第一篇：教師職業(yè)道德論文

教師的職業(yè)道德，也可簡稱為師德，是作為教師在從事教育教學(xué)活動中必須遵守的道德準(zhǔn)則、道德情操和道德品質(zhì)的總和。它是對教師在教育教學(xué)活動中行為的要求，又是教師對社會所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。它是教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是教師在教育教學(xué)活動中體現(xiàn)出來的行為規(guī)范。而當(dāng)前，我國絕大部分教師能夠扎根于教育，為教育事業(yè)的發(fā)展絞盡腦汁，默默無聞的奉獻(xiàn)著他們的一生。我們在肯定這些教師的同時(shí)，也必須清醒地認(rèn)識到，教師在成長階段同時(shí)也伴隨著一些不利因素的影響。

一．對學(xué)生來說 1.中小學(xué)教師對學(xué)生肉體和精神的傷害 小到幼兒園，大到大學(xué)，越來越多的教師出現(xiàn)道德問題，尤其是中小學(xué)教師，近幾年來，不斷有兒童死亡、猥褻女童等喪心病狂的事件傳出，這一件件的慘例不斷地在警告我們，中小學(xué)的教師職業(yè)道德出現(xiàn)的嚴(yán)重問題！雖然我說的這種情況只是少數(shù)，但近年來案件增加的幅度不得不讓我們警醒。我個人認(rèn)為這個問題是教師職業(yè)道德最主要的問題。教師是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才為專門職業(yè)的勞動者。若我們連學(xué)生的安全都不能保證，還談什么培養(yǎng)全面人才。

2.中小學(xué)教師對學(xué)生打罵、體罰

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第一條的規(guī)定就是：“中小學(xué)教師要依法執(zhí)教”。但是很多教師法規(guī)觀念淡漠，在施教的過程中，懲罰學(xué)生已習(xí)以為常。學(xué)生遲到或做錯事，動輒被罰站或者不準(zhǔn)聽課，是中小學(xué)教師懲罰學(xué)生頻度最高、最普遍的一種方式。其他懲罰方式，如罰做作業(yè)、罰勞動、罰請家長、甚至罰款等等，至于平常的推搡、體罰都難以計(jì)數(shù)。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示：中小學(xué)教師有7.8%的人存在打罵或變相體罰學(xué)生的不良行為。

據(jù)1998年上海上的一項(xiàng)關(guān)于師生關(guān)系的調(diào)查報(bào)告顯示：有60%的教師自認(rèn)為是熱愛學(xué)生的，但只有5.61%的學(xué)生感受到了老師的愛。從這想數(shù)據(jù)中就能看出中小學(xué)教師對學(xué)生打罵、體罰會造成多么大的傷害，還不警醒么，老師們！

3.中小學(xué)教師對學(xué)生的不公平對待

有些教師偏袒學(xué)習(xí)好的學(xué)生，懲罰學(xué)習(xí)差的學(xué)生，同樣犯過錯，教師對學(xué)習(xí)好的學(xué)生批評懲罰很輕，而對學(xué)習(xí)差的批評懲罰很重，常常因個人的原因而去懲罰個體。學(xué)習(xí)差的學(xué)生常常沒有得到教師應(yīng)有的尊重，有時(shí)教師會讓他們?nèi)ジ牲c(diǎn)粗活，甚至本人曾經(jīng)見過老師上課讓差生出去幫他謀取私人利益。這樣的事情比比皆是，在教師看來，你成績不好，反正你又不學(xué)，就應(yīng)該去干點(diǎn)別的來發(fā)揮剩余價(jià)值，這類教師根本沒有想過要如何讓差生提高成績，這也許就是某些自以為很熱愛學(xué)生的教師吧。

