第一篇：轉(zhuǎn)業(yè)干部的變與不變

轉(zhuǎn)業(yè)干部的“變”與“不變”

“變”與“不變”，在每個人的旅途中，是經(jīng)常碰到的?！白儭迸c“不變”對轉(zhuǎn)業(yè)軍人來講，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)，而更多的是考驗(yàn)

處“變”不驚。

軍人轉(zhuǎn)業(yè)，環(huán)境變了，職務(wù)變了，待遇變了，工作任務(wù)和工作對象也變了。面對這些變化，你不必驚慌和憂慮。軍人本來就是“拿起武器能打仗，脫下軍裝能做工”的特種材料，要勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，接受挑戰(zhàn)。轉(zhuǎn)業(yè)到地方，有的環(huán)境變差了，職務(wù)變低了，工資變少了，任務(wù)變重了。我們不要消極，要深信這更能體現(xiàn)轉(zhuǎn)業(yè)軍人的人生價(jià)值。我們不必同別人比名譽(yù)地位，比環(huán)境條件。那樣越比越泄氣，越比越糟糕，到頭來，一事無成，還是丟了軍人特有的處“變”不驚的風(fēng)度。

處“變”適吏。

“物竟天擇，適者生存”。轉(zhuǎn)業(yè)軍人如不適應(yīng)新的情況則難以立足。要適應(yīng)走出軍營的環(huán)境變化。無論是從基層進(jìn)機(jī)關(guān)，還是從機(jī)關(guān)到基層，都要盡快適應(yīng)當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的環(huán)境和條件。有些轉(zhuǎn)業(yè)干部開口閉口“我在部隊(duì)怎樣怎樣”，“我當(dāng)兵時(shí)如何如何”，無形中疏遠(yuǎn)了與同志間的關(guān)系。有些同志在部隊(duì)“大聲”慣了，到地方也“大聲”對同志和部署，叫人受不了。久而久之，越“大聲”越?jīng)]人聽，威信隨著“大聲”下降了。軍人轉(zhuǎn)業(yè)到地方，要先當(dāng)小學(xué)生，虛心學(xué)習(xí)地方同志的長處，學(xué)會與人相處。這樣，才能為搞好工作打下基礎(chǔ)。

處“變”不變。

軍人轉(zhuǎn)業(yè)到地方，要“保節(jié)留本”，做到處“變”不變，堅(jiān)持“三不”、“四要”，即：為人民服務(wù)的思想不能變，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)不能忘，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗作風(fēng)不能丟；要學(xué)習(xí)，要團(tuán)結(jié)，要廉潔，要拼搏。轉(zhuǎn)業(yè)干部只有轉(zhuǎn)業(yè)不轉(zhuǎn)志，永遠(yuǎn)保持革命本色，以新的戰(zhàn)斗姿態(tài)，投入到新的環(huán)境新的崗位，才能最終繪出更新更美的人生畫卷來。

第二篇：變與不變作文

人生的變與不變”作文寫作指導(dǎo)及范文示例

世界是每時(shí)每刻都在變化著的，同樣，人生也總是處在變化之中，比如，境遇變化，職業(yè)變化，財(cái)富變化，地位變化，聲譽(yù)變化……但是，人生中有些東西卻是不能變化、不會變化或無法變化的。

對此，你有怎樣的經(jīng)歷、見聞或看法？請以“人生的變與不變”為題目寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，不得抄襲。范文：

人生的變與不變

列子曰：“有生不死，有化不化，不生者生生，不化者化化。”誠如是言，人生的一切多變，離不開不變，正如枝葉華實(shí)之美，不離根莖軀干之堅(jiān)，唯有善于堅(jiān)守本分，才能逢時(shí)而舉。

孔子席不正不坐，肉不正不食，困于陳蔡，不改禮樂，這是孔子不變的操守?？鬃訄?jiān)守這些品質(zhì)，仁義禮智信、溫良恭儉讓，其道一以貫之。而其一生坎坷，四處求學(xué)，周游列國，到了晚年則教化子弟，這是他的變化，然而如若使他喪失原則，為了致仕蠅營狗茍，他也不可能有日后的成就。歷史上因時(shí)勢而改節(jié)操者甚多，相傳明朝奸相嚴(yán)嵩少時(shí)有志于開創(chuàng)太平，恥與人合污，然而入仕之后，數(shù)逢挫折，一旦茍且，而為權(quán)勢迷心，終究不得盡忠良之份。漢奸汪精衛(wèi)令人唾罵，但他少時(shí)曾寫出一句詩話“引刀成一快，不負(fù)少年頭。”誰能想到他日后的卑鄙？因此，時(shí)過境遷而志不可易。若不堅(jiān)守心志，終究會使人日益墮落，欲成大業(yè)，反作小人。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。志向二字，說來容易做來難?；浇虃髡f耶穌死前曾預(yù)示他死后將有弟子否認(rèn)他是耶穌門徒，眾弟子都信誓旦旦說自己是忠實(shí)的，然而耶穌死后，有執(zhí)刑者拷問民眾，欲將耶穌門徒帶走，結(jié)果在刑殺之前馬上有門徒失口否認(rèn)其身份，甚至不惜否認(rèn)其認(rèn)識耶穌的事實(shí)。人總是有情欲在心中，然而因?yàn)檫@些畏難之心、免刑之欲，對自己的志向改變，對自己的操守放棄，對自己的誠信否定，真的能使人更加安心嗎？我看不然。因此上，不獨(dú)在“利”字之前人要守節(jié)，在“害”之前更要無畏，否則人也枉為人了。安守本分其實(shí)不難，難的是立志。志心不堅(jiān)，如何作為？一切機(jī)械，都有軸有承。軸之轉(zhuǎn)動，在于承之穩(wěn)固，立志就好比在軸里安置這個“承”?？鬃邮宥居趯W(xué)，終其一生，矢志不移，因此他才能有所作為。人要立志，得靠實(shí)踐，在勞作中“空其心志，勞其筋骨”，最終“行拂亂其所為”，這就是立志的關(guān)鍵。

因此上，人生之變與不變雖多，其實(shí)卻并不繁難，有大志才作作為。所以說，君子外化而內(nèi)不化。（787字）

人生的變與不變

山，若遇上春風(fēng)，則換上嫩綠的新裝；若沐浴夏雨，就變成蔥郁的模樣；若披上冬雪，就著上了素裹的銀裝。山在變，山亦不變，變的是顏色，不變的是沉穩(wěn)。

水，跌入山谷就變成了小溪流，路遇懸崖就成了一簾如煙的瀑布，奔騰到了入海口，就歡快地融入了海洋。水在變，水亦不變，變的是形式，不變的是靈動。

人，在他鄉(xiāng)是一個游子，在官場是一個宦海中人，在田間是一介布衣。人在變，其實(shí)人又未變，變的是身份，不變的是我們信守的原則，心中那永恒的信念！

我們在不斷地改變，隨著時(shí)代，隨著環(huán)境；我們也沒有改變，因?yàn)樾拍?，因?yàn)樵瓌t。其實(shí)，變與不變本來就是成功必不可少的法寶，變的是思路、風(fēng)格、方法，不變的是我們信守的原則。

是什么讓屈原毅然抱起石頭躍入了汨羅江？是什么讓文天祥在狂瀾既倒、大廈將傾之時(shí)仍堅(jiān)持抗元？又是什么讓魯迅選擇了棄醫(yī)而從文？是“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”的愛國情懷，是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的一身正氣，是“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的沸騰熱血！

時(shí)代在變，他們那一顆顆“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國心卻未曾有絲毫的改變。是啊，不變是信守的原則，心中的信念！

為什么尾生在洪水襲來之時(shí)抱柱而死？為什么張瑞敏不允許一件不合格的產(chǎn)品走出“海爾”大門？為什么謝延信毅然擔(dān)負(fù)起了照顧亡妻家庭的責(zé)任？不過是與那女子的一個約定，不過是“讓每一個用戶放心”的工作理念，也不過是病妻榻前的一句承諾。

