第一篇：美國(guó)人力資源管理簡(jiǎn)述

美國(guó)人力資源管理

1.美國(guó)人力資源管理模式的特點(diǎn)：

(1)人力資源配置上,美國(guó)企業(yè)對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)依賴很強(qiáng)。

員工流動(dòng)性很大，企業(yè)員工隊(duì)伍不穩(wěn)定。

(2)人力資源管理上,美國(guó)企業(yè)高度專(zhuān)業(yè)化和制度化。

企業(yè)的職業(yè)分工極為細(xì)膩,以詳細(xì)職業(yè)分工為基礎(chǔ)的制度化管理。

(3)人力資源使用上,美國(guó)企業(yè)重視能力,快速提拔。

美國(guó)公司管理階層注重個(gè)人表現(xiàn)，較多地偏重于以個(gè)人為中心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值。

(4)員工薪酬管理上,美國(guó)主要采取員工工資水平的市場(chǎng)化決定機(jī)制。

員工追求高額的工資，企業(yè)謀求最大的利潤(rùn)，企業(yè)依據(jù)勞動(dòng)力再生產(chǎn)費(fèi)用和勞動(dòng)力市場(chǎng)的供求關(guān)系及供求平衡狀況,來(lái)擬定各類(lèi)人員的工資水平。

(5)企業(yè)培訓(xùn)側(cè)重于技術(shù)和管理。技術(shù)和管理的“硬技能”是美國(guó)企業(yè)培訓(xùn)的主要側(cè)點(diǎn)。全美有97％的企業(yè)為員工制定了培訓(xùn)計(jì)劃，另外選送5％的員工接受正規(guī)的大學(xué)教育。

(6)激勵(lì)方式上,美國(guó)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)刺激。

美國(guó)企業(yè)多使用外部激勵(lì)因素,認(rèn)為員工工作的動(dòng)機(jī)就是為了獲取物質(zhì)報(bào)酬,企業(yè)可以不向員工說(shuō)明此項(xiàng)工作的意義,但必須說(shuō)明此項(xiàng)工作的操作規(guī)程,員工可以不理解工作本身的價(jià)值,但必須把工作完成好才能獲取相應(yīng)的報(bào)酬,員工得到認(rèn)為合理的報(bào)酬后,就不應(yīng)該再有其他要求。

2.美國(guó)人力資源管理模式的內(nèi)容：

其制度化、規(guī)范化的程度很高，強(qiáng)調(diào)制度管人，缺乏以人為中心的勞動(dòng)價(jià)值觀，其管理模式屬于管理技術(shù)型。企業(yè)的提拔政策、工資政策、注重效率的績(jī)效報(bào)酬管理等都能夠充分調(diào)動(dòng)人的積極性,有利于挖掘人的潛力,激發(fā)他們的創(chuàng)造性。

3.美國(guó)人力資源管理模式的弊端：

美國(guó)企業(yè)重視短期評(píng)估、快速提拔、高獎(jiǎng)勵(lì)的管理方式導(dǎo)致公司員工嚴(yán)重的短期行為,許多年輕人工作不到一年就更換了5～6次工作,年輕人不斷地更換工作,打亂了公司的長(zhǎng)期培訓(xùn)計(jì)劃,使得企業(yè)因?yàn)閱T工流動(dòng)太頻繁,流失率高而不愿意在員工身上進(jìn)行大量投資。影響了公司發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)營(yíng)效率。同時(shí),任意的就業(yè)政策也給許多員工帶來(lái)了嚴(yán)重的不安全感,降低了他們對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度,企業(yè)歸屬感差。勞資對(duì)抗、決策權(quán)的過(guò)度集中導(dǎo)致員工缺乏高度責(zé)任心和自覺(jué)性,難以對(duì)市場(chǎng)做出敏捷的反應(yīng)。以個(gè)人為基礎(chǔ)、高度專(zhuān)業(yè)化的美國(guó)模式會(huì)導(dǎo)致員工自我協(xié)調(diào)能力下降、員工知識(shí)與技能過(guò)于狹窄的弊端。不利于員工全面能力的提高,也帶來(lái)了過(guò)于看重個(gè)人和局部利益而忽視整體利益的局限。

