第一篇：2012年專業(yè)技術(shù)人員《職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》考試試題

2012年專業(yè)技術(shù)人員《職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》考試試題

1、單選題

1、建立健全社會(huì)信用體系，是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的（D）。

A.根本措施

B．市場(chǎng)手段

C．調(diào)控基礎(chǔ)

D．治本之策

2、信用建立在法制的基礎(chǔ)之上，需要（C）作保障。

A.社會(huì)誠(chéng)信

B．職業(yè)道德

C．法律制度

D．社會(huì)道德

3、（B）是指?jìng)€(gè)人的某種道德行為已成為反復(fù)持久、習(xí)以為常的生活慣例。

A.道德意志

B．道德習(xí)慣

C．道德修養(yǎng)

D．道德情感

4、建立和詣文化的核心問(wèn)題是（D）。

A.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

B．構(gòu)建和諧理念

C．控制人口、節(jié)約資源

D．培養(yǎng)人的和諧文化精神

5、（A）是指從事不同職業(yè)的單位、部門要求從業(yè)人員必須遵守的帶有強(qiáng)制性的條例、章程、規(guī)定等準(zhǔn)則。

A.職業(yè)紀(jì)律

B．職業(yè)道德

C．職業(yè)技能

D．職業(yè)義務(wù)

6、（B）是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。

A.改革創(chuàng)新

B．實(shí)事求是

C．廉潔奉公

D．勤政愛(ài)民

7、社會(huì)氛圍正確的（B）是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素。

A.社會(huì)新聞播報(bào)

B．思想輿論導(dǎo)向

C．政策方針指引

D．優(yōu)惠政策扶持

8、和諧社會(huì)的構(gòu)建與（C）的建設(shè)應(yīng)該是同步的，相輔相成的。

A.精神文明

B．物質(zhì)文明

C．和諧文化

D．和諧氛圍

2、多選題

1、社會(huì)主義信用體系，體現(xiàn)了以（ABD）的社會(huì)信用制度的特征。

A.道德為支撐

B．產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)

C．誠(chéng)信為根本

D．法律為保障

2、加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的工作重點(diǎn)是（）

A.繼續(xù)推進(jìn)生產(chǎn)和流通領(lǐng)域的誠(chéng)信建設(shè)，從根本上遏制假冒偽劣商品的泛濫

B．不斷深化服務(wù)行業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)，努力做到規(guī)范服務(wù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)

C．認(rèn)真抓好中介組織的誠(chéng)信建設(shè)，促進(jìn)守法經(jīng)營(yíng)和公平竟?fàn)?/p>

D．高度重視科教文化戰(zhàn)線的誠(chéng)信建設(shè)，為促進(jìn)科技創(chuàng)新、教育發(fā)展、文化繁榮營(yíng)造良好環(huán)境，五是切實(shí)加強(qiáng)行政管理和執(zhí)法部門的誠(chéng)信建設(shè)，以樹(shù)立行業(yè)新風(fēng)的實(shí)際行動(dòng)取信于民

3、業(yè)道德修養(yǎng)包含的意思是（）

A.從業(yè)人員認(rèn)識(shí)本職工作的社會(huì)意義和道德價(jià)值

B．人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中依據(jù)社會(huì)主義職業(yè)道德原則、規(guī)范所進(jìn)行的自我改造、自我鍛煉和自我完善的主觀努力

C．人們的職業(yè)道德所達(dá)到的境界

D．從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感

4、我們所要維護(hù)的個(gè)人正當(dāng)利益，應(yīng)該（ABCD）。

A.要明確個(gè)人正當(dāng)利益是一種客觀存在的事實(shí)

B．要明確個(gè)人利益的獲得是通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄?/p>

C．個(gè)人的正當(dāng)利益不應(yīng)損害社會(huì)整體利益

D．保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益并不排除在社會(huì)整體利益需要的時(shí)候，自覺(jué)地對(duì)個(gè)人利益加以節(jié)制或者做出必要的自我犧牲

5、職業(yè)道德教育的要求是（）。

A.要配合黨政廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，抓職業(yè)道德教育

B．針對(duì)行業(yè)中當(dāng)前突出的職業(yè)道德問(wèn)題抓職業(yè)道德教育

C．要首先抓職業(yè)責(zé)任心的培養(yǎng)

D．領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范

6、以下關(guān)于矛盾的說(shuō)法正確的項(xiàng)是（ABCD）

A.所謂矛盾是指客觀事物內(nèi)部互相對(duì)立的方面之間既斗爭(zhēng)又同一的關(guān)系

B．矛盾具有客觀性和系統(tǒng)性，一切現(xiàn)實(shí)的事物都是作為系統(tǒng)而存在、作為過(guò)程而發(fā)展的C．無(wú)論是簡(jiǎn)單還是復(fù)雜的事物都包含多個(gè)矛盾，是一個(gè)由多個(gè)二元系統(tǒng)按層次結(jié)構(gòu)組織起來(lái)的復(fù)雜系統(tǒng)。

D．在把握客觀存在的矛盾時(shí)，我們應(yīng)以一種全面、系統(tǒng)的觀點(diǎn)看待矛盾；應(yīng)善于分析和把握矛盾的結(jié)構(gòu)、層次和條件

7、和諧文化的核心價(jià)值取向，是（BD）為構(gòu)建和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)

A.重在倡導(dǎo)和諧精神，培育和諧理念

B．引導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想

C．有利于豐富人們的精神文化生活，為和諧社會(huì)奠定精神文化基礎(chǔ)

D．通過(guò)共同的理念的觀念，把全國(guó)人民凝聚起來(lái)，形成萬(wàn)眾一心、共創(chuàng)和諧的強(qiáng)大 力量

3、判斷題

1、民主法制是社會(huì)主義核心價(jià)值體系必不可少的關(guān)鍵內(nèi)容之一，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程和基本保障。

○是 ○否

2、社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響?！鹗?○否

3、團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度。

○是 ○否

4、職業(yè)道德教育是客觀的社會(huì)的職業(yè)道德活動(dòng)，而職道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)。

○是 ○否

5、堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。

○是 ○否

第二篇：專業(yè)技術(shù)人員《職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》考試試題兼答案

一、填空題

1、社會(huì)主義道德的基本原則是——，核心是——。

2、“五愛(ài)”的核心是——。

3、——是中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論總結(jié)。

4、職業(yè)道德的主要內(nèi)容是——、——、——、——和——。

5、——是企業(yè)研究與開(kāi)發(fā)能力的基石。

6、知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是——。

7、理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是——，實(shí)質(zhì)是——、——。

8、科技創(chuàng)新最本質(zhì)的特點(diǎn)是——。

二、單項(xiàng)選擇題

1、道德以一種特定形式調(diào)整個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的（）的總和以及與此相應(yīng)的行動(dòng)。

A、自然精神B、職業(yè)精神C、行為規(guī)范D、政治立場(chǎng)

2、（）是社會(huì)主義道德建設(shè)的指導(dǎo)方針。

A、馬克思主義B、毛澤東思想C、鄧小平理論D、“三個(gè)代表”重要思想

3、黨的十六大報(bào)告指出，認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以（）為重點(diǎn)。

A、無(wú)私奉獻(xiàn)B、愛(ài)崗敬業(yè)

C、誠(chéng)實(shí)守信D、遵紀(jì)守法4、21世紀(jì)，科技、經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)之間呈現(xiàn)出以下運(yùn)行關(guān)系（）

A、科技→技術(shù)→生產(chǎn)B、生產(chǎn)→技術(shù)→科學(xué)

C、技術(shù)→生產(chǎn)→科學(xué)D、科學(xué)→生產(chǎn)→技術(shù)

5、企業(yè)創(chuàng)新的核心是（）

A、觀念創(chuàng)新B、技術(shù)創(chuàng)新C、制度創(chuàng)新D、管理創(chuàng)新

6、企業(yè)創(chuàng)新的目標(biāo)是（）

A、塑造企業(yè)形象 B、提高企業(yè)產(chǎn)值 C、提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力 D、滿足消費(fèi)者需要

7、胡錦濤總書記提出的社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了（）思想

A、愛(ài)國(guó)主義B、集體主義C、國(guó)際主義D、社會(huì)主義

8、對(duì)社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)涵最精確的概括是（）

A、公民道德綱要B、為人民服務(wù)C、八榮八恥D、集體主義

9、從系統(tǒng)思維的屬性來(lái)看，系統(tǒng)思維是一種（）

A、模式思維B、形象思維C、靈感思維D、本能思維

10、組織創(chuàng)新的基本趨勢(shì)不包括（）

A、組織結(jié)構(gòu)非層級(jí)化B、組織結(jié)構(gòu)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化

C、組織結(jié)構(gòu)扁平化D、組織結(jié)構(gòu)關(guān)系集中化

三、多項(xiàng)選擇題

1、道德包括以下部分：（）

A、道德活動(dòng) B、道德意識(shí) C、道德規(guī)范 D、道德倫理

2、“四有公民”包括（）

A、有理想 B、有情操 C、有文化 D、有紀(jì)律

3、職業(yè)道德的特點(diǎn)有（）

A、對(duì)象特定性B、專業(yè)性C、穩(wěn)定性和繼承性D、靈活性和多樣性

4、尊重病人主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即尊重病人的（）。

A、生命價(jià)值 B、人格 C、權(quán)利D、選擇

5、孔子的師德觀包括（）。

A、以身作則，言傳身教B、學(xué)而不厭，誨人不倦

C、愛(ài)護(hù)學(xué)生，無(wú)私無(wú)私D、講究教法，循循善誘

6、從新獲得認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式上，可以把創(chuàng)新分為（）。

A、發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新B、發(fā)明式創(chuàng)新

C、實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新D、經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新

7、創(chuàng)新需要提出問(wèn)題，問(wèn)題產(chǎn)生于（）。

A、好奇

B、質(zhì)疑

C、想象

D、繼承

8、系統(tǒng)思維相對(duì)于單極思維來(lái)說(shuō)，更注意用整體綜合論的觀點(diǎn)去研究系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)，其研究重點(diǎn)已從（）。

A、一般走向特殊

B、簡(jiǎn)單性轉(zhuǎn)向復(fù)雜性

C、從線性轉(zhuǎn)向非線性

D、從嚴(yán)格決定論轉(zhuǎn)向非嚴(yán)格決定論

9、理論創(chuàng)新的特征是（）

A、繼承性B、斗爭(zhēng)性C、時(shí)代性D、加速性

10、科技創(chuàng)新的內(nèi)容有（）

A、材料創(chuàng)新B、產(chǎn)品創(chuàng)新C、工藝創(chuàng)新D、工具創(chuàng)新

答案：

一、1、集體主義為人民服務(wù)

2、熱愛(ài)社會(huì)主義

3、毛澤東思想

4、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)

5、知識(shí)創(chuàng)新

6、創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)

7、勇于和善于探索解放思想實(shí)事求是

8、首創(chuàng)性

二、C A C A B C D C A D

三、1、ABC2、ABCD3、ABCD4、ABD5、ABCD6、AB7、CD8、BCD9、ABCD10、ABCD

四、簡(jiǎn)答題

1、道德有哪些作用？P6

答：道德的社會(huì)作用主要表現(xiàn)在：

（一）社會(huì)的主體道德對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用；

（二）先進(jìn)道德對(duì)于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用；

（三）道德在階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具；

（四）道德對(duì)于調(diào)整人際關(guān)系，維護(hù)正常的社會(huì)秩序具有重要作用；

2、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的主要特征體現(xiàn)在哪些方面？P243—246

答：主要體現(xiàn)在：

（一）知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以高新技術(shù)為依托的經(jīng)濟(jì)；

（二）知識(shí)成為核心生產(chǎn)要素；

（三）知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的效率標(biāo)準(zhǔn)是知識(shí)生產(chǎn)率；

（四）管理的重點(diǎn)在于努力發(fā)揮人的創(chuàng)造力；

（五）知識(shí)經(jīng)濟(jì)是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)；

（六）更新知識(shí)經(jīng)濟(jì)是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵；

3、公民道德基本規(guī)范是什么？

答：基本規(guī)范是：愛(ài)國(guó)守法、明誠(chéng)守信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)

4、理論創(chuàng)新的作用有哪些？

（一）理論創(chuàng)新是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量；

（二）理論創(chuàng)新對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有指導(dǎo)作用；

（三）理論創(chuàng)新對(duì)人類文化的發(fā)展具有促進(jìn)作用；

（四）理論創(chuàng)新增強(qiáng)了人類的認(rèn)知能力；

五、論述題

請(qǐng)結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾巫龅阶袷乇拘袠I(yè)的職業(yè)道德？

P164---173師德規(guī)范

第三篇：專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程1

連云港市專技人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力考試題庫(kù)

會(huì)員名：一客觀題得分：89 主觀題得分：總分：89

一、單選題(每題1分,共20題)20

1、關(guān)于、辯證思維通常被認(rèn)為是與邏輯思維說(shuō)法錯(cuò)誤的是()

A、在邏輯思維中一般是非此即彼，非真即假，而不允許亦此亦彼，亦真亦假的出現(xiàn)，否則會(huì)出現(xiàn)思維混亂。

B、辯證思維執(zhí)行的是一套動(dòng)態(tài)性的法則。邏輯思維執(zhí)行的是一套靜態(tài)的思維法則

C、兩種思維是事物相對(duì)靜止與絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的屬性所產(chǎn)生的的思維方式。

D、邏輯思維用靜止的眼光看問(wèn)題，相對(duì)于辯證思維是沒(méi)有價(jià)值的思維方式

答案：D

2、醫(yī)生在治療中確診一名肝癌患者，他妥當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)是()

A、對(duì)患者絕對(duì)保密

B、同時(shí)向患者本人及家屬宣布病情危重程度

C、征求家屬意見(jiàn)，尊重患者意愿，向患者家屬如實(shí)交代病情

D、將診斷書直接交給患者本人

答案：C

3、司馬光砸缸的行為用的是（）思維。

A、橫向

B、縱向

C、逆向

D、發(fā)散

答案：C

4、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任是（）職業(yè)道德規(guī)范的具體要求。

A、團(tuán)結(jié)協(xié)作

B、誠(chéng)實(shí)守信

C、勤勞節(jié)儉

D、愛(ài)崗敬業(yè)

答案：D

5、道德以一種特定形式調(diào)整個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的的總和以及與此相應(yīng)的行動(dòng)。

A、自然精神

B、職業(yè)精神

C、行為規(guī)范

D、政治立場(chǎng)

答案：C

6、醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容是()

A、尊重病人

B、同情病人

C、醫(yī)生對(duì)病人盡義務(wù)

D、病人的自主權(quán)利

答案：A

7、黨的十六大報(bào)告指出，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以（）為重點(diǎn)。

A、無(wú)私奉獻(xiàn)

B、愛(ài)崗敬業(yè)

C、誠(chéng)實(shí)守信

D、遵紀(jì)守法

答案：C

8、辦事公道是指職業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)要做到（）

A、原則至上，不徇私情，舉賢任能，不避親疏

B、奉獻(xiàn)社會(huì)，襟懷坦蕩，待人熱情，勤儉持家

C、支持真理，公私分明，公平公正，光明磊落

D、犧牲自我，助人為樂(lè)，鄰里和睦，正大光明

答案：C

9、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一切創(chuàng)新實(shí)際上歸結(jié)于的創(chuàng)新。

A、生產(chǎn)工具

B、制度

C、人

D、組織

答案：C

10、財(cái)經(jīng)部門是為社會(huì)生產(chǎn)和人民生活服務(wù)的，屬于。

A、第一產(chǎn)業(yè)

B、第二產(chǎn)業(yè)

C、第三產(chǎn)業(yè)

D、公共行政部門

答案：C

11、職業(yè)是的產(chǎn)物。

A、人類發(fā)展

B、社會(huì)需要

C、社會(huì)分工

D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

答案：C

12、以下關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的認(rèn)識(shí)和判斷中，正確的選項(xiàng)是（）

A、誠(chéng)實(shí)守信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾

B、誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則

C、是否誠(chéng)實(shí)守信要視具體對(duì)象而定

D、誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)以追求利益最大化為準(zhǔn)則

答案：B

13、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出，要充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用，人們必須增強(qiáng)（）。

A、個(gè)人意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、效率意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí)

B、個(gè)人意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、公平意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神

C、自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神

D、自立意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、公平意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí)

答案：C

14、社會(huì)主義國(guó)家以作為制定和執(zhí)行科技政策的道德最高宗旨。

A、造福人類

B、提高效率

C、增強(qiáng)國(guó)力

D、加強(qiáng)國(guó)防

答案：A

15、尊重病人自主權(quán)或決定，在病人堅(jiān)持己見(jiàn)時(shí)，可能要求醫(yī)生()

A、放棄自己的責(zé)任

B、聽(tīng)命于患者

C、無(wú)需具體分析

D、必要時(shí)限制病人自主性

答案：D

16、“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的民族，難以屹立于世界民族之林?！边@是對(duì)創(chuàng)新的高度評(píng)價(jià)。

A、毛澤東

B、鄧小平

C、江澤民

D、胡錦濤

答案：C

17、我國(guó)企業(yè)制度創(chuàng)新主要是建立（）。

A、現(xiàn)代企業(yè)制度

B、產(chǎn)權(quán)制度

C、科學(xué)管理制度

D、塑造企業(yè)形象

答案：A

18、()是衡量教育工作者個(gè)人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。

A、忠于人民的教育事業(yè)

B、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦

C、言傳身教、為人師表

D、團(tuán)結(jié)互助，協(xié)同施教

答案：A

19、企業(yè)創(chuàng)新的目標(biāo)是。

A、塑造企業(yè)形象

B、提高企業(yè)產(chǎn)值

C、提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力

D、滿足消費(fèi)者需要

答案：C

20、英國(guó)的()耗盡家產(chǎn)和自己的生命創(chuàng)建了護(hù)理事業(yè)。

A、勞爾

B、居里

C、南丁格爾

D、白求恩

答案：C

二、案例分析題(每題4分,共5題)16

21、張秉貴的“一團(tuán)火”精神成了全國(guó)商業(yè)服務(wù)業(yè)職工學(xué)習(xí)的榜樣。他在日常工作中練就了“一抓準(zhǔn)”、“一口清”技術(shù)。作家冰心說(shuō)：“他用這團(tuán)火，溫暖著別人，照亮了別人”。

(1)、下面對(duì)張秉貴同志說(shuō)法不正確的是:

A、優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì)

B、過(guò)硬的工作本領(lǐng)

C、良好的文明舉止

D、人品比較好

答案：D

22、某大醫(yī)院眼科醫(yī)生第二天要為一位病人做角膜移植手術(shù)，當(dāng)天晚上發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)備的角膜不見(jiàn)了，若病人第二天做不了手術(shù)，將有完全失明的危險(xiǎn)，于是該醫(yī)生到醫(yī)院太平間偷偷摘取了一位剛剛死亡的病人的角膜。第二天，手術(shù)很成功。但不久，死亡病人的家屬發(fā)現(xiàn)角膜不見(jiàn)了，狀告了該醫(yī)生。

(1)、關(guān)于這起案件，下列哪些說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

A、該醫(yī)生沒(méi)有征得死亡病人家屬同意，自行摘走角膜，違反了知情同意權(quán)

B、該醫(yī)生為了搶救病人才摘走角膜，他的做法沒(méi)有錯(cuò)誤

C、該病人已死亡，不用征求家屬的同意

D、醫(yī)生有自主權(quán)摘走角膜，但最好跟家屬商量一下 E．該醫(yī)生沒(méi)有請(qǐng)示上級(jí)同意，但不用和家屬商量

E、該醫(yī)生沒(méi)有請(qǐng)示上級(jí)同意，但不用和家屬商量

答案：A

23、某市一市民，在騎車路上發(fā)現(xiàn)一男子舉著槍，滿臉殺氣，瘋狂逃竄，他奮不顧身?yè)湎虼跬?，將歹徒死死抱住。歹徒手槍在慌亂中掉在地上，便拔出匕首將他扎傷，但他不顧鮮血直流，緊緊抱住歹徒不放，在群眾的幫助下，將歹徒抓獲，被評(píng)為首都見(jiàn)義勇為的好市民。但也有很多見(jiàn)義勇為的人，受傷了還得自己付醫(yī)藥費(fèi)，甚至影響日常生活卻無(wú)人過(guò)問(wèn)。

(1)、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，見(jiàn)義勇為的風(fēng)氣有所下降，下面說(shuō)法不正確的是:

A、思想道德教育淡化

B、社會(huì)缺乏保障機(jī)制

C、缺少團(tuán)結(jié)互助的氛圍

D、現(xiàn)代人的素質(zhì)有所提高

答案：D

(2)、這一先進(jìn)事跡說(shuō)明了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下法律與道德之間的關(guān)系下面說(shuō)法不正確的是

A、道德依靠法律保護(hù)

B、道德是法律基礎(chǔ)

C、互不相干

D、相互轉(zhuǎn)化

答案：C

24、某國(guó)有企業(yè)發(fā)生如下情況：2003年2月，會(huì)計(jì)科長(zhǎng)王某退休，在與新任會(huì)計(jì)科長(zhǎng)張某辦理會(huì)計(jì)交接手續(xù)時(shí)，因廠長(zhǎng)在外地出差，人事科長(zhǎng)負(fù)責(zé)監(jiān)交工作。

2003年8月，產(chǎn)品轉(zhuǎn)型急需外購(gòu)一批原材料，供貨方提出先預(yù)付材料款30萬(wàn)元。因該企業(yè)資金周轉(zhuǎn)困難，會(huì)計(jì)科長(zhǎng)張某指令會(huì)計(jì)人員給供貨方開(kāi)出一張30萬(wàn)元空頭轉(zhuǎn)帳支票。

2004年2月，企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告對(duì)外報(bào)出時(shí)，主管會(huì)計(jì)工作的副廠長(zhǎng)、總會(huì)計(jì)師和會(huì)計(jì)科長(zhǎng)張某在財(cái)務(wù)報(bào)告上加蓋公章，廠長(zhǎng)在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告上簽名，并加蓋單位公章。

(1)、下列說(shuō)法正確的是:

A、該企業(yè)會(huì)計(jì)工作交接符合會(huì)計(jì)法律制度的規(guī)定

B、銀行和供貨方?jīng)]有權(quán)對(duì)該企業(yè)簽發(fā)空頭支票行為提出賠償要求

C、根據(jù)《支付結(jié)算辦法》的規(guī)定，銀行處罰的金額為15000元（3000000x5%），供貨方要求賠償?shù)慕痤~為6000（300000x2%）

D、該企業(yè)在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告的簽章符合《中華人民共和國(guó)

會(huì)計(jì)法》的規(guī)定

答案：B 25、1990年“阿里安”火箭爆炸是由于工作人員不慎將一塊小小的擦拭布遺留在發(fā)動(dòng)機(jī)的循環(huán)系統(tǒng)中。美國(guó)“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)爆炸，“阿波羅13號(hào)”飛船貯氧箱爆炸，也是因?yàn)槟硞€(gè)零件的不合格造成的。

(1)、結(jié)合以上案例，你認(rèn)為導(dǎo)致事故的根本原因是

A、操作員缺乏職業(yè)技能

B、相關(guān)部門檢查水平不高

C、管理制度不健全

D、從業(yè)人員沒(méi)有嚴(yán)格遵守操作規(guī)程

正確答案：D

(2)、關(guān)于上述事故，你的感覺(jué)是

A、這是偶然事故

B、做任何事情都需要精益求精

C、職業(yè)道德不重要，關(guān)鍵是提高職業(yè)技能

D、上述事故皆由粗心造成，與職業(yè)道德素質(zhì)高低無(wú)關(guān)

正確答案：B

三、多選題(每題2分,共15題)26

26、關(guān)于辦事公道的說(shuō)法，你認(rèn)為不正確的是（）。

A、辦事公道就是要按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)辦事，各打五十大板

B、辦事公道不可能有明確的標(biāo)準(zhǔn)，只能因人而異

C、一般工作人員接待顧客時(shí)不以貌取人，也屬辦事公道

D、任何人在處理涉及他朋友的問(wèn)題時(shí)，都不可能真正做到辦事公道

正確答案：A, B, D

27、職業(yè)職業(yè)道德包括職業(yè)觀念、職業(yè)理想、和職業(yè)作風(fēng)等多方面。

A、職業(yè)態(tài)度

B、職業(yè)技能

C、職業(yè)紀(jì)律

D、職業(yè)良心

答案：A,B,C,D

28、系統(tǒng)思維就是從系統(tǒng)觀點(diǎn)出發(fā)，從的諸多關(guān)系中，揭示客觀對(duì)象的系統(tǒng)性質(zhì)及其演化規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)多方位、多層次且最有效、最優(yōu)化地處理問(wèn)題的一種思維。

A、系統(tǒng)與元素

B、系統(tǒng)與環(huán)境

C、元素與元素

D、結(jié)構(gòu)與功能

答案：A,B,C,D

29、尊重病人主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即尊重病人的。

A、生命價(jià)值

B、人格

C、權(quán)利

D、選擇

答案：A,B,C

30、孔子的師德觀包括。

A、以身作則，言傳身教

B、學(xué)而不厭，誨人不倦

C、愛(ài)護(hù)學(xué)生，無(wú)私無(wú)私

D、講究教法，循循善誘

答案：A,B,C,D

31、所謂公正原則是指注冊(cè)會(huì)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具備正直、誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，公平正直、不偏不倚地對(duì)待有關(guān)利益各方，不以犧牲而使另一方受益。具體要求注冊(cè)會(huì)計(jì)師在執(zhí)業(yè)過(guò)程中，對(duì)一視同仁，不能厚此彼，做到既維護(hù)各方利益，又保證執(zhí)業(yè)質(zhì)量

A、委托人

B、被委托人

C、被審單位

D、與被審單位有關(guān)的債權(quán)人、股東、政府等各方利益關(guān)系人

正確答案：A, B, C, D

32、創(chuàng)新對(duì)企事業(yè)和個(gè)人發(fā)展的作用表現(xiàn)在（）

A、是企事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的巨大動(dòng)力

B、是企事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)取勝的重要手段

C、是個(gè)人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素

D、是個(gè)人提高自身職業(yè)道德水平的重要條件

答案：A,B,C

33、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特征有。

A、以高新技術(shù)為依托，知識(shí)成為核心生產(chǎn)要素

B、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的效率是知識(shí)生產(chǎn)率

C、知識(shí)經(jīng)濟(jì)一是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)

D、更新知識(shí)是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵

答案：A,B,C,D

34、無(wú)論你從事的工作有多么特殊，它總是離不開(kāi)一定的（）的約束

A、崗位責(zé)任

B、家庭美德

C、規(guī)章制度

D、職業(yè)道德

答案：A,C,D

35、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德包括()

A、愛(ài)崗敬業(yè)

B、熟悉法規(guī)

C、依法辦事

D、客觀公正

答案：A,B,C,D

36、創(chuàng)新對(duì)企事業(yè)和個(gè)人發(fā)展的作用表現(xiàn)在以（）

A、對(duì)個(gè)人發(fā)展無(wú)關(guān)緊要

B、是企事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的巨大動(dòng)力

C、是企事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)取勝的重要手段

D、是個(gè)人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素

答案：B,C,D

37、“全心全意為人民健康服務(wù)”是為人民服務(wù)在醫(yī)務(wù)人員職業(yè)生活中的具體化，是醫(yī)學(xué)道德的根本宗旨。這里的健康包括。

A、身體健康

B、心理健康

C、絕大多數(shù)人的健康

D、廣大群眾的健康

答案：A,B,D

38、醫(yī)德規(guī)范是在醫(yī)德原則指導(dǎo)下協(xié)調(diào)的行為準(zhǔn)則或具體要求，也是培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德品質(zhì)的具體標(biāo)準(zhǔn)。

A、醫(yī)務(wù)人員人際關(guān)系

B、醫(yī)務(wù)人員與政府間

C、醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)關(guān)系

D、患者之間

答案：A,C

39、關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)的說(shuō)法中，你認(rèn)為正確的是（）。

A、愛(ài)崗敬業(yè)是現(xiàn)代企業(yè)精神

B、現(xiàn)代社會(huì)提倡人才流動(dòng)，愛(ài)崗敬業(yè)正逐步喪失它的價(jià)值

C、愛(ài)崗敬業(yè)要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)觀念

D、發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神是愛(ài)崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)

答案：A,C,D

40、組織創(chuàng)新的趨勢(shì)有。

A、組織結(jié)構(gòu)的非層級(jí)化

B、組織結(jié)構(gòu)層級(jí)化

C、組織結(jié)構(gòu)扁平化

D、組織關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化

答案：A,C,D

四、判斷題(每題1.5分,共20題)27

41、在醫(yī)療活動(dòng)中，病人對(duì)醫(yī)生首先感受到的是舉止、風(fēng)度、語(yǔ)言等外在的表現(xiàn)，醫(yī)生的言行舉止直接影響病人對(duì)醫(yī)務(wù)人員的信賴感和治療信心。

答案：正確

42、醫(yī)德，即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和。

答案：正確

43、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德的服務(wù)性特點(diǎn)體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)人與人之間一種新型的契約式的平等關(guān)系，即互相服務(wù)的關(guān)系，每個(gè)人既是服務(wù)主體，又是服務(wù)客體。

答案：正確

44、思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)，以前

多次運(yùn)用某一種思維程序（方法、思路）去解決同一類為體，逐步形成了習(xí)慣性了的程序（方法、思路）去解決類似的問(wèn)題。

答案：正確

45、系統(tǒng)思維是以邏輯思維為基本模式的思維形態(tài)。

答案：不正確

46、教師是“打火機(jī)”而不是“火柴”。

答案：正確

47、統(tǒng)計(jì)就是簡(jiǎn)單意義上的數(shù)字加加減減。因此統(tǒng)計(jì)是一種純粹的技術(shù)活動(dòng)。

答案：不正確

48、師德規(guī)范體系是由社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。

答案：正確

49、醫(yī)生在與異性病人接觸時(shí)更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，不可有任何不良想法，同時(shí)醫(yī)生要為病人保守秘密，不泄露病人隱私與秘密。

答案：正確

50、在社會(huì)分工越來(lái)細(xì)的今天，服務(wù)群眾體現(xiàn)在職業(yè)道德上，最重要的是把行業(yè)對(duì)象服務(wù)好。

答案：正確

51、系統(tǒng)思維或者說(shuō)是系統(tǒng)的整體性原則要求我們要有世界眼光、全局意識(shí)，不能整天在局部的小圈子里打轉(zhuǎn)。

答案：正確

52、誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則。誠(chéng)實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn)，守信是誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。

答案：不正確

53、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德研究的對(duì)象是穩(wěn)定的，而具體內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的。社會(huì)在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，財(cái)經(jīng)工作各階層在不斷地發(fā)展和進(jìn)步，與財(cái)經(jīng)工作密切相連的財(cái)經(jīng)職業(yè)道德也隨著變化發(fā)展。所以，不能用靜止不變的觀點(diǎn)去研究它。

答案：正確

54、獻(xiàn)身科學(xué)是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求，是科技工作者應(yīng)具備的品質(zhì)，是科技道德的首要規(guī)范。

答案：正確

55、實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新是創(chuàng)新自發(fā)，經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新是自覺(jué)創(chuàng)新

答案：不正確

56、資本主義的道德鮮明特點(diǎn)是利已、契約與自由。

答案：正確

57、教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。

答案：不正確

58、有懲罰的教育是不完整的教育。

答案：正確

59、傳統(tǒng)社會(huì)，商業(yè)擔(dān)負(fù)著組織商品流通，服務(wù)生產(chǎn)和人民生活的重要職能，是聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)和人民生活的紐帶。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，電子商力已取代了傳統(tǒng)商業(yè)，因此商業(yè)職業(yè)道德已不再以誠(chéng)信為基礎(chǔ)

答案：不正確

60、明禮是公民最基本的道德意識(shí)和義務(wù)底線。

答案：正確

會(huì)員名：二客觀題得分：18 主觀題得分：總分：18

一、單選題(每題1分,共20題)0

1、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新等，其“新”的意義是指（）。

A、時(shí)間意義上的新

B、地理意義上的新

C、知識(shí)產(chǎn)權(quán)意義上的新

D、觀念意義上的新

正確答案：C

2、辦事公道是指職業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)要做到（）

A、原則至上，不徇私情，舉賢任能，不避親疏

B、奉獻(xiàn)社會(huì)，襟懷坦蕩，待人熱情，勤儉持家

C、支持真理，公私分明，公平公正，光明磊落

D、犧牲自我，助人為樂(lè)，鄰里和睦，正大光明

答案：

正確答案：C

3、下列關(guān)于創(chuàng)新的論述，正確的是（）

A、創(chuàng)新與繼承根本對(duì)立

B、創(chuàng)新就是獨(dú)立自主

C、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂

D、創(chuàng)新不需要引進(jìn)國(guó)外新技術(shù)

答案：

正確答案：C

4、下列關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)的說(shuō)法中，你認(rèn)為正確的是（）

A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)人才流動(dòng)，再提倡愛(ài)崗敬業(yè)已不合時(shí)宜

B、即便在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也要提倡“干一行、愛(ài)一行、專一行”

C、要做到愛(ài)崗敬業(yè)就應(yīng)一輩子在崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)

D、在現(xiàn)實(shí)中，我們不得不承認(rèn)，“愛(ài)崗敬業(yè)”的觀念阻礙了人們的擇業(yè)自由

正確答案：B

5、()是衡量教育工作者個(gè)人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。

A、忠于人民的教育事業(yè)

B、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦

C、言傳身教、為人師表

D、團(tuán)結(jié)互助，協(xié)同施教

正確答案：A

6、對(duì)患者享有知情同意權(quán)的正確理解是()

A、完全知情，只需簽字同意

B、不一定知情，只需簽字同意

C、完全知情，無(wú)需簽字同意

D、患者與家屬具有同等行使權(quán)力

正確答案：A

7、以下關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的認(rèn)識(shí)和判斷中，正確的選項(xiàng)是（）

A、誠(chéng)實(shí)守信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾

B、誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則

C、是否誠(chéng)實(shí)守信要視具體對(duì)象而定

D、誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)以追求利益最大化為準(zhǔn)則

正確答案：B

8、不屬于醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的是()

A、醫(yī)生與護(hù)士

B、醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)

C、醫(yī)務(wù)人員與后勤人員

D、醫(yī)技與醫(yī)技

正確答案：B

9、醫(yī)生在治療中確診一名肝癌患者，他妥當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)是()

A、對(duì)患者絕對(duì)保密

B、同時(shí)向患者本人及家屬宣布病情危重程度

C、征求家屬意見(jiàn)，尊重患者意愿，向患者家屬如實(shí)交代病情

D、將診斷書直接交給患者本人

正確答案：C

10、醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容是()

A、尊重病人

B、同情病人

C、醫(yī)生對(duì)病人盡義務(wù)

D、病人的自主權(quán)利

正確答案：A

11、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任是（）職業(yè)道德規(guī)范的具體要求。

A、團(tuán)結(jié)協(xié)作

B、誠(chéng)實(shí)守信

C、勤勞節(jié)儉

D、愛(ài)崗敬業(yè)

正確答案：D

12、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出，要充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用，人們必須增強(qiáng)（）。

A、個(gè)人意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、效率意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí)

B、個(gè)人意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、公平意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神

C、自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神

D、自立意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、公平意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí)

正確答案：C

13、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一切創(chuàng)新實(shí)際上歸結(jié)于的創(chuàng)新。

A、生產(chǎn)工具

B、制度

C、人

D、組織

正確答案：C

14、第次社會(huì)大分工，即農(nóng)業(yè)和商業(yè)、腦力和體力的分工，使職業(yè)道德完全形成。

A、一

B、二

C、三

D、四

正確答案：C

15、企業(yè)創(chuàng)新的目標(biāo)是。

A、塑造企業(yè)形象

B、提高企業(yè)產(chǎn)值

C、提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力

D、滿足消費(fèi)者需要

正確答案：C

16、不會(huì)造成對(duì)病人的傷害的情況是()

A、強(qiáng)迫病人接受某種治療

B、醫(yī)務(wù)人員專業(yè)知識(shí)低下

C、拖拉或拒絕對(duì)病人的搶救

D、病人不可逆昏迷用呼吸機(jī)維持，這時(shí)允許病人死亡

正確答案：D

17、職業(yè)是的產(chǎn)物。

A、人類發(fā)展

B、社會(huì)需要

C、社會(huì)分工

D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

正確答案：C

18、司馬光砸缸的行為用的是（）思維。

A、橫向

B、縱向

C、逆向

D、發(fā)散

正確答案：C

19、不屬于醫(yī)德關(guān)系的是()

A、醫(yī)患關(guān)系

B、患者之間關(guān)系

C、醫(yī)社關(guān)系

D、醫(yī)醫(yī)關(guān)系

正確答案：B

20、道德以一種特定形式調(diào)整個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的的總和以及與此相應(yīng)的行動(dòng)。

A、自然精神

B、職業(yè)精神

C、行為規(guī)范

D、政治立場(chǎng)

正確答案：C

二、案例分析題(每題4分,共5題)0

21、張秉貴的“一團(tuán)火”精神成了全國(guó)商業(yè)服務(wù)業(yè)職工學(xué)習(xí)的榜樣。他在日常工作中練就了“一抓準(zhǔn)”、“一口清”技術(shù)。作家冰心說(shuō)：“他用這團(tuán)火，溫暖著別人，照亮了別人”。

(1)、下面對(duì)張秉貴同志說(shuō)法不正確的是:

A、優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì)

B、過(guò)硬的工作本領(lǐng)

C、良好的文明舉止

D、人品比較好

正確答案：D

22、一個(gè)基督徒問(wèn)牧師天堂與地獄之間有什么差別，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋，地獄里的每個(gè)人都拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子去舀食物吃，但是勺子把太長(zhǎng)，他們無(wú)法把食物送進(jìn)自己嘴里，結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到地天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋，人們手上也拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子，但天堂的人們卻沒(méi)有餓著肚子，而是在享受著豐美的食物，其樂(lè)融融。為什么天堂的人這樣快樂(lè)？原來(lái)天堂里的人用長(zhǎng)勺彼此喂對(duì)方去吃！這就是天堂與地獄之間的差別

(1)、這故事告訴我們的哲理不正確的是:

A、雙贏思維——人與人之間合作的首要原則

B、我們要自力更生

C、合作、互利在人們的社會(huì)生活中越來(lái)越顯示重要作用

D、系統(tǒng)思維的方式可以使整體受益

正確答案：B

23、隨城市住宅業(yè)的快速發(fā)展，建筑材料十分緊缺。有的施工單位為了降低施工成本，獲得最大利潤(rùn)，往往在施工過(guò)程中以次充好，偷工減料，致使不少工程埋下了嚴(yán)重的質(zhì)量隱患。

(1)、你認(rèn)為造成這種情況的主要原因是

A、社會(huì)風(fēng)氣普遍這樣

B、施工單位缺乏對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)

C、單位追求最大利潤(rùn)

D、上級(jí)檢查不嚴(yán)

正確答案：B

(2)、你認(rèn)為解決上述問(wèn)題最有效的辦法是

A、追究法律責(zé)任

B、新聞曝光

C、加強(qiáng)檢查

D、適當(dāng)罰款

正確答案：A

24、一家醫(yī)藥公司“想病家患者所想，做病家患者所需”，不僅為患者提供了方便，更重要的是保證了藥品的質(zhì)量。他們恪守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的古訓(xùn)，自覺(jué)踐行這一道德規(guī)范。

(1)、其公司如此重視藥品質(zhì)量，下面說(shuō)法不正確的是:

A、治病救人，為患者所想

B、形成了良好的職業(yè)道德規(guī)范

C、創(chuàng)立品牌，取信患者

D、做出成績(jī),取悅領(lǐng)導(dǎo)

正確答案：D

(2)、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這家醫(yī)藥公司貨真價(jià)實(shí)，取得較好的經(jīng)濟(jì)效益的原因,下面說(shuō)法不正確的是

A、良好的職業(yè)道德推進(jìn)企業(yè)發(fā)展

B、良好的企業(yè)形象，取得患者的信任

C、員工們工作認(rèn)真

D、高素質(zhì)的職工隊(duì)伍，為企業(yè)發(fā)展提供了基礎(chǔ)和保障

正確答案：C

25、我市中外合資三得利啤酒公司在創(chuàng)業(yè)初期，決定將一批質(zhì)量不過(guò)硬的啤酒倒入下水道，在公司職員中樹(shù)起了質(zhì)量是企業(yè)第一生命的豐碑。從此該公司產(chǎn)品以質(zhì)量過(guò)硬，為企業(yè)產(chǎn)品帶來(lái)了良好聲譽(yù)。

