第一篇：2015MPAcc英語(yǔ)(二)大綱中的變與不變

2015MPAcc英語(yǔ)(二)大綱中的變與不變

最新的2015年管理類聯(lián)考大綱終于在大家的期盼下如期而至，太奇第一時(shí)間邀請(qǐng)全國(guó)知名大綱解析人對(duì)2015年管理類聯(lián)考大綱內(nèi)容進(jìn)行解析與細(xì)化。而細(xì)心的MPAcc考生在大致瀏覽考試大綱之后，或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)(二)考試大綱中出現(xiàn)了部分變化以及新題型。就此，太奇MPAcc老師結(jié)合知名大綱解析人的講解，為準(zhǔn)備參加2015年MPAcc管理類聯(lián)考的學(xué)子們逐一分析其變與不變。

一、MPAcc考試大綱不變之英語(yǔ)知識(shí)運(yùn)用部分

MPAcc聯(lián)考英語(yǔ)的第一部分，依舊是英語(yǔ)知識(shí)運(yùn)用，主要考查考生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。若單純從語(yǔ)言知識(shí)角度出發(fā)，2015年考試大綱與去年相比，詞匯部分仍然要求“考生應(yīng)能較熟練地掌握5500個(gè)左右常用英語(yǔ)詞匯以及相關(guān)常用詞組?！碧鍹PAcc老師通過(guò)研究歷年真題發(fā)現(xiàn)，MPAcc英語(yǔ)(二)考試主要考查詞匯表中偏“常見(jiàn)”一些的詞匯和用法。所以不同基礎(chǔ)的MPAcc考生，其學(xué)習(xí)重點(diǎn)是不一樣的。再者，太奇MPAcc老師需要提示廣大考生，在2013年考綱中新增的59個(gè)單詞，在今年的新考綱中依然出現(xiàn)，這59個(gè)單詞一定是復(fù)習(xí)2015考研英語(yǔ)的重點(diǎn)。

二、MPAcc考試大綱變化之閱讀理解新題型

整體而言，閱讀理解部分依舊由A、B兩節(jié)組成，共25小題，每小題2分，共50分。但是，在A節(jié)文章不變的基礎(chǔ)上，B節(jié)部分出現(xiàn)了新題型，即多項(xiàng)對(duì)應(yīng)或者小標(biāo)題對(duì)應(yīng)。其中，“多項(xiàng)對(duì)應(yīng)”題型為一篇長(zhǎng)度為450~550詞的文章，試題內(nèi)容分為左右兩欄，左側(cè)一欄為5道題目，右側(cè)一欄為7個(gè)選項(xiàng)。要求考生在閱讀后根據(jù)文章內(nèi)容和左側(cè)一欄中提供的信息從右側(cè)一欄中的 7 個(gè)選項(xiàng)中選出對(duì)應(yīng)的 5 項(xiàng)相關(guān)信息?！靶?biāo)題對(duì)應(yīng)”則是在一篇長(zhǎng)度為450~550 詞的文章前有7個(gè)概括句或小標(biāo)題。這些文字或標(biāo)題分別是對(duì)文章中某一部分的概括或闡述。要求考生根據(jù)文章內(nèi)容和篇章結(jié)構(gòu)從這7個(gè)選項(xiàng)中選出最恰當(dāng)?shù)?個(gè)概括句或小標(biāo)題填入文章空白處。

對(duì)于此次考試大綱出現(xiàn)的新題型，太奇MPAcc老師提示考生們，這兩種題型重點(diǎn)在于“對(duì)應(yīng)”，考查的要點(diǎn)依舊是考生獲取信息、理解文章、猜測(cè)重要生詞詞義并進(jìn)行推斷等方面的能力。因此，考生們大可不必亂了陣腳，只需要在按部就班復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上融入該類題型的訓(xùn)練意識(shí)，以防出現(xiàn)因不熟悉新題型而在考場(chǎng)上浪費(fèi)過(guò)多時(shí)間的情況。

三、MPAcc考試大綱不變之英譯漢

對(duì)于MPAcc英語(yǔ)考試中的英譯漢部分，依舊要求考生們?cè)谧g文時(shí)做到語(yǔ)句準(zhǔn)確、完整、通順。

四、MPAcc考試大綱不變之寫(xiě)作

MPAcc英語(yǔ)中的寫(xiě)作部分，照舊只考查私人或公務(wù)信函、備忘錄和報(bào)告等。2015年的MPAcc英語(yǔ)(二)大綱與2014年相比保持穩(wěn)定性，各位考生可以按照既定的復(fù)習(xí)思路和計(jì)劃進(jìn)行備考。對(duì)比近幾年的英語(yǔ)寫(xiě)作命題：2010年考查的是感謝信，2011年考查的是祝賀信，2012年考查的是投訴信，2013年考查的是“通知+邀請(qǐng)信”，2014年考的是“介紹+請(qǐng)求建議信”，2015年MPAcc英語(yǔ)寫(xiě)作的命題大致方向一目了然。

聯(lián)系地址：澗西區(qū)南昌路杜康大廈5樓503室(丹尼斯斜對(duì)面)

乘車路線：市內(nèi)乘2路、6路、7路、12路、25路、32路、54路、59路、60路、63路、南昌路麗春路站下下車向南100米

第二篇：2018考研英語(yǔ)二圖表作文的變與不變

凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

2018考研英語(yǔ)二圖表作文的變與不變

考研英語(yǔ)二考了六年全部是圖表作文，今年英語(yǔ)二重點(diǎn)還是圖表作文 “我國(guó)某市居民春節(jié)假期花銷的比例”;而英語(yǔ)一重點(diǎn)還是圖畫(huà)作文。

圖表作文首段就是描述功能，圖表描述怎么寫(xiě)?圖表是全中文的，除了 2010年圖表是英文的，在過(guò)去五年當(dāng)中英語(yǔ)二的大作文全是中文的題目，這里的考點(diǎn)就是考的詞匯量。中文翻譯過(guò)來(lái)就是

凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

就靜下心來(lái)拆分結(jié)構(gòu)?？傊?，讀書(shū)百遍、其義自現(xiàn)，英語(yǔ)學(xué)習(xí)之路上沒(méi)有笨蛋，只有懶人。綜上就是小編給大家提供的高分技巧，技巧就是牢固的知識(shí)點(diǎn)和強(qiáng)悍的答題思路，預(yù)祝所有考生2018考研有個(gè)好成績(jī)。凱程教育：

凱程考研成立于2005年，國(guó)內(nèi)首家全日制集訓(xùn)機(jī)構(gòu)考研，一直從事高端全日制輔導(dǎo)，由李海洋教授、張?chǎng)谓淌?、盧營(yíng)教授、王洋教授、楊武金教授、張釋然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高級(jí)考研教研隊(duì)伍組成，為學(xué)員全程高質(zhì)量授課、答疑、測(cè)試、督導(dǎo)、報(bào)考指導(dǎo)、方法指導(dǎo)、聯(lián)系導(dǎo)師、復(fù)試等全方位的考研服務(wù)。凱程考研的宗旨：讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣；

凱程考研的價(jià)值觀口號(hào)：凱旋歸來(lái)，前程萬(wàn)里； 信念：讓每個(gè)學(xué)員都有好最好的歸宿；

使命：完善全新的教育模式，做中國(guó)最專業(yè)的考研輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)； 激情：永不言棄，樂(lè)觀向上；

敬業(yè)：以專業(yè)的態(tài)度做非凡的事業(yè)；

服務(wù)：以學(xué)員的前途為已任，為學(xué)員提供高效、專業(yè)的服務(wù)，團(tuán)隊(duì)合作，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)員引路。

如何選擇考研輔導(dǎo)班：

在考研準(zhǔn)備的過(guò)程中，會(huì)遇到不少困難，尤其對(duì)于跨專業(yè)考生的專業(yè)課來(lái)說(shuō)，通過(guò)報(bào)輔導(dǎo)班來(lái)彌補(bǔ)自己復(fù)習(xí)的不足，可以大大提高復(fù)習(xí)效率，節(jié)省復(fù)習(xí)時(shí)間，大家可以通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)考察輔導(dǎo)班，或許能幫你找到適合你的輔導(dǎo)班。

師資力量：師資力量是考察輔導(dǎo)班的首要因素，考生可以針對(duì)輔導(dǎo)名師的輔導(dǎo)年限、輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)、歷年輔導(dǎo)效果、學(xué)員評(píng)價(jià)等因素進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，詢問(wèn)往屆學(xué)長(zhǎng)然后選擇。判斷師資力量關(guān)鍵在于綜合實(shí)力，因?yàn)槿魏我婚T(mén)課程，都不是由