二．對老師來說 1.中小學(xué)教師對職業(yè)的不看好

眾所周知，盡管每年都有很多師范生畢業(yè)，手里擁有教師資格證，但是很多師范生最終并沒有選擇教師職業(yè)，他們往往會選擇社會地位高、聲望高、效益好的行業(yè)。1997年某師范大學(xué)對應(yīng)屆畢業(yè)生的問卷調(diào)查顯示：熱愛教育事業(yè)，樂于從事教師職業(yè)的畢業(yè)生只占31.5%；談不上熱愛，因?yàn)榻處熉殬I(yè)穩(wěn)定才愿意從教的占43.3%，只要有機(jī)會便會改行的的占20%，堅(jiān)決跳槽的占5.2%。從以上幾組數(shù)據(jù)中我們可以看出：大多數(shù)人對教師這個職業(yè)并不看好，我認(rèn)為這其中應(yīng)該有很多原因，例如：中小學(xué)教師職業(yè)工資不高、中小學(xué)教師職業(yè)對自己身體的傷害等等。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示：認(rèn)為教師職業(yè)‘目前在社會上地位較高的’僅占2.76%，‘地位一般’的占43.38%，‘目前還一般，但提高的趨勢明顯’的占31.76%，‘地位較低’的占22.09%。不管是應(yīng)屆生還是應(yīng)經(jīng)從事教師職業(yè)的教師，大家對自己將要從事或者已經(jīng)從事的職業(yè)認(rèn)同程度比較低了。

2.中小學(xué)教師對同事、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系處理

本人小時(shí)候就曾見到老師與老師之間大打出手，就因?yàn)閮煽评蠋煋屨n外活動課補(bǔ)課，這是個多么奇葩的理由？現(xiàn)在越來越多的老師不知道該怎么處理教師與教師之間、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系。越來越多的教師不能尊重和信任其他教師，新教師不能尊重老教師，老教師不能接納新教師，主科教師與副科教師爭搶課時(shí)，班主任與任課教師互相埋怨等等，教師的職業(yè)道德出現(xiàn)了越來越多的問題。

第二篇：教師職業(yè)道德論文

從古至今，中國文化對教師這一神圣職業(yè)一直都有著明確的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，這充分表明了教師這一職業(yè)的特殊性和重要性。古人云，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，教師承擔(dān)著教書育人的歷史重任，作為一名高校教師，這一份教師育人的天責(zé)要求得更為具體，工作目標(biāo)的指向更為明確，為培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，高校的黨員教師更是責(zé)無旁貸。正是在這樣一種神圣使命的感召下，廣大黨員教師必須率先示范，干在實(shí)處，走在前列，做一個時(shí)代的先鋒，做一個師德高尚的新時(shí)期的大學(xué)教師。這是時(shí)代的要求，這是一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的情操，這是一個共產(chǎn)黨員的行為準(zhǔn)則，也高校教師開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動的一個重要內(nèi)容。新形勢下高校黨員教師的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)的指向就是一個師德高尚的大學(xué)教師，具體的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、堅(jiān)定信念、志存高遠(yuǎn)。崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的精神動力。堅(jiān)定不移地為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗的信念是新時(shí)期共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性具有時(shí)代特征的內(nèi)在品質(zhì)要求。作為一名新時(shí)期的黨員教師，必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的歷史使命，必須時(shí)刻牢記自己的工作職責(zé)，正人必須先正己，如果自己對自己的人生沒有遠(yuǎn)大的理想，對自己所從事的事業(yè)沒有崇高的目標(biāo)和堅(jiān)定的信念，對自己的工作沒有感情，那么他就不會有足夠的動力去做好自己的工作，就不可能用自己言行去感召自己的學(xué)生，就不可能幫助他的學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，就不可能幫助他的學(xué)生提高抱負(fù)水平，就更不可能幫助他的學(xué)子順利學(xué)業(yè)，從而成為一個對社會有用的人才。作為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，必須以馬克思主義的科學(xué)方法作為強(qiáng)大的思想武器指導(dǎo)我們的實(shí)踐，扎扎實(shí)實(shí)地做教書育人工作，以光榮的使命感和高度的責(zé)任感腳踏實(shí)地地推進(jìn)人才培養(yǎng)工作；以崇高的理想信念來凝聚人心，幫助我們的學(xué)生確立人生目標(biāo)，為培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人做好一切準(zhǔn)備。