(1)、該公司此舉的目的是:

A、在職工心中確立質(zhì)量意識(shí)

B、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的威信

C、解決產(chǎn)品質(zhì)量差問(wèn)題

D、降低企業(yè)的經(jīng)濟(jì)損失

正確答案：A

三、多選題(每題3分,共10題)0

26、職業(yè)道德的特點(diǎn)有。

A、對(duì)象特定性

B、專業(yè)性

C、穩(wěn)定性和繼承性

D、靈活性和多樣性

正確答案：A, B, C, D

27、在現(xiàn)代創(chuàng)新體系中，管理創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新相比具有以下明顯的特征有。

A、創(chuàng)新費(fèi)用低

B、創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)小

C、創(chuàng)新周期短

D、集成性強(qiáng)

正確答案：A, B, C, D

28、職業(yè)職業(yè)道德包括職業(yè)觀念、職業(yè)理想、和職業(yè)作風(fēng)等多方面。

A、職業(yè)態(tài)度

B、職業(yè)技能

C、職業(yè)紀(jì)律

D、職業(yè)良心

正確答案：A, B, C, D

29、理論創(chuàng)新的原則包括理論聯(lián)系實(shí)際原則、和開(kāi)放性原則。

A、科學(xué)性原則

B、先進(jìn)性原則

C、實(shí)踐性原則

D、系統(tǒng)性原則

正確答案：A, B, C, D

30、醫(yī)德規(guī)范是在醫(yī)德原則指導(dǎo)下協(xié)調(diào)的行為準(zhǔn)則或具體要求，也是培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德品質(zhì)的具體標(biāo)準(zhǔn)。

A、醫(yī)務(wù)人員人際關(guān)系

B、醫(yī)務(wù)人員與政府間

C、醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)關(guān)系

D、患者之間

正確答案：A, C

31、注冊(cè)會(huì)計(jì)師技術(shù)操作規(guī)范包括()

A、不得對(duì)未來(lái)事項(xiàng)的可實(shí)現(xiàn)程度做出保證

B、不得代行委托單位管理決策的職能

C、按照按質(zhì)完成委托業(yè)務(wù)并盡保密責(zé)任

D、不能按服務(wù)成果的大小決定收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的高低

正確答案：A, B, C, D

32、在職業(yè)活動(dòng)中，要做到公正公平就必須（）。

A、按原則辦事

B、不循私情

C、堅(jiān)持按勞分配

D、不懼權(quán)勢(shì)，不計(jì)個(gè)人得失

正確答案：A, B, D

33、創(chuàng)新對(duì)企事業(yè)和個(gè)人發(fā)展的作用表現(xiàn)在（）

A、是企事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的巨大動(dòng)力

B、是企事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)取勝的重要手段

C、是個(gè)人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素

D、是個(gè)人提高自身職業(yè)道德水平的重要條件

正確答案：A, B, C

34、關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)的說(shuō)法中，你認(rèn)為正確的是（）。

A、愛(ài)崗敬業(yè)是現(xiàn)代企業(yè)精神

B、現(xiàn)代社會(huì)提倡人才流動(dòng)，愛(ài)崗敬業(yè)正逐步喪失它的價(jià)值

C、愛(ài)崗敬業(yè)要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)觀念

D、發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神是愛(ài)崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)

正確答案：A, C, D

35、醫(yī)療水平的高低，醫(yī)療質(zhì)量的好壞，取決于兩個(gè)基本條件。

A、醫(yī)德

B、醫(yī)術(shù)

C、設(shè)備

D、醫(yī)院

正確答案：A, B

四、判斷題(每題1.5分,共20題)18

36、因單位負(fù)責(zé)人對(duì)本單位會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)資料的真實(shí)性、完整性承擔(dān)第一責(zé)任，所以會(huì)計(jì)人員對(duì)本單位會(huì)計(jì)信息失真沒(méi)有責(zé)任。

答案：正確

37、當(dāng)單位利益與社會(huì)公利益發(fā)生沖突時(shí)，會(huì)計(jì)人員應(yīng)首先考慮單位利益，然后再考慮社會(huì)公眾利益。

答案：不正確

38、有懲罰的教育是不完整的教育。

答案：不正確

39、資本主義的道德鮮明特點(diǎn)是利已、契約與自由。

答案：不正確

40、思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)，以前多次運(yùn)用某一種思維程序（方法、思路）去解決同一類為體，逐步形成了習(xí)慣性了的程序（方法、思路）去解決類似的問(wèn)題。

答案：正確

41、醫(yī)生在與異性病人接觸時(shí)更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，不可有

任何不良想法，同時(shí)醫(yī)生要為病人保守秘密，不泄露病人隱私與秘密。

答案：正確

42、國(guó)務(wù)院財(cái)政部門和省、自治區(qū)、直轄市人民政府財(cái)政部門，有權(quán)對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師、會(huì)計(jì)師事務(wù)所和注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)。

答案：正確

43、在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，不傷害就是指在診治過(guò)程中不使病人的身體受到損傷。

答案：不正確

44、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是無(wú)形的智力，不屬于法律上的產(chǎn)權(quán)，但對(duì)于知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的決定性意義。

答案：正確

45、系統(tǒng)思維的發(fā)展一般會(huì)由單向性思維逐漸向系統(tǒng)思維轉(zhuǎn)變，然后再向單一思維轉(zhuǎn)變，和諧社會(huì)的提出正是這種系統(tǒng)思維的結(jié)果。

答案：正確

46、誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)公民文明程度的標(biāo)志，是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，其內(nèi)涵主要包括講文明、懂禮貌、重禮儀、知廉恥，尊老愛(ài)幼，愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、遵守秩序。

答案：不正確

47、獻(xiàn)身科學(xué)是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求，是科技工作者應(yīng)具備的品質(zhì)，是科技道德的首要規(guī)范。

答案：正確

48、師德規(guī)范體系是由社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。

答案：正確

49、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德研究的對(duì)象是穩(wěn)定的，而具體內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的。社會(huì)在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，財(cái)經(jīng)工作各階層在不斷地發(fā)展和進(jìn)步，與財(cái)經(jīng)工作密切相連的財(cái)經(jīng)職業(yè)道德也隨著變化發(fā)展。所以，不能用靜止不變的觀點(diǎn)去研究它。

答案：不正確

50、科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動(dòng)與自然界、科技工作者與社會(huì)以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范，是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是與在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的。

答案：正確

51、系統(tǒng)思維或者說(shuō)是系統(tǒng)的整體性原則要求我們要有世界眼光、全局意識(shí)，不能整天在局部的小圈子里打轉(zhuǎn)。

答案：正確

52、教師是“打火機(jī)”而不是“火柴”。

答案：不正確

53、在社會(huì)分工越來(lái)細(xì)的今天，服務(wù)群眾體現(xiàn)在職業(yè)道德上，最重要的是把行業(yè)對(duì)象服務(wù)好。

答案：不正確

54、進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位，代替了資本的力量，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間。

答案：正確

55、統(tǒng)計(jì)工作者一方面要嚴(yán)格按統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度的要求作業(yè)，形成適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下數(shù)據(jù)搜集、整理、傳遞、儲(chǔ)存等一套暢通無(wú)阻的信息管理和服務(wù)系統(tǒng)，切實(shí)解決統(tǒng)計(jì)信息滯后和經(jīng)濟(jì)決策管理機(jī)構(gòu)需要超前的矛盾，發(fā)揮好國(guó)民經(jīng)濟(jì)晴雨表的作用。

答案：正確

會(huì)員名：三客觀題得分：18 主觀題得分：總分：18

一、單選題(每題1分,共20題)0

1、黨的十六大報(bào)告指出，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以（）為重點(diǎn)。

A、無(wú)私奉獻(xiàn)

B、愛(ài)崗敬業(yè)

C、誠(chéng)實(shí)守信

D、遵紀(jì)守法

正確答案：C

2、違背了不傷害原則的做法是()

A、妊娠危及胎兒母親的生命時(shí)，行人流產(chǎn)

B、有證據(jù)證明，生物學(xué)死亡即將來(lái)臨而且病人痛苦時(shí)，允許病人死亡

C、糖尿病人足部有嚴(yán)重潰瘍，有發(fā)生敗血癥的危險(xiǎn)，予以截肢

D、強(qiáng)迫病人進(jìn)行某項(xiàng)檢查

正確答案：D

3、不會(huì)造成對(duì)病人的傷害的情況是()

A、強(qiáng)迫病人接受某種治療

B、醫(yī)務(wù)人員專業(yè)知識(shí)低下

C、拖拉或拒絕對(duì)病人的搶救

D、病人不可逆昏迷用呼吸機(jī)維持，這時(shí)允許病人死亡

正確答案：D

4、不屬于醫(yī)德關(guān)系的是()

A、醫(yī)患關(guān)系

B、患者之間關(guān)系

C、醫(yī)社關(guān)系

D、醫(yī)醫(yī)關(guān)系

正確答案：B

5、對(duì)患者享有知情同意權(quán)的正確理解是()

A、完全知情，只需簽字同意

B、不一定知情，只需簽字同意

C、完全知情，無(wú)需簽字同意

D、患者與家屬具有同等行使權(quán)力

正確答案：A 6、1912年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家將“創(chuàng)新”概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，提出“創(chuàng)新理論”。

A、約瑟夫·熊彼特

B、彼德·圣吉

C、馬克思·韋伯

D、比爾·蓋茨

正確答案：A

7、財(cái)經(jīng)部門是為社會(huì)生產(chǎn)和人民生活服務(wù)的，屬于。

A、第一產(chǎn)業(yè)

B、第二產(chǎn)業(yè)

C、第三產(chǎn)業(yè)

D、公共行政部門

正確答案：C

8、科學(xué)精神和（）是個(gè)人素質(zhì)的“兩輪”。

A、自然精神

B、職業(yè)精神

C、人文精神

D、道德情操

正確答案：C

9、企業(yè)創(chuàng)新的目標(biāo)是。

A、塑造企業(yè)形象

B、提高企業(yè)產(chǎn)值

C、提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力

D、滿足消費(fèi)者需要

正確答案：C

10、()是衡量教育工作者個(gè)人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。

A、忠于人民的教育事業(yè)

B、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦

C、言傳身教、為人師表

D、團(tuán)結(jié)互助，協(xié)同施教

正確答案：A

11、下列關(guān)于創(chuàng)新的論述，正確的是（）

A、創(chuàng)新與繼承根本對(duì)立

B、創(chuàng)新就是獨(dú)立自主

C、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂

D、創(chuàng)新不需要引進(jìn)國(guó)外新技術(shù)

正確答案：C

12、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！笔?/p>

的名言。

A、孔子

B、孟子

C、韓愈

D、龔自珍

正確答案：C

13、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出，要充分發(fā)揮社會(huì)主

義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用，人們必須增強(qiáng)（）。

A、個(gè)人意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、效率意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí)

B、個(gè)人意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、公平意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神

C、自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神

D、自立意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、公平意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí)

正確答案：C

14、不屬于醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的是()

A、醫(yī)生與護(hù)士

B、醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)

C、醫(yī)務(wù)人員與后勤人員

D、醫(yī)技與醫(yī)技

正確答案：B

15、司馬光砸缸的行為用的是（）思維。

A、橫向

B、縱向

C、逆向

D、發(fā)散

正確答案：C

16、英國(guó)的()耗盡家產(chǎn)和自己的生命創(chuàng)建了護(hù)理事業(yè)。

A、勞爾

B、居里

C、南丁格爾

D、白求恩

正確答案：C

17、社會(huì)主義道德的核心是。

A、國(guó)際主義

B、為人民服務(wù)

C、愛(ài)國(guó)主義

D、八榮八恥

正確答案：B

18、科學(xué)精神的核心是（），人文精神的核心是（）。

A、創(chuàng)新創(chuàng)造，和諧發(fā)展

B、和諧發(fā)展，創(chuàng)新創(chuàng)造

C、求善求美，求真求實(shí)

D、求真求實(shí)，求善求美

正確答案：D

19、以下關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的認(rèn)識(shí)和判斷中，正確的選項(xiàng)是（）

A、誠(chéng)實(shí)守信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾

B、誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則

C、是否誠(chéng)實(shí)守信要視具體對(duì)象而定

D、誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)以追求利益最大化為準(zhǔn)則

正確答案：B

20、職業(yè)是的產(chǎn)物。

A、人類發(fā)展

B、社會(huì)需要

C、社會(huì)分工

D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

答案：

正確答案：C

二、案例分析題(每題4分,共5題)0

21、一位學(xué)生在班里丟了10元錢，班主任氣不打一處來(lái)，讓全班32名學(xué)生投票選“賊”，結(jié)果有2名學(xué)生入選。當(dāng)2名學(xué)生要求拿出證據(jù)來(lái)，老師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)！”

(1)、教師可以采取的方法下面說(shuō)法不正確的是:

A、該教師的做法不對(duì)，侵犯了兩名學(xué)生的人格尊嚴(yán)。

B、若知道是誰(shuí)，則個(gè)別交流，為其保密，給他改正的機(jī)會(huì)

C、當(dāng)眾批評(píng),警告下次不要在犯

D、利用好主題班會(huì)的時(shí)間把“失竊事件”告訴全班同學(xué)，讓每一個(gè)同學(xué)都來(lái)體會(huì)失竊者的焦慮和處境，同時(shí)也引導(dǎo)大家對(duì)行竊者的一時(shí)糊涂表示諒解，而后讓每位同學(xué)按移情的方式寫兩篇文章：一篇題目是“假如我的財(cái)產(chǎn)失竊了”

正確答案：C

22、一些企業(yè)在人才流動(dòng)中，為了竊取其它企業(yè)的商業(yè)秘

密，往往采取招聘競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的從業(yè)人員，用其企業(yè)職工做自己?jiǎn)挝坏募媛氼檰?wèn)和實(shí)行“帶項(xiàng)目?jī)?yōu)先”聘用的手段，獲取競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的商業(yè)秘密。

(1)、你認(rèn)為上述作法其實(shí)質(zhì)是

A、合理的人才流動(dòng)

B、侵害了其它企業(yè)的商業(yè)秘密

C、有利于本企業(yè)發(fā)展

D、有利于個(gè)人受益

正確答案：B

(2)、針對(duì)上述情況，你認(rèn)為正確的作法是

A、健全企業(yè)保密制度，防止企業(yè)商業(yè)秘密流失

B、企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)是自由的，不需干涉

C、追求利益最大化是企業(yè)的第一目標(biāo)

D、有利于流動(dòng)人員利益的事就支持

正確答案：A

23、某國(guó)有企業(yè)發(fā)生如下情況：2003年2月，會(huì)計(jì)科長(zhǎng)王某退休，在與新任會(huì)計(jì)科長(zhǎng)張某辦理會(huì)計(jì)交接手續(xù)時(shí)，因廠長(zhǎng)在外地出差，人事科長(zhǎng)負(fù)責(zé)監(jiān)交工作。

2003年8月，產(chǎn)品轉(zhuǎn)型急需外購(gòu)一批原材料，供貨方提出先預(yù)付材料款30萬(wàn)元。因該企業(yè)資金周轉(zhuǎn)困難，會(huì)計(jì)科長(zhǎng)張某指令會(huì)計(jì)人員給供貨方開(kāi)出一張30萬(wàn)元空頭轉(zhuǎn)帳支票。

2004年2月，企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告對(duì)外報(bào)出時(shí)，主管會(huì)計(jì)工作的副廠長(zhǎng)、總會(huì)計(jì)師和會(huì)計(jì)科長(zhǎng)張某在財(cái)務(wù)報(bào)告上加蓋公章，廠長(zhǎng)在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告上簽名，并加蓋單位公章。

(1)、下列說(shuō)法正確的是:

A、該企業(yè)會(huì)計(jì)工作交接符合會(huì)計(jì)法律制度的規(guī)定

B、銀行和供貨方?jīng)]有權(quán)對(duì)該企業(yè)簽發(fā)空頭支票行為提出賠償要求

C、根據(jù)《支付結(jié)算辦法》的規(guī)定，銀行處罰的金額為15000元（3000000x5%），供貨方要求賠償?shù)慕痤~為6000（300000x2%）

D、該企業(yè)在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告的簽章符合《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》的規(guī)定

正確答案：B

24、隨城市住宅業(yè)的快速發(fā)展，建筑材料十分緊缺。有的施工單位為了降低施工成本，獲得最大利潤(rùn)，往往在施工過(guò)程中以次充好，偷工減料，致使不少工程埋下了嚴(yán)重的質(zhì)量隱患。

(1)、你認(rèn)為造成這種情況的主要原因是

A、社會(huì)風(fēng)氣普遍這樣

B、施工單位缺乏對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)

C、單位追求最大利潤(rùn)

D、上級(jí)檢查不嚴(yán)

正確答案：B

(2)、你認(rèn)為解決上述問(wèn)題最有效的辦法是

A、追究法律責(zé)任

B、新聞曝光

C、加強(qiáng)檢查

D、適當(dāng)罰款

正確答案：A

25、某市一市民，在騎車路上發(fā)現(xiàn)一男子舉著槍，滿臉殺氣，瘋狂逃竄，他奮不顧身?yè)湎虼跬剑瑢⒋跬剿浪辣ё?。歹徒手槍在慌亂中掉在地上，便拔出匕首將他扎傷，但他不顧鮮血直流，緊緊抱住歹徒不放，在群眾的幫助下，將歹徒抓獲，被評(píng)為首都見(jiàn)義勇為的好市民。但也有很多見(jiàn)義勇為的人，受傷了還得自己付醫(yī)藥費(fèi)，甚至影響日常生活卻無(wú)人過(guò)問(wèn)。

(1)、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，見(jiàn)義勇為的風(fēng)氣有所下降，下面說(shuō)法不正確的是:

A、思想道德教育淡化

B、社會(huì)缺乏保障機(jī)制

C、缺少團(tuán)結(jié)互助的氛圍

D、現(xiàn)代人的素質(zhì)有所提高

正確答案：D

(2)、這一先進(jìn)事跡說(shuō)明了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下法律與道德之間的關(guān)系下面說(shuō)法不正確的是

A、道德依靠法律保護(hù)

B、道德是法律基礎(chǔ)

C、互不相干

D、相互轉(zhuǎn)化

正確答案：C

三、多選題(每題2分,共15題)0

26、組織機(jī)構(gòu)方面的創(chuàng)新包括。

A、組織機(jī)構(gòu)的基本形式創(chuàng)新

B、部門機(jī)構(gòu)的職責(zé)權(quán)限設(shè)置

C、采取分權(quán)的新方法

D、信息網(wǎng)絡(luò)的重構(gòu)及人際關(guān)系的安排

正確答案：A, B, C, D

27、醫(yī)療水平的高低，醫(yī)療質(zhì)量的好壞，取決于兩個(gè)基本條件。

A、醫(yī)德

B、醫(yī)術(shù)

C、設(shè)備

D、醫(yī)院

正確答案：A, B

28、系統(tǒng)思維相對(duì)于單極思維來(lái)說(shuō)，更注意用整體綜合論的觀點(diǎn)去研究系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)，其研究重點(diǎn)已從。

A、簡(jiǎn)單性轉(zhuǎn)向復(fù)雜性

B、從線性轉(zhuǎn)向非線性

C、從嚴(yán)格決定論轉(zhuǎn)向非嚴(yán)格決定論

D、一般走向特殊

正確答案：A, B, C

29、逐步建立起科技信用制度，完善國(guó)家科技計(jì)劃管理，可以。

A、提高國(guó)家科技計(jì)劃管理水平

B、提高科技資源分配的公正性和有效性

C、簡(jiǎn)化科技計(jì)劃管理

D、降低管理總成本

正確答案：A, B, C, D

30、社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的根本任務(wù)是，這也是實(shí)現(xiàn)醫(yī)德目標(biāo)的途徑和手段。

A、“全心全意為人民健康服務(wù)”

B、“救死扶傷、防病治病”

C、“懲前毖后、治病救人”

D、“全民健身”

正確答案：B

31、按創(chuàng)造性思維的內(nèi)容，可將思維分為邏輯式思維（）。

A、靈感思維

B、發(fā)散思維

C、收斂思維

D、形象思維

答案：

正確答案：A, D

32、統(tǒng)計(jì)的生命就在于真實(shí)。的統(tǒng)計(jì)對(duì)實(shí)行科學(xué)決策和現(xiàn)代化管理，保障國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展至關(guān)重要，統(tǒng)計(jì)工作以實(shí)事求是為價(jià)值取向

A、準(zhǔn)確

B、及時(shí)

C、全面

D、完整

答案：

正確答案：A, B, C, D

33、關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的說(shuō)法，你認(rèn)為正確的是（）

A、誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則

B、誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)

C、誠(chéng)實(shí)守信是為人之本

D、奉行誠(chéng)實(shí)守信的原則在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中必定難以立足

正確答案：A, B, C

34、理論創(chuàng)新的原則包括理論聯(lián)系實(shí)際原則、和開(kāi)放性原則。

A、科學(xué)性原則

B、先進(jìn)性原則

C、實(shí)踐性原則

D、系統(tǒng)性原則

正確答案：A, B, C, D

35、財(cái)政職業(yè)道德規(guī)范是指。

A、恪守信用，取信于民

B、嚴(yán)守秘密，確保安全

C、熱情周到，竭誠(chéng)服務(wù)

D、快速準(zhǔn)確，講究效率

正確答案：A, B, C, D

36、“全心全意為人民健康服務(wù)”是為人民服務(wù)在醫(yī)務(wù)人員職業(yè)生活中的具體化，是醫(yī)學(xué)道德的根本宗旨。這里的健康包括。

A、身體健康

B、心理健康

C、絕大多數(shù)人的健康

D、廣大群眾的健康

正確答案：A, B, D

37、之所以要強(qiáng)調(diào)師德，是因?yàn)椤?/p>

A、從社會(huì)主義教師道德的產(chǎn)生和發(fā)展來(lái)看，必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育。

B、教師教育和教學(xué)的過(guò)程，既是科學(xué)又是藝術(shù)，很難用硬性的指標(biāo)加以規(guī)定，從某種意義上說(shuō)，教師的勞動(dòng)取決于他的職業(yè)道德，而教育質(zhì)量的提高也必須取決于教師的職業(yè)道德。

C、師德也是教師素質(zhì)提高的動(dòng)力，直接影響新生一代的成長(zhǎng)。

D、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和教育體制改革以及對(duì)外開(kāi)放的不斷深入，引起了教師的價(jià)值觀念和職業(yè)勞動(dòng)觀念的深刻變化。因此必須加強(qiáng)師德教育

正確答案：A, B, C, D

38、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德包括()

A、愛(ài)崗敬業(yè)

B、熟悉法規(guī)

C、依法辦事

D、客觀公正

正確答案：A, B, C, D

39、“教育社會(huì)化”是現(xiàn)代教育的特征之一，它決定了學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的一致性?，F(xiàn)階段要突出加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育的配合。教師應(yīng)做到。

A、以誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度主動(dòng)地尊重所有的學(xué)生家長(zhǎng)

B、虛心聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議

C、正確分析對(duì)待學(xué)生的特點(diǎn)，以科學(xué)的教育方法指導(dǎo)家庭教育

D、教師對(duì)學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)要嚴(yán)格管理

正確答案：A, B, C

40、下列哪些屬于我國(guó)的醫(yī)德規(guī)范。()

A、“醫(yī)家十要”

B、《希波克拉底誓詞》

C、《醫(yī)學(xué)生誓言》

D、《醫(yī)師誓言》

正確答案：A, C, D

四、判斷題(每題1.5分,共20題)16.5

41、當(dāng)單位利益與社會(huì)公利益發(fā)生沖突時(shí)，會(huì)計(jì)人員應(yīng)首先考慮單位利益，然后再考慮社會(huì)公眾利益。

答案：不正確

42、資本主義的道德鮮明特點(diǎn)是利已、契約與自由。

答案：不正確

43、愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心，是職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范。愛(ài)崗和敬業(yè)是相輔相成的，愛(ài)崗是前提，敬業(yè)是升華。

答案：正確

44、師道德評(píng)價(jià)的依據(jù)就是看教師的道德行為的動(dòng)機(jī)。

答案：正確

45、醫(yī)德，即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和。

答案：正確

46、國(guó)務(wù)院財(cái)政部門和省、自治區(qū)、直轄市人民政府財(cái)政部門，有權(quán)對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師、會(huì)計(jì)師事務(wù)所和注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)。

答案：不正確

47、統(tǒng)計(jì)工作者一方面要嚴(yán)格按統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度的要求作業(yè)，形成適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下數(shù)據(jù)搜集、整理、傳遞、儲(chǔ)存等一套暢通無(wú)阻的信息管理和服務(wù)系統(tǒng)，切實(shí)解決統(tǒng)計(jì)信息滯后和經(jīng)

濟(jì)決策管理機(jī)構(gòu)需要超前的矛盾，發(fā)揮好國(guó)民經(jīng)濟(jì)晴雨表的作用。

答案：正確 48、1990年聯(lián)合國(guó)研究機(jī)構(gòu)首先提出了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”概念

答案：正確

49、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德研究的對(duì)象是穩(wěn)定的，而具體內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的。社會(huì)在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，財(cái)經(jīng)工作各階層在不斷地發(fā)展和進(jìn)步，與財(cái)經(jīng)工作密切相連的財(cái)經(jīng)職業(yè)道德也隨著變化發(fā)展。所以，不能用靜止不變的觀點(diǎn)去研究它。

答案：不正確

50、師德規(guī)范體系是由社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。

答案：正確

51、誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則。誠(chéng)實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn)，守信是誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。

答案：正確

52、統(tǒng)計(jì)工作者應(yīng)該深入基層，貼近現(xiàn)實(shí)，瞄準(zhǔn)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，積極主動(dòng)反映社會(huì)各領(lǐng)域的新情況、新問(wèn)題，積極主動(dòng)拓寬統(tǒng)計(jì)服務(wù)的領(lǐng)域。

答案：正確

53、系統(tǒng)思維或者說(shuō)是系統(tǒng)的整體性原則要求我們要有世界眼光、全局意識(shí)，不能整天在局部的小圈子里打轉(zhuǎn)。

答案：不正確

54、思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)，以前多次運(yùn)用某一種思維程序（方法、思路）去解決同一類為體，逐步形成了習(xí)慣性了的程序（方法、思路）去解決類似的問(wèn)題。

答案：不正確

55、獻(xiàn)身科學(xué)是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求，是科技工作者應(yīng)具備的品質(zhì)，是科技道德的首要規(guī)范。

答案：正確

56、系統(tǒng)思維是以邏輯思維為基本模式的思維形態(tài)。

答案：正確

57、進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位，代替了資本的力量，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間。

答案：正確

58、傳統(tǒng)社會(huì)，商業(yè)擔(dān)負(fù)著組織商品流通，服務(wù)生產(chǎn)和人民生活的重要職能，是聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)和人民生活的紐帶?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，電子商力已取代了傳統(tǒng)商業(yè)，因此商業(yè)職業(yè)道德已不再以誠(chéng)信為基礎(chǔ)

答案：不正確

59、財(cái)經(jīng)工作的最終目標(biāo)是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最大限度地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。這樣的目標(biāo)決定了社會(huì)主義財(cái)經(jīng)職業(yè)道德具有服務(wù)性的特點(diǎn)。

答案：不正確

60、在社會(huì)分工越來(lái)細(xì)的今天，服務(wù)群眾體現(xiàn)在職業(yè)道德上，最重要的是把行業(yè)對(duì)象服務(wù)好。

答案：正確

會(huì)員名：四客觀題得分：71.5 主觀題得分：總分：71.5

一、單選題(每題1分,共20題)19

1、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出，要充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用，人們必須增強(qiáng)（）。

A、個(gè)人意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、效率意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí)

B、個(gè)人意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、公平意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神

C、自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神

D、自立意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、公平意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí)

答案：C

2、社會(huì)主義國(guó)家以作為制定和執(zhí)行科技政策的道德最高宗旨。

A、造福人類

B、提高效率

C、增強(qiáng)國(guó)力

D、加強(qiáng)國(guó)防

答案：A

3、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”是

的名言。

A、孔子

B、孟子

C、韓愈

D、龔自珍

答案：C

4、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一切創(chuàng)新實(shí)際上歸結(jié)于的創(chuàng)新。

A、生產(chǎn)工具

B、制度

C、人

D、組織

答案：C

5、以下關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的認(rèn)識(shí)和判斷中，正確的選項(xiàng)是（）

A、誠(chéng)實(shí)守信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾

B、誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則

C、是否誠(chéng)實(shí)守信要視具體對(duì)象而定

D、誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)以追求利益最大化為準(zhǔn)則

答案：B

6、不會(huì)造成對(duì)病人的傷害的情況是()

A、強(qiáng)迫病人接受某種治療

B、醫(yī)務(wù)人員專業(yè)知識(shí)低下

C、拖拉或拒絕對(duì)病人的搶救

D、病人不可逆昏迷用呼吸機(jī)維持，這時(shí)允許病人死亡

答案：D

7、第次社會(huì)大分工，即農(nóng)業(yè)和商業(yè)、腦力和體力的分工，使職業(yè)道德完全形成。

A、一

B、二

C、三

D、四

答案：C

8、“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的民族，難以屹立于世界民族之林?！边@是對(duì)創(chuàng)新的高度評(píng)價(jià)。

A、毛澤東

B、鄧小平

C、江澤民

D、胡錦濤

答案：C

9、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新等，其“新”的意義是指（）。

A、時(shí)間意義上的新

B、地理意義上的新

C、知識(shí)產(chǎn)權(quán)意義上的新

D、觀念意義上的新

答案：C

10、職業(yè)是的產(chǎn)物。

A、人類發(fā)展

B、社會(huì)需要

C、社會(huì)分工

D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

答案：C 11、1912年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家將“創(chuàng)新”概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，提出“創(chuàng)新理論”。

A、約瑟夫·熊彼特

B、彼德·圣吉

C、馬克思·韋伯

D、比爾·蓋茨

答案：A

12、《希波克拉底誓言》的精髓是()

A、救人，至少不傷害

B、愛(ài)人與愛(ài)藝術(shù)平行

C、尊重病人

D、對(duì)病人要有同情心

答案：C

正確答案：A

13、從系統(tǒng)思維的屬性來(lái)看，系統(tǒng)思維是一種。

A、模式思維

B、形象思維

C、靈感思維

D、本能思維

答案：A

14、黨的十六大報(bào)告指出，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以（）為重點(diǎn)。

A、無(wú)私奉獻(xiàn)

B、愛(ài)崗敬業(yè)

C、誠(chéng)實(shí)守信

D、遵紀(jì)守法

答案：C

15、尊重病人自主權(quán)或決定，在病人堅(jiān)持己見(jiàn)時(shí)，可能要求醫(yī)生()

A、放棄自己的責(zé)任

B、聽(tīng)命于患者

C、無(wú)需具體分析

D、必要時(shí)限制病人自主性

答案：D

16、我國(guó)1998年頒布的對(duì)醫(yī)生的職業(yè)規(guī)范作出了法定性和強(qiáng)制性的要求。

A、《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法》

B、《中華人民共和國(guó)職業(yè)醫(yī)師法》

C、《中華人民共和國(guó)傳染病防治法》

D、《中華人民共和國(guó)刑法》

答案：B

17、司馬光砸缸的行為用的是（）思維。

A、橫向

B、縱向

C、逆向

D、發(fā)散

答案：C

18、科學(xué)精神和（）是個(gè)人素質(zhì)的“兩輪”。

A、自然精神

B、職業(yè)精神

C、人文精神

D、道德情操

答案：C

19、科學(xué)精神的核心是（），人文精神的核心是（）。

A、創(chuàng)新創(chuàng)造，和諧發(fā)展

B、和諧發(fā)展，創(chuàng)新創(chuàng)造

C、求善求美，求真求實(shí)

D、求真求實(shí)，求善求美

答案：D

20、關(guān)于、辯證思維通常被認(rèn)為是與邏輯思維說(shuō)法錯(cuò)誤的是()

A、在邏輯思維中一般是非此即彼，非真即假，而不允許亦此亦彼，亦真亦假的出現(xiàn)，否則會(huì)出現(xiàn)思維混亂。

B、辯證思維執(zhí)行的是一套動(dòng)態(tài)性的法則。邏輯思維執(zhí)行的是一套靜態(tài)的思維法則

C、兩種思維是事物相對(duì)靜止與絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的屬性所產(chǎn)生的的思維方式。

D、邏輯思維用靜止的眼光看問(wèn)題，相對(duì)于辯證思維是沒(méi)有價(jià)值的思維方式

答案：D

二、案例分析題(每題5分,共4題)12.5

21、愛(ài)立信公司認(rèn)為員工個(gè)人能力的培養(yǎng)，50%的責(zé)任在公司，50%的責(zé)任在員工自己。由此制定員工培訓(xùn)計(jì)劃并公布上網(wǎng)，員工經(jīng)過(guò)培訓(xùn)素質(zhì)不斷提高。

(1)、你認(rèn)為愛(ài)立信公司為什么如此下大力氣開(kāi)展員工培訓(xùn)

A、對(duì)員工十分關(guān)心

B、重視提高員工的待遇

C、通過(guò)培訓(xùn)提高員工職業(yè)素質(zhì)，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

D、國(guó)際先進(jìn)企業(yè)通行的做法

答案：C

(2)、愛(ài)立信公司組織員工培訓(xùn)為什么在網(wǎng)上公布

A、尊重職工人格

B、便于領(lǐng)導(dǎo)與群眾監(jiān)督

C、提高員工參加培訓(xùn)的積極性

D、嚴(yán)格要求，落在實(shí)處

正確答案：C

22、去國(guó)家中小學(xué)生心理健康教育課題組曾對(duì)遼寧省內(nèi)１６８所城鄉(xiāng)中小學(xué)的２２９２名教師進(jìn)行了檢測(cè)，結(jié)果表明約有五成的教師存在心理障礙。據(jù)課題組負(fù)責(zé)人王加綿教授介紹，目前我國(guó)正常人群心理障礙的比率在２０％左右，相比之下這次遼寧受調(diào)查的中小學(xué)教師心理障礙發(fā)生率高達(dá)５０％，令人堪憂。對(duì)于心理存在障礙的原因，近五成受檢測(cè)的教師認(rèn)為是由于“工作太累”，其中３７％教師每天工作時(shí)間超過(guò)８小時(shí)。校長(zhǎng)們則反映，如今上級(jí)的檢查太多太濫。北京市對(duì)５００余名中小學(xué)教師的調(diào)查更顯示，近６０％的教師覺(jué)得在工作中煩惱多于歡樂(lè)，７０％的教師有時(shí)忍不住要生氣發(fā)火。教師中較普遍地存在著煩躁、憂郁等不良情緒。

(1)、根據(jù)上述材料可以看出，教師職業(yè)壓力的不是來(lái)源于:

A、學(xué)校因素

B、社會(huì)因素

C、個(gè)體因素

D、政治因素

答案：B

正確答案：D

23、一些企業(yè)在人才流動(dòng)中，為了竊取其它企業(yè)的商業(yè)秘密，往往采取招聘競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的從業(yè)人員，用其企業(yè)職工做自己?jiǎn)挝坏募媛氼檰?wèn)和實(shí)行“帶項(xiàng)目?jī)?yōu)先”聘用的手段，獲取競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的商業(yè)秘密。

(1)、你認(rèn)為上述作法其實(shí)質(zhì)是

A、合理的人才流動(dòng)

B、侵害了其它企業(yè)的商業(yè)秘密

C、有利于本企業(yè)發(fā)展

D、有利于個(gè)人受益

答案：B

(2)、針對(duì)上述情況，你認(rèn)為正確的作法是

A、健全企業(yè)保密制度，防止企業(yè)商業(yè)秘密流失

B、企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)是自由的，不需干涉

C、追求利益最大化是企業(yè)的第一目標(biāo)

D、有利于流動(dòng)人員利益的事就支持

答案：A 24、1990年“阿里安”火箭爆炸是由于工作人員不慎將一塊小小的擦拭布遺留在發(fā)動(dòng)機(jī)的循環(huán)系統(tǒng)中。美國(guó)“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)爆炸，“阿波羅13號(hào)”飛船貯氧箱爆炸，也是因?yàn)槟硞€(gè)零件的不合格造成的。

(1)、結(jié)合以上案例，你認(rèn)為導(dǎo)致事故的根本原因是

A、操作員缺乏職業(yè)技能

B、相關(guān)部門檢查水平不高

C、管理制度不健全

D、從業(yè)人員沒(méi)有嚴(yán)格遵守操作規(guī)程

答案：D

(2)、關(guān)于上述事故，你的感覺(jué)是

A、這是偶然事故

B、做任何事情都需要精益求精

C、職業(yè)道德不重要，關(guān)鍵是提高職業(yè)技能

D、上述事故皆由粗心造成，與職業(yè)道德素質(zhì)高低無(wú)關(guān)

答案：B

三、多選題(每題2分,共20題)30

25、新世紀(jì)人類要面對(duì)的科技倫理突出問(wèn)題主要是。

A、生態(tài)倫理問(wèn)題

B、生命倫理問(wèn)題

C、網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題

D、政治倫理問(wèn)題

答案：A,B,C,D

正確答案：A, B, C

26、愛(ài)崗敬業(yè)的具體要求是（）

A、樹(shù)立職業(yè)理想

B、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任

C、提高職業(yè)技能

D、抓住擇業(yè)機(jī)遇

正確答案：A, B, C

27、按照《中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德準(zhǔn)則》要求，注冊(cè)會(huì)計(jì)師與有關(guān)單位存在以下利害時(shí)，應(yīng)向會(huì)計(jì)師事務(wù)所聲明并應(yīng)向所在的會(huì)計(jì)師事務(wù)所聲明并實(shí)行回避()

A、曾在委托單位任職，離職后未滿2年的

B、注冊(cè)會(huì)計(jì)師持有委托單位的股票、債券或在委托單位有其他經(jīng)濟(jì)利益

C、與委托單位負(fù)責(zé)人和主管人員、董事或委托事項(xiàng)的當(dāng)事人有近親關(guān)系的

D、擔(dān)任委托單位常年顧問(wèn)或代為辦理會(huì)計(jì)事項(xiàng)的 答案：A,B,C,D

28、醫(yī)生要善用的語(yǔ)言包括禮貌性語(yǔ)言和。

A、解釋安慰性語(yǔ)言

B、鼓勵(lì)性語(yǔ)言

C、保護(hù)性語(yǔ)言南丁格爾

D、體態(tài)性語(yǔ)言

答案：A,B,C,D

29、勇于創(chuàng)新一要有

A、強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神

B、創(chuàng)新能力

C、良好的心理素質(zhì)

D、健康的身體條件

答案：A,B,C

30、“全心全意為人民健康服務(wù)”是為人民服務(wù)在醫(yī)務(wù)人員職業(yè)生活中的具體化，是醫(yī)學(xué)道德的根本宗旨。這里的健康包括。

A、身體健康

B、心理健康

C、絕大多數(shù)人的健康

D、廣大群眾的健康

答案：A,B,D

31、從新獲得認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式上，可以把創(chuàng)新分為。

A、發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新

B、發(fā)明式創(chuàng)新

C、實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新

D、經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新

正確答案：A, B

32、組織創(chuàng)新的趨勢(shì)有。

A、組織結(jié)構(gòu)的非層級(jí)化

B、組織結(jié)構(gòu)層級(jí)化

C、組織結(jié)構(gòu)扁平化

D、組織關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化

答案：A,C,D

33、科技職業(yè)道德的特點(diǎn)有。

A、普適性

B、階級(jí)性

C、廣泛性

D、持久性

答案：A,B,C,D

34、統(tǒng)計(jì)的生命就在于真實(shí)。的統(tǒng)計(jì)對(duì)實(shí)行科學(xué)決策和現(xiàn)代化管理，保障國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展至關(guān)重要，統(tǒng)計(jì)工作以實(shí)事求是為價(jià)值取向

A、準(zhǔn)確

B、及時(shí)

