第一篇：師德講座 重視師德修養(yǎng),做新時期合格教師

重視師德修養(yǎng)，做新時期合格教師

今天在這并不是要做什么師德講座，在座的各位老師都工作在教學(xué)一線，對師德的理解應(yīng)該比我有更切身的體會，我今天在這里只是和想大家交流一下對師德的看法。

師德問題歷來都是一個非常難講的主題，自己學(xué)識和理論水平又有限，所以近一段時間查閱了許多的資料，但大多都是理論性和說教性很強的內(nèi)容，大家都耳熟能詳，不需我多講，其中無意中看到的一本書啟發(fā)了我，更吸引了我，書的名字叫《水知道答案》（圖）。

《水知道答案》的作者是日本一名叫江本勝的社會學(xué)者。他是研究振動和波動的，量子力學(xué)有個說法，我們?nèi)澜缢械奈镔|(zhì)都是由最基礎(chǔ)的素子組成，素子的存在形式是波動，也就是說全世界所有的物質(zhì)都是以波動的形式產(chǎn)生的。很多人研究波動，江本勝研究什么呢，他研究水的波動，在研究的過程中，有一次他突發(fā)奇想想，能不能給水拍水結(jié)晶，在零下5度的冷室以用高速攝影機和顯微鏡拍攝水的結(jié)晶。我們知道冰雪都是水的結(jié)晶，于是他開始實驗把水凍起來拍水的結(jié)晶，但是拍了很長時間根本拍不出來。習(xí)慣地他發(fā)現(xiàn)，用自來水拍結(jié)晶根本拍不出來。為什么呢，因為自來水的水分子結(jié)構(gòu)已經(jīng)被我們?nèi)祟惖幕瘜W(xué)物質(zhì)破壞了。于是，他開始尋找天然水和礦泉水來拍，拍著拍著，突然有一天拍出來了結(jié)晶，他很興奮。又有一天，他想，給水聽音樂會怎么樣，于是他異想天開地在實驗水兩邊放上音箱，讓水“聽”音樂，因為音樂是一種振動，結(jié)果一個奇妙的現(xiàn)象產(chǎn)生了：聽了貝多芬《田園交響曲》的水結(jié)晶美麗工整（圖），而聽了莫扎特《第40號交響曲》的水結(jié)晶則展現(xiàn)出一種華麗的美（圖），讓水聽了充滿憤怒與反抗色彩的重金屬音樂時，它的結(jié)晶都是凌亂而破碎的（圖）。

之后，他又突發(fā)奇想，能不能給水認(rèn)識文字，進(jìn)而在裝水的瓶壁上貼上不同的字或照片讓水“看”，結(jié)果看到“謝謝”的水結(jié)晶非常清晰地呈現(xiàn)出美麗的六角形（圖）；看到“混蛋”的水結(jié)晶破碎而零散（圖），看到“我要宰了你”“惡魔”等帶有消極和邪惡情緒的文字時，水結(jié)晶像聽到重金屬音樂的水那樣破碎、恐怖，甚至無法結(jié)晶。把“讓我們做吧”這樣的文字貼給瓶子里的水看時，它的結(jié)晶就很整齊，看到命令口氣的“一定要做”的文字時，它也無法結(jié)晶。對它置之不理時，水的結(jié)晶也是模糊的。而當(dāng)江本勝寫了“愛和感謝”貼在玻璃杯上時，結(jié)果他拍出了一個非常美，非常有規(guī)則，非常有序的近乎完美的水結(jié)晶（圖）。

還有一次，姜本勝去采水，拍了一天也沒有拍出一個結(jié)晶，他就很納悶，不應(yīng)該呀，怎么會出現(xiàn)這種情況，晚上回家以后看電視，他找到答案了，原來那天是海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國的導(dǎo)彈一個勁向伊拉克發(fā)射，這種波動在宇宙中傳播，被地球上的水接收到了，水的結(jié)構(gòu)被破壞了，所以拍不出結(jié)晶。