一、兩個(gè)教師包到底的，是一批教師配合的結(jié)果。還要深入了解教師的學(xué)術(shù)背景、資料著述成就、輔導(dǎo)成就等。凱程考研名師云集，李海洋、張?chǎng)谓淌凇⒎胶平淌?、盧營(yíng)教授、孫浩教授等一大批名師在凱程授課。而有的機(jī)構(gòu)只是很普通的老師授課，對(duì)知識(shí)點(diǎn)把握和命題方向，欠缺火候。

對(duì)該專業(yè)有輔導(dǎo)歷史：必須對(duì)該專業(yè)深刻理解，才能深入輔導(dǎo)學(xué)員考取該校。在考研輔導(dǎo)班中，從來(lái)見(jiàn)過(guò)如此輝煌的成績(jī)：凱程教育拿下2015五道口金融學(xué)院狀元，考取五道口15人，清華經(jīng)管金融碩士10人，人大金融碩士15個(gè)，中財(cái)和貿(mào)大金融碩士合計(jì)20人，北師大教育學(xué)7人，會(huì)計(jì)碩士保錄班考取30人，翻譯碩士接近20人，中傳狀元王園璐、鄭家威都是來(lái)自凱程，法學(xué)方面，凱程在人大、北大、貿(mào)大、政法、武漢大學(xué)、公安大學(xué)等院校斬獲多個(gè)法學(xué)和法碩狀元，更多專業(yè)成績(jī)請(qǐng)查看凱程網(wǎng)站。在凱程官方網(wǎng)站的光榮榜，成功學(xué)員經(jīng)驗(yàn)談視頻特別多，都是凱程戰(zhàn)績(jī)的最好證明。對(duì)于如此高的成績(jī)，凱程集訓(xùn)營(yíng)班主任邢老師說(shuō)，凱程如此優(yōu)異的成績(jī)，是與我們凱程嚴(yán)格的管理，全方位的輔導(dǎo)是分不開(kāi)的，很多學(xué)生本科都不是名校，某些學(xué)生來(lái)自二本三本甚至不知名的院校，還有很多是工作了多年才回來(lái)考的，大多數(shù)是跨專業(yè)考研，他們的難度大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，沒(méi)有嚴(yán)格的訓(xùn)練和同學(xué)們的刻苦學(xué)習(xí)，是很難達(dá)到優(yōu)異的成績(jī)。最好的辦法是直接和凱程老師詳細(xì)溝通一下就清楚了。

凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

建校歷史：機(jī)構(gòu)成立的歷史也是一個(gè)參考因素，歷史越久，積累的人脈資源更多。例如，凱程教育已經(jīng)成立10年（2005年），一直以來(lái)專注于考研，成功率一直遙遙領(lǐng)先，同學(xué)們有興趣可以聯(lián)系一下他們?cè)诰€老師或者電話。

有沒(méi)有實(shí)體學(xué)校校區(qū)：有些機(jī)構(gòu)比較小，就是一個(gè)在寫(xiě)字樓里上課，自習(xí)，這種環(huán)境是不太好的，一個(gè)優(yōu)秀的機(jī)構(gòu)必須是在教學(xué)環(huán)境，大學(xué)校園這樣環(huán)境。凱程有自己的學(xué)習(xí)校區(qū)，有吃住學(xué)一體化教學(xué)環(huán)境，獨(dú)立衛(wèi)浴、空調(diào)、暖氣齊全，這也是一個(gè)考研機(jī)構(gòu)實(shí)力的體現(xiàn)。此外，最好還要看一下他們的營(yíng)業(yè)執(zhí)照。

第三篇：變與不變作文

人生的變與不變”作文寫(xiě)作指導(dǎo)及范文示例

世界是每時(shí)每刻都在變化著的，同樣，人生也總是處在變化之中，比如，境遇變化，職業(yè)變化，財(cái)富變化，地位變化，聲譽(yù)變化……但是，人生中有些東西卻是不能變化、不會(huì)變化或無(wú)法變化的。

對(duì)此，你有怎樣的經(jīng)歷、見(jiàn)聞或看法？請(qǐng)以“人生的變與不變”為題目寫(xiě)一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，不得抄襲。范文：

人生的變與不變

列子曰：“有生不死，有化不化，不生者生生，不化者化化?！闭\(chéng)如是言，人生的一切多變，離不開(kāi)不變，正如枝葉華實(shí)之美，不離根莖軀干之堅(jiān)，唯有善于堅(jiān)守本分，才能逢時(shí)而舉。

孔子席不正不坐，肉不正不食，困于陳蔡，不改禮樂(lè)，這是孔子不變的操守?？鬃訄?jiān)守這些品質(zhì)，仁義禮智信、溫良恭儉讓，其道一以貫之。而其一生坎坷，四處求學(xué)，周游列國(guó)，到了晚年則教化子弟，這是他的變化，然而如若使他喪失原則，為了致仕蠅營(yíng)狗茍，他也不可能有日后的成就。歷史上因時(shí)勢(shì)而改節(jié)操者甚多，相傳明朝奸相嚴(yán)嵩少時(shí)有志于開(kāi)創(chuàng)太平，恥與人合污，然而入仕之后，數(shù)逢挫折，一旦茍且，而為權(quán)勢(shì)迷心，終究不得盡忠良之份。漢奸汪精衛(wèi)令人唾罵，但他少時(shí)曾寫(xiě)出一句詩(shī)話“引刀成一快，不負(fù)少年頭?！闭l(shuí)能想到他日后的卑鄙？因此，時(shí)過(guò)境遷而志不可易。若不堅(jiān)守心志，終究會(huì)使人日益墮落，欲成大業(yè)，反作小人。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。志向二字，說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難?；浇虃髡f(shuō)耶穌死前曾預(yù)示他死后將有弟子否認(rèn)他是耶穌門(mén)徒，眾弟子都信誓旦旦說(shuō)自己是忠實(shí)的，然而耶穌死后，有執(zhí)刑者拷問(wèn)民眾，欲將耶穌門(mén)徒帶走，結(jié)果在刑殺之前馬上有門(mén)徒失口否認(rèn)其身份，甚至不惜否認(rèn)其認(rèn)識(shí)耶穌的事實(shí)。人總是有情欲在心中，然而因?yàn)檫@些畏難之心、免刑之欲，對(duì)自己的志向改變，對(duì)自己的操守放棄，對(duì)自己的誠(chéng)信否定，真的能使人更加安心嗎？我看不然。因此上，不獨(dú)在“利”字之前人要守節(jié)，在“害”之前更要無(wú)畏，否則人也枉為人了。安守本分其實(shí)不難，難的是立志。志心不堅(jiān)，如何作為？一切機(jī)械，都有軸有承。軸之轉(zhuǎn)動(dòng)，在于承之穩(wěn)固，立志就好比在軸里安置這個(gè)“承”?？鬃邮宥居趯W(xué)，終其一生，矢志不移，因此他才能有所作為。人要立志，得靠實(shí)踐，在勞作中“空其心志，勞其筋骨”，最終“行拂亂其所為”，這就是立志的關(guān)鍵。

因此上，人生之變與不變雖多，其實(shí)卻并不繁難，有大志才作作為。所以說(shuō)，君子外化而內(nèi)不化。（787字）

人生的變與不變

山，若遇上春風(fēng)，則換上嫩綠的新裝；若沐浴夏雨，就變成蔥郁的模樣；若披上冬雪，就著上了素裹的銀裝。山在變，山亦不變，變的是顏色，不變的是沉穩(wěn)。

水，跌入山谷就變成了小溪流，路遇懸崖就成了一簾如煙的瀑布，奔騰到了入?？?，就歡快地融入了海洋。水在變，水亦不變，變的是形式，不變的是靈動(dòng)。

人，在他鄉(xiāng)是一個(gè)游子，在官場(chǎng)是一個(gè)宦海中人，在田間是一介布衣。人在變，其實(shí)人又未變，變的是身份，不變的是我們信守的原則，心中那永恒的信念！

我們?cè)诓粩嗟馗淖?，隨著時(shí)代，隨著環(huán)境；我們也沒(méi)有改變，因?yàn)樾拍?，因?yàn)樵瓌t。其實(shí)，變與不變本來(lái)就是成功必不可少的法寶，變的是思路、風(fēng)格、方法，不變的是我們信守的原則。

是什么讓屈原毅然抱起石頭躍入了汨羅江？是什么讓文天祥在狂瀾既倒、大廈將傾之時(shí)仍堅(jiān)持抗元？又是什么讓魯迅選擇了棄醫(yī)而從文？是“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”的愛(ài)國(guó)情懷，是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的一身正氣，是“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的沸騰熱血！

時(shí)代在變，他們那一顆顆“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)心卻未曾有絲毫的改變。是啊，不變是信守的原則，心中的信念！

