重點要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新，努力以思想認識新飛躍打開工作新局面，積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，把創(chuàng)新的重心放在基層一線。要繼續(xù)推進文化體制改革，推動文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展、建設(shè)社會主義文化強國。

習近平指出，在全面對外開放的條件下做宣傳思想工作，一項重要任務是引導人們更加全面客觀地認識當代中國、看待外部世界。宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色;講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力;講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)。中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。對我國傳統(tǒng)文化，對國外的東西，要堅持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學的揚棄后使之為我所用。

習近平強調(diào)，對世界形勢發(fā)展變化，對世界上出現(xiàn)的新事物新情況，對各國出現(xiàn)的新思想新觀點新知識，我們要加強宣傳報道，以利于積極借鑒人類文明創(chuàng)造的有益成果。要精心做好對外宣傳工作，創(chuàng)新對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音。

習近平指出，宣傳思想部門承擔著十分重要的職責，必須守土有責、守土負責、守土盡責。宣傳思想部門工作要強起來，首先是領(lǐng)導干部要強起來，班子要強起來。各級宣傳部門領(lǐng)導同志要加強學習、加強實踐，真正成為讓人信服的行家里手。

習近平強調(diào)，做好宣傳思想工作必須全黨動手。各級黨委要負起政治責任和領(lǐng)導責任，加強對宣傳思想領(lǐng)域重大問題的分析研判和重大戰(zhàn)略性任務的統(tǒng)籌指導，不斷提高領(lǐng)導宣傳思想工作能力和水平。要樹立大宣傳的工作理念，動員各條戰(zhàn)線各個部門一起來做，把宣傳思想工作同各個領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會管理更加緊密地結(jié)合起來。

劉云山在講話中指出，總書記重要講話站在黨和國家全局高度，深刻闡述了事關(guān)宣傳思想工作長遠發(fā)展的一系列重大理論問題和現(xiàn)實問題，進一步明確了今后工作的方向目標、重點任務和基本遵循。要深入學習領(lǐng)會、全面貫徹落實，切實把思想和行動統(tǒng)一到講話精神上來。

劉云山說，做好新形勢下宣傳思想文化工作，要深入貫徹黨的十八大精神和總書記一系列重要講話，圍繞堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量，充分發(fā)揮思想引領(lǐng)、輿論推動、精神激勵和文化支撐作用，引導廣大干部群眾為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。要著眼堅定理想信念，深入開展中國特色社會主義和中國夢的宣傳教育，引導人們增強道路自信、理論自信、制度自信;切實履行好圍繞中心、服務大局的基本職責，牢牢把握正確輿論導向，把體現(xiàn)黨的主張與反映人民心聲統(tǒng)一起來，凝聚促進改革發(fā)展、維護社會穩(wěn)定的正能量;深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)，不斷培植我們的精神家園，增強全民族的凝聚力向心力;繼續(xù)深化文化體制改革，加快文化發(fā)展步伐，著力培育文化優(yōu)勢，壯大文化力量，提升國家文化軟實力。各級黨委要切實加強對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導，以強烈責任感和擔當精神把黨管宣傳、黨管意識形態(tài)的要求落到實處。宣傳思想文化戰(zhàn)線要以改革創(chuàng)新的精神推進工作，增強主動性、掌握話語權(quán)，注重抓基層、打基礎(chǔ)，著力轉(zhuǎn)作風、正學風、改文風，建設(shè)一支高素質(zhì)的宣傳思想文化隊伍，努力開創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面。

中共中央政治局委員、中央宣傳部部長劉奇葆在總結(jié)講話中表示，要深入開展中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，加強意識形態(tài)的引導和管理，鞏固發(fā)展健康向上的主流輿論，培育和踐行社會主義核心價值觀，積極穩(wěn)妥推進文化改革發(fā)展，推動文化走出去、提高文化軟實力，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。宣傳思想文化戰(zhàn)線要有守有為、敢于擔當、改革創(chuàng)新、虛功實做、建強隊伍，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開創(chuàng)工作新局面。

部分在京中共中央政治局委員、書記處書記出席會議。

這次會議回顧總結(jié)了黨的十七大以來的宣傳思想文化工作，研究部署在新的歷史起點上努力開創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面。中央宣傳思想工作領(lǐng)導小組成員，各省區(qū)市、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團以及副省級城市黨委宣傳部部長，中央和國家機關(guān)有關(guān)部委、有關(guān)人民團體分管宣傳工作的負責同志，中央宣傳文化系統(tǒng)各單位主要負責同志，總政治部宣傳部、武警部隊政治部主要負責同志等參加會議。

