第一篇：美國高考有什么不一樣

美國高考有什么不一樣

(2010-06-04 09:28:11)

考試頻率：“一年七次,一次三小時”與“一年一次，一次三天”

美國不實行全國大學入學統(tǒng)考，但中學生申請上大學影響最大的考試是SAT（學業(yè)能力評估考試）和ACT（美國大學測評系統(tǒng)），我們通常說的美國高考一般指的是SAT。目前SAT考試一年舉行7次，考試時間3小時。

SAT考試成績是美國大學所能夠得到的，唯一可以比較來自不同地區(qū)和學校的學生的成績，所以它對錄取與否及獎學金多少的影響非常大。中國高中生若僅有托福成績，根據(jù)往年的美國留學申請經(jīng)驗，幾乎不可能被美國前30名頂尖大學所錄取，大部分美國名校要求中國留學申請人同時提供SAT、TOEFL考試的成績。

中國高考每年舉行一次，考試時間一般為3天。中國的考生就在這三天的考試中決定是否能進入心中的名校,高校僅根據(jù)考生的高考成績進行錄取。在美國，參加SAT考試不是由學校統(tǒng)一組織，學生何時參加全憑自愿。美國的高中學制是四年，即從9至12年級（15—18歲前）。畢業(yè)時“考”大學不是單憑“高考”的高分，而是靠這四年各科期評成績的平均分必須在“B”（良好）以上，才能被本科大學和社區(qū)學院錄取。所以在美國，凡是將來想申請上大學的高中學生，從跨入高中校門的第一個學期的第一門課開始，就拉開了“考”大學的序幕，一年可以考五六次，學生可以自行決定參加考試的時間與次數(shù)，直到取得自已滿意的分數(shù)，然后選擇其中一次最好的成績來申請高校。

錄取標準：“三合一”與“唯一性”

中國高考以考分為錄取的惟一標準，一個考生在成績唯一的情況下，一般只有第一志愿、一次機會被錄取。美國高校錄取采取“三合一”甚至可以說是多合一進行考核：考試分數(shù)（SAT、托福等）、高中平時成績、綜合素質(zhì)（包括課外學術(shù)活動、文體活動、社會活動、公益義工、有償工作等）。華盛頓大學校長愛默特曾說：“我們錄取學生時，不僅看他們的學術(shù)能力和考試成績，還要看他們的領(lǐng)導能力、寫作能力、工作經(jīng)驗，他們是否參與什么組織，有沒有參與志愿工作、社區(qū)工作、藝術(shù)能力等等，是否具有一些未來可以使他們成為領(lǐng)導者的獨特氣質(zhì)?！泵绹哪贻p人知道他們不僅需要成績，想要成功申請名校的話，他們還需要同時具備其他條件。

在中國，高考狀元往往是大學里面競相爭取的香餑餑，可是在美國，“狀元”也會被拒。1996年哈佛大學招生，165個SAT滿分“高考狀元”的入學申請被拒。曾經(jīng)被傳聞獲得美國高考狀元的湖北女孩說：“我感覺兩國教育最大的是價值觀、人生觀和教育觀的差距。在我們國家，高校錄取多數(shù)是看分數(shù)，分高了就能進好的學校。但美國不同，你考了高分，就像我現(xiàn)在考了第一，但不意味著我就能被錄取，他們注重的是學生的個性和綜合素質(zhì)，分數(shù)永遠是第二位?！泵绹咝Ｕ猩浫r不僅僅衡量申請者的SAT、托福等基本的考試成績，更多關(guān)注的是對申請者的綜合素質(zhì)的全面考查。

考試內(nèi)容：“能力側(cè)重”與“學科知識”

美國高考與高中教材沒有直接關(guān)系，主要考查學生邏輯、分析、推理等方面的能力，較少考學科知識，而是更注重能力或智力方面的測試，如SAT、GRE等。而中國的考試方式剛好相反，中國高考側(cè)重學科知識，能力考試占的比例不大，考察的內(nèi)容主要就是高中時期的學科知識。

從上面的對比中我們可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：美國高考為學生簡化了一些繁瑣的考試細節(jié)，但是對學生的考核力度和考核范圍變廣了，成績僅作參考。而中國高考學生需要走過一段漫長的備考過程，歷盡煎熬，結(jié)果簡化了最后的考核和篩選過程：一考定終身。

如今，美國高考逐漸進入中國，并且熱潮不斷高漲，或許這不僅僅是中國人對赴美留學的需要，與其自身的考試特點是分不開的。

第二篇：移民美國,感受不一樣的風土人情

美國風土人情介紹

在美國，有很多自己特色的風俗，在每一個大洲都是不一樣的，尤其是在對于國家的婚姻方面都是有著自己不一樣的風俗的。如果你們是有一層的血緣關(guān)系，像這樣的類型，在美國是絕對不允許結(jié)婚的，可以說是國家強行禁止的。不過在美國，到現(xiàn)在為止，仍然有幾個大洲可以近親通婚，但是并不是怎么徹底，在美國的一個大洲里，甚至有隔輩兒通婚的現(xiàn)象。不過在近幾年的美國婚姻中，也是有了很大程度上的改觀，一些不同種族的人之間也是不允許通婚的。尤其是對于黑人的禁止。