中美合作 1005111529 虞曉雷

第二篇：美國(guó)文學(xué)史簡(jiǎn)述

A Short Summary of the History of American Literature

In American Literature, Colonial and Revolutionary period, American Romanticism, The Realistic Period and American Modernism are the four important periods.During 17C and 18C is the American colonial and Revolutionary Period.Puritanism is the main school of this period, which is the practices and belief of puritans.The American puritans accept the doctrine and practice of predestination, original sin and total depravity, and limited atonement through a special infusion of grace from God.But due to the grim struggle for living in the new continent, they become more and more practical.American Puritanism is so much a part of the national atmosphere rather than a set of tenets.Jonathan Edwards was one of the great writers of the Puritanism, his works include The Freedom of the Will, The Nature of True Virtue and so on.Philip Freneau is “a poet of the American Revolution” and “the father of American Poetry”.The Rising Glory of American and The Wild Honey Suckle are his famous works.Puritanism gradually declined at the end of 18C.As a result of the impact of European Literary Romanticism, there rapidly came into being the rise of romanticism in American.The American romanticism flourished from 1815 to 1865, which advocated importance to individual dignity and value, and they shared some characteristics— moral enthusiasm, individuality and intuitive perception.Transcendentalism, which appeared after 1830, marked the maturity of American Romanticism and the first Renaissance in the American literary history.It laid emphasis on spirit, individual and nature.Washington Irving is a writer of this period, who has been called “the father of American Literature”.He wins the international fame for The Sketch Book, which marked the beginning of American Romanticism.Ralph Waldo Emerson is the New England Transcendentalist.Nature, his famous work, is regarded as the “manifesto of American Transcendentalism”.American industrialization was one of the important factors of the development of American Realistic Literature, which was the beginning of what Mark Twain called “The Gilded Age” from 1865 to 1914.American Realism came as a reaction against the lie of romanticism and sentimentalism.It turned from an emphasis on the faithful rendering of the ordinary, a slice of life as it is really lived.It expresses the common place and the low, and it offers an objective rather than an idealistic view of human nature and human experience.A realistic writer is more objective than subjective, more descriptive than symbolic.Realists looked for truth in any place.William Dean Howells is the champion of realism.He writes about the rising middle class and the way they live.The Rise of Silas Lapham, his masterpiece, is a fine example of the American realism.Mark Twain is a great literary artist and social critic.He writes about the story of the low class and is famous for his colloquial style and localism.The Adventure of Huckleberry Finn is his famous fiction, which has been regarded as one of the greatest books of western literature and western civilization.After the WWI, some young writers wondered pointlessly and restlessly, while at the same time they were called the “Lost Generation”.Then, there came into being the modernism from 1914 to 1945, it is used to show the literary art possessing outstanding characteristics in conception, feeling, form and style after the WWI.It means cutting off history and a sense of despair and loss.It refused to accept the traditional ideological influences.F.Scott Fitzgerald is widely regarded as one of the 20th century’s greatest writers.This Side of Paradise is his first novel, it became immensely popular for the simple reason that it caught the tone of the age.Ernest Hemingway is the famous writer of this period.He received the Pulitzer Prize in 1953 for The Old Man and the Sea.A Farewell to Arms is his masterpiece in which the author deals with the war directly.This is what I want to say about the history of American literature.