原標題：習近平強調(diào)：要努力把宣傳思想工作做得更好

第三篇：班主任是最重要的老師-班主任工作日志

班主任是最重要的老師

“班主任是最重要的老師”，這句話是20多年前學生畢業(yè)離校時說的。20多年過去了，他們?nèi)匀贿@樣說。品味學生的這句話，回憶自己的工作經(jīng)歷，聯(lián)想到當今基礎(chǔ)教育的各種現(xiàn)象，不禁有許多感慨。的確，班主任和學生接觸多，比較容易獲得學生的感情；但重要的，是他的教育職責非同一般，對學生的影響巨大。

這是一項重要的工作，這項工作需要一名教師的愛心和智慧，還需要有恒久的毅力，特別是在當今。當然，不是每位教師都適合做班主任的，有些是能力素養(yǎng)不足，有些是性格原因，甚至也有品格方面的問題，可是在應試教育之風愈演愈烈之時，在評價體系異化之際，學校選擇班主任往往另有考慮，這就使得一部分班主任工作變得困難，工作壓力變大，漸漸的“沒意思”了。很多地區(qū)考核評比（包括職稱評審），班主任任職年限是“硬杠杠”，——不管其他業(yè)績?nèi)绾?，差半年也不行。這使一些青年教師非常郁結(jié)，也使一些原先能從班主任工作中獲得愉快的教師覺得自己的工作意義被矮化了；而與此同時，一些不愿意做班主任的教師不能正常履行職責，沒能讓學生得到最好的教育。

為什么班主任是“最重要的老師”？

首先要從學生的位置來思考，學生需要有精神的導師。學生求學，除了渴求獲得知識能力，也需要有精神向往與寄托，特別在青少年時期，他們需要有“人生標桿”式的人物在身邊。這個標桿式的人未必是歷史名人，未必是文學作品中的形象，也未必是媒體宣傳的英模人物，而是他每天都能接觸到的、值得他學習并景仰的活生生的人。父母作為親人，有時起不到那樣的作用，或者達不到那種理想的境界，于是他會在學校里找尋，在社會上找尋。學校是他生活時間最多的地方，在這里，學養(yǎng)高的老師，有精神感召力的學長，都有可能成為他景仰的人。他需要一個有人格魅力的靈魂的導師。在他心目中，這個人是真誠可靠的，像他背后的一座大山；這個人堅定有力，能一下子把他從泥淖里拉起來；這個人富有經(jīng)驗，總能在他最困惑的時候點亮一盞燈……

和老教師交流時，大家談得最多的是擔任班主任的記憶。我們都教過很多學生，他們把我們的幫助記在心里，也許我們沒能滿足他們心靈的需要，也許我們在他們困難時做得不夠有力，但是，只要我們是真誠地工作，他們就會接受我們，我們也能問心無愧。

我在上個世紀八十年代任班主任時經(jīng)常寫一些筆記，提出一些個人觀點，這些雜記發(fā)表時，我主張的人道精神教育也曾讓一些同行疑惑。我認為，學校應把班主任工作放在最重要的位置；因為教育的目的是為了“立人”，而不是培育精神侏儒，不是養(yǎng)育奴才；要盡一切可能讓學生在學校找到自己的精神導師，這就必須發(fā)揚優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)。我任職的學校是原來的中央大學附中，大概從1928年到1941年的“中大實?！睍r期，學校以導師（即班主任）的名字命名班級，如常任俠先生負責的班，就叫“任俠級”，嚴蕖裳先生的班，就叫“蕖裳級”。有意思的是當時在附小任教的斯霞老師被任命做級任時，校長犯了難：她的名字只一個字，總不能叫“霞級”吧？（優(yōu)秀班主任）于是找了個變通的辦法，叫“思霞級”。許祖云老師告訴我，他后來問過斯霞老師，為什么早年發(fā)表的論文會署名“斯思霞”，斯老師說起這個原委。這種以導師命名班級的做法有很多好處：學校管理工作有許多便利，學生能終生銘記老師的教誨；更重要的，是教師的榮譽感，因為他們的名字將會伴隨學生的一生，他們必須要讓自己成為品格優(yōu)秀的人，成為最杰出的教師。十年前，見到一位耄耋之年的校友，他嘆息：“我們‘任俠級’的同學沒幾個啦！”——這個“任俠級”令人長懷不已，常任俠先生的德行和他傳奇般的經(jīng)歷，他的弟子們的對他的追念，永久地載入了校史。最近，在南京九中震旦分?？吹接冒嘀魅涡彰嗉墸块g教室門口的木牌上都有班主任的姓名，聽說他們這樣做已經(jīng)好幾年了，我感到非常振奮。我認為這個方法可以在一些條件成熟的學校推廣。我一時沒有其他考慮，我想到的是：讓我們的名字跟隨學生一生，是教師最高的榮譽；教師要配得上這樣的榮譽，就必須對自己的職業(yè)操守和專業(yè)精神提出更高的要求。