這個實驗告訴我們什么，那就是水能聽，水能看，水知道生命的答案。（圖）。我們知道，地球上70%的部分是水，我們?nèi)梭w60%-70%的部分也是水。因此，當(dāng)人們看不見、聽不到、摸不著波動的時候，水卻能感受到，并且受到強烈的影響。當(dāng)我們不同情緒產(chǎn)生不同的波動，并作用于身體內(nèi)外的水時，水便給了我們不同的波動反饋信息。一顆充滿了愛的心，其情緒表現(xiàn)作用于水的波動也必然是平和、溫柔、有秩序的，反之，就像那些糟糕如妒嫉、怨恨、生氣等不良情緒，以及高分貝的噪音，其內(nèi)部就是混亂無序的，那么波動也就自然是一樣的雜亂無章。那么，它對人的影響乃至對周圍世界的影響也就不言面喻了。水結(jié)晶實驗向我們傳播了一個信息。那就是——愛，我們每個人都應(yīng)懷有一份愛與感謝之心，從點滴做起，創(chuàng)造我們生活的美好世界。

當(dāng)你給學(xué)生一個微笑、一聲贊許、一句鼓勵、一句安慰的時候，愉悅的不只是學(xué)生，還有你自己；當(dāng)你以一顆愛心教育學(xué)生時，你身體里的水分子向你傳達(dá)同樣是愛和幸福的信息。理解了水結(jié)晶實驗?zāi)銜靼?，?dāng)你欣賞別人的時候其實是在欣賞自己、尊重別人的時候是在尊重自己，愛別人的時候更是在愛自己；當(dāng)你對學(xué)生說你很笨，你很蠢的時候，設(shè)想一下自己身體里的水分

子，那么，你知道，這此話傷害的是誰，其實傷害的是你自己。（當(dāng)我說到蠢的時候，其實就已經(jīng)是在傷害自己了）。正如一潭積水中有一滴水落入，就會有無盡的波紋擴展開來一樣。只要有一個人的心靈產(chǎn)生扭曲，他就可以影響周圍的人群，乃至影響到整個世界。

愛與感謝的魅力，在一滴水中折射出了動人的光彩——水結(jié)晶美麗異常。水都能感受到愛和憎惡的變化，何況我們作為有思想、有感情的學(xué)生呢？陶行知說過：“唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處”。生活在愛里的孩子，才會學(xué)會去愛別人。愛就像一顆種子，埋在心底以后，它會慢慢發(fā)芽，漸漸長大，總有一天開出一樹燦爛的花。心中有愛的孩子，長大后才會懂得感恩，懂得關(guān)愛，懂得回報。其實，學(xué)生有著雪亮的眼睛，敏感的心。老師對他們的笑，是發(fā)自內(nèi)心的疼愛，還是虛偽的應(yīng)付，他們看得出；老師對他們的責(zé)罵是恨鐵不成鋼的焦急，還是憎惡的鄙視，他們感受得到。但是，因為年齡尚小，所以他們懂得感恩，懂得懺悔，卻不知道怎么樣叫回報。于是常常會出現(xiàn)這樣的情況：有些班級的學(xué)生很喜歡他們的老師，但是成績卻不見得多理想；有些班級的學(xué)生很厭煩他們的老師，成績倒照樣出色。畢業(yè)以后返校來看望老師的很多是上學(xué)時學(xué)習(xí)成績差，被老師責(zé)罰得多的學(xué)生，因為他知道老師對他的責(zé)罰是出于對他的關(guān)心，對他的愛。

蘇霍姆林斯基學(xué)過“教育的全部秘密在于你對教育事業(yè)和教育對象的愛”，誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。

日本有一家報刊，對千名學(xué)生進(jìn)行了喜歡的什么樣的老師的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示有52．8% 的學(xué)生希望老師溫和、可親、具有愛心；而喜歡淵博知識型老師的只占31．1%。由此可見，在教師的素質(zhì)中，師愛占了多么大的比重，一名優(yōu)秀的教師不在于專業(yè)知識有多深厚，而在于她是否有愛心，能否與孩子友好相處。無論多么高難的問題上網(wǎng)去百度搜索很容易就學(xué)會了，而難學(xué)的是對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛。有時，師愛比淵博的知識更重要。

