第一篇：專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德學(xué)習(xí)有感
學(xué)習(xí)職業(yè)道德教育讀本有感
此次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，緊湊，通過(guò)短短的2天時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的知識(shí)得到了
更新，精神得到了提升，感覺(jué)收獲頗豐，感觸頗多。
加強(qiáng)醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)道德的教育和修養(yǎng),是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的系統(tǒng)工程,是深入糾正部門(mén)和行業(yè)不正之風(fēng)的治本之策,也是社會(huì)主義精神文明、政治文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容和保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必要條件,更是擺在我們?nèi)w醫(yī)務(wù)工作者面前的一個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
一 把加強(qiáng)職業(yè)道德教育作為新時(shí)期思想政治工作的重要內(nèi)容常抓不懈。
正確的職業(yè)道德是不會(huì)自然產(chǎn)生的。有的認(rèn)為人民生活好了，道德會(huì)自然好起來(lái)。物質(zhì)決定精神，似乎有些道理，孔子曰“性本善”；老子曰“性本惡”；荀子曰“非本善、也非本惡”。教育匡正道德觀念，也有一定的道理。但我們主張理論和實(shí)踐相結(jié)合，在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)職業(yè)道德教育。
首先，要提高醫(yī)務(wù)工作者對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)。
醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)是與廣大人民群眾生命健康息息相關(guān)的窗口行業(yè)，正因?yàn)槠渑c群眾的切身利益密切相關(guān)，所以加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)就成了醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)永恒的主題。由此，必須經(jīng)常地向醫(yī)務(wù)工作者進(jìn)行職業(yè)地位、職業(yè)職責(zé)、職業(yè)道德重要性、必要性的教育，使醫(yī)務(wù)工作者自覺(jué)學(xué)習(xí)和研究職業(yè)道德的基本知識(shí)、規(guī)范的具體內(nèi)容，使之在提高認(rèn)識(shí)，加深理解的基礎(chǔ)上，自覺(jué)地去規(guī)范自己的行為，樹(shù)立正確的職業(yè)觀、價(jià)值觀、人生觀和全心全意為人民服務(wù)，為病人服務(wù)的思想。
其次，要陶冶醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)道德情感。
醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)是專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的一個(gè)特殊行業(yè)，服務(wù)的對(duì)象是病魔纏身的病人，醫(yī)務(wù)人員時(shí)時(shí)、處處、事事所做的一切都與人們的健康息息相關(guān)，一言一行都關(guān)系到政府對(duì)人民的形象，關(guān)系到人民群眾的身體健康和生命的安危，與人民群眾有著最廣泛、最直接的聯(lián)系。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，要恪守“醫(yī)之道，必先正己，然后正物”的傳統(tǒng)美德。要發(fā)揚(yáng)“救死扶傷”的優(yōu)良傳統(tǒng)，要履行醫(yī)務(wù)人員的神圣職責(zé)，就必須對(duì)病人帶著深厚的感情，一切從病人的利益出發(fā)，多為病人著想，自覺(jué)地而不是勉強(qiáng)地去遵循醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德規(guī)范。
第三，要鍛煉醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)道德意志。
醫(yī)務(wù)人員要全面實(shí)踐職業(yè)道德規(guī)范，不可能沒(méi)有困難。如近幾年來(lái)，社會(huì)上行業(yè)不正之風(fēng)愈演愈烈，一些醫(yī)藥生產(chǎn)廠(chǎng)家和經(jīng)銷(xiāo)商為達(dá)到促銷(xiāo)之目的，通過(guò)不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，向手中握有處方權(quán)的醫(yī)生們施以“開(kāi)單費(fèi)”、“臨床促銷(xiāo)費(fèi)”、“處方費(fèi)”等名目各異的小惠，在社會(huì)大氣候的影響下，通過(guò)利益驅(qū)動(dòng)，使一些意志薄弱、對(duì)職業(yè)道德缺乏應(yīng)有信心的醫(yī)務(wù)工作者誤入歧途、忘記了職責(zé)，忘記了道義，利用處方權(quán)為個(gè)人或小集體謀私利，或以介紹病人住院、檢查、手術(shù)、治療為理由收取病人的現(xiàn)金、回扣或擅自“走穴”收取“會(huì)診費(fèi)”、“手術(shù)費(fèi)”、“紅包”等等。這些情況的出現(xiàn)，嚴(yán)重?cái)_亂了醫(yī)院正常醫(yī)療秩序，銹蝕了醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍，損害了
廣大醫(yī)務(wù)人員救死扶傷的良好職業(yè)形象和“白衣天使”這個(gè)純潔而又高尚的稱(chēng)謂。要克服和戰(zhàn)勝這些來(lái)自各方面的干擾和困難，一個(gè)職業(yè)道德意志薄弱者是不可能做到的。因此，必須加強(qiáng)職業(yè)道德的自我鍛煉，充分認(rèn)識(shí)職業(yè)道德的價(jià)值，樹(shù)立樂(lè)業(yè)意識(shí)，在本職工作崗位上去追求自身理想和價(jià)值，從中找到人生的意義和樂(lè)趣。
二 要切實(shí)加強(qiáng)職業(yè)道德的自身修養(yǎng)
職業(yè)道德是一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是指從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中的應(yīng)該遵循的道德規(guī)范的總和。醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，即醫(yī)德，是指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)療活動(dòng)的思想和行為準(zhǔn)則?！靶摒B(yǎng)”是整治、鍛煉、提高、教育、涵養(yǎng)的意思。醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德修養(yǎng)，就是以共產(chǎn)主義理論原則作指導(dǎo)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨和救死扶傷這個(gè)原則，按醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德規(guī)范的要求，從一切以病人為中心這個(gè)原則出發(fā)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自我教育、自我實(shí)踐所達(dá)到的一定水平。醫(yī)務(wù)工作者要在日常工作中加強(qiáng)職業(yè)道德的自身修養(yǎng)
一是要刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真實(shí)踐。
要勇于鍛煉和改造自己，不斷克服和糾正自身的不良思想、不良品質(zhì)和不良行為。醫(yī)務(wù)人員從感情上必須站到病人這一邊，以病人為中心，樹(shù)立一顆愛(ài)心，立足一個(gè)責(zé)任心，去同情和關(guān)心病人的疾苦，以這樣的心態(tài)運(yùn)用全部智慧和經(jīng)驗(yàn)努力幫助病人排憂(yōu)解痛，不要紅包、禮物，不要漠不關(guān)心，更不要不耐煩和耍態(tài)度，以高尚的奉獻(xiàn)精神去實(shí)踐自己的職業(yè)道德，努力培養(yǎng)自己符合職業(yè)道德的新思想、新品質(zhì)、新意識(shí)、新行為，以取得病人的信任。
二是要發(fā)揚(yáng)“慎獨(dú)”精神，提高防腐拒變能力。
這就要求廣大醫(yī)務(wù)工作者在任何情況下都要經(jīng)得起檢查和考驗(yàn)。無(wú)論在人前人后，有人監(jiān)督和無(wú)人監(jiān)督都要一樣，始終按職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)選擇自己的行為。作為醫(yī)務(wù)人員的工作是在特殊情況下的工作，接觸的人來(lái)自于各個(gè)方面較多較廣，工作分散，而且隱蔽性強(qiáng)。一些居心不良，為達(dá)到個(gè)人目的的的，就會(huì)千方百計(jì)地窺測(cè)方向，尋找突破口，只要有隙可乘，便會(huì)用甜言蜜語(yǔ)、金錢(qián)來(lái)腐蝕拉攏醫(yī)務(wù)人員；而大多數(shù)患者對(duì)醫(yī)務(wù)人員所掌握的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)內(nèi)部的操作流程并不清楚，或者根本不懂，大多數(shù)患者都是尊重醫(yī)囑，唯醫(yī)生意見(jiàn)是從的。如果醫(yī)務(wù)人員在這種情況下為了謀取個(gè)人的利益或小集體利益，置職業(yè)道德于不顧，亂開(kāi)處方，濫開(kāi)檢查，濫用高檔貴重藥，濫記賬增加病人負(fù)擔(dān)，去獲取不應(yīng)該得到的，甚至是非法的利益，是非?？稍骺蓯旱?。所以，必須發(fā)揚(yáng)“慎獨(dú)”精神，堂堂正正做人，固守人格的尊嚴(yán)，獻(xiàn)身于事業(yè)，誠(chéng)實(shí)待人，公正處事，以對(duì)病人高度負(fù)責(zé)的精神行使好本職工作的職權(quán)。慎獨(dú)、慎微。慎始、慎終，自覺(jué)地管住自己的大腦，不該想的不要想；管住自己的嘴，不該吃的不要吃；管住自己的手，不該拿的不要拿；管住自己的腳，不該去的地方不要去，把自己鍛煉成意志堅(jiān)定、道德高尚、人民放心的醫(yī)務(wù)工作者，全心全意地去為患者服務(wù)。
三是激發(fā)醫(yī)務(wù)人員對(duì)職業(yè)的獻(xiàn)身精神，樹(shù)立敬業(yè)意識(shí)。
熱愛(ài)本職工作，忠于職守是職業(yè)道德的根本要求。一個(gè)忠于職守，樂(lè)業(yè)敬業(yè)的醫(yī)務(wù)工作者，就應(yīng)該像白求恩同志那樣，他的行為應(yīng)當(dāng)是對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)技術(shù)精益求精，對(duì)病人滿(mǎn)腔
熱情，精心服務(wù)，有一種永不滿(mǎn)足的進(jìn)取精神和任勞任怨的獻(xiàn)身精神。也就是敬業(yè)意識(shí)。在現(xiàn)實(shí)的實(shí)際工作中所有的先進(jìn)典型、模范人物都是與“熱愛(ài)本職，忠于職守”的職業(yè)道德規(guī)范連在一起的。古人云：“敬業(yè)者，專(zhuān)心致志，以事其業(yè)也”。具體講就是忠于事業(yè)，忠于職守，扎實(shí)工作，干一行愛(ài)一行，從而形成自己對(duì)事業(yè)的榮譽(yù)感，對(duì)病人的責(zé)任感。這也是一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)具備的最起碼的素質(zhì)和條件。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我覺(jué)得醫(yī)務(wù)人員應(yīng)樹(shù)立正確的人生觀、權(quán)力觀、利益觀、價(jià)值觀。愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，全心全意為患者服務(wù)，將愛(ài)心、耐心。細(xì)心、上進(jìn)心入腦入心，在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線(xiàn)上能夠自覺(jué)遵守醫(yī)德原則和規(guī)范，在平凡而又光榮的崗位上兢兢業(yè)業(yè)的履行白衣天使的職責(zé)，以高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，精湛的醫(yī)療技術(shù)戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線(xiàn)，為保障人民的身體健康作出重要的貢獻(xiàn)，從而催動(dòng)中國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)更上一層樓。
第二篇：專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德
專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德(上)
1、道德是一種善惡評(píng)價(jià)，表現(xiàn)為（A）。
A.心理和意識(shí)現(xiàn)象B.行為規(guī)范C.行為和活動(dòng)現(xiàn)象D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)
2、內(nèi)心信念是（D）。
A.調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范B.用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種行為C.依靠信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論的力量來(lái)調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的各種行為D.一個(gè)人發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感
3、內(nèi)心信念是一種自我調(diào)節(jié)能力，風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)輿論則是一種（C）。
A.行為調(diào)節(jié)能力B.心理調(diào)節(jié)能力C.社會(huì)調(diào)節(jié)能力D.自然調(diào)節(jié)能力
4、（D）是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，這就是道德的社會(huì)本質(zhì)。
A.社會(huì)輿論B.高尚品德C.風(fēng)俗習(xí)慣D.道德
5、道德意識(shí)包括（D）等。
A.道德觀念和道德情感B.道德意志和道德信念C.道德理想和道德理論體系D.以上都包括
6、（C）是指堅(jiān)持某種道德行為的毅力，它來(lái)源于一定的道德認(rèn)識(shí)和道德情感，又依賴(lài)于實(shí)際生活的磨煉才能形成。
A.道德觀念B.道德情感C.道德意志D.道德信念
7、（A）是建立在一定的利益和義務(wù)的基礎(chǔ)之上，并以一定的道德規(guī)范形式表現(xiàn)出來(lái)的。
A.道德關(guān)系B.道德情感C.道德理想D.道德理論體系
8、（D）的行為準(zhǔn)則是區(qū)分善與惡、好與壞、正義與非正義的行為準(zhǔn)則。
A.法律規(guī)范B.政治規(guī)范C.道德理論體系D.道德規(guī)范
9、所謂道德的（C），是指階級(jí)社會(huì)的各種道德體系和道德規(guī)范，都是反映一定階級(jí)的利益和要求并為階級(jí)的利益和要求服務(wù)的。
A.進(jìn)步性B.歷史性C.階級(jí)性D.全人類(lèi)性
10、（B）是人類(lèi)迄今為止最科學(xué)的世界觀和方法論。
A.馬列主義B.馬克思主義哲學(xué)C.“三個(gè)代表”精神D.“八榮八恥”精神
11、（B）是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。
A.改革創(chuàng)新B.實(shí)事求是C.廉潔奉公D.勤政愛(ài)民
12、事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的（A）。
A.矛盾性B.革命性C.進(jìn)步性D.歷史性
13、（C）是馬克思主義科學(xué)世界觀的一個(gè)基本原則，同樣也是科學(xué)的實(shí)踐觀的內(nèi)在要求。
A.改革創(chuàng)新B.愛(ài)崗敬業(yè)C.實(shí)事求是D.奉獻(xiàn)社會(huì)
14、（C）是指人們對(duì)人生意義、人生理想的基本看法和態(tài)度。
A.世界觀B.社會(huì)發(fā)展觀C.人生觀D.科學(xué)發(fā)展觀
15、要樹(shù)立正確的人生觀，也就是要樹(shù)立（A）的人生觀。
A.為人民服務(wù)B.奉獻(xiàn)社會(huì)C.科學(xué)發(fā)展D.改革創(chuàng)新
16、在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好（C）的問(wèn)題。
A.怎樣勤政愛(ài)民B.執(zhí)政為民C.怎樣為人民服務(wù)D.保持改革創(chuàng)新思維
17、在今天的和平建設(shè)時(shí)期特別要強(qiáng)調(diào)做好本職工作，遵守（B）。
A.法律法規(guī)B.職業(yè)道德C.交通法規(guī)D.科學(xué)發(fā)展規(guī)律
18、（B）是指對(duì)人生價(jià)值的一種根本看法，主要是從主體的需要和客體能否滿(mǎn)足以及如何滿(mǎn)足需要的角度，考察和評(píng)價(jià)人們的行為對(duì)個(gè)人、階級(jí)、社會(huì)的意義。
A.科學(xué)發(fā)展觀B.價(jià)值觀C.人生觀D.世界觀
19、以下有關(guān)價(jià)值觀的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）。
A.人們的價(jià)值觀歸根結(jié)底是一定社會(huì)物質(zhì)生活條件和社會(huì)關(guān)系的反映B.在不同歷史時(shí)期，不同社會(huì)制度下，人們會(huì)有著不同的人生價(jià)值觀C.價(jià)值觀是人們?cè)趯?duì)人生目的和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)時(shí)所持的基本觀點(diǎn)和
觀念D.在同一歷史時(shí)期、同一社會(huì)制度下，人們會(huì)有著相同的人生價(jià)值觀
20、（B）是價(jià)值觀最低層次的要素。
A.價(jià)值觀念B.價(jià)值心理C.價(jià)值認(rèn)識(shí)D.價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
21、（C）得到社會(huì)的尊重和保護(hù)，人生價(jià)值才有社會(huì)的前提。
A.人生價(jià)值B.社會(huì)價(jià)值C.自我價(jià)值D.創(chuàng)造價(jià)值
22、人生價(jià)值在于（A），只有個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)盡責(zé)任、作貢獻(xiàn)，他人和社會(huì)才會(huì)尊重和滿(mǎn)足個(gè)人的各種正當(dāng)需要。
A.貢獻(xiàn)B.付出C.勞動(dòng)D.收獲
23、（B）是創(chuàng)造價(jià)值的潛在能力，外在價(jià)值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來(lái)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
A.人生價(jià)值B.內(nèi)在價(jià)值C.自我價(jià)值D.創(chuàng)造價(jià)值
24、（D）是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。
A.科學(xué)的發(fā)展觀體系B.人生價(jià)值體系C.社會(huì)主義世界觀體系D.社會(huì)主義核心價(jià)值體系
25、（A）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂
A.馬克思主義指導(dǎo)思想B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神D.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀
26、在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的（C）。
A.根本基礎(chǔ)B.既定方針C.基本任務(wù)D.唯一出路
27、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是由經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、（D）等豐富內(nèi)容構(gòu)成的，是內(nèi)涵十分豐富的完整體系。
A.政治價(jià)值觀B.文化價(jià)值觀C.社會(huì)價(jià)值觀D.以上都包括
28、（B）是社會(huì)和諧的前提，這是社會(huì)主義最本質(zhì)的規(guī)定，是核心中的核心。
A.共同發(fā)展B.共同富裕C.共同進(jìn)步D.貧富均分
29、（B）是社會(huì)和諧的標(biāo)志。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值。
A.社會(huì)進(jìn)步B.文明進(jìn)步C.社會(huì)穩(wěn)定D.文明發(fā)展
30、牢牢把握社會(huì)主義（C）的前進(jìn)方向，這是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的旗幟問(wèn)題。
A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.四化建設(shè)C.先進(jìn)文化D.歷史發(fā)展
31、（A）是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。
A.社會(huì)和諧B.穩(wěn)定發(fā)展C.發(fā)展經(jīng)濟(jì)D.繁榮富強(qiáng)
32、建設(shè)（A）是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求。
A.社會(huì)主義核心價(jià)值體系B.社會(huì)主義精神文明C.社會(huì)主義物質(zhì)文明D.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)
33、社會(huì)氛圍正確的（B）是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素。
A.社會(huì)新聞播報(bào)B.思想輿論導(dǎo)向C.政策方針指引D.優(yōu)惠政策扶持
34、（C）是社會(huì)關(guān)系的主體，人與人之間融洽相處，是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。
A.社會(huì)B.團(tuán)體C.人D.以上都是
35、良好（B）的營(yíng)造，必須著眼于增強(qiáng)公民、企業(yè)、各種組織的社會(huì)責(zé)任，把和諧社區(qū)、和諧家庭以及人的和諧心理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
A.思想言論氛圍B.社會(huì)氛圍C.思想輿論導(dǎo)向D.社會(huì)新聞播報(bào)
36、（C）是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。
A.黨政機(jī)關(guān)B.政府部門(mén)C.新聞媒體D.輿論監(jiān)督
37、深化（D）改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。
A.社會(huì)體制B.文化產(chǎn)業(yè)C.文化事業(yè)D.文化體制
38、一個(gè)社會(huì)的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種和諧的（C）。
A.文化氛圍B.輿論氛圍C.文化精神D.社會(huì)氛圍
39、（A）為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件。
A.和諧文化B.和諧社會(huì)C.和諧發(fā)展D.和諧世界
40、構(gòu)建和諧社會(huì)，必須具備發(fā)達(dá)的（A）。
A.物質(zhì)文明B.精神文明C.社會(huì)文明D.科學(xué)文明
41、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與（C）不是相互獨(dú)立的，而是緊密相連、相輔相成的。
A.歷史進(jìn)步B.改革開(kāi)放C.社會(huì)進(jìn)步D.技術(shù)進(jìn)步
42、健全（B），要堅(jiān)持以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，進(jìn)一步健全民主制度，延伸權(quán)力監(jiān)督，不斷擴(kuò)大公民有序的政治參與。
A.民主制度B.民主法制C.法律制度D.民主監(jiān)督
43、要把樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，作為和諧文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，促進(jìn)良好道德風(fēng)尚與（C）的進(jìn)一步形成。
A.和諧社會(huì)B.和諧氛圍C.和諧人際關(guān)系D.和諧發(fā)展
44、在加快發(fā)展的同時(shí)，充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的承受能力，把控制人口、節(jié)約資源、（A）放到重要位置，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。
A.保護(hù)環(huán)境B.改革開(kāi)放C.發(fā)展創(chuàng)新D.節(jié)省成本
45、建設(shè)和諧文化，以培育和諧精神，樹(shù)立和諧理念為目標(biāo)，更應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)（D）。
A.改革開(kāi)放B.科技創(chuàng)新C.和諧發(fā)展D.重在建設(shè)
46、（B）是文化發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是建設(shè)和諧文化的重要途徑。
A.創(chuàng)造B.創(chuàng)新C.發(fā)明D.建設(shè)
47、和諧社會(huì)的構(gòu)建與（C）的建設(shè)應(yīng)該是同步的，相輔相成的。
