第一篇：管窺美國(guó)教育文化

管窺美國(guó)教育文化

-----觀電影《小屁孩日記》有感

《小屁孩日記》是美國(guó)杰夫.金尼的一本漫畫(huà)涂鴉。這是一本另類的日記，主人公是一個(gè)剛剛升入初中的小孩子，他善良、誠(chéng)實(shí)、聰明、愛(ài)玩，滿腦子的鬼點(diǎn)子，與同齡的孩子比起來(lái)，更加純真。他的媽媽讓他記日記，格雷格總是強(qiáng)調(diào)“這不是日記，這是一部專業(yè)日志！”因?yàn)樗X(jué)得“日記”這個(gè)詞有點(diǎn)娘娘腔。他除了松散地記述了有趣的或難忘的事外，還畫(huà)了許多漫畫(huà)。在日記里，格雷記敘了他如何駕馭充滿冒險(xiǎn)的中學(xué)生活，中學(xué)暗藏著成百上千的“社會(huì)問(wèn)題”，而笨蛋、恃強(qiáng)凌弱者則更是一群又一群。為了在這個(gè)永無(wú)止境的嚴(yán)酷考驗(yàn)中生存下去，為了得到應(yīng)得的認(rèn)可和社會(huì)地位，格雷格出臺(tái)了一系列“重大”計(jì)劃，可是幾乎無(wú)一例外地出了偏差： 捉弄人反被人捉弄；做好事卻弄巧成拙。格雷格把這些寫(xiě)在了日記里面--對(duì)了，這本“專業(yè)日志”里面記滿了格雷格的意見(jiàn)、想法、家人對(duì)他的“審判”和“苦難”生活（他的父母不讓他打電子游戲，他的哥哥欺負(fù)他，他的弟弟總給他惹麻煩，而他學(xué)校的女生則瞧不起他這個(gè)小不點(diǎn)），也有他對(duì)自己成功的校園生活得幻想：“總有一天我會(huì)成名的，我有比整天回答人們（老師）問(wèn)題更重要的事情要做”。今年我們很驚喜的發(fā)現(xiàn)這部漫畫(huà)被翻拍成電影了，更生動(dòng)，更有趣，更爆笑。影片2010年3月19在美國(guó)上映，票房?jī)H次于《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》。影片中的“小屁孩”格雷格由美國(guó)童星扎克瑞·戈登出演，他此前還出演過(guò)《喬治亞法則》、《國(guó)家寶藏2》和《老爸老媽浪漫史》等，還為動(dòng)畫(huà)片《馬達(dá)加斯加2》的小長(zhǎng)頸鹿配過(guò)音。此片的導(dǎo)演是此前執(zhí)導(dǎo)《流浪狗之家》的托爾·弗洛伊德桑爾。

是不是每個(gè)人的成長(zhǎng)都經(jīng)歷了那樣的階段？想要引人注意，刻意模仿別人以求得認(rèn)同，因?yàn)榕橙醵屌笥烟孀约罕澈阱??格雷戈是個(gè)典型的聰明反被聰明誤的小屁孩，總是幻想一舉成名，卻又總是因?yàn)樽陨淼木窒扌院托愿裆系娜觞c(diǎn)而不得成功??我覺(jué)得真的和那時(shí)候的我很像，也許，是和那時(shí)候的所有人都很像。

在我的父母眼里，我一直都是一個(gè)聰明反被聰明誤的孩子。我爸爸說(shuō)我總是顧慮太多，正是因?yàn)楸葎e人都考慮得多，因此無(wú)論做什么都畏首畏尾并且不肯花十分的力氣去做，因?yàn)榭偘咽〉目赡苄詢?yōu)先考慮進(jìn)去了。或者，只愿意在自認(rèn)為有優(yōu)勢(shì)的地方去下功夫，總幻想能夠一舉成名。根本就不是一個(gè)腳踏實(shí)地的人。格雷戈也是一個(gè)早熟的小屁孩，想要高人一等，想要成為被矚目的焦點(diǎn)，因此一直在留意尋找那樣的機(jī)會(huì)，覺(jué)得自己對(duì)摔跤比較熟悉，那么學(xué)習(xí)摔跤自己會(huì)有優(yōu)勢(shì)；覺(jué)得自己很幽默，因此覺(jué)得自己畫(huà)漫畫(huà)會(huì)比別人強(qiáng)。典型的喜歡投機(jī)取巧。

不得不說(shuō)，小孩子也有陰暗的心理。是誰(shuí)，總把童年描述得天真無(wú)邪，純凈美好？其實(shí)小孩子的陰暗面和成年人一樣可怕。格雷戈把小胖墩的手弄摔了，他沒(méi)有太多內(nèi)疚，反而妒忌小胖墩隨之而來(lái)的好運(yùn)氣，覺(jué)得那是幫助了他。小孩子陰暗面的可怕之處在于，他們還沒(méi)有完備的善惡標(biāo)準(zhǔn)，還不知道自己怎樣的選擇是對(duì)的。因此，格雷戈甚至一度認(rèn)為讓小胖墩替自己背了黑鍋是顧全了大局，是正確的選擇。

終于有一次，憨厚的小胖墩爆發(fā)了，他說(shuō)格雷戈，你不是一個(gè)好哥們兒，你自私，你嘲笑我的外套??在格雷戈小小的心里確實(shí)曾嫌棄過(guò)小胖墩，覺(jué)得那家伙配不上自己。

不要說(shuō)有多陰暗。這不是重點(diǎn)！重點(diǎn)只是，小孩子的世界也沒(méi)有那么美好，也有陰暗面。我想這才是導(dǎo)演要說(shuō)的吧，別把小孩不當(dāng)成人看。他們也復(fù)雜著呢。

不要譴責(zé)格雷戈。誰(shuí)能說(shuō)自己沒(méi)有陰暗過(guò)呢？沒(méi)有自大地認(rèn)為身邊的那個(gè)伙伴配不上自己，覺(jué)得自己才應(yīng)該是主角？誰(shuí)能說(shuō)自己沒(méi)有因?yàn)榕橙趸蛘邉e的什么更陰暗的心理而出賣自己的好朋友呢？或許在之前，格雷戈對(duì)小胖墩的友情沒(méi)有認(rèn)真過(guò)，但是，我還是看到了他的善良，他說(shuō)了一句，看來(lái)他不能沒(méi)有我。而且，他做了對(duì)不起朋友的事，內(nèi)心里也有掙扎和矛盾，對(duì)于一個(gè)十歲的小孩，他是善惡觀已經(jīng)在慢慢形成了。等他成長(zhǎng)，長(zhǎng)大了應(yīng)該不會(huì)是壞人。

首先，這個(gè)故事很好玩兒，講述著一個(gè)美國(guó)普通的中學(xué)生格雷的配圖日記。他為自己個(gè)子矮小而煩惱，老怕自己被班里的大塊頭欺負(fù)，會(huì)感慨“為什么分班不3是按個(gè)頭分而是按年齡分”。這是他心中小小的自卑，可另一方面呢，他又為自己的腦瓜比別人靈光而沾沾自喜。他老媽要求他寫(xiě)日記，幻想著自己成名后拿著日記本應(yīng)付蜂擁而至的記者，盼望著各班花搶著讓他簽名。

但幻想沒(méi)有成為現(xiàn)實(shí)，他在家里還是被哥哥羅德里克耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。而且他的好朋友羅利手受傷后卻得到女生們的百倍呵護(hù)，而自己學(xué)著別人假裝手受傷和穿西裝勾引女生，卻都被別人笑話和冷落一番。最后，因?yàn)橐粓?chǎng)誤會(huì)而讓他和最好的朋友一刀兩斷。但最后，他們被不良少年們抓到了并且逼著他最好的朋友吃下了沒(méi)有人愿意碰，沒(méi)有人愿意掃的已經(jīng)發(fā)霉了的“千年奶酪”后，在大家面前向好朋友承認(rèn)了錯(cuò)誤后，他就真的變成了學(xué)校里的大名星了。為什么格雷會(huì)從一個(gè)老被人嘲笑的小屁孩一下子轉(zhuǎn)變成一個(gè)校園里的大明星了呢？那是因?yàn)椋谥皼](méi)有成為明星時(shí)，沒(méi)有選擇自己的獨(dú)特的風(fēng)格，而是選擇了會(huì)把自己搞得更糗的?？岷脱b可憐的風(fēng)格，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的他，還不知道每個(gè)人都有獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格和性格，只要做好最好的自己，自然就會(huì)有人喜歡，會(huì)有人挺你。所以，每個(gè)人都一樣，無(wú)論高矮胖瘦，無(wú)論是美是丑，只要做好你自己，一個(gè)再平凡的人也會(huì)創(chuàng)造意想不到的奇跡。

美國(guó)中學(xué)非常重視“性格”或“社會(huì)活動(dòng)能力”的培養(yǎng)。美國(guó)各地中學(xué)可供選讀的程涉及面極廣，幾乎無(wú)所不有。學(xué)校里通常有很多課外活動(dòng)，甚至辦報(bào)、開(kāi)設(shè)廣播電臺(tái)、從事公益活動(dòng)。多數(shù)學(xué)校從早上8點(diǎn)開(kāi)始上課，一直要到下午三四點(diǎn)，所以參加這類活動(dòng)的學(xué)生都在這個(gè)時(shí)間以后，幾乎所有學(xué)校都有管弦樂(lè)隊(duì)和合唱團(tuán)，并且舉行公開(kāi)演出。學(xué)校內(nèi)有戲劇團(tuán)體、國(guó)際象棋社、辯論社、各種外語(yǔ)社，還有課余討論計(jì)算機(jī)、化學(xué)和無(wú)線電小組，學(xué)生可以學(xué)習(xí)飛行、潛水和登山，也可以到醫(yī)院或老人之家去當(dāng)志愿者。學(xué)校注意學(xué)生的全面發(fā)展，提供各種體育運(yùn)動(dòng)設(shè)施，免費(fèi)向?qū)W生開(kāi)放。學(xué)生也搞一些自助活動(dòng)，如代洗汽車、照

看嬰孩、出售點(diǎn)心或整理草坪來(lái)匯集活動(dòng)獎(jiǎng)金。

美國(guó)教育歷來(lái)是“美國(guó)化”這個(gè)教育目標(biāo)服務(wù)的，教育應(yīng)該有助于縮小社會(huì)背景、種族或民族出身的差異。但少數(shù)民族仍被認(rèn)為在教育領(lǐng)域應(yīng)享有特殊的權(quán)利。上個(gè)世紀(jì)60年代全國(guó)開(kāi)始了大規(guī)模地發(fā)掘具有特殊才能的人和培養(yǎng)有前途的少數(shù)民族兒童，這些計(jì)劃促使更多的少數(shù)民族孩子得以接受大學(xué)教育以及加入專業(yè)行列。但廣泛地說(shuō)，教育更被看成是“改善自我”和“出人頭地”的途徑，是美國(guó)夢(mèng)的一個(gè)組成部分。因此，涌入美國(guó)的千百萬(wàn)移民常常把過(guò)上較好的生活與自己以及子女接受良好教育緊密聯(lián)系在一起。

有思想家表述過(guò)這樣的思想：在任何一種事業(yè)的背后，必然存在著一種無(wú)形的精神力量，尤其重要的是，這種精神力量一定與該項(xiàng)事業(yè)的社會(huì)文化背景有著密切的聯(lián)系。美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不例外。

人們普遍相信，美國(guó)“熔爐”以移入的各種文化間的沖突做燃料，最終造就出一種全新的文化。這種文化將擺脫祖先的傳統(tǒng)，作為一種新文化而延續(xù)。另一更恰當(dāng)?shù)谋扔魇恰吧忱琛保好恳怀煞侄钾暙I(xiàn)出自己的特色，并且都增進(jìn)整體的味道。美國(guó)經(jīng)濟(jì)愈來(lái)愈繁榮，美國(guó)文化也就越來(lái)越多樣化。在這里，“人們不問(wèn)你父親是誰(shuí)，他是干什么的”，而是問(wèn)“你是干什么的”。

雖然我們上面說(shuō)的是大文化概念，但是這種規(guī)律用來(lái)分析文化藝術(shù)也在相當(dāng)程度上成立。有人把美國(guó)文化藝術(shù)史分成三個(gè)階段：一是從殖民時(shí)代一直到美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前后。在這個(gè)時(shí)期，美國(guó)的藝術(shù)、建筑、音樂(lè)、文學(xué)和風(fēng)尚，均受到歐洲的思想、傳統(tǒng)和趨勢(shì)的強(qiáng)烈影響。二是內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期到一戰(zhàn)前后。這個(gè)時(shí)期可以說(shuō)是美國(guó)文化一只腳踏在舊世界，一只腳踏在新世界的時(shí)期，美國(guó)開(kāi)始成為大量藝術(shù)創(chuàng)作的題材和實(shí)質(zhì)內(nèi)容。美國(guó)顯然已把她自己的文化風(fēng)格，一種強(qiáng)大的民族文化風(fēng)格樹(shù)立起來(lái)。第三階段，美國(guó)文化日益開(kāi)始增強(qiáng)國(guó)內(nèi)國(guó)際影響并堅(jiān)定地樹(shù)立起自信心，美國(guó)的文化創(chuàng)造力開(kāi)始在一切領(lǐng)域突飛猛進(jìn)，美國(guó)文化開(kāi)始向全世界輸送

文化營(yíng)養(yǎng)。1986年統(tǒng)計(jì)，美國(guó)總計(jì)有9144種報(bào)紙。美國(guó)的日?qǐng)?bào)，包括以34種文字出版的85種外語(yǔ)報(bào)紙，每天銷售6300多萬(wàn)份。762種星期日?qǐng)?bào)比其他報(bào)種篇幅多得多，其中《紐約時(shí)報(bào)》保持了最高紀(jì)錄，在一次較大規(guī)模的國(guó)際調(diào)查中，被多數(shù)人列為“世界最佳日?qǐng)?bào)”。還有7000多種報(bào)紙是每周、每半月或每月出版的。

