第一篇：黃堯關(guān)于職業(yè)教育（精選）

（1）教育分流影響了教育和就業(yè)方面的平等。這主要表現(xiàn)為來源于較低社會階層的學(xué)生被明顯地分流到較低的社會軌道中，他們進入大學(xué)的機會被明顯降低，因此，他們進入專業(yè)化職業(yè)和其他社會聲望較高的職業(yè)的機會也被明顯降低。（2）被分流到職業(yè)教育軌道中的學(xué)生，其教育獲得會明顯下降，其原因是多方面的。這主要表現(xiàn)為：第一，同學(xué)之間的相互影響關(guān)系到學(xué)習(xí)效果的好壞。如果身處受過良好教育和學(xué)術(shù)成功的學(xué)生群體之中，個體更容易獲得學(xué)習(xí)上的成功。反之，由于職業(yè)教育通常接受學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生，這就意味著剝奪了這些學(xué)生在學(xué)風(fēng)良好的班級中接受教育的機會。第二，職業(yè)教育所提供的課程針對某種職業(yè)，限制性很強，學(xué)生幾乎沒有機會接受更為高級和更為寬泛的課程。第三，職業(yè)教育中的教學(xué)往往維持在一種低智力水平，相比較而言學(xué)生所能學(xué)習(xí)到的知識更少，而且這使學(xué)生在學(xué)術(shù)測驗中獲得成功的可能性日益減少。第四，進入職業(yè)教育的學(xué)生由于被附加了低能力的社會標(biāo)志，這也間接表明這些學(xué)生具有較低的社會價值，這嚴(yán)重影響了學(xué)生們的自我期望值和自我認同感。（3）有學(xué)者指出通過職業(yè)教育進行分流，在不同的教育軌道中對學(xué)生進行的社會化，這容易造成階級間的不平等。博沃斯等人指出工人階級出身的學(xué)生明顯地被分流到職業(yè)教育的軌道中，在這一軌道中，學(xué)生們逐漸接受成為工人階級的價值觀，并逐漸社會化；相反，在學(xué)術(shù)軌道中的學(xué)生，其社會化過程則是在接受管理職業(yè)或?qū)I(yè)職業(yè)的價值中完成的。（4）由于對職業(yè)教育的這種批判性和否定性的認識，不少學(xué)者開始否定學(xué)校教育內(nèi)容與個體工作業(yè)績之間的相關(guān)性，并且認為與職業(yè)相關(guān)的技術(shù)基本上是在工作中獲得的，而不是在學(xué)校中習(xí)得的。這些學(xué)者常常引用斯彭斯提出的“信號”理論，即高學(xué)歷兼有高薪資的現(xiàn)象，不能證明學(xué)校教育足以提高學(xué)生的生產(chǎn)力，可能只是市場的文憑主義（以文憑取材卻不顧實力）在起作用，“文憑”就是一個“信號”。因此，學(xué)校就是簡單的分類者和打標(biāo)簽者，學(xué)校成為工作申請者能力的顯示器。好學(xué)生被假定為聰明的、勤奮努力且遵守紀(jì)律者，這也是雇主所接受的雇員標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)教育則是學(xué)生的另一種標(biāo)志，它表明學(xué)生的態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)成績差，接受能力弱等特點。——黃堯.職業(yè)教育學(xué)：原理與應(yīng)用[M].北京：高等教育出版社，2009：116

第二篇：推進改革試點 創(chuàng)新辦學(xué)模式 黃堯

黃堯：推進改革試點 創(chuàng)新辦學(xué)模式

家教育咨詢委員會委員、國務(wù)院參事黃堯

《國家中長期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，選擇部分地區(qū)和學(xué)校開展“職業(yè)教育辦學(xué)模式改革試點”，這是推動我國職業(yè)教育改革發(fā)展的一項重大舉措。從改革入手，通過試點，取得突破，創(chuàng)新“產(chǎn)教結(jié)合、校企合作”辦學(xué)模式，建立與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)的職業(yè)教育辦學(xué)體制和運行機制，這就抓住了職業(yè)教育人才培養(yǎng)和辦學(xué)質(zhì)量提高的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，牽住了解決職業(yè)教育發(fā)展中諸多問題的“牛鼻子”，對于完成《規(guī)劃綱要》所提出的職業(yè)教育發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)具有重要的意義。

改革開放以來，特別是進入新世紀(jì)以來，我國職業(yè)教育堅持為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，逐步形成了“產(chǎn)教結(jié)合、校企合作”的職業(yè)教育辦學(xué)模式，職業(yè)院校和企業(yè)在合作中實現(xiàn)共贏和科學(xué)發(fā)展。各地職業(yè)院校大膽探索，不斷創(chuàng)新，積累了許多新鮮的經(jīng)驗和做法。實踐證明，改變以學(xué)校和課堂為中心，實行“產(chǎn)教結(jié)合、校企合作”的辦學(xué)模式，是職業(yè)教育的本質(zhì)特征和發(fā)展規(guī)律的基本要求，是我國職業(yè)教育發(fā)展的成功經(jīng)驗，也符合國際職業(yè)教育發(fā)展趨勢。但我們也要看到，目前我國行業(yè)企業(yè)參與職業(yè)教育的積極性整體不高，參與程度不平衡，究其原因主要是：現(xiàn)行對行業(yè)企業(yè)參與職業(yè)教育的法律法規(guī)不完善，責(zé)權(quán)不明確，缺乏有力的激勵和約束機制；不少企業(yè)對參與職業(yè)教育還不大了解，出于對生產(chǎn)安全和成本的考慮，不愿意接收學(xué)生實習(xí)和教師進修；相當(dāng)一部分職業(yè)院校在校企合作中沒有明顯的優(yōu)勢資源，對企業(yè)吸引力不夠。這些問題影響了“產(chǎn)教結(jié)合、校企合作”辦學(xué)模式的推進。

根據(jù)《國家中長期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要》所提出的職業(yè)教育辦學(xué)模式改革試點的主要任務(wù)，以及國務(wù)院辦公廳“關(guān)于開展國家教育體制改革試點的通知”的要求和部署，針對職業(yè)教育辦學(xué)模式改革中存在的突出問題，我認為職業(yè)教育辦學(xué)模式改革試點應(yīng)著力探索和研究以下幾方面的工作。

1、探索建立健全政府主導(dǎo)、行業(yè)指導(dǎo)、企業(yè)參與的辦學(xué)體制機制。政府應(yīng)切實履行發(fā)展職業(yè)教育的職責(zé)，把職業(yè)教育納入經(jīng)濟社會發(fā)展和產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，加強統(tǒng)籌，促進職業(yè)教育與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)，與其它教育協(xié)調(diào)發(fā)展；制定促進校企合作的辦學(xué)法規(guī)，明確政府、行業(yè)、企業(yè)、學(xué)校在發(fā)展職業(yè)教育中的職責(zé)和權(quán)力，建立職業(yè)教育基礎(chǔ)能力建設(shè)的分擔(dān)機制，推進校企合作制度化；制定優(yōu)惠政策，鼓勵企業(yè)接收學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)和教師實踐，鼓勵企業(yè)加大對職業(yè)教育的投

入，構(gòu)建企業(yè)和學(xué)校資源共享、互利互贏的發(fā)展格局。

2、探索建立職業(yè)教育人才成長“立交橋”，構(gòu)建體現(xiàn)終身教育理念的現(xiàn)代職業(yè)教育體系。促進中等職業(yè)教育和高等職業(yè)教育相銜接、職業(yè)教育和普通教育相融通。要建立健全中等職業(yè)學(xué)校和高等職業(yè)學(xué)校課程銜接體系，以及職業(yè)學(xué)校專業(yè)課程內(nèi)容和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)銜接體系，積極推進學(xué)歷證書和職業(yè)證書制度，完善職業(yè)院校畢業(yè)生直接升學(xué)制度，拓寬畢業(yè)生繼續(xù)學(xué)習(xí)渠道，滿足學(xué)生“創(chuàng)業(yè)有本領(lǐng)、就業(yè)有技能、繼續(xù)學(xué)習(xí)有機會、終身發(fā)展有基礎(chǔ)”的要求。

3、探索“產(chǎn)教結(jié)合、校企合作”的辦學(xué)模式，深化教育教學(xué)改革，提高職業(yè)教育辦學(xué)質(zhì)量。職業(yè)教育要緊貼國家經(jīng)濟社會發(fā)展需求，結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展實際，堅持“以服務(wù)為宗旨、就業(yè)為導(dǎo)向”，以提高質(zhì)量為重點，面向社會，面向市場，面向企業(yè)，面向農(nóng)村辦學(xué)。加強專業(yè)和課程建設(shè)，規(guī)范專業(yè)設(shè)置，創(chuàng)新教材建設(shè)。充分發(fā)揮行業(yè)企業(yè)在改革創(chuàng)新中的作用，推進產(chǎn)教結(jié)合、校企一體化、集團化辦學(xué)，實現(xiàn)職業(yè)教育人才培養(yǎng)與產(chǎn)業(yè)的緊密對接。開展委托培養(yǎng)、定向培養(yǎng)、訂單式培養(yǎng)；開展工學(xué)結(jié)合、彈性學(xué)制、模塊化教學(xué)等教學(xué)形式的改革創(chuàng)新。加強“雙師型”教師隊伍建設(shè)，完善教師培養(yǎng)培訓(xùn)、使用和管理的制度，提高教師隊伍整體水平。建立以提高教育質(zhì)量為導(dǎo)向的管理制度和工作機制，建立職

業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量評價體系，把職業(yè)教育質(zhì)量監(jiān)測納入職業(yè)教育督導(dǎo)工作內(nèi)容。

4、探索經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)、民族地區(qū)職業(yè)教育發(fā)展的新思路、新舉措。以調(diào)整結(jié)構(gòu)、整合資源、合作辦學(xué)、對口支援和特殊扶持為抓手，優(yōu)化資源配置，促進結(jié)構(gòu)調(diào)整，實現(xiàn)科學(xué)布局，特別是要加大經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)、民族地區(qū)等地區(qū)的中等職業(yè)教育支持力度，使其共享優(yōu)質(zhì)資源，促進區(qū)域之間職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展。國家要加大對經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)、民族地區(qū)職業(yè)教育基礎(chǔ)能力建設(shè)的投入，建立和完善家庭經(jīng)濟困難學(xué)生和農(nóng)村學(xué)生的資助和免費體系。

職業(yè)教育辦學(xué)模式改革試點是職業(yè)教育貫徹全國教育工作會議精神和《國家中長期教育改革發(fā)展綱要》的一項重要工作，各試點地區(qū)和職業(yè)學(xué)校要充分認識這項工作的重要性，切實加強領(lǐng)導(dǎo)。要從試點地區(qū)、職業(yè)學(xué)校的實際出發(fā)，深入調(diào)查研究，科學(xué)論證，進一步將試點方案細化、實化、具體化，形成本地區(qū)本學(xué)校的實施方案。對于實施過程中發(fā)現(xiàn)的問題，要認真研究，及時調(diào)整，做好試點工作經(jīng)驗的總結(jié)和宣傳工作，扎實推進試點工作取得成效。

