第一篇:高考?xì)v史選擇題常見(jiàn)的十大設(shè)置
高考?xì)v史選擇題常見(jiàn)的十大設(shè)置“陷阱”方式
選擇題是高考?xì)v史試題中一種穩(wěn)定的題型,因其具有角度多、跨度大、迷惑性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn),因而能有效地發(fā)揮考查考生識(shí)記、理解、比較、辨析等方面的能力。綜觀近幾年歷史學(xué)科高考,考生在選擇題部分失分的一個(gè)重要原因,就是對(duì)試題所采用的干擾方式缺乏了解。為有效地提高考生解答選擇題的正確率,本文試結(jié)合2007年全國(guó)高考試卷中的部分選擇題,介紹幾種干擾方式,以期廣大考生能從中受到一定的啟迪。
1、添枝加葉
“添枝加葉”原來(lái)是形容敘述事情或轉(zhuǎn)述別人的話(huà)時(shí),為了夸張渲染,添上原來(lái)沒(méi)有的內(nèi)容。在歷史高考選擇題中,是指命題者在題干或題肢中增加一些修飾、限制成分,使觀點(diǎn)趨向絕對(duì)化。
[例1](全國(guó)文綜卷Ⅰ·23)《歐洲經(jīng)濟(jì)史》描述了18世紀(jì)中期以來(lái)歐洲某些地區(qū)出現(xiàn)的現(xiàn)象,“貴族的炫耀生活,受到財(cái)富日益增長(zhǎng)的資產(chǎn)階級(jí)的仿效,甚至受到挑戰(zhàn)。雖然他們有時(shí)被人輕蔑地說(shuō)成是‘暴發(fā)戶(hù)’,但是,他們的購(gòu)買(mǎi)力形成了他們自己競(jìng)相仿效的基礎(chǔ)?!边@段描述說(shuō)明
A.工業(yè)革命已經(jīng)影響到社會(huì)生活B.啟蒙思想的傳播消除了人們的等級(jí)觀念
C.政治革命使封建貴族告別了昔日生活D.科技進(jìn)步降低了生產(chǎn)成本,物價(jià)相對(duì)低廉
[解析]該題B項(xiàng)題肢的設(shè)置,命題者就運(yùn)用了“添枝加葉”的干擾方式。B項(xiàng)題肢增加了修飾、限制的詞——“消除”,使觀點(diǎn)趨向絕對(duì)化,其實(shí)題中“被輕蔑地說(shuō)成是‘暴發(fā)戶(hù)’”,可知社會(huì)中的等級(jí)觀念依然存在,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。
[啟示]解答這類(lèi)題目,考生首先要抓住題干或題肢中的主干成分,然后再對(duì)那些修飾、限制成分反復(fù)琢磨,看其是否和原觀點(diǎn)一致,若不一致,則必然舌去。對(duì)題中出現(xiàn)的“所有”、“任何”、“一定”、“都”等具有絕對(duì)性的字詞,一定要仔細(xì)推敲,慎重選擇。
2、似是而非
“似是而非”原意是好像對(duì),實(shí)際上并不對(duì)。在歷史高考選擇題中,命題者一般以相關(guān)、相似、相近或相反的知識(shí)組成干擾題肢,主要考查考生的理解和辨析能力。
[例2](北京文綜卷·23)1940年納粹德國(guó)在奧斯維辛建立了集監(jiān)禁、勞役和屠殺為一體的集中營(yíng)群?,F(xiàn)在該遺址已被辟為紀(jì)念館,目的是向人們警示①極端民族主義泛濫的后果②麥卡錫主義造成的后果③猶太人和波蘭人被無(wú)辜屠殺的災(zāi)難④恐怖主義造成的慘劇
A.①②B.①③C.②③D.③④
[解析]部分考生會(huì)選D,犯了“似是而非”的毛病,其關(guān)鍵是不能正確區(qū)分法西斯主義和恐怖主義。奧斯維辛集中營(yíng)的建立屬于法西斯主義,不屬于恐怖主義,故排除④。奧斯維辛集中營(yíng)建立于二戰(zhàn)期間,而麥卡錫主義出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代初,故排除②。正確答案是B。
[啟示]解答這類(lèi)題目,一定要根據(jù)所學(xué)知識(shí)和題干的特定性,對(duì)相關(guān)題肢逐一辨析,謹(jǐn)防被似是而非的題肢所干擾。
3、答非所問(wèn)
“答非所問(wèn)”原意是回答的不是所問(wèn)的問(wèn)題。在歷史高考選擇題中,命題者常常有意設(shè)置一些說(shuō)法正確、但和題干無(wú)關(guān)的題肢作干擾,考生如果不對(duì)照題干仔細(xì)辨析,就會(huì)誤選。
[例3](山東文綜卷·13)1964年,周恩來(lái)與美國(guó)作家斯諾交談時(shí)說(shuō):“過(guò)去15年中有些事情我們是做對(duì)了,但我們也做了一些錯(cuò)事。??只有敢于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,我們才能改正它們?!贬槍?duì)50年代末經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的“缺點(diǎn)和錯(cuò)誤”,黨和政府的糾正措施是
A.對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造B.正確分析我國(guó)社會(huì)主要矛盾
C.提出建設(shè)社會(huì)主義總路線D.提出調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)的八字方針
[解析]以上四個(gè)題肢都涉及到黨和政府發(fā)展經(jīng)濟(jì)的史實(shí),A屬于三大改造的內(nèi)容,時(shí)間為1953-1956年,B是1956年中共八大的內(nèi)容,C是1958年提出的,D則是針對(duì)“左”傾錯(cuò)誤而采取的糾正措施,A、B、C三肢說(shuō)法雖然正確,但和題干無(wú)關(guān),純屬答非所問(wèn),故不可選。答案為D。
[啟示]解答這類(lèi)題目,只能選擇那些與題干之間存在聯(lián)系,且意思一致的題肢。對(duì)那些和題干無(wú)關(guān),或沒(méi)有直接聯(lián)系的題肢,即使其本身的說(shuō)法再正確也不能選。
4、張冠李戴
“張冠李戴”原來(lái)是比喻弄錯(cuò)了對(duì)象或事實(shí)。在歷史高考選擇題中,這類(lèi)題目往往以相關(guān)的知識(shí)作干擾題肢,考生如果記憶模糊,就會(huì)失誤。
[例4](北京文綜卷·19)新中國(guó)建立后,中國(guó)共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì),不斷探索,執(zhí)政能力不斷提高。這體現(xiàn)在①七屆二中全會(huì)解決了由新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的重大問(wèn)題②北戴河會(huì)議通過(guò)在農(nóng)村建立人民公社的決議③十一屆三中全會(huì)決定把工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)④中國(guó)十三大闡明了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論