也許這都無足輕重，但他們卻選擇了堅(jiān)守，不是回報(bào)多么重要，只是為了把握一份信任，信守一個原則。是啊，不變的是信守的原則！

曾有一位老師這樣教導(dǎo)學(xué)生：“我們應(yīng)該隨著時(shí)代的變遷而調(diào)整自我，但是我們信守的原則是不變的。”原則之于人，就如同帆舵之于航船，翅膀之于飛鳥，根基之于大樹。

信守一個原則，人生便有了一個明確的方向，不至于迷失在生活的遠(yuǎn)航中；信守一個原則，人生便有了 一種得失的平衡，不至于在生活的天空中搖擺不定；信守一個原則，人生便有了為人處事的根本，不至于敗倒在生活的土地上。

朋友，社會在進(jìn)步，我們要跟得上時(shí)代的步伐，就得不斷地改變自己，可有一點(diǎn)萬萬不可改變，那就是——我們的原則?。?81字）

人生中的變與不變

一、人不能改變相貌，但可以改變笑容。

二、人不能改變命運(yùn)，但可以調(diào)整改變心態(tài)。

三、人不能改變身材高度，但可以改變體態(tài)寬度。

四、人不能選擇父母，但可以選擇朋友。近朱者赤，近墨者黑。人生往往成也朋友，敗也朋友，關(guān)鍵要選準(zhǔn)朋友，提協(xié)自我，善借人脈資源，才能成功鑄大業(yè)。

五、人不能改變遺傳基因，但可以改變生活習(xí)慣。遠(yuǎn)離不良嗜好，科學(xué)起居飲食。人有一個良好的生活習(xí)慣，人體生物鐘不紊亂，免疫功能強(qiáng)，才能養(yǎng)生促健康。

一、審題：

1、給材料命題作文；

2、此題目基本相當(dāng)話題作文，只是命題而已；

3、題目基本結(jié)構(gòu)為并列短語（屬關(guān)系型話題）“變與不變”，不過是涉及“人生的”；

4、回顧復(fù)習(xí)資料：

關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有：A、對立統(tǒng)一關(guān)系；B、是非取舍關(guān)系；C、并非絕對關(guān)系；D、并列共存關(guān)系；

5、此處，“人生的變與不變”，結(jié)構(gòu)并列，而要素之間應(yīng)是什么關(guān)系呢？ “變”是“變化、改變”“變遷”“變通”； “不變”是“保持”“堅(jiān)守”。

----回歸材料，看材料中所透露的信息。從材料看，應(yīng)抓住兩句關(guān)鍵的語句：“人生也總是處在變化之中”，“人生中有些東西卻是不能變化、不會變化或無法變化的”。第一：人生總是處在變化之中； 第二：舉各種外物變化例子；

第三：強(qiáng)調(diào)有些東西——精神內(nèi)蘊(yùn)——不變；

二者可理解為并列共存關(guān)系，即“要變，也要不變”，這就不是“是非選擇”關(guān)系了，理解為“是變還是不變”，就不恰當(dāng)了。

二者也可理解為對立統(tǒng)一關(guān)系，即“變，是為了不變”，“不變，才能變得更好”，“變必須以不變?yōu)榛A(chǔ)”，“變有利于不變（堅(jiān)守）”，或是“變?yōu)榱烁玫貓?jiān)守。

7、進(jìn)一步明確，材料中“變”與“不變”所指對象不同，作文中也應(yīng)具體指明和區(qū)分： 時(shí)代變遷了，生活急劇變化了，我們的很多方面都會變，更重要的是，我們要不斷改變自己，提高自己。

同時(shí)，有一些東西是不能變的，是要始終堅(jiān)守的，比如原則，正直、真誠、善良、堅(jiān)韌、樂觀等美好的人格。

8、必須糾正這類作文的典型毛?。ɑ仡欃Y料）：

誤區(qū)一：抓住一點(diǎn)，不及其余。

誤區(qū)二：泛論關(guān)系，不見重點(diǎn)。誤區(qū)三：不見“人生”，泛談企業(yè)、民族、國家??

二、根據(jù)以上分析與判斷立意舉例：

1、無論自己的人生怎么變，美好的人格（道德、公德心、真誠、做人的原則等）不能變；

2、不管生活怎么變，自己那對“真善美的追求”（??）不能變；

3、我們要積極改變?nèi)松?，但一定不能改變美好的人格（道德、公德心、真誠、做人的原則等）；

4、我們要應(yīng)時(shí)而變，但不能改變“對社會盡有的一份責(zé)任心”（??）；

5、當(dāng)變則變，該堅(jiān)守就堅(jiān)守，彰顯人生智慧。（“變”是一種態(tài)度，“不變”是一種深度）觀念要變，心境不要變。

方法、手段可以變，但追求不能變。????

6、對做人而言，既要有變的進(jìn)取心，又要有不變的操守。（變，才能感受人生的奧妙，追求生命的燦爛；不變，才能守住自己的精神家園，彰顯品格和修為。）

7、對處世而言，既要懂變通，又要會堅(jiān)守。（變通，方能適時(shí)而動，適者生存。堅(jiān)守，才可高處著眼，大處入手；只變通不堅(jiān)守，可能迷失自我，誤入歧途；只堅(jiān)守而不變通,恐會思想高遠(yuǎn),卻又慘遭淘汰。）

8、我們應(yīng)時(shí)而變，就是為了堅(jiān)守美好的人格（節(jié)操、夢想、品質(zhì)??）；

9、不改變（堅(jiān)守）??，才能讓自己變得更好；

10、以“不變??”應(yīng)“萬變”；（世間唯一不會改變的就是變化。財(cái)富名利，榮辱得失，不過鏡花水月，隨時(shí)會變。只有保持良好的心態(tài)，堅(jiān)守高潔的品質(zhì)，才能在各種變化中把持自己，完善自我）

11、生活在發(fā)生著改變，而有些東西不能改變； 構(gòu)思示例：

我們要積極改變自己，但一定不能改變美好的人格 為什么？

①想要豐富多彩的人生，必定要不斷尋求改變，不斷突破自身極限； ②時(shí)代變遷，社會發(fā)展的必然； ③但一定不能改變美好的人格；

④人生豐富多彩了，欲望也在膨脹，而想要避免自己迷失其中，就一定堅(jiān)守自己的真性情、好人格。

三、典型問題

1、審題不當(dāng)：要么單寫“變”或“不變”，要么忽略“人生的”，談企業(yè)、民族、國家等的“變與不變”。

２、無中心論點(diǎn)，議論分散，主體的幾個層次不存在緊密的聯(lián)系。

３、主體不再是幾個分論點(diǎn)形式，又無破解之法，而僅是單一角度的材料堆砌。

變與不變 一條幽徑，曲折迂回處總能展現(xiàn)心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)方能疊出驚心動魄的鳴響；一種人生，跌宕頓困中方顯驚世駭俗的力量；一種精神，百變環(huán)境中彰顯亙古不變的執(zhí)著。

蘇武牧羊，愛國之心未變。

當(dāng)蘇武身陷異國，不得歸。當(dāng)蘇武面對與敵人威逼利誘，堅(jiān)持不叛國，彰顯在他身上的變與不變清晰可見。在敵國，生活在極端惡劣的環(huán)境中，他從來沒有后悔過，即便擺在他面前的是高官厚祿，他也從來沒有動搖過。這是為什么？這正是他那永恒不變的愛國精神?。∩硖幍沫h(huán)境雖然變了，但那愛國精神永不變！這種不變的精神將永遠(yuǎn)為我們所銘記。

