第一篇：讀《我的華老師》有感[范文]

讀《我的華老師》有感

一個(gè)人不受教育，究竟會怎樣？今天我就從《我的華老師》這篇文章中，知道了答案。

老師帶領(lǐng)我們默讀了文章，體會到了文章的主要內(nèi)容，在一次寫字課上，“我”忘了帶筆墨紙硯，雖然因同學(xué)說情，“我”免于受罰，但事后仍受到老師的嚴(yán)厲批評，這件事使“我”受到深刻教育，懂得了人不受教育，后果是很可怕的。

這使我也想到了圣人的名言“百行以德為先”。對呀！人需要不斷學(xué)習(xí)?！伴_卷有益”“書是人類進(jìn)步的臺階”“無知是智慧的黑夜”。這些名言都充分說明了有德的人才明事理，辯是非，講誠信。

如果人人都像小女孩一樣，認(rèn)為好學(xué)生就不應(yīng)該受到懲罰，那就錯(cuò)了。這就是不明是非。

但是人們也不能像作者那樣。不勇于承認(rèn)和面對自己的錯(cuò)誤。永遠(yuǎn)也不能坦然面對，既危害自己，也危害社會。

教育是多方面的，要想變成一個(gè)完美的人，就只有靠家長，老師，同學(xué)和自我。

記得在一年級時(shí)，我看見媽媽寫字從不一筆一畫認(rèn)真寫，總是一筆完成。年幼的我就認(rèn)為這是“高超”的技術(shù)，我也想學(xué)。于是，這還沒學(xué)會‘走’就想‘跑’的我，字越寫越差。老師看到了我的退步，就和我談了心，知道了事情的來龍去脈，并對我進(jìn)行了教育。老師告訴我：“人要踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印。寫字也是如此，要認(rèn)認(rèn)真真的寫”。通過老師的教育，我深深的記住了老師的話。

做人就是要以道德為第一。要具備道德我們可以從書中提取營養(yǎng)。書是知識的寶庫，也是道德之窗。人要把自己的才華貢獻(xiàn)給社會，社會才會美好，人類才會進(jìn)步。人只要先想到別人，把國家放在第一位，社會才能充滿陽光與歡笑。

讓我們一起努力吧！社會充滿和諧，那時(shí)社會便是微笑和和平的人類家園。

第二篇：讀《我的華老師》有感

讀《我的華老師》有感

一個(gè)人不受教育，究竟會怎樣？今天我就從《我的華老師》這篇文章中，知道了答案。

老師帶領(lǐng)我們默讀了文章，體會到了文章的主要內(nèi)容，在一次寫字課上，“我”忘了帶筆墨紙硯，雖然因同學(xué)說情，“我”免于受罰，但事后仍受到老師的嚴(yán)厲批評，這件事使“我”受到深刻教育，懂得了人不受教育，后果是很可怕的。

這使我也想到了圣人的名言“百行以德為先”。對呀！人需要不斷學(xué)習(xí)?！伴_卷有益”“書是人類進(jìn)步的臺階”“無知是智慧的黑夜”。這些名言都充分說明了有德的人才明事理，辯是非，講誠信。

如果人人都像小女孩一樣，認(rèn)為好學(xué)生就不應(yīng)該受到懲罰，那就錯(cuò)了。這就是不明是非。

但是人們也不能像作者那樣。不勇于承認(rèn)和面對自己的錯(cuò)誤。永遠(yuǎn)也不能坦然面對，既危害自己，也危害社會。

教育是多方面的，要想變成一個(gè)完美的人，就只有靠家長，老師，同學(xué)和自我。

記得在一年級時(shí)，我看見媽媽寫字從不一筆一畫認(rèn)真寫，總是一筆完成。年幼的我就認(rèn)為這是“高超”的技術(shù)，我也想學(xué)。于是，這還沒學(xué)會‘走’就想‘跑’的.我，字越寫越差。老師看到了我的退步，就和我談了心，知道了事情的來龍去脈，并對我進(jìn)行了教育。老師告訴我：“人要踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印。寫字也是如此，要認(rèn)認(rèn)真真的寫”。通過老師的教育，我深深的記住了老師的話。