班主任的形象會影響學生一生。一般而言，一個人在基礎(chǔ)教育階段，接觸的班主任也就那么五六個（或許更少），這幾個人的人格素養(yǎng)和品格，對他的人生觀和價值觀形成會有直接的作用，也對他的習慣和教養(yǎng)有直接的影響。

我從教之初，曾注意到一種現(xiàn)象：同年級的學生，精神境界、氣質(zhì)修養(yǎng)的差異為什么會那么大？為什么“班風”會有不同？這種差異是如何形成的？后來逐漸發(fā)現(xiàn)，班主任和主要的任課教師對學生影響很大，特別是精神方面的導引。有些班，學生誠樸大氣，有胸襟，志存高遠，莊敬自強；在這樣的班任課，從來不感到疲勞，總是感到很愉快。而有些班的學生心胸比較狹窄，遇事總是要斤斤計較，怨天尤人，小家子氣；老師不好意思批評他們氣質(zhì)猥瑣，至多只能說“怎么有點站不出來的樣子”。這時就不得不看看是什么人領(lǐng)導這個班了，班主任氣質(zhì)往往不佳，心理有些陰暗，不善于與人相處，忌妒心強，缺乏創(chuàng)造人格。真是什么樣的老師帶出什么樣的學生！我痛感一些學生境界不高。不久前，在對高三學生演說中，我問，雖然都說“合理存在”，大海翻騰洪波涌起和“陰溝里面冒泡泡”，好像都是“運動”，難道有可比性么？應試教育讓相當一部分教師喪失理想，也讓原本健康的兒童逐漸變得庸俗猥瑣，這是多么可悲的現(xiàn)實??！學生的家庭教養(yǎng)很重要，孩子在外的言行往往代表了家庭教育水平；同理，班主任和教學群體給一個班的學生打下的精神烙印也會在很長一段時期難以磨滅，有的甚至影響一生。想到這一點，作為教師，我常常很憂慮?，F(xiàn)今一些學校安排班主任，青睞“監(jiān)工型”、“警察型”和“企業(yè)家型”的人，這是短視行為，是褻瀆教育；在這些管理者眼中，完全沒有人的存在，“教育”只圖眼前的“實惠”，而不需要對人的未來，對民族的未來負責。

當年我做班主任時，每天和學生在一起，我了解每個人的性格，了解每個同學的內(nèi)心，我做他們的朋友，他們把心里話告訴我，我是他們成長的同行者，我也在成長。正是在和學生朝夕相處的歲月里，我逐漸明白了教育的真諦，堅定了自己的教育理想。

第四篇：最重要的評價是自我評價

以前也曾多次聽說和讀看過《祖孫倆抬驢》的故事和動畫。說的是：從前，有個老爺爺帶著孫子去縣城買了一頭驢。爺爺讓孫子騎上驢背，自己牽著驢在前面走。走不多遠，迎面走來幾個人，其中有人議論說：“這孩子，咋這么不孝順，自己騎著驢，讓老人在地下走?！蹦菍O子一聽，呼地跳下驢背，忙請爺爺騎著驢，自己牽著驢在前面走。迎面又來幾個人，其中又有人議論說：“這老頭，咋這么不懂事，自己騎著驢，讓孩子走地下去。怎么就一點也不知道疼小孩子呢？”爺爺一聽，也坐不住了。趕緊地跳下驢背，讓孫子來騎驢。兩人，你讓我，我讓你，結(jié)果誰也不騎，牽著驢往前走。迎面又來了幾個人，其中又有人議論說：“這祖孫倆，真是傻瓜一對：放著好好一頭驢不騎，偏要在地下走?！弊鎸O倆一看：這也不是，那也不是。實在沒有辦法，只好去人家借根繩和扁擔，把驢腿綁起來，抬著驢往前走。路人相見，莫不掩口大笑。當時，只認為這祖孫倆最荒唐可笑的地方就是沒有主見。現(xiàn)在想想，才明白，這祖孫倆蠢的根源沒有主見的根源，就在他們沒有一個以自我評價為中心的評價標準。沒有像毛澤東那樣說“聽啦啦蛌叫還種莊稼了？”的堅定自我評價意志啊。