白芳禮生活艱苦，助人之心未變

每天靠蹬三輪載客的白芳禮，把僅僅的微薄的收入都積攢起來，捐給貧困的孩子們上學(xué)。隨著白芳禮老人年齡的增長，他做工作越來越吃力，但他從來沒有放棄過幫助孩子們。直至他病倒后，躺在病床上的他，仍不忘那樣需要幫助的孩子，將留給自己治病的錢全部捐出。白芳禮的行為，讓我看到他助人的精神不會隨著環(huán)境的變化而變化。他的精神感染了全國的人，他的精神將永載史冊！

比爾.蓋茨成功創(chuàng)業(yè)，奮斗之心未變

作為世界著名IT企業(yè)——微軟公司的創(chuàng)立者，他身價(jià)上億。管理公司的理念是“不斷創(chuàng)新，再創(chuàng)新??.”比爾.蓋茨本可以享受豪華奢侈的生活，但他以一顆平常人的心，一直在奮斗，努力經(jīng)營他的公司，使微軟不斷擴(kuò)大不斷變強(qiáng)，始終屹立于行業(yè)前鋒。他那不變的精神正是他立于不敗之地的動力。生命不息，奮斗不息。外界的變化永遠(yuǎn)摧毀不了他不變的精神！

世間萬物瞬息萬變，唯有精神亙古不變。若想要成功，就必須保持一種不變的精神。這種精神將轉(zhuǎn)化為一種精神動力，使自己永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列，不會被潮流所掩蓋。堅(jiān)持一種精神吧！它會使你有不一樣的人生，在平凡人中彰顯不平凡的人生。加油！變與不變盡在心中！讓生命擁有非凡的色彩，一起追尋那不一樣的人生吧！

《易經(jīng)》中說：“窮則變，變則通，通則久。”

大禹一改其父鯀的圍堵之法，而采用疏導(dǎo)之法，變通讓他終治天下之洪水。趙武靈王胡服騎射，變通讓趙國成為當(dāng)時(shí)七雄中的佼佼者。商鞅變法，才有了秦國的強(qiáng)大，才有了始皇帝的一統(tǒng)天下。

北魏孝文帝穿漢服，說漢語，是變通讓其融合各民族的文化，從而走向強(qiáng)盛。鄒忌懂得變換一種方式勸諫齊威王，所以收到奇效。股市奇才巴菲特知道只有以靈活地適應(yīng)市場的變化，才能立于不敗之地，從而創(chuàng)造了世界股市的神話。當(dāng)前的改革核心無外乎一個“變”字，是“變”讓中國重新立于世界之林。

不知變通，因循守舊，只能坐以待斃。

清政府閉關(guān)鎖國，無法接受維新，認(rèn)為祖宗之法不可變，最后不也落得個被八國聯(lián)軍欺辱，最辛亥革命趕出了歷史舞臺嗎？那些在市場經(jīng)濟(jì)大潮中的企業(yè)，如果不知變通，那只能關(guān)門大吉。對于我們個人，解題時(shí)，變換一下思路，可能會柳暗花明；對于新生的事物，變換一下思維，可能認(rèn)識會與眾不同。當(dāng)然，我們不能為了變而變，見時(shí)尚就好，遇明星就帥，有時(shí)，保持自己的個性是多么的重要。東施效顰，邯鄲學(xué)步，我們不可不引以為戒，否則，把自己變得面目全非，不光別人不認(rèn)識你，恐怕自己都會認(rèn)不出自己了。變有道，不變亦有道，當(dāng)不可不思。

n 萬事可變，良好的道德不能變n 除法律之外，良好的道德是維系社會秩序的保證： n 國家的穩(wěn)定需要道德，沒有道德，違法之事隨處隨時(shí)隨地可見：坑蒙拐騙、偽劣產(chǎn)品、敲詐勒索??n 民族的發(fā)展需要道德，誠信是民族的生存之道，德國總理為自己民族的罪惡下跪??n 個人修養(yǎng)需要道德：誠信、孝道、助人??使社會更加和諧

第三篇：變與不變議論文

變與不變議論文1

這世界上，似乎萬物都在變，像那樹林中的小草、大樹，它們無時(shí)無刻不在生長。像那奔騰的河流，一去不回。可萬物又仿佛沒有變，那大地，那山川，那樓閣，它們始終在那里堅(jiān)守，即使歲月模糊了光影，它們?nèi)栽谀抢?，永恒不變?/p>

那些變的

我們的生活正一每天地發(fā)生著變化，看那高樓拔地而起，直插云霄，看那大路如巨龍一般在華夏大地上回旋，生長。看那曾經(jīng)遍布全城的霧霾，如今也已經(jīng)被驅(qū)散，藍(lán)天最終撥開了漫天的灰塵，呈現(xiàn)在我們面前。

時(shí)間飛逝，我們也在歲月的消逝中磨去了自己身上的共性，，我們的青春也這樣消逝就像水木年華唱的那首歌：“多少人曾傾慕你年輕的全部，可誰愿承受歲月的無情變遷?！?/p>

確實(shí)如此，假如歲月的消逝不會帶走我們的什么就像那曾經(jīng)極度樂觀的精神;那些曾經(jīng)的夢想，像泡沫一般，在歲月的侵蝕下，慢慢地消逝、遠(yuǎn)去了，取而代之的，是那份歲月才會帶來的成熟。

老男孩中有這一句：“當(dāng)時(shí)的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎?事到如今只好祭祀嗎?在歲月風(fēng)干抱負(fù)在也找不回真的我?！被蛟S我們就是這樣，當(dāng)時(shí)年輕時(shí)所擁有的那些抱負(fù)，那些隨便許下的諾言，那些我們曾在胸中懷著的夢，或許都被一個名叫歲月的風(fēng)與一個名叫現(xiàn)實(shí)的潮水所帶走了罷。

那從未變的

時(shí)間在飛逝，我們迎來了一個個新的時(shí)代。這里，相比從前，轉(zhuǎn)變了許多，比方生活方式，比方交通工具，再比方通訊設(shè)備......但是，雖然時(shí)間轉(zhuǎn)變了這么多，但是總有些東西是時(shí)間帶不走的，也轉(zhuǎn)變不了的;就像親情，比方幻想，還有愛。

許多人說現(xiàn)在的社會人心不古，布滿了黑暗，人心冷淡。如小悅悅大事，我想那也只是片面的推斷，至少，還有人扶起了她，至少路人不是冷淡地離開，至少他們心中的善意是從未轉(zhuǎn)變的，就像為了幫忙被卷入車底的男童，奮力抬車的.眾人，他們都是心中有愛的人。我想只要心中有愛世界便會暖和起來，讓每一個人都幸福。

就像親情，讓一位拾荒大爺攢錢為妻子買鉆戒，并說只想讓她快樂。也是親情，讓我們的家長陪伴著我們直到深夜，而又為了我們早起做早餐，打理家中的事物，為我們供應(yīng)更好的環(huán)境。也正是親情，才讓那些耄耋老人，仍舊相守，始終不離。

有人說鉆石恒長遠(yuǎn)，一顆永流傳，我想不如說愛心恒長遠(yuǎn)，永明照世間。

那永恒不變的，還有夢。我們在生活中什么引領(lǐng)著我們，什么讓我們不停下向前進(jìn)的步伐，那便是幻想，那幻想，推動著我們，讓我們在漫漫人生路上不失去方向，也讓我們不停下前進(jìn)的腳步，只有夢。

是夢，照亮了我們前進(jìn)的道路。

是夢，喚醒了我們沉睡的內(nèi)心。

也是夢，督促著我們在前進(jìn)的道路上不停留，不后退向著我們的目標(biāo)前進(jìn)!

所以，生命不息，夢亦不止，生命永恒，夢亦常駐。我想，夢不會被時(shí)間所沉沒;夢，始終都在!

