第一篇：教師職業(yè)精神發(fā)言稿

教師職業(yè)觀發(fā)言稿

我首先談?wù)勈裁词墙處煹穆殬I(yè)精神，教師職業(yè)精神應(yīng)當(dāng)指與教師的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系具有教師自身職業(yè)特征的一些意識、思維活動(dòng)和心理狀態(tài)，如教師的職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)道德、職業(yè)情感、職業(yè)操守、職業(yè)協(xié)作、職業(yè)奉獻(xiàn)，等等。一旦你選擇了教師職業(yè)，你就必須對自己檢閱:我是否具備這些職業(yè)精神，是否能擔(dān)當(dāng)起傳道授業(yè)的責(zé)任。因?yàn)橐粋€(gè)人一旦從事教師這一職業(yè)，也就同時(shí)承擔(dān)著與之相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，并同他所從事的教師職業(yè)利益緊密地聯(lián)系在一起。從面上來看，教師的職業(yè)精神在其職業(yè)生活中最突出地表現(xiàn)為一種職業(yè)作風(fēng)，它是教師職業(yè)精神的習(xí)慣性表現(xiàn)，具有潛移默化的教育作用。

那么教師應(yīng)該具有怎樣的職業(yè)作風(fēng)呢？我認(rèn)為“與時(shí)俱進(jìn)”，不斷學(xué)習(xí)是首要的任務(wù)。所以我們要進(jìn)一步樹立終身學(xué)習(xí)的發(fā)展理念，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，以主動(dòng)適應(yīng)新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)。教師作為知識的傳播者、人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的重要責(zé)任，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，如果教師不注重自身內(nèi)在知識體系的更新，又怎么能成為不斷給予學(xué)生一杯活“水”呢？所以教師要主動(dòng)通過各種渠道不斷加以學(xué)習(xí)，及時(shí)更新自己的知識結(jié)構(gòu)，不斷充實(shí)和完善各自內(nèi)在的知識儲(chǔ)備體系，作為教師，更要保持一種謙虛、謹(jǐn)慎、實(shí)事求是、鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度，要不斷反思不斷實(shí)踐。要應(yīng)時(shí)適變，惟有這樣才能時(shí)刻應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，以適應(yīng)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的需要。

教師職業(yè)精神來自于人內(nèi)心對于自己工作本身的敬畏，懷有舉頭三尺有神明的敬畏之心，倘若缺乏對事業(yè)的尊重，而僅僅把教師職業(yè)作為“保底”選擇的權(quán)宜之計(jì)是肯定不行的。樹立正確的職業(yè)態(tài)度是教師做好本職工作的前提，教師積極性的高低和履行工作崗位的好壞，在很大程度上取決于他的職業(yè)價(jià)值觀念。因此，認(rèn)真是一名教師對待工作所應(yīng)具有的一種最基本的態(tài)度，是教師想干事、干成事、干好事，保證工作成效的基礎(chǔ)。

總之，作為一名教師，必須有自身堅(jiān)定的信仰，高尚的情操，博大的仁心，完美的道德，淵博的學(xué)識，健全的人格，高度的社會(huì)責(zé)任感和遠(yuǎn)大的目光，才能成為學(xué)生的師表和榜樣。

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第二篇：感悟教師職業(yè)精神

教師職業(yè)道德

加強(qiáng)教師職業(yè)道德，推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育

關(guān)鍵詞： 教師 職業(yè)道德 道德素養(yǎng) 素質(zhì)教育 社會(huì)價(jià)值

摘要：

當(dāng)今社會(huì)是知識經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是信息加速更新的時(shí)代，而推動(dòng)社會(huì)日新月異前進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力源泉?jiǎng)t是教育事業(yè)，而教育的發(fā)展又取決于教師。要適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)教育事業(yè)的發(fā)展，教師除了具備一定的專業(yè)知識、技能和一定的教育教學(xué)能力以外，還應(yīng)挑起建設(shè)精神文明的重?fù)?dān)，具備較高的職業(yè)道德。在教育教學(xué)中傳授基本知識，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真地觀察，積極地思維，通過各種途徑全面推進(jìn)素質(zhì)教育。唯有如此，才能更好地推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。

教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，在人類歷史的滄桑流變中，它不僅得到崇高的贊譽(yù)，也被賦予過更多的要求。目前，我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，新的形式對教師提出了新的要求。為貫徹江澤民同志《 關(guān)于教育問題的講話 》和《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推薦素質(zhì)教育的決定》精神（以下成稱為《決定》），建立一支適應(yīng)素質(zhì)教育要求的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，特別是從整體上提高教師的職業(yè)道德水平，不僅是教育改革發(fā)展的重大課題，而且是提高全民素質(zhì)，推進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)的內(nèi)在要求?，F(xiàn)按照素質(zhì)教育的要求，就教師職業(yè)道德建設(shè)談幾點(diǎn)認(rèn)識。