第三篇：職業(yè)教育

2012公務(wù)員考試社會熱點——食品安全問題

【背景材料】

2012年，消費者對食品安全的期待，是顯而易見的。在過去的一年，無疑是食品安全問題極為嚴(yán)峻的一年，食品安全方面的事件層出不窮：“瘦肉精”塵埃未落，“染色饅頭”再起**；“回爐面包”剛剛下架，“牛肉膏”接踵而來；與“地溝油”的戰(zhàn)斗尚未結(jié)束，轉(zhuǎn)眼“添加劑”又加入了戰(zhàn)群；“三聚氰胺”的知識尚未被消化，又開“黃曲霉素”的教育課堂。本以為這場食品市場的浩劫能隨著舊年的鐘聲就此打住，可是費列羅“蛆蟲門”又來鬧新春，浙江經(jīng)視也于近日對杭州各大超市進行了臥底調(diào)差，揭露了超市自制熟食存在的安全隱患，真當(dāng)是說不完這食品安全一樁樁，一件件，觸目驚心。

試題預(yù)測：請對近年來“食品安全”問題頻發(fā)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【京佳思路】

1.表明對這一事件的評價，體現(xiàn)個人觀點。

2.多方面分析該事件產(chǎn)生的原因及反映出的實質(zhì)問題。

3.提出對策和建議

【京佳解析】

食品安全問題一再出現(xiàn)，是有著多方面原因的。長期以來，我國國民的食品安全意識薄弱，一次事件過后，往往不會去思考它深層次的原因，社會轉(zhuǎn)型時期，人們的功利主義思想比較嚴(yán)重等原因，造成了食品安全問題屢現(xiàn)，具體說來說有以下幾點：

第一，我國食品生產(chǎn)的總體水平不高;

第二，由于食品生產(chǎn)源頭多、鏈條長，食品安全統(tǒng)一管理的難度很大;

第三，環(huán)境污染導(dǎo)致食品安全風(fēng)險性居高不下;

第四，我國的食品監(jiān)管體制存在缺陷。由于法律體系不健全和執(zhí)法不嚴(yán)等原因，大量的食品生產(chǎn)和加工企業(yè)處在法律監(jiān)督的“盲區(qū)”。

對此，提出幾點解決措施：構(gòu)建食品安全監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)

1、管理權(quán)限要清晰，責(zé)權(quán)要分明，加大執(zhí)法力度，嚴(yán)厲打擊違法行為;

2、加強管理，引導(dǎo)健康消費，提高食品安全檢測、控制技術(shù);

3、重點抓好源頭治理工作加快發(fā)展無公害農(nóng)產(chǎn)品、綠色食品;

4、推進食品安全信用體系建設(shè)，加強行業(yè)自律;

5、加強輿論監(jiān)督，提高食品安全意識，建立完善食品安全預(yù)警反應(yīng)機制;

我國食品衛(wèi)生監(jiān)督管理制度正在日趨完善，食品安全還面臨著許多機遇和挑戰(zhàn)。希望食品監(jiān)督部門切實擔(dān)負起保障食品安全的整治責(zé)任，進一步加大食品衛(wèi)生法宣傳力度，繼續(xù)采取各種措施，不斷鞏固和深化食品專項打假斗爭的成果，努力開創(chuàng)食品安全管理工作的新局面。

相關(guān)內(nèi)容：

公務(wù)員考試熱點分析：食品安全標(biāo)準(zhǔn)不能削足適履

完善食品安全監(jiān)管體制，確保食品安全

食品安全的“破”與“立”

食品安全“城鄉(xiāng)二元分割”

關(guān)于校車安全問題的幾點思考

作者:三等獎xl 于 2012-01-11 16:10:51 發(fā)表 只看該作者

一、關(guān)于校車安全管理與校車服務(wù)總體政策的銜接

校車安全問題涉及學(xué)校的規(guī)劃布局、公共交通的發(fā)展、校車使用的對象、校車資金的籌措、財政支持的范圍、校車的運營模式等問題，需要統(tǒng)籌研究，制定出符合我國國情的校車服務(wù)總體政策。校車安全條例作為校車安全管理的專門法規(guī)，重在解決保障校車安全的制度、措施問題，同時也應(yīng)與校車服務(wù)的總體政策相銜接，作出必要的原則規(guī)定。為此，征求意見稿在“總則”中主要作了以下規(guī)定：

一是，各方面普遍認為，盡量縮短學(xué)生上學(xué)距離，減少交通風(fēng)險，是減少校車安全事故的源頭性措施，應(yīng)當(dāng)切實貫徹《義務(wù)教育法》關(guān)于保障學(xué)生就近入學(xué)，以及設(shè)置寄宿制學(xué)校保障居住分散學(xué)生入學(xué)的規(guī)定。據(jù)此，征求意見稿規(guī)定：縣級以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)本行政區(qū)域居住的學(xué)生的數(shù)量和分布狀況等因素，制定、調(diào)整學(xué)校設(shè)置規(guī)劃，保障學(xué)生就近入學(xué)或者在寄宿制學(xué)校入學(xué)，縮短上學(xué)距離，減少交通風(fēng)險。（第三條第一款）

二是，許多意見認為，學(xué)生集體乘坐校車，交通風(fēng)險過于集中，一旦發(fā)生事故，很可能造成大量未成年人傷亡。解決確需乘車上下學(xué)的學(xué)生的交通需求，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先發(fā)展公共交通，提倡學(xué)生乘坐公交車輛上下學(xué)。為此，征求意見稿規(guī)定：縣級以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施發(fā)展公共交通，合理規(guī)劃、設(shè)置公交線路和站點，為學(xué)生乘車上下學(xué)提供方便。（第三條第二款）

三是，不少意見提出，發(fā)展校車服務(wù)，離不開政府支持，但應(yīng)明確支持的對象和重點。從我國國情出發(fā)，城市應(yīng)保障就近入學(xué)和以公共交通為主解決學(xué)生交通需求，需由政府給予必要支持的主要應(yīng)當(dāng)是農(nóng)村地區(qū)為居住分散學(xué)生提供的校車服務(wù)。征求意見稿規(guī)定：國家通過財政資助、稅收優(yōu)惠、鼓勵社會捐贈等多種方式，支持農(nóng)村地區(qū)為居住分散的學(xué)生提供校車服務(wù)。支持校車服務(wù)所需的財政資金由中央財政和地方財政分擔(dān)，具體辦法由國務(wù)院財政部門制定。支持校車服務(wù)的稅收優(yōu)惠辦法由國務(wù)院財政、稅務(wù)主管部門制定。（第三條第三款）

四是，根據(jù)各方面意見，對制定和實施符合我國國情的校車服務(wù)規(guī)劃作了原則規(guī)定，明確由國務(wù)院發(fā)展改革部門會同財政、教育行政等部門，按照保障安全、方便學(xué)生，明確范圍、突出重點，政府主導(dǎo)、社會參與的原則，制定與經(jīng)濟社會發(fā)展水平相適應(yīng)的校車服務(wù)總體規(guī)劃和分階段實施方案，報國務(wù)院批準(zhǔn)后施行?？h級以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)按照校車服務(wù)總體規(guī)劃和分階段實施方案，結(jié)合本地區(qū)實際情況，制定校車服務(wù)的具體辦法并組織實施。（第四條）

二、關(guān)于保障校車安全的主要制度、措施

這是條例的主要內(nèi)容。根據(jù)各方面意見，總結(jié)實踐經(jīng)驗，針對保障校車安全的突出問題和主要環(huán)節(jié)，征求意見稿主要作了以下八個方面的規(guī)定：

一是明確校車安全管理體制，強化政府及有關(guān)部門的校車安全管理責(zé)任。征求意見稿規(guī)定，縣級以上地方政府應(yīng)當(dāng)對本行政區(qū)域的校車安全管理工作負總責(zé)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)本級政府有關(guān)部門履行校車安全管理職責(zé)。教育行政部門主要負責(zé)指導(dǎo)學(xué)校建立健全校車安全管理制度并監(jiān)督落實，審核校車使用申請和校車駕駛?cè)速Y格申請，組織開展學(xué)校交通安全宣傳教育等。公安機關(guān)交通管理部門主要負責(zé)辦理校車注冊登記并核發(fā)校車標(biāo)牌，審查校車駕駛?cè)速Y格，查處校車的道路交通違法行為，查處取締上路行駛的非法校車，并配合教育部門組織開展學(xué)校安全宣傳教育。交通運輸、工業(yè)和信息化、產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督、安全生產(chǎn)監(jiān)督管理等有關(guān)部門按照各自的職責(zé)，負責(zé)校車安全管理的有關(guān)工作（第六條）。為加強校車安全管理工作的總體協(xié)調(diào)，征求意見稿還規(guī)定由國務(wù)院教育行政部門、公安部門會同有關(guān)部門，建立校車安全管理工作協(xié)調(diào)機制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)校車安全管理中的重大事項，共同做好校車安全管理工作（第五條）。

二是明確學(xué)校和校車服務(wù)提供單位保障校車安全的責(zé)任。配備校車的學(xué)校和為學(xué)校提供校車服務(wù)的單位是保證校車安全的主體，應(yīng)當(dāng)對校車的安全負責(zé)。為此，征求意見稿規(guī)定：配備校車的學(xué)校和校車服務(wù)提供單位應(yīng)當(dāng)建立健全校車安全管理制度，加強對校車的安全維護，定期對校車駕駛?cè)诉M行安全教育，組織校車駕駛?cè)藢W(xué)習(xí)道路交通安全法律法規(guī)、安全防范和急救知識（第十一條）。由校車服務(wù)提供單位提供校車服務(wù)的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)與校車服務(wù)提供單位簽訂校車安全管理責(zé)任書，明確各自的安全管理責(zé)任，落實校車運營安全管理措施（第十二條）。使用校車的學(xué)校應(yīng)當(dāng)制定學(xué)生乘坐校車的安全守則，采取有效措施保障學(xué)生乘坐校車安全，并對學(xué)生、學(xué)生的父母或者其他監(jiān)護人進行交通安全教育，向?qū)W生講解校車安全乘坐知識和校車安全事故應(yīng)急處理技能并定期組織演練（第十三條第一款、第二款）。同時，征求意見稿還規(guī)定，學(xué)生的父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)履行監(jiān)護義務(wù)，配合學(xué)校的校車安全管理工作，拒絕使用不符合安全要求的車輛接送學(xué)生（第十三條第三款）。

三是建立健全校車安全標(biāo)準(zhǔn)體系，從源頭上保障校車安全。征求意見稿規(guī)定：國家建立健全校車安全標(biāo)準(zhǔn)體系,校車安全標(biāo)準(zhǔn)是強制執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)；校車安全標(biāo)準(zhǔn)由國務(wù)院標(biāo)準(zhǔn)化行政主管部門會同國務(wù)院工業(yè)和信息化、公安、交通運輸?shù)炔块T，按照保障安全、經(jīng)濟適用的要求，及時制定和修訂完善；校車生產(chǎn)企業(yè)應(yīng)當(dāng)建立健全產(chǎn)品質(zhì)量保證體系，保證所生產(chǎn)、改裝的校車符合校車安全標(biāo)準(zhǔn)；不符合標(biāo)準(zhǔn)的，不得出廠銷售。（第七條）

四是對校車使用實行許可制度，確保校車使用安全。校車的安全性能是保障其行駛安全的基礎(chǔ)。針對實踐中屢有發(fā)生的將安全性能不符合規(guī)定的車輛作為校車使用，造成嚴(yán)重安全隱患以至釀成重大安全事故的問題，征求意見稿明確規(guī)定：只有符合機動車安全技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等安全保障條件，依照本條例的規(guī)定經(jīng)審查合格，取得校車標(biāo)牌的7座以上載客汽車，方可作為校車使用（第十四條）。并規(guī)定，禁止將未取得校車標(biāo)牌的車輛作為校車使用，接送幼兒、小學(xué)生的校車應(yīng)當(dāng)是專用校車（第十八條）。為保證校車持續(xù)符合安全標(biāo)準(zhǔn)，征求意見稿還對校車的維護保養(yǎng)和定期檢驗等作了比一般客車更為嚴(yán)格的規(guī)定（第十九條、第二十一條）。