A.①②③B.①③④C.①②D.③④
[解析]本題主要考查再認(rèn)、再現(xiàn)歷史事實(shí)的能力。七屆二中全會(huì)在新中國(guó)建立前召開(kāi),故排除①選項(xiàng)。建立人民公社,搞人民公社化運(yùn)動(dòng)屬于“左”傾錯(cuò)誤,不屬于執(zhí)政能力提高的表現(xiàn),故排除②選項(xiàng)。由于考生沒(méi)有很好地掌握史實(shí),不少考生會(huì)誤選B,就是認(rèn)為七屆二中全會(huì)在新中國(guó)建立后召開(kāi)。
[啟示]在平時(shí)的復(fù)習(xí)中,考生要注意對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行歸納和整理,對(duì)重要史實(shí),要盡可能弄清事情的來(lái)龍去脈,防止混淆不清。
5、魚(yú)目混珠
“魚(yú)目混珠”原是比喻拿假的東西冒充真的東西。在歷史高考選擇題中,這類(lèi)試題通常以相近、相似、易混的知識(shí)作干擾題肢,主要考查考生的識(shí)記能力。
[例5](江蘇歷史卷·23)當(dāng)今世界人類(lèi)面臨許多共同問(wèn)題,其中被稱(chēng)為“21世紀(jì)的政治瘟疫”的是
A.腐敗蔓延B.恐怖主義C.政變迭起D.民族矛盾
[解析]本題不少考生會(huì)認(rèn)為四個(gè)選項(xiàng)都正確,認(rèn)為腐敗、恐怖主義、政變和民族矛盾都是“21世紀(jì)的政治瘟疫”,犯了“魚(yú)目混珠”的毛病。其實(shí)腐敗、政變、民族矛盾由來(lái)已久,但恐怖主義則不同,2001年“9·11事件”后,恐怖主義并未因?yàn)榘⒏缓沟确纯謶?zhàn)爭(zhēng)而被消滅,反而有日益蔓延之勢(shì),成為當(dāng)今世界人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題,因此被稱(chēng)為“21世紀(jì)的政治瘟疫”。因此正確答案是B。
[啟示]在高考?xì)v史試題中,幾乎每年都有類(lèi)似的題目??忌谄綍r(shí)的復(fù)習(xí)中,必須對(duì)相關(guān)、相近、易混、易錯(cuò)的知識(shí)進(jìn)行比較和辨析,才能排除干擾準(zhǔn)確作答。
6、正逆顛倒
命題者在試卷的中間部分,一改正向思維的模式,插上一道逆向思維的試題,常常導(dǎo)致一些考生失誤。
[例6](江蘇歷史卷·20)下列關(guān)于蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的敘述,不屬于斯大林時(shí)期的是
A.推進(jìn)以重工業(yè)為重點(diǎn)的工業(yè)化B.形成比較齊全的工業(yè)體系
C.聯(lián)合個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并改造為大規(guī)模集體經(jīng)濟(jì)
D.以“民主社會(huì)主義”取代科學(xué)社會(huì)主義
[解析]以“民主社會(huì)主義”取代科學(xué)社會(huì)主義是蘇共中央總書(shū)記戈?duì)柊蛦谭蛱岢龅?。故選D。但由于受正向選擇思維定勢(shì)的影響,有些考生選擇了斯大林時(shí)期的A、B、C三項(xiàng)中的其中一項(xiàng),而把不符合的D項(xiàng)舍棄了,以致失分。
[啟示]解答這類(lèi)選擇題,關(guān)鍵在于判明題干的方向,在確認(rèn)題目是逆向選擇題的前提下,只要將原來(lái)正確的題肢舍去即可。
7、舍本求末
“舍本求末”原來(lái)是指舍棄事物的根本的、主要的部分,而去追求細(xì)枝末節(jié)。在歷史高考選擇題中,這類(lèi)試題以現(xiàn)象或假象否定本質(zhì)和規(guī)律,以細(xì)枝末節(jié)、無(wú)關(guān)緊要的東西來(lái)代替根本的、主要的東西。
[例7](上海歷史卷·11)20世紀(jì)初,人們把信天主教稱(chēng)作“吃洋教”;30年代,租界市民被外國(guó)巡捕踢了一腳,自嘲為“吃了一記洋火腿”;抗戰(zhàn)時(shí)期的重慶有“前方吃緊、后方緊吃”的民諺;其他還有“吃閉門(mén)羹”、“吃香”、“吃藥”等等。這些與“吃”有關(guān)的大眾語(yǔ)匯本質(zhì)上反映了
A.中國(guó)人向來(lái)注重字詞的精練和語(yǔ)法的準(zhǔn)確
B.“吃”在中國(guó)是一個(gè)非常流行和時(shí)髦的詞匯
C.中西飲食文化處于不斷的交融與沖突之中
D.“吃”對(duì)中國(guó)人的文化心理產(chǎn)生了深刻影響
[解析]從表面看A、B、C三項(xiàng)和題干都有聯(lián)系,本身也正確,但都不符合題干的規(guī)定性,D項(xiàng)才是本質(zhì)上的反映。答案為D項(xiàng)。
[啟示]解答這類(lèi)試題,考生必須把“現(xiàn)象只看作是入門(mén)的向?qū)?,一進(jìn)了門(mén)就要抓住它的實(shí)質(zhì)”,自覺(jué)地透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì),才能排除干擾,否則就會(huì)舍本求末,導(dǎo)致失誤。
8、主次顛倒
這類(lèi)題目常常將相關(guān)知識(shí)的主次關(guān)系顛倒,粗略來(lái)看,題肢和題干是吻合的,實(shí)際上是以非辨證性干擾辨證性。
[例8](天津文綜卷·24)羅斯福說(shuō),工業(yè)復(fù)興法是美國(guó)國(guó)會(huì)制定的“最具有深遠(yuǎn)意義”的法規(guī)。實(shí)施該法的主要目的是
A.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)興B.增加就業(yè)機(jī)會(huì)
C.國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)D.防止盲目競(jìng)爭(zhēng)
[解析]A、C、D三項(xiàng)都是實(shí)施該法的目的,B項(xiàng)是該法實(shí)施后的客觀影響,此題考生易錯(cuò)選為C。其實(shí)此題考查的是羅斯福實(shí)行工業(yè)復(fù)興法實(shí)施的主觀目的,而非客觀影響。
[啟示]解答這類(lèi)題目,要注意對(duì)應(yīng)知識(shí)間的主次關(guān)系,諸如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)等,無(wú)論在什么情況下,都是前者決定后者,要警惕命題者以貌似辨證性的手法干擾。
9、因果倒置
在這類(lèi)題目中,命題者將原因和結(jié)果倒置,以混淆視線,主要考查考生是否準(zhǔn)確和透徹地理解所學(xué)知識(shí),把握各種現(xiàn)象之間,現(xiàn)象與本質(zhì)之間固有的因果關(guān)系。