一． 正確理解教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵。

教師職業(yè)道德是指教師在履行職責(zé)的過程中應(yīng)遵循的特定的職業(yè)思想、行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范，以及與教師職業(yè)相適應(yīng)的觀念意識和行為品質(zhì)。它是一般社會(huì)道德在特定的職業(yè)活動(dòng)中的體現(xiàn)，但又突出教師職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)特殊的職業(yè)道德要求，是評價(jià)教師行為善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)。教師的勞動(dòng)是一種特殊的精神生產(chǎn)勞動(dòng)，其勞動(dòng)對象是人，勞動(dòng)產(chǎn)品也是人。教師道德是與教師教育勞動(dòng)、教師職業(yè)相適應(yīng)的，是調(diào)節(jié)教師與他人，教師與集體互相關(guān)系的道德觀念和行為準(zhǔn)則。教育勞動(dòng)自始至終是人與人的相互接觸，相互影響。教育勞動(dòng)的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。教師的工作難以用時(shí)間來量化，起早摸黑與學(xué)生朝夕相處，所以這就說明教師的工作必須是全身心的投入；教師的工作也很難用內(nèi)容來量化，他隨時(shí)隨地受到學(xué)生和同行的監(jiān)督，這就要求我們教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心。常言道，十年樹木，百年樹人。教育工作的這種長周期性，要求我們教師一切要從學(xué)生的發(fā) 展出發(fā)，不計(jì)名利和個(gè)人得失，也可以說教師的職業(yè)勞動(dòng)本身就是一種奉獻(xiàn)。著名的教育家黃炎培先生早在三十年代就提出了“精業(yè)”，就是我們要把教師看成是一種事業(yè)，放在第一重要位置上。只有這樣愛崗，才能全身心地投入到職業(yè)服務(wù)之中；才能有高度的事業(yè)心責(zé)任感；才能樂于奉獻(xiàn)勇于犧牲；也只有這樣才能有所作為、有所成就，事業(yè)因而才能得到發(fā)展。所以我們在實(shí)踐中要力求做到：一是教學(xué)過程的道德規(guī)范；二是教育科研中的道德規(guī)范；三是師生關(guān)系及與同事間的道德規(guī)范；四是教師與社會(huì)關(guān)系的道德規(guī)范；五是教師的服飾儀容、言談舉止、行為態(tài)度和待人接物的道德規(guī)范。這也是教師個(gè)人德、才、學(xué)、識等內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。

二． 充分認(rèn)識教師職業(yè)道德建設(shè)的緊迫感和重要性

江澤民同志在第三次全國教育工作會(huì)議上鄭重指出：“我們的各級各類教育機(jī)構(gòu)，我們的全體教育工作者，對增強(qiáng)包括民族凝聚力在內(nèi)的綜合國力，承擔(dān)著莊嚴(yán)的職責(zé)?！边@是時(shí)代發(fā)展的需要，無疑對廣大教師提出了更高的要求。教師是人類靈魂的工程師，教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低直接關(guān)系億萬青少年的健康成長。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)提高教師的思想道德水平，是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。綜觀我國教師隊(duì)伍，特別是中小學(xué)教師隊(duì)伍現(xiàn)狀，盡管總體素質(zhì)不斷提高，廣大教師在自己的工作崗位上勤勤懇懇，涌現(xiàn)出了一大批富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀教師，贏得了社會(huì)和人民的贊譽(yù)．但就教師隊(duì)伍整體的教育教學(xué)能力而言，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)日新月異的教育實(shí)踐的需要。在拜金主義、享樂主義的影響下，有的教師存在體罰和變相體罰學(xué)生、以罰代教、以教謀私的現(xiàn)象。甚至有個(gè)別教師道德敗壞，違法亂紀(jì)，這些問題嚴(yán)重影響著人民教師的形象，社會(huì)輿論反映十分強(qiáng)烈。這些問題解決不好，勢必影響教育事業(yè)的發(fā)展，影響社會(huì)精神文明建設(shè)。這就啟示我們，要想從根本上提高教師的工作效績，就不能僅著眼或滿足于教師的學(xué)歷即知識水平的合格，而必須狠抓以師德建設(shè)為重點(diǎn)的綜合素質(zhì)的提高。教師職業(yè)道德建設(shè)是提高教師整體素質(zhì)的重要內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是提高教師思想政治素質(zhì)的最具體最現(xiàn)實(shí)的方式和手段。因而，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)有利于教師整體素質(zhì)的提高；有利于強(qiáng)化的事業(yè)心和責(zé)任感，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。