做人就是要以道德為第一。要具備道德我們可以從書中提取營養(yǎng)。書是知識的寶庫，也是道德之窗。人要把自己的才華貢獻(xiàn)給社會，社會才會美好，人類才會進(jìn)步。人只要先想到別人，把國家放在第一位，社會才能充滿陽光與歡笑。

讓我們一起努力吧！社會充滿和諧，那時(shí)社會便是微笑和和平的人類家園。

我也會不斷努力的，我會時(shí)時(shí)刻刻注意自己的一言一行，加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)。做一個(gè)明事理，辯是非的好學(xué)生。

第三篇：讀《如果我當(dāng)老師》有感

讀《如果我當(dāng)老師》有感

三棵榆樹鎮(zhèn)中學(xué) 姜志鵬

近日讀葉圣陶先生的《如果我當(dāng)老師》后愜意少了，慚愧多了。我覺著離先生要求的老師還有差距。

?我如果當(dāng)中學(xué)教師，決不將我們行業(yè)叫做教書，猶如我決不將學(xué)生入學(xué)的事情叫做讀書一個(gè)樣。?是的，我比學(xué)生，不過年紀(jì)長一點(diǎn)兒，經(jīng)驗(yàn)多一點(diǎn)兒罷了。我們更應(yīng)該做的是如何讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的方法，而不是手把手地把知識灌輸給學(xué)生。課堂的模式可以多種多樣。在學(xué)生自學(xué)的時(shí)候，我驚喜地發(fā)現(xiàn)課堂上沒有閑著的學(xué)生，只有閑著的老師。這樣，老師就有更多的時(shí)間去關(guān)注后進(jìn)生，去發(fā)現(xiàn)課堂存在的問題，甚至去思考學(xué)生的思想動態(tài)。若有人問我是干什么的。葉老先生回答得好：?幫助學(xué)生得到做人做事的經(jīng)驗(yàn)。而決不說教書。?

?我不怕多費(fèi)學(xué)生的心力，我要他們試讀、試講、試作探討、試作實(shí)習(xí)，做許多的工作，比僅僅聽講多得多，我要教他們處于主動的地位。?大家試想想，叫我們?nèi)ヂ犚还?jié)課，如果滿堂灌，我們都受不了，何況是學(xué)生。而且學(xué)生一天要聽七節(jié)課，這是多么殘酷的事，經(jīng)過一段時(shí)間?先學(xué)后教?模式的探索，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表達(dá)能力加強(qiáng)了，學(xué)生學(xué)習(xí)的興

趣更濃厚了，課堂的氣氛更熱烈了，我甚至允許小組成員為一個(gè)問題大聲地爭論，看到學(xué)生為了小組競賽熱烈討論，甚至逼迫小組內(nèi)不想讀書的伙伴進(jìn)行記憶，那一刻真的很欣慰。后進(jìn)生因?yàn)榇饘α艘粋€(gè)問題，小組歡呼，后進(jìn)生倍感鼓舞。在這樣的課堂，找不到不會讀書的學(xué)生，只看到一群為了某個(gè)知識點(diǎn)興奮激動的聰明可愛的學(xué)生，很多時(shí)候，我都差點(diǎn)走不出教室，因?yàn)楸荣惤Y(jié)束了，學(xué)生卻不愿意下課，要求再來幾題。

?我要作學(xué)生的朋友，我要學(xué)生作我的朋友?我的課堂，也是學(xué)生的課堂，課堂上師生之間的情緒是會互相影響的。因此，我總是把最積極快樂的一面展示給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生想睡覺時(shí)，我會冒出一兩句笑話，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮搗蛋時(shí)，我還是用笑話讓他們笑著回歸課堂。?你希望學(xué)生怎么待你，你也要怎么待學(xué)生?這是我的教育格言。我相信，現(xiàn)在的學(xué)生都是非常聰明的，他們能體會到老師對他們的真誠與關(guān)愛。

