第一篇：《未來是濕的》讀后感

《未來是濕的》讀后感

一位婦女丟掉了手機(jī)，她老公利用網(wǎng)絡(luò)力量將其從盜竊者手中奪回；一個旅客在乘坐飛機(jī)時受到惡劣服務(wù)，她通過自己的博客發(fā)動了一場全民運(yùn)動；在美人魚游行、倫敦地鐵爆炸案和印度洋海嘯中，公民們用拍照手機(jī)提供了比攝影記者更快、更多、更全的記錄；世界上最大的百科全書是由管理甚少的參與者們撰寫的??在這個世界上，你只要通過六個人就可以認(rèn)識任何你想認(rèn)識的人，媒體不再走在新聞的最前頭，每個人都可以成為記者和攝影師。

無論是“人肉搜索”，還是“人人皆記”，越來越多的人加入到網(wǎng)絡(luò)時代，誰都有出名的可能，不需要任何的社會背景和關(guān)系，只不過游戲規(guī)則變了，這一變化帶來的不僅是希望，同時伴隨著殘忍的經(jīng)濟(jì)邏輯：有價值的不是信息，而是注意力。不論在何處，你都能看見人們走到一起彼此分享，共同工作，或是發(fā)起某種公共行動。一部集眾人之力的百科全書、一個丟失手機(jī)的傳奇，這些事情看上去似乎沒有什么聯(lián)系，但它們乃至更多事情的影響實(shí)際上有著共同的根基：在人類歷史上第一次，我們的交流工具支持群體對話與群體行動。聚集一群人并使之行動原本對資源有極高的要求，使得全世界范圍內(nèi)的群體努力都被置于一種制度的壟斷之下。今天，全球分享與合作的工具終于交到了個體公民的手中。

一系列新工具如即時通信、移動電話、網(wǎng)絡(luò)日志和維基百科，乃至于現(xiàn)在最為風(fēng)光的微博或TWITTER,都為無組織的群體交流做出了巨大的貢獻(xiàn)。因?yàn)槿祟愄焐蜕瞄L群體工作，所有能夠強(qiáng)化群體努力的東西終會改變社會。商業(yè)模式以一種令人頭暈?zāi)垦５乃俣缺桓淖?，更大的社會影響達(dá)到極為深刻有時候甚至荒唐的程度，以致我們對于這個世界的認(rèn)識顯得越來越多又越來越少?，F(xiàn)在隨便一個生活中的無聊之舉可以一夜之間風(fēng)靡全球，一個擁有筆記本電腦的人可以掀起一場顛覆10億美元產(chǎn)業(yè)的運(yùn)動。

作者毫無保留地表達(dá)了對互聯(lián)網(wǎng)這一信息技術(shù)及應(yīng)用平臺的價值肯定和推崇，他認(rèn)為正是這一不斷發(fā)展中的社會性工具，消除了集體行動的障礙、實(shí)現(xiàn)了信息共享、方便了人們改變世界。端到端的通信手段是發(fā)展中的社會網(wǎng)絡(luò)的主要技術(shù)基礎(chǔ)之一。技術(shù)端到端，應(yīng)用虛擬化、社區(qū)化、主題化都由此成為可能由此成為新應(yīng)用時代的趨勢、模式、方式寫照。有人從中感覺到人性的扭曲，有人從中找到巨大的商機(jī)，而管理者們從中看到了一個全新的時代，顛覆了我們持續(xù)已

久的思維模式，給眾多追求成功的企業(yè)開辟了一條新的發(fā)展模式。這個模式引發(fā)了一個新的具有巨大魅力的群體的趨之若鶩。

在現(xiàn)代生活的大多數(shù)層面上，我們在集體努力上的天分和欲望被相當(dāng)僵硬的制度結(jié)構(gòu)過濾掉了，我們還不能得到我們想要的所有群體，我們只是擁有我們能夠負(fù)擔(dān)的所有群體，而現(xiàn)在阻礙自發(fā)群體共同工作的難點(diǎn)正在被逐步削減，這意味著，我們得以自由地探索集結(jié)在一起做好事情的新方式。