三． 新形勢下，素質(zhì)教育對教師職業(yè)道德建設(shè)提出了更高的要求

面向二十一世紀(jì)，我國基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的趨勢是從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的根本目標(biāo)是使全體受教育者個(gè)體在身心各個(gè)方面都得到充分自由的發(fā)展。而要做到這一點(diǎn)，作為素質(zhì)教育的主體——教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德水平是至關(guān)重要。學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展與提高，有賴于適合他們身心規(guī)律的教育環(huán)境。要營造友好、輕松、愉快的教育環(huán)境，關(guān)鍵在于教師要對學(xué)生真誠的愛，熱愛自己的本職工作，能把“三愛”精神與本職工作結(jié)合起來,把對學(xué)生的熱愛之情傾注到實(shí)施素質(zhì)教育中來,并體現(xiàn)出高度的責(zé)任感和事業(yè)心,做到學(xué)習(xí)上關(guān)愛,生活上體貼。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)全體受教育個(gè)體得到全面發(fā)展，要做到這一點(diǎn)，一方面要求教師對工作勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)，不畏困難，艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，任勞任怨。自始至終要以最佳的精神狀態(tài)投到教育活動(dòng)中，關(guān)注教育過程的每一個(gè)細(xì)節(jié)，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生每一方面的發(fā)展，有效的進(jìn)行因材施教。而教師做出這種自我犧牲的精神之柱就是教師職業(yè)道德。另一方面，強(qiáng)化教師職業(yè)道德是推動(dòng)素質(zhì)教育所必須的。素質(zhì)教育水平與效果在很大程度上是取決于教師的素質(zhì)水平，而教師的職業(yè)道德則是教師素質(zhì)的最高形式。這就要求我們教師要有開拓進(jìn)取的精神，在工作中能邊教邊學(xué)，具有頑強(qiáng)的意志，不圖個(gè)人名利和得失，戒驕戒躁，謙虛謹(jǐn)慎。在工作中對自己始終是高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，同時(shí)尊重同志，服從領(lǐng)導(dǎo)，共同創(chuàng)建和諧的健康的教育教學(xué)環(huán)境。根據(jù)現(xiàn)有教師隊(duì)伍的實(shí)際情況，加強(qiáng)師德建設(shè)應(yīng)首先抓好以下三方面的工作。一是加強(qiáng)教育教學(xué)常規(guī)的學(xué)習(xí)、執(zhí)行、檢查。如果教育教學(xué)常規(guī)得到切實(shí)貫徹執(zhí)行，那么愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表就得到了基本保證。事實(shí)上，社會(huì)各界對師德的意見，大多數(shù)都屬于教育教學(xué)的常規(guī)問題。如體罰學(xué)生，不遵守勞動(dòng)紀(jì)律，不認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改，對自己教的學(xué)生搞有償家教等問題，都是教育教學(xué)常規(guī)所不允許的。二是加強(qiáng)對教師的繼續(xù)教育。繼續(xù)教育的內(nèi)容應(yīng)包括師德的方方面面，當(dāng)然具體操作起來可以各有側(cè)重。當(dāng)前特別要加強(qiáng)對鄧小平理論和教育政策法規(guī)的學(xué)才教育，以及先進(jìn)模范教師事跡的學(xué)習(xí)。通過不斷的自我職能開發(fā)，逐步掌握高超的教書育人技藝，才能從成功中真正體會(huì)到教師職業(yè)的快樂，完成從愛業(yè)向樂業(yè)的過渡，進(jìn)而為人民的教育事業(yè)創(chuàng)立輝煌的業(yè)績。三是要建立優(yōu)勝劣汰機(jī)制。對那些沒有敬業(yè)精神，教育教學(xué)水平低下，人品低劣的教師，應(yīng)堅(jiān)決予以淘汰，從而促使整個(gè)教師隊(duì)伍整體水平的優(yōu)化提高。四是建立師資儲(chǔ)備制度。這一方面是優(yōu)勝劣汰機(jī)制的需要，另一方面也有利于教師職務(wù)聘任制的實(shí)行，還有利于教師的繼續(xù)教育，進(jìn)修提高。

四． 進(jìn)一步認(rèn)識教師職業(yè)的社會(huì)價(jià)值，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。

教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé)，決定了教師在道德水平要求上必然高于社會(huì)的一般人群。教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)合格人才的職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格。其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能代替的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處熤挥幸宰约杭儩嵉撵`魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良品質(zhì)的新一代。因而才無愧于“人類靈魂的工程師”的稱呼，這本身就是教師職業(yè)道德社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。特別是當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，教師的社會(huì)價(jià)值越來越突出。首先，教師職業(yè)道德是社會(huì)道德不可缺少的組成部分。因?yàn)榻處熉殬I(yè)道德所要求的是教師在自己的職業(yè)行為中必須遵循一定社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)一定社會(huì)的道德風(fēng)貌，反映社會(huì)發(fā)展的潮流和方向，合乎時(shí)代的要求。當(dāng)教師將自己在本職工作中所表現(xiàn)出來的這種品格和境界融入社會(huì)整體道德環(huán)境中，成為社會(huì)道德環(huán)境的一個(gè)有機(jī)組成部分時(shí)，他必然對社會(huì)的和諧、完善、發(fā)展，對公眾利益的廣泛體現(xiàn)做出自己特有的貢獻(xiàn)。其次,教師在社會(huì)生活中的特殊地位和聲望，使教師職業(yè)道德的價(jià)值含量更高。教師的職責(zé)是為社會(huì)培養(yǎng)人，在培養(yǎng)人的過程中，一方面教師職業(yè)道德規(guī)范著教師以高雅的行為舉止，高尚的人格品質(zhì)，健康向上的精神面貌影響學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，使學(xué)生從教師身上學(xué)會(huì)做人。另一方面教師職業(yè)道德要求教師更準(zhǔn)確、更有效、更積極的向?qū)W生傳播社會(huì)的道德和真理。此外，當(dāng)教師的職業(yè)道德成為教師人格的組成部分時(shí)，他們便會(huì)自覺的在社會(huì)生活中用正確的思想觀點(diǎn)和態(tài)度對待社會(huì)事物，以正確的方式作用于社會(huì)事物，不斷的提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性，從而推動(dòng)教育事業(yè)的健康發(fā)展。我們是新時(shí)代的人民教師，那么我們應(yīng)怎樣看待教師這個(gè)職業(yè)呢？記得徐傳國校長說過：“如果把教師看成是一項(xiàng)工作，那么要求太低了，如果看成是一種職業(yè)，檔次稍高了點(diǎn)，我們要把教師看成是一種事業(yè)?！蔽覀兠恳晃唤處熞诟母锩媲暗喑鲎约旱姆至?，找到自己的位置，做出自己的回答。記得陳玲老師說過：“教師的工作必須全身心的投入”，不管征程是狂風(fēng)怒濤，還是艱難險(xiǎn)阻，只要我們選擇了遠(yuǎn)方，就要腳踏實(shí)地走下去，用行動(dòng)去說話，永不后悔。只有這樣才能有船艙般的穩(wěn)重航于大海之中，否則將是風(fēng)的玩具。有作為才有地位，《紅燭》中李振華老師那種獻(xiàn)身敬業(yè)精神，那愛生如子的園丁精神，那大膽探索的進(jìn)取精神，那安于清貧的奉獻(xiàn)精神，不正是我們所需要的嗎！因?yàn)?，如果我們今天不生活在未來，那么明天將生活在過去。我們要以“四高五會(huì)”為目標(biāo)，不斷完善自己，在苦臟累難中求得樂趣，求得發(fā)展，求得生存。

