第一篇：我讀《教師的力量》有感

寒假期間，我拜讀了《老師的力量》這本書。我總是把《老師的力量》說成是《教師的力量》，因為在潛意識中我覺得“教師“這個稱呼更加神圣，“教師“更有人格魅力，教師的力量更偉大。同樣也意味著對從事這個職業(yè)的人的要求更高，”教師“責(zé)任更重，壓力也更大。

《老師的力量》這本書收錄了文化名家追憶恩師、懷念學(xué)生時代的文章近四十篇。作者的職業(yè)五花八門，回憶也相去甚遠(yuǎn)，但在他們的求學(xué)經(jīng)歷中卻也總有那么幾位教師讓他們印象深刻，給他們的影響深遠(yuǎn)，令他們終身難忘。那些來自老師的”力量“，成為推動他們不斷向上的正能量。正如于是之先生所言：”孩子，都好像是本能的表演家，對于他們所欽佩的師友，總要由衷地模仿，模仿他們寫字，模仿他們講話，以至模仿他們的衣著。“這是多么強大的教育能力，有著扭轉(zhuǎn)孩子們的命運、幫助他們展開更加美好的人生畫卷的巨大力量。被譽為”坐在輪椅上的臺灣出版領(lǐng)潮人“郝明義說：”每一個學(xué)生都有他的老師，每一個學(xué)生都有和老師的特殊因緣，以及故事“。在這段故事中老師應(yīng)該扮演什么樣的角色才能不辱使命，才能真正對得起”太陽底下最光輝的職業(yè)“這一稱呼，這是我在思考的一個問題?！坝∠笊羁獭?、”影響深遠(yuǎn)“、”終身難忘“這是對教師這一職業(yè)多么高的評價啊，每位老師在自己的職業(yè)生涯中會經(jīng)歷上千的學(xué)生，可想要獲得學(xué)生的這種評價卻并不容易。

在讀了梁實秋先生的《我在小學(xué)》這篇文章后，我也在思考：是培養(yǎng)人還是培養(yǎng)人才？為未來培養(yǎng)什么樣的人和人才？小學(xué)教師在人和人才的成長過程中應(yīng)該什么作用？

人文學(xué)者趙越勝在紀(jì)念曾深刻影響了他的人生的老師周輔成先生而撰寫的文章中如此形容自己的恩師：”先生就是一盞放在燈臺上的燈。他照亮了一家人，這家里有求善問道的莘莘學(xué)子，“有漫游精神世界的讀書人，也有辛勞于野的大眾。對于晚輩和學(xué)生來說，”一盞照亮生活的燈“，就是老師最好的形象，也是老師傳遞力量的方式。這一篇篇充滿真情與智慧的文章，體會了一代良師教書育人的高尚情懷，也使我們更加認(rèn)識到了自身所從事的這一職業(yè)的崇高意義，更進一步的確立了職業(yè)目標(biāo)，堅定了職業(yè)夢想，從而以更加飽滿的熱情做好莘莘學(xué)子生命中的點燈人，做好春蠶，做好蠟炬。

讀罷《老師的力量》，我對愛崗敬業(yè)、加強師德修養(yǎng)，對教師的世界觀、人生觀、價值觀有了更深層次的理解，自己的職業(yè)目標(biāo)更明確了。新學(xué)期的工作即將開始，提升自己的專業(yè)知識和能力、積極熱心的工作態(tài)度、以身邊的名師為榜樣，虛心學(xué)習(xí)，多多請教，爭取成為一個有“力量“的老師，這就是我今后努力的方向。

第二篇：讀《力量》有感

讀《力量》有感

------《The Power》

書的包裝很漂亮，是一本精裝書，金色的封面。本書主要闡述了愛的力量，就像是魔法師的咒語書。我是帶著一顆虔誠的心看完它的。

在這個復(fù)雜的世界里，一切都有其本身運行的規(guī)律。書中有這么一個例子：我們從小受到的教育就是，錢是很難賺的，有錢人很多，但是沒錢又是萬萬不能的。于是，我們從小就對于錢產(chǎn)生向往和恐懼，甚至有點焦慮的心態(tài)。