?我想‘教育’這個(gè)詞兒，就粗淺方面說，‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說明了它的含義。無論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；無論怎樣有價(jià)值的知識，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲；都必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用。?好習(xí)慣使人終身受益，這一點(diǎn)我們都知道，所以我們平時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生聽課、發(fā)言、作業(yè)等學(xué)習(xí)方面的好習(xí)慣。我想，單注重這方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。作為語文老師，不能把教識字、教讀書認(rèn)作終極的目標(biāo)，應(yīng)該由此為手段，培養(yǎng)他們思考的好習(xí)慣、舉一反三的好習(xí)慣，并進(jìn)一步養(yǎng)成語言的好習(xí)慣。另外，良好的姿勢，全神貫注的做事認(rèn)真的習(xí)慣；細(xì)致、一絲不茍；鍛煉身體的習(xí)慣；閱讀等等，也是小學(xué)生很重要的習(xí)慣。而最重要的可能是，真正把習(xí)慣的培養(yǎng)作為重要的教育目標(biāo)，而不是作為提高學(xué)習(xí)成績的手段。

?學(xué)生頑皮的時(shí)候，或者做功課顯得很愚笨的時(shí)候，我決不舉起手來，在他們的身體上打一下。打了一下，那痛的感覺至多幾分鐘就消失了……然而這一下不只是打了他們的身體，同時(shí)也打了他們的自尊心；身體上的痛或紅腫，固然不久就會消失，而自尊心所受的損傷，卻是永遠(yuǎn)不會磨滅的。我有什么權(quán)利損傷他們的自尊心呢？?說得多好呀，孩子的心靈是十分脆弱的，為師的一時(shí)沖動，用尖酸刻薄的語言，或者是粗暴的動作對待學(xué)生，給孩子的心靈帶來傷害，可能會影響他的一生，給他的一生蒙上陰影。

大教育家蘇霍姆林斯基的名言，值得我們共勉：?教育——這首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。??教育的核心，就其本質(zhì)而言，就在于讓兒童體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感。?教師不經(jīng)意間的疏忽驚嚇了孩子，我童年時(shí)就切身的體會。因此，我常提醒自己，他們還是孩子，調(diào)皮是他們的權(quán)利，我也有過小的時(shí)候，我也有過貪玩 的時(shí)候，這樣將心比心，我就不會用簡單粗暴的方式對待調(diào)皮的學(xué)生，會用我的熱情，我的關(guān)愛，我的體貼，輕輕扣開他們的心扉。

第四篇：讀余華《我只知道人是什么》有感

讀余華《我只知道人是什么》有感

文學(xué)的火焰一直在思緒之中得到長久的燃燒，從未在心靈的空間中熄滅，文學(xué)的存在是我在生活之中找到自由之精神，獨(dú)立之人格，我想這應(yīng)該是他最為合理的解釋。對于作家余華的作品個(gè)人之前在上大學(xué)的時(shí)候就接觸過，讀他的第一部小說《活著》后來陸續(xù)看了的其他的小說《許三觀買血記》《兄弟》等其他的作家作品，但是從未讀過他的雜文，應(yīng)好友的介紹，對此書的評價(jià)甚高，我便買回來讀了，讀后的感覺，在語言上相對路遙的《每天早晨從中午開始》要輕松的多，路遙那部作品給人一種思想上的沉重感，當(dāng)初讀完以后感覺思緒之中又有一種情緒，余華雜文給人心靈上一種震撼，文章篇幅不大，但是留給人思索的空間足夠支撐你心靈上思緒的翅膀。