其實，古今中外，大凡有些出息、有點成就的人。沒有一個不是自我評價意識和能力比較強甚至非常強的人。不信你看，我們的孔老夫子說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”說白了就是：我的品行高尚、我的學識超群，我的能力卓著，別人不知道，我生氣，不就是非常了不起的人嗎？這是什么？這不就是自我評價太高，社會評價不行，郁悶的自我安慰嗎？

從“燕雀安知鴻鵠之志哉？王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎？”的陳涉，到“每自比管仲、樂毅”的臥龍諸葛亮；從“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人?！钡奶拼笤娙死畎祝健皵?shù)風流人物，還看今朝?！钡男轮袊喸煺呙珴蓶|；從站在阿爾卑斯山上說：“我比阿爾卑斯山還高?！钡哪闷苼觯健芭c其和狗爭道而被狗咬一口，還不如讓它先走的！”的美國最偉大總統(tǒng)之一林肯。哪一個不是自我意識極強、自我評價極高的人？非但現(xiàn)實世界這樣，就連宗教世界也是如此??！不信，請看佛教：佛祖：釋迦摩尼，母親臨盆，在大樹下一降生，著地，就站起來，圍著樹走了七圈，右手指天，左手指地，說了一句話：“上天入地，唯我獨尊?！?/p>

知己者明，知人者智。欲論人者，必先自論。認識自己，評價別人，這可是人生一世，必修的兩門最重要的功課！欲信人，必先信己。在中國當代，對自我評價認識最為清楚的是咱們改革開放的總設(shè)計師-----鄧小平。鄧小平說：大凡真正有本事的人都有點傲。不要怕他傲，只要把他放到適當?shù)奈恢蒙希蜁t虛起來。（來源〈〈鄧小平文選〉〉）我倒過來說：大凡自我評價意識和能力很強的人，一般都是很有本事的人。因為在自我評價、領(lǐng)導評價、同事評價、家庭評價、社會評價等眾多評價當中，最重要的評價是自我評價。因為如果一個人沒有了一定的自我評價，就會沒有主見，就會像故事中的祖孫一樣，做出不可思議的糊涂事來。所以，我們做教育的人必須清醒一認識到教育學生最重要的：不是考試評價，不是老師評價，而是學生自己對自己的評價意識、評價習慣、評價標準、評價能力的形成！最終能使學生能有主見、有自信，在人生、社會的兩條路上都能快快樂樂地自由奔跑！

第五篇：管理是最重要的生產(chǎn)力

管理是最重要的生產(chǎn)力

透徹地研究、正確地認識現(xiàn)代生產(chǎn)力諸要素及其相互關(guān)系，對于科學有效地領(lǐng)導經(jīng)濟工作，加快現(xiàn)代化建設(shè),無疑具有極為重要的意義?！翱茖W技術(shù)是第一生產(chǎn)力”已成為人們的共識，而且亦是一種客觀事實；另一方面，根據(jù)多年對經(jīng)濟學的研究思考和對現(xiàn)實經(jīng)濟生活的體驗考察,筆者認為,管理也是現(xiàn)代社會生產(chǎn)力的基本要素，而且是一種最