美國人結(jié)婚的時候，通常都會邀請很多來自不同地方的好友，但是這些好友，并不要求送別的，對于廚房的用具是一定要送的，而且還不可以送重復的，基本上每一個美國婚姻的家庭中，廚房的用品都是親朋好友送的，一般沒有自己置辦的。在美國，如果是要準備近期結(jié)婚的男子，那么所有的男性朋友都要聚在一起，在結(jié)婚之前，舉行一個晚會，來告別自己的單身，當然了，這個晚會是不允許有女青年參加的。在這樣的晚會上，很多的男孩可以聚在一起，共同送一個比較珍貴的東西給男孩，一起來幫男孩慶祝。

不過美國人對于結(jié)婚是有著自己的一套程序的，在這里，一定要先訂婚，然后在訂婚儀式上，雙方把自己準備的戒指給交換好了，在結(jié)婚的時候，就不用了。當然了，如果你們中有一方是有自己宗教信仰的，你還要準備一個花環(huán)，在訂婚的時候，相互的交換，祈求自己生活的平安，幸福。一般美國人的婚禮都會在教堂上舉行，所以一開始的時候，自己的婚禮一定要提前布置。

在美國人舉行婚禮完畢的時候，并不是像中國的傳統(tǒng)那樣直接性的送入洞房，而是去度蜜月，客人會把你們送上蜜月的旅程，新人就是載著客人們的祝福去度蜜月的，美國有一種說法，就是客人越多，蜜月越甜蜜。

不過在美國對于婚禮的習俗都是有著自己的規(guī)定的，其實上面說的只是美國很大一部分州的做法，并不是所有的，還有的是不同的，但是在美國，每一個人對于自己的結(jié)婚紀念日都是非常的在乎的。

第三篇：當官的人有啥不一樣

當官的人有啥不一樣

蘇北

咱當官的人，有啥不一樣？

來自百姓，服務百姓，自應是百姓中的優(yōu)秀分子，先進代表。本來這就是一個簡單直白不言自明的道理。

可如今，它卻成了不少為官者輾轉(zhuǎn)反思、努力求解的一個心結(jié)。

當下的官場，反四風令行禁止，反腐敗強勢推進，贏得了社會大眾由衷的擁戴和廣泛的贊譽，同時也在干部隊伍中引發(fā)了巨大的震動和深刻的警醒。限制公款吃喝，嚴禁公車私用，查處灰色收入……

權(quán)力的含金量少了，工作的緊箍咒多了，出事的風險度高了。一些人心態(tài)為之大變。失落者或消極怠工，為官不為，迷茫者或等待觀望，心存僥幸，決絕者或不再戀棧，轉(zhuǎn)身下海。

由此看出，這些年來不少官員的從政理念已經(jīng)發(fā)生嚴重的畸變。官位排名，已愈益凸顯其標示一種地位、等級的分量?！澳阒牢沂钦l嗎？我是局長！”“不就是一個小服務員嗎？我們是有身份的人！”表述有不同，指向都一樣。

當了官自然就漲了身價，高人一等。身份認同的背后是官尊民卑，是特權(quán)思想，散發(fā)出來的還是中國幾千年封建社會遺留下來的官本位的陳腐氣息。公共權(quán)力，儼然已成了個人可以占有和交易的一份資源、財產(chǎn)。一些官員把分管領(lǐng)域當成私人領(lǐng)地，把下屬職員當成自己“家臣”，把手中權(quán)限當成私有財產(chǎn)。

一人得道、雞犬升天。關(guān)系運作，更被許多人追逐為官場一條晉升、發(fā)達的捷徑。背倚權(quán)勢，投機鉆營，拉幫結(jié)派，講關(guān)系不講原則，講義氣不講黨性，講人情不講紀律，只對領(lǐng)導個人負責而不對組織負責，把上下級關(guān)系搞成人身依附關(guān)系。正因為這些不一樣的從政“解讀”，不少官員在反腐風暴中陷入無邊的失落，慨嘆“為官不易”，甚至發(fā)出“官不聊生”的抱怨。

感受這種種為官者的“不一樣”，筆者不由得想到了美國政治理論家阿倫特筆下的“平庸之惡”。為官者存一些私心貪欲，借助特權(quán)謀一些個人利益，原初可能只是一種人性的“日常之私”。但是，由于缺失有效的約束和制衡，權(quán)力在不斷膨脹和濫用，這種“日常之私”不斷積累、放大，終至沉淪、演變?yōu)樽阋灾g社會根基的“平庸之惡”。整風，反貪，是在斗私，也是在除惡。