第三篇：簡(jiǎn)述美國(guó)西部片特點(diǎn)

一．簡(jiǎn)述美國(guó)西部片特點(diǎn)以及代表作

幾乎跟電影本身同時(shí)誕生的西部片，為電影歷史貢獻(xiàn)過(guò)最偉大的一些場(chǎng)面和最經(jīng)典的一些人物形象。1903年，愛(ài)德溫·鮑特導(dǎo)演的《火車(chē)大劫案》開(kāi)了西部片的先河，它向觀眾介紹了這種電影類(lèi)型的關(guān)鍵組成要素：搶劫、追逐、在飛馳的火車(chē)頂部搏斗，正義與邪惡的對(duì)決以及在高潮時(shí)正義的一方在槍?xiě)?zhàn)中取得勝利?！痘疖?chē)大劫案》取得成功后，大量的西部片緊跟而上，這種影片類(lèi)型的題材一般比較簡(jiǎn)單：善良的美國(guó)白人移民到西部，受到當(dāng)?shù)赜〉诎踩说耐{，英雄的牛仔或警長(zhǎng)除暴安良，驅(qū)除了罪惡，維持了治安。在人物設(shè)計(jì)上，西部片一般都善惡分明，或者是道德和正義的化身，如牛仔；或者就是罪惡的代表。在自然景觀方面，西部片特征明顯：陡峭的山谷、大片的沙漠、一眼望不到邊的荒原；西部偏僻又安靜的小鎮(zhèn)、簡(jiǎn)陋的驛站、不起眼的酒館、木頭做的小屋、不大的警察所，這些都是西部片中最典型的自然和社會(huì)景觀。

槍是西部片中最重要的道具。槍之于牛仔，好比靈魂之于身體。它給予男人以力量、信心和必要的勇氣。左輪槍是首選，因?yàn)樗侨绱说臑t灑和致命。幾乎所有的西部片中，你都可以看到左輪槍的漂亮身姿。如果再配上一支來(lái)復(fù)槍?zhuān)蔷投嗔藥追职缘?。在《與狼共舞》中，鄧巴縱馬狩獵時(shí)如果不是用來(lái)復(fù)槍?zhuān)簿蜎](méi)了那種叱詫風(fēng)云的氣勢(shì)了。

馬也是西部片的重要特征。在西部人的心中，馬的重要超過(guò)一切，所以我們看到在《紅河》中，父子倆在漂泊中先后拒絕了深?lèi)?ài)自己的女人，卻永遠(yuǎn)對(duì)自己的馬不離不棄。在《未被饒恕》中，伊斯特伍德想重新找回往日的尊嚴(yán)，卻怎么也爬不上馬背，搞得灰頭土臉。西部片的神化也就是馬的神化，馬的精神與西部人從不背叛固守誠(chéng)信的精神如出一轍。女人在西部片中不可或缺。她們美麗、多情、勇敢、智慧。英雄們倦鳥(niǎo)歸巢，找一個(gè)小鎮(zhèn)落腳，在女人目光的注視下喝酒想家，幸運(yùn)的話還會(huì)發(fā)生一些最浪漫的事。其實(shí)，女人才是英雄們最后的歸宿。在《正午》中，凱恩在新婚妻子的幫助下，終于擊斃了米勒匪幫，然后扔掉警察徽章，和妻子一起坐上馬車(chē)，離開(kāi)了這個(gè)讓他傷心的小鎮(zhèn)。