二、勤奮學(xué)習(xí)、銳意進(jìn)取。勤奮學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員增強(qiáng)黨性、提高本領(lǐng)、做好工作的前提。在黨的事業(yè)每一次實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的關(guān)頭，每一個共產(chǎn)黨員都面臨著解決“本領(lǐng)恐慌”的問題。解決“本領(lǐng)恐慌”的基本途徑就是勤奮學(xué)習(xí)。在黨的事業(yè)發(fā)展的各個歷史轉(zhuǎn)折過程中，千千萬萬的共產(chǎn)黨員以頑強(qiáng)的精神努力學(xué)習(xí)各種新知識、新本領(lǐng)，推動了黨的革命和建設(shè)事業(yè)，創(chuàng)造了一個又一個的輝煌。新世紀(jì)新時(shí)期已進(jìn)入知識創(chuàng)新的時(shí)代、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具有學(xué)習(xí)的緊迫感，抓緊學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的目的是為應(yīng)用，必須體現(xiàn)和落實(shí)在勤奮工作上，每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，鉆一行，精一行，努力在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)，作出無愧于人民的一流工作業(yè)績。新時(shí)期共產(chǎn)黨員的大學(xué)教師必須達(dá)到這樣的基本要求才能促進(jìn)高等教育事業(yè)的大發(fā)展，才能使人民群眾的利益得到切實(shí)體現(xiàn)，才能使得我們的學(xué)子真正成為中國特色社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人，才能保持自己的先進(jìn)性。對于一個高校教師而言，勤奮學(xué)習(xí)不僅僅是一個自身業(yè)務(wù)水平提高的問題，它更是一個銳意進(jìn)取的基礎(chǔ)，只有不斷地提高自身的工作水平，才能適應(yīng)新時(shí)期不斷提高和變化的教書育人的新要求，才能使自己具備與是懼進(jìn)的時(shí)代品格，成為教書育人的時(shí)代先鋒。

三、愛崗敬業(yè)、勇于開拓。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性應(yīng)該并且可以在生活和工作中的實(shí)際行為表現(xiàn)出來，愛崗敬業(yè)，開拓進(jìn)取，做好共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的事業(yè)榜樣,共產(chǎn)黨人的愛崗敬業(yè)是熱愛人民教育事業(yè)，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。教師黨員的先進(jìn)性主要體現(xiàn)在熱愛教育事業(yè)上的，具體體現(xiàn)在愛崗敬業(yè)、勤勤懇懇的工作中。愛崗敬業(yè)首先應(yīng)該“愛學(xué)?！?。愛護(hù)學(xué)校一草一木只是“愛學(xué)校”的最低要求?！皭蹖W(xué)?！备邔哟蔚谋憩F(xiàn)是關(guān)心學(xué)校的各項(xiàng)制度的建設(shè)和實(shí)施，關(guān)注學(xué)校的現(xiàn)狀和發(fā)展前景。其次應(yīng)該“愛工作”。不從事教書育人工作的人是不能稱之為“教師”的，不熱愛教書育人工作的教師是不能稱之為“好教師”的。因此，“認(rèn)真?zhèn)湔n，孜孜不倦；激情教學(xué)，精神飽滿；教書育人，誨人不倦”就是對教師的基本要求，教師黨員也概莫能外，還應(yīng)當(dāng)做得更好,做這方面的先鋒榜樣。當(dāng)然, 愛崗敬業(yè)更與勇于開拓結(jié)合起來,只有在本職工作崗位上不斷地開拓進(jìn)取,不斷地根據(jù)新形勢的需要去積累自己的知識,去創(chuàng)新自己的工作方法,去更新自己的工作理念,才能更好地把握高等教育發(fā)展的趨勢,駕馭現(xiàn)代高等教育的發(fā)展規(guī)律,最終才能更好地滿足廣大青年學(xué)生的發(fā)展需要,真正做好教書育人的工作。