C、全面

D、完整

答案：A,B,C,D

35、系統(tǒng)思維就是從系統(tǒng)觀點(diǎn)出發(fā)，從的諸多關(guān)系中，揭示客觀對(duì)象的系統(tǒng)性質(zhì)及其演化規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)多方位、多層次且最有效、最優(yōu)化地處理問(wèn)題的一種思維。

A、系統(tǒng)與元素

B、系統(tǒng)與環(huán)境

C、元素與元素

D、結(jié)構(gòu)與功能

答案：A,B,C,D

36、會(huì)計(jì)人員要嚴(yán)格保守本單位的商業(yè)秘密，除按會(huì)計(jì)法、審計(jì)法等法律規(guī)定和單位領(lǐng)導(dǎo)人同意外，不能私自向外界提供或者泄露反映企業(yè)()

A、經(jīng)營(yíng)成果

B、財(cái)務(wù)狀況

C、現(xiàn)金流轉(zhuǎn)

D、其他應(yīng)當(dāng)保守的會(huì)計(jì)信息

答案：A,B,C,D

37、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德包括()

A、愛(ài)崗敬業(yè)

B、熟悉法規(guī)

C、依法辦事

D、客觀公正

答案：A,B,C,D

38、科技創(chuàng)新的內(nèi)容有、以及()

A、材料創(chuàng)新

B、工藝創(chuàng)新

C、工具創(chuàng)新

D、產(chǎn)品創(chuàng)新

正確答案：A, B, C

39、之所以要強(qiáng)調(diào)師德，是因?yàn)椤?/p>

A、從社會(huì)主義教師道德的產(chǎn)生和發(fā)展來(lái)看，必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育。

B、教師教育和教學(xué)的過(guò)程，既是科學(xué)又是藝術(shù)，很難用硬性的指標(biāo)加以規(guī)定，從某種意義上說(shuō)，教師的勞動(dòng)取決于他的職業(yè)道德，而教育質(zhì)量的提高也必須取決于教師的職業(yè)道德。

C、師德也是教師素質(zhì)提高的動(dòng)力，直接影響新生一代的成長(zhǎng)。

D、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和教育體制改革以及對(duì)外開(kāi)放的不斷深入，引起了教師的價(jià)值觀念和職業(yè)勞動(dòng)觀念的深刻變化。因此必須加強(qiáng)師德教育

答案：A,B,C,D

40、系統(tǒng)思維相對(duì)于單極思維來(lái)說(shuō)，更注意用整體綜合論的觀點(diǎn)去研究系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)，其研究重點(diǎn)已從。

A、簡(jiǎn)單性轉(zhuǎn)向復(fù)雜性

B、從線性轉(zhuǎn)向非線性

C、從嚴(yán)格決定論轉(zhuǎn)向非嚴(yán)格決定論

D、一般走向特殊

答案：A,B,C

41、關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的說(shuō)法，你認(rèn)為正確的是（）

A、誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則

B、誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)

C、誠(chéng)實(shí)守信是為人之本

D、奉行誠(chéng)實(shí)守信的原則在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中必定難以立足

答案：A,B,C

42、會(huì)計(jì)所謂獨(dú)立原則，是指注冊(cè)會(huì)計(jì)師在執(zhí)行審計(jì)業(yè)務(wù)、出具審計(jì)報(bào)告時(shí)，應(yīng)當(dāng)在形式上和實(shí)質(zhì)上獨(dú)立于委托單位和其他機(jī)構(gòu)()

A、委托單位

B、自己所在的會(huì)計(jì)事務(wù)所

C、其他審計(jì)事務(wù)所

D、利害關(guān)系單位

正確答案：A, C, D

43、所謂公正原則是指注冊(cè)會(huì)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具備正直、誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，公平正直、不偏不倚地對(duì)待有關(guān)利益各方，不以犧牲而使另一方受益。具體要求注冊(cè)會(huì)計(jì)師在執(zhí)業(yè)過(guò)程中，對(duì)一視同仁，不能厚此彼，做到既維護(hù)各方利益，又保證執(zhí)業(yè)質(zhì)量

A、委托人

B、被委托人

C、被審單位

D、與被審單位有關(guān)的債權(quán)人、股東、政府等各方利益關(guān)系人

答案：A,B,C,D

44、醫(yī)療水平的高低，醫(yī)療質(zhì)量的好壞，取決于兩個(gè)基本條件。

A、醫(yī)德

B、醫(yī)術(shù)

C、設(shè)備

D、醫(yī)院

答案：A,B

四、判斷題(每題1分,共20題)10

45、教師是“打火機(jī)”而不是“火柴”。

答案：正確

46、傳統(tǒng)社會(huì)，商業(yè)擔(dān)負(fù)著組織商品流通，服務(wù)生產(chǎn)和人民生活的重要職能，是聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)和人民生活的紐帶?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，電子商力已取代了傳統(tǒng)商業(yè)，因此商業(yè)職業(yè)道德已不再以誠(chéng)信為基礎(chǔ)

答案：正確

47、誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)公民文明程度的標(biāo)志，是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，其內(nèi)涵主要包括講文明、懂禮貌、重禮儀、知廉恥，尊老愛(ài)幼，愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、遵守秩序。

答案：正確

48、當(dāng)單位利益與社會(huì)公利益發(fā)生沖突時(shí)，會(huì)計(jì)人員應(yīng)首先考慮單位利益，然后再考慮社會(huì)公眾利益。

答案：正確

49、統(tǒng)計(jì)工作者應(yīng)該深入基層，貼近現(xiàn)實(shí)，瞄準(zhǔn)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，積極主動(dòng)反映社會(huì)各領(lǐng)域的新情況、新問(wèn)題，積極主動(dòng)拓寬統(tǒng)計(jì)服務(wù)的領(lǐng)域。

答案：不正確

50、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是無(wú)形的智力，不屬于法律上的產(chǎn)權(quán)，但對(duì)于知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的決定性意義。

答案：正確

51、師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱，它是指在從事教育工作過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。

答案：正確

52、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德，是財(cái)經(jīng)工作者在長(zhǎng)期的職業(yè)活動(dòng)中逐步形成和總結(jié)出來(lái)的，用以指導(dǎo)和調(diào)整財(cái)經(jīng)工作者個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間利益關(guān)系和行為規(guī)范的概括和總結(jié)。

答案：不正確

53、誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則。誠(chéng)實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn)，守信是誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。

答案：正確

54、會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中的“堅(jiān)持準(zhǔn)則”不僅指會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，而且包括會(huì)計(jì)法律、法規(guī)、國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度以及與會(huì)計(jì)工作相關(guān)的法律制度。

答案：正確

55、醫(yī)生在與異性病人接觸時(shí)更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，不可有任何不良想法，同時(shí)醫(yī)生要為病人保守秘密，不泄露病人隱私與秘密。

答案：正確

56、在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，不傷害就是指在診治過(guò)程中不使病人的身體受到損傷。

答案：不正確

57、獻(xiàn)身科學(xué)是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求，是科技工作者應(yīng)具備的品質(zhì)，是科技道德的首要規(guī)范。

答案：正確

58、進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位，代替了資本的力量，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間。

答案：正確 59、1990年聯(lián)合國(guó)研究機(jī)構(gòu)首先提出了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”概念

答案：正確

60、思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)，以前多次運(yùn)用某一種思維程序（方法、思路）去解決同一類為體，逐步形成了習(xí)慣性了的程序（方法、思路）去解決類似的問(wèn)題。

答案：正確

61、師德規(guī)范體系是由社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。

答案：正確

62、師道德評(píng)價(jià)的依據(jù)就是看教師的道德行為的動(dòng)機(jī)。

答案：正確

63、醫(yī)德，即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和。

答案：不正確

64、統(tǒng)計(jì)就是簡(jiǎn)單意義上的數(shù)字加加減減。因此統(tǒng)計(jì)是一種純粹的技術(shù)活動(dòng)。

答案：正確

第四篇：專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程題庫(kù)

《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)一（含答案）

一、判斷題：

1、道德屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇。（×）——P1 正:道德屬于[上層建筑]范疇。

2、道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有能動(dòng)作用。（√）——P3

3、道德具有相對(duì)獨(dú)立性。（√）——P3

4、職業(yè)道德具有鮮明的專業(yè)性和對(duì)象的特定性。（√）——P75

5、哲學(xué)家亞里士多德提出的“相同的人同樣對(duì)待，不同的人不同對(duì)待”是一種公正的內(nèi)容原則。（×）

正:哲學(xué)家亞里士多德提出的“相同的人同樣對(duì)待，不同的人不同對(duì)待”是一種公正的[形式]原則。

9、尊重學(xué)生就必須尊重學(xué)生個(gè)性。（√）——P147

10、學(xué)生是教師的勞動(dòng)對(duì)象，也是勞動(dòng)成果的體現(xiàn)者。（√）——P148

11、教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。（√）——P152

15、對(duì)科研過(guò)程進(jìn)行倫理控制能夠防止危害人類的因素產(chǎn)生。（√）——P217

16、創(chuàng)新是既可以是名詞，也可以是動(dòng)詞。（√）——P230

17、創(chuàng)新既是一個(gè)過(guò)程，也是一種結(jié)果。（√）——P231

18、有些創(chuàng)新是無(wú)效的，有些創(chuàng)新甚至是負(fù)效的。（√）——P231

19、發(fā)明式創(chuàng)新的前提條件是發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新。（√）——P236

20、實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新是自發(fā)的創(chuàng)新。（×）——P237實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新是自覺(jué)的創(chuàng)新（√）正:[經(jīng)驗(yàn)性]創(chuàng)新是自發(fā)的創(chuàng)新。

21、經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新是自覺(jué)的創(chuàng)新。（×）——P237經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新是自發(fā)的創(chuàng)新（√）

22、工藝創(chuàng)新大多屬于突破性創(chuàng)新。（×）——P239 正:工藝創(chuàng)新大多屬于[漸進(jìn)性]創(chuàng)新。

23、《大趨勢(shì)》一書的作者是奈斯比特。（√）——P240

24、第四次浪潮是由托夫勒提出的。（×）——P242 正:第四次浪潮是由[梅納德]提出的。

25、知道是什么的知識(shí)稱為歸類知識(shí)。（√）——P243

26、知道是誰(shuí)的知識(shí)稱為沉默知識(shí)。（√）——P243

27、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，物質(zhì)是核心生產(chǎn)要素。（×）——P244 正:在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，[知識(shí)]是核心生產(chǎn)要素。

28、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)創(chuàng)新—擴(kuò)散過(guò)程。（×）——P247 正:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)[創(chuàng)新—擴(kuò)散—再創(chuàng)新]過(guò)程。

29、知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)。（√）——P247 30、問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)。（√）——P250

31、問(wèn)題來(lái)源于鉆研精神。（×）——P252 正:問(wèn)題來(lái)源于[想象與質(zhì)質(zhì)疑]。

32、問(wèn)題是一個(gè)系統(tǒng)。（√）——P253

33、創(chuàng)新必須擺脫慣性思維的束縛。（√）——P262

34、慣性思維對(duì)人類是有害的。（×）——P263

35、解決問(wèn)題的第一步是思考。（×）——P267 正:解決問(wèn)題的第一步是[想象]。

36、想象越超脫，越富有創(chuàng)新價(jià)值，但包含的謬誤也越多。（√）——P274

37、知識(shí)與創(chuàng)新能力是統(tǒng)一的，沒(méi)有矛盾的。（×）——P278 正:知識(shí)與創(chuàng)新能力[之間其實(shí)是一對(duì)矛盾]。

38、思維定勢(shì)在一定情況是必要的。（√）——P288

39、系統(tǒng)思維是一種模式思維。（√）——P294

40、堅(jiān)持系統(tǒng)思維必須堅(jiān)持整體性的原則。（√）——P295

41、辯證思維執(zhí)行的是一套靜態(tài)思維法則。（×）——P297 正:辯證思維執(zhí)行的是一套[動(dòng)態(tài)]思維法則。

42、按思維的內(nèi)容可把創(chuàng)造性思維分為發(fā)散式思維和收斂式思維。（×）——P303 正:按思維的[形式]可把創(chuàng)造性思維分為發(fā)散式思維和收斂式思維。

43、靈感思維是一種帶有突發(fā)性，自覺(jué)性的一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)。（×）——P308 正:靈感思維是一種帶有突發(fā)性，[非自覺(jué)性]的一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)。

44、發(fā)散式思維又稱擴(kuò)散式思維。（√）——P311

45、列舉事物的缺點(diǎn)是一種縱向思維法。（×）——P312 正:列舉事物的缺點(diǎn)是一種[橫向]思維法。

46、收斂式思維又稱聚合思維。（√）——P317

47、決策思維的一條重要原則就是只有一個(gè)方案時(shí)不能決策。（√）——P329

48、理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是。（√）——P334 理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是勇于和善于探索。（√）——P334

49、理論創(chuàng)新是人的自然屬性最高體現(xiàn)。（×）——P335 正:理論創(chuàng)新是人的本質(zhì)屬性最高體現(xiàn)。

50、理論創(chuàng)新是一種改造世界的活動(dòng)。（√）——P338

51、理論創(chuàng)新是一個(gè)由低到高、由少到多、由局部到整體發(fā)展過(guò)程。（√）——P400

52、科技創(chuàng)新具有必然性和偶然性。（√）——P373

53、科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有使研究對(duì)象趨于復(fù)雜化的作用。（×）——P378 正:科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有使研究對(duì)象趨于[簡(jiǎn)單化]的作用。

54、想象的內(nèi)容是虛構(gòu)。（×）——P 正:想象的內(nèi)容是[理性思維]。

55、管理創(chuàng)新的過(guò)程既有知識(shí)密集型的也有資金密集型的。（×）——P387 正:管理創(chuàng)新的過(guò)程是[知識(shí)密集型的]。

56、管理創(chuàng)新具有社會(huì)性。（√）——P388

57、金字塔組織形式包括直線制和直線職能制兩種。（×）——P 正:金字塔組織形式包括[直線制、直線職能制和事業(yè)部制]。

58、事業(yè)部制組織的主要特征是權(quán)利下放。（√）——P401

59、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)組織結(jié)構(gòu)的要求是組織結(jié)構(gòu)趨向?qū)哟位?。（×）——P402、403 正:知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)組織結(jié)構(gòu)的要求是組織結(jié)構(gòu)趨向[扁平化]。60、改變心智模式是學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉的核心。（×）——P407 正:[系統(tǒng)思考]是學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉的核心。

二、單選題:

1、道德作為一種特定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)屬于（B、上層建筑）范疇——P1

2、原始社會(huì)的主要道德規(guī)范是（互助平等）——P9

3、資產(chǎn)階級(jí)最基本的道德規(guī)范是（B、金錢萬(wàn)能，有錢就有德）——P12

4、“五愛(ài)”的核心是（D、愛(ài)社會(huì)主義）——P13

5、社會(huì)主義道德的基本原則是（C、集體主義）核心是（為人民服務(wù)）——P13

6、家庭關(guān)系的核心是（C、夫妻關(guān)系）——P43

7、（D、愛(ài)國(guó)主義）是中華民族之魂——P47

8、（B、毛澤東思想）是中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論總結(jié)——P51

9、以下哪個(gè)表述是錯(cuò)誤的（A、公平和效率是互相矛盾的）[效率優(yōu)先，兼顧公平]——P66

10、以下對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的表述那個(gè)是不正確的（C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種完全自由競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)）[宏觀調(diào)控]——P63

11、職業(yè)道德按內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分，具有相當(dāng)?shù)模ǚ€(wěn)定性）和（繼承性）——P75

13、“信息經(jīng)濟(jì)”是由（D、奈斯比特）提出的。[《大趨勢(shì)》]——P240

14、“求異思維法”屬于（B、收斂式思維）——P318、319

15、理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是（B、勇于和善于探索）[實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是]——P334

16、理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)是（A、社會(huì)實(shí)踐）——P333

17、一個(gè)國(guó)家在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵是（科技創(chuàng)新）——P360

18、在世界的人才競(jìng)爭(zhēng)中，（C、美國(guó)）是世界上最大的人才引進(jìn)市場(chǎng)——P361

19、目前，我國(guó)科技對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率約為（D、40%以上）——P361 20、未來(lái)20年，我國(guó)必須保持（C、7%）以上的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度——P362 21、21世紀(jì)，科技、經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)之間呈現(xiàn)出以下運(yùn)行關(guān)系（D、科學(xué)?技術(shù)?生產(chǎn)）——P369

22、比較法對(duì)科技創(chuàng)新的作用的表述哪個(gè)是不正確的（C、比較法為模擬實(shí)驗(yàn)提供了邏輯基礎(chǔ)）[類比法]——P383

23、企業(yè)創(chuàng)新的核心是（C、技術(shù)創(chuàng)新）——P393

24、（知識(shí)創(chuàng)新）是企業(yè)研究與開(kāi)發(fā)能力的基石——P397

25、企業(yè)業(yè)務(wù)流程再造是由（A、邁克爾?漢默和詹魯斯.錢皮）提出的——P394

26、不同的科學(xué)判斷之間的前后一致性，是遵循了（B、矛盾律）——P380

27、科技創(chuàng)新最本質(zhì)的特點(diǎn)是（A、首創(chuàng)性）——P365 28、1770年至1830年世界科學(xué)技術(shù)中心是（C、法國(guó)）——P361

29、金字塔組織不包括（B、網(wǎng)絡(luò)型組織）

30、資產(chǎn)階級(jí)道德的核心是（C、利己主義）——P12

31、社會(huì)主義道德的核心是（為人民服務(wù)）——P13

32、“創(chuàng)新”中的“新”是批（知識(shí)產(chǎn)權(quán)意義上的創(chuàng)新）——P229

34、人類科技活動(dòng)的第二階段主要以（B、民間集體研究）為主——P209

35、《第三次浪潮》的作者是（B、托夫勒）——P240

36、科學(xué)精神的核心是（B、理性的懷疑）

37、人的大腦具有巨大的超剩余性，它能容納相當(dāng)于（C、5~7.5億冊(cè)）書的信息量?！狿324

38、近代世界第一個(gè)科技中心是（C、意大利）——P361 39、1830年至1920年（C、德國(guó)）成為世界科學(xué)技術(shù)中心——P361 40、“五項(xiàng)修煉”的核心是（D、系統(tǒng)思考）——P1

42、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”這句話是（C、韓愈）提出的——P1

43、“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”是（A、孔子）提出的——P1

46、（D、富蘭克林）冒著危險(xiǎn)把雷電引入地面——P198

47、（C、江澤民）指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭之源泉?！薄狿227

48、經(jīng)濟(jì)學(xué)家（C、約瑟夫.熊彼特）把“創(chuàng)新”概念引入了經(jīng)濟(jì)，提出了創(chuàng)新理論——P228

49、列舉事物的缺點(diǎn)一般用（A、橫向）思維——P312 50、科技創(chuàng)新的最本質(zhì)的特點(diǎn)是（A、首創(chuàng)性）——P365

三、多項(xiàng)選擇題:

1、馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)關(guān)系可分為（AC）A、物質(zhì)關(guān)系B、精神關(guān)系C、思想關(guān)系D、道德關(guān)系

2、道德包括以下部分：（ABC）

A、道德活動(dòng)B、道德意識(shí)C、道德規(guī)范D、道德倫理

3、道德具有以下特點(diǎn)(ABCD)

A、階級(jí)性B、相對(duì)獨(dú)立性C、多層次性D、廣泛的社會(huì)性

4、堅(jiān)持集體主義原則必須反對(duì)以下傾向（ABD）

A、反對(duì)小團(tuán)體主義B、反對(duì)本位主義C、反對(duì)自由主義D、反對(duì)極端個(gè)人主義

5、人類文明包括（物質(zhì)文明、精神文明、政治文明）

6、“四有公民”包括（ACD）

A、有理想B、有情操C、有文化D、有紀(jì)律

7、人類社會(huì)意識(shí)可分為（ABC）

A、家庭意識(shí)B、公共意識(shí)C、職業(yè)意識(shí)D、文化意識(shí)

8、職業(yè)道德意識(shí)包括（ABCD）

A、職業(yè)道德認(rèn)識(shí)B、職業(yè)道德情感C、職業(yè)道德意志D、職業(yè)道德信念

13、阿莫納什維利在教學(xué)上提出了三條原則包括（BCD）

A、熱愛(ài)孩子的原則B、相信孩子的原則C、師生合作的原則D、自由選擇的原則

28、科技道德的特點(diǎn)包括（ABCD）A、階級(jí)性B、普遍性C、廣泛性D、持久性

29、科學(xué)的基本精神是（A、獻(xiàn)身科學(xué)C、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D團(tuán)結(jié)協(xié)作）30、創(chuàng)新能力包括（BCD）

A、創(chuàng)新精神B、創(chuàng)新意識(shí)C、創(chuàng)新設(shè)想D、創(chuàng)新思維能力

31、人類科技活動(dòng)的發(fā)展階段包括（ACD）

A、民間集體研究B、機(jī)構(gòu)研究C、國(guó)際組織研究D、國(guó)際合作

32、在科學(xué)進(jìn)步與道德水平之間主要存在著以下幾種觀點(diǎn)（ABCD）A、對(duì)立化B、無(wú)關(guān)論C、同向運(yùn)動(dòng)論D、辯證統(tǒng)一論 33、21世紀(jì)人類要解決的科技倫理問(wèn)題包括（ABC）A、生態(tài)倫理B、生命倫理C、網(wǎng)絡(luò)倫理D、家庭倫理

34、創(chuàng)新包括（ABCD）

A、技術(shù)創(chuàng)新B、知識(shí)創(chuàng)新C、制度創(chuàng)新D、管理創(chuàng)新

35、創(chuàng)新的特征包括（ABCD）

A、創(chuàng)造性B、高價(jià)值性C、風(fēng)險(xiǎn)性D、動(dòng)態(tài)性

36、創(chuàng)新規(guī)律包括（ABCD）

A、抽象思維B、形象思維C、靈感思維D、風(fēng)險(xiǎn)-收益原理

37、創(chuàng)新程序包括（ABCD）

A、尋找機(jī)會(huì)B、提出構(gòu)想C、實(shí)施創(chuàng)新D、總結(jié)反饋 38、1996年，梅內(nèi)德預(yù)測(cè)第四次浪潮的骨干行業(yè)為（BCD）A、工業(yè)B、生態(tài)環(huán)境C、教育D、娛樂(lè)

39、以下關(guān)于“問(wèn)題”的描述哪些是正確的（ABCD）

A、問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)B、問(wèn)題產(chǎn)生于好奇與質(zhì)疑C、問(wèn)題來(lái)源于懷疑精神D、問(wèn)題是一個(gè)系統(tǒng)

40、問(wèn)題大致可分為以下類型（ABC）A、呈現(xiàn)型B、發(fā)現(xiàn)型C、創(chuàng)造型D、提問(wèn)型

41、問(wèn)題的探索分為以下幾個(gè)層次（ABC）

A、一般性探索B、功能性探索C、特殊性探索D、持續(xù)性探索

42、想象形式包括（AC）

A、再現(xiàn)性想像B、回憶性想像C、創(chuàng)造性想像D、理性的想像

43、日本教育的特點(diǎn)是強(qiáng)化（CD）

A、義務(wù)教育B、家庭教育C、崗位教育D、社會(huì)教育

44、當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)主要包括（ABC）A、材料B、能源C、信息D、科學(xué)原理

45、思維定勢(shì)源于（AB）

A、外部定勢(shì)B、內(nèi)部定勢(shì)C、個(gè)人定勢(shì)D、組織定勢(shì)

46、突破思維定勢(shì)是（ABCD）

A、創(chuàng)新的需要B、人類進(jìn)步的需要C、科學(xué)發(fā)展的需要D、新事物誕生的需要

47、系統(tǒng)思維的內(nèi)容包括（ABC）

A、全局性思維B、結(jié)構(gòu)功能性思維C、協(xié)同性思維D、模式思維

48、近代管理理論基于人的假設(shè)有（ABD）

A、經(jīng)濟(jì)人假設(shè)B、社會(huì)人假設(shè)C、自由人假設(shè)D、決策人假設(shè)

49、辯證思維的特征有（ABCD）

A、獨(dú)立性思維B、創(chuàng)新性思維C、嚴(yán)密性思維D、實(shí)踐性思維 50、大腦的功能部位可分（ABC）

A、感受區(qū)B、儲(chǔ)存區(qū)C、判斷區(qū)D、分析區(qū)

51、產(chǎn)品創(chuàng)新思維的方法（ABCD）A、加法B、減法C、乘法D、除法

52、創(chuàng)造性思維按內(nèi)容分為（ABC）

A、邏輯思維B、形象思維C、靈感思維D、發(fā)散思維

53、按思維過(guò)程的形式特點(diǎn)，可把創(chuàng)造性思維分成（AD）A、發(fā)散式思維B、邏輯思維C、靈感思維D、收斂式思維

54、形象思維的特征包括（ABCD）A、具體性B、直觀性C、概括性D、創(chuàng)造性

55、靈感思維具有以下特點(diǎn)（ABD）

A、突發(fā)性B、獨(dú)創(chuàng)性C、自覺(jué)性D、非自覺(jué)性

56、按激發(fā)靈感渠道形式可把靈感思維分（ABCD）A、自發(fā)靈感B、誘發(fā)靈感C、觸發(fā)靈感D、逼發(fā)靈感

57、決策思維的特點(diǎn)有（ABC）

A、綜合性B、動(dòng)態(tài)性C、多向性D、廣泛性

58、決策科學(xué)化要求決策者（ABCD）

A、知識(shí)廣博B、敏于判斷C、巧于整合D、善于觀察

59、決策思維的原則有（ABC）

A、只有一個(gè)方案時(shí)不能決策B、善于妥協(xié)C、迂回前進(jìn)D、知識(shí)廣博 60、理論創(chuàng)新的層次包括（ABC）

A、理論體系創(chuàng)新B、研究?jī)?nèi)容創(chuàng)新C、研究方法創(chuàng)新D、理論與實(shí)踐結(jié)合 61、人的本質(zhì)屬性包括（A、自然屬性C、社會(huì)屬性）62、人類與自然的關(guān)系經(jīng)歷了以下階段（ABCD）A、依賴階段B、順應(yīng)階段C、掠奪階段D、和諧階段 63、理論創(chuàng)新的基本原則有（ABCD）

A、理論聯(lián)系實(shí)際B、科學(xué)性C、先進(jìn)性D、實(shí)踐性 64、理論創(chuàng)新的特征是（ABCD）

A、繼承性B、斗爭(zhēng)性C、時(shí)代性D、加速性 66、科技創(chuàng)新的內(nèi)容包括（ABCD）

A、材料創(chuàng)新B、產(chǎn)品創(chuàng)新C、工藝創(chuàng)新D、工具創(chuàng)新 67、科技創(chuàng)新的基本特點(diǎn)包括（ABCD）A、首創(chuàng)性B、自覺(jué)性C、開(kāi)放性D、加速性 68、科學(xué)觀察的原則有（ABCD）

A、客觀性原則 Ｂ、辯證性原則Ｃ、反復(fù)性原則Ｄ、系統(tǒng)性原則 69、邏輯思維遵循規(guī)律包括（ABCD）

A、同一律B、矛盾律C、排中律D、充足理由律 70、管理創(chuàng)新的特征包括（BCD）

A、創(chuàng)新費(fèi)用高B、創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)小C、創(chuàng)新周期短D、集成性強(qiáng) 71、企業(yè)創(chuàng)新的最主要特點(diǎn)是（AD）A、新穎性B、領(lǐng)先性C、實(shí)用性D、具有價(jià)值 72、企業(yè)創(chuàng)新的主要內(nèi)容有（ABCD）

A、觀念創(chuàng)新B、技術(shù)創(chuàng)新C、管理創(chuàng)新D、組織創(chuàng)新

73、企業(yè)創(chuàng)新的途徑（ABCD）[技術(shù)創(chuàng)新、業(yè)務(wù)流程再造、知識(shí)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新] 74、層級(jí)制組織結(jié)構(gòu)包括（ABC）

A、直線制B、直線職能制C、事業(yè)部制D、橫向聯(lián)合制 75、組織創(chuàng)新的基本趨勢(shì)包括（BC）

A、組織結(jié)構(gòu)層級(jí)化B、組織結(jié)構(gòu)扁平化C、組織結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)化D、組織結(jié)構(gòu)多樣化 76、學(xué)習(xí)型組織的主要特征有（ABCD）A、柔性化B、扁平化C、自主管理D、不斷變革

77、學(xué)習(xí)型組織的建立主要經(jīng)過(guò)以下的修煉（A、超越自我C、團(tuán)隊(duì)力量D、系統(tǒng)思考）

78、知識(shí)創(chuàng)新的類型包括（ABCD）

A、知識(shí)遞進(jìn)型B、知識(shí)躍遷型C、知識(shí)融合型D、知識(shí)變換型 79、知識(shí)的存在方式包括（AD）

A、默然知識(shí)B、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)C、理論知識(shí)D、形式知識(shí) 80、以下對(duì)理論創(chuàng)新的表述，哪些是正確的（BCD）A、理論創(chuàng)新僅包括理論體系及研究?jī)?nèi)容的創(chuàng)新B、理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是要勇于和善于探索C、理論創(chuàng)新是人類本質(zhì)屬性的最高體現(xiàn)D、理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是

81、收斂式思維的形式，包括（ABCD）

A、求同思維法B、求異思維法C、同中求異法D、同異并用思維法 82、發(fā)散式思維的形式包括（ABCD）

A、橫向思維法B、縱向思維法C、逆向思維法D、側(cè)向思維法 83、以下哪些對(duì)思維定勢(shì)的表述是正確的（CD）

A、所有的思維定勢(shì)必須突破B、思維定勢(shì)必須舍棄C、創(chuàng)新就要突破思維定勢(shì)D、思維定勢(shì)可以節(jié)省精力、提高效率

84、以下哪些對(duì)“想像”概念闡述是正確的（BCD）

A、想像就是不著邊際的幻想B、想像高于一般的聯(lián)想C、想像來(lái)源于現(xiàn)有的事物又高于現(xiàn)有事物D、想像可以幫助人們跨越時(shí)空限制，自由思考 85、以下對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的表述哪些是正確的（ABCD）

A、知識(shí)成為核心要素B、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)是知識(shí)生產(chǎn)率C、知識(shí)經(jīng)濟(jì)是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)D、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新 86、直線職能制組織的缺點(diǎn)是（ABD）

A、高層處理日常事務(wù)的負(fù)擔(dān)越來(lái)越重B、行政機(jī)構(gòu)日益膨脹，組織效率下降C、沒(méi)有專業(yè)化的分工D、不利于發(fā)揮中層管理者的主動(dòng)性和創(chuàng)造性 88、管理創(chuàng)新的內(nèi)容包括（ABCD）

A、管理思想的創(chuàng)新B、管理戰(zhàn)略的創(chuàng)新C、管理組織的創(chuàng)新D、管理模式與方法的創(chuàng)新

89、全方位管理創(chuàng)新包含以下內(nèi)容（ABCD）

A、全球化的“現(xiàn)代意識(shí)管理”B、創(chuàng)新化的“技術(shù)開(kāi)發(fā)管理”C、知識(shí)化的“智能成本管理”D、競(jìng)爭(zhēng)化的“人才激勵(lì)管理” 90、學(xué)習(xí)型組織的主要特征包括（ABCD）

A、組織結(jié)構(gòu)柔性化B、組織層次扁平化C、組織系統(tǒng)開(kāi)放化D、容許差異

四、簡(jiǎn)答題（本題答案供參考）

1、道德有哪些作用？它是通過(guò)怎樣的方式發(fā)揮作用的？——P6-7

答：作用：①社會(huì)的主體道德對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用。②先進(jìn)道德對(duì)于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用。③道德在階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。

④道德對(duì)于調(diào)整人際關(guān)系，維護(hù)正常的社會(huì)秩序具有重要作用。方式：①道德通過(guò)道德輿論的褒揚(yáng)和貶斥來(lái)引導(dǎo)人們的社會(huì)行為。②道德通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)慣的力量來(lái)規(guī)范人們的行為。③道德通過(guò)人們的內(nèi)心信念發(fā)揮作用。④道德對(duì)社會(huì)生活的作用方式是非強(qiáng)性的。

2、如何建立社會(huì)主義職業(yè)道德體系？——P104-406 答：①健全社會(huì)道德控制機(jī)制。②大力加強(qiáng)職業(yè)道德教育，強(qiáng)化他律過(guò)程。③加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)道德的制度化、法制化建設(shè)。④要加強(qiáng)職業(yè)道德本身的立法和制度化建設(shè)。

3、創(chuàng)新為什么要建立在已有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上？——P279-280 [創(chuàng)新源自豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，站在巨人的肩膀上容易取得成功]

4、決策科學(xué)化是決策者追求的目標(biāo)，那么決策者如何運(yùn)用決策思維，促使決策科學(xué)化？——P328-329 答：①?zèng)Q策者要知識(shí)廣博。②決策者要善于觀察事物 ③決策者要敏于判斷 ④巧于整合

5、科技創(chuàng)新的意義是什么？——P360-363

答：①科技創(chuàng)新是在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵。②科技創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

③科技創(chuàng)新無(wú)論對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都十分必要。④實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)必須依靠科技創(chuàng)新。

6、簡(jiǎn)述企業(yè)創(chuàng)新的主要內(nèi)容?！狿392-394

答：①觀念創(chuàng)新。②制度創(chuàng)新。③技術(shù)創(chuàng)新。④管理創(chuàng)新。⑤組織創(chuàng)新。⑥流程創(chuàng)新。⑦知識(shí)創(chuàng)新。⑧企業(yè)文化創(chuàng)新。

《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)二（含答案）

2、道德的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在哪些方面？P3

答：道德的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在它相對(duì)獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)關(guān)系。第一，道德的變化同經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化并不同步，不是亦步亦趨；

第二，道德的相對(duì)獨(dú)立性還體現(xiàn)在它相對(duì)獨(dú)立地直接同上層建筑和其他成分發(fā)生關(guān)系和作用；

第三，道德相對(duì)獨(dú)立性的最重要的表現(xiàn)就在于它具有自己相對(duì)獨(dú)立性的發(fā)展歷程；

3、道德具有哪些方面的特點(diǎn)？P2--5

答：

（一）道德是一個(gè)歷史范疇；

（二）道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有能動(dòng)作用；

（三）道德具有相對(duì)獨(dú)立性；

（四）道德具有階級(jí)性；

（五）道德具有多層次性；

（六）道德具有廣泛的社會(huì)性；

5、什么是社會(huì)公德？P33

答：社會(huì)公德是指一個(gè)社會(huì)成員為了維護(hù)社會(huì)正常的生活、工作秩序與環(huán)境，二要共同遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的道德準(zhǔn)則和要求。簡(jiǎn)而言之，社會(huì)公德是社會(huì)公共生活中的基本行為規(guī)范。

6、什么是教師職業(yè)道德？P133

答：師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱，它是指教師在從事教育工作過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。

7、為什么要堅(jiān)持集體主義原則？P26--28 答：集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則。之所以要堅(jiān)持集體主義原則是因?yàn)椋海?）集體主義是人類社會(huì)本質(zhì)的必然選擇和要求；（2）集體主義是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定的；（3）集體主義是調(diào)節(jié)個(gè)人利益與社會(huì)利益關(guān)系的基本原則；

8、集體主義的基本要求是什么？P28

答：（1）從人民的根本利益出發(fā)，堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益；（2）在保證集體利益的前提下，充分尊重和保障個(gè)人的正當(dāng)利益；（3）當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從集體利益；

9、社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容是什么？P91

答：（1）愛(ài)崗敬業(yè)；（2）誠(chéng)實(shí)守信；（3）辦事公道；（4）服務(wù)群眾；（5）奉獻(xiàn)社會(huì)；

10、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和基本任務(wù)是什么？P2230 答：社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)；

基本任務(wù)是：

（一）努力提高全民族的道德素質(zhì)；

（二）開(kāi)展社會(huì)公德教育；

（三）開(kāi)展職業(yè)道德教育；

（四）開(kāi)展家庭美德教育；

11、社會(huì)公德的基本行為準(zhǔn)則和基本特征各有哪些方面？P35

答：社會(huì)公德的基本行為準(zhǔn)則有：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法；

基本特征：共同性、簡(jiǎn)易性、相對(duì)穩(wěn)定性；

12、同第9題

13、公民道德建設(shè)的方針原則是什么？P-63

答：

（一）堅(jiān)持社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)；

（二）堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合；

（三）堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一；

（四）堅(jiān)持注重效率與維護(hù)社會(huì)公平相協(xié)調(diào)；

（五）堅(jiān)持把先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來(lái)；

（六）堅(jiān)持道德教育與社會(huì)管理相結(jié)合；

14、家庭美德的主要內(nèi)容是什么？P42—43

答：（1）尊老愛(ài)幼；（2）男女平等；（3）夫妻和睦；（4）勤儉持家；（5）鄰里團(tuán)結(jié)；

15、什么是我國(guó)公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想？P50

答：我國(guó)公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，全面貫徹江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)，重在建設(shè)、以人為本，在全民族牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。

16、職業(yè)道德具有哪些基本特點(diǎn)？P75

答：

（一）在范圍和對(duì)象上，職業(yè)道德具有鮮明的專業(yè)性和對(duì)象的特定性；

（二）在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上，職業(yè)道德具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和繼承性；

（三）在形式上和方法上，職業(yè)道德具有靈活性和多樣性；

（四）在實(shí)現(xiàn)方式上，職業(yè)道德具有自覺(jué)性和實(shí)踐性；

18、創(chuàng)新的特征有哪些？P231

答：（1）創(chuàng)造性；（2）高價(jià)值性；（3）風(fēng)險(xiǎn)性；（4）動(dòng)態(tài)性；（5）快速性；

19、決策者如何盡心科學(xué)決策？P328

答：（1）決策者要知識(shí)廣博。（2）決策者要善于觀察事物；（3）決策者要敏于判斷；（4）巧于整合； 20、什么是知識(shí)經(jīng)濟(jì)？P243

答：知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種以信息技術(shù)和最新科技為支撐、以不斷創(chuàng)新的知識(shí)為主要基礎(chǔ)、以知識(shí)作為主要資產(chǎn)形式的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

21、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的主要特征體現(xiàn)在哪些方面？P243—246 答：主要體現(xiàn)在：

（一）知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以高新技術(shù)為依托的經(jīng)濟(jì)；

（二）知識(shí)成為核心生產(chǎn)要素；

（三）知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的效率標(biāo)準(zhǔn)是知識(shí)生產(chǎn)率；

（四）管理的重點(diǎn)在于努力發(fā)揮人的創(chuàng)造力；

（五）知識(shí)經(jīng)濟(jì)是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)；

（六）更新知識(shí)經(jīng)濟(jì)是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵；

22、為什么知識(shí)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新？P246——247 答：因?yàn)椋?/p>

（一）創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的根本源泉；

（二）創(chuàng)新是社會(huì)生存和發(fā)展的唯一出路；

（三）知識(shí)經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)；

23、導(dǎo)致創(chuàng)新的問(wèn)題通常是怎樣產(chǎn)生的？P252

答：導(dǎo)致創(chuàng)新的問(wèn)題通常有兩個(gè)主要觸發(fā)點(diǎn)即“好奇”與“質(zhì)疑”。（1）問(wèn)題來(lái)源于好奇心；（2）問(wèn)題來(lái)源于懷疑精神；

24、如何培養(yǎng)和提高生疑問(wèn)題的能力？P256—261

答：（1）培養(yǎng)好奇心、尋找原因；（2）尋找規(guī)律、力求簡(jiǎn)單；（3）瑣事中蘊(yùn)涵著創(chuàng)新；（4）擺脫習(xí)慣思維的束縛；（5）提不出問(wèn)題怎么辦；

25、想象有哪些形式？P272

答：（1）再現(xiàn)性想象；（2）創(chuàng)造性想象；

26、創(chuàng)造性思維有哪些形式？P303、304

答：按照思維的內(nèi)容和由來(lái)分：（1）邏輯思維；（2）形象思維；（3）靈感思維；

按思維過(guò)程的形式特點(diǎn)分：（1）發(fā)散式思維（2）收斂式思維；

我國(guó)學(xué)者和日本學(xué)者合著的《跨世紀(jì)的思維方式：打破現(xiàn)狀思維的七項(xiàng)原則》一書將發(fā)散式思維和收斂式思維作了整合，提出“展開(kāi)——整合式思維方式”包括：（1）邏輯思維（2）形象思維（3）靈感思維（4）發(fā)散式思維（5）收斂式思維；