[例9](江蘇歷史卷·3)東晉南朝時(shí)期,江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,乃至有“江南之為國(guó)盛矣”的贊嘆。該時(shí)期江南開(kāi)發(fā)的主要因素不包括
A.北方大量人口南遷B.民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)
C.統(tǒng)治者推行勸課農(nóng)桑等政策D.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度高
[解析]A、B、C三項(xiàng)都是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素,而D項(xiàng)則是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn),是題干的“果”,而不是題干的“因”。許多考生在答該題時(shí)誤選D項(xiàng),原因就在于沒(méi)有弄清命題者在這里使用了因果倒置的手法。
[啟示]解答這類(lèi)題目,一要看是因果型試題還是果因型試題;二是看題干和題肢之間是否存在因果關(guān)系;如果是因果型試題,要注意題干和題肢之間的因果關(guān)系是否成立;如果是果因型試題,尤其要注意檢查題肢所述原因與題干是不是同義反復(fù),有沒(méi)有因果倒置。
10、以偏概全
在這類(lèi)題目中,命題者設(shè)計(jì)的題肢,常以局部代替全部,以部分代替整體,以一種情形代替所有情形。
[例10](上海歷史卷·21)下列選項(xiàng)中符合《資治通鑒》的寫(xiě)作年代、體系和選材原則的是
A.漢武帝生平集中于單篇B.司馬光砸缸的故事收入其中
C.唐太宗事跡按時(shí)間敘述D.成吉思汗西征路線詳細(xì)記載
[解析]本題不少考生誤選A項(xiàng),犯了“以偏概全”的毛病。本題題干有三個(gè)限制條件,限制條件一是《資治通鑒》的寫(xiě)作年代:《資治通鑒》所記歷史斷限,上起周威烈王二十三年(前403年),下迄后周顯德六年(959年),前后共1362年;限制條件二是《資治通鑒》的體系:編年體——是以歷史事件發(fā)生的時(shí)間為順序,來(lái)編撰、記述歷史的一種方式;限制條件三是《資治通鑒》的選材原則:“寧失于繁,毋失于略”,所選史料內(nèi)容則著重在國(guó)家興亡、政策得失、君臣道德等方面。A項(xiàng)“漢武帝生平集中于單篇”應(yīng)屬于紀(jì)傳體體裁,是以人物活動(dòng)為中心記載歷史的方式,與限制條件二不符。正確答案應(yīng)是C。
[啟示]考生在解答這類(lèi)題目時(shí),要運(yùn)用辯證思維的方式對(duì)各個(gè)題肢進(jìn)行全面分析,將觀點(diǎn)片面性、絕對(duì)化的題肢舍去。
以上介紹的僅是選擇題中常見(jiàn)的幾種干擾方式,有些特殊的方式就不一一例舉。值得說(shuō)明的是,高考試卷中的選擇題能力要求較高,命題者常在一道試題中同時(shí)采用幾種干擾方式,考生在平時(shí)的練習(xí)中一定要細(xì)心觀察,反復(fù)體會(huì),熟練掌握各類(lèi)題目的解題技巧,努力提高解題的正確率。
第二篇:2013高考?xì)v史選擇題命題角度
2013高考?xì)v史選擇題命題角度
1.范蠡提出廣糶(賣(mài)出)石二十則傷農(nóng),九十則病末。農(nóng)傷則草木不辟,末病則貨不出。故糶 高不過(guò)八十,下不過(guò)三十,農(nóng)末俱利矣?!薄捌郊g各物,關(guān)市不乏,治國(guó)之道也。”這里所說(shuō)的 “治國(guó)之道”是指
A.重農(nóng)抑商 B.農(nóng)商并重 C.政府調(diào)控物價(jià) D.自由放任
2.孟子指出:“是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡?!逼堊诱J(rèn)為:“筐篋已富,府庫(kù)已實(shí),而百姓貧。夫是之謂上溢而下漏,人不可以守,出不可以戰(zhàn),則傾覆滅亡可立而待也?!边@表明儒家主張
A.藏富于民 B.勤儉節(jié)約 C.忠孝為本 D.國(guó)富民貧
3.漢武帝建立中朝,東漢時(shí)“雖置三公,事歸臺(tái)閣”。唐初軍國(guó)大事由三省長(zhǎng)官合議于政事堂,玄宗時(shí)將政事堂改名中書(shū)門(mén)下,其他官員加同平章事之銜參政,三省長(zhǎng)官漸次被排除于宰相之列。由此可見(jiàn),漢唐政治的發(fā)展趨勢(shì)是
A.內(nèi)朝權(quán)力上升 B.分權(quán)制約體制完善 C.決策權(quán)集中 D.行政效率提高 4.《唐書(shū).百官志》云:“自開(kāi)元以后,常以〔宰相〕領(lǐng)他職??故時(shí)方用兵,則為節(jié)度使;時(shí)崇 餳學(xué),則為大學(xué)士;時(shí)急財(cái)用,則為鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使。”其B的是
A.兼職兼用,提升宰相特權(quán) C.按需定權(quán),加強(qiáng)君主專(zhuān)制.B.架空相權(quán),使之徒有虛名 D.侵奪相權(quán),直至廢除丞相
5.公元619年,唐政府頒布法令,規(guī)定百姓年滿(mǎn)五十者,皆免課役。唐朝均田制規(guī)定,老 男、殘疾授口分田四十畝,寡妻妾授口分田三十畝。這表明唐朝前期
A.確立封建土地私有制 C.重視百姓的養(yǎng)老問(wèn)題
B.抑制土地兼并 D.百姓賦稅過(guò)重
6.下列關(guān)于李鴻章的評(píng)價(jià),與清政府立場(chǎng)相近的是
A.“為破屋子修修補(bǔ)補(bǔ)的裱糊匠”
B.“未改變中國(guó)之現(xiàn)狀,未帶領(lǐng)中國(guó)走向富強(qiáng)”
C.“中興名臣??生平以天下為已任,忍辱負(fù)重,庶不愧社稷之臣” D.“不學(xué)無(wú)術(shù)、不敢破格,是其所短也;不避勞苦、不畏謗言,是其所長(zhǎng)也” 7.右圖為上海灘最早刊登的抗日宣傳廣告:把繪有鐵路干線的東北三省地圖作為主圖案,其 上部還印有“請(qǐng)國(guó)人注意東北形勢(shì)”字樣,右側(cè)繪有一個(gè)巨大的嘆號(hào);嘆號(hào)兩側(cè)是“外侮日亟”四個(gè)美術(shù)字。廣告的中右部印有“國(guó)人愛(ài)國(guó),請(qǐng)用國(guó)貨”字樣,最下面才是“美麗牌”、“有美皆備,無(wú)麗不?!钡膹V告語(yǔ),并繪有三包“美麗牌“卷煙。通過(guò)該廣告,可以判斷
A.日本侵略口益加劇中日民族矛盾 B.抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)人民族危亡意識(shí)的坩強(qiáng) C.國(guó)共已就合作抗口達(dá)成共識(shí) D.中午民族已開(kāi)始了全民族的抗戰(zhàn)