總之，面對新形勢和教育改革的不斷深化，我們更要認(rèn)真貫徹江澤民總書記《關(guān)于教育改革問題的講話》和《決定》精神，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，不待揚(yáng)鞭自奮蹄，從自我做起，從本職工作做起，不斷加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，全面推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)：

1．《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，東北師范大學(xué)出版社，趙洪義主編 1998。8 2．《教師能力學(xué)》，山東教育出版社，李洪珍主編 2000。9

浙江科技工程學(xué)校

信息部

吳瓊

2008.7.2

第三篇：教師職業(yè)精神心得體會(huì)

教師職業(yè)精神心得體會(huì)

古人云，師者道也，為師者傳道受業(yè)，教書育人。老師教授的不僅僅是生存的技能，更多的是做人的道理，所謂先做人，后做事，所以身為師者必須有著優(yōu)秀的品質(zhì)，首先自身要正，自身不正，不可說人，自身不正，不可育人。

現(xiàn)代社會(huì)對老師，有了新的要求。除了古人留給我們的精神以外，我個(gè)人認(rèn)為老師的位置，要重新確定。以前學(xué)生是求學(xué)，所謂求學(xué)，就是希望老師教授他。老師和學(xué)生的關(guān)系是求人與被求人的關(guān)系?，F(xiàn)代社會(huì)這種關(guān)系再慢慢的發(fā)生變化?，F(xiàn)在老師更多的是服務(wù)與學(xué)生。要服務(wù)好學(xué)生，就要端正思想，尤其是我們中等職業(yè)學(xué)校，老師更應(yīng)該端正思想。我們是為學(xué)生服務(wù)的。端正思想要從心理上和思想上有足夠的認(rèn)識。只有認(rèn)識上去了，才能更好的為學(xué)生服務(wù)。

一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切?！边@是新時(shí)期的教育理念。我們每一位教師都應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念，以培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)能力為突破，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。用人格魅力感染學(xué)生。教育事業(yè)是一項(xiàng)灌溉的事業(yè)，要給學(xué)生一杯水，教師須是一條流動(dòng)的溪，所以我們每一位教師都要樹立終生學(xué)習(xí)的理念，只有豐富的知識積累和廣闊的智力背景，才能在工作中一直保持著創(chuàng)造的激情和活力，在教育教學(xué)中能靈感泉涌。教育事業(yè)是著眼

缺點(diǎn)時(shí)，我也能理解并與他共同克服缺點(diǎn)，然而面對著每一件時(shí)我能做到寬容、做到贊美和理解嗎？此時(shí)的我還是感覺到了愧疚。只有關(guān)注每一個(gè)同學(xué)的成長的教師才真正是合格的。

二、關(guān)愛學(xué)生

教師應(yīng)熱愛和關(guān)心學(xué)生。教師對學(xué)生的愛是一種巨大的教育力量，也是一種重要的教育手段。作為一名教師，最大的過錯(cuò)莫過于對學(xué)生沒有愛；最大的悲劇莫過于失去學(xué)生對自己的愛。要尊重和信任學(xué)生，給學(xué)生充分活動(dòng)思考和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，肯定、表揚(yáng)學(xué)生的進(jìn)步，嚴(yán)禁使用諷刺、挖苦、辱罵和體罰等粗暴的教育方法。要公平對待學(xué)生，嚴(yán)格要求每個(gè)學(xué)生。教師對學(xué)生的關(guān)心和教導(dǎo)不應(yīng)該以感情親疏、個(gè)人好惡和學(xué)生品德優(yōu)劣狀況而轉(zhuǎn)移。在接每一次課程的時(shí)候，都滿懷著希望，都本著一個(gè)原則“一定把學(xué)生教好；一切為了學(xué)生；我會(huì)一碗水端平對待每一位學(xué)生；要對得起他們父母交的一達(dá)厚厚的沉甸甸的金錢，尤其是農(nóng)村來的，對于他們來說那是父母的血汗錢”這一理念。用我的知識和人格魅力感染學(xué)生。偏心偏愛是教師的一種不道德的行為，而放松對學(xué)生的要求也是違反教師道德的。

