第一篇：2012年《職業(yè)道德與工勤技能》技師考試資料

職業(yè)道德

第一章 道德與職業(yè)道德

一、單項(xiàng)選擇題

1、要標(biāo)尺。A、職業(yè)道德 B、公民道德 C、是否守法 D、網(wǎng)絡(luò)道德

2、公民道德建設(shè)的核心是

A、為人民服務(wù) B、社會(huì)主義榮辱觀C、集體主義 D、奉獻(xiàn)精神

3、被稱為“中華民族之魂”。

A、集體主義 B、為人民服務(wù) C、五愛 D、愛國主義

4、家庭美德的主要規(guī)范不包括。

A、尊老愛幼 B、夫妻和睦 C、五愛D、鄰里團(tuán)結(jié)

5、職業(yè)道德的形成期是在。

A、資本主義社會(huì) B、封建社會(huì) C、原始社會(huì) D、奴隸社會(huì)

6、道德是為服務(wù)的A、人民 B產(chǎn)生它的經(jīng)濟(jì)關(guān)系 C、發(fā)展生產(chǎn)力 D、改革開放

7、在階級(jí)社會(huì)里。

A、沒有階級(jí)性 B、是一切人的行為規(guī)范C、具有階級(jí)性 D、統(tǒng)治者的行為規(guī)范

8、樹立的勞動(dòng)態(tài)度，是新的社會(huì)主義職業(yè)態(tài)度的最基本要求。A、主人翁 B、遵紀(jì)守法 C、愛崗敬業(yè) D、誠實(shí)守信

9、公民道德建設(shè)的原側(cè)是。

A、集體主義 B、為人民服務(wù) C、五愛 D、共產(chǎn)主義

10、公民道德建設(shè)的基本要求是。

A、集體主義 B、為人民服務(wù) C、五愛 D、共產(chǎn)主義

二、多項(xiàng)選擇

1、當(dāng)今社會(huì)，遵守道德需要處理的幾種關(guān)系是ABC。

A、人與自然的關(guān)系 B、個(gè)人與他人的關(guān)系C、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 D、個(gè)人與集體的關(guān)系

2、道德的社會(huì)價(jià)值正是通過道德功能加以實(shí)現(xiàn)的。道德具有的功能有ABC

A、認(rèn)識(shí)功能 B、調(diào)節(jié)功能 C、服務(wù)功能 D、實(shí)踐功能

3、下列屬于社會(huì)主義公民道德基本規(guī)范的是ABD

A、愛國守法 B、明禮誠信 C、愛崗敬業(yè) D、勤儉自強(qiáng)

4、社會(huì)公德規(guī)范的主要內(nèi)容是

A、文明禮貌 B、助人為樂C、愛護(hù)公物 D、鄰里團(tuán)結(jié)

5、網(wǎng)絡(luò)道德的特征是A、自主性 B、群體性 C、開放性 D、多元性

6、下面屬于社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)容的是A、以熱愛學(xué)習(xí)為榮，以不學(xué)無術(shù)為恥、B、以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥 C、以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥 D、以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥

7、下面對(duì)“誠信”理解錯(cuò)誤的有：誠信是A、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容 B、在公共交往中最起碼的道德行為規(guī)范

C、對(duì)任何人的要求都要滿足 D、君子協(xié)議，不需要契約

8、對(duì)于公民來說，要做到自強(qiáng)，應(yīng)該A、磨練自己的意志

B、學(xué)好本領(lǐng)，不斷提高自己的素質(zhì) C、搞好與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系

D、廣交朋友，擴(kuò)寬自己的人脈

9、下列屬于奉獻(xiàn)特點(diǎn)的是A、只有在職場(chǎng)才要講奉獻(xiàn)

B、奉獻(xiàn)精神應(yīng)自始至終體現(xiàn)在職業(yè)生涯中

C、奉獻(xiàn)是無私的不講報(bào)酬付出

D、奉獻(xiàn)并不是不要個(gè)人的正當(dāng)利益，不要個(gè)人的幸福。

10、家庭美德的主要規(guī)范包括A、尊老愛幼B、男女平等C、夫妻和諧D、追求時(shí)尚

三、判斷題

1、道德一經(jīng)形成，就具有一定的穩(wěn)定性。道德規(guī)范不會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而變化。（×）

2、社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容（√）

3、家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)（√）

4、道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的反映。（√）

5、道德是人類社會(huì)生活中特有的，由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，并以法律為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)現(xiàn)象。（×）

6、道德是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。（√）

7、在階級(jí)社會(huì)里，道德也是統(tǒng)治者約束人們行為，維持其統(tǒng)治的工具。（√）

8、道德具有階級(jí)性，不同的階級(jí)社會(huì)有不同的社會(huì)道德規(guī)范，因此我們建立社會(huì)主義道德體系，全盤否定封建道德規(guī)范。（×）

9、社會(huì)公德規(guī)范的主要內(nèi)容是文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。（√）

10、道德是依靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和教育力量來調(diào)節(jié)的。（√）

第二章 職業(yè)與職業(yè)道德

一、單項(xiàng)選擇題

1同時(shí)也是人類社會(huì)生產(chǎn)和生活進(jìn)步的標(biāo)志。

A、專業(yè)B、科技C、階級(jí)D、職業(yè) 2對(duì)調(diào)整職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為起到重要規(guī)范作用，也是社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

A、網(wǎng)絡(luò)道德B、職業(yè)道德C、公民道德D、職業(yè)榮譽(yù)

3、不同職業(yè)都有自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，技能技巧是指職業(yè)的C

A、多樣性B、專業(yè)性C、技術(shù)性D、時(shí)代性

4同時(shí)也是從業(yè)謀求發(fā)展實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造自身價(jià)值的途徑。A職業(yè)B、金錢C、道德D、資源

5、中共十六大報(bào)告指出：推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)化升級(jí)，形成以A為先導(dǎo)，基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐，服務(wù)業(yè)全面發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局。A、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)B、信息技術(shù)C、新能源及相關(guān)技術(shù)D、旅游休閑及相關(guān)產(chǎn)業(yè) 6是做好本職工作的保證，也是立足職場(chǎng)的基礎(chǔ)。

A、豐富的知識(shí)B、良好地職業(yè)道德C、嫻

熟過硬的技能D、良好地人際關(guān)系

7、第二產(chǎn)業(yè)是指對(duì)原材料進(jìn)行加工的物質(zhì)生產(chǎn)部門，蝦類不是第二產(chǎn)業(yè)的是B

A、制造業(yè)B、礦業(yè)C、超市D、建筑業(yè)

8、第三產(chǎn)業(yè)是指社會(huì)主義公眾提供社會(huì)性服務(wù)的非物質(zhì)生產(chǎn)部門，下列不是第三產(chǎn)業(yè)的是A

A、交通運(yùn)輸B、奶業(yè)養(yǎng)殖C、文教衛(wèi)生D、金融業(yè)

9、職業(yè)的本質(zhì)是社會(huì)職能專業(yè)化與人的角色的有機(jī)統(tǒng)一。

A、個(gè)體化B、社會(huì)化C、時(shí)尚化D、專業(yè)化

10、A、產(chǎn)業(yè)B、政府C、工業(yè)化D、專業(yè)化

二、多項(xiàng)選擇題

1、從業(yè)人員能否做好本職工作取決于A、是否熱愛所從事的崗位

B、是否有克服一切困難的堅(jiān)定意志 C、是否有良好地職業(yè)道德行為

D、是否有服務(wù)于他人和社會(huì)的信念

2、職業(yè)未來的發(fā)展趨勢(shì)是A、專業(yè)化B、智能化C、綜合化D、機(jī)械化

3、較高職業(yè)道德修養(yǎng)是增強(qiáng)個(gè)人職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的有效保證，其表現(xiàn)在B、D

A、職業(yè)是人們社會(huì)地位和社會(huì)角色的集中體現(xiàn)。

B、職業(yè)道德有助于個(gè)人樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀。

C、職業(yè)的出現(xiàn)對(duì)個(gè)人生活和社會(huì)生活產(chǎn)生了深刻的影響。

D、用人單位傾向于錄用職業(yè)道德修養(yǎng)較高的人。

4、隨著中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，你認(rèn)為下列 屬于21世紀(jì)發(fā)展?jié)摿薮蟮男袠I(yè)。

A、社會(huì)保險(xiǎn)業(yè)B、老年醫(yī)療保健品 業(yè)C、煤炭業(yè)D、旅游休閑及相關(guān)產(chǎn)業(yè)5、20世紀(jì)中葉以來，職業(yè)發(fā)生的變化主要表現(xiàn)在ABC。

A、職業(yè)種類不斷增加和更新 B、職業(yè)內(nèi)容不斷改變 C、職業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整 D、職業(yè)種類不斷減少

6、職業(yè)的特征包括

A、專業(yè)性B、多樣性C、技術(shù)性D、時(shí)代性

7、原始社會(huì)后期，人類進(jìn)行了三次社會(huì)大分工，是指ABC

A畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)B、手工業(yè)和農(nóng)業(yè)C、商人階層的出現(xiàn)D、統(tǒng)治階級(jí)與勞動(dòng)階級(jí)

8、根據(jù)“人格—職業(yè)”類型匹配理論劃分的大格類型有BCDA白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)B、研究性C、藝術(shù)型D、企業(yè)型

9、下列關(guān)于職業(yè)表述正確的有A、職業(yè)是從業(yè)人員謀生的手段 B、職業(yè)是社會(huì)分工的產(chǎn)物

C、職業(yè)是從業(yè)人員謀求發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑

D、職業(yè)演化是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程

10、古人曰：君子愛財(cái)，取之有道。這個(gè)“道”的含義是AC

A、遵守市場(chǎng)規(guī)則和職業(yè)道德 B、賺錢的道理 C、符合職業(yè)道德和職業(yè)準(zhǔn)側(cè)的要求 D、單位的規(guī)章制度

三、判斷題

1、職業(yè)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。（√）

2、世界各地國情不同，但其劃分職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)相同。（×）

3、每種職業(yè)都意味著享有一定的社會(huì)權(quán)力，承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。（√）

4、職業(yè)道德是職業(yè)活動(dòng)自身的一種必要的生存與發(fā)展條件。（√）

5、人的精神狀態(tài)、職業(yè)道德水平的高低，對(duì)生產(chǎn)力的提高是無關(guān)緊要的。（×）36、職業(yè)道德是隨著不同職業(yè)的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。（√）

7、各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德。（√）

8、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，職業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)在責(zé)、權(quán)、利的統(tǒng)一。（√）

9、原始社會(huì)初期，生產(chǎn)力水平很低卻產(chǎn)生了職業(yè)。（×）

10、社會(huì)主義社會(huì)各種職業(yè)從本質(zhì)上是平等的。（√）

第三章 職業(yè)素質(zhì) 第三節(jié)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)

一、單項(xiàng)選擇題

1、A、道德水平B、職業(yè)素質(zhì)C、職業(yè)團(tuán)隊(duì)D、職業(yè)形象

2、隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，對(duì)從業(yè)者的職業(yè)素質(zhì)不斷提出新的要求、新的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了職業(yè)素質(zhì)的D特性。

A、專業(yè)性B、穩(wěn)定性C、內(nèi)在性D、發(fā)展性

3、社會(huì)主義職業(yè)精神的本質(zhì)是。A、認(rèn)真負(fù)責(zé)B、奉獻(xiàn)C、為人民服務(wù)D、遵紀(jì)守法 4的自我確認(rèn)以及由此產(chǎn)生的自尊情感和心情。

A、職業(yè)良心B、職業(yè)尊嚴(yán)C、職業(yè)義務(wù)D、職業(yè)榮譽(yù)

5、從業(yè)者對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)、意向以及對(duì)職業(yè)所持的主要觀點(diǎn)是指 A。

A、職業(yè)意識(shí)B、職業(yè)良心C、職業(yè)精神D、職業(yè)榮譽(yù)

6、汽車駕駛員要掌握駕駛技術(shù)，了解汽車機(jī)械構(gòu)造，并具有排除一般故障的能力，屬于職業(yè)素養(yǎng)的A 特征。

A、專業(yè)性B、穩(wěn)定性C、內(nèi)在性D、發(fā)展性

7、從業(yè)者不僅僅需要專業(yè)知識(shí)，還需要有理想、信念、自控能力等綜合素質(zhì)。

A、專業(yè)性B、穩(wěn)定性C、內(nèi)在性D、整體性

8、“為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，體現(xiàn)的是B。

A、形象意識(shí)B、責(zé)任意識(shí)C、創(chuàng)新意識(shí)D、團(tuán)隊(duì)意識(shí)

9、從業(yè)者在職業(yè)場(chǎng)合由外的整體形象以及由內(nèi)向外表現(xiàn)出來的言談舉止、禮貌禮儀傳遞出來的信息而形成的印象，被稱為A。A、職業(yè)形象意識(shí)B、責(zé)任意識(shí)C、創(chuàng)新意識(shí)D、團(tuán)隊(duì)意識(shí)

10、人們根據(jù)社會(huì)和個(gè)體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動(dòng)機(jī)，并在創(chuàng)造活動(dòng)中表現(xiàn)出的意向、愿望和設(shè)想，都成為C。

A、職業(yè)形象意識(shí)B、責(zé)任意識(shí)C、創(chuàng)新意識(shí)D、團(tuán)隊(duì)意識(shí)

二、多項(xiàng)選擇題

1、從業(yè)者的職業(yè)素質(zhì)主要包括。A、職業(yè)意識(shí)B、職業(yè)精神C、職業(yè)道德D、職業(yè)技能

2、職業(yè)意識(shí)的形成，主要受兩個(gè)方面因素的影響。

A、個(gè)人的心理B、家庭因素C、個(gè)人的社會(huì)經(jīng)歷D、社會(huì)因素

3、下列屬于職業(yè)意識(shí)具體體現(xiàn)的有。

A、職業(yè)形象意識(shí)B、責(zé)任意識(shí)C、創(chuàng)新意識(shí)D、團(tuán)隊(duì)意識(shí)

4、職業(yè)精神的核心內(nèi)容體現(xiàn)在。A、敬業(yè)B、勤業(yè)C、創(chuàng)業(yè)D、立業(yè)

5、職業(yè)技能的特點(diǎn)是

A普遍性B、時(shí)代性C、專業(yè)性D、階級(jí)性

6、有助于樹立職業(yè)尊嚴(yán)。

A、團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相幫助B、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀C、從業(yè)者正當(dāng)利益的滿足D、努力做好本職工作

7、提高職業(yè)素養(yǎng)的意義是4

A、有利于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率B、調(diào)整職業(yè)生活中局部與全局關(guān)系C、有利于從業(yè)者迎接市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)D、有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展

8、培養(yǎng)自己的職業(yè)素養(yǎng)應(yīng)該A、尊重他人的隱私B、樹立職業(yè)意識(shí)，明確職業(yè)目標(biāo)C終身學(xué)習(xí)，主要實(shí)踐技能與社會(huì)能力的培養(yǎng)D、把握工作要點(diǎn)，根據(jù)崗位職責(zé)打造核心素養(yǎng)

9、職業(yè)能力分為

A、社會(huì)能力B、專業(yè)能力C、方法能力D、交流能力

10、社會(huì)主義職業(yè)精神的特征是 A、它是社會(huì)主義精神體系的重要組成部分B、它的形成和發(fā)展具有“自覺性”C、它的形成和發(fā)展具有“灌輸性”D、它的本質(zhì)是為人民服務(wù)

三、判斷題

1、職業(yè)素養(yǎng)是純實(shí)踐層面的技能素養(yǎng)。（×）

2、良好地職業(yè)素養(yǎng)是個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是從業(yè)人員進(jìn)入職場(chǎng)的“金鑰匙”。（√）

3、在職業(yè)素養(yǎng)的諸要素中，基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能屬于隱性素養(yǎng)。（×）

4、從業(yè)者的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德等職業(yè)素養(yǎng)屬于顯性素養(yǎng)。（×）

5、社會(huì)主義職業(yè)精神是社會(huì)主義精神體系的重要組成部分，其本質(zhì)是為人民服務(wù)。（√）

6、在某種意義上，企事業(yè)的發(fā)展和產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)良都直接與創(chuàng)業(yè)者高尚的職業(yè)道德相聯(lián)系。（√）

7、職業(yè)技能是從業(yè)者履行職業(yè)責(zé)任的前提，也是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要手段。（√）

8、一個(gè)人事業(yè)能否成功，其最終的決定因素不是職業(yè)道德品質(zhì)的好壞，而是職業(yè)技能的高低。（×）

9、職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)人職業(yè)生涯成敗的關(guān)鍵因素。（√）

10、我國相關(guān)部門界定的從業(yè)者的八項(xiàng)核心能力項(xiàng)目是與人交流能力、淑貞應(yīng)用能力、信息處理能力、與人合作能力、解決問題能力、自我學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和外語應(yīng)用能力。（√）

社會(huì)主義職業(yè)道德的基本特征：

第一、社會(huì)主義職業(yè)道德是社會(huì)主義道德

體系的組成部分。

第二、社會(huì)主義職業(yè)道德的內(nèi)容具有人民

性。

第三、社會(huì)主義職業(yè)道德的形成和發(fā)展具

有“灌輸性”。

第四、社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第五、社會(huì)主義職業(yè)道德具有相對(duì)獨(dú)立的規(guī)范體系。

社會(huì)主義職業(yè)道德的作用：

第一、社會(huì)主義職業(yè)道德有利于新型人際

關(guān)系的和諧融洽。

第二、社會(huì)主義職業(yè)道德有利于調(diào)節(jié)黨政

群的關(guān)系。

第三、社會(huì)主義職業(yè)道德推動(dòng)社會(huì)主義物

質(zhì)文明建設(shè)。

第四、社會(huì)主義職業(yè)道德提高全社會(huì)的道

德素質(zhì)。

第五節(jié) 行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范例舉

一、單項(xiàng)選擇題

1、社會(huì)主義職業(yè)道德的核心是。

A奉獻(xiàn)精神B、愛國主義C、為人民服務(wù)D、愛崗敬業(yè)

2、社會(huì)主義職業(yè)道德以為基本要求。A、為人民服務(wù)B、奉獻(xiàn)社會(huì)C、愛崗敬業(yè)D、五愛

3、不同的行業(yè)對(duì)職業(yè)道德規(guī)范有自己的特色，說明職業(yè)道德具有A。

A、行業(yè)性B、發(fā)展性C、時(shí)代性D、綜合性

4、個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)優(yōu)先滿足和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的欲望和要求，其核心是B。

A、利己主義B、把個(gè)人價(jià)值看得高于一切C、反對(duì)集體主義D、反對(duì)封建特權(quán)

5、下列屬于社會(huì)主義職業(yè)道德基本要求的是A。

A、社會(huì)主義人道主義B、為人民服務(wù)C、集體主義原則D、是我國各行業(yè)勞動(dòng)者在職業(yè)活動(dòng)中必須共同遵守的基本行為規(guī)范。

6、在社會(huì)主義初級(jí)階段，人們從事職業(yè)活動(dòng)的目的是D。

A、為社會(huì)服務(wù)B、謀生C、謀求發(fā)展、實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造自身價(jià)值D、三者兼之

7、社會(huì)主義職業(yè)道德是以起來的。

A、生產(chǎn)發(fā)展水平B、四項(xiàng)基本原則C、社會(huì)主義公有制D、馬克思主義

8、社會(huì)主義職業(yè)道德以為指導(dǎo)。ABCD

（√）（×）

第四章 社會(huì)主義職業(yè)道德

第五章 社會(huì)主義職業(yè)道德的主要規(guī)范 第六章 職業(yè)道德修養(yǎng)

第二篇：工勤技能考試職業(yè)道德試題

1、關(guān)于道德，準(zhǔn)確的說法是（C）。

（A）道德就是做好人好事（B）做事符合他人利益就是有道德（C）道德是處理人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的特殊行為規(guī)范（D）道德因人、因時(shí)而異，沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)

2、與法律相比，道德（B）。

（A）產(chǎn)生的時(shí)間晚（B）適用范圍更廣（C）內(nèi)容上顯得十分籠統(tǒng)（D）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難以確定

3、關(guān)于道德與法律，正確的說法是（D）。

（A）在法律健全完善的社會(huì)，不需要道德（B）由于道德不具備法律那樣的強(qiáng)制性，所以道德的社會(huì)功用不如法律（C）在人類歷史上，道德與法律同時(shí)產(chǎn)生（D）在一定條件下，道德與法律能夠相互作用、相互轉(zhuǎn)化

4、關(guān)于職業(yè)道德，正確的說法是（C）。

（A）職業(yè)道德有助于增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，但無助于促進(jìn)企業(yè)技術(shù)進(jìn)步（B）職業(yè)道德有助于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，但無助于降低生產(chǎn)成本（C）職業(yè)道德有利于提高員工職業(yè)技能，增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力（D）職業(yè)道德只是有助于提高產(chǎn)品質(zhì)量，但無助于提高企業(yè)信譽(yù)和形象

5、我國社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是（A）。

（A）集體主義（B）人道主義（C）功利主義（D）合理利己主義

6、我國社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（C）。

（A）誠實(shí)守信（B）辦事公道（C）為人民服務(wù)（D）艱苦奮斗

7、《 公民道德建設(shè)實(shí)施綱要 》 指出我國職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范是（B）。

（A）求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、服務(wù)人民、促進(jìn)發(fā)展（B）愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)（C）以人為本、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、促進(jìn)和諧（D）文明禮貌、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)互助、遵紀(jì)守法、開拓創(chuàng)新

8、關(guān)于道德評(píng)價(jià)，正確的說法是（D）。

（A）每個(gè)人都能對(duì)他人進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，但不能做自我道德評(píng)價(jià)（B）道德評(píng)價(jià)是一種純粹的主觀判斷，沒有客觀依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)（C）領(lǐng)導(dǎo)的道德評(píng)價(jià)具有權(quán)威性（D）對(duì)一種行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，關(guān)鍵看其是否符合社會(huì)道德規(guī)范

1、下列反映職業(yè)道德具體功能的選項(xiàng)是（ABC）。

（A）整合功能（B）導(dǎo)向功能（C）規(guī)范功能（D）協(xié)調(diào)功能

2、職業(yè)道德的特征包括（ABC）。

（A）鮮明的行業(yè)性（B）利益相關(guān)性（C）表現(xiàn)形式的多樣性（D）應(yīng)用效果上的不確定性

3、企業(yè)職工與領(lǐng)導(dǎo)之間建立和諧關(guān)系，不合宜的觀念和做法是（ABCD）。

（A）雙方是相互補(bǔ)償?shù)年P(guān)系，要以互助互利推動(dòng)和諧關(guān)系的建立（B）領(lǐng)導(dǎo)處于強(qiáng)勢(shì)地位，職工處于被管制地位，各安其位才能建立和諧（C）由于職工與領(lǐng)導(dǎo)在人格上不平等，只有認(rèn)同不平等，才能維持和諧（D）員工要堅(jiān)持原則，敢于當(dāng)面指陳領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤，以正義促和諧

4、西方發(fā)達(dá)國家職業(yè)道德精華包括（ABCD）。

（A）社會(huì)責(zé)任至上（B）敬業(yè)（C）誠信（D）創(chuàng)新

5、社會(huì)主義職業(yè)道德的特征有（ABC）。

（A）繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一（B）階級(jí)性和人民性相統(tǒng)一（C）先進(jìn)性和廣泛性相統(tǒng)一（D）強(qiáng)制性和被動(dòng)性相統(tǒng)一

6、下列選項(xiàng)中，反映中國傳統(tǒng)職業(yè)道德的精華的內(nèi)容是（ABCD）。

（A）公忠為國的社會(huì)責(zé)任感（B）恪盡職守的敬業(yè)精神（C）自強(qiáng)不息的拼搏精神（D）誠實(shí)守信的基本要求

1、下列關(guān)于職業(yè)道德的說法中，你認(rèn)為正確的是（C）。

（A）職業(yè)道德與人格高低無關(guān)（B）職業(yè)道德的養(yǎng)成只能靠社會(huì)強(qiáng)制規(guī)定（C）職業(yè)道德從一個(gè)側(cè)面反映人的道德素質(zhì)（D）職業(yè)道德素質(zhì)的提高與從業(yè)人員的個(gè)人利益無關(guān)

2、《 公民道德建設(shè)實(shí)施綱要 》 中明確提出并大力提倡的職業(yè)道德的五個(gè)要求是（B）。

（A）愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)（B）愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)（C）尊老愛幼、反對(duì)迷信、不隨地吐痰、不亂扔垃圾（D）愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義

3、職業(yè)道德建設(shè)的核心是（A）。

（A）服務(wù)群眾（B）愛崗敬業(yè)（C）辦事公道（D）奉獻(xiàn)社會(huì)

4、從我國歷史和國情出發(fā)，社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)要堅(jiān)持的最根本的原則是

（D）。

（A）人道主義（B）愛國主義（C）社會(huì)主義（D）集體主義

5、在職業(yè)活動(dòng)中，主張個(gè)人利益高于他人利益、集體利益和國家利益的思想屬于（A）。

（A）極端個(gè)人主義（B）自由主義（C）享樂主義（D）拜金主義

6、職業(yè)道德的“五個(gè)要求”，既包含基礎(chǔ)性的要求，也有較高的要求。其中，最基本的要求是（A）。

（A）愛崗敬業(yè)（B）誠實(shí)守信（C）服務(wù)群眾（D）辦事公道

7、在職業(yè)活動(dòng)中，有的從業(yè)人員將享樂與勞動(dòng)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造對(duì)立起來，甚至為了追求個(gè)人享樂，不惜損害他人和社會(huì)利益。這些人所持的理念屬于（C）。

（A）極端個(gè)人主義的價(jià)值觀（B）拜金主義的價(jià)值觀（C）享樂主義的價(jià)值觀

（D）小團(tuán)體主義的價(jià)值觀

8、關(guān)于職業(yè)活動(dòng)中的“忠誠”原則的說法，不正確的是（C）。

（A）無論我們?cè)谀囊粋€(gè)行業(yè)，從事怎樣的工作，忠誠都是有具體規(guī)定的（B）忠誠包括承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，包括從業(yè)者對(duì)其職責(zé)本身所擁有的一切責(zé)任（C）忠誠意味著必須服從上級(jí)的命令（D）忠誠是通過圓滿完成自己的職責(zé)，來體現(xiàn)對(duì)最高經(jīng)營(yíng)責(zé)任人的忠誠

9、古人所謂的“鞠躬盡瘁，死而后已”，就是要求從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中做到（C）。

（A）忠誠（B）審慎（C）勤勉（D）民主

1、黨的十六屆六中全會(huì)上，我們黨提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，其基本內(nèi)容包括（ABCD）。

（A）馬克思主義指導(dǎo)思想（B）中國特色社會(huì)主義共同理想（C）以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（D）社會(huì)主義榮辱觀

2、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中強(qiáng)調(diào)，要（ABD）。

（A）把道德特別是職業(yè)道德作為崗前培訓(xùn)的重要內(nèi)容（B）把遵守職業(yè)道德的情況作為考核、獎(jiǎng)懲的重要指標(biāo)（C）鼓勵(lì)從業(yè)人員具有鮮明的個(gè)性特征（D）把道德特別是職業(yè)道德作為崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容

3、在職業(yè)道德建設(shè)中，要堅(jiān)持集體主義原則，抵制各種形式的個(gè)人主義。個(gè)人主義錯(cuò)誤思想主要表現(xiàn)為（ABC）。

（A）極端個(gè)人主義（B）享樂主義（C）拜金主義（D）本本主義

4、下列關(guān)于處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系的說法中，正確的選項(xiàng)有（ABD）。

（A）個(gè)人利益與集體利益的沖突，具體表現(xiàn)在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益的沖突上（B）在解決集體利益和個(gè)人利益的矛盾沖突時(shí)，要設(shè)法兼顧各方面的利益（C）在集體利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，要突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益（D）在無法兼顧集體利益和個(gè)人利益的情況下，個(gè)人利益要服從集體利益，甚至做出必要的犧牲

5、作為職業(yè)道德基本原則的集體主義，有著深刻的內(nèi)涵。下列關(guān)于集體主義內(nèi)涵的說法，正確的是（ABC）。

（A）堅(jiān)持集體利益和個(gè)人利益的統(tǒng)一（B）堅(jiān)持維護(hù)集體利益的原則（C）集體利益要通過對(duì)個(gè)人利益的滿足來實(shí)現(xiàn)（D）堅(jiān)持集體主義原則，就是要堅(jiān)決反對(duì)個(gè)人利益

6、“如果集體的成員把集體的前景看作個(gè)人的前景，集體愈大，個(gè)人也就愈美，愈高尚?！?下列選項(xiàng)中正確理解這句話含義的是（ABD）。

（A）堅(jiān)持集體利益與個(gè)人利益的統(tǒng)一（B）維護(hù)集體利益（C）有了集體利益就有個(gè)人利益，所以不用談個(gè)人利益了（D）正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系了

7、職業(yè)活動(dòng)內(nèi)在的道德準(zhǔn)則中“勤勉”原則的理解，下列選項(xiàng)中正確的有（ABCD）。

（A）要求從業(yè)者在規(guī)定的時(shí)間范圍內(nèi)，集中精力做好事情（B）要求從業(yè)者采取積極主動(dòng)的方式開展工作（C）要求從業(yè)者在工作上善始善終，不能虎頭蛇尾（D）要求從業(yè)者按照計(jì)劃開展工作，不能隨意地把問題往后拖延