如果一個人始終活在貧困感之中，那么再多的物質(zhì)積累也是無濟于事的，相反只會帶來更大的不安。我在讀《力量》時候突然就想到了這個很久很久以前有這么一個故事，老馬讓小馬馱著一袋麥子去磨坊，要過一條河，松鼠說：千萬別過，水很深會淹死你的；老牛說，放心的過吧，水很淺沒問題的。于是小馬就迷惑了，回來問媽媽，媽媽說：“孩子，光聽別人說，自己不動腦筋，不去試試，是不行的，河水是深是淺，你去試一試，就知道了。對于這個世界的判斷，很多時候是來自于別人的意思，常常習(xí)慣于讓他人的思想去取代自己的想法。其實我們需要的決定人生方向的很多知識，很早以前就得到了，但是我們忘記世界是復(fù)雜的，工作生活的方式需要創(chuàng)新，新的模式新的嘗試操作才能有新的發(fā)現(xiàn)。《力量》讓我清楚明白，在這個世界上除了陽光、空氣、水和食物，沒有什么是沒有就活不下去的。如果還有什么，那就是更高一個層次的愛，愛的給予與需求。我們都是一個“磁鐵”會吸引來和我們頻率一致的東西，不論是幸福還是災(zāi)難。我們?nèi)松穆窂狡鋵崥w根到底取決于我們的想法。比如說我們喜歡什么專業(yè)、有什么樣的愛好、喜歡什么樣的人等等?！叭绻阏娴陌炎约赫{(diào)成與愿望相同的頻率，愿望會馬上實現(xiàn)”人的潛力是巨大的，必須得從心態(tài)上改變，雖然這種改變很難，并且通過學(xué)習(xí)和努力來實現(xiàn)做到。

先有快樂的心態(tài)和成功感覺然后才會成功。一個感覺失敗的人會一直失敗的，這個順序一定不會錯的。一定要把快樂作為生活的常態(tài)，否則成功之后依然會回到不快樂的“常態(tài)”。自己的命運決定于自己，要改變自己的人生，就要通過美好的思想和感覺付出行動。從現(xiàn)在起，時刻讓自己處想要達(dá)的充滿熱情、快樂、幸福的頻率上，讓力量改變?nèi)松?。作者所帶給我們的不是一本普通的書，是一本能夠讓我們認(rèn)知自己力量的書。正是這被無數(shù)人認(rèn)為獨特的、小宇宙的力量。使我們成為生活的強者！現(xiàn)在需要做的只是能和這種力量合而為一，用自己的想象力，用自己的努力做事，全身心的投入到工作中去

第三篇：讀《是什么帶來力量》有感

為鄉(xiāng)村教育傳教

——讀《是什么帶來力量》有感

馬三粉 興化市戴南中心小學(xué)

隨著現(xiàn)代文明、經(jīng)濟發(fā)展的沖擊，農(nóng)村教育，尤其是邊遠(yuǎn)地區(qū)的鄉(xiāng)村教育更是如同教育體制的一塊傷疤，很少有人去真正關(guān)注與研究了。的確，諸如“留守兒童”、“師資短缺”、“校舍改建”等沉重的話題，僅僅依賴那些所謂的“加快”、“改善”、“論壇”、“慈善”等口號式、運動式的舉措，所帶來的只是一陣熱鬧，改變的只是學(xué)校與教室的環(huán)境與設(shè)施，并沒有找到適合農(nóng)村留守兒童心理的教育辦法。想要找到解決鄉(xiāng)村教育問題的鑰匙似乎如大海撈針，希望渺茫。幸運的是一位外國朋友為我們打開了鄉(xiāng)村教育新的思路，開辟了卓有成效的實踐之道。

