第一篇：關(guān)于文化壯段的思考

關(guān)于文化壯段的思考

堅持“強化基礎(chǔ)、創(chuàng)新機制、政治領(lǐng)航、文化壯段”的政治工作思路，以學習“巴山精神”為契機，大力推行企業(yè)文化建設(shè)，打造出具有鮮明特色的品牌。

第一，弘揚巴山精神，挖掘人性亮點，總結(jié)出本段職工作風務(wù)實、工作踏實、生活樸實、與人交往真實的“四實精神”，強調(diào)“以人為本”，每一名干部、職工認識到段是一個集體，樹立了共同價值高于個人價值的觀念，建立了和諧、榮辱與共的工作團隊。和巴山人一樣，自上到下的每名干部、職工都能以段的發(fā)展為首要宗旨，全段干部職工上下一心、相互協(xié)調(diào)，不計較個人得失，展現(xiàn)出極強的奉獻精神，形成了強大的企業(yè)凝聚力。

第二，發(fā)揮思想引領(lǐng)作用，堅持走群眾路線，突出人文關(guān)懷。黨委宣傳部和各級黨支部深入現(xiàn)場，宣傳巴山精神，踐行“以人為本”的科學發(fā)展觀要求，強調(diào)企業(yè)文化建設(shè)的重要性，始終本著“企業(yè)是職工的企業(yè)，背離職工意愿的企業(yè)是不會長期存在和發(fā)展的”的工作思路，牢固樹立以職工為中心的工作導向，以滿足職工的基本需求為立足點，把職工滿意作為工作成效的衡量標準，時刻了解職工思想動態(tài)，解決了職工工作、生活難題的同時，使人文關(guān)懷的溫暖深入人心，激發(fā)了職工積極、主動工作的欲望。

第三，引入先進管理理念，推行“5S”管理模式。檢修車間在段的大力支持下，豐富自身的管理思路，吸取先進企業(yè)的成功經(jīng)驗，率先推行“5S”管理，成功的運用于自身生產(chǎn)實際。相比以前檢修不分、作業(yè)不規(guī)范、作業(yè)效率不高，目前車間實現(xiàn)了內(nèi)部管理有序化、生產(chǎn)場地文明化、作業(yè)秩序程序化、作業(yè)方法標準化、作業(yè)工具定制化，激發(fā)了職工潛在的能動性，檢修質(zhì)量取得了高效提升。路局在我段召開現(xiàn)場會后，高度肯定工作成績，將檢修車間作為示范車間，在全局機務(wù)段推行“5S”的管理模式。

第四，推行學習之風，發(fā)揚創(chuàng)新精神。段發(fā)展了一批文化知識層次高、專業(yè)技術(shù)能力強的人才來引領(lǐng)推動技術(shù)的革新，不斷開拓職工的創(chuàng)新意識。對工作突出，核心期刊發(fā)表著作的人員進行表彰，在段網(wǎng)頁開辟技術(shù)專欄，宣傳科研成果。技術(shù)科在創(chuàng)新精神的鼓勵下，2013年已經(jīng)發(fā)表11篇論文，并下發(fā)了HXD3型機車多項改造方案，極大的提升了機車運行的可靠性。在技術(shù)科的帶動下，職工對先進技術(shù)的學習樂此不疲，對關(guān)鍵活件的鉆研深入細致，通過互聯(lián)網(wǎng)、知識手冊、專業(yè)書籍等途徑來提升自身的理論水平，付諸于生產(chǎn)實踐，涌現(xiàn)出一批批的檢修作業(yè)能手，實現(xiàn)了段和職工的共贏發(fā)展。此外，段把青年新工的培養(yǎng)作為一項重要內(nèi)容，積極營造青年文化氛圍，凝聚和激勵青年員工，為段可持續(xù)發(fā)展儲備了一支能打硬仗的青年隊伍。

第五，推行“陽光管理”，重視企業(yè)文化建設(shè)。陳舊的考核管理機制因其固有弊端，僅能指出問題，缺乏當面整改的示范標準。“陽光管理”的概念是讓“陽光”普照人心，根本目的是對責任人當面提出“違反了什么標準，應(yīng)該怎么干”，明確重點在于“以后應(yīng)該怎么干”，在追究違反規(guī)章的同時，使責任人心悅誠服，達到“手把手整改”的最終目的，這種管理模式實施以來，因公平、透明度極高，得到了廣大職工的支持認可，同時取得了十分顯著的效果，為企業(yè)文化建設(shè)奠定了舉足輕重的基礎(chǔ)。