8.毛澤東在審定和修改中宣部關(guān)于學(xué)習(xí)、宣傳過(guò)渡時(shí)期總路線的提綱時(shí)寫(xiě)道,“這條總路線 是照瓏我們各項(xiàng)工作的燈塔”,這里的“各項(xiàng)工作”包含
A.進(jìn)行土地改革 B.實(shí)施第一個(gè)“五年計(jì)劃” C.發(fā)起“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng) D.對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行全面調(diào)整
9.有西方媒體認(rèn)為,在戰(zhàn)后幾十年林林總總“藍(lán)圖式”的國(guó)際設(shè)計(jì)中,作為成功的典范,它達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo),花的時(shí)間比預(yù)計(jì)的要短,而付出的代價(jià)要低得多,它必將作為美 國(guó)對(duì)世界和平的最大貢獻(xiàn)載人史冊(cè)。“它”是指
A.經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì) C.北大西洋公約組織
B.杜魯門(mén)主義 D.馬歇爾計(jì)劃
10.1935年10月初,蔣介石在成都先后作了題為“建設(shè)新四川的根本要道”和“四川治亂為國(guó)家興亡的關(guān)鍵”的演講,強(qiáng)調(diào)四川地位的重要及其與國(guó)家治亂、民族興衰的密切關(guān)系,第一次明確、公開(kāi)地提出了“天然是復(fù)興民族的最好的根據(jù)地”的思想,肯定地闡明了以四川為根據(jù)地的思想。這一材料表明,當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府
A.開(kāi)始放棄“攘外必先安內(nèi)”的政策 B.重視西部開(kāi)發(fā)以促進(jìn)全國(guó)穩(wěn)定發(fā)展 C.加強(qiáng)西南建設(shè)以剿滅共產(chǎn)黨和紅軍 D.應(yīng)對(duì)日本擴(kuò)大侵華作持久抗戰(zhàn)準(zhǔn)備
11.1983年,中央電視臺(tái)舉辦的第一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),是一首并非直接表現(xiàn)愛(ài)情的曾被列為靡靡之音的禁歌《鄉(xiāng)戀》解禁的日子。當(dāng)時(shí),晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置了4部觀眾點(diǎn)播電話(huà),越來(lái)越多的點(diǎn)播條都是要求李谷一演唱《鄉(xiāng)戀》的?!多l(xiāng)戀》的解禁表明 A.中國(guó)人對(duì)個(gè)性解放的追求
B.流行音樂(lè)已成為音樂(lè)發(fā)展的主流 D.大眾傳媒對(duì)政府決策起決定作用 C.文學(xué)藝術(shù)仍受左傾思想的束縛
12.下圖為某一時(shí)期人民軍隊(duì)進(jìn)軍形勢(shì)圖。判斷該人民軍隊(duì)是
A.大革命時(shí)期的國(guó)民革命軍 B.土地革命時(shí)期的紅軍 C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的八路軍
D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的解放軍
13.《從曼徹斯特到硅谷》中這樣寫(xiě)道:“英國(guó)→西歐:比利時(shí)、法國(guó)→中歐:德國(guó)(包括奧地利)→東歐:俄國(guó)→日本。與法德同時(shí)的還有美國(guó),這樣的一條工業(yè)化浪潮擴(kuò)散的路線是頗堪玩味的??為什么不是美國(guó)→法國(guó)→西班牙、葡萄牙??呢?難道比利牛斯山太高了嗎?但阿爾卑斯山并不低。為什么工業(yè)化浪潮不是在法國(guó)之后穿過(guò)地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢?是地中海太寬了嗎?果真如此,那么大工業(yè)為什么又能橫渡大西洋而到北美生根開(kāi)花?”這段話(huà)的含義是
A.地理位置影響工業(yè)革命的傳播 B.工業(yè)革命沿主要貿(mào)易線路蔓延 C.工業(yè)革命需要一定的社會(huì)條件 D.代議制民主是工業(yè)革命的前提
14.一直堅(jiān)持原創(chuàng)的歌手后弦歌中:“三百首偶爾路人念,誰(shuí)把地上霜?jiǎng)駳w我床前,寒窗苦讀瘦了誰(shuí)的臉,蘭亭有摘落在你案前,一卷空白,心照的人不宣??”,從中歌詞中讀出的相關(guān)信息是
①初唐詩(shī)人李白是浪漫主義的詩(shī)人 ②隋唐時(shí)期科舉制度成為新的選官制度
③歌詞中《蘭亭序》作者王羲之擅長(zhǎng)草書(shū)和行書(shū) ④行書(shū)把中國(guó)書(shū)法寫(xiě)意性發(fā)揮到極致 A.①④ B.②④ C.②③ D.③④
15.2013年為中國(guó)的蛇年。公元前6世紀(jì)希臘伊索留下的《農(nóng)夫和蛇》等故事角色大多是擬人化的動(dòng)物,所蘊(yùn)涵的道理既淺顯,又發(fā)人深省,公元前5世紀(jì)希臘智者普羅塔戈拉思想觀點(diǎn)的中心內(nèi)容是:
①萬(wàn)物的存在與否,事物的形態(tài)性質(zhì),全在于人的感覺(jué)
②一陣風(fēng)吹過(guò)有人覺(jué)得冷有人覺(jué)得涼爽。難受與愜意,全在于個(gè)人的感覺(jué) ③人是萬(wàn)物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度 ④德行就是知識(shí)或美德,即知識(shí)愚昧是罪惡之源 A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
16.2012年12月8日中國(guó)作家莫言在瑞典學(xué)院發(fā)表文學(xué)演講說(shuō):“我是一個(gè)講故事的人。因?yàn)橹v故事我獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。。。我必須承認(rèn),在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地“高密東北鄉(xiāng)”的過(guò)程中,美國(guó)的威廉·福克納和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)?!辈牧现心运f(shuō)的馬爾克斯
A.是20世紀(jì)60年代“黑色幽默”文學(xué)流派的代表 B.主要代表作《百年孤獨(dú)》屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派 C.其作品文學(xué)形式是美洲傳統(tǒng)文化與神話(huà)、傳說(shuō)的結(jié)合 D.文學(xué)創(chuàng)作屬于堅(jiān)持傳統(tǒng)的文學(xué)流派