A.精神文明B.物質(zhì)文明C.和諧文化D.和諧氛圍
48、建設(shè)和諧文化的核心問(wèn)題是（D）。
A.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)B.樹(shù)立和諧理念C.控制人口、節(jié)約資源D.培育人的和諧文化精神
49、（D）是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)和最基本的行為規(guī)范，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和目的。
A.改革開(kāi)放，發(fā)展創(chuàng)新B.堅(jiān)持走共產(chǎn)主義道路C.廉潔奉公，執(zhí)政為民D.全心全意為人民服務(wù)
50、（B）是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)，是貫穿社會(huì)主義社會(huì)一切道德規(guī)范的靈魂。
A.為社會(huì)服務(wù)B.為人民服務(wù)C.為國(guó)家服務(wù)D.為單位服務(wù)
專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德(下)
1、為人民服務(wù)是（B）的核心，人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇。
A.馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀B.社會(huì)主義道德建設(shè)C.鄧小平理論D.社會(huì)主義榮辱觀
2、（A）是社會(huì)主義道德最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。
A.公民道德B.社會(huì)道德C.職業(yè)道德D.個(gè)人道德
3、要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，最根本的是要（C）。
A.發(fā)展社會(huì)主義B.改革開(kāi)放C.發(fā)展生產(chǎn)力D.科學(xué)發(fā)展
4、（A），國(guó)家、社會(huì)的安定祥和也就有了保證。
A.公民的生活幸福B.社會(huì)的繁榮昌盛C.國(guó)家綜合國(guó)力的提高D.社會(huì)文化繁榮發(fā)展
5、集體主義原則集中體現(xiàn)了（D）核心的要求。
A.社會(huì)主義精神文明B.馬克思主義C.科學(xué)發(fā)展觀D.社會(huì)主義道德
6、（B）是貫通社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的統(tǒng)一原則。
A.個(gè)人主義原則B.集體主義原則C.馬克思主義原則D.為人民服務(wù)原則
7、（C）是集體主義精神的最高表現(xiàn)，而堅(jiān)持集體主義原則則是全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求。
A.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)B.社會(huì)主義榮辱觀C.全心全意為人民服務(wù)D.個(gè)人英雄主義
8、（A）是國(guó)家和集體中的一個(gè)成員的利益，它是指?jìng)€(gè)人的一切需求及其滿(mǎn)足需求的條件的總和。
A.個(gè)人利益B.國(guó)家利益C.集體利益D.人民利益
9、在我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是以（B）為核心的全體勞動(dòng)人民的共同利益。
A.黨和政府B.工人階級(jí)C.農(nóng)民階級(jí)D.廣大知識(shí)分子
10、（B）回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問(wèn)題。
A.社會(huì)主義價(jià)值觀B.社會(huì)主義榮辱觀C.社會(huì)主義人生觀D.社會(huì)主義世界觀
11、發(fā)展應(yīng)以人為本，立人應(yīng)（D）。
A.以學(xué)為本B.以教為先C.以德服人D.以德為先
12、加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育,是當(dāng)前（B）建設(shè)的首要任務(wù)。
A.思想觀念B.思想道德C.經(jīng)濟(jì)文化D.物質(zhì)文化
13、榮辱觀教育的重點(diǎn)在青少年,主陣地在（A）。
A.學(xué)校B.家庭C.國(guó)家D.社會(huì)
14、社會(huì)主義職業(yè)道德是以（D）為指導(dǎo)的。
A.社會(huì)主義精神文明建設(shè)B.鄧小平理論C.毛澤東思想D.馬克思主義
15、社會(huì)主義職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍繞著一個(gè)核心而展開(kāi)的，這個(gè)核心就是（A）。
A.為人民服務(wù)B.馬克思主義C.社會(huì)主義榮辱觀D.國(guó)家和人民利益
16、為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的根本，是（A）的顯著標(biāo)志和本質(zhì)特點(diǎn)。
A.社會(huì)主義道德B.社會(huì)主義精神文明C.社會(huì)主義品德D.社會(huì)主義人生觀
17、為人民服務(wù)，包含著社會(huì)主義道德不同層次的要求，體現(xiàn)著社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的（B）要求與廣泛性要求的統(tǒng)一。
A.革命性B.先進(jìn)性C.歷史性D.進(jìn)步性
18、要把（D）作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。辦任何事，都要以人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、人民答應(yīng)不答應(yīng)、人民贊成不贊成為標(biāo)準(zhǔn)。
A.是否能解決人民矛盾B.是否符合黨和國(guó)家以及集體的利益C.是否符合個(gè)人利益D.是否符合人民利益
19、在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，社會(huì)利益、職業(yè)利益和從業(yè)人員個(gè)人利益根本上的一致，使（C）成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的基本原則。
A.個(gè)人主義B.英雄主義C.集體主義D.社會(huì)主義
20、作為道德原則的集體主義所講的“集體”，指的是（B）。
A.國(guó)家B.社會(huì)整體C.多個(gè)個(gè)人集合起來(lái)的小團(tuán)體D.單位
21、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義原則要求把社會(huì)集體利益與（B）結(jié)合起來(lái)，以促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。
A.國(guó)家利益B.個(gè)人利益C.集體利益D.黨的利益
22、集體主義原則首先要求（D），這是一個(gè)大前提。
A.個(gè)人利益服從國(guó)家利益B.集體利益包含個(gè)人利益C.集體利益服從國(guó)家利益D.個(gè)人利益服從集體利益
23、（B）是社會(huì)主義職業(yè)道德的重要規(guī)范，是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神。
A.誠(chéng)實(shí)守信B.愛(ài)崗敬業(yè)C.服務(wù)群眾D.奉獻(xiàn)社會(huì)
24、職業(yè)工作者要做到敬業(yè)，首先要樹(shù)立正確的（D），認(rèn)識(shí)到無(wú)論哪種職業(yè)，都是社會(huì)分工的不同，并無(wú)高低貴賤之分。
A.科學(xué)發(fā)展觀B.社會(huì)觀C.人生觀D.職業(yè)觀
25、（C）是人們對(duì)未來(lái)的工作部門(mén)、工作種類(lèi)、職責(zé)業(yè)務(wù)的想象、向往和希望。
A.職業(yè)文化B.職業(yè)素養(yǎng)C.職業(yè)理想D.職業(yè)道德
26、（A）是指從事不同職業(yè)的單位、部門(mén)要求從業(yè)人員必須遵守的帶有強(qiáng)制性的條例、章程、制度、規(guī)定等準(zhǔn)則。
A.職業(yè)紀(jì)律B.職業(yè)道德C.職業(yè)技能D.職業(yè)義務(wù)
27、（B）是指?jìng)€(gè)人的某種道德行為已成為反復(fù)持久的、習(xí)以為常的生活慣例。
A.道德意志B.道德習(xí)慣C.道德修養(yǎng)D.道德情感
28、所謂（A）教育，就是要教育從業(yè)人員勤于事業(yè)，勤勤懇懇地做好本職工作。
A.勤業(yè)B.敬業(yè)C.樂(lè)業(yè)D.愛(ài)業(yè)
29、自律是道德的本質(zhì)特點(diǎn)，（D）就是發(fā)揮自律的功能。
A.批評(píng)教育B.輔導(dǎo)教育C.遠(yuǎn)程教育D.自我教育
30、職業(yè)道德的最基本要求是（C），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。
A.勤政愛(ài)民B.奉獻(xiàn)社會(huì)C.忠于職守D.一心為公
31、領(lǐng)導(dǎo)者要很好地?fù)?dān)負(fù)起職業(yè)道德教育者的職責(zé)，還必須具有（A）威信。
A.道德B.個(gè)人C.社會(huì)D.行業(yè)
32、（C）是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感的統(tǒng)一。
A.職業(yè)道德技能B.職業(yè)道德義務(wù)C.職業(yè)道德信念D.職業(yè)道德素養(yǎng)
33、（B）職業(yè)道德境界是高尚的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)在職業(yè)道德中的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界。
A.不盡職型B.大公無(wú)私型C.盡職盡責(zé)型D.是以職謀私型
34、積極參加（A）是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。
A.職業(yè)實(shí)踐B.職業(yè)教育C.職業(yè)評(píng)級(jí)D.職業(yè)素養(yǎng)
35、職業(yè)道德修養(yǎng)之所以要強(qiáng)調(diào)自覺(jué)，是由（C）的特點(diǎn)決定的。
A.社會(huì)輿論B.文化氛圍C.道德D.行業(yè)
36、（D）是科學(xué)文化知識(shí)的創(chuàng)造者和傳播者，也是思想建設(shè)的重要力量。
A.新聞工作者B.教師C.科研工作者D.知識(shí)分子
37、（B）是在教育過(guò)程中，教師對(duì)待自己的基本態(tài)度。
A.言傳身教B.以身作則C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.熱愛(ài)學(xué)生
38、（A）是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。
A.救死扶傷、防病治病B.解除病人痛苦，保障人民的健康C.尊重病人、一視同仁D.熱情周到、敢于負(fù)責(zé)
39、提高全民族素質(zhì)是實(shí)施（B）的根本要求。
A.教書(shū)育人B.以德治國(guó)C.教育興國(guó)D.科技創(chuàng)新
40、作為民族素質(zhì)的本質(zhì)的職業(yè)道德素質(zhì)和（C）決定著民族素質(zhì)建設(shè)的性質(zhì)和方向。
A.道德品質(zhì)B.社會(huì)輿論C.思想道德素質(zhì)D.個(gè)人修養(yǎng)
41、（B）是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)刻不容緩。
A.社會(huì)風(fēng)氣低下B.職業(yè)道德淪喪C.職業(yè)觀念不強(qiáng)D.個(gè)人道德缺失
42、（C）是糾正行業(yè)不正之風(fēng)的重要措施。
A.職業(yè)道德義務(wù)B.職業(yè)道德技能C.職業(yè)道德建設(shè)D.職業(yè)道德修養(yǎng)
43、堅(jiān)持（A）是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。
A.標(biāo)本兼治B.治病救人C.對(duì)癥下藥D.重癥重藥
44、（C）這是當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題。
A.物價(jià)上漲過(guò)快B.通貨膨脹突出C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂D.國(guó)民生產(chǎn)總值下降
45、社會(huì)關(guān)系的調(diào)整，核心是調(diào)整（B）。
A.社會(huì)關(guān)系B.利益關(guān)系C.個(gè)人關(guān)系D.經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系
46、加強(qiáng)職業(yè)道德是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德（C）的內(nèi)在要求。
A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.文化建設(shè)C.環(huán)境建設(shè)D.社會(huì)建設(shè)
47、建立健全社會(huì)信用體系，是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的（D）。
A.根本措施B.市場(chǎng)手段C.調(diào)控基礎(chǔ)D.治本之策
48、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一大優(yōu)勢(shì)就在于通過(guò)市場(chǎng)、通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)企業(yè)的（D）。
A.改革創(chuàng)新B.資產(chǎn)重組C.統(tǒng)籌管理D.優(yōu)勝劣汰
49、信用建立在法制的基礎(chǔ)之上，需要（C）作保障。
A.社會(huì)誠(chéng)信B.職業(yè)道德C.法律制度D.社會(huì)道德
50、良好的（A）是建立和規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的重要保證，也是形成社會(huì)主義道德風(fēng)尚的重要基礎(chǔ)。
A.社會(huì)信用B.職業(yè)道德C.社會(huì)輿論氛圍D.個(gè)人誠(chéng)信
第三篇：專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德
職業(yè)是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)中所從事較為穩(wěn)定的，并以獲取報(bào)酬為主要生活來(lái)源的社會(huì)活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)性、社會(huì)性、歷史性、規(guī)范性、穩(wěn)定性
職業(yè)活動(dòng)是人類(lèi)的主要活動(dòng)，職業(yè)活動(dòng)也形成了相應(yīng)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系
勞動(dòng)活動(dòng)過(guò)程中形成的社會(huì)關(guān)系，職業(yè)群體通過(guò)產(chǎn)品或者服務(wù)間接地與社會(huì)大眾產(chǎn)生社會(huì)關(guān)系
法律是調(diào)整人民關(guān)系的準(zhǔn)則，道德-軟約束；法律-硬約束；依法治國(guó)，以德治國(guó)，人與自然人與人的準(zhǔn)則
道德是對(duì)人類(lèi)行為的約束，職業(yè)道德是對(duì)人民職業(yè)行為的約束 社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德
1979年10月，鄧小平在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝詞中提出”建設(shè)社會(huì)主義精神文明“的全新概念，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)社會(huì)道德建設(shè)的新時(shí)期。
中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義（社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求），第一次將職業(yè)道德建設(shè)納入我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)體系，提出”在我們社會(huì)的各行各業(yè)，都要大力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。
中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干問(wèn)題的決議，再度強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德建設(shè)的重要性，將職業(yè)道德和社會(huì)公德、家庭美德并列，首次提出職業(yè)道德的概念。愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)
公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。事業(yè)單位工作人員處分暫行規(guī)定：警告、記過(guò)、降職、撤職、開(kāi)除 社會(huì)主義核心價(jià)值觀：
道德建設(shè)：長(zhǎng)遠(yuǎn)的建設(shè)、基礎(chǔ)的建設(shè)、影響未來(lái)的建設(shè)
行業(yè)特點(diǎn)、職業(yè)特點(diǎn)：職業(yè)操守（禁止做什么）職業(yè)行為（應(yīng)該做什么）、職業(yè)精神（支持職業(yè)道德的依據(jù)）
職業(yè)操守：操守指的是人的品德和氣節(jié)，是為人處事的根本。不得以職謀私，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員從社會(huì)角度看待職務(wù)和職位，職權(quán)和職責(zé)的統(tǒng)一，更容易利用專(zhuān)業(yè)型獲取額外的利益。職業(yè)行為：愛(ài)崗敬業(yè)
職業(yè)精神：精神與道德密切相關(guān)
違背職業(yè)道德的典型行為：利用信息不對(duì)稱(chēng)和職業(yè)優(yōu)勢(shì)謀取私利；不努力提升專(zhuān)業(yè)能力而混日子；鉆政策和規(guī)則的空子謀取不當(dāng)利益；不按職業(yè)規(guī)范要求做，而給服務(wù)對(duì)象造成損失或損害；不肯面對(duì)錯(cuò)誤，承擔(dān)責(zé)任，糾正不正確行為；明知是違反職業(yè)道德的行為，卻不加以阻止。
違背職業(yè)道德的行為特點(diǎn)：制度、體制缺陷下的劣幣驅(qū)逐良幣；法不責(zé)眾心理和環(huán)境影響下的隨波逐流；局部利益與全局利益矛盾下的集體失德；缺德與違法共生，逐步陷入深淵；信仰缺失，喪失底線(xiàn)意識(shí)；個(gè)人原則性不強(qiáng)，自我約束力控制力不強(qiáng)，“不能抗拒誘惑”； 不進(jìn)去行為而失去發(fā)展機(jī)會(huì)；不稱(chēng)職行為帶來(lái)的聲譽(yù)損害；
忠于職守和服從領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，對(duì)職業(yè)服裝和對(duì)領(lǐng)導(dǎo)服裝的關(guān)系處理，領(lǐng)導(dǎo)出于個(gè)人利益干預(yù)正當(dāng)履職，領(lǐng)導(dǎo)出于組織利益干預(yù)正當(dāng)履職，出于其他壓力（替領(lǐng)導(dǎo)分憂(yōu)，防止觸犯法律紅線(xiàn)）；
對(duì)良心與自身利益的關(guān)系處理：生活壓力或認(rèn)為受到不公待遇下的職業(yè)行為，離職時(shí)的職業(yè)行為（處理好相關(guān)事宜）
把我好度的準(zhǔn)則：尊重生命的價(jià)值、屬于自己的當(dāng)仁不讓、已所不欲勿施于人，對(duì)組織有利，但有悖于正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)：（個(gè)人智商提高，團(tuán)隊(duì)智商降低、單位智商提高，行業(yè)智商降低，適者生存與堅(jiān)持原則的關(guān)系：潛規(guī)則下的職業(yè)行為，絕大多數(shù)的潛規(guī)則是職業(yè)準(zhǔn)則的灰色地帶，不應(yīng)該存在。國(guó)家會(huì)出臺(tái)相關(guān)政策與法律，逐漸彌補(bǔ)潛規(guī)則是漏洞。
踐行職業(yè)道德的行動(dòng)內(nèi)容：
法制建設(shè)是保證職業(yè)道德建設(shè)和進(jìn)行的重要條件。行業(yè)自律（國(guó)家行業(yè)組織個(gè)人）對(duì)職業(yè)的約束要超越單位的約束 社會(huì)誠(chéng)信
組織建設(shè)：對(duì)人影響最大的是環(huán)境，對(duì)環(huán)境影響最大的是單位，單位要樹(shù)立社會(huì)責(zé)任意識(shí)，守規(guī)守法 輿論監(jiān)督
踐行職業(yè)道德所需的個(gè)人修為：理念修為-內(nèi)化于心，行為實(shí)踐-外化于行，凝練傳承-固話(huà)于制
以專(zhuān)業(yè)精神堅(jiān)守職業(yè)道德
專(zhuān)業(yè)精神是職業(yè)道德的靈魂：道德是精神的一部分，精神是道德建設(shè)的動(dòng)力；專(zhuān)業(yè)精神是一種從事特定專(zhuān)業(yè)所需的特定思想信念與道德品質(zhì)。精神是動(dòng)力，道德是精神的表現(xiàn)；道德原則、道德規(guī)范是道德精神的具體運(yùn)用和體系。
專(zhuān)業(yè)精神是職業(yè)道德建設(shè)的動(dòng)力：科學(xué)精神是對(duì)真的追求，吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理，追求真理是科學(xué)精神是實(shí)質(zhì)所在。
道德建設(shè)的法制化：黨紀(jì)高于國(guó)法，行業(yè)自律及違規(guī)者的清除 社會(huì)征信體系建設(shè)，社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的形成
社會(huì)文明有兩個(gè)標(biāo)志：物質(zhì)文明和精神文明；
職業(yè)道德是對(duì)職業(yè)關(guān)系的調(diào)整準(zhǔn)則，是一定歷史階段中社會(huì)關(guān)系的基本要求。精神是道德的靈魂，道德是精神的體現(xiàn)。
專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德具有共同的基本要求，也有行業(yè)的不同特點(diǎn)。
道德建設(shè)最重要的是內(nèi)心建立良心的法庭，從根本上樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
職業(yè)道德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要從制度、環(huán)境、文化等方面協(xié)同實(shí)施，尤其是法治建設(shè)。道德建設(shè)將會(huì)隨著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步而不斷發(fā)展。
專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德
考試時(shí)長(zhǎng)：60分鐘 考生： 總分：100 及格線(xiàn)：60 考試時(shí)間：2018-01-22 10:17-2018-01-22 10:35 92分
1.科技倫理是一個(gè)龐雜的體系，它涉及到科學(xué)家的道德問(wèn)題，屬于（c）。（單選題3分）得分：3分 A.生態(tài)倫理學(xué) B.核倫理學(xué) C.規(guī)范倫理學(xué) D.生命倫理學(xué)
2.科技倫理的調(diào)節(jié)功能是指具有以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)（a）等方式，協(xié)調(diào)科技成員之間、科技人員與社會(huì)整體之間關(guān)系的能力。（單選題3分）得分：3分 A.評(píng)價(jià) 贊同 勸阻 溝通 B.評(píng)價(jià) 教化 強(qiáng)制 溝通 C.強(qiáng)制 贊同 勸阻 教化 D.強(qiáng)制 教化 勸阻 溝通
3.2001年中國(guó)科學(xué)院學(xué)部科學(xué)道德建設(shè)委員會(huì)公布了b，便于發(fā)揮規(guī)范自律的作用。（單選題3分）得分：3分
A.《首都科技工作者科學(xué)道德規(guī)范》 B.《中國(guó)科學(xué)院院士科學(xué)道德自律準(zhǔn)則》 C.《農(nóng)業(yè)科技職業(yè)道德的九條規(guī)范》
D.《中國(guó)工程院院士科學(xué)道德自律準(zhǔn)則》
4.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員不僅是知識(shí)和技術(shù)的主體，作為社會(huì)生活中的人，也必然是（b）的承載者。（單選題3分）得分：3分 A.價(jià)值 B.道德 C.信仰 D.科學(xué)
5.以下專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員與技術(shù)職稱(chēng)對(duì)應(yīng)正確的是（d）。（單選題3分）得分：3分 A.科研系統(tǒng)中的教授 B.教學(xué)系統(tǒng)中的研究員 C.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的公證師 D.工程系列的工程師
6.科技倫理主要是規(guī)定（b）。（單選題3分）得分：3分 A.避免科技為人類(lèi)帶來(lái)負(fù)面影響 B.科技的價(jià)值與社會(huì)規(guī)范 C.科學(xué)家遵循的做人道理 D.科學(xué)家職業(yè)規(guī)范
7.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員是指其職業(yè)是有一定的（a）并有（）的人員。（單選題3分）得分：3分 A.專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)、較高專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技術(shù) B.專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)、較高個(gè)人修養(yǎng) C.專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技術(shù)、較高道德水準(zhǔn) D.個(gè)人修養(yǎng)、較高專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技術(shù)
