第一篇：燃荻讀書心得

燃荻讀書心得1（站在學(xué)生身后的教師）

本篇文章從三個(gè)案例入手，圍繞課堂改革，進(jìn)行了逐步深層的剖析。作為一名新教師，讀完本片文章我也獲益良多，下面是我的一些體會(huì)：

每次聽完一些優(yōu)秀教師的公開課后，再把他們的課與自己上的課進(jìn)行比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己還有很長(zhǎng)一段路要走，高明的老師往往能夠通過核心知識(shí)與方法的簡(jiǎn)明的“學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)”來促成具有本質(zhì)意義的學(xué)習(xí)的發(fā)生。他們教學(xué)的目標(biāo)，重難點(diǎn)往往來源于課堂，通過觀察，記錄整理從而能找出難點(diǎn)，突破難點(diǎn)，換言之就是以學(xué)生為本。在突破難點(diǎn)的過程中，教師只教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生自己研究。這樣在教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥下，在課堂上生成更加清晰、更加系統(tǒng)、更加有深度和廣度的知識(shí)與技能。也就是文章中的“促成”具有本質(zhì)意義的發(fā)展。

文章中有這樣一段話讓我深有感觸，據(jù)了解，美國(guó)的高中教師通常每周授課有15-20節(jié)，每天給那些選修自己課程的學(xué)生上一節(jié)課，每天面對(duì)3-4批不同的孩子。如果在國(guó)內(nèi)，如此繁重的教學(xué)工作量是無法想象的。每周20節(jié)課，我們的老師一定會(huì)上到嗓子“冒煙”。因?yàn)槲覀兊睦蠋熆傄浴敖處熤v，學(xué)生聽”的方式來上課，而美國(guó)的老師呢，他們一般不站在講臺(tái)上，而是站在學(xué)生的身后。我們一直以來對(duì)于教師主導(dǎo)作用的理解是狹隘的。教師的主導(dǎo)作用在于教師對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的策劃、組織與指揮，在于他對(duì)課程的整體把握。

這樣的課堂，交流和討論是任何時(shí)候也避免不了的，那就顯得傾聽更加重要的。文章中“當(dāng)某位學(xué)生展示時(shí)，其他學(xué)生安靜地傾聽或作記錄，期間老師沒有插話?！苯處煕]有傳授給學(xué)生創(chuàng)意寫作的具體技法，只看到在學(xué)生們熱烈交流過程中的記錄和思考。

老師的角色被認(rèn)為是向?qū)Ш蛯W(xué)習(xí)的傍樣。課堂上老師要引導(dǎo)學(xué)生正確的作答，并給學(xué)生以及時(shí)的反饋。在課堂上，當(dāng)學(xué)生的注意力被轉(zhuǎn)移時(shí)，老師應(yīng)當(dāng)分析原因。通過改變教學(xué)方式，增加一些師生互動(dòng)的話題，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，把學(xué)生的注意力引回到課堂教學(xué)中來。因?yàn)檎n堂上，老師并不是單純扮演講授者的角色，隨著教學(xué)活動(dòng)的開展，尤其是課堂上隨時(shí)出現(xiàn)的不同狀況，他被要求扮演不同的角色。當(dāng)介紹新內(nèi)容時(shí)，老師是解釋者和示范者；在練習(xí)語(yǔ)言的過程中，老師不只是組織者，而且是指導(dǎo)者；在復(fù)習(xí)和鞏固過程中，老師是學(xué)生的幫助者。

第二篇：《跑警報(bào)》 荻蘆

《跑警報(bào)》改自汪曾祺同名散文

旁白1:在1939至1940間，昆明幾乎說不上有空防力量，日本飛機(jī)想什么時(shí)候來，就什么時(shí)候來。昆明警報(bào)之多，有時(shí)甚至一天兩次。一有警報(bào)，別無他法，西南聯(lián)大的大家就都往郊外跑，叫做“跑警報(bào)”

場(chǎng)景一

歷史教授:同學(xué)們，昨天的課被警報(bào)打斷了，今天咱們接著上

（心里嘀咕）授課多年，這門課我背得爛熟，上課前都無需準(zhǔn)備，下課了講到哪里算哪里，只有一個(gè)缺點(diǎn)，不記得上次講到哪里。這女同學(xué)筆記詳盡，一句不落，待我問問。