答案:
1.C 2.A 3.C 4.C 5.C 6.C 7.A 8.B 9.10.D
11.D12.A 13.C 14.C 15.B 16.B
第三篇:高考?xì)v史選擇題答題方法
歷史在高中的難度不是很大,但是的時(shí)候也應(yīng)該加強(qiáng)備考,梳理出一條時(shí)間的主線合理記憶。想要在考試的時(shí)候取得理想的成績(jī)還需要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,下面給大家分享一些關(guān)于高考?xì)v史選擇題答題方法,希望對(duì)大家有所幫助。
高考?xì)v史選擇題答題方法
排除法
在答歷史選擇題的時(shí)候可能無(wú)法直接選擇出正確的答案,但是能夠一眼看出錯(cuò)誤的答案,對(duì)于這樣的習(xí)題我們就需要直接把錯(cuò)誤的習(xí)題先排除出去,然后再在剩下的選項(xiàng)中選擇正確的答案,縮小選擇范圍從而能夠提高答題的正確率,在做選擇題的時(shí)候都可以利用這樣的方法,不僅能夠提高正確率,還能夠提高備考速度。
對(duì)比法
在答歷史選擇題的時(shí)候適當(dāng)?shù)乩脤?duì)比法,即使不會(huì)的選擇題,有的時(shí)候也能夠答對(duì)。對(duì)比法顧名思義就是將選項(xiàng)之間相互對(duì)比,對(duì)于那些意思明顯相反的選項(xiàng),一般這兩個(gè)選項(xiàng)中必有一個(gè)是正確選項(xiàng)。然后對(duì)于那些三個(gè)選項(xiàng)的都是一個(gè)意思的選擇,一般另一個(gè)必是正確答案。
篩選法
篩選法是比較常用的普通的歷史選擇題的答題方法了,一般都是經(jīng)過(guò)審題之后,根據(jù)歷史選擇題的要求逐一閱讀歷史選擇題選項(xiàng),然后直到找出正確選項(xiàng)為止,但是也一定要看完所有選項(xiàng),因?yàn)橛械脑囶}讓選擇最佳答案,一定要選擇描述的最準(zhǔn)確的一個(gè)。
替換法
有的時(shí)候在閱讀歷史選擇題題干的時(shí)候可能會(huì)出現(xiàn)題讀不懂的情況下,這樣我們就要揣測(cè)出題人的出題意圖,其實(shí)一般都是有規(guī)律的,像“功績(jī)”可換成“積極作用”,“重大舉措”可換成“重大措施”。這樣替換之后我們就清楚試題的考察范圍了,這樣答下來(lái)就更加簡(jiǎn)單了。
高考?xì)v史選擇題應(yīng)試技巧
1.對(duì)等排除原則:
即在歷史題肢中出現(xiàn)了一個(gè)與你想選的選項(xiàng)對(duì)等(即同義表述)的選項(xiàng),根據(jù)單項(xiàng)選擇題答案唯一原則,說(shuō)明兩個(gè)都不對(duì)。
2.時(shí)態(tài)一致原則:
即要分析歷史題干中設(shè)問(wèn)的時(shí)態(tài),前因型是將來(lái)時(shí),要求選項(xiàng)必須是將來(lái)才能實(shí)現(xiàn)的事情;后果型是完成時(shí),要求選項(xiàng)必須是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的事情。
3.就近原則:
它適用于設(shè)問(wèn)是針對(duì)歷史教材上的某一結(jié)論(特別是標(biāo)志性的結(jié)論)、選項(xiàng)是分析得出這一結(jié)論的理由或依據(jù)這一類(lèi)型。
4.感情色彩原則:
一個(gè)人或集團(tuán)的言行總是代表自己所屬的階級(jí)、民族或國(guó)家的利益,這就給這個(gè)人或集團(tuán)的言行賦予了感情色彩。如果選項(xiàng)中出現(xiàn)了站在對(duì)方的階級(jí)、民族或國(guó)家的立場(chǎng)上的言行,那么這個(gè)選項(xiàng)一般不正確。
歷史選擇題題型整理
〈1〉肯定式選擇題
肯定式選擇題主要考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度和再認(rèn)、再現(xiàn)歷史知識(shí)的能力。此類(lèi)題型在題干中常用“表現(xiàn)在”、“反映在”、“標(biāo)志是”、“內(nèi)容是”、“性質(zhì)是”、“特點(diǎn)有”、“準(zhǔn)確的表述是”等問(wèn)句??隙ㄊ竭x擇題在中招歷史開(kāi)卷考試中出現(xiàn)最多。
〈2〉否定式選擇題
否定式選擇題與肯定式選擇題考查的基本能力相同,只是考查的方向恰恰相反,因此又稱(chēng)為“逆向式選擇題”。此類(lèi)選擇題在題干的問(wèn)句有“不是”、“不正確”、“不包括”、“錯(cuò)誤的是”、“無(wú)關(guān)的是”等字詞。否定式選擇題在中招歷史開(kāi)卷考試中出現(xiàn)數(shù)量?jī)H次于肯定式選擇題。
〈3〉識(shí)圖選擇題
識(shí)圖選擇題是在題干部分或選項(xiàng)部分提供一幅或多幅圖片(包括照片、摹本、歷史場(chǎng)景畫(huà)、漫畫(huà)、圖表、地圖和示意圖等),要求考生判斷并指出其名稱(chēng)、地點(diǎn)、某個(gè)歷史人物及其相關(guān)事件等內(nèi)容。
〈4〉最佳選擇題
最佳選擇題要求在備選項(xiàng)所列出的四個(gè)答案中,找出最符合題目指向要求(即題意)的敘述。這四個(gè)備選項(xiàng)的內(nèi)容與題干要求的標(biāo)準(zhǔn)之間多少都有一定程度的內(nèi)存聯(lián)系,其混淆性在選擇題中表現(xiàn)最強(qiáng)??忌仨毻ㄟ^(guò)細(xì)致的分析和比較,才能從中選出完全符合題干要求標(biāo)準(zhǔn)的那個(gè)“最佳”選項(xiàng)。
其最大特點(diǎn)就是它的題干與選項(xiàng)之間基本不是一種正誤關(guān)系或有無(wú)關(guān)系,而是一種質(zhì)量關(guān)系或者程度關(guān)系。最佳選擇題在題干中的問(wèn)句中常用“最……”、“主要”、“根本”、“全面”、“決定性”等字詞。
第四篇:2014年高考文綜歷史選擇題解析
2014年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(新課標(biāo)全國(guó)
Ⅰ卷)
文綜歷史部分
24.中國(guó)古代,“天”被尊為最高神。秦漢以后,以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后
A.君主專(zhuān)制緣于宗教權(quán)威B.政治統(tǒng)治借助于人倫秩序
C.皇權(quán)至上促成祖先崇拜D.祭天活動(dòng)強(qiáng)化了宗法制度