8.輿論引導(dǎo)、榜樣激勵(lì)、惡行批判和同行評(píng)議，形成正確的學(xué)術(shù)評(píng)審機(jī)制，建立科學(xué)合理的專(zhuān)家遴選和監(jiān)督制度，是對(duì)（c）的正確表述。（單選題3分）得分：3分 A.完善監(jiān)督措施 B.完善獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制 C.完善評(píng)價(jià)機(jī)制 D.完善引導(dǎo)機(jī)制
9.報(bào)獎(jiǎng)成果在進(jìn)入評(píng)審領(lǐng)域之前就接受社會(huì)審查和監(jiān)督的異議形式是（c）。（單選題3分）得分：3分 A.理論階段異議 B.技術(shù)階段異議 C.報(bào)獎(jiǎng)前異議 D.獎(jiǎng)后異議
10.科技工作者做人做事有著內(nèi)在的教化作用，對(duì)社會(huì)道德發(fā)揮燈塔和風(fēng)向標(biāo),這是對(duì)科技道德的（d）的表述。（單選題3分）得分：3分 A.激勵(lì)功能 B.規(guī)范功能 C.協(xié)調(diào)功能
D.教化和示范功能
11.醫(yī)學(xué)工作者倫理規(guī)范內(nèi)容有（abcd）。（多選題4分）得分：4分 A.忠于社會(huì)主義醫(yī)療事業(yè)，熱愛(ài)本職工作 B.認(rèn)真鉆研醫(yī)務(wù)技術(shù)，對(duì)技術(shù)精益求精 C.維護(hù)人民的生命，增進(jìn)人民的健康 D.不斷開(kāi)拓醫(yī)學(xué)新領(lǐng)域
12.科技道德的功能包括（abcd）。（多選題4分）得分：4分 A.激勵(lì)功能 B.規(guī)范功能 C.協(xié)調(diào)功能
D.教化和示范功能
13.教師職業(yè)道德存在問(wèn)題有（acd）。（多選題4分）得分：4分 A.利益趨向與傳道之師道完全相背 B.協(xié)助學(xué)生完成學(xué)術(shù)研究 C.敬業(yè)精神差，工作馬馬虎虎 D.言行不規(guī)范，難于為人師表
14.科技道德規(guī)范的內(nèi)容包括（abcd）。（多選題4分）得分：4分 A.熱愛(ài)科學(xué)、求真誠(chéng)實(shí) B.勤奮好學(xué)、探索創(chuàng)新 C.嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、注重實(shí)踐
D.對(duì)公務(wù)員的分類(lèi)考核體現(xiàn)了首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制
15.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員道德問(wèn)題存在的原因是（bcd）。（多選題4分）得分：4分 A.法律約束過(guò)重 B.功利主義的泛濫 C.道德約束力的缺失
D.評(píng)價(jià)體系和管理體制不完善
16.以下屬于專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員范疇的是（abcd）。（多選題4分）得分：4分 A.工程技術(shù)人員 B.農(nóng)業(yè)技術(shù)人員 C.科學(xué)研究人員
D.衛(wèi)生技術(shù)人員和教學(xué)人員
17.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)道德就是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員在從事本職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的（ab）。（多選題4分）得分：4分
A.價(jià)值觀念 B.行為規(guī)范 C.職業(yè)修養(yǎng) D.個(gè)人信仰
18.針對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員道德問(wèn)題的有效解決對(duì)策是（abd）。（多選題4分）得分：4分 A.加強(qiáng)法律、法規(guī)、制度的建設(shè)
B.建立健全專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)勵(lì)和監(jiān)督機(jī)制 C.提高科技工作者的學(xué)歷水平D.團(tuán)結(jié)協(xié)作、合作共事
19.科技道德的作用是（cd）。（多選題4分）得分：0分acd? A.有利于促進(jìn)科技生產(chǎn)力的發(fā)展 B.有利于促進(jìn)科技工作者的個(gè)人名望 C.有利于培養(yǎng)具有高超技藝和道德素養(yǎng)的科技人才 D.有利于建設(shè)社會(huì)道德文明風(fēng)尚
20.職業(yè)道德是各種職業(yè)群體及其從業(yè)人員在從事正當(dāng)職業(yè)活動(dòng)中形成的（abc）的總和。（多選題4分）得分：4分 A.道德觀念
B.行為方式和作風(fēng) C.應(yīng)遵循的行為規(guī)范 D.應(yīng)遵循的法律法規(guī)
21.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員由于其自身知識(shí)的特殊性，社會(huì)公眾對(duì)他們的道德期待和要求更高一些，因此有必要制定一部嚴(yán)格的法律來(lái)約束他們的行為。（判斷題3分）得分：3分F 正確 錯(cuò)誤
22.職業(yè)道德是與人的職業(yè)角色和職業(yè)行為相聯(lián)系的一種高度社會(huì)化的角色道德。（判斷題3分）得分：3分T 正確 錯(cuò)誤
23.追求真理是科學(xué)活動(dòng)的目的，科學(xué)工作者必須具有真誠(chéng)的品質(zhì)，能發(fā)現(xiàn)真理和維護(hù)真理。（判斷題3分）得分：3分T 正確 錯(cuò)誤
24.熱愛(ài)是最好的老師和動(dòng)力，也是從事科學(xué)研究活動(dòng)的情感動(dòng)力。（判斷題3分）得分：3分T 正確 錯(cuò)誤
25.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員依據(jù)所屬行業(yè)的不同具有不同的道德要求。（判斷題3分）得分：3分T 正確 錯(cuò)誤
26.科技道德以科技工作人員的職業(yè)道德為其研究?jī)?nèi)容。（判斷題3分）得分：3分T 正確 錯(cuò)誤
27.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員是我國(guó)職業(yè)劃分和人事管理的一個(gè)概念，它泛稱(chēng)從事科學(xué)研究和專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作的人員。（判斷題3分）得分：3分T 正確 錯(cuò)誤
28.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員都有專(zhuān)業(yè)技術(shù)但是沒(méi)有技術(shù)職稱(chēng)。（判斷題3分）得分：3分F 正確 錯(cuò)誤
29.職業(yè)道德是與人的職業(yè)角色和職業(yè)行為相聯(lián)系的一種高度社會(huì)化的角色道德。（判斷題3分）得分：3分T 正確 錯(cuò)誤
30.尊重事實(shí)，尊重規(guī)律，不造假、誠(chéng)實(shí)對(duì)待自己和別人是一切專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。（判斷題3分）得分：3分T 正確 錯(cuò)誤
第四篇：專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德判斷題
專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德判斷題
(三)判斷題：每題1分，共30題 1.馬克思主義科學(xué)世界觀的最顯著的特征是科學(xué)性，這種科學(xué)性和它的革命性、真理性是一致的。(否 2.社會(huì)主義人生觀，回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問(wèn)題(否 3.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須要做到與精神文明的建設(shè)是同步的，相輔相成的。(是 4.社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)不是孤立的，它是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴(lài)作用。(是
5.極端個(gè)人主義以個(gè)人為中心，一切從個(gè)人利益出發(fā)，與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。否 6.我國(guó)道德體系的世界觀基礎(chǔ)是馬克思主義。是 7.職業(yè)道德的教育目的，就是要讓各行業(yè)出現(xiàn)更多的像榜樣一樣的優(yōu)秀分子。(是)8.與時(shí)俱進(jìn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。(否)9.如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待個(gè)人利益與集體利益的沖突問(wèn)題是堅(jiān)持集體主義原則的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。(否)10.職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹(shù)立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過(guò)程。(是)
11.道德不僅對(duì)社會(huì)關(guān)系有調(diào)節(jié)作用、對(duì)人們行為有教育作用，而且對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有鞏固作用。(是)
12.政府部門(mén)是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。(否)13.先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是培育人的和諧文化精神。(是)
14.集體主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)的實(shí)踐者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。(是)15.和諧文化為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件，建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)(是)
16.我國(guó)正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期，社會(huì)熱點(diǎn)和災(zāi)難事件對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。(是)17.矛盾是指客觀事物所在的環(huán)境范圍內(nèi)互相對(duì)立的方面之間既斗爭(zhēng)又同一的關(guān)系，它是事物本身所固有的本性。(是)
18.所謂道德理想，是對(duì)道德上的理想、目標(biāo)堅(jiān)定不移的信仰。(否)
19.為人民服務(wù)作為社會(huì)主義職業(yè)道德的核心精神，包含著社會(huì)主義道德不同層次的要求，體現(xiàn)著社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的革命性要求與歷史性要求的統(tǒng)一。(是)
20.反對(duì)極端個(gè)人主義，就是不要個(gè)人的利益，強(qiáng)調(diào)和追求集體和國(guó)家利益。(否)
21.職業(yè)道德建設(shè)就是為建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理秩序和倫理環(huán)境服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(是)
22.要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀，做到公開(kāi)、公平、公正。(是)
23.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(否)
24.在倫理學(xué)中，作為專(zhuān)門(mén)問(wèn)題納入道德規(guī)范體系加以系統(tǒng)研究的道德范疇，一般是指廣義的道德范疇。(否)
三、判斷題
1.社會(huì)主義職業(yè)道德是以最終謀求整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的。否
2 2.先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。否
3.建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。是
4.唯物主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。5.提高職業(yè)道德技能是樹(shù)立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)。是 6.社會(huì)主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。否
7.職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個(gè)職業(yè)、部門(mén)或單位的道德水平和精神面貌。是
8.從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。是 9.我國(guó)的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎(chǔ)的。是 10.敬業(yè)就是熱愛(ài)自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。否
11.堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。否
12.極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。是
13.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。是
14.職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹(shù)立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過(guò)程。是
15.承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。是 16.一視同仁是職業(yè)道德的根本。（否）
17.廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。是
18.教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。否 19.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)。否
20.道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。是
21.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括文化素質(zhì)教育。是
22.集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位。是
23.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。否 24.為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。是
25.社會(huì)主義的本質(zhì)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。是 26.發(fā)展的目的在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的動(dòng)力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。否
27.社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴(lài)作用。否，取決于從業(yè)者的思
28.職業(yè)作風(fēng)的好壞想和宗旨。是
29.個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。否 30.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。是 黨的七大把為人民服務(wù)寫(xiě)入黨的章程，標(biāo)志著為人民服務(wù)理論已經(jīng)形成和中國(guó)共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立。是
(三)判斷題
1.營(yíng)造樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的良好文化環(huán)境，就是要以人為本、以德育人。(是)2.道德規(guī)范是人們對(duì)待各種社會(huì)關(guān)系的總的行為善惡準(zhǔn)則，而道德原則是人們分別對(duì)待某一種重大社會(huì)關(guān)系的行為善惡準(zhǔn)則。(是)3.堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。在當(dāng)前形勢(shì)下，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，3 則要以治標(biāo)為主治本為輔。(否)4.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要條件是，經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。(是)
5.道德是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，這就是道德的社會(huì)本質(zhì)。(是)
6.職業(yè)道德認(rèn)識(shí)比職業(yè)道德情感具有更大的穩(wěn)定性，這種道德認(rèn)識(shí)，不僅在訴諸人的理智，要有多方面的陶冶，而且往往需要在職業(yè)道德實(shí)踐中，經(jīng)歷長(zhǎng)期甚至痛苦的磨練。(否)
7.社會(huì)主義榮辱觀造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)，它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。(是)8.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問(wèn)題。(是)9.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。(是)
10.所謂道德理想，是對(duì)道德上的理想、目標(biāo)堅(jiān)定不移的信仰。(否)
11.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。(是)
12.黨的七大把為人民服務(wù)寫(xiě)入黨的章程，標(biāo)志著為人民服務(wù)理論已經(jīng)形成和中國(guó)共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立，這是中國(guó)共產(chǎn)黨政治上走向成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。(是)
13.社會(huì)主義核心價(jià)值是建設(shè)和諧文化的根本，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。(是)14.馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。道德既是一種善惡評(píng)價(jià)，表現(xiàn)為心理和意識(shí)現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動(dòng)現(xiàn)象。(是)
15.共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)和最基本的行為規(guī)范是堅(jiān)持走共產(chǎn)主義道路。(否)
16.社會(huì)主義人生觀，回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問(wèn)題。(否)
17.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，培育文明道德風(fēng)尚，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。(是)
18.先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是培育人的和諧文化精神。(否)
19.職業(yè)道德教育是客觀的社會(huì)的職業(yè)道德活動(dòng)，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)，兩者是獨(dú)立存在的。(否)
20.集體主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)的實(shí)踐者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。(是)
21.社會(huì)主義職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍繞著社會(huì)主義榮辱觀核心而展開(kāi)的。(是)
22.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。(否)23.所謂道德的階級(jí)性，是指階級(jí)社會(huì)的各種道德體系和道德規(guī)范，都是反映一定階級(jí)的利益和要求并為階級(jí)的利益和要求服務(wù)的。(是)
24.職業(yè)作風(fēng)是一種巨大的、無(wú)形的力量，職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。(是)25.主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目標(biāo)，而不是社會(huì)主義的根本目的。(是)
26.正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)基層群眾文化活動(dòng)的倡導(dǎo)和推動(dòng)。(否)27.如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待個(gè)人利益與集體利益的沖突問(wèn)題是堅(jiān)持集體主義原則的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。(是)
28.人生的價(jià)值在于對(duì)歷史和現(xiàn)狀的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。(是)29.道德理論體系建立在一定的利益和義務(wù)的基礎(chǔ)之上，并以一定的道德規(guī)范形式表現(xiàn)出來(lái)的。(是)30.堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。在當(dāng)前形勢(shì)下，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主治本為輔。(否)4(三)判斷題
1.教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。P170(否)
2.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求(是)3.集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位(是)4.道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。P123(否)
5.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括文化素質(zhì)教育。(是)
6.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。(否)7.我國(guó)的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎(chǔ)的。(是)8.社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴(lài)作用。(否)9.廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。(是)
10.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。P53(是)11.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)。(否)
12.職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個(gè)職業(yè)、部門(mén)或單位的道德水平和精神面貌。P115(是)13.一視同仁是職業(yè)道德的根本。P112(否)
14.為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。P103(是)
15.發(fā)展的目的在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的動(dòng)力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。(否)
16.個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。(否)
17.社會(huì)主義職業(yè)道德是以最終謀求整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的。P98(否)18.社會(huì)主義的本質(zhì)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。(是)19.敬業(yè)就是熱愛(ài)自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。P111(否)20.職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。P118(是)
21.從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。(是)
22.堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。(否)
23.提高職業(yè)道德技能是樹(shù)立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)。(否)
24.先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。(是)