美國(guó)許多城市熱鬧街道拐角處常見(jiàn)一排排自動(dòng)售報(bào)機(jī)。美國(guó)的報(bào)紙新聞大多來(lái)自美國(guó)兩家通訊社：美聯(lián)社和合眾通訊社。它們是最大的兩家國(guó)際通訊社，同時(shí)為全世界約半數(shù)的人服務(wù)，它們不為政府所有。世界上有115個(gè)國(guó)家約1萬(wàn)家報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)和通訊社訂購(gòu)并采用美聯(lián)社發(fā)布的新聞和照片，合眾社位居第二。據(jù)估計(jì)，世界上約有20億人直接或間接通過(guò)這兩個(gè)通訊社獲得他們的大部分信息。美國(guó)有11000多種雜志，其中4000多種每月出版，1300余種每周出版。題材和內(nèi)容包羅萬(wàn)象：從藝術(shù)、建筑到網(wǎng)球，從航空、園藝到計(jì)算機(jī)和文學(xué)批評(píng)都有。不少雜志還有國(guó)際版，它們被譯成其他文字，或在其他國(guó)家有“派生”版本。其中《時(shí)代》在全世界擁有眾多讀者。美國(guó)的圖書(shū)銷量也在世界上名列前茅。美國(guó)有多家獨(dú)立的電臺(tái)、電視臺(tái)、住在紐約、芝加哥或洛杉磯的人，有多達(dá)100個(gè)調(diào)頻臺(tái)和不同的“節(jié)目安排”可供選擇，為了使廣播迎合幾乎每一個(gè)聽(tīng)從的口味，各式各樣的電臺(tái)應(yīng)運(yùn)而生，例如外語(yǔ)臺(tái)就有好幾百家。全美最大的公共廣播系統(tǒng)，擁有280多家非盈利性的、非商業(yè)性的電視臺(tái)，共同分享節(jié)目。

美國(guó)是世界上體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目開(kāi)展最多的國(guó)家之一。眾多的體育項(xiàng)目之所以在美國(guó)盛行不衰，可能是與美國(guó)的多元文化、幅員遼闊、地勢(shì)與氣候多樣有關(guān)，但更主要的原因可能是由于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)充足，美國(guó)精神中的熱衷于各類體育熱潮的更深刻的解釋。參加體育運(yùn)動(dòng)的人總有公共體育設(shè)施可供使用。這一事實(shí)也促使美國(guó)人對(duì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生廣泛的、多樣的興趣前積極參加。在美國(guó)，所有與水有關(guān)的運(yùn)動(dòng)都很風(fēng)行，凡是有輪子的東西都拿來(lái)進(jìn)行速度比賽。美國(guó)的多數(shù)體育活動(dòng)是自負(fù)盈虧的，這無(wú)疑刺激了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

第二篇：美國(guó)文化

美國(guó)大學(xué)生暑假干什么

圖文：心路獨(dú)舞

美國(guó)大學(xué)一般在五月的第一、二周就開(kāi)始放假，一直要到了八月的最后一個(gè)星期、甚至九月初才開(kāi)學(xué)，在這接近四個(gè)月的暑假期間里美國(guó)的大學(xué)生都在干什么了呢？在剛開(kāi)學(xué)的這段時(shí)間里，我得以有機(jī)會(huì)和手下的二十幾個(gè)學(xué)生助理交談并了解了他（她）們的暑假生活，寫(xiě)下來(lái)作為美國(guó)大學(xué)生整體暑期生活的一個(gè)縮影吧。

少數(shù)學(xué)生選擇在五到六月期間選課。

美國(guó)大學(xué)多設(shè)有夏季學(xué)期，一般八到十個(gè)星期長(zhǎng)，在此期間學(xué)校會(huì)開(kāi)設(shè)一些在春秋學(xué)期里比較熱門的課程，給轉(zhuǎn)換專業(yè)或希望提前畢業(yè)的學(xué)生趁暑期時(shí)選修。有些學(xué)生或者選擇留校選課，或者選擇回家在就近的學(xué)校選相當(dāng)?shù)恼n程然后把學(xué)分轉(zhuǎn)回自己所在的大學(xué)。而不管是否選課，美國(guó)大學(xué)生在暑期都會(huì)打工的，而打工性質(zhì)也因他們個(gè)人的年級(jí)、專業(yè)、和將來(lái)的打算而有所不同。

剛讀完一年級(jí)的學(xué)生打工的性質(zhì)多種多樣。

學(xué)生中有打定主意本科畢業(yè)后進(jìn)醫(yī)學(xué)院的，于是年初早早就開(kāi)始申請(qǐng)醫(yī)生診所、救護(hù)車隊(duì)、和醫(yī)院等的夏季實(shí)習(xí)生位置，這樣的位置競(jìng)爭(zhēng)很厲害，有些是有報(bào)酬的，而有些純粹是義工，主要是為了將來(lái)申請(qǐng)醫(yī)學(xué)院時(shí)個(gè)人簡(jiǎn)歷里能有相關(guān)的工作經(jīng)歷和業(yè)界的推薦人。美國(guó)醫(yī)學(xué)院錄取要求很高，競(jìng)爭(zhēng)激烈，相關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn)和執(zhí)業(yè)人員的推薦信是錄取時(shí)一個(gè)重要的參考因素。同樣的情況也出現(xiàn)在法律界，丫丫爸爸只有一個(gè)夏季實(shí)習(xí)生的位置，卻有接近七十個(gè)打算考法學(xué)院的在校生申請(qǐng)。

學(xué)生中有打算將來(lái)進(jìn)美國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的，他們多把目標(biāo)鎖定在申請(qǐng)政府專設(shè)的夏季實(shí)習(xí)生位置上，我的學(xué)生助理中就有一個(gè)被錄用在五角大樓做夏季實(shí)習(xí)生的，據(jù)她說(shuō)報(bào)酬還好，除了支付自己整個(gè)夏季的消費(fèi)之外，還到海邊玩了一個(gè)星期。她特別和我強(qiáng)調(diào)，錢還不是最重要的，重要的是確認(rèn)了這是自己將來(lái)要做的職業(yè)、鍛煉了自己的能力、并建立了必要的人脈關(guān)系，這對(duì)將來(lái)找工作是十分重要的。

除了為自己將來(lái)升學(xué)和就業(yè)的考慮之外，也有人暑假打工純粹是為了掙錢的，有個(gè)學(xué)生每天打兩個(gè)工，白天在游泳館做救生員，晚上在一家酒吧當(dāng)服務(wù)生，據(jù)他說(shuō)晚上的工作小費(fèi)很多，雖然很辛苦，但存下了一些錢，這樣一方面可以少借上學(xué)的貸款，也可以減輕父母的負(fù)擔(dān)，他的父母雖然不富裕，卻是盡其所能幫助孩子支付部分上學(xué)消費(fèi)的家長(zhǎng)，而窮人的孩子早當(dāng)家，這個(gè)學(xué)生也是我所有的學(xué)生助理中最負(fù)責(zé)和懂事的一個(gè)，尤其是懂得未雨綢繆，屬于那種你告訴他一步、他會(huì)考慮到第二步、甚至第三步的學(xué)生。

讀完二、三年級(jí)的學(xué)生多選擇做一段時(shí)間的科研。

讀完二年級(jí)、尤其是三年級(jí)后多數(shù)人對(duì)將來(lái)的打算已經(jīng)有譜，不準(zhǔn)備進(jìn)研究生院的人打工和以前一樣，面向準(zhǔn)備畢業(yè)尋職的人脈建立或者單純賺錢，而準(zhǔn)備進(jìn)研究生院的人則已經(jīng)開(kāi)始考慮做些科研好出篇文章，為能被研究生院錄取甚至拿到獎(jiǎng)學(xué)金而增加砝碼了。

美國(guó)大學(xué)本科的暑期階段常有政府資助的本科生科研項(xiàng)目，其中最著名的是“本科生科研經(jīng)驗(yàn)”、英文簡(jiǎn)稱為REU（ResearchExperience for Undergraduates）的項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目由本人提出申請(qǐng)，申請(qǐng)人可以是跨校，也不必是在讀的本科生，關(guān)鍵是對(duì)項(xiàng)目中的課題有自己獨(dú)到的想法。REU由專門的評(píng)選委員會(huì)討論錄取，一經(jīng)錄用，一般會(huì)支付八到十個(gè)星期的科研獎(jiǎng)學(xué)金，數(shù)目較高，可以保證專心研究，若能出來(lái)一篇會(huì)議或者刊物文章的話，對(duì)申請(qǐng)研究生院是很重要的砝碼，對(duì)馬上升四年級(jí)即將面臨申請(qǐng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這機(jī)會(huì)尤其重要。

除了美國(guó)的大學(xué)之外，美國(guó)政府和軍隊(duì)的研究部門也有類似以研究為主的夏季實(shí)習(xí)生位置，還有些大公司也有，比如我以前供職過(guò)的杜邦公司研發(fā)部就有這樣的位置?？梢栽O(shè)想如果夏季能得到這樣的位置并表現(xiàn)突出的話，將來(lái)畢業(yè)進(jìn)入這些單位工作或深造的幾率會(huì)增加很多。

當(dāng)然這些項(xiàng)目都進(jìn)不去的話，有些學(xué)生也出于興趣或需要選擇一個(gè)導(dǎo)師做義工科研，當(dāng)然他們還得另外打工支付自己的消費(fèi)，但也不排除表現(xiàn)好導(dǎo)師后來(lái)決定支付一些工資的可能，正如美國(guó)俗話說(shuō)的：“最重要的是能踏進(jìn)去一只腳，這樣才會(huì)有走進(jìn)門的機(jī)會(huì)”。

休假旅游

夏季休假和旅游對(duì)很多學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種奢侈，因?yàn)槊绹?guó)大學(xué)生都是成年人了，絕大多數(shù)不會(huì)再跟父母一起出游，所以要出去玩的話或者父母作為禮物為孩子們支付，或者自己打工賺足了錢約幾個(gè)朋友一起出去玩。我的學(xué)生助理們?cè)谑罴俣汲鋈ネ媪艘惶?，有去海邊住酒店吃飯館的，也有去山里野炊野營(yíng)的，錢多錢少量力而行，但絕對(duì)不輸心情。

現(xiàn)在開(kāi)學(xué)了，這些學(xué)生們返回到學(xué)校，一邊學(xué)習(xí)一邊合理安排時(shí)間繼續(xù)在我部門打工做各門課程的助理工作，既掙了生活消費(fèi)又積累了工作經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)在簡(jiǎn)歷里對(duì)將來(lái)求職和申請(qǐng)研究生院都是有影響的砝碼，讀到這里你完全可以想象，到了畢業(yè)時(shí)這些孩子的自理和自立能力多數(shù)已經(jīng)非常成熟，對(duì)申請(qǐng)工作的程序已經(jīng)頗有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己的興趣和目標(biāo)更是心中有數(shù)，簡(jiǎn)歷厚重了，有了一些自己的人脈關(guān)系，到了這時(shí)候不論是工作還是進(jìn)研究生院，他們的綜合后勁便開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)了。

現(xiàn)如今，越來(lái)越多的華裔大學(xué)生開(kāi)始走進(jìn)美國(guó)大學(xué)的校門，他們多數(shù)成績(jī)優(yōu)異，一心讀書(shū)，希望將來(lái)能找到一份好工作。但現(xiàn)實(shí)卻是，這些華裔大學(xué)生常被美國(guó)同學(xué)稱為“書(shū)呆子”，他們從小只管讀書(shū)，不夠獨(dú)立，沒(méi)有參加社會(huì)實(shí)踐的意識(shí)，生怕浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間，因此表現(xiàn)出沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神，更不關(guān)心現(xiàn)實(shí)和政治。但是，在美國(guó)就業(yè)時(shí)光成績(jī)好是不夠的，招人單位更注重的是綜合能力和多方面的素質(zhì)，比如人際關(guān)系、服務(wù)意識(shí)、語(yǔ)言和形象等，做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵是要了解美國(guó)社會(huì)，而暑假打工就是很重要的一個(gè)途徑，融入美國(guó)社會(huì)和成績(jī)優(yōu)秀是同樣重要的。

當(dāng)弱勢(shì)不再弱勢(shì)

心路獨(dú)舞

最近聽(tīng)說(shuō)了一個(gè)案例，讓我想起了去年寫(xiě)的《當(dāng)法規(guī)讓人自?！罚ㄒ?jiàn)后）。

事情的起因是某系上學(xué)期雇來(lái)一位只教幾門課的半時(shí)雇員做實(shí)驗(yàn)課的老師，女性，中東移民，在美國(guó)曾獲得碩士學(xué)位。課程的是“1xx”數(shù)量級(jí)的，屬于基礎(chǔ)課，原本很容易“對(duì)付”，但因?yàn)槭谡n方式的原因，也因?yàn)闉槿颂幨赖哪芰Γ瑵u漸和學(xué)生搞僵。過(guò)程不表了，只說(shuō)矛盾激化到最后，某學(xué)生用iPhone將其在課堂上的表現(xiàn)錄了下來(lái)，上傳到了youtube上面，并抗議到系里、學(xué)院、乃至學(xué)校。鑒于事情比較棘手，加上情節(jié)的確有些惡劣，于是該教師被馬上解職，幾個(gè)人只好緊急“救場(chǎng)”替課到學(xué)期末。