8、職業(yè)活動(dòng)內(nèi)在的道德準(zhǔn)則“忠誠”的理解，下列選項(xiàng)中正確的有（ABCD）。

（A）忠誠對(duì)于不同行業(yè)的從業(yè)人員是有具體規(guī)定的（B）忠誠要求從業(yè)者了解自己的職責(zé)范圍并理解所承擔(dān)的責(zé)任（C）忠誠包括承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，不把道德風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)嫁（D）忠誠要求從業(yè)者展行職責(zé)時(shí)不能帶有私心或者以權(quán)謀私

9、對(duì)職業(yè)活動(dòng)內(nèi)在的道德準(zhǔn)則“審慎”的理解，下列選項(xiàng)中正確的有（ABC）。

（A）審慎要求從業(yè)者選擇最佳的手段實(shí)現(xiàn)職責(zé)最優(yōu)化結(jié)果，努力規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)（B）審慎要求從業(yè)者在決策前充分調(diào)研，準(zhǔn)備各種可能的替代方案，擇優(yōu)選擇（C）從業(yè)者要遵守審慎準(zhǔn)則，避免過于審慎從而走向保守或者優(yōu)柔寡斷（D）審慎要求從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中要相信自己的主觀判斷，有魄力

1、職業(yè)化包括三個(gè)層面的內(nèi)容，其核心層是（A）。

（A）職業(yè)化素養(yǎng)（B）職業(yè)化技能（C）職業(yè)化行為規(guī)范（D）職業(yè)道德

2、下列關(guān)于職業(yè)化的說法中，不正確的是（B）。

（A）職業(yè)化也稱為“專業(yè)化”，是一種自律性的工作態(tài)度（B）職業(yè)化的核心層是職業(yè)化技能（C）職業(yè)化要求從業(yè)人員在道德、態(tài)度、知識(shí)等方面都符合職業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)（D）職業(yè)化中包含積極的職業(yè)精神，也是一種管理成果

3、職業(yè)化是職業(yè)人在現(xiàn)代職場(chǎng)應(yīng)具備的基本素質(zhì)和工作要求，其核心是（A）。

（A）對(duì)職業(yè)道德和職業(yè)才能的重視（B）職業(yè)化技能的培訓(xùn)（C）職業(yè)化行為規(guī)范的遵守（D）職業(yè)道德的培養(yǎng)和內(nèi)化

4、在會(huì)計(jì)崗位上，擁有會(huì)計(jì)上崗證，體現(xiàn)了職業(yè)化技能被認(rèn)可，屬于職業(yè)技能認(rèn)證中的（B）。

（A）職業(yè)資質(zhì)認(rèn)證（B）資格認(rèn)證（C）社會(huì)認(rèn)證（D）職業(yè)責(zé)任

5、按照既定的行為規(guī)范開展工作，體現(xiàn)了職業(yè)化三層次內(nèi)容中的（C）。

（A）職業(yè)化素養(yǎng)（B）職業(yè)化技能（C）職業(yè)化行為規(guī)范（D）職業(yè)道德

6、“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，這句話體現(xiàn)了職業(yè)道德的哪項(xiàng)準(zhǔn)則？（D）

（A）忠誠（B）誠信（C）敬業(yè)（D）追求卓越

7、下列關(guān)于德才兼?zhèn)涞恼f法中不正確的是（D）

（A）按照職業(yè)道德的準(zhǔn)則行動(dòng)，是德才兼?zhèn)涞囊粋€(gè)基本尺度（B）德才兼?zhèn)涞娜藨?yīng)當(dāng)對(duì)職業(yè)有熱情，參與服從各種規(guī)章制度（C）德才兼?zhèn)涞牟拍馨▽I(yè)和素質(zhì)兩個(gè)主要方面（D）德才兼?zhèn)渲胁拍芫哂袥Q定性的作用

1、職業(yè)化也稱為“專業(yè)化”它包含著的內(nèi)容有（ABC）。

（A）職業(yè)化素養(yǎng)（B）職業(yè)化行為規(guī)范（C）職業(yè)化技能（D）職業(yè)理想

2、下列關(guān)于自主與協(xié)作之間關(guān)系的說法，錯(cuò)誤的是（BD）

（A）協(xié)作工作與自主工作存在發(fā)生沖突的可能性（B）自主與協(xié)作發(fā)生沖突時(shí)，從業(yè)人員要堅(jiān)持自主，維護(hù)自身工作的利益（C）自主與協(xié)作是職業(yè)道德的要求，兩者的統(tǒng)一是團(tuán)隊(duì)精神的體現(xiàn)（D）堅(jiān)持團(tuán)隊(duì)精神意味著當(dāng)自主與協(xié)作發(fā)生沖突時(shí)，放棄自主，配合團(tuán)隊(duì)

3、職業(yè)化行為規(guī)范是職業(yè)化在行為標(biāo)準(zhǔn)方面的體現(xiàn)，它包括的內(nèi)容有（ABC）。

（A）職業(yè)思想（B）職業(yè)語言（C）職業(yè)動(dòng)作（D）職業(yè)理想

4、職業(yè)技能的認(rèn)證內(nèi)容包括（ABC）。

（A）職業(yè)資質(zhì)（B）資格認(rèn)證（C）社會(huì)認(rèn)證（D）單位嘉獎(jiǎng)

5、關(guān)于職業(yè)化的職業(yè)觀的要求，下列選項(xiàng)中內(nèi)容理解正確的有（ABCD）。

（A）尊重自己所從事的職業(yè)并愿意付出，是現(xiàn)代職業(yè)觀念的基本價(jià)值尺度（B）樹立正確的職業(yè)觀念，要求從業(yè)人員承擔(dān)責(zé)任（C）即使職業(yè)并不讓人滿意，也要嚴(yán)格按照職業(yè)化的要求開展工作（D）從業(yè)者要滿足“在其位謀其政”的原則，在工作職責(zé)范圍內(nèi)負(fù)責(zé)到底

6、對(duì)職業(yè)道德準(zhǔn)則“追求卓越”的理解，下列選項(xiàng)中內(nèi)容正確的有（AC）。

（A）從業(yè)者要積極進(jìn)取，追求更高的個(gè)人職業(yè)境界和職業(yè)成就（B）要求從業(yè)者用心用力做好自己的事情，在工作時(shí)間內(nèi)專注于履行職責(zé)（C）從業(yè)者在工作中要追求盡善盡美，努力改進(jìn)，達(dá)到超乎預(yù)期的好效果（D）要求從業(yè)者在工作過程中勇于承擔(dān)各種風(fēng)險(xiǎn)

7、下列選項(xiàng)中，關(guān)于職業(yè)化管理的理解，正確的有（ABCD）。

（A）職業(yè)化管理是使從業(yè)者在職業(yè)道德上符合要求，在文化上符合企業(yè)規(guī)范

（B）職業(yè)化管理包括方法的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化（C）職業(yè)化管理是使工作流程和產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化，工作狀態(tài)規(guī)范化、制度化（D）自我職業(yè)化和職業(yè)化管理是實(shí)現(xiàn)職業(yè)化的兩個(gè)方面

8、職業(yè)化管理是一種建立在職業(yè)道德和職業(yè)精神基礎(chǔ)上的法治，這個(gè)法制化的管理制度包括（ABCD）。

（A）戰(zhàn)略管理和決策管理（B）職業(yè)文化（C）科學(xué)的生產(chǎn)流程和產(chǎn)品開發(fā)流程（D）評(píng)價(jià)體系和糾錯(cuò)系統(tǒng)

1、下列關(guān)于職業(yè)技能的說法中，正確的是（C）。

（A）掌握一定的職業(yè)技能，也就是有了較高的文化知識(shí)水平（B）掌握一定的職業(yè)技能，就一定能履行好職業(yè)責(zé)任（C）掌握一定的職業(yè)技能，有助于從業(yè)人員提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力（D）掌握一定的職業(yè)技能，就意味著有較高的職業(yè)道德素質(zhì)

2、下列關(guān)于職業(yè)技能構(gòu)成要素之間的關(guān)系，正確的說法是（C）。

（A）職業(yè)知識(shí)是關(guān)鍵，職業(yè)技術(shù)是基礎(chǔ)，職業(yè)能力是保證（B）職業(yè)知識(shí)是保證，職業(yè)技術(shù)是基礎(chǔ)，職業(yè)能力是關(guān)鍵（C）職業(yè)知識(shí)是基礎(chǔ)，職業(yè)技術(shù)是保證，職業(yè)能力是關(guān)鍵（D）職業(yè)知識(shí)是基礎(chǔ)，職業(yè)技術(shù)是關(guān)鍵，職業(yè)能力是保證

3、職業(yè)技能總是與特定的職業(yè)和崗位相聯(lián)系，是從業(yè)人員履行特定職業(yè)責(zé)任所必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。這說明了職業(yè)技能的（C）特點(diǎn)。

（A）差異性（B）層次性（C）專業(yè)性（D）個(gè)性化

4、個(gè)人要取得事業(yè)成功，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，關(guān)鍵是（D）。

（A）運(yùn)氣好（B）人際關(guān)系好（C）掌握一門實(shí)用技術(shù)（D）德才兼?zhèn)?/p>

5、下列說法，正確的是（D）。

（A）職業(yè)道德素質(zhì)差的人，也可能具有較高的職業(yè)技能，因此職業(yè)技能與職業(yè)道德沒有什么關(guān)系（B）相對(duì)于職業(yè)技能，職業(yè)道德居次要地位（C）一個(gè)人事業(yè)要獲得成功，關(guān)鍵是職業(yè)技能（D）職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能的提高具有促進(jìn)作用

6、下列關(guān)于職業(yè)道德與職業(yè)技能關(guān)系的說法，不正確的是（B）。

（A）職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能具有統(tǒng)領(lǐng)作用（B）職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能有重要的輔助作用（C）職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能的發(fā)揮具有支撐作用（D）職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能的提高具有促進(jìn)作用

7、“才者，德之資也；德者，才之帥也?！毕铝袑?duì)這句話理解正確的是（D）。

（A）有德就有才（B）有才就有德（C）才是才，德是德，二者沒有什么關(guān)系

（D）才與德關(guān)系密切，在二者關(guān)系中，德占主導(dǎo)地位

8、在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，要建立內(nèi)在自我激勵(lì)機(jī)制促進(jìn)績(jī)效，關(guān)鍵不是職工滿意不滿意，而是他們的工作責(zé)任心。這句話表明（D）。

（A）物質(zhì)利益的改善與提升對(duì)提高員工的工作效率沒有什么幫助（B）有了良好的職業(yè)道德，員工的職業(yè)技能就能有效地發(fā)揮出來（C）職業(yè)技能的提高對(duì)員工的工作效率沒有直接的幫助（D）企業(yè)的管理關(guān)鍵在于做好員工的思想政治工作

9、現(xiàn)在，越來越多的企業(yè)在選人時(shí)更加看重其道德品質(zhì)。這表明（C）。

（A）這些企業(yè)原有員工的職業(yè)道德品質(zhì)不高（B）職業(yè)道德品質(zhì)高的人，其職業(yè)技能水平也越高（C）職業(yè)道德品質(zhì)高的員工更有助于企業(yè)增強(qiáng)持久競(jìng)爭(zhēng)力（D）對(duì)這些企業(yè)來說，員工職業(yè)技能水平問題已經(jīng)得到較好的解決

1、職業(yè)技能包含的要素有（ACD）。

（A）職業(yè)知識(shí)（B）職業(yè)責(zé)任（C）職業(yè)能力（D）職業(yè)技術(shù)

2、職業(yè)技能的特點(diǎn)包括（ABCD）。

（A）時(shí)代性（B）專業(yè)性（C）層次性（D）綜合性

3、下列說法正確的是（AD）。

（A）擁有足夠的掌握一定職業(yè)技能的員工是企業(yè)開展生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的前提和保證（B）對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說，提高員工的職業(yè)技能水平比提高其職業(yè)道德素質(zhì)更重要（C）對(duì)于一個(gè)高科技企業(yè)來說，關(guān)鍵是擁有領(lǐng)先的技術(shù)，而不是員工的職業(yè)道德素質(zhì)（D）擁有一大批高素質(zhì)的員工有助于提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力

4、珠江三角洲曾經(jīng)出現(xiàn)比較嚴(yán)重的“技工荒”，讓不少企業(yè)吃了不少苦頭，這表明（ABD）。

（A）企業(yè)應(yīng)當(dāng)高度重視員工的職業(yè)技能培訓(xùn)工作（B）員工技能素質(zhì)關(guān)系到企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力（C）技能素質(zhì)在員工的綜合素質(zhì)中應(yīng)該是第一位的（D）技術(shù)人才在企業(yè)的發(fā)展中具有不可替代的作用

5、一個(gè)人要取得事業(yè)成功，就必須（ABC）。

（A）不斷提高其職業(yè)技能（B）不斷提高職業(yè)道德素質(zhì)（C）不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)（D）不斷地跳槽，去更好的單位發(fā)展

第三篇：工勤技能崗位職稱考試 職業(yè)道德

第一部分 職業(yè)道德

1、道德是人類社會(huì)生活中特有的，由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，依靠宣傳教育、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心新年來維系和調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

2、道德的特征：歷史性；階級(jí)性；能動(dòng)性；相對(duì)穩(wěn)定性、繼承性、相通性和顯著的實(shí)踐性。

3、道德功能：是指道德對(duì)人類自身的生存發(fā)展和完善的功效及其意義。道德具有認(rèn)識(shí)功能、調(diào)節(jié)功能、服務(wù)功能。

4、核心價(jià)值觀是一定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在社會(huì)思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須堅(jiān)持的原則是：堅(jiān)持以人為本，尊重群眾主體地位，關(guān)注人們利益訴求和價(jià)值愿望，促進(jìn)人的全面發(fā)展；堅(jiān)持以理想信念為核心，抓住世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)，在全社會(huì)牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，著力鑄牢人們的精神支柱；堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和對(duì)象，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們思想的公民點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對(duì)象化、接地氣；堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，善于運(yùn)用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺(tái)，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的新引力、感染力。

社會(huì)主義公民道德建設(shè)，要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心；以集體主義為原則；以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求；以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。

社會(huì)主義公民道德規(guī)范包括：基本道德規(guī)范、社會(huì)公德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、家庭美德規(guī)范和個(gè)人品德建設(shè)。

社會(huì)主義公民個(gè)人核心價(jià)值觀：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

社會(huì)公德規(guī)范包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。職業(yè)道德規(guī)范主要內(nèi)容：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。家庭美德規(guī)范包括：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。

良好的個(gè)人品德包括：有理想、有抱負(fù)，人格獨(dú)立和個(gè)性健康，自尊、自信、樂觀，尊重他人，準(zhǔn)求個(gè)人卓越，有進(jìn)取精神，能促進(jìn)和不斷完善個(gè)人的發(fā)展。

個(gè)人品德與社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德是什么樣的關(guān)系？

答：個(gè)人品德是個(gè)體依靠?jī)?nèi)在道德信念系統(tǒng)在行為中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的德性或品行、操守。個(gè)人品德能對(duì)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的形成產(chǎn)生內(nèi)化和擴(kuò)大的效應(yīng)，成為規(guī)范個(gè)人言行、建設(shè)和諧家庭、做好本職工作、維護(hù)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。個(gè)人品德是社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德對(duì)個(gè)人品德的生產(chǎn)和鞏固起著重要的作用。

為什么把為人民服務(wù)作為社會(huì)主義公民道德建設(shè)的核心？

答：把為人民服務(wù)作為社會(huì)主義公民道德建設(shè)的核心，不是隨意的行為，而是有其客觀必然性。

（一）社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度的客觀要求：從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)看，道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是由一定的社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，并未經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固與發(fā)展服務(wù)；從政治角度看，我國是一個(gè)人民民主專政的國家。在這一政治制度下，人民當(dāng)家作主，人民之間的根本利益是一致的，人與人之間是平等、團(tuán)結(jié)、互助、服務(wù)的關(guān)心。因此，在這個(gè)社會(huì)里，人人都是服務(wù)的對(duì)象，讓人又是為他人服務(wù)的。而以為人民服務(wù)作為社會(huì)主義公民道德建設(shè)的核心，體現(xiàn)的正式社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。

（二）中國共產(chǎn)黨革命與建設(shè)成果經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。中國共產(chǎn)黨的歷史，從一定意義上來說，就是全心全意為人民服務(wù)的歷史。當(dāng)所領(lǐng)導(dǎo)的一切工作都是為了不斷提高人民群眾的物質(zhì)生活和文化生活水平，為了人民的根本利益。

為人民服務(wù)的基本內(nèi)涵：熱愛人民、關(guān)心人民，愛護(hù)人民，以人民利益作為工作的宗旨和出發(fā)點(diǎn)，一切向人民負(fù)責(zé)；個(gè)人利益服從人民整體利益，同一切危害人民、背叛人民的行為作斗爭(zhēng)，必要時(shí)不惜犧個(gè)人利益以至生命。

為什么把集體主義作為社會(huì)主義公民道德建設(shè)的原則？

答：

（一）集體主義是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求

（二）集體主義是社會(huì)主義道德區(qū)別于一切舊道德的根本標(biāo)志

（三）集體主義是無產(chǎn)階級(jí)最基本的道德價(jià)值品質(zhì)，符合社會(huì)發(fā)展的共同利益

（四）集體主義是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)需要。

集體主義原則的科學(xué)內(nèi)涵：

（一）集體利益高于個(gè)人利益

（二）尊重個(gè)人正當(dāng)利益

（三）強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。

社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容是什么？如何樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀？

答：社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容是：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

牢固樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要同弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義精神緊密結(jié)合起來。第二，牢固樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要同培養(yǎng)和樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀緊密結(jié)合起來。第三，牢固樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要同物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)緊密結(jié)合起來。第四，牢固樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要同培育和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神緊密結(jié)合起來。第五，牢固樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要把加強(qiáng)個(gè)人思想道德修養(yǎng)與促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成緊密結(jié)合起來。

職業(yè)是人們從事的比較穩(wěn)定且有合法收入的工作。職業(yè)具有專業(yè)性、多樣性、技術(shù)性和時(shí)代性的特點(diǎn)。

職業(yè)道德的含義：職業(yè)道德是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的，體現(xiàn)職業(yè)特征的道德活動(dòng)現(xiàn)象，道德意識(shí)現(xiàn)象和道德規(guī)范現(xiàn)象，是社會(huì)道德在生活中的具體體現(xiàn)，是在職業(yè)生活中處理和協(xié)調(diào)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的道德準(zhǔn)則。

職業(yè)道德的組成：職業(yè)道德活動(dòng)、職業(yè)道德意識(shí)、職業(yè)道德規(guī)范。職業(yè)道德的特征：行業(yè)性、多樣性、明確性、群體性、繼承性、實(shí)踐性。職業(yè)的專業(yè)化、智能化、綜合化是職業(yè)未來的發(fā)展趨勢(shì)。

職業(yè)道德的作用：具體表現(xiàn)在：

1、調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象間的關(guān)系。職業(yè)道德的基本職能是調(diào)節(jié)職能。它一方面可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部的關(guān)系，即運(yùn)用職業(yè)道德規(guī)范約束職業(yè)內(nèi)部人員的行為，促進(jìn)職業(yè)內(nèi)部人員的團(tuán)結(jié)與合作。另一方面，職業(yè)道德又可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員和服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系。

2、有助于維護(hù)和提高本行業(yè)的信譽(yù)。一個(gè)行業(yè)的信譽(yù)，也就是它們的形象、信用和聲譽(yù)，是指行業(yè)及其產(chǎn)品與服務(wù)在社會(huì)公眾中的信任程度，提高行業(yè)的信譽(yù)主要靠產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，而從業(yè)人員職業(yè)道德水平，是產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量的有效保證。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高，很難生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

3、促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。一個(gè)行業(yè)、一個(gè)企業(yè)的發(fā)展有賴于高的經(jīng)濟(jì)效益，而高的經(jīng)濟(jì)效益源于高的員工素質(zhì)。員工素質(zhì)主要包含知識(shí)、能力、責(zé)任心三個(gè)方面，其中責(zé)任心是最重要的。而職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員其責(zé) 3 任心是極強(qiáng)的，因此，職業(yè)道德能促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。

4、有助于提高全社會(huì)的道德水平。職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)道德的主要內(nèi)容。職業(yè)道德一方面涉及到每個(gè)從業(yè)者如何對(duì)待職業(yè)，如何對(duì)待工作，同時(shí)也是一個(gè)從業(yè)人員的生活態(tài)度、價(jià)值觀念的表現(xiàn)；是一個(gè)人的道德意識(shí)，道德行為發(fā)展的成熟階段，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性。另一方面，職業(yè)道德也是一個(gè)職業(yè)集體，甚至一個(gè)行業(yè)全體人員的行為表現(xiàn)，如果每個(gè)行業(yè)，每個(gè)職業(yè)集體都具備優(yōu)良的道德，對(duì)整個(gè)社會(huì)道德水平的提高肯定會(huì)發(fā)揮重要作用。

職業(yè)道德的基本要素：職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)、職業(yè)作風(fēng)。

社會(huì)主義職業(yè)道德的特征：

（一）繼承性與創(chuàng)造性相統(tǒng)一

（二）階級(jí)性與人民性相統(tǒng)一

（三）廣泛性與先進(jìn)性相統(tǒng)一。

社會(huì)主義職業(yè)道德的作用：促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展；促進(jìn)機(jī)關(guān)事業(yè)單位的全面發(fā)展；促進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)。

愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心。愛崗敬業(yè)就是干一行愛一行，愛一行鉆一行，鉆一行精一行。倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，就要做到樂業(yè)、勤業(yè)和精業(yè)。樂業(yè)，就是喜歡自己的專業(yè)，熱愛自己的本職工作。勤業(yè)，就是勤奮學(xué)習(xí)專業(yè)，鉆研自己的本職工作。精業(yè)，就是使自己本職工作的技術(shù)、業(yè)務(wù)水平不斷提高，精益求精。

誠實(shí)守信是做人做事的基本準(zhǔn)則。誠實(shí)，就是忠誠老實(shí)。守信，就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。倡導(dǎo)誠實(shí)守信，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，經(jīng)常反省，講究質(zhì)量、信守合同，忠誠集體、維護(hù)信譽(yù).辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則。辦事公道是指從業(yè)人員在從事職業(yè)活動(dòng)、行使職業(yè)權(quán)力時(shí)，站在客觀公正的立場(chǎng)按照同一標(biāo)準(zhǔn)和同一原則公平合理地做事和處理問題。簡(jiǎn)單地說，就是公平、公正、合理。倡導(dǎo)辦事公道，就要熱愛真理、追求正義，廉潔奉公、不謀私利，照章辦事、平等待人，不計(jì)個(gè)人得失、不怕各種權(quán)勢(shì)，要有較高的識(shí)別能力。

服務(wù)群眾是為人民服務(wù)精神更集中的表現(xiàn)。服務(wù)群眾，揭示了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系，指出我們工作的主要服務(wù)對(duì)象時(shí)人民群眾，要求我們心里應(yīng)當(dāng)裝著人民群眾，時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想，急群眾之所急，想群眾之所想，憂群眾之所憂，樂群眾之所樂。一句話，就是全心全意為人民服務(wù)。倡導(dǎo)服務(wù)群眾，就要心中有群眾，真情待群眾，尊重群眾，方便群眾，文明服務(wù)，創(chuàng)新服務(wù)，勇于 4 想人民負(fù)責(zé)。

奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界，也是做人的最高境界。奉獻(xiàn)社會(huì)就是一心為社會(huì)做貢獻(xiàn)，在公與私、義與利、奉獻(xiàn)和索取之間，把前者放在首位。倡導(dǎo)奉獻(xiàn)社會(huì)，就要堅(jiān)定信念，履職盡責(zé)、義利相融，重在奉獻(xiàn)，艱苦奮斗，勤奮工作，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。

職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵：是指?jìng)€(gè)人在職業(yè)活動(dòng)中自覺按照職業(yè)道德原則，規(guī)范和理想進(jìn)行自我教育、自我改造和自我鍛煉的過程，以及由此形成的職業(yè)道德境界。

職業(yè)道德修養(yǎng)的特點(diǎn)：主體與客體相統(tǒng)一、主動(dòng)自覺性、社會(huì)實(shí)踐性的特點(diǎn)。

職業(yè)道德修養(yǎng)的意義：職業(yè)道德修養(yǎng)是從業(yè)者自我實(shí)現(xiàn)、自我完善的需要，是從業(yè)者事業(yè)成功的重要保證，是促進(jìn)行業(yè)興旺發(fā)達(dá)的保證，是形成平等友善人際關(guān)系和良好社會(huì)風(fēng)尚的需要，是培養(yǎng)造就社會(huì)主義合格勞動(dòng)者的需要。

機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤人員職業(yè)道德修養(yǎng)的目標(biāo)，是要求工勤人員自覺養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，提高整個(gè)社會(huì)的道德水平。

機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤人員職業(yè)道德修養(yǎng)的根本任務(wù)是：逐步養(yǎng)成社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)大公無私先公后私的精神，克服自私自利的思想影響，在工勤崗位貫徹全心全意為人民服務(wù)的職業(yè)道德原則和規(guī)范，達(dá)到社會(huì)主義的職業(yè)道德境界。

機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤人員職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容：主要包括職業(yè)道德認(rèn)識(shí)的修養(yǎng)、職業(yè)道德情感的修養(yǎng)、職業(yè)道德意志的修養(yǎng)和職業(yè)道德行為的修養(yǎng)。

機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤人員如何進(jìn)行職業(yè)道德認(rèn)識(shí)的修養(yǎng)？P89 答：職業(yè)道德認(rèn)識(shí)修養(yǎng)，主要是指工勤人員正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義職業(yè)道德關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義職業(yè)道德價(jià)值，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)并準(zhǔn)確掌握社會(huì)主義職業(yè)道德理論，原則和規(guī)范等基本知識(shí)，逐步形成社會(huì)主義職業(yè)道德觀念，努力提高社會(huì)主義職業(yè)道德自我評(píng)價(jià)能力和職業(yè)道德制度行為選擇能力。??