25.極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。(否)
26.職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹(shù)立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過(guò)程。(是)
27.唯物主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。(否)28.承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。(是)29.建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。P239(是)30.社會(huì)主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。(否)P107(三)判斷題
1.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突的問(wèn)題。(否)
2.人生的價(jià)值在于對(duì)歷史的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。P30(是)
3.人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。(是)
4.職業(yè)道德情感是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中選擇道德行為的直接推動(dòng)力量。(否)5 5.集體主義的價(jià)值導(dǎo)向是會(huì)因改革而發(fā)生變化的。(否)
6.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，通過(guò)我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，完全可以在5-10年實(shí)現(xiàn)。(否)
7.科學(xué)的人生觀指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值。(是)
8.所謂民族精神就是一個(gè)民族改造自然、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。(否)
9.良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。(是)
10.事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(是)
11.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(是)
12.政府部門(mén)是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。(否)
13.要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。(是)
14.“八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。(是)
15.在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。(是)
16.在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。(是)
17.職業(yè)道德建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(是)
18.說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。P127(是)
19.價(jià)值心理是價(jià)值觀中的核心要素。P25(否)
20.個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ摹?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。(是)
21.科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。P153(是)
22.極端個(gè)人主義與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。P77(是)
23.主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目的。(是)
24.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。(是)
25.社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。(是)
26.職業(yè)道德教育是客觀的社會(huì)的職業(yè)道德活動(dòng)，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)。(是)
27.職業(yè)道德建設(shè)，教育是基礎(chǔ)。(是)
28.正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。(是)
29.公民道德建設(shè)要在知與行結(jié)合上下工夫，從群眾最關(guān)心的事情抓起，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的變化，得到實(shí)實(shí)在在的利益。(是)30.團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度。P173(是)醫(yī)德規(guī)范一般采用條文式的語(yǔ)言出現(xiàn)，也采用“誓言”或“誓詞”的特殊形式，如古希臘的《希波克拉底誓詞》。正確
2科技道德的協(xié)調(diào)功能是指協(xié)調(diào)科技成員之間、科技成果與社會(huì)整體之間關(guān)系的能力。正確 3 仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛(ài)心和寬恕的倫理精神和道德原則。正確 在醫(yī)療行為中，病人對(duì)醫(yī)生首先感受到的是衣著、舉止、語(yǔ)言、態(tài)度等外在的表現(xiàn)，醫(yī)生的言行舉止直接影響病人對(duì)醫(yī)務(wù)人員的信賴(lài)感和治療信心。正確 孔夫子所說(shuō)的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。正確 科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動(dòng)與自然界、科技工作者與社會(huì)以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范，是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和
7職業(yè)道德是各種職業(yè)群體及從業(yè)人員在從事正當(dāng)職業(yè)活動(dòng)中形成的特有的道德觀念、行為方式和作風(fēng)以及應(yīng)遵循的行為規(guī)范的總和。6 8 科技道德有助于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶?zhuān)業(yè)技術(shù)人員。道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本社會(huì)規(guī)范。由于科技工作者是科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的主體，科技工作者如何從事科技活動(dòng)在很大程度上決定著科技活動(dòng)的走向，因此，科技工作者應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，積極而又慎重地從事科學(xué)研究，發(fā)展科學(xué)技術(shù)。
三、判斷題
1.集體主義的價(jià)值導(dǎo)向是會(huì)因改革而發(fā)生變化的。(否)2.說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。(是)3.主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目的。(是)4.正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。(是)5.科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。(是)6.公民道德建設(shè)要在知與行結(jié)合上下工夫，從群眾最關(guān)心的事情抓起，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的變化，得到實(shí)實(shí)在在的利益。(是)7.極端個(gè)人主義與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。(是)9.人生的價(jià)值在于對(duì)歷史的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。(是)10.政府部門(mén)是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。(是)11.要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。(是)12.在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。(否)13.社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。(是)14.在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。(否)15.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(是)16.事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(是)17.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突的問(wèn)題。(是)18.團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度。(是)19.人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。(否)20.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，通過(guò)我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，完全可以在5-10年實(shí)現(xiàn)。(否)21.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。(是)22.職業(yè)道德情感是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中選擇道德行為的直接推動(dòng)力量。(否)23.價(jià)值心理是價(jià)值觀中的核心要素。(否)24.職業(yè)道德建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(是)25.職業(yè)道德教育是客觀的社會(huì)的職業(yè)道德活動(dòng)，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)。(是)26.職業(yè)道德建設(shè)，教育是基礎(chǔ)。(是)27.科學(xué)的人生觀指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值。(是)28.良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。(是)29.正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。(是)30.“八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。(是)
(三)判斷題
1.教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。P170(否)
2.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。(是)3.集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位。7 P71(是)
4.道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。(否)
5.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括文化素質(zhì)教育。
6.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。(否)7.我國(guó)的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎(chǔ)的。(是)8.社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴(lài)作用。(否)9.廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。(是)
10.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。(是)11.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)。(否)
12.職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個(gè)職業(yè)、部門(mén)或單位的道德水平和精神面貌。(是)13.一視同仁是職業(yè)道德的根本。P112(否)
14.為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。P103(是)
15.發(fā)展的目的在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的動(dòng)力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。(否)
16.個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。17.社會(huì)主義職業(yè)道德是以最終謀求整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的。P98(否)
18.社會(huì)主義的本質(zhì)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。19.敬業(yè)就是熱愛(ài)自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。P111(否)20.職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。P118(是)
21.從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。(是)
22.堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。(否)23.提高職業(yè)道德技能是樹(shù)立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)。
24.先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。P58(是)
25.極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。P79(否)26.職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹(shù)立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過(guò)程。P143(是)27.唯物主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。P68(否)28.承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。P85(是)
29.建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。P239(是)30.社會(huì)主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。(否)P107
1.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突的問(wèn)題。(否)
2.人生的價(jià)值在于對(duì)歷史的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。(是)3.人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。(是)
6.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，通過(guò)我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，完全可以在5-10年實(shí)現(xiàn)。(否)
7.科學(xué)的人生觀指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值。(是)8 8.所謂民族精神就是一個(gè)民族改造自然、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。(否)
11.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(是)
12.政府部門(mén)是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。13.要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。14.“八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。15.在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。(是)
16.在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。(是)17.職業(yè)道德建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。18.說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。(是)
19.價(jià)值心理是價(jià)值觀中的核心要素。(否)20.個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。21.科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。(是)
22.極端個(gè)人主義與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。(是)
23.主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目的。(是)24.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。
30.團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度。(是)
(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B 1.職業(yè)道德建設(shè)就是為建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理秩序和倫理環(huán)境服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(A)2.貫通社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的統(tǒng)一原則是為人民服務(wù)原則。3.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(B)4.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括職業(yè)責(zé)任心的教育。(A)5.內(nèi)在價(jià)值是創(chuàng)造價(jià)值的潛在能力，外在價(jià)值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來(lái)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。(A)6.社會(huì)主義職業(yè)道德屬于共產(chǎn)主義道德體系，是社會(huì)主義的思想上層建筑。7.從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；我們的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配形式并存。(A)8.集體主義精神是全心全意為人民服務(wù)的最高表現(xiàn)，而全心全意為人民服務(wù)則是堅(jiān)持集體主義原則的本質(zhì)要求。9.政策、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。10.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問(wèn)題。(B)
11.和諧文化必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這是我們黨推進(jìn)文化建設(shè)的基本指導(dǎo)方針，也是建設(shè)和諧文化的基礎(chǔ)條件。
12.個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。每個(gè)公民富裕了，國(guó)家自然而然就繁榮昌盛。
13.道德修養(yǎng)是人們對(duì)自己的意識(shí)行為所作的自我解剖、自我改造，人們道德素質(zhì)的高低，主要是由道德修養(yǎng)決定的。
14.主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目標(biāo)，而不是社會(huì)主義的根本目的。(A)
15.社會(huì)主義榮辱觀造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)，它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民 9 族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。
16.要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀，做到公開(kāi)、公平、公正。
17.個(gè)人道德缺失是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源。(B)
18.馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。道德既是一種善惡評(píng)價(jià)，表現(xiàn)為心理和意識(shí)現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動(dòng)現(xiàn)象。(A)19.為人民服務(wù)的最高要求，就是人民當(dāng)家做主。(B)
20.極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。(B)
21.我國(guó)道德體系的世界觀基礎(chǔ)是馬克思主義。(B)
22.社會(huì)主義人生觀，回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問(wèn)題。(A)
23.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力長(zhǎng)期穩(wěn)定地發(fā)展要采取不惜代價(jià)不計(jì)成本的方式促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的繁榮，是堅(jiān)持為人民服務(wù)道德觀的首要條件。
24.集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的必然要求。
25.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)，因此廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律、以身作則。(B)
26.道德意識(shí)是一個(gè)人發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。
27.政策、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。28.發(fā)展的目的在于人，發(fā)展的動(dòng)力在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。(B)
29.培養(yǎng)職業(yè)作風(fēng)，最根本的是要加強(qiáng)對(duì)從業(yè)者的思想道德教育，使從業(yè)者逐步樹(shù)立為人民服務(wù)的世界觀、人生觀、道德觀。(A)
30.人生觀大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是人生的意義，即人為什么活著，人怎樣生活才算值得：二是人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想：三是一個(gè)人待人處事的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題。(A)
(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B 1.社會(huì)主義職業(yè)道德原則是集體主義，作為道德原則的集體主義所講的“集體”，指的是多個(gè)個(gè)人集合起來(lái)的小團(tuán)體。B
2.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀是：人生的價(jià)值不在于索取，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。B
3.在倫理學(xué)中，作為專(zhuān)門(mén)問(wèn)題納入道德規(guī)范體系加以系統(tǒng)研究的道德范疇，一般是指廣義的道德范疇。B
4.為人民服務(wù)最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了為人民服務(wù)的精神，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。B
5.社會(huì)主義商業(yè)經(jīng)營(yíng)的目的是為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，為人民生活服務(wù)。
6.社會(huì)主義道德觀造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)，它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。B