如果事情到此為止也就罷了，但此教師卻沒(méi)有罷休。她首先抗議到學(xué)院的院長(zhǎng)，說(shuō)系里的解職決定是對(duì)學(xué)生的縱容，對(duì)她是不公平的。于是該系不得不花時(shí)間去寫(xiě)報(bào)告、羅列所有的證據(jù)以證明決定是基于她的表現(xiàn)而不是學(xué)生的一面之詞。

她沒(méi)有停手，而是又根據(jù)學(xué)校教師手冊(cè)某項(xiàng)條款，繼續(xù)上訴到學(xué)校，于是從系里到學(xué)院又一次不得不重復(fù)前一次操作，寫(xiě)報(bào)告到學(xué)校，直到校長(zhǎng)親自回復(fù)，誰(shuí)都以為事情到此就該結(jié)束了，可惜沒(méi)有。

事實(shí)是，她又根據(jù)美國(guó)關(guān)于雇傭時(shí)種族平等、性別平等的條例將此事抗議到勞動(dòng)仲裁部門，抗議對(duì)她的解雇決定是種族和性別歧視，造成了新一輪的調(diào)查。雖然調(diào)查結(jié)果證實(shí)了上述指控不成立，但是事情連續(xù)折騰了幾個(gè)月，大家都耗費(fèi)了很多的時(shí)間和精力。

寫(xiě)到這里，我突然想起了我在公司工作的一件事情，那時(shí)候我是公司一個(gè)部門的主管，下面有個(gè)非裔技工表現(xiàn)不好，每次批評(píng)她時(shí)，她特別喜歡打“種族”牌，這讓我之前的主管都很頭痛，因?yàn)樵诿绹?guó)這畢竟是很敏感的問(wèn)題。到了某次我實(shí)在忍不下去了，于是和她正面交鋒：“你必須馬上改觀，否則我們可以中止你的合同。論少數(shù)民族我也是，論女性我也是，某些王牌到了我這里會(huì)失效的，你想好?！睈悍◥褐?，最后事情馬上改觀。當(dāng)現(xiàn)行法律讓某些弱勢(shì)找到利用的漏洞，變得不再弱勢(shì)，你會(huì)怎么辦呢？

請(qǐng)參看我以前的文章《當(dāng)法律讓人自?！?，雖然彭宇的情節(jié)已經(jīng)不再正確，但是事實(shí)本身的意義還在。

***

當(dāng)法規(guī)讓人自危

前幾天下班的時(shí)候，天突然下起了暴雨，一瞬間地流成河，車過(guò)的時(shí)候，明顯地感覺(jué)到有點(diǎn)水上漂的傾向，以致后來(lái)我無(wú)法前行，停在了路邊等待最猛烈的風(fēng)暴過(guò)了再開(kāi)，不過(guò)這是后話。當(dāng)時(shí)我正往校門外開(kāi)去，大雨傾瀉而下，四五米以外，我看不見(jiàn)任何人和物，雨刷拼命地刷，卻對(duì)能見(jiàn)度絲毫沒(méi)有幫助，我甚至將車的控制調(diào)整到了“weather control”（天氣控制鍵，作者譯），但是我依舊感覺(jué)得到輪子有水上漂的感覺(jué)，我在竭力控制著車的平穩(wěn)，試圖尋找一個(gè)安全的地方停下來(lái)等待這一陣風(fēng)暴襲擊的過(guò)去。就在這時(shí)，隱約中我看見(jiàn)一個(gè)年輕男子的模糊身影在雨中拼命地奔跑，似乎在尋找一個(gè)地方躲避這突來(lái)的暴雨，仔細(xì)辨認(rèn)下我發(fā)現(xiàn)這是我手下的一個(gè)學(xué)生助理，我本能的反應(yīng)是打開(kāi)車門讓他進(jìn)來(lái)，然后我的手突然停了下來(lái)，把欲吐出來(lái)的呼喊咽了回去。

其實(shí)給公立大學(xué)工作的人都知道，州公立大學(xué)的工資水平是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與公司和企業(yè)比的，但是州雇員除了福利很好之外，有一條突出的好處就是工作的穩(wěn)定性，如果沒(méi)有違法、沒(méi)有極其不稱職的工作表現(xiàn)，一般來(lái)說(shuō)拿到州立大學(xué)的正式位置想干到退休的話，都是可以如愿的。違法的事情比較好解釋，在美國(guó)一般

指 criminal conviction（判決犯罪，注意這里不是被指控違法，美國(guó)在被判決違法之前都認(rèn)為你是無(wú)辜的，作者注），民事糾紛如果不影響 work ethnics（職業(yè)道德）的話，一般不影響工作。工作極度不稱職的情形也可以想象，但是有一條基本上只要觸犯了，很容易被開(kāi)除，就是和學(xué)生有任何 romantic involvement（浪漫的關(guān)系，作者譯）。原本這是一個(gè)很好證明的事情，但是幾年前另外一個(gè)州的一個(gè)男教授和一個(gè)女學(xué)生在教授車?yán)铮旭偟臅r(shí)候被其他人看見(jiàn)了，用手機(jī)拍了照片，而這個(gè)女學(xué)生恰恰在教授所教的課程里得了A，看見(jiàn)他們的人或許出于個(gè)人的目的將教授控告到學(xué)校，說(shuō)他 take advantage of disadvantaged（利用處于不利位置的學(xué)生，作者譯），惹起了一場(chǎng)調(diào)查，花了不少律師費(fèi)，耗費(fèi)了將近一年的時(shí)間，教授幾乎失去終身教職，最后千辛萬(wàn)苦才將自己的清白奪回來(lái)（感謝美國(guó)的司法系統(tǒng)）。這件事情發(fā)生以后，大家做事情開(kāi)始三思起來(lái)，隨意給需要的異性學(xué)生搭車的事情，只要是一對(duì)一，一般都會(huì)找個(gè)理由推掉。說(shuō)到這里，你就可以理解了我最后時(shí)分的放棄，看著自己的學(xué)生在雨中掙扎，卻不能伸出援助的手，我的感覺(jué)真的有些很悲涼。

所有對(duì)學(xué)生有“生殺”權(quán)力的教學(xué)位置在雇用的時(shí)候，都和學(xué)校簽了合同，明白地申明了不能和學(xué)生有任何的romantic involvement（浪漫的卷入，一般泛指談戀愛(ài)、性關(guān)系、或者說(shuō)桃色的關(guān)系，作者譯注），但問(wèn)題是，學(xué)生、尤其是漂亮的女學(xué)生很會(huì)利用自己的資本，取悅于男老師，以得到好一些的分?jǐn)?shù)，如果分寸得當(dāng)，無(wú)傷大雅，別人也沒(méi)什么可說(shuō)的，但有的時(shí)候美國(guó)女孩子也很“生猛”主動(dòng)的，這個(gè)時(shí)候究竟誰(shuí)是 disadvantaged（不利位置的，作者譯）位置的人，還真難說(shuō)。若是有的男教授不買情，再被反咬一口，會(huì)不會(huì)有嘴說(shuō)不清呢？于是，多數(shù)的大學(xué)教師在和學(xué)生交往的時(shí)候很注意分寸，Office Hour（公開(kāi)辦公時(shí)間，一般是所教的課程公開(kāi)答疑的時(shí)間，作者譯注）的時(shí)候，辦公室門大開(kāi)（一般大學(xué)教師都是一個(gè)人一個(gè)辦公室），有的時(shí)候?qū)W生想關(guān)上門說(shuō)要談一些不想別人聽(tīng)見(jiàn)的事情，很多時(shí)候我會(huì)告訴他們：既然是這么重要，需要私下講，是不是回去專門寫(xiě)個(gè)郵件，也讓我有一個(gè)文字版本。這樣就可以避免關(guān)起門來(lái)談事情，以給別人想象的借口。更復(fù)雜的是，你要是以為以上的擔(dān)憂只限于異性之間，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，在今天同性戀見(jiàn)怪不怪的美國(guó)，哪怕一個(gè)同性搭車或者關(guān)起門來(lái)在辦公室里，都可能成了某種猜測(cè)的借口，最好的辦法就是徹底透明了。在這樣一種明確的規(guī)定中，老師手中的這一點(diǎn)小小的權(quán)力，成了學(xué)生面前可憐的優(yōu)勢(shì)，反而讓我們學(xué)會(huì)了自危，采取各種可能的辦法保護(hù)自己的清白了。你或許會(huì)說(shuō)，美國(guó)不是法律很健全的國(guó)家嗎？大不了打官司還個(gè)清白。沒(méi)錯(cuò)，是的，美國(guó)的法律的確很健全，法律體系也很公正，但是你得有時(shí)間、金錢和精力去打官司，我們這樣的小城市一個(gè)好律師也要三百多美元一小

時(shí)，一個(gè)案子下來(lái)成千上萬(wàn)的說(shuō)不準(zhǔn)，還有一般從備案到上庭到最后判決拖個(gè)一兩年是常事，中間的過(guò)程是很折磨人的。我曾親眼見(jiàn)過(guò)一對(duì)夫妻手?jǐn)y手開(kāi)始打官司，中間經(jīng)受不起精神壓力分道揚(yáng)鑣，兩年后案子雖然贏了，卻百感交加，當(dāng)初要奮爭(zhēng)的目標(biāo)已經(jīng)不在了。美國(guó)法律是很公正，但是不是每個(gè)人都有這個(gè)實(shí)力經(jīng)歷這一切。寫(xiě)到這里，本來(lái)可以結(jié)束了。我突然想起了南京青年彭宇和徐老太那一場(chǎng)鬧劇和最后的判決，這個(gè)恩將仇報(bào)的事件曾經(jīng)轟動(dòng)了南京、轟動(dòng)了全國(guó)、繼而傳到了海外。相傳有個(gè)網(wǎng)友炮制了一個(gè)“救助寶典”，大致精神是：看見(jiàn)徐老太太倒下后，先去找個(gè)相機(jī)或者攝像機(jī)把當(dāng)時(shí)的情形拍下來(lái)，然后再找當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人寫(xiě)下目擊證明，然后再起草一份《救助協(xié)議書(shū)》，說(shuō)清楚是徐老太自己倒下的，讓她簽字畫(huà)押。做完這一系列工作之后，才能考慮開(kāi)始救助行動(dòng)，如果這時(shí)候徐老太還活著的話。

當(dāng)法律和現(xiàn)實(shí)讓人在做好事的時(shí)候要首先自危、考慮怎么保護(hù)自己，難道這不夠悲哀嗎?

第三篇：管窺《白鹿原》的中國(guó)女性文化

管窺《白鹿原》的中國(guó)女性文化

■ 劉海云 09中文四班

【摘要】

《白鹿原》 由中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席陳忠實(shí)先生創(chuàng)作于20世紀(jì)八九十年代，其中1988年4月至1989年1月處于草擬階段，與1989年4月至1992年3月成稿，1993年、1997年在北京先后兩次出版，在一九九七年十二月十九日榮獲中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的最高榮譽(yù)———第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。本文將從人物性格以及人物命運(yùn)發(fā)展角度重點(diǎn)比較分析《白鹿原》中田小娥、仙草（即白吳氏，白靈的母親）、白靈三位女性展現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)女性文化內(nèi)涵。

【關(guān)鍵字】白鹿原

女性

文化

【題引】

陳忠實(shí)先生寫(xiě)這部大作的時(shí)候做了充分準(zhǔn)備，他原本是希望創(chuàng)作一本“放在棺材里當(dāng)枕頭的書(shū)”，可是大約四五年時(shí)間內(nèi)就出版了并一時(shí)引起了“洛陽(yáng)紙貴”，這就是我們今天看到了《白鹿原》。

《白鹿原》向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫(huà)面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。書(shū)中留給我的印象處處都是刻骨銘心，主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個(gè)家庭兩代子孫，為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的話劇；巧取風(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目??大革命，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國(guó)恨，交錯(cuò)纏結(jié)，冤冤相報(bào)代代不已??古老的土地在新生的陣痛中顫栗。主人公白嘉軒的正直但又冷血頑固不化；鹿子霖心懷不軌但又能夠跟隨時(shí)代變遷；人物的跌宕產(chǎn)生且個(gè)性鮮明，特別是同一時(shí)代三類不同性格的女性命運(yùn)強(qiáng)烈對(duì)比，刺激了讀者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)女性文化的敏感神經(jīng)，隨著人物之喜而喜，隨著人物之悲而悲，我們就立即被小說(shuō)中的人物感染，使我們獲得了一種久已被遮蔽的性別視角，或許一些人本質(zhì)的內(nèi)涵只有用性別視角才有可能被發(fā)現(xiàn)和闡釋。

【正文】

《白鹿原》是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長(zhǎng)幅畫(huà)卷。故事以“白嘉軒引以豪壯的是一生里娶過(guò)七房女人”為起始，接著連篇累牘的男女性愛(ài)段落描寫(xiě)且內(nèi)容明顯露骨，似乎悲劇應(yīng)該是接二連三發(fā)生才能讓讀者有更強(qiáng)烈的快感，在第四房女人死后，他父親白秉德老漢還沒(méi)有為他張羅好第五房妻子就死去了。

前幾位女人都是草草地被埋掉了，連棺材木板有沒(méi)有，第五房女人木匠衛(wèi)家三姑娘死去以後，母親白趙氏比以前顯得更堅(jiān)定地認(rèn)為死去的幾位女人只不過(guò)是破舊了的糊窗紙，撕了就應(yīng)該盡快重新糊上一張完好的，她積極催促兒子白嘉軒娶妻成家且親自奔走，即使是傾家蕩產(chǎn)也在所不惜，在她看來(lái)，不孝有三無(wú)后為大，白家數(shù)代單傳，如果讓她看著白嘉軒一輩子不能娶到女人不能為白家生個(gè)兒子，那是一定是比死更難受更痛苦的事情，更覺(jué)得對(duì)不起死去的丈夫和白家的列祖列宗。