機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤人員如何進(jìn)行職業(yè)道德情感的修養(yǎng)？P89 機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤人員如何進(jìn)行職業(yè)道德意志的修養(yǎng)？P91 機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤人員如何進(jìn)行職業(yè)道德行為的修養(yǎng)？P91 機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤人員職業(yè)道德修養(yǎng)的基本要求：一主人翁的態(tài)度對(duì)待本職工作；努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身能力；遵守工作紀(jì)律，維護(hù)工作秩序；勤儉節(jié)約，團(tuán)結(jié)互助。

機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤人員職業(yè)道德修養(yǎng)的基本途徑：提高道德認(rèn)知是職業(yè)道德修養(yǎng)的前提條件，做到知行統(tǒng)一是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑，汲取借鑒精華是職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方面，榜樣學(xué)習(xí)激勵(lì)是職業(yè)道德修養(yǎng)的有效方法，慎獨(dú)自省自勵(lì)是職業(yè)道德修養(yǎng)的最高境界。

第二部分 法律常識(shí)

法的定義：是反映統(tǒng)治階級(jí)意志，由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，以確認(rèn)保護(hù)和發(fā)展統(tǒng)治階級(jí)所期望的社會(huì)關(guān)系，社會(huì)秩序和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)為目的的行為規(guī)范體系，是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治和社會(huì)管理的工具。

法的特征：法律具有國家意志性、法律具有國家強(qiáng)制性；法律具有明確規(guī)定性；法律具有普遍約束力。

法的作用：

（一）規(guī)范作用

（二）社會(huì)作用

法的淵源：兩種含義，第一種是法的根源、來源等。另一種含義是法的表現(xiàn)形式。在法學(xué)理論里，法的淵源一般是指法的表現(xiàn)形式。如中國法的淵源就是憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治法規(guī)、行政規(guī)章、國際條約等。

當(dāng)代中國社會(huì)主義法律體系包括下列主要法律部門：憲法、行政法、民商法、經(jīng)濟(jì)法、勞動(dòng)與社會(huì)保障法、科教文衛(wèi)法、環(huán)境法、刑法、訴訟法、軍事法。

法律制定：又稱法律創(chuàng)制，最通常的稱為“立法”。它是指由法的創(chuàng)制權(quán)的國家機(jī)關(guān)或經(jīng)授權(quán)的國家機(jī)關(guān)在法律規(guī)定的職權(quán)范圍內(nèi)，依照法定程序，制定、補(bǔ)充、修改和廢止法律和其他規(guī)范性法律文件以及認(rèn)可法律的一項(xiàng)專門性活動(dòng)。我國國家立法權(quán)只能由全國人大及其常委會(huì)行使，全國人大及其常委會(huì)制定國家法律。

我國立法大致有以下幾個(gè)基本程序：法律議案的提出、法律議案的審議、法律議案的表決、法律的公布等階段。

法律遵守：是指國家機(jī)關(guān)，社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。

履行法律義務(wù)可以分為兩種不同的形式：一種是指人們遵守法律規(guī)范中的禁止性規(guī)范，不作出一定的行為，稱之為履行消極的法律義務(wù)。另一種是指人們遵守法律規(guī)范中的命令規(guī)范，做出一定 6 的行為，稱之為履行積極的法律義務(wù)

憲法是國家的根本大法，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，它集中反映各種政治力量的實(shí)際對(duì)比關(guān)系，確認(rèn)革命勝利成果和現(xiàn)實(shí)的民主政治，規(guī)定國家的根本任務(wù)和根本制度，即社會(huì)制度、國家制度的原則和國家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。

憲法的特征：（1）憲法是國家的根本法，是其與普通法律最重要的區(qū)別之一。（2）憲法是公民權(quán)利的保障書。

憲法的根本法地位取決于以下三個(gè)方面的因素：第一，在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家最根本、最重要的問題。第二，在法律效力上，憲法的法律效力最高。第三，在制定和修改程序上，憲法比其他法律更加嚴(yán)格。憲法的修改，由全國人民代表大會(huì)床務(wù)委員會(huì)或者五分之一的全國人民代表大會(huì)代表提議，并由全國人民代表大會(huì)以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過。

1954年第一部憲法制定。1975年第二部憲法，1978年第三部憲法，1982默哀嗎12月4日，頒布第四部憲法。

人民民主專政是我國的國家性質(zhì)，即國體。國體即國家的階級(jí)本質(zhì)，它是由社會(huì)各階級(jí)、階層在國家中的地位所反映出來的國家的根本屬性。它包括兩個(gè)方面：一是各階級(jí)、各階層在國家中所處的統(tǒng)治與被統(tǒng)治地位；二是各階級(jí)、階層在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部所處的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)地位。

我國實(shí)行的是什么樣的根本政治制度和經(jīng)濟(jì)制度？

答：政治制度是指統(tǒng)計(jì)階級(jí)通過組織正確以實(shí)現(xiàn)其政治統(tǒng)治的原則和方式的總和。它包括一個(gè)國家的階級(jí)本質(zhì)，國家政權(quán)的組織形式和管理形式，國家結(jié)構(gòu)形式和公民在國家生活中的地位。狹義主要指政體，即政權(quán)的組織形式。人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度。經(jīng)濟(jì)制度是指國家的統(tǒng)治階級(jí)為了反映在社會(huì)中站統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展要求，建立、維護(hù)和發(fā)展有利于其政治統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)秩序，而確認(rèn)或創(chuàng)設(shè)的各種有關(guān)經(jīng)濟(jì)問題的規(guī)則和措施的總稱。中華人民共和國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。

16、公民基本權(quán)利和義務(wù)的概念：公民的基本權(quán)利也稱憲法權(quán)利或者基本人權(quán)，是指由憲法規(guī)定的公民享有的主要的、必不可少的權(quán)利。公民的基本義務(wù)也稱憲法義務(wù)，是指由憲法規(guī)定的公民必須遵守和應(yīng)盡的根本責(zé)任。公民的基本義務(wù)是公民對(duì)國家具有首要意義的義務(wù)，它構(gòu)成普通法律所規(guī)定的義務(wù)的基礎(chǔ)。公民的基本義務(wù)與基本權(quán)利一起共同反映并決定著公民在國家中的政治與法律地位，構(gòu)成普通法律規(guī)定的公民權(quán)利義務(wù)的基礎(chǔ)和原則。

17、我國公民的基本權(quán)利：(一)平等權(quán)

平等權(quán)是指公民平等地享有權(quán)利，不受任何差別對(duì)待，要求國家同等保護(hù)的權(quán)利和原則。確立了國家機(jī)關(guān)活動(dòng)的界限和基本出發(fā)點(diǎn)，也是公民實(shí)現(xiàn)基本權(quán)利的方法或手段。公民平等地享有權(quán)利，平等地履行義務(wù)。既是公民的基本權(quán)利，又是法治國家的憲法原則。內(nèi)容包括法律面前人人平等、禁止差別待遇。(二)政治權(quán)利和自由： 政治權(quán)利是公民依據(jù)憲法和法律規(guī)定，參與國家政治生活的行為可能性。一方面表現(xiàn)為以選舉權(quán)和被選舉權(quán)的行使參與國家和社會(huì)的組織與管理即政治權(quán)利，另一方面表現(xiàn)為在國家政治生活中自由地發(fā)表意見、表達(dá)意愿的自由即政治自由。范圍包括選舉權(quán)與被選舉權(quán)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由。

1、選舉權(quán)與被選舉權(quán)

選舉權(quán)是選民依法選舉代議機(jī)關(guān)代表和特定國家機(jī)關(guān)公職人員的權(quán)利。被選舉權(quán)是指選民依法被選為代議機(jī)關(guān)代表和特定國家機(jī)關(guān)公職人員的權(quán)利。沒有利益就沒有選舉，沒有選舉就沒有民主。選舉權(quán)是具體的權(quán)利，能帶來一定的利益，具體包括選擇權(quán)、投票權(quán)、表決權(quán)、監(jiān)督權(quán)、罷免權(quán)。

2、政治自由，包括言論、出版、結(jié)社、集會(huì)、游行、示威自由

1)言論自由：言論自由是公民通過各種語言形式宣傳自己思想和觀點(diǎn)的自由，憲法中主要指政治言論自由，是公民參與國家管理的有效形式。包括思想表達(dá)與傳達(dá)自由、言論機(jī)關(guān)的自由以及了解權(quán)和反論權(quán)。在政治權(quán)利體系中處于核心地位，是民主政治的基礎(chǔ)，具有政治監(jiān)督作用。

2)出版自由：出版自由指公民可以通過公開發(fā)行的出版物，包括報(bào)紙、期刊、圖書、音像制品、電子出版物等自由地表達(dá)自己對(duì)國家事務(wù)、社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事務(wù)的見解和看法。是民主政治的重要體現(xiàn)，具有政治監(jiān)督和信息傳播功能。

3)結(jié)社自由：指公民為了一定的宗旨而依法律規(guī)定的程序組織某種社會(huì)團(tuán)體的自由。包括以營(yíng)利為目的的和不以營(yíng)利為目的的，政治性的和非政治性的。

4)集會(huì)、游行、示威自由：集會(huì)是指聚集于露天公共場(chǎng)所，發(fā)表意見，表達(dá)意愿的活動(dòng)。游行是指在公共道路、露天公共場(chǎng)所列隊(duì)進(jìn)行，表達(dá)共同意愿的活動(dòng)。示威是指在露天公共場(chǎng)所或公共道路上以集會(huì)、游行、靜坐等方式，表達(dá)要求、抗議或者支持、聲援等共同意愿的活。集會(huì)、游行、示威自由是言論自由的延伸和具體化，是公民表現(xiàn)意愿的強(qiáng)烈形式和手段。此三項(xiàng)自由相互聯(lián)系，是現(xiàn)代民主政治的基本要求，是“一切權(quán)力屬于人民”憲法原則的具體體現(xiàn)，是一種與政府進(jìn) 8 行溝通和表達(dá)意愿的有效方式，有利于社會(huì)穩(wěn)定和政治穩(wěn)定，防止缺少此種渠道后“逼上梁山”實(shí)施暴力。

(三)宗教信仰自由

宗教信仰自由是指公民依據(jù)內(nèi)心的信念，自愿地信仰宗教的自由。內(nèi)容上包括有信仰或不信仰宗教的自由，信仰這種或那種宗教的自由，在同一宗教里信仰這教派或那教派的自由，過去信教現(xiàn)在不信教的自由，過去不信教現(xiàn)在信教的自由。

(四)人身自由

人身自由又稱身體自由，指公民的人身不受非法侵犯的自由，是以人身保障為核心的權(quán)利體系，是公民參加政治生活和社會(huì)生活的基礎(chǔ)。內(nèi)容包括：

1、人身自由不受侵犯：指公民享有人身不受任何非法搜查、拘禁、逮捕、剝奪、限制的權(quán)利。

2、人格尊嚴(yán)不受侵犯：指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利，具體體現(xiàn)為人格權(quán)，如姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等。禁止侮辱、誹謗和誣告陷害。

3、公民住宅不受侵犯：即住宅安全權(quán)，指公民居住、生活的場(chǎng)所不受非法侵入和搜查。

4、通信自由：指公民通過書信、電話、電信及其它通訊手段，根據(jù)自己的意愿進(jìn)行通信，不受他人干涉的自由。具體指通信秘密受法律保護(hù)，屬私生活秘密與表現(xiàn)行為的自由。包括公民的通信他人不得扣押、隱匿、毀棄，公民通信、通話的內(nèi)容他人不得私閱或竊聽。

(五)社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利

社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利是指公民依照憲法規(guī)定享有物質(zhì)利益的權(quán)利，是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的物質(zhì)上的保障。是一種復(fù)合權(quán)利，出現(xiàn)了如消費(fèi)者權(quán)利、環(huán)境權(quán)、社會(huì)保障權(quán)等新的權(quán)利類型。我國憲法規(guī)定了以下內(nèi)容：

1、公民財(cái)產(chǎn)權(quán)：指公民個(gè)人通過勞動(dòng)或其他合法方式取得財(cái)產(chǎn)和享有占有、使用、收益、處分財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。范圍包括合法收入、儲(chǔ)蓄、房屋、其他合法財(cái)產(chǎn)，投資權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)、繼承權(quán)也在其列。

2、勞動(dòng)權(quán)：指一切有勞動(dòng)能力的公民有從事勞動(dòng)并取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利。具有雙重性，也是一種義務(wù)。包括勞動(dòng)就業(yè)權(quán)、取得報(bào)酬權(quán)。

3、休息權(quán)：指勞動(dòng)者休息和休養(yǎng)的權(quán)利。是勞動(dòng)力延續(xù)的條件，也是勞動(dòng)者享受文化生 9 活、自我提高的權(quán)利。一周五日工作8小時(shí)，享受公休假、法定休假、年休假、探親假等。

4、社會(huì)保障權(quán)：指因社會(huì)危險(xiǎn)處于保護(hù)狀態(tài)的個(gè)人，為了維持人的有尊嚴(yán)的生活而向國家要求給付的請(qǐng)求權(quán)。是憲政國家必須履行的義務(wù)，是現(xiàn)代社會(huì)的安全閥。作為一種權(quán)利體系，包括生育保障權(quán)、疾病保障權(quán)、殘疾保障權(quán)、死亡保障權(quán)與退休保障權(quán)等具體權(quán)利。

(六)文化教育權(quán)

是一種綜合的權(quán)利體系，在基本權(quán)利體系中處于基礎(chǔ)地位。教育方面體現(xiàn)為受教育權(quán)，文化方面體現(xiàn)為科學(xué)研究自由、文藝創(chuàng)作自由和其他文化活動(dòng)自由。

1、受教育權(quán)：公民接受文化科學(xué)知識(shí)等方面訓(xùn)練的權(quán)利。是自由權(quán)和社會(huì)權(quán)的統(tǒng)一，是權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一。按照能力受教育，享受教育機(jī)會(huì)平等。

2、科學(xué)研究自由：公民有自由地對(duì)科學(xué)領(lǐng)域的問題進(jìn)行探討的權(quán)利，不允許非法干涉;公民有權(quán)通過各種形式發(fā)表自己的研究成果，國家有義務(wù)提供必要條件;國家應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)和鼓勵(lì)科研人員，保護(hù)科研成果。

3、文藝創(chuàng)作自由：公民有權(quán)自由地從事文藝創(chuàng)作并發(fā)表成果。允許不同風(fēng)格、不同流派存在，國家權(quán)力不得非法干涉文藝創(chuàng)作，做出限制時(shí)應(yīng)注意合理界限。

4、其他文化活動(dòng)自由：指觀賞、欣賞、享用文化作品和從事各種娛樂活動(dòng)。

(七)權(quán)利救濟(jì)的權(quán)利，包括：監(jiān)督權(quán)與請(qǐng)求權(quán)

1、監(jiān)督權(quán)：指公民監(jiān)督國家機(jī)關(guān)及其工作人員活動(dòng)的權(quán)利。是人民主權(quán)原則的體現(xiàn)。具體包括批評(píng)、建議權(quán)、控告、檢舉權(quán)、申訴權(quán)等。

2、請(qǐng)求權(quán)：公民依照憲法規(guī)定，要求國家作一定行為的權(quán)利。是基本權(quán)利實(shí)現(xiàn)的手段性權(quán)利，是具有一般效力的具體的現(xiàn)實(shí)的權(quán)利。包括國家賠償請(qǐng)求權(quán)、國家補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)、裁判請(qǐng)求權(quán)，廣義上還包括監(jiān)督權(quán)。

(八)特定主體的權(quán)利保護(hù)

1、婦女權(quán)利的保護(hù)：男女平等，同工同酬，培養(yǎng)婦女干部。92年通過《婦女權(quán)益保障法》。對(duì)其家庭生活平等權(quán)、同工同酬權(quán)、受教育權(quán)、平等就業(yè)權(quán)、勞動(dòng)保護(hù)權(quán)、生育權(quán)作特殊保護(hù)。

2、兒童權(quán)利的保護(hù)：通過《青少年權(quán)益保護(hù)法》，對(duì)兒童的撫養(yǎng)、受教育、社會(huì)安全、人格、收養(yǎng)、殘疾兒童成長(zhǎng)作特定保護(hù)。

3、老年人權(quán)利的保護(hù)：通過《老年人權(quán)益保護(hù)法》，對(duì)老年人的退休、贍養(yǎng)、生活保障作 10 特定保護(hù)。

4、殘疾人權(quán)利保護(hù)：通過《殘疾人權(quán)益保障法》和其他相關(guān)法律，對(duì)殘疾人的生活保障權(quán)、勞動(dòng)就業(yè)權(quán)、受教育權(quán)、政治權(quán)利、人格權(quán)利做出特定保護(hù)。

5、華僑、歸僑和僑眷權(quán)利保護(hù)：對(duì)華僑的保護(hù)適用國內(nèi)法和外交保護(hù)兩種方式，對(duì)歸僑、僑眷的保護(hù)通過《歸僑、僑眷權(quán)益保護(hù)法》實(shí)施。

三、公民的基本義務(wù)

法律上的義務(wù)是指法律規(guī)定的義務(wù)人依據(jù)法律必須作出一定行為或不作出一定行為，以滿足權(quán)利人的要求?；玖x務(wù)是指憲法規(guī)定的公民必須履行的法律責(zé)任。公民的基本義務(wù)決定著公民在國家生活中的政治與法律地位。

我國憲法第52條至第56條規(guī)定了我估公民的基本義務(wù)：

1、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)義務(wù)。

2、遵守憲法和法律的義務(wù)。

3、維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)。

4、依法服兵役的義務(wù)。

5、依法納稅的義務(wù)。

全國人大的性質(zhì)和地位：最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)和最高國家立法機(jī)關(guān)。名額總數(shù)不超過3000名，由全國人大常委會(huì)確定個(gè)選舉大為代表名額比例的分配。每屆任期5年。

全國人大的職權(quán)：（1）修改憲法、監(jiān)督憲法實(shí)施；（2）制定和修改基本法律（3）選舉、決定和罷免國家機(jī)關(guān)的重要領(lǐng)導(dǎo)人。（4）決定國家重大問題（5）最高監(jiān)督權(quán)。（6）其他應(yīng)當(dāng)由它行使的職權(quán)。

全國人大常委會(huì)的性質(zhì)和地位：全國人大常委會(huì)是全國人大的常設(shè)機(jī)關(guān)，是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成部分，是在全國人大閉會(huì)期間經(jīng)常行使國家最高權(quán)力的機(jī)關(guān)，也是行使國家立法權(quán)的機(jī)關(guān)。

全國人大常委會(huì)組成和任期。由委員長(zhǎng)、副委員長(zhǎng)若干人、秘書長(zhǎng)和委員組成。全國人大常委會(huì)的任期與全國人大相同，即5年。常委會(huì)的委員長(zhǎng)、副委員長(zhǎng)、秘書長(zhǎng)和委員連選連任。但現(xiàn)行憲法規(guī)定，委員長(zhǎng)、副委員長(zhǎng)連續(xù)任職不得超過兩屆。

全國人大常委會(huì)的職權(quán)P125 中華人民共和國主席的性質(zhì)和地位、產(chǎn)生和任期、職權(quán)。P125 11 國務(wù)院性質(zhì)和地位：是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國家行政機(jī)關(guān)。組成和任期P126。國務(wù)院的組成和任期P126國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)體制P126。國務(wù)院職權(quán)P127 中央軍事委員會(huì)性質(zhì)和地位、組成和任期、領(lǐng)導(dǎo)體制P128 地方國家機(jī)關(guān)p128 人民法院的性質(zhì)：中華人民共和國人民法院是國家的審判機(jī)關(guān)。

人民法院的基本制度：兩審終審制、合議制、審判委員會(huì)制度、審判家督制度、回避制度。人民檢察院的性質(zhì)：中華人民共和國人民檢察院是國家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。人民檢察院的任務(wù)、組織體系與領(lǐng)導(dǎo)體制、職權(quán)P134-135 行政法的概念：行政法，是指調(diào)整行政關(guān)系的、規(guī)范和控制行政權(quán)的法律規(guī)范的總和。行政法調(diào)整對(duì)象的行政關(guān)系主要包括四類：（1）行政管理關(guān)系（2）行政法制監(jiān)督關(guān)系（3）行政救濟(jì)關(guān)系（4）內(nèi)部行政關(guān)系。

行政法的作用：維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益，限制行政權(quán)，保障人權(quán)。行政法的基本原則：行政合法性原則、行政合理性原則。

行政機(jī)關(guān)的概念：行政機(jī)關(guān)亦稱行政機(jī)構(gòu)、國家管理機(jī)關(guān)、政府。形式國家行政權(quán)利的機(jī)關(guān)，是國家機(jī)構(gòu)的重要組成部分。它執(zhí)行代議機(jī)關(guān)制定的法律和決定，管理國家內(nèi)政、外交、軍事等方面的行政事務(wù)。

行政機(jī)關(guān)的體系：按照管轄范圍，分為中央行政機(jī)關(guān)和地方行政機(jī)關(guān)。

授權(quán)組織和受委托組織：

（一）法律、法規(guī)授權(quán)的組織，是指根據(jù)法律、法規(guī)的規(guī)定，可以以自己的名義從事行政管理活動(dòng)、參加行政復(fù)議和行政訴訟并承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任的非政府組織。

（二）手行政機(jī)關(guān)委托的組織，行政機(jī)關(guān)委托的組織，是以委托機(jī)關(guān)的名義在委托事項(xiàng)范圍內(nèi)從事行政管理活動(dòng)的非政府組織。

行政行為：是指行政主體形式行政職權(quán)，做出的能夠產(chǎn)生行政法律效果的行為。

行政行為分為兩類：一類是抽象行政行為，是指國家行政機(jī)關(guān)針對(duì)不特定管理對(duì)象是時(shí)尚的制定法規(guī)、規(guī)章和有普遍約束力的決定、命令等行政規(guī)則的行為，其行為形式體現(xiàn)為行政法律文件，其中包括規(guī)范文件和非規(guī)范文件。另一類是具體行政行為，是國家行政機(jī)關(guān)依法就特定事項(xiàng)對(duì)特定的公民、法人和其他組織權(quán)利義務(wù)做出的單方行政職權(quán)的行為。

行政行為的效力：一是拘束力，是指行政行為具有法律規(guī)定的或行政機(jī)關(guān)所決定的法律效果，12 行政機(jī)關(guān)和行政相對(duì)人都必須尊重并遵守之。二是公定力，是指行政行為一經(jīng)做出即具有被推定為合法、有效的法律效力，未經(jīng)法定程序變更或撤銷前，公民和組織不得否認(rèn)行政行為的效力。三是執(zhí)行力，這是指行政行為生效后，行政主體有權(quán)采取一定手段，使行政行為的內(nèi)容得以實(shí)現(xiàn)的效力。

行政糾紛的解決需經(jīng)過哪幾個(gè)階段，具體程序有哪些？ 答：

（一）、行政復(fù)議

（二）行政訴訟 起訴、受理。

４０、行政復(fù)議，是指公民、法人或者其他組織不服行政主體做出的具體行政行為，認(rèn)為行政主體的具體行政行為侵犯了其合法權(quán)益，依法向法定的行政復(fù)議機(jī)關(guān)提出復(fù)議申請(qǐng)，行政復(fù)議機(jī)關(guān)依法對(duì)該具體行政行為進(jìn)行合法性、適當(dāng)性審查，并作出行政復(fù)議決定的行政行為。是公民，法人或其他組織通過行政救濟(jì)途徑解決行政爭(zhēng)議的一種方法。Ｐ１４２

４１、民法的概念：民法是指調(diào)整人平等主體之間人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的民事法律規(guī)范的總和。４２、民法的基本原則有哪些？

平等原則、自愿原則、公平原則、誠實(shí)信用原則、禁止濫用權(quán)力。

４３、民事主體的概念及種類：民事主體，是指民事法律關(guān)系中享受權(quán)利、承擔(dān)義務(wù)的參與者與當(dāng)事人。民事主體的種類：一是公民，二是法人，三是其他組織。

４４、怎樣理解民事權(quán)力？

民事權(quán)利包括：物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)。這是憲法賦予的權(quán)利。

４５、物權(quán)的概念：是指權(quán)利人對(duì)特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)。

４６、物權(quán)的特征：第一，物權(quán)是權(quán)利人直接支配物的權(quán)利。第二，是權(quán)利人直接享受物的利益的權(quán)利。第三，是排他的權(quán)利。

４７、物權(quán)的種類（１）、物權(quán)人對(duì)標(biāo)的物所支配內(nèi)容――用益物權(quán)與擔(dān)保物權(quán)（２）物權(quán)有無從屬性――主物權(quán)與從物權(quán)（3）、標(biāo)的物的支配范圍――所有權(quán)與定限物權(quán)（４）物權(quán)的標(biāo)的物的種類――動(dòng)產(chǎn)物權(quán)與不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)和權(quán)利物權(quán)。

４８、債的概念：債是特定當(dāng)事人之間請(qǐng)求為一定給付的民事法律關(guān)系。

４９、債的種類

（一）、法定之債與意定之債。（發(fā)生原因及債的內(nèi)容是否以當(dāng)事人的意志決定）

法定之債包括侵權(quán)損害賠償之債、不當(dāng)?shù)美畟?、無因管理之債及締約過失之債。

意定之債主要是指合同之債。

（二）、特定之債與種類之債。（標(biāo)的物屬性的不同）

（三）、單一之債與多數(shù)人之債。（債的主體雙方人數(shù)）

（四）、按分之債與連帶之債。（各方各自享有得權(quán)利或承擔(dān)得義務(wù)及相互間關(guān)系）

按份之債的各債務(wù)人只對(duì)自己分擔(dān)的債務(wù)份額負(fù)清償責(zé)任，債權(quán)人物權(quán)請(qǐng)求各債務(wù)人清償全部債務(wù)。

在連帶責(zé)任中，連帶債權(quán)人在任何一任接受了全部履行，或者連帶債務(wù)人的任何一任清償了全部債務(wù)時(shí)，雖然原債歸于消滅，但連帶債權(quán)人人或連帶債務(wù)人之間則會(huì)產(chǎn)生新的按份之債。

（五）、簡(jiǎn)單之債與選擇之債。（債的標(biāo)的有無選擇性）

（六）、主債與從債。（兩個(gè)債之間的關(guān)系）

主債是從債存在的依據(jù)，從債的效力決定于主債的效力，主債消滅從債也隨之消滅。

（七）、財(cái)物之債與勞務(wù)之債。（債務(wù)人所負(fù)給付義務(wù)的不同內(nèi)容）

５０、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的概念和特征：知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指民事主體對(duì)智力勞動(dòng)成果依法享有的專有權(quán)利。有如下特征：第一、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體是不具有物質(zhì)形態(tài)的智力成果（本質(zhì)屬性）。第二專有性，即知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利主體依法享有獨(dú)占使用智力成果的權(quán)利，他人不得侵犯。第三，地域性，即知識(shí)產(chǎn)權(quán)只在特定國家或地區(qū)的地域范圍內(nèi)有效，不具有域外效力。第四，時(shí)間性，即依法產(chǎn)生的知識(shí)產(chǎn)權(quán)一般只在法律規(guī)定的期限內(nèi)有效。

５１、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的種類：第一，著作權(quán)和鄰接權(quán)，第二，專利權(quán)，第三，商標(biāo)權(quán)，第四，商業(yè)秘密權(quán)，第五，植物新品中權(quán)，第六，集成電路布圖設(shè)計(jì)權(quán)，第七，商號(hào)權(quán)。

５２、人身權(quán)的概念：人身權(quán)是法律賦予民事主體所享有的、語氣人身不可分離二無直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的民事權(quán)利，是人身關(guān)系經(jīng)法律調(diào)整后的結(jié)果。

５３、人身權(quán)的特征：第一，人身權(quán)是與民事主體的人身密不可分，以民事主體的人身為存在的基礎(chǔ)。第二，人身權(quán)是非財(cái)產(chǎn)性權(quán)利，其內(nèi)容不具有財(cái)產(chǎn)屬性。第三，人身權(quán)是非財(cái)產(chǎn)性權(quán)利，其內(nèi)容不具有財(cái)產(chǎn)屬性。第三，人身權(quán)是民事主體不可缺少的權(quán)利。第四，人身權(quán)是絕對(duì)權(quán)。第五，人身權(quán)是支配權(quán)。

５４、人身權(quán)的種類：根據(jù)人身權(quán)與其權(quán)利主體的聯(lián)系程度和產(chǎn)生的依據(jù)的不同，人身權(quán)通常分為人格權(quán)和身份權(quán)兩大類。

５５、民事責(zé)任的概念：民事責(zé)任是指民事主體在民事活動(dòng)中，因?qū)嵤┝嗣袷逻`法行為，根據(jù) 14 民法所承擔(dān)的對(duì)其不利的民事法律后果或者給予法律特別規(guī)定而應(yīng)承擔(dān)的民事法律責(zé)任。

５６、民事責(zé)任的種類：（１）依產(chǎn)生的原因可將民事責(zé)任分為債務(wù)不履行的民事責(zé)任與侵權(quán)責(zé)任；（２）根據(jù)民事責(zé)任的內(nèi)容，分為履行責(zé)任、返還責(zé)任、和賠償責(zé)任。（３）根據(jù)承擔(dān)民事責(zé)任一方當(dāng)事人之間的關(guān)系，依責(zé)任內(nèi)容有無財(cái)產(chǎn)性，分為按份責(zé)任與連帶責(zé)任。（４）根據(jù)民事責(zé)任的內(nèi)容有無財(cái)產(chǎn)性，可將民事責(zé)任分為財(cái)產(chǎn)責(zé)任與非財(cái)產(chǎn)責(zé)任。

５７、承擔(dān)民事責(zé)任的方式：Ｐ１５８

５８、合同訂立是指合同雙方在平等、自愿的基礎(chǔ)上，就合同的主要條款達(dá)成一致。從法律上看，合同訂立可以分為要約和承諾兩個(gè)階段。要約是希望和他人訂立合同的意思表示。承諾是受要約人同意要約的意思表示。

５９合同的效力：是法律賦予依法成立的合同所產(chǎn)生的約束力，分為四大類：有效合同、無效合同，效力待定合同，可變更、可撤銷合同。Ｐ１５８

６０、合同的責(zé)任：

（一）締約過失責(zé)任，是指在訂立合同過程中，一方因違背其依據(jù)誠實(shí)信用原則所應(yīng)盡的義務(wù)而致另一方信賴?yán)娴膿p失，依法應(yīng)承擔(dān)的民事責(zé)任。

（二）違約責(zé)任，是指合同當(dāng)事人一方不履行合同義務(wù)或履行合同義務(wù)不符合合同約定所應(yīng)承擔(dān)的迷失責(zé)任。

６１、刑法的概念：刑法是以國家名義頒布的，規(guī)定犯罪及其法律后果（主要是刑法）的法律規(guī)范的總和

６２、刑法的基本原則：

1、罪行法定原則。

2、法律面前人人平等原則。

3、罪刑相適應(yīng)原則。６３、犯罪的概念：犯罪是具有社會(huì)危害性、刑事違法性與應(yīng)受刑罰處罰性的行為。６４、犯罪的特征：社會(huì)危害性、刑事違法性、應(yīng)受刑罰處罰性。

６５、犯罪構(gòu)成是指依照中國刑法規(guī)定，決定某一具體行為的社會(huì)危害性及其程度，為該行為構(gòu)成犯罪所必需的一切客觀和主觀要件的有機(jī)統(tǒng)一，是使行為人承擔(dān)刑事責(zé)任的根據(jù)。四個(gè)構(gòu)成要件：犯罪客體、犯罪客觀方面、犯罪主體、犯罪主觀方面。

６６、什么是共同犯罪？

答：共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。６７、什么是正當(dāng)防衛(wèi)？緊急避險(xiǎn)？

正當(dāng)防衛(wèi)是對(duì)危害國家、公共利益，本人或著他人的人身、財(cái)產(chǎn)，和其他權(quán)利正在實(shí)施侵害的行為采取不超過必須限度的制止性的損害行為。；緊急避險(xiǎn)是指為了使國家，公共利益、本人或者 15 他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危另一較小合法權(quán)益造成損害的行為。

68、正當(dāng)防衛(wèi)的條件：（1）存在現(xiàn)實(shí)的不法侵害；（2）不法侵害政治進(jìn)行；（3）具有防衛(wèi)意識(shí)；（4）針對(duì)不法侵害人本人進(jìn)行防衛(wèi)（5）沒有明顯超過必要限度造成重大損害。

69緊急避險(xiǎn)的條件：（1）合法權(quán)益面臨現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)（2）危險(xiǎn)正在發(fā)生；（3）處于不得已而損害另一合法權(quán)益；（4）具有避險(xiǎn)意識(shí)；（5）沒有超過必要限度造成不應(yīng)有的損害。

70我國刑法規(guī)定的犯罪種類有哪些？

答：我國刑法規(guī)定的犯罪種類及罪名：危害國家安全罪；危害公共安全罪、破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序罪；侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪、侵犯財(cái)產(chǎn)罪；妨害社會(huì)管理秩序罪；危害國防利益罪；貪污賄賂罪；瀆職罪；軍人違反職責(zé)罪。

71、哲學(xué)就是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。所謂世界觀，就是人們對(duì)包括世界、社會(huì)和人類思維在內(nèi)的整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題或一是和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：第一個(gè)方面是物質(zhì)和意識(shí)喝著為第一性的問題。第二個(gè)方面是思維和存在的同一性問題，即思維能不能認(rèn)識(shí)存在的問題。

