第一篇：什么是職業(yè)道德

愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)。

職業(yè)道德的涵義包括以下八個(gè)方面：

（1）職業(yè)道德是一種職業(yè)規(guī)范，受社會(huì)普遍的認(rèn)可。

（2）職業(yè)道德是長(zhǎng)期以來(lái)自然形成的。

（3）職業(yè)道德沒(méi)有確定形式，通常體現(xiàn)為觀念、習(xí)慣、信念等。

（4）職業(yè)道德 依靠文化、內(nèi)心信念和習(xí)慣，通過(guò)員工的自律實(shí)現(xiàn)。

（5）職業(yè)道德大多沒(méi)有實(shí)質(zhì)的約束力和強(qiáng)制力。

（6）職業(yè)道德的主要內(nèi)容是對(duì)員工義務(wù)的要求。

（7）職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)多元 化，代表了不同企業(yè)可能具有不同的價(jià)值觀。

（8）職業(yè)道德承載著企業(yè)文化和凝聚力，影響深遠(yuǎn)。

每個(gè)從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動(dòng)中都要遵守道德。要理解職業(yè)道德需要掌握以下四點(diǎn)：

首先，在內(nèi)容方面，職業(yè)道德總是要鮮明地表達(dá)職業(yè)義務(wù)、職業(yè)責(zé)任以及職業(yè)行為上的道德準(zhǔn)則。它不是一般地反映社會(huì)道德和階級(jí)道德的要求，而是要反映職業(yè)、行業(yè)以至產(chǎn)業(yè)特殊利益的要求；它不是在一般意義上的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的，而是在特定的職業(yè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，因而它往往表現(xiàn)為某一職業(yè)特有的道德傳統(tǒng)和道德習(xí)慣，表現(xiàn)為從事某一職業(yè)的人們所特有道德心理和道德品質(zhì)。甚至造成從事不同職業(yè)的人們?cè)诘赖缕访采系牟町悺Ｈ缛藗兂Ｕf(shuō)，某人有“軍人作風(fēng)”、“ 工人性格”、“農(nóng)民意識(shí)”、“干部派頭”、“學(xué)生味”、“學(xué)究氣”、“商人習(xí)氣”等、其次，在表現(xiàn)形式方面：職業(yè)道德往往比較具體、靈活、多樣。它總是從本職業(yè)的交流活動(dòng)的實(shí)際出發(fā)，采用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標(biāo)語(yǔ)口號(hào)之類(lèi)的形式，這些靈活的形式既易于為從業(yè)人員所接受和實(shí)行，而且易于形成一種職業(yè)的道德習(xí)慣。

再次，從調(diào)節(jié)的范圍來(lái)看，職業(yè)道德一方面是用來(lái)調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部關(guān)系，加強(qiáng)職業(yè)、行業(yè)內(nèi)部人員的凝聚力；另一方面，它也是用來(lái)調(diào)節(jié)從業(yè)人員與其服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系，用來(lái)塑造本職業(yè)從業(yè)人員的形象。

最后，從產(chǎn)生的效果來(lái)看，職業(yè)道德既能使一定的社會(huì)或階級(jí)的道德原則和規(guī)范的“職業(yè)化”，又使個(gè)人道德品質(zhì)“成熟化”。職業(yè)道德雖然是在特定的職業(yè)生活中形成的，但它決不是離開(kāi)階級(jí)道德或社會(huì)道德而獨(dú)立存在的道德類(lèi)型。在階級(jí)社會(huì)里，職業(yè)道德始終是在階級(jí)道德和社會(huì)道德的制約和影響下存在和發(fā)展的；職業(yè)道德和階級(jí)道德或社會(huì)道德之間的關(guān)系，就是一般與特殊、共性與個(gè)性之間的關(guān)系。任何一種形式的職業(yè)道德，都在不同程度上體現(xiàn)著階級(jí)道德或社會(huì)道德的要求。同樣，階級(jí)道德或社會(huì)道德，在很大范圍上都是通過(guò)具體的職業(yè)道德形式表現(xiàn)出來(lái)的。同時(shí)，職業(yè)道德主要表現(xiàn)在實(shí)際從事一定職業(yè)的成人的意識(shí)和行為中，是道德意識(shí)和道德行為成熟的階段。職業(yè)道德與各種職業(yè)要求和職業(yè)生活結(jié)合，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性，形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣，以致在很大程度上改變?nèi)藗冊(cè)趯W(xué)校生活階段和少年生活階段所形成的品行，影響道德主體的道德風(fēng)貌。