企業(yè)文化建設(shè)是一個長期的堅持過程，走在了建設(shè)的前列，已經(jīng)取得了有目共睹的效果。在以后的發(fā)展中，定會堅持“文化壯段”思路，在企業(yè)文化建設(shè)的道路上披荊斬棘，欣欣向榮、內(nèi)實外美。

第二篇：關(guān)于文化壯段的幾點思考

關(guān)于文化壯段的幾點思考

近幾年來，隨著鐵路管理體制不斷變革，鐵路走向市場的步伐也在逐漸加快。如何使企業(yè)文化建設(shè)成為鐵路深化改革和壯大發(fā)展的助推器，這是各級鐵路管理層面臨的重大課題。如果說資金、技術(shù)、管理決定發(fā)展的規(guī)模與速度，那么企業(yè)文化就決定了發(fā)展的方向與深度。沒有企業(yè)文化的發(fā)展，就像一次漫無目的的旅行，雖然一直在路上，卻永遠無法到達終點。本文結(jié)合的現(xiàn)狀，就文化壯段這個課題談?wù)勛约旱脑O(shè)想。

一、發(fā)現(xiàn)段企業(yè)文化的三個層次

解決方法建立在理解事物的基礎(chǔ)之上，對于企業(yè)文化來說，可以從三個層次來分析發(fā)現(xiàn)，分別是物質(zhì)、制度與精神層次。物質(zhì)層次就是文化的載體與平臺，包括文化工作的隊伍，文化宣傳的平臺和全段文化的接受主體；制度層次就是規(guī)范這支隊伍行動、促進平臺建設(shè)以及加強接受主體管理的規(guī)定；精神層次即全段一切政治文化行為的統(tǒng)一價值觀，是物質(zhì)與制度層次完美結(jié)合的產(chǎn)物。物質(zhì)層次是制度層次建設(shè)的根基，脫離物質(zhì)層次的制度層次就談不上建設(shè)；同理，沒有制度與物質(zhì)層級的精神更像是紙上談兵，形神俱散。所以，逐層級的進行加強與創(chuàng)新，才能最終達到提升企業(yè)文化軟硬實力的目的。

二、加強文化載體建設(shè)

當前，我段的文化載體建設(shè)方面，已取得一定成效。擁有一支精銳的政治文化宣傳隊伍，多次在全局宣傳工作中名列前茅，并且涌現(xiàn)出大批基層優(yōu)秀寫手，為全段的宣傳工作提供、注入更加務(wù)實的內(nèi)容與元素；同時宣傳平臺也十分豐富，全方位覆蓋到段生產(chǎn)生活中去，櫥窗剪影、網(wǎng)絡(luò)陣地、溫馨提示、振奮標語等這些讓職工喜聞樂見的方式，切實讓職工感受到企業(yè)文化就在自己身邊；文化的受眾，也就是全段上下的干部職工，能夠積極參與其中，涌現(xiàn)出各崗位的榜樣模范先進集體，使文化建設(shè)更加接地氣。通過平時的觀察與了解，對于文化載體的建設(shè)，相關(guān)建議如下：

1.對于基層宣傳骨干的培養(yǎng)與引導，可以更加具有導向性?，F(xiàn)在的狀態(tài)更多的是基層報什么我們用什么推送什么，這樣容易分散基層的寫作火力，無法突出一個時期的重點，如果能動員這支宣傳隊伍做到當前需要什么基層就來寫什么，這樣更加能凝聚企業(yè)文化的宣傳實力。

2.結(jié)合我段職工年齡結(jié)構(gòu)偏青年化的特點，文化平臺的建設(shè)可更多的采用年輕人感興趣的方式。比如QQ群、微博、微信，發(fā)起具有引導性的話題、投票、征文等，這樣能最大程度的調(diào)動全段的新生力量，更好的為段政治文化工作服務(wù)。

3.加強先進典型的宣傳力度。對于先進個人的樹立和培養(yǎng)，向外可以繼續(xù)加強重點典型的宣傳，對內(nèi)，可嘗試分階段時期調(diào)整以往段先進的標準，使得人人都有機會成為模范先進，更好的調(diào)動全段職工努力工作的積極性。