歷史長河波浪翻滾，而我駐足在岸，那沉沒于滾滾長河的紅塵的夢，英雄豪杰，那些全部的全部終將成為過去時(shí)，世界在變，我們在變。我們這一代，也將被歲月的潮水所沉沒，但我們的堅(jiān)守，我們堅(jiān)守的愛與人性之善和那夢是永恒的，它們不會被歲月侵蝕，會一代一代傳下去為人所頌揚(yáng)，不為別的，只因它們是我們身上最有光的東西......

變與不變議論文2

中醫(yī)臨床上常有一個問題，那就是守方與變方“關(guān)于“守”與“變”的問題，其實(shí)就是要明白變與不變。我們要懂得何時(shí)變，何時(shí)不變，才能臨危不亂，才能把握成功人生。

對于變，從大的來說，我們所處的社會時(shí)刻都在變化，時(shí)代日新月異，祖國繁榮發(fā)展。而這一切起源于新中國的成立，正是一代代文人志向懷抱著改變祖國的決心，如果那時(shí)中國不變，依舊是封建墮落，未來將不得而知。從小的來說，一個人若是行為不當(dāng)，不三不四，終日渾渾噩噩，那么迎接他的將是滅亡。而唯一破解困境的辦法。那是改變，不僅如此，在我今后的人生歷程中，也要學(xué)會改變像杜蘭特創(chuàng)立的雪佛蘭汽車公司。微軟的處理器轉(zhuǎn)化，他們都是因?yàn)槟婢扯?，而后又因?yàn)楦淖兌晒?。春秋時(shí)楚國人信巫不信醫(yī)，導(dǎo)致國力衰微。疫情期間開展中藥療法而療效顯著，導(dǎo)致國家抗疫能力增強(qiáng)。這就是變的威力，作為一個中學(xué)生，我們要懂得改變。

對于不變，此含義更能體現(xiàn)一個人，一個國家對某樣?xùn)|西所懷有的初心與追求。不變對于一個人來說也是重要的`，不管在學(xué)習(xí)上，社會上。我們都應(yīng)該有一個不變的初心，或是理想，或是承諾。劉備始終不改變復(fù)興漢室的初心，集思廣義，三顧茅蘆請諸葛亮，方就成為一方霸主。偉大的毛主席堅(jiān)定不移的信奉馬克思主義，終于成立了中華人民共和國。水滴石穿，一個人如果對某件事或某些情感堅(jiān)若巖石，這個人往往能夠成功。而社會上些投機(jī)取巧，見風(fēng)使舵的人往往都不會有好下場。

人對于朋友關(guān)切，父母孝順始終如一，此為大義，一個人對于知識不停的追求，在科研上不輕易放棄，此為學(xué)。因此，作為一個中學(xué)生，我們要懂得不變。

那么何時(shí)該變，何時(shí)不變。主要取決于一個人的經(jīng)歷，心思。若有雄鵬之志，則遠(yuǎn)大理想，則更應(yīng)堅(jiān)定理想，不變?yōu)楹?。若有時(shí)機(jī)，或戒除不好的習(xí)慣上，我們更應(yīng)該改變，改變那些不好的東西，不變那些重要的東西，踏實(shí)走好人生的道路，懂得變與不變，方可把握成功人生。

因此，在日常生活中，我們更應(yīng)該多積累經(jīng)驗(yàn)明白何時(shí)該變，何時(shí)不變，這樣我們才能更好的成才，追求屬于自己的未來。

變與不變議論文3

新時(shí)期下的新時(shí)代，與過往總有著各種變化，人們生活方式的改變，對過往閱讀方式的改變，對情感表達(dá)方式的改變……這些改變既無一不是對事物的看法與方式的變，但不變的是人們體味其中萬般情趣與樂趣?，F(xiàn)如今，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式也日趨多樣，人們各有不同，但是，都是往最好的實(shí)現(xiàn)方式考慮把自己的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化，在變與不變中平衡。雖改變實(shí)現(xiàn)價(jià)值之方式，但不變?nèi)松畠r(jià)值。

雖變實(shí)現(xiàn)地點(diǎn)，不變?nèi)松鷥r(jià)值。

在新中國建立以來，無數(shù)的仁人志士與無名英雄為中國的發(fā)展與建設(shè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。正如于敏與程開甲兩位科學(xué)巨匠，兩位隱姓埋名二十余年，各自從為從事的氫彈，原子彈與核裂變研究獻(xiàn)出了自己的青春。他們隱居于中國的偏遠(yuǎn)地帶，不像大城市中的建設(shè)工人或白領(lǐng)們般，不像政壇上的領(lǐng)導(dǎo)人般聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。他們默默地埋頭苦干，腳踏實(shí)地，未曾有過動搖之心。雖然人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)地點(diǎn)不同，但他們都充分實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，變之地點(diǎn)，不變之初心。

雖變實(shí)現(xiàn)領(lǐng)域，不變?nèi)松鷥r(jià)值。

葉嘉瑩先生為我們中國的古詩詞文化傳播有著重要作用。她受詩詞熏陶了童年，長大后也致了力于詩詞文化。在國內(nèi)外開展演講，弘揚(yáng)了中國詩詞文化的博大，化讓詩詞的魅力在人們心中，使更多人了解詩詞。素心從簡，踏歌而行，一首詩就是一輩子，簡單得如此繁華。她一生都在與詩詞打交道，把自己也融入了詩詞，在她詩意的`人生中實(shí)現(xiàn)自己詩意般的人生價(jià)值。在詩詞的領(lǐng)域中留下了自己的貢獻(xiàn)。雖變之領(lǐng)域，不變之初心雖變實(shí)現(xiàn)方向，不變?nèi)松鷥r(jià)值。

現(xiàn)在逐夢方式也從“出國熱”變?yōu)椤皻w國潮”，不少海外學(xué)子學(xué)成歸來，報(bào)效祖國。秦玥飛就是其中之一，他從名校耶魯大學(xué)回國，不在大城市里一展鴻圖，而去往中國的一個鄉(xiāng)村里當(dāng)“村官”。他用知識帶動了村民們發(fā)家致富，擺脫了貧困，改善了鄉(xiāng)村的面貌，這是他創(chuàng)造出的價(jià)值。誰說大學(xué)生就因創(chuàng)業(yè)現(xiàn)自己的價(jià)值。秦玥飛就是用自己的方式實(shí)現(xiàn)了一個名牌大畢業(yè)生別樣的不同。他也在這個方向上為小康之路作出了貢獻(xiàn)。

變之方向，不變之初心。實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值方式多樣，我們自己選擇，但是不論如何變化，都應(yīng)守住夢想的初心。為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。雖變實(shí)現(xiàn)價(jià)值之方式，不變?nèi)松畠r(jià)值實(shí)現(xiàn)。

變與不變議論文4

隨著疫情沖擊全球，中醫(yī)在抗疫中發(fā)揮越來越重要的作用。當(dāng)所開藥方?jīng)]有明顯效果時(shí)，守方或變方，成了中醫(yī)人普遍面臨的問題。在我看來，無論守方或變方，從病證根據(jù)出發(fā)，通過實(shí)踐尋找正確方向，才可以在中醫(yī)藥發(fā)展之路上遠(yuǎn)行。

守方或變方，病證是關(guān)鍵。云由水聚，地由土積，萬事萬物都有一個源頭，一個基礎(chǔ)。在醫(yī)學(xué)中，對癥下藥是關(guān)鍵所在，而了解病因病證，更是重中之重。愛迪生發(fā)明電燈泡時(shí)，曾試驗(yàn)無數(shù)不同材質(zhì)的燈絲，他所追求的是耐熱，耐燃，持久的性能，有了這樣明確的目標(biāo)，再加上持之以恒的堅(jiān)持，他最終找到了合適的燈絲，從此電燈走進(jìn)千家萬戶。當(dāng)醫(yī)生能夠深入透徹地鉆研病證，并運(yùn)用專業(yè)豐富的`中醫(yī)藥知識對原有藥方加量加時(shí)或調(diào)整，便可完善解決守方或變方的問題，為自己的中醫(yī)藥事業(yè)添磚加瓦。