10.實(shí)踐證明，社會(huì)主義職業(yè)道德可以自發(fā)地形成，但不可能自發(fā)地得到發(fā)展，只有在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，對(duì)全社會(huì)各行業(yè)人員進(jìn)行耐心細(xì)致的教育，并經(jīng)過(guò)個(gè)人在職業(yè)生活實(shí)踐中的磨練，才能夠逐步建立和發(fā)展起來(lái)。B
11.內(nèi)在價(jià)值是創(chuàng)造價(jià)值的潛在能力，外在價(jià)值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來(lái)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。A 12.反對(duì)極端個(gè)人主義，就是不要個(gè)人的利益，強(qiáng)調(diào)和追求集體和國(guó)家利益。B 13.在良好和諧的社會(huì)氛圍中，正確的思想輿論導(dǎo)向是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素。B 14.社會(huì)主義職業(yè)道德的目標(biāo)，是最終謀求整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)利益。B
15.良好的文化氛圍為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件。A 10 16.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。A
17.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問(wèn)題。B 18.為人民服務(wù)的最高要求，就是人民當(dāng)家做主。B
19.所謂道德情感，是指人們對(duì)行為善惡、正邪的一種內(nèi)心體驗(yàn)。
20.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須要做到與精神文明的建設(shè)是同步的，相輔相成的。B
21.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，培育文明道德風(fēng)尚，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。A
22.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)，因此廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律、以身作則。B 24.從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；我們的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配形式并存。A
25.和諧文化為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件，建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。A
26.集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的必然要求。B
27.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。A
(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B 1.許多舍己救人的模范人物，他們?cè)谒嗽庥錾ｋU(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，往往是“不假思索”、“毫不猶豫”，便沖上去，這是偶然的行為，屬于人的瞬間反應(yīng)。
(否)
2.為人民服務(wù)原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于主導(dǎo)地位，是最本質(zhì)、最高的規(guī)范，是一切道德規(guī)范和范疇的統(tǒng)帥。
(否)3.職業(yè)道德信念是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和情感相統(tǒng)一的“結(jié)晶”，也是社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)的核心。(否)4.我國(guó)道德體系的世界觀基礎(chǔ)是馬克思主義。
(是)5.社會(huì)主義職業(yè)道德是一個(gè)內(nèi)容豐富的科學(xué)體系，由“一個(gè)原則”“五個(gè)規(guī)范”“九個(gè)范疇”組成。這一個(gè)原則是指共產(chǎn)主義。
(否)6.人生觀大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是人生的意義，即人為什么活著，人怎樣生活才算值得：二是人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想：三是一個(gè)人待人處事的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題。
(是)7.人生觀是世界觀的理論基礎(chǔ)，世界觀是人生觀在人生問(wèn)題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)，有什么樣的人生觀，就會(huì)有什么樣的世界觀。
(否)8.所謂道德情感，是指人們對(duì)行為善惡、正邪的一種內(nèi)心體驗(yàn)。
(是)9.人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇，為人民服務(wù)是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀的核心。11(否)10.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要條件是，經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。(是)11.為人民服務(wù)的最高要求，就是人民當(dāng)家做主。
(否)12.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問(wèn)題。(否)13.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須要做到與精神文明的建設(shè)是同步的，相輔相成的。
(是)14.服務(wù)群眾是職業(yè)道德的根本，是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征。(是)15.個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。每個(gè)公民富裕了，國(guó)家自然而然就繁榮昌盛
(否)16.說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、正面引導(dǎo)、啟發(fā)自覺(jué)。(是)17.黨的七大把為人民服務(wù)寫(xiě)入黨的章程，標(biāo)志著為人民服務(wù)理論已經(jīng)形成和中國(guó)共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立，這是中國(guó)共產(chǎn)黨政治上走向成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。
(是)18.道德范疇的含義有廣狹之分，從狹義上說(shuō)，是指那些反映和概括道德的主要本質(zhì)的，體現(xiàn)一定社會(huì)整體的道德要求的，并需成為人們的普遍信念而對(duì)人們行為發(fā)生影響的基本概念。
(是)19.樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀作為和諧文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，促進(jìn)了良好道德風(fēng)尚與和諧社會(huì)的進(jìn)一步形成。
(是)20.職業(yè)道德建設(shè)就是為建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理秩序和倫理環(huán)境服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。
(是)21.職業(yè)道德情感是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中選擇道德行為的直接推動(dòng)力量，職業(yè)道德情感一旦形成，就會(huì)積極地影響和調(diào)節(jié)人們的道德行為。
(是)22.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問(wèn)題。(否)23.所謂道德的階級(jí)性，是指階級(jí)社會(huì)的各種道德體系和道德規(guī)范，都是反映一定階級(jí)的利益和要求并為階級(jí)的利益和要求服務(wù)的。
(是)24.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。(是)25.人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神有利于達(dá)成集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。
(是)12 26.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，培育文明道德風(fēng)尚，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
(是)27.道德的內(nèi)容包括三個(gè)方面：道德觀念、道德關(guān)系和道德活動(dòng)。(否)28.個(gè)人道德缺失是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源。
(否)29.科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范，是社會(huì)主義道德、共產(chǎn)主義道德在科研工作者身上的具體化。(是)30.發(fā)展的目的在于人，發(fā)展的動(dòng)力在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。
(否)
(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B 1.和諧文化的建設(shè)重在倡導(dǎo)文化精神，培育文化理念，堅(jiān)持和實(shí)行互助、合作、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、有序的社會(huì)準(zhǔn)則。B
2.“八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。A
3.實(shí)踐證明，社會(huì)主義職業(yè)道德可以自發(fā)地形成，但不可能自發(fā)地得到發(fā)展，只有在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，對(duì)全社會(huì)各行業(yè)人員進(jìn)行耐心細(xì)致的教育，并經(jīng)過(guò)個(gè)人在職業(yè)生活實(shí)踐中的磨練，才能夠逐步建立和發(fā)展起來(lái)。B
4.從業(yè)人員在形成職業(yè)道德品質(zhì)的過(guò)程中，既存在積極因素又存在消極因素，因此，這種消極因素，我們一定要壓服。B 5.馬克思主義科學(xué)世界觀的最顯著的特征是科學(xué)性，這種科學(xué)性和它的革命性、真理性是一致的。B 6.政策、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。B 7.社會(huì)主義職業(yè)道德是建立在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，是社會(huì)主義的思想上層建筑，屬于共產(chǎn)主義道德體系。B
8.職業(yè)道德教育是客觀的社會(huì)的職業(yè)道德活動(dòng)，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)，兩者是獨(dú)立存在的。B
9.矛盾是指客觀事物所在的環(huán)境范圍內(nèi)互相對(duì)立的方面之間既斗爭(zhēng)又同一的關(guān)系，它是事物本身所固有的本性。B
10.我國(guó)的基本國(guó)情決定了我們要在各個(gè)時(shí)段進(jìn)行政治體制改革，而集體主義的價(jià)值導(dǎo)向隨著具體的政治改革發(fā)生變化而變化。B
11.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)，因此廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律、以身作則。B 12.社會(huì)主義職業(yè)道德屬于共產(chǎn)主義道德體系，是社會(huì)主義的思想上層建筑。A 13.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀是：人生的價(jià)值不在于索取，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。A
14.人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇，為人民服務(wù)是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀的核心。B
15.堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。在當(dāng)前形勢(shì)下，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主治本為輔。B
16.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。A 17.馬克思說(shuō)過(guò)：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！币虼税l(fā)展應(yīng)以人為本，立人則應(yīng)以教為先。B
18.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)，因此廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律、以身作則。B 19.人生的價(jià)值在于對(duì)歷史和現(xiàn)狀的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。B 13 20.道德的社會(huì)本質(zhì)可以概括為：道德是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。A
21.道德本身具有知行統(tǒng)一的特點(diǎn)，言行不一是不道德的。B
22.集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的必然要求。B
25.政策、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。B 26.任何一種文化形態(tài)的生成與發(fā)展都是一個(gè)逐步積累的過(guò)程，建設(shè)和諧文化，以培育和諧精神，樹(shù)立和諧理念為目標(biāo)，更應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)和諧發(fā)展。B
27.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問(wèn)題。B 28.人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神有利于達(dá)成集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。A
29.要樹(shù)立正確的人生觀，也就是要樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀。一個(gè)樹(shù)立了為人民服務(wù)的人生觀的人，就會(huì)對(duì)人生的意義有真正的理解。A
30.公民道德建設(shè)要在踐與行結(jié)合上下工夫，從群眾最關(guān)心的事情抓起，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的變化，得到實(shí)實(shí)在在的利益。B
(三)判斷題
1.教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。P170(否)
2.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求是)3.集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位(是)
4.道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。P123(否)
5.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括文化素質(zhì)教育。
(是)(否)13 14 6.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。7.我國(guó)的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎(chǔ)的。
(是)
(否)
8.社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴(lài)作用。(否)9.廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。
(是)
(是)
(否)
(是)
(否)
(是)10.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。P5311.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)。13.一視同仁是職業(yè)道德的根本。P11212.職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個(gè)職業(yè)、部門(mén)或單位的道德水平和精神面貌。P11514.為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。P10315.發(fā)展的目的在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的動(dòng)力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。(否)
16.個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。
(是)(否)17.社會(huì)主義職業(yè)道德是以最終謀求整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的。P98(否)
18.社會(huì)主義的本質(zhì)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。
(是)(否)
(否)19.敬業(yè)就是熱愛(ài)自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。P11120.職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。P118(是)
21.從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。(是)
22.堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。(否)23.提高職業(yè)道德技能是樹(shù)立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)。
(是)(否)24.先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。P58(是)
25.極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。P79(否)26.職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹(shù)立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過(guò)程。P1
43(是)
27.唯物主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。(否)28.承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。(是)29.建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。P239
(是)
30.社會(huì)主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。(否)P107(三)判斷題
1.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突的問(wèn)題。(否)
2.人生的價(jià)值在于對(duì)歷史的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。P30(是)
3.人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。(是)15 6.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，通過(guò)我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，完全可以在5-10年實(shí)現(xiàn)。(否)
7.科學(xué)的人生觀指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值。(是)
8.所謂民族精神就是一個(gè)民族改造自然、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。(否)
10.事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(是)
11.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(是)
12.政府部門(mén)是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。(是)(否)
13.要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。(是)(否)
14.“八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。(是)(否)
15.在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。(是)
16.在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。(是)
18.說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。P127(是)
19.價(jià)值心理是價(jià)值觀中的核心要素。P25(否)
20.個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。(是)(否)
21.科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。P153(是)
22.極端個(gè)人主義與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。P77(是)
23.主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目的。(是)
30.團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度。P173(是)
(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B 1.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀是：人生的價(jià)值不在于索取，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。B
2.在倫理學(xué)中，作為專(zhuān)門(mén)問(wèn)題納入道德規(guī)范體系加以系統(tǒng)研究的道德范疇，一般是指廣義的道德范疇。B
3.為人民服務(wù)最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了為人民服務(wù)的精神，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。B
4.社會(huì)主義商業(yè)經(jīng)營(yíng)的目的是為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，為人民生活服務(wù)。
5.為人民服務(wù)原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于主導(dǎo)地位，是最本質(zhì)、最高的規(guī)范，是一切道德規(guī)范和范疇的統(tǒng)帥。B
6.社會(huì)主義道德觀造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)，它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。B
7.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。A 8.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)，因此廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律、以身作則。B 9.價(jià)值觀是指對(duì)人生價(jià)值的一種根本看法，主要是從主體的需要和客體能否滿(mǎn)足以及如何滿(mǎn)足需要的角度，考察和評(píng)價(jià)人們的行為對(duì)個(gè)人、階級(jí)、社會(huì)的意義。A
10.實(shí)踐證明，社會(huì)主義職業(yè)道德可以自發(fā)地形成，但不可能自發(fā)地得到發(fā)展，只有在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，對(duì)全社會(huì)各行業(yè)人員進(jìn)行耐心細(xì)致的教育，并經(jīng)過(guò)個(gè)人在職業(yè)生活實(shí)踐中的磨練，才能夠逐步建立和發(fā)展起來(lái)。B