三、創(chuàng)新制度尋求新模式

我段已經(jīng)摸索出一套科學先進的政治文化管理制度，并運用這套制度創(chuàng)造了諸多成績，黨小組的建設(shè)及作用發(fā)揮、黨政工團基層滲入、以及近期開展的四大載體活動，充分體現(xiàn)了我段政治文化制度的系統(tǒng)性和務(wù)實性，但是很多活動的開展較為階段性和實效性，雖然能結(jié)合每一時期的重點問題進行集中處理，但是缺乏連貫性和留根性，使得職工產(chǎn)生對某些活動開展目的的質(zhì)疑，無法很好的配合活動的順利開展；并且活動的開展較為單一，往往是局里活動的站段落實，缺乏新的自主的活動內(nèi)容。試著提一些活動開展、制度改善的建議如下：

1.結(jié)合我段職工與家人異地的現(xiàn)狀，開展一次最美攝影活動，收集最具有代表性和感人的畫面，選擇一線異地職工將這些作品郵寄到他們的家人手中，讓家人了解他們的生活

環(huán)境與狀態(tài)，理解他們的艱辛與樂觀；或是選擇超勞嚴重的乘務(wù)人員，安排他們的家人來段與其團聚等。通過真正的走進職工心里，提升職工的企業(yè)文化的歸屬感與信賴感。

2.車間通過對典型人物的塑造來進行樹立模范的作用，書寫的文字報道凡被刊用后，宣傳者與被宣傳者同獎勵。這樣利于基層典型人物的發(fā)掘，并促進管理的和諧親密。

四、錘煉新時代的精神名片

最好的企業(yè)文化精神就是能夠最大程度的反映職工的普遍價值觀念，并且這些價值觀需要具備以下特點：1.簡捷明了2.產(chǎn)生共鳴3.系統(tǒng)全面，所以對于價值觀的選取尤為重要，蘋果公司曾經(jīng)把用美到極致的簡約產(chǎn)品來改變更多人的生活方式作為自己的企業(yè)價值觀來經(jīng)營，創(chuàng)造了不朽的傳奇，可是近幾年來因為漸漸偏離了原有的價值觀方向，現(xiàn)在的蘋果公司已經(jīng)從一家偉大的公司淪為了一家只會賺錢的公司。所以，結(jié)合我段地域與行業(yè)特點，重點打造傳承新時代的火車頭精神這些價值觀應(yīng)該是個不錯的選擇?；疖囶^精神的技術(shù)帶頭責任使命，這些特點恰是當代各行各業(yè)所需要的特質(zhì)，而我段的優(yōu)勢所在就是可以因地制宜具體到生產(chǎn)實際的體現(xiàn)發(fā)揚這些精神，不空洞不務(wù)虛。對內(nèi)，營造良好的全段生產(chǎn)經(jīng)營氛圍，全員增強精神榮譽感和行業(yè)自信；對外，展現(xiàn)我段人企精神面貌，并輻射到全路職工對于工作和生活的熱愛。

將這三個企業(yè)文化層次打造好，并注意彼此之間的聯(lián)系，我相信段一定會在文化的助力之下長足發(fā)展。每天一斤奶，強壯中國人，而我希望，每天洋溢的企業(yè)文化，可以助力更好的發(fā)展。

第三篇：文化思考

文化創(chuàng)新的思考

文化的繁榮發(fā)展最根本的是創(chuàng)新,創(chuàng)新是文化的本質(zhì)特征。在當代中國,無論是適應(yīng)建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略需要,還是更好地滿足人民群眾多層次多方面多樣性的精神文化需求;無論是在激烈的國際文化競爭中贏得主動,還是為人類文明進步作出新的更大貢獻,都需要我們大力推進文化創(chuàng)新。推進文化創(chuàng)新,必須以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,深入落實科學發(fā)展觀,堅持解放思想、實事求是、與時俱進,堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾,堅持“二為”方向和“雙百”方針,貫徹社會主義核心價值體系基本要求,更好地體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。推進文化創(chuàng)新,必須尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造,建設(shè)一支適應(yīng)時代發(fā)展要求、富有開拓創(chuàng)新精神的文化人才隊伍。