守方或變方，實(shí)踐出真知。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是認(rèn)識的來源。在實(shí)踐中，醫(yī)生可以進(jìn)行病情觀察、臨床試驗(yàn)、吸收經(jīng)驗(yàn)等工作，從而找到守方或變方的理由。在實(shí)踐中，袁隆平田間勞作數(shù)十年，培育“禾下乘涼夢”;在實(shí)踐中屠呦呦潛心鉆研，發(fā)明了能救治無數(shù)人的青葛責(zé)在實(shí)踐中，中國人民和中華民族在熱血中奮斗，在信念中堅(jiān)守，為中國創(chuàng)造了無數(shù)奇跡，不斷推動中華民族偉大復(fù)興的光榮進(jìn)程。通過實(shí)踐，尋找藥方與病證的根源與合理搭配，方能做出守正或變方的決定。

守方或變方，亦是變與不變的問題。當(dāng)今時(shí)代，紛亂復(fù)雜的國際環(huán)境使世界風(fēng)起云涌。在這樣的時(shí)代中，既要變，亦要不變。變的是方式，即融入時(shí)代精神，順應(yīng)時(shí)代潮流，發(fā)展新技術(shù)，學(xué)習(xí)新知識。不變的是信念，是堅(jiān)守，即為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念和堅(jiān)守本心，堅(jiān)守傳統(tǒng)并發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新的理想。于敏洪將教育集團(tuán)事業(yè)發(fā)展為脫貧綠色事業(yè)，是變;樊錦詩堅(jiān)守敦煌，守護(hù)傳承沙漠文化，是不變。在中醫(yī)藥中亦如此，以不變應(yīng)萬變，或變與不變相結(jié)合，根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)守方或變方，堅(jiān)守原路子或走出一條新路子，為中醫(yī)藥的發(fā)展獻(xiàn)出一份堅(jiān)實(shí)力量。

結(jié)合實(shí)際，積極實(shí)踐，對癥下藥，當(dāng)經(jīng)歷過多次考驗(yàn)，守方或變方的問題定會迎刃而解。

變與不變議論文5

水可成冰，葉可再生。在這廣袤的天地中，沒有任何人可以保持永久，我們可能會更好，可能會變差，但是，要往上，還是往下，全憑自己決定。

我們總要接受變化，數(shù)十載光陰，不會有永遠(yuǎn)的高高在上，也不會有永遠(yuǎn)的平平無奇。我們終將衰老，接受不可改變的東西。但在這個過程中，你拼過，斗過，努力過，那么當(dāng)你回首往事的時(shí)候，你可以不因虛度年華而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而感到遺憾。

有人無視蟬的啼鳴，與無窮的宇宙相比，它似乎比一粒微塵還要微不足道，但是只要他想，他就會在未央的盛夏，生出羽翼，歌唱一整個夏天。哪怕歲月短暫，如同煙云。

沒有永遠(yuǎn)成冰的河。在寒冷徹骨的冬天，也許沒有人在乎過它的沉默，但只要有陽光的潤澤，那萬里長江，滔滔江河，便可一瀉千里，滋潤萬物鋪寫春的旋律

我們可以是販夫走卒，也可以是商旅豪門，我們可以擁有高官厚祿，也可能一貧如洗，我們的出生，我們的過去，曾經(jīng)，都已然成為了定局。但過去無法挽回，未來遙遙可期。

墻角的一株小草可能是參天大樹，樹上的一只鳥雛，可能是翱翔的雄鷹，我們只有活在當(dāng)下，把握好自己的內(nèi)心，向著目標(biāo)邁進(jìn)，勝不驕，敗不餒，無關(guān)他人是與非。

定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境。我們不能因?yàn)樽约旱某錾肀百v而自卑，也不能因?yàn)樽约杭揖筹@赫而驕傲。

若貴，我們應(yīng)該深入底層生活，親身感受人間煙火，自利利他。若賤，我們應(yīng)該樹立目標(biāo)，向著高遠(yuǎn)的方向不斷邁進(jìn)，在自己的.舞臺上展現(xiàn)風(fēng)采。

要相信，每一粒微塵都有自己的使命，每一顆星星都有自己的光芒，每一個人都是獨(dú)一無二的，在千變?nèi)f化的世界中，保持一顆平常心才是最重要的，舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，不要因?yàn)橥饨缍穸?，也不要因?yàn)槿魏稳硕`背自己的初心。一些榮辱都從自身里而產(chǎn)生

無論無論是生于長風(fēng)還是長于烈日，無論是交錯縱橫還是直達(dá)彼岸，是功成名就還是一落千丈，都有自己決定

我們要做的只有樹立方向，而后了然前行。

變與不變議論文6

斗轉(zhuǎn)星移間，原來只有愛才是亙古不變的永恒?！}記

新年的腳步已然清晰，空氣中彌漫著的年味兒也愈發(fā)濃郁。大年三十兒，我們一家動身回老家，陪爺爺奶奶過大年！一想到老家，心里便是一陣充滿期待的不安分的悸動。尤記得去年春節(jié)，天空下著“未若柳絮因風(fēng)起”般的大雪，村里的房子、馬路、花草樹木都披上了潔白的衣裳，整個村子就像一塊無暇的璞玉，又或是一張純潔的紙，靜靜等待著煙花給它渲染上五彩的顏料。整個村子是那么熱鬧，喧鬧聲一直持續(xù)到新年鐘聲敲響后，才逐漸消散——思緒回歸，車窗外的景物飛速地向后跑去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我望到了白色的田野，老家近了。

一樣的標(biāo)志牌，一樣的大樹。車駛進(jìn)村口，卻不見曾經(jīng)抱團(tuán)在村頭抽著煙斗、噴云吐霧的老漢，也聽不見販子們從村里傳來的悠揚(yáng)的吆喝聲，整個村子都顯得那么寂靜。馬路上，白雪中，夾雜著數(shù)不盡的垃圾雜物，給村子提前上了色。街道空無一人，家家戶戶家門緊閉，陰冷的寒風(fēng)掠過，吹走了漫天飛揚(yáng)的塑料袋，卻空留下了一地凄涼。輕輕敲了敲老家的大門，門縫中擠出來奶奶謹(jǐn)慎的聲音“誰？”“我們。”門開了，探出奶奶笑瞇瞇的臉，“呦，今年回來得有點(diǎn)遲啊，快進(jìn)來吧，屋外冷?！蹦棠踢€是老樣子，慈愛的眼神，笑瞇瞇的臉，一點(diǎn)兒都沒有變，只是皺紋加深了些，步履更蹣跚了些罷了。

屋里還是一如既往地?zé)鵂t火，整個屋子都是暖暖的。奶奶為我盛了一碗她的招牌肚絲湯，我嘗了嘗，依舊是那么香醇可口，給人冬日里說不明、道不清的.溫暖?！澳棠?，今年咱村子咋這么冷清呀？”我道出了心中的疑惑。奶奶嘆了口氣，說道：“年輕人都出去了，只剩下爹娘留在村里。你說這大年三十兒的，出點(diǎn)事怎么辦？哪個老頭老太太敢出來啊……”

一想到在我小時(shí)候那些逗我玩的年輕的爺爺奶奶如今竟變成了空巢老人，心中便滾過一陣悸痛。肚絲湯喝完了，奶奶接過碗，又去給我盛?？粗棠逃l(fā)蹣跚的步伐，像剛學(xué)習(xí)走路的孩童。時(shí)間是世間一切事物的殺手，世道變了，人心也變了，但時(shí)間唯一不能摧毀的東西，便是爺爺奶奶、爸爸媽媽對我的愛了吧！