我們都知道教育專家魏書生，看過他寫的書，了解過他的教育思想，研究過他對我們教育教學(xué)的啟示，知道他從一個工人成為一名教育專家的歷程，那么驅(qū)使他在教育戰(zhàn)線上取得輝煌成就的源動力在哪時在，我想，我們每個人都很清楚，那就是他對教育工作的熱愛、對學(xué)生的熱愛。傳說，魏書生在生活中是個非常特別的人，除了研究教育教學(xué)、研究他的學(xué)生，他幾乎不食人間煙火。例如他在山東講學(xué)，講課后相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)請他吃飯，他就只喝點粥，吃點小菜，然后說你們吃吧，起身就走，經(jīng)常如此。因此，我們在看魏書生著作的時候會發(fā)現(xiàn)，魏書生的教育模式我們只能有些借鑒，受點啟發(fā)，但卻無法復(fù)制和模仿。心存一顆愛心，研究學(xué)生、研究教學(xué)、研究教育，我認(rèn)為，這就是魏書生的全部秘密。

孩子是有靈性的，“親其師，信其道”也是我們的教育先輩留給我們的至理名言。

曾聽一個專家講到這樣一件事，說有一天，他到學(xué)校門口接放學(xué)的孩子，隨著放學(xué)鈴聲響起，校門口出現(xiàn)一名老師，可能是維持秩序的老師，這后學(xué)生們從校門中魚貫而出。這時，從大門里沖出兩個孩子，邊向外跑邊鬧，聲音很大。這時，從大門口里走出一名老師，可能是領(lǐng)導(dǎo)，聲音特別大，特別嚴(yán)厲地沖著這兩名學(xué)生喊：“你們兩個，回來”，兩個孩子已經(jīng)打打鬧鬧地走出了20多米，回頭一看是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，就很不情愿地轉(zhuǎn)回來了，這個領(lǐng)導(dǎo)就開始教訓(xùn)他倆：“就你們著急回家，你們餓死了??？老師在那站著也不打聲招呼?！痹瓉磉@位領(lǐng)導(dǎo)是想教育孩子尊重老師。但在這過程中，她這種憤怒情緒首先是在傷害自己。同時，她應(yīng)該明白，尊重永遠(yuǎn)不能單純地靠語言教會，必須靠行為，靠言傳身教。

在這個故事中，這位老師的本意是好的，但她這種教育行為本身就是不尊重學(xué)生。試想，這位老師訓(xùn)斥完學(xué)生的結(jié)果是什么，這兩個學(xué)生從此以后會改了這種不良行為嗎？我想我們大家都知道結(jié)果是什么。如果這位老師換一種教育方式，換一種語言教育會怎樣。她把兩個孩子叫回來說：老師理解你們，你們餓了，著急回家吃飯，但在校門口碰到老師是不是應(yīng)該跟老師打聲招呼呢，又不費事。當(dāng)你以這種友好平和的語氣和學(xué)生說話時，本身就包含著對孩子的一種尊重，這種教育方式和剛才的教育方式的效果一樣嗎，當(dāng)然不一樣，孩子只有感覺到自己被尊重后才會學(xué)尊重別人，你才能達(dá)到教育的目的。所以，愛是什么，其實愛就是尊重、是理解、是寬容。

還聽到過這樣一個故事。一個學(xué)生為了能夠考取一個好的成績，考試前夕偷偷到老師辦公室偷取試題。恰好被一名老師堵在了辦公室中。孩子嚇壞了，把頭深深地埋在胸前，不敢抬頭。你