二．簡(jiǎn)述前蘇聯(lián)蒙太奇電影美學(xué)流派

與法國(guó)的先鋒派，德國(guó)的表現(xiàn)主義及現(xiàn)實(shí)主義不同，前蘇聯(lián)的蒙太奇學(xué)派沒(méi)有遇到什么經(jīng)濟(jì)危機(jī)、不是失業(yè)、不是人生的慘劇和毀滅，他們面臨的是一次推翻沙皇的國(guó)內(nèi)革命的成功，這決定了他們的創(chuàng)作方向和創(chuàng)作激情。蒙太奇學(xué)派是為了達(dá)到思想傳播的目的而發(fā)展出來(lái)的形式美學(xué)。這種形式美學(xué)選取有感染力的素材，強(qiáng)調(diào)剪輯的重要性。蒙太奇學(xué)派是在20世紀(jì)20－30年代產(chǎn)生發(fā)展的，當(dāng)時(shí)在推翻沙皇統(tǒng)治，建立社會(huì)主義國(guó)家的過(guò)程中，需要一個(gè)有力的宣傳武器；蒙太奇學(xué)派應(yīng)運(yùn)而生，因此蒙太奇學(xué)派可以看作是一個(gè)帶有意識(shí)形態(tài)功能的藝術(shù)流派；同時(shí)，蒙太奇學(xué)派也不可避免的受到歐洲爆發(fā)的先鋒主義運(yùn)動(dòng)的影響；前蘇聯(lián)的蒙太奇學(xué)派對(duì)美國(guó)電影尤其是格里菲斯電影的進(jìn)行了大量的學(xué)習(xí)研究。其實(shí)蒙太奇手法早在格里菲斯甚至更早的年代就被人使用在電影中，而蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派是將其系統(tǒng)化、理論化，并有意識(shí)地、理性地使用它，并最終形成了蒙太奇學(xué)派。前蘇聯(lián)蒙太奇電影流派的創(chuàng)立和發(fā)展應(yīng)歸功于庫(kù)里肖夫、維爾托夫、愛(ài)森斯坦和普多夫金這四位藝術(shù)大師。

第四篇：公共人力資源管理制度簡(jiǎn)述

公共人力資源管理制度簡(jiǎn)述

摘要:本文簡(jiǎn)要介紹了公共人力資源管理制度,指出在科學(xué)知識(shí)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的今天,加強(qiáng)制度建設(shè)的重要意義。

關(guān)鍵詞:公共部門(mén);人力資源;管理制度

所謂公共人力資源管理制度,就是指公共部門(mén)依法運(yùn)用公共權(quán)力或準(zhǔn)公共權(quán)力對(duì)公共人力資源進(jìn)行管理的制度化模式。包括純粹公共部門(mén)即政府組織人力資源管理制度和第三部門(mén)人力資源管理制度。在我國(guó)的公共人力資源管理模式中存在著四種基本的公共人事管理制度,即政治任命制度、公務(wù)員制度、弱勢(shì)群體保護(hù)制度和非常任(彈性)用人制度。其中,政治任命制度和公務(wù)員制度是主流的公共人力資源管理制度。對(duì)我國(guó)公共人力資源管理制度進(jìn)行深入研究,對(duì)于貫徹黨的基本路線,提高公職人員素質(zhì),履行公共事務(wù)管理職能等都具有重大的意義。

1、政治任命制度

所謂政治任命制度,是指由中國(guó)共產(chǎn)黨的各級(jí)黨委和國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)公共部門(mén)的重要領(lǐng)導(dǎo)職位直接行使人事管理權(quán)的制度。政治任命制度的實(shí)質(zhì)是國(guó)家重要公職人員對(duì)國(guó)家政權(quán)負(fù)責(zé),他們的使命不僅僅是履行公共事務(wù)管理職能,更重要的是對(duì)國(guó)家政權(quán)是否存在負(fù)責(zé),即對(duì)政治目標(biāo)負(fù)責(zé)。政治任命制度對(duì)于完善公共人力資源管理制度,提高公職人員的政治、業(yè)務(wù)水平具有重要的意義。

1.1 政治任命制度有利于鞏固黨的執(zhí)政地位,使國(guó)家政權(quán)穩(wěn)定、鞏固

必須把那些有領(lǐng)導(dǎo)才能、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持黨的宗旨的人選用到公共部門(mén)重要領(lǐng)導(dǎo)崗位,以穩(wěn)定和鞏固共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、國(guó)家政權(quán),政治任命制度在制度層面做了保證。沒(méi)有制度作為保障,公共部門(mén)人力資源管理就缺少確定性,在選人、用人等方面就會(huì)增加隨意性,黨的執(zhí)政地位,甚至國(guó)家政權(quán)就會(huì)得不到維護(hù)和鞏固。另外,政治任命制度也是確保公共部門(mén)在人事管理方面對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨政治回應(yīng)性的制度保障。