陰冷的寒風(fēng)吹過，卷起一地的悲涼與感慨。令我久久不能釋懷……

變與不變議論文7

當(dāng)我看到你們這張母子照片時(shí)，也許距離們你們拍照的時(shí)間已有十余年了，作為見證著這個時(shí)代改變的人，我看到你們充滿溫度的照片，腦海中浮現(xiàn)四個字：時(shí)過境遷，以及心中難以名狀的懷念感情

我并非是飽經(jīng)世事的人，但生活的變化確實(shí)超出了我的認(rèn)知。你們一定不會想到，在十多年后的今日，商場里是這樣一番景象：柜臺前擠滿緊握手機(jī)人們，他們氣定神閑地將支付二維碼放到掃描儀中，“嘀”一聲后，不緊不忙的拿著商場走開，這個過程，沒有現(xiàn)金，不需要找零，更高效，更安全。這與照片中的你們的情景截然不同，但我凝視這你們的相片，你們身邊的黑熙攘攘的人群，讓我想起那個時(shí)候溫暖。

我的溫暖也來源于母親的手，我也曾是你們照片中的.一員，但我的背最并非熙熙攘攘的超市，而是人山人海的菜市場。我的母親緊拉著我的手在人群中穿行，年前市場總是喧鬧，而我所感受到的“年味”，便是各種奇特的味道一豬肉味、雞類味。我母親一手抓著一大把毛票，一手抓住我，嘴里還念念有詞與賣家討價(jià)還價(jià)，一陣唇槍舌戰(zhàn)后，單手扔下幾張毛票，同時(shí)拿起菜又鉆出人群，我的手一直沒有放。

我十分能理解你那位可愛的兒子的感受，我的情況比他糟糕，但我們對媽媽溫暖的手的感覺肯定是樣的，小時(shí)候我時(shí)常望著熙熙攘攘的屁股思考：為什么不能有不用給錢的市場？我承認(rèn)我當(dāng)時(shí)異想天開，然而如今的的確出現(xiàn)了“無現(xiàn)金”的支付方式，錢卻依舊要給。當(dāng)這些奇怪的念頭消散，我在看著你們的照片我明白了原來那難以名狀的感情來源于母親溫暖的手。

生活在變化，社會在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)在轉(zhuǎn)型，物價(jià)上升，我卻很久沒有握過母豸的手了，這令我悵然。所以我見到你們充滿溫情的合照，我也在思考：移動支個沖淡了人與人之間的溫情嗎？我看著母親發(fā)給我的微信轉(zhuǎn)賬記錄，深信不疑。而，我發(fā)現(xiàn)原來母親給我的紅包，轉(zhuǎn)賬上面都寫了文字，大多是：“身體健康，學(xué)業(yè)進(jìn)……”我再看著母親發(fā)給我那些60秒語音以及一大堆錯別字的信息我又一次悵然。原來母親抓著我的手一直沒有放，這與移動支付、科技進(jìn)步、活水平、豬肉降價(jià)漲價(jià)無關(guān)，與愛有關(guān)。

其實(shí)，無論科技如何進(jìn)步，機(jī)器、數(shù)字如何冰冷，人與人之間的溫情決不減弱，尤其是親人之間的感情，雖然我手上已經(jīng)沒有了像你們照片上那只溫暖手，但母親的關(guān)愛，仍牽著我在大千世界中穿行。

變與不變議論文8

大雁翱翔于風(fēng)雨之間，不變自己的目標(biāo)；駱駝前行于沙暴之間，不變自己的方向；礁石屹立于海浪之間，不變自己的信念。世上便有這么一群人無論前途多么艱辛，始終不改變自己的目標(biāo)，方向，信念。

這些人的命運(yùn)曲折，屢經(jīng)挫折，但他們用樂觀堅(jiān)定的態(tài)度去面對，去迎戰(zhàn)。蘇軾自從入朝以來，始終沒有背棄自己的原則，沒有背棄自己的誓言。面對黑暗朝廷的狂風(fēng)驟雨，他傲然地屹立于其中，無論是烏蘇臺冤案，還是被人陷害一貶再貶。他始終堅(jiān)持自己的信仰，不隨波逐流，不趕浪頭。司馬遷也是如此，面對昏庸腐敗的.朝廷直諫自己的觀點(diǎn)，無論是皇上龍顏大怒，還是罷官免職，甚至遭受酷刑他都無怨無悔，帶著一顆平常心去面對，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。何謂不變？在暴風(fēng)雨中屹立就是不變；何謂不變？在風(fēng)雨中迎難而上就是不變；何謂不變？不管生活得多么艱辛也不變自己的信仰就是不變。或許，以不變應(yīng)萬變者不如隨波逐流者享盡榮華富貴，但毋庸置疑的是，不變者遠(yuǎn)比變者長久。

還有些人卻與這些高尚的堅(jiān)定者背道而馳。他們同墻頭草一般，由著風(fēng)向改變自己，像《金銀島》里的高個兒西爾弗那樣順風(fēng)使舵：當(dāng)海盜猖狂之時(shí)，他放棄了原本安逸的生活，倒向海盜一邊，而當(dāng)海盜近乎被全殲時(shí)他又?jǐn)[出一副道貌岸然的面孔為自己開脫。蔡瑁、張?jiān)室彩峭愔?，他們的城，他們的鄉(xiāng)，甚至他們自己都未被占領(lǐng)就倒向曹操一邊，去充當(dāng)可恥的賣國賊。

但在今日社會中，向他們這樣的人仍有不少，但他們最終定同一株墻頭的草，一尾隨波的魚，一片順風(fēng)的葉遭人鄙棄。

不變，風(fēng)雨之中不變自己的目標(biāo)、方向、信念者，方能名垂青史。

變與不變議論文9

周國平在《童心》中寫道：靈魂無非就是一顆成熟了的童心，因?yàn)槌墒於粫偈ァＲ晕抑?，達(dá)到這樣狀態(tài)的過程稱為成長。在這一過程中，我們學(xué)會了變，審時(shí)度勢，學(xué)會更好生存；同時(shí)也學(xué)會了不變，堅(jiān)守理想與信仰，保持童心。

變通意味著學(xué)會妥協(xié)，與自己與外界妥協(xié)。正像張藝謀說的：誰都要妥協(xié)，每天都會有妥協(xié)，必須在妥協(xié)中求生存。妥協(xié)，不僅是一種姿態(tài)，還是一種處事的方式。

只有在經(jīng)歷一次次猛打猛沖，一次次失敗教訓(xùn)后后，人們才會發(fā)現(xiàn)有些事自己力不能及，開始尋求與自己妥協(xié)，明白妥協(xié)不等于失敗，不再持守勝者為王，敗者為寇的是信條，對輸贏也不再苛求?！冻o》中曾言：圣人不凝滯于物，而能與世推移。此言得之，當(dāng)人發(fā)現(xiàn)生存需要考慮多方面因素，全世界并非以自己為中心時(shí)，才會不再固執(zhí)己見，與外界妥協(xié)，學(xué)會了不同場合要有不同的應(yīng)對策略，開始去改變自己而不是改變世界。

變通意味著學(xué)會隱藏自己。隱藏自己的情緒，懂得不再隨意發(fā)泄；；隱藏自身的脆弱，在困境面前一如既往地前行；隱藏自身的鋒芒，使其變得耀眼而非刺眼。

在掌握了變的智慧后，更重要的是保持心中的不變，在涉及自我原則問題上不讓步。即心中的信仰與夢想。正如尼采所言：真正的.成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個性的形成，真是自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。

有的人妥協(xié)過度，隱藏過深，以致成為托馬斯·艾略特筆下的失去信仰與理想，被焦慮與空虛填滿的空心人。在迎合他人中迷失自我，拋棄了初識世界的好奇，日復(fù)一日地匆匆忙忙，留下一身的焦灼與疲憊。