五是嚴(yán)格校車駕駛?cè)说馁Y格條件和駕駛行為規(guī)范。駕駛?cè)说陌踩{駛是保障校車安全的關(guān)鍵。鑒于校車乘坐對象的特殊性，征求意見稿對校車駕駛?cè)艘?guī)定了比一般車輛駕駛?cè)烁鼮閲?yán)格的資格條件，只有符合規(guī)定條件，取得校車駕駛資格的，方可駕駛校車（第二十二條）。征求意見稿還對校車駕駛?cè)说某鲕嚢踩珯z查以及安全駕駛、文明駕駛的義務(wù)作了明確規(guī)定（第二十四條、第二十五條）。

六是強化校車通行的安全保障。征求意見稿規(guī)定：校車應(yīng)當(dāng)按照經(jīng)公安機關(guān)交通管理部門會同有關(guān)部門審核確定的線路行駛，盡量避開急彎、陡坡、臨崖、臨水等危險路段；校車確需經(jīng)過危險路段的，有關(guān)單位應(yīng)當(dāng)按照國家標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置警告標(biāo)志和安全防護設(shè)施；校車經(jīng)過的道路出現(xiàn)不符合安全通行條件的狀況或者存在交通安全隱患的，當(dāng)?shù)厝嗣裾畱?yīng)當(dāng)及時采取措施，消除安全隱患（第二十六條、第二十七條、第二十八條）。為保障校車通行和?？堪踩?，征求意見稿對校車享有的優(yōu)先權(quán)作了規(guī)定，包括：交通警察遇運載學(xué)生的校車，應(yīng)當(dāng)指揮疏導(dǎo)校車優(yōu)先通行；校車可以在公交專用車道以及其他禁止社會車輛通行但允許公交車輛通行的路段行駛；校車在道路上停車上下學(xué)生，后方車輛應(yīng)當(dāng)停車等待，不得超越（第二十八條、第二十九條、第三十一條）。征求意見稿還規(guī)定，校車的最高時速不得超過60公里，并對嚴(yán)禁校車超載作了重申規(guī)定（第三十二條、第三十三條）。

七是保障學(xué)生的乘車安全。乘坐校車的是未成年人，為保障他們的乘車安全，需要有專人全程照管。為此，征求意見稿規(guī)定：學(xué)校應(yīng)當(dāng)指派照管人員隨校車全程照管乘車學(xué)生，并應(yīng)定期對隨車照管人員進行安全教育，組織學(xué)習(xí)道路交通安全法律法規(guī)、安全防范和急救知識（第三十六條）。隨車照管人員的職責(zé)包括：引導(dǎo)、指揮學(xué)生有序上下車；發(fā)現(xiàn)駕駛?cè)藷o校車駕駛資格，或者發(fā)現(xiàn)駕駛?cè)孙嬀?、校車超載等明顯妨礙行車安全情形的，制止校車開行并立即向?qū)W校負責(zé)人報告；清點乘車學(xué)生人數(shù)，確保乘車學(xué)生安全落座，確認車門關(guān)閉后方可示意駕駛?cè)藛有＼嚕恢浦箤W(xué)生在校車行駛過程中離開座位等危險行為；核實學(xué)生下車人數(shù)，確認乘車學(xué)生已經(jīng)全部離車后，本人方可離車等（第三十七條）。征求意見稿還規(guī)定：校車的副駕駛座位不得安排學(xué)生乘坐；校車駕駛?cè)瞬坏迷谛＼囕d有學(xué)生時給車輛加油，不得在校車發(fā)動機引擎熄滅前離開駕駛座位；校車行駛途中，除依法執(zhí)行職務(wù)的交通警察外，不得允許與乘車學(xué)生無關(guān)的人員上車（第三十八條、第三十九條）。

八是明確法律責(zé)任，嚴(yán)格責(zé)任追究。為確保條例各項規(guī)定的嚴(yán)格執(zhí)行，征求意見稿對生產(chǎn)、銷售不符合標(biāo)準(zhǔn)的校車的，使用拼裝、擅自改裝或者達到報廢標(biāo)準(zhǔn)的機動車接送學(xué)生的，將未取得校車標(biāo)牌的車輛作為校車使用的，學(xué)?；蛘咝＼嚪?wù)提供單位不履行校車安全管理職責(zé)的，隨車照管人員不履行本條例規(guī)定職責(zé)的，未取得校車駕駛資格駕駛校車的，校車超速、超載的，以及教育行政、公安、交通運輸?shù)扔嘘P(guān)部門及其工作人員不依法履行校車安全管理職責(zé)的行為等，分別規(guī)定了嚴(yán)格的法律責(zé)任，包括依法追究刑事責(zé)任。并規(guī)定，對違反本條例，造成校車安全事故的，依照安全生產(chǎn)事故調(diào)查處理的法律、行政法規(guī)從重處罰。（第七章）

此外，征求意見稿規(guī)定，專用校車應(yīng)當(dāng)符合專用校車國家標(biāo)準(zhǔn)，接送幼兒、小學(xué)生的校車應(yīng)當(dāng)是專用校車。我國的專用小學(xué)生校車國家標(biāo)準(zhǔn)實施不久，幼兒專用校車國家標(biāo)準(zhǔn)正在抓緊制定，在條例施行后的一段時間內(nèi)，專用校車的生產(chǎn)還不能滿足需求。根據(jù)這一實際情況，征求意見稿在“附則”中規(guī)定了一個過渡期，即：自本條例施行之日起3年內(nèi)，用于接送幼兒、小學(xué)生的專用校車不能滿足需求的，可以根據(jù)省、自治區(qū)、直轄市人民政府的規(guī)定，使用其他取得校車標(biāo)牌的載客汽車（第五十九條）。

[本條例的其他各項規(guī)定在過渡期內(nèi)都應(yīng)執(zhí)行。當(dāng)前，校車安全問題再次引發(fā)社會強烈關(guān)注。如何避免校車事故頻頻發(fā)生？發(fā)展校車有哪些模式？值得大家深思。

一 校車不規(guī)范是威脅學(xué)生安全的重要原因

根據(jù)有關(guān)調(diào)查，社會上對校車的需求很大，具體體現(xiàn)在：在農(nóng)村，由于學(xué)校布局調(diào)整，大量撤并校，學(xué)生上學(xué)路途變遠，家長沒空接送。一些地方通過建寄宿制學(xué)校解決這個問題。但幼兒園和小學(xué)階段的孩子不適宜住校，而且住校的學(xué)生放假回家也需要校車，但校車的供給沒有及時跟上。很多校車干脆是私人運營，沒有資質(zhì)，更有甚者用農(nóng)用三輪車、摩托車接送孩子，很多時候，人多車少的矛盾得不到有效解決，各種校車超載現(xiàn)象就非常嚴(yán)重。家長即擔(dān)心，也很無奈，明知這樣的車不安全，但是沒有正規(guī)的校車，只能讓孩子冒風(fēng)險。正規(guī)校車缺乏，造成了“黑校車”泛濫，超載等違規(guī)行為，給孩子安全埋下了巨大隱患。二 落實政府責(zé)任是解決校車問題的核心

對于發(fā)展校車，政府責(zé)任不可缺位。校車的運營需要多方面的資源，比如通過立法保證校車的路權(quán)，還需要制定一系列國家標(biāo)準(zhǔn)等，這些資源只有政府能夠提供。加之，校車運營的利潤較低，責(zé)任重大，更多的是公益服務(wù)性質(zhì)，對追求利潤最大化的企業(yè)，吸引力不大。所以，政府應(yīng)該在校車問題上發(fā)揮更大的作用，制定相關(guān)法規(guī)，監(jiān)管日常運營，并給予適當(dāng)?shù)呢斦a貼。

對于校車的發(fā)展，政府應(yīng)該承擔(dān)主導(dǎo)責(zé)任，積極推動校車工程的實施，為普及校車提供資源，并對日常運營實施嚴(yán)格監(jiān)管。政府還應(yīng)推動相關(guān)立法，一方面讓校車在行駛中享有一定“特權(quán)”，盡可能保證學(xué)生的安全，另一方面為監(jiān)管校車運營提供依據(jù)。

我國沒有專門的校車法，在義務(wù)教育法中也沒有關(guān)于校車的規(guī)定，造成監(jiān)管中無法可依。另外，一些統(tǒng)籌的工作也需要政府各部門互相協(xié)調(diào)來做，比如設(shè)計校車的行駛路線等，這些更加說明政府在校車安全問題上的重要性。三 拓展工作思路是解決校車問題的關(guān)鍵

關(guān)于校車的運營，目前有政府主導(dǎo)、企業(yè)主導(dǎo)、政企合作等多種模式，對于具體的運營，有些地方嘗試成立專門的校車公司，或者通過招投標(biāo)形式把校車運營委托給客運公司；辦校車不能是單純的“慈善工程”，在校車的運營中，政府應(yīng)該以適當(dāng)補貼彌補其利潤的不足。激發(fā)企業(yè)辦校車、辦好校車的積極性，只有從根本上努力，校車的缺乏，校車服務(wù)等相關(guān)問題才能得到有效解決。

當(dāng)然，政府不一定要把購買、運營等具體事務(wù)一攬子包辦，可以鼓勵企業(yè)、學(xué)校來辦校車。但是政府也不能完全不管，要切實做好立法、監(jiān)管、統(tǒng)籌等工作。四 各項配套措施跟上是解決校車問題的重點

當(dāng)前校車安全該由哪個部門管，實踐中，教育、公安、交通等各部門都沾邊，可是責(zé)任沒有明確界定，“都能管”可能就變成“都不管”。

很多學(xué)校不愿意辦校車，主要是怕出了問題負不起責(zé)任。有的地方出了校車事故，就僅僅處分校長和教育部門的負責(zé)人，這是沒有道理的。校車不是教育部門一個部門可以管的事情。校車是政府應(yīng)該配套的義務(wù)教育基礎(chǔ)資源，教育部門在其中只能起到一個配合的作用。這個問題需要由政府牽頭，由發(fā)改委、交通、教育等部門互相配合，共同解決。因此，政府應(yīng)該盡快把相關(guān)立法提上日程，通過立法來明確各方面權(quán)責(zé)。有了法律依據(jù)，校車的安全監(jiān)管才能在實踐中有法可依，公安部門、交通部門、教育部門的職責(zé)才能明晰，這樣監(jiān)管才能落到實處。比如說，公安部門要負起車輛和司機資質(zhì)認證的責(zé)任，交通部門要負起交通運行監(jiān)督的責(zé)任，教育部門要配合，對孩子進行安全教育，對校車安全進行監(jiān)督。只有形成合力，才能安全發(fā)展。

所以解決校車問題，錢并不是最重要的，最重要的是觀念問題，是把校車放在一個什么位置來考慮的問題。在加大財政投入的同時，各項配套措施也應(yīng)跟上，如專門成立管理機構(gòu)，推動立法等。如果認識不到這個問題的嚴(yán)重性，只搞“一陣風(fēng)”式的重視，校車安全問題依舊會刻不容緩，學(xué)生的生命健康更是無從保障。