72、馬克思主義哲學(xué)的基本特征是什么？

答：馬克思主義哲學(xué)的基本特征是實(shí)踐性，除此以外，還具有創(chuàng)新性、階級(jí)性和科學(xué)性的特點(diǎn)。73、為什么說馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論？

答：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。這是因?yàn)椋旱谝?，從?nèi)容上看，馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)實(shí)踐觀基礎(chǔ)上，把唯物主義和辯證注意統(tǒng)一起來，把唯物主義的自然觀和唯物主義的歷史觀統(tǒng)一起來，建立起徹底而完備的唯物主義理論體系。第二，從研究對(duì)象上看，馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，它結(jié)束了包羅萬象的舊哲學(xué)的統(tǒng)治，正確地解決了哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系。第三，從社會(huì)作用上看，馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和 相統(tǒng)一的無產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。

74為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)？

答：首先，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，有助于樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；其次，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，有助于提高貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺性；最后，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，有助于掌握正確的思維方法，提高科學(xué)研究的能力和分析、解決實(shí)際問題的能力。

75、世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。

76、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

（一）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

（二）絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止 77、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系

（一）物質(zhì)決定意識(shí)P187

（二）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用P188 78、堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)P190 79、事物聯(lián)系的含義及特征是什么？

答：事物聯(lián)系的含義：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。事物聯(lián)系的特點(diǎn)：事物聯(lián)系具有普遍性、客觀性、復(fù)雜多樣性和條件性。

80、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？為什么說新事物必然戰(zhàn)勝舊事物？

答：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。唯物辯證法認(rèn)為，世界上紛繁復(fù)雜的萬事萬物不僅是普遍聯(lián)系的，而且是永恒發(fā)展的。永恒發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的又一個(gè)總特征。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，第一，就新舊事物自身的情況和它們與環(huán)境的關(guān)系來看，新事物有新的要素、新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應(yīng)變化了的環(huán)境或條件；而舊事物結(jié)構(gòu)僵化、功能衰退、要素陳舊，不鞥隨著環(huán)境的變化而變化。第二，就新舊事物的關(guān)系來看，新事物是在舊事物的“母腹”中孕育成熟的，它否定了舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的東西，同時(shí)繼承了舊事物中積極的，仍然適應(yīng)新的歷史條件的東西，并添加了為舊事物所不能容納的新東西，因而，它在內(nèi)容上比舊事物豐富，在形態(tài)上比舊事物高級(jí)，在結(jié)構(gòu)上比舊事物合理，在功能上比舊事物強(qiáng)大。第三，在社會(huì)歷史領(lǐng)域，新事物由于從根本上符合廣大人民群眾的利益，所以能得到人民群眾的用戶和支持。

81、物質(zhì)世界的基本規(guī)律：

（一）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，又稱矛盾規(guī)律，是唯物辯證法最根本的規(guī)律，是維護(hù)辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，它揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

（二）質(zhì)量互變規(guī)律。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都有質(zhì)和量?jī)煞N規(guī)定性。量變和質(zhì)變是事物運(yùn)動(dòng)變化的兩種基本狀態(tài)，一切事物的運(yùn)動(dòng)變化都是一個(gè)從量變到質(zhì)變和由質(zhì)變到量變的相互轉(zhuǎn)化過程。質(zhì)量互變規(guī)律所揭示的就是事物發(fā)展的狀態(tài)和過程。

（三）否定之否定規(guī)律。否定之否定規(guī)律揭示事物發(fā)展的道路和方向。否定之否定規(guī)律指明，事物的變化發(fā)展不是直線式的，而是從肯定到否定，從否定到否定之否定的發(fā)展過程，是前進(jìn)行和曲折性相統(tǒng)一的螺旋式上升過程。

82、矛盾及其基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性。事物發(fā)展的內(nèi)因和外因；矛盾的普遍性和特殊性。P196-197 83、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系及其意義是什么？

答：量變是事物在數(shù)量上的變化，如數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，17 是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。量變和質(zhì)變相互聯(lián)系，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（1）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（3）質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路。量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，對(duì)我們有多方面的指導(dǎo)意義。首先，要重視量的積累。其次，要不失時(shí)機(jī)促成飛躍。

84、辯證的否定觀及其意義是什么？

答：辯證的否定有三層含義：第一，辯證的否定是事物的自我否定。第二，辯證的否定是事物的發(fā)展環(huán)節(jié)。第三，辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證法所理解的否定及時(shí)區(qū)分新舊事物的界限，也是新舊事物聯(lián)系的橋梁，是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既克服又保留，既變革又保留。

85、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。

86、為什么說事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一？

（1）從發(fā)展方向上看事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，經(jīng)過兩次否定，克服消極因素，保留積極因素

（2）從發(fā)展道路上看，事物發(fā)展是迂回曲折的新事物戰(zhàn)勝舊事物是一個(gè)反復(fù)斗爭(zhēng)的過程

87、用內(nèi)因和外因辨證關(guān)系的原理說明獨(dú)立自主和對(duì)外開放的關(guān)系。

答：內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾,外因是事物的外部矛盾,即一事物與他事物之間的相互影響和相互作用.內(nèi)因和外因的關(guān)系是：第一,內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù),它規(guī)定了事物發(fā)展的基本趨勢(shì)和方向；第二,外因是事物發(fā)展變化的不可缺少的條件,有時(shí)外因甚至對(duì)事物的發(fā)展起著重大的作用；第三,外因的作用無論多大,也必須通過內(nèi)因才能起作用.事物發(fā)展的內(nèi)因和外因關(guān)系原理,是我國堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放方針的理論基礎(chǔ),它對(duì)于指導(dǎo)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的實(shí)踐意義.第一,在我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,必須堅(jiān)持內(nèi)因是事物的根據(jù),首先依*我國人民自己的力量,堅(jiān)持獨(dú)立自主,自力更生,艱苦奮斗.第二,在我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,又必須堅(jiān)持外因是事物發(fā)展的必要條件的原理,堅(jiān)持對(duì)外開放,積極地借鑒和吸取世界各國的一切文明成果,同時(shí)又要從中國實(shí)際出發(fā),加以消化和吸收,使外因通過內(nèi)因而發(fā)揮出積極的作用.18 88、提高認(rèn)識(shí)事物的能力：

（一）透過現(xiàn)象，抓住本質(zhì)。本質(zhì)是指事物的根本性質(zhì)和組成事物的各個(gè)基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。首先，現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的，對(duì)立的。主要表現(xiàn)在：第一現(xiàn)象時(shí)事物的表面特征和外部聯(lián)系，可以為人們直接感知；本質(zhì)是事物的根本性之和內(nèi)在聯(lián)系，不能為人們直接感知，只有通過抽象思維才能把握。第二，現(xiàn)象是個(gè)別的、具體的、多種多樣的；本質(zhì)是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西。第三，現(xiàn)象是多變的、易逝的；本質(zhì)則是相對(duì)穩(wěn)定的。其次本質(zhì)和現(xiàn)象又是相互聯(lián)系、相互依存的。把握本質(zhì)和現(xiàn)象辯證關(guān)系的原理，對(duì)我們提高認(rèn)識(shí)事物的能力具有重要意義。P209

（二）分析偶然性，揭示必然性。P209

（三）正確把握事物的因果聯(lián)系P210.89、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的哲學(xué)理論基礎(chǔ)是什么？ 答：是馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義和歷史唯物主義 90、辯證唯物主義的物質(zhì)定義是什么？

答：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感知感覺的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映.”

91、相對(duì)靜止的含義及承認(rèn)相對(duì)靜止的意義是什么？

答：相對(duì)靜止：一是指事物之間的空間位置保持不變； 二是指事物某一方面的性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)基本不變.靜止不是絕對(duì)的不運(yùn)動(dòng), 不是完全的靜止,而是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下,一定范圍內(nèi)處于暫時(shí)穩(wěn)定和平衡狀態(tài).靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng),是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài).因而,靜止是相對(duì)的.承認(rèn)相對(duì)靜止有重要意義： 第一,相對(duì)靜止是事物由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的必要條件,沒有在相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)的量變的積累, 就不可能有質(zhì)的飛躍.第二,承認(rèn)相對(duì)靜止是區(qū)分事物的必要條件,不承認(rèn)事物的相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài),就看不到事物的確定性,就看不到事物之間的界線.第三,只有承認(rèn)相對(duì)靜止,才能認(rèn)識(shí)和理解運(yùn)動(dòng).92、意識(shí)的能動(dòng)作用及其表現(xiàn)是什么？

答：意識(shí)的能動(dòng)作用又叫人的主觀能動(dòng)性或意識(shí)的能動(dòng)性。是人的意識(shí)所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動(dòng)。主要表現(xiàn)在：第一：意識(shí)是能動(dòng)的，具有目的性和計(jì)劃性。人是根據(jù)一定的目的、要求去確定反映什么、不反映什么、怎樣反映，表現(xiàn)出主體的選擇性。第二：意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。意識(shí)既有對(duì)當(dāng)前的反映，又有對(duì)過去的追溯和對(duì)未來的預(yù)測(cè)，可以超越特定時(shí)空的限 19 制。第三：意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。第四：意識(shí)還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用?？傊庾R(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映像。意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用。而無論是物質(zhì)決定意識(shí)，還是意識(shí)反作用于物質(zhì)，都離不開社會(huì)實(shí)踐，只能在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)。

93堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)的必要性和現(xiàn)實(shí)意義是什么？

答：堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)的必要性：一切從實(shí)際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主管符合客觀，是我們組合各項(xiàng)工作的起碼要求，是無產(chǎn)階級(jí)政黨正確地制定和知性路線、方針政策的前提，也是人們正確地認(rèn)識(shí)世界和有小弟改造世界的立足點(diǎn)。做到一切從實(shí)際出發(fā)，一方面，要反對(duì)主觀主義。另一方面，要對(duì)客觀實(shí)際由科學(xué)的理解與把握。

一切從實(shí)際出發(fā)的意義：是我國在社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展中需要始終堅(jiān)持和貫徹的原則.在當(dāng)代中國,一切從實(shí)際出發(fā),就是一切要從社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā).現(xiàn)在我們正處于改革開放的關(guān)鍵階段,國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始出現(xiàn)困難,一些經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題開始凸現(xiàn),這就要求我們要堅(jiān)定不移地貫徹一切從實(shí)際出發(fā)的原則.我們黨的全部理論和時(shí)間活動(dòng)只有符合這一原則,才能不斷地把改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)推向前進(jìn).94、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系是什么？

答：a、.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)必須以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，堅(jiān)持理性認(rèn)識(shí)對(duì)感性認(rèn)識(shí)的依賴關(guān)系，就是堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)論的唯物論。b.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)。只是使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，才能把握住事物的本質(zhì)，滿足實(shí)踐的需要。c.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透，相互包含，二者的區(qū)分是相對(duì)的，人們不應(yīng)當(dāng)也不可能把它們截然分開。

95、理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐中去的必要性和重要性是什么？

答：1.認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界,改造世界的實(shí)踐又需要理論的指導(dǎo).理論認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去,才能實(shí)現(xiàn)其指導(dǎo)實(shí)踐、改造世界的目的.2.理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去,才能得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展.96、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)總規(guī)律是什么？

答：由實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐,如此“實(shí)踐,認(rèn)識(shí),再實(shí)踐,再認(rèn)識(shí),這一形式循環(huán)往復(fù)以至無窮,而實(shí)踐與認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較的進(jìn)到了一個(gè)更高的程度”,這就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的總規(guī) 20 律過程,它體現(xiàn)了認(rèn)識(shí),由低級(jí)向高級(jí),，由簡(jiǎn)單向復(fù)雜發(fā)展。這就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)總規(guī)律。

97、社會(huì)歷史觀：是人們關(guān)于社會(huì)歷史以及人與社會(huì)之間關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。社會(huì)歷史觀的基本問題是什么？

A:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題B:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題C:人類社會(huì)和自然界的關(guān)系問題D:社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題

98、什么是社會(huì)存在？什么是社會(huì)意識(shí)？二者關(guān)系如何？

答：社會(huì)存在也稱社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。社會(huì)意識(shí)是人嗎的社會(huì)精神生活過程及其產(chǎn)物。從社會(huì)意識(shí)的主體范圍來看，它包括個(gè)體意識(shí)和多種多樣的群體意識(shí)。從社會(huì)意識(shí)的層次來看，它包括低層次、不系統(tǒng)的社會(huì)心理和高層次的、系統(tǒng)化的思想體系或社會(huì)意識(shí)形態(tài)，主要有政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和科學(xué)等。兩者的關(guān)系：

（一）、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在是第一性的，是社會(huì)意識(shí)的根源；社會(huì)意識(shí)是第二性的，是對(duì)社會(huì)存在的反映。（1）社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)的前提和基礎(chǔ)。人們必須先進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)，在此基礎(chǔ)上才能進(jìn)行精神生產(chǎn)。（2）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容和形式。有什么樣的社會(huì)，就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)與之相適應(yīng)。（3）社會(huì)存在的發(fā)展變化決定社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化。社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化歸根到底都是同社會(huì)存在的發(fā)展變化相適應(yīng)的，社會(huì)存在發(fā)生了變化，社會(huì)意識(shí)也會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化。

（二）、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。（1）從質(zhì)的方面看，不同性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起著不同性質(zhì)的作用。（2）從量的方面看，無論社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起什么性質(zhì)的作用，都有程度深淺、范圍大小、時(shí)間久暫的不同。

99、為什么說物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用？

答：物質(zhì)資料生產(chǎn)是人們通過勞動(dòng)改造自然、創(chuàng)造物質(zhì)資料的實(shí)踐活動(dòng)。它由人的勞動(dòng)，生產(chǎn)資料登要素構(gòu)成，生產(chǎn)資料又可進(jìn)一步分為勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。

人的勞動(dòng)、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象是構(gòu)成勞動(dòng)過程的最抽象、最一般、最普遍的要素，只有這些得以存在和發(fā)展，社會(huì)的其他活動(dòng)如政治、文化、藝術(shù)、宗教登才能夠得以存在和發(fā)展。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用。

100、什么是生產(chǎn)力？什么是生產(chǎn)關(guān)系？二者的關(guān)系如何？

答：生產(chǎn)力是人們解決社會(huì)同自然矛盾的實(shí)際能力，是人類征服和改造自然使其適應(yīng)社會(huì)需要 21 的客觀物質(zhì)力量。生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中形成的相互關(guān)系。它是生產(chǎn)方式的一個(gè)方面，是物質(zhì)生產(chǎn)的社會(huì)形式。與一定的社會(huì)生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和即經(jīng)濟(jì)關(guān)系。它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。二者的關(guān)系：

（一）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

（二）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用

（三）生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

101、什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)？什么是上層建筑？二者的關(guān)系如何？

答：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，是構(gòu)成一定社會(huì)的基礎(chǔ)；上層建筑是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及與其相適應(yīng)的制度、組織和設(shè)施，在階級(jí)社會(huì)主要指政治法律制度和設(shè)施。二者的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用,適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,不適合的阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展.102、為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？

答：人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量，是歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。第一，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。第二，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。第三，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量?？傊?，歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。

103、無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線是什么？

答：群眾觀點(diǎn)：無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)，其基本內(nèi)容是，堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，以及虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。群眾路線：中國共產(chǎn)黨的一切工作的根本路線.一方面要求在一切工作或斗爭(zhēng)中,必須相信群眾、依靠群眾并組織群眾用自己的力量去解決自己的問題。另一方面要求領(lǐng)導(dǎo)貫徹“從群眾中來到群眾中去”的原則，即在集中群眾意見的基礎(chǔ)上制定方針、政策，交給群眾討論、執(zhí)行，并在討論、執(zhí)行過程中，不斷根據(jù)群眾意見進(jìn)行修改，使之逐漸完善。

104、運(yùn)用社會(huì)基本矛盾原理說明社會(huì)主義省會(huì)進(jìn)行改革的必要性。

答：在社會(huì)主義社會(huì)中，基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。

社會(huì)主義基本矛盾的性質(zhì)決定改革是社會(huì)主義制度的完善和發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，解決這一矛盾的根本途徑，就是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度前提下，對(duì)社會(huì)主義具 22 體制度進(jìn)行改革。改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。

社會(huì)主義改革的性質(zhì)：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

首先，改革不是要改變社會(huì)主義基本制度,而是改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的具體體制.因?yàn)楫?dāng)具體制度和具體體制不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求,束縛生產(chǎn)力發(fā)展時(shí),就需要通過變革體制完善基本制度,來適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展.其次,改革不是要拋棄社會(huì)主義而是要堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義。改革總的目的是有利于鞏固社會(huì)主義制度，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)下和社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。

再次，中國的改革是全面的改革，這是由改革的任務(wù)決定的。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,是一場(chǎng)根本改變我國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)落后面貌,鞏固社會(huì)主義制度的偉大革命。這場(chǎng)革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，改變上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化的部分，改變一切不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式,使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要。

105、為什么說中國特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)？

答：實(shí)踐是理論創(chuàng)新的源泉；科學(xué)判斷和始終立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情；當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐；人民群眾的偉大創(chuàng)造。

106、中國特色社會(huì)主義理論形成和發(fā)展過程中產(chǎn)生的三大重要成果是什么？

答：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，是中國特色社會(huì)主義理論形成和發(fā)展過程中產(chǎn)生的三大重要成果。

107、鄧小平理論的主要內(nèi)容有哪些？

答：鄧小平理論是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域,涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系,又是從各方面進(jìn)一步豐富、發(fā)展的科學(xué)體系.這一體系包含著豐富的內(nèi)容：關(guān)于社會(huì)主義思想路線的理論；關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展道路的理論；關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的理論；關(guān)于社會(huì)主義根本任務(wù)的理論；關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的理論；關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的理論；關(guān)于社會(huì)主義國家對(duì)外開放的理論；關(guān)于社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)體制改革的理論；關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)政治保證的理論；關(guān)于社會(huì)主義國家外交戰(zhàn)略的理論；關(guān)于祖國統(tǒng)一的理論；關(guān)于社會(huì)主義事業(yè)依靠力量的理論；關(guān)于社會(huì)主義 23 國家軍隊(duì)和國防建設(shè)的理論；關(guān)于社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的理論。108、什么是“三個(gè)代表”重要思想的集中概括？

答：“三個(gè)代表”重要思想的集中概括是 ：中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益.。

109、為什么說科學(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的？

答：科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)，決定了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體戰(zhàn)略和基本模式，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展時(shí)間具有根本性和全局性的重大影響?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民是發(fā)展主體的觀點(diǎn)和共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于食物之間相互聯(lián)系、相互影響和制約的基本原理。

110、簡(jiǎn)述科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容。

答：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本；科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)；科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。111、黨的思想路線的基本內(nèi)容是什么？

答：一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。112、什么是社會(huì)主義本質(zhì)？

答：社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕..113、為什么說社會(huì)主義的本質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力？

答：生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最根本的決定性因素.社會(huì)主義制度的建立需要解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力;社會(huì)主義制度的鞏固與發(fā)展,同樣需要進(jìn)一步解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力.發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù).（1.）生產(chǎn)力是整個(gè)人類歷史發(fā)展的最終決定力量（2.）社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)決定了必須解放和發(fā)展生產(chǎn)力。（3）.解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾和各種問題需要不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。24（4.）發(fā)展生產(chǎn)力,是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求.（5）.大力發(fā)展生產(chǎn)力是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性,并將向共產(chǎn)主義過渡奠定必備物質(zhì)條件的需要.6.我們黨的一切奮斗多是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力.】 114、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是什么？

答：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。概括起來就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。

115、我國改革開放取得的基本經(jīng)驗(yàn)有哪些？

答：我國改革開放取得的基本經(jīng)驗(yàn)有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)。第一，在黨領(lǐng)導(dǎo)下的改革，改革是為了完善社會(huì)主義。每次重大改革的決策，都是中央通過決定做出的決策，說明黨是主動(dòng)的推進(jìn)改革。第二，我們的改革是漸進(jìn)式的，而不是像有的國家那樣一步到位的。小平同志講，我們要摸著石頭過河。這樣的話，我們的風(fēng)險(xiǎn)就比較少，而且通過試驗(yàn)成功了，在全國推廣。如果不成功，我們就停止下來。所以這樣的話，我們從改革過程當(dāng)中，這條特點(diǎn)也是很突出的。當(dāng)然，改革到了一定的時(shí)候，我們要突破，要加快步伐。當(dāng)然我們要吸取歷史教訓(xùn):“大躍進(jìn)”.在生產(chǎn)發(fā)展同時(shí) 要實(shí)事求是,立足于本國國情;保持穩(wěn)定的發(fā)展速度另外還要照應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展.這樣我國就可以在改革開放的道路上迅速發(fā)展。

116、中國特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的是什么？ 答：實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。117、現(xiàn)階段，我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？

答：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。118、中國特色社會(huì)主義民主政治制度的內(nèi)容有哪些？

答：

（一）、人民民主專政.人民民主專政是我國的國體.堅(jiān)持人民民主專政,首先要堅(jiān)持國家的一切權(quán)力屬于人民,保證人民依照憲法和法律規(guī)定,通過各種形式和途徑,管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證人民當(dāng)家作主.（二）、人民代表大會(huì)制度.人民代表大會(huì)制度是中國人民當(dāng)家作主的根本政治制度,是我國的政體.是中國社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn).人民代表大會(huì)作為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使國家權(quán)力,實(shí)行民主集中制.（三）、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是多黨合作的首要前提和根本保證.（四）、民族區(qū)域自治制度.是解決我國民族問題的基本政策,是國家的一項(xiàng)基本政治制度.實(shí)行這種制度,體現(xiàn)了我國堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮的原則.（五）、基層民主政治建設(shè).目前,中國已經(jīng)建立了以農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層民主自治體系。119、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和基本方針是什么？

答：中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)，就是堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理 25 論、“三個(gè)代表“重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)?；痉结槪罕仨氉咧袊厣鐣?huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

120、社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是什么？

答：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核、全面體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)要求的、系統(tǒng)化的核心價(jià)值理論,我們稱之為社會(huì)主義核心價(jià)值體系.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上、反映社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度要求、體現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)的核心思想意識(shí)和價(jià)值觀念.黨的十六屆六中全會(huì)明確提出：“馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會(huì)主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容.”

社會(huì)主義價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn),是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用的價(jià)值理念.黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀.這與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。

121、社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

答：科學(xué)內(nèi)涵：社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì).準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵：一是要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)；二是要正確理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系；三是要正確理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系.122、中國特色社會(huì)主義建設(shè)的依靠力量有哪些？

答：人民群眾是推動(dòng)我國社會(huì)發(fā)展的根本力量。包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)，始終是推動(dòng)我國先進(jìn)力、先進(jìn)文化發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量。新的社會(huì)階層是我國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。各族人民團(tuán)結(jié)合作是社會(huì)主義事業(yè)取得勝利的基本保證。愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的重要法寶。

123、怎樣理解中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐？ 答：中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑,中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南,中國特色社會(huì)主義制度是根本保障,三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色.。

124、為什么說中國夢(mèng)的本質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福？

答：中國夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大夢(mèng)想。習(xí)近平同志突出強(qiáng)調(diào)，中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。這一重要思想，鮮明地表明了中國夢(mèng)蘊(yùn)涵的人民主體本質(zhì)屬性，深刻揭示了實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的根本目的和價(jià)值歸宿，是中國夢(mèng)的深厚底蘊(yùn)。中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)

1）、中國夢(mèng)凝聚著中國人民共同堅(jiān)守的理想信念 2）、中國夢(mèng)包含著每個(gè)中國人的夢(mèng) 3）、中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)依靠人民的力量 4）、中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有賴于黨的領(lǐng)導(dǎo)

125、如何把握全面深化改革的總要求？

答：堅(jiān)持把完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)；堅(jiān)持進(jìn)一步解放思想、進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)活力；堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用；堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向；堅(jiān)持以促進(jìn)社會(huì)公平正義，增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；堅(jiān)持僅僅依靠人民推動(dòng)改革。126、為什么說小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)？

答：全面建成小康社會(huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村。要堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)“問題作為全黨工作重中之重，堅(jiān)持工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持和多予少取放活方針，不斷加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策力度。城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路。推進(jìn)城鎮(zhèn)化是解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的重要途徑，是推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的有力支撐，是擴(kuò)大內(nèi)需和促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的重要抓手，對(duì)全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。推進(jìn)城鎮(zhèn)化要從社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情出發(fā)，遵循規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，使城鎮(zhèn)化成為一個(gè)順勢(shì)而為、水到渠成的發(fā)展過程。127、怎樣充分發(fā)揮中國特色社會(huì)主義政治制度的優(yōu)越性？

答：中國特色社會(huì)主義政治制度包括人民代表大會(huì)制、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制、政治協(xié)商制度，其中人民代表大會(huì)制是中國的根本政治制度，其特點(diǎn)在于：

一、一切權(quán)力屬于人民，人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是各級(jí)人民代表大會(huì)；

二、實(shí)行民主集中制，“一府兩院”由人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生，并對(duì)它負(fù)責(zé)；

三、人民代表大會(huì)制度是元制度，不依賴任何其他制度而存在，其他各種制度均由這一制度派生，包括政黨制度、政治協(xié)商制度以及其他各種法律制度等等。

對(duì)中國特色社會(huì)主義政治制度還可以表述為黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，其中黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證和政治前提；人民當(dāng)家做主（即人民民主、人民代表大會(huì)制度）是目的和基礎(chǔ)；依法治國是保障。

128、如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌？

答：一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。1.）堅(jiān)守我們的核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀。2）提高國家文化軟實(shí)力。3）牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。129、如何讓老百姓過上好日子？

答：黨的十八大以來，黨中央堅(jiān)持以民為本，以人為本執(zhí)政理念，把民生工作和社會(huì)治理鞏固作為社會(huì)建設(shè)的兩大根本任務(wù)，高度重視、大力推進(jìn)，改革發(fā)展成果正更多更公平惠及全體人民。1)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善良性循環(huán)。2）社會(huì)政策要托底；3）創(chuàng)新社會(huì)治理。

130、為什么說保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力？

答：保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力。中國要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)西安大話，必須走出一條新的發(fā)展道路。要克服把保護(hù)生態(tài)與發(fā)展生產(chǎn)力對(duì)立起來的傳統(tǒng)思維，下大決心、花大力氣改變不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、資源利用方式、能源結(jié)構(gòu)、空間布局、生活方式，更加自覺地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，絕不以犧牲環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，決不走“先污染后治理“的老路，探索走出一條環(huán)境保護(hù)新路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的共贏，為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的”綠色銀行“。131、怎樣才能補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣“？

答：要補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，從嚴(yán)管黨治黨，首先就要堅(jiān)定黨員干部的理想信念。崇高信仰、堅(jiān)定信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，必須把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，把理想信念建立在對(duì)基本國情的準(zhǔn)確把握上。培養(yǎng)和選拔黨和人民需要的好干部。民主經(jīng)種植是的的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度。以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓作風(fēng)建設(shè)。堅(jiān)持以零容忍態(tài)度懲治腐敗。用鐵的紀(jì)律維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

132習(xí)近平提出的“釘子精神”是一種什么樣的精神？

答：習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“要發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神“，不折騰、不反復(fù)，切實(shí)把工作落到實(shí)處，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，醫(yī)藥堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底。而要堅(jiān)持”一分部署，九分落實(shí)“。三要建立規(guī)范的老干部考核評(píng)價(jià)體系，形成激勵(lì)干部求真務(wù)實(shí)的有效機(jī)制，使開拓進(jìn)取謀發(fā)展、埋頭苦干抓落實(shí)蔚然成風(fēng)。

133、怎樣認(rèn)識(shí)在新的歷史起點(diǎn)上全面推進(jìn)依法治國的重大意義？

答：1）深刻總結(jié)我國社會(huì)主義法制建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)做出的重大抉擇；2）全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開放的重要保障；3）朱與偶眼實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)、保證黨和國家長(zhǎng)治久安的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。

134、全面推進(jìn)依法治國的指導(dǎo)思想是什么？

答：全面推進(jìn)依法治國，必須貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹總書記系列重要講話精神，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路，堅(jiān)決維護(hù)憲法法律權(quán)威，依法維護(hù)人民權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公平正義、維護(hù)國家安全穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供有力法治保障。

135、如何把握全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)？

答：十八屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)依法治國，總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。這就是，在黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度，貫徹中國特色社會(huì)主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)這個(gè) 28 總目標(biāo)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持法律面前人人平等，堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)。

136、怎樣理解全面推進(jìn)依法治國的基本原則？

答：第一，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，必須堅(jiān)持人民主體地位。滴，必須堅(jiān)持法律面前人人平等。第四，必須堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合。第五，必須堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)。137、怎樣堅(jiān)持科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法和加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)？

答：

（一）、科學(xué)立法。依法治國，首先要有法可依。經(jīng)過長(zhǎng)期努力，我國形成了中國特色社會(huì)主義法律體系，國家和經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活各方面總體上實(shí)現(xiàn)了有法可依。主要有以下四個(gè)方面任務(wù)：1）健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度；2）完善立法體制；3）深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法。4）加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法。

（二）嚴(yán)格執(zhí)法。法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。1）依法全面履行政府職能；2）健全依法決策機(jī)制。3）深化行政執(zhí)法體制改革。4）堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)法公正文明執(zhí)法。5）強(qiáng)化對(duì)行政權(quán)力的制約和監(jiān)督。6）全面推進(jìn)政務(wù)公開。

（三）、公正司法。公正是法治的生命線，公正司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線。1）要完善確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)的制度。2）要優(yōu)化司法職權(quán)配置。3）要推進(jìn)嚴(yán)格司法；4）要保障人民群眾參與司法；5）要加強(qiáng)人權(quán)司法保障；6）要加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督。