然而人若沒有自我的追求與堅(jiān)守，一直處在隨波逐流的狀態(tài)下，會逐漸麻木而失去自己。縱觀偉人，都是有所堅(jiān)守。敦煌壁畫修復(fù)者李云鶴，不愿看到傳統(tǒng)在歲月中消亡，在眾人的譏諷中把自己埋進(jìn)大漠孤煙，十年心血讓風(fēng)化的歷史暗香浮動；畫家陳丹青認(rèn)為現(xiàn)行的教育體制不能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立之人格，自由之思想，毅然從清華美院辭職，而這使得他的創(chuàng)作得以擺脫束縛；耶魯村官秦玥飛看到貧困地區(qū)人民的困苦，他在殿堂與田壟之間選擇后者，帶動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

在變與不變的交織中，學(xué)會變以更好地生存，堅(jiān)守不變讓我們找到自我，只有這樣我們才能強(qiáng)大自己，更好地前行。

變與不變議論文10

“等一城煙雨，只為你;度一世情緣，只和你?！痹改阄以谶@不斷變化的煙雨情緣中，守住心中那不變的永恒。

初識，鎮(zhèn)上，一彎小小的弄堂。你在二十一世紀(jì)迎來了我的呱呱墜地。鑒江，那時(shí)的你似一位少女，淡雅宜人、含蓄睿智。

不同于桂林山水的“千峰環(huán)野立，一水抱城流”，也不同于鳳凰古城的“疊翠紅樓隱濃蔭，燦爛銀鈿插滿頭”，鑒江自有獨(dú)特風(fēng)韻

猶記得，我曾在小橋流水飛紅的日子里，赤著腳丫，奔去喧鬧的竹欄街，撐起一排長長的竹竿，漂向江頭里。傾聽流水擊打?yàn)R響的叮咚聲，感受鑒江水的稚氣與水靈，年幼的我也學(xué)那詩人鄧奇俊搖頭念道：“山如簪碧，水似帶青羅?！?/p>

猶記得，我曾在炎日炙人微雨過的日子里，腳踩著響鈴兒的鳳凰牌單車，似陪著祥興元年的“楊太后”巡游烙有麋鹿石刻的江心島，感受江心島的風(fēng)雅情趣，不覺便向公路走去。談到情起時(shí)，她俏皮地學(xué)著粵語大贊一句：“梅菉姑姐好靚哦!”

猶記得，我曾在裊裊兮秋風(fēng)的日子里，在行人來往的公路上，看那手執(zhí)紅纓槍、立于蓮花上的出世哪吒，沿著江邊公路始終“游”下，一路高、精、險(xiǎn)、奇，感受稱絕飄色的'豐富多彩，飄然脫俗。

猶記得，我曾在北風(fēng)摧樹木的日子里，在那江邊的終點(diǎn)，只身擠入喧鬧的人群，踮起腳丫，遠(yuǎn)望那用木竹搭起的舞臺，看高、雷、廉、瓊下四府的粵劇流派上演著《飛越照鏡》《奴雄鬧殿》的傳統(tǒng)故事，感受江水孕育下“寶地鋼田”粵劇的不同凡響。

“從前的日色變得慢，車馬郵件都慢。”鑒江，那些年，由于你，我曾有夢，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的旅游。如今，你我已是舊交，你卻已變似一個少婦，日漸追求物質(zhì)生活，憂愁之時(shí)，我們深夜飲酒，杯子遇到一起都是夢破裂的聲音。

不知何時(shí)起，你裝扮起了“城里人”的模樣，穿著時(shí)髦的衣裳，執(zhí)拗地趕走了陪你長大的“土鄉(xiāng)親”。你想向廣州的豪車看齊，你想像深圳一樣獲得世界的關(guān)注與贊揚(yáng)。于是，當(dāng)陸地交通取代了水上航運(yùn)，再也無法觀察撐船的老人“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”;當(dāng)粗暴的寶馬鼓著肚子霸道地取代了鳳凰牌單車，再也無法感受到執(zhí)家人之手，共游江心島的歡快情趣;當(dāng)沉迷“王者榮耀”的小學(xué)生取代了苦練飄色技藝的小精靈，再也無法感受公路上哪吒鬧海的驚天動地;當(dāng)高大威猛的行車橋取代了那一方唱劇的竹臺，再也無法觀看粵劇里的臺步、走位、水袖、須功鑒江，你的巨大變化怎能讓我不痛心

站在你身邊，放眼望去，眼前的一切都在發(fā)生著變化。但是，變化了的，又何止你和我?“我們走得太快了，有時(shí)需要停下來，等一等我們的靈魂?！碑?dāng)我們仰視天空，著手進(jìn)展高科技時(shí)，萬萬不行把我們傳統(tǒng)的靈魂拋至百花深處。所謂“萬物有所在，而獨(dú)知守其根”，只有擔(dān)起堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的責(zé)任，才能守住我們內(nèi)心的根，向更快更好的將來進(jìn)展。

鑒江依舊悄悄地流淌，生活仍舊一如既往。正是水悠悠，繁華還在;風(fēng)戚戚，欲留淡雅時(shí)間。愿你我做這最終一批的留守者，于這變化的時(shí)代守住一份“不變”。

第四篇：人生的變與不變

人生的變與不變

變化是世界與人生的常態(tài)，就像是流水潺潺，不舍晝夜。而不變的是智者觀水般的心態(tài)，不隨物動以動，不隨物止以止，即使世界變化無常，又如何？

股市天天波動，職位時(shí)時(shí)調(diào)動，關(guān)系常常不同，人事慢慢改變。大千世界，無時(shí)不變。雖然外在的境遇不斷變化，但我們還是可以保持悠然不變的心態(tài)，淡看云卷云舒，閑看花開花落。

范仲淹在《岳陽樓記》中曾說過：“不以物喜，不以己悲?！比欢嬲龅綄櫲栀赏?，又有幾人能做到？智者為之也。

近日畫壇掀起軒然大波，原來是著名畫家塞尚的《打牌者》創(chuàng)下價(jià)格新高。也許梵高的向日葵已深入人心，但崇尚自由主義的塞尚卻鮮為人知。與梵高一樣生活潦倒的他，喜歡表現(xiàn)自己的主觀世界。當(dāng)遭遇畫壇著重表現(xiàn)客觀事物的主流時(shí)，他依然我行我素，自成一派，成為堅(jiān)守自己獨(dú)特的藝術(shù)觀的孤獨(dú)者。也正是他的這種不肯改變、不會改變，成就了他無可比擬的作品，使他終成大家。

保持悠然不變的心態(tài)，是對變化著的境遇的一種面對，又何嘗不是一種對自己人格與處世原則的堅(jiān)持？

“人生何處不可休？”它是那么的驚艷，它代表的是一種生命的哲學(xué)，一種以不變應(yīng)萬變的處世原則。而這句話出自蘇軾。他本人的境遇十分坎坷，多次被貶謫，失意官場。然而他總是淡然地面對得與失，在詩詞中滲透著一種達(dá)觀豁然的人生態(tài)度。如果蘇軾面對困厄滿腔悲憤、愁情萬丈，那么他也只能淪為終日哀鳴的遷客騷人罷了，又怎么能寫出妙手文章、做出不凡政績？

又假使，幸運(yùn)的金蘋果終于砸到了你的頭上，你又是否應(yīng)該欣喜若狂、洋洋得意？ 在2006年的超級女聲結(jié)束后，一夜成名的李宇春開始面對一個新的世界，一個充滿歡呼聲與陌生氣息的世界。準(zhǔn)備進(jìn)入娛樂圈的李宇春笑言：“環(huán)境變，心態(tài)不變。”如今她已闖過了風(fēng)風(fēng)雨雨，擁有了自己的“玉米”，名氣頗盛。她的成功軌跡正正詮釋了人生的變與不變，變的是外在的一切，而我的心，不變。何必在意那浮動不定的名與利，何必在意那反復(fù)無常的幸與不幸，悠然的心，足以抵擋風(fēng)雨，成就自我。