他就是德國漢堡人盧安克。從1999年起，盧安克在中國廣西南寧、桂林、河池等地區(qū)進行志愿教育，義務(wù)為當(dāng)?shù)貙W(xué)生講授漢語普通話、藝術(shù)及科學(xué)類課程。2003-2013年，他在廣西河池地區(qū)東蘭縣板烈小學(xué)開展教育活動，讓學(xué)生觀察、感受、用藝術(shù)創(chuàng)作的方式表達(dá)自己的觀察和理解。通過與學(xué)生共同創(chuàng)作來培養(yǎng)兒童的歸屬感和自我成長的力量。應(yīng)該說，這樣的教育方式才是遵循人類成長過程的規(guī)律，尊重兒童心理發(fā)展的規(guī)律。這才是適應(yīng)教育真實、滿足兒童需要、激發(fā)兒童夢想的教育。盧安克告訴我們，教師只有把學(xué)生看成是自己的命運，允許學(xué)生的事情影響到我們的命運，同時讓學(xué)生也感受到這一點，學(xué)生才可能把老師當(dāng)成是真的、才可能接受他本人，并發(fā)生真正的改變。

有一首歌唱得好，“跟著感覺走，讓它帶著我，夢想的事哪里都會有……”可見感覺對于人的成長與成功很重要。遺憾的是當(dāng)下的教育追求的什么呢？且不說認(rèn)識事物的方法、語言素養(yǎng)的積淀、行為處事的方式，遑論什么感覺知覺、情緒情感、意志能力了；我們的教育更多的是關(guān)注道德、知識、分?jǐn)?shù)、名次，教育的目的與效果被我們?nèi)绱说墓?，正如盧安克所言，通過知識而培養(yǎng)的行為是沒有力量的。有意識的說教雖然能讓我們認(rèn)識到打架不好，但不能給我們帶來改變行為的力量。什么是真正的教育，盧安克認(rèn)為，教育應(yīng)該讓孩子們感覺和意識到他們所處的環(huán)境和時代的需要，再讓他們感受到自己的才能，使他們能找到自己的改變世界的生活任務(wù)。知識不會改變我們做事的態(tài)度，重要的和起作用的，是理解，是對事實的感受和適合做事情的心態(tài)。而培養(yǎng)這樣的心態(tài)所需要的，是觀察，是以認(rèn)識人類的方式去觀察。為此，他立足現(xiàn)實，堅持對學(xué)生心理狀況的觀察，并引導(dǎo)學(xué)生從觀察入手，培養(yǎng)感覺，通過活動發(fā)揮自主意識，并通過共同創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生自我實現(xiàn)，達(dá)到自我成長。

他提出，人的感覺過程可以分為三種范疇：身體是指時間受限制的、在現(xiàn)場才能發(fā)生的感覺。靈心是指發(fā)揮情感、記憶力和意志的感受，保存或者改變環(huán)境，把成果交給精神。精神是指超越個人生命的真理。其中影響感覺的個人靈心情感就是被我們的環(huán)境和感覺習(xí)慣培養(yǎng)出來的。通過重復(fù)的行為習(xí)慣，我們把情感帶到感覺中來，讓自己的情感進入和聯(lián)系到我們的環(huán)境，使得我們的行為也適應(yīng)環(huán)境。因而，從幼兒開始，教育就應(yīng)從感受與行動之間的協(xié)調(diào)來考慮，在培養(yǎng)感覺能力時，引導(dǎo)兒童要用頭腦把不同感覺器官對同樣事物的印象聯(lián)系起來，才能認(rèn)識和判斷它的真相。最關(guān)鍵的是讓兒童身體與環(huán)境物質(zhì)的接觸，比如：游到水里摸魚，泡在田里捉泥鰍，爬到樹上掏鳥窩……這些富有情趣的觀察與體驗，帶給孩子們無與倫比的快樂，同時培養(yǎng)了他們豐富敏銳的感受力。的確，只有情感和行動，才能給人帶來改變世界的力量。