第二篇：什么是公務(wù)員職業(yè)道德

什么是公務(wù)員職業(yè)道德？ 公務(wù)員的職業(yè)道德是以文明和禮貌為基礎(chǔ)的，而禮儀則是以尊重和形態(tài)為基礎(chǔ)的。在社會(huì)中，而文明包含著禮貌的語(yǔ)言和舉止，語(yǔ)言卻包含著尊重的語(yǔ)氣和敬仰，而舉止包含著形態(tài)和用語(yǔ)，通過(guò)這四者，可見(jiàn)職業(yè)道德和禮儀的關(guān)系。在職業(yè)中，道德是職業(yè)必須要求的服務(wù)態(tài)度和形態(tài)，必須以尊重的、禮貌的、文明的等等作為職業(yè)道德和禮儀之間的動(dòng)態(tài)，可見(jiàn)這兩者不能區(qū)分，以為他們是互相制約、共同互進(jìn)的形態(tài)

公務(wù)員的職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)主義道德體系中一個(gè)非常重要的組成部分，它也是公務(wù)員職業(yè)行為的重要的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)之一，也是公務(wù)員在職業(yè)生活中所特有的一種行為所遵循的一個(gè)準(zhǔn)則。它是以一定的善惡觀念作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的，用來(lái)調(diào)整公務(wù)員與他人與社會(huì)與自然等等的一種關(guān)系的一系列的心理意識(shí)的原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。概括地說(shuō)所謂公務(wù)員職業(yè)道德，就是說(shuō)指的是公務(wù)員在行使公共權(quán)力，從事公務(wù)活動(dòng)的過(guò)程中。

第三篇：師德是一種職業(yè)道德

師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。

尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神。作為一名教師，必須要修品練功，樹(shù)立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重，從而親其師，信其道。我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè)的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚(yú)不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。

刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

第四篇：愛(ài)崗敬業(yè)是最基本的職業(yè)道德

愛(ài)崗敬業(yè)是最基本的職業(yè)道德

最近在看美國(guó)安迪生著有一書(shū)，書(shū)名即為《態(tài)度決定一切》，很受啟迪。所謂職業(yè)，涵蓋專(zhuān)業(yè)與敬業(yè)的內(nèi)容，要有一副做事的樣子，要不滿足于現(xiàn)狀，要有不斷創(chuàng)新的精神，要有自律性，要有主動(dòng)性，要有原則性；職業(yè)化，即在任何場(chǎng)合，處理任何事情，每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)動(dòng)作，每一次談吐，都要隨時(shí)隨地體現(xiàn)一個(gè)職場(chǎng)女性的氣質(zhì)。這個(gè)年代說(shuō)愛(ài)崗敬業(yè)很不容易。如果缺乏愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就會(huì)缺乏前進(jìn)的動(dòng)力和基礎(chǔ)。愛(ài)崗敬業(yè)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是干一行，愛(ài)一行，鉆一行，精一行。再說(shuō)白一點(diǎn)，就是忠誠(chéng)、熱愛(ài)、學(xué)習(xí)、鉆研、精通?？雌饋?lái)很簡(jiǎn)單的幾個(gè)字做起來(lái)卻很難。因?yàn)閻?ài)崗敬業(yè)，最生動(dòng)的體現(xiàn)，就是在日常工作中加以實(shí)施，就是要在日復(fù)一日的平常工作里，兢兢業(yè)業(yè)一絲不茍，然后能夠堅(jiān)持到最后。堅(jiān)持，是愛(ài)崗敬業(yè)中很難的特質(zhì)，它需要忠誠(chéng)作鋪墊，更需要熱愛(ài)作底蘊(yùn)。那么，即使刻苦學(xué)習(xí)到了更多的知識(shí)，具備了更豐富的業(yè)務(wù)素質(zhì)，甚至達(dá)到登峰至極的境界，如果沒(méi)有一顆愛(ài)崗敬業(yè)的心，沒(méi)有一顆準(zhǔn)備堅(jiān)持到底的信心，那么，再好的人才，也不能為單位做出積極的貢獻(xiàn)。這一點(diǎn)，在我們目前改革的時(shí)期，尤其重要。與單位共患難，共奮進(jìn)，不拋棄，不放棄，應(yīng)該是愛(ài)崗敬業(yè)的中心內(nèi)容。我想：不管做什么工作都應(yīng)愛(ài)崗敬業(yè)，這是最基本的職業(yè)道德。從小事做起，嚴(yán)格遵守行為規(guī)范，自覺(jué)養(yǎng)成良好習(xí)慣。增強(qiáng)職業(yè)意識(shí)，深化職業(yè)角色，遵守職業(yè)規(guī)范，重視工作技能培養(yǎng)，努力提高自己的職業(yè)修養(yǎng)。通過(guò)具體復(fù)雜的工作，培養(yǎng)自己的職業(yè)情感，做到學(xué)、做結(jié)合，知、行統(tǒng)一。經(jīng)常反省自己的工作，學(xué)習(xí)自己周?chē)陌駱?。把職業(yè)道德的修養(yǎng)和知識(shí)貫徹到自己的工作中，用以指導(dǎo)自己的日常工作。