知道這名老師是怎么做的，這名老師回過頭去說道：“我什么也沒看到，我拿上你需要的東西走吧，但不要回頭?！边@名學(xué)生羞愧地頭也不回地離開了。就是這名學(xué)生，畢業(yè)后考取了師范學(xué)校，以后又主動要求回到這所學(xué)校任教，最后成為了一名非常出色的教師。正是老師對學(xué)生的理解、對學(xué)生的寬容，不只維護(hù)了一個孩子的自尊，更造就了一名出色的教師。試想，如果這位老師當(dāng)初在那一時刻訓(xùn)斥這名學(xué)生一番，如果他把這名學(xué)生送到班主任那里，如果這位老師把事情報到學(xué)校，幾個如果??，那后果又會如何。

還是江本勝，他在做水結(jié)晶實驗的同時還指導(dǎo)小學(xué)生做過一個實驗。他們在兩個瓶子里裝上米飯，每天對其中的一個瓶子發(fā)自內(nèi)心地不斷說“謝謝”，對另一個瓶子則每天不斷地說“渾蛋”，一個月后，看看它們都會發(fā)生一些什么樣的變化。于是，不少小學(xué)生們每天放學(xué)后便開始和兩個瓶子里的米飯說話。過了一個月后，“謝謝”瓶子里的米飯呈現(xiàn)出一種發(fā)酵似的樣子；而“渾蛋”瓶子里的米飯，則腐臭變黑了。他在數(shù)年前出版的水結(jié)晶攝影集里介紹了這個實驗，結(jié)果全國幾百個家庭也做了同樣的實驗。每個家庭都得出了相同的結(jié)果，但是其中有一個家庭嘗試著做了與別人不盡相同的實驗。這個家庭除了分別對兩個瓶中的米飯說“謝謝”與“渾蛋”外，還另外準(zhǔn)備了一個放進(jìn)了米飯的瓶子，但是既不貼標(biāo)簽，也不和它說一句話。總之就是對它置之不理。結(jié)果如何呢？對它置之不理的那個瓶子里的米飯，甚至比罵它“渾蛋”的米飯還更快地腐爛了。這個實驗被很多人重復(fù)了很多次，也都得到了相同的結(jié)果。也就是說，對它置之不理比鄙視它傷害更大。聽到這樣的實驗結(jié)果，我想我們每個人都會感到驚訝，原來世間萬物都有著敏感的靈性。你給予它愛與關(guān)懷，他就會回報健康與美麗，你給予他厭惡，他就會回報你丑陋與頹廢。

愛在教育中的重要性古人就已經(jīng)意識到了，早在2500年前，我國大教育家孔子就提出了“仁愛”教育，只一部論語中“仁”字就出現(xiàn)了109次，如今全世界共建立了200多所孔子學(xué)院，只美國就有42所，它所宣揚的就是孔子“仁者愛人”的儒家愛親、信愛、忠愛和善愛等思想，可見仁愛思想對世界的影響。

其實在我們的身邊也有許多以各種方式關(guān)心和熱愛著學(xué)生的老師。大約一個月前，本校的**老師拿了兩本書到我這，一只手里拿的書名叫《男孩要窮養(yǎng)》，她說要看看怎么窮養(yǎng)自己的兒子，另一本書叫《女孩要富養(yǎng)》，說要借給我看，我笑著問她，怎么，還特意為我買了一本。她實在的說，不是，我要看看怎么養(yǎng)我們班的女孩，先借給你看。這件事讓我很有感觸，如果說給自己的孩子買教育方面的書，我想我們每個人都能做到，但專門為教育班級的學(xué)生而買書去研究，并不是每個人都能做到，或者說并不是每個人都能想到要這樣去做的。而她能，她能沉下心來研究她們班的學(xué)生。我覺得，這就是愛，是老師對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛。因為愛，所以，她想去研究學(xué)生，去了解學(xué)生，想找到一種更有效的教育辦法，沒有愛，這些行為無從而為。我們在一起聊天時，她絕大多數(shù)時間在說他班里孩子，某個孩子的進(jìn)步、某個孩子的趣事、對某個孩子的擔(dān)憂、包括關(guān)于班級孩子的煩心事。再就是介紹她看過的很有見地的教育方面的文章，推薦我看她喜歡的教育文章，她受到的啟發(fā)等等。她讓我感到她作為一名教師的成就感，這并不她偶而為之，而是她的一種常態(tài)。我相信，這樣的老師教出的學(xué)生可能有學(xué)困生，但一定不會有品質(zhì)低下的劣質(zhì)生。對學(xué)生真心付出愛，為這種愛肯動腦筋、肯付出的老師，學(xué)生會感受得到，她的一言一行，一舉一動，都會通過學(xué)生的眼睛在他們的心靈底片上留下影象，讓學(xué)生一生受益。