妻子僅僅是普通的女人或者是物品是窗戶紙是生育的工具，她完全沒(méi)有獨(dú)立的人生價(jià)值和存在空間，在這樣的背景下，緊接著迎來(lái)了白嘉軒第七任女人吳仙草，在讀者看來(lái)吳仙草應(yīng)該也會(huì)死的，然而結(jié)果是為白嘉軒生下了三個(gè)兒子和一個(gè)女兒。在書(shū)的中篇引出了小娥和白靈兩位性格悲劇的女性出場(chǎng)，她們兩位的悲劇命運(yùn)故事高潮分別發(fā)生在書(shū)的中篇與后篇，接下來(lái)分別分析三位女主人。

一、吳仙草：典型的中國(guó)傳統(tǒng)女人

這一類女性有著中華民族傳統(tǒng)婦女的共同美德：善良、勤勞、堅(jiān)韌，但是她們沒(méi)有人格的獨(dú)立性，這一類女性沒(méi)有自己的尊嚴(yán)、思想和發(fā)言權(quán)。吳仙草名義上是封建地主白嘉軒的第七任妻子，她長(zhǎng)期生活在受封建傳統(tǒng)女性思想影響的環(huán)境之下，言行舉止遵循“三從四德”的嚴(yán)格規(guī)范，《白鹿原》中的白趙氏、朱白氏都屬于吳仙草這一類女性?；橐龅牟蛔杂膳c嚴(yán)重的不平等，吳仙草的婚姻是典型的“父母之命”式的包辦婚姻。白嘉軒已經(jīng)死了六任妻子，周圍的人們都說(shuō)“白嘉軒‘命硬’那東西上頭長(zhǎng)著個(gè)有毒汁的倒鉤，把女人的心肺肝花全都搗得稀爛，鐵打的女人已經(jīng)不起搗騰”，白嘉軒在他人看來(lái)就是命中“克妻”，被他娶做妻子的女人都會(huì)死。仙草的父母明明知道這件事，但因?yàn)榘准矣卸饔趨羌遥刹莸母改高€是把自己的女兒嫁給了白嘉軒，而且白嘉軒與白仙草自小認(rèn)識(shí)且有感情，這說(shuō)明了封建家長(zhǎng)制和婚姻包辦制扼殺了親情和感情。

仙草的父親———吳長(zhǎng)貴對(duì)白嘉軒說(shuō)的“你把五女引去吧”這樣一句話，聽(tīng)似平平凡凡，實(shí)際上就是這樣簡(jiǎn)單的一句話決定了仙草的人生。仙草作為一個(gè)從小受封建思想熏陶的女子，為了活命，還是帶著法師為她預(yù)備的六個(gè)驅(qū)鬼除邪的小棒槌走進(jìn)了白鹿原，開(kāi)始了她充滿傳奇色彩的一生。吳仙草的靈巧、溫柔、嫻淑，給白家“古老悠遠(yuǎn)”的生活節(jié)奏中注入新鮮活潑的氣氛。

在仙草心里，丈夫就是天，就是地，自己責(zé)任就是要讓他高興，讓他滿意，哪怕付出生命作為代價(jià)也是應(yīng)該的。在新婚之夜，她看到了丈夫的無(wú)奈，聽(tīng)到了丈夫溫和的話語(yǔ)，勇敢地，義無(wú)反顧地突破了那個(gè)禁忌，說(shuō)道“哪怕我明早起來(lái)就死了也心甘”。雖然吳仙草是個(gè)山里人，卻自幼受到山里上流家庭嚴(yán)格的家教，待人接物十分得體。并不像一般的山里窮家小戶的女子那樣缺規(guī)矩少教養(yǎng)，而且她生來(lái)心靈手巧，什么東西一學(xué)就會(huì)，這就得到了白趙氏的器重，也初步確立了自己在家庭中的地位。但是不能脫離白家娶仙草的最大目的就是為白家傳宗接代，生兒育女。因此，當(dāng)自己生下第一個(gè)兒子時(shí)候，她心安理得地享受了婆婆白趙氏無(wú)微不至的服侍，以至后來(lái)她面對(duì)著分娩，冷靜而處之泰然，在她看來(lái)“生小孩就跟拉屎尿尿一樣用不著驚惶失措，到屎墜尿憋的時(shí)候扯下褲子排泄了就畢了，不過(guò)比拉屎尿尿麻煩一點(diǎn)罷了”。

仙草僅僅只是部生產(chǎn)機(jī)器，這就是我國(guó)封建社會(huì)女人在家庭的地位———傳種接代的工具。白嘉軒曾露骨地說(shuō)：“你給白家立功了，白家?guī)纵呑佣际菃伪纼?，我有三個(gè)娃子了?！卑准诬幰灿晒蛟谥骷缐霞漓胱孀凇坝刹坏眯睦锇l(fā)慌民子發(fā)松”，而進(jìn)人逍遙自得、理直氣壯的境界了。仙草孝敬婆婆，服侍丈夫，照顧孩子，操持家務(wù)，使得白家人丁興旺、財(cái)源茂盛，本應(yīng)該獲得主持家庭事務(wù)的權(quán)利，享受做人的滋味了。可是，作為族長(zhǎng)的妻子，進(jìn)祠堂燒香叩頭輪不上她，誦讀鄉(xiāng)約族規(guī)派不上她，就連臨死前想見(jiàn)女兒一面的要求，也因被白嘉軒欺騙而無(wú)法滿足。令人略帶心酸的是她生育唯一的女兒白靈的過(guò)程，她的鎮(zhèn)靜泰然與其說(shuō)是忍耐，不如說(shuō)是許多和她一樣女子的悲哀，在那種需要照顧休養(yǎng)的時(shí)候，她依舊勞作，而分娩的過(guò)程一切似乎只是簡(jiǎn)單的操作程序。真正完成吳仙草這個(gè)人物塑造，是對(duì)她一步步地走向死亡的描寫(xiě)。面對(duì)死亡，“仙草倒顯得很鎮(zhèn)靜，從午后拉出綠屎以后，她斷了自己走向死亡的無(wú)可更改的結(jié)局，從最初的慌亂中很快沉靜下來(lái)”。她擔(dān)心的不是自己的死亡，而是“歉疚”不能照顧丈夫的寢食，遺憾不能再看一眼“馬駒和靈靈”。

聽(tīng)到丈夫僅僅是戛然而止的哭聲，她就十分感動(dòng)，溫柔的安慰丈夫“我說(shuō)了我先走好，我走了就替下了你，這樣子好”。在她身上閃耀著的是母性的光輝，這個(gè)女子的一生，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)女性的最好的詮釋，也表明了作者對(duì)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的某種人性、人情的東西的禮贊。如果說(shuō)吳仙草是我國(guó)中華民族傳統(tǒng)婦女“ 美”的代表，那么同樣屬于這一類型人物的白趙氏、朱白氏就不僅僅是代表“美”，她們?cè)诟袷刂鴤鹘y(tǒng)的婦道，做著她們身為女人該做的事的同時(shí)，也在維護(hù)著封建宗法制度，她們已經(jīng)忘了疼痛忘了自我，自覺(jué)地成為了封建禮教，宗法制度的幫兇。她們認(rèn)為“女人就是衣服，只是泄欲和傳宗接代的工具，沒(méi)有女性的獨(dú)立的人格”。

再看白趙氏的女兒朱白氏碧玉；她作為遐邇聞名的圣人姐夫朱先生的妻子，也是“一身布衣，沒(méi)有綾羅綢緞，著身靚藍(lán)色大襟衫，青布衣，小小腳上是系著帶兒的織布鞋襪，只是做工十分精細(xì)，那一顆顆布綰的紐扣和細(xì)杯，幾乎看不出針線的扎腳兒”，從衣著打扮和女工一樣可以看出朱白氏的樸素、大方。當(dāng)聽(tīng)到白靈要悔婚時(shí)，朱白氏也“禁不住撇著嘴角鄙夷地罵‘靈靈，你的臉皮真厚’。”在這時(shí)，“慈愛(ài)可親的姑媽一下子變得冷峻如鐵”。從這里可以嗅到傳統(tǒng)文化使人窒息的“殺氣”。

二、小娥：有思想的半傳統(tǒng)女人

“小娥”這個(gè)名字就寓意了特殊的含義，而且姓“田”，暗示了她命途多舛，讓讀者容易聯(lián)想到“小飛蛾”，看完了這部小說(shuō)人們很容易由“小娥”這個(gè)名字聯(lián)想到“飛蛾撲火”這個(gè)成語(yǔ)，暗示了一個(gè)人的人生中有某種執(zhí)著的追求但是又最終不能實(shí)現(xiàn)，整個(gè)人生就如“飛蛾撲火”一樣，事實(shí)上，小娥的命運(yùn)也確實(shí)如此。田小娥是《白鹿原》中寫(xiě)得最生動(dòng)，也最有震撼力的女性形象，她不同于典型的中國(guó)傳統(tǒng)女人，她最有爭(zhēng)議也最具有代表性，被白鹿原上的人稱為“婊子”、“爛貨”、“災(zāi)星”，但是她又出身于書(shū)香門第，有自己的思想敢于追求自己的生活，父親是一個(gè)秀才，她是從小在詩(shī)書(shū)禮教的熏陶下長(zhǎng)大的。田小娥也一直深受封建禮教的欺凌、損害，雖然她也進(jìn)行了不同程度，不同方式的反抗，可最終還成為了封建禮教的犧牲品。

家長(zhǎng)制、婚姻包辦制等封建傳統(tǒng)世俗制度給她帶來(lái)的命運(yùn)悲劇。小娥出自書(shū)香門第而嫁給了郭舉人作為小妾，實(shí)際地位“連狗都不如”，是一種特殊的錦衣玉食的奴隸，是長(zhǎng)期包裝的妓女、性奴隸。田小娥是青春美麗的，作品寫(xiě)到：“小女人正在窗前梳理頭發(fā)，黑油油的頭發(fā)從肩頭攏到胸前，像一條閃光的黑緞，小女人舉著來(lái)梳從頭頂攏梳的時(shí)候，寬寬的衣袖就倒撒到肩胛處，露出粉白雪亮的胳膊?！笨上У氖?，這樣一個(gè)風(fēng)華正茂青春美麗的女子，卻只是一個(gè)“大財(cái)主郭舉人泄欲的機(jī)器與借以延年益壽的工具”。要與入土了半截的人相伴渡過(guò)一生，她的生活十分寂寞（性寂寞和心理寂寞）。田小娥絕對(duì)不是一個(gè)良家婦女，她對(duì)愛(ài)情的追求是當(dāng)時(shí)封建傳統(tǒng)文化所不能容忍的。田小娥后來(lái)人生的理想只不過(guò)想當(dāng)一個(gè)名正言順的莊稼的妻子，陪同黑娃過(guò)著自己幸福的生活。但是當(dāng)她鼓足勇氣和黑娃私奔到原上時(shí)，迎接她們的卻是如“庭院里的一泡狗屎”一樣的唾罵，連一向厚道老實(shí)的鹿三也“從第一眼瞧見(jiàn)兒媳婦就疑云起”，白嘉軒也只搭眼一瞅就斷定“這女人不是居家過(guò)日子的女人”并警告黑娃“拾掇下這號(hào)女人你要招禍的?！本瓦@樣，她們被趕到村邊的一孔破窯洞里，失去了在白鹿原社會(huì)中作為“人”的基本權(quán)利和資格。面對(duì)中國(guó)兒千年封建傳統(tǒng)文化的田小娥最終還是逃不過(guò)被殺的命運(yùn)，小娥的鬼魂后來(lái)說(shuō)了這樣一句話：“??村子里住不成，我跟黑娃到村外爛窯里住。族長(zhǎng)不讓俺進(jìn)祠堂，俺也就不敢去了，咋么著還不容讓俺呢??”。但是殺死她的竟然是她心愛(ài)的黑娃的父親，這是田小娥事先沒(méi)料到的，正是他在背后刺殺她的一剎那，她猛然回過(guò)頭來(lái)，雙手撐在炕邊，驚異而又凄婉的叫了一聲“啊??大啊”，這是田小娥在人世間最后呼喊，是她生命最后一刻的絕叫，它使人戰(zhàn)粟，震撼著每一個(gè)有道德的心靈。

為人正直守成的白嘉軒壓制她，為人偽善又歹毒的鹿子霖威誘她；在正常場(chǎng)面上要忍受正人君子的唾罵；在背地里又要承受偷香竊玉的人的蹂躪，還兼及拉人下水。試問(wèn)這一切，她作為一個(gè)孤立無(wú)援的弱女子又能怎樣？她別無(wú)選擇，只能在隨波逐流中走完悲慘的一生。被壓迫被欺凌的過(guò)程也是田小娥不斷同命運(yùn)抗?fàn)幍倪^(guò)程，雖然她的意識(shí)還沒(méi)有達(dá)到反對(duì)封建制度反對(duì)封建文化的高度，但是我們不得不承認(rèn)她追求的是自己的生活權(quán)利和生活自由。在田小娥的心里十分的不情愿作為武舉人的小妾，她無(wú)法忍受這種動(dòng)物般的生活方式。因此，當(dāng)她看到同樣年輕、身體強(qiáng)健而又性格憨厚的黑娃時(shí)，她那種追求幸福生活的激情迸發(fā)了，她巧妙的，義無(wú)反顧的把愛(ài)情繡球拋給了黑娃。她和黑娃的相遇、偷情，開(kāi)始自己的愛(ài)情生活，盡管充滿了肉欲色彩，終于邁開(kāi)了人生的第一步。