（問女同學(xué)）我上一課最后說的是什么？ 女同學(xué)A：（打開筆記夾聲，翻書，停頓，嚴(yán)肅地）：老師您最后說的是：現(xiàn)在已經(jīng)有空襲警報(bào)，我們下課

旁白1 ：由此可見昆明警報(bào)之多

場(chǎng)景二

旁白2：警報(bào)有三種，一曰“預(yù)行警報(bào)”。聯(lián)大有一個(gè)姓侯的同學(xué)，原系航校學(xué)生，因?yàn)榉磻?yīng)遲鈍，被淘汰下來，讀了聯(lián)大的哲學(xué)心理系。

此人對(duì)于航空舊情不忘，對(duì)“警報(bào)”特別敏感（課堂上，老師講課聲，（柏拉圖etc.）同學(xué)筆記翻書聲，桌椅劇烈碰撞聲，跑步聲）

侯同學(xué)（扯起嗓子大聲喊叫）：現(xiàn)在有預(yù)行警報(bào)，五華山掛了三個(gè)紅球，大家快跑!

同學(xué)B（小跑著嘀咕）：奇怪了，侯同學(xué)在教室里，正在聽講，怎么會(huì)“感覺”到五華山掛了紅球呢?我們的教室門窗并不正對(duì)五華山呀

同學(xué)C：管這個(gè)干嘛，快跑

場(chǎng)景三

旁白1：跑警報(bào)是談戀愛的機(jī)會(huì)。聯(lián)大同學(xué)跑警報(bào)時(shí)，成雙作對(duì)的很多。

空襲警報(bào)響中

女：這里，張同學(xué)

男1：嗨（小跑聲，喘氣聲）今天我?guī)У某允呈菍氈槔?，咱們快走?/p>

旁白2：跑警報(bào)說不上是同生死，共患難，但隱隱約約有那么一點(diǎn)危險(xiǎn)感，這一點(diǎn)危險(xiǎn)使兩方的關(guān)系更加親近了。從這點(diǎn)來說，跑警報(bào)是頗為羅曼蒂克的。有戀愛，就有三角，有失戀。跑警報(bào)的“對(duì)兒”并非總是固定的，有時(shí)一方被另一方“甩”了，兩人“吹”了，“對(duì)兒”就要重新組合。警報(bào)聲再次響起

男1：小曼這里！今天我?guī)Я酥罄踝樱?dòng) 停頓）這位??是？

女：王同學(xué)，咱們快走

男1：（心碎聲）哀聲吟誦“人生幾何 戀愛三角”

場(chǎng)景四

旁白2：跑警報(bào)，大都要把一點(diǎn)值錢的東西帶在身邊。最方便的是金子，——金戒指

同學(xué)D：（自述）作為一個(gè)哲學(xué)系的研究生，我有這樣的邏輯推理：有人帶金子，必有人會(huì)丟掉金子，有人丟金子，就會(huì)有人撿到金子，我是人，故我可以撿到金子。

（一群人跑過聲，伴隨金屬落地聲，長(zhǎng)長(zhǎng)的慢速腳步衣料摩擦聲）

同學(xué)D：這個(gè)，哈哈（解出數(shù)學(xué)題的激動(dòng)）看，邏輯推理就是有此妙用

場(chǎng)景五

旁白1：聯(lián)大同學(xué)也有不跑警報(bào)的，據(jù)我所知，就有兩人

女同學(xué)：他們都跑警報(bào)去了，鍋爐房的熱水沒人用，我可以敞開來洗，要多少水

有多少水

（開始洗，水流聲）

（一群人跑過，一男同學(xué)用一個(gè)大漱口缸到鍋爐火口上去煮蓮子）

男同學(xué)：我愛吃蓮子，把那漱口缸往鍋爐火口上一放，文火慢慢燉著。等警報(bào)解除了，我的冰糖蓮子也爛了

（炸彈乒乒乓乓爆炸，冰糖蓮子在缸里沸騰，同學(xué)淡定地哼著小調(diào)）

旁白2：抗戰(zhàn)期間，昆明有過多少次警報(bào)，日本飛機(jī)來過多少次，無法統(tǒng)計(jì)。自然也死了一些人，毀了一些房屋。但警報(bào)、轟炸，并沒有使人產(chǎn)生血肉橫飛，一片焦土的印象。