第五篇：揚(yáng)州專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德--內(nèi)心信念是

1.內(nèi)心信念是（）。

調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范(A)用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種行為(B)

依靠信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論的力量來(lái)調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中

(C)的各種行為 一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感(D)

2.（）是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)和最基本的行為規(guī)范，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和目的。

改革開(kāi)放，發(fā)展創(chuàng)新(A)堅(jiān)持走共產(chǎn)主義道路(B)廉潔奉公，執(zhí)政為民(C)全心全意為人民服務(wù)

(D)3.作為民族素質(zhì)的本質(zhì)的職業(yè)道德素質(zhì)和（）決定著民族素質(zhì)建設(shè)的性質(zhì)和方向。

道德品質(zhì)(A)社會(huì)輿論(B)

思想道德素質(zhì)(C)個(gè)人修養(yǎng)(D)

4.（）回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問(wèn)題。

社會(huì)主義價(jià)值觀(A)社會(huì)主義榮辱觀(B)社會(huì)主義人生觀

(C)社會(huì)主義世界觀

(D)5.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與（）不是相互獨(dú)立的，而是緊密相連、相輔相成的。

歷史進(jìn)步(A)改革開(kāi)放(B)社會(huì)進(jìn)步(C)技術(shù)進(jìn)步

(D)6.加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育,是當(dāng)前（）建設(shè)的首要任務(wù)。

思想觀念(A)思想道德(B)經(jīng)濟(jì)文化(C)物質(zhì)文化

(D)7.榮辱觀教育的重點(diǎn)在青少年,主陣地在（）。

學(xué)校(A)家庭(B)國(guó)家(C)社會(huì)

(D)8.在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的（）。

根本基礎(chǔ)(A)既定方針(B)基本任務(wù)

(C)唯一出路

(D)9.良好（）的營(yíng)造，必須著眼于增強(qiáng)公民、企業(yè)、各種組織的社會(huì)責(zé)任，把和諧社區(qū)、和諧家庭以及人的和諧心理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

思想言論氛圍(A)社會(huì)氛圍(B)

思想輿論導(dǎo)向(C)社會(huì)新聞播報(bào)

(D)10.（）得到社會(huì)的尊重和保護(hù)，人生價(jià)值才有社會(huì)的前提。

人生價(jià)值(A)社會(huì)價(jià)值(B)自我價(jià)值(C)創(chuàng)造價(jià)值

(D)11.（）是指人們對(duì)人生意義、人生理想的基本看法和態(tài)度。

世界觀(A)

社會(huì)發(fā)展觀(B)人生觀(C)

科學(xué)發(fā)展觀

(D)12.（）是人們對(duì)未來(lái)的工作部門(mén)、工作種類(lèi)、職責(zé)業(yè)務(wù)的想象、向往和希望。

職業(yè)文化(A)職業(yè)素養(yǎng)

(B)職業(yè)理想(C)職業(yè)道德

(D)13.為人民服務(wù)是（）的核心，人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇。

馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀(A)社會(huì)主義道德建設(shè)(B)鄧小平理論(C)社會(huì)主義榮辱觀(D)