1.2 政治任命制度有利于國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)更好地表達(dá)人民意志

在我國(guó),全國(guó)人民代表大會(huì)和地方人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),人民代表大會(huì)有權(quán)罷免公共部門(mén)的工作人員。然而,公共部門(mén)是否能夠真正對(duì)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)負(fù)責(zé),關(guān)鍵取決于公職人員的政治素質(zhì)和工作能力。政治任命制度恰好在制度層面保證國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)公共部門(mén)公職人員的控制和管理。公共部門(mén)的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)過(guò)推薦、選舉產(chǎn)生,既體現(xiàn)了代表人民意志的代議機(jī)關(guān)的權(quán)威性,又保證了國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)把那些政治素質(zhì)高、工作能力強(qiáng)的公職人員選舉任命到公共部門(mén)重要領(lǐng)導(dǎo)崗位中去。

1.3 政治任命制度有利于培養(yǎng)和造就一批務(wù)實(shí)的創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)人才

在新的歷史條件下,加強(qiáng)公共人力資源管理制度的建設(shè)是應(yīng)對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的切實(shí)措施之一。只有公共人力資源充足,特別是那些具有創(chuàng)新意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人才的充足,才能抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn)。然而,我們要求公共部門(mén)的公職人員,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部不但要?jiǎng)?wù)實(shí),而且必須具有具有創(chuàng)新意識(shí)。要做到這一點(diǎn),只有通過(guò)政治任命制度,把創(chuàng)新與務(wù)實(shí)統(tǒng)一起來(lái),選拔和管理公共部門(mén)公職人員,從而才能造就和培養(yǎng)出一批既務(wù)實(shí)又創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)者。他們帶領(lǐng)廣大人民群眾勇往直前、務(wù)實(shí)求新,使我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展邁上新的臺(tái)階。

2、公務(wù)員制度

所謂公務(wù)員制度,就是指國(guó)家對(duì)各級(jí)政府中除工勤人員以外的工作人員所進(jìn)行管理的制度。十一屆三中全會(huì)以后,我國(guó)開(kāi)始對(duì)國(guó)家工作人員管理制度的改革進(jìn)行了探索。相繼頒布了《國(guó)家公務(wù)員暫行條例》,陸續(xù)制定并出臺(tái)了多項(xiàng)公務(wù)員管理規(guī)章,配套法規(guī)與細(xì)則。我國(guó)公務(wù)員制度的建立和完善,對(duì)于革除以往干部人事制度的弊端,推動(dòng)公務(wù)員的廉政建設(shè)和政府機(jī)關(guān)人事管理工作的科學(xué)化、法制化等都具有重要意義。

2.1 我國(guó)公務(wù)員制度體現(xiàn)了分類(lèi)管理的原則

我國(guó)公務(wù)員制度體現(xiàn)了政企分開(kāi)、政事分開(kāi)的分類(lèi)原則, 把公務(wù)員界定在國(guó)家行政機(jī)關(guān)行使行政權(quán)力,承擔(dān)行政職能的工作人員,這就克服了傳統(tǒng)人事管理那種把國(guó)家干部界定過(guò)于籠統(tǒng)而帶來(lái)的管理上的弊端,是符合我國(guó)行政機(jī)關(guān)特點(diǎn)的科學(xué)的人事管理制度,這對(duì)于調(diào)整公務(wù)員結(jié)構(gòu)以及提高公務(wù)員的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)都具有重大作用。