傳統(tǒng)組織的規(guī)模越大，組織關(guān)系內(nèi)部就越復(fù)雜，管理費(fèi)用劇增，組織也越難以維持。而對于這個濕的時代，卻恰恰相反，參與的規(guī)模越大，信息量就越全面，傳播的速度也越快，解決一個問題的效率也越高，而且?guī)缀鯖]有什么成本。

在新技術(shù)和新工具的作用下，群體行動的力量如此強(qiáng)大，我們能做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止找回一部丟失的手機(jī)。這種無需遵循管理規(guī)則、沒有薪水報酬、靈活開放甚至沒有地域時間限制的無組織的組織，顯示出未來無可限量的機(jī)遇和空間。

很多人開始抓住社會性軟件對組織、生活、學(xué)習(xí)和各種能量的改變，轉(zhuǎn)變思想認(rèn)清形勢，以適應(yīng)這種改變。針對這種變革，社會性軟件對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和遠(yuǎn)程教育有著越來越多的改變與啟發(fā)，應(yīng)該怎樣適應(yīng)這種變化更好的促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)受到像我們這樣的教育公司的巨大關(guān)注，若想要走在其中的前列，對新動態(tài)的密切關(guān)注和及時應(yīng)變，要求我們不斷快速學(xué)習(xí)和應(yīng)用。

當(dāng)然，當(dāng)我們看到濕時代帶來的巨大誘惑后，也不必立刻就要求把自己也跟著弄得無處不濕，任何一個時代的到來都有它的特異性和一般性，我們要做的不是要靠向哪邊，而是在二者之間找到適合自己節(jié)奏和步伐的平衡點(diǎn)。引入新的模式，給予足夠的自由的同時，用適當(dāng)?shù)墓ぞ呷ゼs束，在可接受的協(xié)議范圍內(nèi)達(dá)到共贏才是可以持續(xù)發(fā)展的模式。

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2012.12.11

第二篇：濕營銷讀后感

《濕營銷》讀后感

“工業(yè)化好比是一臺烘干機(jī)，將社會關(guān)系中一切帶有人情味的東西烘干，然后利用原子式契約將個體聯(lián)系起來。”《未來是濕的》這樣寫到。人們之間完全是用金錢來衡量的，一切的行為都可以用金錢來量化。人們之間的關(guān)系就是一紙合同，合同結(jié)束關(guān)系就隨之結(jié)束。我們看不到一點(diǎn)的生氣。然而，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，特別是web2.0時代的到來，是這一切才悄然發(fā)生著變化，人們之間的愛不僅僅是小范圍的，親人之間的，人們可以利用互聯(lián)網(wǎng)把自己的愛分給更多的人。比如躲貓貓、鄧玉嬌案、開胸驗(yàn)肺等等事件，突出的表現(xiàn)了人們愿意在不獲得任何報酬的情況下貢獻(xiàn)自己的一份力量從而使得事件出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。試想一下，如果沒有互聯(lián)網(wǎng)這是不可能的。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們之間的關(guān)系會慢慢的改變，人們可以為了愛做更大的事情。這種愛是有生命的，是濕乎乎的。

面對這樣新生的“濕”未來，“濕營銷”的概念應(yīng)運(yùn)而生?！稘駹I銷》為我們通俗地詳細(xì)地解釋了當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會中消費(fèi)者的新心理，如何從新的角度進(jìn)行營銷——濕營銷。