解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,君主專(zhuān)制從思想上看始于戰(zhàn)國(guó)韓非子,從制度上看始于秦朝,而當(dāng)時(shí)的中國(guó)沒(méi)有真正意義上的宗教,更談不上宗教權(quán)威;C項(xiàng)錯(cuò)誤,祖先崇拜在原始社會(huì)就有,與皇權(quán)至上不夠成因果關(guān)系;D項(xiàng)需聯(lián)系西周的宗法制度去判斷,宗法制度的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制,宗法制在西周以后的整個(gè)中國(guó)長(zhǎng)期存在,從秦朝到清朝,宗法制度突出表現(xiàn)在皇位的繼承上仍是主要沿用嫡長(zhǎng)子世襲,故與題干不相符,排除。通過(guò)排除法,可知正確項(xiàng)為B。此外,還可借助唯物史觀的分析方法——統(tǒng)治者的文化行為實(shí)質(zhì)是為維護(hù)其政治統(tǒng)治服務(wù)的,進(jìn)一步確定正確選項(xiàng)為B。
25.唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔,規(guī)定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武則天時(shí)明令佛教位在道教之上;后來(lái)唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代
A.皇帝的好惡決定宗教興亡B.佛教的社會(huì)影響最大
C.儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固D.佛教的社會(huì)基礎(chǔ)薄弱
解析:A項(xiàng)表述太絕對(duì),是錯(cuò)誤的,如本題中盡管皇帝滅佛,但佛教在中國(guó)并沒(méi)有因此而消亡;B項(xiàng)不符合史實(shí)——漢武帝始,儒家思想獲得正統(tǒng)地位,并延續(xù)整個(gè)傳統(tǒng)中國(guó),儒家思想的社會(huì)影響最大;佛教在魏南北朝時(shí)期就盛行,社會(huì)基礎(chǔ)并不薄弱,故D項(xiàng)排除。通過(guò)排除法,可知正確選項(xiàng)為C。此外,還可聯(lián)系教材知識(shí)點(diǎn)“三教合一”,即儒、道、佛三種思想相互吸收、相互滲透,儒學(xué)雖然面臨挑戰(zhàn),但最終以海納百川的胸襟在宋明得以成熟,從面進(jìn)一步鞏固了自己的正統(tǒng)地位,可進(jìn)一步確定正確選項(xiàng)為C。
26.人性是先秦以來(lái)一直討論的問(wèn)題。基于對(duì)人性的新認(rèn)識(shí),宋明理學(xué)家主張“存天理,滅人欲”,他們認(rèn)為人性
A.本質(zhì)是善B.本質(zhì)為惡C.非善非惡D.本善習(xí)遠(yuǎn)
解析:本題審題很關(guān)鍵,抓住題干中的關(guān)鍵信息“新認(rèn)識(shí)”,可明顯排除A、B兩項(xiàng),A項(xiàng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的孟子的人性觀,B項(xiàng)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子的人性觀;這說(shuō)明它們都是古已有之的對(duì)人性的認(rèn)識(shí),不是“新的認(rèn)識(shí)”。第二個(gè)關(guān)鍵信息是“宋明”,可排除C,可舉出一反例,即明朝理學(xué)家(心學(xué)也是理學(xué))王陽(yáng)明就繼承了孟子的人性善的觀點(diǎn)。故正確選項(xiàng)為D。此外,可聯(lián)系宋明理學(xué)的所學(xué)知識(shí)——宋明理學(xué)家把倫理道德上升為宇宙哲學(xué)的高度,在方法論上,程朱理學(xué)主張向外(格物致知),陸王心學(xué)主張向內(nèi)(發(fā)明本心),但目標(biāo)都指向倫理道德,而倫理道德的本質(zhì)是善,可進(jìn)一步確定正確選項(xiàng)為D。
27.據(jù)記載,清初實(shí)施海禁前,“市井貿(mào)易,咸有外國(guó)貨物,民間行使多以外國(guó)銀錢(qián),因而各省流行,所在皆有”。這一記載表明當(dāng)時(shí)
A.中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)地位B.外來(lái)貨幣干擾了中國(guó)資本市場(chǎng)
C.自然經(jīng)濟(jì)受到進(jìn)口貨物的沖擊D.民間貿(mào)易發(fā)展沖擊清廷的統(tǒng)治
解析:注意本題中的時(shí)間信息“清初”——那時(shí)的中國(guó)仍處于傳統(tǒng)社會(huì),不存在資本市場(chǎng)(因?yàn)橘Y本市場(chǎng)是近代社會(huì)的產(chǎn)物),故排除B項(xiàng);自然經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后才開(kāi)始的(可聯(lián)系“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)”這一知識(shí)點(diǎn)幫助判斷),故排除C項(xiàng);題干材料的大意是外國(guó)貨幣涌入中國(guó),并沒(méi)有涉及民間貿(mào)易發(fā)展沖擊清朝統(tǒng)治內(nèi)容,故D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān),故排除。另外,外來(lái)貨幣涌入,這表明中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易出超明顯,中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)地位,故正確選項(xiàng)為A。此外,聯(lián)系鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,在中英對(duì)外貿(mào)易中中國(guó)處于出超地位這一知識(shí)點(diǎn),可進(jìn)一步肯定正確選項(xiàng)為A。
28.據(jù)研究,1853年,印度人均消費(fèi)英國(guó)棉紗、棉布9.09便士,而中國(guó)是0.94便士。這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)
A.經(jīng)濟(jì)受到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞B.實(shí)行保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的政策
C.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平低于印度D.傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固