堅持以人為本 保障校車安全

校車的“高危常態(tài)”正倒逼全社會的關(guān)注和重視，溫家寶總理在第五次全國婦女兒童工作會議上強調(diào)，要預(yù)防和避免兒童各種意外傷害，特別要加強校園治安、消防安全和校車交通安全工作。要通過中央、地方和社會各界共同努力，使校車成為學(xué)生安全的流動校舍，為孩子們建立起安全無憂的綠色通道。這充分表明兒童工作的堅持以人為本，保障校車安全要求。

堅持以人為本，就是發(fā)展為了人，滿足人的需求，保障人的安全。校車事故的頻發(fā)正呼吁保障孩子安全，優(yōu)化校車服務(wù)的需求。同時，堅持以人為本，不僅包括“為了誰”，還包括“依靠誰”，發(fā)展依靠人，校車安全依靠人。因此，保障孩子安全，必須堅持以人為本，必須依靠政府、學(xué)校、社會和大環(huán)境的共同努力來保障校車安全。

一、依靠政府，提高政府積極主動性，是保障校車安全的“關(guān)鍵點”。

現(xiàn)今出現(xiàn)的校車數(shù)量不足、質(zhì)量不達標(biāo)、事故隱患多等亂象背后，實是投資不夠、立法空白、監(jiān)管缺位等政府工作的不力。因此，根治“校車亂象”必須依靠政府：一要加強校車監(jiān)管，對全國各類校車進行全面排查，發(fā)現(xiàn)問題校車應(yīng)立即停運并及時整改，排除安全隱患，避免同類事故再次發(fā)生；二要加大中央和地方財政的校車專項資金，劃清學(xué)校、公司和家庭的職責(zé)，保障校車的配備、標(biāo)準(zhǔn)和運營的長效性；三要加快《校車安全條例》法規(guī)的出臺，把各種校車安全因素，比如校車質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、校車司機技能、校車安全權(quán)責(zé)等納入法制軌道并及時落實到位，確保學(xué)生的特殊保護權(quán)利，為孩子建造安全無憂的綠色通道。

二、依靠學(xué)校，提高學(xué)校安全責(zé)任意識，是保障校車安全的“著力點”。

隨著農(nóng)村學(xué)校布局調(diào)整及城市擇校風(fēng)氣蔓延，孩子上學(xué)路越來越遠，校車自然成為人們渴求的教育資源，進而向?qū)W校提出了巨大的資金要求，然而，部分學(xué)校資歷較差，尤其是私立幼兒園加之利益的驅(qū)使更是可省則省，進一步導(dǎo)致車輛質(zhì)量和司機素質(zhì)的底下，加大校車安全隱患。因此，清除校車的“高危常態(tài)”，必須依靠學(xué)校：一要提高私人辦學(xué)門檻，把校車納入辦校必備條件，提高學(xué)校的硬件條件要求；二要加大學(xué)校和司機的校車安全責(zé)任，學(xué)生乘車實行校長負責(zé)制和教師隨車制，并明確校長、隨車教師和司機的權(quán)責(zé),做到接送工作定線、定車、定位、定時，確保校車不超載、不超速，遵守行車規(guī)則；三要定期舉辦師生乘車安全教育，并適時進行各種預(yù)案演練和考核，使學(xué)生認識到問題校車的危害和隱患，自覺抵制和遵守交通秩序。

三、依靠社會，提高社會行車文明素質(zhì)，是保障校車安全的“制高點”。

校車也是車，是車就要在路上跑，就會存在一定的安全風(fēng)險?，F(xiàn)今道路建設(shè)與汽車發(fā)展矛盾的加劇引起交通行為秩序混亂，這很大程度的加大了校車安全隱患。同時，部分有條件的家庭對校車的不信任而私家車專接送或打的上下學(xué)，使上下學(xué)時間學(xué)校周圍成為嚴(yán)重交通擁堵點,從而與安全隱患形成惡性循環(huán)。因此，保障校車安全行駛，社會責(zé)無旁貸，必須依靠社會共建文明行車環(huán)境，全社會養(yǎng)成遵守交通規(guī)則和禮讓、信任校車的習(xí)慣，不僅有利于保障校車安全，還有利于避免汽車資源的浪費、減少汽車尾氣污染和減少家長接送子女時間，進而更有利于減少全社會的交通事故，促進和諧社會的精神文明建設(shè)。

更進一步講，校車雖是我國的大問題，但校車只是一個硬件，更重要的是還要有個相適應(yīng)的環(huán)境，全民關(guān)心教育，關(guān)愛孩子，關(guān)注健康的氛圍。光有車沒有一個關(guān)心孩子，重視教育，學(xué)生優(yōu)先的育人為本大環(huán)境，那么那些載著學(xué)生的校車終究會讓人擔(dān)心，讓人揪心。

第四篇：堯廟導(dǎo)游詞

篇一：導(dǎo)游考試之山西尋根覓祖游線路導(dǎo)游詞

(運城—侯馬—臨汾尋根覓祖游）精簡版

一、景點講解：

堯廟導(dǎo)游詞

游客朋友們，大家好！現(xiàn)在我們來到了專門祭祀“史前三圣”的臨汾堯廟。堯廟占地面積6萬平方米，是前殿后寢式明清風(fēng)格古建筑群。這一座集納5000年文明史的國祖廟，俗稱“三圣廟”是中國專門紀(jì)念堯舜禹三位先祖的廟宇。

堯廟為什么建在臨汾呢？因為臨汾古稱“平陽”，帝堯在4000多年前定都于此，劃定九州，形成古代中國最早的格局。堯都平陽成為華夏文明最早的發(fā)祥地之一。帝堯是中國歷史上的偉人，被譽為“中華文明始祖”?，F(xiàn)在我們看到的堯廟始建于西晉，距今已有1700多年歷史。

【宮門】現(xiàn)在出現(xiàn)在我們面前的這道正中的宮門也叫“堯門”。門楣上刻著“古帝堯廟”四字，兩邊楣額上，東刻“就日”，西刻“瞻云”，出自司馬遷所著《史記.帝王本紀(jì)》。司馬遷贊譽帝堯“其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云?！币馑际钦f帝堯的功德如天大，智慧如神仙，人民依就他如葵花向著太陽，五谷盼著甘露。東西兩邊廂門，西為舜門，東為禹門。進入宮門有一幅對聯(lián)叫“回頭聯(lián)”，請大家回頭看看。上聯(lián)為“進堯廟躬身尋根天地闊”，意思是要用恭敬的心態(tài)來拜謁堯廟。下聯(lián)為“出宮門回首念祖日月長”，意為我們告別堯廟時，不要忘記再回頭看一眼堯?qū)m，銘記民族先祖對華夏文明的貢獻。

我們腳下中間這條路叫龍鳳之脈，是由龍鳳圖案刻制的中軸線，從大門開始，一直通到廣運殿，龍和鳳均為唐堯時期的圖騰，也是中華民族最古老的吉祥標(biāo)志

【五鳳樓】前面這座重檐歇山頂式明清建筑叫“五鳳樓”。五鳳樓始建于1340年前的唐乾封年間，也稱“光天閣”。意為帝堯的功德光天下之明，兆萬民之福。人們把帝堯與他共同開創(chuàng)基業(yè)的四位大臣譽為“五鳳”，并在他們議事的地方建樓紀(jì)念，遂有五鳳樓，此樓象征君臣團結(jié)，天下大治。

【堯井亭】堯井亭里的井是人類文明進程中最偉大的發(fā)明之一。相傳帝堯時期，十日并出，天下大旱。堯命后羿射九日，但仍解除不了旱象。帝堯心焦萬分，率人頂著烈日尋找水源。到了伊村在大樹之下休息。忽然看見很多螞蟻聚集于此。帝堯心想螞蟻也要喝水呀！于是令人在蟻穴挖坑數(shù)丈，果然找到了水源。這就是帝堯?qū)は佈ǘ従膫髡f。后來，人們圍井而居，至今人們還把城市稱為市井。

堯井四周有四棵滄桑奇特的古柏。左側(cè)兩棵分別為柏抱楸（1600）和柏抱槐（1700）。即柏樹中又長出一棵楸樹和槐樹，右側(cè)這兩棵古柏一棵叫“鳴鹿柏”（1600），另一棵叫“夜笑柏”（17000）。相傳晉代時一個僧人從印度移植而來，每年除夕夜晚此柏便發(fā)出沙沙之聲，頗似人的笑聲，故稱此柏為“夜笑柏”。哪位游客有興趣的話，可在除夕之夜來堯廟，聽聽“夜笑柏”的笑聲，那會使您全家永遠笑口常開，幸福和睦。

【誹謗木】廣運殿前兩側(cè)的木柱是唐堯設(shè)立的誹謗木的復(fù)制品。誹謗木也稱華表木，古代用以表示王者納諫或指路的木柱。誹謗的含義現(xiàn)指污蔑，不實之詞，但在當(dāng)初卻是大膽提意見的意思。隨著時代的推移，誹謗木演變?yōu)榈窨叹毜氖纬审待埨p繞的華表，成了歷代帝王皇宮的裝飾品和帝王尊嚴(yán)的標(biāo)志。

【廣運殿】我們面對的廣運殿也叫“堯殿”。相傳這里是帝堯召見群臣的殿堂。殿名“廣運”是歌頌帝堯的功德和仁賢廣以配天，運以載地之意。這座大殿寬9間，進深5間，周廊32間。內(nèi)外共計77間，高達27米。殿內(nèi)正中是堯銅像，通高5米，重8噸。表面貼金，神采奕奕。西邊四大臣的銅像分別高4.1米，重兩噸。帝堯高壽114歲，至今民間將高壽者亦稱為“堯年”。

在中國道教里堯為天官，舜為地官，禹為水官，所謂“三官大帝”。因堯住在紫微宮，也稱紫微大帝。紫微大帝管人間賜福降財。為什么世上有的人很有錢財，可他過得卻并不幸福呢？就是因為他光敬財神，未敬帝堯。殿堂上這四位肅立的大臣就是與堯并稱為“五鳳”的大臣。右邊長須老者叫四岳，是堯時期主管祭祀山岳的官兒；右邊持谷穗的叫后稷，是主管農(nóng)業(yè)的大臣；右邊另一位大臣叫作羲和是唐堯時期的天文學(xué)家和掌管歷法的官兒；左邊持法繩的是皋陶，任大理之職，是主管刑律的大臣。

【虞舜殿】請游客朋友們隨我沿著右邊往回走，參觀廣運殿右側(cè)的虞舜殿。虞舜殿是明清風(fēng)格的重檐歇山頂建筑。大家看到的舜的塑像取材于“舜耕歷山”，突出了祖先對農(nóng)業(yè)的貢獻。塑像古樸自然，充分體現(xiàn)了堯廟的祖廟特征。

【大禹殿】現(xiàn)在我們再看看對稱的大禹殿，該殿建筑風(fēng)格與虞舜殿相同。因禹治水有功，所以他的塑像取材于“大禹治水”。突出了其對水利的貢獻。塑像古樸自然，充分體現(xiàn)了堯廟的祖廟特征。