令人擔(dān)憂的是我們現(xiàn)在的教育很不重視兒童感覺的培養(yǎng)，孩子很小的時候就陷入了電視、電腦、手機等多媒體技術(shù)的包圍與控制，小小年紀(jì)的他們架著度數(shù)不低的近視眼鏡，雖然能看出動畫片的人物與攝像機拍的真實人物的不同，但他們卻無法感覺到動畫人物的不真實性。長期下去，人的感覺再也不會像過去那樣自然地形成。不夸張的說，未來教育我們需要培養(yǎng)的不是高科技的知識，而是人類正日趨退化的感覺能力。

在兒童成長為獨立人的過程中，每個有良知的老師都應(yīng)該讓學(xué)生多走進自然，感覺不同事物的形成過程。為了能感覺和感受到某些東西的形成過程，為了發(fā)揮有根據(jù)的想象力，兒童需要模仿或仿造它，比如接受它的角色、畫它或做它的模型，并在此過程中逐步形成真正的觀察和研究的能力，通過無意識的進行習(xí)慣的重復(fù)培養(yǎng)豐富的情感，引導(dǎo)自覺的行為；而有意識的具有任務(wù)感的重復(fù)能培養(yǎng)他們的意志力和韌性。由此實現(xiàn)教育的成長。

雅斯貝爾斯說：教育就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。真正的農(nóng)村教育就更需要這樣的傳遞和喚醒，我們需要更多的盧安克；需要堅守農(nóng)村，把自己的命運交給學(xué)生的盧安克式的教師；需要懷有一顆憐憫慈悲之心的，永遠(yuǎn)為鄉(xiāng)村教育傳教的樹們、云們。

第四篇：讀書心得——讀《教師的力量》有感

讀《教師的力量》有感

高二語文 XXX

教師的力量是什么？有多大？

在《師說》中，韓愈告訴我們教師是“傳道受業(yè)解惑”，師，傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解答疑惑。而在如今，教師的力量并不僅僅局限于傳授學(xué)識，更在于人生，傳導(dǎo)給學(xué)生愛，讓他的人生不會蒼白，而是充滿著馥郁芬芳。

歌德說“人們只能認(rèn)識自已所愛的，愛或激情越強烈越充沛，認(rèn)識就越深刻越完整?！睕]有興趣支撐的學(xué)習(xí)，過程很容易就陷入拖沓的窠臼；沒有熱愛支撐的學(xué)習(xí)，結(jié)果必然是蒼白無力的。愛可以激勵我們教師去面對挫折，投身所愛，描繪夢想中的未來。是愛讓學(xué)生更多、更好地接受教育，走向更好的將來。

學(xué)生的未來成功與否，不僅取決于他的智商、情商，更取決于他內(nèi)心的愛。在我們的教學(xué)過程中，讓學(xué)生接收到教師的愛，體會到更多的平等對話，才會有更好的成長。在這樣的教育下，學(xué)生才會更加投入到學(xué)習(xí)中去，獲得更好的成長。

蘇霍姆林斯基說：“當(dāng)一個孩子跨進學(xué)校的大門成為你的學(xué)生時，他無限信任你，你的每一句話對他來說都是神圣的真理。在他看來，你就是指揮、理智和道德的典范??”，我們應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的典范，以自己為旗幟，引領(lǐng)學(xué)生，讓他看到更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，走向更遠(yuǎn)的未來。在這個過程中，我們自身也會也會更加充實、更加完美。

從《教師的力量》這本書中，我聽到了教導(dǎo)，汲取了力量，獲得了提升。它讓我懂得，教育是面向心靈成長的活動，教育力量的根源便是來自教師對學(xué)生的愛，對學(xué)生的要求與鼓勵。教師的一言一行對學(xué)生起到潛移默化的影響，教師是一本沉默無言的書，學(xué)生無時不在閱讀，一件在教師看來似乎微不足道的小事，對學(xué)生卻有著深遠(yuǎn)的影響。在我們的教學(xué)中幾乎沒有什么轟轟烈烈的場面，只是由無數(shù)瑣碎的細(xì)節(jié)堆積而成，然而就是這些瑣碎的細(xì)節(jié)，平常的行為，卻會給學(xué)生的精神成長留下難以磨滅的記憶，帶來長遠(yuǎn)的影響。教師的工作雖是平凡的，力量是渺小的，但是平凡的事情做好就是不平凡。