14.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是由經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、（）等豐富內(nèi)容構(gòu)成的，是內(nèi)涵十分豐富的完整體系。

政治價(jià)值觀(A)文化價(jià)值觀(B)社會(huì)價(jià)值觀(C)以上都包括

(D)15.（）是指?jìng)€(gè)人的某種道德行為已成為反復(fù)持久的、習(xí)以為常的生活慣例。

道德意志(A)道德習(xí)慣(B)道德修養(yǎng)(C)道德情感

(D)16.提高全民族素質(zhì)是實(shí)施（）的根本要求。

教書(shū)育人

(A)以德治國(guó)(B)教育興國(guó)(C)科技創(chuàng)新

(D)17.（）是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。

救死扶傷、防病治病(A)

解除病人痛苦，保障人民的健康(B)尊重病人、一視同仁(C)熱情周到、敢于負(fù)責(zé)(D)

18.（）是糾正行業(yè)不正之風(fēng)的重要措施。

職業(yè)道德義務(wù)(A)職業(yè)道德技能(B)職業(yè)道德建設(shè)(C)職業(yè)道德修養(yǎng)

(D)19.（）是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。

黨政機(jī)關(guān)(A)政府部門(mén)(B)新聞媒體(C)輿論監(jiān)督

(D)20.（）是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。

科學(xué)的發(fā)展觀體系(A)人生價(jià)值體系(B)

社會(huì)主義世界觀體系(C)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

(D)21.社會(huì)關(guān)系的調(diào)整，核心是調(diào)整（）。

社會(huì)關(guān)系(A)利益關(guān)系(B)個(gè)人關(guān)系(C)

經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系

(D)22.集體主義原則首先要求（），這是一個(gè)大前提。

個(gè)人利益服從國(guó)家利益(A)集體利益包含個(gè)人利益(B)集體利益服從國(guó)家利益(C)個(gè)人利益服從集體利益

(D)23.自律是道德的本質(zhì)特點(diǎn)，（）就是發(fā)揮自律的功能。

批評(píng)教育(A)輔導(dǎo)教育(B)遠(yuǎn)程教育(C)自我教育

(D)24.（）是指從事不同職業(yè)的單位、部門(mén)要求從業(yè)人員必須遵守的帶有強(qiáng)制性的條例、章程、制度、規(guī)定等準(zhǔn)則。

職業(yè)紀(jì)律(A)職業(yè)道德(B)職業(yè)技能(C)職業(yè)義務(wù)

(D)25.（），國(guó)家、社會(huì)的安定祥和也就有了保證。

公民的生活幸福(A)社會(huì)的繁榮昌盛(B)

國(guó)家綜合國(guó)力的提高(C)社會(huì)文化繁榮發(fā)展

(D)26.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一大優(yōu)勢(shì)就在于通過(guò)市場(chǎng)、通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)企業(yè)的（）。

改革創(chuàng)新(A)資產(chǎn)重組(B)統(tǒng)籌管理(C)優(yōu)勝劣汰

(D)27.（）是建立在一定的利益和義務(wù)的基礎(chǔ)之上，并以一定的道德規(guī)范形式表現(xiàn)出來(lái)的。

道德關(guān)系(A)道德情感(B)道德理想(C)

道德理論體系

(D)28.（）是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)刻不容緩。

社會(huì)風(fēng)氣低下(A)職業(yè)道德淪喪(B)職業(yè)觀念不強(qiáng)(C)個(gè)人道德缺失

(D)29.職業(yè)工作者要做到敬業(yè)，首先要樹(shù)立正確的（），認(rèn)識(shí)到無(wú)論哪種職業(yè)，都是社會(huì)分工的不同，并無(wú)高低貴賤之分。

科學(xué)發(fā)展觀(A)社會(huì)觀(B)人生觀(C)職業(yè)觀(D)

30.（）是社會(huì)主義道德最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。

公民道德(A)社會(huì)道德(B)職業(yè)道德(C)個(gè)人道德

(D)(二)多選題：至少有一個(gè)選項(xiàng)正確，多選、少選、錯(cuò)選均不得分

1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下集體主義原則包含著富有新意的內(nèi)涵是（）。

堅(jiān)持和追求個(gè)人正當(dāng)利益和集體利益的有機(jī)統(tǒng)一(A)