當(dāng)代著名教育家朱永新教授說：“教育的愛心是空氣，是陽光，是土壤，是水源，是食糧，是布匹??你可以比喻為人類生存和發(fā)展的必不可少的一切，而且絕不過分?！彼哉f：“愛心產(chǎn)生奇跡?！币苍S，在我們漫長的教師生涯中，在我們教育教學(xué)的經(jīng)歷中，愛也許并不一定是萬能的。但為師者，沒有愛卻是萬萬不能的，愛是為師的基礎(chǔ)和本源，沒有愛就沒有教育。

最后，送大家?guī)拙湓挘肝覀児裁悖?/p>

善待孩子就是善待自己，善待生命；

改變不了環(huán)境，就改變自己的想法；

改變不了事實，就改變自己看問題的角度；

改變不了現(xiàn)狀，就改變自己的心靈。

重視師德修養(yǎng)，做新世紀(jì)合格教師

大東四校馬春玲

第二篇：加強師德修養(yǎng) 做新時期合格人民教師

加強師德修養(yǎng) 做新時期合格人民教師

實驗小學(xué) 張國強

教師這個特殊的職業(yè)，對教師本人提出了嚴(yán)格的思想道德和職業(yè)道德要求。古人常說：“德高為師，學(xué)高為范?！彼未鷮W(xué)者李覯也曾經(jīng)提出：“師者雖非人君之位，心有人君之德?！笨梢?，有德且德高方能為師。當(dāng)今我國的現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)，教師則是發(fā)展教育事業(yè)的主要力量，教師隊伍素質(zhì)的高低直接影響到教育的質(zhì)量。要為我國培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才，就必須有一支高質(zhì)量的教師隊伍。如何成為一名具有良好師德修養(yǎng)，符合現(xiàn)代要求的合格人民教師。我認(rèn)為，要著重從以下幾個方面努力：

一、思想品德素質(zhì)

教師職業(yè)的特殊性，使得社會上人們對教師的思想道德要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般行業(yè)的從業(yè)人員。因此，“德”是師之本，德高方有嚴(yán)教。我認(rèn)為，教師的思想品德素質(zhì)應(yīng)該包括：

1、良好的政治思想品德。熱愛祖國，忠誠黨的教育事業(yè)，是教育工作者應(yīng)具有的政治思想素質(zhì)。同時還應(yīng)樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，有為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)一代新人的遠(yuǎn)大理想與抱負(fù)，能夠正確看待義與利。

2、牢固的法紀(jì)意識。應(yīng)知法、懂法，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹各項有關(guān)教育的政策法規(guī)，并在教育工作實踐中帶頭遵紀(jì)守法，嚴(yán)格履行教師的責(zé)任和義務(wù)，自覺維護(hù)受教育者和教育者本身的正當(dāng)權(quán)利。同時，還應(yīng)通過教育活動使學(xué)生樹立法律意識。

3、遵守社會公德，崇尚家庭美德。教師應(yīng)具有著端正的 1

社會義務(wù)觀、良心觀，倡導(dǎo)健康的幸福觀和愛情觀，熱心支持社會公益活動，自覺維護(hù)家庭和睦。

二、職業(yè)道德素質(zhì) 提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)則是教師師德修養(yǎng)的核心。我認(rèn)為，教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)應(yīng)包括：