第一,立足偉大實踐,在投身火熱現(xiàn)實生活中推進文化創(chuàng)新。對于文化來說,生命力來自實踐,創(chuàng)造力源自生活。人民創(chuàng)造歷史的偉大實踐蘊含著強大的精神力量,火熱的現(xiàn)實生活飽含著豐富的文化創(chuàng)造源泉。我們今天所處的時代是一個改革創(chuàng)新的時代,中國特色社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展,改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)波瀾壯闊,人民群眾的生產(chǎn)生活豐富多彩。這場歷史上從未有過的大改革大開放大發(fā)展,為宣傳文化工作者施展才華提供了無比廣闊的舞臺;推動科學發(fā)展、促進社會和諧的偉大實踐,為我們進行新的文化創(chuàng)造提供了無比豐富的內(nèi)容、題材和主題。包括理論工作者、新聞出版工作者、文學藝術(shù)工作者在內(nèi)的所有宣傳文化工作者,都應(yīng)當自覺肩負起時代賦予的神圣使命,投身中國特色社會主義偉大實踐,融入億萬人民群眾開創(chuàng)美好未來的歷史進程。要真正沉下身子,走進鄉(xiāng)村、社區(qū),走進校園、軍營,走進工礦企業(yè)、建設(shè)工地,走進改革開放第一線和社會生活的廣闊天地,感受時代的脈動,把握發(fā)展的主流,體驗人民群眾奮發(fā)向上的精神,在深入生活中感悟生活,在深入實踐中激發(fā)靈感。要把中國特色社會主義偉大事業(yè)當作大學校、大課堂,善于從波瀾壯闊的現(xiàn)實生活中汲取養(yǎng)分,在人民群眾的偉大創(chuàng)造中進行文化的創(chuàng)造,以充沛的激情、生動的筆觸描繪當代中國的歷史畫卷和中國人民的精神圖譜,謳歌偉大的時代和偉大的實踐。

第二,植根歷史文化,在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)中推進文化創(chuàng)新。任何一個國家和民族文化的發(fā)展,都是在既有傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行的文化傳承、變革和創(chuàng)新。如果離開傳統(tǒng)、割斷血脈,就會迷失方向、喪失根本;如果因循守舊、固步自封,就會失去活力、走向衰弱。幾千年來,中華文化一脈相承、薪火相傳,成為中華民族發(fā)展壯大的精神支柱。在經(jīng)濟全球化深入發(fā)展的今天,我們更應(yīng)當清醒認識我國傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實價值,以禮敬自豪的態(tài)度對待我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,努力在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上鑄造中華文化的新輝煌。要認真挖掘提煉傳統(tǒng)文化的有益思想價值,進行深入系統(tǒng)的研究闡發(fā),作出通俗易懂的當代表達,使優(yōu)秀民族文化得以傳承、發(fā)揚光大,讓人民群眾獲得文化熏陶、精神滋養(yǎng)。應(yīng)當指出的是,繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不是回到過去,守舊復(fù)古,而是用新的思想、新的精神豐富我們的文化寶庫,不斷創(chuàng)造符合當代精神和時代潮流的新文化。要堅持與時俱進、推陳出新,從傳統(tǒng)文化與時代精神結(jié)合上進行新的文化創(chuàng)造,賦予傳統(tǒng)文化以新的時代氣息,使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出時代的光芒。

第三,著眼群眾需求,在服務(wù)人民大眾中推進文化創(chuàng)新。服務(wù)人民大眾,是文化建設(shè)的根本目的,也是文化創(chuàng)新的基本出發(fā)點和落腳點。只有堅持大眾立場、樹立大眾視野、立足大眾需要,才能永葆文化創(chuàng)新的活力,使文化之樹常青。我們黨領(lǐng)導文化建設(shè)的實踐表明,一切有成就有作為的理論家、新聞出版家、文學藝術(shù)家,都是走同人民大眾結(jié)合之路的。現(xiàn)在,隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)的深刻變動,人民群眾精神文化需求更加呈現(xiàn)出多層次多方面多樣性的特點。要更好地擔負起推動文化大發(fā)展大繁榮的神圣使命,必須準確把握人民群眾對文化生活的新期待,在走進群眾、服務(wù)群眾中實現(xiàn)文化的新創(chuàng)造。要始終堅持以人為本,真誠關(guān)注民生,了解群眾所思、所想、所盼,深入淺出地闡釋和回答人民群眾關(guān)注的現(xiàn)實問題,更好地析事明理、解疑釋惑。要深入群眾的日常生活,走進群眾的心靈深處,真誠表現(xiàn)普通群眾的喜怒哀樂,熱情謳歌普通群眾的精神風貌,使精神文化產(chǎn)品更好地反映人民主體地位和現(xiàn)實生活。要進一步增進同人民群眾的感情,始終牢記人民群眾是我們的根、是我們的本,始終把人民群眾的安危冷暖放在心上,把個人的情感融入到人民群眾的大情大義之中。人民群眾是文化建設(shè)、文化創(chuàng)造的主體,也是精神文化產(chǎn)品的消費者、評判者。要把群眾滿意不滿意、接受不接受、認可不認可作為最終衡量標準,堅持以人民為中心進行文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn),自覺接受群眾的評判、市場的評判,努力創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史、實踐和人民檢驗的文化精品。