黑娃參加了轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，站到了封建勢(shì)力的對(duì)立面。大革命失敗后，國(guó)民黨的地方政府到處抓他，黑娃只得上山當(dāng)土匪，這就苦了作為妻子的田小娥，為了保護(hù)黑娃，為了自己的生存，面容嬌好，心地善良的她，中了鹿子霖的圈套，成了鹿子霖滿足淫欲的獵物，從此一步步的走向了“墮落”她對(duì)“禮”的護(hù)衛(wèi)者白嘉軒的遺恨，以及對(duì)孤苦無(wú)依的環(huán)境的進(jìn)逼糾纏開(kāi)始了自己的反擊，她與狗蛋調(diào)情并最終陷害了這個(gè)癡戀她的人，她聽(tīng)從鹿子霖的要求設(shè)計(jì)勾引族長(zhǎng)白嘉軒的兒子白孝文，“在性的道德上甚至走向了‘惡’的一面，性道德在那里已不復(fù)存在，小娥在很大程度上成了白鹿村的災(zāi)星”。不過(guò)，與鹿子霖相比，田小娥還未泯滅良知。在懲罰孝文之后“她達(dá)到了報(bào)復(fù)的目的卻享受不到報(bào)復(fù)的快活”，她一次又一次地在心里呻吟“我這里真正害一回人啦”。尤其是她把尿尿到鹿子霖臉上這一大膽行為，反映了她內(nèi)心善良的一面，也達(dá)到了故事情感高潮的環(huán)節(jié)，這也是她對(duì)封建社會(huì)丑惡現(xiàn)象的大膽反擊。

田小娥在無(wú)可形容的痛恨走向了復(fù)仇的極端，以死命的反抗?fàn)幦?quán)利與自由。將整個(gè)世界置于與自己尖銳敵對(duì)的位置——還魂寄身于鹿三，在白鹿原上發(fā)起滅頂之災(zāi)的瘟疫，企圖以仇恨的火焰焚毀一切。然而，她鬼魂附身的手段還是以失敗告終——白嘉軒力排重議將一座六樓磚塔在窯垴上豎立起來(lái)將她壓在底下，永世不翻身，這塔以拯救眾生的名義矗立著，象征著以白嘉軒為代表的封建宗法勢(shì)力的勝利，而塔底的幽靈永遠(yuǎn)被人遺忘，包括田小娥曾經(jīng)涌出過(guò)患難之情的白孝文，以及她最心愛(ài)的丈夫，已經(jīng)升官再婚皈依封建儒學(xué)的黑娃。在仙草這類女性形象中，我們不能不注意到作品中的兩個(gè)瘋婦形象。一個(gè)冷先生的大女兒，鹿姚鵬的媳婦，另一個(gè)是白嘉軒七房女之中的木匠工老三家的三姑娘，這兩個(gè)連名字也沒(méi)有的女性，更是徹頭徹尾的封建傳統(tǒng)文化的犧牲品，前者的“瘋”是有情欲、性欲的要求而不可得，后者則是對(duì)情欲、性欲的懼怕而造成的半瘋半癲。在“禮”的約束下，她們的欲望被異化扭曲，一個(gè)“淫”字扼住了她們對(duì)愛(ài)的渴求與向往，而她們對(duì)愛(ài)的權(quán)力的喪失則是對(duì)“仁義”文化的一種反譏。作品中對(duì)鹿姚鵬媳婦的心理描寫(xiě)是異常細(xì)致的。守活寡似的生活，長(zhǎng)期的性壓抑導(dǎo)致了一種變態(tài)的性滿足，先是做夢(mèng)，只有在夢(mèng)中她才是自由的，才能得到想要的東西，于是，便有了夢(mèng)中的交歡自愉。此外是發(fā)瘋，只有在發(fā)瘋狀態(tài)中她才能得到愛(ài)的滿足。最終，殺死她的正是深入關(guān)中人心的傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范，她成了封建傳統(tǒng)文化的犧牲品。

三、白靈：追求自我的近代女性 在白鹿原上，田小娥是“惡之花”，而白嘉軒的女兒白靈則是原上的“善之靈”，白靈是作品中的一個(gè)理想人物，也是作品中女性叛逆者的代表人物，她的整個(gè)人生都在追求自由和自我意識(shí)，一切以自我為中心，追求自由戀愛(ài)和政治理想，我即是我，不為他人而活，甚至親情也寧愿舍棄，這說(shuō)明白靈已經(jīng)是近代化的中國(guó)女性。

白靈生長(zhǎng)在宗法文化之家，但是卻沒(méi)有像其他人那樣受到嚴(yán)重的影響。她活潑、可愛(ài)、固執(zhí)、漂亮，白嘉軒對(duì)女兒也是自小溺愛(ài)，不但讓白靈騎在自己頭上，身上玩，而且不讓人纏白靈的腳，他嚴(yán)正地警告家人“再敢纏靈靈的腳，我就把誰(shuí)的手砍掉”。在女兒以死相逼的情況下，他又讓女兒進(jìn)了學(xué)堂，正是這種自小溺愛(ài)、放縱，白靈成為了原上第一個(gè)走入學(xué)堂的女性，最后跑到城里求學(xué)，接受新文化的教育、新思想的洗禮，導(dǎo)致了她走向叛逆的道路。

白靈有著一雙聰明靈氣的眼睛，真誠(chéng)得教人震撼。朱先生曾這樣注視她的眼睛“??這種眼睛首先給人厲害的感覺(jué)，有某種天然的凜凜傲氣??白靈眼睛有一縷傲氣??無(wú)論如何離不住這樣一雙眼睛，整個(gè)白鹿原上恐怕再也找不到這種眼睛的女子了”。這種傲氣與靈氣正是她義無(wú)反顧毅然逃離家族追求真愛(ài)，堅(jiān)持信仰的本質(zhì)力量。她走出白鹿原，與鹿家的子孫一道在城市，根據(jù)地或在抗日前線頑強(qiáng)地奮斗。她有兩次被囚的經(jīng)歷，第一次她因悔婚被父母鎖在房中，她又唱又叫，逃走時(shí)用镢頭在墻上寫(xiě)下了“誰(shuí)阻擋國(guó)民革命就把他打倒”，把父親的臉面給撕破，也把那個(gè)家族的約束拋在腦后了，這也標(biāo)志她與封建家庭徹底的決裂。而第二次，她則在政治斗爭(zhēng)的冤獄之中，“在囚窯里像母娘一樣嚎叫三天三夜”如果說(shuō)這是她面臨死亡的一種大義與無(wú)畏，則更是一種白鹿精魂的傲然義氣。

“你比我渺小一百倍”這是她在人世間的最后一句話?！鞍嘴`不屈不撓的斗爭(zhēng)，追求到了真正的愛(ài)情、事業(yè)，她是一名真正的叛逆者”。她熱情、執(zhí)著，單純得就像一張紙、一團(tuán)雪，在她的身上寄托了作者的某種政治理想。奇的是，白靈的死的那晚，白嘉軒做一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)了白鹿也夢(mèng)見(jiàn)了白靈。這使得白嘉軒一大早冒著風(fēng)雪，跑了好遠(yuǎn)的路，來(lái)到朱先生住的地方——白鹿書(shū)院，要求朱先生解夢(mèng)。白嘉軒的大姐也是做了一個(gè)同樣的夢(mèng)。朱先生心道，白靈出大禍?zhǔn)铝??？墒侵煜壬鷽](méi)有說(shuō)出來(lái)，只是寬慰他們姐弟倆！作者還借朱先生之口，將白靈比作白鹿，這就等于說(shuō)共產(chǎn)主義就是那個(gè)令白鹿原人津津樂(lè)道，心馳神往的白鹿，而白靈只是其美好化身和象征。

【結(jié)語(yǔ)】

小說(shuō)本來(lái)就是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)而高于現(xiàn)實(shí)，《白鹿原》所反映的生活年代，與小說(shuō)的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì)，從清末寫(xiě)到解放初，其間還涉及到解放以后更長(zhǎng)的時(shí)間，深刻而真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)歷史變遷。在我看來(lái)，《白鹿原》是一部現(xiàn)實(shí)主義作品，但是，故事中存著20世紀(jì)初期人們的一些荒唐的想法與我們當(dāng)代人思維相沖突，甚至有人認(rèn)為《白鹿原》是一部魔幻主義小說(shuō)。

據(jù)說(shuō)《白鹿原》再版的時(shí)候，陳忠實(shí)先生又一次躲到西安市郊一個(gè)安靜的地方，平心靜氣地對(duì)書(shū)稿進(jìn)行修訂：一些與情節(jié)和人物性格刻畫(huà)沒(méi)多大關(guān)系的、較直露的性行為的描寫(xiě)被刪去了，政治上可能引起誤讀的幾個(gè)地方或者刪除，或者加上了傾向性較鮮明的文字??這里我有一些不解。

我認(rèn)為，《白鹿原》的重要意義在于揭示我國(guó)現(xiàn)代女性走向獨(dú)立、尋求解放的艱難。在男權(quán)社會(huì)文化觀的束縛和壓迫下，處于弱勢(shì)地位的女性，無(wú)論是反抗與順從，其結(jié)果都是擺脫不了悲劇性命運(yùn)。女性的悲劇不僅僅是社會(huì)的，歷史的，也是政治的。法律條文上的男女平等并不意味著女性命運(yùn)的真正解放，到了當(dāng)今80后一代男女地位已經(jīng)近似平等，希望這架天平以后不會(huì)傾斜。

參考文獻(xiàn)：

【1】《白鹿原》（M）人民文學(xué)出版社1993年版—陳忠實(shí) 著 【2】《中國(guó)女性文化》—王紅旗 主編 【3】《中國(guó)女性文學(xué)》—王紅旗 主編

【4】《遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)》第26卷第12期《婦女解放管窺———<白鹿原>與<創(chuàng)業(yè)史>女性形象比較》—周科良 著 【5】《白鹿原》研究—鄭萬(wàn)鵬 著

第四篇：農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)工作管窺

農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文信息化教學(xué)管窺

語(yǔ)文是語(yǔ)言。困此，除了課堂效果之外，還需要讓學(xué)生多讀，多講，多練。為此，在早讀時(shí)，我堅(jiān)持下班了解早讀情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。課后發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)問(wèn)題也及時(shí)解決，及時(shí)講清楚，讓學(xué)生即時(shí)消化。另外，對(duì)部分不自覺(jué)的同學(xué)還采取強(qiáng)硬背誦等方式，提高他們的能力。

語(yǔ)文素質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響是終身的，也是巨大的。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科并沒(méi)有得到學(xué)生應(yīng)有的重視，其地位甚至已被列在主課之外，這一點(diǎn)在許多學(xué)校都已是不爭(zhēng)的事實(shí)，農(nóng)村學(xué)校尤其如此。分析下來(lái)，語(yǔ)文課缺乏吸引力是原因之一，語(yǔ)文考試成績(jī)難以拉開(kāi)差距，并且往往成績(jī)與實(shí)際程度不符，導(dǎo)致學(xué)生不愿花力氣是更主要的原因。改革考試方案是上級(jí)有關(guān)部門的工作，作為一線語(yǔ)文教師，我們則一直致力于尋找一條能將素質(zhì)教育和應(yīng)試教育較好地結(jié)合的道路，在幫助學(xué)生提初其考試分?jǐn)?shù)的同時(shí)，最大限度地激發(fā)其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，奠定其文學(xué)素養(yǎng)的根基。

一、夯實(shí)基礎(chǔ)。

（一）早下手，抓反復(fù)。

語(yǔ)文是一門積累的學(xué)問(wèn)，靠短期強(qiáng)化往往毫無(wú)效果，況且從初一到初三，學(xué)生的各科學(xué)業(yè)難度逐漸加深，學(xué)習(xí)壓力也越來(lái)越大，年級(jí)越初就越難在語(yǔ)文上投入很多精力，所以，要在學(xué)生初一剛?cè)雽W(xué)時(shí)就抓緊其語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。

初一剛開(kāi)學(xué)，我就分發(fā)了一套文學(xué)、文化常識(shí)和古詩(shī)詞名句名篇摘錄的材料，讓學(xué)生在空余時(shí)間背誦。為了克服遺忘，我將這部分內(nèi)容定為每學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底測(cè)驗(yàn)的必考內(nèi)容，讓學(xué)生在反復(fù)不斷的復(fù)習(xí)中加強(qiáng)記憶。

在文言文語(yǔ)法知識(shí)上，我采取的是一步到位的教學(xué)策略。即在初一一開(kāi)始就讓學(xué)生徹底弄清楚文言語(yǔ)法規(guī)則，第一篇文言文課文就讓學(xué)生自己歸納文中的各種語(yǔ)法現(xiàn)象，這樣做雖然在一開(kāi)始占用了較多課時(shí)，但幾篇課文下來(lái)老師就再不必進(jìn)行文言語(yǔ)法方面的教學(xué)，學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)便有了較快的初始速度，為后來(lái)的大量閱讀奠定了很好的基礎(chǔ)。

（二）用足教材，以“本”為本。

針對(duì)我班學(xué)生的實(shí)際情況，我非常重視利用教材，按照教材的體例，有步驟有計(jì)劃地提初學(xué)生的能力。

六冊(cè)書(shū)的課內(nèi)文言文我?guī)缀跞可线^(guò)，總體上采取先慢后快、重點(diǎn)篇目慢非重點(diǎn)篇目快的原則，有變化有側(cè)重地實(shí)施教學(xué)。

課內(nèi)現(xiàn)代文中的必讀篇目我也是篇篇必上，但教學(xué)重點(diǎn)不是讓學(xué)生記住對(duì)課文本身理解的結(jié)論，而是使其了解得出結(jié)論的思維過(guò)程，并將這種思維過(guò)程中所用的方法遷移到課外文章的閱讀中去。泛讀課文則是選擇某一側(cè)面，以學(xué)生討論為主，運(yùn)用所學(xué)方法自主解讀文本。