三、團(tuán)結(jié)合作

教師是一個(gè)孤獨(dú)的職業(yè)嗎？不是的。在倡導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的同時(shí)，我們教師也應(yīng)該提倡合作工作。寸有所長、尺有

第四篇：樹立正確的教師職業(yè)精神

樹立正確的教師職業(yè)精神

----------教師政治學(xué)習(xí)講話稿

每一位教師都應(yīng)深深的懂得，自己肩負(fù)著培養(yǎng)和塑一代新人的神圣使命,要完成這一神圣的使命必須通過教師的言傳身教及長期的教學(xué)實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)，這就決定了教師必須具有高尚的職業(yè)道德。偉大的人民教育家陶行知主張都“一言、一行、一舉、一動(dòng)、都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步”。他說：“教育就是教人做好人，教人做好國民?！苯處熉殬I(yè)的根本任務(wù)靠的是什么？一是靠教師的學(xué)識，二是靠包括職業(yè)道德和職業(yè)精神在內(nèi)的全部人格。既然“教育工作者的全部工作是為人師表”，其職業(yè)精神本身就是一種強(qiáng)有力的教育因素，教育力量和教育手段，甚至可以說 是教師從事“育人生產(chǎn)”中的“生產(chǎn)資料”，人們常說：“教師是人類靈魂的工程師。教師的職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到億萬青少年學(xué)生的健康成長，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德素質(zhì)水平，始終是學(xué)校精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，是教師教書育人的任務(wù)的根本保證。

所以我覺得教師的職業(yè)道德應(yīng)該有以下幾個(gè)方面組成：

一、具有愛國主義精神

愛國主義精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想境界，是我們民族性格的精神支柱，是教師職業(yè)道德的最高體現(xiàn)。因此，教師必須以高度的愛國主義精神去熏陶、教育、培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生愛國主義之情，樹立報(bào)國之志，付諸報(bào)國之行，偉大導(dǎo)師列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚感情。”

二、奉獻(xiàn)精神。

奉獻(xiàn)精神，也就是我們平時(shí)常說的服務(wù)精神，犧牲精神和全心全意為人民的精神，是教師正確的人生觀、價(jià)值觀的集中反映。教師的奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)在，熱愛自己的職業(yè)，堅(jiān)守自己的崗位，不為金錢所動(dòng)，不被權(quán)勢所屈，甘為人梯，把自己的全部知識無怨無悔地傳授給學(xué)生。事實(shí)也是如此，我們老師所付出的勞動(dòng)不比一般人少，甚至還要多的多，但得到的報(bào)酬卻比相同層次的人少，但是還是有那么多的人甘愿當(dāng)一名老師，這也是奉獻(xiàn)的精神，我們想到的更多的是自己面對 1 的那些天真的學(xué)生的發(fā)展。教育家陶行知說過：我在教育活動(dòng)中，我們也確實(shí)感受到“教育者所得的機(jī)會(huì)，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)，貢獻(xiàn)機(jī)會(huì)，而無絲毫名利，尊榮之可言”，甚至以前老師這個(gè)職業(yè)還被人瞧不起，傳說當(dāng)時(shí)有句話說“家有三斗糧不當(dāng)孩子王”可想而知老師的地位是這樣的被人輕視，瞧不起。當(dāng)然在現(xiàn)在似乎不可能有這樣的現(xiàn)象，教師的地位提高了，但是對于老師的要求也越來越高，教師所付出的也越來越多，正因?yàn)槲覀兊慕處熅哂蟹瞰I(xiàn)精神，才能堅(jiān)守在三尺講臺(tái)，辛勤耕耘，為“四化”建設(shè)培養(yǎng)出一批又一批的合格人才。

三、愛崗敬業(yè)精神

愛崗敬業(yè)精神的內(nèi)涵和外延十分豐富，它凝聚著教師的多種精神，“愛崗”就要有務(wù)實(shí)精神，“敬業(yè)”就要有奉獻(xiàn)精神。作為教師必須“知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任”集中精力，專心致志地做好教育工作，要對幼兒傾注全部心血，甚至對個(gè)人利益作出重大犧牲，用自己的先進(jìn)思想和高度責(zé)任感，教育影響和感染幼兒，既要做到學(xué)而不厭，誨人不倦，又要做到教書育人，言傳身教。

四、開拓創(chuàng)新精神

教師勞動(dòng)的復(fù)雜性，和教育教學(xué)艱巨性，不僅要求教師追求新知，不斷進(jìn)取，而且還要有創(chuàng)新精神，開拓精神和革新精神，即開拓創(chuàng)新精神，這種精神體現(xiàn)在教師教育的全過程中，教師的言行即為求真知，說真話，付真行，育真人，站在科學(xué)與教育事業(yè)的前列，引導(dǎo)學(xué)生去探索未知領(lǐng)域及其規(guī)律，善于實(shí)踐和追求真理，走前人未走過的路，解決前人未解決的問題。敢于沖破影響教育和科技發(fā)展的觀念的束縛，敢開拓、勤實(shí)踐、把教育的奧妙、新理一個(gè)個(gè)地發(fā)現(xiàn)出來”。要象陶行知說的那樣“創(chuàng)造出值得自己崇拜的創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。”創(chuàng)造出值得自己驕傲的事業(yè)。