解析:讀透題干本質(zhì)意思很關(guān)鍵,該題干的本質(zhì)意思是:英國(guó)商品在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后仍然滯銷(xiāo),原因是什么?A項(xiàng)符合史實(shí),但無(wú)法解釋原因,因?yàn)橛《鹊慕?jīng)濟(jì)同樣受到破壞,甚至破壞程度更深;B項(xiàng)不符合史實(shí),是錯(cuò)誤選項(xiàng);C項(xiàng)不符合史實(shí),當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平高于印度。故正確選項(xiàng)為D。此外,可運(yùn)用唯物史觀——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定作用,可幫助進(jìn)一步確定正確選項(xiàng)為D。
29.1898年,梁?jiǎn)⒊嚷?lián)合百余舉人上書(shū),請(qǐng)廢八股取士之制。參加會(huì)試的近萬(wàn)名舉人,“聞啟超此舉,嫉之如不共戴天之仇,遍播謠言,幾被毆擊”。這一事件的發(fā)生表明
A.廢八股斷送讀書(shū)人政治前途B.改制缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)
C.知識(shí)分子在政治上極為保守D.新舊學(xué)之間矛盾不可調(diào)和
解析:C、D項(xiàng)表述均太絕對(duì),不符合事實(shí),首先排除;如C項(xiàng),梁?jiǎn)⒊彩侵R(shí)分子,并不是在政治上極為保守,而是主張改良;D項(xiàng)可舉一反例——康有為的變法思想的突出特點(diǎn)便是把西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)與中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合。至于A、B兩項(xiàng)的取舍,可抓住本題的關(guān)鍵幾處信息點(diǎn)“1898”——聯(lián)系戊戌變法、“百余舉人”和“近萬(wàn)名舉人”——少數(shù)讀書(shū)人贊成和多數(shù)讀書(shū)人反對(duì),A項(xiàng)不足以解釋為什么會(huì)有百余人贊成;經(jīng)綜合判斷,B項(xiàng)更符合題意。故正確選項(xiàng)為B項(xiàng)。
30.20世紀(jì)20年代,上海成為中國(guó)電影的制作中心,當(dāng)時(shí)上海放映的各種影片中,外國(guó)片與國(guó)產(chǎn)片比例約為2:1;而北京和天津,這一比例高達(dá)5:1甚至6:1.上海與京津放映中外電影比例不同,能夠說(shuō)明這一現(xiàn)象的應(yīng)是
A.外國(guó)電影制作水平較高B.京津民眾對(duì)外來(lái)事物更具熱情
C.中國(guó)電影拷貝流通稅費(fèi)重D.上海民眾的社會(huì)心態(tài)更為開(kāi)放
解析:本題適合學(xué)生的最佳解決辦法是排除法。A、B、D都無(wú)法真正回答題干中波及的比例的差異。故只能選擇C項(xiàng)。雖然C項(xiàng)的所表達(dá)意思可能大多數(shù)人不太
明白,但并不影響選出正確答案。這也是高考題的一個(gè)很鮮明的特色。
31.“一五”計(jì)劃期間,我國(guó)實(shí)行糧食計(jì)劃供應(yīng)制度,各地根據(jù)國(guó)家糧食計(jì)劃供應(yīng)的相關(guān)規(guī)定,以戶(hù)籍為依據(jù)制定糧食供應(yīng)的對(duì)象與數(shù)量。這一制度的實(shí)行
A.有利于資本主義工商業(yè)改造B.保障工業(yè)化戰(zhàn)略實(shí)施
C.緩解災(zāi)害造成的糧食短缺D.加速?lài)?guó)民京津的恢復(fù)
解釋?zhuān)罕绢}可明顯排除C、D兩項(xiàng),因?yàn)镃項(xiàng)中的“災(zāi)害”應(yīng)發(fā)生于1959—1961年,不符合題干中的“一五計(jì)劃”(1953--1957),D項(xiàng)的時(shí)間是“一五”計(jì)劃之前的事情——1952年底,我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)完成,而這恰恰是“一五”計(jì)劃實(shí)施的前提條件。A項(xiàng)與題目無(wú)關(guān),如果更改為“有利于農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造”,則是正確選項(xiàng)。計(jì)劃供應(yīng)對(duì)于擴(kuò)大積累,推動(dòng)我國(guó)工業(yè)化的建設(shè)發(fā)揮了重要作用,故正確選項(xiàng)為B項(xiàng)。
32.古代雅典法律規(guī)定:如果公民試圖自殺,必須事先提出申請(qǐng),以獲得批準(zhǔn);未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映在古代雅典
A.法律體系已達(dá)到完備的程度B.法律具有尊重生命價(jià)值的人文精神
C.公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制D.自殺有違崇尚自然法則的理性精神
解釋?zhuān)?A項(xiàng)應(yīng)發(fā)生在古代羅馬,不符合史實(shí),故排除。D項(xiàng)不符合題干意思,崇尚自然法則的理性精神恰恰不需要獲得批準(zhǔn),故排除。本題的關(guān)鍵信息是“獲得批準(zhǔn)”、“未經(jīng)允許”,而不是“自殺”,換句話(huà)說(shuō),自殺是可以的,只是需要獲得批準(zhǔn);故如果公民要自殺并提出申請(qǐng),那么自殺是可以的。因此C項(xiàng)比B項(xiàng)更符合題意。
33.根據(jù)美國(guó)1787年憲法,眾議員名額按照各州人口比例分配,各州人口數(shù)“按自由人總數(shù)加上所有人口的五分之三予以確定”。這一規(guī)定違背了《獨(dú)立宣言》中提倡的A.主權(quán)在民原則B.天賦人權(quán)原則C.各州自治原則D.各州平等原則
解釋?zhuān)罕绢}關(guān)鍵信息“自由人”和“其它人口”。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可判斷,“自由人”主要指白人,“其它人口”指的是黑人和印第安人等,這樣的規(guī)定顯示它們是不平等的,這種不平等顯然不是州的不平等,而是種族的不平等;故排除D項(xiàng),而根據(jù)題意可明顯排除A項(xiàng)(“主權(quán)在民”與“主權(quán)在君”相對(duì)),C項(xiàng)明顯不符合史實(shí),故排除。故可確定正確選項(xiàng)為B。另外,根據(jù)所學(xué)知識(shí)——《獨(dú)立宣言》的內(nèi)容: 我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的:造物者創(chuàng)造了平等的個(gè)人,并賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。這符合天賦人權(quán)的原則。故正確選項(xiàng)為B。