第四,緊跟世界潮流,在吸收借鑒各國優(yōu)秀文明成果中推進文化創(chuàng)新。歷史證明,越是博采眾長,更多地吸收外來有益文化成果,中華文化就越能茁壯成長。自古以來,中華民族有著善于學習借鑒外來文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。當今世界,中外文化交流在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更深層次上展開,這為我們兼容并蓄、向世界優(yōu)秀文化成果學習創(chuàng)造了有利條件,也為我們在吸收借鑒中不斷推進文化創(chuàng)新提出了新的要求。作為社會主義先進文化的建設(shè)者,作為中華優(yōu)秀文化的傳承者,吸收借鑒外來文化,應(yīng)該有更大的氣魄、更寬的眼界。凡是人類社會創(chuàng)造的優(yōu)秀精神財富,凡是人類文明發(fā)展進步的新成果,我們都要積極地學習了解、借鑒吸收。學習借鑒,不是簡單模仿、照抄照搬,而是以我為主、為我所用。要從我國文化發(fā)展的現(xiàn)實需要出發(fā),對外來文化作具體分析,既大膽吸收借鑒一切有利于我國文化建設(shè)的有益經(jīng)驗和優(yōu)秀成果,又始終堅持自己正確的理想、信念和原則,既植根于民族文化的沃土,又順應(yīng)世界文明進步的潮流,著力建設(shè)具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義先進文化,使中華文化始終立于世界文化發(fā)展的潮頭。文化的世界眼光,既包括面向世界、感知世界,也包括走向世界、融入世界。要積極參與各種文化的對話與交流,密切關(guān)注國際文化市場需求,適應(yīng)世界各國受眾的思維方式和接受習慣,努力創(chuàng)作體現(xiàn)一流水準、代表中國形象的精品力作,努力打造國際知名的文化品牌,推動我國文化產(chǎn)品更好進入國際市場,不斷增強中華文化的世界影響力。

第五,掌握現(xiàn)代科技,在實現(xiàn)文化與科技的融合中推進文化創(chuàng)新。人類文化的發(fā)展,始終是同科技進步緊密聯(lián)系在一起的?？茖W技術(shù)的每一次重大進步,都在不同程度上影響和促進了文化的發(fā)展。上個世紀以來,半導體、集成電路、計算機、互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運用,大大推動了文化樣式的創(chuàng)新,精彩紛呈的廣播影視節(jié)目、豐富多樣的電子文化產(chǎn)品,無一不是文化與科技結(jié)合的產(chǎn)物。現(xiàn)在世界上有影響的影視精品,都有很高的科技含量,給觀眾以強烈的視聽沖擊和震撼。要充分認識科技進步對文化發(fā)展的重要作用,自覺站在科技發(fā)展的最前沿,善于用科技手段強化文化產(chǎn)品的藝術(shù)表現(xiàn),用技術(shù)含量提升文化產(chǎn)品的藝術(shù)魅力,努力實現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的完美融合,實現(xiàn)樣式和載體的極大豐富,使社會主義先進文化更具吸引力、感染力。近年來,數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛應(yīng)用,不斷推動傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)改造升級,動漫游戲、數(shù)字影視、手機報紙、網(wǎng)絡(luò)出版、有聲讀物等方興未艾,展現(xiàn)出新興文化產(chǎn)業(yè)的巨大發(fā)展空間。要密切關(guān)注新的文化業(yè)態(tài),了解和掌握數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù),在推進新興文化產(chǎn)業(yè)特別是數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展中作出自己的貢獻。傳播力決定影響力,而傳播力的強弱又取決于先進技術(shù)的應(yīng)用程度。要積極利用現(xiàn)代高新科技手段,充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)等新興傳播技術(shù)即時快捷、覆蓋廣泛、互聯(lián)互通的特殊優(yōu)勢,拓展傳播渠道、提高傳播效率,擴大優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品的社會影響,讓我們的文化插上科技的翅膀飛得更高、傳播得更遠。