五、廉潔自律精神

教師必須堅(jiān)持清正廉潔，“教育者先受教育”的原則做到嚴(yán)格自律，不做違背黨和國家利益的事，不利用職務(wù)之便謀取私利，堅(jiān)決按教育政策辦事。慶幸我們幼教這方土地還是一方凈土，但是我們還是呼吁各方教育同行，讓我們真正做到一言、一行、一舉、一動(dòng)都不愧為人師，努力擔(dān)起教書育人，為人師表之大任吧！

2007．5 2

第五篇：教師職業(yè)精神大討論心得體會(huì)（定稿）

教師職業(yè)精神大討論心得體會(huì)

何謂職業(yè)精神？是指人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系，具有自身職業(yè)特征的精神。一個(gè)人一旦從事特定的職業(yè)，就直接承擔(dān)著一定的職業(yè)責(zé)任，并同他所從事的職業(yè)利益緊密地聯(lián)系在一起，他對一定職業(yè)的整體利益的認(rèn)識，促進(jìn)其對于具體社會(huì)義務(wù)的自覺責(zé)任。這種自覺責(zé)任可以逐步形成職業(yè)道德，并進(jìn)而升華為職業(yè)精神。那么，教師的職業(yè)精神又是什么呢？自然就是教師把自己融入教育、教學(xué)，用自己的激情與能力育好一代又一代的新人，為教育事業(yè)的輝煌奉獻(xiàn)自己的一切。據(jù)此，人活著必須要有點(diǎn)精神，更要有為自己的事業(yè)獻(xiàn)身的職業(yè)精神。職業(yè)精神的力量是非常偉大的，它能推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展。師德是教師這一職業(yè)道德的自覺內(nèi)化，當(dāng)一名優(yōu)秀的教師需要很多美德。而我要說：教師最大的美德莫過于敬業(yè)精神。沒有敬業(yè)精神，談不上業(yè)務(wù)的熟練；沒有敬業(yè)的精神，更談不上對學(xué)生的一片愛心。熱愛人民教育事業(yè)，是一個(gè)人民教師必須具備的最基本的職業(yè)道德。而育人這個(gè)職業(yè)沒有什么生產(chǎn)勞動(dòng)比培養(yǎng)人更為復(fù)雜、更為神圣。所謂十年樹木百年樹人。正因?yàn)槿绱?，教師是太陽底下最光榮的職業(yè)，也是太陽底下最艱巨的職業(yè)。那么如果沒有與之相應(yīng)的敬業(yè)精神怎么能行呢？

一、愛校如家，以愛校為榮

我們每一個(gè)老師都要把學(xué)校當(dāng)作是我們美麗的家園，我們生活的樂園，關(guān)心學(xué)校發(fā)展，愛護(hù)學(xué)校聲譽(yù)，捍衛(wèi)學(xué)校尊嚴(yán)。要樹立學(xué)校榮則我榮，學(xué)校強(qiáng)則我強(qiáng)，學(xué)校興則我興，學(xué)校弱則我弱，學(xué)校恥則我恥的榮辱觀。人人以愛校為榮，損害學(xué)校利益為恥。提倡愛校如家，是因?yàn)閷W(xué)校是教師的工作崗位，是教師整個(gè)生活的一個(gè)主要組成部分。從這個(gè)意義上講，教師既屬于他的家庭和親人，同樣也屬于學(xué)校，也屬于他所從事的教育事業(yè)。愛校如家處理好個(gè)人與工作的關(guān)系。提倡以校為家，事業(yè)第一，并不是要求教師不顧家，和諧的家庭關(guān)系本身也是對事業(yè)的有力支持和鼓舞，問題是要正確處理好個(gè)人、家庭與工作的關(guān)系，在個(gè)人利益和工作需要發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)該以工作為重。如果教師把職業(yè)僅僅看成養(yǎng)家糊口、維持生計(jì)的手段，對學(xué)校的情感就比較淡漠，對所從事的工作的重要性認(rèn)識就比較膚淺，工作就容易得過且過，對學(xué)生就不會(huì)負(fù)責(zé)，就會(huì)誤人子弟。我們提倡愛校如家，因?yàn)閷W(xué)校是我們?yōu)樽鎳?、為人民作貢獻(xiàn)，和自我發(fā)展的地方。教師只有憑借這一崗位才能為國家培養(yǎng)下一代“四有人才”，同時(shí)教師個(gè)人也可以憑借崗位優(yōu)勢，充分發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造性地開展工作，無愧于黨的培養(yǎng)無愧于自己的職業(yè)良心。愛校如家，把學(xué)校當(dāng)成自己的家，才會(huì)感到學(xué)校如家一樣，是緊緊鎖住人心的一把鎖；才會(huì)體味到家的溫暖，深深地依戀它。