11.內(nèi)在價(jià)值是創(chuàng)造價(jià)值的潛在能力，外在價(jià)值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來(lái)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。A 12.反對(duì)極端個(gè)人主義，就是不要個(gè)人的利益，強(qiáng)調(diào)和追求集體和國(guó)家利益。B 13.在良好和諧的社會(huì)氛圍中，正確的思想輿論導(dǎo)向是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素。A 14.社會(huì)主義職業(yè)道德的目標(biāo)，是最終謀求整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)利益。B 16 15.良好的文化氛圍為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件。A 16.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。A 17.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問(wèn)題。B 18.為人民服務(wù)的最高要求，就是人民當(dāng)家做主。B
19.所謂道德情感，是指人們對(duì)行為善惡、正邪的一種內(nèi)心體驗(yàn)。
20.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須要做到與精神文明的建設(shè)是同步的，相輔相成的。B
21.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，培育文明道德風(fēng)尚，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。A
22.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)，因此廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律、以身作則。B 23.法律對(duì)人們行為的調(diào)整是靠?jī)?nèi)心信念、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)輿論的力量來(lái)維持的，從而達(dá)到改善社會(huì)風(fēng)氣，調(diào)整社會(huì)關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序的目的。
24.從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；我們的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配形式并存。A
25.和諧文化為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件，建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。A
26.集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的必然要求。B
27.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。A 28.團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度，是教師職業(yè)道德的一個(gè)重要方面。
29.集體利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，個(gè)人利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。B
(三)判斷題
1.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突的問(wèn)題。(是)(否)
2.人生的價(jià)值在于對(duì)歷史的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。P30(是)(否)
3.人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。(是)(否)
4.職業(yè)道德情感是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中選擇道德行為的直接推動(dòng)力量。(是)(否)
5.集體主義的價(jià)值導(dǎo)向是會(huì)因改革而發(fā)生變化的。(是)(否)
6.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，通過(guò)我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，完全可以在5-10年實(shí)現(xiàn)。(是)(否)
7.科學(xué)的人生觀指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值。(是)(否)
8.所謂民族精神就是一個(gè)民族改造自然、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。(是)(否)
9.良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。(是)(否)
10.事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(是)(否)
11.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(是)(否)17 15.在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。(是)(否)
16.在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。(是)(否)
17.職業(yè)道德建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(是)(否)
18.說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。P127(是)(否)
19.價(jià)值心理是價(jià)值觀中的核心要素。P25(是)(否)
20.個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。(是)(否)
21.科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。P153(是)(否)
22.極端個(gè)人主義與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。P77(是)(否)
23.主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目的。(是)(否)
30.團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度。P173(是)(否)
(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B
1.職業(yè)道德建設(shè)就是為建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理秩序和倫理環(huán)境服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。
(A)
3.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。
(A)
(B)
[分值：1.0]
4.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括職業(yè)責(zé)任心的教育。
(A)
(B)18 [分值：1.0]
5.內(nèi)在價(jià)值是創(chuàng)造價(jià)值的潛在能力，外在價(jià)值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來(lái)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
(A)
(B)
[分值：1.0]
6.社會(huì)主義職業(yè)道德屬于共產(chǎn)主義道德體系，是社會(huì)主義的思想上層建筑。
(A)
(B)
[分值：1.0]
7.從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；我們的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配形式并存。
(A)
(B)
[分值：1.0]
10.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問(wèn)題。
(A)
(B)
[分值：1.0]
14.主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目標(biāo)，而不是社會(huì)主義的根本目的。
(A)
(B)
[分值：1.0] 19
17.個(gè)人道德缺失是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源。
(A)
(B)
[分值：1.0]
18.馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。道德既是一種善惡評(píng)價(jià)，表現(xiàn)為心理和意識(shí)現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動(dòng)現(xiàn)象。
(A)
(B)
[分值：1.0]
19.為人民服務(wù)的最高要求，就是人民當(dāng)家做主。
(A)
(B)
[分值：1.0]
20.極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。
(A)
(B)
[分值：1.0]
21.我國(guó)道德體系的世界觀基礎(chǔ)是馬克思主義。
(A)
(B)
[分值：1.0]
22.社會(huì)主義人生觀，回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問(wèn) 20 題。
(A)
(B)
[分值：1.0]
25.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)，因此廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律、以身作則。
(A)
(B)
[分值：1.0]
28.發(fā)展的目的在于人，發(fā)展的動(dòng)力在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。
(A)
(B)
[分值：1.0]
29.培養(yǎng)職業(yè)作風(fēng)，最根本的是要加強(qiáng)對(duì)從業(yè)者的思想道德教育，使從業(yè)者逐步樹(shù)立為人民服務(wù)的世界觀、人生觀、道德觀。
(A)
(B)
[分值：1.0]
30.人生觀大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是人生的意義，即人為什么活著，人怎樣生活才算值得：二是人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想：三是一個(gè)人待人處事的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題。
(A)
(B)
[分值：1.0] 21
[分值：1.0]
(二)多選題：每題2分，共20題，至少有兩個(gè)選項(xiàng)正確，多選、少選、錯(cuò)選均不得分 1.以下有關(guān)集體主義的說(shuō)法，正確的選項(xiàng)是（ABC）。
(A)集體主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起(B)集體主義，就是指一切言論和行為以合乎最廣大人民群眾的集體利益為根本出發(fā)點(diǎn)的思想
(C)集體主義原則是馬克思主義關(guān)于個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體關(guān)系的科學(xué)原理在價(jià)值觀上的必然要求(D)集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的必然要求
[分值：2.0] 2.和諧文化是和諧社會(huì)的反映，建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，也是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的重要意義體現(xiàn)在（ABCD）。
(A)豐富人們的精神文化生活，為和諧社會(huì)奠定精神文化基礎(chǔ)
(B)有利于激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，促進(jìn)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展(C)有利于堅(jiān)持以人為本的理念，整合社會(huì)力量，化解矛盾，凝聚人心(D)有利于加強(qiáng)文化自身的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的文化權(quán)益
[分值：2.0] 3.人生價(jià)值由兩個(gè)相對(duì)交互的方面構(gòu)成，正是這兩個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合，才構(gòu)成了人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)涵。這兩個(gè)方面是（AC）。
(A)主體對(duì)于社會(huì)和人類(lèi)生活的作用和意義，即人生價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程(B)以?xún)r(jià)值關(guān)系為對(duì)象客體的認(rèn)識(shí)，包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)
(C)社會(huì)對(duì)主體個(gè)人的主觀目的和行為的肯定滿(mǎn)足，即人生價(jià)值的享受過(guò)程(D)構(gòu)成人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)涵。
[分值：2.0] 4.共產(chǎn)主義道德能夠使人們自覺(jué)地按照共產(chǎn)主義道德規(guī)范約束自己的行為，自覺(jué)地為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展而努力奮斗，主要是通過(guò)評(píng)價(jià)人們行為善惡的方式來(lái)（ABD）。
(A)論證社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性
(B)教育人們按照進(jìn)步的道德規(guī)范來(lái)約束自己的行為(C)論證共產(chǎn)主義社會(huì)制度的合理性
(D)譴責(zé)資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的腐朽性和反動(dòng)性 22
[分值：2.0] 5.教師的職業(yè)道德主要是在教育過(guò)程中調(diào)整以下哪些社會(huì)關(guān)系（BCD）。
(A)教師與學(xué)校(B)教師與學(xué)生(C)教師與教師(D)教師與社會(huì)
[分值：2.0] 6.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)（ABCD）。
(A)著力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，拓展公民道德教育內(nèi)容(B)著力營(yíng)造輿論氛圍，倡導(dǎo)良好社會(huì)道德風(fēng)尚(C)著力解決突出問(wèn)題，鞏固拓展道德建設(shè)成果(D)著力推進(jìn)工作延伸，擴(kuò)大道德建設(shè)的覆蓋范圍
[分值：2.0] 7.衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)是一種“健康所系、性命相托”的特殊職業(yè)，衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)是（AD），也是其職業(yè)道德的第一要求。
(A)救死扶傷
(B)解除病人痛苦，保障人民的健康(C)尊重病人、一視同仁(D)防病治病
[分值：2.0] 8.社會(huì)主義職業(yè)道德教育的基本任務(wù)和要求，是培養(yǎng)從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德情感，養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德情操，另外還包括（ABCD）。
(A)向從業(yè)人員傳授和灌輸社會(huì)主義的職業(yè)道德知識(shí)，使其了解職業(yè)道德的內(nèi)容和意義，具備明辨是非善惡的能力
(B)樹(shù)立從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德信念(C)鍛造從業(yè)人員堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志(D)養(yǎng)成從業(yè)人員良好的職業(yè)行為習(xí)慣
[分值：2.0] 23 9.道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，具有相對(duì)獨(dú)立性，表現(xiàn)在（ABD）。
(A)道德的變化同經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化的不完全同步性(B)道德的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性(C)道德的發(fā)展進(jìn)程受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約(D)道德有自身相對(duì)獨(dú)立的歷史發(fā)展過(guò)程
[分值：2.0] 10.道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和思想上層建筑，以下屬于道德概念的含義是（ABC）。
(A)調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范
(B)用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種行為
(C)依靠信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論的力量來(lái)調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的各種行為(D)一個(gè)人發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感
[分值：2.0] 11.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。下列選項(xiàng)中哪些是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要措施（ACD）。
(A)健全民主法制
(B)營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍(C)營(yíng)造和諧的利益格局(D)妥善處理好各種矛盾
[分值：2.0] 12.職業(yè)態(tài)度是人們?cè)趶氖侣殬I(yè)活動(dòng)過(guò)程中的神態(tài)表情、對(duì)職業(yè)的看法以及所采取的行動(dòng)。社會(huì)主義職業(yè)道德對(duì)職業(yè)態(tài)度的要求是（ACD）。
(A)職業(yè)態(tài)度要端正(B)職業(yè)態(tài)度要熱情(C)職業(yè)態(tài)度要謙和(D)職業(yè)態(tài)度要誠(chéng)懇
[分值：2.0] 13.人生觀是關(guān)于人生目的、態(tài)度、價(jià)值和理想的根本觀點(diǎn)，人生觀大致包括的內(nèi)容有（ABC）。
(A)人生的意義，即人為什么而活著，人怎樣生活才算值得
(B)人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想 24(C)一個(gè)人待人處世的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題(D)研究人的本質(zhì)、人生的價(jià)值，給予人生觀以一般觀點(diǎn)和方法論的指導(dǎo)
[分值：2.0] 14.愛(ài)人民的行為表現(xiàn)有哪些（ABCD）。
(A)處處尊重人民，尊重人民的首創(chuàng)精神
(B)關(guān)心人民的疾苦，一心一意為人民謀利益(C)要同一切危害人民利益的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)(D)維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益
[分值：2.0] 15.道德意志是指堅(jiān)持某種道德行為的毅力，道德意志的形成得力于（ABC）。
(A)實(shí)際生活的磨練(B)道德認(rèn)識(shí)(C)道德情感(D)道德理想
[分值：2.0] 16.黨員干部一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是以人民的要求和利益為根本，主要體現(xiàn)在（ABCD）。
(A)擁護(hù)不擁護(hù)(B)贊成不贊成(C)高興不高興(D)答應(yīng)不答應(yīng)
[分值：2.0] 17.道德修養(yǎng)必須靠自覺(jué)，要增強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺(jué)性，必須做到（ABC）。
(A)深刻認(rèn)識(shí)職業(yè)道德和職業(yè)道德修養(yǎng)的重大意義(B)要樹(shù)立革命的人生觀
(C)要正確地看待自己，要有自知之明(D)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、人生和自己
[分值：2.0] 25 18.從對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)這個(gè)角度出發(fā)，道德有哪些重要意義（ABCD）。
(A)有助于使人們辨別善惡(B)了解人生的價(jià)值和生活意義
(C)了解個(gè)人在社會(huì)中的地位和對(duì)社會(huì)整體的責(zé)任(D)有助于提高分辨是非的能力
[分值：2.0] 19.職業(yè)義務(wù)是一定社會(huì)或階級(jí)的職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范對(duì)從業(yè)人員的要求，職業(yè)義務(wù)分為（CD）。
(A)對(duì)個(gè)人的職業(yè)業(yè)務(wù)(B)對(duì)國(guó)家的職業(yè)業(yè)務(wù)(C)對(duì)他人的職業(yè)義務(wù)(D)對(duì)社會(huì)的職業(yè)義務(wù)
[分值：2.0] 20.集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，主要依據(jù)是（ABCD）。
(A)集體主義原則同社會(huì)主義制度內(nèi)在地聯(lián)系在一起，集中反映了以社會(huì)主義公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的根本要求
(B)集體主義原則集中體現(xiàn)了社會(huì)主義道德核心的要求
(C)集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于主導(dǎo)地位(D)集體主義原則是貫通社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的統(tǒng)一原則
[分值：2.0]
(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B 1.社會(huì)主義核心價(jià)值是建設(shè)和諧文化的根本，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。(否)
[分值：1.0] 2.堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。在當(dāng)前形勢(shì)下，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主治本為輔。
(是)26
[分值：1.0] 3.社會(huì)主義人生觀，回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問(wèn)題。
(是)
[分值：1.0] 4.營(yíng)造樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的良好文化環(huán)境，就是要以人為本、以德育人。(否)
[分值：1.0] 5.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問(wèn)題。(否)
[分值：1.0] 6.主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目標(biāo)，而不是社會(huì)主義的根本目的。
(是)
[分值：1.0] 7.人生的價(jià)值在于對(duì)歷史和現(xiàn)狀的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。
(是)
[分值：1.0] 8.職業(yè)作風(fēng)是一種巨大的、無(wú)形的力量，職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。
(否)
[分值：1.0] 9.堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。在當(dāng)前形勢(shì)下，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主治本為輔。27(是)
[分值：1.0] 10.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。(否)
[分值：1.0] 11.正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)基層群眾文化活動(dòng)的倡導(dǎo)和推動(dòng)。
(是)
[分值：1.0] 12.社會(huì)主義職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍繞著社會(huì)主義榮辱觀核心而展開(kāi)的。
(是)
[分值：1.0] 13.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。
(否)
[分值：1.0] 14.所謂道德的階級(jí)性，是指階級(jí)社會(huì)的各種道德體系和道德規(guī)范，都是反映一定階級(jí)的利益和要求并為階級(jí)的利益和要求服務(wù)的。
(是)
[分值：1.0] 15.職業(yè)道德教育是客觀的社會(huì)的職業(yè)道德活動(dòng)，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)，兩者是獨(dú)立存在的。(否)28
[分值：1.0] 16.先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是培育人的和諧文化精神。(否)
[分值：1.0] 17.道德規(guī)范是人們對(duì)待各種社會(huì)關(guān)系的總的行為善惡準(zhǔn)則，而道德原則是人們分別對(duì)待某一種重大社會(huì)關(guān)系的行為善惡準(zhǔn)則。
(是)