洪洞大槐樹導(dǎo)游詞

游客朋友們，現(xiàn)在我們來到了洪洞大槐樹尋根祭祖園了。

【根字影壁】中國有句古話“樹高千丈，葉落歸根”，這充分說明了中國人對自己“根”的思想和眷戀之情。這座祭祖園中的“根”字影壁中的“根”字，是1984年中國工藝美術(shù)學(xué)院原院長，著名書畫家張仃先生來這里參觀時題寫的。在“根”字的兩旁還題有“飲水”“思源”四個篆體字。您再看“飲水思源”中這個原字，為什么沒有三點水，在這里是指原始的，不忘祖宗功德的意思，您要溯的源頭就在這里。

大槐樹下移民是發(fā)生在明朝初年的事，距今已有600多年的歷史。據(jù)史料記載，從1368年明洪武立國起到1417年永樂十五年止，這里共發(fā)生了大的集體移民18次，遷民人數(shù)達100萬以上，是我國歷史上，有組織，有計劃的一次官方移民。作為明王朝初期的一項重大國策，無論在時間上，地域上，規(guī)模上，其遷民人數(shù)都達到了中國移民史上的頂峰。中國歷代移民可分為官方移民和自發(fā)移民兩種形式。自發(fā)移民是老百姓為逃避天災(zāi)或戰(zhàn)禍而導(dǎo)致的人民自發(fā)的遷徙。在我國歷史上，有兩晉南北朝歷時300余年的戰(zhàn)亂，中原地區(qū)人民大量逃往江淮一帶;在北宋末年中原淪陷，士大夫及廣大老百姓隨宋朝宮室，紛紛南遷等兩次大移民，官方移民為歷代政府基于軍事、政治、經(jīng)濟等諸多原因，有組織，有計劃，有計劃，有目的移民。明代洪洞大槐樹移民，作為最大的一次官方移民是有史可據(jù)的。

【二門楹聯(lián)】請看二門上的這幅楹聯(lián)：“舉目鸛窩今何在，坐敘桑梓駢甲情。”這里的鸛窩指的就是大槐樹上的老鸛窩。當(dāng)遷民們離家越走越遠時，大槐樹和老鸛窩就成了人們記憶里最后的家鄉(xiāng)標(biāo)志。所以民間就流傳著這樣的一首民謠：“問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么？大槐樹下老鸛窩?！倍T上這幅對聯(lián)的意思是，遷民子孫回到家鄉(xiāng)，首先要看一看家鄉(xiāng)的老鸛窩。雖然如今老鸛窩已不存在，但鄉(xiāng)情濃郁的古槐后裔們，還會自然而然地談?wù)撈鸫蠡睒浜笠崮_上的小腳趾蓋是兩半的事情。據(jù)說當(dāng)年遷民們在領(lǐng)取外遷證件后，官府為了防止他們逃跑便使用刀在每個人腳小指上砍一刀做記號。至今移民后裔的腳趾上小指甲蓋都是變形的，傳說就是被砍了一刀的緣故。

【遷民壁畫】這幅遷民圖是根據(jù)遷民的歷史記載與民間傳說繪制而成的，反映了當(dāng)時的凄慘情景。明王朝為什么要移民呢？這要從元朝末年的歷史說起。元朝末年，由于

統(tǒng)治者的殘暴，反元起義連年不斷，戰(zhàn)火四起，致使中原大地出現(xiàn)了赤地千里少人煙的蕭條景象，而“表里山河”的山西卻因為易守難攻，避免了長期的戰(zhàn)亂之禍，農(nóng)業(yè)上又連年豐收形成了社會安定，經(jīng)濟繁榮，人丁興旺的局面。明朝建立之初，面對戰(zhàn)亂之后中原草莽，人煙稀少，人口嚴(yán)重不足，土地大片荒蕪，財政收入劇減的情況下，為使人口均衡，天下太平，鞏固明王朝的統(tǒng)治，朱元璋采納大臣的建議，決定了實施從山西向中原移民屯田的戰(zhàn)略決策。大遷徙無疑是朱明王朝富國強兵的得意之作，但是對于每一家，每一戶鄉(xiāng)民來說卻是莫大的悲哀，當(dāng)他們一個個戀戀不舍，漸漸遠去世代養(yǎng)育自己故鄉(xiāng)的時候。他們一雙雙淚眼中最后看到的只是那棵高大的老槐樹和那老槐樹枝丫間的一簇簇老鸛窩。于是老槐樹和老鸛窩便成了遷民們訣別故土?xí)r最后的標(biāo)志。

【古大槐樹處】這座“古大槐樹處”碑亭就建在第一代大槐樹的遺址上，雖然第一代大槐樹已不復(fù)存在，只能以碑代樹，但在它的東側(cè)又滋生出了第二代，第三代槐樹。這里的大槐樹會一代接著一代，世代繁衍。大家眼前的這棵枝繁葉茂的大樹就是同根滋生的第三代槐樹。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞

女士們，先生們！素有“中華武廟之冠”美譽的解州關(guān)帝廟到了。

中國的關(guān)帝廟很多，但以解州關(guān)帝廟為最大。因為關(guān)公是解州常平村人，所以這座廟宇又被稱為“武廟之祖”。它與山東曲阜孔子家鄉(xiāng)的“孔廟”一文一武，遙相呼應(yīng)，構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化中文武崇拜的兩脈之源。

解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于589年即隋開皇九年。擴建于宋，明毀于地震，重修于清乾隆年間，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大，保護最完整，建筑技藝最為精湛的關(guān)帝廟。廟院南北長700余米，東西寬200余米，占地14萬平方米，殿堂樓閣有200余間。規(guī)模巨大，氣勢恢宏，與關(guān)羽的影響和名望相稱。廟宇布局分南北兩部分，南為結(jié)義園，北為正廟。正廟又分為前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，構(gòu)成傳統(tǒng)的“前朝后寢”格局。

【端門】大家現(xiàn)在看到的這個純磚結(jié)構(gòu)的建筑是全廟中軸線的最南端，也是入宮的第一道門，它叫端門，又稱“三門”、“山門”。其造型古樸厚重，中門較高，左右較低，中門上書“扶漢人物”，標(biāo)明關(guān)羽是匡扶漢室的英雄人物，右門上書“精忠貫日”，左門上書“大義參天”。巧妙的將關(guān)羽立身處世的“忠義”二字，融于聯(lián)語之中。

門前交叉斜豎的三根鐵柱俗稱“門擋”也叫“擋眾”，它提醒人們到此，文官落轎，武官下馬，以示對關(guān)羽的崇敬，也顯示圣廟的威嚴(yán)。

【雉門】進入端門后看到的這道門叫雉門，俗稱大門，過去常供帝王出入，雉門兩側(cè)對稱的有“文經(jīng)門”和“武緯門”。舊時為大臣上朝之用，現(xiàn)在大家不用擔(dān)心等級制度，可以享受過去帝王的待遇了，文經(jīng)門以東為部將祠和崇圣祠，部將祠是為了紀(jì)念關(guān)羽的三名部將：周倉，王甫，趙累而建，崇圣祠供奉著關(guān)羽的三代先人。

武緯門以西是追風(fēng)伯祠和胡公祠。追風(fēng)伯祠是紀(jì)念關(guān)羽的赤兔馬，而胡公祠則傳說為紀(jì)念關(guān)羽的岳丈。雉門不但有門的作用，還是過去的戲臺。過去這里演三國戲為主，可謂“舞臺小天地，天地大舞臺?！?/p>

【午門】過了雉門前面就是午門。這是關(guān)羽封帝后才增建的。登上午門，您可以看到正面墻上的兩個人物壁畫。右為周倉，左為廖化，他們都是關(guān)羽忠實的部下。

關(guān)羽一生喜讀《春秋》本是儒教人物，被稱為武圣。在他封帝后，佛教稱他為“伽藍神”。道教封他為“關(guān)圣帝君”。這里可以看出，儒道佛三教在關(guān)羽身上的融合。

【御書樓】這座壯觀精美的建筑物叫“御書樓”，原名“八卦樓”。從樓里向上看，就能看到樓板中留有八角孔。孔中八角形藻井疊架而上，到最頂端為一木構(gòu)結(jié)構(gòu)的八卦圖案，因此取名叫八卦樓。八卦圖為道教標(biāo)志之一，這也印證了關(guān)帝廟當(dāng)時為道教圣地。

【崇寧殿】過了御書樓，出現(xiàn)在我們面前的這座殿宇就是供奉關(guān)羽的主殿崇寧殿了。殿前的月臺也叫祭臺，是祭祀大禮的地方。臺中的石供桌，桌面為青銅所鑄。上面那條一指寬的槽縫，傳說是當(dāng)年五月十三關(guān)公顯圣在此磨青龍偃月刀，正逢下雨。關(guān)公試刀鋒時，輕砍一刀而留的痕跡。傳說當(dāng)然不足為信，但此后每年這幾天都下雨。民間把農(nóng)歷五月十三稱“關(guān)老爺磨刀日”。這個供桌就叫磨刀石了。

篇二：各景區(qū)景點導(dǎo)游詞

各景區(qū)景點導(dǎo)游詞

升金湖

國際重要濕地，國家級自然保護區(qū)。位于東至縣北部，與安慶市隔江相望。318國道、206國道、沿江高速、京福高速、銅九鐵路、南京-安慶城際鐵路依湖而過，距安慶8公里，離東至縣城35公里。1986年經(jīng)安徽省人民政府批準(zhǔn)建立省級自然保護區(qū)，1997年經(jīng)國務(wù)院(國函“1997”109 號)批準(zhǔn)為國家級自然保護區(qū)，1992年升金湖保護區(qū)還被世界自然基金會和國家林業(yè)部列為中國具有國際意義的40個自然保護區(qū)之一，1995年升金湖保護區(qū)成為中國人與生物圈保護區(qū)，2003年成為東北亞鶴類網(wǎng)絡(luò)保護區(qū)，2005年成為東亞-澳大利亞鸻、鷸類網(wǎng)絡(luò)保護區(qū)，是安徽省第一個以水禽及其棲息環(huán)境為保護對象的國家級自然保護區(qū),同時又是亞洲重要濕地。

湖內(nèi)水產(chǎn)資源豐富,日產(chǎn)魚貨價值?升金?（升：古代量器），因而得名為升金湖。經(jīng)考察,湖中有魚類66種,軟體動物18種,水、濕生植物62種。水禽資源尤為突出,有禽鳥103余種。每年在升金 湖越冬繁殖的鳥類達170余種10—15萬余只。其中有中國最大的白頭鶴越冬種群，占世界總數(shù)5%，東方白鸛占世界總數(shù)的1/8，白鶴、白枕鶴、灰鶴、大鴇、黑鸛、白琵鷺、黃嘴白鷺、白鹮、琶嘴鷺、小天鵝、白額雁、鴛鴦、卷羽鵜鶘也占相當(dāng)大的比例，有國家一級保護鳥類6種，國家二級保護鳥類13種，保護區(qū)總面積3.33 萬公頃（50萬畝，包括湖區(qū)20萬畝和沿岸5華里范圍）。由于生態(tài)環(huán)境良好，每到秋冬季節(jié)，數(shù)以萬計的候鳥翔集于此，成為候鳥的?樂園?和一些超越國界的珍禽?寓所?。升金湖江湖相連，煙波浩渺，漁舟穿梭，好一派江南水鄉(xiāng)美景?？绾髽蛐蹅延^，紅魚塘、爛稻陳、公母石的傳說更給升金湖帶來神秘色彩，讓人遐想，是集科普考察、科學(xué)教育、觀光休閑為一體的生態(tài)旅游觀光勝地。