2.2 我國(guó)公務(wù)員制度有利于增進(jìn)人事管理工作的公平性

在我國(guó)公務(wù)員制度中處處體現(xiàn)公平性。首先,公務(wù)員制度確保公民競(jìng)爭(zhēng)公職職位權(quán)利平等,不因家庭出身、民族、宗教信仰、性別不同而受到歧視。其次,公務(wù)員制度確保公務(wù)員考試、錄用公平。即公開(kāi)考試、平等競(jìng)爭(zhēng)、嚴(yán)格考核、擇優(yōu)錄用的原則。再其次,公務(wù)員制度確保公務(wù)員考核、晉升公平。要對(duì)德、能、勤、績(jī)?nèi)婵己?必須堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⑷稳宋ㄙt。

2.3 我國(guó)公務(wù)員制度有利于增進(jìn)人事管理工作的法制性

依法管理是我國(guó)公務(wù)員制度的一個(gè)基本特征,也是我們?nèi)耸鹿芾碇贫确ㄖ苹?、科學(xué)化的一個(gè)重要標(biāo)志。以往的人事管理制度從總體上看,缺乏配套的法律化、制度化的規(guī)范體系,帶有一定的主觀隨意性。我國(guó)公務(wù)員制度建立后,逐步改變了這種狀況。如前所述,公務(wù)員制度中除了總法規(guī),即《國(guó)家公務(wù)員暫行條例》之外,還有40 多個(gè)單項(xiàng)法規(guī)及實(shí)施細(xì)則,這樣就形成了一個(gè)健全的法規(guī)體系,使我國(guó)人事管理工作做到有法可依、依法辦事,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。

3、弱勢(shì)群體保護(hù)制度

所謂弱勢(shì)群體保護(hù)制度,就是指國(guó)家通過(guò)實(shí)施一系列的制度化措施來(lái)確保社會(huì)上的弱勢(shì)群體在公共部門(mén)考試錄用、培訓(xùn)和晉升等方面免受歧視或享有一定的優(yōu)先權(quán),以促進(jìn)社會(huì)公正價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在我們國(guó)家也存在弱勢(shì)群體,如何在公共人力資源管理上實(shí)行弱勢(shì)群體保護(hù)制度,對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平價(jià)值具有重要意義。

3.1 弱勢(shì)群體保護(hù)制度有利于促進(jìn)社會(huì)公平價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

如前所述,社會(huì)公平價(jià)值是指社會(huì)弱勢(shì)群體在公共職位的競(jìng)爭(zhēng)中享有法定的優(yōu)待或優(yōu)先權(quán)。在公共人力資源管理中推行弱勢(shì)群體保護(hù)制度表明,這一制度實(shí)施的過(guò)程,就是社會(huì)公平價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程;這一制度實(shí)施地越完善,則意味著社會(huì)公平價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度越高。

3.2 弱勢(shì)群體保護(hù)制度有利于培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

針對(duì)國(guó)際上一些敵對(duì)勢(shì)力經(jīng)常利用民族、宗教、人權(quán)等問(wèn)題對(duì)我國(guó)進(jìn)行干涉,煽動(dòng)民族分裂活動(dòng),我們必須加強(qiáng)少數(shù)民族干部的培養(yǎng)和選拔工作,這是我國(guó)公共部門(mén)人事管理的一項(xiàng)重要任務(wù)。少數(shù)民族地區(qū)由于受經(jīng)濟(jì)、文化、教育和科學(xué)等方面的制約,落后于其他先進(jìn)地區(qū)。為此,在公共人力資源管理中,就必須推行弱勢(shì)群體保護(hù)制度,對(duì)少數(shù)民族地區(qū)公共資源的管理因地制宜,實(shí)行相對(duì)比較特殊的人事管理政策,使少數(shù)民族地區(qū)潛在的公共人力資源受到公平待遇,培養(yǎng)少數(shù)民族干部為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻(xiàn)。