（四）全民守法。法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰。1)推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí)；2）推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理；3）建設(shè)完備的法律服務(wù)體系；4）健全依法維權(quán)和化解糾紛機(jī)制。

（五）法治工作隊(duì)伍建設(shè)。全面推進(jìn)依法治國，建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法制工作隊(duì)伍至關(guān)重要。1）建設(shè)高素質(zhì)法治專門隊(duì)伍。2）加強(qiáng)法律服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)；3）創(chuàng)新法治人才培養(yǎng)機(jī)制。

138、怎樣牢牢把握全面推進(jìn)依法治國的正確方向？

答：1）堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義法治道路；2）健全黨領(lǐng)導(dǎo)法治建設(shè)的制度和工作機(jī)制；3）努力把全面推進(jìn)依法治國各項(xiàng)部署落到實(shí)處；4）堅(jiān)定不移推進(jìn)法治領(lǐng)域改革。

138、怎樣牢牢把握全面推進(jìn)依法治國的正確方向？ 30

第四篇：事業(yè)單位工勤人員技師考試職業(yè)道德復(fù)習(xí)題

職業(yè)道德復(fù)習(xí)題

一、單項(xiàng)選擇題

1、關(guān)于道德，準(zhǔn)確的說法是（C）。（A）道德就是做好人好事

（B）做事符合他人利益就是有道德

（C）道德是處理人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的特殊行為規(guī)范

（D）道德因人、因時(shí)而異，沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)

2、與法律相比，道德（B）。

（A）產(chǎn)生的時(shí)間晚（B）適用范圍更廣（C）內(nèi)容上顯得十分籠統(tǒng)（D）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難以確定

3、關(guān)于道德與法律，正確的說法是（D）。（A）在法律健全完善的社會(huì)，不需要道德

（B）由于道德不具備法律那樣的強(qiáng)制性，所以道德的社會(huì)功用不如法律

（C）在人類歷史上，道德與法律同時(shí)產(chǎn)生

（D）在一定條件下，道德與法律能夠相互作用、相互轉(zhuǎn)化

4、關(guān)于職業(yè)道德，正確的說法是（C）。

（A）職業(yè)道德有助于增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，但無助于促進(jìn)企業(yè)技術(shù)進(jìn)步（B）職業(yè)道德有助于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，但無助于降低生產(chǎn)成本（C）職業(yè)道德有利于提高員工職業(yè)技能，增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

（D）職業(yè)道德只是有助于提高產(chǎn)品質(zhì)量，但無助于提高企業(yè)信譽(yù)和形象

5、我國社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是（A）。（A）集體主義（B）人道主義

（C）功利主義（D）合理利己主義

6、我國社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（C）。（A）誠實(shí)守信（B）辦事公道（C）為人民服務(wù)（D）艱苦奮斗

7、《 公民道德建設(shè)實(shí)施綱要 》 指出我國職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范是（B）。（A）求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、服務(wù)人民、促進(jìn)發(fā)展

（B）愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)（C）以人為本、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、促進(jìn)和諧（D）文明禮貌、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)互助、遵紀(jì)守法、開拓創(chuàng)新

8、關(guān)于道德評(píng)價(jià)，正確的說法是（D）。

（A）每個(gè)人都能對(duì)他人進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，但不能做自我道德評(píng)價(jià)（B）道德評(píng)價(jià)是一種純粹的主觀判斷，沒有客觀依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)（C）領(lǐng)導(dǎo)的道德評(píng)價(jià)具有權(quán)威性

（D）對(duì)一種行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，關(guān)鍵看其是否符合社會(huì)道德規(guī)范

9、下列關(guān)于職業(yè)道德的說法中，正確的是（C）。（A）職業(yè)道德與人格高低無關(guān)

（B）職業(yè)道德的養(yǎng)成只能靠社會(huì)強(qiáng)制規(guī)定（C）職業(yè)道德從一個(gè)側(cè)面反映人的道德素質(zhì)

（D）職業(yè)道德素質(zhì)的提高與從業(yè)人員的個(gè)人利益無關(guān)

10、《 公民道德建設(shè)實(shí)施綱要 》 中明確提出并大力提倡的職業(yè)道德的五個(gè)要求是（B）。

（A）愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)（B）愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)（C）尊老愛幼、反對(duì)迷信、不隨地吐痰、不亂扔垃圾（D）愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義

11、職業(yè)道德建設(shè)的核心是（A）。（A）服務(wù)群眾（B）愛崗敬業(yè)（C）辦事公道（D）奉獻(xiàn)社會(huì)

12、從我國歷史和國情出發(fā)，社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)要堅(jiān)持的最根本的原則是（D）。

（A）人道主義（B）愛國主義（C）社會(huì)主義（D）集體主義

13、在職業(yè)活動(dòng)中，主張個(gè)人利益高于他人利益、集體利益和國家利益的思想屬于（A）。

（A）極端個(gè)人主義（B）自由主義（C）享樂主義（D）拜金主義

14、職業(yè)道德的“五個(gè)要求”既包含基礎(chǔ)性的要求也有較高的要求。其中最基本要求是（A）。

（A）愛崗敬業(yè)（B）誠實(shí)守信（C）服務(wù)群眾（D）辦事公道

15、在職業(yè)活動(dòng)中，有的從業(yè)人員將享樂與勞動(dòng)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造對(duì)立起來，甚至為了追求個(gè)人享樂，不惜損害他人和社會(huì)利益。這些人所持的理念屬于（C）。

（A）極端個(gè)人主義的價(jià)值觀（B）拜金主義的價(jià)值觀（C）享樂主義的價(jià)值觀（D）小團(tuán)體主義的價(jià)值觀

16、關(guān)于職業(yè)活動(dòng)中的“忠誠”原則的說法，不正確的是（C）。（A）無論我們?cè)谀囊粋€(gè)行業(yè)，從事怎樣的工作，忠誠都是有具體規(guī)定的

（B）忠誠包括承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，包括從業(yè)者對(duì)其職責(zé)本身所擁有的一切責(zé)任

（C）忠誠意味著必須服從上級(jí)的命令

（D）忠誠是通過圓滿完成自己的職責(zé)，來體現(xiàn)對(duì)最高經(jīng)營(yíng)責(zé)任人的忠誠

17、古人所謂的“鞠躬盡瘁，死而后已”，就是要求從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中做到（C）。

（A）忠誠（B）審慎（C）勤勉（D）民主

18、職業(yè)化包括三個(gè)層面內(nèi)容，其核心層是（A）。（A）職業(yè)化素養(yǎng)（B）職業(yè)化技能（C）職業(yè)化行為規(guī)范（D）職業(yè)道德

19、下列關(guān)于職業(yè)化的說法中，不正確的是（B）。（A）職業(yè)化也稱為“專業(yè)化”，是一種自律性的工作態(tài)度（B）職業(yè)化的核心層是職業(yè)化技能

（C）職業(yè)化要求從業(yè)人員在道德、態(tài)度、知識(shí)等方面都符合職業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)

（D）職業(yè)化中包含積極的職業(yè)精神，也是一種管理成果

20、職業(yè)化是職業(yè)人在現(xiàn)代職場(chǎng)應(yīng)具備的基本素質(zhì)和工作要求，其核心是（A）。

（A）對(duì)職業(yè)道德和職業(yè)才能的重視

（B）職業(yè)化技能的培訓(xùn)（C）職業(yè)化行為規(guī)范的遵守（D）職業(yè)道德的培養(yǎng)和內(nèi)化

21、在會(huì)計(jì)崗位上擁有會(huì)計(jì)上崗證，體現(xiàn)了職業(yè)化技能被認(rèn)可，屬于職業(yè)技能認(rèn)證中的（B）。

（A）職業(yè)資質(zhì)認(rèn)證（B）資格認(rèn)證（C）社會(huì)認(rèn)證（D）職業(yè)責(zé)任

22、按照既定的行為規(guī)范開展工作，體現(xiàn)了職業(yè)化三層次內(nèi)容中的（C）。（A）職業(yè)化素養(yǎng)（B）職業(yè)化技能（C）職業(yè)化行為規(guī)范（D）職業(yè)道德

23、“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，這句話體現(xiàn)了職業(yè)道德的哪項(xiàng)準(zhǔn)則？（D）

（A）忠誠（B）誠信（C）敬業(yè)（D）追求卓越

24、下列關(guān)于德才兼?zhèn)涞恼f法不正確的是（D）

（A）按照職業(yè)道德的準(zhǔn)則行動(dòng)，是德才兼?zhèn)涞囊粋€(gè)基本尺度（B）德才兼?zhèn)涞娜藨?yīng)當(dāng)對(duì)職業(yè)有熱情，參與服從各種規(guī)章制度（C）德才兼?zhèn)涞牟拍馨▽I(yè)和素質(zhì)兩個(gè)主要方面（D）德才兼?zhèn)渲胁拍芫哂袥Q定性的作用

15、下列關(guān)于職業(yè)技能的說法中，正確的是（C）。（A）掌握一定的職業(yè)技能，也就是有了較高的文化知識(shí)水平（B）掌握一定的職業(yè)技能，就一定能履行好職業(yè)責(zé)任

（C）掌握一定的職業(yè)技能，有助于從業(yè)人員提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力（D）掌握一定的職業(yè)技能，就意味著有較高的職業(yè)道德素質(zhì)

26、下列關(guān)于職業(yè)技能構(gòu)成要素之間的關(guān)系，正確的說法是（C）。（A）職業(yè)知識(shí)是關(guān)鍵，職業(yè)技術(shù)是基礎(chǔ)，職業(yè)能力是保證（B）職業(yè)知識(shí)是保證，職業(yè)技術(shù)是基礎(chǔ)，職業(yè)能力是關(guān)鍵（C）職業(yè)知識(shí)是基礎(chǔ)，職業(yè)技術(shù)是保證，職業(yè)能力是關(guān)鍵（D）職業(yè)知識(shí)是基礎(chǔ)，職業(yè)技術(shù)是關(guān)鍵，職業(yè)能力是保證

27、職業(yè)技能總是與特定的職業(yè)和崗位相聯(lián)系，是從業(yè)人員履行特定職業(yè)責(zé)任所必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。這說明了職業(yè)技能的（C）特點(diǎn)。

（A）差異性（B）層次性（C）專業(yè)性（D）個(gè)性化

28、個(gè)人要取得事業(yè)成功，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，關(guān)鍵是（D）。（A）運(yùn)氣好（B）人際關(guān)系好

（C）掌握一門實(shí)用技術(shù)（D）德才兼?zhèn)?/p>

29、下列說法，正確的是（D）。

（A）職業(yè)道德素質(zhì)差的人，也可能具有較高的職業(yè)技能，因此職業(yè)技能與職業(yè)道德沒有什么關(guān)系

（B）相對(duì)于職業(yè)技能，職業(yè)道德居次要地位（C）一個(gè)人事業(yè)要獲得成功，關(guān)鍵是職業(yè)技能（D）職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能的提高具有促進(jìn)作用

30、下列關(guān)于職業(yè)道德與職業(yè)技能關(guān)系的說法，不正確的是（B）。（A）職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能具有統(tǒng)領(lǐng)作用

（B）職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能有重要的輔助作用（C）職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能的發(fā)揮具有支撐作用（D）職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能的提高具有促進(jìn)作用

31、“才者，德之資也；德者，才之帥也?！毕铝袑?duì)這句話理解正確的是（D）。

（A）有德就有才（B）有才就有德（C）才是才，德是德，二者沒有什么關(guān)系

（D）才與德關(guān)系密切，在二者關(guān)系中，德占主導(dǎo)地位

32、在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，要建立內(nèi)在自我激勵(lì)機(jī)制促進(jìn)績(jī)效，關(guān)鍵不是職工滿意不滿意，而是他們的工作責(zé)任心。這句話表明（D）。（A）物質(zhì)利益的改善與提升對(duì)提高員工的工作效率沒有什么幫助（B）有了良好的職業(yè)道德，員工的職業(yè)技能就能有效地發(fā)揮出來（C）職業(yè)技能的提高對(duì)員工的工作效率沒有直接的幫助（D）企業(yè)的管理關(guān)鍵在于做好員工的思想政治工作

33、現(xiàn)在，越來越多的企業(yè)在選人時(shí)更加看重其道德品質(zhì)。這表明（C）。（A）這些企業(yè)原有員工的職業(yè)道德品質(zhì)不高

（B）職業(yè)道德品質(zhì)高的人，其職業(yè)技能水平也越高（C）職業(yè)道德品質(zhì)高的員工更有助于企業(yè)增強(qiáng)持久競(jìng)爭(zhēng)力（D）對(duì)這些企業(yè)來說，員工職業(yè)技能水平問題已經(jīng)得到較好的解決

34、要想立足社會(huì)并成就一番事業(yè)，從業(yè)人員除了要刻苦學(xué)習(xí)現(xiàn)代專業(yè)知識(shí)和技能外，還需要（C）。

（A）搞好人際關(guān)系（B）得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)（C）加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)（D）建立自己的小集團(tuán)

35、下列關(guān)于職業(yè)道德修養(yǎng)說法正確的是（C）。

（A）職業(yè)道德修養(yǎng)是國家和社會(huì)的強(qiáng)制規(guī)定，個(gè)人必須服從（B）職業(yè)道德修養(yǎng)是從業(yè)人員獲得成功的唯一途徑（C）職業(yè)道德修養(yǎng)是從業(yè)人員的立身之本，成功之源（D）職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)從業(yè)人員的職業(yè)生涯影響不大

36、齊家、治國、平天下的先決條件是（A）。（A）修身（B）自勵(lì)（C）節(jié)儉（D）誠信

37、下列選項(xiàng)，（B）項(xiàng)是做人的起碼要求，也是個(gè)人道德修養(yǎng)境界和社會(huì)道德風(fēng)貌的表現(xiàn)。

（A）保護(hù)環(huán)境（B）文明禮讓（C）勤儉持家（D）鄰里團(tuán)結(jié)

38、下列選項(xiàng)對(duì)“慎獨(dú)”理解不正確的是（D）。（A）君子在個(gè)人閑居獨(dú)處的時(shí)候，言行也要謹(jǐn)慎不茍（B）一個(gè)人需要在獨(dú)立工作或獨(dú)處、無人監(jiān)督時(shí)，仍然自覺地、嚴(yán)格要求自己（C）“慎獨(dú)”強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)必須達(dá)到在無人監(jiān)督時(shí)，仍能嚴(yán)格按照道德規(guī)范的要求做事（D）“慎獨(dú)”對(duì)一般人而言是為了博得眾人的好感或擁護(hù)

39、下列選項(xiàng)中，（C）項(xiàng)是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中對(duì)事物進(jìn)行善惡判斷所引起的情緒體驗(yàn)。

（A）職業(yè)道德認(rèn)識(shí)（B）職業(yè)道德意志（C）職業(yè)道德情感（D）職業(yè)道德信念 40、下列選項(xiàng)中，（B）項(xiàng)是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中，為了履行職業(yè)道德義務(wù)，克服障礙，堅(jiān)持或改變職

業(yè)道德行為的一種精神力量。（A）職業(yè)道德情感（B）職業(yè)道德意志（C）職業(yè)道德理想（D）職業(yè)道德認(rèn)知

41、在無人監(jiān)督的情況下，仍能堅(jiān)持道德觀念去做事的行為被稱之為（D）。

（A）勤奮（B）審慎（C）自立（D）慎獨(dú)

42、下列關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的說法，不正確的是（D）。（A）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是道德經(jīng)濟(jì)（B）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)（C）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)（D）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)

43、下列選項(xiàng)中，哪一個(gè)既是一種職業(yè)精神，又是職業(yè)活動(dòng)的靈魂，還是從業(yè)人員的安身立命之本。（A）（A）敬業(yè)（B）節(jié)約（C）紀(jì)律（D）公道

44、下列關(guān)于敬業(yè)精神的說法不正確的是（D）。

（A）在職業(yè)活動(dòng)中，敬業(yè)是人們對(duì)從業(yè)人員的最根本、最核心的要求

（B）敬業(yè)是職業(yè)活動(dòng)的靈魂，是從業(yè)人員的安身立命之本（C）敬業(yè)是一個(gè)人做好工作、取得事業(yè)成功的保證

（D）對(duì)從業(yè)人員來說，敬業(yè)一般意味著將會(huì)失去很多工作和生活的樂趣

45、現(xiàn)實(shí)生活中，一些人不斷地從一家公司“跳槽”到另一家公司，雖然這種現(xiàn)象在一定意義上有利于人才的流動(dòng)，但是同時(shí)在一定意義上也說明這些從業(yè)人員（D）。

（A）缺乏感恩意識(shí)（B）缺乏奉獻(xiàn)精神（C）缺乏理想信念（D）缺乏敬業(yè)精神

46、關(guān)于跳槽現(xiàn)象，正確的看法是（B）。

（A）擇業(yè)自由是人的基本權(quán)利，應(yīng)該鼓勵(lì)跳槽

（B）跳槽對(duì)每個(gè)人的發(fā)展既有積極意義，也有不利的影響，應(yīng)慎重（C）跳槽有利而無弊，能夠開闊從業(yè)者的視野，增長(zhǎng)才干（D）跳槽完全是個(gè)人的事，國家企業(yè)無權(quán)干涉

47、下列認(rèn)識(shí)中，你認(rèn)為可取的是（A）。

（A）要樹立干一行、愛一行、專一行的思想（B）由于找工作不容易，所以干一行就要干到底

（C）誰也不知道將來會(huì)怎樣，因此要多轉(zhuǎn)行，多受鍛煉（D）我是一塊磚，任憑領(lǐng)導(dǎo)搬

48、下列關(guān)于職業(yè)選擇的說法中，正確的是（D）。（A）職業(yè)選擇是個(gè)人的私事，與職業(yè)道德沒有任何關(guān)系（B）倡導(dǎo)職業(yè)選擇自由與提倡“干一行、愛一行、專一行”相矛盾（C）倡導(dǎo)職業(yè)選擇自由意識(shí)容易激化社會(huì)矛盾（D）今天工作不努力，明天努力找工作

49、李某工作很出色，但他經(jīng)常遲到早退。一段時(shí)間里，老板看在他工作出色的份上，沒有責(zé)怪他。有一次，老板與他約好去客戶那里簽合同，老板千叮嚀萬囑咐，要他不要遲到，可最終，李某還是遲到了半個(gè)小時(shí)。等李某和老板一起驅(qū)車到達(dá)客戶那兒時(shí)，客戶已經(jīng)走人，出席另一個(gè)會(huì)議了。李某因?yàn)檫t到，使公司失去了已經(jīng)到手的好項(xiàng)目，給公司造成了很大損失。老板一氣之

下，把李某辭退了。對(duì)以上案例反映出來的問題，你認(rèn)同下列的說法是（B）。

（A）李某的老板不懂得珍惜人才，不體恤下屬

（B）作為一名優(yōu)秀員工，要求在有能力的前提下，還要具有良好的敬業(yè)精神

（C）那個(gè)客戶沒有等待，又去出席其他會(huì)議，表明他缺乏修養(yǎng)

（D）李某有優(yōu)秀的工作能力，即使離開了這里，在其他的企業(yè)也會(huì)得到重用

50、企業(yè)在確定聘任人員時(shí)，為了避免以后的風(fēng)險(xiǎn)，一般堅(jiān)持的原則是（D）。

（A）員工的才能第一位（B）員工的學(xué)歷第一位（C）員工的社會(huì)背景第一位（D）有才無德者要慎用

51、IBM公司會(huì)認(rèn)真調(diào)查每個(gè)應(yīng)聘者的工作經(jīng)歷，如果發(fā)展有頻繁“跳槽”的人來應(yīng)聘，他們就格外關(guān)注。通過各種途徑了解其頻繁“跳槽”的原因，并根據(jù)其言談舉止推測(cè)其是否還會(huì)見異思遷。該材料說明，當(dāng)前企業(yè)在選擇員工時(shí)非常重視員工的（C）。（A）協(xié)作能力（B）創(chuàng)新能力

（C）敬業(yè)精神（D）適應(yīng)能力

52、尊重、尊崇自己的職業(yè)和崗位，以恭敬和負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的工作，做到工作專心，嚴(yán)肅認(rèn)真，精益求精，盡職盡責(zé)，有強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感和職業(yè)義務(wù)感。以上描述的職業(yè)道德規(guī)范是（A）。（A）敬業(yè)（B）誠信（C）奉獻(xiàn)（D）公道

53、從業(yè)人員做到愛崗敬業(yè)，就必須做好刻苦努力的準(zhǔn)備。對(duì)待工作絕對(duì)不能忽冷忽熱，也不能“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，僅憑一時(shí)的熱情、沖動(dòng)。以上觀點(diǎn)說明了敬業(yè)精神的特征是（B）。（A）主動(dòng)（B）持久（C）務(wù)實(shí)（D）奉獻(xiàn)

54、《中國商報(bào)》曾報(bào)道，烏魯木齊掛面廠在日本印制塑料包裝袋。由于有關(guān)人員在審查設(shè)計(jì)圖紙時(shí)粗心大意，沒有發(fā)現(xiàn)烏魯木齊的“烏”字錯(cuò)為“鳥”字，結(jié)果從日本運(yùn)回國內(nèi)的包裝袋上“烏魯木齊”全部錯(cuò)為“鳥魯木齊”。僅因?yàn)橐弧包c(diǎn)”之差，16萬元白白扔掉了。該案例充分說明了從業(yè)人員在日常職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)（A）。（A）強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)（B）堅(jiān)守工作崗位

（C）誠實(shí)守信（D）勤奮學(xué)習(xí)，提高專業(yè)技能

55、踐行敬業(yè)，要求從業(yè)人員要堅(jiān)守崗位。而堅(jiān)守崗位要求員工在困難和危險(xiǎn)面前能夠臨危不退。下列關(guān)于臨危不退說法不正確的是（D）。（A）遇到危險(xiǎn)情況時(shí)，為了人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全，從業(yè)人員要臨危不懼，挺身而出，迎難而上

（B）臨危不退是敬業(yè)精神的具體體現(xiàn)，也是崗位責(zé)任的本質(zhì)要求（C）在與歹徒斗爭(zhēng)、搶險(xiǎn)救災(zāi)還要把握策略方法，講求科學(xué)，不能盲目蠻干

（D）從業(yè)人員在遇到危險(xiǎn)情況時(shí)一定要奮不顧身，毫不顧己，絕不后退

56、世界500強(qiáng)企業(yè)關(guān)于優(yōu)秀員工的12條核心標(biāo)準(zhǔn)：第一條，一個(gè)人的工作是他生存的基本權(quán)利，有沒有權(quán)利在這個(gè)世界上生存，看他能不能認(rèn)真地對(duì)待工作。如果一個(gè)人的本職工作做不好，應(yīng)付工作，最終失去的是信譽(yù)，再找別的工作、做其他事情都沒有可信度。如果認(rèn)真做好一個(gè)工作，往往還有更好的、更重要的工作等著你去做，這

就是良性發(fā)展。請(qǐng)根據(jù)材桿，結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷這第一條核心準(zhǔn)則反映的是職業(yè)道德規(guī)范要求的（C）。（A）誠實(shí)守信（B）辦事公道（C）愛崗敬業(yè)（D）奉獻(xiàn)社會(huì)

57、以下關(guān)于“愛崗”與“敬業(yè)”之間關(guān)系的說法中，正確的是（C）。（A）雖然“愛崗”與“敬業(yè)”并非截然對(duì)立，卻是難以融合的（B）“敬業(yè)”存在心中不必體現(xiàn)在“愛崗”上（C）“愛崗”與“敬業(yè)”在職場(chǎng)生活中是辯證統(tǒng)一的（D）“愛崗”不一定要“敬業(yè)”，因?yàn)椤熬礃I(yè)”是精神需求

58、著名像劇表演藝術(shù)家常香玉常說：“戲比天大?！痹诔r戰(zhàn)場(chǎng)上，志愿軍領(lǐng)導(dǎo)勸她改換相對(duì)安全的日子再去演出，她說，“戲比天大，那么多志愿軍都等著呢，他們不怕，我也不怕！”有一次，她安排到一家工廠慰問演出，不巧遇到暴雨，有人建議先不要去了，她卻斬釘截鐵地說：“戲比天大，就是下刀子也要去！這些故事充分地表現(xiàn)了常香玉所具有的（C）精神。

（A）勤儉節(jié)約（B）誠實(shí)守信（C）愛崗敬業(yè)（D）遵紀(jì)守法

59、下列關(guān)于誠信的認(rèn)識(shí)和判斷中，表述正確的是（A）。（A）誠信是企業(yè)集體和從業(yè)人員個(gè)體道德的底線（B）誠信是一般的法律規(guī)范

（C）誠信既是法律規(guī)范又是道德底線（D）誠信是基本的法律準(zhǔn)則

60、對(duì)于企業(yè)來說，遵守誠實(shí)守信（A）。（A）有助于樹立良好形象（B）將增加企業(yè)的成本（C）對(duì)企業(yè)沒有影響

（D）會(huì)減弱企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力

61、下列行為中，符合誠信要求的選項(xiàng)是（D）。（A）看對(duì)象來決定是否遵守合約（B）采用一切手段增加企業(yè)利潤(rùn)

（C）派人獲取競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手商業(yè)秘密，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)（D）貨真價(jià)實(shí).62、“人無信不立”這句話在個(gè)人的職業(yè)發(fā)展中是指（A）。（A）堅(jiān)守誠信是獲得成功的關(guān)鍵（B）要求統(tǒng)治者要“仁民愛物”

（C）無論為人還是做事都要“執(zhí)事敬”（D）人無論做什么都要盡最大的努力 63、下列做法中有違背誠信要求的是（D）。

（A）員工小張經(jīng)常從計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上下載免費(fèi)的殺毒軟件（B）員工小劉找到一種代替的生產(chǎn)原料，降低生產(chǎn)成本

（C）經(jīng)理要求員工小宋一周完成的工作，他三天就順利完成了（D）某商店負(fù)責(zé)人降價(jià)銷售由于一時(shí)疏忽購進(jìn)的劣質(zhì)商品 64、下列論述中，不屬于“誠”的含義的是（C）。（A）“誠”指

自然萬物的客觀實(shí)在（B）“誠”就是尊重客觀事實(shí)，忠于本心（C）信實(shí)，忠于客觀事情

（D）是時(shí)“天道”的真實(shí)反映

65、下列行為中，體現(xiàn)了誠信智慧性特征的是（A）。（A）領(lǐng)導(dǎo)委婉地指出了下屬工作中的不足（B）為了員工的面子領(lǐng)導(dǎo)沒有說話（C）領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)眾指責(zé)員工

（D）領(lǐng)導(dǎo)不做說明，直接扣員工的工資

66、在職業(yè)生活中，從業(yè)人員是否踐行誠實(shí)守信，應(yīng)（C）。（A）看上司的意見而定

（B）看對(duì)自己是否有利而定（C）是無條件的（D）視對(duì)方是否誠信而定

67、下列行為體現(xiàn)辦事公道的做法的是（D）。

（A）在任何情況下按“先來后到”的次序提供服務(wù)（B）對(duì)當(dāng)事人“各打五十大板”（C）協(xié)調(diào)關(guān)系奉行“中間路線”（D）處理問題“不偏不倚”

68、下列說法，違背平等待人原則的選項(xiàng)是（D）。（A）某商場(chǎng)售貨員按照顧客到來的先后順序?yàn)樗麄兲峁┓?wù)（B）某賓館服務(wù)員根據(jù)顧客的要求提供不同的服務(wù)（C）某車站工作人員根據(jù)需要開辦特殊購票窗口（D）某工廠管理人員不分年齡、性別安排相同的工作 69、平等待人的精髓是（B）。（A）相同（B）尊重（C）平均（D）熱情 70、當(dāng)今世界范圍的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是（C）。（A）

生產(chǎn)資料的競(jìng)爭(zhēng)（B）新技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)（C）人才素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)（D）資金的競(jìng)爭(zhēng)

72、下列表述中，違背遵紀(jì)守法要求的是（B）。（A）學(xué)法、知法、守法、用法（B）研究法律漏洞，為企業(yè)謀利益

（C）依據(jù)企業(yè)發(fā)展的要求，創(chuàng)建企業(yè)規(guī)章制度（D）用法、護(hù)法、維護(hù)自身權(quán)益

73、職業(yè)紀(jì)律是最明確的職業(yè)規(guī)范它以什么方式規(guī)定職業(yè)活動(dòng)中對(duì)從業(yè)人員的基本要求（A）。（A）行政命令（B）辦法（C）道德規(guī)范（D）習(xí)俗

74、對(duì)于一個(gè)企業(yè)的員工來說，企業(yè)的“高壓線”、“禁區(qū)”指的是（D）。（A）職業(yè)良知（B）上級(jí)命令（C）群眾要求（D）職業(yè)紀(jì)律

75、關(guān)于嚴(yán)守法律法規(guī)，你認(rèn)為正確的說法是（D）。（A）只要品德端正，學(xué)不學(xué)法無所謂

（B）金錢對(duì)人的誘惑力要大于法紀(jì)對(duì)人的約束

（C）法律是由人執(zhí)行的，執(zhí)行時(shí)不能不考慮人情和權(quán)力等因素（D）嚴(yán)守法紀(jì)與職業(yè)道德要求在一定意義上具有一致性 請(qǐng)結(jié)合下面案例回答第76—77 題。1970年美國進(jìn)行導(dǎo)彈發(fā)射實(shí)驗(yàn)時(shí)，由于操作員對(duì)某一個(gè)螺母少擰了半圈，導(dǎo)致發(fā)射失敗。1990年“阿里安”火箭爆炸，是由于工作人員不慎將一塊小小的擦拭布遺留在發(fā)動(dòng)機(jī)的小循環(huán)系統(tǒng)中。