為什么尾生在洪水襲來(lái)之時(shí)抱柱而死？為什么張瑞敏不允許一件不合格的產(chǎn)品走出“海爾”大門(mén)？為什么謝延信毅然擔(dān)負(fù)起了照顧亡妻家庭的責(zé)任？不過(guò)是與那女子的一個(gè)約定，不過(guò)是“讓每一個(gè)用戶放心”的工作理念，也不過(guò)是病妻榻前的一句承諾。

也許這都無(wú)足輕重，但他們卻選擇了堅(jiān)守，不是回報(bào)多么重要，只是為了把握一份信任，信守一個(gè)原則。是啊，不變的是信守的原則！

曾有一位老師這樣教導(dǎo)學(xué)生：“我們應(yīng)該隨著時(shí)代的變遷而調(diào)整自我，但是我們信守的原則是不變的?！痹瓌t之于人，就如同帆舵之于航船，翅膀之于飛鳥(niǎo)，根基之于大樹(shù)。

信守一個(gè)原則，人生便有了一個(gè)明確的方向，不至于迷失在生活的遠(yuǎn)航中；信守一個(gè)原則，人生便有了 一種得失的平衡，不至于在生活的天空中搖擺不定；信守一個(gè)原則，人生便有了為人處事的根本，不至于敗倒在生活的土地上。

朋友，社會(huì)在進(jìn)步，我們要跟得上時(shí)代的步伐，就得不斷地改變自己，可有一點(diǎn)萬(wàn)萬(wàn)不可改變，那就是——我們的原則！（881字）

人生中的變與不變

一、人不能改變相貌，但可以改變笑容。

二、人不能改變命運(yùn)，但可以調(diào)整改變心態(tài)。

三、人不能改變身材高度，但可以改變體態(tài)寬度。

四、人不能選擇父母，但可以選擇朋友。近朱者赤，近墨者黑。人生往往成也朋友，敗也朋友，關(guān)鍵要選準(zhǔn)朋友，提協(xié)自我，善借人脈資源，才能成功鑄大業(yè)。

五、人不能改變遺傳基因，但可以改變生活習(xí)慣。遠(yuǎn)離不良嗜好，科學(xué)起居飲食。人有一個(gè)良好的生活習(xí)慣，人體生物鐘不紊亂，免疫功能強(qiáng)，才能養(yǎng)生促健康。

一、審題：

1、給材料命題作文；

2、此題目基本相當(dāng)話題作文，只是命題而已；

3、題目基本結(jié)構(gòu)為并列短語(yǔ)（屬關(guān)系型話題）“變與不變”，不過(guò)是涉及“人生的”；

4、回顧復(fù)習(xí)資料：

關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有：A、對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系；B、是非取舍關(guān)系；C、并非絕對(duì)關(guān)系；D、并列共存關(guān)系；

5、此處，“人生的變與不變”，結(jié)構(gòu)并列，而要素之間應(yīng)是什么關(guān)系呢？ “變”是“變化、改變”“變遷”“變通”； “不變”是“保持”“堅(jiān)守”。

----回歸材料，看材料中所透露的信息。從材料看，應(yīng)抓住兩句關(guān)鍵的語(yǔ)句：“人生也總是處在變化之中”，“人生中有些東西卻是不能變化、不會(huì)變化或無(wú)法變化的”。第一：人生總是處在變化之中； 第二：舉各種外物變化例子；

第三：強(qiáng)調(diào)有些東西——精神內(nèi)蘊(yùn)——不變；

二者可理解為并列共存關(guān)系，即“要變，也要不變”，這就不是“是非選擇”關(guān)系了，理解為“是變還是不變”，就不恰當(dāng)了。

二者也可理解為對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，即“變，是為了不變”，“不變，才能變得更好”，“變必須以不變?yōu)榛A(chǔ)”，“變有利于不變（堅(jiān)守）”，或是“變?yōu)榱烁玫貓?jiān)守。

7、進(jìn)一步明確，材料中“變”與“不變”所指對(duì)象不同，作文中也應(yīng)具體指明和區(qū)分： 時(shí)代變遷了，生活急劇變化了，我們的很多方面都會(huì)變，更重要的是，我們要不斷改變自己，提高自己。

同時(shí)，有一些東西是不能變的，是要始終堅(jiān)守的，比如原則，正直、真誠(chéng)、善良、堅(jiān)韌、樂(lè)觀等美好的人格。

8、必須糾正這類作文的典型毛病（回顧資料）：

誤區(qū)一：抓住一點(diǎn)，不及其余。

誤區(qū)二：泛論關(guān)系，不見(jiàn)重點(diǎn)。誤區(qū)三：不見(jiàn)“人生”，泛談企業(yè)、民族、國(guó)家??

二、根據(jù)以上分析與判斷立意舉例：

1、無(wú)論自己的人生怎么變，美好的人格（道德、公德心、真誠(chéng)、做人的原則等）不能變；

2、不管生活怎么變，自己那對(duì)“真善美的追求”（??）不能變；

3、我們要積極改變?nèi)松?，但一定不能改變美好的人格（道德、公德心、真誠(chéng)、做人的原則等）；

4、我們要應(yīng)時(shí)而變，但不能改變“對(duì)社會(huì)盡有的一份責(zé)任心”（??）；

5、當(dāng)變則變，該堅(jiān)守就堅(jiān)守，彰顯人生智慧。（“變”是一種態(tài)度，“不變”是一種深度）觀念要變，心境不要變。

方法、手段可以變，但追求不能變。????

6、對(duì)做人而言，既要有變的進(jìn)取心，又要有不變的操守。（變，才能感受人生的奧妙，追求生命的燦爛；不變，才能守住自己的精神家園，彰顯品格和修為。）

7、對(duì)處世而言，既要懂變通，又要會(huì)堅(jiān)守。（變通，方能適時(shí)而動(dòng)，適者生存。堅(jiān)守，才可高處著眼，大處入手；只變通不堅(jiān)守，可能迷失自我，誤入歧途；只堅(jiān)守而不變通,恐會(huì)思想高遠(yuǎn),卻又慘遭淘汰。）

8、我們應(yīng)時(shí)而變，就是為了堅(jiān)守美好的人格（節(jié)操、夢(mèng)想、品質(zhì)??）；

9、不改變（堅(jiān)守）??，才能讓自己變得更好；

10、以“不變??”應(yīng)“萬(wàn)變”；（世間唯一不會(huì)改變的就是變化。財(cái)富名利，榮辱得失，不過(guò)鏡花水月，隨時(shí)會(huì)變。只有保持良好的心態(tài)，堅(jiān)守高潔的品質(zhì)，才能在各種變化中把持自己，完善自我）

11、生活在發(fā)生著改變，而有些東西不能改變； 構(gòu)思示例：

我們要積極改變自己，但一定不能改變美好的人格 為什么？

①想要豐富多彩的人生，必定要不斷尋求改變，不斷突破自身極限； ②時(shí)代變遷，社會(huì)發(fā)展的必然； ③但一定不能改變美好的人格；

④人生豐富多彩了，欲望也在膨脹，而想要避免自己迷失其中，就一定堅(jiān)守自己的真性情、好人格。

三、典型問(wèn)題

1、審題不當(dāng)：要么單寫(xiě)“變”或“不變”，要么忽略“人生的”，談企業(yè)、民族、國(guó)家等的“變與不變”。

２、無(wú)中心論點(diǎn)，議論分散，主體的幾個(gè)層次不存在緊密的聯(lián)系。

３、主體不再是幾個(gè)分論點(diǎn)形式，又無(wú)破解之法，而僅是單一角度的材料堆砌。

變與不變 一條幽徑，曲折迂回處總能展現(xiàn)心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)方能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響；一種人生，跌宕頓困中方顯驚世駭俗的力量；一種精神，百變環(huán)境中彰顯亙古不變的執(zhí)著。

蘇武牧羊，愛(ài)國(guó)之心未變。

當(dāng)蘇武身陷異國(guó)，不得歸。當(dāng)蘇武面對(duì)與敵人威逼利誘，堅(jiān)持不叛國(guó)，彰顯在他身上的變與不變清晰可見(jiàn)。在敵國(guó)，生活在極端惡劣的環(huán)境中，他從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)，即便擺在他面前的是高官厚祿，他也從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。這是為什么？這正是他那永恒不變的愛(ài)國(guó)精神?。∩硖幍沫h(huán)境雖然變了，但那愛(ài)國(guó)精神永不變！這種不變的精神將永遠(yuǎn)為我們所銘記。

白芳禮生活艱苦，助人之心未變

每天靠蹬三輪載客的白芳禮，把僅僅的微薄的收入都積攢起來(lái)，捐給貧困的孩子們上學(xué)。隨著白芳禮老人年齡的增長(zhǎng)，他做工作越來(lái)越吃力，但他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)幫助孩子們。直至他病倒后，躺在病床上的他，仍不忘那樣需要幫助的孩子，將留給自己治病的錢(qián)全部捐出。白芳禮的行為，讓我看到他助人的精神不會(huì)隨著環(huán)境的變化而變化。他的精神感染了全國(guó)的人，他的精神將永載史冊(cè)！