27、理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵各是什么？P334

答；理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是；理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和迅猛發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，要勇于和善于探索。

28、理論創(chuàng)新的原則、特征和作用各有哪些？P342—351

答：理論創(chuàng)新的原則有：（1）理論聯(lián)系實(shí)際的原則；（2）科學(xué)性原則；（3）先進(jìn)性原則；（4）實(shí)踐性原則；（5）系統(tǒng)性原則；（6）開(kāi)放性原則； 理論創(chuàng)新的特征：（1）繼承性；（2）斗爭(zhēng)性；（3）時(shí)代性；（4）加速性；

《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)三（含答案）

一、什么是道德？它由哪些要素構(gòu)成？有哪些特點(diǎn)？其作用方式是怎樣的？ 答:

（一）道德是指在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生和形成的，依據(jù)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和教育力量維系，以善惡榮辱為標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的態(tài)度和行為，它是調(diào)整人們相互關(guān)系的原則規(guī)范、心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。

（二）科學(xué)研究的成果表明：道德由知、情、意、行四個(gè)要素構(gòu)成。

（三）道德具有如下特點(diǎn)：

1、道德是一個(gè)歷史范疇。

2、道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有能動(dòng)的推動(dòng)作用。

3、道德具有相對(duì)的獨(dú)立性。

4、道德在階級(jí)社會(huì)具有階級(jí)性。

5、道德具有多層次性。

6、道德具有廣泛的社會(huì)性。

（四）道德的作用方式：

1.通過(guò)輿論的褒揚(yáng)和貶斥引導(dǎo)人們的社會(huì)行為。2.通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)慣的力量規(guī)范人的行為。3.通過(guò)人們的內(nèi)心信念發(fā)揮作用。

二、什么是公德？它的內(nèi)容有哪些？

答:

（一）社會(huì)公德是指一個(gè)社會(huì)全體成員為了維護(hù)社會(huì)正常的生活、工作秩序與環(huán)境，而要共同遵守的最簡(jiǎn)單最起碼的道德準(zhǔn)則和要求。

（二）公德的內(nèi)容包括：

1、文明禮貌：表現(xiàn)為衛(wèi)生整潔，儀表文明，儀態(tài)優(yōu)美，舉止文明，談吐禮貌，語(yǔ)言文明，遵守禮儀，行為文明。

2、助人為樂(lè)：要有善良的動(dòng)機(jī)出發(fā)點(diǎn)；要有實(shí)實(shí)在在的結(jié)果和行為；要長(zhǎng)期積累，形成自覺(jué)的行為，不能把助人理解為一時(shí)一刻的的沖動(dòng)；為樂(lè)有多種多樣的形式。

3．愛(ài)護(hù)公物：公物包括國(guó)家財(cái)產(chǎn)，自然資源和環(huán)境，歷史文物。4．保護(hù)環(huán)境：觀念到位，行為習(xí)慣，綠化美化。5．遵紀(jì)守法：知法，懂法，守法，護(hù)法

三、什么是職業(yè)道德？它有哪些特點(diǎn)？主要內(nèi)容是什么？ 答:

（一）所謂職業(yè)道德就是適應(yīng)各種職業(yè)的要求而必然產(chǎn)生的道德規(guī)范，是社會(huì)占主導(dǎo)地位的道德或階級(jí)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是人們?cè)诼男斜韭毠ぷ鬟^(guò)程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。它包括職業(yè)觀念、職業(yè)情感、職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀(jì)律，職業(yè)良心和職業(yè)作風(fēng)等。

（二）職業(yè)道德的基本特點(diǎn)主要有以下四個(gè)方面：

1．在范圍和對(duì)象上，職業(yè)道德具有鮮明的專業(yè)性和對(duì)象的特定性。2．在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上，職業(yè)道德具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和繼承性。3．在形式上和方法上，職業(yè)道德具有靈活性和多樣性。4．在實(shí)現(xiàn)方式上，職業(yè)道德具有自覺(jué)性和實(shí)踐性。

（三）職業(yè)道德的內(nèi)容

1．愛(ài)崗敬業(yè)2．誠(chéng)實(shí)守信3．辦事公道4．服務(wù)群眾5．奉獻(xiàn)社會(huì)

四、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷處熉殬I(yè)道德的功能和特點(diǎn)。

答：

（一）教師職業(yè)道德的功能可分為調(diào)節(jié)功能和促進(jìn)功能。1．教師道德的調(diào)節(jié)功能。

（1）調(diào)節(jié)教師與教育事業(yè)的關(guān)系。（2）調(diào)節(jié)教師與學(xué)生的關(guān)系。

（3）調(diào)節(jié)教師與其他方面的人際關(guān)系。2．教師道德對(duì)社會(huì)文明的促進(jìn)功能。

教育有兩種職能，一是生產(chǎn)職能，一是政治職能，即教師一方面要向?qū)W生傳授生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)技能，也要向他們傳授社會(huì)的道德規(guī)范。

（二）教師職業(yè)道德的特點(diǎn) 1．教師職業(yè)道德意識(shí)的自覺(jué)性。2．教師職業(yè)道德的示范性。

3．教師職業(yè)道德影響的廣泛性和深遠(yuǎn)性。

老師職業(yè)道德的影響是在學(xué)生人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，深入學(xué)生的心靈深處，不僅影響到學(xué)生的今天，而且影響到學(xué)生的明天，以至影響到一輩子。這就是百年樹(shù)人的長(zhǎng)期性、深遠(yuǎn)性、潛在性。

五、簡(jiǎn)述科技創(chuàng)新的概念、特征及其一般過(guò)程。

答：

（一）所謂科技創(chuàng)新是人們根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐和自然科學(xué)原理所創(chuàng)造和發(fā)明的全新的各種生產(chǎn)、生活的技能與手段，是一個(gè)特定區(qū)域內(nèi)以前從未出現(xiàn)的技術(shù)形態(tài)。

（二）科技創(chuàng)新的基本特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、首創(chuàng)性。

2、自主性。

3、開(kāi)放性。

4、科技創(chuàng)新的加速性。

5、科技創(chuàng)新的高風(fēng)險(xiǎn)性。

6、現(xiàn)代科技創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一體性。

7、科技創(chuàng)新的實(shí)踐性。

（三）科技創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的、系統(tǒng)化的過(guò)程。

1、新思想的產(chǎn)生。新思想的產(chǎn)生是科技創(chuàng)新的萌芽。在新思想的指引下，科技創(chuàng)新活動(dòng)便隨之展開(kāi)。

2、基礎(chǔ)科學(xué)?；A(chǔ)研究是科技創(chuàng)新活動(dòng)真正的開(kāi)始。

3、應(yīng)用科學(xué)。應(yīng)用研究是有針對(duì)性、有目的性地對(duì)基礎(chǔ)研究所取得的成果進(jìn)行具體研究，從而使其從基礎(chǔ)科學(xué)轉(zhuǎn)化為科技形態(tài)的過(guò)程，是一個(gè)由抽象的理論階段向現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐轉(zhuǎn)型的過(guò)程。

4、設(shè)計(jì)過(guò)程。設(shè)計(jì)試制是把應(yīng)用研究的成果運(yùn)用到企業(yè)的生產(chǎn)線之前的一個(gè)小規(guī)模測(cè)試階段，是由研究到實(shí)際生產(chǎn)的一個(gè)必要?dú)v程。

5、制造（生產(chǎn)）階段。生產(chǎn)階段既是科技創(chuàng)新的目標(biāo)之一，也是對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步檢驗(yàn)的手段。

6、科技產(chǎn)品銷售。能夠使具有高新科技含量的產(chǎn)品銷售出去，才能使科技創(chuàng)新的價(jià)值得到真正的實(shí)現(xiàn)。

六、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾翁岣呖萍紕?chuàng)新能力？ 答

（一）加速轉(zhuǎn)變觀念，明確科技創(chuàng)新的總體思路； 一以基礎(chǔ)研究投入為先導(dǎo)，保證科技創(chuàng)新 二以科研成果轉(zhuǎn)化為支點(diǎn)，推進(jìn)科技創(chuàng)新 三以核心技術(shù)研究為根本，支撐科技創(chuàng)新

（二）加強(qiáng)人才建設(shè)，奠定科技創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)（培養(yǎng)、引進(jìn)、管理）一是從培養(yǎng)出發(fā)，培育標(biāo)新立異的各類人才 二是從引進(jìn)出發(fā)，壯大科技創(chuàng)新的人才隊(duì)伍

江都誠(chéng)德鋼管廠一直重視人才的引進(jìn)，給企業(yè)帶來(lái)了極大的利潤(rùn)。三是從管理出發(fā)，發(fā)揮創(chuàng)新人才的最大效用

江都誠(chéng)德鋼管廠完善管理，利用各種機(jī)制發(fā)揮創(chuàng)新人才的最大效用：

1、報(bào)酬激勵(lì)

2、文化激勵(lì)

3、組織激勵(lì)

4、工作激勵(lì)

（三）加大企業(yè)創(chuàng)新，開(kāi)辟科技創(chuàng)新的前沿陣地。一要增強(qiáng)科技創(chuàng)新的堅(jiān)定信念 二要增強(qiáng)企業(yè)研發(fā)的投入力度 三要增強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)

（四）加快體制完善，營(yíng)造科技創(chuàng)新的良好環(huán)境 一是落實(shí)財(cái)稅政策，激勵(lì)企業(yè)的科技創(chuàng)新 二是加強(qiáng)政府采購(gòu)，促進(jìn)企業(yè)的科技創(chuàng)新 三是發(fā)展創(chuàng)新文化，培育社會(huì)的創(chuàng)新精神

《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)四（含答案）

1簡(jiǎn)述道德的含義？

答：我們通常所說(shuō)的道德是指在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和形成的，依據(jù)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和教育力量維系，以善惡、榮辱為標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)人與人、人與社會(huì)間關(guān)系的態(tài)度和行為，它是調(diào)整人們相互關(guān)系的原則規(guī)范、心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。道德有三層含義：

（一）道德是由一定社會(huì)關(guān)系所決定的思想關(guān)系；

（二）道德是人類精神的自律；

（三）道德是社會(huì)中各種道德現(xiàn)象的總和。

16、教師為什么要熱愛(ài)學(xué)生及怎樣熱愛(ài)學(xué)生？

熱愛(ài)學(xué)生是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)；是教師做好教育工作的重要條件；有助于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力；應(yīng)該這樣熱愛(ài)學(xué)生：了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生；尊重學(xué)生，信任學(xué)生；（包括尊重學(xué)生的人格；尊重學(xué)生的個(gè)性；尊重學(xué)生的志向、抱負(fù)）護(hù)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。

28、理論創(chuàng)新的作用：

（一）理論創(chuàng)新是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量；

（二）理論創(chuàng)新對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有指導(dǎo)作用；

（三）理論創(chuàng)新對(duì)人類文化的發(fā)展具有促進(jìn)作用；

（四）理論創(chuàng)新增強(qiáng)了人類的認(rèn)知能力； 案例分析

1、一位學(xué)生在班里丟失了10元錢，班主任氣不打一處來(lái)，讓全班32名學(xué)生投票選“賊”，結(jié)果有兩名學(xué)生入選。當(dāng)兩名學(xué)生要求拿出證據(jù)來(lái)，教師舉起手中的選票說(shuō)：“這就是證據(jù)！”

討論：班主任的做法對(duì)不對(duì)？為什么？今后在教育教學(xué)工作中應(yīng)怎么做？ 答：班主任的做法是不對(duì)的。該班主任對(duì)于“班級(jí)里學(xué)生丟10元錢”事件，采取學(xué)生投票選“賊”的辦法，并以此作為證據(jù)來(lái)處理。這是侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為，不僅違背了教師職業(yè)道德規(guī)范，也違反了教育法律法規(guī)，不僅給學(xué)生造成心靈上的傷害，也有悖于教師的職業(yè)形象。今后在教育教學(xué)工作中應(yīng)該做到：

一、教師要模范遵守憲法及其他各項(xiàng)法律法規(guī)，堅(jiān)持德法并重，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)完全符合法制的要求和教師職業(yè)道德要求；

二、教師要學(xué)法、知法、懂法，自覺(jué)增強(qiáng)法律意識(shí)，全面履行教師的義務(wù)和正確行使教師的權(quán)利，并運(yùn)用法律武器，維護(hù)學(xué)校、學(xué)生和自己的合法權(quán)益。2、2002年2月，美國(guó)一所中學(xué)28名學(xué)生在完成一項(xiàng)生物課作業(yè)時(shí)，從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的資料，被任課女教師發(fā)現(xiàn)，判這28名學(xué)生生物課得零分。他們還將面臨留級(jí)的危險(xiǎn)。在一些學(xué)生家長(zhǎng)的抱怨和反對(duì)下，學(xué)校要求女教師提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，女教師憤然辭職。學(xué)校有近一半的老師表示，如果學(xué)校要求老師改分?jǐn)?shù)，他們也將辭職。教師們認(rèn)為：教育學(xué)生成為誠(chéng)實(shí)的公民比通過(guò)一門生物課的考試更為重要。社會(huì)上一些公司也要求學(xué)校公布這28名學(xué)生的名單，以確保公司永遠(yuǎn)不錄用這些不誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。

討論：案情說(shuō)明了什么？女教師為什么要這樣做？

答：案情說(shuō)明了做人要講究誠(chéng)實(shí)守信的道理。案例中學(xué)生抄襲作業(yè)是不誠(chéng)信的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)予于教育，面對(duì)一些學(xué)生家長(zhǎng)和學(xué)校要求提高學(xué)生分?jǐn)?shù)的壓力，那位女教師憤然辭職，并得到近一半老師的支持。這位教師不僅要求學(xué)生做到誠(chéng)實(shí)守信，而且自己首先做到誠(chéng)實(shí)守信，堅(jiān)持原則。這位教師不僅能自覺(jué)按教師道德要求行事，認(rèn)真履行道德義務(wù)，而且還能敢于與違背教師道德的人和事作斗爭(zhēng)，以強(qiáng)烈的道德責(zé)任感維護(hù)道德的正義性和嚴(yán)肅性，以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生和教師。

女教師這樣做的原因：

一、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)文明有序的社會(huì)中人人必須具備的起碼的品格，教師的勞動(dòng)對(duì)象是正在成長(zhǎng)中的學(xué)生，是對(duì)學(xué)生靈魂的塑造。

二、教師在向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，必須同時(shí)以自己的言行做示范，教育學(xué)生本分做人。

三、要讓誠(chéng)實(shí)在整個(gè)社會(huì)形成一種風(fēng)氣，必須從我們每個(gè)人自身做起。

3、在課間時(shí)，一個(gè)一年級(jí)學(xué)生在上廁所時(shí)不慎弄得褲子、鞋子上都是大便。張老師給他脫掉滿是大便的褲子和鞋子，一遍遍給他清洗身體，并將衣服洗得干干凈凈。當(dāng)這位學(xué)生接過(guò)衣服的時(shí)候，兩眼含著感激的淚水說(shuō)：“張老師，你比媽媽還好?！边@話一點(diǎn)也不夸張，不知有多少次，她給嘔吐的學(xué)生打掃臟物，給學(xué)生系褲子，擦鼻涕；又有不知多少次，她給學(xué)生買早餐，從家里端來(lái)開(kāi)水，給學(xué)生服藥，一連兩個(gè)月給患眼病的學(xué)生上眼藥，背著燙傷腳的學(xué)生上廁所，送回家。有多少家長(zhǎng)拉著張老師的手說(shuō)：“孩子交給您，我們踏實(shí)?！?討論：張老師擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?？說(shuō)明你對(duì)這一角色的認(rèn)識(shí)？ 答：張老師擔(dān)當(dāng)了學(xué)生“家長(zhǎng)”的角色。認(rèn)識(shí)：

一、教師與其他職業(yè)從事人員的一個(gè)重要區(qū)別，就在于教師要經(jīng)常扮演“家長(zhǎng)”的角色。

二、從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，中小學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度很像對(duì)父母的態(tài)度，視教師為長(zhǎng)輩，充滿尊敬、依戀之情。從家長(zhǎng)角度來(lái)說(shuō)，他們已將教育、管理孩子的部分責(zé)任移交給教師，希望教師成為自己在教育子女方面的指導(dǎo)者和釋難者，同時(shí)也會(huì)要求子女聽(tīng)從教師的教誨。

三、教師對(duì)學(xué)生充滿熱情、希望和信心，不僅反映在學(xué)習(xí)上悉心指導(dǎo)，在生活和情感上無(wú)微不至關(guān)懷，而且反映在安全上要給予保障。

4、初中數(shù)學(xué)課上，老師按照自己的教學(xué)設(shè)計(jì)講完了規(guī)定的課程，老師問(wèn)：“同學(xué)們，聽(tīng)懂了嗎？”全班同學(xué)大聲說(shuō)：“聽(tīng)懂了?！崩蠋熡謫?wèn)：“誰(shuí)還有沒(méi)有聽(tīng)懂的地方，請(qǐng)說(shuō)出來(lái)，老師再詳細(xì)講解一遍。”張同學(xué)怯生生的站起來(lái)講了自己不懂的問(wèn)題，老師認(rèn)真做了解答。最后，老師說(shuō)：“記住，以后要專心聽(tīng)講?。　?討論：對(duì)老師的教學(xué)行為發(fā)表評(píng)價(jià)。

答：按照新課程理念，學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生自我建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生的生活經(jīng)歷不同，知識(shí)基礎(chǔ)不同，對(duì)教師的講授，有聽(tīng)不懂的地方是完全正常的。教師認(rèn)為學(xué)生有疑問(wèn)就是上課沒(méi)有專心聽(tīng)講，顯然是武斷的結(jié)論。

老師看似不經(jīng)意的一句，“今后要專心聽(tīng)講”，實(shí)際上是向全班學(xué)生傳遞了一個(gè)錯(cuò)誤信息，那就是學(xué)生有不懂的地方肯定是上課不專心聽(tīng)講。

學(xué)生有沒(méi)有聽(tīng)懂的地方，本身就很難為情，是鼓足了勇氣才向教師請(qǐng)教的。老師的這句話，極有可能極大的扼殺學(xué)生大膽提出疑問(wèn)的勇氣和信心，很可能導(dǎo)致學(xué)生再也不敢大膽的承認(rèn)有聽(tīng)不懂的地方了，這對(duì)教育教學(xué)的順利開(kāi)展會(huì)產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。

5、（天堂與地獄的差別）一個(gè)基督徒問(wèn)牧師天堂與地獄的差別，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋，地獄里的每一個(gè)人都拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子去舀食物吃，但是勺子把太長(zhǎng)，他們無(wú)法把食物送進(jìn)自己的嘴里，結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋，人們手里也拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子，但天堂的人們卻沒(méi)有餓著肚子，而是享受著豐美的食物，其樂(lè)融融。為什么天堂的人們這樣快樂(lè)呢？原來(lái)天堂里的人們彼此用長(zhǎng)勺喂對(duì)方吃！這就是天堂與地獄的差別。

討論：這個(gè)故事告訴我們一個(gè)怎樣的社會(huì)哲理？談?wù)勀銓?duì)這個(gè)故事的理解。答：這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)社會(huì)哲理：助人者自助，人人互助，這世界就是天堂！

認(rèn)識(shí)：

一、社會(huì)的發(fā)展使人們之間的交往變得更加頻繁和深入，合作、互利在人們的社會(huì)生活中顯示出越來(lái)越重要的作用，孤家寡人是不可能成功的，因而，一個(gè)人要想在自己的事業(yè)中取得成功，一定要廣結(jié)善緣、樂(lè)于助人，在幫助別人獲得成功的同時(shí)，自己也會(huì)獲得成功。

二、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中指出，教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信?！边@就是告訴我們教師，任何一所學(xué)校，全體教師必須本著雙贏的思維，齊心協(xié)力，才能完成教書育人的重任

6、某校一位學(xué)生期中物理考試考了12分，讓學(xué)生自評(píng)時(shí)，該生給自己打了99分，于是老師在卷面上批示：“你去死！” 討論：指出該教師的錯(cuò)誤，并進(jìn)行原因分析和點(diǎn)評(píng)。

答：這位教師犯了語(yǔ)言過(guò)失的錯(cuò)誤。該教師認(rèn)為，學(xué)生公然在試卷上做手腳，不知羞恥，是對(duì)老師的一種輕慢與冒犯，進(jìn)而寫下如此惡劣的“批語(yǔ)”。該教師有著強(qiáng)烈的師道尊嚴(yán)心態(tài)，學(xué)生稍許的冒犯怠慢就使這位教師很快沖過(guò)職業(yè)道德的“底線”。我們要注意到我國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀中存在這樣一個(gè)人際因素：即教師訓(xùn)斥學(xué)生，學(xué)校同事、領(lǐng)導(dǎo)，以至家長(zhǎng)往往都認(rèn)為“老師是為學(xué)生好”，表示理解與寬容，也使得教師的懲罰失去監(jiān)督。正是這種人際現(xiàn)狀致使我們的有些教師，在懲罰、批評(píng)學(xué)生時(shí)，隨心所欲，無(wú)所顧忌，即使沖出了“底線”也心安理得，甚至有恃無(wú)恐，致使一些體罰、變相體罰學(xué)生事件，屢屢發(fā)生，屢禁不止。

《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)五（含答案）

一、單選題(每題1分,共15題)14

1、道德以一種特定形式調(diào)整個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的的總和以及與此相應(yīng)的行動(dòng)。A、自然精神B、職業(yè)精神 C、行為規(guī)范 D、政治立場(chǎng) 答案：C

2、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任是（）職業(yè)道德規(guī)范的具體要求。A、團(tuán)結(jié)協(xié)作B、誠(chéng)實(shí)守信C、勤勞節(jié)儉D、愛(ài)崗敬業(yè) 答案：D

3、辦事公道是指職業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)要做到（）

A、原則至上，不徇私情，舉賢任能，不避親疏B、奉獻(xiàn)社會(huì)，襟懷坦蕩，待人熱情，勤儉持家C、支持真理，公私分明，公平公正，光明磊落 D、犧牲自我，助人為樂(lè)，鄰里和睦，正大光明 答案：C

4、“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的民族，難以屹立于世界民族之林?！边@是對(duì)創(chuàng)新的高度評(píng)價(jià)。A、毛澤東B、鄧小平C、江澤民D、胡錦濤 答案：C

6、不屬于醫(yī)德關(guān)系的是()

A、醫(yī)患關(guān)系 B、患者之間關(guān)系C、醫(yī)社關(guān)系 D、醫(yī)醫(yī)關(guān)系 答案：B

7、醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容是()

A、尊重病人 B、同情病人 C、醫(yī)生對(duì)病人盡義務(wù) D、病人的自主權(quán)利

答案：A

8、在公正的內(nèi)容原則中，進(jìn)行公正分配的根據(jù)不包括()

A、根據(jù)個(gè)人能力B、根據(jù)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) C、根據(jù)個(gè)人的地位D、根據(jù)科研價(jià)值 答案：C

9、對(duì)患者享有知情同意權(quán)的正確理解是()

A、完全知情，只需簽字同意B、不一定知情，只需簽字同意 C、完全知情，無(wú)需簽字同意D、患者與家屬具有同等行使權(quán)力 答案：A

10、()是衡量教育工作者個(gè)人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。

A、忠于人民的教育事業(yè)B、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦C、言傳身教、為人師表D、團(tuán)結(jié)互助，協(xié)同施教答案：A

11、社會(huì)主義國(guó)家以作為制定和執(zhí)行科技政策的道德最高宗旨。A、造福人類B、提高效率C、增強(qiáng)國(guó)力D、加強(qiáng)國(guó)防 答案：A

12、下列關(guān)于創(chuàng)新的論述，正確的是（）

A、創(chuàng)新與繼承根本對(duì)立 B、創(chuàng)新就是獨(dú)立自主C、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂D、創(chuàng)新不需要引進(jìn)國(guó)外新技術(shù) 答案：C 13、1912年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家將“創(chuàng)新”概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，提出“創(chuàng)新理論”。A、約瑟夫·熊彼特B、彼德·圣吉C、馬克思·韋伯D、比爾·蓋茨 答案：A

14、從系統(tǒng)思維的屬性來(lái)看，系統(tǒng)思維是一種。A、模式思維B、形象思維C、靈感思維D、本能思維 答案：A

15、企業(yè)創(chuàng)新的目標(biāo)是。

A、塑造企業(yè)形象B、提高企業(yè)產(chǎn)值C、提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力D、滿足消費(fèi)者需要 答案：C

二、案例分析題(每題5分,共5題)20

16、一些企業(yè)在人才流動(dòng)中，為了竊取其它企業(yè)的商業(yè)秘密，往往采取招聘競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的從業(yè)人員，用其企業(yè)職工做自己?jiǎn)挝坏募媛氼檰?wèn)和實(shí)行“帶項(xiàng)目?jī)?yōu)先”聘用的手段，獲取競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的商業(yè)秘密。(1)、你認(rèn)為上述作法其實(shí)質(zhì)是

A、合理的人才流動(dòng)B、侵害了其它企業(yè)的商業(yè)秘密 C、有利于本企業(yè)發(fā)展D、有利于個(gè)人受益 答案：B

(2)、針對(duì)上述情況，你認(rèn)為正確的作法是 A、健全企業(yè)保密制度，防止企業(yè)商業(yè)秘密流失 B、企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)是自由的，不需干涉 C、追求利益最大化是企業(yè)的第一目標(biāo) D、有利于流動(dòng)人員利益的事就支持 答案：A

17、隨城市住宅業(yè)的快速發(fā)展，建筑材料十分緊缺。有的施工單位為了降低施工成本，獲得最大利潤(rùn)，往往在施工過(guò)程中以次充好，偷工減料，致使不少工程埋下了嚴(yán)重的質(zhì)量隱患。

(1)、你認(rèn)為造成這種情況的主要原因是

A、社會(huì)風(fēng)氣普遍這樣B、施工單位缺乏對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí) C、單位追求最大利潤(rùn)D、上級(jí)檢查不嚴(yán) 答案：B

(2)、你認(rèn)為解決上述問(wèn)題最有效的辦法是

A、追究法律責(zé)任B、新聞曝光C、加強(qiáng)檢查D、適當(dāng)罰款 答案：A

18、一家醫(yī)藥公司“想病家患者所想，做病家患者所需”，不僅為患者提供了方便，更重要的是保證了藥品的質(zhì)量。他們恪守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的古訓(xùn)，自覺(jué)踐行這一道德規(guī)范。(1)、其公司如此重視藥品質(zhì)量，下面說(shuō)法不正確的是: A、治病救人，為患者所想B、形成了良好的職業(yè)道德規(guī)范 C、創(chuàng)立品牌，取信患者D、做出成績(jī),取悅領(lǐng)導(dǎo) 答案：D

(2)、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這家醫(yī)藥公司貨真價(jià)實(shí)，取得較好的經(jīng)濟(jì)效益的原因,下面說(shuō)法不正確的是

A、良好的職業(yè)道德推進(jìn)企業(yè)發(fā)展B、良好的企業(yè)形象，取得患者的信任 C、員工們工作認(rèn)真D、高素質(zhì)的職工隊(duì)伍，為企業(yè)發(fā)展提供了基礎(chǔ)和保障 答案：C

19、去國(guó)家中小學(xué)生心理健康教育課題組曾對(duì)遼寧省內(nèi)１６８所城鄉(xiāng)中小學(xué)的２２９２名教師進(jìn)行了檢測(cè)，結(jié)果表明約有五成的教師存在心理障礙。據(jù)課題組負(fù)責(zé)人王加綿教授介紹，目前我國(guó)正常人群心理障礙的比率在２０％左右，相比之下這次遼寧受調(diào)查的中小學(xué)教師心理障礙發(fā)生率高達(dá)５０％，令人堪憂。對(duì)于心理存在障礙的原因，近五成受檢測(cè)的教師認(rèn)為是由于“工作太累”，其中３７％教師每天工作時(shí)間超過(guò)８小時(shí)。校長(zhǎng)們則反映，如今上級(jí)的檢查太多太濫。北京市對(duì)５００余名中小學(xué)教師的調(diào)查更顯示，近６０％的教師覺(jué)得在工作中煩惱多于歡樂(lè)，７０％的教師有時(shí)忍不住要生氣發(fā)火。教師中較普遍地存在著煩躁、憂郁等不良情緒。

(1)、根據(jù)上述材料可以看出，教師職業(yè)壓力的不是來(lái)源于: A、學(xué)校因素B、社會(huì)因素C、個(gè)體因素D、政治因素 答案：D

20、某國(guó)有企業(yè)發(fā)生如下情況：2003年2月，會(huì)計(jì)科長(zhǎng)王某退休，在與新任會(huì)計(jì)科長(zhǎng)張某辦理會(huì)計(jì)交接手續(xù)時(shí)，因廠長(zhǎng)在外地出差，人事科長(zhǎng)負(fù)責(zé)監(jiān)交工作。2003年8月，產(chǎn)品轉(zhuǎn)型急需外購(gòu)一批原材料，供貨方提出先預(yù)付材料款30萬(wàn)元。因該企業(yè)資金周轉(zhuǎn)困難，會(huì)計(jì)科長(zhǎng)張某指令會(huì)計(jì)人員給供貨方開(kāi)出一張30萬(wàn)元空頭轉(zhuǎn)帳支票。

2004年2月，企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告對(duì)外報(bào)出時(shí)，主管會(huì)計(jì)工作的副廠長(zhǎng)、總會(huì)計(jì)師和會(huì)計(jì)科長(zhǎng)張某在財(cái)務(wù)報(bào)告上加蓋公章，廠長(zhǎng)在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告上簽名，并加蓋單位公章。

(1)、下列說(shuō)法正確的是:

A、該企業(yè)會(huì)計(jì)工作交接符合會(huì)計(jì)法律制度的規(guī)定

B、銀行和供貨方?jīng)]有權(quán)對(duì)該企業(yè)簽發(fā)空頭支票行為提出賠償要求

C、根據(jù)《支付結(jié)算辦法》的規(guī)定，銀行處罰的金額為15000元（3000000x5%），供貨方要求賠償?shù)慕痤~為6000（300000x2%）

D、該企業(yè)在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告的簽章符合《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》的規(guī)定 正確答案：B

三、多選題(每題2分,共20題)30

21、堅(jiān)持辦事公道，必須做到（）A、堅(jiān)持真理 B、自我犧牲 C、舍己為人D、光明磊落 答案：A,D

22、關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的說(shuō)法，你認(rèn)為正確的是（）

A、誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則 B、誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)C、誠(chéng)實(shí)守信是為人之本

D、奉行誠(chéng)實(shí)守信的原則在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中必定難以立足 答案：A,B,C

23、在職業(yè)活動(dòng)中，要做到公正公平就必須（）。

A、按原則辦事B、不循私情C、堅(jiān)持按勞分配D、不懼權(quán)勢(shì)，不計(jì)個(gè)人得失 答案：A,B,D

24、“全心全意為人民健康服務(wù)”是為人民服務(wù)在醫(yī)務(wù)人員職業(yè)生活中的具體化，是醫(yī)學(xué)道德的根本宗旨。這里的健康包括。

A、身體健康B、心理健康C、絕大多數(shù)人的健康D、廣大群眾的健康 答案：A,B,D

25、醫(yī)德規(guī)范是在醫(yī)德原則指導(dǎo)下協(xié)調(diào)的行為準(zhǔn)則或具體要求，也是培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德品質(zhì)的具體標(biāo)準(zhǔn)。

A、醫(yī)務(wù)人員人際關(guān)系B、醫(yī)務(wù)人員與政府間C、醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)關(guān)系D、患者之間 答案：A,C

26、社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的根本任務(wù)是，這也是實(shí)現(xiàn)醫(yī)德目標(biāo)的途徑和手段。A、“全心全意為人民健康服務(wù)”B、“救死扶傷、防病治病” C、“懲前毖后、治病救人”D、“全民健身” 答案：B

27、尊重病人主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即尊重病人的。A、生命價(jià)值B、人格C、權(quán)利D、選擇 答案：A,B,C

28、教育有兩種職業(yè)，即。

A、生產(chǎn)職能B、政治職能C、經(jīng)濟(jì)職能D、文化職能 答案：A,B

29、之所以要強(qiáng)調(diào)師德，是因?yàn)椤?/p>

A、從社會(huì)主義教師道德的產(chǎn)生和發(fā)展來(lái)看，必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育。B、教師教育和教學(xué)的過(guò)程，既是科學(xué)又是藝術(shù)，很難用硬性的指標(biāo)加以規(guī)定，從某種意義上說(shuō)，教師的勞動(dòng)取決于他的職業(yè)道德，而教育質(zhì)量的提高也必須取決于教師的職業(yè)道德。

C、師德也是教師素質(zhì)提高的動(dòng)力，直接影響新生一代的成長(zhǎng)。

D、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和教育體制改革以及對(duì)外開(kāi)放的不斷深入，引起了教師的價(jià)值觀念和職業(yè)勞動(dòng)觀念的深刻變化。因此必須加強(qiáng)師德教育

答案：A,B,C,D 30、孔子的師德觀包括。

A、以身作則，言傳身教 B、學(xué)而不厭，誨人不倦 C、愛(ài)護(hù)學(xué)生，無(wú)私無(wú)私D、講究教法，循循善誘 答案：A,B,C,D

31、“教育社會(huì)化”是現(xiàn)代教育的特征之一，它決定了學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的一致性?，F(xiàn)階段要突出加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育的配合。教師應(yīng)做到。A、以誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度主動(dòng)地尊重所有的學(xué)生家長(zhǎng) B、虛心聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議

C、正確分析對(duì)待學(xué)生的特點(diǎn)，以科學(xué)的教育方法指導(dǎo)家庭教育 D、教師對(duì)學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)要嚴(yán)格管理 答案：A,B,C

34、統(tǒng)計(jì)的生命就在于真實(shí)。的統(tǒng)計(jì)對(duì)實(shí)行科學(xué)決策和現(xiàn)代化管理，保障國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展至關(guān)重要，統(tǒng)計(jì)工作以實(shí)事求是為價(jià)值取向 A、準(zhǔn)確B、及時(shí)C、全面D、完整 答案：A,B,C,D

35、科技職業(yè)道德的特點(diǎn)有。

A、普適性B、階級(jí)性C、廣泛性D、持久性 答案：A,B,C,D

36、勇于創(chuàng)新一要有

A、強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神B、創(chuàng)新能力C、良好的心理素質(zhì)D、健康的身體條件 答案：A,B,C

37、從新獲得認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式上，可以把創(chuàng)新分為。A、發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新B、發(fā)明式創(chuàng)新C、實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新D、經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新 答案：A,B

38、創(chuàng)新需要提出問(wèn)題，問(wèn)題產(chǎn)生于（）。A、好奇B、質(zhì)疑C、想象D、繼承 答案：A,B

39、系統(tǒng)思維相對(duì)于單極思維來(lái)說(shuō)，更注意用整體綜合論的觀點(diǎn)去研究系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)，其研究重點(diǎn)已從。

A、簡(jiǎn)單性轉(zhuǎn)向復(fù)雜性B、從線性轉(zhuǎn)向職業(yè)道德完全形成非線性 C、從嚴(yán)格決定論轉(zhuǎn)向非嚴(yán)格決定論D、一般走向特殊 答案：A,B,C

40、科技創(chuàng)新的內(nèi)容有、以及()

A、材料創(chuàng)新B、工藝創(chuàng)新C、工具創(chuàng)新D、產(chǎn)品創(chuàng)新 答案：A,B,C

四、判斷題(每題1分,共20題)17

41、明禮是公民最基本的道德意識(shí)和義務(wù)底線。答案：不正確

42、誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)公民文明程度的標(biāo)志，是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，其內(nèi)涵主要包括講文明、懂禮貌、重禮儀、知廉恥，尊老愛(ài)幼，愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、遵守秩序。答案：正確

43、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，要確立馬克思主義在多元化道德中的主導(dǎo)地位。答案：正確

44、愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心，是職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范。愛(ài)崗和敬業(yè)是相輔相成的，愛(ài)崗是前提，敬業(yè)是升華。答案：正確

47、有懲罰的教育是不完整的教育。答案：正確

48、教師是“打火機(jī)”而不是“火柴”。答案：正確

50、因單位負(fù)責(zé)人對(duì)本單位會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)資料的真實(shí)性、完整性承擔(dān)第一責(zé)任，所以會(huì)計(jì)人員對(duì)本單位會(huì)計(jì)信息失真沒(méi)有責(zé)任。答案：不正確

51、會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中的“堅(jiān)持準(zhǔn)則”不僅指會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，而且包括會(huì)計(jì)法律、法規(guī)、國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度以及與會(huì)計(jì)工作相關(guān)的法律制度。答案：正確

52、統(tǒng)計(jì)就是簡(jiǎn)單意義上的數(shù)字加加減減。因此統(tǒng)計(jì)是一種純粹的技術(shù)活動(dòng)。答案：不正確

53、統(tǒng)計(jì)的目標(biāo)就是得出全面準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，因此，不存在嚴(yán)守秘密這一職業(yè)道德規(guī)范。答案：不正確

54、科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動(dòng)與自然界、科技工作者與社會(huì)以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范，是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是與在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的。答案：正確

55、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是無(wú)形的智力，不屬于法律上的產(chǎn)權(quán)，但對(duì)于知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的決定性意義。答案：不正確

56、思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)，以前多次運(yùn)用某一種思維程序（方法、思路）去解決同一類為體，逐步形成了習(xí)慣性了的程序（方法、思路）去解決類似的問(wèn)題。答案：正確

57、系統(tǒng)思維是以邏輯思維為基本模式的思維形態(tài)。答案：正確

58、系統(tǒng)思維或者說(shuō)是系統(tǒng)的整體性原則要求我們要有世界眼光、全局意識(shí)，不能整天在局部的小圈子里打轉(zhuǎn)。答案：正確

59、辯證思維是指以變化發(fā)展的視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式，也就是思考分析問(wèn)題要善于權(quán)衡利弊得失，防止和克服片面性。答案：不正確

60、進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位，代替了資本的力量，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間。答案：正確

《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)六（含答案）

1、關(guān)于辦事公道的說(shuō)法，你認(rèn)為不正確的是（）。A、辦事公道就是要按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)辦事，各打五十大板 B、辦事公道不可能有明確的標(biāo)準(zhǔn)，只能因人而異

D、任何人在處理涉及他朋友的問(wèn)題時(shí)，都不可能真正做到辦事公道 正確答案：A,B,D

2、職業(yè)道德包括職業(yè)觀念、職業(yè)理想、和職業(yè)作風(fēng)等多方面。A、職業(yè)態(tài)度B、職業(yè)技能C、職業(yè)紀(jì)律D、職業(yè)良心 答案：A,B,C,D

3、系統(tǒng)思維就是從系統(tǒng)觀點(diǎn)出發(fā)，從的諸多關(guān)系中，揭示客觀對(duì)象的系統(tǒng)性質(zhì)及其演化規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)多方位、多層次且最有效、最優(yōu)化地處理問(wèn)題的一種思維。

A、系統(tǒng)與元素B、系統(tǒng)與環(huán)境C、元素與元素D、結(jié)構(gòu)與功能 答案：A,B,C,D

7、創(chuàng)新對(duì)企事業(yè)和個(gè)人發(fā)展的作用表現(xiàn)在（）

A、是企事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的巨大動(dòng)力B、是企事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)取勝的重要手段 C、是個(gè)人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素

答案：A,B,C

8、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特征有。

A、以高新技術(shù)為依托，知識(shí)成為核心生產(chǎn)要素 B、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的效率是知識(shí)生產(chǎn)率

C、知識(shí)經(jīng)濟(jì)一是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)D、更新知識(shí)是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵 答案：A,B,C,D

9、無(wú)論你從事的工作有多么特殊，它總是離不開(kāi)一定的（）的約束 A、崗位責(zé)任 C、規(guī)章制度D、職業(yè)道德 答案：A,C,D

10、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德包括()

A、愛(ài)崗敬業(yè)B、熟悉法規(guī)C、依法辦事D、客觀公正 答案：A,B,C,D

14、關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)的說(shuō)法中，你認(rèn)為正確的是（）。A、愛(ài)崗敬業(yè)是現(xiàn)代企業(yè)精神 C、愛(ài)崗敬業(yè)要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)觀念