四、關(guān)愛學(xué)生、樂于奉獻(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生是當(dāng)代教師的天職，原蘇聯(lián)教育家贊科夫說過：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是愛學(xué)生。”熱愛學(xué)生不僅是教師的職業(yè)道德，同時(shí)也是建立新型師生關(guān)系的前提。現(xiàn)代教育社會學(xué)的研究表明的師生間的人際關(guān)系是整個學(xué)校教學(xué)過程中全部人際關(guān)系的最主要、最基本的部分。健康向上的教育教學(xué)氛圍與和諧的師生關(guān)系是緊密聯(lián)系的。而和諧的師生關(guān)系能啟迪智慧、激發(fā)創(chuàng)造，從而使師生在愉快的氛圍中完成教學(xué)和學(xué)習(xí)的任務(wù)。熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。關(guān)愛學(xué)生，首先要關(guān)注他們在思想上的成熟和進(jìn)步，我們要教導(dǎo)他們用馬列主義的基本原理、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝自己的頭腦；其次要幫助他們樹立遠(yuǎn)大的理想和崇高的人生目標(biāo)；再次，我們要教導(dǎo)他們崇尚科學(xué)，掌握現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，做一個有益于社會的人；第四，我們要教導(dǎo)他們成為一個關(guān)心社會、關(guān)心國家、關(guān)心家庭、關(guān)心他人、關(guān)愛自己的健康人才。當(dāng)然，關(guān)愛學(xué)生需要我們的奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是教師的神圣職責(zé)，更是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體體現(xiàn)，我們在進(jìn)行共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的過程中就是要求我們的廣大黨員教師做關(guān)愛學(xué)生、樂于奉獻(xiàn)的時(shí)代楷模。

第三篇：教師職業(yè)道德論文

方集小學(xué)2012/2013學(xué)校本培訓(xùn)

關(guān)于《教師師德師風(fēng)建設(shè)》論文

教師：王超 時(shí)間：2012/12/27

教師職業(yè)道德的重要性

教師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅得到過崇高的贊譽(yù)，也被賦予過更多的要求。當(dāng)今社會尤其如此。老師作為“人類靈魂的工程師”不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求今天的教師要比以往任何時(shí)候都要更加重視提高自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，更好地貫徹落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。

教師職業(yè)道德建設(shè)的重要，已為古今中外所共識，歷代教育家曾經(jīng)有過精辟的論述。中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！薄皩W(xué)而不厭，誨人不倦。”“躬自厚而薄責(zé)于人！”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學(xué)生，反對學(xué)校中使人變得呆笨的棍棒紀(jì)律；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表?！边@些論述體現(xiàn)了對教師職業(yè)道德作用的重視。

面向21世紀(jì)，中國正在進(jìn)行著一場全面深刻的社會改革。時(shí)代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新能力，能自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會適應(yīng)能力的一代新人。而要做到這一點(diǎn)，對于跨世紀(jì)教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就必須切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，下面談?wù)勛约航處熉殬I(yè)道德的一些粗淺看法。

一、熱愛教育，熱愛自己的學(xué)校

教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會價(jià)值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁。人的一生是應(yīng)該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

二、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系

熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于教師對教育對象的正確認(rèn)識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答，熱愛兒童?！笨梢?，樂于把愛奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。

熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個性、愛好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。因此教師粗暴批評、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生是不允許的。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話語鼓勵他；當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說句解圍的話；當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心；當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話；當(dāng)學(xué)生犯錯誤時(shí)，換個角度想一想，假如自己是犯錯學(xué)生時(shí)需要聽哪些話。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹起良好的師德形象。

三、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不是單純的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。作為這個工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書、育好人作為自己人生的最高追求，善待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時(shí)的高分是不可取的。眾所周知，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，我們不應(yīng)按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中應(yīng)沒有差生，只有差異。有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。要給予全體學(xué)生同樣的關(guān)心和指導(dǎo)，同樣的鼓舞和期望。作為教師應(yīng)該公正、公平地對待每一個學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步和需要，使學(xué)生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學(xué)生也有他的閃光點(diǎn)，在我們的實(shí)際工作中，要一分為二地看待每一位學(xué)生，努力尋找適合各自特點(diǎn)的發(fā)展方向，使每一個學(xué)生都能有所收獲。身體素質(zhì)好，成績較差的同學(xué)，就鼓勵他們在體育方面多下功夫，有特長的學(xué)生，就幫助他們選好目標(biāo)，在學(xué)好文化課的同時(shí)學(xué)好專長，真正讓每個學(xué)生都找到自己的發(fā)展之路。我們培養(yǎng)的跨世紀(jì)的人才不僅要有扎實(shí)的科學(xué)文化知識、較高的思想品德，具有文明的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì)。還應(yīng)具有一定的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這就需要我們教師著眼未來，面向現(xiàn)代化，為學(xué)生的健康成長和發(fā)展打好各方面的基礎(chǔ)。就要在教育實(shí)踐中，把教會學(xué)生做人，學(xué)會求知、學(xué)會審美、學(xué)會健體、學(xué)會勞動有機(jī)地統(tǒng)一起來，同等重視學(xué)科課、活動課的育人功能，把理論和實(shí)際、動腦動手結(jié)合起來，把課內(nèi)外、校內(nèi)外教育結(jié)合起來，使學(xué)生的知、情、意、行和諧統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。只要我們認(rèn)識到這一點(diǎn)就應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、為人師表，身正為范，塑造人格魅力