比爾.蓋茨成功創(chuàng)業(yè)，奮斗之心未變

作為世界著名IT企業(yè)——微軟公司的創(chuàng)立者，他身價(jià)上億。管理公司的理念是“不斷創(chuàng)新，再創(chuàng)新??.”比爾.蓋茨本可以享受豪華奢侈的生活，但他以一顆平常人的心，一直在奮斗，努力經(jīng)營(yíng)他的公司，使微軟不斷擴(kuò)大不斷變強(qiáng)，始終屹立于行業(yè)前鋒。他那不變的精神正是他立于不敗之地的動(dòng)力。生命不息，奮斗不息。外界的變化永遠(yuǎn)摧毀不了他不變的精神！

世間萬(wàn)物瞬息萬(wàn)變，唯有精神亙古不變。若想要成功，就必須保持一種不變的精神。這種精神將轉(zhuǎn)化為一種精神動(dòng)力，使自己永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列，不會(huì)被潮流所掩蓋。堅(jiān)持一種精神吧！它會(huì)使你有不一樣的人生，在平凡人中彰顯不平凡的人生。加油！變與不變盡在心中！讓生命擁有非凡的色彩，一起追尋那不一樣的人生吧！

《易經(jīng)》中說(shuō)：“窮則變，變則通，通則久?！?/p>

大禹一改其父鯀的圍堵之法，而采用疏導(dǎo)之法，變通讓他終治天下之洪水。趙武靈王胡服騎射，變通讓趙國(guó)成為當(dāng)時(shí)七雄中的佼佼者。商鞅變法，才有了秦國(guó)的強(qiáng)大，才有了始皇帝的一統(tǒng)天下。

北魏孝文帝穿漢服，說(shuō)漢語(yǔ)，是變通讓其融合各民族的文化，從而走向強(qiáng)盛。鄒忌懂得變換一種方式勸諫齊威王，所以收到奇效。股市奇才巴菲特知道只有以靈活地適應(yīng)市場(chǎng)的變化，才能立于不敗之地，從而創(chuàng)造了世界股市的神話。當(dāng)前的改革核心無(wú)外乎一個(gè)“變”字，是“變”讓中國(guó)重新立于世界之林。

不知變通，因循守舊，只能坐以待斃。

清政府閉關(guān)鎖國(guó)，無(wú)法接受維新，認(rèn)為祖宗之法不可變，最后不也落得個(gè)被八國(guó)聯(lián)軍欺辱，最辛亥革命趕出了歷史舞臺(tái)嗎？那些在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中的企業(yè)，如果不知變通，那只能關(guān)門(mén)大吉。對(duì)于我們個(gè)人，解題時(shí)，變換一下思路，可能會(huì)柳暗花明；對(duì)于新生的事物，變換一下思維，可能認(rèn)識(shí)會(huì)與眾不同。當(dāng)然，我們不能為了變而變，見(jiàn)時(shí)尚就好，遇明星就帥，有時(shí)，保持自己的個(gè)性是多么的重要。東施效顰，邯鄲學(xué)步，我們不可不引以為戒，否則，把自己變得面目全非，不光別人不認(rèn)識(shí)你，恐怕自己都會(huì)認(rèn)不出自己了。變有道，不變亦有道，當(dāng)不可不思。

n 萬(wàn)事可變，良好的道德不能變n 除法律之外，良好的道德是維系社會(huì)秩序的保證： n 國(guó)家的穩(wěn)定需要道德，沒(méi)有道德，違法之事隨處隨時(shí)隨地可見(jiàn)：坑蒙拐騙、偽劣產(chǎn)品、敲詐勒索??n 民族的發(fā)展需要道德，誠(chéng)信是民族的生存之道，德國(guó)總理為自己民族的罪惡下跪??n 個(gè)人修養(yǎng)需要道德：誠(chéng)信、孝道、助人??使社會(huì)更加和諧

第四篇：變與不變議論文

變與不變議論文1

這世界上，似乎萬(wàn)物都在變，像那樹(shù)林中的小草、大樹(shù)，它們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在生長(zhǎng)。像那奔騰的河流，一去不回?？扇f(wàn)物又仿佛沒(méi)有變，那大地，那山川，那樓閣，它們始終在那里堅(jiān)守，即使歲月模糊了光影，它們?nèi)栽谀抢?，永恒不變?/p>

那些變的

我們的生活正一每天地發(fā)生著變化，看那高樓拔地而起，直插云霄，看那大路如巨龍一般在華夏大地上回旋，生長(zhǎng)?？茨窃?jīng)遍布全城的霧霾，如今也已經(jīng)被驅(qū)散，藍(lán)天最終撥開(kāi)了漫天的灰塵，呈現(xiàn)在我們面前。

時(shí)間飛逝，我們也在歲月的消逝中磨去了自己身上的共性，，我們的青春也這樣消逝就像水木年華唱的那首歌：“多少人曾傾慕你年輕的全部，可誰(shuí)愿承受歲月的無(wú)情變遷?！?/p>

確實(shí)如此，假如歲月的消逝不會(huì)帶走我們的什么就像那曾經(jīng)極度樂(lè)觀的精神;那些曾經(jīng)的夢(mèng)想，像泡沫一般，在歲月的侵蝕下，慢慢地消逝、遠(yuǎn)去了，取而代之的，是那份歲月才會(huì)帶來(lái)的成熟。

老男孩中有這一句：“當(dāng)時(shí)的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎?事到如今只好祭祀嗎?在歲月風(fēng)干抱負(fù)在也找不回真的我。”或許我們就是這樣，當(dāng)時(shí)年輕時(shí)所擁有的那些抱負(fù)，那些隨便許下的諾言，那些我們?cè)谛刂袘阎膲?mèng)，或許都被一個(gè)名叫歲月的風(fēng)與一個(gè)名叫現(xiàn)實(shí)的潮水所帶走了罷。

那從未變的

時(shí)間在飛逝，我們迎來(lái)了一個(gè)個(gè)新的時(shí)代。這里，相比從前，轉(zhuǎn)變了許多，比方生活方式，比方交通工具，再比方通訊設(shè)備......但是，雖然時(shí)間轉(zhuǎn)變了這么多，但是總有些東西是時(shí)間帶不走的，也轉(zhuǎn)變不了的;就像親情，比方幻想，還有愛(ài)。

許多人說(shuō)現(xiàn)在的社會(huì)人心不古，布滿了黑暗，人心冷淡。如小悅悅大事，我想那也只是片面的推斷，至少，還有人扶起了她，至少路人不是冷淡地離開(kāi)，至少他們心中的善意是從未轉(zhuǎn)變的，就像為了幫忙被卷入車底的男童，奮力抬車的.眾人，他們都是心中有愛(ài)的人。我想只要心中有愛(ài)世界便會(huì)暖和起來(lái)，讓每一個(gè)人都幸福。

就像親情，讓一位拾荒大爺攢錢(qián)為妻子買(mǎi)鉆戒，并說(shuō)只想讓她快樂(lè)。也是親情，讓我們的家長(zhǎng)陪伴著我們直到深夜，而又為了我們?cè)缙鹱鲈绮停蚶砑抑械氖挛?，為我們供?yīng)更好的環(huán)境。也正是親情，才讓那些耄耋老人，仍舊相守，始終不離。

有人說(shuō)鉆石恒長(zhǎng)遠(yuǎn)，一顆永流傳，我想不如說(shuō)愛(ài)心恒長(zhǎng)遠(yuǎn)，永明照世間。

那永恒不變的，還有夢(mèng)。我們?cè)谏钪惺裁匆I(lǐng)著我們，什么讓我們不停下向前進(jìn)的步伐，那便是幻想，那幻想，推動(dòng)著我們，讓我們?cè)诼松飞喜皇シ较?，也讓我們不停下前進(jìn)的腳步，只有夢(mèng)。

是夢(mèng)，照亮了我們前進(jìn)的道路。

是夢(mèng)，喚醒了我們沉睡的內(nèi)心。

也是夢(mèng)，督促著我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上不停留，不后退向著我們的目標(biāo)前進(jìn)!

所以，生命不息，夢(mèng)亦不止，生命永恒，夢(mèng)亦常駐。我想，夢(mèng)不會(huì)被時(shí)間所沉沒(méi);夢(mèng)，始終都在!

歷史長(zhǎng)河波浪翻滾，而我駐足在岸，那沉沒(méi)于滾滾長(zhǎng)河的紅塵的夢(mèng)，英雄豪杰，那些全部的全部終將成為過(guò)去時(shí)，世界在變，我們?cè)谧?。我們這一代，也將被歲月的潮水所沉沒(méi)，但我們的堅(jiān)守，我們堅(jiān)守的愛(ài)與人性之善和那夢(mèng)是永恒的，它們不會(huì)被歲月侵蝕，會(huì)一代一代傳下去為人所頌揚(yáng)，不為別的，只因它們是我們身上最有光的東西......