[分值：1.0] 18.馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。道德既是一種善惡評(píng)價(jià)，表現(xiàn)為心理和意識(shí)現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動(dòng)現(xiàn)象。
(是)
[分值：1.0] 19.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。
(否)
[分值：1.0] 20.社會(huì)主義榮辱觀造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)，它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。
(是)
[分值：1.0] 21.道德是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，這就是道德的社會(huì)本質(zhì)。
(是)29
[分值：1.0] 22.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，培育文明道德風(fēng)尚，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
(是)
[分值：1.0] 23.職業(yè)道德認(rèn)識(shí)比職業(yè)道德情感具有更大的穩(wěn)定性，這種道德認(rèn)識(shí)，不僅在訴諸人的理智，要有多方面的陶冶，而且往往需要在職業(yè)道德實(shí)踐中，經(jīng)歷長(zhǎng)期甚至痛苦的磨練。(否)
[分值：1.0] 24.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要條件是，經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。(否)
[分值：1.0] 25.黨的七大把為人民服務(wù)寫(xiě)入黨的章程，標(biāo)志著為人民服務(wù)理論已經(jīng)形成和中國(guó)共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立，這是中國(guó)共產(chǎn)黨政治上走向成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。
(是)
[分值：1.0] 26.所謂道德理想，是對(duì)道德上的理想、目標(biāo)堅(jiān)定不移的信仰。(否)
[分值：1.0] 27.道德理論體系建立在一定的利益和義務(wù)的基礎(chǔ)之上，并以一定的道德規(guī)范形式表現(xiàn)出來(lái)的。
(是)
[分值：1.0] 28.共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)和最基本的行為規(guī)范是堅(jiān)持走共產(chǎn)主義道路。(否)30
[分值：1.0] 29.如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待個(gè)人利益與集體利益的沖突問(wèn)題是堅(jiān)持集體主義原則的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。
(是)
30.集體主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)的實(shí)踐者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。
(是)
(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B
1.建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。
(是)
(否)
[分值：1.0]
2.堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。
(是)
(否)
[分值：1.0]
3.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。
(是)
(否)
[分值：1.0]
4.教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。
(是)
(否)
[分值：1.0]
5.職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹(shù)立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過(guò)程。
(是)
(否)
[分值：1.0]
6.提高職業(yè)道德技能是樹(shù)立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)。
(是)
(否)
[分值：1.0]
7.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括文化素質(zhì)教育。
(是)31(否)
[分值：1.0]
8.道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。
(是)
(否)
[分值：1.0]
9.職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個(gè)職業(yè)、部門(mén)或單位的道德水平和精神面貌。
(是)
(否)
[分值：1.0]
10.一視同仁是職業(yè)道德的根本。
(是)
(否)
[分值：1.0]
11.敬業(yè)就是熱愛(ài)自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。
(是)
(否)
[分值：1.0]
12.社會(huì)主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。
(是)
(否)
[分值：1.0]
13.為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。
(是)
(否)
[分值：1.0]
14.社會(huì)主義職業(yè)道德是以最終謀求整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的。
(是)
(否)
[分值：1.0]
15.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。
(是)
(否)
[分值：1.0]
16.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)。
(是)
(否)
32 [分值：1.0]
17.發(fā)展的目的在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的動(dòng)力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。
(是)
(否)
[分值：1.0]
18.承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。
(是)
(否)
[分值：1.0]
19.極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。
(是)
(否)
[分值：1.0]
20.個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。
(是)
(否)
[分值：1.0]
21.從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
(是)
(否)
[分值：1.0]
22.集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位。
(是)
(否)
[分值：1.0]
23.唯物主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。
(是)
(否)
[分值：1.0]
24.社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴(lài)作用。(是)
(否)
[分值：1.0]
25.社會(huì)主義的本質(zhì)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。(是)
(否)
[分值：1.0]
26.我國(guó)的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎(chǔ)的。
33(是)
(否)
[分值：1.0]
27.廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。(是)
(否)
[分值：1.0]
28.先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。(是)
(否)
[分值：1.0]
29.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。(是)
(否)
[分值：1.0]
30.職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。(是)
(否)
(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B 1.社會(huì)主義職業(yè)道德是建立在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，是社會(huì)主義的思想上層建筑，屬于共產(chǎn)主義道德體系。A(A)(B)2.我國(guó)的基本國(guó)情決定了我們要在各個(gè)時(shí)段進(jìn)行政治體制改革，而集體主義的價(jià)值導(dǎo)向隨著具體的政治改革發(fā)生變化而變化。B(A)(B)3.道德評(píng)價(jià)是人們相互交往中所采取的有意識(shí)的、經(jīng)過(guò)選擇的、能夠進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的一種判斷。B(A)(B)4.要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀，做到公開(kāi)、公平、公正。A(A)(B)5.職業(yè)態(tài)度的好壞，能夠反映出一個(gè)職業(yè)、部門(mén)或單位的道德水平和文化素質(zhì)。B(A)(B)6.政策、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。B(A)(B)7.我國(guó)正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期，社會(huì)熱點(diǎn)和災(zāi)難事件對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。B
34(A)(B)8.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)地位。B(A)(B)9.如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待個(gè)人利益與集體利益的沖突問(wèn)題是堅(jiān)持集體主義原則的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。B(A)(B)10.許多舍己救人的模范人物，他們?cè)谒嗽庥錾ｋU(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，往往是“不假思索”、“毫不猶豫”，便沖上去，這是偶然的行為，屬于人的瞬間反應(yīng)。B(A)(B)11.極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。A(A)(B)12.服務(wù)群眾是職業(yè)道德的根本，是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征。B(A)(B)13.在倫理學(xué)中，作為專(zhuān)門(mén)問(wèn)題納入道德規(guī)范體系加以系統(tǒng)研究的道德范疇，一般是指廣義的道德范疇。B(A)(B)14.職業(yè)道德信念是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和情感相統(tǒng)一的“結(jié)晶”，也是社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)的核心。A(A)(B)15.馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。道德既是一種善惡評(píng)價(jià)，表現(xiàn)為心理和意識(shí)現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動(dòng)現(xiàn)象。A(A)(B)16.職業(yè)道德建設(shè)就是為建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理秩序和倫理環(huán)境服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。A(A)(B)17.為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是由我國(guó)公民道德體系的世界觀基礎(chǔ)和社會(huì)主義性質(zhì)決定的，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。A(A)(B)18.堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。在當(dāng)前形勢(shì)下，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主治本為輔。B(A)(B)19.社會(huì)主義職業(yè)道德必須以集體主義為原則，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。A(A)(B)
35 20.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。A(A)(B)21.價(jià)值心理包括欲望、興趣、情感、意志等心理因素，是主體內(nèi)在結(jié)構(gòu)和需要直接生發(fā)出的心理活動(dòng)。A(A)(B)22.樂(lè)業(yè)以敬業(yè)、勤業(yè)為前提。B(A)(B)23.道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。B(A)(B)24.人生觀是世界觀的理論基礎(chǔ)，世界觀是人生觀在人生問(wèn)題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)，有什么樣的人生觀，就會(huì)有什么樣的世界觀。B(A)(B)25.集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的必然要求。A(A)(B)26.社會(huì)主義的基本目標(biāo)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。B(A)(B)27.社會(huì)主義職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍繞著社會(huì)主義榮辱觀核心而展開(kāi)的。B(A)(B)28.民主法治是社會(huì)主義核心價(jià)值體系必不可少的關(guān)鍵內(nèi)容之一，是社會(huì)和諧的保證，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程和基本保障。A(A)(B)29.要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀，做到公開(kāi)、公平、公正。A(A)(B)30.為人民服務(wù)的最高要求，就是人民當(dāng)家做主。B(A)(B)
(三)判斷題
1.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突的問(wèn)題。(是)(否)
2.人生的價(jià)值在于對(duì)歷史的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。P30(是)(否)
36 3.人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。(是)(否)
4.職業(yè)道德情感是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中選擇道德行為的直接推動(dòng)力量。p138(是)(否)
5.集體主義的價(jià)值導(dǎo)向是會(huì)因改革而發(fā)生變化的。P74(是)(否)
6.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，通過(guò)我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，完全可以在5-10年實(shí)現(xiàn)。(是)(否)
7.科學(xué)的人生觀指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值。(是)(否)
8.所謂民族精神就是一個(gè)民族改造自然、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。(是)(否)
9.良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。(是)(否)
10.事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(是)(否)
11.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(是)(否)
12.政府部門(mén)是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。p50(是)(否)
13.要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。(是)(否)
14.“八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。(是)(否)
15.在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。(是)(否)
16.在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。(是)(否)
17.職業(yè)道德建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(是)(否)
18.說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。P127(是)(否)
19.價(jià)值心理是價(jià)值觀中的核心要素。P25(是)(否)
20.個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。(是)(否)
21.科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。P153(是)(否)
22.極端個(gè)人主義與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。P77(是)(否)
23.主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目的。(是)(否)
37 24.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。(是)(否)
25.社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。(是)(否)
26.職業(yè)道德教育是客觀的社會(huì)的職業(yè)道德活動(dòng)，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)。136(是)(否)
27.職業(yè)道德建設(shè)，教育是基礎(chǔ)。121(是)(否)
28.正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。(是)(否)
29.公民道德建設(shè)要在知與行結(jié)合上下工夫，從群眾最關(guān)心的事情抓起，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的變化，得到實(shí)實(shí)在在的利益。(是)(否)
30.團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度。P173(是)(否)
(三)判斷題
1.教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。P170(否)
2.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求是)3.集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位(是)
4.道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。P123(否)
5.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括文化素質(zhì)教育。
(是)(否)
(否)
(是)6.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。7.我國(guó)的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎(chǔ)的。8.社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴(lài)作用。(否)9.廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。
(是)
(是)
(否)
(是)
(否)
(是)10.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。P5311.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)。13.一視同仁是職業(yè)道德的根本。P11212.職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個(gè)職業(yè)、部門(mén)或單位的道德水平和精神面貌。P11514.為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。P10315.發(fā)展的目的在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的動(dòng)力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。(否)
16.個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。
(是)(否)17.社會(huì)主義職業(yè)道德是以最終謀求整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的。P98(否)
18.社會(huì)主義的本質(zhì)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。
(是)(否)
38 19.敬業(yè)就是熱愛(ài)自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。P111(否)
20.職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。P118(是)
21.從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。(是)
22.堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。(否)23.提高職業(yè)道德技能是樹(shù)立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)。
(是)(否)24.先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。P58(是)
25.極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。P79(否)26.職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹(shù)立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過(guò)程。P1
43(是)
27.唯物主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。(否)28.承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。(是)29.建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。P239
(是)
30.社會(huì)主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。(否)P107(三)判斷題
1.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突的問(wèn)題。(否)
2.人生的價(jià)值在于對(duì)歷史的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。P30(是)
3.人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。(是)
4.職業(yè)道德情感是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中選擇道德行為的直接推動(dòng)力量。(是)(否)
5.集體主義的價(jià)值導(dǎo)向是會(huì)因改革而發(fā)生變化的。(是)(否)
6.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，通過(guò)我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，完全可以在5-10年實(shí)現(xiàn)。(否)
7.科學(xué)的人生觀指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值。(是)8.所謂民族精神就是一個(gè)民族改造自然、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。(否)
9.良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。(是)(否)
10.事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(是)(否)
11.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(是)
12.政府部門(mén)是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。(是)(否)13.要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。(是)(否 14.“八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。(是)(否)
15.在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。(是)
16.在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。(是)