（三）分步前進(jìn)，學(xué)寫(xiě)作文。

在作文教學(xué)上，我沒(méi)有一蹴而就，而是從夾敘夾議的記敘文開(kāi)始，逐步訓(xùn)練論點(diǎn)型議論文、論題型議論文、材料作文、話題作文。讓學(xué)生先列并列式、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)提綱，再連綴成文。每一篇作文都認(rèn)真批改，詳細(xì)講評(píng)，學(xué)生的寫(xiě)作能力一步步提初起來(lái)。

二、廣泛拓展

（一）擴(kuò)展閱讀課外文言語(yǔ)段。這是我非常重視的一個(gè)方面，僅初一階段，我就補(bǔ)充了一百段課外小語(yǔ)段，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，我盡量選擇一些富有趣味性和哲理性的文章，鼓勵(lì)學(xué)生將有些故事作為論據(jù)寫(xiě)入作文，并配套自編測(cè)試題，檢測(cè)學(xué)生掌握情況。

（二）印發(fā)課文相關(guān)資料，如同一作家的其他作品，同一題材或體裁的不同作品等，引

導(dǎo)學(xué)生課外自讀。

（三）堅(jiān)持以剪報(bào)的形式擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，把握時(shí)代脈搏。

（四）堅(jiān)持寫(xiě)隨筆，抽時(shí)間做評(píng)講，優(yōu)秀作文印發(fā)給全年級(jí)。

三、最后沖刺

（一）初三第一學(xué)期，我沒(méi)有急于進(jìn)入復(fù)習(xí)，課堂時(shí)間全部用來(lái)上新課，家庭作業(yè)以復(fù)習(xí)前四冊(cè)書(shū)的內(nèi)容為主，然后分四次進(jìn)行測(cè)試，檢查復(fù)習(xí)效果，不合格者單獨(dú)輔導(dǎo)。這樣既節(jié)省了課堂時(shí)間，又做到了人人過(guò)關(guān)。

（二）專項(xiàng)復(fù)習(xí)。包括文言虛詞、實(shí)詞，古文化常識(shí)，詩(shī)詞鑒賞等，每項(xiàng)復(fù)習(xí)結(jié)束都有自編配套試卷加以檢測(cè)鞏固。

在作文方面，抽出課堂時(shí)間寫(xiě)限時(shí)作文，提初學(xué)生臨場(chǎng)作文能力。根據(jù)各班不同情況，從審題、結(jié)構(gòu)、材料、語(yǔ)言等方面專項(xiàng)突破。

（三）時(shí)事話題討論。近年來(lái)的初考越來(lái)越注重考察學(xué)生的思辯能力，為此我常常將報(bào)刊中的社會(huì)討論熱點(diǎn)拿到課堂上加以討論，并讓學(xué)生在討論后整理成文。初三階段我先后討論了“十八歲了，還該不該由父母負(fù)擔(dān)生活”、“科學(xué)家和明星”、“新時(shí)代下雷鋒精神”、“非典帶來(lái)的思考”等等。這種討論看似與應(yīng)試無(wú)關(guān)，占用了不少課堂時(shí)間，實(shí)則大大提初了學(xué)生的思維品質(zhì)，在本來(lái)程度較好的班級(jí)效果尤佳。

（四）適度訓(xùn)練綜合性試卷。為避免重復(fù)操練，我對(duì)眾多綜合性試卷作了挑選，選擇難度不同的試卷，全年級(jí)統(tǒng)一測(cè)試，重在訓(xùn)練考生考試的感覺(jué)。

我將繼續(xù)努力，致力于農(nóng)村初中的語(yǔ)文教學(xué)！

經(jīng)過(guò)課改實(shí)踐，我感覺(jué)自己的角色和教學(xué)策略與以前比較發(fā)生了很大的變化。通過(guò)認(rèn)真執(zhí)行學(xué)校教育教學(xué)工作計(jì)劃，轉(zhuǎn)變思想，積極探索，改革教學(xué)，在繼續(xù)推進(jìn)我?！白灾鳌?jiǎng)?chuàng)新”課堂教學(xué)模式的同時(shí)，把新課程標(biāo)準(zhǔn)的新思想、新理念和課堂教學(xué)的新思路、新設(shè)想結(jié)合起來(lái)，轉(zhuǎn)變思想，積極探索，改革教學(xué)，收到很好的效果。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學(xué)科。在新課改的大背景中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，已成為教師關(guān)注的熱點(diǎn)，討論、交流、探究等學(xué)習(xí)方式已成為課堂的主流。我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（一）、注意新課導(dǎo)入新穎。

“興趣是最好的老師”。在教學(xué)中，我十分注重培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。譬如，在導(dǎo)入新課，讓學(xué)生一上課就能置身于一種輕松和諧的環(huán)境氛圍中，而又不知不覺(jué)地學(xué)語(yǔ)文。我們要根據(jù)不同的課型，設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)入方式?？梢杂枚嗝襟w展示課文的畫(huà)面讓學(xué)生進(jìn)入情景；也可用講述故事的方式導(dǎo)入，采用激發(fā)興趣、設(shè)計(jì)懸念??引發(fā)設(shè)計(jì)，比起簡(jiǎn)單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開(kāi)啟學(xué)生學(xué)習(xí)之門。

（二）、培養(yǎng)積極探究習(xí)慣，發(fā)展求異思維能力。

在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀者對(duì)語(yǔ)言意義、語(yǔ)言情感、語(yǔ)言技巧的感悟，在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識(shí)積累、認(rèn)識(shí)能力、理解水平有關(guān)。為此，在語(yǔ)文教學(xué)中，構(gòu)建語(yǔ)義的理解、體會(huì)，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，大膽，各抒己見(jiàn)。在思考辯論中，教師穿針引線，巧妙點(diǎn)撥，以促進(jìn)學(xué)生在激烈的爭(zhēng)辯中，在思維的碰撞中，得到語(yǔ)言的升華和靈性的開(kāi)發(fā)。教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)的積累等發(fā)表不同的見(jiàn)解，對(duì)有分歧的問(wèn)題進(jìn)行辯論。通過(guò)辯論，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自然，懂得了知識(shí)無(wú)窮的，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，體會(huì)學(xué)習(xí)是無(wú)止境的道理。這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開(kāi)放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，教師也毫不吝惜地讓學(xué)生去思考，爭(zhēng)辯，真正讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到了自我價(jià)值。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，充分讓學(xué)生表述自己對(duì)課文的理

解和感悟，使學(xué)生理解和表達(dá)，輸入和輸出相輔相成，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了廣闊的舞臺(tái)。

二、重視朗讀品評(píng)感悟，讓課堂教學(xué)“活”起來(lái)。

語(yǔ)文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語(yǔ)境描述的美妙，語(yǔ)言運(yùn)用的精妙，思想表達(dá)的深邃，見(jiàn)解闡述的獨(dú)到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。而由于課堂教學(xué)時(shí)間的有限，課文中的精彩之處沒(méi)有可能引導(dǎo)學(xué)生一一感悟。為了使這些精彩給學(xué)生留下整體印象，我們可以在閱讀中抓重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字反復(fù)誦讀，以悟出語(yǔ)言豐富的形象內(nèi)涵，意義內(nèi)涵，情感內(nèi)涵。同時(shí)，讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生居高臨下地對(duì)課文進(jìn)行品評(píng)，在品評(píng)中深化理解，升華認(rèn)識(shí)，填補(bǔ)空白。

三、注重課內(nèi)外結(jié)合。

美國(guó)的一位教育家指出：“課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益?！痹谡n程改革實(shí)踐中，我們已把語(yǔ)文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地。讓學(xué)生閱讀《水滸傳》等課外書(shū)；通過(guò)這些收集與閱讀，為深入理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。

其次，重視豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

此外，注意學(xué)科間的整合。讓學(xué)生從不同角度，采用不同的途徑獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力。

本學(xué)期我雖然盡了自己的責(zé)任和能力去完成了教學(xué)工作任務(wù)，也取得了一定的成績(jī)，但也有許多需要改進(jìn)的地方，今后我將繼續(xù)加倍地努力工作，為全面提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)而努力奮斗！

信息技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)延伸到社會(huì)的每個(gè)角落,同樣也對(duì)教育教學(xué)工作提出了更高的要求。把信息技術(shù)融入到語(yǔ)文教學(xué)中,已成為我們語(yǔ)文教師的共識(shí)。本文結(jié)合筆者自己的工作環(huán)境和工作實(shí)踐,談?wù)動(dòng)嘘P(guān)教育信息化和語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)。

【摘要】探索語(yǔ)文綜合實(shí)踐中整合信息技術(shù)意義，將信息技術(shù)內(nèi)容整合到語(yǔ)文綜合實(shí)踐中去，使語(yǔ)文綜合實(shí)踐和信息技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)能力的培養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)探索新型的教學(xué)模式，達(dá)到安全、高效的提高學(xué)生的獲取語(yǔ)文知識(shí)的能力。

前教育部長(zhǎng)陳至立曾說(shuō)：“要努力推進(jìn)信息技術(shù)與其他學(xué)科教學(xué)的整合，鼓勵(lì)在其他學(xué)科的教學(xué)中廣泛應(yīng)用信息技術(shù)手段，并把信息技術(shù)教育融合在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中?！苯鼛啄?，各門學(xué)科在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，越來(lái)越地將信息技術(shù)作為輔助手段，語(yǔ)文學(xué)科也是如此。信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的整合，就像給語(yǔ)文教學(xué)加入了催化劑，不斷推進(jìn)著語(yǔ)文教學(xué)的向前發(fā)展。

一、云想衣裳花想容——語(yǔ)文學(xué)科真切呼喚信息技術(shù)

隨著知識(shí)爆炸時(shí)期的來(lái)臨，光光靠一本教科書(shū)、一塊黑板、一只粉筆教書(shū)的時(shí)代已經(jīng)漸漸離我們遠(yuǎn)去。語(yǔ)文學(xué)科迫切需要有更多的內(nèi)容來(lái)滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，有更快的速度找到自己感興趣的內(nèi)容，有更經(jīng)濟(jì)實(shí)用的方法帶給學(xué)生更多的感官刺激，有更多的趣味來(lái)吸引他們。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野??以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力?！币虼?，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的融合，把信息技術(shù)當(dāng)作語(yǔ)文課獲取信息、探索

問(wèn)題、協(xié)作討論、解決問(wèn)題和構(gòu)建知識(shí)的認(rèn)知工具，是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中急需解決的課題。信息技術(shù)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的整合，是信息化時(shí)代發(fā)展的需要，是教學(xué)手段現(xiàn)代化的需要，是實(shí)施基于信息技術(shù)背景下新課程的需要。利用信息技術(shù)不僅可以豐富學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)的手段，還可以拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，開(kāi)闊學(xué)生的視野，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。語(yǔ)文學(xué)科也真誠(chéng)地呼喚信息技術(shù)能夠早日融入語(yǔ)文教學(xué)，更好地為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。

二、為他人做嫁衣裳——信息技術(shù)傾情服務(wù)語(yǔ)文教學(xué)

語(yǔ)文教學(xué)真正接受了信息技術(shù)以后，信息技術(shù)就常常在語(yǔ)文課堂中出現(xiàn)了。它不遺余力地發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，傾情為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)著。

1、信息技術(shù)為語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)設(shè)濃厚的趣味。

運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)——計(jì)算機(jī)、實(shí)物轉(zhuǎn)化器、液晶投影儀、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等，可以更加形象、直觀、動(dòng)態(tài)到呈現(xiàn)圖象、圖片、聲音、動(dòng)畫(huà)、文字??這一系列的手段不斷刺激學(xué)生眼、耳、腦，吸引學(xué)生的有意注意。學(xué)生還是小孩子，這個(gè)時(shí)期兒童的心理決定他們對(duì)直觀的東西更加感興趣，也更容易接受。這樣多管齊下，學(xué)生覺(jué)得趣味昂然，從而激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。興趣是最好的老師，有了濃厚的興趣，學(xué)習(xí)也就成功了一半。

2、信息技術(shù)為語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)豐富的內(nèi)容。

一本語(yǔ)文書(shū)只有區(qū)區(qū)二三百頁(yè)，學(xué)生從語(yǔ)文學(xué)習(xí)中僅僅獲得這些感知是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要引導(dǎo)學(xué)生把書(shū)本讀厚，信息技術(shù)是一個(gè)很好的幫手。它可以通過(guò)一系列的方法，引導(dǎo)學(xué)生走到文本的里面去，真正領(lǐng)略那藏在文字中間的情感，想象文字空白帶來(lái)的豐富內(nèi)涵?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程?！薄皯?yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注意跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技技術(shù)手段的運(yùn)用??”現(xiàn)代信息技術(shù)有很強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，能將很多資料有機(jī)地結(jié)合在一起，從而加大了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的容量。在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、想象等多個(gè)方面刺激學(xué)習(xí)主體，使他們獲得大量的知識(shí)。

3、信息技術(shù)為語(yǔ)文教學(xué)提供便捷的手段。

現(xiàn)代化的信息技術(shù)有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是方便快捷。教師就應(yīng)該充分利用信息技術(shù)的這一特點(diǎn)，在輔助語(yǔ)文教學(xué)中以課內(nèi)語(yǔ)文教材為中心，抓住某一結(jié)合點(diǎn)（知識(shí)點(diǎn)、情感點(diǎn)、內(nèi)容交叉點(diǎn)等），設(shè)計(jì)一些課前、課后運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行資料搜索、網(wǎng)上閱讀與交流等發(fā)散性、拓展性實(shí)踐活動(dòng)。這樣就把網(wǎng)絡(luò)上的語(yǔ)文資源充實(shí)到現(xiàn)行語(yǔ)文教材中，使語(yǔ)文教材更加完善，使教材更富于立體化、多元化，更富于時(shí)代性、針對(duì)性、實(shí)效性。這種方法對(duì)于和學(xué)生生活離得比較遠(yuǎn)的教材尤為合適。