34.1928年,蘇聯(lián)按照國(guó)家計(jì)劃在烏拉爾地區(qū)建設(shè)兩個(gè)鉀礦礦井,一個(gè)由蘇聯(lián)自主建設(shè),另一個(gè)由德國(guó)公司負(fù)責(zé)。這反映出蘇聯(lián)在工業(yè)化初期
A.缺少基本的技術(shù)基礎(chǔ)B.突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)指令的制約
C.依賴(lài)外資建設(shè)重工業(yè)D.采取新經(jīng)濟(jì)政策的某些做法
解析:A、C兩項(xiàng)均以偏蓋全,沒(méi)有反映題干中的“一個(gè)由蘇聯(lián)自主建設(shè)”的這一信息,犯了反映題干信息不完整的毛病,故排除。B項(xiàng)不符合史實(shí),當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)還沒(méi)有形成計(jì)劃經(jīng)濟(jì)(計(jì)劃經(jīng)濟(jì)指令的形成是個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,最終形成的標(biāo)志是1936年蘇聯(lián)新憲法的頒布),因此也就談不上突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)指令的制約,故
排除。因此正確選項(xiàng)為D項(xiàng)。此外,可結(jié)合新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容和特點(diǎn)——在工業(yè)方面,多種經(jīng)濟(jì)成分并存,由全面沒(méi)收私人資本轉(zhuǎn)為實(shí)行國(guó)家資本主義,采取租讓制和租借制兩種形式,還允許部分地恢復(fù)小型私人企業(yè);實(shí)質(zhì)是開(kāi)始從國(guó)情出發(fā),利用商品貨幣關(guān)系來(lái)恢復(fù)和發(fā)展工農(nóng)業(yè)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,改善和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟,建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),以逐步過(guò)渡到社會(huì)主義。進(jìn)一步確定正確選項(xiàng)為D項(xiàng)。
35.有學(xué)者指出,歐元作為具有震撼力的新事物,它的問(wèn)世成為21世紀(jì)初歐洲甚至是國(guó)際金融領(lǐng)域的重大事件。歐元的巨大作用表現(xiàn)在A.推動(dòng)歐盟內(nèi)部統(tǒng)一市場(chǎng)的發(fā)展B.消除了歐盟各成員國(guó)之間的貿(mào)易壁壘
C.促進(jìn)了歐盟對(duì)外貿(mào)易額的增加D.鞏固了歐洲在世界經(jīng)濟(jì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位 解析:B項(xiàng)表述太絕對(duì),不符合史實(shí),“貿(mào)易壁壘”只能減少,不可能真正消除,故排除。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤,歐洲在世界經(jīng)濟(jì)中占有重要地位,但并不能因此說(shuō)是領(lǐng)導(dǎo)地位,今天處于領(lǐng)導(dǎo)地位的是美國(guó),故排除。歐元主要是歐盟內(nèi)部流通的貨幣,歐盟與歐盟之外國(guó)家或地區(qū)的貿(mào)易(對(duì)外貿(mào)易)的結(jié)算主要是用美元,所以,它的作用更突出的是有利于歐盟內(nèi)部國(guó)與國(guó)之間統(tǒng)一市場(chǎng)的發(fā)展,而不是歐盟對(duì)外貿(mào)易方面,故正確選項(xiàng)為A項(xiàng)。
第五篇:高考數(shù)學(xué)選擇題的十大萬(wàn)能解題方法
高考數(shù)學(xué)選擇題的十大萬(wàn)能解題方法
1、特值檢驗(yàn)法:
對(duì)于具有一般性的數(shù)學(xué)問(wèn)題,我們?cè)诮忸}過(guò)程中,可以將問(wèn)題特殊化,利用問(wèn)題在某一特殊情況下不真,則它在一般情況下不真這一原理,達(dá)到去偽存真的目的。
2、極端性原則:
將所要研究的問(wèn)題向極端狀態(tài)進(jìn)行分析,使因果關(guān)系變得更加明顯,從而達(dá)到迅速解決問(wèn)題的目的。極端性多數(shù)應(yīng)用在求極值、取值范圍、解析幾何上面,很多計(jì)算步驟繁瑣、計(jì)算量大的題,一但采用極端性去分析,那么就能瞬間解決問(wèn)題。
3、剔除法:
利用已知條件和選擇支所提供的信息,從四個(gè)選項(xiàng)中剔除掉三個(gè)錯(cuò)誤的答案,從而達(dá)到正確選擇的目的。這是一種常用的方法,尤其是答案為定值,或者有數(shù)值范圍時(shí),取特殊點(diǎn)代入驗(yàn)證即可排除。
4、數(shù)形結(jié)合法:
由題目條件,作出符合題意的圖形或圖象,借助圖形或圖象的直觀性,經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的推理或計(jì)算,從而得出答案的方法。數(shù)形結(jié)合的好處就是直觀,甚至可以用量角尺直接量出結(jié)果來(lái)。
5、遞推歸納法:
通過(guò)題目條件進(jìn)行推理,尋找規(guī)律,從而歸納出正確答案的方法。
6、順推破解法:
利用數(shù)學(xué)定理、公式、法則、定義和題意,通過(guò)直接演算推理得出結(jié)果的方法。
7、逆推驗(yàn)證法(代答案入題干驗(yàn)證法):
將選擇支代入題干進(jìn)行驗(yàn)證,從而否定錯(cuò)誤選擇支而得出正確選擇支的方法。
8、正難則反法:
從題的正面解決比較難時(shí),可從選擇支出發(fā)逐步逆推找出符合條件的結(jié)論,或從反面出發(fā)得出結(jié)論。
9、特征分析法:
對(duì)題設(shè)和選擇支的特點(diǎn)進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,歸納得出正確判斷的方法。
10、估值選擇法:
有些問(wèn)題,由于題目條件限制,無(wú)法(或沒(méi)有必要)進(jìn)行精準(zhǔn)的運(yùn)算和判斷,此時(shí)只能借助估算,通過(guò)觀察、分析、比較、推算,從面得出正確判斷的方法。