D、發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神是愛(ài)崗敬業(yè)的重要表現(xiàn) 答案：A,C,D

15、組織創(chuàng)新的趨勢(shì)有。

A、組織結(jié)構(gòu)的非層級(jí)化C、組織結(jié)構(gòu)扁平化D、組織關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化 答案：A,C,D

16.職業(yè)道德的特點(diǎn)有。

A、對(duì)象特定性B、專業(yè)性 C、穩(wěn)定性和繼承性D、靈活性和多樣性 正確答案：A,B,C,D

17.在現(xiàn)代創(chuàng)新體系中，管理創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新相比具有以下明顯的特征有。A、創(chuàng)新費(fèi)用低B、創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)小C、創(chuàng)新周期短D、集成性強(qiáng) 正確答案：A,B,C,D

18.理論創(chuàng)新的原則包括理論聯(lián)系實(shí)際原則、和開(kāi)放性原則。A、科學(xué)性原則B、先進(jìn)性原則C、實(shí)踐性原則D、系統(tǒng)性原則 正確答案：A,B,C,D

21.醫(yī)療水平的高低，醫(yī)療質(zhì)量的好壞，取決于兩個(gè)基本條件。A、醫(yī)德B、醫(yī)術(shù) 正確答案：A,B

24、逐步建立起科技信用制度，完善國(guó)家科技計(jì)劃管理，可以。A、提高國(guó)家科技計(jì)劃管理水平

B、提高科技資源分配的公正性和有效性 C、簡(jiǎn)化科技計(jì)劃管理 D、降低管理總成本 正確答案：A,B,C,D

30.下列哪些屬于我國(guó)的醫(yī)德規(guī)范。()A、“醫(yī)家十要” C、《醫(yī)學(xué)生誓言》 D、《醫(yī)師誓言》 正確答案：A,C,D

33.愛(ài)崗敬業(yè)的具體要求是（）A、樹(shù)立職業(yè)理想 B、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任 C、提高職業(yè)技能

正確答案：A,B,C

37.從新獲得認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式上，可以把創(chuàng)新分為。A、發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新 B、發(fā)明式創(chuàng)新 正確答案：A,B 判斷題

4、思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)，以前多次運(yùn)用某一種思維程序（方法、思路）去解決同一類為體，逐步形成了習(xí)慣性了的程序（方法、思路）去解決類似的問(wèn)題。答案正確

5、系統(tǒng)思維是以邏輯思維為基本模式的思維形態(tài)。答案：不正確

7、統(tǒng)計(jì)就是簡(jiǎn)單意義上的數(shù)字加加減減。因此統(tǒng)計(jì)是一種純粹的技術(shù)活動(dòng)。答案：不正確

8、師德規(guī)范體系是由社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。答案：正確

9、醫(yī)生在與異性病人接觸時(shí)更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，不可有任何不良想法，同時(shí)醫(yī)生要為病人保守秘密，不泄露病人隱私與秘密。答案：正確

12、誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則。誠(chéng)實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn)，守信是誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。答案：不正確

13、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德研究的對(duì)象是穩(wěn)定的，而具體內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的。社會(huì)在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，財(cái)經(jīng)工作各階層在不斷地發(fā)展和進(jìn)步，與財(cái)經(jīng)工作密切相連的財(cái)經(jīng)職業(yè)道德也隨著變化發(fā)展。所以，不能用靜止不變的觀點(diǎn)去研究它。答案：正確

14、獻(xiàn)身科學(xué)是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求，是科技工作者應(yīng)具備的品質(zhì)，是科技道德的首要規(guī)范。答案：正確

15、實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新是創(chuàng)新自發(fā)，經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新是自覺(jué)創(chuàng)新 答案：不正確

16、資本主義的道德鮮明特點(diǎn)是利已、契約與自由。答案：正確

19、傳統(tǒng)社會(huì)，商業(yè)擔(dān)負(fù)著組織商品流通，服務(wù)生產(chǎn)和人民生活的重要職能，是聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)和人民生活的紐帶?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，電子商力已取代了傳統(tǒng)商業(yè)，因此商業(yè)職業(yè)道德已不再以誠(chéng)信為基礎(chǔ) 答案：不正確

21.因單位負(fù)責(zé)人對(duì)本單位會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)資料的真實(shí)性、完整性承擔(dān)第一責(zé)任，所以會(huì)計(jì)人員對(duì)本單位會(huì)計(jì)信息失真沒(méi)有責(zé)任。答案：正確

22、當(dāng)單位利益與社會(huì)公利益發(fā)生沖突時(shí)，會(huì)計(jì)人員應(yīng)首先考慮單位利益，然后再考慮社會(huì)公眾利益。答案：不正確

23.資本主義的道德鮮明特點(diǎn)是利已、契約與自由。答案：不正確

24.國(guó)務(wù)院財(cái)政部門和省、自治區(qū)、直轄市人民政府財(cái)政部門，有權(quán)對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師、會(huì)計(jì)師事務(wù)所和注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)。答案：正確

25、在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，不傷害就是指在診治過(guò)程中不使病人的身體受到損傷。答案：不正確

26、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是無(wú)形的智力，不屬于法律上的產(chǎn)權(quán)，但對(duì)于知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的決定性意義。答案：正確

27.科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動(dòng)與自然界、科技工作者與社會(huì)以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范，是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是與在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的。答案：正確

29、在社會(huì)分工越來(lái)細(xì)的今天，服務(wù)群眾體現(xiàn)在職業(yè)道德上，最重要的是把行業(yè)對(duì)象服務(wù)好。答案：不正確

30.進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位，代替了資本的力量，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間。答案：正確

31、統(tǒng)計(jì)工作者一方面要嚴(yán)格按統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度的要求作業(yè)，形成適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下數(shù)據(jù)搜集、整理、傳遞、儲(chǔ)存等一套暢通無(wú)阻的信息管理和服務(wù)系統(tǒng)，切實(shí)解決統(tǒng)計(jì)信息滯后和經(jīng)濟(jì)決策管理機(jī)構(gòu)需要超前的矛盾，發(fā)揮好國(guó)民經(jīng)濟(jì)晴雨表的作用。答案：正確

32.師道德評(píng)價(jià)的依據(jù)就是看教師的道德行為的動(dòng)機(jī)。答案：正確

33.1990年聯(lián)合國(guó)研究機(jī)構(gòu)首先提出了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”概念 答案：正確

36.傳統(tǒng)社會(huì)，商業(yè)擔(dān)負(fù)著組織商品流通，服務(wù)生產(chǎn)和人民生活的重要職能，是聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)和人民生活的紐帶?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，電子商力已取代了傳統(tǒng)商業(yè)，因此商業(yè)職業(yè)道德已不再以誠(chéng)信為基礎(chǔ) 答案：不正確

40、財(cái)經(jīng)工作的最終目標(biāo)是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最大限度地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。這樣的目標(biāo)決定了社會(huì)主義財(cái)經(jīng)職業(yè)道德具有服務(wù)性的特點(diǎn)。

答案：不正確

案例

2、某大醫(yī)院眼科醫(yī)生第二天要為一位病人做角膜移植手術(shù)，當(dāng)天晚上發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)備的角膜不見(jiàn)了，若病人第二天做不了手術(shù)，將有完全失明的危險(xiǎn)，于是該醫(yī)生到醫(yī)院太平間偷偷摘取了一位剛剛死亡的病人的角膜。第二天，手術(shù)很成功。但不久，死亡病人的家屬發(fā)現(xiàn)角膜不見(jiàn)了，狀告了該醫(yī)生。(1)、關(guān)于這起案件，下列哪些說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

B、該醫(yī)生為了搶救病人才摘走角膜，他的做法沒(méi)有錯(cuò)誤 C、該病人已死亡，不用征求家屬的同意

D、醫(yī)生有自主權(quán)摘走角膜，但最好跟家屬商量一下 E、該醫(yī)生沒(méi)有請(qǐng)示上級(jí)同意，但不用和家屬商量 答案：BCDE 5、1990年“阿里安”火箭爆炸是由于工作人員不慎將一塊小小的擦拭布遺留在發(fā)動(dòng)機(jī)的循環(huán)系統(tǒng)中。美國(guó)“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)爆炸，“阿波羅13號(hào)”飛船貯氧箱爆炸，也是因?yàn)槟硞€(gè)零件的不合格造成的。(1)、結(jié)合以上案例，你認(rèn)為導(dǎo)致事故的根本原因是 D、從業(yè)人員沒(méi)有嚴(yán)格遵守操作規(guī)程 正確答案：D

(2)、關(guān)于上述事故，你的感覺(jué)是 B、做任何事情都需要精益求精 正確答案：B

15、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的快餐業(yè)競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)一些洋快餐，已經(jīng)引起國(guó)內(nèi)快餐業(yè)的重視，為此積極采取措施，與其開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)，加快了我國(guó)快餐業(yè)的發(fā)展。(1)、洋快餐為什么對(duì)顧客有很大的吸引力 C、重視食品質(zhì)量，有文化氛圍 答案：C

《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)七（含答案）

一、單選題(每題1分,共20題)20

5、道德以一種特定形式調(diào)整個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的的總和以及與此相應(yīng)的行動(dòng)。A、自然精神B、職業(yè)精神 C、行為規(guī)范 D、政治立場(chǎng) 答案：C

7、黨的十六大報(bào)告指出，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以（）為重點(diǎn)。A、無(wú)私奉獻(xiàn)B、愛(ài)崗敬業(yè) C、誠(chéng)實(shí)守信D、遵紀(jì)守法 答案：C

9、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一切創(chuàng)新實(shí)際上歸結(jié)于的創(chuàng)新。A、生產(chǎn)工具B、制度C、人D、組織 答案：C

10、財(cái)經(jīng)部門是為社會(huì)生產(chǎn)和人民生活服務(wù)的，屬于。A、第一產(chǎn)業(yè)B、第二產(chǎn)業(yè)C、第三產(chǎn)業(yè)D、公共行政部門 答案：C

11、職業(yè)是的產(chǎn)物。

A、人類發(fā)展B、社會(huì)需要C、社會(huì)分工D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展 答案：C

12、以下關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的認(rèn)識(shí)和判斷中，正確的選項(xiàng)是（）A、誠(chéng)實(shí)守信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾 B、誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則

C、是否誠(chéng)實(shí)守信要視具體對(duì)象而定 D、誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)以追求利益最大化為準(zhǔn)則 答案：B

15、尊重病人自主權(quán)或決定，在病人堅(jiān)持己見(jiàn)時(shí)，可能要求醫(yī)生()

A、放棄自己的責(zé)任 B、聽(tīng)命于患者C、無(wú)需具體分析D、必要時(shí)限制病人自主性 答案：D

17、我國(guó)企業(yè)制度創(chuàng)新主要是建立（）。

A、現(xiàn)代企業(yè)制度B、產(chǎn)權(quán)制度C、科學(xué)管理制度D、塑造企業(yè)形象 答案：A

20、英國(guó)的()耗盡家產(chǎn)和自己的生命創(chuàng)建了護(hù)理事業(yè)。A、勞爾B、居里C、南丁格爾D、白求恩 答案：C

二、案例分析題(每題4分,共5題)16

21、張秉貴的“一團(tuán)火”精神成了全國(guó)商業(yè)服務(wù)業(yè)職工學(xué)習(xí)的榜樣。他在日常工作中練就了“一抓準(zhǔn)”、“一口清”技術(shù)。作家冰心說(shuō)：“他用這團(tuán)火，溫暖著別人，照亮了別人”。

(1)、下面對(duì)張秉貴同志說(shuō)法不正確的是: A、優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì)B、過(guò)硬的工作本領(lǐng) C、良好的文明舉止D、人品比較好 答案：D

23、某市一市民，在騎車路上發(fā)現(xiàn)一男子舉著槍，滿臉殺氣，瘋狂逃竄，他奮不顧身?yè)湎虼跬?，將歹徒死死抱住。歹徒手槍在慌亂中掉在地上，便拔出匕首將他扎傷，但他不顧鮮血直流，緊緊抱住歹徒不放，在群眾的幫助下，將歹徒抓獲，被評(píng)為首都見(jiàn)義勇為的好市民。但也有很多見(jiàn)義勇為的人，受傷了還得自己付醫(yī)藥費(fèi)，甚至影響日常生活卻無(wú)人過(guò)問(wèn)。

(1)、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，見(jiàn)義勇為的風(fēng)氣有所下降，下面說(shuō)法不正確的是: A、思想道德教育淡化B、社會(huì)缺乏保障機(jī)制 C、缺少團(tuán)結(jié)互助的氛圍D、現(xiàn)代人的素質(zhì)有所提高 答案：D

(2)、這一先進(jìn)事跡說(shuō)明了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下法律與道德之間的關(guān)系下面說(shuō)法不正確的是

A、道德依靠法律保護(hù)B、道德是法律基礎(chǔ) C、互不相干D、相互轉(zhuǎn)化 答案：C

三、多選題(每題2分,共15題)26

26、關(guān)于辦事公道的說(shuō)法，你認(rèn)為不正確的是（）。A、辦事公道就是要按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)辦事，各打五十大板 B、辦事公道不可能有明確的標(biāo)準(zhǔn)，只能因人而異 C、一般工作人員接待顧客時(shí)不以貌取人，也屬辦事公道

D、任何人在處理涉及他朋友的問(wèn)題時(shí)，都不可能真正做到辦事公道 正確答案：A,B,D

四、判斷題(每題1.5分,共20題)27

41、在醫(yī)療活動(dòng)中，病人對(duì)醫(yī)生首先感受到的是舉止、風(fēng)度、語(yǔ)言等外在的表現(xiàn)，醫(yī)生的言行舉止直接影響病人對(duì)醫(yī)務(wù)人員的信賴感和治療信心。答案：正確

42、醫(yī)德，即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和。答案：正確

43、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德的服務(wù)性特點(diǎn)體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)人與人之間一種新型的契約式的平等關(guān)系，即互相服務(wù)的關(guān)系，每個(gè)人既是服務(wù)主體，又是服務(wù)客體。答案：正確

44、思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)，以前多次運(yùn)用某一種思維程序（方法、思路）去解決同一類為體，逐步形成了習(xí)慣性了的程序（方法、思路）去解決類似的問(wèn)題。答案：正確

47、統(tǒng)計(jì)就是簡(jiǎn)單意義上的數(shù)字加加減減。因此統(tǒng)計(jì)是一種純粹的技術(shù)活動(dòng)。答案：不正確

52、誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則。誠(chéng)實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn)，守信是誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。答案：不正確

57、教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。答案：不正確

《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)八（含答案）

一、單選題(每題1分,共20題)0

1、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新等，其“新”的意義是指（）。A、時(shí)間意義上的新 B、地理意義上的新 C、知識(shí)產(chǎn)權(quán)意義上的新 D、觀念意義上的新 正確答案：C

8、不屬于醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的是()A、醫(yī)生與護(hù)士 B、醫(yī)務(wù)人員與社會(huì) C、醫(yī)務(wù)人員與后勤人員 D、醫(yī)技與醫(yī)技 正確答案：B

9、醫(yī)生在治療中確診一名肝癌患者，他妥當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)是()A、對(duì)患者絕對(duì)保密

B、同時(shí)向患者本人及家屬宣布病情危重程度

C、征求家屬意見(jiàn)，尊重患者意愿，向患者家屬如實(shí)交代病情

D、將診斷書直接交給患者本人

正確答案：C

12、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出，要充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用，人們必須增強(qiáng)（）。

A、個(gè)人意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、效率意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí) B、個(gè)人意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、公平意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神 C、自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神 D、自立意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、公平意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí) 正確答案：C

16、不會(huì)造成對(duì)病人的傷害的情況是()

A、強(qiáng)迫病人接受某種治療B、醫(yī)務(wù)人員專業(yè)知識(shí)低下

C、拖拉或拒絕對(duì)病人的搶救 D、病人不可逆昏迷用呼吸機(jī)維持，這時(shí)允許病人死亡

正確答案：D

20、道德以一種特定形式調(diào)整個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的的總和以及與此相應(yīng)的行動(dòng)。

A、自然精神B、職業(yè)精神 C、行為規(guī)范 D、政治立場(chǎng) 正確答案：C

二、案例分析題(每題4分,共5題)

22、一個(gè)基督徒問(wèn)牧師天堂與地獄之間有什么差別，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋，地獄里的每個(gè)人都拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子去舀食物吃，但是勺子把太長(zhǎng)，他們無(wú)法把食物送進(jìn)自己嘴里，結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到地天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋，人們手上也拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子，但天堂的人們卻沒(méi)有餓著肚子，而是在享受著豐美的食物，其樂(lè)融融。為什么天堂的人這樣快樂(lè)？原來(lái)天堂里的人用長(zhǎng)勺彼此喂對(duì)方去吃！這就是天堂與地獄之間的差別(1)、這故事告訴我們的哲理不正確的是: A、雙贏思維——人與人之間合作的首要原則 B、我們要自力更生

C、合作、互利在人們的社會(huì)生活中越來(lái)越顯示重要作用 D、系統(tǒng)思維的方式可以使整體受益 正確答案：B

25、我市中外合資三得利啤酒公司在創(chuàng)業(yè)初期，決定將一批質(zhì)量不過(guò)硬的啤酒倒入下水道，在公司職員中樹(shù)起了質(zhì)量是企業(yè)第一生命的豐碑。從此該公司產(chǎn)品以質(zhì)量過(guò)硬，為企業(yè)產(chǎn)品帶來(lái)了良好聲譽(yù)。(1)、該公司此舉的目的是: A、在職工心中確立質(zhì)量意識(shí) B、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的威信 C、解決產(chǎn)品質(zhì)量差問(wèn)題 D、降低企業(yè)的經(jīng)濟(jì)損失 正確答案：A

三、多選題(每題3分,共10題)0

四、判斷題(每題1.5分,共20題)18

36、因單位負(fù)責(zé)人對(duì)本單位會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)資料的真實(shí)性、完整性承擔(dān)第一責(zé)任，所以會(huì)計(jì)人員對(duì)本單位會(huì)計(jì)信息失真沒(méi)有責(zé)任。答案：正確

40、思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)，以前多次運(yùn)用某一種思維程序（方法、思路）去解決同一類為體，逐步形成了習(xí)慣性了的程序（方法、思路）去解決類似的問(wèn)題。答案：正確

42、國(guó)務(wù)院財(cái)政部門和省、自治區(qū)、直轄市人民政府財(cái)政部門，有權(quán)對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師、會(huì)計(jì)師事務(wù)所和注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)。答案：正確

44、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是無(wú)形的智力，不屬于法律上的產(chǎn)權(quán)，但對(duì)于知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的決定性意義。答案：正確

45、系統(tǒng)思維的發(fā)展一般會(huì)由單向性思維逐漸向系統(tǒng)思維轉(zhuǎn)變，然后再向單一思維轉(zhuǎn)變，和諧社會(huì)的提出正是這種系統(tǒng)思維的結(jié)果。答案：正確

46、誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)公民文明程度的標(biāo)志，是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，其內(nèi)涵主要包括講文明、懂禮貌、重禮儀、知廉恥，尊老愛(ài)幼，愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、遵守秩序。答案：不正確

49、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德研究的對(duì)象是穩(wěn)定的，而具體內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的。社會(huì)在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，財(cái)經(jīng)工作各階層在不斷地發(fā)展和進(jìn)步，與財(cái)經(jīng)工作密切相連的財(cái)經(jīng)職業(yè)道德也隨著變化發(fā)展。所以，不能用靜止不變的觀點(diǎn)去研究它。答案：不正確

50、科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動(dòng)與自然界、科技工作者與社會(huì)以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范，是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是與在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的。答案：正確

54、進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位，代替了資本的力量，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間。答案：正確

55、統(tǒng)計(jì)工作者一方面要嚴(yán)格按統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度的要求作業(yè)，形成適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下數(shù)據(jù)搜集、整理、傳遞、儲(chǔ)存等一套暢通無(wú)阻的信息管理和服務(wù)系統(tǒng)，切實(shí)解決統(tǒng)計(jì)信息滯后和經(jīng)濟(jì)決策管理機(jī)構(gòu)需要超前的矛盾，發(fā)揮好國(guó)民經(jīng)濟(jì)晴雨表的作用。答案：正確

《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)九（含答案）

一、單選題(每題1分,共20題)0

2、違背了不傷害原則的做法是()

A、妊娠危及胎兒母親的生命時(shí)，行人流產(chǎn)

B、有證據(jù)證明，生物學(xué)死亡即將來(lái)臨而且病人痛苦時(shí)，允許病人死亡 C、糖尿病人足部有嚴(yán)重潰瘍，有發(fā)生敗血癥的危險(xiǎn)，予以截肢

D、強(qiáng)迫病人進(jìn)行某項(xiàng)檢查 正確答案：D

3、不會(huì)造成對(duì)病人的傷害的情況是()A、強(qiáng)迫病人接受某種治療 B、醫(yī)務(wù)人員專業(yè)知識(shí)低下

C、拖拉或拒絕對(duì)病人的搶救

D、病人不可逆昏迷用呼吸機(jī)維持，這時(shí)允許病人死亡

正確答案：D

8、科學(xué)精神和（）是個(gè)人素質(zhì)的“兩輪”。

A、自然精神B、職業(yè)精神 C、人文精神 D、道德情操 正確答案：C

12、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！笔?的名言。A、孔子B、孟子C、韓愈D、龔自珍 正確答案：C

14、不屬于醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的是()

A、醫(yī)生與護(hù)士B、醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)C、醫(yī)務(wù)人員與后勤人員D、醫(yī)技與醫(yī)技 正確答案：B

15、司馬光砸缸的行為用的是（）思維。A、橫向B、縱向C、逆向D、發(fā)散 正確答案：C

17、社會(huì)主義道德的核心是。

A、國(guó)際主義B、為人民服務(wù)C、愛(ài)國(guó)主義D、八榮八恥 正確答案：B

18、科學(xué)精神的核心是（），人文精神的核心是（）。A、創(chuàng)新創(chuàng)造，和諧發(fā)展B、和諧發(fā)展，創(chuàng)新創(chuàng)造 C、求善求美，求真求實(shí)D、求真求實(shí)，求善求美 正確答案：D

二、案例分析題(每題4分,共5題)0

21、一位學(xué)生在班里丟了10元錢，班主任氣不打一處來(lái)，讓全班32名學(xué)生投票選“賊”，結(jié)果有2名學(xué)生入選。當(dāng)2名學(xué)生要求拿出證據(jù)來(lái)，老師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)！”

(1)、教師可以采取的方法下面說(shuō)法不正確的是: A、該教師的做法不對(duì)，侵犯了兩名學(xué)生的人格尊嚴(yán)。B、若知道是誰(shuí)，則個(gè)別交流，為其保密，給他改正的機(jī)會(huì) C、當(dāng)眾批評(píng),警告下次不要在犯

D、利用好主題班會(huì)的時(shí)間把“失竊事件”告訴全班同學(xué)，讓每一個(gè)同學(xué)都來(lái)體會(huì)失竊者的焦慮和處境，同時(shí)也引導(dǎo)大家對(duì)行竊者的一時(shí)糊涂表示諒解，而后讓每位同學(xué)按移情的方式寫兩篇文章：一篇題目是“假如我的財(cái)產(chǎn)失竊了” 正確答案：C

三、多選題(每題2分,共15題)0

31、按創(chuàng)造性思維的內(nèi)容，可將思維分為邏輯式思維（）。A、靈感思維B、發(fā)散思維C、收斂思維D、形象思維 正確答案：A,D

35、財(cái)政職業(yè)道德規(guī)范是指。

A、恪守信用，取信于民B、嚴(yán)守秘密，確保安全 C、熱情周到，竭誠(chéng)服務(wù)D、快速準(zhǔn)確，講究效率 正確答案：A,B,C,D

四、判斷題(每題1.5分,共20題)16.5

43、愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心，是職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范。愛(ài)崗和敬業(yè)是相輔相成的，愛(ài)崗是前提，敬業(yè)是升華。答案：正確

44、師道德評(píng)價(jià)的依據(jù)就是看教師的道德行為的動(dòng)機(jī)。答案：正確

45、醫(yī)德，即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和。答案：正確

46、國(guó)務(wù)院財(cái)政部門和省、自治區(qū)、直轄市人民政府財(cái)政部門，有權(quán)對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師、會(huì)計(jì)師事務(wù)所和注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)。答案：不正確

47、統(tǒng)計(jì)工作者一方面要嚴(yán)格按統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度的要求作業(yè)，形成適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下數(shù)據(jù)搜集、整理、傳遞、儲(chǔ)存等一套暢通無(wú)阻的信息管理和服務(wù)系統(tǒng)，切實(shí)解決統(tǒng)計(jì)信息滯后和經(jīng)濟(jì)決策管理機(jī)構(gòu)需要超前的矛盾，發(fā)揮好國(guó)民經(jīng)濟(jì)晴雨表的作用。答案：正確 48、1990年聯(lián)合國(guó)研究機(jī)構(gòu)首先提出了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”概念 答案：正確

51、誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則。誠(chéng)實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn)，守信是誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。答案：正確

52、統(tǒng)計(jì)工作者應(yīng)該深入基層，貼近現(xiàn)實(shí)，瞄準(zhǔn)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，積極主動(dòng)反映社會(huì)各領(lǐng)域的新情況、新問(wèn)題，積極主動(dòng)拓寬統(tǒng)計(jì)服務(wù)的領(lǐng)域。答案：正確

54、思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)，以前多次運(yùn)用某一種思維程序（方法、思路）去解決同一類為體，逐步形成了習(xí)慣性了的程序（方法、思路）去解決類似的問(wèn)題。答案：不正確

57、進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位，代替了資本的力量，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間。答案：正確

《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)十（含答案）

一、單選題(每題1分,共20題)19

6、不會(huì)造成對(duì)病人的傷害的情況是()

A、強(qiáng)迫病人接受某種治療B、醫(yī)務(wù)人員專業(yè)知識(shí)低下

C、拖拉或拒絕對(duì)病人的搶救 D、病人不可逆昏迷用呼吸機(jī)維持，這時(shí)允許病人死亡

答案：D

7、第次社會(huì)大分工，即農(nóng)業(yè)和商業(yè)、腦力和體力的分工，使職業(yè)道德完全形成。A、一B、二C、三D、四 答案：C

12、《希波克拉底誓言》的精髓是()

A、救人，至少不傷害B、愛(ài)人與愛(ài)藝術(shù)平行C、尊重病人D、對(duì)病人要有同情心 答案：C 正確答案：A

二、案例分析題(每題5分,共4題)12.5

21、愛(ài)立信公司認(rèn)為員工個(gè)人能力的培養(yǎng)，50%的責(zé)任在公司，50%的責(zé)任在員工自己。由此制定員工培訓(xùn)計(jì)劃并公布上網(wǎng)，員工經(jīng)過(guò)培訓(xùn)素質(zhì)不斷提高。(1)、你認(rèn)為愛(ài)立信公司為什么如此下大力氣開(kāi)展員工培訓(xùn) A、對(duì)員工十分關(guān)心B、重視提高員工的待遇

C、通過(guò)培訓(xùn)提高員工職業(yè)素質(zhì)，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力D、國(guó)際先進(jìn)企業(yè)通行的做法 答案：C

(2)、愛(ài)立信公司組織員工培訓(xùn)為什么在網(wǎng)上公布 A、尊重職工人格B、便于領(lǐng)導(dǎo)與群眾監(jiān)督

C、提高員工參加培訓(xùn)的積極性D、嚴(yán)格要求，落在實(shí)處 正確答案：C

三、多選題(每題2分,共20題)30

25、新世紀(jì)人類要面對(duì)的科技倫理突出問(wèn)題主要是。

A、生態(tài)倫理問(wèn)題B、生命倫理問(wèn)題C、網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題D、政治倫理問(wèn)題 正確答案：A,B,C

26、愛(ài)崗敬業(yè)的具體要求是（）

A、樹(shù)立職業(yè)理想B、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任C、提高職業(yè)技能 D、抓住擇業(yè)機(jī)遇 正確答案：A,B,C

43、所謂公正原則是指注冊(cè)會(huì)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具備正直、誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，公平正直、不偏不倚地對(duì)待有關(guān)利益各方，不以犧牲而使另一方受益。具體要求注冊(cè)會(huì)計(jì)師在執(zhí)業(yè)過(guò)程中，對(duì)一視同仁，不能厚此彼，做到既維護(hù)各方利益，又保證執(zhí)業(yè)質(zhì)量 A、委托人B、被委托人C、被審單位

D、與被審單位有關(guān)的債權(quán)人、股東、政府等各方利益關(guān)系人 答案：A,B,C,D

四、判斷題(每題1分,共20題)10

49、統(tǒng)計(jì)工作者應(yīng)該深入基層，貼近現(xiàn)實(shí)，瞄準(zhǔn)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，積極主動(dòng)反映社會(huì)各領(lǐng)域的新情況、新問(wèn)題，積極主動(dòng)拓寬統(tǒng)計(jì)服務(wù)的領(lǐng)域。答案：不正確

50、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是無(wú)形的智力，不屬于法律上的產(chǎn)權(quán)，但對(duì)于知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的決定性意義。答案：正確

51、師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱，它是指在從事教育工作過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。答案：正確

52、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德，是財(cái)經(jīng)工作者在長(zhǎng)期的職業(yè)活動(dòng)中逐步形成和總結(jié)出來(lái)的，用以指導(dǎo)和調(diào)整財(cái)經(jīng)工作者個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間利益關(guān)系和行為規(guī)范的概括和總結(jié)。答案：不正確

53、誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則。誠(chéng)實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn)，守信是誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。答案：正確

54、會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中的“堅(jiān)持準(zhǔn)則”不僅指會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，而且包括會(huì)計(jì)法律、法規(guī)、國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度以及與會(huì)計(jì)工作相關(guān)的法律制度。答案：正確

58、進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位，代替了資本的力量，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間。答案：正確 59、1990年聯(lián)合國(guó)研究機(jī)構(gòu)首先提出了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”概念 答案：正確

60、思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)，以前多次運(yùn)用某一種思維程序（方法、思路）去解決同一類為體，逐步形成了習(xí)慣性了的程序（方法、思路）去解決類似的問(wèn)題。答案：正確

62、師道德評(píng)價(jià)的依據(jù)就是看教師的道德行為的動(dòng)機(jī)。答案：正確

63、醫(yī)德，即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和。答案：不正確

64、統(tǒng)計(jì)就是簡(jiǎn)單意義上的數(shù)字加加減減。因此統(tǒng)計(jì)是一種純粹的技術(shù)活動(dòng)。答案：正確

朋友們我終于發(fā)完了，這些答題提供給大家希望能有所幫助，但我只考了84分。

《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)十一（含答案）2、21世紀(jì)，科技、經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)之間呈現(xiàn)出以下運(yùn)行關(guān)系（A）A、科學(xué)→技術(shù)→生產(chǎn) B、生產(chǎn)→技術(shù)→科學(xué) C、技術(shù)→生產(chǎn)→科學(xué) D、科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)

3、比較法對(duì)科技創(chuàng)新的作用的表述哪個(gè)是不正確的（C）A、比較法是物質(zhì)分析中定性鑒別和定量分析的基本方法 B、比較法為科學(xué)分析的類比提供了前提條件 C、比較法為模擬實(shí)驗(yàn)提供了邏輯基礎(chǔ) D、通過(guò)比較，可以追溯事物發(fā)展的歷史淵源

4、企業(yè)創(chuàng)新的核心是（C）

A、觀念創(chuàng)新B、制度創(chuàng)新C、技術(shù)創(chuàng)新D、管理創(chuàng)新

5、科技創(chuàng)新最本質(zhì)的特點(diǎn)是（A）A、首創(chuàng)性B、自主性C、開(kāi)放性D、加速性

6、人類科技活動(dòng)的第二階段主要以（B）為主

A、個(gè)人獨(dú)立研究B、民間集體研究C、國(guó)際組織D、國(guó)際合作

7、（C）指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭之源泉。” A、鄧小平B、李鵬C、江澤民D、胡錦濤

8、經(jīng)濟(jì)學(xué)家（C）把“創(chuàng)新”概念引入了經(jīng)濟(jì)，提出了創(chuàng)新理論 A、愛(ài)因斯坦B、牛頓C、約瑟夫·熊彼特D、韋伯斯特

9、胡錦濤總書記提出的社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了（D）思想 A、愛(ài)國(guó)主義B、集體主義C、國(guó)際主義D、社會(huì)主義

10、對(duì)社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)涵最精確的概括是（C）

A、公民道德綱要B、為人民服務(wù)C、八榮八恥D、集體主義

11、一個(gè)人為人處世的起點(diǎn)是（D）A、以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥 B、以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥 C、以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥 D、以艱苦奮斗為，以驕奢淫逸為恥

18、理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)就是（a）。A、解放思想，事實(shí)求是 B、一切從實(shí)際出發(fā) C、與時(shí)俱進(jìn)

19、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新等，其“新”的意義是指（d）。A、時(shí)間意義上的新B、地理意義上的新C、知識(shí)產(chǎn)權(quán)意義上的新 D、觀念意義上的新

二、多選題(每題2分,共20題)

23、商業(yè)職業(yè)職業(yè)道德要求abc。

A、熱愛(ài)商業(yè)、服務(wù)社會(huì)B、文明禮貌，熱情服務(wù) C、遵紀(jì)守法，誠(chéng)信無(wú)欺D、履行諾言，嚴(yán)守合同

26、勇于創(chuàng)新就是要有abc。A、強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神 B、創(chuàng)新能力 C、良好的心理素質(zhì) D、健康的身體條件

28、系統(tǒng)思維就是從系統(tǒng)觀點(diǎn)出發(fā)，從abcd的諸多關(guān)系中，揭示客觀對(duì)象的系統(tǒng)性質(zhì)及其演化規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)多方位、多層次且最有效、最優(yōu)化地處理問(wèn)題的一種思維。

A、系統(tǒng)與元素B、系統(tǒng)與環(huán)境C、元素與元素D、結(jié)構(gòu)與功能

29、下列能體現(xiàn)系統(tǒng)思維的說(shuō)法有abcd。A、“不謀全局者不足以謀一域”

B、“1+1>2整體之和大于簡(jiǎn)單的個(gè)別相加”

C、戰(zhàn)略決定著結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)決定著功能、功能決定著效益 D、“學(xué)會(huì)彈鋼琴，處理一個(gè)手指與十個(gè)手指的關(guān)系”

37、按思維過(guò)程的形式特點(diǎn)，可把創(chuàng)造性思維分成（ad）A、發(fā)散式思維B、邏輯思維C、靈感思維D、收斂式思維

三、判斷題(每題1分,共20題)

41、道德具有相對(duì)獨(dú)立性。（√）正確不正確

42、哲學(xué)家亞里士多德提出的“相同的人同樣對(duì)待，不同的人不同對(duì)待”是一種公正的內(nèi)容原則。（錯(cuò)）正確不正確

43、對(duì)科研過(guò)程進(jìn)行倫理控制能夠防止危害人類的因素產(chǎn)生。（√）正確不正確

44、發(fā)明式創(chuàng)新的前提條件是發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新。（√）正確不正確

45、《大趨勢(shì)》一書的作者是奈斯比特。（√）正確不正確

46、知道是誰(shuí)的知識(shí)稱為沉默知識(shí)。（√）正確不正確

47、問(wèn)題是一個(gè)系統(tǒng)。（√）正確不正確

48、創(chuàng)新必須擺脫慣性思維的束縛。（√）正確不正確

49、想象越超脫，越富有創(chuàng)新價(jià)值，但包含的謬誤也越多。（√）正確不正確

50、按思維的內(nèi)容可把創(chuàng)造性思維分為發(fā)散式思維和收斂式思維。（錯(cuò)）正確不正確

51、靈感思維是一種帶有突發(fā)性，自覺(jué)性的一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)。（錯(cuò)）正確不正確

52、理論創(chuàng)新是一種改造世界的活動(dòng)。（√）正確不正確

53、理論創(chuàng)新是一個(gè)由低到高、由少到多、由局部到整體發(fā)展過(guò)程。（√）正確不正確

54、管理創(chuàng)新具有社會(huì)性。（√）正確不正確

56、愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心，是職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范。愛(ài)崗和敬業(yè)是相輔相成的，愛(ài)崗是前提，敬業(yè)是升華。（√）正確不正確

57、國(guó)務(wù)院財(cái)政部門和省、自治區(qū)、直轄市人民政府財(cái)政部門，有權(quán)對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師、會(huì)計(jì)師事務(wù)所和注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)。（√）正確不正確

58、科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動(dòng)與自然界、科技工作者與社會(huì)以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范，是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是與在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的。（√）正確不正確

60、辯證思維是指以變化發(fā)展的視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式，也就是思考分析問(wèn)題要善于權(quán)衡利弊得失，防止和克服片面性。（錯(cuò)）正確不正確

四、案例分析題(每題4分,共5題)

61、一家醫(yī)藥公司“想病家患者所想，做病家患者所需”，不僅為患者提供了方便，更重要的是保證了藥品的質(zhì)量。他們恪守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的古訓(xùn)，自覺(jué)踐行這一道德規(guī)范。(1)、其公司如此重視藥品質(zhì)量，根源在于（abc）A、治病救人，為患者所想 B、形成了良好的職業(yè)道德規(guī)范 C、創(chuàng)立品牌，取信患者 D、履行生產(chǎn)者的責(zé)任

(2)、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這家醫(yī)藥公司貨真價(jià)實(shí)，取得較好的經(jīng)濟(jì)效益的原因是（acd）

A、良好的職業(yè)道德推進(jìn)企業(yè)發(fā)展 B、良好的企業(yè)形象，取得患者的信任 C、過(guò)硬的藥品質(zhì)量占領(lǐng)市場(chǎng)

D、高素質(zhì)的職工隊(duì)伍，為企業(yè)發(fā)展提供了基礎(chǔ)和保障

62、張秉貴的“一團(tuán)火”精神成了全國(guó)商業(yè)服務(wù)業(yè)職工學(xué)習(xí)的榜樣。他在日常工作中練就了“一抓準(zhǔn)”、“一口清”技術(shù)。作家冰心說(shuō)：“他用這團(tuán)火，溫暖著別人，照亮了別人”。

(1)、此案例說(shuō)明，張秉貴同志（abc）A、優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì) B、過(guò)硬的工作本領(lǐng) C、良好的文明舉止 D、自覺(jué)的誠(chéng)信意識(shí) 64、2002年2月，美國(guó)一所中學(xué)28名學(xué)生在完成一項(xiàng)生物課作業(yè)時(shí)，從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料，被任課女教師發(fā)現(xiàn)，判28名學(xué)生生物課得零分。他們還將面臨留級(jí)的危險(xiǎn)。在一些學(xué)生家長(zhǎng)的抱怨和反對(duì)下，學(xué)校要求女教師提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，女教師憤然辭職，學(xué)校有近一半的老師表示，如果學(xué)校要求老師改分?jǐn)?shù)，他們也將辭職。教師們認(rèn)為：教育學(xué)生成為誠(chéng)實(shí)的公民比通過(guò)一門生物課的考試更為重要。社會(huì)上一些公司也要求學(xué)校公布這28名學(xué)生的名單，以確保公司永遠(yuǎn)不錄用這些不誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。(1)、上述這個(gè)案例說(shuō)明了acd。A、案情說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。

B、這位女教師的行為太偏執(zhí)，不必小題大做。

C、誠(chéng)信是為人之本、治家之本、立企業(yè)之本，也是社會(huì)之本、國(guó)家之本。D、學(xué)校作為教育的重要陣地，理應(yīng)承擔(dān)起對(duì)學(xué)生品行教育的重要責(zé)任。作為教師理應(yīng)學(xué)高為師，身正為范，要教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，教師必須要嚴(yán)格要求自己，處處為學(xué)生做出榜樣和表率作用。《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)十二（含答案）

一、單選題(每題1分,共20題)

1、道德以一種特定形式調(diào)整個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的C的總和以及與此相應(yīng)的行動(dòng)。A、自然精神 B、職業(yè)精神 C、行為規(guī)范 D、政治立場(chǎng)

2、職業(yè)是C的產(chǎn)物。A、人類發(fā)展 B、社會(huì)需要 C、社會(huì)分工 D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