欲上青天攬明月——不斷追求更和諧的整和

雖然在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)與信息技術(shù)的整和，為語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了很多的實(shí)惠。但我們也不無(wú)遺憾地發(fā)現(xiàn)在整和的過(guò)程中有不少不和諧的音符。有光顧著運(yùn)用信息技術(shù)表演而忽略了對(duì)語(yǔ)言文字的品讀，削弱了語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，有動(dòng)不動(dòng)就和信息技術(shù)“搭親”，浪費(fèi)人力物力卻收效甚微。在很多時(shí)候，信息技術(shù)還只是為教師的“教”服務(wù)，專門為學(xué)生服務(wù)的不多。不求最好，只求更好。信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的整和還處于初始階段，存在問(wèn)題是正常的。我們還要在運(yùn)用的過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，以求兩者更和諧的整和。待到信息技術(shù)真正成為教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的“左右手”，兩者相互融合，相互促

進(jìn)時(shí)，也就到了“整和”的最高境界。我們期待那一天的早日到來(lái)！

勿庸置疑，信息技術(shù)的整合應(yīng)用是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程新理念、改變教師教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、提高學(xué)生的信息能力的有效途徑。它將信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，將信息技術(shù)與語(yǔ)文課程的教與學(xué)融為一體，提高教與學(xué)的效率，改善教與學(xué)的效果，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，推動(dòng)語(yǔ)文課程的變革和發(fā)展。它就像給語(yǔ)文教學(xué)插上了一對(duì)漂亮的翅膀，使之飛得更高更遠(yuǎn)！

元曲《天凈沙?秋思》僅有28個(gè)字，卻描寫(xiě)了九種景物，勾勒了一幅絕美的深秋黃昏圖，有著深遠(yuǎn)的意境。如果學(xué)習(xí)作品時(shí)僅僅把“枯”、“老”、“昏”、“斷腸”等字、詞抽象地講解一下，那么語(yǔ)境的內(nèi)涵、作者內(nèi)心的情感、作品的意境學(xué)生就很難體會(huì)了。學(xué)生即使把作品讀得行云流水，背得滾瓜爛熟，也產(chǎn)生不了與作者一樣的羈旅之苦的共鳴。要是再叫學(xué)生用自己的話再現(xiàn)一下這幅秋景圖?？峙乱仓荒艿玫綆拙渲幸?guī)中矩的翻譯罷了。但若化平面的視覺(jué)感受為主體的視覺(jué)感受，化靜態(tài)的儲(chǔ)存為動(dòng)態(tài)展示，情況就截然不同了。用 Authorware把課文制成一段具有古典意境的優(yōu)美畫(huà)面，配上音樂(lè)，配上朗讀，再現(xiàn)的情境讓學(xué)生如臨其境，情感被喚醒，思維被擊活，靈感被激發(fā)，想象也如出閘之水奔騰而來(lái)：有的學(xué)生聯(lián)想到學(xué)過(guò)的課文《秋天》；有的學(xué)生談起了余光中的《鄉(xiāng)愁》；還有的學(xué)生想起了一次迷路時(shí)路邊飄來(lái)的菜香讓自己嚎啕大哭之景；更有不少同學(xué)發(fā)揮想象口述了一篇篇寫(xiě)景美文??想象是創(chuàng)新思維的翅膀，有了能把圖、文、聲、像有機(jī)結(jié)合創(chuàng)設(shè)情境的信息技術(shù)，學(xué)生創(chuàng)新思維的雙翼一定能飛得更高

農(nóng)村中學(xué)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)工具是粉筆，傳統(tǒng)的教學(xué)流程是從書(shū)本到黑板，由于受板面的影響，許多重要的內(nèi)容不能在黑板上呈現(xiàn)，師生互動(dòng)效果不太顯著，學(xué)生容易疲勞，思維常常停滯。

在語(yǔ)文課堂中，我們往往會(huì)根據(jù)教學(xué)需要安排相應(yīng)的拓展練習(xí)要求學(xué)生當(dāng)堂完成。傳統(tǒng)教學(xué)中，受條件限制我們往往不能把學(xué)生的學(xué)習(xí)成果及時(shí)反饋，但如果我們運(yùn)用多媒體就可以做到這一點(diǎn)。

運(yùn)用多媒體有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，有助于我們建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂。作為農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師，我們應(yīng)站在時(shí)代前沿，與時(shí)俱進(jìn)，用自己的智慧讓多媒體走進(jìn)我們的語(yǔ)文課堂。

第五篇：境外名校教育管窺

境外著名學(xué)校管窺

一、柏林大學(xué)

教育大臣洪堡籌辦下，于1810年建立，經(jīng)國(guó)王同意，訂有《大學(xué)憲章》，主要體現(xiàn)了大學(xué)自治、教授治校的原則。柏林大學(xué)在一戰(zhàn)前，產(chǎn)生了8位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，當(dāng)時(shí)英、法、美分別為10、5、2名。首任校長(zhǎng)費(fèi)希特，后為黑格爾，馬克思大二自波恩大學(xué)轉(zhuǎn)入，后獲耶拿大學(xué)博士學(xué)位。二戰(zhàn)后，老校部分改名為柏林洪堡大學(xué)，西柏林設(shè)柏林自由大學(xué)。

學(xué)校特點(diǎn)有四：一是注重教學(xué)與科研相結(jié)合；二是知識(shí)與修養(yǎng)并重；三是廣泛吸納精英；四是教與學(xué)的自由。

二、劍橋大學(xué)

800年造就的精神：劍橋不是一個(gè)古板的大學(xué)，他對(duì)未來(lái)與創(chuàng)新有充沛的熱情。福斯特：“精神和肉體，理智和情感，工作和玩樂(lè)，建筑和風(fēng)景，歡笑和嚴(yán)肅，生活和藝術(shù)，這些對(duì)應(yīng)物在別處是對(duì)立的，在這里卻融為一體。人與書(shū)籍互相支持，智慧與情感攜手并行，思索成為一種熱情，辯論因癡迷而意味深長(zhǎng)。”

學(xué)院制。申請(qǐng)進(jìn)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)的人同時(shí)要向某一個(gè)學(xué)院提出申請(qǐng)，學(xué)院可以接收各個(gè)專業(yè)的學(xué)生，這樣不同專業(yè)的學(xué)生住在一起，旁邊就住著院士，以形成一種“復(fù)雜的生態(tài)”。

導(dǎo)師制。劍橋本科教育的特別之處是，除了系里面的講課之外，學(xué)院會(huì)安排?督學(xué)?，也就是由富有經(jīng)驗(yàn)的老師組織上討論課，在其他一些大學(xué)，有經(jīng)驗(yàn)的老師給學(xué)生講課，小組討論則由研究生代課。學(xué)生每周會(huì)和導(dǎo)師面對(duì)面地討論自己的作業(yè)。劍橋的最大缺陷是過(guò)于實(shí)用主義(Pragmatism)，劍橋從來(lái)不會(huì)啟發(fā)學(xué)生去問(wèn)自己:我在大學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容是為了什么？是為了自己，還是社會(huì)，還是文化？這和英國(guó)的實(shí)用主義教育傳統(tǒng)是有關(guān)的。劍橋各學(xué)院的老師會(huì)起到身教的作用，但這不是給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)?道德模范?，教師向?qū)W生展現(xiàn)如何思考，如何提問(wèn)，如何開(kāi)展研究，如何尋找證據(jù)，如何辯論，辯論是為了讓學(xué)生對(duì)自己寫(xiě)下的論文更有信心，想得更遠(yuǎn)?！?/p>

學(xué)者自治。在不同的歷史時(shí)代，教會(huì)或者國(guó)家都曾試圖對(duì)劍橋進(jìn)行干預(yù)，要控制它。這些措施從未取得過(guò)預(yù)期的效果，但往往在一段時(shí)間內(nèi)令劍橋停滯不前。最糟糕的是在18世紀(jì)和19世紀(jì)初，劍橋不被允許承認(rèn)不信奉國(guó)教的新教教徒。劍橋從一開(kāi)始就是一個(gè)學(xué)者的自治社會(huì)，注重思辨。劍橋的年末考試考的并不僅（？）是學(xué)生所積累的知識(shí)，也沒(méi)有多項(xiàng)選擇的問(wèn)答題，考的是思辨能力。考試沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，看重分析和思辨，各種想法和觀點(diǎn)，只要言之成理就可以。

考試嚴(yán)格。課程作業(yè)所占的比例很小，每年的成績(jī)主要取決于考場(chǎng)上的表現(xiàn)。劍橋的考場(chǎng)是個(gè)什么樣子呢？學(xué)生整齊地坐成幾排，每?jī)蓚€(gè)人之間都隔一個(gè)空位，以免學(xué)生作弊。監(jiān)考老師們都一身黑色的袍子，外面還有人陪學(xué)生去上洗手間，考試時(shí)限往往為3個(gè)鐘頭。每個(gè)人的成績(jī)出來(lái)后，都會(huì)先貼在大學(xué)評(píng)議堂外面的公告欄上，這樣做會(huì)給學(xué)生施加很大的壓力。并且，考試沒(méi)有第二次機(jī)會(huì)，幾百年來(lái)，這一規(guī)則一直被嚴(yán)格地執(zhí)行著。

三、牛津大學(xué)

導(dǎo)師制：一對(duì)一；每周見(jiàn)面；參考書(shū)目；需要研究的問(wèn)題；2000字論文；班上討論；

課堂結(jié)構(gòu)：教師講述——基本事實(shí)、大多數(shù)人的觀點(diǎn)、少數(shù)人的觀點(diǎn)、教授的觀點(diǎn)、還需要進(jìn)一步研究的問(wèn)題；同學(xué)們的觀點(diǎn)；老師總結(jié)。

四、哈佛大學(xué)

精英聚集。精英學(xué)生，由兩個(gè)制度來(lái)保證：一是高獎(jiǎng)學(xué)金，二是智力測(cè)評(píng)。精英教授，嚴(yán)格的淘汰與終身制并存，商界、政界名流與教授的進(jìn)進(jìn)出出；

精英思想。探求問(wèn)題的強(qiáng)烈意識(shí)；追尋人類共同體驗(yàn)的核心部分；專注于歷史發(fā)展的走向，如改革人物的精神路徑，文學(xué)中人的創(chuàng)造力的道路等；追蹤全球社會(huì)熱點(diǎn)，及時(shí)召開(kāi)研討會(huì)，這里是真實(shí)世界舞劇的貴賓席；

精英教學(xué)。每門課都有相當(dāng)?shù)纳疃龋谎芯渴綄W(xué)習(xí)，發(fā)言；案例教學(xué)法，課堂討論；大量閱讀：一堂課往往有10多本參考書(shū)，全校100多個(gè)圖書(shū)館中甚至有通宵讀書(shū)的學(xué)生；閱讀后，學(xué)生才可能在隨后的課堂討論中發(fā)表自己的見(jiàn)解，不然，就根本跟不上老師的思路；作業(yè)設(shè)計(jì)(實(shí)際操作)；課程論文，有的課程需完成3篇論文；商學(xué)院每門課的最后一節(jié)，教授講述自己的有震撼的人生經(jīng)歷。通識(shí)課，占總課時(shí)的1/4；學(xué)生自由選課；無(wú)固定班級(jí)；學(xué)生的淘汰率高達(dá)20%；

精英環(huán)境。追求為社會(huì)、為國(guó)家服務(wù)的文化；崇尚學(xué)術(shù)探求，尊崇學(xué)術(shù)思想。學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)多，教授午餐會(huì)、晚會(huì)等豐富；學(xué)生充滿自信，勤思好問(wèn)，刨根問(wèn)底，質(zhì)疑權(quán)威，見(jiàn)解獨(dú)到。

五、MIT麻省理工學(xué)院 校訓(xùn)：

手腦并用、改造世界：Mind and Hand； 名言：

工作，朋友，睡覺(jué)，你只能選兩樣：Work，friends，sleep—pick two；

其本質(zhì)是：一直以來(lái)，MIT解決的不僅是技術(shù)問(wèn)題，更是人的問(wèn)題。大學(xué)要對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，更直接地與工業(yè)和人類的普遍探索相關(guān)。關(guān)鍵在于：科學(xué)家和工程師受自身職業(yè)吸引并熱衷工作，主要功能源自人類認(rèn)識(shí)自然的深層需求，來(lái)自好奇心和大問(wèn)題。

波士頓是一個(gè)讓人興奮的地方，這里有成千上萬(wàn)的科學(xué)家在做各種不同的研究，置身這樣的學(xué)術(shù)社群，對(duì)一個(gè)科學(xué)家來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。

寄宿制下，全世界天資聰慧的學(xué)生、樂(lè)于奉獻(xiàn)的老師朝夕相處，享受到的氛圍無(wú)法復(fù)制，由此產(chǎn)生的魔力是機(jī)器無(wú)法取代的。學(xué)生們象水龍頭一樣談?wù)撐锢恚钡讲欢锢淼穆?tīng)眾也要點(diǎn)頭稱是。

一些教授一次次向?qū)W生敘述自己難忘的親身體驗(yàn)，以點(diǎn)燃年輕人對(duì)世界的熱情；聽(tīng)了教授的50分鐘課程后，你的大腦會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)得更好，思考得更清楚，能從一大堆信息中弄明白什么是重要的，什么是不重要的；年輕人有機(jī)會(huì)和教授一起從事科學(xué)研究，而不只是在課堂上作筆記。