荀子的《勸學(xué)》中說“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！苯處煴闶且獮閷W(xué)生營造一個好的環(huán)境，使他們健康成長，中通外直，不蔓不枝，順暢地走向遠(yuǎn)方。

我們要時刻記?。航處熓菍W(xué)生最直接的榜樣，學(xué)生在觀察教師時常常自帶一種“放大效應(yīng)”，教師的一點瑕疵，便會使他們感到莫大的失望，教師的形象便有了崩潰的跡象。教師的行為潛移默化地影響著學(xué)生，影響著他們的處世態(tài)度和人生觀。如果我們老師不能給用愛為學(xué)生給營造一個充滿愛的環(huán)境，那學(xué)生如何能成為香遠(yuǎn)益清的荷呢？

有力量的教師不僅可以教授出更好的學(xué)生，還可以使自身獲得成長。做有力量的教師不僅應(yīng)該是一句口號，更應(yīng)該成為一種現(xiàn)實，在生活中，它也可以成為一種確實的做法。我想：我也應(yīng)當(dāng)成為一個有力量的教師。

讀一本好書猶如品一杯香茗，閱讀之中心神安寧，唇齒留香。讀完這本書，我的心里充滿著力量。

第五篇：讀《如果我當(dāng)教師》有感范文

向著成為百分百教師的方向努力

——讀葉圣陶先生《如果我當(dāng)教師》有感

通化縣東寶中學(xué) 地理組楊雪蓮

美酒的香醇在于日久的沉淀，文字和人格的魅力則在于歷經(jīng)實踐后的檢驗印證，歷久彌堅，引起閱讀者心靈上的震撼，葉圣陶先生的《如果我當(dāng)教師》就擁有著這樣的力量，葉圣陶先生以他對教師這一職業(yè)的深刻理解，對培養(yǎng)學(xué)生的側(cè)重點等方面獨到而精煉的看法，讓作為教師的我重新認(rèn)識到自己在成為一名完全合格的教師這一目標(biāo)上的差距，重新思考、審視、確定了自己“為人師”的努力方向。如韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！庇纱丝梢?，老師，不僅僅是一個向?qū)W生傳輸傳授基礎(chǔ)知識與基本技能的“匠人”，更是一個在學(xué)生的成長和發(fā)展中的精神引導(dǎo)者。

【摘錄】

★我當(dāng)然要教小朋友識字讀書，可是我不把教識字教讀書認(rèn)作終極的目的。我要從這方面養(yǎng)成小朋友語言的好習(xí)慣。?? 教識字教讀書只是手段，養(yǎng)成他們語言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，才是終極的目的。

【感悟】

“授業(yè)”：“業(yè)”是學(xué)生需要掌握的最基本的技能，但全面實施素質(zhì)教育，更是新時期的教育方針的指導(dǎo)思想。要想實現(xiàn)這個目標(biāo)，擁有充足的知識儲備是作為一名教師的最基本的技能，教學(xué)過程就是一名合格的教師“揮灑知識”的過程，但有些知識和灌輸知識的過程有時確實是很枯燥的，所以，作為老師，除了自己要擁有豐富的學(xué)識，還要掌握和擅長利用靈活恰當(dāng)?shù)慕淌诜椒?，將枯燥化為靈動，將無趣化為吸引，充分調(diào)動起學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，要讓學(xué)生完全的吸收，掌握，并能將所學(xué)到的知識在學(xué)習(xí)生活中加以利用，成為其日后學(xué)習(xí)工作生活中的重要手段。