17.職業(yè)道德建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(是)(否)
18.說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。P127(是)19.價(jià)值心理是價(jià)值觀中的核心要素。P25(否)
20.個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。(是)(否)
39 21.科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。P153(是)
22.極端個(gè)人主義與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。P77(是)23.主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目的。(是)24.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。(是)(否)25.社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。
26.職業(yè)道德教育是客觀的社會(huì)的職業(yè)道德活動(dòng)，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)。(是)
(否)27.職業(yè)道德建設(shè)，教育是基礎(chǔ)。(是)(否)
28.正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。
29.公民道德建設(shè)要在知與行結(jié)合上下工夫，從群眾最關(guān)心的事情抓起，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的變化，得到實(shí)實(shí)在在的利益。(是)(否)
30.團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度。P173(是)
2.判斷題(本題總分20.0分,本大題包括10小題,每題2分,總計(jì)20.0分)1.(本題分值:2)1 醫(yī)德規(guī)范一般采用條文式的語(yǔ)言出現(xiàn)，也采用“誓言”或“誓詞”的特殊形式，如古希臘的《希波克拉底誓詞》。正確
2科技道德的協(xié)調(diào)功能是指協(xié)調(diào)科技成員之間、科技成果與社會(huì)整體之間關(guān)系的能力。正確 3 仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛(ài)心和寬恕的倫理精神和道德原則。正確 在醫(yī)療行為中，病人對(duì)醫(yī)生首先感受到的是衣著、舉止、語(yǔ)言、態(tài)度等外在的表現(xiàn)，醫(yī)生的言行舉止直接影響病人對(duì)醫(yī)務(wù)人員的信賴(lài)感和治療信心。正確 孔夫子所說(shuō)的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。正確 科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動(dòng)與自然界、科技工作者與社會(huì)以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范，是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和 7職業(yè)道德是各種職業(yè)群體及從業(yè)人員在從事正當(dāng)職業(yè)活動(dòng)中形成的特有的道德觀念、行為方式和作風(fēng)以及應(yīng)遵循的行為規(guī)范的總和。科技道德有助于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶?zhuān)業(yè)技術(shù)人員。道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本社會(huì)規(guī)范。由于科技工作者是科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的主體，科技工作者如何從事科技活動(dòng)在很大程度上決定著科技活動(dòng)的走向，因此，科技工作者應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，積極而又慎重地從事科學(xué)研究，發(fā)展科學(xué)技術(shù)。
(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B
1.社會(huì)主義職業(yè)道德是建立在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，是社會(huì)主義的思想上層建筑，屬于共產(chǎn)主義道德體系。
(A)
2.我國(guó)的基本國(guó)情決定了我們要在各個(gè)時(shí)段進(jìn)行政治體制改革，而集體主義的價(jià)值導(dǎo)向隨著具體的政治改革發(fā)生變化而變化。
(B)
40
3.道德評(píng)價(jià)是人們相互交往中所采取的有意識(shí)的、經(jīng)過(guò)選擇的、能夠進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的一種判斷。
(A)
4.要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀，做到公開(kāi)、公平、公正。
(A)
5.職業(yè)態(tài)度的好壞，能夠反映出一個(gè)職業(yè)、部門(mén)或單位的道德水平和文化素質(zhì)。
(A)
6.政策、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。
(A)
7.我國(guó)正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期，社會(huì)熱點(diǎn)和災(zāi)難事件對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。
(A)
8.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)地位。
(B)
9.如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待個(gè)人利益與集體利益的沖突問(wèn)題是堅(jiān)持集體主義原則的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。
(A)
10.許多舍己救人的模范人物，他們?cè)谒嗽庥錾ｋU(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，往往是“不假思索”、“毫不猶豫”，便沖上去，這是偶然的行為，屬于人的瞬間反應(yīng)。
(A)
11.極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。
(B)
12.服務(wù)群眾是職業(yè)道德的根本，是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征。
(B)
13.在倫理學(xué)中，作為專(zhuān)門(mén)問(wèn)題納入道德規(guī)范體系加以系統(tǒng)研究的道德范疇，一般是指廣義的道德范疇。
(B)
14.職業(yè)道德信念是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和情感相統(tǒng)一的“結(jié)晶”，也是社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)的核心。
(B)
15.馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。道德既是一種善惡評(píng)價(jià)，表現(xiàn)為心理和意識(shí)現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動(dòng)現(xiàn)象。
(A)
41
16.職業(yè)道德建設(shè)就是為建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理秩序和倫理環(huán)境服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。
(A)
17.為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是由我國(guó)公民道德體系的世界觀基礎(chǔ)和社會(huì)主義性質(zhì)決定的，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。
(A)
18.堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。在當(dāng)前形勢(shì)下，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主治本為輔。
(B)19.社會(huì)主義職業(yè)道德必須以集體主義為原則，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。
(A)
20.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。
(A)
21.價(jià)值心理包括欲望、興趣、情感、意志等心理因素，是主體內(nèi)在結(jié)構(gòu)和需要直接生發(fā)出的心理活動(dòng)。
(A)22.樂(lè)業(yè)以敬業(yè)、勤業(yè)為前提。
(A)
23.道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。
(B)
24.人生觀是世界觀的理論基礎(chǔ)，世界觀是人生觀在人生問(wèn)題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)，有什么樣的人生觀，就會(huì)有什么樣的世界觀。
(A)
25.集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的必然要求。
(A)
26.社會(huì)主義的基本目標(biāo)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。
(A)
27.社會(huì)主義職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍繞著社會(huì)主義榮辱觀核心而展開(kāi)的。
(A)
28.民主法治是社會(huì)主義核心價(jià)值體系必不可少的關(guān)鍵內(nèi)容之一，是社會(huì)和諧的保證，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程和基本保障。
(A)29.要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀，做到公開(kāi)、公平、公正。
(A)
42(三)判斷題
1.教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。P170
(是)
(否)
2.一視同仁是職業(yè)道德的根本。P112
(是)
(否)
4.極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。79
(是)
(否)
5.社會(huì)主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。107
(是)
(否)
8.建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。239
(是)
(否)
[分值：1.0]
11.職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹(shù)立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過(guò)程。143
(是)
(否)
[分值：1.0]
12.集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位。P71
(是)
(否)
16.敬業(yè)就是熱愛(ài)自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。111
(是)
(否)
17.社會(huì)主義職業(yè)道德是以最終謀求整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的。p98
(是)
(否)
43
19.先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。58
(是)
(否)
]
20.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。P53
(是)
(否)
21.為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。P103
(是)
26.職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。118
(是)
(否)
27.唯物主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。P68
(是)
(否)
28.職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個(gè)職業(yè)、部門(mén)或單位的道德水平和精神面貌。平p115
(是)
30.承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。85
(是)
(否)
(三)判斷題
1.民主法治是社會(huì)主義核心價(jià)值體系必不可少的關(guān)鍵內(nèi)容之一，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程和基本保障。
(是)
(否)
[分值：1.0]
2.和諧文化必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這是我們黨推進(jìn)文化建設(shè)的基本指導(dǎo)方針。
(是)
44(否)
[分值：1.0]
3.道德觀念，是對(duì)道德上的理想、目標(biāo)堅(jiān)定不移的信仰。P3(是)
(否)
[分值：1.0]
4.人生觀是世界觀的理論基礎(chǔ)，世界觀是人生觀在人生問(wèn)題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)。P20(是)
(否)
[分值：1.0]
5.社會(huì)主義的本質(zhì)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。
(是)
(否)
[分值：1.0]
6.集體主義的價(jià)值導(dǎo)向是會(huì)因改革而發(fā)生變化的。
(是)
(否)
[分值：1.0]
7.和諧文化為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件。P51(是)
(否)
[分值：1.0]
8.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突的問(wèn)題。P23(是)
45(否)
[分值：1.0]
9.與時(shí)俱進(jìn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。
(是)
(否)
[分值：1.0]
10.道德是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，這就是道德的社會(huì)本質(zhì)。P2(是)
(否)
[分值：1.0]
11.自我價(jià)值得到社會(huì)的尊重和保護(hù)，人生價(jià)值才有社會(huì)的前提。P26(是)
(否)
[分值：1.0]
12.要樹(shù)立正確的人生觀，也就是要樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀。P22(是)
(否)
[分值：1.0]
13.建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求。
(是)
(否)
[分值：1.0]
14.黨的七大把為人民服務(wù)寫(xiě)入黨的章程，標(biāo)志著為人民服務(wù)理論已經(jīng)形成和中國(guó)共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立。
(是)
46
(否)
[分值：1.0]
15.集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系的必然要求。
(是)
(否)
[分值：1.0]
16.集體主義原則體現(xiàn)了社會(huì)主義道德和社會(huì)主義職業(yè)道德的統(tǒng)一。
(是)
(否)
[分值：1.0]
17.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持鄧小平理論的指導(dǎo)地位。
(是)
(否)
[分值：1.0]
18.為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。P62(是)
(否)
[分值：1.0]
19.正確的思想輿論導(dǎo)向是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素。p47(是)
(否)
[分值：1.0]
20.只有經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，才能逐步建成社會(huì)主義和諧社會(huì)。
(是)
47
(否)
[分值：1.0]
21.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)。P44(是)
(否)
[分值：1.0]
22.道德范疇的含義有廣狹之分。從狹義上說(shuō)，是指反映和概括人類(lèi)道德的各種現(xiàn)象及其特征、關(guān)系、方面的本質(zhì)的基本概念。P6(是)
(否)
[分值：1.0]
23.道德不僅對(duì)社會(huì)關(guān)系有調(diào)節(jié)作用，而且對(duì)人們行為有教育作用。
(是)
(否)
[分值：1.0]
24.法律是對(duì)人們行為的調(diào)整則是靠?jī)?nèi)心信念、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)輿論的力量來(lái)維持的。P2(是)
(否)
[分值：1.0]
25.“三個(gè)代表”精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。
(是)
(否)
[分值：1.0]
26.個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。
(是)
48
(否)
[分值：1.0]
27.促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力長(zhǎng)期穩(wěn)定地發(fā)展通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)的方式促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的繁榮，是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下堅(jiān)持為人民服務(wù)道德觀的首要條件。
(是)
(否)
[分值：1.0]
28.道德評(píng)價(jià)是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念等形式來(lái)進(jìn)行的。P4(是)
(否)
29.社會(huì)主義核心價(jià)值是建設(shè)和諧文化的根本。P32(是)
(否)
(三)判斷題
1.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突的問(wèn)題。(是)
(否)
[分值：1.0] 2.人生的價(jià)值在于對(duì)歷史的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。P30(是)
(否)
[分值：1.0] 3.人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。(是)
(否)
[分值：1.0] 4.職業(yè)道德情感是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中選擇道德行為的直接推動(dòng)力量。(是)
(否)
49
[分值：1.0] 5.集體主義的價(jià)值導(dǎo)向是會(huì)因改革而發(fā)生變化的。(是)
(否)
[分值：1.0] 6.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，通過(guò)我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，完全可以在5-10年實(shí)現(xiàn)。(是)
(否)
[分值：1.0] 7.科學(xué)的人生觀指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值。(是)
(否)
[分值：1.0] 8.所謂民族精神就是一個(gè)民族改造自然、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。(是)
(否)
[分值：1.0] 9.良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。(是)
(否)
[分值：1.0] 10.事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(是)
(否)
[分值：1.0] 11.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(是)
(否)
[分值：1.0] 12.政府部門(mén)是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。(是)
(否)
50
[分值：1.0] 13.要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。(是)
(否)
[分值：1.0] 14.“八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。(是)
(否)
[分值：1.0] 15.在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。(是)
(否)
[分值：1.0] 16.在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。(是)
(否)
[分值：1.0] 17.職業(yè)道德建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(是)
(否)
[分值：1.0] 18.說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。P127(是)
(否)
[分值：1.0] 19.價(jià)值心理是價(jià)值觀中的核心要素。P25(是)
(否)
[分值：1.0] 20.個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。(是)
第五篇：學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》有感
學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有感
我們最近學(xué)習(xí)了教育部出臺(tái)的新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，新的師德規(guī)范有了不少的改變，內(nèi)容主要包括：愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，為人師表和終身學(xué)習(xí)六個(gè)方面的內(nèi)容。下面我針對(duì)學(xué)生和教師兩方面，談?wù)勛陨淼囊恍w會(huì)。
我認(rèn)為中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，是對(duì)從事教師這一職業(yè)的人員的最基本要求，是每位教師都必須自覺(jué)遵守的。規(guī)范的內(nèi)容既有思想道德方面的要求，也有工作方面的要求，更有對(duì)教師寄予的厚望——樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。
教書(shū)育人是教師的神圣職責(zé)。德育為首，教育為本。我認(rèn)為教師向?qū)W生“傳道、授業(yè)、解惑”是教育的根，育人才是教育之本。學(xué)生面前每一位教師都應(yīng)當(dāng)是德育工作者，你沒(méi)有理由對(duì)學(xué)生的一言一行充耳不聞，視而不見(jiàn)，無(wú)動(dòng)于衷，聽(tīng)之任之，坐視不管，因?yàn)榻逃脤W(xué)生是教師義不容辭的責(zé)任。這就要求教師要勤于鉆研教育教學(xué)理論，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷改進(jìn)教育教學(xué)技巧，注意挖掘教材中的思想教育素材，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生因時(shí)制宜地進(jìn)行思想道德教育和愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。
學(xué)高為師，身正為范。教育學(xué)生不能簡(jiǎn)單地說(shuō)教，更不能采取強(qiáng)迫的手段。身教重于言傳。教師的形象、言行舉止無(wú)疑在學(xué)生中起到潛移默化的作用。因而要求學(xué)生必須遵守的紀(jì)律、規(guī)范，如教師自己先做到，其本身就有很強(qiáng)的說(shuō)服力量。常聽(tīng)有些教師曾遇到這樣一些尷尬事：自己頭發(fā)比較長(zhǎng)，要求學(xué)生剪短一點(diǎn)時(shí)，就顯得有些力道不足；要求學(xué)生
1不準(zhǔn)遲到，若自己上課經(jīng)常遲到，就顯得蒼白無(wú)力……等等諸如此類(lèi)的“小事”。如果一個(gè)教師出口成“臟”，亂扔紙屑，隨地吐痰，試想學(xué)生會(huì)不會(huì)有樣學(xué)樣，還會(huì)聽(tīng)你的話(huà)嗎？如果學(xué)校要求學(xué)生做到的，教師如能身先士卒、身體力行，相信當(dāng)你在要求學(xué)生時(shí)，一定是理直氣壯的，而不是力不從心的。
教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，正應(yīng)了“親其師，信其道”這句老話(huà)。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)也都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。
無(wú)德無(wú)以為師?！敖處煟欢ㄊ且陨碜鲃t、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。我們教師有這么一句行話(huà)：教師是一種良心的職業(yè)，你在工作中投入多少精力，完全取決于你個(gè)人的態(tài)度。
教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們具備良好的師德，為教育事業(yè)添磚加瓦！
周志娟
2014年5月27日
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