雖然我們不能改變時(shí)間的軌跡，不能扭轉(zhuǎn)時(shí)代的趨勢，更不能停止歷史滾滾的車輪，時(shí)代在發(fā)展，但我們?nèi)阅軌虺种肋h(yuǎn)不變的那顆心，在風(fēng)雨飄搖的時(shí)代中，留下最堅(jiān)定的背影。

第五篇：學(xué)生演講稿：變與不變

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，評委老師，親愛的同學(xué)們，大家好！

我叫江濤，我發(fā)現(xiàn)我和這“三”特有緣分，比如說：我的名字江濤二字，都有三點(diǎn)水，我又是零三年入伍，現(xiàn)在是三大隊(duì)三中隊(duì)，馬上又要接近三十歲的一名學(xué)員，經(jīng)歷了三年的軍校生活，哎，說起這三年，我發(fā)現(xiàn)了太多的變化，是的，《變與不變》就是我的演講題目。

記得去年剛開學(xué)的時(shí)候，走進(jìn)教室，我的眼前突然一亮，不知什么時(shí)候裝上了多媒體，看著驚心動魄的滅火視頻，還真有一種身臨其境的感受。軍人服務(wù)社的學(xué)員之家開業(yè)了，為戰(zhàn)友慶祝生日，班里的聚會有地方了，吃著香噴噴的烤串，和戰(zhàn)友談天說地，您說，能不高興嗎？再看，課程改革了，我搖身一變當(dāng)上區(qū)隊(duì)長，經(jīng)過半年的磨練，現(xiàn)在的我已經(jīng)有勇氣第一個站在這給大家演講了。哎，變化實(shí)在太多了，但是，什么沒有變呢？老師們“心血育桃李、辛勤扶棟梁”的奉獻(xiàn)精神沒有變，戰(zhàn)友們血濃于水的感情沒有變，賽場上永不服輸?shù)木駴]有變！

回首過去，三年的苦變成了甜，三年的心酸化成了美麗的回憶，曾有著訓(xùn)練場上激昂澎湃的豪情風(fēng)采，也有著烈日當(dāng)頭、身心疲憊的厭倦；曾有著成績突飛猛進(jìn)的喜悅，也有著考試前一籌莫展的難耐；曾有對烈火濃煙的從容不迫，也有對滅火救援的不知所措!正所謂：“來校學(xué)習(xí)已三年，精神面貌已改變。有了前途和夢想，職責(zé)使命永不變！”

有人說，當(dāng)災(zāi)難襲來的時(shí)候，當(dāng)死亡降臨的那一瞬間，出于人的本能：這個時(shí)候，可以變！消防官兵卻說：這個時(shí)候，說上就咱就得上，不能變！

2011年1月2日晚8點(diǎn)30分，原一大隊(duì)八中隊(duì)學(xué)員張宇，正在新疆烏魯木齊特勤一中隊(duì)實(shí)習(xí)，陽歷新年的喜慶還未散去，突然，警鈴響起，德匯國際廣場發(fā)生火災(zāi)，只見火魔肆虐的席卷著12層的高樓，那個時(shí)候，你看那現(xiàn)場濃煙夾雜著火舌吞噬著每個窗口，群眾們都扒在窗戶上，嘶聲裂肺的哭著、喊著，在這千鈞一發(fā)之際，張宇主動請纓參加搜救隊(duì)，奮不顧身沖進(jìn)火海，濃煙越來越大，火勢更加的猛烈，得知七樓還有人員被困時(shí)，他沒有下樓，緊接著沖了上去。對講機(jī)里不停的呼喊：張宇、張宇，收到請回答！張宇。收到請回答！一分鐘，兩分鐘……十分鐘過去了，仍然沒有回應(yīng)。

由于吸入過量毒氣，張宇永遠(yuǎn)的離開了我們。面對瞬息萬變的險(xiǎn)情，群眾的生命財(cái)產(chǎn)危在旦夕，張宇顧不上自己隨時(shí)可能丟掉性命的危險(xiǎn)，說上就上，他沒有變，他那救民于水火的堅(jiān)定信念沒有變！學(xué)長雖然走了，但千百個消防戰(zhàn)士正沿著他沒有走完的路，再一次用有力的臂膀、用無私的大愛，給了他人生的希望。

汶川地震中，在映秀鎮(zhèn)小學(xué)的廢墟上，他連續(xù)奮戰(zhàn)104個小時(shí)，挖出36具遺體，救出一條鮮活的生命！他的軍旅生涯也因此改變，榮立一等功，被保送入學(xué)，在校的半年里，那個被他救出的孩子，常常能在電話里聽到他熟悉的聲音，常常能在信紙上看到他鼓勵的話語。2011年2月，當(dāng)我們還在享受悠閑的假期時(shí)，他就匆匆的告別了妻子，還有他剛滿周歲的兒子，又回到了汶川。當(dāng)他再一次看見那個身體殘疾的孩子，和面臨沉重負(fù)擔(dān)的家庭時(shí)，他不由自主的把身上不多的500元錢都給了他們，他還答應(yīng)那個孩子：以后每個假期叔叔都會來看你！

他就是二大隊(duì)八中隊(duì)學(xué)員李小磊。一個愛民之心沒有變的軍人，一個給予孩子父親般關(guān)懷的消防戰(zhàn)士，一個用無私奉獻(xiàn)弘揚(yáng)著消防精神的昆指學(xué)員！

災(zāi)難已經(jīng)過去，精神定當(dāng)永存！衡陽大火中二十位英烈的亙古豪情，學(xué)長張宇的壯志凌云，只為再多救一人而屈膝下跪的荊立杰，地震面前從容不迫，地震以后不忘災(zāi)民的李小磊……我在你們身上，看見的不是閃光的軍功章，不是光環(huán)下的英雄，我看見的是不變的信念，不變的警魂，不變的忠誠！

從軍六年，一路走來，身邊的一切都在變，消防部隊(duì)的生活變得更好了，裝備變得更先進(jìn)了，但消防官兵忠誠于黨、奉獻(xiàn)為民的心會變嗎？消防學(xué)校的環(huán)境變得更好了，規(guī)模變大了，但祖國、責(zé)任、厚德、博學(xué)的校訓(xùn)就會變嗎？當(dāng)然不會，作為學(xué)員的我們，即將面對生活的改變，工作的改變，環(huán)境的改變，肩負(fù)的責(zé)任更重了，如何在履行職責(zé)的漫道中忠心不變、不辱使命？我想，只有從眼前做起，學(xué)好知識，練就本領(lǐng)，堅(jiān)定自己的信念，體現(xiàn)一個學(xué)員的價(jià)值所在，體現(xiàn)一名當(dāng)代軍人的價(jià)值所在，只有這樣才不愧于母校的培養(yǎng)，才能以不變應(yīng)萬變！

大家都看見了，我是第一個上場的選手，都說第一個上場的選手不占優(yōu)勢，但我已經(jīng)感覺出評委給我打出了高分，而且這個分?jǐn)?shù)就目前來說是全場最高分，沖著這個第一，我得寫副對聯(lián)送給大家！

為理想，懸梁刺股，臥薪嘗膽，磨礪槍劍，不懼兵臨城下!

為使命，忠誠可靠，赴湯蹈火，服務(wù)人民，當(dāng)以全力以赴!

烈火丹心！

……

感謝各位領(lǐng)導(dǎo)，評委老師，我的演講結(jié)束！

（原創(chuàng)稿件，演講者以另類的特色和幽默的風(fēng)格給領(lǐng)導(dǎo)和廣大官兵留下的深刻的印象，作為唯一一篇沒有獲獎的稿件發(fā)到校網(wǎng)上，我很欣慰！希望大家能多提寶貴意見?。?/p>