變與不變議論文2

中醫(yī)臨床上常有一個(gè)問(wèn)題，那就是守方與變方“關(guān)于“守”與“變”的問(wèn)題，其實(shí)就是要明白變與不變。我們要懂得何時(shí)變，何時(shí)不變，才能臨危不亂，才能把握成功人生。

對(duì)于變，從大的來(lái)說(shuō)，我們所處的社會(huì)時(shí)刻都在變化，時(shí)代日新月異，祖國(guó)繁榮發(fā)展。而這一切起源于新中國(guó)的成立，正是一代代文人志向懷抱著改變祖國(guó)的決心，如果那時(shí)中國(guó)不變，依舊是封建墮落，未來(lái)將不得而知。從小的來(lái)說(shuō)，一個(gè)人若是行為不當(dāng)，不三不四，終日渾渾噩噩，那么迎接他的將是滅亡。而唯一破解困境的辦法。那是改變，不僅如此，在我今后的人生歷程中，也要學(xué)會(huì)改變像杜蘭特創(chuàng)立的雪佛蘭汽車公司。微軟的處理器轉(zhuǎn)化，他們都是因?yàn)槟婢扯?，而后又因?yàn)楦淖兌晒?。春秋時(shí)楚國(guó)人信巫不信醫(yī)，導(dǎo)致國(guó)力衰微。疫情期間開(kāi)展中藥療法而療效顯著，導(dǎo)致國(guó)家抗疫能力增強(qiáng)。這就是變的威力，作為一個(gè)中學(xué)生，我們要懂得改變。

對(duì)于不變，此含義更能體現(xiàn)一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家對(duì)某樣?xùn)|西所懷有的初心與追求。不變對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)也是重要的`，不管在學(xué)習(xí)上，社會(huì)上。我們都應(yīng)該有一個(gè)不變的初心，或是理想，或是承諾。劉備始終不改變復(fù)興漢室的初心，集思廣義，三顧茅蘆請(qǐng)諸葛亮，方就成為一方霸主。偉大的毛主席堅(jiān)定不移的信奉馬克思主義，終于成立了中華人民共和國(guó)。水滴石穿，一個(gè)人如果對(duì)某件事或某些情感堅(jiān)若巖石，這個(gè)人往往能夠成功。而社會(huì)上些投機(jī)取巧，見(jiàn)風(fēng)使舵的人往往都不會(huì)有好下場(chǎng)。

人對(duì)于朋友關(guān)切，父母孝順始終如一，此為大義，一個(gè)人對(duì)于知識(shí)不停的追求，在科研上不輕易放棄，此為學(xué)。因此，作為一個(gè)中學(xué)生，我們要懂得不變。

那么何時(shí)該變，何時(shí)不變。主要取決于一個(gè)人的經(jīng)歷，心思。若有雄鵬之志，則遠(yuǎn)大理想，則更應(yīng)堅(jiān)定理想，不變?yōu)楹?。若有時(shí)機(jī)，或戒除不好的習(xí)慣上，我們更應(yīng)該改變，改變那些不好的東西，不變那些重要的東西，踏實(shí)走好人生的道路，懂得變與不變，方可把握成功人生。

因此，在日常生活中，我們更應(yīng)該多積累經(jīng)驗(yàn)明白何時(shí)該變，何時(shí)不變，這樣我們才能更好的成才，追求屬于自己的未來(lái)。

變與不變議論文3

新時(shí)期下的新時(shí)代，與過(guò)往總有著各種變化，人們生活方式的改變，對(duì)過(guò)往閱讀方式的改變，對(duì)情感表達(dá)方式的改變……這些改變既無(wú)一不是對(duì)事物的看法與方式的變，但不變的是人們體味其中萬(wàn)般情趣與樂(lè)趣。現(xiàn)如今，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式也日趨多樣，人們各有不同，但是，都是往最好的實(shí)現(xiàn)方式考慮把自己的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化，在變與不變中平衡。雖改變實(shí)現(xiàn)價(jià)值之方式，但不變?nèi)松畠r(jià)值。

雖變實(shí)現(xiàn)地點(diǎn)，不變?nèi)松鷥r(jià)值。

在新中國(guó)建立以來(lái)，無(wú)數(shù)的仁人志士與無(wú)名英雄為中國(guó)的發(fā)展與建設(shè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。正如于敏與程開(kāi)甲兩位科學(xué)巨匠，兩位隱姓埋名二十余年，各自從為從事的氫彈，原子彈與核裂變研究獻(xiàn)出了自己的青春。他們隱居于中國(guó)的偏遠(yuǎn)地帶，不像大城市中的建設(shè)工人或白領(lǐng)們般，不像政壇上的領(lǐng)導(dǎo)人般聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。他們默默地埋頭苦干，腳踏實(shí)地，未曾有過(guò)動(dòng)搖之心。雖然人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)地點(diǎn)不同，但他們都充分實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，變之地點(diǎn)，不變之初心。

雖變實(shí)現(xiàn)領(lǐng)域，不變?nèi)松鷥r(jià)值。

葉嘉瑩先生為我們中國(guó)的古詩(shī)詞文化傳播有著重要作用。她受詩(shī)詞熏陶了童年，長(zhǎng)大后也致了力于詩(shī)詞文化。在國(guó)內(nèi)外開(kāi)展演講，弘揚(yáng)了中國(guó)詩(shī)詞文化的博大，化讓詩(shī)詞的魅力在人們心中，使更多人了解詩(shī)詞。素心從簡(jiǎn)，踏歌而行，一首詩(shī)就是一輩子，簡(jiǎn)單得如此繁華。她一生都在與詩(shī)詞打交道，把自己也融入了詩(shī)詞，在她詩(shī)意的`人生中實(shí)現(xiàn)自己詩(shī)意般的人生價(jià)值。在詩(shī)詞的領(lǐng)域中留下了自己的貢獻(xiàn)。雖變之領(lǐng)域，不變之初心雖變實(shí)現(xiàn)方向，不變?nèi)松鷥r(jià)值。

現(xiàn)在逐夢(mèng)方式也從“出國(guó)熱”變?yōu)椤皻w國(guó)潮”，不少海外學(xué)子學(xué)成歸來(lái)，報(bào)效祖國(guó)。秦玥飛就是其中之一，他從名校耶魯大學(xué)回國(guó)，不在大城市里一展鴻圖，而去往中國(guó)的一個(gè)鄉(xiāng)村里當(dāng)“村官”。他用知識(shí)帶動(dòng)了村民們發(fā)家致富，擺脫了貧困，改善了鄉(xiāng)村的面貌，這是他創(chuàng)造出的價(jià)值。誰(shuí)說(shuō)大學(xué)生就因創(chuàng)業(yè)現(xiàn)自己的價(jià)值。秦玥飛就是用自己的方式實(shí)現(xiàn)了一個(gè)名牌大畢業(yè)生別樣的不同。他也在這個(gè)方向上為小康之路作出了貢獻(xiàn)。

變之方向，不變之初心。實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值方式多樣，我們自己選擇，但是不論如何變化，都應(yīng)守住夢(mèng)想的初心。為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。雖變實(shí)現(xiàn)價(jià)值之方式，不變?nèi)松畠r(jià)值實(shí)現(xiàn)。

變與不變議論文4

隨著疫情沖擊全球，中醫(yī)在抗疫中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。當(dāng)所開(kāi)藥方?jīng)]有明顯效果時(shí)，守方或變方，成了中醫(yī)人普遍面臨的問(wèn)題。在我看來(lái)，無(wú)論守方或變方，從病證根據(jù)出發(fā)，通過(guò)實(shí)踐尋找正確方向，才可以在中醫(yī)藥發(fā)展之路上遠(yuǎn)行。

守方或變方，病證是關(guān)鍵。云由水聚，地由土積，萬(wàn)事萬(wàn)物都有一個(gè)源頭，一個(gè)基礎(chǔ)。在醫(yī)學(xué)中，對(duì)癥下藥是關(guān)鍵所在，而了解病因病證，更是重中之重。愛(ài)迪生發(fā)明電燈泡時(shí)，曾試驗(yàn)無(wú)數(shù)不同材質(zhì)的燈絲，他所追求的是耐熱，耐燃，持久的性能，有了這樣明確的目標(biāo)，再加上持之以恒的堅(jiān)持，他最終找到了合適的燈絲，從此電燈走進(jìn)千家萬(wàn)戶。當(dāng)醫(yī)生能夠深入透徹地鉆研病證，并運(yùn)用專業(yè)豐富的`中醫(yī)藥知識(shí)對(duì)原有藥方加量加時(shí)或調(diào)整，便可完善解決守方或變方的問(wèn)題，為自己的中醫(yī)藥事業(yè)添磚加瓦。