教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。教師不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對學(xué)生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達(dá)出來。語言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。古人說：“慧于心而秀于言。”教師語言美，則其心必然善良剛正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個人修養(yǎng)的標(biāo)志，對學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。現(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識淵博的學(xué)者形象，要有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。喪失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)卑劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的患得患失，凡事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。教師應(yīng)把言傳和身教結(jié)合起來，以身作則，行為師范，儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。

“學(xué)高信為師，身正堪稱范”。學(xué)生時(shí)代正是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時(shí)，這個時(shí)期的學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，教師的一言一行、一舉一動都通過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對他

們的精神世界起著潛移默化的作用，就好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。因此，教師一定要用自己的模范行動，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。

五、教好書，終身不斷學(xué)習(xí)

學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，就要求教師有學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深、個性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超學(xué)術(shù)，創(chuàng)造和諧、感人的師生關(guān)系。技高為師，一是要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二是能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。三是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。特別是在當(dāng)前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬闊。因?yàn)檎诔砷L中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來世界他們什么都想探究個明白知道，并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)循序漸進(jìn)引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個性發(fā)揮。這就要求我們老師知識層面要學(xué)而精，精而廣，廣而深，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。

六、教師應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力和開朗的性格

教師的堅(jiān)強(qiáng)意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務(wù)。同時(shí)，教師的意志對學(xué)生素質(zhì)的提高具有一定的教育意義。首先，作為教師應(yīng)該具有頑強(qiáng)的毅力，在困難面前能夠百折不回，知難而進(jìn)，把培養(yǎng)學(xué)生作為一種神圣的事業(yè)，并為此奮斗終身，其次要有耐心，教師應(yīng)認(rèn)識到學(xué)生教育是一個長期的、復(fù)雜的過程。在教育過程中不因?qū)W生暫時(shí)的退步而失去信心，也不因?yàn)閷W(xué)生的反復(fù)而感到苦惱，而是千方百計(jì)去想辦法，傾注心血，不把學(xué)生培養(yǎng)成材決不罷休的精神。教師還應(yīng)懂得善于控制自己的情緒。以積極的情緒體驗(yàn)激發(fā)和感染學(xué)生。如果教師缺乏自制力，遇到學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，不遵守紀(jì)律或敢于“頂撞”時(shí)就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責(zé)學(xué)生，這不僅傷害學(xué)生感情，而且會使矛盾激化，造成師生之間的對立，在學(xué)生中失去威信。教師的勞動是十分艱苦，復(fù)雜的，教師只有保持平靜愉快的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的感情體驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系。只有用自己的言行品格去影響學(xué)生，才是為人師表的內(nèi)涵。

教師應(yīng)具備活潑開朗的性格，時(shí)時(shí)、處處表現(xiàn)出樂觀向上和熱情奔放的精神風(fēng)貌。日本大學(xué)教授關(guān)中先生認(rèn)為：“教師的性格特征應(yīng)當(dāng)具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對待，而不是隨意表現(xiàn)出受傷害和悲哀的神情。具有樂觀、開朗性格的教師在教育工作中與人為善，給人溫暖，笑容可掬地對待他人。如果教師的性格孤僻，情緒反復(fù)無常，心胸狹窄，那是與教師職業(yè)極不相稱的。因此，教師活潑開朗的性格是學(xué)生效法的模式，也是身教的重要方面，有利于使教學(xué)過程始終處于一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環(huán)境之中。

“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。只要廣大教師樹立正確的價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)教書育人、以身立教的使命感，愛崗敬業(yè)，開拓進(jìn)取，就能在教書育人工作中取得可喜的成績，中華民族的偉大復(fù)興就指日可待。