旁白1：日本人派飛機(jī)來轟炸昆明，其實(shí)沒有什么實(shí)際的軍事意義，不過是嚇唬嚇唬昆明人，施加威脅，使人產(chǎn)生恐懼。（大停頓）他們不知道中國(guó)人的心理是有很大的彈性的，不那么容易被嚇得魂不附體.旁白1&2：我們這個(gè)民族，長(zhǎng)期以來，生于憂患，對(duì)于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對(duì)待之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠(yuǎn)征不服的。(澎湃)

第三篇：讀書心得

讀書心得之《致青年教師》

周輝

學(xué)校為每位教師準(zhǔn)備了《致青年教師》，讓我們利用暑期好好

閱讀。書中寫了很多教育教學(xué)的常識(shí)，作者在冷靜地辨析教育現(xiàn)象，把自己遇到過的很多有意思的問題和大家分享，讓這些問題引發(fā)我們對(duì)教育的關(guān)注和研究。感觸很深，我想把它與我們老師共勉。

《致青年教師》全書共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(zhǎng)談，感受到了教育的另一個(gè)境界。懷揣夢(mèng)想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實(shí)際教學(xué)中，我認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對(duì)職業(yè)生命負(fù)責(zé)，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實(shí)踐家，教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會(huì)開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師，要自覺維護(hù)教師的集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。“教育無

小事”，“生活即教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識(shí)，還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。之于“青年教師”，“青年”說明還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實(shí)踐；“教師”說明要傳道授業(yè)解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé)，無論是對(duì)學(xué)生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識(shí)到這一點(diǎn)：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺(tái)，教藝精湛的師傅，團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊(duì)。這是一件多么幸福的事情！雖只讀了短短幾十頁(yè)吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步；只有積極、向上、陽(yáng)光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。我們青年，是真正要自覺起來維護(hù)這個(gè)集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個(gè)人每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。

同時(shí)，吳老師也坦誠(chéng)地揭示了現(xiàn)代教育中如“的確有很難教的學(xué)生”這樣的教育問題。每個(gè)人的學(xué)習(xí)過程都很長(zhǎng)，成長(zhǎng)的環(huán)境也不盡相同?；蚨嗷蛏儆行w現(xiàn)某些獨(dú)特“個(gè)性”的學(xué)生會(huì)影響我們的日常

教學(xué)，似乎這樣的學(xué)生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現(xiàn)的就愈加明顯。以前總信仰一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，就因?yàn)檫@樣，我們面對(duì)一些特殊的孩子，往往會(huì)繳盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他（她）的，自己是有能力的，可在有限的課堂時(shí)間中，常常這樣為了這一棵樹，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣，我想“盡人事，順天意”也許可以成為我們對(duì)待“難教的學(xué)生”的準(zhǔn)則吧。

吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我會(huì)做好！

第四篇：讀書心得

讀《歐也妮 葛朗臺(tái)》有感

建湖實(shí)驗(yàn)初中教育集團(tuán)城南校區(qū) 七年級(jí)（16）班 程晨

一個(gè)人，一生中可以有很多追求，知識(shí)，名望，聲譽(yù)，但追求金錢的人并不少，錢，生不帶來死不帶去，擁有它有何意義呢？

暑假期間，我讀了法國(guó)文學(xué)大師奧諾萊 德 巴爾扎克的《歐也妮 葛朗臺(tái)》。巴爾扎克用他那支洞察入微的筆，準(zhǔn)確地描寫了18世紀(jì)末19世紀(jì)初貴族階級(jí)日漸衰落，資產(chǎn)階級(jí)日漸崛起的歷史轉(zhuǎn)折期。這本書的主人公——葛朗臺(tái)，他視財(cái)如命，且狡詐，貪婪，吝嗇。在他的世界里，金錢成了獨(dú)一無二的主宰，而平日里人們所看重的親情，愛情，友情，都成了金錢的附屬品，甚至死，也要

撲向鍍金十字架。但他快樂嗎？他過得幸福嗎？這個(gè)問題顯而易見，他即使是有 無盡的財(cái)富，卻還是處處想著錢，自己吝嗇，對(duì)自己的家人也苛刻，對(duì)金錢的欲望使葛朗臺(tái)變成了金錢的奴隸，為金錢而活著，為金錢而死，他的生活沒什么幸福而言。不可否認(rèn)的是，金錢是帶給人動(dòng)力，但生活中金錢就是全部嗎？金錢能買來感情嗎？庸俗的金錢和那些人類特有的感情相比，充其量只不過是一朵廢銅爛鐵，破紙而已。生活中那些貪官污吏何嘗不是為了金錢？他們有了官職，從老百姓身上得到了金錢，他是快樂了，而老百姓呢，貪官污吏們理解過老百姓的哭嗎。相比之下，另一個(gè)主人公——?dú)W也妮，葛朗臺(tái)的女兒，比葛朗臺(tái)善良的多，她渴望愛情，但她的愛情總是被金錢摧毀，一直到死，歐也妮就是金錢的犧牲品。是，歐也妮是吝嗇，但她的錢都用在窮人和公共建設(shè)上了。