守方或變方，實(shí)踐出真知。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。在實(shí)踐中，醫(yī)生可以進(jìn)行病情觀察、臨床試驗(yàn)、吸收經(jīng)驗(yàn)等工作，從而找到守方或變方的理由。在實(shí)踐中，袁隆平田間勞作數(shù)十年，培育“禾下乘涼夢(mèng)”;在實(shí)踐中屠呦呦潛心鉆研，發(fā)明了能救治無(wú)數(shù)人的青葛責(zé)在實(shí)踐中，中國(guó)人民和中華民族在熱血中奮斗，在信念中堅(jiān)守，為中國(guó)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)奇跡，不斷推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的光榮進(jìn)程。通過(guò)實(shí)踐，尋找藥方與病證的根源與合理搭配，方能做出守正或變方的決定。

守方或變方，亦是變與不變的問(wèn)題。當(dāng)今時(shí)代，紛亂復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境使世界風(fēng)起云涌。在這樣的時(shí)代中，既要變，亦要不變。變的是方式，即融入時(shí)代精神，順應(yīng)時(shí)代潮流，發(fā)展新技術(shù)，學(xué)習(xí)新知識(shí)。不變的是信念，是堅(jiān)守，即為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念和堅(jiān)守本心，堅(jiān)守傳統(tǒng)并發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新的理想。于敏洪將教育集團(tuán)事業(yè)發(fā)展為脫貧綠色事業(yè)，是變;樊錦詩(shī)堅(jiān)守敦煌，守護(hù)傳承沙漠文化，是不變。在中醫(yī)藥中亦如此，以不變應(yīng)萬(wàn)變，或變與不變相結(jié)合，根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)守方或變方，堅(jiān)守原路子或走出一條新路子，為中醫(yī)藥的發(fā)展獻(xiàn)出一份堅(jiān)實(shí)力量。

結(jié)合實(shí)際，積極實(shí)踐，對(duì)癥下藥，當(dāng)經(jīng)歷過(guò)多次考驗(yàn)，守方或變方的問(wèn)題定會(huì)迎刃而解。

變與不變議論文5

水可成冰，葉可再生。在這廣袤的天地中，沒(méi)有任何人可以保持永久，我們可能會(huì)更好，可能會(huì)變差，但是，要往上，還是往下，全憑自己決定。

我們總要接受變化，數(shù)十載光陰，不會(huì)有永遠(yuǎn)的高高在上，也不會(huì)有永遠(yuǎn)的平平無(wú)奇。我們終將衰老，接受不可改變的東西。但在這個(gè)過(guò)程中，你拼過(guò)，斗過(guò)，努力過(guò)，那么當(dāng)你回首往事的時(shí)候，你可以不因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而感到遺憾。

有人無(wú)視蟬的啼鳴，與無(wú)窮的宇宙相比，它似乎比一粒微塵還要微不足道，但是只要他想，他就會(huì)在未央的盛夏，生出羽翼，歌唱一整個(gè)夏天。哪怕歲月短暫，如同煙云。

沒(méi)有永遠(yuǎn)成冰的河。在寒冷徹骨的冬天，也許沒(méi)有人在乎過(guò)它的沉默，但只要有陽(yáng)光的潤(rùn)澤，那萬(wàn)里長(zhǎng)江，滔滔江河，便可一瀉千里，滋潤(rùn)萬(wàn)物鋪寫(xiě)春的旋律

我們可以是販夫走卒，也可以是商旅豪門(mén)，我們可以擁有高官厚祿，也可能一貧如洗，我們的出生，我們的過(guò)去，曾經(jīng)，都已然成為了定局。但過(guò)去無(wú)法挽回，未來(lái)遙遙可期。

墻角的一株小草可能是參天大樹(shù)，樹(shù)上的一只鳥(niǎo)雛，可能是翱翔的雄鷹，我們只有活在當(dāng)下，把握好自己的內(nèi)心，向著目標(biāo)邁進(jìn)，勝不驕，敗不餒，無(wú)關(guān)他人是與非。

定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境。我們不能因?yàn)樽约旱某錾肀百v而自卑，也不能因?yàn)樽约杭揖筹@赫而驕傲。

若貴，我們應(yīng)該深入底層生活，親身感受人間煙火，自利利他。若賤，我們應(yīng)該樹(shù)立目標(biāo)，向著高遠(yuǎn)的方向不斷邁進(jìn)，在自己的.舞臺(tái)上展現(xiàn)風(fēng)采。

要相信，每一粒微塵都有自己的使命，每一顆星星都有自己的光芒，每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，在千變?nèi)f化的世界中，保持一顆平常心才是最重要的，舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，不要因?yàn)橥饨缍穸ǎ膊灰驗(yàn)槿魏稳硕`背自己的初心。一些榮辱都從自身里而產(chǎn)生

無(wú)論無(wú)論是生于長(zhǎng)風(fēng)還是長(zhǎng)于烈日，無(wú)論是交錯(cuò)縱橫還是直達(dá)彼岸，是功成名就還是一落千丈，都有自己決定

我們要做的只有樹(shù)立方向，而后了然前行。

變與不變議論文6

斗轉(zhuǎn)星移間，原來(lái)只有愛(ài)才是亙古不變的永恒?！}記

新年的腳步已然清晰，空氣中彌漫著的年味兒也愈發(fā)濃郁。大年三十兒，我們一家動(dòng)身回老家，陪爺爺奶奶過(guò)大年！一想到老家，心里便是一陣充滿期待的不安分的悸動(dòng)。尤記得去年春節(jié)，天空下著“未若柳絮因風(fēng)起”般的大雪，村里的房子、馬路、花草樹(shù)木都披上了潔白的衣裳，整個(gè)村子就像一塊無(wú)暇的璞玉，又或是一張純潔的紙，靜靜等待著煙花給它渲染上五彩的顏料。整個(gè)村子是那么熱鬧，喧鬧聲一直持續(xù)到新年鐘聲敲響后，才逐漸消散——思緒回歸，車窗外的景物飛速地向后跑去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我望到了白色的田野，老家近了。

一樣的標(biāo)志牌，一樣的大樹(shù)。車駛進(jìn)村口，卻不見(jiàn)曾經(jīng)抱團(tuán)在村頭抽著煙斗、噴云吐霧的老漢，也聽(tīng)不見(jiàn)販子們從村里傳來(lái)的悠揚(yáng)的吆喝聲，整個(gè)村子都顯得那么寂靜。馬路上，白雪中，夾雜著數(shù)不盡的垃圾雜物，給村子提前上了色。街道空無(wú)一人，家家戶戶家門(mén)緊閉，陰冷的寒風(fēng)掠過(guò)，吹走了漫天飛揚(yáng)的塑料袋，卻空留下了一地凄涼。輕輕敲了敲老家的大門(mén)，門(mén)縫中擠出來(lái)奶奶謹(jǐn)慎的聲音“誰(shuí)？”“我們?！遍T(mén)開(kāi)了，探出奶奶笑瞇瞇的臉，“呦，今年回來(lái)得有點(diǎn)遲啊，快進(jìn)來(lái)吧，屋外冷?！蹦棠踢€是老樣子，慈愛(ài)的眼神，笑瞇瞇的臉，一點(diǎn)兒都沒(méi)有變，只是皺紋加深了些，步履更蹣跚了些罷了。

屋里還是一如既往地?zé)鵂t火，整個(gè)屋子都是暖暖的。奶奶為我盛了一碗她的招牌肚絲湯，我嘗了嘗，依舊是那么香醇可口，給人冬日里說(shuō)不明、道不清的.溫暖。“奶奶，今年咱村子咋這么冷清呀？”我道出了心中的疑惑。奶奶嘆了口氣，說(shuō)道：“年輕人都出去了，只剩下爹娘留在村里。你說(shuō)這大年三十兒的，出點(diǎn)事怎么辦？哪個(gè)老頭老太太敢出來(lái)啊……”

一想到在我小時(shí)候那些逗我玩的年輕的爺爺奶奶如今竟變成了空巢老人，心中便滾過(guò)一陣悸痛。肚絲湯喝完了，奶奶接過(guò)碗，又去給我盛?？粗棠逃l(fā)蹣跚的步伐，像剛學(xué)習(xí)走路的孩童。時(shí)間是世間一切事物的殺手，世道變了，人心也變了，但時(shí)間唯一不能摧毀的東西，便是爺爺奶奶、爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)了吧！