通過(guò)重視和滿足個(gè)人正當(dāng)利益、激發(fā)人的活力與創(chuàng)造性，來(lái)

(B)實(shí)現(xiàn)集體利益 在集體利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益服從集體利益(C)社會(huì)主義職業(yè)道德原則是集體主義(D)

2.當(dāng)前新聞界喪失職業(yè)精神和違反職業(yè)道德的行為表現(xiàn)主要是（），和群眾反映強(qiáng)烈的“虛假?gòu)V告”統(tǒng)稱(chēng)為“五大害”。

“虛假新聞”

(A)“有償新聞”

(B)“侵權(quán)新聞”

(C)“低俗新聞”

(D)3.（）仍是這些部門(mén)創(chuàng)建工作的當(dāng)務(wù)之急。

大力加強(qiáng)行政管理和執(zhí)法部門(mén)的誠(chéng)信建設(shè)(A)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變行政管理和執(zhí)法部門(mén)的工作作風(fēng)(B)加強(qiáng)廉政建設(shè)、密切黨群關(guān)系(C)提高行政管理和執(zhí)法部門(mén)的辦事效率(D)

4.道德對(duì)人們行為的調(diào)整是靠（）來(lái)維持的。

內(nèi)心信念(A)風(fēng)俗習(xí)慣(B)

社會(huì)輿論的力量(C)法律(D)

5.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，應(yīng)該（）。

著力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，拓展公民道德教育內(nèi)容

(A)著力營(yíng)造輿論氛圍，倡導(dǎo)良好社會(huì)道德風(fēng)尚(B)著力解決突出問(wèn)題，鞏固拓展道德建設(shè)成果(C)著力推進(jìn)工作延伸，擴(kuò)大道德建設(shè)的覆蓋范圍(D)

6.積極營(yíng)造樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的良好文化環(huán)境，應(yīng)該做到（）。

在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)中貫穿“八榮八恥”的價(jià)值取向(A)在基層群眾文化活動(dòng)中體現(xiàn)“八榮八恥”的基本要求(B)大力宣傳,廣為普及,讓社會(huì)主義榮辱觀不斷深入人心(C)在凈化社會(huì)文化環(huán)境中堅(jiān)持“八榮八恥”的重要原則(D)

7.干部職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括（）。

要有牢固的“社會(huì)公仆”意識(shí)，正確運(yùn)用手中權(quán)力，一切向

(A)人民負(fù)責(zé)，為社會(huì)整體謀利益 要有強(qiáng)烈的社會(huì)主義事業(yè)心；善于學(xué)習(xí)，勤奮工作，堅(jiān)定信(B)念，開(kāi)拓前進(jìn)

要有高尚的情操，廉潔奉公，遵紀(jì)守法；不以權(quán)謀私，不假

(C)公濟(jì)私 要有良好的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，公道正派，勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，(D)敢于同一切壞人壞事作斗爭(zhēng)

8.職業(yè)道德建設(shè)是（）。

反腐敗斗爭(zhēng)的迫切需要(A)

建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倫理秩序(B)糾正行業(yè)不正之風(fēng)的重要措施(C)反腐倡廉的治本之舉(D)

9.社會(huì)主義和諧社會(huì)，是（）。一個(gè)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的有機(jī)系統(tǒng)(A)和諧文化內(nèi)含著協(xié)調(diào)發(fā)展的理念(B)

它所倡導(dǎo)的發(fā)展是包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等諸多因素

(C)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展 實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧，既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、堅(jiān)實(shí)的政治保障，(D)又需要和諧文化的有力推動(dòng)。

10.職業(yè)道德教育的原則有（）、持續(xù)教育原則等。

正面引導(dǎo)原則(A)說(shuō)服疏導(dǎo)原則(B)因材施教原則(C)注重實(shí)踐原則

(D)11.集體利益與個(gè)人利益產(chǎn)生矛盾的根源主要表現(xiàn)為（）的沖突。

國(guó)家利益和個(gè)人利益(A)眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益(B)局部利益與整體利益(C)國(guó)家利益和眼前利益

(D)12.（）是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，是指導(dǎo)科研技術(shù)人員從事職業(yè)活動(dòng)的行為理念，也是科研技術(shù)人員應(yīng)該具有的高尚品德。