4、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任是（D）職業(yè)道德規(guī)范的具體要求。A、團(tuán)結(jié)協(xié)作 B、誠(chéng)實(shí)守信 C、勤勞節(jié)儉 D、愛(ài)崗敬業(yè)

7、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！笔荂的名言。A、孔子 B、孟子 C、韓愈 D、龔自珍

8、關(guān)于、辯證思維通常被認(rèn)為是與邏輯思維說(shuō)法錯(cuò)誤的是______D______。A、在邏輯思維中一般是非此即彼，非真即假，而不允許亦此亦彼，亦真亦假的出現(xiàn)，否則會(huì)出現(xiàn)思維混亂。

B、辯證思維執(zhí)行的是一套動(dòng)態(tài)性的法則。邏輯思維執(zhí)行的是一套靜態(tài)的思維法則

C、兩種思維是事物相對(duì)靜止與絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的屬性所產(chǎn)生的的思維方式。D、邏輯思維用靜止的眼光看問(wèn)題，相對(duì)于辯證思維是沒(méi)有價(jià)值的思維方式

13、理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是（d）A、解放思想、實(shí)事求是 B、勇于和善于探索 C、進(jìn)行理論體系的創(chuàng)新

D、進(jìn)行研究?jī)?nèi)容和研究方法的創(chuàng)新

14、未來(lái)20年，我國(guó)必須保持（C）以上的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度 A、3% B、5% C、7% D、10%

15、企業(yè)創(chuàng)新的核心是（C）A、觀念創(chuàng)新 B、制度創(chuàng)新 C、技術(shù)創(chuàng)新 D、管理創(chuàng)新

16、創(chuàng)新的基本原理是（B）A、抽象思維 B、創(chuàng)新規(guī)律 C、靈感思維 D、形象思維

17、人類科技活動(dòng)的第二階段主要以（B）為主 A、個(gè)人獨(dú)立研究 B、民間集體研究 C、國(guó)際組織 D、國(guó)際合作

18、科學(xué)精神的核心是（B）A、客觀的依據(jù) B、理性的懷疑 C、多元的思考 D、實(shí)踐的檢驗(yàn)

19、“五項(xiàng)修煉”的核心是（D）A、超越自我 B、建立共同愿望 C、團(tuán)隊(duì)精神 D、系統(tǒng)思考

二、多選題(每題2分,共20題)

31、道德規(guī)范也可分為婚姻與ABC、與三大部分。A、家庭道德 B、社會(huì)公德 C、職業(yè)道德 D、政治道德

35、商業(yè)職業(yè)職業(yè)道德要求ABC。A、熱愛(ài)商業(yè)、服務(wù)社會(huì)

B、文明禮貌，熱情服務(wù) C、遵紀(jì)守法，誠(chéng)信無(wú)欺 D、履行諾言，嚴(yán)守合同

39、組織機(jī)構(gòu)方面的創(chuàng)新包括ABCD。A、組織機(jī)構(gòu)的基本形式創(chuàng)新 B、部門機(jī)構(gòu)的職責(zé)權(quán)限設(shè)置 C、采取分權(quán)的新方法

D、信息網(wǎng)絡(luò)的重構(gòu)及人際關(guān)系的安排。

三、判斷題(每題1分,共20題)

41、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，要確立馬克思主義在多元化道德中的主導(dǎo)地位。（√）正確不正確 45、1990年聯(lián)合國(guó)研究機(jī)構(gòu)首先提出了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”概念（√）正確不正確

46、思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)，以前多次運(yùn)用某一種思維程序（方法、思路）去解決同一類為體，逐步形成了習(xí)慣性了的程序（方法、思路）去解決類似的問(wèn)題。（√）正確不正確

48、系統(tǒng)思維的發(fā)展一般會(huì)由單向性思維逐漸向系統(tǒng)思維轉(zhuǎn)變，然后再向單一思維轉(zhuǎn)變，和諧社會(huì)的提出正是這種系統(tǒng)思維的結(jié)果。（√）正確不正確

49、哲學(xué)家亞里士多德提出的“相同的人同樣對(duì)待，不同的人不同對(duì)待”是一種公正的內(nèi)容原則。（錯(cuò)）正確不正確

50、創(chuàng)新是既可以是名詞，也可以是動(dòng)詞。（√）正確不正確

51、知道是誰(shuí)的知識(shí)稱為沉默知識(shí)。（√）正確不正確

52、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，物質(zhì)是核心生產(chǎn)要素。（錯(cuò)）正確不正確

53、知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)。（√）正確不正確

54、系統(tǒng)思維是一種模式思維。（√）正確不正確

55、堅(jiān)持系統(tǒng)思維必須堅(jiān)持整體性的原則。（√）正確不正確

56、按思維的內(nèi)容可把創(chuàng)造性思維分為發(fā)散式思維和收斂式思維。（錯(cuò)）正確不正確

57、發(fā)散式思維又稱擴(kuò)散式思維。（√）正確不正確

58、決策思維的一條重要原則就是只有一個(gè)方案時(shí)不能決策。（√）正確不正確

59、科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有使研究對(duì)象趨于復(fù)雜化的作用。（錯(cuò)）正確不正確

60、想象的內(nèi)容是虛構(gòu)。（錯(cuò)）正確不正確

四、案例分析題(每題4分,共5題)

61、某市一市民，在騎車路上發(fā)現(xiàn)一男子舉著槍，滿臉殺氣，瘋狂逃竄，他奮不顧身?yè)湎虼跬?，將歹徒死死抱住。歹徒手槍在慌亂中掉在地上，便拔出匕首將他扎傷，但他不顧鮮血直流，緊緊抱住歹徒不放，在群眾的幫助下，將歹徒抓獲，被評(píng)為首都見(jiàn)義勇為的好市民。但也有很多見(jiàn)義勇為的人，受傷了還得自己付醫(yī)藥費(fèi)，甚至影響日常生活卻無(wú)人過(guò)問(wèn)。

(1)、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，見(jiàn)義勇為的風(fēng)氣有所下降，主要是（abc）A、思想道德教育淡化 B、社會(huì)缺乏保障機(jī)制 C、缺少團(tuán)結(jié)互助的氛圍 D、明哲保身的思想意識(shí)

(2)、這一先進(jìn)事跡說(shuō)明了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下法律與道德之間的關(guān)系是（abd）A、道德依靠法律保護(hù) B、道德是法律基礎(chǔ) C、互不相干 D、相互轉(zhuǎn)化

63、一位學(xué)生在班里丟了10元錢，班主任氣不打一處來(lái)，讓全班32名學(xué)生投票選“賊”，結(jié)果有2名學(xué)生入選。當(dāng)2名學(xué)生要求拿出證據(jù)來(lái)，老師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)！”

(1)、教師可以采取的方法有（ab）。

A、該教師的做法不對(duì)，侵犯了兩名學(xué)生的人格尊嚴(yán)。B、若知道是誰(shuí)，則個(gè)別交流，為其保密，給他改正的機(jī)會(huì)； C、別在意查得出查不出，千萬(wàn)別自以為是。

D、利用好主題班會(huì)的時(shí)間把“失竊事件”告訴全班同學(xué)，讓每一個(gè)同學(xué)都來(lái)體會(huì)失竊者的焦慮和處境，同時(shí)也引導(dǎo)大家對(duì)行竊者的一時(shí)糊涂表示諒解，而后讓每位同學(xué)按移情的方式寫兩篇文章：一篇題目是“假如我的財(cái)產(chǎn)失竊

65、湖北一家科技公司的3位負(fù)責(zé)人因竊取國(guó)家“863計(jì)劃”的高科技技術(shù)賣給境外，被武漢市檢察院提起公訴。類似這樣的案件還有：有的承擔(dān)單位和項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，在申報(bào)項(xiàng)目時(shí)夸大技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、人為編造數(shù)據(jù)；一些參與國(guó)家科技計(jì)劃評(píng)審、咨詢等評(píng)價(jià)活動(dòng)的專家，不能堅(jiān)持客觀公正原則；一些中介機(jī)構(gòu)甚至借評(píng)價(jià)活動(dòng)謀取不正當(dāng)利益。(1)、這個(gè)案件反映了ABD。A、有些科技工作者缺少誠(chéng)信務(wù)實(shí)品質(zhì)

B、我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的價(jià)值觀念趨于多元，新的制度還不完善，如不加強(qiáng)制度約束，較易產(chǎn)生信用不端等問(wèn)題。C、社會(huì)上存在的大量失信行為在科技界的表現(xiàn)。

D、應(yīng)建立起科技信用管理制度，以努力杜絕科技界各種越軌、失范行為。

在中國(guó)古代最早將“榮”“辱”作為一對(duì)對(duì)立的概念使用的是（孟子）創(chuàng)新活動(dòng)的基礎(chǔ)和開(kāi)端是（觀念創(chuàng)新）辯證思維的特征包括（ABCD）道德的作用有（ABCD）

有人說(shuō)“科技是腳，道德是鞋”，意指道德總是阻礙著科技進(jìn)步，而科技總會(huì)沖破道德障礙而不斷進(jìn)步，從而也推動(dòng)道德進(jìn)步。（錯(cuò)）

第五篇：四川省專業(yè)技術(shù)人員《職業(yè)道德與創(chuàng)新能力》在線考試

四川省專業(yè)技術(shù)人員《職業(yè)道德與創(chuàng)新能力》在線試題（1）

一、單選題

1、在當(dāng)前，公民道德建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要因素。下列關(guān)于公民道德的論述不正確的是（A）

A 公民道德的培養(yǎng)要通過(guò)宣講、教育、學(xué)習(xí)、體會(huì)和實(shí)踐來(lái)實(shí)施并且可以在短時(shí)間內(nèi)完成

B 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的公民道德建設(shè)及其教育、實(shí)施的核心是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立，內(nèi)涵由公民道德修養(yǎng)、公民道德操守和公民道德行為規(guī)范構(gòu)成

C 公民道德屬于道德范疇，也是社會(huì)主義道德體系的重要組成部分

D 公民道德建設(shè)是進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件

2、在下列古訓(xùn)中，與自律無(wú)關(guān)的是（C）

A “一個(gè)人一旦明白事理，首先就要做到誠(chéng)實(shí)而有節(jié)制” B “不能自律，何以正人”

C “不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆” D “修身潔行，言必由繩墨”

3、專業(yè)技術(shù)人才，是指通過(guò)學(xué)習(xí)某一專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域知識(shí)、并具備該專業(yè)能力的特殊人員。下列關(guān)于專業(yè)技術(shù)人才的說(shuō)法不正確的是（B）

A 專業(yè)技術(shù)人才是從事技術(shù)工作的尖端人才，具備一定的自主創(chuàng)新能力，并能對(duì)社會(huì)某個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生較大影響

B 專業(yè)技術(shù)人才僅存在于科技、科研等少數(shù)幾個(gè)職業(yè)領(lǐng)域

C 專業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德，這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷?duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的破壞力

D 專業(yè)技術(shù)人才是社會(huì)各行各業(yè)從業(yè)人員的中堅(jiān)力量，他們的支撐和引領(lǐng)能力源自他們的專業(yè)知識(shí)、從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和奉獻(xiàn)精神 4、2012年5月，紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》紅遍中國(guó)，該紀(jì)錄片記錄了中國(guó)歷史悠久而燦爛的飲食文化，卻也引發(fā)了人們對(duì)食品安全問(wèn)題的擔(dān)憂。在下列關(guān)于該領(lǐng)域職業(yè)道德現(xiàn)狀的描述中，說(shuō)法不正確的是（A）

A 有網(wǎng)友在觀看完《舌尖上的中國(guó)》后，調(diào)侃道我們每天吃到的食物可以稱為“舌尖上的化學(xué)元素周期表”，這表明我國(guó)所有的食品都存在質(zhì)量問(wèn)題

B 要加強(qiáng)食品安全，培養(yǎng)這個(gè)領(lǐng)域的從業(yè)人員的職業(yè)道德意識(shí)是一條十分有效的途徑

C 我國(guó)當(dāng)前食品安全領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)嚴(yán)重滯后

D 食品安全問(wèn)題已經(jīng)引起了社會(huì)的關(guān)注，“地溝油”“毒膠囊”“瘦肉精”等現(xiàn)象層出不窮

5、在完善專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德教育和培訓(xùn)機(jī)制的過(guò)程中，理論授課無(wú)疑是重要的一環(huán)，并且也需要遵守一定的原則。在下列選項(xiàng)中，哪些原則不是理論授課需要遵守的？（B）

A 生動(dòng)性 B 強(qiáng)制性 C 可操作性 D 趣味性

6、溫家寶總理曾在《政府工作報(bào)告》中講到政府工作中存在的問(wèn)題時(shí)尖銳地指出：有些關(guān)系群眾利益的問(wèn)題還沒(méi)有得到根本解決；有些政府工作人員依法行政的觀念不強(qiáng)；形式主義、官僚主義、弄虛作假和奢侈浪費(fèi)的問(wèn)題仍然比較突出；

腐敗現(xiàn)象在一些地方、部門和單位仍然存在。溫家寶總理的這段話帶給我們的啟示是（B）

A 職業(yè)道德失衡往往會(huì)對(duì)社會(huì)公德造成負(fù)面的、消極的影響，進(jìn)而引發(fā)公共道德的失衡

B 政府公信力有待進(jìn)一步加強(qiáng)，諸多方面的工作仍然有待完善 C 社會(huì)公德失范

D 社會(huì)缺乏誠(chéng)信，利、義、責(zé)失衡

7、根據(jù)24題閱讀材料，下列關(guān)于職業(yè)道德教育與培訓(xùn)作用的說(shuō)法不正確的是（A）

A 職業(yè)道德教育與培訓(xùn)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的唯一途徑 B 職業(yè)道德教育與培訓(xùn)有助于提高社會(huì)的文明程度

C 職業(yè)道德教育與培訓(xùn)有助于培養(yǎng)和提升個(gè)人的職業(yè)道德修養(yǎng) D 職業(yè)道德教育與培訓(xùn)有助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力

8、下列關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法不正確的是（C）

A 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)職業(yè)道德的進(jìn)步有著巨大的推動(dòng)作用，為職業(yè)道德建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

B 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)，也是法制經(jīng)濟(jì)

C 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)職業(yè)道德建設(shè)的唯一要素 D 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是道德經(jīng)濟(jì)，它講求高效率的同時(shí)，要求市場(chǎng)的有序競(jìng)爭(zhēng)，道德建設(shè)也有利于增強(qiáng)人們的自強(qiáng)自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神

9、從1901-1972年間，在榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的286位科學(xué)家中，有三分之二以上的人，即185人，是與別人合作研究取得成功的。在諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立的第一個(gè)25年中，合作獲獎(jiǎng)的占40%；在第二個(gè)25年中，占65%；而第三個(gè)25年，這個(gè)比例就上升到99%。關(guān)于這組數(shù)據(jù)說(shuō)法正確的是（D）

A 要獲得諾貝爾獎(jiǎng)必須依靠與他人的合作，因而我們?cè)谕瓿擅宽?xiàng)工作時(shí)都必須要與他人合作完成

B 科研工作者獲得諾貝爾獎(jiǎng)是因?yàn)槠鋹?ài)崗敬業(yè)，這也說(shuō)明了每位工作者都應(yīng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè)

C 我們?cè)诠ぷ鬟^(guò)程中不僅應(yīng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè)，更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)與他人進(jìn)行溝通，開(kāi)展合作，否則將一事無(wú)成

D 包括科研活動(dòng)在內(nèi)，人類的許多勞動(dòng)都需要協(xié)同完成，相互之間的合作對(duì)于成功地完成某項(xiàng)工作至關(guān)重要

10、尚德、美德、常德是不同層次的社會(huì)道德規(guī)范，在下列行為中，屬于常德的是（D）

A 舍己救人 B 無(wú)私奉獻(xiàn) C 大義滅親 D 誠(chéng)信守法 11、2001年11月，美國(guó)“安然”向美國(guó)證券交易委員會(huì)承認(rèn)，自1997年以來(lái)，共虛報(bào)利潤(rùn)5.86億美元；當(dāng)月29日，“安然”股價(jià)一天之內(nèi)猛跌超過(guò)75％，創(chuàng)下紐約股票交易所和納斯達(dá)克市場(chǎng)有史以來(lái)的單日下跌幅度之最；次日，“安然”股票暴跌至每股0.26美元，其股價(jià)縮水近360倍！這個(gè)案例說(shuō)明，企業(yè)缺乏_______，將變得難以生存。（B）

A 服務(wù) B 誠(chéng)信

C 專業(yè)知識(shí) D 政治原則

12、加強(qiáng)宣傳教育，提高從業(yè)人員的職業(yè)道德自律意識(shí)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的途徑之一。在下列措施中，不屬于宣傳教育的是（A）

A 健全和完善以行業(yè)自律監(jiān)管為核心、輔以公眾輿論評(píng)價(jià)的社會(huì)監(jiān)督體系，以此約束和監(jiān)督本行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)判斷

B 行業(yè)主管部門結(jié)合本行業(yè)工作的特點(diǎn)，重點(diǎn)宣講行業(yè)規(guī)范和行為要求，結(jié)合優(yōu)秀代表及典型的行業(yè)職業(yè)道德失范案例進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)

C 企事業(yè)單位內(nèi)加強(qiáng)組織紀(jì)律建設(shè)，通過(guò)樹(shù)先進(jìn)、抓典型、批歪風(fēng)等活動(dòng)，打造良好的企（事）業(yè)文化，對(duì)員工進(jìn)行引導(dǎo)

D 國(guó)家和政府的宣傳教育，重點(diǎn)在于從業(yè)人員的基本職業(yè)道德行為的理論和實(shí)踐

13、下列關(guān)于出版領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)的說(shuō)法不正確的是（C）

A 出版工作者對(duì)稿件的選用要堅(jiān)持質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，善于發(fā)現(xiàn)并推廣好作品

B 要尊重作者勞動(dòng)，維護(hù)作者的合法權(quán)益，切不可利欲熏心，損害作者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)

C 完全追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，不考慮社會(huì)效益

D 出版工作者最基本的職業(yè)道德要求便是向讀者負(fù)責(zé)，在每一個(gè)工作環(huán)節(jié)上都力求做到精益求精

14、“慎獨(dú)”代表了一種高尚的精神境界，也是人們?cè)谧陨淼穆殬I(yè)行為中不斷追求的目標(biāo)。下列關(guān)于“慎獨(dú)”一詞的說(shuō)法不正確的是（D）

A 這個(gè)詞出自我國(guó)古籍《禮記?中庸》，是提升個(gè)人道德修養(yǎng)的精神支撐 B “慎獨(dú)”就是指道德原則無(wú)時(shí)無(wú)刻都不可離開(kāi)我們身邊，就是要時(shí)時(shí)刻刻檢查自己的行動(dòng)，反思自身不正確的行為

C “慎獨(dú)”代表了較高層次的道德追求，最早提出于在我國(guó)的秦漢時(shí)期，經(jīng)過(guò)歷史的沿革，現(xiàn)已成為中國(guó)道德精神的重要組成部分

D 一個(gè)有道德的人在獨(dú)自一人，無(wú)人監(jiān)督時(shí)，也是小心謹(jǐn)慎地不做任何不道德的事是“慎獨(dú)”的行為表現(xiàn)之一 15、2009年，華中師大爆出碩士學(xué)位論文抄襲事件，一篇署名為胡春林的碩士論文與廣西大學(xué)的一篇碩士論文高度雷同。兩篇碩士學(xué)位論文，除“致謝”內(nèi)容不同外，標(biāo)題、中英文摘要、中英文關(guān)鍵詞、注釋、參考文獻(xiàn)一字不差。經(jīng)過(guò)華中師大迅速調(diào)查后，胡春林承認(rèn)碩士論文屬抄襲。華中師范大學(xué)決定撤銷胡春林碩士學(xué)位，并收回碩士學(xué)位證書。這個(gè)案例主要反映了哪個(gè)領(lǐng)域的職業(yè)道德問(wèn)題？（C）

A 新聞?lì)I(lǐng)域 B 科技領(lǐng)域 C 學(xué)術(shù)領(lǐng)域 D 商業(yè)領(lǐng)域

16、在我國(guó)，無(wú)論是中央政府，還是地方政府都非常注重職業(yè)道德建設(shè)，頒布與之相關(guān)的政策法規(guī)則是主要的行政手段之一。在下列文件中，由四川省委、省政府相關(guān)職能部門頒布的是（D）①《關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》 ②《成都市行政機(jī)關(guān)公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范（試行）》 ③《關(guān)于

禁止有償新聞的規(guī)定》 ④《2011—2015年四川省行政機(jī)關(guān)公務(wù)員培訓(xùn)規(guī)劃》

A ②③④ B ①②④ C ②④ D ③④

17、現(xiàn)在，越來(lái)越多的企業(yè)在選人時(shí)更加看重其道德品質(zhì)。這表明（A）

A 職業(yè)道德品質(zhì)高的員工更有助于企業(yè)增強(qiáng)持久競(jìng)爭(zhēng)力 B 職業(yè)道德品質(zhì)高的人，其職業(yè)技能水平也越高 C 這些企業(yè)原有員工的職業(yè)道德品質(zhì)不高

D 對(duì)這些企業(yè)來(lái)說(shuō)，員工職業(yè)技能水平問(wèn)題已經(jīng)得到較好的解決

18、現(xiàn)代化建設(shè)與職業(yè)道德建設(shè)存在著密切的聯(lián)系。2010年，黨的十七屆五中全會(huì)提出了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》?！督ㄗh》指出包括像專業(yè)技術(shù)人才在內(nèi)的各類人才是推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，深入推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)是保障各類人才能各盡其能的重要手段。下列關(guān)于“現(xiàn)代化”的說(shuō)法，不正確的是（D）

A 推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)之一便是道德，職業(yè)道德作為道德重要的組成部分便也在推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中扮演著十分重要的角色

B “現(xiàn)代化”一詞源自西方，主要是指帶有變革性的過(guò)程和結(jié)果，工業(yè)革命帶來(lái)了生產(chǎn)力的發(fā)展并進(jìn)一步引起的在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)領(lǐng)域的變革

C 要實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、行業(yè)團(tuán)結(jié)并讓現(xiàn)代化建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展就必須要切實(shí)加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)

D 現(xiàn)代化不是社會(huì)發(fā)展必須經(jīng)歷的一個(gè)階段，但是，現(xiàn)代化促使社會(huì)形態(tài)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變

19、自2012年2月以來(lái)，中國(guó)足壇反賭掃黑系列案件迎來(lái)一審公開(kāi)宣判。昔日足球場(chǎng)上風(fēng)光無(wú)限的“金哨”“銀哨”和部分前足協(xié)官員為了個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益而操縱了諸多影響較大的消極比賽、踢假球等道德失范的事件使其鋃鐺入獄。這個(gè)案例使我們認(rèn)識(shí)到政府在職業(yè)道德建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮著重要的角色。那么，政府在這個(gè)案例中發(fā)揮了怎樣的作用？（B）

A 制定并完善與職業(yè)道德相關(guān)的法律法規(guī) B 對(duì)職業(yè)道德失范行為給予懲罰

C 對(duì)職業(yè)道德模范、先進(jìn)集體予以獎(jiǎng)勵(lì) D 完善與職業(yè)道德相關(guān)的政策措施 20、物質(zhì)利益分配不公，社會(huì)激勵(lì)機(jī)制有失偏頗是造成當(dāng)前職業(yè)道德問(wèn)題的客觀原因之一。在下列選項(xiàng)中，那些現(xiàn)象是由這點(diǎn)原因造成的？（A）①部分單位仍然存在平均主義思想，多勞者并不能多得 ②部門之間福利分配懸殊過(guò)大③行業(yè)收入分配差距和工作環(huán)境差異過(guò)大④權(quán)利與義務(wù)關(guān)系調(diào)整失序 A ①②③ B ②④ C ②③④ D ①③④

21、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評(píng)述說(shuō)，建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性，認(rèn)識(shí)到信譽(yù)是一個(gè)單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章，是應(yīng)付上級(jí)的要求，是做給

別人看的，不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情，一旦流于形式主義，就變味了、變質(zhì)了。這段評(píng)述說(shuō)明了我國(guó)當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重（C）

A 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè) B 文化問(wèn)題 C 誠(chéng)信問(wèn)題

D 遵紀(jì)守法問(wèn)題

22、IBM公司會(huì)認(rèn)真調(diào)查每個(gè)應(yīng)聘者的工作經(jīng)歷，如果發(fā)展有頻繁“跳槽”的人來(lái)應(yīng)聘，他們就格外關(guān)注。通過(guò)各種途徑了解其頻繁“跳槽”的原因，并根據(jù)其言談舉止推測(cè)其是否還會(huì)見(jiàn)異思遷。該材料說(shuō)明，當(dāng)前企業(yè)在選擇員工時(shí)非常重視員工的（C）

A 協(xié)作能力 B 適應(yīng)能力 C 敬業(yè)精神 D 創(chuàng)新能力

23、個(gè)人職業(yè)道德水平的提升取決于以下哪些要素？（C）①自制力 ②責(zé)任感 ③判斷力 ④親和力 ⑤執(zhí)行力 A ①③④⑤ B ②③④⑤ C ①②③④ D ①②④⑤

24、下列關(guān)于自省的說(shuō)法不正確的是（C）

A 缺乏自省，就意味著缺乏對(duì)錯(cuò)誤結(jié)果的審視并容易導(dǎo)致思想上的麻痹并在行為上一錯(cuò)再錯(cuò)

B 時(shí)常自省無(wú)疑能夠牢記曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤，并通過(guò)細(xì)致的分析來(lái)規(guī)避相同的錯(cuò)誤再次發(fā)生

C 在工作中，當(dāng)我們可能出現(xiàn)職業(yè)道德失范行為時(shí)，應(yīng)當(dāng)具備自省精神 D 古人有“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法，即一個(gè)人每天檢查三次自己的行為，特別是當(dāng)出現(xiàn)不恰當(dāng)?shù)男袨闀r(shí)，就需要對(duì)這種錯(cuò)誤加以反省和改正

25、古語(yǔ)“夫?yàn)獒t(yī)之法，不得多語(yǔ)調(diào)笑，談謔喧嘩，道說(shuō)是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德。偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而又自許之貌，謂天下無(wú)雙，此醫(yī)人之膏肓也”說(shuō)明了哪個(gè)領(lǐng)域的職業(yè)道德規(guī)范？（B）

A “農(nóng)德” B “醫(yī)德” C “商德” D “師德”

26、在下列名人名言中，不是關(guān)于誠(chéng)信的是（C）

A “人而無(wú)信，不知其可也” B “言不信者，行不果”

C “人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣” D “如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信”

27、關(guān)于職業(yè)道德制度化、法制化建設(shè)，下列說(shuō)法不正確的是（D）

A 我國(guó)的法律制度急需進(jìn)一步健全，特別是要加強(qiáng)職業(yè)道德本身的立法和制度化建設(shè)

B 重視職業(yè)道德的法制健全，用法律法規(guī)來(lái)約束從業(yè)人員的職業(yè)道德，無(wú)疑是必須、也是有效的途徑

C 文明程度高、法治完善健全的國(guó)家，其法律中體現(xiàn)的道德規(guī)范便越多 D 目前把越來(lái)越多的道德規(guī)范納入到社會(huì)的法律規(guī)則體系之中的國(guó)家仍然為數(shù)不多

28、據(jù)2010年10月26日的《北京日?qǐng)?bào)》報(bào)道，從2006年至2009年，北京市檢察機(jī)關(guān)共立案?jìng)刹獒t(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域貪污、賄賂案件82人，其中，貪污案件16人，賄賂案件66人，受賄案件則占到全部案件的80.5%。其中，醫(yī)院在采購(gòu)藥品、醫(yī)療設(shè)備及醫(yī)用耗材的過(guò)程中，收受賄賂的人數(shù)高達(dá)62人，占全部涉案人數(shù)的94%。這組數(shù)據(jù)啟示我們（A）

A 在當(dāng)前，我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)狀況堪憂 B 賄賂是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域職業(yè)道德主要存在的問(wèn)題 C 藥品采購(gòu)是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域腐敗的根源

D 我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展十分落后，需要大力加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的投資

29、所謂自律，就是自我約束，指在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵循法律法規(guī)，拿它來(lái)約束自己的一言一行。在下列關(guān)于自律的重要性論述中，說(shuō)法不正確的是（B）

A 每個(gè)從業(yè)者都必須具備自律意識(shí)，因?yàn)榱己玫纳鐣?huì)秩序必須依靠所有社會(huì)成員來(lái)共同遵守和維護(hù)。職業(yè)道德自律意識(shí)對(duì)于建立良好、和諧的職業(yè)道德環(huán)境有著十分重要的意義

B 在實(shí)際的工作和生活中，“他律”是維持社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)核心，“自律”是對(duì)“他律”進(jìn)行輔助

C 從業(yè)者對(duì)職業(yè)道德規(guī)范形成正確認(rèn)知并養(yǎng)成良好的自律習(xí)慣，是有效地實(shí)踐職業(yè)道德的前提

D 在職業(yè)道德領(lǐng)域，自律意識(shí)是從業(yè)者形成良好工作作風(fēng)的基礎(chǔ)，從業(yè)者有了自律的意識(shí)和習(xí)慣，才會(huì)時(shí)刻警醒、悉心防范、自尊自愛(ài) 30、下列關(guān)于道德的論述不正確的是（C）

A 在西方的古代文化中，“道德”指風(fēng)俗、習(xí)慣，也含有原則、規(guī)范、品質(zhì)及善惡評(píng)價(jià)的意思

B 道德是依靠?jī)?nèi)心信念、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和各種形式的教育力量，以善和惡等行為標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)人們的各種行為，調(diào)整人們之間的、個(gè)人與社會(huì)的各種關(guān)系，指導(dǎo)、控制人們的社會(huì)行為 C 道德是在特定社會(huì)中，生存、生活的個(gè)人對(duì)這種意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)和立場(chǎng)，是個(gè)人對(duì)所在社會(huì)群體所共識(shí)的意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)

D 中國(guó)古代的道德概念包含道德規(guī)范之意和個(gè)人品行修養(yǎng)之理兩層含義

31、“以德治國(guó)”是我國(guó)的治國(guó)方略，并且對(duì)我國(guó)的職業(yè)道德建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下列關(guān)于“以德治國(guó)”的說(shuō)法不正確的是（C）

A “以德治國(guó)”堅(jiān)持以“為人民服務(wù)”為核心和集體主義原則，是我們黨對(duì)道德建設(shè)的一種新的科學(xué)的認(rèn)識(shí)

B “以德治國(guó)”就是要建立與社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展相匹配的道德體系，使之成為公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的規(guī)范

C “為政以德，譬如白辰，居其所而眾星共之”是孟子關(guān)于“以德治國(guó)”思想的論述，儒家后來(lái)的承繼者荀子也把“禮”和“刑”視為治國(guó)的基本手段，提出“隆禮”而“重法”，主張“德主刑輔”的治國(guó)之策

D “以德治國(guó)”方略，可以說(shuō)，與職業(yè)道德建設(shè)有著相互倚靠、相互促進(jìn)的辨證關(guān)系——“以德治國(guó)”需要職業(yè)道德并能夠促進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)，而職業(yè)道德本身是德治基礎(chǔ)，職業(yè)道德建設(shè)則是貫徹“以德治國(guó)”方略的重要途徑

32、英國(guó)思想家塞繆爾?斯邁爾斯說(shuō)過(guò)，持久而良好的職責(zé)觀念是每個(gè)人都應(yīng)具備的起碼的品德，也是一個(gè)人的最高榮譽(yù)，因?yàn)槊恳粋€(gè)高姿態(tài)的人都必須靠這種持久的職責(zé)觀念來(lái)支撐，沒(méi)有持久的職責(zé)觀念，人們就會(huì)在逆境中倒下去，在各種各樣的引誘面前把握不住自己。這句話給我們的啟示是一個(gè)從業(yè)人員，特別是專業(yè)技術(shù)人才需要堅(jiān)持什么原則？（A）

A 責(zé)任原則 B 誠(chéng)信原則 C 政治原則 D 服務(wù)原則

33、我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家荀況曾這樣說(shuō)道：“積土成山，風(fēng)土興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江河?！比绻麑⑦@句話運(yùn)用到職業(yè)道德領(lǐng)域，在下列的啟示中，說(shuō)法正確的是（D）

A 只有我們長(zhǎng)時(shí)間的積累，才可以擁有高尚的職業(yè)道德，所以其余的要素都不需要考慮

B 職業(yè)道德是每個(gè)人都需要具備的一種道德類型

C 有些領(lǐng)域要形成高尚的職業(yè)道德需要長(zhǎng)期的積累，有些領(lǐng)域則不需要 D 高尚的職業(yè)道德不是在一夜之間形成的，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累

34、專業(yè)技術(shù)人才，是指通過(guò)學(xué)習(xí)某一專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域知識(shí)、并具備該專業(yè)能力的特殊人員。下列關(guān)于專業(yè)技術(shù)人才的說(shuō)法不正確的是（C）

A 專業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德，這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷?duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的破壞力

B 專業(yè)技術(shù)人才是社會(huì)各行各業(yè)從業(yè)人員的中堅(jiān)力量，他們的支撐和引領(lǐng)能力源自他們的專業(yè)知識(shí)、從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和奉獻(xiàn)精神

C 專業(yè)技術(shù)人才僅存在于科技、科研等少數(shù)幾個(gè)職業(yè)領(lǐng)域

D 專業(yè)技術(shù)人才是從事技術(shù)工作的尖端人才，具備一定的自主創(chuàng)新能力，并能對(duì)社會(huì)某個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生較大影響

35、下列關(guān)于組織品牌的說(shuō)法不正確的是（A）

A 組織品牌是組織得以發(fā)展的關(guān)鍵，每個(gè)企業(yè)都應(yīng)當(dāng)建立自己的品牌，是提高組織的凝聚力和美譽(yù)度的唯一途徑

B 組織品牌傳達(dá)的是組織的運(yùn)行或經(jīng)營(yíng)理念、組織的文化、組織的價(jià)值觀念及對(duì)消費(fèi)者個(gè)人或社會(huì)的態(tài)度等，良好的品牌能有效突破地域之間的壁壘，進(jìn)行跨地區(qū)的運(yùn)行和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)

C 職業(yè)道德和組織品牌的共同作用在于促進(jìn)提高企業(yè)知名度和強(qiáng)化組織競(jìng)爭(zhēng)力的組織文化力

D 組織品牌是指以組織名稱或標(biāo)志物為品牌名稱所形成的社會(huì)形象概念，職業(yè)道德是推動(dòng)組織品牌的重要力量

36、職業(yè)道德“爬坡論”和職業(yè)道德“滑坡論”是對(duì)當(dāng)前中國(guó)職業(yè)道德發(fā)展現(xiàn)狀的頗有代表性的總結(jié)。下列職業(yè)道德“爬坡論”和職業(yè)道德“滑坡論”的說(shuō)法正確的是（C）

A “滑坡論”的支持者認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展必然會(huì)帶來(lái)職業(yè)道德水平的提升，盡管當(dāng)前職業(yè)道德現(xiàn)狀并不能完全滿足社會(huì)發(fā)展的要求，但加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的呼聲卻越來(lái)越強(qiáng)烈，對(duì)職業(yè)道德建設(shè)提出的要求也越來(lái)越高

B 兩種觀點(diǎn)都認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)職業(yè)道德建設(shè)狀況呈現(xiàn)出不斷進(jìn)步的態(tài)勢(shì)，能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

C 兩種觀點(diǎn)爭(zhēng)論的前提條件是雙方都一致認(rèn)同的，即當(dāng)前中國(guó)職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂，不能滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展的客觀要求

D “爬坡論”的支持者則認(rèn)為，當(dāng)前中國(guó)職業(yè)道德建設(shè)存在著諸多方面的問(wèn)題，職業(yè)道德失范現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，職業(yè)信仰信念缺位等都是其表現(xiàn)。持這種觀點(diǎn)的人不僅悲觀地看待當(dāng)前的職業(yè)道德現(xiàn)狀，并且也對(duì)職業(yè)道德的建設(shè)前景持悲觀態(tài)度

二、多選題

1、在下列名人名言中，源自儒家且論述內(nèi)容與道德相關(guān)的是（ABD）A “故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極” B “君子以文會(huì)友，以友輔仁” C “是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德” D “溫故而知新”

2、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容是改革的重要目標(biāo)。職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容質(zhì)量將影響接受培訓(xùn)的從業(yè)者對(duì)職業(yè)道德觀念的理解與認(rèn)同。在這種情況下，對(duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容的選擇和探索上就必須遵循一些重要的原則。具體來(lái)說(shuō)，這些原則包括（BCD）

A 強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)本身的政治色彩 B 要與區(qū)域發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合

C 要與組織自身的實(shí)際現(xiàn)狀、文化理念有機(jī)結(jié)合 D 要與本行業(yè)的最新動(dòng)態(tài)有機(jī)結(jié)合

3、專業(yè)技術(shù)人才的重要性不言而喻，良好的職業(yè)道德環(huán)境是吸引其前來(lái)就業(yè)的重要因素。但職業(yè)道德環(huán)境的打造還需要政府、企業(yè)以及媒體等組織來(lái)共同建構(gòu)。如果四川省某企業(yè)打算引進(jìn)更多的專業(yè)技術(shù)人才，下列哪些造就良好的職業(yè)道德環(huán)境的措施是可取的？（ABCD）

A 完善企業(yè)內(nèi)部的規(guī)章制度 B 完善相關(guān)領(lǐng)域的法律法規(guī)

C 建立并完善企業(yè)內(nèi)部的激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制 D 建構(gòu)企業(yè)文化，弘揚(yáng)企業(yè)精神

4、在下列說(shuō)法中，有助于提升從業(yè)人員職業(yè)道德的觀點(diǎn)是（ABCD）

A “運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外” B “智者千慮，必有一失”

C “勿以善小而不為，勿以惡小而為之” D “舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”

5、下列行為中，違背職業(yè)道德的是（ABCD）A 在單位的電腦上讀小說(shuō) B 拷貝和使用免費(fèi)軟件 C 用單位的電話聊天

D 私下打開(kāi)同事的電子郵箱

6、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)需要遵循一定的原則，這包括（ABCD）

A 系統(tǒng)性原則

B 開(kāi)放性原則 C 行業(yè)性原則 D 實(shí)踐性原則

7、社會(huì)主義先進(jìn)文化是一種符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的文化模式，其牢牢把握著中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，并積極倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義榮辱觀這一道德基礎(chǔ)。在下列關(guān)于社會(huì)主義先進(jìn)文化與職業(yè)道德建設(shè)關(guān)系的說(shuō)法中，正確的是（ACD）

A 社會(huì)主義先進(jìn)文化包含了職業(yè)道德的共同理想 B 社會(huì)主義先進(jìn)文化強(qiáng)調(diào)了職業(yè)道德的負(fù)面效應(yīng) C 社會(huì)主義先進(jìn)文化囊括了職業(yè)道德的榮辱觀念 D 社會(huì)主義先進(jìn)文化保持了職業(yè)道德的時(shí)代特點(diǎn)

8、改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得的成就有目共睹，但社會(huì)公德、職業(yè)道德失范現(xiàn)象日益增多也是不爭(zhēng)的事實(shí)。問(wèn)題的關(guān)鍵不是如何描述評(píng)價(jià)這一道德危機(jī)現(xiàn)狀，而是需要深刻認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題出現(xiàn)的原因。在下列選項(xiàng)中，屬于職業(yè)道德失衡的主觀原因是（AB）

A 守法自律觀念的缺失，導(dǎo)致德治法制社會(huì)應(yīng)有的基礎(chǔ)環(huán)境不佳 B 責(zé)、義、利失衡——社會(huì)缺乏誠(chéng)信

C 能正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代道德的本質(zhì)區(qū)別 D 職業(yè)道德教育和引導(dǎo)呈滯后、消極、被動(dòng)狀態(tài)

9、從業(yè)者對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)存在著巨大的差異，這種差異性的認(rèn)知就是造成職業(yè)道德失范現(xiàn)象的主要原因之一。在下列現(xiàn)象中，因與差異性認(rèn)知導(dǎo)致職業(yè)道德失范現(xiàn)象出現(xiàn)的是（ABCD）

A 舊觀念對(duì)新思想的影響

B 對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)模糊 C 思想政治工作軟弱無(wú)力 D 西方資產(chǎn)階級(jí)思想的影響