陰冷的寒風(fēng)吹過(guò)，卷起一地的悲涼與感慨。令我久久不能釋?xiě)选?/p>

變與不變議論文7

當(dāng)我看到你們這張母子照片時(shí)，也許距離們你們拍照的時(shí)間已有十余年了，作為見(jiàn)證著這個(gè)時(shí)代改變的人，我看到你們充滿溫度的照片，腦海中浮現(xiàn)四個(gè)字：時(shí)過(guò)境遷，以及心中難以名狀的懷念感情

我并非是飽經(jīng)世事的人，但生活的變化確實(shí)超出了我的認(rèn)知。你們一定不會(huì)想到，在十多年后的今日，商場(chǎng)里是這樣一番景象：柜臺(tái)前擠滿緊握手機(jī)人們，他們氣定神閑地將支付二維碼放到掃描儀中，“嘀”一聲后，不緊不忙的拿著商場(chǎng)走開(kāi)，這個(gè)過(guò)程，沒(méi)有現(xiàn)金，不需要找零，更高效，更安全。這與照片中的你們的情景截然不同，但我凝視這你們的相片，你們身邊的黑熙攘攘的人群，讓我想起那個(gè)時(shí)候溫暖。

我的溫暖也來(lái)源于母親的手，我也曾是你們照片中的.一員，但我的背最并非熙熙攘攘的超市，而是人山人海的菜市場(chǎng)。我的母親緊拉著我的手在人群中穿行，年前市場(chǎng)總是喧鬧，而我所感受到的“年味”，便是各種奇特的味道一豬肉味、雞類味。我母親一手抓著一大把毛票，一手抓住我，嘴里還念念有詞與賣家討價(jià)還價(jià)，一陣唇槍舌戰(zhàn)后，單手扔下幾張毛票，同時(shí)拿起菜又鉆出人群，我的手一直沒(méi)有放。

我十分能理解你那位可愛(ài)的兒子的感受，我的情況比他糟糕，但我們對(duì)媽媽溫暖的手的感覺(jué)肯定是樣的，小時(shí)候我時(shí)常望著熙熙攘攘的屁股思考：為什么不能有不用給錢(qián)的市場(chǎng)？我承認(rèn)我當(dāng)時(shí)異想天開(kāi)，然而如今的的確出現(xiàn)了“無(wú)現(xiàn)金”的支付方式，錢(qián)卻依舊要給。當(dāng)這些奇怪的念頭消散，我在看著你們的照片我明白了原來(lái)那難以名狀的感情來(lái)源于母親溫暖的手。

生活在變化，社會(huì)在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)在轉(zhuǎn)型，物價(jià)上升，我卻很久沒(méi)有握過(guò)母豸的手了，這令我悵然。所以我見(jiàn)到你們充滿溫情的合照，我也在思考：移動(dòng)支個(gè)沖淡了人與人之間的溫情嗎？我看著母親發(fā)給我的微信轉(zhuǎn)賬記錄，深信不疑。而，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)母親給我的紅包，轉(zhuǎn)賬上面都寫(xiě)了文字，大多是：“身體健康，學(xué)業(yè)進(jìn)……”我再看著母親發(fā)給我那些60秒語(yǔ)音以及一大堆錯(cuò)別字的信息我又一次悵然。原來(lái)母親抓著我的手一直沒(méi)有放，這與移動(dòng)支付、科技進(jìn)步、活水平、豬肉降價(jià)漲價(jià)無(wú)關(guān)，與愛(ài)有關(guān)。

其實(shí)，無(wú)論科技如何進(jìn)步，機(jī)器、數(shù)字如何冰冷，人與人之間的溫情決不減弱，尤其是親人之間的感情，雖然我手上已經(jīng)沒(méi)有了像你們照片上那只溫暖手，但母親的關(guān)愛(ài)，仍牽著我在大千世界中穿行。

變與不變議論文8

大雁翱翔于風(fēng)雨之間，不變自己的目標(biāo)；駱駝前行于沙暴之間，不變自己的方向；礁石屹立于海浪之間，不變自己的信念。世上便有這么一群人無(wú)論前途多么艱辛，始終不改變自己的目標(biāo)，方向，信念。

這些人的命運(yùn)曲折，屢經(jīng)挫折，但他們用樂(lè)觀堅(jiān)定的態(tài)度去面對(duì)，去迎戰(zhàn)。蘇軾自從入朝以來(lái)，始終沒(méi)有背棄自己的原則，沒(méi)有背棄自己的誓言。面對(duì)黑暗朝廷的狂風(fēng)驟雨，他傲然地屹立于其中，無(wú)論是烏蘇臺(tái)冤案，還是被人陷害一貶再貶。他始終堅(jiān)持自己的信仰，不隨波逐流，不趕浪頭。司馬遷也是如此，面對(duì)昏庸腐敗的.朝廷直諫自己的觀點(diǎn)，無(wú)論是皇上龍顏大怒，還是罷官免職，甚至遭受酷刑他都無(wú)怨無(wú)悔，帶著一顆平常心去面對(duì)，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。何謂不變？在暴風(fēng)雨中屹立就是不變；何謂不變？在風(fēng)雨中迎難而上就是不變；何謂不變？不管生活得多么艱辛也不變自己的信仰就是不變。或許，以不變應(yīng)萬(wàn)變者不如隨波逐流者享盡榮華富貴，但毋庸置疑的是，不變者遠(yuǎn)比變者長(zhǎng)久。

還有些人卻與這些高尚的堅(jiān)定者背道而馳。他們同墻頭草一般，由著風(fēng)向改變自己，像《金銀島》里的高個(gè)兒西爾弗那樣順風(fēng)使舵：當(dāng)海盜猖狂之時(shí)，他放棄了原本安逸的生活，倒向海盜一邊，而當(dāng)海盜近乎被全殲時(shí)他又?jǐn)[出一副道貌岸然的面孔為自己開(kāi)脫。蔡瑁、張?jiān)室彩峭愔?，他們的城，他們的鄉(xiāng)，甚至他們自己都未被占領(lǐng)就倒向曹操一邊，去充當(dāng)可恥的賣國(guó)賊。

但在今日社會(huì)中，向他們這樣的人仍有不少，但他們最終定同一株墻頭的草，一尾隨波的魚(yú)，一片順風(fēng)的葉遭人鄙棄。

不變，風(fēng)雨之中不變自己的目標(biāo)、方向、信念者，方能名垂青史。

變與不變議論文9

周國(guó)平在《童心》中寫(xiě)道：靈魂無(wú)非就是一顆成熟了的童心，因?yàn)槌墒於粫?huì)再失去。以我之見(jiàn)，達(dá)到這樣狀態(tài)的過(guò)程稱為成長(zhǎng)。在這一過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了變，審時(shí)度勢(shì)，學(xué)會(huì)更好生存；同時(shí)也學(xué)會(huì)了不變，堅(jiān)守理想與信仰，保持童心。

變通意味著學(xué)會(huì)妥協(xié)，與自己與外界妥協(xié)。正像張藝謀說(shuō)的：誰(shuí)都要妥協(xié)，每天都會(huì)有妥協(xié)，必須在妥協(xié)中求生存。妥協(xié)，不僅是一種姿態(tài)，還是一種處事的方式。

只有在經(jīng)歷一次次猛打猛沖，一次次失敗教訓(xùn)后后，人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)有些事自己力不能及，開(kāi)始尋求與自己妥協(xié)，明白妥協(xié)不等于失敗，不再持守勝者為王，敗者為寇的是信條，對(duì)輸贏也不再苛求?！冻o》中曾言：圣人不凝滯于物，而能與世推移。此言得之，當(dāng)人發(fā)現(xiàn)生存需要考慮多方面因素，全世界并非以自己為中心時(shí)，才會(huì)不再固執(zhí)己見(jiàn)，與外界妥協(xié)，學(xué)會(huì)了不同場(chǎng)合要有不同的應(yīng)對(duì)策略，開(kāi)始去改變自己而不是改變世界。

變通意味著學(xué)會(huì)隱藏自己。隱藏自己的情緒，懂得不再隨意發(fā)泄；；隱藏自身的脆弱，在困境面前一如既往地前行；隱藏自身的鋒芒，使其變得耀眼而非刺眼。

在掌握了變的智慧后，更重要的是保持心中的不變，在涉及自我原則問(wèn)題上不讓步。即心中的信仰與夢(mèng)想。正如尼采所言：真正的.成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真是自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。

有的人妥協(xié)過(guò)度，隱藏過(guò)深，以致成為托馬斯·艾略特筆下的失去信仰與理想，被焦慮與空虛填滿的空心人。在迎合他人中迷失自我，拋棄了初識(shí)世界的好奇，日復(fù)一日地匆匆忙忙，留下一身的焦灼與疲憊。