1、敬業(yè)愛崗，教書育人。這是教師應(yīng)具有的最基本的職業(yè)道德。教師要把教書育人作為自己畢生所追求的事業(yè)，而非謀生的手段。

2、愛生親徒，樂教不倦?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不厭，誨人不倦?！苯處煂W(xué)生崇高的教育愛和耐心引導(dǎo)、循循善誘之道，正是教師職業(yè)道德素質(zhì)的體現(xiàn)。

3、勤于管理，寬嚴(yán)適度?！坝癫蛔?，不成器?！睈鄱豢v，嚴(yán)而有格，教書育人，這也是教師高度責(zé)任感和強烈事業(yè)心的重要標(biāo)志。

4、為人師表，以身作則。孔子曰：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！苯處煴仨殲槿藥煴?，言行一致，要求學(xué)生做到的，自己必須率先做到。

5、樂于合作，善于協(xié)調(diào)。教師本人不僅要重視并善于與他人合作，而且要引導(dǎo)學(xué)生重視集體合力，學(xué)會合作，并善于協(xié)調(diào)。

三、知識與綜合素質(zhì)

當(dāng)今世界正步入日新月異的知識經(jīng)濟時代，要提高全民族思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，教師自身必須要具有扎實的業(yè)務(wù)知識和較強的綜合素質(zhì)。

1、尊重教育科學(xué)，勇于創(chuàng)造。教師的教育教學(xué)活動要以行為科學(xué)為基礎(chǔ)，應(yīng)注意對學(xué)生潛能的開發(fā)，激勵學(xué)生敢于創(chuàng)新，培養(yǎng)他們參與社會競爭的能力。

2、加強教師的美育意識。教師要善于在學(xué)科教學(xué)和教育活動中滲透美學(xué)思想，讓學(xué)生接受美的熏陶，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞美，鑒別美，提高審美

能力。

3、提高教師的活動素質(zhì)。要實施素質(zhì)教育，使學(xué)生全面發(fā)展，教師本身除要能勝任本學(xué)科教學(xué)外，還應(yīng)具有較好的活動素質(zhì)，以利于發(fā)揮學(xué)生的特長，鍛煉和提高學(xué)生的社會實踐能力。

四、個性修養(yǎng)和心理素質(zhì)

教師作為一種特殊的職業(yè)，它還要求教師本人具有良好的個性修養(yǎng)和心理素質(zhì)。因為教師的個性心理品質(zhì)不但直接影響教育教學(xué)的效果而且會對學(xué)生的現(xiàn)在及將來產(chǎn)生深刻的影響。

1、端莊優(yōu)雅的舉止、儒雅的風(fēng)度、禮貌博學(xué)的談吐、大方得體的著裝和整潔的儀容儀表等，都是教師良好素質(zhì)的外部表現(xiàn)。

2、高尚的情操、謙虛的品質(zhì)，是教師應(yīng)具有的良好的個性心理品質(zhì)。高尚的情操包括教師的操守、道德感、理智和美感等方面，謙虛的品質(zhì)是教師在行為作風(fēng)上所表現(xiàn)出的虛心、不自滿、不驕傲，樂于接受批評與建議，取長補短。正如孔子所說“三人行，必有吾師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

3、堅強的意志，持之以恒的精神?！笆陿淞?，百年樹人。”教師的工作是艱巨繁重的腦力、體力相結(jié)合的勞動，堅強的意志和持之以恒的精神是教師個性心理品質(zhì)的重要內(nèi)容。

4、廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣表現(xiàn)在滿腔熱情指導(dǎo)一切對學(xué)生有益的活動；教師特定的職業(yè)活動，要求教師要有自我控制情緒的能力；教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風(fēng)貌，都會提高教育教學(xué)的效果，有利于學(xué)生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。