歷 山

據(jù)史志記載：舜帝曾在此居住，并以躬耕、打魚為生，帶領(lǐng)一方黎明百姓安家樂業(yè)，堯帝聽聞其賢德才能，不遠千里來訪，五上歷山，在此留下眾多歷史遺跡。

西景區(qū):主要有大門牌坊、堯舜文化廣場、舜封橋、樵喬橋等景點。

相傳舜的家世甚為寒微，遭遇更為不幸，父親瞽叟，是個盲人，母親很早去世。瞽叟續(xù)娶，繼母生弟名叫象。舜生活在?父頑、母囂、象傲?的家庭環(huán)境里，父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟桀傲不馴，幾個人串通一氣，欲臵舜于死地而后快；瞽叟讓舜修補倉房的屋頂，卻在下面縱火焚燒倉房。舜靠兩只斗笠作翼，從房上跳下，幸免

于難。后來瞽叟又讓舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象卻在上面扔石頭，落井下石，要將舜砸死在里面。幸虧舜事先有所警覺，在井筒旁邊挖了一個貓洞，躲在洞里，逃過一劫，決定避開他們，舜經(jīng)歷坎坷來到歷山。?舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居?，只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風(fēng)尚；也能帶動周圍的人認真從事，精益求精，他到了哪里，人們都愿意追隨，因而?一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四縣為都)?。堯帝聽聞舜的賢德才能，不遠千里拜訪舜帝，考察他的品行和能力，最終將兩個女兒嫁給舜。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現(xiàn)出卓越的才干和高尚的人格力量。后來堯又讓舜參預(yù)政事，管理百官，接待賓客，經(jīng)受各種磨煉。舜不但將政事處理得井井有條，而且在用人方面有所改進。各項措施的落實，顯示出舜的治國方略和政治才干。歷山是堯舜相遇，共商大計的地方。

堯舜文化廣場。有櫻花園、樵喬橋等景點。櫻花園是2003年4月23日，日本高知縣29位志愿者與社會各界人士共同栽植，有櫻花、梅花、銀杏、側(cè)柏、毛竹等2000余棵，是中日友好合作植樹在江南的第一個項目。2008年雪災(zāi)后，日本慶應(yīng)義塾大學(xué)飯?zhí)锒刈优坑志杩顢U建，見證了中日友好。走過櫻花園，便來到樵喬橋，樵喬橋不僅留存著一段發(fā)生在歷山的美麗傳說，還說明了?橋?的來歷。傳說舜耕歷山之時，有一打樵為生的青年人，人們稱之為樵哥，一次樵哥與眾人在歷山突遇山洪暴發(fā)，他們被山洪擋住了去路，舜教樵哥將河邊的竹木砍倒搭于兩岸之間渡過了山澗，也方便了上下的村民。村民們?yōu)榫拺阉吹劬蛯⒋宋锓Q之為?樵?。后來樵在舜的指導(dǎo)下成為藥師，姓?喬?，為區(qū)別姓氏，人們?nèi)?喬? 加?木?字旁，謂之?橋?。山下的這座橋是后人為紀(jì)念舜帝為?舜封橋?。

龍洞、堆云洞、黃龍洞、伏虎洞及百米碑廊。

跨過舜封橋，沿著石階而行。抬頭望去，石階盤旋，宛如一條白龍順山脊蜿蜒而上，在蔥蘢的森林里時隱時現(xiàn)。拾級而上，首先來到的是?堯亭?，旁邊是堯憩石，傳說是堯帝登歷山訪舜帝時歇息的地方，坐在亭內(nèi)，抬頭可見亭子上方堯舜相會的烙畫，兩個帝王各具風(fēng)采。相傳堯帝南巡訪賢，登山造訪，請舜出山，舜先不肯，且面有慍色，但經(jīng)不住堯五上歷山的懇請，終出山輔政。畫中描述的正是二帝于歷山相會，共商大計的情景。

堯亭的西下方則是舜躬耕之地?舜耕地?，這是舜帝最早在歷山開墾的一塊地，他在此豐衣足食，并不時救濟周圍的鄉(xiāng)民。勞累之時，就在現(xiàn)在的舜亭所在處休息，并借以抒發(fā)滿腔凌云壯志。?舜耕地?的碑文上記載著舜到歷山的來歷。

?舜耕地?的旁邊是?百米碑廊?，刻有自唐以來各朝或文人墨客在歷山及周邊留下詩文和手跡。

沿著舜亭右側(cè)小道步行百余米，有一座面北座南的絕壁，高約五丈，寬約十丈有余。當(dāng)年舜帝常常在夜深人靜之時，背靠石壁，仰望北斗，思念著母親和家鄉(xiāng)，每年種下一顆常青樹?，F(xiàn)如今歷山滿山的常青樹為舜帝思鄉(xiāng)樹，舜帝背靠那塊石被后人稱為?思母崖?。

接著來到的是?弈亭?，堯舜當(dāng)年就在此以石板當(dāng)棋盤，以石頭當(dāng)棋子，奔回馳殺，一邊切磋棋藝，一邊商討天下大事，成為事業(yè)成就的起點。大家如有興趣也可上來殺上一盤，領(lǐng)悟仙人棋道，感受古棋博殺之樂趣，但要精通棋路則要好好修煉修煉。離此亭幾步之遙的這棵樹被稱作姐妹樹，其?含淚撫孤?的典故為后人千古傳頌。

一邊賞著竹景，一邊踏著石階來到法藏寺，只見在直插云霄的臺階盡頭，懸在半空中的法藏寺被佛光香火包裹，像一副懸空掛起的水墨畫，淡淡的只見輪廓，更添了幾分玄妙，幾分神秘，一股莊重肅穆之情油然而生。

當(dāng)踏完這最后一級石階，迎接您的這尊大香爐，足有千斤重，是供遠道而來的游人、香客敬香用的。抬眼望去，端坐在大殿內(nèi)親切、慈祥而又自信莫測的大肚彌勒佛正朝您哈哈大笑。正是這種?笑口常開，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下難容之事?的豁達、俯視眾生，背后塑有韋陀菩薩，兩側(cè)供奉的是四大天王。左邊第一尊手抱琵琶的這位便是東方持國天王，第二尊手持寶劍的這位是南方增長天王；右邊第一尊手纏一條龍蛇的是西方廣目天王，第二尊右手持傘的這位是北方多聞天王。這四尊天王合稱為?護世四天王?，俗稱?四大金剛?，他們手中的法器象征著風(fēng)、調(diào)、雨、順.步入寺內(nèi)，迎面的華藏寺玄門兩旁的一幅對聯(lián)?善與人知，不是真善，惡怕人知，便是大惡?，不知是否讓您感悟出佛的真諦。過了天王殿，跨過來的是大雄寶殿，中間供奉的是佛祖釋迦牟尼，大殿兩側(cè)站立的是十八羅漢，這里香火繚繞，莊嚴(yán)肅穆，將您從輕松明快的氛圍帶入佛的世界，沒有塵世喧嘩，沒有欲望的刺激，沒有人世間的糾葛與煩惱，給您以清靜與徹悟，是心靈洗滌，走出大雄寶殿，依次穿過的是地藏殿、觀音閣、鐘鼓樓、千華亭，還有寮房、僧房、休息室、素餐館。

篇三：地接導(dǎo)游歡送詞

地接導(dǎo)游歡送詞

各位朋友,大家好!這幾天的游覽行程馬上就要結(jié)束了,很感謝大家對我們工作的理解和支持,更感謝我們的司機師傅，一路的辛苦。

這幾天，大家和我一 起看了我們山西非常多的著名景點，我們 首先從太原出發(fā)，來到了我國四大佛教名山之首的――五臺山（正在申報世界文化遺產(chǎn)名錄），在那里參觀了我國最早的寺 廟之一，有著近2000年歷史的寺廟――顯通寺，黃廟的領(lǐng)袖寺廟――菩薩頂，五臺山最獨特的，香火最旺的，許愿最不可思議的寺廟――五爺廟，還游覽了那大 大小小的寺廟院落；離開了五臺山，我們來到了中華五岳之一的北岳恒山，游覽了中國僅存的崖上建筑，也正在申報世界文化遺產(chǎn)項目的――懸空寺,那險，奇，巧 給我們留下了深刻的印象，之后，我們來到了山西最北面的城市――大同，參觀了中國最大的――九龍壁，世界文化遺產(chǎn)之一的--云岡石窟；后驅(qū)車經(jīng)“大運”高 速，回到了山西政治，經(jīng)濟，文化的中心，有著2500年歷史的――省會太原市，來看看我們這黃土高原美麗的城市，那涓涓的汾河，靜靜的流淌，成排的綠樹處 擁在街道的兩旁，花紅草綠，入夜的夜晚，霓虹燈閃爍??，這座歷史名城煥發(fā)著青春的活力。在太原休息后，我們游覽了被稱為山西的小江南，正在申報世界文化 遺產(chǎn)的――晉祠，看到了國寶級的建筑――圣母殿，魚沼飛梁和獻殿；參觀

做界，山登絕頂我為峰”，你們是最好的，祝大家天天快樂，天天開心，再見！記住我的電話：1359****455 來山西找我??！再見！再見！篇四：山西省2010年全國導(dǎo)游人員資格考試

山西省2010年全國導(dǎo)游人員資格考試

口試方案（中文）

一、組織形式：考生統(tǒng)一在太原參加考試。

二、口試方式：室內(nèi)模擬講解形式。

三、口試時間：考生按照準(zhǔn)考證上安排的時間和考場參加考試，逾期不到者，視為棄考。

四、口試內(nèi)容

根據(jù)《情系山西—旅行社導(dǎo)游詞選編》，考試內(nèi)容共涉及5條線路，考生可任選其中一條進行準(zhǔn)備。講解內(nèi)容分為景點講解、沿途講解和專題講解，共15分鐘，其中景點講解6分鐘，沿途講解4分鐘，專題講解5分鐘。每條線路包括5個旅游景點，要求考生通過抽簽決定所要講解的內(nèi)容。沿途講解、專題講解的內(nèi)容在考試范圍內(nèi)隨機抽取其中一項內(nèi)容進行考核?？谠嚳偡?00分，考評要點為景點講解、沿途講解、專題講解、語言表達、儀表禮儀，分值比例為3：2：2：2：1。

5條線路分別為:

1、古建宗教游

2、晉商文化游

3、尋根覓祖游

4、黃河文明游

5、太行山水、紅色經(jīng)典游

考生講解內(nèi)容分別為：

（一）古建宗教游

景點講解：

1、云岡石窟

2、懸空寺

3、應(yīng)縣木塔

4、顯通寺

5、佛光寺

沿途講解（大同—應(yīng)縣—渾源古建宗教游；太原—定襄—五臺佛教文化游；大同—朔州—代縣長城邊塞游）：

（1）大同概況（2）金沙灘古戰(zhàn)場（3）塔建筑文化

（4）跤鄉(xiāng)撓羊賽（5）明代長城

土

前三圣（2）氣候物產(chǎn)、民俗風(fēng)情

人墨客（4）名勝古跡、名山大川

筑

建筑博物館（2）山西古建筑的構(gòu)造 環(huán)境美學(xué)