【摘錄】

★如果我當(dāng)中學(xué)教師，絕不將我的行業(yè)叫做“教書”，猶如我決不將學(xué)生入學(xué)校的事情叫做“讀書”一個樣。書中積蓄著古人和今人的經(jīng)驗，固然是學(xué)生所需要的；但是就學(xué)生方面說，重要的在于消化那些經(jīng)驗成為自身的經(jīng)驗，說成“讀書”，便把這個意思抹殺了，好像入學(xué)校只須做一些書本上的工夫。因此，說成“教書”，便把我當(dāng)教師的意義抹殺了，好像我與從前書房里的老先生并沒有分別。?? 而我呢，卻要使學(xué)生能做人、能做事，成為健全的公民。

【感悟】

“傳道”：傳道古代的解釋為“傳授圣賢之道”，而無論是對于老師還是學(xué)生，圣賢處所傳承下來的不僅僅是先賢們的知識，后來者更要繼承發(fā)揚的是圣賢所遺留下來的人格品質(zhì)，而獨立的人格、優(yōu)良的品質(zhì)、正確的價值觀、人生觀將對學(xué)生們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)生活工作有著最直接的影響。而作為教師，幾乎日日與學(xué)生為伍，不僅僅是學(xué)生們文化知識最直接的口授者，自身所具有的言行舉止、品質(zhì)品格也是學(xué)生最直接的學(xué)習(xí)榜樣，教師一定要用自身良好的品質(zhì)與精神氣質(zhì)去影響、感化學(xué)生，要在情感、態(tài)度、價值觀上對學(xué)生進行激勵、鼓舞，所謂言傳身教也即源于此。

【摘錄】

★我無論擔(dān)任哪一門功課，自然要認(rèn)清那門功課的目標(biāo)，如國文科在訓(xùn)練思維，養(yǎng)成語言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進而操縱自然之類；同時我不忘記各種功課有個總目標(biāo)，那就是“教育”——造成健全的公民。每一種功課猶如車輪上的一根“輻”，許多的“輻”必須集中在“教育”的“軸”上，才能成為把國家民族推向前進的整個“輪子”?！锝虒W(xué)生一味聽講，實際上無異于要他們游心外騖或者什么都不想，無異于摧殘他們的心思活動的機能，豈不是殘酷？

【感悟】

“解惑”：教師與學(xué)生本身就是一個“灌輸”與“吸收”的關(guān)系，學(xué)生在吸收知識的同時也有自己一個消化的過程，而在這個過程中，學(xué)生們必然也會產(chǎn)生自己的思想與思考，從而生出自己關(guān)于學(xué)習(xí)包括人生等一些方面的疑問和困惑，而作為教授主導(dǎo)者的教師，不僅僅是要鼓勵學(xué)生們的這種勇于質(zhì)疑的精神和勇氣，還要善于采用合理、恰當(dāng)、靈活的方法調(diào)動學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力，有效的解決他們學(xué)習(xí)中的困惑，同時，更要注意觀察審視他們在生活中所遇到的問題，在關(guān)鍵的時候，在必要的時刻，要給出學(xué)生正確的建議與提醒，給出正確的解決方法，不能僅僅將學(xué)生的大腦定義為容納知識的容器。教師也要清楚：解惑的最終目的不是“授人以魚”，而是“授之以漁”，在這個過程中，要給他們足夠的空間去自我發(fā)現(xiàn)，自我探索，因為“解惑”的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生獨立的人格，使他們自己掌握一定處理問題的能力。

【摘錄】

★我如果當(dāng)小學(xué)老師，決不將投到學(xué)校里來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选?/p>

【感悟】傳道、授業(yè)、解惑的實現(xiàn)不僅僅是要靠作為一名教師的主觀想法就可以實現(xiàn)的，更需要教師堅持著自己對教師職業(yè)的執(zhí)著信念，只有對自己的職業(yè)有著堅定的認(rèn)定，才

會充分發(fā)揮自己的愛心、耐心和責(zé)任心，實現(xiàn)職業(yè)幸福感，成為真正的“師者”，成為真正的洗滌靈魂的工程師，成就自己和學(xué)生的人生碩果。