本科生一周上48小時(shí)課，課余有數(shù)以百計(jì)的活動(dòng)小組可以參加。典型的思維習(xí)慣是：尋找世界上最難的難題，然后攻克它。學(xué)生不會(huì)等著導(dǎo)師給活干，而是自己去找一個(gè)有意義的問(wèn)題，一個(gè)別人沒(méi)有想到的問(wèn)題，一個(gè)別人沒(méi)有找到的角度，然后想辦法解決它。

媒體實(shí)驗(yàn)室的研究沒(méi)有方向，因?yàn)闀r(shí)代華納、三星等資助，并不干涉實(shí)驗(yàn)室的研究，人們的激情和興趣決定其研究方向。

六、斯坦福大學(xué)

校長(zhǎng)約翰軒尼詩(shī)強(qiáng)調(diào)：“跨學(xué)科”。本科不分專業(yè)，同學(xué)之間隨機(jī)組合，交友廣泛，跨學(xué)科交流，且不限制畢業(yè)時(shí)間，鼓勵(lì)人們干點(diǎn)別的。設(shè)計(jì)學(xué)院要讓學(xué)生學(xué)會(huì)“通感”。他還指出，大學(xué)面臨的問(wèn)題是：如何保持創(chuàng)新的敏銳，如何保持做新事情的愿望。

年輕的創(chuàng)業(yè)者知道，斯坦福的導(dǎo)師們會(huì)幫助他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。在這里，每一個(gè)教授都在挑戰(zhàn)科學(xué)和技術(shù)最高層次的問(wèn)題。

斯坦福的創(chuàng)業(yè)精神和美國(guó)的西部開(kāi)拓精神相關(guān)，加州一直是狂野的西部，夢(mèng)想家的樂(lè)園，背井離鄉(xiāng)來(lái)到這里的人，血液里多多少少都有點(diǎn)冒險(xiǎn)的基因，往往會(huì)更勇敢、更自由，更無(wú)所顧忌，有一種不可救藥的樂(lè)觀。有的人甚至認(rèn)為，在硅谷的創(chuàng)業(yè)有著一種類似革命者的氣質(zhì)。這里總是樂(lè)觀向上的氣氛。

這個(gè)地方的空氣就是發(fā)明、創(chuàng)業(yè)、傳奇性的成功，人們堅(jiān)信：偉大的想法必會(huì)產(chǎn)生偉大的價(jià)值。在這里，你收到的信息是：要有野心，在宇宙中留下印跡。這里的社交系統(tǒng)、政治系統(tǒng)、金融系統(tǒng)都支持人們的再造和冒險(xiǎn)，這里的文化允許失敗，而且是有尊嚴(yán)的失敗。帕羅奧多小鎮(zhèn)PaloAlto吸引著那些有著遠(yuǎn)大夢(mèng)想的年輕人，沙山路Sandhill Road則是風(fēng)險(xiǎn)資本扎堆的地方，吸收了全世界28%的風(fēng)險(xiǎn)資本。

至少5000家公司，其創(chuàng)業(yè)者是斯坦福的教師或?qū)W生，如惠普、雅虎、思科、太陽(yáng)、eBay、Netflix、Electronic Arts等；

這里的工程學(xué)思維方式是：找到問(wèn)題，搜尋正確的信息，建立假設(shè)，給出答案，最后予以檢驗(yàn)。

七、海德堡大學(xué)

哲學(xué)所能給予的自由，思辯之地

“路過(guò)之地”。由于地處南北交界，往北有馬堡、柏林，往南有圖賓根、弗賴堡，都是哲學(xué)重鎮(zhèn)。作為歷代大哲學(xué)家的必經(jīng)之地，費(fèi)希特、謝林、黑格爾、費(fèi)爾巴哈、海德格爾都盛贊過(guò)海德堡的美麗，或者在這里停留過(guò)，但這里都不是他們的歸宿。19世紀(jì)后葉，統(tǒng)一后的德國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、文化空前迅速地發(fā)展擴(kuò)張。海德堡大學(xué)，自然科學(xué)和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域風(fēng)云際會(huì)，一時(shí)間大師無(wú)數(shù)，使得這個(gè)小城儼然有歐洲科學(xué)中心的氣勢(shì)。她不僅是德國(guó)本土知識(shí)分子向往的學(xué)術(shù)中心，來(lái)自?shī)W地利、匈牙利、俄羅斯以及巴爾干半島其他國(guó)家的文化精英也蜂擁而至。阿爾弗雷德·韋伯描述：“這座小城并無(wú)小市民、狹隘或自我滿足的氣氛，而是徹底吸納并彌漫著世紀(jì)交替后，在德國(guó)以一種奇特方式開(kāi)始發(fā)展的新鮮事物。這座城市富有智性，令人振奮，而且徹底開(kāi)放?！?/p>

學(xué)者圈子。在海德堡范圍內(nèi)，便同時(shí)存在多個(gè)大大小小的學(xué)者圈子，這種圈子文化是非常有海德堡特色的一種東西。這些圈子各有特色，參加者互有交集，有時(shí)也因政見(jiàn)不一相互攻擊。伊拉諾斯圈的宗教色彩最濃，最為嚴(yán)肅正式，每月一次的聚會(huì)事先定好議題。1910年之后，韋伯夫婦開(kāi)始在內(nèi)卡河畔的家中舉行周日下午的茶會(huì)，準(zhǔn)備與韋伯繼續(xù)就某一問(wèn)題深談的人可以預(yù)訂好下周到訪的時(shí)間。韋伯坐在大廳里的某個(gè)角落，很多時(shí)間用于傾聽(tīng)，但也經(jīng)常站起來(lái)就某個(gè)話題一口氣發(fā)表一個(gè)多小時(shí)的即席演講。話題有時(shí)極其深?yuàn)W，有時(shí)愉悅輕松，但絕大多數(shù)天南海北，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)科的界限。

精讀討論。今天在海德堡哲學(xué)系，最核心的學(xué)術(shù)訓(xùn)練仍然是在經(jīng)典哲學(xué)文本的精讀與討論中完成的。通常是討論課(Seminar)的形式，老師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀經(jīng)典文本，逐字逐句地講解，澄清概念，疏通論證邏輯。一本柏拉圖的《理想國(guó)》，或者笛卡兒的《第一哲學(xué)沉思錄》可能要讀上一個(gè)學(xué)年，康德的《純粹理性批判》恐怕要兩年。三四本著作讀完，本科學(xué)年也差不多結(jié)束了。凱莫林教授的助教蔣運(yùn)鵬說(shuō)：“一本哲學(xué)經(jīng)典，沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人是看不懂的。不是說(shuō)你看不懂文字，而是你的思想不夠?qū)Ｗ?，不夠精密，捕捉不到很多?xì)微的變化。這是哲學(xué)學(xué)習(xí)中最為艱苦的基礎(chǔ)訓(xùn)練，沒(méi)有這種訓(xùn)練，讀再多的哲學(xué)書(shū)也沒(méi)用。”

挑戰(zhàn)刺激。歷史上歐洲大學(xué)擁有治外法權(quán)，如果學(xué)生觸犯了市政管理規(guī)定，只能由學(xué)校加以懲治。在海德堡，從1712到1914年，違紀(jì)學(xué)生會(huì)在這里關(guān)上數(shù)天到幾個(gè)星期的禁閉——但他們可以外出上課，外面的朋友也能送飯進(jìn)來(lái)。學(xué)生監(jiān)獄的墻壁上滿是各種涂鴉、打油詩(shī)和簽名，顯然，對(duì)于關(guān)在里面的學(xué)生，這種懲罰并無(wú)傷榮譽(yù)，甚至是可以夸耀的事。這些荒唐游蕩的學(xué)生，一旦從大學(xué)畢業(yè)，便好像被施了魔法一般，立即變身為浮士德博士式的勤勉、睿智、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。當(dāng)時(shí)的主流敘述里，教授和學(xué)者是一群一生正直盡責(zé)，“只會(huì)在節(jié)假日里才生病，連死都不死在工作日里”的學(xué)術(shù)圣徒。

哲學(xué)職業(yè)。在德國(guó)選擇哲學(xué)生涯仍然是一場(chǎng)曠日持久、風(fēng)險(xiǎn)極高的賭博。一個(gè)哲學(xué)系的學(xué)生，一路從學(xué)士讀到博士，再參加教授資格考試，即使順利通過(guò)，也只能以相對(duì)微薄的薪水在不同的大學(xué)之間輾轉(zhuǎn)。如果運(yùn)氣不好，或者才華不夠，很可能到40歲的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己無(wú)望得到教授席位，改行又為時(shí)太晚，最后落得開(kāi)出租車為生也不是不可能。

精英人物。格奧爾格·威廉·弗里德里?！ず诟駹?1770～1831)，路德維?！べM(fèi)爾巴哈(1804～1872)，卡爾·雅斯貝爾斯(1883～1969)，馬克斯·韋伯(1864～1920)，埃里?！じヂ迥?1900～1980)，漢娜·阿倫特(1906～1975)（20世紀(jì)最偉大、最具原創(chuàng)性的思想家、政治理論家之一），于爾根·哈貝馬斯(1929～)（“當(dāng)代最有影響力的思想家”，被譽(yù)為“當(dāng)代的黑格爾”），漢斯·格奧爾格·伽達(dá)默爾(1900～2002)，馬克斯·玻恩(1882～1970)，諾伯特·埃利亞斯(1897～1990)，?？恕の虄?nèi)斯(1853～1926)，約瑟夫·戈培爾(1897～1945)。

八、深泉大學(xué)

位于美國(guó)加州東部沙漠。

價(jià)值觀。物質(zhì)上的孤立，這也是學(xué)校哲學(xué)觀中十分重要的角色，孤立可以使得學(xué)生每年有更多的時(shí)間去思考去重新審視自己的行為；

學(xué)生。每年全球錄取11—15名男生，學(xué)生面試中最為重要的品格是坦率；

教師。由學(xué)生選擇，均來(lái)自于第一流高校； 課程。由學(xué)生決定；

教學(xué)。每堂課老師講5%的時(shí)間，其余時(shí)間由學(xué)生討論，幾乎從不冷場(chǎng)； 勞動(dòng)。學(xué)校實(shí)行免學(xué)費(fèi)、免生活費(fèi)制；學(xué)生每周必須進(jìn)行20小時(shí)的勞動(dòng)，如殺豬、擠牛奶等；

學(xué)制。2年，后進(jìn)入哈佛大學(xué)等完成本科學(xué)業(yè)。

九、香港科技大學(xué)

1991年成立，2011年QS亞洲大學(xué)排名第一； 校長(zhǎng)吳家瑋：“一流的人帶來(lái)一流的人”； 一流的專業(yè)（篩選）、一流的領(lǐng)軍人才。一流的實(shí)驗(yàn)設(shè)備；

與行政截然分開(kāi)的教學(xué)副校長(zhǎng)——教授專門委員會(huì)（晉升終身教授）——本系教授打分、全體教員決定（應(yīng)聘）；

熱烈爭(zhēng)論的渾身熱血、異常興奮的感覺(jué)。

十、全球最好中小學(xué)

新西蘭特卡波湖學(xué)校的教育特色就是注重學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)，該校的學(xué)生閱讀寫(xiě)作能力一直在國(guó)際上測(cè)驗(yàn)中名列前茅，該校提高學(xué)生閱讀能力的重要途徑即使通過(guò)有創(chuàng)造性才課程，強(qiáng)調(diào)通過(guò)背誦訓(xùn)練并讓兒童按照自己的速度學(xué)習(xí)，把不同基礎(chǔ)的學(xué)生編成不同登記的班級(jí)，把閱讀和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀寫(xiě)作方面的專門才能。

日本東京四答第之小學(xué)的特色在于科學(xué)教育，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性。學(xué)校的教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生能提出問(wèn)題，形成獨(dú)立思考，并且發(fā)展成為創(chuàng)造性的智力。學(xué)校還強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性能力，如讓四年級(jí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)電子，電路圖以及發(fā)動(dòng)機(jī)的基本知識(shí)時(shí)，自帶零件，動(dòng)手修理烤面包爐，讓10歲的孩子用太陽(yáng)能電池，和汽車模型設(shè)法裝配太陽(yáng)能玩具汽車。

荷蘭?？四穷D學(xué)校的成功之處在外語(yǔ)教學(xué)方面，學(xué)生當(dāng)中沒(méi)有人去過(guò)美、英等國(guó)，但學(xué)生掌握的詞匯、流利程度和自信心，不亞于甚至超過(guò)許多美國(guó)十幾歲的孩子。學(xué)生們能用英語(yǔ)辯論美國(guó)社會(huì)問(wèn)題，以提高自己的表達(dá)技巧。該校學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的成功方式就是多練。

美國(guó)匹斯堡市威斯汀霍斯中學(xué)的成功之處就是實(shí)施“藝術(shù)推動(dòng)”計(jì)劃。該校把通常被認(rèn)為是奢華的藝術(shù)科目作為教育的重要組成部分，其內(nèi)容包括音樂(lè)、視覺(jué)藝術(shù)和寫(xiě)作。學(xué)生學(xué)習(xí)用藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)自己的情感和解決問(wèn)題，這種教育模式極大地豐富了學(xué)生的精神生活。

瑞典斯德哥爾摩職業(yè)培訓(xùn)中心在教育上的成功之處是為學(xué)生就業(yè)創(chuàng)造條件。該校在教育中十分注重對(duì)學(xué)生就業(yè)必需的知識(shí)傳授，如現(xiàn)代財(cái)會(huì)業(yè)務(wù)以及計(jì)算機(jī)技術(shù)等課程，該校學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)率相當(dāng)高。