然而人若沒(méi)有自我的追求與堅(jiān)守，一直處在隨波逐流的狀態(tài)下，會(huì)逐漸麻木而失去自己?？v觀偉人，都是有所堅(jiān)守。敦煌壁畫(huà)修復(fù)者李云鶴，不愿看到傳統(tǒng)在歲月中消亡，在眾人的譏諷中把自己埋進(jìn)大漠孤煙，十年心血讓風(fēng)化的歷史暗香浮動(dòng)；畫(huà)家陳丹青認(rèn)為現(xiàn)行的教育體制不能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立之人格，自由之思想，毅然從清華美院辭職，而這使得他的創(chuàng)作得以擺脫束縛；耶魯村官秦玥飛看到貧困地區(qū)人民的困苦，他在殿堂與田壟之間選擇后者，帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

在變與不變的交織中，學(xué)會(huì)變以更好地生存，堅(jiān)守不變讓我們找到自我，只有這樣我們才能強(qiáng)大自己，更好地前行。

變與不變議論文10

“等一城煙雨，只為你;度一世情緣，只和你?！痹改阄以谶@不斷變化的煙雨情緣中，守住心中那不變的永恒。

初識(shí)，鎮(zhèn)上，一彎小小的弄堂。你在二十一世紀(jì)迎來(lái)了我的呱呱墜地。鑒江，那時(shí)的你似一位少女，淡雅宜人、含蓄睿智。

不同于桂林山水的“千峰環(huán)野立，一水抱城流”，也不同于鳳凰古城的“疊翠紅樓隱濃蔭，燦爛銀鈿插滿頭”，鑒江自有獨(dú)特風(fēng)韻

猶記得，我曾在小橋流水飛紅的日子里，赤著腳丫，奔去喧鬧的竹欄街，撐起一排長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，漂向江頭里。傾聽(tīng)流水擊打?yàn)R響的叮咚聲，感受鑒江水的稚氣與水靈，年幼的我也學(xué)那詩(shī)人鄧奇俊搖頭念道：“山如簪碧，水似帶青羅?！?/p>

猶記得，我曾在炎日炙人微雨過(guò)的日子里，腳踩著響鈴兒的鳳凰牌單車，似陪著祥興元年的“楊太后”巡游烙有麋鹿石刻的江心島，感受江心島的風(fēng)雅情趣，不覺(jué)便向公路走去。談到情起時(shí)，她俏皮地學(xué)著粵語(yǔ)大贊一句：“梅菉姑姐好靚哦!”

猶記得，我曾在裊裊兮秋風(fēng)的日子里，在行人來(lái)往的公路上，看那手執(zhí)紅纓槍、立于蓮花上的出世哪吒，沿著江邊公路始終“游”下，一路高、精、險(xiǎn)、奇，感受稱絕飄色的'豐富多彩，飄然脫俗。

猶記得，我曾在北風(fēng)摧樹(shù)木的日子里，在那江邊的終點(diǎn)，只身擠入喧鬧的人群，踮起腳丫，遠(yuǎn)望那用木竹搭起的舞臺(tái)，看高、雷、廉、瓊下四府的粵劇流派上演著《飛越照鏡》《奴雄鬧殿》的傳統(tǒng)故事，感受江水孕育下“寶地鋼田”粵劇的不同凡響。

“從前的日色變得慢，車馬郵件都慢。”鑒江，那些年，由于你，我曾有夢(mèng)，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于穿越世界的旅游。如今，你我已是舊交，你卻已變似一個(gè)少婦，日漸追求物質(zhì)生活，憂愁之時(shí)，我們深夜飲酒，杯子遇到一起都是夢(mèng)破裂的聲音。

不知何時(shí)起，你裝扮起了“城里人”的模樣，穿著時(shí)髦的衣裳，執(zhí)拗地趕走了陪你長(zhǎng)大的“土鄉(xiāng)親”。你想向廣州的豪車看齊，你想像深圳一樣獲得世界的關(guān)注與贊揚(yáng)。于是，當(dāng)陸地交通取代了水上航運(yùn)，再也無(wú)法觀察撐船的老人“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”;當(dāng)粗暴的寶馬鼓著肚子霸道地取代了鳳凰牌單車，再也無(wú)法感受到執(zhí)家人之手，共游江心島的歡快情趣;當(dāng)沉迷“王者榮耀”的小學(xué)生取代了苦練飄色技藝的小精靈，再也無(wú)法感受公路上哪吒鬧海的驚天動(dòng)地;當(dāng)高大威猛的行車橋取代了那一方唱?jiǎng)〉闹衽_(tái)，再也無(wú)法觀看粵劇里的臺(tái)步、走位、水袖、須功鑒江，你的巨大變化怎能讓我不痛心

站在你身邊，放眼望去，眼前的一切都在發(fā)生著變化。但是，變化了的，又何止你和我?“我們走得太快了，有時(shí)需要停下來(lái)，等一等我們的靈魂?！碑?dāng)我們仰視天空，著手進(jìn)展高科技時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不行把我們傳統(tǒng)的靈魂拋至百花深處。所謂“萬(wàn)物有所在，而獨(dú)知守其根”，只有擔(dān)起堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的責(zé)任，才能守住我們內(nèi)心的根，向更快更好的將來(lái)進(jìn)展。

鑒江依舊悄悄地流淌，生活仍舊一如既往。正是水悠悠，繁華還在;風(fēng)戚戚，欲留淡雅時(shí)間。愿你我做這最終一批的留守者，于這變化的時(shí)代守住一份“不變”。

第五篇：人生的變與不變

人生的變與不變

變化是世界與人生的常態(tài)，就像是流水潺潺，不舍晝夜。而不變的是智者觀水般的心態(tài)，不隨物動(dòng)以動(dòng)，不隨物止以止，即使世界變化無(wú)常，又如何？

股市天天波動(dòng)，職位時(shí)時(shí)調(diào)動(dòng)，關(guān)系常常不同，人事慢慢改變。大千世界，無(wú)時(shí)不變。雖然外在的境遇不斷變化，但我們還是可以保持悠然不變的心態(tài)，淡看云卷云舒，閑看花開(kāi)花落。

范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中曾說(shuō)過(guò)：“不以物喜，不以己悲?！比欢嬲龅綄櫲栀赏钟袔兹四茏龅?？智者為之也。

近日畫(huà)壇掀起軒然大波，原來(lái)是著名畫(huà)家塞尚的《打牌者》創(chuàng)下價(jià)格新高。也許梵高的向日葵已深入人心，但崇尚自由主義的塞尚卻鮮為人知。與梵高一樣生活潦倒的他，喜歡表現(xiàn)自己的主觀世界。當(dāng)遭遇畫(huà)壇著重表現(xiàn)客觀事物的主流時(shí)，他依然我行我素，自成一派，成為堅(jiān)守自己獨(dú)特的藝術(shù)觀的孤獨(dú)者。也正是他的這種不肯改變、不會(huì)改變，成就了他無(wú)可比擬的作品，使他終成大家。

保持悠然不變的心態(tài)，是對(duì)變化著的境遇的一種面對(duì)，又何嘗不是一種對(duì)自己人格與處世原則的堅(jiān)持？

“人生何處不可休？”它是那么的驚艷，它代表的是一種生命的哲學(xué)，一種以不變應(yīng)萬(wàn)變的處世原則。而這句話出自蘇軾。他本人的境遇十分坎坷，多次被貶謫，失意官場(chǎng)。然而他總是淡然地面對(duì)得與失，在詩(shī)詞中滲透著一種達(dá)觀豁然的人生態(tài)度。如果蘇軾面對(duì)困厄滿腔悲憤、愁情萬(wàn)丈，那么他也只能淪為終日哀鳴的遷客騷人罷了，又怎么能寫(xiě)出妙手文章、做出不凡政績(jī)？

又假使，幸運(yùn)的金蘋(píng)果終于砸到了你的頭上，你又是否應(yīng)該欣喜若狂、洋洋得意？ 在2006年的超級(jí)女聲結(jié)束后，一夜成名的李宇春開(kāi)始面對(duì)一個(gè)新的世界，一個(gè)充滿歡呼聲與陌生氣息的世界。準(zhǔn)備進(jìn)入娛樂(lè)圈的李宇春笑言：“環(huán)境變，心態(tài)不變?！比缃袼殃J過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨，擁有了自己的“玉米”，名氣頗盛。她的成功軌跡正正詮釋了人生的變與不變，變的是外在的一切，而我的心，不變。何必在意那浮動(dòng)不定的名與利，何必在意那反復(fù)無(wú)常的幸與不幸，悠然的心，足以抵擋風(fēng)雨，成就自我。

雖然我們不能改變時(shí)間的軌跡，不能扭轉(zhuǎn)時(shí)代的趨勢(shì)，更不能停止歷史滾滾的車輪，時(shí)代在發(fā)展，但我們?nèi)阅軌虺种肋h(yuǎn)不變的那顆心，在風(fēng)雨飄搖的時(shí)代中，留下最堅(jiān)定的背影。