1、從提供選擇到提供需求

互聯(lián)網(wǎng)作為商業(yè)媒介，為人們帶來了前所未有的海量信息，消費(fèi)者也此此可以享受到更多的選擇。按照傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思維方式，人類是理性動物，當(dāng)面對選擇時會權(quán)衡每種方案的成本和收益，然后從中挑選對自己最有利的一個。然而，現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反，我們發(fā)現(xiàn)選擇的豐富似乎并不能解決問題，反而給人們帶來了選擇的困惑?？晒┻x擇的對象大量增多，對我們決策不僅無用，而且往往還造成反作用。它給人們帶來的是痛苦和懊惱，對錯失機(jī)會的擔(dān)心以及不現(xiàn)實(shí)的過高期望。人們開始對無限的選擇產(chǎn)生恐懼，迷茫。這一現(xiàn)象也讓營銷者意識到：營銷的未來在于為消費(fèi)者提供真正需要而又不必下功夫去選擇的產(chǎn)品。

2、身份即營銷

在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)的短短15年內(nèi)，互聯(lián)網(wǎng)作為一種工具把幫助我們實(shí)現(xiàn)了某些遠(yuǎn)古時代關(guān)于人性和人類行為的事實(shí)——人類是群居性動物，而且永遠(yuǎn)不會改變。碎片化經(jīng)濟(jì)下，人類分割成無數(shù)的不同的個體。隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，人們在自己內(nèi)心渴望歸屬的呼喚下，又組成了各種大小不一的群體。這些群體中的成員都有共同的興趣愛好，或者有共同追求等等。他們有強(qiáng)烈的身份意識，區(qū)分哪些是自己人，哪些是圈外人。這樣的網(wǎng)絡(luò)群體更強(qiáng)調(diào)成員的社會資本，注重領(lǐng)袖的巨大作用和偶像崇拜效應(yīng)。但是，在波濤洶涌的營銷浪潮中，這些群體無異于微小的泡沫，努力地維系著內(nèi)部的相對穩(wěn)定。所以，它們會抵御外界的營銷影響。因此，在這個大眾化，后廣播化的時代，營銷只能靠會員身份來推動——實(shí)行人對人的信息傳遞。然而，即使能夠沖破層層壁壘加入目標(biāo)群體，營銷者還是會受到冷眼對待。最好的辦法就是通過其成員的邀請來加入，讓群體成員替營銷做宣傳。

這種社會網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，也伴隨著無數(shù)個利基市場的產(chǎn)生。這樣復(fù)雜多變的銷售市場，需要每個企業(yè)都明確自己的市場定位。到底是追求全球化大眾市場，還是數(shù)量巨大的利基市場呢？

（1）全球化大眾市場營銷

對當(dāng)今全球市場規(guī)模大、節(jié)奏快、市場形勢復(fù)雜多變的認(rèn)識，大眾化市場營銷會受到諸多方面的影響，如反應(yīng)速度、簡潔性、有限品牌忠誠度和持續(xù)改造等因素。在我看來，品牌忠誠度是大眾化市場營銷中的關(guān)鍵。在大眾化的市場中營

銷，僅僅靠產(chǎn)品或服務(wù)的價值來吸引消費(fèi)者顯然是行不通的了。企業(yè)應(yīng)在賣出產(chǎn)品或提供服務(wù)的時候就開始想如何才能留住這個顧客。創(chuàng)造個人崇拜和企業(yè)神話對全球化大眾市場營銷而言無疑是個非常強(qiáng)大的工具，它能幫助企業(yè)建立良好的品牌認(rèn)知，從而產(chǎn)生持久的競爭優(yōu)勢。對此，傳統(tǒng)的廣告營銷方式已經(jīng)很難讓廣告或商業(yè)信息成功傳遞給受眾，難以吸引他們的注意力。但是，消費(fèi)者并不是抗拒所有廣告，而是對千篇一律的表現(xiàn)形式產(chǎn)生了視覺疲勞，他們需要的是能讓自己感興趣的廣告。