76、結(jié)合以上案例，上述事故主要是由（A）。（A）工作人員沒有嚴(yán)格遵守操作規(guī)則造成的

（B）螺母質(zhì)量不過關(guān)造成的（C）環(huán)境不衛(wèi)生造成的（D）管理制度不健全造成的

77、關(guān)于上述事故，你的感受是（B）。（A）這是偶然事故（B）做任何事都需要按照紀(jì)律辦事、精益求精（C）職業(yè)道德不重要，關(guān)鍵的是提高職業(yè)技能

（D）上述故事皆由于粗心造成的，與職業(yè)道德素質(zhì)高低無關(guān) 78、關(guān)于節(jié)約的現(xiàn)代意義，你認(rèn)為正確的是（C）。（A）不懂得享受生活的表現(xiàn)

（B）不符合國家擴(kuò)大內(nèi)需政策的要求（C）有利于增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力（D）對(duì)腐敗現(xiàn)象不起任何作用 79、“儉以養(yǎng)德”指的是（B）。

（A）注意節(jié)約（B）儉樸生活能培養(yǎng)人的情操（C）儉樸是治國的法寶（D）儉樸是持家之本 80、職業(yè)活動(dòng)中要想樹立艱苦奮斗的品質(zhì)，下列做法不正確的是（D）。（A）正確理解艱苦奮斗的內(nèi)涵（B）樹立不怕困難的精神（C）永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)（D）過苦日子

81、關(guān)于“節(jié)約”的說法，你認(rèn)為正確的是（D）。（A）節(jié)約是美德但不利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

（B）節(jié)約是物質(zhì)匱乏時(shí)代的要求，現(xiàn)在過時(shí)了（C）財(cái)富的產(chǎn)生主要靠節(jié)約來實(shí)現(xiàn)

（D）節(jié)約不僅具有道德價(jià)值，也具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值 82、下列關(guān)于合作的重要性不正確的是（B）。（A）合作是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)順利實(shí)施的內(nèi)在要求（B）合作是一種重要的法律規(guī)范

（C）合作是從業(yè)人員汲取智慧和力量的重要手段（D）合作是打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的有效途徑 83、下列對(duì)合作的含義理解不正確的是（C）。

（A）合作是一種協(xié)同行為（B）合作是一種倫理范疇

（C）合作的目的都是為了各自的目標(biāo)（D）合作有特定的對(duì)象

84、下列選項(xiàng)不屬于職業(yè)合作特征的是（C）。（A）社會(huì)性（B）互利性（C）獨(dú)立性（D）平等性

85、根據(jù)合作參與對(duì)象的不同，下列不屬于該合作形式的選項(xiàng)是（C）。（A）群體之間的合作

（B）群體與個(gè)人之間的合作（C）正式合作（D）個(gè)人和個(gè)人之間的合作形式

86、下列選項(xiàng)中，準(zhǔn)確反映“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的具體要求的是（A）。

（A）互助協(xié)作（B）愛崗敬業(yè)（C）遵紀(jì)守法（D）誠實(shí)守信 87、下列關(guān)于奉獻(xiàn)的表述中，正確的是（A）。（A）奉獻(xiàn)是企業(yè)立足于社會(huì)的道德資本（B）奉獻(xiàn)是企業(yè)發(fā)展的政治資本（C）奉獻(xiàn)無法給企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)利益（D）奉獻(xiàn)意味著自己吃虧88、2008 年春運(yùn)期間我國南方遭到 50 年不遇的冰凍災(zāi)害，有些商家借機(jī)提高物價(jià)，你是如何看待這一現(xiàn)象的（B）。

（A）無可厚非，商家就應(yīng)該抓住一切機(jī)會(huì)增加收益（B）商家缺乏奉獻(xiàn)精神最終不利于企業(yè)的發(fā)展（C）物以稀為貴，提價(jià)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則（D）提價(jià)是商家個(gè)人的事情，外人無權(quán)干涉 89、下列觀點(diǎn)你認(rèn)為正確的是（D）。（A）按勞取酬，多奉獻(xiàn)就應(yīng)該多收獲（B）多勞多得與提倡奉獻(xiàn)精神是矛盾的（C）“一份耕耘，一份收獲”與奉獻(xiàn)精神是違背的（C）奉獻(xiàn)精神與提倡多勞多得不矛盾

90、下列觀點(diǎn)你認(rèn)為正確的是（B）。（A）奉獻(xiàn)必須有回報(bào)（B）奉獻(xiàn)是無條件的（C）奉獻(xiàn)會(huì)使人吃虧

（D）奉獻(xiàn)是勞動(dòng)模范的事，與自己無關(guān)

91、下列行為中違背為人民服務(wù)要求的是（D）。（A）追求合理的社會(huì)效益

（B）克服困難滿足顧客的需要（C）提高商品的質(zhì)量（D）以個(gè)人利益為中心做事 92、奉獻(xiàn)的本質(zhì)屬性是（B）。（A）非功利性（B）可為性（C）止損性（D）普遍性

二、多項(xiàng)選擇題

1、下列反映職業(yè)道德具體功能的是（ABC）。（A）整合功能（B）導(dǎo)向功能（C）規(guī)范功能（D）協(xié)調(diào)功能

2、職業(yè)道德的特征包括（ABC）。（A）鮮明的行業(yè)性（B）利益相關(guān)性

（C）表現(xiàn)形式的多樣性

（D）應(yīng)用效果上的不確定性

3、企業(yè)職工與領(lǐng)導(dǎo)之間建立和諧關(guān)系，不合宜的觀念和做法是（ABCD）。

（A）雙方是相互補(bǔ)償?shù)年P(guān)系，要以互助互利推動(dòng)和諧關(guān)系的建立（B）領(lǐng)導(dǎo)處于強(qiáng)勢(shì)地位，職工處于被管制地位，各安其位才能建立和諧

（C）由于職工與領(lǐng)導(dǎo)在人格上不平等，只有認(rèn)同不平等，才能維持和諧

（D）員工要堅(jiān)持原則，敢于當(dāng)面指陳領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤，以正義促和諧

4、西方發(fā)達(dá)國家職業(yè)道德精華包括（ABCD）。（A）社會(huì)責(zé)任至上（B）敬業(yè)

（C）誠信（D）創(chuàng)新

5、社會(huì)主義職業(yè)道德的特征有（ABC）。（A）繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一（B）階級(jí)性和人民性相統(tǒng)一（C）先進(jìn)性和廣泛性相統(tǒng)一（D）強(qiáng)制性和被動(dòng)性相統(tǒng)一

6、下列選項(xiàng)中，反映中國傳統(tǒng)職業(yè)道德的精華的內(nèi)容是（ABCD）。（A）公忠為國的社會(huì)責(zé)任感（B）恪盡職守的敬業(yè)精神（C）自強(qiáng)不息的拼搏精神（D）誠實(shí)守信的基本要求

7、黨的十六屆六中全會(huì)上，我們黨提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，其基本內(nèi)容包括（ABCD）。（A）馬克思主義指導(dǎo)思想

（B）中國特色社會(huì)主義共同理想

（C）以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（D）社會(huì)主義榮辱觀

8、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中強(qiáng)調(diào)，要（ABD）。（A）把道德特別是職業(yè)道德作為崗前培訓(xùn)的重要內(nèi)容（B）把遵守職業(yè)道德的情況作為考核、獎(jiǎng)懲的重要指標(biāo)（C）鼓勵(lì)從業(yè)人員具有鮮明的個(gè)性特征

（D）把道德特別是職業(yè)道德作為崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容

9、在職業(yè)道德建設(shè)中，要堅(jiān)持集體主義原則，抵制各種形式的個(gè)人主義。個(gè)人主義錯(cuò)誤思想主要表現(xiàn)為（ABC）。（A）極端個(gè)人主義（B）享樂主義（C）拜金主義（D）本本主義

10、下列關(guān)于處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系的說法中，正確的選項(xiàng)有（ABD）。

（A）個(gè)人利益與集體利益的沖突，具體表現(xiàn)在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益的沖突上

（B）在解決集體利益和個(gè)人利益的矛盾沖突時(shí)，要設(shè)法兼顧各方面的利益

（C）在集體利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，要突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益（D）在無法兼顧集體利益和個(gè)人利益的情況下，個(gè)人利益要服從集體利益，甚至做出必要的犧牲

11、作為職業(yè)道德基本原則的集體主義，有著深刻的內(nèi)涵。下列關(guān)于集體主義內(nèi)涵的說法，正確的是（ABC）。（A）堅(jiān)持集體利益和個(gè)人利益的統(tǒng)一（B）堅(jiān)持維護(hù)集體利益的原則

（C）集體利益通過對(duì)個(gè)人利益的滿足來實(shí)現(xiàn)

（D）堅(jiān)持集體主義原則，就是要堅(jiān)決反對(duì)個(gè)人利益

12、“如果集體的成員把集體的前景看作個(gè)人的前景，集體愈大，個(gè)人也就愈美，愈高尚?！毕铝羞x項(xiàng)中正確理解這句話含義的是（ABD）。（A）堅(jiān)持集體利益與個(gè)人利益的統(tǒng)一（B）維護(hù)集體利益

（C）有了集體利益就有個(gè)人利益，所以不用談個(gè)人利益了（D）正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系了

13、職業(yè)活動(dòng)內(nèi)在的道德準(zhǔn)則中“勤勉”原則的理解，下列選項(xiàng)中正確的有（ABCD）。

（A）要求從業(yè)者在規(guī)定的時(shí)間范圍內(nèi)，集中精力做好事情（B）要求從業(yè)者采取積極主動(dòng)方式開展工作

（C）要求從業(yè)者在工作上善始善終，不能虎頭蛇尾（D）要求從業(yè)者按照計(jì)劃開展工作，不能隨意地把問題往后拖延

14、職業(yè)活動(dòng)內(nèi)在的道德準(zhǔn)則“忠誠”的理解，下列選項(xiàng)中正確的有（ABCD）。

（A）忠誠對(duì)于不同行業(yè)的從業(yè)人員是有具體規(guī)定的（B）忠誠要求從業(yè)者了解自己的職責(zé)范圍并理解所承擔(dān)的責(zé)任（C）忠誠包括承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，不把道德風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)嫁

（D）忠誠要求從業(yè)者展行職責(zé)時(shí)不能帶有私心或者以權(quán)謀私

15、對(duì)職業(yè)活動(dòng)內(nèi)在的道德準(zhǔn)則“審慎”的理解，下列選項(xiàng)中正確的有（ABC）。

（A）審慎要求從業(yè)者選擇最佳的手段實(shí)現(xiàn)職責(zé)最優(yōu)化結(jié)果，努力規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)（B）審慎要求從業(yè)者在決策前充分調(diào)研，準(zhǔn)備各種可能的替代方案，擇優(yōu)選擇

（C）從業(yè)者要遵守審慎準(zhǔn)則，避免過于審慎從而走向保守或者優(yōu)柔寡斷

（D）審慎要求從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中要相信自己的主觀判斷，有魄力

16、職業(yè)化也稱為“專業(yè)化”它包含著的內(nèi)容有（ABC）。（A）職業(yè)化素養(yǎng)（B）職業(yè)化行為規(guī)范（C）職業(yè)化技能（D）職業(yè)理想

17、下列關(guān)于自主與協(xié)作之間關(guān)系的說法，錯(cuò)誤的是（BD）（A）協(xié)作工作與自主工作存在發(fā)生沖突的可能性

（B）自主與協(xié)作發(fā)生沖突時(shí)，從業(yè)人員要堅(jiān)持自主，維護(hù)自身工作的利益

（C）自主與協(xié)作是職業(yè)道德的要求，兩者的統(tǒng)一是團(tuán)隊(duì)精神的體現(xiàn)（D）堅(jiān)持團(tuán)隊(duì)精神意味著當(dāng)自主與協(xié)作發(fā)生沖突時(shí)，放棄自主，配合團(tuán)隊(duì)

18、職業(yè)化行為規(guī)范是職業(yè)化在行為標(biāo)準(zhǔn)方面的體現(xiàn)，它包括的內(nèi)容有（ABC）。

（A）職業(yè)思想（B）職業(yè)語言（C）職業(yè)動(dòng)作（D）職業(yè)理想

19、職業(yè)技能的認(rèn)證內(nèi)容包括（ABC）。（A）職業(yè)資質(zhì)（B）資格認(rèn)證（C）社會(huì)認(rèn)證（D）單位嘉獎(jiǎng) 20、關(guān)于職業(yè)化的職

業(yè)觀的要求，下列選項(xiàng)中內(nèi)容理解正確的有（ABCD）。（A）尊重自己所從事的職業(yè)并愿意付出，是現(xiàn)代職業(yè)觀念的基本價(jià)值尺度

（B）樹立正確的職業(yè)觀念，要求從業(yè)人員承擔(dān)責(zé)任（C）即使職業(yè)并不讓人滿意，也要嚴(yán)格按照職業(yè)化的要求開展工作（D）從業(yè)者要滿足“在其位謀其政”的原則，在工作職責(zé)范圍內(nèi)負(fù)責(zé)到底

21、對(duì)職業(yè)道德準(zhǔn)則“追求卓越”的理解，下列選項(xiàng)中內(nèi)容正確的有（AC）。（A）從業(yè)者要積極進(jìn)取，追求更高的個(gè)人職業(yè)境界和職業(yè)成就

（B）要求從業(yè)者用心用力做好自己的事情，在工作時(shí)間內(nèi)專注于履行職責(zé)

（C）從業(yè)者在工作中要追求盡善盡美，努力改進(jìn)，達(dá)到超乎預(yù)期的好效果

（D）要求從業(yè)者在工作過程中勇于承擔(dān)各種風(fēng)險(xiǎn)

22、下列選項(xiàng)中，關(guān)于職業(yè)化管理的理解，正確的有（ABCD）。（A）職業(yè)化管理是使從業(yè)者在職業(yè)道德上符合要求，在文化上符合企業(yè)規(guī)范

（B）職業(yè)化管理包括方法的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化（C）職業(yè)化管理是使工作流程和產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化，工作狀態(tài)規(guī)范化、制度化

（D）自我職業(yè)化和職業(yè)化管理是實(shí)現(xiàn)職業(yè)化的兩個(gè)方面

23、職業(yè)化管理是一種建立在職業(yè)道德和職業(yè)精神基礎(chǔ)上的法治，這個(gè)法制化的管理制度包括（ABCD）。

（A）戰(zhàn)略管理和決策管理（B）職業(yè)文化（C）科學(xué)的生產(chǎn)流程和產(chǎn)品開發(fā)流程（D）評(píng)價(jià)體系和糾錯(cuò)系統(tǒng)

24、職業(yè)技能包含的要素有（ACD）。（A）職業(yè)知識(shí)（B）職業(yè)責(zé)任（C）職業(yè)能力（D）職業(yè)技術(shù)

25、職業(yè)技能的特點(diǎn)包括（ABCD）。（A）時(shí)代性（B）專業(yè)性（C）層次性（D）綜合性

26、下列說法正確的是（AD）。（A）擁有足夠的掌握一定職業(yè)技能的員工是企業(yè)開展生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的前提和保證

（B）對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說，提高員工的職業(yè)技能水平比提高其職業(yè)道德素質(zhì)更重要

（C）對(duì)于一個(gè)高科技企業(yè)來說，關(guān)鍵是擁有領(lǐng)先的技術(shù)，而不是員工的職業(yè)道德素質(zhì)

（D）擁有一大批高素質(zhì)的員工有助于提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力

27、珠江三角洲曾經(jīng)出現(xiàn)比較嚴(yán)重的“技工荒”，讓不少企業(yè)吃了不少苦頭，這表明（ABD）。

（A）企業(yè)應(yīng)當(dāng)高度重視員工的職業(yè)技能培訓(xùn)工作（B）員工技能素質(zhì)關(guān)系到企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力

（C）技能素質(zhì)在員工的綜合素質(zhì)中應(yīng)該是第一位的（D）技術(shù)人才在企業(yè)的發(fā)展中具有不可替代的作用

28、一個(gè)人要取得事業(yè)成功，就必須（ABC）。（A）不斷提高其職業(yè)技能（B）不斷提高職業(yè)道德素質(zhì)（C）不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)

（D）不斷地跳槽，去更好的單位發(fā)展

29、對(duì)于從業(yè)人員來說，說法正確的是（ACD）。（A）職業(yè)技能是就業(yè)的保障（B）職業(yè)技能高，綜合素質(zhì)就高

（C）職業(yè)技能是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要手段（D）職業(yè)技能有助于增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力

30、職業(yè)技能的有效發(fā)揮需要職業(yè)道德保障，這是因?yàn)椋ˋBD）。（A）職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能具有統(tǒng)領(lǐng)作用（B）職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能的發(fā)揮有支撐作用

（C）有了良好的職業(yè)道德，就一定有較高的職業(yè)技能（D）職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能的提高具有促進(jìn)作用

31、在職業(yè)道德與職業(yè)技能的關(guān)系中，職業(yè)道德居主導(dǎo)地位，這是因?yàn)椋ˋBCD）。

（A）職業(yè)道德是職業(yè)技能有效發(fā)揮的重要條件

（B）職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能的運(yùn)用起著激勵(lì)和規(guī)范作用（C）職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能的提高具有促進(jìn)作用

（D）對(duì)于一個(gè)人來說，有才無德往往比有德無才對(duì)社會(huì)的危害更大

32、提高職業(yè)道德以提升職業(yè)技能，應(yīng)做到（ACD）。（A）腳踏實(shí)地（B）多做好人好事（C）與時(shí)俱進(jìn)（D）勇于進(jìn)取

33、在實(shí)際工作中，從業(yè)人員要做到勇于進(jìn)取，就必須（ABC）。（A）樹立遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)（B）自信堅(jiān)定，持之以恒

（C）勇于創(chuàng)新（D）追求更多的財(cái)富

34、在實(shí)際工作中，從業(yè)人員要做到與時(shí)俱進(jìn)就應(yīng)當(dāng)（ABC）。（A）立足時(shí)代，充分認(rèn)識(shí)職業(yè)技能加快發(fā)展更新的特點(diǎn)

（B）立足國際，充分認(rèn)識(shí)我國總體職業(yè)技能水平與西方發(fā)達(dá)國家的差距

（C）立足未來，踐行終身學(xué)習(xí)的理念（D）不服輸，不甘人后

35、職業(yè)道德乃是從業(yè)人員的（AB）。（A）立身之本（B）成功之源

（C）嘴上談資（D）立足職場(chǎng)的唯一要素

36、一個(gè)人職業(yè)生活是否順利，能否勝任工作崗位要求和發(fā)揮應(yīng)有的作用，取決于（ABC）。

（A）個(gè)人專業(yè)知識(shí)與技能的掌握程度（B）個(gè)人的職業(yè)道德素質(zhì)（C）對(duì)待工作的態(tài)度和責(zé)任心（D）個(gè)人的交際能力

37、修養(yǎng)是指人們?yōu)榱嗽谀男┓矫孢_(dá)到一定的水平，所進(jìn)行自我教育、自我提高的活動(dòng)過程（ABCD）。（A）理論（B）知識(shí)（C）藝術(shù)（D）思想道德

38、良好的職業(yè)道德品質(zhì)，不是天生的。從業(yè)人員需要在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中按照職業(yè)道德規(guī)范的要求，不斷地進(jìn)行（ABCD）。（A）自我教育（B）自我改造（C）自我磨煉（D）自我完善

39、下列選項(xiàng)關(guān)于加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于個(gè)人職業(yè)生涯的拓展的說法，正確的是（ABCD）。

（A）就業(yè)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)員工的職業(yè)道德修養(yǎng)提出了更高的要求（B）職業(yè)道德修養(yǎng)可以為一個(gè)人的成功提供社會(huì)資源（C）職業(yè)道德修養(yǎng)是一個(gè)人職業(yè)規(guī)劃的重要組成部分

（D）良好的職業(yè)道德修養(yǎng)能幫助從業(yè)者渡過難關(guān)，走向輝煌 40、下列說法中，說明了加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于個(gè)人成長(zhǎng)成才重要性的選項(xiàng)是（AC）。

（A）加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于從業(yè)人員盡快“社會(huì)化”（B）加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于從業(yè)者給領(lǐng)導(dǎo)留下良好形象

（C）加強(qiáng)職業(yè)道德是從業(yè)者自我實(shí)現(xiàn)的重要保證（D）加強(qiáng)職業(yè)道德能幫助從業(yè)者迅速提升職位

41、從宏觀上講，下列關(guān)于職業(yè)道德修養(yǎng)重要性的說法，正確的是（ABC）。（A）職業(yè)道德修養(yǎng)有利于職業(yè)生涯的拓展（B）職業(yè)道德修養(yǎng)有利于職業(yè)境界的提高（C）職業(yè)道德修養(yǎng)有利于個(gè)人成長(zhǎng)成才（D）職業(yè)道德修養(yǎng)有利于個(gè)人職位的提升

42、職業(yè)道德修養(yǎng)包括（ABCD）。（A）職業(yè)道德理論知識(shí)修養(yǎng)（B）職業(yè)道德情感修養(yǎng)（C）職業(yè)道德意志修養(yǎng)（D）職業(yè)道德態(tài)度修養(yǎng)

43、熱愛祖國要求人們（ABCD）。

（A）自覺認(rèn)同、維護(hù)國家、民族的利益（B）要重大局、重整體

（C）正確處理個(gè)人與集體、國家、民族的關(guān)系

（D）樹立在特殊情況下甘于為了國家利益犧牲個(gè)人利益的職業(yè)態(tài)度

44、文明禮讓主要表現(xiàn)在（ABCD）。（A）儀容端莊（B）待人和氣（C）舉止文明（D）恭謙禮讓

45、在日常生活中，要做到文明禮讓，應(yīng)該（ABC）。（A）提倡講禮貌、重禮節(jié)、懂禮儀

（B）注意儀表端莊，舉止文明得體，待人主動(dòng)熱情（C）要懂得謙讓，學(xué)會(huì)寬容

（D）即使別人侵犯了自己的人格，也不能表現(xiàn)出不滿

46、下列說法中，哪些觀點(diǎn)可以被借鑒去提升從業(yè)人員的職業(yè)道德修養(yǎng)（ABCD）。

（A）君子慎獨(dú)（B）己所不欲，勿施于人（C）勿以惡小而為之，勿以善小而不為（D）吾日三省吾身

48、從業(yè)人員加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，需要（ABC）。（A）端正職業(yè)態(tài)度

（B）要注重歷練自己的職業(yè)意志（C）要強(qiáng)化職業(yè)情感（D）努力搞好人際關(guān)系

49、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，對(duì)職業(yè)人員提出的道德要求有（ABCD）。（A）誠實(shí)守信（B）公平競(jìng)爭(zhēng)（C）團(tuán)隊(duì)精神（D）遵紀(jì)守法

50、中華民族在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史發(fā)展中，形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，主要有（ABCD）。（A）仁愛（B）恪守誠信（C）慎獨(dú)（D）內(nèi)省

51、下列說法中，隱含敬業(yè)思想的有（ABCD）。（A）鞠躬盡瘁，死而后已（B）戲比天大（C）業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S

（D）百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之

52、下列關(guān)于敬業(yè)精神的說法中，正確的是（ABCD）。

（A）敬業(yè)既是一種端正的工作態(tài)度，更是一種崇高的職業(yè)精神（B）敬業(yè)作為一種職業(yè)精神，是職業(yè)活動(dòng)的靈魂，是從業(yè)人員的安身立命之本

（C）敬業(yè)與否已成為企業(yè)選人用人的重要標(biāo)準(zhǔn)

（D）敬業(yè)是一個(gè)人做好工作、取得事業(yè)成功的前提條件，同時(shí)也直接關(guān)系到企業(yè)發(fā)展壯大

53、下列說法中，與敬業(yè)精神無關(guān)的是（CD）。（A）不愛崗就會(huì)下崗，不敬業(yè)就會(huì)失業(yè)

（B）李素麗堅(jiān)持“四心”服務(wù)原則：禮貌待客要熱心，照顧乘客要細(xì)心，幫助乘客要誠心，熱情服務(wù)要恒心

（C）如果你懂得量入為出，那你就可以致富了

（D）誠實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠

54、下列說法中，體現(xiàn)我國古代樸素的敬業(yè)思想的有（ABCD）。（A）佛家認(rèn)為，人世間農(nóng)、林、工、商等各業(yè)，維系、資養(yǎng)人的生命，因而人們要回報(bào)社會(huì)，要耐苦耐勞地從事各種辛苦職業(yè)

（B）在我國古代農(nóng)民要敬土地爺，木匠要敬魯班爺，戲班要敬梨園神等

（C）儒家學(xué)說要求人們各安其位、各司其職，根據(jù)每個(gè)人社會(huì)定位，自覺履行職業(yè)要求

（D）孔子一生勤勉著述育人，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”

55、為什么說敬業(yè)是從業(yè)人員取得事業(yè)成功的保證？（ABCD）（A）敬業(yè)意味著工作和生活的樂趣

（B）敬業(yè)是人生的關(guān)鍵，是人生制勝的法寶（C）強(qiáng)烈的敬業(yè)精神是從業(yè)人員做好工作的前提

（D）敬業(yè)精神會(huì)使一個(gè)人贏得他人的信任，從而獲得更多的成功機(jī)會(huì)

56、為什么說敬業(yè)是一個(gè)企業(yè)發(fā)展壯大的根本？（ABCD）（A）敬業(yè)可以提高員工的工作績(jī)效

（B）敬業(yè)是企業(yè)的重要無形資產(chǎn)，是其競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分（C）敬業(yè)可以促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高（D）敬業(yè)可以提高企業(yè)的生產(chǎn)力水平

57、在當(dāng)前職場(chǎng)上，敬業(yè)精神的重要性有（ABC）。（A）是從業(yè)人員在職場(chǎng)立足的基礎(chǔ)（B）是企業(yè)發(fā)展壯大的根本（C）是從業(yè)人員事業(yè)成功的保證

（D）是從業(yè)人員之間處理個(gè)人關(guān)系的基礎(chǔ)

58、敬業(yè)包含的層次是（ABCD）。（A）恪盡職守（B）勤奮努力（C）享受工作（D）精益求精

59、敬業(yè)要求從業(yè)者對(duì)待工作要（ABCD）。（A）工作專心（B）嚴(yán)肅認(rèn)真（C）精益求精、盡職盡責(zé)

（D）有強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感和職業(yè)義務(wù)感 60、敬業(yè)精神的基本特征有（ABC）。（A）務(wù)實(shí)（B）持久（C）主動(dòng)（D）強(qiáng)制性

61、在日常生活中，踐行敬業(yè)精神要求從業(yè)者必須（BCD）。（A）公私分明（B）堅(jiān)守工作崗位

（C）提高職業(yè)技能（D）強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任 62、堅(jiān)守工作崗位要求從業(yè)者應(yīng)該做到（ABC）。

（A）遵守規(guī)定（B）履行職責(zé)（C）臨危不退（D）開拓創(chuàng)新

63、關(guān)于“愛崗”和“敬業(yè)”關(guān)系的說法中，正確的是（ABC）。（A）愛崗和敬業(yè)緊密聯(lián)系在一起

（B）愛崗是敬業(yè)的體現(xiàn)，敬業(yè)是愛崗的升華

（C）不愛崗的人難以敬業(yè)；不敬業(yè)的人，也難以愛崗（D）“愛崗”不一定要求“敬業(yè)”，因?yàn)椤熬礃I(yè)”是精神需求 64、下列關(guān)于愛崗敬業(yè)的說法正確的是（AB）。（A）職業(yè)選擇與愛崗敬業(yè)不矛盾（B）孔子所說的“敬事而信”，包含著愛崗敬業(yè)的觀念（C）愛崗敬業(yè)就要求一輩子都要堅(jiān)守同一職業(yè)崗位（D）提倡愛崗敬業(yè)，會(huì)遏制人們的創(chuàng)造熱情

65、下列人物言論和事跡中包含敬業(yè)精神的有（ABCD）。（A）常香玉說：“戲比天大，就是下刀子也要去！（B）王順友，一名普通的鄉(xiāng)郵員。20年來在雪域高原的送郵行程達(dá)26萬公里，從沒延誤過一期郵班，丟失過一份郵件（C）許振超是一名普通的工人，他說：“一個(gè)人可以沒有文憑，可以不進(jìn)大學(xué)，卻不能沒有知識(shí)。人要活出質(zhì)量，就要孜孜不倦地學(xué)習(xí)，這樣才不枉寶貴的一生?！?/p>

（D）著名體育解說員宋世雄因?yàn)楣ぷ髦袔捉V迷的投入，不時(shí)鬧出一些笑話。他自嘲說自己“有時(shí)候像個(gè)傻子”。66、下

列屬于企業(yè)誠實(shí)守信的選項(xiàng)有（ABC）。（A）遵守承諾和契約（B）樹立客戶第一的觀點(diǎn)（C）產(chǎn)品貨真價(jià)實(shí)

（D）不惜代價(jià)追求企業(yè)利益最大化

67、關(guān)于誠信的重要性表述正確的是（ABCD）。（A）誠信有助于樹立良好的企業(yè)形象

（B）誠信是企業(yè)創(chuàng)業(yè)成功的秘訣，也是守業(yè)的根本（C）誠信有助于提高企業(yè)效益

（D）誠信能夠給個(gè)人職業(yè)的發(fā)展帶來更多的機(jī)會(huì) 68、下列關(guān)于誠信對(duì)個(gè)人職業(yè)發(fā)展的重要性論述，正確的有（ABD）。