更深層的是，我們在這種“平庸之惡”的泛濫中，分明看到另一種政治生態(tài)。這樣一種畸變中的為官心態(tài)、權(quán)力觀念和從政取向，漸已沉淀、異化、衍生為諸多流行的潛規(guī)則。

云南省麻栗坡縣委原書記趙仕永落馬后曾有一段為自己開脫的自白：“我在縣委書記這個職位上，在時下的社會環(huán)境中，不犯罪是不可能的。因為我除了有自己的價值理念，還有一個眾人實行的潛規(guī)則?！痹谝恍└瘮」賳T的心中，官場潛規(guī)則已是一種現(xiàn)實，一種正當。

在這種“平庸之惡”的背景中，我們還分明看到另一種社會心理。市場經(jīng)濟的交換原則，侵蝕著社會的堤壩；人情社會的關(guān)系流變，混亂著是非的標準；日常生活的功利取向，遮蔽著公德的底線。

腐敗在侵襲著我們的生活方式，扭曲著我們的社會評價。一邊，我們在呼喚著公平，另一邊，我們在擇校、求職、看病、打官司時，還得爭先恐后去托關(guān)系，走門子，送紅包；一邊，我們在痛恨著腐敗，另一邊，我們對身邊的權(quán)錢交易現(xiàn)象往往抱以見怪不怪的漠然和超然，睜一眼閉一眼，甚至還有幾多稱道和神往。而這，恰恰是對腐敗行為的袒護和縱容，對社會公正的誤導和傷害。

自然，平庸之惡，并非就是大貪大惡，但它的傳染和彌漫，同樣毒化社會的風氣，畸變著普遍的世道人心，同樣動搖人民的信任，關(guān)聯(lián)著政權(quán)的生死存亡。

如今，中央從嚴治黨，重拳出擊，有腐必反，有貪必肅，一場疾風暴雨中，蒼蠅接連被拍，老虎也頻頻打翻，落馬人數(shù)之多，官員職務之高，查處進度之快，既反映了腐敗問題的嚴重性和復雜性，也反映了黨和政府與腐敗現(xiàn)象斗爭的信心和魄力。當然，我們也應看到，反四風主要呈現(xiàn)為活動式、階段性推進，反腐敗更多地以查案式、威懾性治標為主，為改革攻堅清障開路，為深入治本贏得時間。

治本，就得在法治建設制度變革上著力，真正把權(quán)力關(guān)進籠子里。當下政府改革正響鼓重槌全力突破。簡政放權(quán)，職能轉(zhuǎn)換，信息公開，權(quán)力清單，在在顯示中央改革的決心。當然，我們還應看到，“法律必須被信仰，否則它將形同虛設?！敝贫鹊幕\子設計無論怎樣精致，編織無論怎樣嚴密，也難免留下可以穿越、鉆鑿的漏洞和縫隙。

還當以人文精神去涵養(yǎng)從政道德，用理想信念去建設政治倫理，在深刻的觀念轉(zhuǎn)型中，為干部隊伍的gkz6.net作風整治和反腐斗爭的深入治本奠定深厚的道德基礎；以公共事務的廣泛參與提升民眾的公共精神和社會責任，以民主政治的全面進步發(fā)育人們的主體品格和權(quán)利意識，在蓬勃的公民成長中，為官民關(guān)系的良性運行和陽光普照的政治清明營造良好的社會氛圍，從而以日常之善對抗平庸之惡，以社會正能量顛覆官場潛規(guī)則矯正官員潛意識。

什么是當官的一樣不一樣？其實，我們身邊有許許多多優(yōu)秀基層干部，他們想得最直白，最清澈，多少年如一日，不計名利，埋頭苦干，“捧著一顆心來，不帶一根草走”，把自己的生命無私地投入于百姓的幸福生活。他們閃光的足跡，就是最生動的表述和最精辟的注解。

第四篇：美國高考作文題

電腦也是我們了解世界的一扇窗口，下列是美國高考作文題（可以把美國情況改為中國情況），請你通過電腦查詢資料選擇兩題，試著做做它：

1．有理念認為：偉大的領(lǐng)袖、人物都是由他們所處的具體時代創(chuàng)造產(chǎn)生的，照你的看法，偉大人物的產(chǎn)生是由于所處的環(huán)境還是由于個人的特質(zhì)?請詳舉一個人物來支持你的觀點。（美國西北大學）

2．想象你是某兩個著名人物的后代，你的父母將什么樣的素質(zhì)傳給了你?