10、服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德核心內(nèi)涵之一，下列關(guān)于“服務(wù)群眾”的說(shuō)法正確的是（ABCD）

A 服務(wù)群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系，表明了我們工作的主要服務(wù)對(duì)象是人民群眾，表明了我們應(yīng)當(dāng)依靠人民群眾，時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想，急群眾所急，憂群眾所憂，樂(lè)群眾所樂(lè)

B 服務(wù)群眾是對(duì)所有從業(yè)人員的要求

C 服務(wù)群眾是黨的群眾路線在社會(huì)主義職業(yè)道德中的具體表現(xiàn)，也是社會(huì)主義職業(yè)道德與以往私有制社會(huì)職業(yè)道德的根本分水嶺

D 服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德中的最高境界，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)和最終目的

11、下列關(guān)于常德、美德和尚德的論述正確的是（ACD）

A 美德是指那些覺(jué)悟水平高、令人崇敬向往的道德品質(zhì)，如公而忘私、廢寢忘食、秉公執(zhí)法、大義滅親等

B 尚德是普通公民必須遵循的道德規(guī)范，其規(guī)范涉及的領(lǐng)域較多，如職業(yè)道德、市場(chǎng)道德、家庭道德等，內(nèi)容較為廣泛——如正直、誠(chéng)信、自律、善良、助人、公平、守法等

C 人們的道德實(shí)踐通常應(yīng)該是常德被全體社會(huì)成員實(shí)踐，美德被多數(shù)社會(huì)成員實(shí)踐，尚德由少數(shù)社會(huì)成員實(shí)踐，由此形成道德實(shí)踐的金字塔結(jié)構(gòu)，構(gòu)成文明和諧社會(huì)穩(wěn)定的道德基礎(chǔ)

D 從尚德、美德、常德的內(nèi)容來(lái)看，個(gè)人道德實(shí)踐的難度是由低往高逐步增加的，尚德最容易，常德最難

12、社會(huì)主義道德的基本原則是國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義集體主義。下列選項(xiàng)中屬于社會(huì)主義道德的核心內(nèi)容是（ABCD）

A 當(dāng)個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益服從集體利益、國(guó)家利益，甚至不惜犧牲自己的生命來(lái)保護(hù)集體利益和國(guó)家利益

B 要求社會(huì)主義社會(huì)的每個(gè)公民，主動(dòng)為全民盡義務(wù)，為國(guó)家作貢獻(xiàn)

C 要在保證國(guó)家整體利益的前提下，發(fā)揚(yáng)國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義集體主義精神

D 愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)是我們當(dāng)前需要遵循的主要的職業(yè)道德規(guī)范

13、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要目標(biāo)。下列關(guān)于兩者關(guān)系的說(shuō)法正確的是（ABCD）

A 加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)能產(chǎn)生推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧的精神動(dòng)力，并給經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展帶來(lái)最大的效益

B 加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)有助于人際關(guān)系的和諧，而這種和諧的人際關(guān)系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

C 職業(yè)道德建設(shè)則是確保社會(huì)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的重要手段，職業(yè)道德的最終目標(biāo)就是要促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展

D 加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)對(duì)社會(huì)和諧的貢獻(xiàn)是短期的，但會(huì)對(duì)今后社會(huì)的全面發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響

14、下列關(guān)于“職業(yè)”一詞的說(shuō)法正確的是（BCD）

A 職業(yè)包含了個(gè)人與社會(huì)、知識(shí)技能與創(chuàng)造、創(chuàng)造財(cái)富與獲得報(bào)酬、工作和生活等四層關(guān)系

B 職業(yè)是公民參與社會(huì)分工，通過(guò)利用自身的體能、知識(shí)和技能，為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，獲取合理報(bào)酬作為物質(zhì)生活來(lái)源并滿足精神生活需求的工作

C 有工作，有收入，存在著時(shí)間上的連續(xù)性是職業(yè)的特征 D 職業(yè)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段，社會(huì)出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物

15、下列關(guān)于職業(yè)道德的論述正確的是（ABCD）

A 職業(yè)道德就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)要求的道德原則、道德規(guī)范和道德范疇（道德情操、道德品德等）的總和

B 職業(yè)道德既調(diào)整著從業(yè)者的內(nèi)部關(guān)系，加強(qiáng)行業(yè)內(nèi)部的凝聚力；又改善著從業(yè)者與服務(wù)對(duì)象（客戶）之間的關(guān)系，塑造行業(yè)、從業(yè)者的外部形象

C 職業(yè)道德既能使一定的社會(huì)道德原則“職業(yè)化”，又可使個(gè)人道德品質(zhì)“成熟化”

D 鮮明的行業(yè)性、利益相關(guān)性、表現(xiàn)形式的多樣性以及應(yīng)用效果上的不確定性都是職業(yè)道德存在的顯著特征

三、判斷題

1、只要具備了創(chuàng)新能力就一定是專業(yè)技術(shù)人才。（錯(cuò)誤）

2、職業(yè)道德觀念淡化、責(zé)任意識(shí)淡薄、價(jià)值觀念發(fā)生扭曲、道德標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏差、道德心理失去平衡是當(dāng)前職業(yè)到存在的主要問(wèn)題。（正確）

3、個(gè)人品德形成后具有一定的穩(wěn)定性，但在一定的社會(huì)環(huán)境、教育條件和修養(yǎng)過(guò)程中又不斷發(fā)生變化，只存在著向好變化的可能。（錯(cuò)誤）

4、傳媒必須確保信息來(lái)源的準(zhǔn)確、可靠，即有獲得職業(yè)道德失范行為的新聞線索是傳媒發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督功能的先決條件。（正確）

5、良好的社會(huì)道德不僅反映出社會(huì)成員的思想意識(shí)和道德水平，還有助于營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍，更能夠通過(guò)道德自律、他律意識(shí)的提升來(lái)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（正確）

6、職業(yè)道德的失衡不僅危害組織的生存和發(fā)展，而且會(huì)連帶影響政府信譽(yù)與執(zhí)政能力，使社會(huì)責(zé)、義、利沒(méi)有了正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，引發(fā)社會(huì)道德的紊亂，但對(duì)個(gè)人的影響是微乎其微的。（錯(cuò)誤）

7、職業(yè)道德的失衡不僅危害組織的生存和發(fā)展，而且會(huì)連帶影響政府信譽(yù)與執(zhí)政能力，使社會(huì)責(zé)、義、利沒(méi)有了正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，引發(fā)社會(huì)道德的紊亂，但對(duì)個(gè)人的影響是微乎其微的。（錯(cuò)誤）

8、構(gòu)建企業(yè)文化是企業(yè)打造適合專業(yè)技術(shù)人才發(fā)展的職業(yè)道德環(huán)境的唯一途徑。（錯(cuò)誤）

9、由于每個(gè)人參與職業(yè)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)不同，更由于人們?cè)谡J(rèn)知水平和興趣等方面的差異以及職業(yè)勞動(dòng)本身的特點(diǎn)，個(gè)人對(duì)職業(yè)不同功能的看法會(huì)產(chǎn)生極大的差異。（正確）

10、自我學(xué)習(xí)的本質(zhì)不僅是一個(gè)不斷充實(shí)的過(guò)程，更是一種對(duì)事物的領(lǐng)悟過(guò)程，領(lǐng)悟的是是背后的現(xiàn)實(shí)意義和人生哲理。（正確）

11、加強(qiáng)宣傳教育，提高從業(yè)人員的職業(yè)道德自律意識(shí)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要途徑之一，政府、行業(yè)主管單位、企事業(yè)單位內(nèi)部都具有相應(yīng)的義務(wù)。（正確）

12、教育就有狹義和廣義之分。廣義的教育主要是指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，并期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。（錯(cuò)誤）

13、我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家荀況曾說(shuō)：“積土成山，風(fēng)土興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江河。”高尚的道德人格和道德品質(zhì)，不是一夜之間能夠養(yǎng)成的，它需要一個(gè)長(zhǎng)期的積善過(guò)程。（正確）

14、職業(yè)的產(chǎn)生源于人類社會(huì)發(fā)展的社會(huì)分工。社會(huì)分工不僅形成了“術(shù)有專攻”的勞動(dòng)分工，而且導(dǎo)致了市場(chǎng)交易的產(chǎn)生，成為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。（正確）

15、培育良好的從業(yè)人員誠(chéng)信環(huán)境需要通過(guò)各種形式搞好宣傳和社會(huì)監(jiān)督工作。其中，利用報(bào)紙、廣播、電視以及公益廣告是唯一的途徑。（錯(cuò)誤）

16、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)無(wú)助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力。（錯(cuò)誤）

17、政治原則、誠(chéng)信原則、責(zé)任原則以及服務(wù)原則是所有專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵守的基本原則。（正確）

18、道德觀是社會(huì)群體的共識(shí)，道德則是個(gè)人對(duì)所在社會(huì)群體所共識(shí)的意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)。（正確）

19、只有特定行業(yè)的從業(yè)者都必須具備自律意識(shí)，因?yàn)榱己玫纳鐣?huì)秩序必須依靠所有社會(huì)成員來(lái)共同遵守和維護(hù)。（錯(cuò)誤）

20、責(zé)任感、判斷力、自制力、執(zhí)行力以及親和力是專業(yè)技術(shù)人才個(gè)人職業(yè)道德提升的著力點(diǎn)。（正確）

21、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，但專業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德，這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷?duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的破壞力。（正確）

22、專業(yè)技術(shù)人才，要將職業(yè)道德與專業(yè)技能放在同等重要的位置來(lái)對(duì)待，要充分認(rèn)識(shí)到因職業(yè)道德失范造成的對(duì)個(gè)人、對(duì)組織乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)所造成的危害。（正確）

23、時(shí)常自省能夠牢記曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤，并通過(guò)細(xì)致的分析來(lái)規(guī)避相同的錯(cuò)誤再次發(fā)生。（正確）

24制定并完善與職業(yè)道德相關(guān)的法律法規(guī)、完善與職業(yè)道德相關(guān)的政策措施以及對(duì)職業(yè)道德模范、先進(jìn)集體予以獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)職業(yè)道德失范行為給予懲罰是政府加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)具備的職責(zé)。（正確）

25、專業(yè)技術(shù)人才需要遵守的責(zé)任原則就是在自身的職業(yè)到活動(dòng)中，不僅應(yīng)當(dāng)完成份內(nèi)的工作，還應(yīng)當(dāng)對(duì)在工作中產(chǎn)生的過(guò)失承擔(dān)相應(yīng)的后果。（正確）

26、政府公信力的維護(hù)包括三個(gè)方面：一是體現(xiàn)在制度的公正性層面；二是表現(xiàn)在政府行為的誠(chéng)信層面；三是表現(xiàn)在政府的形象和公信度層面。（正確）

27、在組織內(nèi)部要形成有效的內(nèi)部監(jiān)督制度，相互制約，相互監(jiān)督，有效避免和消除一些管理上的漏洞，形成各相關(guān)部門和人員的相互制約、獎(jiǎng)懲分明的內(nèi)部監(jiān)管機(jī)制是加大行業(yè)監(jiān)管力度，建立和完善從業(yè)人員職業(yè)道德獎(jiǎng)懲機(jī)制的重要措施之一。（正確）

28、在職業(yè)道德領(lǐng)域，自律意識(shí)是從業(yè)者形成良好工作作風(fēng)的基礎(chǔ)，從業(yè)者有了自律的意識(shí)和習(xí)慣，才會(huì)時(shí)刻警醒、悉心防范、自尊自愛(ài)。（正確）

29要想使專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)的途徑和方法行之有效，只需要堅(jiān)持以前的方法，新的方法可以不去探求。（錯(cuò)誤）30、專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德建設(shè)可以脫離社會(huì)的大環(huán)境，但其職業(yè)行為不僅會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，還會(huì)受到來(lái)自社會(huì)的影響并對(duì)其未來(lái)的職業(yè)行為產(chǎn)生影響。（錯(cuò)誤）

31、對(duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)新途徑的探索和開(kāi)發(fā)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，而非一蹴而就。無(wú)論從哪個(gè)方面對(duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)進(jìn)行探索和開(kāi)發(fā)，都需要把握與時(shí)俱進(jìn)和面對(duì)挫折永不放棄的精神。（正確）

32、制定并完善與職業(yè)道德相關(guān)的法律法規(guī)、完善與職業(yè)道德相關(guān)的政策措施以及對(duì)職業(yè)道德模范、先進(jìn)集體予以獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)職業(yè)道德失范行為給予懲罰是政府加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)具備的職責(zé)。（正確）

33、公民道德屬于道德范疇，也是社會(huì)主義道德體系的重要組成部分，公民道德建設(shè)是進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件。（正確）

四川省專業(yè)技術(shù)人員《職業(yè)道德與創(chuàng)新能力》

在線考試試題

單選題

1.“以德治國(guó)”是我國(guó)的治國(guó)方略列關(guān)于“以德治

A、“以德治國(guó)”堅(jiān)持以“為人民服務(wù)”為核心和集體主義原則 的一種新的科學(xué)的認(rèn)識(shí)

B、“以德治國(guó)”方略——業(yè)道德建設(shè)則是貫徹“以德治國(guó)”方略的重要途徑

C、“為政以德白辰主刑輔”的治國(guó)之策

D、“以德治國(guó)”就是要建立與社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展相匹配的道德體系遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的規(guī)范

2.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評(píng)述說(shuō)任何事情

A、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)

B、遵紀(jì)守法問(wèn)題

C、誠(chéng)信問(wèn)題

D、文化問(wèn)題

3.溫家寶總理曾在《政府工作報(bào)告》中講到政府工作中存在的問(wèn)題時(shí)尖銳地指出A、政府公信力有待進(jìn)一步加強(qiáng)B、社會(huì)公德失范

C、職業(yè)道德失衡往往會(huì)對(duì)社會(huì)公德造成負(fù)面的、消極的影響衡

D、社會(huì)缺乏誠(chéng)信

4.現(xiàn)代化建設(shè)與職業(yè)道德建設(shè)存在著密切的聯(lián)系。2010年《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》。《建議》指出包括像專

然有待完善

A、“現(xiàn)代化”一詞源自西方指帶有變革性的過(guò)程和結(jié)果生產(chǎn)力的發(fā)展并進(jìn)一步引起的在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)領(lǐng)域的變革

B、要實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、行業(yè)團(tuán)結(jié)并讓現(xiàn)代化建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展就必須要切實(shí)加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)

C、推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)之一便是道德動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中扮演著十分重要的角色

D、現(xiàn)代化不是社會(huì)發(fā)展必須經(jīng)歷的一個(gè)階段會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變

5.據(jù)2010年10月26日的《北京日?qǐng)?bào)》報(bào)道2006年至2009年共立案?jìng)刹獒t(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域貪污、賄賂案件82人16人66人受賄案件則占到全部案件的80.5%。其中醫(yī)用耗材的過(guò)程中62人94%

A、賄賂是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域職業(yè)道德主要存在的問(wèn)題 B C D、藥品采購(gòu)是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域腐敗的根源 6.2001年111997

利潤(rùn)5.8629所和納斯達(dá)克市場(chǎng)有史以來(lái)的單日下跌幅360_______A、專業(yè)知識(shí) B、服務(wù) C、誠(chéng)信 D、政治原則 7.IBM

50.26美

A、創(chuàng)新能力 B、協(xié)作能力 C、敬業(yè)精神 D、適應(yīng)能力 8.2009

A、科技領(lǐng)域 B、商業(yè)領(lǐng)域 C、學(xué)術(shù)領(lǐng)域 D、新聞?lì)I(lǐng)域 9.A B 慮 C D、職業(yè)道德是每個(gè)人都需要具備的一種道德類型 10.A 發(fā)生 B C 錯(cuò)再錯(cuò)

D

11.從1901-197218540%25

65%

5286

99%。關(guān)于這組數(shù)據(jù)說(shuō)

析來(lái)規(guī)避相同的錯(cuò)誤再次

A 則將一事無(wú)成

B 人合作完成

C 業(yè) D 完成某項(xiàng)工作至關(guān)重要

12.職業(yè)道德“爬坡論”和職業(yè)道德“滑坡論”是對(duì)當(dāng)前中國(guó)職業(yè)道德發(fā)展現(xiàn)狀的頗有

A 對(duì)職業(yè)道德建設(shè)提出的要求也越來(lái)越高

B 能滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展的客觀要求

C 道德失

D 的發(fā)展

13.A

B、職業(yè)道德品質(zhì)高的員工更有助于企業(yè)增強(qiáng)持久競(jìng)爭(zhēng)力 C D、這些企業(yè)原有員工的職業(yè)道德品質(zhì)不高 14.A、生動(dòng)性 B、強(qiáng)制性 C、可操作性 D、趣味性 15.A 的社會(huì)行為

B 品質(zhì)及善惡評(píng)價(jià)的意思

C 人對(duì)所在社會(huì)群體所共識(shí)的意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)

D、中國(guó)古代的道德概念包含道德規(guī)范之意和個(gè)人品行修養(yǎng)之理兩層含義 16.A B 制” C D

17.力的特殊人

A、專業(yè)技術(shù)人才僅存在于科技、科研等少數(shù)幾個(gè)職業(yè)領(lǐng)域 B 們的專業(yè)知識(shí)、從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和奉獻(xiàn)精神

C 某個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生較大影響

D 步的破壞力

18.相關(guān) ①《關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》 ②《成都市

③《關(guān)于禁止有償新聞的規(guī)定》 ④《2011—2015年四川省行政機(jī)關(guān)公務(wù)員培訓(xùn)規(guī)劃》

A、②③④ B、②④ C、③④ D、①②④ 19.A

B 和監(jiān)督本行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)判斷

C D 表及典型的行業(yè)職業(yè)道德失范案例進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)

20.根據(jù)2

4A、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)有助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力

B、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的唯一途徑 C、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)有助于提高社會(huì)的文明程度

D、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)有助于培養(yǎng)和提升個(gè)人的職業(yè)道德修養(yǎng) 21.A

B 歷史的C、這個(gè)詞出自我國(guó)古籍《禮記? D “慎獨(dú)”的行為表現(xiàn)之一

22.A 也是有效的途徑

B C 強(qiáng)職業(yè)道德本身的立法和制度化建設(shè) D、目前把越來(lái)越多的道德規(guī)范納入到社會(huì)的法律規(guī)則體系之中的國(guó)家仍然為數(shù)不多 23.英國(guó)思想家塞繆爾?

A、政治原則B、服務(wù)原則 C、誠(chéng)信原則 D、責(zé)任原則 24.所謂

A

B 律”進(jìn)行輔助

C 德的前提

D、每個(gè)從業(yè)者同遵守和維護(hù)。

25.職業(yè)道德自律意識(shí)對(duì)于建立良好、和諧的職業(yè)道德環(huán)境有著十分重要的意義 下列關(guān)

A B 到精益求精

C D 26.2012年

5A 不窮 B 徑 C、我國(guó)當(dāng)前食品安全領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)嚴(yán)重滯后

D

這表明我國(guó)所有的食品都存在質(zhì)量問(wèn)題

27.自2012年2風(fēng)光無(wú)限的“金哨”“銀哨”和部分前足協(xié)官員為了個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益而操縱了諸多影響較大的消極比賽、踢假球等道德失范的事件使其鋃鐺入獄。這個(gè)案例使我們認(rèn)識(shí)到政府在職業(yè)道德

A、制定并完善與職業(yè)道德相關(guān)的法律法規(guī) B、完善與職業(yè)道德相關(guān)的政策措施 C、對(duì)職業(yè)道德模范、先進(jìn)集體予以獎(jiǎng)勵(lì) D、對(duì)職業(yè)道德失范行為給予懲罰

28.勞者并不能多得 ②部門之間福利分配懸殊過(guò)大③行業(yè)收入分配差距和工作環(huán)境差異過(guò)大④權(quán)利與義務(wù)關(guān)系調(diào)整失序

A、①②③ B、②③④ C、②④ D、①③④ 29.①自制力 ②責(zé)任感 ③判斷力 ④親和力 ⑤執(zhí)行力

A、②③④⑤ B、①②④⑤ C、①③④⑤ D、①②③④ 30.A B C D 盡責(zé)任的樂(lè)趣”

31.A 建設(shè)也有利于增強(qiáng)人們的自強(qiáng)自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神

B、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)職業(yè)道德的進(jìn)步有著巨大的推動(dòng)堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

C、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)職業(yè)道德建設(shè)的唯一要素 D 32.A、無(wú)私奉獻(xiàn) B、大義滅親 C、誠(chéng)信守法 D、舍己救人 33.A、職業(yè)道德和組織品牌的共同作用在于促進(jìn)提高企業(yè)知名度和強(qiáng)化組織競(jìng)爭(zhēng)力的組織文化力

B、組織品牌傳達(dá)的是組織的運(yùn)行或經(jīng)營(yíng)理念、組織的文化、組織的價(jià)值觀念及對(duì)消費(fèi)營(yíng)活動(dòng)

C 凝聚力和美譽(yù)度的唯一途徑

D 推動(dòng)組織品牌的重要力量

34.A、“商德” B、“師德” C、“醫(yī)德” D、“農(nóng)德” 35.A、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè) B、誠(chéng)信問(wèn)題 C、文化問(wèn)題 D、遵紀(jì)守法問(wèn)題 36.公民道德建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要因素。下列關(guān)于公民道德的

A、公民道德的培養(yǎng)要通過(guò)宣講、教育、學(xué)習(xí)、體會(huì)和實(shí)踐來(lái)實(shí)施并且可以在短時(shí)間內(nèi)完成 B、公民道德建設(shè)是進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件

C、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的公民道德建設(shè)及其教育、實(shí)施的核心是社會(huì)主義核心價(jià)

D

多選題

1.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要目標(biāo)。下列關(guān)于兩者關(guān)系的說(shuō)法正

A 諧發(fā)展帶來(lái)最大的效益

B 遠(yuǎn)的影響

C 促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展

D 和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基

2.社會(huì)主義道德的基本原則是國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義集體主

A B 會(huì)主義集體主義精神

C、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)是我們當(dāng)前需要遵循的主要 的職業(yè)道德規(guī)范

D

益和國(guó)家利益

3.A C 4.B D

A、思想政治工作軟弱無(wú)力 B、對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)模糊 C、西方資產(chǎn)階級(jí)思想的影響 D、舊觀念對(duì)新思想的影響

5.職業(yè)道德失范現(xiàn)象日益增多也是不爭(zhēng)的事實(shí)。問(wèn)題的關(guān)鍵不是如何描述評(píng)價(jià)這一道德危機(jī)現(xiàn) A B、責(zé)、義、利失衡——社會(huì)缺乏誠(chéng)信

C、職業(yè)道德教育和引導(dǎo)呈滯后、消極、被動(dòng)狀態(tài) D、能正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代道德的本質(zhì)區(qū)別 6.社會(huì)主義先進(jìn)文化是一種符合當(dāng)代

A、社會(huì)主義先進(jìn)文化囊括了職業(yè)道德的榮辱觀念 B、社會(huì)主義先進(jìn)文化強(qiáng)調(diào)了職業(yè)道德的負(fù)面效應(yīng) C、社會(huì)主義先進(jìn)文化保持了職業(yè)道德的時(shí)代特點(diǎn) D、社會(huì)主義先進(jìn)文化包含了職業(yè)道德的共同理想 7.A B、“故學(xué)至乎禮而 C、“溫故而知新” D、“是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德” 8.A、用單位的電話聊天 B、私下打開(kāi)同事的電子郵箱 C、拷貝和使用免費(fèi)軟件 D、在單位的電腦上讀小說(shuō) 9.A 標(biāo)和最終目的

B 們工作的主要服務(wù)對(duì)象是憂樂(lè)群眾所樂(lè)

C、服務(wù)群眾是對(duì)所有從業(yè)人員的要求 D 德與以往私有制社會(huì)職業(yè)道德的根本分水嶺

10.A、職業(yè)包含了個(gè)人與社會(huì)、知識(shí)技能與創(chuàng)造、創(chuàng)造財(cái)富與獲得報(bào)酬、工作和生活等四層關(guān)系

B C、職業(yè)是人類社會(huì)發(fā)展到一定

D 富和11.A B 公執(zhí)法、大義滅親等

C、人們的道德基礎(chǔ) D

——如正直、誠(chéng)信、自律、善良、助人、公平、守法等

12.A、實(shí)踐性原則 B、行業(yè)性原則 C、開(kāi)放性原則 D、系統(tǒng)性原則 13.素。但職業(yè)道德環(huán)境的打造還需要政府、企業(yè)以及媒體等組織來(lái)共同建構(gòu)。如果四川省某企

A B、建立并完善企業(yè)內(nèi)部的激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制 C、完善相關(guān)領(lǐng)域的法律法規(guī) D、完善企業(yè)內(nèi)部的規(guī)章制度 14.A

B、職業(yè)道德就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)要求的道德原則、道德規(guī)

C D、鮮明的行業(yè)性、利益相關(guān)性、表現(xiàn)形式的多樣性以及應(yīng)用效果上的不確定性都是職業(yè)道德存在的顯著特征

15.職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容是改革的重要目標(biāo)。職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容質(zhì)量將

A、強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)本身的政治色彩 B、要與本行業(yè)的最新動(dòng)態(tài)有機(jī)結(jié)合 C、要與組織自身的實(shí)際現(xiàn)狀、文化理念有機(jī)結(jié)合 D、要與區(qū)域發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合判斷題

1.正確 錯(cuò)誤 2.用報(bào)紙、廣播、電視以及公益廣告是唯一的途徑。

正確 錯(cuò)誤 3.行業(yè)主管單位、企事業(yè)單位內(nèi)部都具有相應(yīng)的義務(wù)。

正確 錯(cuò)誤

4.只要具備了創(chuàng)新能力就一定是專業(yè)技術(shù)人才。正確 錯(cuò)誤 5.正確

錯(cuò)誤

6.職業(yè)道德教育與培訓(xùn)無(wú)助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力。正確

錯(cuò)誤 7.正確 錯(cuò)誤 8.愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)、求是創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)互助都是《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干問(wèn)題的決議》規(guī)定的當(dāng)今各行各業(yè)的從業(yè)者都應(yīng)遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范。

正確

錯(cuò)誤

9.責(zé)任感、判斷力、自制力、執(zhí)行力以及親和力是專業(yè)技術(shù)人才個(gè)人職業(yè)道德提升的著力點(diǎn)。正確 錯(cuò)誤

10.期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。

正確 錯(cuò)誤 11.更是會(huì)產(chǎn)生示范效應(yīng)來(lái)帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)中的其 他人員。

正確 錯(cuò)誤 12.正確

錯(cuò)誤

13.自我學(xué)習(xí)的本質(zhì)不僅是一是是背后的現(xiàn)實(shí)意義和人生哲理。

正確 錯(cuò)誤 14.到因職業(yè)道德失范造成的對(duì)個(gè)人、對(duì)組織乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)所造成的危害。

正確 錯(cuò)誤 15.正確 錯(cuò)誤 16.進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件。

正確 錯(cuò)誤

17.構(gòu)建企業(yè)文化是企業(yè)打造適合專業(yè)技術(shù)人才發(fā)展的職業(yè)道德環(huán)境的唯一途徑。正確 錯(cuò)誤

18.生。

正確

錯(cuò)誤 19.正確

錯(cuò)誤

20.制定并完善與職業(yè)道德相關(guān)的法律法規(guī)、完善與職業(yè)道德相關(guān)的政策措施以及對(duì)職業(yè)道德模范、先進(jìn)集體予以獎(jiǎng)勵(lì)當(dāng)具備的職責(zé)。

正確 錯(cuò)誤 21.正確

錯(cuò)誤 22.正確

錯(cuò)誤

23.政治原則、誠(chéng)信原則、責(zé)任原則以及服務(wù)原則是所有專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵守的基本原則。

正確

錯(cuò)誤

24.職業(yè)的產(chǎn)生源于人類社會(huì)發(fā)展的社會(huì)分工。社會(huì)分工不僅形成了“術(shù)有專攻”的勞

正確 錯(cuò)誤 25.正確

錯(cuò)誤 26.會(huì)成員來(lái)共同遵守和維護(hù)

正確

錯(cuò)誤 27.產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷?duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的破壞力。

正確

錯(cuò)誤 28.正確 錯(cuò)誤 29.其微的。

正確 錯(cuò)誤 30.正確 錯(cuò)誤 31.正確

錯(cuò)誤 32.從哪個(gè)方面對(duì)職放棄的精神。

正確 錯(cuò)誤 33.認(rèn)識(shí)。

正確

錯(cuò)誤 34.媒發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督功能的先決條件。

正確

錯(cuò)誤。

四川省專業(yè)技術(shù)人員《職業(yè)道德與創(chuàng)新能力》

在線考試試題

一、單選題

１、溫家寶總理曾在《政府工作報(bào)告》中講到政府工作中存在的問(wèn)題時(shí)尖銳地指出，有些關(guān)系群眾利益的問(wèn)題還沒(méi)有得到根本解決,有些政府工作人員依法行政的觀念不強(qiáng)，形式主義、官僚主義、弄虛作假和奢侈浪費(fèi)的問(wèn)題仍然比較突出。腐敗現(xiàn)象在一些地方、部門和單位仍然存在。溫家寶總理的這段話帶給我們的啟示是(Ａ)

A、政府公信力有待進(jìn)一步加強(qiáng)，諸多方面的工作仍然有待完善 B、社會(huì)公德失范

C、職業(yè)道德失衡往往會(huì)對(duì)社會(huì)公德造成負(fù)面的、消極的影響，進(jìn)而引發(fā)公共道德的失衡

D

2、“慎獨(dú)”代表了一種高尚的精神境界，也是人們?cè)谧陨淼穆殬I(yè)行為中不斷追求的目標(biāo)。下列關(guān)于“慎獨(dú)”一詞的說(shuō)法不正確的是（D）

A、這個(gè)詞出自我國(guó)古籍《禮記?中庸》，是提升個(gè)人道德修養(yǎng)的精神支撐 B、“慎獨(dú)”就是指道德原則無(wú)時(shí)無(wú)刻都不可離開(kāi)我們身邊，就是要時(shí)時(shí)刻刻檢查自己的行動(dòng)，反思自身不正確的行為

C、“慎獨(dú)”代表了較高層次的道德追求，最早提出于在我國(guó)的秦漢時(shí)期，經(jīng)過(guò)歷史的沿革，現(xiàn)已成為中國(guó)道德精神的重要組成部分

D、一個(gè)有道德的人在獨(dú)自一人，無(wú)人監(jiān)督時(shí)，也是小心謹(jǐn)慎地不做任何不道德的事是“慎獨(dú)”的行為表現(xiàn)之一、“以德治國(guó)”是我國(guó)的治國(guó)方略，并且對(duì)我國(guó)的職業(yè)道德建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下列關(guān)于“以德治國(guó)”的說(shuō)法不正確的是（C）

A、“以德治國(guó)”堅(jiān)持以“為人民服務(wù)”為核心和集體主義原則，是我們黨對(duì)道德建設(shè)的一種新的科學(xué)的認(rèn)識(shí)

B、“以德治國(guó)”就是要建立與社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展相匹配的道德體系，使之成為公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的規(guī)范

C、“為政以德，譬如白辰，居其所而眾星共之”是孟子關(guān)于“以德治國(guó)”思

想的論述，儒家后來(lái)的承繼者荀子也把“禮”和“刑”視為治國(guó)的基本手段，提出“隆禮”而“重法”，主張“德主刑輔”的治國(guó)之策

D、“以德治國(guó)”方略，可以說(shuō)，與職業(yè)道德建設(shè)有著相互倚靠、相互促進(jìn)的辨證關(guān)系——“以德治國(guó)”需要職業(yè)道德并能夠促進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)，而職業(yè)道德本身是德治基礎(chǔ)，職業(yè)道德建設(shè)則是貫徹“以德治國(guó)”方略的重要途徑 4、2001年11月，美國(guó)“安然”向美國(guó)證券交易委員會(huì)承認(rèn)，自1997年以來(lái)，共虛報(bào)利潤(rùn)5.86億美元；當(dāng)月29日，“安然”股價(jià)一天之內(nèi)猛跌超過(guò)75％，創(chuàng)下紐約股票交易所和納斯達(dá)克市場(chǎng)有史以來(lái)的單日下跌幅度之最；次日，“安然”股票暴跌至每股0.26美元，其股價(jià)縮水近360倍！這個(gè)案例說(shuō)明，企業(yè)缺乏_______，將變得難以生存。（B）

A、服務(wù)

Ｂ、誠(chéng)信

C、專業(yè)知識(shí)

D、政治原則 5、2009年，華中師大爆出碩士學(xué)位論文抄襲事件，一篇署名為胡春林的碩士論文與廣西大學(xué)的一篇碩士論文高度雷同。兩篇碩士學(xué)位論文，除“致謝”內(nèi)容不同外，標(biāo)題、中英文摘要、中英文關(guān)鍵詞、注釋、參考文獻(xiàn)一字不差。經(jīng)過(guò)華中師大迅速調(diào)查后，胡春林承認(rèn)碩士論文屬抄襲。華中師范大學(xué)決定撤銷胡春林碩士學(xué)位，并收回碩士學(xué)位證書。這個(gè)案例主要反映了哪個(gè)領(lǐng)域的職業(yè)道德問(wèn)題？（C）

A、新聞?lì)I(lǐng)域

B、科技領(lǐng)域

C、學(xué)術(shù)領(lǐng)域

D、商業(yè)領(lǐng)域 6、2012年5月，紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》紅遍中國(guó)，該紀(jì)錄片記錄了中國(guó)歷史悠久而燦爛的飲食文化，卻也引發(fā)了人們對(duì)食品安全問(wèn)題的擔(dān)憂。在下列關(guān)于該領(lǐng)域職業(yè)道德現(xiàn)狀的描述中，說(shuō)法不正確的是（A）

A、有網(wǎng)友在觀看完《舌尖上的中國(guó)》后，調(diào)侃道我們每天吃到的食物可以稱為“舌尖上的化學(xué)元素周期表”，這表明我國(guó)所有的食品都存在質(zhì)量問(wèn)題

B、要加強(qiáng)食品安全，培養(yǎng)這個(gè)領(lǐng)域的從業(yè)人員的職業(yè)道德意識(shí)是一條十分有效的途徑

C、我國(guó)當(dāng)前食品安全領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)嚴(yán)重滯后 D、食品安全問(wèn)題已經(jīng)引起了社會(huì)的關(guān)注，“地溝油”“毒膠囊”“瘦肉精”等現(xiàn)象層出不窮

7、IBM公司會(huì)認(rèn)真調(diào)查每個(gè)應(yīng)聘者的工作經(jīng)歷，如果發(fā)展有頻繁“跳槽”的人來(lái)應(yīng)聘，他們就格外關(guān)注。通過(guò)各種途徑了解其頻繁“跳槽”的原因，并根據(jù)其言談舉止推測(cè)其是否還會(huì)見(jiàn)異思遷。該材料說(shuō)明，當(dāng)前企業(yè)在選擇員工時(shí)非常重視員工的（C）

A、協(xié)作能力

B、適應(yīng)能力

C、敬業(yè)精神

D、創(chuàng)新能力

8、從1901-1972年間，在榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的286位科學(xué)家中，有三分之二以上的人，即185人，是與別人合作研究取得成功的。在諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立的第一個(gè)25年中，合作獲獎(jiǎng)的占40%；在第二個(gè)25年中，占65%；而第三個(gè)25年，這個(gè)比例就上升到99%。關(guān)于這組數(shù)據(jù)說(shuō)法正確的是（D）

A、要獲得諾貝爾獎(jiǎng)必須依靠與他人的合作，因而我們?cè)谕瓿擅宽?xiàng)工作時(shí)都必須要與他人合作完成

B、科研工作者獲得諾貝爾獎(jiǎng)是因?yàn)槠鋹?ài)崗敬業(yè)，這也說(shuō)明了每位工作者都應(yīng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè)

C、我們?cè)诠ぷ鬟^(guò)程中不僅應(yīng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè)，更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)與他人進(jìn)行溝通，開(kāi)展合作，否則將一事無(wú)成

D、包括科研活動(dòng)在內(nèi)，人類的許多勞動(dòng)都需要協(xié)同完成，相互之間的合作

對(duì)于成功地完成某項(xiàng)工作至關(guān)重要

9、個(gè)人職業(yè)道德水平的提升取決于以下哪些要素？（C）①自制力 ②責(zé)任感 ③判斷力 ④親和力 ⑤執(zhí)行力

A、①③④⑤

B、②③④⑤

C、①②③④

D、①②④⑤

10、根據(jù)24題閱讀材料，下列關(guān)于職業(yè)道德教育與培訓(xùn)作用的說(shuō)法不正確的是（A）

A、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的唯一途徑

B、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)有助于提高社會(huì)的文明程度

C、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)有助于培養(yǎng)和提升個(gè)人的職業(yè)道德修養(yǎng)

D、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)有助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力

11、古語(yǔ)“夫?yàn)獒t(yī)之法，不得多語(yǔ)調(diào)笑，談謔喧嘩，道說(shuō)是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德。偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而又自許之貌，謂天下無(wú)雙，此醫(yī)人之膏肓也”說(shuō)明了哪個(gè)領(lǐng)域的職業(yè)道德規(guī)范？（B）

A、“農(nóng)德”

B、“醫(yī)德”

C、“商德”

D、“師德”

12、關(guān)于職業(yè)道德制度化、法制化建設(shè)，下列說(shuō)法不正確的是（D）

A、我國(guó)的法律制度急需進(jìn)一步健全，特別是要加強(qiáng)職業(yè)道德本身的立法和制度化建設(shè)

B、重視職業(yè)道德的法制健全，用法律法規(guī)來(lái)約束從業(yè)人員的職業(yè)道德，無(wú)疑是必須、也是有效的途徑

C、文明程度高、法治完善健全的國(guó)家，其法律中體現(xiàn)的道德規(guī)范便越多 D、目前把越來(lái)越多的道德規(guī)范納入到社會(huì)的法律規(guī)則體系之中的國(guó)家仍然為數(shù)不多

13、加強(qiáng)宣傳教育，提高從業(yè)人員的職業(yè)道德自律意識(shí)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的途徑之一。在下列措施中，不屬于宣傳教育的是（A）

A、健全和完善以行業(yè)自律監(jiān)管為核心、輔以公眾輿論評(píng)價(jià)的社會(huì)監(jiān)督體系，以此約束和監(jiān)督本行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)判斷

B、行業(yè)主管部門結(jié)合本行業(yè)工作的特點(diǎn)，重點(diǎn)宣講行業(yè)規(guī)范和行為要求，結(jié)合優(yōu)秀代表及典型的行業(yè)職業(yè)道德失范案例進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)

C、企事業(yè)單位內(nèi)加強(qiáng)組織紀(jì)律建設(shè)，通過(guò)樹(shù)先進(jìn)、抓典型、批歪風(fēng)等活動(dòng)，打造良好的企（事）業(yè)文化，對(duì)員工進(jìn)行引導(dǎo)

D、國(guó)家和政府的宣傳教育，重點(diǎn)在于從業(yè)人員的基本職業(yè)道德行為的理論和實(shí)踐

14、據(jù)2010年10月26日的《北京日?qǐng)?bào)》報(bào)道，從2006年至2009年，北京市檢察機(jī)關(guān)共立案?jìng)刹獒t(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域貪污、賄賂案件82人，其中，貪污案件16人，賄賂案件66人，受賄案件則占到全部案件的80.5%。其中，醫(yī)院在采購(gòu)藥品、醫(yī)療設(shè)備及醫(yī)用耗材的過(guò)程中，收受賄賂的人數(shù)高達(dá)62人，占全部涉案人數(shù)的94%。這組數(shù)據(jù)啟示我們（A）

A、在當(dāng)前，我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)狀況堪憂 B、賄賂是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域職業(yè)道德主要存在的問(wèn)題 C、藥品采購(gòu)是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域腐敗的根源

D、我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展十分落后，需要大力加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的投資

15、尚德、美德、常德是不同層次的社會(huì)道德規(guī)范，在下列行為中，屬于常德的是（D）

A、舍己救人

B、無(wú)私奉獻(xiàn)

C、大義滅親

D、誠(chéng)信守法

16、所謂自律，就是自我約束，指在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵循法律法規(guī)，拿它來(lái)約束自己的一言一行。在下列關(guān)于自律的重要性論述中，說(shuō)法不正確的是（B）