葛朗臺(tái)老頭的吝嗇和對(duì)金錢的癡狂隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺(tái)家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺(tái)才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個(gè)昏暗的小房間。”看在20年工作的份上才忍痛割愛，下定決心，做了一件好像是件要他的命，扒他的批,喝他的血，抽他的筋的決定——送給拿儂一只舊表。雖然是一只舊表,但是拿儂還是很感動(dòng),說明了除葛朗臺(tái)老頭從沒有過對(duì)她如此的“恩賜”除此之外,每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎,還一個(gè)勁地說吧錢都給女兒。

這本書，讓我體驗(yàn)到了為了金錢，葛朗臺(tái)的吝嗇一生。只希望，現(xiàn)在的人不要把錢看得太重，自己快樂，健康就是好的指導(dǎo)老師：華艮霞

第五篇：讀書心得

圍場(chǎng)縣先任學(xué)校

讀書心得

楊大林

《我的教學(xué)生涯》這是關(guān)于中國(guó)教壇的泰斗人物——斯霞的一本書。這本書我是向?qū)W校圖書管借閱的，說實(shí)話最初剛拿起這本書的時(shí)候我并不十分感興趣，一方面作者從事的是小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)教育，這與我自身的情況大相徑庭；另一方面這本書已經(jīng)出版二十多年了，那發(fā)黃的書頁(yè)里的理論，我擔(dān)心對(duì)于今天的我們來說并沒太大幫助。但是隨著一天天的閱讀，當(dāng)初的想法一點(diǎn)點(diǎn)的煙消云散，讀過之后真是受益非淺。

在《我的教學(xué)生涯》一書的扉頁(yè)上，詩(shī)人臧克家為斯霞題詩(shī)一首：“一個(gè)和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠(yuǎn)活潑像清泉。一個(gè)熱情培育小苗的人，她會(huì)欣賞它生長(zhǎng)風(fēng)煙。一個(gè)忘我勞動(dòng)的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個(gè)用心溫暖別人的人,她自己的心也必然感到溫暖?！?這是斯霞老師忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，是她“童心母愛”的真實(shí)寫照。

斯霞老師從事教學(xué)72載，包括解放前20多年和建國(guó)后各個(gè)歷史時(shí)期，她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會(huì)里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國(guó)成立后又曾被打壓和評(píng)判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)老師。有人說過：“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽(yáng)光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光?！蹦敲矗烤故窃鯓拥男拍钤谥沃男袨?，又是什么讓她身處逆境卻對(duì)教育事業(yè)義無反顧？在書中我找到了這樣的答案：“關(guān)于信念，斯霞自己也是說過的。‘當(dāng)我在黨的教育下，逐步樹立了一切為著孩子的成長(zhǎng)，一切為著祖國(guó)的未來這樣的信念時(shí)，我感到我是幸福的。??有了對(duì)所從事的工作執(zhí)著的熱愛，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻(xiàn)?！闭裉K霍姆林斯基曾經(jīng)說過的：“信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉?！彼瓜祭蠋熣侨绱?，她沒有讓自己的信念成為“花瓶”，而是用她的實(shí)際行動(dòng)豐富了她的信念，讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業(yè)的真正含義。

一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人；教師是人梯，讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌；老師是艄公，把一電影批批的學(xué)生送達(dá)理想的彼岸。1

圍場(chǎng)縣先任學(xué)校

這些都是對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的贊許，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了教師的平凡。教師這個(gè)崗位是平凡的，一個(gè)人選擇了教師這個(gè)職業(yè)，同時(shí)也就選擇了平凡和奉獻(xiàn)，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會(huì)干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而，只在真正做過教師的人，只有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會(huì)到作為一名教師的幸福。

《我的教學(xué)生涯》其中絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有二十多年，但對(duì)于我們現(xiàn)在的教育，依然具有指導(dǎo)性的意義。這不得不讓人感嘆。