存眾多的原因

2、喬家大院

平遙—靈石晉商文化游）：

太谷概況（3）祁縣古城

靈石風(fēng)貌

土

前三圣（2）氣候物產(chǎn)、民俗風(fēng)情

專題講解： 專題一： 山西這方（1）文明搖籃、史（3）風(fēng)云人物、文專題二：山西古建（1）山西是中國古（3）山西古建筑的（4）山西古建筑保

（二）晉商文化游 景點講解：、平遙古城、雙林寺、王家大院

沿途講解（太原—（1）榆次老城（2）（4）平遙概況（5）專題講解：

專題一：山西這方（1）文明搖籃、史（3）風(fēng)云人物、文

人墨客（4）名勝古跡、名山大川

專題二：山西的商人

（1）晉商的興起（2）晉商的特點

（3）晉商的歷史貢獻（4）晉商的衰敗及啟示

（三）尋根覓祖游

景點講解： 1 2

4、堯廟

侯馬—臨汾尋根覓祖游）：

東（2）舜都蒲坂話名人

縣（4）華夏文明源黃河

門

土

前三圣（2）氣候物產(chǎn)、民俗風(fēng)情

人墨客（4）名勝古跡、名山大川

畫

的寺觀壁畫

期的寺觀壁畫

畫（4）明清兩代的寺觀壁畫

2

4、酒都杏花村

5、普救寺、關(guān)帝廟、大槐樹

沿途講解（運城—（1）文明搖籃古河（3）禹都安邑今夏（5）大禹治水鑿龍專題講解：

專題一：山西這方（1）文明搖籃、史（3）風(fēng)云人物、文專題二：山西古壁（1）唐代及五代（2）宋、遼、金時（3）元代的寺觀壁

（四）黃河文明游 景點講解：、蘆芽山、玄中寺、壺口瀑布 沿途講解（太原—忻州—寧武黃河文明游、太原—汾陽—磧口黃河風(fēng)情游）：

（1）忻州概況（2）寧武概況

（3）果鄉(xiāng)醋都話清徐（4）文學(xué)大師羅貫中

（5）黃河黃土說呂梁

專題講解：

專題一：山西這方土

（1）文明搖籃、史前三圣（2）氣候物產(chǎn)、民俗風(fēng)情

（3）風(fēng)云人物、文人墨客（4）名勝古跡、名山大川

專題二：山西的食俗

（1）山西酒

（2）山西醋

（3）山西面

（五）太行山水、紅色經(jīng)典游

景點講解：

1、藏山

2、黃崖洞 篇五：專題

一、各位朋友大家好，歡迎大家到山西旅游，我是導(dǎo)游小張。這幾天大家的山西之旅參觀欣賞了許多古代建筑。既有巍峨壯觀的應(yīng)縣木塔、恒山懸空寺；也有恢弘大氣的五臺山佛光寺、大同華嚴(yán)寺。其實我們山西現(xiàn)存的古代建筑遠不止這些。在古老的三晉大地上，至今保留著4座唐代木構(gòu)建筑，445座從五代時期到宋、遼、金時期的木構(gòu)建筑。數(shù)量之多，竟占到了全國同期木構(gòu)建筑的70%以上，是其他地區(qū)望塵莫及的。不僅如此，山西明清時期的木構(gòu)建筑更是多達8500座。這些建筑風(fēng)格迥異，各具特色。唐代建筑體現(xiàn)的是雄渾大氣，五代建筑是蒼勁古樸，而宋代建筑技法成熟，體現(xiàn)的是莊嚴(yán)規(guī)整。遼、金建筑粗獷豪放，明清建筑品類繁多，精雕細作，當(dāng)您走進山西，也就走進了一座巨大的中國古代建筑博物館。

二、山西地上物質(zhì)文化遺存十分豐富，不但數(shù)量大，而且品類多。古代城池、寺觀、宮殿、壇廟、石窟寺、古塔、陵墓、民居、衙署、古橋、軍事設(shè)施以及依附于這些古代建筑、歷史紀(jì)念建筑中的石刻、雕塑、壁畫、琉璃幾乎遍布全省各地。

據(jù)統(tǒng)計，目前山西省保存下來的古代建筑、歷史紀(jì)念建筑及石窟寺總數(shù)多達18418處。其中價值較高的古代建筑居多，被譽為中國古代建筑的寶庫”，是我國古代文化與人類建筑史上的一份珍貴遺產(chǎn)。

這些地上文物的保存，為我們研究中國建筑史、建筑美學(xué)、建筑結(jié)構(gòu)、宗教藝術(shù)、風(fēng)土人情以及歷代政治、經(jīng)濟、民族、文化、軍事提供了豐富而又珍貴的實物資料。

在這座中國古代建筑的寶庫中，木結(jié)構(gòu)的古建筑占到9053處。其中遼金以前的多達100多座，占全國目前保存下來的同期木結(jié)構(gòu)建筑中的多數(shù)。

這些建筑的分布上，數(shù)量上以長治市、晉城市為冠；建筑規(guī)模以大同市為首；時代上當(dāng)數(shù)五臺縣的南禪寺為最早。這些建筑形制多樣，各具特色，有廡殿、歇山、懸山、單檐、樓閣式等，同時晉城青蓮寺、大同善化寺、長子法興寺、晉祠中軸線上的建筑等，還保存了早期建筑的平面布局，這對研究早期建筑的形制、體例、布局、結(jié)構(gòu)都是可貴的資料。

元、明、清時期的木結(jié)構(gòu)建筑，如芮城永樂宮、萬榮飛云樓、解州關(guān)帝廟、臨汾堯廟、洪洞廣勝寺、蒲縣東岳廟、渾源懸空寺以及佛教圣地五臺山，道教圣地北岳恒山等，多達8917處，真可謂數(shù)不勝數(shù)。

三、沿途導(dǎo)游詞——大同概況女士們，先生們：-大家好！歡迎您來大同參加晉北古建宗教之旅！在這次旅程開始之前，我先給大家通報一下我們此行的線路和景點。我們首先要和大家一起領(lǐng)略塞外古城大同的風(fēng)采，參觀著名的云岡石窟、華嚴(yán)寺、善化寺、九龍壁；接下來，我們要參觀的是著名的北岳恒山懸空寺，以及世界最古、最高的木塔——應(yīng)縣木塔；當(dāng)然，我們還要登上華北屋脊，去朝拜中國四大佛教名山之首的文殊道場五臺山，參觀以佛光寺、顯通寺為代表的五臺古剎，感受那里清涼宜人的氣候風(fēng)光。-我們的右面是觀音廟，觀音廟的門前有一座流光溢彩的琉璃三龍壁。大同市著名的龍壁至城，除了全國最大、最古、最精彩的九龍壁，還有五龍壁、三龍壁、一龍壁，算得上是琳瑯滿目了。-大家請看，這面就是著名的晉華宮礦。作為“中國煤都”，大同在全國率先推出了別開生面的井下探秘游，您可以身穿礦工的行頭，乘坐井下小火車，進入深達300米的地下王國去了解煤炭知識、觀看采煤工藝和罕見的地質(zhì)奇觀。-好，過了佛字灣，云岡石窟就快到了。作為全國歷史文化名城，大同最輝煌的時代就是北魏王朝，而最輝煌的文化遺產(chǎn)則是北魏王朝傾全國之力營建而成的云岡石窟，1500年過去了，北魏王朝早已煙消云散，而云岡石窟仍然笑迎八方來客，向全世界展示著一部雕刻在石頭上

的北魏史詩。-

五、沿途導(dǎo)游詞——塔建筑文化女士們、先生們：-大家好！我們正在駛過的這道山梁叫做黃花梁，老百姓說“砍盡黃花梁，建起應(yīng)縣塔”，說明過去黃花梁上生長著茂密的森林，但為了建造應(yīng)縣木塔，整座山的木材全被砍光了。據(jù)專家測算，當(dāng)年建造應(yīng)縣木塔總共用了1億多立方米的木材，得用2000多輛載重5噸的卡車才能拉完。-今天的天氣非常晴朗，站在黃花梁上就可以看到應(yīng)縣木塔。大家順著我手指的方向看，遠處那個小黑點就是應(yīng)縣木塔，它是雁北大地上最醒目的地標(biāo)建筑，所以在40里之外都可以看得到。-其實，塔在中國許多地方都是標(biāo)志性的建筑，比如北京的白塔、杭州的六和塔、蘇州的虎丘塔、太原的雙塔等等，但是它的作用大家卻不一定清楚。塔的起源在印度，最初是用來安葬佛祖的遺骨，因為佛教徒把佛祖和高僧的遺骨都稱作舍利，所以早期的佛塔統(tǒng)稱為舍利塔。據(jù)說，大千世界共有8萬4千座佛祖的舍利塔，而中國有19座，我們今天將要參觀的應(yīng)縣木塔就是其中之一，1966年，我們就在木塔中發(fā)現(xiàn)了兩枚珍貴的佛牙舍利。塔的作用也不僅僅限于藏放舍利，中國的大地上還有風(fēng)水塔、文峰塔、標(biāo)志塔、瞭望塔，可見塔的功能是多樣的。而建塔的材料更是富于變化。據(jù)歷史文獻記載，中國最早的塔都是木塔，但是木塔有著致命的弱點——怕火。因此，三國以后，人們開始用防火性能較好的磚、石、銅、鐵、琉璃乃至金、銀等各種材料來建塔。由于建筑材料的多樣化，中國古塔在類型上也進行了許多創(chuàng)新，除了印度佛塔固有的覆缽式，還發(fā)明了樓閣式、密檐式、金剛寶座式、過街

塔、造像塔、花塔等10多種類型。華夏大地上，至今仍保存著3000多座古塔，而山西就有280座之多，其中應(yīng)縣木塔和洪洞廣勝寺飛虹塔是樓閣式塔的代表作，靈丘覺山寺塔是密檐式塔的杰出代表，五臺山大白塔是中國最高的覆缽式塔，五臺山園照寺室利沙舍利塔是中國最高的金剛寶座式塔，堪稱是中國古塔藝術(shù)的博物館。-塔作為中國古代建筑中的一種類型，其意義早已超出了建筑本身，而應(yīng)縣木塔無疑就是其中最為杰出的代表。大家看，我們離大木塔已經(jīng)越來越近了，它那拔地擎天的形象被古人譽為“天柱地軸”。

來到佛家勝地，我就要和大家廣泛地說及佛教，首先大家要知道什么是佛？用幽默一點的說法，是從字的結(jié)構(gòu)方面闡述：

佛是一張弓

兩把利劍豎當(dāng)中

旁人問我是誰

我是和尚老祖宗

這種說法雖然幽默、詼諧，但它至少說明了佛在社會的地位是非常霸氣，非常有征服力。其實用通俗的語言說的簡單明白一點，佛就是如來，如來就是佛，但是如來不是單指一個佛，而是佛的總稱，比如說：釋迦牟尼如來佛，阿彌陀佛如來佛，佛就是如來，如來就是佛！

佛指自覺、覺他、覺行圓滿者，也就是說佛明白了整個世界和天地間的一切生死奧妙，成為了宇宙的主宰，所謂：天地之間，唯佛獨尊。也就是這個道理。信佛可以使你無憂無慮、無牽無掛、無苦無悲，可以令你心胸開朗、心如明鏡、心歸凈土。既然佛的作用如此浩瀚無邊，那么我們?yōu)槭裁床蝗バ欧?、學(xué)佛呢？也許大家是多么的想去信佛、學(xué)佛，只不過不知道怎樣去信，如何去學(xué)，下面我將告訴大家一些簡單的方法。

佛教崇尚一種美妙的預(yù)言，提倡世人多念“南無阿彌陀佛”，因為你每念一遍阿彌陀佛，屬于你自己的西方極樂世界就會長出一朵蓮花，你念的越多，蓮花就會長的越多。等到你生命終結(jié)的時候，那你就可以登臨仙境，早日成佛。