第四篇：挖掘竹文化內(nèi)涵 壯大竹產(chǎn)業(yè)實力

大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，運用高新技術(shù)創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式，培育新的文化業(yè)態(tài)。** 地處長三角經(jīng)濟圈的幾何中心，**大都市經(jīng)濟圈重要的西北節(jié)點之一，借助 **文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的強勁發(fā)展，**打造“中國動漫之都”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之都”的巨大輻射，依靠豐富的竹文化內(nèi)涵和強勁的竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢，完全具備建設(shè)“全國竹 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)先鋒 ” 戰(zhàn)略 的綜合條件。

一、**發(fā)展竹文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實意義 一是促進竹文化傳承發(fā)展的重要載體。**有著深厚竹文化的底蘊。在**，竹文化是一種物質(zhì)文化。竹子涉及到**食、衣、住、行、用各個方面。正如宋代文學家蘇**所說：“食者---竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也”。在**，竹文化是一種精神文化。竹子虛心自待，堅韌不拔，剛直不阿，寧折不彎的形態(tài)品格，長期影響并成為**人民人格和美學精神的一種象征。歷代的文學家、書畫家在**或本人是**籍的，詠竹贊竹的詩文，寫竹畫竹的作品層出不窮。古代二十四孝中的孟宗哭竹生筍的典故就發(fā)生在**，喜栽孝子竹，孝敬長者，在****然成風。竹樂、竹龍、竹鼓、竹舞等文藝展演形式，在全國有較大影響。在**，竹文化是一種生態(tài)文化。

第五篇：對如何壯大村集體經(jīng)濟的幾點思考

對如何壯大村集體經(jīng)濟的幾點思考

目前，村集體經(jīng)濟組織運營的模式主要有三種。一是產(chǎn)業(yè)托管。通過引進外來企業(yè)對貧困戶的果園、家畜等進行托管，風險由企業(yè)承擔，村上或村民只參與分紅。二是村上自辦企業(yè)、自主經(jīng)營。通過集體土地或流轉(zhuǎn)散戶土地，連片規(guī)模發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，村集體公司統(tǒng)購、統(tǒng)管、統(tǒng)銷，獨立承擔風險，集約發(fā)展，共同收益。三是租賃資源。村上將集體土地、辦公用房和廢棄校舍等存量資產(chǎn)資源進行整合，籌措自建后再租賃給企業(yè)，通過發(fā)包、租賃、合作等方式給村集體經(jīng)濟帶來穩(wěn)定收益，風險均攤。

存在問題：采取產(chǎn)業(yè)托管的方式，將市場風險轉(zhuǎn)嫁給企業(yè)，雖然村上和群眾可以規(guī)避市場風險，也不用擔心銷路等因素，但是若企業(yè)經(jīng)營不善導致破產(chǎn)，那么村上和群眾都會連帶風險，可能會遭受損失。采取村辦企業(yè)的方式，由于村干部文化程度普遍偏低、對產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃選擇、企業(yè)的經(jīng)營、抵御市場風險的能力嚴重不足，風險較大。采取租賃資源的方式在這三種模式中風險最小，但一旦企業(yè)撤離或搬遷，從長遠考慮，村上還是沒有固定的、長遠的收益。

建議：一是選擇切合實際的發(fā)展模式。這是發(fā)展集體經(jīng)濟的根本。應(yīng)根據(jù)各村的實際，宜農(nóng)則農(nóng)，宜游則游，不能搞千篇一律，不能簡單的照搬其他先進村模式，堅持“多條腿”走路，產(chǎn)業(yè)長短結(jié)合。二是選優(yōu)配強村級班子，尤其是要選好村黨支部書記。堅強有力的村級班子是發(fā)展村集體經(jīng)濟關(guān)

鍵。要打破行業(yè)、身份、地域限制，從致富帶頭人、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員、大學生、退休干部等人群中，選用思想解放、事業(yè)心強、思路清晰、懂經(jīng)營、善管理的“能人”參與村集體經(jīng)濟組織的決策和運營。三是加強針對性培訓。定期組織開展村干部企業(yè)經(jīng)營管理方面的專題培訓，到省內(nèi)外村級集體經(jīng)濟發(fā)展好的地方參觀學習，解放思想，轉(zhuǎn)變落后思想觀念，增強村干部的企業(yè)經(jīng)營管理水平。