新時期對人才的培養(yǎng)提出了新的、更高的要求。作為一名人

民教師要按照習(xí)總書記提出的：教師要樹立“終身學(xué)習(xí)理念”和“改革創(chuàng)新意識”的總要求，自覺學(xué)習(xí)新知識與新方法，跟上時代前進(jìn)的步伐。教以德為先，要通過加強自身的師德修養(yǎng)，不斷提高思想品德、職業(yè)道德、知識與活動素質(zhì)以及個性修養(yǎng)和心理素質(zhì)，并善于運用科學(xué)的教育教學(xué)方法，開展多層次的師德教育實踐活動，努力為祖國培養(yǎng)出更多的適應(yīng)社會發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。

二〇一四年五月七日

第三篇：加強師德修養(yǎng),做合格語文教師

加強師德修養(yǎng)，做合格語文教師

---學(xué)習(xí)《師德與師愛》有感

“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表，學(xué)博身正，敬業(yè)愛生”是良好的師德的集中體現(xiàn)。具備良好的師德才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴，同行的認(rèn)可。師德簡單的說就是對教育奉獻(xiàn)愛心。教育的事業(yè)是愛的事業(yè)，沒有愛就不能稱其為教育，師愛超越親子之愛，友人之愛，因此它包蘊了崇高的使命感和責(zé)任感。教師肩負(fù)著祖國的期望和人民的囑托。學(xué)生是祖國的未來，要把他們培育成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者，須對他們的心靈精心塑造。對學(xué)生只有丹心一片，才能心心相印。熱愛學(xué)生，就是要為每個學(xué)生著想，教好每個學(xué)生。教育家何東昌曾說：“挽救一個差生和培養(yǎng)一個優(yōu)秀生是同等重要的。”教師對學(xué)生不能有偏心，對一部分學(xué)生熱情，對一部分學(xué)生冷淡，會傷害學(xué)生的心靈，是教育工作中的大忌，學(xué)生的文化基礎(chǔ)、智力水平、成長環(huán)境等有差異，有時差異還比較懸殊，但他們都是我們教育的對象，都應(yīng)花精力、花心血培養(yǎng)。教師千萬不能用一成不變的目光來看待學(xué)生，每個學(xué)生都是“變數(shù)”在發(fā)展，在變化，教師對他們情深似海，加溫到一定程度，他們會開竅，會飛快進(jìn)步，茁壯成長。愛是對事業(yè)的忠誠，是對莘莘學(xué)子的無限期望；有了愛滿天下的胸懷，“嚴(yán)”才會有效果，“嚴(yán)”要嚴(yán)在“理”上?！皭邸敝杏小皣?yán)”，“嚴(yán)”中有“愛”學(xué)生就會健康成長。

奉獻(xiàn)是教師的天職。語文教師應(yīng)把熱心、愛心、誠心、傾注到所教學(xué)科和所教學(xué)生的身上，發(fā)揚獻(xiàn)身語文教育的“泥土精神”。魯迅先生在《未有天才之前》一文中說：“譬如想有喬木，想看好花，一定要有泥土；沒有土，便沒有花木；所以土實在較花木還重要?！边@種“泥土精神”正是語文教師所需要的奉獻(xiàn)精神。甘為泥土育春花，應(yīng)當(dāng)是語文教師的信條。語文教師要善于團(tuán)結(jié)教研組里的語文同行，共同探索語文教學(xué)的規(guī)律。總結(jié)先進(jìn)的經(jīng)驗加以推廣；還要善于團(tuán)結(jié)班級教學(xué)中的各學(xué)科教師，互相支持，齊心協(xié)力搞好工作；還要善于聯(lián)系學(xué)生家長，與他們團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互配合，教育學(xué)生成長。學(xué)生的進(jìn)步是學(xué)校、家庭、社會共同教育的結(jié)果。語文學(xué)習(xí)有相當(dāng)?shù)碾y度，不易見到顯著的成績，語文教師要爭取家長的理解和支持，克服認(rèn)識上、做法上的不一致，互相支持，共同教育好學(xué)生，提高學(xué)生語文水平。學(xué)生家長盡管職業(yè)不同，教養(yǎng)不同，教養(yǎng)孩子的指導(dǎo)思想和方法也不一樣，但都要尊重，認(rèn)真聽取他們的意見，千萬不能因某個學(xué)生語文學(xué)的不好而埋怨家長，乃至訓(xùn)斥家長。對家長不尊重，或暗示家長懲罰學(xué)生，都是缺乏師德的表現(xiàn)。良好的師德作風(fēng)會讓學(xué)生一生不忘。