3.3 弱勢(shì)群體保護(hù)制度有利于婦女干部的培養(yǎng)選拔,促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的文明與進(jìn)步

眾所周知,社會(huì)文明和進(jìn)步的重要標(biāo)志之一,就是婦女從政。我國(guó)婦女地位得到了明顯改善,并已成為公務(wù)員隊(duì)伍的重要力量。在我國(guó),封建禮教、男尊女卑的思潮影響還沒(méi)有徹底消除,婦女在受教育、就業(yè)等方面,特別是在公共部門(mén)職位的競(jìng)爭(zhēng)中有時(shí)還處于劣勢(shì)。為此,弱勢(shì)群體保護(hù)制度的實(shí)施,有利于婦女在公共部門(mén)職位的競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展,有利于女干部的培養(yǎng)和選拔,促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)文明與進(jìn)步。

4、非常任(彈性)管理制度

所謂非常任(彈性)管理制度,就是指公共部門(mén)在管理公職人員的選拔、考核和晉升、退休等方面所采取了一種靈活管理制度。它既不同于政治任命管理制度,也不同于公務(wù)員管理制度,而是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化需要的一種彈性管理制度。非常任(彈性)管理制度對(duì)于我國(guó)公共部門(mén)打破領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制、減少運(yùn)行成本和開(kāi)拓新的公共人力資源管理制度等方面具有重要意義。

4.1 非常任(彈性)管理制度有利于克服領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制

干部終身制問(wèn)題是領(lǐng)導(dǎo)制度、干部制度中存在的主要問(wèn)題之一,如何克服這一弊端是人事管理工作認(rèn)真探索解決的問(wèn)題。非常任(彈性)管理制度可使公職人員樹(shù)立“能上能下”、“能進(jìn)能出”的觀念,從思想、價(jià)值層面,克服領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制這一弊端。

4.2 非常任(彈性)管理制度有利于減少運(yùn)行成本,提高效率

公共部門(mén)向社會(huì)提供純粹或準(zhǔn)公共物品和服務(wù)時(shí),需要支付一定的運(yùn)行成本。如何減少或降低運(yùn)行成本,就是公共人力資源管理工作所要考慮的問(wèn)題。非常任(彈性)管理制度可以使公共部門(mén)的運(yùn)行成本大大減少,效率得到提高。

4.3 非常任(彈性)管理制度有利于開(kāi)拓新的公共人力資源管理制度

公共人力資源管理制度不是一成不變的,它是隨著客觀環(huán)境的變化而變化。非常任(彈性)管理制度對(duì)于降低運(yùn)行成本,提高公共部門(mén)效率方面所表現(xiàn)出來(lái)的活力,增添了公共人力資源管理制度的內(nèi)容,進(jìn)一步豐富和完善了公共人力資源管理制度的內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn):

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[2] 梁興英.婦女從政需走出的幾個(gè)心理誤區(qū),中國(guó)行政管理,2000,(3)

第五篇：管理基礎(chǔ)理論心得簡(jiǎn)述

管理基礎(chǔ)理論心得簡(jiǎn)述

在工作中如何去創(chuàng)造一個(gè)有利的管理環(huán)境，我們對(duì)現(xiàn)代管理方法摸索和學(xué)習(xí)已有二十余年經(jīng)驗(yàn)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)階段主要的管理方式可以分為由家庭成員構(gòu)成的管理團(tuán)隊(duì)和職業(yè)經(jīng)理人代管模式以及兩者相結(jié)合的管理辦法。其余暫且不論，被事實(shí)證明確實(shí)行之有效的專(zhuān)業(yè)化管理模式為何在我們的一部分企業(yè)實(shí)際導(dǎo)入中總是難以推行徹底。很多企業(yè)通常在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的推行之后就開(kāi)始期望有所收獲，一旦沒(méi)有產(chǎn)生明顯的改變，企業(yè)主就會(huì)感到食之無(wú)味，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力劇增的情況下，走向了急功近利的老路，又回到原點(diǎn)。為什么會(huì)產(chǎn)生這種現(xiàn)象，我認(rèn)為是企業(yè)在導(dǎo)入管理模式和挑選管理人員時(shí)過(guò)度去注重學(xué)術(shù)化，沒(méi)有與實(shí)際的執(zhí)行經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合所造成。