書中提到“只要我們立足于使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使他們能積極地、愉快地參加到教學(xué)過程中來，給學(xué)生充分的機(jī)會(huì)，使他們無拘無束地、自由地發(fā)表自己的想法和看法，那么我們的辦法也會(huì)多起來。如果我們教的學(xué)生是在他們積極的思維活動(dòng)下掌握知識(shí)的。那么，是否也可以這樣說，他們就有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力了；而我們培養(yǎng)的正應(yīng)該是這樣的學(xué)生?！币苍S這些理論在現(xiàn)在看來不足為奇，但在二、三十年前那就是難能可貴了，不由得要贊嘆斯霞老師的創(chuàng)新精神和先進(jìn)的教育教學(xué)理念。與此同時(shí)，更令人感覺到現(xiàn)在的新課程改革所倡導(dǎo)的教育教學(xué)理念反倒更像是“返樸歸真”了。

斯霞老師面向全體、追求全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀在她在這本書中體現(xiàn)得淋漓盡致。她那時(shí)可能還不熟悉素質(zhì)教育這個(gè)名詞，但她的教育、教學(xué)充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的思想。她十分愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，在教學(xué)中讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索，對(duì)發(fā)表創(chuàng)見和大膽質(zhì)疑的學(xué)生熱情鼓勵(lì)，把“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的認(rèn)識(shí)真正落實(shí)到教學(xué)之中。她的教育、教學(xué)始終面向全體學(xué)生，對(duì)調(diào)皮的孩子或?qū)W習(xí)上有困難的孩子，她給予更多的幫助和鼓勵(lì)。她始終追求學(xué)生的全面發(fā)展，她一貫反對(duì)“負(fù)擔(dān)過重”“高分低能”，認(rèn)為每個(gè)孩子各有所長(zhǎng)，既要承認(rèn)差異，又要善于發(fā)現(xiàn)特長(zhǎng)，使每個(gè)孩子的潛能得到充分發(fā)揮，特別是通過培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于探索的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，從小打牢進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

斯霞老師在教學(xué)中處處體現(xiàn)以人為本的做法和理念，讓身處新課程改革浪潮中的我自愧不如。目前我們的教學(xué)改革正在如火如荼、有聲有色地進(jìn)行，正要求教師改變觀念，建立尊重學(xué)生的主體性的理念。如今，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)斯霞老師的教學(xué)理念，便有一種新意，把斯霞老師的理念融入課改課堂中，會(huì)給我們更多的新的教學(xué)靈感。

圍場(chǎng)縣先任學(xué)校

無獨(dú)有偶，再看看蘇霍姆林斯《給教師的建議》中提到的：“母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問。同時(shí)，在學(xué)前進(jìn)行一些教學(xué)，還可以防止家長(zhǎng)們產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的想法，即認(rèn)為‘只要逼得緊一些’，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得‘五分’和‘四分’。我們力求使父母?jìng)兌茫簩?duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定，并不反映對(duì)兒童道德面貌的評(píng)定。違背了這一點(diǎn)，會(huì)給兒童帶來很深的痛苦，有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。把學(xué)科成績(jī)的評(píng)分跟道德面貌的評(píng)價(jià)等同起來，是缺乏理智地追求表面成績(jī)(分?jǐn)?shù))的結(jié)果。我們認(rèn)為，不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡(jiǎn)單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生，沒有得到‘應(yīng)得’的分?jǐn)?shù)就意味著這個(gè)學(xué)生‘不夠格’。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識(shí)的觀點(diǎn)里，沒有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛好的和諧的統(tǒng)一體?！?/p>

蘇氏也早已作古，但現(xiàn)在有的家長(zhǎng)、老師竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)，這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的，是應(yīng)該屏棄的。現(xiàn)在經(jīng)常說以人為本，但何嘗是真的“以人為本”了呢？教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在即便是在大力倡導(dǎo)新課程理念的今天，有些人的教育理念依舊偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長(zhǎng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書中所說的那樣，考個(gè)60分對(duì)有些孩子來說可能是一種退步，但對(duì)有些孩子來說就會(huì)是一種大進(jìn)步?？傊鹬夭町?，立足人本，那才是最重要的育人觀。

從《我的教學(xué)生涯》這本書中感悟到的東西又何止這些，只是擇取其中的兩點(diǎn)來談?wù)勑牡?。隨著時(shí)間的流逝，希望泛黃的只是書頁(yè)，沉淀的真知不被埋沒。