讀完《我只知道人是什么的時(shí)候》我思考最多的是人性是什么，便查字典中有兩種解釋，第一種解釋：“狹義上是指人的本質(zhì)心理屬性也就是人之所以為人的那一部分屬性，是人與其它動物的區(qū)別”.第二種解釋：“廣義上是指人普遍所具有的心理屬性其中包括人與動物共有的那部分心理屬性無論是人本質(zhì)心理屬性，還是人與動物所擁有的屬性，他都是人所擁有的心理屬性，那么這種屬性也就不是后天性的結(jié)果，只能是人類的天性屬于無條件反射”看完這個(gè)關(guān)于人性的解釋的時(shí)候，想在當(dāng)下的社會中人性的泯滅成為司空見慣，人在扮演社會角色的過程中似乎失去人本性之善良?！芭龃伞薄胺霾黄稹薄澳ê诟锩⑿邸边@種卑劣的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，面對種種社會現(xiàn)象所造成的影響值得深思。道德的缺失，文化的缺失，法律的缺席造成人性本質(zhì)上善的蒙蔽，娛樂至死成為當(dāng)下盛行的風(fēng)氣，中學(xué)生的思想中樹立的理想是我要當(dāng)網(wǎng)紅，遺忘了為國家做出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家錢學(xué)森、鄧稼先等一代科學(xué)巨匠，將網(wǎng)紅明星當(dāng)成自己偶像崇拜，反觀當(dāng)下不正之風(fēng)氣，應(yīng)當(dāng)在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化上做點(diǎn)功課這是我們的責(zé)任與使命，認(rèn)真的踐行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，通過自己的言行來影響身邊的同學(xué)，嚴(yán)于律己，修身養(yǎng)性，在工作之余多讀一點(diǎn)書，讓自己的視野足夠的開闊，心性有涵養(yǎng)，形成獨(dú)立的人格，生活有質(zhì)感足夠的充實(shí)，我想這應(yīng)該是當(dāng)下我們能做的。

時(shí)代前進(jìn)的步伐賦予我們這一代人使命，面對當(dāng)下社會不良現(xiàn)象，我們應(yīng)恪守心魂，不忘初心，砥礪前行，將“學(xué)高為師，身正為范”作為自己為人處事的準(zhǔn)則，在人性善的本質(zhì)上盡心，做一個(gè)合格現(xiàn)代人。

供稿：總務(wù)處 劉亮元

第五篇：讀張齊華老師確定位置有感

讀張齊華老師《確定位置》課堂實(shí)錄有感 2014、11 讀了張老師的這一課堂實(shí)錄讓我記憶最深刻的是，在開課不久就直接給出了數(shù)對（4,2），這是這節(jié)課要學(xué)習(xí)的新知識！那么這樣沒有經(jīng)過學(xué)生自主探索的新知可以直接告訴嗎？

讀完這篇課堂實(shí)錄我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)張老師只是輕輕地提出了這樣的一個(gè)范例數(shù)對，與其說是直接告訴學(xué)生新知，還不如說這是張老師給學(xué)生提供的質(zhì)疑，探究的主題。學(xué)生從這樣單一的兩個(gè)數(shù)開始對這兩個(gè)數(shù)的具體意義產(chǎn)生了諸多疑問，組內(nèi)通過激烈的討論出現(xiàn)了不同的意見。繼而張老師又告訴了一個(gè)數(shù)對和一個(gè)孩子匹配，讓學(xué)生在這樣的具體情境中去討論、感受、理解數(shù)對中兩個(gè)數(shù)的具體意義。很塊學(xué)生在討論、匯報(bào)、補(bǔ)充這樣的過程中，有了思想的碰撞，在不斷的自我認(rèn)識和傾聽中探究除了數(shù)對的一定規(guī)則。在充分理解了數(shù)對中數(shù)的意義后張老師有將數(shù)對回歸生活，學(xué)生在生活中找到了不同的數(shù)對表示位置的實(shí)例，并發(fā)現(xiàn)了數(shù)對不只用數(shù)字表示一種，也不是只有兩個(gè)數(shù)組成數(shù)對一種。

縱觀這節(jié)課，張老師巧妙地引導(dǎo)讓學(xué)生不斷經(jīng)歷質(zhì)疑、探究，對學(xué)生自己和同學(xué)提出的問題進(jìn)行解決。看似直接告訴學(xué)生要學(xué)習(xí)的新知識，但真實(shí)地讓學(xué)生經(jīng)歷了完整的數(shù)學(xué)知識的探究之旅。

看了這么多節(jié)課堂實(shí)錄，我想，在課堂上專家們的提問，總能從學(xué)生那里得到需要的答案，而且是非常準(zhǔn)確的答案。除了專家的提問非常精準(zhǔn)之外，還有什么秘訣呢？也許在以后的學(xué)習(xí)和思考中我會也找到我想要的答案。