快節(jié)奏的時代，人們懷著各種各樣的目的去使用互聯(lián)網(wǎng)，根本沒有時間去點(diǎn)擊那些如洪水猛獸般襲來的商業(yè)廣告。即使多余的時間，人們更傾向于回歸自己的網(wǎng)絡(luò)群體中，了解“自己人”的最新動態(tài)。這也許就是為什么小道消息、消化、流言和傳奇故事可以在片刻之間傳遍網(wǎng)絡(luò)的原因吧。這些都并不需要大范圍地去宣傳，除了這些消息具有某些娛樂價值之外，我想，更重要的是人們分享的手段十分便利（如電子郵件、短信息、網(wǎng)上論壇等）。只要是信息接受者認(rèn)為有必要和他人分享，那么他就成了信息傳播的參與者，幫你把內(nèi)容發(fā)送給更多目標(biāo)受眾。借助于群體中人們對他的信任，那些接收到這些信息的人也同樣會這么做，從而快速形成幾何級擴(kuò)散效應(yīng)。這種營銷的效果往往比傳統(tǒng)廣告營銷中病毒式傳播的效果好上很多。因此，企業(yè)應(yīng)該將“有目的地制造和傳播定向式模因”作為營銷活動的一部分，甚至是營銷計劃的核心。只有對正確的人進(jìn)行定向營銷，才可能更迅速地實(shí)現(xiàn)整個目標(biāo)受眾的整體營銷。

（2）利基市場營銷

跟大眾化市場恰恰相反，利基市場往往擁有強(qiáng)力品牌忠誠度和品牌認(rèn)知。營銷者一旦成功的滲入利基市場群體，便可長期實(shí)現(xiàn)可觀的忠誠度。群體往往不再在意你的產(chǎn)品價格比別人高，質(zhì)量不如別人好，或是交貨不即使等等。因?yàn)?，此時他們已經(jīng)把營銷者當(dāng)成自己人了。所以，對于專注于利基市場群體進(jìn)行信譽(yù)營銷的企業(yè)來說，最重要的營銷工具就是信任。信任不是一成不變的概念，它也隨著商業(yè)背景和營銷市場的變化表現(xiàn)出多種形式。①制度信任。它是影響企業(yè)商譽(yù)和巨額估值潛在動力，也是常人對企業(yè)無形資產(chǎn)的直觀理解形式；②文化信任。全球化經(jīng)濟(jì)形勢下，營銷形式也隨著各國不同的文化差異而千變?nèi)f化。每個國家、地區(qū)都有自己對信任的理解。營銷者應(yīng)從文化、制度層面入手，制定適合該目標(biāo)受眾群體的營銷活動；③科技信任。指人們從引入新科技到慢慢加以適應(yīng)再到完全對其產(chǎn)生依賴的過程。雖然技術(shù)信任出現(xiàn)的比較晚，但是它已經(jīng)對我們的生活產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。在營銷活動中加入技術(shù)信任的元素會使?fàn)I銷信息更容易接近受眾。④家庭信任。它指我們在網(wǎng)絡(luò)世界中和個人群體、部落以及社區(qū)形成的獨(dú)特的信任關(guān)系。當(dāng)你融入到某個圈子中去時，圈子里的人與你便形成了家庭信任。自己的行為是絕對不會被自己人貶低的，而是受到他們的真誠接受甚至是尊重。

3、營銷的新次序

互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了一個單一的全球化市場，但是這個市場和想象中的差距甚遠(yuǎn)。這個市場并不是相對寧靜和理性的國際市場的延伸，反而更像一個露天集市。新經(jīng)濟(jì)環(huán)境中到處都體現(xiàn)著兩極化的影響，它使得企業(yè)不得不做出艱難抉擇——要么選擇小型化、高度信任和本地化的利基市場，要么選擇國際化、快速變化和高風(fēng)險/高回報的全球化市場。同樣，數(shù)字化和傳統(tǒng)化，技術(shù)型和人本型，以及統(tǒng)一化和定制化等對立的市場因素都可能把企業(yè)引向完全不同的發(fā)展方向。