教育是純潔的事業(yè)，是“功在當(dāng)代，利在千秋”的大事，語文教師必須與時俱進(jìn)，用豐富的知識，先進(jìn)的思想武裝自己的頭腦，把自己的滿腔熱忱奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。太史公曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。桃李不言，下自成蹊?！彪S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。語文教師的素質(zhì)修養(yǎng)對學(xué)生起到潛移默化的熏陶，換來的必將是教育事業(yè)的輝煌繁榮。

第四篇：新時期師德修養(yǎng)

《新時期師德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)心得

最近我學(xué)習(xí)了《新時期師德修養(yǎng)》一書，深有體會，全書共有7章，第1-2章介紹了師德與職業(yè)道德的關(guān)系，第3-6章詳細(xì)講了教師的四個方面的道德修養(yǎng)，第7章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略，新時期師德修養(yǎng)的心得體會闡述教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：是教師對待教育事業(yè)的道德；是教師對待受教育者的道德；是教師對待同事和教師群體的道德；是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。

這次學(xué)習(xí)，是一次師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)我又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。

網(wǎng)深深的知道樹立事業(yè)心，增強責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目地。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重，所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重，充分鼓勵學(xué)生的自尊、自信，關(guān)心學(xué)生的健康成長，使學(xué)生全面發(fā)展。是每位教師應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)做好的。

第五篇：新時期師德修養(yǎng)

《新時期師德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)體會

最近我校組織全體教師學(xué)習(xí)了新時期師德修養(yǎng)，這次學(xué)習(xí)使我感觸頗深。

師范大學(xué)學(xué)習(xí)時我就就深深地記住了“學(xué)高為師，身正為范”這句話。畢業(yè)后，當(dāng)我真正成為一名人民教師后，對這句話又有了更深的體會。在工作崗位上，教師扮演者“授業(yè)傳道解惑”的角色。這樣的職業(yè)角色要求我們每一位教師在工作崗位上認(rèn)認(rèn)真真，兢兢業(yè)業(yè)地上好每一堂課，教好每一位學(xué)生。無論在哪個時代，無論何種職業(yè)，從業(yè)者都要遵守職業(yè)操守，不斷地提升自身的道德內(nèi)涵，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是教師職業(yè)的特殊性可以預(yù)見，在社會飛速發(fā)展新的時期，當(dāng)全社會都在著力提升人口素質(zhì)，提高全民的道德修養(yǎng)的同時，時代賦予了教師這一職業(yè)更高要求的使命。

新的時期中教師們在工作中也會遇到困惑，我們也在探索如何在工作中提升自身的職業(yè)修養(yǎng)，學(xué)校、學(xué)生、家長和社會都在關(guān)注著這一問題。

我認(rèn)為樹立良好的師德形象要謹(jǐn)記教育學(xué)家陶行知先生的一句話：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@是教師師德最崇高的境界?！芭踔豢眯膩恚粠О敫萑??！苯處熈己玫膸煹滦蜗笫墙處焸ゴ笕烁窳α康捏w現(xiàn)。教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！

真正的熱愛學(xué)生才是教師的美德，才是教育教學(xué)的前提。愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣?！皣?yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處?！?/p>

師德，是—每位教師的自我修養(yǎng)！新的時代，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認(rèn)識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責(zé)任，就會以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣。不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實踐中實現(xiàn)自身的價值，實現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時代的要求，完成教書育人的重任。在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。讓我們嚴(yán)格要求自身，以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。

2011年11月3日