重要的生產(chǎn)力。

一、管理也是生產(chǎn)力要素管理即管護料理。本文所言“管理”是狹義的。狹義的管理即作為生產(chǎn)力直接要素的管理，是指在社會物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域“從共同的勞動過程的性質(zhì)產(chǎn)生的管理職能”(注：馬克思：《資本論》第1卷，第369頁。)。包括微觀經(jīng)濟中謀劃、經(jīng)營、組織、協(xié)調(diào)、指揮、監(jiān)督、決策和反饋調(diào)節(jié)等總體控制活動。關(guān)于生產(chǎn)力包含哪些要素，由于研究目的所限，馬克思在專門研究經(jīng)濟問題的不朽巨著《資本論》中曾作過一些闡述，但不夠完整系統(tǒng)。他在分析勞動過程時指出：“勞動過程的簡單要素是：有目的的活動或勞動本身，勞動對象和勞動資料?！?注：馬克思：《資本論》第1卷，第202頁。)這即在我國政治經(jīng)濟學課程中講了多年的傳統(tǒng)的生產(chǎn)力三要素論的經(jīng)典依據(jù)。馬克思在《資本論》中談到管理時指出：“一切規(guī)模較大的直接社會勞動或共同勞動，都或多或少地需要指揮,以協(xié)調(diào)個人的活動，并執(zhí)行生產(chǎn)總體的運動--------不同于這一總體的獨立器官的運動---------所產(chǎn)生的各種一般職能。一個單獨的提琴手是自己指揮自己，一個樂隊就需要一個樂隊指揮。一旦從屬于資本的勞動成為協(xié)作勞動，這種管理、監(jiān)督和調(diào)節(jié)的職能就成為資本的職能?！?注：馬克思：《資本論》第1卷，第367~368頁。)可見，在一切有分工、協(xié)作勞動的場合下，管理都是勞動與勞動對象、勞動資料結(jié)合在一起形成現(xiàn)實生產(chǎn)力所不可缺少的要素。它是協(xié)作勞動總體中執(zhí)行不同職能的勞動之間協(xié)調(diào)動作以及活勞動與勞動資料、勞動對象之間按照一定數(shù)量關(guān)系實現(xiàn)配比的關(guān)鍵因子。沒有它的介入，生產(chǎn)力的三個基礎(chǔ)要素就不能結(jié)合成現(xiàn)實的整體生產(chǎn)力在生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用。如果說科學技術(shù)是在"被并入生產(chǎn)過程“之后才成為生產(chǎn)力的話，那么，對于以分工和協(xié)作勞動為基礎(chǔ)的現(xiàn)代經(jīng)濟而言,管理則

自始就作為基礎(chǔ)生產(chǎn)要素的教合劑內(nèi)在于生產(chǎn)過程之中。所以，既然科技是生產(chǎn)力的論斷已成社會共識,管理作為生產(chǎn)力要素也應言之成理。

二、管理是一種最重要的生產(chǎn)力

在確認了管理作為生產(chǎn)力要素的基本屬性之后，還需要進一步討論管理在現(xiàn)代生產(chǎn)力諸要素中的地位和作用。生產(chǎn)力各個要素的地位和作用客觀上是有差別的，而且每個要素的地位在生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段是不斷變化的?？茖W技術(shù)在馬克思時代是十分重要的生產(chǎn)力要素，到了鄧小平所處的當今時代則上升為第一生產(chǎn)力。這已說明生產(chǎn)力各要素有地位之別且會發(fā)生變化。從這個角度考察，可以認為，活勞動、勞動資料和勞動對象是生產(chǎn)力中自始自終起作用的基礎(chǔ)要素,而分工、協(xié)作、科技、管理等則是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段以后相繼產(chǎn)生的添加要素。盡管管理同分工、協(xié)作、科技等是生產(chǎn)力發(fā)展過程中逐步添加的要素，并且似乎是看不見、摸不著的東西，但是，就像其他領(lǐng)域通行“后來者居上”和“軟件效能高于硬件”的原則一樣，從效能角度衡量，在現(xiàn)代生產(chǎn)力中管理的地位和作用要遠遠強于一般勞動和勞動資料、勞動對象三個基礎(chǔ)要素，甚至高于分工、協(xié)作、科技等其他軟件要素,從而是生產(chǎn)力中最重要的要素。