3．請你調(diào)查十個著名的美國總統(tǒng)：他們的父母屬于什么樣的人，他們成為領(lǐng)袖人物的原因主要是什么？對你有什么啟發(fā)？（芝加哥大學）

4．假如一個平常的日子被加上了4小時35分鐘,你將會做什么不同的事?

5．你認為什么思想、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造至今為止對你人生產(chǎn)生的影響最大?請簡要說明。

6． 什么是你曾經(jīng)不得不做出的最困難的決定？當時你是怎么做的？

7．直到目前，你有什么具體的成功經(jīng)歷給了你最大的滿足？（普林斯頓大學）評：美國高校招生考試作文題給人一種談笑風生、瀟灑自如、機敏睿智的感覺，學生需要表現(xiàn)的不僅僅是對語言文字的運用能力，也不僅僅是對歷史掌故的熟悉程度，很重要的一點是反映出你是誰，你是怎樣的一個人。校方不僅想了解學生的寫作水平，更重要的是想了解學生這個活生生的人。

第五篇：感慨美國不一樣：美國人的性生活規(guī)范

感慨美國不一樣：美國人的性生活規(guī)范

美國人把性生活看成和吃喝一樣重要，大凡成人都有性生活。在婚姻里的夫妻以甜美的性生活作為婚姻穩(wěn)定的基礎，中國人則以共同理想和愛好作為婚姻的基礎。

美國丈夫常對妻子說：“你還想不想要快活了?！彼麄冊谄拮訉ψ约翰获Z服時這樣“脅迫”，意思是你要平日里不聽我的話，別想讓我給你“黃金時刻”。妻子這時馬上乖起來。中國女人嫁給美國洋丈夫，尤其那些有過婚史，離開中國丈夫嫁給美國洋丈夫的女人，無一例外稱贊和美國男人的性生活水平是維持婚姻質(zhì)量的掙不斷的紐帶。我在給《婦女之友》雜志社撰稿時，曾多次提到性生活是婚姻質(zhì)量的重要保證，尤其那些與中國男人有性生活經(jīng)驗又和美國男人結(jié)婚的女人。她們常很嚴肅地說，中國男人性生活半生不熟，有做一半的感覺，她們中有人常呼吁，質(zhì)量好的性生活像充電一樣，使人精神煥發(fā)。美國家長看見戀愛著的青年不是告訴他們不可以有性生活，而是告訴他們怎么防止懷孕。

美國人性生活常是女人求男人，因為男人使她們快活。中國人的性生活是男人求女人，因為女人體會不到快樂，她們常常是被動的，也沒有心理期待，因為沒有快樂過，也就不懂主動在男人世界里互動。中國男人怕老婆的很多，如果男人平日不對老婆順從，到時候，老婆就拿一把。為了那點事，男人平日里都得聽老婆的。中國有一個調(diào)查報告，被調(diào)查的40％的女人從來沒有性高潮，更別說什么快感。

中國是有悠久性文化的國家，所謂西方的性技巧很多被年輕人所贊嘆的方面，中國古代早已開創(chuàng)先河。在中國有一位青年，首次射精時竟然嚇哭了。還有一位女青年和男青年談戀愛。那天他們坐在江邊，男青年墊在椅子上一張報紙，請女青年坐下，女青年堅決不肯坐，她說她怕懷孕，那是60年代末期。中國女人能對性生活有極大熱情和期望的太少了。生活負擔、居住環(huán)境，整個社會文化一直視性為下流，他們沒有精力去體會和享受性的快樂。所以她們總覺得自己和丈夫做愛是滿足丈夫，是自我犧牲。因為她們從來沒有樂在其中，所以中國女人和丈夫發(fā)生口角后，她們絕對不許丈夫再碰自己，她的潛臺詞就是別想在我這兒占便宜，因為她以為對她來說她的性生活就是服務，她本來不愿意也硬挺著。

美國是以基督文明為主體文化的國家，他們的性道德是兩廂情愿，只要雙方都單身就被社會認同和接受，有一方不愿繼續(xù)保持下去，另一方不會感到受傷害和惱怒。美國有家庭的夫妻彼此是很忠誠的，社會道德規(guī)范不接受在婚姻里的人有婚外戀。美國人性格很直率，他們大多都沒有忍耐精神，如一方有外遇，另一方很難有那份耐心接受虛偽的婚姻關(guān)系。

在美國，有社會地位的人，他們的性行為受到公眾輿論的監(jiān)督，老板對雇員稍有挑逗，就會被扣上性騷擾之嫌，一但糾纏起來十分麻煩。

中國人常對美國人有誤解，以為美國絕大多數(shù)家庭夫妻都各自有情人，這是天大的誤會。美國離婚率很高，凡是保持下來的家庭都是他們自愿生活在一起，都是恩愛如初的。

美國單身情人也是互相很專一的，扯一掛三是社會主體文化、文明所不齒的。