（A）誠信是人們職業(yè)獲得成功的要求

（B）誠信是人們獲得某個(gè)職位的必然要求（C）誠信是為了生活逼不得已的要求（D）誠信是人社會(huì)化的要求

69、下列屬于誠信特征的有（ABCD）。（A）通識(shí)性（B）智慧性（C）止損性（D）資質(zhì)性

70、當(dāng)企業(yè)利益與公共利益之間出現(xiàn)矛盾和沖突時(shí)，企業(yè)應(yīng)該（BD）。（A）注重當(dāng)前利益（B）維護(hù)公共利益（C）維護(hù)自身利益

（D）既要考慮眼前利益，也要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益 71、一個(gè)誠信的人應(yīng)該做到（ABD）。

（A）言行一致（B）正確對(duì)待利益問題（C）一切聽從領(lǐng)導(dǎo)的安排（D）主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，不自保推責(zé)

72、下列屬于真誠不欺表現(xiàn)的選項(xiàng)是（ACD）。（A）不強(qiáng)制下屬工作，凡事先征求下屬同意（B）只向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作中的成績(jī)不匯報(bào)問題（C）同事間可以進(jìn)行辮論，但不留后遺癥（D）不隨意批評(píng)同事的言行，彼此尊重時(shí)方 73、樹立信用至上要做到（ABCD）。

（A）排除懷疑一切的心理，對(duì)人要具有起碼的信任（B）反對(duì)不明是非、不分善惡，盲目信任（C）注重每一個(gè)細(xì)節(jié)，積淀個(gè)人信譽(yù)（D）要維護(hù)職業(yè)集體的榮譽(yù)

74、樹立企業(yè)信譽(yù)和形象主要依賴的要素有（ABC）。（A）產(chǎn)品質(zhì)量（B）服務(wù)質(zhì)量（C）信守承諾（D）保守秘密

75、下列關(guān)于誠信的說法，正確的是（ABD）。（A）“誠”就是真實(shí)不欺，不自欺也不欺人（B）“信”就是遵守約定，踐行承諾（C）“誠”是有條件的，首先看對(duì)方是否誠信

（D）在工作中，出工出力

76、下列選項(xiàng)符合辦事公道的說法的是（AC）。（A）秉公執(zhí)法，不徇私情（B）知人善任，培養(yǎng)親信（C）原則至上，不計(jì)得失（D）服從上級(jí)，任勞任怨 77、公道的特征是（ABC）。（A）公道標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代性（B）公道觀念的多元性（C）公道意識(shí)的社會(huì)性（D）公道行為的標(biāo)準(zhǔn)性

78、辦事公道對(duì)企業(yè)的意義是（ABCD）。（A）企業(yè)生存和發(fā)展的重要條件（B）建立和諧競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的必要條件（C）企業(yè)有效管理的前提條件（D）企業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基本保證

79、在職業(yè)實(shí)踐中，如何做到公私分明（ABC）。（A）要有大局意識(shí)（B）要有法律意識(shí)

（C）要從細(xì)微處要求自己（D）要完全考慮個(gè)人利益 80、從業(yè)人員在職業(yè)生活中，堅(jiān)持辦事公道，必須做到（ABCD）。（A）追求真理（B）平等待人（C）公私分明（D）堅(jiān)持原則

81、辦事公道是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過程中正確處理（ABCD）關(guān)系的準(zhǔn)則。（A）管理者之間（B）管理者和被管理者之間（C）從業(yè)人員之間（D）部門之間

82、下列選項(xiàng)關(guān)于職業(yè)紀(jì)律的正確表述是（AC）。

（A）每個(gè)從業(yè)人員開始工作前，就應(yīng)該明確職業(yè)紀(jì)律（B）從業(yè)人員只要在工作過程中明白職業(yè)紀(jì)律就行（C）從業(yè)人員違反職業(yè)紀(jì)律造成損失，要追究其責(zé)任（D）職業(yè)紀(jì)律是企業(yè)內(nèi)部的規(guī)定，與國家法律無關(guān)

83、下列關(guān)于職業(yè)紀(jì)律的說法正確的是（BD）。（A）職業(yè)紀(jì)律與物質(zhì)利益無關(guān)（B）職業(yè)紀(jì)律具有明確的規(guī)定性（C）職業(yè)紀(jì)律與提高職業(yè)技能無關(guān)（D）職業(yè)紀(jì)律具有一定的強(qiáng)制性

84、企業(yè)員工遵紀(jì)守法，必須做到（ACD）。（A）有法可依（B）服從管、卡、壓

（C）有法必依（D）學(xué)法、知法、守法、用法 85、職業(yè)紀(jì)律具有的特點(diǎn)是（ABCD）。（A）社會(huì)性（B）強(qiáng)制性（C）變動(dòng)性（D）普遍適用性 86、職業(yè)紀(jì)律的內(nèi)容有（BCD）。（A）誠實(shí)守信（B）崗位責(zé)任（C）操作規(guī)范（D）規(guī)章制度

87、下列關(guān)于職業(yè)紀(jì)律說法，正確的是（AC）。

（A）職業(yè)紀(jì)律是人們?cè)谔囟ǖ穆殬I(yè)活動(dòng)范圍內(nèi)必須共同遵守的行為準(zhǔn)則

（B）職業(yè)紀(jì)律是社會(huì)上各類人群必須共同遵守的行為準(zhǔn)則（C）職業(yè)紀(jì)律是從事某種職業(yè)的人們必須共同遵守的行為準(zhǔn)則（D）職業(yè)紀(jì)律是在校學(xué)生必須共同遵守的行為準(zhǔn)則 88、遵守職業(yè)紀(jì)律，要求從業(yè)人員（AB）。（A）履行崗位責(zé)任（B）執(zhí)行操作規(guī)程（C）可以不遵守自己認(rèn)為不合理的規(guī)章制度（D）積極打理上下級(jí)關(guān)系

89、下列關(guān)于從業(yè)人員遵守職業(yè)紀(jì)律的正確說法是（ABCD）。（A）職業(yè)紀(jì)律是職業(yè)活動(dòng)正常進(jìn)行的基本保證（B）職業(yè)紀(jì)律關(guān)系到企業(yè)和個(gè)人的前途（C）職業(yè)紀(jì)律有助于員工工作能力的提高（D）職業(yè)紀(jì)律是員工得到尊重和肯定的基礎(chǔ) 90、對(duì)于從業(yè)人員來說，勞動(dòng)合同是（AD）。（A）從業(yè)人員的“護(hù)身符”（B）在任何情況下都不可以變更

（C）從業(yè)者的“賣身契”（D）權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的體現(xiàn) 請(qǐng)結(jié)合下面的案例，回答91-92題：2000年12月3日，山西省某煤礦發(fā)生特大瓦斯爆炸，事故造成多人死亡，經(jīng)濟(jì)損失慘重，事后調(diào)查表明，礦井主扇長(zhǎng)時(shí)間不開，井下處于無風(fēng)狀況，造成瓦斯積聚爆炸。調(diào)查人員在爆炸地點(diǎn)不遠(yuǎn)處發(fā)現(xiàn)打火機(jī)和煙頭。經(jīng)分析認(rèn)定，爆炸的直接原因是井下礦工吸煙。91、你認(rèn)為上述慘劇是（ABCD）。（A）管理不善造成的

（B）缺乏安全意識(shí)造成的（C）違反勞動(dòng)紀(jì)律造成的（D）責(zé)任心不強(qiáng)造成的 92、上述事故說明（BD）。

（A）偶然事故在所難免（B）責(zé)任重于泰山（C）職業(yè)道德不重要，關(guān)鍵是提高職業(yè)技能（D）違反勞動(dòng)紀(jì)律的行為損人害己 93、關(guān)于節(jié)約的理解，正確的選項(xiàng)是（BD）。（A）節(jié)約只是個(gè)人生活范圍內(nèi)的事

（B）節(jié)約反映了一種對(duì)他人、公共財(cái)富的態(tài)度和行為（C）節(jié)約就是吝嗇、小氣

（D）節(jié)約指的是當(dāng)用則用，該省則省

94、關(guān)于節(jié)約與消費(fèi)二者的關(guān)系的說法，正確的是（ABCD）。（A）節(jié)約是滿足消費(fèi)前提下的節(jié)約（B）節(jié)約是一種正確的消費(fèi)觀（C）消費(fèi)是節(jié)約原則下的消費(fèi)

（D）節(jié)約與消費(fèi)不矛盾，節(jié)約不是限制消費(fèi) 95、現(xiàn)在節(jié)約觀已發(fā)展到（ABCD）。（A）時(shí)間的節(jié)約（B）空間的節(jié)約

（C）人力資源的節(jié)約（D）管理途徑的節(jié)約 96、在職業(yè)活動(dòng)中，為牢固樹立節(jié)約意識(shí)，堅(jiān)守節(jié)約的職業(yè)道德規(guī)范，應(yīng)努力做到（ABC）。

（A）愛護(hù)公物（B）節(jié)約資源（C）艱苦奮斗（D）限制消費(fèi)

97、對(duì)從業(yè)人員來說不正確的是（ABCD）。（A）節(jié)約其實(shí)是小氣的表現(xiàn)

（B）員工出公差，花費(fèi)多少都沒關(guān)系

（C）財(cái)富是靠勞動(dòng)得到的不是靠節(jié)約得到的

（D）招待客人時(shí)多花費(fèi)些，顯得對(duì)客人尊重，自己有面子 98、按照有無“契約合同”的標(biāo)準(zhǔn)，職業(yè)合作包含（ABCD）。（A）非正式合作（B）口頭合作（C）簽約合作（D）正式合作

99、一個(gè)善于合作的人應(yīng)具體做到（ABC）。（A）端正態(tài)度，樹立大局意識(shí)（B）善于溝通，提高協(xié)作能力（C）律己寬人，融入團(tuán)隊(duì)之中（D）處事圓滑，和上級(jí)相處良好

100、在職業(yè)合作中，面對(duì)那些不愿意與自己合作的人，應(yīng)該怎么做（ABCD）。

（A）自我檢查（B）尋找合作點(diǎn)（C）換位思考（D）尊重別人

101、對(duì)從業(yè)人員來說合作的重要性表現(xiàn)在（ABCD）。（A）合作有助于個(gè)人職業(yè)理想的實(shí)現(xiàn)（B）合作使員工相互學(xué)習(xí)，提高工作能力（C）合作使員工相互信任，實(shí)現(xiàn)互利雙贏

（D）團(tuán)隊(duì)合作確保成員能力的發(fā)揮與整體效能的最大化 102、一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)具備的合作品質(zhì)是（ABD）。（A）成員時(shí)團(tuán)隊(duì)強(qiáng)烈的歸屬感（B）團(tuán)隊(duì)具有強(qiáng)大的凝聚力（C）排斥競(jìng)爭(zhēng)（D）求同存異 103、符合合作精神的表述是（ABCD）。（A）“萬人操弓，共射一招，招無不中?！保˙）1 + 1 > 2（C）“三人同心，其利斷金?！保―）“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。”

104、關(guān)于公平競(jìng)爭(zhēng)的說法正確的是（ABC）。

（A）是指人們之間進(jìn)行的公開、平等、公正的競(jìng)爭(zhēng)（B）競(jìng)爭(zhēng)中有合作，合作中有競(jìng)爭(zhēng)（C）在合作中獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

（D）用各種手段保證在競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)

105、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，員工之間加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作包括（BD）。（A）避免競(jìng)爭(zhēng)講究合作（B）既合作，又競(jìng)爭(zhēng)（C）男女同工同酬（D）互相學(xué)習(xí)，共同提高

106、下列關(guān)于奉獻(xiàn)與企業(yè)健康發(fā)展關(guān)系的論述中，正確的選項(xiàng)是（AB）。

（A）奉獻(xiàn)是企業(yè)發(fā)展的道德要求（B）奉獻(xiàn)能夠提升企業(yè)的道德境界（C）奉獻(xiàn)能給企業(yè)帶來直接經(jīng)濟(jì)效益（D）奉獻(xiàn)與企業(yè)的發(fā)展關(guān)系不大

107、奉獻(xiàn)精神與從業(yè)人員職業(yè)理想的實(shí)現(xiàn)之間的關(guān)系是（ABCD）。（A）具有奉獻(xiàn)精神能使人把職業(yè)當(dāng)事業(yè)來做

（B）具有奉獻(xiàn)精神能使個(gè)人把全部精力都投入到工作之中（C）具有奉獻(xiàn)精神能有利于個(gè)人的成才

（D）具有奉獻(xiàn)精神能使個(gè)人價(jià)位融入集體價(jià)值之中 108、下面的箴言能體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神的是（ABCD）。（A）辛苦我一個(gè)，方便千萬家

（B）一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么（C）永遠(yuǎn)不要只為金錢或權(quán)力工作

（D）品位雖貴必不敢減物力，炮制雖繁必不敢省人工 109、下列關(guān)于奉獻(xiàn)的論述，正確的是（ABC）。（A）奉獻(xiàn)意味著在工作中追求卓越，精益求精

（B）奉獻(xiàn)不僅是體現(xiàn)在職責(zé)之內(nèi)，也體現(xiàn)在職責(zé)之外（C）奉獻(xiàn)是無條件的

（D）奉獻(xiàn)就是一份耕耘，一份收獲

110、下列論述體現(xiàn)盡職盡責(zé)規(guī)范要求的是（ABCD）。（A）了解崗位職責(zé)，明確工作任務(wù)

（B）干一行，愛一行，培養(yǎng)自己的職責(zé)感情

（C）全力以赴地投入工作，精益求精（D）一步一個(gè)腳印，從小事做起

111、下列選項(xiàng)體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神的道德要求包括（ABC）。（A）盡職盡責(zé)（B）尊重集體（C）為人民服務(wù)（D）文明禮貌

112、下列選項(xiàng)體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神重要性的是（ABCD）。（A）企業(yè)的健康發(fā)展離不開奉獻(xiàn)精神

（B）從業(yè)人員要實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想離不開奉獻(xiàn)精神（C）奉獻(xiàn)能夠創(chuàng)造良好的工作環(huán)境

（D）奉獻(xiàn)是從業(yè)人員履行職業(yè)責(zé)任的必由之路 2015年機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤技能崗位等級(jí)考核

一、判斷題(本大題共20小題，每小題2分，共40分)

1、守法不僅僅是法律層面的要求，也是道德層面的要求。參考答案：正確

2、十六周歲以上不滿十八周歲的公民 ,以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的 ,視為完全民事行為能力。參考答案：正確

3、愛崗敬業(yè)要做到樂業(yè)、勤業(yè)和精業(yè)。參考答案：正確

4、集體主義是無產(chǎn)階級(jí)最基本的道德價(jià)值品質(zhì);個(gè)人主義是資產(chǎn)階級(jí)道德觀的核心。參考答案：正確

5、職業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整。就業(yè)人口所占的比例中，第一產(chǎn)業(yè)逐年下降，第二產(chǎn)業(yè)穩(wěn)中有降，第三產(chǎn)業(yè)逐年上升。參考答案：正確

6、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的范圍僅限于河南。參考答案：錯(cuò)誤

7、在職業(yè)素養(yǎng)的諸要素中，基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，屬于隱性素養(yǎng)。參考答案：錯(cuò)誤

8、集體利益高于個(gè)人利益是集體主義原則的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。參考答案：正確

9、道德是一種特殊規(guī)范，它不是由專門的機(jī)構(gòu)來制定和強(qiáng)制實(shí)施的，而是依靠社會(huì)輿論和人們的信念、傳統(tǒng)、習(xí)慣和教育的力量來調(diào)節(jié)的。參考答案：正確

10、友善是增進(jìn)情感的潤(rùn)滑濟(jì)，是開啟心靈的鑰匙。參考答案：正確

11、人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者。參考答案：正確

12、社會(huì)主義集體主義在強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益的前提下，同時(shí)強(qiáng)調(diào)要充分滿足個(gè)人的正當(dāng)利益，促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這也是集體主義原則的重要方面。參考答案：正確

13、只有 “政府 ”這輛機(jī)車開進(jìn)了 “信息高速公路 ” ,才能有力地促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)信息化的進(jìn)程 ,才能說人們進(jìn)入了信息時(shí)代。參考答案：正確

14、企事業(yè)的發(fā)展和產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)良都直接與從業(yè)者高尚的職業(yè)道德相聯(lián)系。參考答案：正確

15、職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)道德的主要內(nèi)容。參考答案：正確

16、從業(yè)人員都要樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，樹立“人人為我，我為人人”的從業(yè)觀念，熱愛本職工作，甘當(dāng)群眾的服務(wù)員。參考答案：正確

17、專業(yè)能力主要是指從事某一職業(yè)應(yīng)具備的交往合作能力。參考答案：錯(cuò)誤

18、世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。參考答案：正確

19、一個(gè)人對(duì)工作的態(tài)度是否嚴(yán)謹(jǐn)，從某種角度來講會(huì)直接影響到她的工作業(yè)績(jī)和責(zé)任心。參考答案：正確 20、辦公自動(dòng)化 ,簡(jiǎn)稱 OA,是辦公信息處理的自動(dòng)化 ,主要指利用現(xiàn)代化的辦公設(shè)備、計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等來協(xié)助處理信息,從而大幅度地提高辦公效率和辦公質(zhì)量。參考答案：正確

21、道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的反映。參考答案：正確

22、心理健康的人具有較高的能力、完善的性格、良好的氣質(zhì)、正確的動(dòng)機(jī)、廣泛的興趣和堅(jiān)定的信念。參考答案：正確

23、縱向的電子政務(wù)系統(tǒng)主要側(cè)重同一種業(yè)務(wù)中的各級(jí)政府部門和業(yè)務(wù)系統(tǒng)之間的業(yè)務(wù)處理。參考答案：正確

24、奉獻(xiàn)社會(huì)意味著犧牲個(gè)人的正當(dāng)利益，不要個(gè)人的幸福，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。參考答案：錯(cuò)誤

25、職業(yè)作為社會(huì)關(guān)系的一個(gè)重要方面，對(duì)社會(huì)成員的精神生活和精神傳統(tǒng)產(chǎn)生著重大影響。參考答案：正確

26、光盤只能讀,不能寫。參考答案：錯(cuò)誤 27、1959年英國的英格伯格和德沃爾制造出世界上第一臺(tái)工業(yè)機(jī)器人 ,機(jī)器人的歷史才真正開始。參考答案：正確

28、在科技進(jìn)步拉動(dòng)下形成的生產(chǎn)力發(fā)展，則是導(dǎo)致職業(yè)分化和演變的根本原因。參考答案：正確

29、網(wǎng)絡(luò)信息安全是推進(jìn)電子政務(wù)所必須解決的問題。（）參考答案：正確

30、服務(wù)群眾決不僅僅是微笑和服務(wù)口號(hào)所能涵蓋的，它融合在每一個(gè)工作的細(xì)節(jié)里，那就是想方設(shè)法去方便群眾。參考答案：正確

31、奉獻(xiàn)社會(huì)是個(gè)人獲得物質(zhì)生活條件和提升精神層次的重要方式。參考答案：正確

32、道德一經(jīng)形成，就具有一定的穩(wěn)定性。道德規(guī)范不會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而變化。參考答案：錯(cuò)誤

33、馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為道德修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)是兩種道德意識(shí)之間的競(jìng)爭(zhēng)。參考答案：正確

34、職業(yè)未來的發(fā)展趨勢(shì)：專業(yè)化、智能化、綜合化。參考答案：正確

35、職業(yè)道德行為的養(yǎng)成，與職業(yè)技能的培養(yǎng)與提高沒有關(guān)系。參考答案：錯(cuò)誤

36、誠實(shí)守信就是指真實(shí)無欺，遵守承諾和契約的品德及行為。參考答案：正確

37、科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。參考答案：正確

38、職業(yè)精神的核心內(nèi)容：敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、立業(yè)。參考答案：正確

39、只有愛崗敬業(yè)，通過腳踏實(shí)地的做好平凡的工作，才能成就不平凡的事業(yè)。參考答案：正確

40、根據(jù)信息流動(dòng)的方向 ,將溝通分為下行溝通、上行溝通和平行溝通。參考答案：正確

41、社會(huì)公德規(guī)范的主要內(nèi)容是文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。參考答案：正確

42、事業(yè)是否成功是人生是否成功的重要標(biāo)志，而良好的職業(yè)道德修養(yǎng)則是決定一個(gè)人事業(yè)通否成功的關(guān)鍵。參考答案：正確

43、因?yàn)樯鐣?huì)是由個(gè)人組成的，個(gè)人的交互作用產(chǎn)生了社會(huì)，所以個(gè)人是社會(huì)產(chǎn)生和存在的現(xiàn)實(shí)前提。參考答案：正確

44、誠和信表達(dá)的不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。參考答案：正確

45、硬件是計(jì)算機(jī)的系統(tǒng)的軀體,軟件是計(jì)算機(jī)的靈魂。參考答案：正確

46、社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。參考答案：正確

47、黨的十

八大報(bào)告提出, 到2020 年國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。參考答案：正確

48、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求我們?cè)谔幚矸瞰I(xiàn)與索取的關(guān)系時(shí)，應(yīng)該把二者結(jié)合起來。參考答案：正確

49、霧和霾是一個(gè)概念。參考答案：錯(cuò)誤

50、正確的意識(shí)有能動(dòng)作用,錯(cuò)誤的意識(shí)沒有。參考答案：錯(cuò)誤

51、公共財(cái)物包括一切公共場(chǎng)所的設(shè)施，對(duì)待公共財(cái)物是愛護(hù)、保護(hù)，還是浪費(fèi)、破壞，是一個(gè)公民有沒有社會(huì)主義道德的反映。參考答案：正確

52、越重要的問題 ,越應(yīng)該由個(gè)體決策 ,因?yàn)閭€(gè)體決策能避免意見分歧。參考答案：錯(cuò)誤

53、在IE瀏覽器中 ,系統(tǒng)會(huì)把瀏覽過的網(wǎng)頁保存在緩存的特定文件夾中。參考答案：正確

54、網(wǎng)絡(luò)信息安全是一門涉及計(jì)算機(jī)科學(xué)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)、密碼技術(shù)、應(yīng)用數(shù)學(xué)、數(shù)論、信息論等多種學(xué)科的綜合性學(xué)科。參考答案：正確

55、職業(yè)道德是隨著不同職業(yè)的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德。參考答案：正確

56、守法，不僅是法律層面的要求，也是公民道德上的基本要求。參考答案：正確

57、愛崗敬業(yè)的基本要求。樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)。參考答案：正確

58、在很多情況下 ,異常心理與正常心理、變態(tài)心理與常態(tài)心理之間有絕對(duì)的界限。參考答案：錯(cuò)誤

59、中國于1970年４月２４日發(fā)射了 “東方紅一號(hào) ”人造衛(wèi)星,到1992年底中國共發(fā)射２３顆不同類型的人造衛(wèi)星。參考答案：錯(cuò)誤

60、創(chuàng)新意識(shí)包括創(chuàng)造動(dòng)機(jī)、創(chuàng)造興趣、創(chuàng)造情感和創(chuàng)造意志等方面。參考答案：正確 61、公民道德建設(shè)的方針原則，系統(tǒng)、深刻地提示了新形勢(shì)下公民道德建設(shè)的基本規(guī)律。參考答案：正確

62、我國實(shí)行的人民代表大會(huì)制度保證了人民意志的統(tǒng)一和國家權(quán)力的統(tǒng)一。參考答案：正確

63、道德是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。參考答案：正確 64、職業(yè)技能是從業(yè)者履行職業(yè)責(zé)任的前提，也是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要手段。參考答案：正確

65、原始社會(huì)初期，生產(chǎn)力水平很低卻產(chǎn)生了職業(yè)。參考答案：錯(cuò)誤 66、中級(jí)人民法院管轄大多數(shù)第一審民事案件。參考答案：錯(cuò)誤 67、哲學(xué)既是世界觀又是方法論。參考答案：正確

68、干一行，愛一行，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作是服務(wù)群眾；同志間的互相關(guān)心、幫助也是服務(wù)群眾。參考答案：正確 69、職業(yè)紀(jì)律和政策法令是具有強(qiáng)制性的，而職業(yè)道德主要是靠人們的內(nèi)心信念和社會(huì)輿論。參考答案：正確

70、河南省靈寶市境內(nèi)的老鴉岔為全省最高峰。參考答案：正確 71、新民主主義革命就是資產(chǎn)階級(jí)革命。參考答案：錯(cuò)誤

72、公民道德建設(shè)的基本要求——愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義(五愛)參考答案：正確

73、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ,消滅非公有制經(jīng)濟(jì)形式。參考答案：錯(cuò)誤

74、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，必定會(huì)在不同程度上涉及每個(gè)參與正常社會(huì)生活的人們，并對(duì)提高全體社會(huì)成員的思想道德覺悟產(chǎn)生積極的影響。參考答案：正確

75、職業(yè)技能是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的概念或范疇，是職業(yè)素養(yǎng)的核心概念之一。參考答案：正確

76、職業(yè)道德修養(yǎng)的目標(biāo)和任務(wù)，隨著時(shí)代的不同而發(fā)生變化。參考答案：正確

77、社會(huì)主義職業(yè)精神是社會(huì)主義精神體系的重要組成部分，其本質(zhì)是為人民服務(wù)。參考答案：正確

78、一個(gè)人奉獻(xiàn)越多，實(shí)現(xiàn)其遠(yuǎn)大職業(yè)理想的幾率就越高，其人生價(jià)值也就越大。參考答案：正確

79、道德是人類社會(huì)生活中特有的，由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，并以法律為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)現(xiàn)象。參考答案：錯(cuò)誤

80、職業(yè)尊嚴(yán)與個(gè)人的自我尊嚴(yán)又有所不同。參考答案：正確

81、CAD/CAM是計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)/計(jì)算機(jī)輔助制造的簡(jiǎn)稱。參考答案：正確 82、工勤人員是指機(jī)關(guān)事業(yè)單位具有工人身份的、通過人力資源和社會(huì)保障部門組織的考試、并獲得技能等級(jí)證書的從業(yè)人員。參考答案：正確 83、良好的職業(yè)素養(yǎng)是個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是從業(yè)人員進(jìn)入職業(yè)的“金鑰匙”。參考答案：正確

第五篇：工勤技能職業(yè)道德串講內(nèi)容

職業(yè)道德串講內(nèi)容

第一章 道德與職業(yè)道德

第一節(jié) 道德的概述

1、道德的基本概念

2、道德的內(nèi)涵

3、道德需要處理的三種關(guān)系，個(gè)人與他人、個(gè)

人與社會(huì)、個(gè)人與自然

4、馬克思主義關(guān)于道德的闡述三層含義

5、道德的基本特征

6、道德的功能

一、單項(xiàng)選擇題 A

1“愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”屬于C的基本規(guī)范。C職業(yè)道德 B3、。D、愛國主義

1、不同的行業(yè)對(duì)于職業(yè)道德規(guī)范有自己的特色，說明職業(yè)道德具有A。A、行業(yè)性

5、不同職業(yè)都有自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，技能技巧是指職業(yè)的D。D、技術(shù)性 C4、從業(yè)者不僅僅需要專業(yè)知識(shí)，還需要有理想、信念、自控能力等綜合素質(zhì)，體現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)的D特征。D、整體性

5.從業(yè)者對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)、意向以及對(duì)職業(yè)所持的主要觀點(diǎn)是指A職業(yè)意識(shí)

6從業(yè)者在職業(yè)場(chǎng)合由外在的整體形象以及由內(nèi)向外表現(xiàn)出來的言談舉止、禮貌禮儀傳遞出來的信息而形成的印象，被稱為AA職業(yè)形象意識(shí)

4、從業(yè)者在履行職業(yè)道德責(zé)任義務(wù)過程中，所表現(xiàn)出來的客服困難的力量和毅力是B

3、汽車駕駛員要掌握駕駛技術(shù)，了解汽車機(jī)械B、職業(yè)道德的意志 構(gòu)造，并具有排除一般故障能力，屬于職業(yè)素養(yǎng)D的A特征。A、專業(yè)性

7、道德是為服務(wù)的。B、產(chǎn)生它的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、R

對(duì)調(diào)整職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為起到重要規(guī)1.人們根據(jù)社會(huì)和個(gè)體生活發(fā)展的需要，引起前范作用，還是社會(huì)主義物質(zhì)文明，精神文明所未有的事物或觀念的動(dòng)機(jī)，并在活動(dòng)中表現(xiàn)出建設(shè)的重要內(nèi)容。B、職業(yè)道德 來的意向、愿望和設(shè)想，被稱為CC創(chuàng)新意識(shí)

8、第二產(chǎn)業(yè)，下列不是第二產(chǎn)業(yè)的是S

A制造業(yè) B礦業(yè)C超市D建筑業(yè)

1、是衡量一個(gè)公民精神文明水平高低的重要9.第三產(chǎn)業(yè)，下列不是第三產(chǎn)業(yè)的是標(biāo)尺。A、職業(yè)道德

A交通運(yùn)輸B奶牛養(yǎng)殖C文教衛(wèi)生D金融業(yè)

1、同時(shí)也是人類社會(huì)生

F

產(chǎn)和生活進(jìn)步的標(biāo)志。D、職業(yè)

3、服務(wù)群眾的落腳點(diǎn)是B、方便群眾

2、G

根本指導(dǎo)原則。C集體主義原則

5、“干一行愛一行，愛一行鉆一行”精益求精，5、A是職業(yè)責(zé)任心和職業(yè)義務(wù)感的統(tǒng)一 盡職盡責(zé)體現(xiàn)在職業(yè)道德為A。A、愛崗敬業(yè)A、責(zé)任感

2個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)優(yōu)先滿足和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的欲望和要2社會(huì)主義職業(yè)精神的本質(zhì)是C為人民服務(wù) 求，其核心是BB把個(gè)人價(jià)值看得高于一切

4、社會(huì)主義職業(yè)道德以

2、公民道德建設(shè)的核心是、為人民服務(wù) A、馬列主義B、毛澤東思想C、中國特色社會(huì)