學(xué)佛之人必須心存善良，用心慈悲，社會發(fā)展到今天，善良已經(jīng)越來越少了，有一句話說的好：

千年修書只為卷，讓他三分又何妨。

萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇

惶惶天朝，萬千氣象，江山坐在百姓心上。

熱天熱地?zé)崽?，熱的是一飯一粥一件衣?/p>

大江南北，四野蒼茫，只有星星不見朝陽。

敬天敬地敬爹娘，敬的是僅有頻臨絕種的善良。

我們學(xué)佛切忌不可吃葷，更不能殺生，佛教有云：蕓蕓眾生，皆有佛性。

第五篇：關(guān)于新加坡職業(yè)教育考察思考黃晶

關(guān) 于 新 加 坡 職 業(yè) 教 育 考 察 思 考

黃 晶

今年寒假，我由學(xué)校安排赴新加坡進行了為期九天的培訓(xùn)、考察活動，獲益匪淺，令人難忘。整個活動分為聽講座和實地考察兩大部分，共聽取了專題講座，實地參觀了南洋理工學(xué)院，南洋理工大學(xué)，和兩所工廠。總體感覺是接待規(guī)范，工作嚴(yán)謹(jǐn)，課程（講座）實在、有效、針對性強；所看所聽都帶給我很大的震撼，對于我們已有的教育觀點和教育思想有很大的沖擊；雙向交流也很深入。這些講座和實地考察帶給我們的認識使我們能在國際比較的背景下充分思考中國尤其是我校即將面臨的示范性職業(yè)教育建設(shè)。以下談?wù)勎覀€人的一些關(guān)于新加坡教育管理理念的思考：

一、宏觀管理理念上的思考

因為新加坡是發(fā)達的城市小國，中國是發(fā)展中的社會主義大國，其基本國情大相徑庭，因而新加坡的許多制度是不可能拿來照搬照抄的，只是新加坡的一些管理理念值得我們思考，而對這些理念的思考，我相信無論對教育主管部門還是學(xué)校在更新觀念、開拓視野、拓寬辦學(xué)思路等諸多方面都是有益的。鑒于我校創(chuàng)辦示范性建設(shè)，對于新加坡教育辦學(xué)理念的思考和轉(zhuǎn)化會對其很有幫助。這樣的啟示表現(xiàn)在以下幾方面：

第一、教育管理理念方面。

新加坡的教育體系分為學(xué)前教育、小學(xué)教育、中學(xué)教育、中學(xué)畢業(yè)后的教育和大學(xué)教育，總體與中國相似。但其在每個學(xué)習(xí)階段完成后的分流方式和各種分流方式之間的溝通方式對我國尤其是對發(fā)達地區(qū)的蘇州來講是具有一定啟示的。就職業(yè)教育而言，其在小六離校考試后，即進行第一次的分流，成績較好者學(xué)習(xí)快捷課程（四年，以本科大學(xué)為目標(biāo)），成績一般者學(xué)習(xí)普通課程（五年），而普通課程班的學(xué)生在完成該階段的學(xué)業(yè)后，要進行第二次分流，即參加劍橋N水準(zhǔn)考試，成績優(yōu)秀者進一步參加劍橋O水準(zhǔn)考試，可進入理工學(xué)院（Polytechnic）或大學(xué)，而成績一般者則進入工藝學(xué)院（ITE）或直接就業(yè)。這是一種根據(jù)學(xué)生實際水平而進行有針對性培養(yǎng)訓(xùn)練的模式，有助于學(xué)生揚長避短，各盡所能。同時，各種教育類型之間又相互溝通，如工藝學(xué)院中成績優(yōu)秀者可考理工學(xué)院，反過來理工學(xué)院學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生也可回到工藝學(xué)院，這樣又可避免某次考試的“一錘定終生”現(xiàn)象，使學(xué)生覺得有希望、有奔頭，有退路，體現(xiàn)了以人為本的理念。因此，如以這樣的視角來看中國（主要是蘇州）的職教體系，我感到對職業(yè)教育而言就業(yè)與升學(xué)同樣是重要的，就業(yè)是學(xué)校存在的基礎(chǔ)，而升學(xué)則具有顯著的激勵和提升作用，所以無論對個人的發(fā)展還是對學(xué)校的發(fā)展，對口高考仍然是必要的?，F(xiàn)在的關(guān)鍵是對口高考的方向，要研究到底哪些產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域是今后的發(fā)展方向，需要層次較高的職業(yè)技術(shù)人才。

第二、人才管理理念方面。

新加坡教師與學(xué)校的關(guān)系是實質(zhì)性的合同制。學(xué)校有很大的用人自由權(quán)，公開招聘，優(yōu)勝劣汰，學(xué)校以崗定人，要求教師必須適應(yīng)形勢的發(fā)展需要。和中國的職業(yè)教育一樣，專業(yè)的變化與師資現(xiàn)狀永遠是一對矛盾，其解決的辦法，除了引進外，現(xiàn)有師資的轉(zhuǎn)崗也很重要。但這些都不是強迫的，而是雙向選擇的，教師也可以選擇走，或留下來做新的工作（當(dāng)然必須符合學(xué)校的有關(guān)要求），所以教師的危機意識強，十分注重進修、提高。第三、教育投資理念方面。

新加坡政府對職業(yè)教育的高度重視也是聞名于世的，新加坡地域狹小，自然資源貧乏、人口密度大，唯一可開發(fā)的是人力資源，而職業(yè)教育在提升勞動者素質(zhì)方面起著關(guān)鍵性的作用，所以政府對職業(yè)教育舍得投入。有關(guān)資料顯示1994年至2005年，教育開支已從33億元（新元，一元新幣相當(dāng)于人民幣五元，以下同）增加至61億元，增幅近一倍，在61億元中，超過10億元已投資在理工院校及工藝教育（相當(dāng)于中國的職業(yè)教育）。近五年來教育投資占GDP的比重保持在3.5%-4.1%之間，學(xué)生個人負擔(dān)也較輕，每一個ITE的學(xué)生一年總的培養(yǎng)費為11950元，但學(xué)生自己只要負擔(dān)2100元（占17.6%），而其余的費用則由政府承擔(dān)，（注：一個新加坡普通中學(xué)教師的正常年收入約在5萬－８萬元之間），所以新加坡的職校生可以以較少的投入享受到高水平的職業(yè)教育（無論是設(shè)備還是師資都已達到發(fā)達國家水平）。

此外，為使從業(yè)者不斷跟上技術(shù)發(fā)展的需求，政府在1979年還成立了技能發(fā)展基金（SDF），目的在于提高人員的技能并給予過剩的勞動力再訓(xùn)練的機會，基金向企業(yè)募集，政府規(guī)定，企業(yè)以職工的數(shù)量和工資為標(biāo)準(zhǔn)，要按一定比例向國家繳納一定比例的技能發(fā)展基金，由生產(chǎn)力局掌握此項基金。它一方面，使廣大職工有可能得到提高技能水平的訓(xùn)練機會，以便通過技能的提高相應(yīng)地增加工資收入。

另一方面，它實際上是對雇主的一種強制性征稅，迫使雇主減少雇傭技能低的職工，重視對這類職工的培訓(xùn)，以適應(yīng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的要求，這就營造了整個社會都重視、支持

職業(yè)教育的良好的氛圍。蘇州作為發(fā)達地區(qū)，基本發(fā)展背景與新加坡相似，因此政府與社會各界對職業(yè)教育的投入理應(yīng)制度化與法規(guī)化。

二、具體實施方面的借鑒

具體實施方面主要是指各職業(yè)院校在學(xué)校日常管理和實施教學(xué)過程中一些措施。這主要包括：理論課與專業(yè)課的關(guān)系、技能訓(xùn)練方式和校企合作方式等。

第一，關(guān)于理論課與專業(yè)課的關(guān)系。

新加坡職業(yè)院校的理論教學(xué)在某專業(yè)課程中的比重普遍較小，一般只占30%，而這些課程又是經(jīng)過科學(xué)、合理的篩選，選取的是必不可少的知識，充分體現(xiàn)了新加坡職業(yè)教育的精細和務(wù)實。由此想到，我國絕大多數(shù)職業(yè)學(xué)校的文化課教材仍然強調(diào)的是所謂“學(xué)科性”，這樣不僅不利于學(xué)好該專業(yè)，還大大降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第二，關(guān)于技能的培訓(xùn)。

這點是新加坡職業(yè)教育的核心，他們在提高學(xué)生（學(xué)員）技能水平上有許多富有創(chuàng)意的做法，其中值得借鑒的有：

①教學(xué)工廠方式，這種方式南洋理工學(xué)院最為著名，學(xué)員從第二年起就必須在校內(nèi)的教學(xué)工廠、企業(yè)中完成校內(nèi)實習(xí)計劃，然后到不同的企業(yè)進行3-5個月的實習(xí)，通過理論教育和實踐訓(xùn)練的有機結(jié)合，學(xué)員不僅學(xué)到生產(chǎn)技術(shù)，更重要的是培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力和解決問題能力。

②“單元制”的實踐課程模式，這種方式主要在工教院（ITE）實行，它將一個課程劃分為若干個單元，每個單元考試合格即獲證（分為：國家技術(shù)證書和能力水平證書），全部合格可換取“綜合畢業(yè)證書”，學(xué)員可自由選擇白天、晚上、周末等來學(xué)習(xí)，具有較大的靈活性。這對中國克服職校生刻板的畢業(yè)時間與企業(yè)需人高峰之間的矛盾，具有重要的借鑒意義。

③“項目制”式的實習(xí)課，要求教師根據(jù)自己所任學(xué)科的實習(xí)要求到社會上去爭取項目，然后拿到學(xué)校與學(xué)生一起完成該項目，最后做成成品并為社會所接受，克服了教師只會教書、不善動手的缺點。

④先動手再總結(jié)的教學(xué)手段。專業(yè)課的教學(xué)不是先講書本的原理而是先看實物，先去拆裝實物，動手會了或碰到問題了，再由老師總結(jié)或分析其原理、規(guī)律。這不僅提高了學(xué)生的興趣，而且使其能更好地理解書本上的原理。

第三，關(guān)于校企合作。

新加坡職業(yè)院校的校企合作是實質(zhì)性的，學(xué)校憑借過硬的教學(xué)質(zhì)量和技術(shù)水平，得到了企業(yè)的認同，不僅象國立新加坡大學(xué)、南洋理工大學(xué)這樣的知名大學(xué)已聞名于世，而且象南洋理工學(xué)院、工藝教育學(xué)院這樣的職業(yè)院校其文憑在西方世界也是通行的。因此，企業(yè)愿意與其建立戰(zhàn)略合作關(guān)系，愿意投入資金、設(shè)備，培養(yǎng)適合企業(yè)發(fā)展的實用型人才，所以學(xué)校的教學(xué)設(shè)備是世界一流的，一些知名企業(yè)的最先進設(shè)備往往首先出現(xiàn)在學(xué)校里。

總之，以“人才立國”的新加坡給我們的啟示是多方面的，職業(yè)教育確實對促進新加坡經(jīng)濟發(fā)展意義重大。我相信若我們能夠?qū)⑿录悠略诮逃矫娴墓芾砝砟罴伴_拓創(chuàng)新求真務(wù)實的辦學(xué)理念轉(zhuǎn)化為我國職業(yè)教育的新的發(fā)展思想，我們的職業(yè)教育將會為社會培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才！