第四篇：教師職業(yè)道德論文

論文題目—《師德修養(yǎng)》

準(zhǔn)考證號： 作者姓名： 工作單位：

教師是人類文化的傳播者，也是人類文明的傳承者，因此，教師是一個崇高的職業(yè)。作為大學(xué)老師的我們，應(yīng)當(dāng)將教書育人作為畢生追求的事業(yè)。做到一名合格乃至優(yōu)秀的教師，應(yīng)具備熱愛教育，勇作奉獻(xiàn)；教書育人，盡職盡責(zé)；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高教學(xué)水平；以身立教，德識統(tǒng)一。

熱愛教育是對教師的基本要求。作為一名老師，就應(yīng)該熱愛自己的事業(yè)，只有擁有對教育事業(yè)的熱情，才能做好教育工作，才能從發(fā)展的角度去改善教育教學(xué)，才能從學(xué)生的觀點(diǎn)出發(fā)去完善師生關(guān)系。教師的主要責(zé)任不僅僅是教書育人，她還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要使命。這就需要教師從國家乃至社會發(fā)展需求層面去努力發(fā)掘?qū)W生潛力、提高學(xué)生思想覺悟和綜合能力，在教育教學(xué)過程中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、自學(xué)能力、思維能力及批判精神。同時(shí)，還需要指出的是，教師的工作是辛勞的，在辛勤的耕耘中，才能收獲學(xué)生的理想和追求。教師只有通過自身學(xué)識的傳播，辛勤的耕耘在三尺講臺，才能對得起一名老師的稱謂，因此，樂于奉獻(xiàn)是人民教師的本色。從當(dāng)今社會發(fā)展來看，教師的工作還是清苦的，社會地位較高，但是也受到了物欲橫流的社會不良因素的沖擊。從根本上說，教師沒有顯赫的政治和經(jīng)濟(jì)地位，沒有權(quán)利和優(yōu)越的社會福利，教師的工作亦是平凡的，沒有轟轟烈烈和激動人心的場面。正因如此，教師的犧牲精神是該職業(yè)的一個必備條件。

教書育人是教師的根本道德責(zé)任。教書育人是教師根據(jù)社會發(fā)展的需要和學(xué)生自身身心的發(fā)展規(guī)律，在教育教學(xué)過程中，把教學(xué)和教育結(jié)合起來，盡職盡責(zé)，既傳授科學(xué)知識，又進(jìn)行思想品德教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體諸方面全面發(fā)展的一代新人。這既是教師的基本職責(zé)，又是教師應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范。教書是每個教師的中心工作，這不是目的而是一種手段，這也與學(xué)校的根本任務(wù)相保持一致，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。因此，教師辛勤的工作就是為了培養(yǎng)人、塑造人、改造人和促進(jìn)人的全面發(fā)展。

為了能更好的實(shí)現(xiàn)教書育人的目的，每位教師都應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)，練就扎實(shí)的基本功。教書是育人的手段，教好書是教師的主要職責(zé)。教學(xué)基本功歷來都是……大學(xué)最為重視的，每兩年學(xué)校都會組織青年教師進(jìn)行教學(xué)基本功比賽，其目的就是為了通過比賽令每位青年教師提高教學(xué)能力，觀摩優(yōu)秀的青年教師授課過程，找到差距與不足，通過交流與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)青年教師教學(xué)能力的整體提高。提到講課，就不得不說到備課。與上課相比，備課的工作更為繁瑣和耗時(shí)。正所謂臺上一分鐘，臺下十年功，為了臺上能講好那2個小時(shí)，講臺下的教師要準(zhǔn)備很長的時(shí)間，制作板書和課件，查閱文獻(xiàn)資料等等。備課過程中還要深入鉆研教材，了解學(xué)生動態(tài)，設(shè)計(jì)教法和編寫教案。作業(yè)的布臵和批改也是課堂教學(xué)的繼續(xù)。作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，提高學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用知識的能力，使學(xué)生鞏固和消化課堂教學(xué)中所獲得的知識，形成學(xué)生既能技巧，擴(kuò)大學(xué)生的知識領(lǐng)域。