首先，管理是生產(chǎn)力三個基礎(chǔ)要素變?yōu)楝F(xiàn)實生產(chǎn)力的關(guān)鍵因素，在現(xiàn)代經(jīng)濟中猶為如此。因為，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，勞動力和生產(chǎn)資料隨時可以買到并且選擇余地很大,只要加上管理，很快就可以把各自分離的潛在生產(chǎn)力變?yōu)楝F(xiàn)實生產(chǎn)力。至于生產(chǎn)成果到市場上能否實現(xiàn)以及實現(xiàn)多少價值，則與生產(chǎn)過程的管理和流通過程的管理(包括營銷藝術(shù))密切相關(guān)。當然，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，資本（資金）作為購買手段對于實現(xiàn)勞動力與生資料的結(jié)合是必不可少的，但資金也可以通過市場設(shè)法籌措到，而籌措資金也需要管理。大量白手起家并使企業(yè)由小到大、由弱到強的事例，都生動有力地證明了管理作為黏合劑在將各自分散的潛在生產(chǎn)要素變?yōu)楝F(xiàn)實生產(chǎn)力過程中的關(guān)鍵作用。

其次，管理是經(jīng)濟實體內(nèi)分工、協(xié)作勞動得以順利進行的關(guān)鍵因素，而分工和協(xié)作使生產(chǎn)力產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。馬克思指出：“由于分工，勞動生產(chǎn)力提高了”(注：馬克思：《資本論》第1卷，第398頁。)；“不僅是通過協(xié)作提高了個人生產(chǎn)力，而且是創(chuàng)造了一種生產(chǎn)力?！?注：馬克思：《資本論》第1卷，第362頁。)然而，任何一個經(jīng)濟實體內(nèi)部的分工和協(xié)作都必須通過預先計劃與總體協(xié)調(diào)的管理行為才能實現(xiàn)。不僅如此，分工和協(xié)作的效能大小，也直接依存于管理水平的高低。只有在科學管理之下，分工和協(xié)作的增效作用才能充分發(fā)揮；而如果計劃不周或協(xié)調(diào)不當，分工、協(xié)作不但不會產(chǎn)生新的生產(chǎn)力，反而會因為窩工而減損原有的生產(chǎn)力。

第三、管理是決定科技被并入現(xiàn)實生產(chǎn)過程多少的關(guān)鍵因素，從而在根本上制約著科技作為巨大生產(chǎn)力的發(fā)揮程度。眾所周知，科技只有被物化于勞動者、生產(chǎn)資料和體現(xiàn)于分工、協(xié)作之中，才能發(fā)揮出倍加的生產(chǎn)力屬性。然而，在同樣的社會科技水平背景下，科技被吸收于各種生產(chǎn)要素中的程度，則主要取決于管理質(zhì)量。同時，在現(xiàn)代經(jīng)濟中，科技本身也同活勞動

和生產(chǎn)資料一起是管理的對象。在實行科學管理的條件下，不僅社會生產(chǎn)的科技能夠被及時、充分地用于提高勞動者素質(zhì)、改造生產(chǎn)資料和工藝、改進產(chǎn)品設(shè)計，而且經(jīng)濟實體本身也會不斷地與高校和科研院所合作進行科技開發(fā)，從而不失時機地以高質(zhì)量、低成本、高科技含量的新產(chǎn)品搶占市場，使企業(yè)始終以高效益為基礎(chǔ)立于不敗之地并且不斷蓬勃發(fā)展。反之，如果管理思想、管理方法、管理機制落后,經(jīng)濟實體在飛速發(fā)展的科技面前則會顯得麻木、僵滯，在激烈的市場競爭中勢必或速或遲地被淘汰出局?？梢?，在決定經(jīng)濟實體命運的生產(chǎn)力諸要素中，管理比科技起著更能動、更關(guān)鍵的作用。因為，科技是客觀可取的，而管理則是主觀可控的因素。

第四、管理對生產(chǎn)力的所有要素起著綜合運籌作用，其正確與否、水平高低，決定一個經(jīng)濟實體的興衰成敗乃至生死存亡。在現(xiàn)代經(jīng)濟中，活勞動、生產(chǎn)資料以及分工、協(xié)作、科技等生產(chǎn)力要素是依靠管理被融為一體發(fā)揮作用的。因為，活勞動與生產(chǎn)資料的結(jié)合，分工與協(xié)作的實現(xiàn)，科技在勞動者、生產(chǎn)資料、生產(chǎn)工藝及分工、協(xié)作上的應用，無一不依賴于管理。管理得好，有勞動力可以招雇來，有人才可以引進和培養(yǎng)，一般勞動者、技術(shù)人才和管理者的積極性、創(chuàng)造性可以得到充分發(fā)揮，分工可以科學合理，協(xié)作可以配合默契，科技可以借鑒、買進和開發(fā)、創(chuàng)新,生產(chǎn)資料可以得到充分利用和技術(shù)更新，整個經(jīng)濟實體可以從小到大、從弱到強；反之，管理落后或管理失誤，經(jīng)濟巨人可以很快在市場競爭中落花流水。