在互聯(lián)網(wǎng)帶來的新世界里，生產(chǎn)者與消費(fèi)者的界限越來越模糊?；ヂ?lián)網(wǎng)帶來的技術(shù)革命已經(jīng)重新定義了商家和消費(fèi)者之間的關(guān)系。消費(fèi)者的權(quán)利越來越大，而且紛紛組成以共同愛好為基礎(chǔ)的緊密團(tuán)結(jié)的社會群體。企業(yè)面對的是一群新型的消費(fèi)者——高度自我化、圈子化、參與化和情感化的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)成員。定制化也成了虛擬網(wǎng)絡(luò)中最核心的競爭力。人們不必在努力去適應(yīng)去企業(yè)生產(chǎn)出來的大眾化的產(chǎn)品，而是根據(jù)自己的喜好設(shè)計自己喜歡的服裝鞋子等等，讓企業(yè)來適應(yīng)消費(fèi)者。福特汽車的時代已經(jīng)過去了。大眾定制化時代的出現(xiàn)必將終結(jié)大規(guī)模生存模式的統(tǒng)治?；ヂ?lián)網(wǎng)的創(chuàng)新，也將為企業(yè)帶來信的契機(jī)、新的思維。企業(yè)也應(yīng)該用一種世界的眼光來觀察和分析，利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)自己的商業(yè)目的，以跟上這個瞬息萬變的世界。

第三篇：細(xì)雨濕流光讀后感

先說說作者余思吧。估計很少人聽說過她。她不是什么著名的作家，寫這本書的時候她只是中國傳媒大學(xué)的一名學(xué)生，一個青澀的女孩；但讀了這本書之后你會不得不感嘆她的魔力。

講到書名，其實(shí)是出自馮延巳的《南鄉(xiāng)子》中的一句話：“細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長?！蓖鯂S對此的注釋是：“此詞并非詠草之作，攝草之魂，正是為攝怨婦之魂?！?/p>