在歷史唯物主義基本原理中認(rèn)為：生產(chǎn)力的發(fā)展與運(yùn)行是在一定的生產(chǎn)關(guān)系中進(jìn)行的。生產(chǎn)力的性質(zhì)和程度決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和程度；生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力又具有能動(dòng)的反作用。在企業(yè)管理的運(yùn)用中，員工的職業(yè)素養(yǎng)和執(zhí)行能力就是生產(chǎn)力、企業(yè)的管理制度就是生產(chǎn)關(guān)系，二者在任何情況下都不是一成不變，而是在遵循以團(tuán)隊(duì)成員執(zhí)行力和職業(yè)素養(yǎng)為主觀的前提下與相對(duì)應(yīng)的客觀管理環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化。同理，一個(gè)穩(wěn)步成長(zhǎng)具備潛力的企業(yè)必然有一個(gè)穩(wěn)定有力的執(zhí)行團(tuán)隊(duì)，否則在主觀環(huán)境不斷產(chǎn)生變量的情況下又怎樣去確定客觀的管理規(guī)則。隨之必然是朝令夕改，根本無(wú)法很好的貫徹企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展主張，相應(yīng)的人適合相應(yīng)的主張路線，人無(wú)法固定，路線又怎么可能貫徹到底，又何以談執(zhí)行力。出現(xiàn)這樣的情況，那就只能靠主要領(lǐng)導(dǎo)親力親為的去做調(diào)理建設(shè)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的體力活，這就是維持內(nèi)部穩(wěn)定的重要性，即使再高明的管理技術(shù)也需要穩(wěn)定的基礎(chǔ),而基礎(chǔ)能力的提升是沒(méi)有任何捷徑可行的，唯有手把手。

那怎樣制造一個(gè)穩(wěn)定的內(nèi)部基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，出自《莊子·外篇·篋第十》跖之徒問(wèn)與跖曰:“盜亦有道乎?”跖曰:“何適而無(wú)有道耶?夫妄意室中之藏,圣也.入先,勇也.出后,義也.知可否,智也.分均,仁也.五者不備而能成大盜者,天下未之有也.”君子備五德而人心自聚，但這種理想化的狀態(tài)也就可望不可求，其實(shí)只要在其中擇一施行，一樣具有等同的效果，如五德不備，最后多半也是為他人做了嫁衣。

團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)執(zhí)行力提升不可能是一蹴而就的，司馬光《續(xù)詩(shī)話》中有言：“古人為詩(shī)，貴于意在言外，使人思而得之?！?智者行事，貴于深謀遠(yuǎn)慮，使人執(zhí)行有據(jù)。言外之言，弦外之音，畫(huà)外之畫(huà)，使人遐思，貴在言外之意；方略要案，有依有據(jù)，線路清晰明了，使人循有章法，行可著力。建設(shè)團(tuán)隊(duì)不可一味強(qiáng)求，一個(gè)人看問(wèn)題的角度是受天生的性格再加上后天的影響和認(rèn)知最終決定，我們唯一能夠做的就是不斷的施加影響潛移默化再依靠大量的時(shí)間去磨合，硬性的揣摩只會(huì)在最關(guān)鍵的時(shí)刻增添一些不確定因素而已。

簡(jiǎn)而言之，管理這回事既可以輕松寫(xiě)意、成竹在胸，也有可能事必躬親、嘔心瀝血，一切區(qū)別只在于對(duì)八個(gè)字的掌握“了若指掌、洞徹于心”。