A、每個(gè)從業(yè)者都必須具備自律意識(shí)，因?yàn)榱己玫纳鐣?huì)秩序必須依靠所有社會(huì)成員來(lái)共同遵守和維護(hù)。職業(yè)道德自律意識(shí)對(duì)于建立良好、和諧的職業(yè)道德環(huán)境有著十分重要的意義

B、在實(shí)際的工作和生活中，“他律”是維持社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)核心，“自律”是對(duì)“他律”進(jìn)行輔助

C、從業(yè)者對(duì)職業(yè)道德規(guī)范形成正確認(rèn)知并養(yǎng)成良好的自律習(xí)慣，是有效地實(shí)踐職業(yè)道德的前提

D、在職業(yè)道德領(lǐng)域，自律意識(shí)是從業(yè)者形成良好工作作風(fēng)的基礎(chǔ)，從業(yè)者有了自律的意識(shí)和習(xí)慣，才會(huì)時(shí)刻警醒、悉心防范、自尊自愛(ài)

17、溫家寶總理曾在《政府工作報(bào)告》中講到政府工作中存在的問(wèn)題時(shí)尖銳地指出：有些關(guān)系群眾利益的問(wèn)題還沒(méi)有得到根本解決；有些政府工作人員依法行政的觀念不強(qiáng)；形式主義、官僚主義、弄虛作假和奢侈浪費(fèi)的問(wèn)題仍然比較突出；腐敗現(xiàn)象在一些地方、部門和單位仍然存在。溫家寶總理的這段話帶給我們的啟示是（B）

A、職業(yè)道德失衡往往會(huì)對(duì)社會(huì)公德造成負(fù)面的、消極的影響，進(jìn)而引發(fā)公共道德的失衡

B、政府公信力有待進(jìn)一步加強(qiáng)，諸多方面的工作仍然有待完善 C、社會(huì)公德失范

D、社會(huì)缺乏誠(chéng)信，利、義、責(zé)失衡

18、我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家荀況曾這樣說(shuō)道：“積土成山，風(fēng)土興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江河。”如果將這句話運(yùn)用到職業(yè)道德領(lǐng)域，在下列的啟示中，說(shuō)法正確的是（D）

A、只有我們長(zhǎng)時(shí)間的積累，才可以擁有高尚的職業(yè)道德，所以其余的要素都不需要考慮

B、職業(yè)道德是每個(gè)人都需要具備的一種道德類型

C、有些領(lǐng)域要形成高尚的職業(yè)道德需要長(zhǎng)期的積累，有些領(lǐng)域則不需要 D、高尚的職業(yè)道德不是在一夜之間形成的，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累

19、物質(zhì)利益分配不公，社會(huì)激勵(lì)機(jī)制有失偏頗是造成當(dāng)前職業(yè)道德問(wèn)題的客觀原因之一。在下列選項(xiàng)中，那些現(xiàn)象是由這點(diǎn)原因造成的？（A）①部分單位仍然存在平均主義思想，多勞者并不能多得 ②部門之間福利分配懸殊過(guò)大③行業(yè)收入分配差距和工作環(huán)境差異過(guò)大④權(quán)利與義務(wù)關(guān)系調(diào)整失序

A、①②③

B、②④

C、②③④

D、①③④

20、下列關(guān)于出版領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)的說(shuō)法不正確的是（C）

A、出版工作者對(duì)稿件的選用要堅(jiān)持質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，善于發(fā)現(xiàn)并推廣好作品 B、要尊重作者勞動(dòng)，維護(hù)作者的合法權(quán)益，切不可利欲熏心，損害作者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)

C、完全追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，不考慮社會(huì)效益

D、出版工作者最基本的職業(yè)道德要求便是向讀者負(fù)責(zé)，在每一個(gè)工作環(huán)節(jié)上都力求做到精益求精

21、下列關(guān)于道德的論述不正確的是（C）

A、在西方的古代文化中，“道德”指風(fēng)俗、習(xí)慣，也含有原則、規(guī)范、品質(zhì)及善惡評(píng)價(jià)的意思

B、道德是依靠?jī)?nèi)心信念、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和各種形式的教育力量，以善和惡等行為標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)人們的各種行為，調(diào)整人們之間的、個(gè)人與社會(huì)的各種關(guān)系，指導(dǎo)、控制人們的社會(huì)行為

C、道德是在特定社會(huì)中，生存、生活的個(gè)人對(duì)這種意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)和立場(chǎng)，是個(gè)人對(duì)所在社會(huì)群體所共識(shí)的意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)

D、中國(guó)古代的道德概念包含道德規(guī)范之意和個(gè)人品行修養(yǎng)之理兩層含義

22、下列關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法不正確的是（C）

A 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)職業(yè)道德的進(jìn)步有著巨大的推動(dòng)作用，為職業(yè)道德建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

B 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)，也是法制經(jīng)濟(jì) C 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)職業(yè)道德建設(shè)的唯一要素

D 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是道德經(jīng)濟(jì)，它講求高效率的同時(shí)，要求市場(chǎng)的有序競(jìng)爭(zhēng)，道德建設(shè)也有利于增強(qiáng)人們的自強(qiáng)自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神

23、下列關(guān)于自省的說(shuō)法不正確的是（C）

A、缺乏自省，就意味著缺乏對(duì)錯(cuò)誤結(jié)果的審視并容易導(dǎo)致思想上的麻痹并在行為上一錯(cuò)再錯(cuò)

B、時(shí)常自省無(wú)疑能夠牢記曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤，并通過(guò)細(xì)致的分析來(lái)規(guī)避相同的錯(cuò)誤再次發(fā)生

C、在工作中，當(dāng)我們可能出現(xiàn)職業(yè)道德失范行為時(shí)，應(yīng)當(dāng)具備自省精神 D、古人有“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法，即一個(gè)人每天檢查三次自己的行為，特別是當(dāng)出現(xiàn)不恰當(dāng)?shù)男袨闀r(shí)，就需要對(duì)這種錯(cuò)誤加以反省和改正

24、下列關(guān)于組織品牌的說(shuō)法不正確的是（A）

A、組織品牌是組織得以發(fā)展的關(guān)鍵，每個(gè)企業(yè)都應(yīng)當(dāng)建立自己的品牌，是提高組織的凝聚力和美譽(yù)度的唯一途徑

B、組織品牌傳達(dá)的是組織的運(yùn)行或經(jīng)營(yíng)理念、組織的文化、組織的價(jià)值觀念及對(duì)消費(fèi)者個(gè)人或社會(huì)的態(tài)度等，良好的品牌能有效突破地域之間的壁壘，進(jìn)行跨地區(qū)的運(yùn)行和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)

C、職業(yè)道德和組織品牌的共同作用在于促進(jìn)提高企業(yè)知名度和強(qiáng)化組織競(jìng)爭(zhēng)力的組織文化力

D、組織品牌是指以組織名稱或標(biāo)志物為品牌名稱所形成的社會(huì)形象概念，職業(yè)道德是推動(dòng)組織品牌的重要力量

25、現(xiàn)代化建設(shè)與職業(yè)道德建設(shè)存在著密切的聯(lián)系。2010年，黨的十七屆五中全會(huì)提出了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》。《建議》指出包括像專業(yè)技術(shù)人才在內(nèi)的各類人才是推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，深入推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)是保障各類人才能各盡其能的重要手段。下列關(guān)于“現(xiàn)代化”的說(shuō)法，不正確的是（D）

A、推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)之一便是道德，職業(yè)道德作為道德重要的組成部分便也在推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中扮演著十分重要的角色

B、“現(xiàn)代化”一詞源自西方，主要是指帶有變革性的過(guò)程和結(jié)果，工業(yè)革命帶來(lái)了生產(chǎn)力的發(fā)展并進(jìn)一步引起的在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)領(lǐng)域的變革

C、要實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、行業(yè)團(tuán)結(jié)并讓現(xiàn)代化建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展就必須要切實(shí)

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)

D、現(xiàn)代化不是社會(huì)發(fā)展必須經(jīng)歷的一個(gè)階段，但是，現(xiàn)代化促使社會(huì)形態(tài)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變

26、現(xiàn)在，越來(lái)越多的企業(yè)在選人時(shí)更加看重其道德品質(zhì)。這表明（A）A、職業(yè)道德品質(zhì)高的員工更有助于企業(yè)增強(qiáng)持久競(jìng)爭(zhēng)力 B、職業(yè)道德品質(zhì)高的人，其職業(yè)技能水平也越高 C、這些企業(yè)原有員工的職業(yè)道德品質(zhì)不高

D、對(duì)這些企業(yè)來(lái)說(shuō)，員工職業(yè)技能水平問(wèn)題已經(jīng)得到較好的解決

27、英國(guó)思想家塞繆爾?斯邁爾斯說(shuō)過(guò)，持久而良好的職責(zé)觀念是每個(gè)人都應(yīng)具備的起碼的品德，也是一個(gè)人的最高榮譽(yù)，因?yàn)槊恳粋€(gè)高姿態(tài)的人都必須靠這種持久的職責(zé)觀念來(lái)支撐，沒(méi)有持久的職責(zé)觀念，人們就會(huì)在逆境中倒下去，在各種各樣的引誘面前把握不住自己。這句話給我們的啟示是一個(gè)從業(yè)人員，特別是專業(yè)技術(shù)人才需要堅(jiān)持什么原則？（A）

A、責(zé)任原則

B、誠(chéng)信原則

C、政治原則

D、服務(wù)原則

28、在當(dāng)前，公民道德建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要因素。下列關(guān)于公民道德的論述不正確的是（A）

A、公民道德的培養(yǎng)要通過(guò)宣講、教育、學(xué)習(xí)、體會(huì)和實(shí)踐來(lái)實(shí)施并且可以在短時(shí)間內(nèi)完成

B、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的公民道德建設(shè)及其教育、實(shí)施的核心是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立，內(nèi)涵由公民道德修養(yǎng)、公民道德操守和公民道德行為規(guī)范構(gòu)成

C、公民道德屬于道德范疇，也是社會(huì)主義道德體系的重要組成部分

D、公民道德建設(shè)是進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件

29、在完善專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德教育和培訓(xùn)機(jī)制的過(guò)程中，理論授課無(wú)疑是重要的一環(huán)，并且也需要遵守一定的原則。在下列選項(xiàng)中，哪些原則不是理論授課需要遵守的？（B）

A、生動(dòng)性

B、強(qiáng)制性

C、可操作性

D、趣味性

30、在我國(guó)，無(wú)論是中央政府，還是地方政府都非常注重職業(yè)道德建設(shè)，頒布與之相關(guān)的政策法規(guī)則是主要的行政手段之一。在下列文件中，由四川省委、省政府相關(guān)職能部門頒布的是（D）①《關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》 ②《成都市行政機(jī)關(guān)公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范（試行）》 ③《關(guān)于禁止有償新聞的規(guī)定》 ④《2011—2015年四川省行政機(jī)關(guān)公務(wù)員培訓(xùn)規(guī)劃》

A、②③④

B、①②④

C、②④

D、③④

31、在下列古訓(xùn)中，與自律無(wú)關(guān)的是（C）A、“一個(gè)人一旦明白事理，首先就要做到誠(chéng)實(shí)而有節(jié)制” B、“不能自律，何以正人” C、“不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆” D、“修身潔行，言必由繩墨”

32、在下列名人名言中，不是關(guān)于誠(chéng)信的是（C）A、“人而無(wú)信，不知其可也”

B、“言不信者，行不果”

C、“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣”

D、“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信”

33、職業(yè)道德“爬坡論”和職業(yè)道德“滑坡論”是對(duì)當(dāng)前中國(guó)職業(yè)道德發(fā)展現(xiàn)狀的頗有代表性的總結(jié)。下列職業(yè)道德“爬坡論”和職業(yè)道德“滑坡論”的說(shuō)法正確的是（C）

A、“滑坡論”的支持者認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展必然會(huì)帶來(lái)職業(yè)道德水平的提升，盡管當(dāng)前職業(yè)道德現(xiàn)狀并不能完全滿足社會(huì)發(fā)展的要求，但加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的呼聲卻越來(lái)越強(qiáng)烈，對(duì)職業(yè)道德建設(shè)提出的要求也越來(lái)越高

B、兩種觀點(diǎn)都認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)職業(yè)道德建設(shè)狀況呈現(xiàn)出不斷進(jìn)步的態(tài)勢(shì)，能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

C、兩種觀點(diǎn)爭(zhēng)論的前提條件是雙方都一致認(rèn)同的，即當(dāng)前中國(guó)職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂，不能滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展的客觀要求

D、“爬坡論”的支持者則認(rèn)為，當(dāng)前中國(guó)職業(yè)道德建設(shè)存在著諸多方面的問(wèn)題，職業(yè)道德失范現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，職業(yè)信仰信念缺位等都是其表現(xiàn)。持這種觀點(diǎn)的人不僅悲觀地看待當(dāng)前的職業(yè)道德現(xiàn)狀，并且也對(duì)職業(yè)道德的建設(shè)前景持悲觀態(tài)度

34、職業(yè)道德自律意識(shí)對(duì)于建立良好、和諧的職業(yè)道德環(huán)境有著十分重要的意義 下列關(guān)于出版領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)的說(shuō)法不正確的是(Ｄ)

A、出版工作者對(duì)稿件的選用要堅(jiān)持質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，善于發(fā)現(xiàn)并推廣好作品 B 上都力求做到精益求精

C、要尊重作者勞動(dòng)，維護(hù)作者的合法權(quán)益，切不可利欲熏心，損害作者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)

D、完全追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，不考慮社會(huì)效益

35、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評(píng)述說(shuō)，建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性，認(rèn)識(shí)到信譽(yù)是一個(gè)單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章，是應(yīng)付上級(jí)的要求，是做給別人看的，不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情，一旦流于形式主義，就變味了、變質(zhì)了。這段評(píng)述說(shuō)明了我國(guó)當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重（C）

A、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè) B、文化問(wèn)題 C、誠(chéng)信問(wèn)題 D、遵紀(jì)守法問(wèn)題

36、專業(yè)技術(shù)人才，是指通過(guò)學(xué)習(xí)某一專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域知識(shí)、并具備該專業(yè)能力的特殊人員。下列關(guān)于專業(yè)技術(shù)人才的說(shuō)法不正確的是（C）

A、專業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德，這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷?duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的破壞力

B、專業(yè)技術(shù)人才是社會(huì)各行各業(yè)從業(yè)人員的中堅(jiān)力量，他們的支撐和引領(lǐng)能力源自他們的專業(yè)知識(shí)、從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和奉獻(xiàn)精神

C、專業(yè)技術(shù)人才僅存在于科技、科研等少數(shù)幾個(gè)職業(yè)領(lǐng)域

D、專業(yè)技術(shù)人才是從事技術(shù)工作的尖端人才，具備一定的自主創(chuàng)新能力，并能對(duì)社會(huì)某個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生較大影響

37、自2012年2月以來(lái)，中國(guó)足壇反賭掃黑系列案件迎來(lái)一審公開(kāi)宣判。昔日足球場(chǎng)上風(fēng)光無(wú)限的“金哨”“銀哨”和部分前足協(xié)官員為了個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益而操縱了諸多影響較大的消極比賽、踢假球等道德失范的事件使其鋃鐺入獄。這個(gè)案例使我們認(rèn)識(shí)到政府在職業(yè)道德建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮著重要的角色。那么，政府在這個(gè)案例中發(fā)揮了怎樣的作用？（B）

A、制定并完善與職業(yè)道德相關(guān)的法律法規(guī) B、對(duì)職業(yè)道德失范行為給予懲罰

C、對(duì)職業(yè)道德模范、先進(jìn)集體予以獎(jiǎng)勵(lì) D、完善與職業(yè)道德相關(guān)的政策措施

二、多選題

1、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要目標(biāo)。下列關(guān)于兩者關(guān)系的說(shuō)法正確的是（ＡＢＣＤ）

A、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)能產(chǎn)生推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧的精神動(dòng)力,并給經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展帶來(lái)最大的效益：

B、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)對(duì)社會(huì)和諧的貢獻(xiàn)是短期的，但會(huì)對(duì)今后社會(huì)的全面發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響；

C、職業(yè)道德建設(shè)則是確保社會(huì)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的重要手段，職業(yè)道德的最終目標(biāo)就是要促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展；

D、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)有助于人際關(guān)系的和諧，而這種和諧的人際關(guān)系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基

2、社會(huì)主義道德的基本原則是國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義集體主義。下列選項(xiàng)中屬于社會(huì)主義道德的核心內(nèi)容是(ＡＢＣＤ)A、要求社會(huì)主義社會(huì)的每個(gè)公民，主動(dòng)為全民盡義務(wù)，為國(guó)家作貢獻(xiàn)； B、要在保證國(guó)家整體利益的前提下，發(fā)揚(yáng)國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義集體主義精神；

C、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)是我們當(dāng)前需要遵循的主要的職業(yè)道德規(guī)范；

D、當(dāng)個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益服從集體利益、國(guó)家利益，甚至不惜犧牲自己的生命來(lái)保護(hù)集體利益和國(guó)家利益。

3、在下列說(shuō)法中，有助于提升從業(yè)人員職業(yè)道德的觀點(diǎn)是(ＡＢＣＤ)A B C D

4、道德失范現(xiàn)象出現(xiàn)的是(ＡＢＣＤ)A、思想政治工作軟弱無(wú)力 B、對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)模糊 C、西方資產(chǎn)階級(jí)思想的影響 D、舊觀念對(duì)新思想的影響

5、成就有目共睹，但社會(huì)公德、職業(yè)道德失范現(xiàn)象日益增多也是不爭(zhēng)的事實(shí)。問(wèn)題的關(guān)鍵不是如何描述評(píng)價(jià)這一道德危機(jī)現(xiàn)狀，而是需要深刻認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題出現(xiàn)的原因。在下列選項(xiàng)中，屬于職業(yè)道德失衡的主觀原因是(ＡＢ)A、守法自律觀念的缺失，導(dǎo)致德治法制社會(huì)應(yīng)有的基礎(chǔ)環(huán)境不佳； B、責(zé)、義、利失衡——社會(huì)缺乏誠(chéng)信；

C、職業(yè)道德教育和引導(dǎo)呈滯后、消極、被動(dòng)狀態(tài)； D、能正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代道德的本質(zhì)區(qū)別

6、社會(huì)主義先進(jìn)文化是一種符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的文化模式，其牢牢把握著中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，并積極倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義榮辱觀這一道德基礎(chǔ)。在下列關(guān)于社會(huì)主義先進(jìn)文化與職業(yè)道德建設(shè)關(guān)系的說(shuō)法中，正

確的是(ＡＣＤ)A、社會(huì)主義先進(jìn)文化囊括了職業(yè)道德的榮辱觀念 B、社會(huì)主義先進(jìn)文化強(qiáng)調(diào)了職業(yè)道德的負(fù)面效應(yīng) C、社會(huì)主義先進(jìn)文化保持了職業(yè)道德的時(shí)代特點(diǎn) D、社會(huì)主義先進(jìn)文化包含了職業(yè)道德的共同理想

7、在下列名人名言中，源自儒家且論述內(nèi)容與道德相關(guān)的是(ＡＢＣ)A B C、“溫故而知新” D、“是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德”

8、(ＡＢＣＤ)A、用單位的電話聊天 B、私下打開(kāi)同事的電子郵箱 C、拷貝和使用免費(fèi)軟件 D、在單位的電腦上讀小說(shuō)

9、服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德核心內(nèi)涵之一，下列關(guān)于“服務(wù)群眾”的說(shuō)法正確的是(ＢＣＤ)A、服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德中的最高境界，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)和最終目的

B、服務(wù)群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系，表明了我們工作的主要服務(wù)對(duì)象是人民群眾，表明了我們應(yīng)當(dāng)依靠人民群眾，時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想，急群眾所急，憂群眾所憂，樂(lè)群眾所樂(lè)

C、服務(wù)群眾是對(duì)所有從業(yè)人員的要求 D、服務(wù)群眾是黨的群眾路線在社會(huì)主義職業(yè)道德中的具體表現(xiàn)，也是社會(huì)主義職業(yè)道德與以往私有制社會(huì)職業(yè)道德的根本分水嶺

10、下列關(guān)于“職業(yè)”一詞的說(shuō)法正確的是(ＡＢＣＤ)A、職業(yè)包含了個(gè)人與社會(huì)、知識(shí)技能與創(chuàng)造、創(chuàng)造財(cái)富與獲得報(bào)酬、工作和生活等四層關(guān)系

B、有工作，有收入，存在著時(shí)間上的連續(xù)性是職業(yè)的特征 C D 創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)求的工作

11、下列關(guān)于常德、美德和尚德的論述正確的是(ＢＣＤ)A、尚德是普通公民必須遵循的道德規(guī)范，其規(guī)范涉及的領(lǐng)域較多，如職業(yè)道德、市場(chǎng)道德、家庭道德等，內(nèi)容較為廣泛——如正直、誠(chéng)信、自律、善良、助人、公平、守法等

B、美德是指那些覺(jué)悟水平高、令人崇敬向往的道德品質(zhì)，如公而忘私、廢寢忘食、秉公執(zhí)法、大義滅親等

C、人們的道德實(shí)踐通常應(yīng)該是常德被全體社會(huì)成員實(shí)踐，美德被多數(shù)社會(huì)成員實(shí)踐，尚德由少數(shù)社會(huì)成員實(shí)踐，由此形成道德實(shí)踐的金字塔結(jié)構(gòu)，構(gòu)成文明和諧社會(huì)穩(wěn)定的道德基礎(chǔ)

D、從尚德、美德、常德的內(nèi)容來(lái)看，個(gè)人道德實(shí)踐的難度是由低往高逐步增加的，尚德最容易，常德最難

12、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)需要遵循一定的原則，這包括(ＡＢＣＤ)A、實(shí)踐性原則 B、行業(yè)性原則 C、開(kāi)放性原則 D、系統(tǒng)性原則

13、業(yè)的重要因素。但職業(yè)道德環(huán)境的打造還需要政府、企業(yè)以及媒體等組織來(lái)共同業(yè)道德環(huán)境的措施是可取的(ＡＢＣＤ)A

B、建立并完善企業(yè)內(nèi)部的激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制 C、完善相關(guān)領(lǐng)域的法律法規(guī) D、完善企業(yè)內(nèi)部的規(guī)章制度

14、下列關(guān)于職業(yè)道德的論述正確的是(ＡＢＣＤ)A、職業(yè)道德既調(diào)整著從業(yè)者的內(nèi)部關(guān)系，加強(qiáng)行業(yè)內(nèi)部的凝聚力，又改善著從業(yè)者與服務(wù)對(duì)象、客戶之間的關(guān)系，塑造行業(yè)、從業(yè)者的外部形象

B、職業(yè)道德就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)要求的道德原則、道德規(guī)范和道德范疇、道德情操、道德品德等的總和

C 道德品質(zhì)“成熟化”

D、鮮明的行業(yè)性、利益相關(guān)性、表現(xiàn)形式的多樣性以及應(yīng)用效果上的不確定性都是職業(yè)道德存在的顯著特征

15、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容是改革的重要目標(biāo)。職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容質(zhì)量將影響接受培訓(xùn)的從業(yè)者對(duì)職業(yè)道德觀念的理解與認(rèn)同。在這種情況下,對(duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容的選擇和探索上就必須遵循一些重要的原則。具體來(lái)說(shuō),這些原則包括(ＢＣＤ)A、強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)本身的政治色彩

B、要與本行業(yè)的最新動(dòng)態(tài)有機(jī)結(jié)合

C、要與組織自身的實(shí)際現(xiàn)狀、文化理念有機(jī)結(jié)合 D、要與區(qū)域發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合

16、在下列名人名言中，源自儒家且論述內(nèi)容與道德相關(guān)的是（ABD）

A “故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極” B “君子以文會(huì)友，以友輔仁” C “是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德” D “溫故而知新”

17、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容是改革的重要目標(biāo)。職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容質(zhì)量將影響接受培訓(xùn)的從業(yè)者對(duì)職業(yè)道德觀念的理解與認(rèn)同。在這種情況下，對(duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容的選擇和探索上就必須遵循一些重要的原則。具體來(lái)說(shuō)，這些原則包括（BCD）

A、強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)本身的政治色彩 B、要與區(qū)域發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合

C、要與組織自身的實(shí)際現(xiàn)狀、文化理念有機(jī)結(jié)合 D、要與本行業(yè)的最新動(dòng)態(tài)有機(jī)結(jié)合

18、專業(yè)技術(shù)人才的重要性不言而喻，良好的職業(yè)道德環(huán)境是吸引其前來(lái)就業(yè)的重要因素。但職業(yè)道德環(huán)境的打造還需要政府、企業(yè)以及媒體等組織來(lái)共同建構(gòu)。如果四川省某企業(yè)打算引進(jìn)更多的專業(yè)技術(shù)人才，下列哪些造就良好的職業(yè)道德環(huán)境的措施是可取的？（ABCD）

A、完善企業(yè)內(nèi)部的規(guī)章制度 B、完善相關(guān)領(lǐng)域的法律法規(guī)

C、建立并完善企業(yè)內(nèi)部的激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制 D、建構(gòu)企業(yè)文化，弘揚(yáng)企業(yè)精神

19、在下列說(shuō)法中，有助于提升從業(yè)人員職業(yè)道德的觀點(diǎn)是（ABCD）

A、“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外” B、“智者千慮，必有一失” C、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之” D、“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔” 20、下列行為中，違背職業(yè)道德的是（ABCD）

A、在單位的電腦上讀小說(shuō)

B、拷貝和使用免費(fèi)軟件 C、用單位的電話聊天

D、私下打開(kāi)同事的電子郵箱

21、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)需要遵循一定的原則，這包括（ABCD）

A、系統(tǒng)性原則 B、開(kāi)放性原則 C、行業(yè)性原則 D、實(shí)踐性原則

22、社會(huì)主義先進(jìn)文化是一種符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的文化模式，其牢牢把握著中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，并積極倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義榮辱觀這一道德基礎(chǔ)。在下列關(guān)于社會(huì)主義先進(jìn)文化與職業(yè)道德建設(shè)關(guān)系的說(shuō)法中，正確的是（ACD）

A、社會(huì)主義先進(jìn)文化包含了職業(yè)道德的共同理想 B、社會(huì)主義先進(jìn)文化強(qiáng)調(diào)了職業(yè)道德的負(fù)面效應(yīng) C、社會(huì)主義先進(jìn)文化囊括了職業(yè)道德的榮辱觀念 D、社會(huì)主義先進(jìn)文化保持了職業(yè)道德的時(shí)代特點(diǎn)

23、改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得的成就有目共睹，但社會(huì)公德、職業(yè)道德失范現(xiàn)象日益增多也是不爭(zhēng)的事實(shí)。問(wèn)題的關(guān)鍵不是如何描述評(píng)價(jià)這一道德危機(jī)現(xiàn)狀，而是需要深刻認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題出現(xiàn)的原因。在下列選項(xiàng)中，屬于職業(yè)道德失衡的主觀原因是（AB）

A、守法自律觀念的缺失，導(dǎo)致德治法制社會(huì)應(yīng)有的基礎(chǔ)環(huán)境不佳 B、責(zé)、義、利失衡——社會(huì)缺乏誠(chéng)信

C、能正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代道德的本質(zhì)區(qū)別 D、職業(yè)道德教育和引導(dǎo)呈滯后、消極、被動(dòng)狀態(tài)

24、從業(yè)者對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)存在著巨大的差異，這種差異性的認(rèn)知就是造成職業(yè)道德失范現(xiàn)象的主要原因之一。在下列現(xiàn)象中，因與差異性認(rèn)知導(dǎo)致職業(yè)道德失范現(xiàn)象出現(xiàn)的是（ABCD）

A、舊觀念對(duì)新思想的影響 B、對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)模糊 C、思想政治工作軟弱無(wú)力 D、西方資產(chǎn)階級(jí)思想的影響

25、服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德核心內(nèi)涵之一，下列關(guān)于“服務(wù)群眾”的說(shuō)法正確的是（ABCD）

A、服務(wù)群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系，表明了我們工作的主要服務(wù)對(duì)象是人民群眾，表明了我們應(yīng)當(dāng)依靠人民群眾，時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想，急群眾所急，憂群眾所憂，樂(lè)群眾所樂(lè)

B、服務(wù)群眾是對(duì)所有從業(yè)人員的要求

C、服務(wù)群眾是黨的群眾路線在社會(huì)主義職業(yè)道德中的具體表現(xiàn)，也是社會(huì)主義職業(yè)道德與以往私有制社會(huì)職業(yè)道德的根本分水嶺

D、服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德中的最高境界，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)和最終目的

26、下列關(guān)于常德、美德和尚德的論述正確的是（ACD）

A、美德是指那些覺(jué)悟水平高、令人崇敬向往的道德品質(zhì)，如公而忘私、廢寢忘食、秉公執(zhí)法、大義滅親等

B、尚德是普通公民必須遵循的道德規(guī)范，其規(guī)范涉及的領(lǐng)域較多，如職業(yè)

道德、市場(chǎng)道德、家庭道德等，內(nèi)容較為廣泛——如正直、誠(chéng)信、自律、善良、助人、公平、守法等

C、人們的道德實(shí)踐通常應(yīng)該是常德被全體社會(huì)成員實(shí)踐，美德被多數(shù)社會(huì)成員實(shí)踐，尚德由少數(shù)社會(huì)成員實(shí)踐，由此形成道德實(shí)踐的金字塔結(jié)構(gòu)，構(gòu)成文明和諧社會(huì)穩(wěn)定的道德基礎(chǔ)

D、從尚德、美德、常德的內(nèi)容來(lái)看，個(gè)人道德實(shí)踐的難度是由低往高逐步增加的，尚德最容易，常德最難

27、社會(huì)主義道德的基本原則是國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義集體主義。下列選項(xiàng)中屬于社會(huì)主義道德的核心內(nèi)容是（ABCD）

A、當(dāng)個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益服從集體利益、國(guó)家利益，甚至不惜犧牲自己的生命來(lái)保護(hù)集體利益和國(guó)家利益

B、要求社會(huì)主義社會(huì)的每個(gè)公民，主動(dòng)為全民盡義務(wù)，為國(guó)家作貢獻(xiàn) C、要在保證國(guó)家整體利益的前提下，發(fā)揚(yáng)國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義集體主義精神

D、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)是我們當(dāng)前需要遵循的主要的職業(yè)道德規(guī)范

28、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要目標(biāo)。下列關(guān)于兩者關(guān)系的說(shuō)法正確的是（ABCD）

A、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)能產(chǎn)生推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧的精神動(dòng)力，并給經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展帶來(lái)最大的效益

B、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)有助于人際關(guān)系的和諧，而這種和諧的人際關(guān)系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

C、職業(yè)道德建設(shè)則是確保社會(huì)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的重要手段，職業(yè)道德的最終目標(biāo)就是要促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展

D、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)對(duì)社會(huì)和諧的貢獻(xiàn)是短期的，但會(huì)對(duì)今后社會(huì)的全面發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響

29、下列關(guān)于“職業(yè)”一詞的說(shuō)法正確的是（BCD）

A、職業(yè)包含了個(gè)人與社會(huì)、知識(shí)技能與創(chuàng)造、創(chuàng)造財(cái)富與獲得報(bào)酬、工作和生活等四層關(guān)系

B、職業(yè)是公民參與社會(huì)分工，通過(guò)利用自身的體能、知識(shí)和技能，為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，獲取合理報(bào)酬作為物質(zhì)生活來(lái)源并滿足精神生活需求的工作

C、有工作，有收入，存在著時(shí)間上的連續(xù)性是職業(yè)的特征 D、職業(yè)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段，社會(huì)出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物 30、下列關(guān)于職業(yè)道德的論述正確的是（ABCD）

A、職業(yè)道德就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)要求的道德原則、道德規(guī)范和道德范疇（道德情操、道德品德等）的總和

B、職業(yè)道德既調(diào)整著從業(yè)者的內(nèi)部關(guān)系，加強(qiáng)行業(yè)內(nèi)部的凝聚力；又改善著從業(yè)者與服務(wù)對(duì)象（客戶）之間的關(guān)系，塑造行業(yè)、從業(yè)者的外部形象

C、職業(yè)道德既能使一定的社會(huì)道德原則“職業(yè)化”，又可使個(gè)人道德品質(zhì)“成熟化”

D、鮮明的行業(yè)性、利益相關(guān)性、表現(xiàn)形式的多樣性以及應(yīng)用效果上的不確定性都是職業(yè)道德存在的顯著特征

三、判斷題

1、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)、求是創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)互助都是《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干問(wèn)題的決議》規(guī)定的當(dāng)今各行各業(yè)的從業(yè)者都應(yīng)遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范。(正確)

2、傳媒必須確保信息來(lái)源的準(zhǔn)確、可靠，即有獲得職業(yè)道德失范行為的新聞線索是傳媒發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督功能的先決條件。（正確）

3、道德觀是社會(huì)群體的共識(shí)，道德則是個(gè)人對(duì)所在社會(huì)群體所共識(shí)的意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)。(正確)

4、對(duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)新途徑的探索和開(kāi)發(fā)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，而非一蹴而就。無(wú)論從哪個(gè)方面對(duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)進(jìn)行探索和開(kāi)發(fā)，都需要把握與時(shí)俱進(jìn)和面對(duì)挫折永不放棄的精神。（正確）

5、服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。服務(wù)群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系，表明了我們工作的主要服務(wù)對(duì)象是人民群眾，表明了我們應(yīng)當(dāng)依靠人民

(正確)

6、個(gè)人品德形成后具有一定的穩(wěn)定性，但在一定的社會(huì)環(huán)境、教育條件和修養(yǎng)過(guò)程中又不斷發(fā)生變化，只存在著向好變化的可能。（錯(cuò)誤）

7、公民道德屬于道德范疇，也是社會(huì)主義道德體系的重要組成部分，公民道德建設(shè)是進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件。（正確）

8、構(gòu)建企業(yè)文化是企業(yè)打造適合專業(yè)技術(shù)人才發(fā)展的職業(yè)道德環(huán)境的唯一途徑。(錯(cuò)誤)

9、加強(qiáng)宣傳教育，提高從業(yè)人員的職業(yè)道德自律意識(shí)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要途徑之一，政府、行業(yè)主管單位、企事業(yè)單位內(nèi)部都具有相應(yīng)的義務(wù)。（正確）

10、教育就有狹義和廣義之分。廣義的教育主要是指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，并期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。（錯(cuò)誤）

11、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，但專業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德，這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷?duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的破壞力。（正確）

12、良好的社會(huì)道德不僅反映出社會(huì)成員的思想意識(shí)和道德水平，還有助于營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍，更能夠通過(guò)道德自律、他律意識(shí)的提升來(lái)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（正確）

13、培育良好的從業(yè)人員誠(chéng)信環(huán)境需要通過(guò)各種形式搞好宣傳和社會(huì)監(jiān)督工作。其中，利用報(bào)紙、廣播、電視以及公益廣告是唯一的途徑。（錯(cuò)誤）

14、時(shí)常自省能夠牢記曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤，并通過(guò)細(xì)致的分析來(lái)規(guī)避相同的錯(cuò)誤再次發(fā)生。（正確）

15、我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家荀況曾說(shuō)：“積土成山，風(fēng)土興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江河?！备呱械牡赖氯烁窈偷赖缕焚|(zhì)，不是一夜之間能夠養(yǎng)成的，它需要一個(gè)長(zhǎng)期的積善過(guò)程。（正確）

16、要想使專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)的途徑和方法行之有效，只需要堅(jiān)持以前的方法，新的方法可以不去探求。（錯(cuò)誤）

17、由于每個(gè)人參與職業(yè)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)不同，更由于人們?cè)谡J(rèn)知水平和興趣等方面的差異以及職業(yè)勞動(dòng)本身的特點(diǎn)，個(gè)人對(duì)職業(yè)不同功能的看法會(huì)產(chǎn)生極大的差異。（正確）

18、在職業(yè)道德領(lǐng)域，自律意識(shí)是從業(yè)者形成良好工作作風(fēng)的基礎(chǔ)，從業(yè)者有了自律的意識(shí)和習(xí)慣，才會(huì)時(shí)刻警醒、悉心防范、自尊自愛(ài)。（正確）

19、在組織內(nèi)部要形成有效的內(nèi)部監(jiān)督制度，相互制約，相互監(jiān)督，有效避免和消除一些管理上的漏洞，形成各相關(guān)部門和人員的相互制約、獎(jiǎng)懲分明的內(nèi)部監(jiān)管機(jī)制是加大行業(yè)監(jiān)管力度，建立和完善從業(yè)人員職業(yè)道德獎(jiǎng)懲機(jī)制的重要措施之一。（正確）

20、責(zé)任感、判斷力、自制力、執(zhí)行力以及親和力是專業(yè)技術(shù)人才個(gè)人職業(yè)道德提升的著力點(diǎn)。（正確）

21、政府公信力的維護(hù)包括三個(gè)方面：一是體現(xiàn)在制度的公正性層面；二是表現(xiàn)在政府行為的誠(chéng)信層面；三是表現(xiàn)在政府的形象和公信度層面。（正確）

22、政治原則、誠(chéng)信原則、責(zé)任原則以及服務(wù)原則是所有專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵守的基本原則。（正確）

23、只要具備了創(chuàng)新能力就一定是專業(yè)技術(shù)人才。(錯(cuò)誤)

24、只有特定行業(yè)的從業(yè)者都必須具備自律意識(shí)，因?yàn)榱己玫纳鐣?huì)秩序必須依靠所有社會(huì)成員來(lái)共同遵守和維護(hù)。（錯(cuò)誤）

25、職業(yè)道德的失衡不僅危害組織的生存和發(fā)展，而且會(huì)連帶影響政府信譽(yù)與執(zhí)政能力，使社會(huì)責(zé)、義、利沒(méi)有了正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，引發(fā)社會(huì)道德的紊亂，但對(duì)個(gè)人的影響是微乎其微的。（錯(cuò)誤）

26、職業(yè)道德觀念淡化、責(zé)任意識(shí)淡薄、價(jià)值觀念發(fā)生扭曲、道德標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏差、道德心理失去平衡是當(dāng)前職業(yè)到存在的主要問(wèn)題。（正確）

27、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)無(wú)助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力。（錯(cuò)誤）

28、職業(yè)的產(chǎn)生源于人類社會(huì)發(fā)展的社會(huì)分工。社會(huì)分工不僅形成了“術(shù)有專攻”的勞動(dòng)分工，而且導(dǎo)致了市場(chǎng)交易的產(chǎn)生，成為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。（正確）

29、職業(yè)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段，社會(huì)出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物。在社會(huì)需求

(正確)30、制定并完善與職業(yè)道德相關(guān)的法律法規(guī)、完善與職業(yè)道德相關(guān)的政策措施以及對(duì)職業(yè)道德模范、先進(jìn)集體予以獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)職業(yè)道德失范行為給予懲罰是政府加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)具備的職責(zé)。（正確）

31、專業(yè)技術(shù)人才，要將職業(yè)道德與專業(yè)技能放在同等重要的位置來(lái)對(duì)待，要充分認(rèn)識(shí)到因職業(yè)道德失范造成的對(duì)個(gè)人、對(duì)組織乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)所造成的危害。（正確）

32、專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德建設(shè)可以脫離社會(huì)的大環(huán)境，但其職業(yè)行為不僅會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，還會(huì)受到來(lái)自社會(huì)的影響并對(duì)其未來(lái)的職業(yè)行為產(chǎn)生影響。（錯(cuò)誤）

33、專業(yè)技術(shù)人才需要遵守的責(zé)任原則就是在自身的職業(yè)到活動(dòng)中，不僅應(yīng)當(dāng)完成份內(nèi)的工作，還應(yīng)當(dāng)對(duì)在工作中產(chǎn)生的過(guò)失承擔(dān)相應(yīng)的后果。（正確）

34、專業(yè)技術(shù)人才要踐行“為人民服務(wù)”思想就首先需要擁有一定的奉獻(xiàn)精

他人員。(正確)

35、自我學(xué)習(xí)的本質(zhì)不僅是一個(gè)不斷充實(shí)的過(guò)程，更是一種對(duì)事物的領(lǐng)悟過(guò)程，領(lǐng)悟的是是背后的現(xiàn)實(shí)意義和人生哲理。（正確）