這本書是兩年前買的，到現(xiàn)在已經(jīng)不記得看了多少遍了。我為自己能夠找到這么一本令自己如此著迷的書而感到慶幸，所以，在這里我一定要推薦給你們。

切入正題，說說小說情節(jié)，主要是圍繞女主角季雨和男主角何錚的愛情故事展開的。季雨是大收藏家季至巖的女兒，從小過著所有女孩都夢寐以求的公主般的生活，但她的媽媽在她三歲的時候就死在一個小村莊里。季雨的爸爸媽媽沒有結(jié)婚，媽媽是不顧家人反對獨(dú)自躲到那個小村莊里生下季雨的。季至巖終未能給季雨的媽媽一個名分；這是他畢生的遺憾，也是季雨自小的傷痛；為此，父女倆都對婚姻有著極其熱切的渴望。季至巖珍藏了一整本的結(jié)婚證，里面有各個朝代各個國家的結(jié)婚證明書，這是他最珍愛的收藏；而季雨，也在21歲時也就是還在上大學(xué)時就結(jié)婚了。那一年何錚22歲，跟季雨不顧所有人的反對完成了他們擁有自己的婚姻的夢想。有一句話說，婚姻是愛情的墳?zāi)埂？杉居陞s說：“沒有婚姻，愛情將死無葬身之地?！弊罱K他們的愛情真的死了，癥結(jié)不在婚姻。他們在三年半之內(nèi)愛上對方，結(jié)婚，然后離婚；他們不明白，生活不是他們想象的那么簡單。在季雨和何錚結(jié)婚兩年后，季雨的爸爸因非法走私文物而被查封所有財產(chǎn)，不久后因無法接受事實(shí)腦溢血而亡，沒能給季雨留下任何財富。從那以后，季雨的生活發(fā)生了天翻地覆的變化，從一個高高在上的公主一下子落為一個普通的窮酸的大學(xué)生。在季雨的生活中有一個很重要的人，叫成姨，是她爸爸的工作伙伴，實(shí)際上也是爸爸的情人。季雨跟成姨的感情很好，卻始終不肯接受成姨跟爸爸的結(jié)合，認(rèn)為那是對為愛而死的媽媽的背叛。爸爸亦因遷就季雨，始終未與成姨結(jié)婚。終于，爸爸死了，成姨也因此瘋了，季雨一下子失去了兩個最愛她的人，同時她認(rèn)定是自己毀了爸爸跟成姨的愛情，陷入深深的悲傷和自責(zé)當(dāng)中，從此變得沉郁寡言。一個樂觀的人一旦變得悲觀，是一件很可怕的事情，那種悲觀是連時間也無法銷蝕的大石。何錚不知道該怎么給季雨的生命還原本色，肩上的責(zé)任越來越重，夢想?yún)s無處可尋。最終，他害怕了，選擇了自己的電影夢，放棄了說過要一輩子守護(hù)的季雨，離開了。聽到這里，也許會有人感到疑惑或是憤怒，為什么何錚會在季雨這么無助的時候自私地逃避責(zé)任，離開季雨?其實(shí)這一點(diǎn)都不奇怪；怒放的花容易使人感到疲憊，最初的美看久了，只剩下喘不過氣的疲憊，襲上全身。何錚只是一個不成熟的孩子，他沒有能力承受那么多。曾經(jīng)炙熱的愛被時間、責(zé)任等消耗得所剩無幾，他們都已經(jīng)無力再愛，唯有分開，才是解脫。我們無法去恨這樣一個人，即使季雨曾為他付出那么多，即使他知道季雨沒有了他會很難過很難生活，但他至少愛過，至少在那些細(xì)雨打濕了流光的夜晚曾給過季雨至純至真的愛。何錚到底只是一個平凡而又普通的男孩，心底有著敏感而弱小的情緒，但不可否認(rèn)的，我們看到了他追求夢想時的堅毅，所以，他也是個美好的孩子。另外，見證他們這段感情的有一個特別的女孩——聞佳。她是季雨的好朋友，自幼失去雙親，與弟弟相依為命。她是學(xué)校播音系里的大美人，很少上課，平時四處游蕩見客戶，其實(shí)就是賣身。她喜歡旅游，每天游走在不同的男人身邊，賺夠了弟弟的學(xué)費(fèi)就一身波西米亞裝扮去旅游，到過許多國家。她說自己停不下來，不相信愛情，只想一直一直旅游。這個如鬼魅般的女子卻偏偏與單純的季雨成為好朋友。學(xué)校里的人對聞佳的評價很不好，但其實(shí)聞佳很善良，并且從來都是真心對季雨好的。在那些何錚遠(yuǎn)離季雨的日子里，是她陪著季雨，照顧她，甚至不惜代價去籌錢給季雨墮胎。而這樣一個坦蕩的女子卻在不久后死于印尼大海嘯；可想而知季雨有多么難過。身邊可以愛自己保護(hù)自己的人一個接一個地離去；生活，就是那么殘酷。我們都不得不成長。只有經(jīng)歷過這些，季雨才知道，愛與生存相比，永遠(yuǎn)居于次席；才知道，這世上只有家人才是最重要的；才知道，愛與婚姻不能等同。

第四篇：細(xì)雨濕流光讀后感

先說說作者余思吧。估計很少人聽說過她。她不是什么著名的作家，寫這本書的時候她只是中國傳媒大學(xué)的一名學(xué)生，一個青澀的女孩；但讀了這本書之后你會不得不感嘆她的魔力。

講到書名，其實(shí)是出自馮延巳的《南鄉(xiāng)子》中的一句話：“細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長。”王國維對此的注釋是：“此詞并非詠草之作，攝草之魂，正是為攝怨婦之魂?！?/p>