第五、現(xiàn)代經(jīng)濟中宏觀管理對微觀生產(chǎn)力的反作用力，時常遠遠超過微觀生產(chǎn)力本身的發(fā)展。在現(xiàn)代社會化的經(jīng)濟條件下，生產(chǎn)力的概念已遠遠超出了微觀范圍。生產(chǎn)力的部門配置和宏觀布局，在很大程度上直接影響微觀生產(chǎn)力的效能；經(jīng)濟制度、經(jīng)濟體制等生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的釋放和發(fā)展起著十分重大的作用；科技和教育的發(fā)展已被各國當作提高在世界市場上經(jīng)濟競爭力的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，從而人們無不以積極姿態(tài)迎接知識經(jīng)濟的到來；井然有序的法律秩序是經(jīng)濟發(fā)展的重要條件，民主開明的政治制度和健康向上的社會風氣會激發(fā)人民的積極性、創(chuàng)造性。然而，對微觀生產(chǎn)力產(chǎn)生重大影響的所有外部因素，最終對生產(chǎn)力產(chǎn)生正的或負的影響，或者如何力求使正的作用最大化，歸根到底取決于對這些外部因素的管理狀況。

三、管理與科技在生產(chǎn)力要素中作用的關(guān)系

科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的論斷已成共識，而本文又提出管理是最重要的生產(chǎn)力，那么，管理和科技在生產(chǎn)力諸要素中的地位孰高孰低，兩者之間又是怎樣的相互關(guān)系呢?

首先，科技和管理是相互滲透、相互促進的。一方面，現(xiàn)代科技成果在多數(shù)情況下都是經(jīng)由科技工作者協(xié)作勞動產(chǎn)生的，因而離不開管理的介入，并且科研管理水平高低對科技成果生產(chǎn)的效率起著關(guān)鍵作用；一個國家或地區(qū)的宏觀科技管理包括科技體制、科技政策，同樣對該國家或地區(qū)科技成果的數(shù)量和質(zhì)量以及科技成果的轉(zhuǎn)化速度起著關(guān)鍵作用。僅從這個意義上說，管理無疑是比科技更重要的生產(chǎn)力。但另一方面，管理也依賴于科技，而且管理本身就是科學研究的對象，從而有管理科學。這是因為，雖然一切現(xiàn)代經(jīng)濟都離不開管理，甚至一旦離開管理，生產(chǎn)力要素就不能組合成現(xiàn)實生產(chǎn)力發(fā)揮作用，但管理也并不是在任何狀態(tài)下都會提高勞動生產(chǎn)率、加速生產(chǎn)力發(fā)展。準確地講，只有科學管理才會數(shù)倍地增進生產(chǎn)力，管理的科技程度越高，其對生產(chǎn)力的倍數(shù)擴張作用才越大。相反，錯誤的、混亂的管理，還會破壞生產(chǎn)力。從這個意義上說，科學技術(shù)對作為生產(chǎn)力要素的管理作用發(fā)揮又起著關(guān)鍵作用。

其次，盡管科技和管理相對于一般勞動、勞動資料、勞動對象都更為重要并且兩者相互滲透，但管理與科技相比更重要。原因在于，作為生產(chǎn)力的科技反映的是人對自然規(guī)律的認識與運用，而管理則是人作為整個社會的主體對包括科技在內(nèi)各種對象的自覺的實踐活動，因而比科技具有更強的能動性。不僅科技被用于一般勞動、勞動資料和勞動對象的程度取決于管理，而且科技被吸納于管理的程度也取決于管理者自身。應當說現(xiàn)存的管理科學、管理技術(shù)對當代每一個大大小小的管理者都是平等的，但由于各個管理者對管理重要性的認識程度不同，在實踐中對現(xiàn)代管理科學、管理技術(shù)的運用程度卻相差懸殊，從而在同樣的科技和基礎(chǔ)生產(chǎn)力要素背景下經(jīng)營效益有著天壤之別。