二、愛生如子，以愛生為榮

我們每一個(gè)教師要把愛生作為我們的天職，沒有學(xué)生，就沒有教師。沒有愛，就沒有教。教師是因?yàn)橛袑W(xué)生而存在，教是因?yàn)橛袑W(xué)而存在。每一個(gè)教師一定要象對自己的兒女那樣對學(xué)生的充滿愛，讓師愛在教師的職業(yè)生涯中綻放光芒。

Ａ、愛學(xué)生要最大限度地理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。

教師要理解學(xué)生就要了解學(xué)生，掌握他們的生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、思想活動(dòng)，興趣愛好等多方面的情況。這是基礎(chǔ)，也是教育的前提。蘇霍姆林斯基說過：“不了解孩子——不了解他的智力、發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育”。知之深、愛之切，教師只有真正地了解學(xué)生，才能更好地?zé)釔蹖W(xué)生。我們的學(xué)生生活在改革開放的時(shí)代，易于接受新事物，思想活躍、敏銳、不盲從，對一些問題有自己的見解。即使教師的話也不一定都言聽計(jì)從，我們要正確看待這一現(xiàn)象。教師愛學(xué)生最根本的就是以德、智、體、美、勞幾方面全面關(guān)心學(xué)生的成長，關(guān)心學(xué)生的個(gè)人生活（病痛）。教師對學(xué)生的愛，來自教師與學(xué)生在長期交往中建立起的深厚感情，以心靈感受心靈，以感情贏得感情。當(dāng)教師對學(xué)生一次次表現(xiàn)真實(shí)的情意，學(xué)生幼小的心靈中就會(huì)充滿對教師的愛意。

Ｂ、愛生如子：要最大限度地寬容學(xué)生、善待學(xué)生。

“吃一塹，長一智”，未成年的學(xué)生正處于身心發(fā)展階段，是非觀念尚未成熟，出現(xiàn)過失，犯錯(cuò)誤是難免的。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤時(shí)，教師不能粗暴地批評或懲罰他們，而是要善于保護(hù)學(xué)生向善、向上的本質(zhì)，讓他們在錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)而健康地成長起來。因此學(xué)生看起來最不值得愛的時(shí)候，恰恰是最需要愛的時(shí)候。讓我們再一次重溫著名教育家陶行知的諄諄教誨：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。當(dāng)然寬容、善待，并不是放任自流，讓學(xué)生我行我素，而是與“嚴(yán)格要求”統(tǒng)一的。教師要真正地愛學(xué)生，就要對他高度負(fù)責(zé)。絕不是無原則地遷就、偏袒、溺愛。學(xué)生喜歡的是親切而嚴(yán)格的教師，嚴(yán)出于愛，愛寓于嚴(yán)，嚴(yán)慈相濟(jì)才能教育學(xué)生。

Ｃ、關(guān)愛學(xué)生，要最大限度地尊重學(xué)生，信任學(xué)生。這也是素質(zhì)教育條件下新型師生關(guān)系的體現(xiàn)，是促進(jìn)學(xué)生健康長成的重要條件。尊重學(xué)生就要和學(xué)生建立民主、平等、親密的關(guān)系。充分地相信學(xué)生，尊重學(xué)生，首先是要尊重學(xué)生的人格。所謂尊重學(xué)生人格，說到底就是把學(xué)生當(dāng)作與自己地位平等的人看待，尊重他們的權(quán)利與義務(wù)，尊重他們的意愿和情感（評三好、選干部、犯錯(cuò)誤等時(shí)候……）尊重學(xué)生，還要虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)。我國古代就有“教學(xué)相長”、“弟子不必不如師”、“師不必賢于弟子”之說。這是說教師無論在學(xué)識上還是思想上，都不可能十全十美，完全可以從自己的教育對象身上吸取營養(yǎng)。如，信息技術(shù)的發(fā)展使我們獲取信息的渠道更廣泛，獲取知識的手段更便捷，在視聽環(huán)境中長大的學(xué)生，可能與教師在同一起跑線上，甚至比教師跑得更快，教師覺得可能有很多東西不如學(xué)生學(xué)得快、學(xué)得多。所以教師要和孩子一同成長，誠心誠意地向?qū)W生學(xué)習(xí)。

尊重學(xué)生就要信任學(xué)生。尊重出于信任，信任是一種無形的教育力量。學(xué)生的心靈是很敏感的，教師對學(xué)生持什么態(tài)度，他們是非常清楚的，他們不僅觀真容，而且重真行。如若教師只是口頭上說要尊重學(xué)生，而行動(dòng)上表現(xiàn)出對學(xué)生不信任，那么仍是不尊重學(xué)生。特別是學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)教師要給予他信任，這樣才能激發(fā)學(xué)生自尊、上進(jìn)的勇氣。