這本書是兩年前買的，到現(xiàn)在已經(jīng)不記得看了多少遍了。我為自己能夠找到這么一本令自己如此著迷的書而感到慶幸，所以，在這里我一定要推薦給你們。

切入正題，說說小說情節(jié)，主要是圍繞女主角季雨和男主角何錚的愛情故事展開的。季雨是大收藏家季至巖的女兒，從小過著所有女孩都夢寐以求的公主般的生活，但她的媽媽在她三歲的時候就死在一個小村莊里。季雨的爸爸媽媽沒有結(jié)婚，媽媽是不顧家人反對獨(dú)自躲到那個小村莊里生下季雨的。季至巖終未能給季雨的媽媽一個名分；這是他畢生的遺憾，也是季雨自小的傷痛；為此，父女倆都對婚姻有著極其熱切的渴望。季至巖珍藏了一整本的結(jié)婚證，里面有各個朝代各個國家的結(jié)婚證明書，這是他最珍愛的收藏；而季雨，也在21歲時也就是還在上大學(xué)時就結(jié)婚了。那一年何錚22歲，跟季雨不顧所有人的反對完成了他們擁有自己的婚姻的夢想。有一句話說，婚姻是愛情的墳?zāi)埂？杉居陞s說：“沒有婚姻，愛情將死無葬身之地?！弊罱K他們的愛情真的死了，癥結(jié)不在婚姻。他們在三年半之內(nèi)愛上對方，結(jié)婚，然后離婚；他們不明白，生活不是他們想象的那么簡單。在季雨和何錚結(jié)婚兩年后，季雨的爸爸因非法走私文物而被查封所有財產(chǎn)，不久后因無法接受事實(shí)腦溢血而亡，沒能給季雨留下任何財富。從那以后，季雨的生活發(fā)生了天翻地覆的變化，從一個高高在上的公主一下子落為一個普通的窮酸的大學(xué)生。在季雨的生活中有一個很重要的人，叫成姨，是她爸爸的工作伙伴，實(shí)際上也是爸爸的情人。季雨跟成姨的感情很好，卻始終不肯接受成姨跟爸爸的結(jié)合，認(rèn)為那是對為愛而死的媽媽的背叛。爸爸亦因遷就季雨，始終未與成姨結(jié)婚。終于，爸爸死了，成姨也因此瘋了，季雨一下子失去了兩個最愛她的人，同時她認(rèn)定是自己毀了爸爸跟成姨的愛情，陷入深深的悲傷和自責(zé)當(dāng)中，從此變得沉郁寡言。一個樂觀的人一旦變得悲觀，是一件很可怕的事情，那種悲觀是連時間也無法銷蝕的大石。何錚不知道該怎么給季雨的生命還原本色，肩上的責(zé)任越來越重，夢想?yún)s無處可尋。最終，他害怕了，選擇了自己的電影夢，放棄了說過要一輩子守護(hù)的季雨，離開了。聽到這里，也許會有人感到疑惑或是憤怒，為什么何錚會在季雨這么無助的時候自私地逃避責(zé)任，離開季雨?其實(shí)這一點(diǎn)都不奇怪；怒放的花容易使人感到疲憊，最初的美看久了，只剩下喘不過氣的疲憊，襲上全身。何錚只是一個不成熟的孩子，他沒有能力承受那么多。曾經(jīng)炙熱的愛被時間、責(zé)任等消耗得所剩無幾，他們都已經(jīng)無力再愛，唯有分開，才是解脫。我們無法去恨這樣一個人，即使季雨曾為他付出那么多，即使他知道季雨沒有了他會很難過很難生活，但他至少愛過，至少在那些細(xì)雨打濕了流光的夜晚曾給過 季雨至純至真的愛。何錚到底只是一個平凡而又普通的男孩，心底有著敏感而弱小的情緒，但不可否認(rèn)的，我們看到了他追求夢想時的堅毅，所以，他也是個美好的孩子。另外，見證他們這段感情的有一個特別的女孩——聞佳。她是季雨的好朋友，自幼失去雙親，與弟弟相依為命。她是學(xué)校播音系里的大美人，很少上課，平時四處游蕩見客戶，其實(shí)就是賣身。她喜歡旅游，每天游走在不同的男人身邊，賺夠了弟弟的學(xué)費(fèi)就一身波西米亞裝扮去旅游，到過許多國家。她說自己停不下來，不相信愛情，只想一直一直旅游。這個如鬼魅般的女子卻偏偏與單純的季雨成為好朋友。學(xué)校里的人對聞佳的評價很不好，但其實(shí)聞佳很善良，并且從來都是真心對季雨好的。在那些何錚遠(yuǎn)離季雨的日子里，是她陪著季雨，照顧她，甚至不惜代價去籌錢給季雨墮胎。而這樣一個坦蕩的女子卻在不久后死于印尼大海嘯；可想而知季雨有多么難過。身邊可以愛自己保護(hù)自己的人一個接一個地離去；生活，就是那么殘酷。我們都不得不成長。只有經(jīng)歷過這些，季雨才知道，愛與生存相比，永遠(yuǎn)居于次席；才知道，這世上只有家人才是最重要的；才知道，愛與婚姻不能等同。