9、公民道德建設(shè)的原則是 A、集體主義 主義理論體系D、以上都是

10、公民道德建設(shè)的基本要求是C、五愛

4、社會(huì)主義職業(yè)道德的核心是問人民服務(wù)

11、公務(wù)員的天職：忠于國家 5社會(huì)主義職業(yè)道德以D五愛 12公務(wù)員基本品質(zhì)是：公正廉潔

6、社會(huì)主義職業(yè)道德以為基礎(chǔ)建立起來的。13公務(wù)員的根本宗旨:服務(wù)人民 C社會(huì)主公有制

14、公務(wù)員的立身之本：恪盡職守 7.社會(huì)主義道德的基本原則集體主義 J

2社會(huì)主義職業(yè)道德五項(xiàng)要求的最高境界是

4、家庭美德的主要規(guī)范不包括、五愛 C、奉獻(xiàn)社會(huì)

1、敬業(yè)是愛崗的具體表現(xiàn)，愛崗是敬業(yè)的。

是職業(yè)活動(dòng)的基礎(chǔ).B職業(yè)素養(yǎng)

B、基礎(chǔ) Q

謀求發(fā)展、實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造自身價(jià)值的途徑。

A、職業(yè)

4、確認(rèn)以及由此產(chǎn)生的自尊情感和心理。B職業(yè)尊嚴(yán)

是做好本職工作的保證，也是立足于職場(chǎng)的基礎(chǔ)。B良好的職業(yè)道德

是國民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本類型A產(chǎn)業(yè)

3、“十六大”報(bào)告指出：推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，形成以A為先導(dǎo)，基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐，服務(wù)業(yè)全面發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局。A、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)

2、隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，對(duì)從業(yè)者的職業(yè)素養(yǎng)不斷提出新的要求，新的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了職業(yè)素養(yǎng)的D特征。D發(fā)展性

8、樹立的勞動(dòng)態(tài)度，是新的社會(huì)主義職業(yè)態(tài)度的最基本要求。A、主人翁 W5、“為天地立心，為民生立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，體現(xiàn)的是B。B、責(zé)任意識(shí) X5、下列不屬于醫(yī)務(wù)工作者職業(yè)道德規(guī)范的是A、奉行人道主義，救死扶傷B、勤政為民，依法行政C、獻(xiàn)身醫(yī)療事業(yè)，醫(yī)術(shù)精益求精 D、治病救人，尊重、關(guān)心、愛護(hù)病人 6.下列屬于社會(huì)主義職業(yè)道德基本要求的是A社會(huì)主義人道主義

7、下列屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有D D以上都是 Y

1一個(gè)國家的A水準(zhǔn)是這個(gè)國家文明程度的現(xiàn)實(shí)反映。A職業(yè)道德

3、一個(gè)有道德的人在別人看不見的時(shí)候，總是非常謹(jǐn)慎，在別人聽不見的時(shí)候，總是十分警惕，指的是職業(yè)道德修養(yǎng)的DD、慎獨(dú)

2要求從業(yè)者自覺養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，提高整個(gè)社會(huì)的道德水平是職業(yè)道德修養(yǎng)的AA、目標(biāo)

2、要求人們以公正、公平和平等的態(tài)度來處理人與人之間的職業(yè)道德關(guān)系，屬于CC、正義感 Z5、職業(yè)道德的形成期是、奴隸社會(huì)

4、職業(yè)道德規(guī)范是社會(huì)主義職業(yè)道德在的具體體現(xiàn)。B、從業(yè)人員

6.職業(yè)的本質(zhì)是社會(huì)職能專業(yè)化與人的角色B的有機(jī)統(tǒng)一。B社會(huì)化

7、在階級(jí)社會(huì)里，道德、具有階級(jí)性

3、在社會(huì)主義初級(jí)階段，人們從事職業(yè)活動(dòng)的目的是D。

A、為社會(huì)服務(wù)B、謀生C、謀求發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造自身價(jià)值D、三者兼之

4.朱熹指出的“專心致志，以是其業(yè)”說的是A A敬業(yè)精神

二、多項(xiàng)選擇題 A1、愛崗敬業(yè)就要求人們做到B、樂業(yè)C、勤業(yè)D、精業(yè)

6、愛崗敬業(yè)對(duì)從業(yè)人員的作用。

A愛崗敬業(yè)是反映從業(yè)人員道德素質(zhì)的一面鏡子D、愛崗敬業(yè)是影響從業(yè)人員成長(zhǎng)，成功的重要因素B

C7、20世紀(jì)中葉以來，由于科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，2、從業(yè)人員應(yīng)該如何做到誠實(shí)守信。職業(yè)發(fā)展的變化主要表現(xiàn)在ABC。

A、誠實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)B、實(shí)事求是，不講A、職業(yè)種類不斷增加和更新B、職業(yè)內(nèi)容不假話D、重質(zhì)量，重服務(wù)，重信譽(yù)

斷改變C、職業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整

1、從業(yè)人員能否做好本職工作的取決因素

F

A、是否熱愛所從事的崗位B、是否有克服一切

3、奉獻(xiàn)社會(huì)對(duì)于糾正不良傾向的作用。困難的堅(jiān)定意志C、是否有良好的職業(yè)道德行為B、有助于抑制極端利己主義和享樂主義的蔓延 D、是否有服務(wù)與他人和社會(huì)的信念

C、有助于彌補(bǔ)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)力不能及之處D、有助2.從業(yè)者的職業(yè)素養(yǎng)主要包括：職業(yè)意識(shí)、職業(yè)于營(yíng)造互助友愛、安定和諧的社會(huì)風(fēng)氣 精神、職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)尊嚴(yán)、職業(yè)能

5、奉獻(xiàn)和獲得二者之間可呈現(xiàn)ABC種情況。力A、奉獻(xiàn)小于獲得，人類將無法生存B、奉獻(xiàn)D

等于獲得，人類將無法發(fā)展

1、當(dāng)今社會(huì)，遵守道德需要處理集中關(guān)系 C、奉獻(xiàn)大于獲得，人類獲得進(jìn)一步發(fā)展A、人與自然的關(guān)系B、個(gè)人與他人的關(guān)系

3.奉獻(xiàn)社會(huì)的基本要求：A要有充足知識(shí)才能和C、個(gè)人與集體的關(guān)系

科學(xué)技能B正確認(rèn)識(shí)風(fēng)險(xiǎn)與索取的相容性C正

2、道德的社會(huì)價(jià)值正是通過道德功能加以實(shí)現(xiàn)確處理奉獻(xiàn)與吃苦耐勞的關(guān)系D應(yīng)將崇高的信的，道德具有的功能有ABC。

念轉(zhuǎn)化現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)

A、認(rèn)識(shí)功能B、調(diào)節(jié)功能C、服務(wù)功能

4、服務(wù)群眾的基本要求體現(xiàn)在

2、道德修養(yǎng)的根本任務(wù)是A、心懷群眾，尊重群眾B、真心對(duì)待群眾

A、逐漸形成社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)

C、樹立服務(wù)群眾的觀念

C、貫徹全心全意為人民服務(wù)的職業(yè)道德規(guī)范 D、達(dá)到社會(huì)主義職業(yè)道德境界 G3、道德選擇的影響因素一般表現(xiàn)在4、古人云：君子愛財(cái)，取之有道。這個(gè)“道”A、時(shí)代的客觀條件B、選擇主體的選擇意識(shí)的含義是AC。

和選擇能力的水平

A、遵守市場(chǎng)規(guī)則和職業(yè)道德

8、對(duì)于公民來說，要做到自強(qiáng)，應(yīng)該C、符合職業(yè)道德和職業(yè)準(zhǔn)則的要求A、磨練自己的意志B、學(xué)好本領(lǐng)，不斷提高5.根據(jù)“人格----職業(yè)”類型匹配理論劃分的人格自己的素質(zhì) 類型有BCDB研究型C藝術(shù)型D企業(yè)型

6、公務(wù)員職業(yè)道德的特點(diǎn)：A強(qiáng)制性B政治性 E7‘公務(wù)員職業(yè)道德的特殊功能包括A有助于精神文明建設(shè)B有主民主政治發(fā)展C有主和諧社會(huì)的構(gòu)建

8公務(wù)員職業(yè)道德修養(yǎng)的基本途徑A樹立堅(jiān)定地理想信念B謙虛謹(jǐn)慎，知行統(tǒng)一C見賢思齊，省察克治D正確處理人際關(guān)系

9公務(wù)員要恪盡職守，必須A增強(qiáng)職業(yè)使命和責(zé)任感B弘揚(yáng)職業(yè)精神，勇于創(chuàng)造C發(fā)揚(yáng)職業(yè)作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)D嚴(yán)守執(zhí)業(yè)紀(jì)律，嚴(yán)于律己 H I J

1加強(qiáng)行業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義表現(xiàn)在AC A優(yōu)化社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系C推進(jìn)社會(huì)化大生產(chǎn)和社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)

10、家庭美德的主要規(guī)范包括A、尊老愛幼B、男女平等C、夫妻和睦

2、較高職業(yè)道德修養(yǎng)是增強(qiáng)個(gè)人職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的有效保證表現(xiàn)在BD。

B、職業(yè)道德有助于個(gè)人樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀D、用人單位傾向于錄用職業(yè)道德修養(yǎng)較高的人K L1、良好的職業(yè)道德修養(yǎng)是決定一個(gè)人事業(yè)成敗的關(guān)鍵，因?yàn)锳B

A、職業(yè)道德修養(yǎng)水平高低直接決定從業(yè)人員的工作完成質(zhì)量

B、注重職業(yè)道德修養(yǎng)，才能充分認(rèn)識(shí)本職工作對(duì)社會(huì)，個(gè)人、家庭的意義M N O P1、培養(yǎng)自己的職業(yè)素養(yǎng)應(yīng)該樹立職業(yè)意識(shí)，明確職業(yè)目標(biāo)。B終身學(xué)習(xí)，注重實(shí)踐技能與社會(huì)能力的培養(yǎng)C把握工作重點(diǎn)，根據(jù)工作崗位打造核心素養(yǎng)D完善從業(yè)人員職業(yè)道德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) Q R2、人的價(jià)值包括哪兩個(gè)方面。B、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

D、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足

7、如何做到愛崗敬業(yè)ABCD

A、處理好現(xiàn)實(shí)生活于理想期望的平衡關(guān)系 B、把握好現(xiàn)實(shí)生活于實(shí)現(xiàn)理想的內(nèi)在聯(lián)系 C、從事任何工作都需要樹立敬業(yè)奉獻(xiàn)精神 D、要正確處理所從事職業(yè)與物質(zhì)利益的關(guān)系 S6、隨著中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，你認(rèn)為21世紀(jì)發(fā)展?jié)摿薮蟮男袠I(yè)主要有。

A、社會(huì)保險(xiǎn)業(yè)B、老年醫(yī)療保健業(yè)D、旅游休閑及相關(guān)產(chǎn)業(yè)

4、社會(huì)公德規(guī)范的主要內(nèi)容是

A、文明禮貌B、助人為樂C、愛護(hù)公物 人三個(gè)層面概括了24個(gè)字。

3、社會(huì)主義人道主義的主要內(nèi)容

10、十八大報(bào)告指出，要把握黨建設(shè)成A、尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)

馬克思執(zhí)政黨。A學(xué)習(xí)型C服務(wù)型D創(chuàng)新型 D、要關(guān)心人，愛護(hù)人，關(guān)心廣大人民群眾的11、屬于新聞工作者職業(yè)道德修養(yǎng)的基本途徑物質(zhì)和文化的需要

有：A開展教育活動(dòng)，提高認(rèn)識(shí)水平B加強(qiáng)自律

5、社會(huì)主義職業(yè)精神的特征

意識(shí)C健全監(jiān)督考核機(jī)制D新聞工作是光榮、A、它是社會(huì)主義精神體系的重要組成部分

神圣的工作。C、它是形成和發(fā)展具有“灌輸性”D、它的T

本質(zhì)是為人民服務(wù)

3、提高職業(yè)素質(zhì)的意義。

4、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括A有利于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率B調(diào)整職業(yè)生活中局

部與全局的關(guān)系C有利于從業(yè)者迎接市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) A、馬克思主義指導(dǎo)思想B、中國特色社會(huì)主義

和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)D有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展 共同理想C、以愛國主義為核心的民族精神 和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 U D、社會(huì)主義榮辱觀

V

6、社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)職業(yè)道德建設(shè)體

W

現(xiàn)在ABCD。

5、網(wǎng)絡(luò)道德的特征A、它引領(lǐng)職業(yè)道德建設(shè)的目標(biāo)和方向B、它

A自主性C開放性D多元性 確立了職業(yè)道德建設(shè)的共同理想

C、它保持了職業(yè)道德建設(shè)的時(shí)代特點(diǎn)D、X

它強(qiáng)化了從業(yè)者的職業(yè)行為規(guī)范

3、下列屬于社會(huì)主義公民道德基本規(guī)范包括

8、社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的基本原則。A愛國守法B明禮誠信D勤儉自強(qiáng)B、要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

6、下列屬于社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)容的是。C、要堅(jiān)持社會(huì)主義集體主義原則D、社會(huì)主B、以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥

義人道主義是最起碼的職業(yè)道德要求

C、以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥

9、社會(huì)主義職業(yè)道德的作用：ABCDA有利D、以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥 于新型人際關(guān)系的和諧融洽B有利調(diào)節(jié)黨政群

7、下面對(duì)“誠信”理解錯(cuò)誤的有：誠信是關(guān)系C推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)D提高全社C、對(duì)任何人的要求都要滿足D、君子協(xié)議，不會(huì)的道德素質(zhì)

需要契約

10、社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國家、社會(huì)、公民個(gè)

7、下列屬于外貿(mào)人員的職業(yè)道德規(guī)范的是

B、遵守外事紀(jì)律C、不卑不亢，維護(hù)國格人格

9、下列屬于奉獻(xiàn)特點(diǎn)是B、奉獻(xiàn)精神應(yīng)自始至終體現(xiàn)在職業(yè)生涯中 C、奉獻(xiàn)是無私的不講報(bào)酬地付出

D、奉獻(xiàn)并不是不要個(gè)人的正當(dāng)利益，不要個(gè)人的幸福

3、下列關(guān)于職業(yè)表述正確的有。A職業(yè)是從業(yè)人員謀生的手段B職業(yè)是社會(huì)分工的產(chǎn)物C職業(yè)是從業(yè)人員謀求發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑D職業(yè)演化是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程

3、下列屬于職業(yè)意識(shí)具體表現(xiàn)的有：職業(yè)形象

意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)

4、下列表述屬于辦事公道的基本要求的有:A

熱愛真理，追求正義B廉潔奉公不莫私利C照章辦事，平等待人D不計(jì)個(gè)人得失，不怕各種權(quán)勢(shì)E要有較高的識(shí)別能力

5、下列關(guān)于倡導(dǎo)誠實(shí)守信重要性的表述有： A它是一切職業(yè)道德的“立足點(diǎn)”B做人的準(zhǔn)則，做事的原則C是一個(gè)行業(yè)樹立形象的根本D是社會(huì)健康發(fā)展的保障E是傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)的要求

6、下列屬于教師職業(yè)道德內(nèi)容的有：愛國守

法、公正廉潔、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)、善于合作

7、下隸屬于醫(yī)務(wù)工作者職業(yè)道德內(nèi)容的有A

救死扶傷B嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度C對(duì)病人有同情心D良好的衛(wèi)生習(xí)慣E廉潔奉公F端正

服務(wù)態(tài)度

8、下列屬于財(cái)務(wù)人員自身修養(yǎng)的“八慎”的有

慎獨(dú)、慎微、言、友、權(quán)、為、終、欲

9、下列屬于公務(wù)員工作紀(jì)律的有：A不得玩忽

職守B不得拒絕執(zhí)行上級(jí)依法做出的覺得和命令C不的壓制批評(píng)，不得打擊報(bào)復(fù)D不得弄虛作假，誤導(dǎo)、欺騙領(lǐng)導(dǎo)

10、新聞工作者職業(yè)道德的缺陷表現(xiàn)在：A貪圖

享受、B報(bào)道失真C收受禮金D有償新聞 Y1、原始社會(huì)后期，人類進(jìn)行了三次大分工，是指:ABCA畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)B手工業(yè)和農(nóng)業(yè)C商人階級(jí)的出現(xiàn)

2、ACD有助于樹立職業(yè)尊嚴(yán)

A樹立正確的人生觀、價(jià)值觀C從業(yè)者正當(dāng)利益的滿足D努力做好本職工作 Z5、在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新時(shí)期，“人民”

這一范疇包括有ABCD。

A、工人階級(jí)B、農(nóng)民階級(jí)C、知識(shí)分子 D、一切堅(jiān)決擁護(hù)四項(xiàng)基本原則的社會(huì)主義公民

5、職業(yè)未來的發(fā)展趨勢(shì)是A、專業(yè)化B、智能化C、綜合化

6、職業(yè)道德特征ABCDA專業(yè)性B多樣性C技術(shù)性D時(shí)代性

1、職業(yè)意識(shí)的形成，主要受影響。B、家庭因素D、社會(huì)因素

2、職業(yè)技能的特點(diǎn)B、時(shí)代性C、專業(yè)性

4、職業(yè)能力分為

A社會(huì)能力B專業(yè)能力C方法能力

5職業(yè)精神的核心內(nèi)容體現(xiàn)在：敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)

8、道德具有階級(jí)性，不同的階級(jí)社會(huì)有不同的業(yè)、立業(yè)

社會(huì)道德規(guī)范，因此我們建立社會(huì)主義道德體

1、《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若

系，全盤否定封建道德規(guī)范。（×）

干問題的決議》規(guī)定了

10、道德是依靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣各行各業(yè)都應(yīng)共同遵守的職業(yè)道德的基本和教育力量來調(diào)節(jié)的。（√）規(guī)范，下列表述爭(zhēng)取的是ACD。A、愛崗敬業(yè)C、服務(wù)群眾D奉獻(xiàn)社會(huì) E

三、判斷題A

F1、愛崗敬業(yè)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要精神財(cái)

3、服務(wù)群眾，就只是對(duì)共產(chǎn)黨和領(lǐng)導(dǎo)干部的要富，是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心（√）求。（×）

B4、奉獻(xiàn)社會(huì)意味著犧牲個(gè)人的正當(dāng)利益，不要

2、辦事是否公道，與品德有關(guān)，與認(rèn)識(shí)能力無個(gè)人的幸福，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。（×）

關(guān)。（×）

5、奉獻(xiàn)社會(huì)是獲得物質(zhì)生活條件和提升精神層 次的重要方式（√）C

G3、財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德素養(yǎng)不僅關(guān)系到企業(yè)的存1.各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德（√）亡，也關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展（√）

2.個(gè)人主義是資本主義道德觀的核心，它與集體

4、從業(yè)者的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德等職業(yè)素養(yǎng)屬主義根本對(duì)立（√）

于顯性素養(yǎng)（×）

3、公務(wù)員的職業(yè)是承擔(dān)社會(huì)公共責(zé)任、以實(shí)現(xiàn)

5、誠實(shí)守信就是指真實(shí)無欺，遵守承諾和契約和捍衛(wèi)公共利益為己任的公仆，因此對(duì)公務(wù)員的的品德及行為。（√）要求比一般從業(yè)人員更加嚴(yán)格（√）

4、公務(wù)員作為國家工作人員享有特定的權(quán)利和D

履行特定的義務(wù)（√）

1、道德一經(jīng)形成，就具有一定的穩(wěn)定性，道德H 規(guī)范不會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而變化。（×）I

4、道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是社會(huì)J

經(jīng)濟(jì)的反映。（√）

3、家庭美德包括關(guān)于家庭道德觀念、道德規(guī)范

5、道德是人類社會(huì)生活中特有的，由經(jīng)濟(jì)關(guān)系和道德品質(zhì)。（√）

決定的，并以法律為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)現(xiàn)象。（×）

4、集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則，也是

6、道德是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。（√）

職業(yè)道德的基本原則。（√）

5.集體主義是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)需要（√）

6.集體主義是無產(chǎn)階級(jí)最基本的道德價(jià)值品質(zhì)，個(gè)人主義是資本主義道德觀的核心（√）

7、集體利益高于個(gè)人利益是集體主義原則的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)（√）

8、堅(jiān)持辦事公道，就要遵守一定的工作原則，任何人在工作原則面前都應(yīng)平等（√）K L

1.良好的職業(yè)素養(yǎng)，是個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是從業(yè)人員進(jìn)入職場(chǎng)的金鑰匙（√）M5、每種職業(yè)都意味著享有一定的社會(huì)權(quán)力，承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。（√）

3、沒有社會(huì)集體的存在，個(gè)人也可以發(fā)展。（×）N O P Q4、企事業(yè)的發(fā)展和產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)良都直接與從業(yè)者高尚的職業(yè)道德相聯(lián)系。（√）R2、人的精神狀態(tài)、職業(yè)道德水平的高低，對(duì)生產(chǎn)力水平的提高是無關(guān)緊要的。（×）

5、人的本性是自私的。（×）S2、社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。（√）

9、社會(huì)公德規(guī)范的主要內(nèi)容是文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。（√）

3、社會(huì)主義職業(yè)精神是社會(huì)主義精神體系的重要組成部分，其本質(zhì)是為人民服務(wù)。（√）

4、社會(huì)風(fēng)氣的改善，依靠全社會(huì)各個(gè)行業(yè)從業(yè)人員的共同努力（√）

1、世界各國國情不同，但其劃分職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)相同。（×）

2、守信是誠實(shí)品格必然導(dǎo)致的行為，也是誠實(shí)與否的判斷依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)（√）T U V W1、為人民服務(wù)是不帶功利性的，是無償?shù)男袨椤＃ā粒?/p>

2、為人民服務(wù)，是社會(huì)主義道德要求的最根本的出發(fā)點(diǎn)和核心。（√）

3.我國相關(guān)部門界定的從業(yè)者的八項(xiàng)核心能力是與人交流能力、數(shù)字應(yīng)用能力、信息處理能力、與人合作能力、解決問題能力、自我學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和外語應(yīng)用能力（√）X1、新聞自由不受來自任何公共或個(gè)人集

團(tuán)的侵蝕與破壞（√）

2、新聞工作是一項(xiàng)光榮神圣的工作（√）Y1、原始社會(huì)初期，生產(chǎn)水平很低卻產(chǎn)生了職業(yè)。

（×）

是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要手段（√）

5、一個(gè)人事業(yè)能否成功，其最終的決定因素不

3、職業(yè)道德是職業(yè)活動(dòng)自身的一種必要的生存是職業(yè)道德品質(zhì)的好壞，而是職業(yè)技能的高低和發(fā)展條（√）件

（×）

4.職業(yè)道德是隨不同職業(yè)的出現(xiàn)而出現(xiàn)的（√）

6、醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)是否端正，直接關(guān)系到服務(wù)對(duì)象的生命和健康的質(zhì)量，關(guān)系到醫(yī)院的發(fā)展（√）第二章 職業(yè)與職業(yè)道德

Z

第一節(jié) 職業(yè)的演變與發(fā)展

7、在階級(jí)社會(huì)里，道德也是統(tǒng)治者約束人們行a)職業(yè)的內(nèi)涵 為，維持其統(tǒng)治的工具。（√）

b)職業(yè)的演變

2、在職業(yè)素養(yǎng)的諸多要素中，基礎(chǔ)知識(shí)和基本c)職業(yè)的分類 技能，屬于隱性要素。（×）

d)職業(yè)未來的發(fā)展趨勢(shì)

3、在某種意義上，企業(yè)的發(fā)展和產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)e)職業(yè)發(fā)展變化的特點(diǎn) 良都直接與從業(yè)者高尚的職業(yè)道德相聯(lián)系（√）

11、職業(yè)與職業(yè)活動(dòng)

4.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，職業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)a)職業(yè)活動(dòng)的含義 責(zé)、權(quán)、利的統(tǒng)一（√）

b)職業(yè)與職業(yè)活動(dòng)的關(guān)系 4.在社會(huì)主義社會(huì)各種職業(yè)從本質(zhì)上講是平等

12、職業(yè)發(fā)展與職業(yè)道德的（√）a)個(gè)人職業(yè)發(fā)展與職業(yè)道德關(guān)系

b)職業(yè)發(fā)展客觀上要求提升職業(yè)道德

4、《中華人民共和國職業(yè)分類大典》將我國職業(yè)c)

社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求職業(yè)發(fā)展歸為8大類、66個(gè)中類、413個(gè)小類和1838個(gè)與職業(yè)道德相輔

細(xì)類職業(yè)。（√）

一、單項(xiàng)選擇題

1、忠于職守、愛崗敬業(yè)就要干一行，愛一行，二、多項(xiàng)選擇題 終身只能從事某個(gè)職業(yè)。（×）

三、判斷題

2、中國的進(jìn)步，不能脫離新聞的繁榮，不能沒有記者擔(dān)當(dāng)（√）

第三章 職業(yè)素養(yǎng)

2.職業(yè)是人類發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物（√）第一節(jié) 職業(yè)素養(yǎng)概述

3.職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)人職業(yè)生涯成敗的關(guān)鍵因素

1、職業(yè)素養(yǎng)的含義（√）

2、職業(yè)素養(yǎng)的特征

1、職業(yè)素養(yǎng)，是純實(shí)踐層面的技能素養(yǎng)。（×）

3、職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)活動(dòng)的基礎(chǔ)

2、職業(yè)技能是從業(yè)者履行職業(yè)責(zé)任的前提，也

第二節(jié) 職業(yè)素養(yǎng)的基本內(nèi)容

1、職業(yè)意識(shí)

2、職業(yè)精神

3、職業(yè)道德的一般要求

4、職業(yè)技能是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中，運(yùn)用專業(yè)知

識(shí)或經(jīng)驗(yàn)順利完成某種職業(yè)任務(wù)的 一種動(dòng)作活動(dòng)方式或心智活動(dòng)方式

5、職業(yè)尊嚴(yán)

6、職業(yè)能力

第三節(jié) 職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)

1、提高職業(yè)素養(yǎng)的意義

2、職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)

一、單項(xiàng)選擇題

二、多項(xiàng)選擇題

三、判斷題

第四章 社會(huì)主義職業(yè)道德

第一節(jié) 社會(huì)主義職業(yè)道德的核心和要求

1、社會(huì)主義職業(yè)道德的核心

2、社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求 第二節(jié) 社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則

1、確立集體主義道德原則的依據(jù)

2、集體主義原則的科學(xué)內(nèi)涵

3、集體主義是社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則

4、堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義 第三節(jié) 社會(huì)主義職業(yè)道德的基本特征

1、社會(huì)主義職業(yè)道德是社會(huì)主義道德體系的組成部分

2、社會(huì)主義職業(yè)道德的內(nèi)容具有人民性

3、社會(huì)主義職業(yè)道德形成和發(fā)展具有“灌輸

性”

4、社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)要體現(xiàn)社會(huì)主義核

心價(jià)值觀

5、社會(huì)主義職業(yè)道德具有相對(duì)獨(dú)立的規(guī)范體

系

第四節(jié) 社會(huì)主義職業(yè)道德的作用

1、社會(huì)主義職業(yè)道德有利于新型人際關(guān)系的和諧融洽

2、社會(huì)主義職業(yè)道德有利于調(diào)節(jié)黨、政、群的關(guān)系

3、社會(huì)主義職業(yè)道德推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明

建設(shè)

4、社會(huì)主義職業(yè)道德提高全社會(huì)的道德素質(zhì) 第五節(jié) 行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范舉例

1、行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范

2、行業(yè)職業(yè)道德的要求

3、行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范舉例

一、單項(xiàng)選擇題

二、多項(xiàng)選擇題

三、判斷題

第五章 社會(huì)主義職業(yè)道德主要規(guī)范

第一節(jié) 愛崗敬業(yè)

1、什么事愛崗敬業(yè)

2、愛崗敬業(yè)對(duì)從業(yè)人員的作用

3、愛崗敬業(yè)的基本要求

4、如何才能做到愛崗敬業(yè) 第二節(jié) 誠實(shí)守信

1、什么是城市守信

2、如何才能做到誠實(shí)守信

3、倡導(dǎo)誠實(shí)守信的重要性

4、誠實(shí)守信的基本要求

5、誠實(shí)守信是當(dāng)前道德建設(shè)的重點(diǎn) 第三節(jié) 辦事公道

1、什么是辦事公道

2、辦事公道的作用

3、辦事公道的基本要求 第四節(jié) 服務(wù)群眾

1、什么是服務(wù)群眾

2、服務(wù)群眾的基本特征

3、服務(wù)群眾的作用

4、服務(wù)群眾的基本要求 第五節(jié) 奉獻(xiàn)社會(huì)

1、什么是奉獻(xiàn)社會(huì)

2、奉獻(xiàn)社會(huì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

3、奉獻(xiàn)社會(huì)的作用

4、奉獻(xiàn)社會(huì)的基本要求

5、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系

一、單項(xiàng)選擇題

二、多項(xiàng)選擇題

三、判斷題

第六章 職業(yè)道德修養(yǎng)

第一節(jié) 職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性

1、職業(yè)道德修養(yǎng)的含義和特點(diǎn)

2、職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性

第二節(jié) 職業(yè)道德修養(yǎng)的目標(biāo)、任務(wù)和內(nèi)容

1、職業(yè)道德修養(yǎng)的目標(biāo)和任務(wù)

2、職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容

3、加強(qiáng)道德評(píng)價(jià)，提高道德選擇能力。道德的社會(huì)評(píng)價(jià)和道德的自我評(píng)價(jià)

一、單項(xiàng)選擇題

二、多項(xiàng)選擇題