三、愛崗如命，以愛崗為榮

愛崗如命：我們的崗位是教師，我們不談教師職業(yè)有多偉大，多崇高、多光榮，但我們得承認(rèn)，教師是我們選擇的職業(yè)，是我們生命的過程。因此，我們熱愛自己的崗位要像熱愛自己的生命一樣。因?yàn)檫@個(gè)崗位對于教師自身而言，它是對教師生命的喚醒，是對教師生命過程的豐富，使我們從這一職業(yè)中獲得生存和精神寄托，因此，我們從心里熱愛我們的崗位，凡是學(xué)校安排的崗位，都沒有高低貴賤之分，沒有優(yōu)劣好壞之分，都是育人的都是偉大的。每一個(gè)教職工要從心里熱愛自己的崗位，恪盡職守，盡職守責(zé)。愛崗如命，要求我們愛本職崗位，在平凡的崗位上播撒愛心，收獲希望，享受平和而又充實(shí)的人生幸福。教師要做到愛崗如命，首先要有正確的理想信念，教師樹立了正確的理想信念，就能在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中準(zhǔn)確判斷是非曲直，就有了逆水行舟的動(dòng)力和精神支柱，不為金錢所惑，全身心投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。就會(huì)勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)克服來自各方面的困難和干擾，不斷改變自我，戰(zhàn)勝自我，完善自我，不斷升華精神境界。要做到愛崗如命，還要勇于淡化功利意識。從某種角度上講，功利意識是一種積極的心理因素，能催人上進(jìn)，但如果過分處心積慮地在付出和回報(bào)之間企求更大的功利，就容易斤斤計(jì)較，患得患失，便又成為制約人的進(jìn)步和發(fā)展的消極因素。教師這個(gè)崗位沒有顯赫的權(quán)力和地位，沒有豐厚的報(bào)酬，在社會(huì)上沒有四通八達(dá)的關(guān)系網(wǎng)，有的則是默默地付出和奉獻(xiàn)。印度大詩人泰戈?duì)栒f得好：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧。因?yàn)槿~總是謙虛地垂著他的綠蔭的”。當(dāng)教師就需要培養(yǎng)這種平凡中見偉大的精神。如果功利意識濃，一事當(dāng)前先為自己著想，無論干什么工作都需要考慮是否對自己有利，就會(huì)使人消極低沉。因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)永遠(yuǎn)滿足不了個(gè)人的名利要求。教師職業(yè)是一個(gè)特殊職業(yè)，教師的精神風(fēng)貌和人格特征對青少年的影響是非常深遠(yuǎn)的，關(guān)聯(lián)著成千上萬學(xué)生的健康成長，從教則安，愛崗如命也是教師職業(yè)精神的具體體現(xiàn)，因?yàn)橹挥邪残膹慕?，才?huì)認(rèn)真探索教育教學(xué)規(guī)則，才會(huì)不斷開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，才會(huì)在事業(yè)上有所建樹，愿我們的每一位老師對自己選擇的職業(yè)無怨無悔，而且癡心不改。

四、愛書若渴，以愛書為榮

書是萬善之源。如果說教師也要索取的話，教師最大的索取就是要讀書。作為教師，如果從業(yè)以后沒有書的滋養(yǎng)，注定心靈會(huì)走向荒蕪。因此，我們教師一定要如饑似渴地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上成為學(xué)生的榜樣。教師要通過讀書營造一汪淋浴心靈的文化深潭，讓自己沉醉其間，讓學(xué)生沉醉其間，那么，教書育人的工作定然走向成功，走向快樂，走向幸福。因?yàn)榻處熤挥姓莆諒V泛的文化科學(xué)的基礎(chǔ)知識，才能為學(xué)生獲得多方面的知識提供機(jī)會(huì)，才可能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)具有特殊才能的學(xué)生，才可能做到“無所不知”。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師從事工作的初期，所掌握的知識與教給學(xué)生的基本知識的比例是１０∶１，那么到了１５－２０年后的時(shí)候，這個(gè)比例應(yīng)當(dāng)為２０∶１、３０∶１、５０∶１。這就是說教師自身的知識應(yīng)該像一個(gè)不斷蓄水的湖泊，而且應(yīng)該隨著教齡的延長不斷擴(kuò)充，不斷增長，而且，人類知識在不斷豐富，新知識增長的速度在加快，知識更新的周期在縮短。在這種精神下，雖然我們中小學(xué)教科書的內(nèi)容有相對穩(wěn)定的一面，但內(nèi)容也在不斷更新，新知識在不斷擴(kuò)充，教師僅靠原有的知識功底是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，無論是年輕教師還是從教多年的老教師，都不應(yīng)該覺得有個(gè)穩(wěn)定的職業(yè)和崗位就可以高枕無憂，無須進(jìn)取。家長也在選老師，應(yīng)堅(jiān)持邊工作邊學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，朝著學(xué)者型教師的目標(biāo)努力。

同時(shí)教師要通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的能力，因?yàn)槟芰λ刭|(zhì)是教師素質(zhì)中的一個(gè)重要方面，它是靠多種知識和智能綜合而成的，也是教師順利完成教育教學(xué)任務(wù)的基本條件?，F(xiàn)代教師只有具備多種能力，才能培養(yǎng)指導(dǎo)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的復(fù)合型人才。所以教師在教書育人的過程中，應(yīng)該以學(xué)而不厭，勤奮進(jìn)取的精神，不斷總結(jié)自身的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、學(xué)習(xí)和汲取他人的成功經(jīng)驗(yàn)，并把它提到理論的高度進(jìn)行思考和剖析。只有相信實(shí)踐出真知，并且具有持久的耐力、毅力、才干就能提高，事業(yè)就一定會(huì)有成效。