這本書令我明白了許多道理。就像是聞佳說的，沒有人有義務(wù)令你快樂，除了你自己。我想聽眾當(dāng)中一定有很多像季雨一樣純真地相信愛情，并且轟轟烈烈地期待著美好的婚姻。或許一切很快會消逝，但請一定要珍惜那些用心在愛的時光；就像季雨和何錚的三年半，相對于一生來說，三年半很短，但那已經(jīng)足夠埋葬我們曾經(jīng)火一樣的青春；或許一切沒有結(jié)局，但請相信，這一切將會在內(nèi)心?？菔癄€，地久天長。我們我們當(dāng)中會有像聞佳一樣不相信愛情的。請不要灰心，茫茫人海當(dāng)中一定會有一個值得你奮不顧身去愛的人，遇上他之后，即使彼此終是錯過，你會發(fā)現(xiàn)，他再壞也沒有人能比得上他。相信何錚說的，愛過，不悲傷?；蛟S也會有人像何錚一樣在夢想面前迷失方向，但請記住，任何時候，都不要忘記當(dāng)初那個美好的夢想以及自己說出這個夢想時的表情。一個寧為玉碎的少年遇上一個相約瓦全的世界不只是可以自甘墮落，我們該像何錚一樣，勇敢地去追求夢想，固守自己的那塊玉璞。

孤獨(dú)也許可以持續(xù)一百年，夢境也可以匍匐前進(jìn)，只有青春的流光一閃而過。所以，珍惜青春，勇敢去愛吧!

第五篇：《細(xì)雨濕流光》讀后感

聞佳說和一個什么都有的女人做朋友是最容易開心的,你不需要去在意她會搶奪你什么.我覺得我如此像季雨,可我更希望能遇到一個像季雨一樣的朋友,給她愛,毫無保留的所有的愛.何錚說即使我是你老公,但你不是我的一切,也許誰也不能成為誰的一切.何錚說季雨已不再是個公主,就因?yàn)樗陌职譀]有了,富足的家庭沒有了,她便不再是個公主.可是當(dāng)初是誰說的,她永遠(yuǎn)是他的小公主.三年前,何錚說他多么愛季雨的軟弱與純真,他覺得女孩兒就應(yīng)該是這樣的,需要他保護(hù).可現(xiàn)在他說他需要一個能在事業(yè)上幫助他的女人,而不是等待著他去照顧的女人,她要和他一樣強(qiáng).他現(xiàn)在不需要她的純真和無知,他希望她能成熟起來,不要再任性了!