規(guī)格創(chuàng)新(A)尊重科學(xué)(B)獻(xiàn)身科學(xué)(C)造福人類(lèi)

(D)13.社會(huì)主義職業(yè)道德范疇主要有（）等。

職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度(A)職業(yè)義務(wù)、職業(yè)技能(B)職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)作風(fēng)(C)職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)

(D)14.在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持的基本原則是（）。

必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位(A)牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向(B)大力倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神(C)

進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全

(D)國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)

15.要不斷培育科學(xué)的和諧發(fā)展文化，就是要（），促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀(A)認(rèn)真貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(B)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心(C)堅(jiān)持改革開(kāi)放(D)

16.道德活動(dòng)包括（）等。

道德行為(A)道德評(píng)價(jià)(B)道德教育

(C)道德修養(yǎng)

(D)17.為了最大限度地化解矛盾、避免沖突，必須（）。

正確分析我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局的發(fā)展變化(A)

正確把握最廣大人民的根本利益、現(xiàn)階段群眾的共同利益和

(B)不同群體的特殊利益的關(guān)系 拓寬社情民意的表達(dá)渠道，搭建多種形式的溝通平臺(tái)，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾處理機(jī)制、(C)權(quán)益保障機(jī)制 把群眾的利益訴求納入制度化、規(guī)范化、法制化的軌道(D)

18.教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容是（）。

忠于人民的教育事業(yè)(A)熱愛(ài)學(xué)生(B)團(tuán)結(jié)協(xié)作(C)以身作則(D)

19.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要（）。

健全民主法制(A)

營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍(B)營(yíng)造和諧的利益格局(C)妥善處理好各種矛盾(D)

20.所謂奉獻(xiàn)精神就是（）。

全心全意為人民服務(wù)的精神(A)

大公無(wú)私、毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的精神

(B)社會(huì)主義的集體主義精神(C)

民族的振興，國(guó)家的富強(qiáng)，人民的幸福

(D)(三)判斷題：如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B 1.集體主義原則體現(xiàn)了社會(huì)主義道德和社會(huì)主義職業(yè)道德的統(tǒng)一。

(是)

(否)2.內(nèi)心信念是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的一種比較穩(wěn)定的、習(xí)以為常的行為傾向和情感。

(是)

(否)3.教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。

(是)

(否)4.社會(huì)主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。

(是)

(否)5.集體主義的價(jià)值導(dǎo)向是會(huì)因改革而發(fā)生變化的。

(是)

(否)6.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突的問(wèn)題。(是)

(否)7.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

(是)

(否)8.社會(huì)主義國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，人民代表大會(huì)制度就體現(xiàn)了社會(huì)主義的這種本質(zhì)。

(是)

(否)9.科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。

(是)

(否)10.敬業(yè)就是熱愛(ài)自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。

(是)

(否)11.為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。

(是)

(否)12.從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。(是)

(否)13.法律是對(duì)人們行為的調(diào)整則是靠?jī)?nèi)心信念、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)輿論的力量來(lái)維持的。

(是)

(否)14.人生價(jià)值是與人生觀緊密聯(lián)系的，因此我們必須首先弄清人生價(jià)值的含義。

(是)

(否)15.科學(xué)的人生觀指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值。

(是)

(否)16.團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度。

(是)

(否)17.民主法治是社會(huì)主義核心價(jià)值體系必不可少的關(guān)鍵內(nèi)容之一，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程和基本保障。

(是)

(否)18.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。(是)

(否)19.如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待個(gè)人利益問(wèn)題是堅(jiān)持集體主義原則的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。

(是)

(否)20.發(fā)展的目的在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的動(dòng)力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。

(是)

(否)21.政府部門(mén)是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。

(是)

(否)22.職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。

(是)

(否)23.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，通過(guò)我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，完全可以在5-10年實(shí)現(xiàn)。

(是)

(否)24.要樹(shù)立正確的人生觀，也就是要樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀。

(是)

(否)25.馬克思主義哲學(xué)是人類(lèi)迄今為止最科學(xué)的世界觀和方法論。

(是)

(否)26.為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。

(是)

(否)27.社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。

(是)

(否)28.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持鄧小平理論的指導(dǎo)地位。

(是)

(否)29.“三個(gè)代表”精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

(是)

(否)30.與時(shí)俱進(jìn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。

(是)

(否)