作為一個老師，應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，這其中就包含兩層意思：一是認(rèn)真完成教學(xué)任務(wù)，以負(fù)責(zé)的態(tài)度對待教學(xué)；二是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度把教育和教學(xué)當(dāng)做一門科學(xué)對待，提高教育教學(xué)和研究水平。一個國家、一個民族的教育水平的高低，取決于教師勞動的質(zhì)量；要創(chuàng)造一流的教育，就需要有一流的教師。教師要通過提高自身的文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)來讓塑造自己在學(xué)生面前的崇高形象。通過學(xué)習(xí)最新的科技知識，豐富自己的學(xué)識，廣泛涉獵多學(xué)科、多領(lǐng)域的研究進(jìn)展，擴(kuò)充自己的教學(xué)素材，力求在每堂課上展示出教師自己和所授課程的魅力?？炭嚆@研業(yè)務(wù)的同時(shí)，也應(yīng)該遵循教育教學(xué)規(guī)律，教育教學(xué)規(guī)律是教育發(fā)展過程和教學(xué)過程中的本質(zhì)聯(lián)系。探索教育規(guī)律是為了樹立正確的教育觀念，從而找到提高教學(xué)水平的突破口。

在教育教學(xué)過程中，還應(yīng)勇于創(chuàng)新。人類文明正在進(jìn)入以高科技為特征的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。在這個歷史節(jié)點(diǎn)上，開拓創(chuàng)新根本上是要靠教育、靠人才。因此，教師既要樹立與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的開拓創(chuàng)新觀念，又要培養(yǎng)創(chuàng)造型的、開拓型的人才；還要具有開拓創(chuàng)新精神，勇于探索創(chuàng)新，完善教學(xué)藝術(shù)，提高教學(xué)質(zhì)量。

再次，作為高校教師，不僅應(yīng)當(dāng)完成自己的教學(xué)任務(wù)，還應(yīng)提高自身的科學(xué)研究水平。參與教學(xué)科研工作，亦是現(xiàn)代教師的一項(xiàng)重要任務(wù)，是時(shí)代的需要，是現(xiàn)代教育改革和發(fā)展的需要。“科教興國”是我國實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略決策。為此，要切實(shí)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。教師只有積極參與到教育科研工作中，才能更清晰的把握教育教學(xué)規(guī)律，從學(xué)生和課堂的角度去提高教學(xué)水平。

最后，作為高校教師，我們應(yīng)當(dāng)注重自身的師德和修養(yǎng)的培養(yǎng)，教師的社會角色決定師德內(nèi)在要求必須是德與識的統(tǒng)一。教師是教人做人之人，做學(xué)問之人，唯有誠實(shí)，才能心正，心正方能人證，人正教人才能出正人。綜上，教師的人品正直是作為教師的必備條件。同樣地，要以德高為人師表，在當(dāng)今這個紛繁復(fù)雜的社會中，教師應(yīng)該深明大義，懂得國家利益、人民利益高于一切，努力提高全國各族學(xué)生的政治覺悟，教育每位學(xué)生做有益于國家，有益于人民的事。

第五篇：教師職業(yè)道德論文

教師職業(yè)道德論文

教師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)、渾渾噩噩的境地。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛之心架起師生間友誼的橋梁。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。由此可見，教師的地位舉足輕重，提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠(yuǎn)的意義

“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多?！蔽移穱L了甜酸苦辣，各種的味兒，讓我深深的感受到作為“人類靈魂的工程師”不僅要教書育人，更重要的是“愛生”，只有真正的熱愛學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能把教書育人的工作做好。

一、熱愛學(xué)生是師德的核心。

學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥?！崩蠋煂W(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于??而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

教師的勞動對象是人，而且是人群中最年輕、最有朝氣，最喜歡學(xué)習(xí)，最容易接受新事物，最具豐富情感、個性獨(dú)特的群體——少年兒童；教師的任務(wù)就是在教學(xué)過程中，憑著自身的個性、知識、才能、情感、人格和意志，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和管理者。由此可見，教師的勞動就是教育人、塑造人，教師才因此獲得“人類靈魂的工程師”的美譽(yù)。

二、教好書是師德的關(guān)鍵。

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具有淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。

教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能。因?yàn)檎诔砷L中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來世界他們什么都知道，并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。

三、走進(jìn)學(xué)生的心靈是師德的升華。

著名的教育家魏書生曾經(jīng)講過：教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，不是站在這個世界的對面發(fā)牢騷、嘆息，而應(yīng)該在這心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘，流連忘返。

與學(xué)生以心換心是作為一位教師能得到學(xué)生信任的關(guān)鍵。教師不能把自己凌駕于學(xué)生之上，更不能滿口教訓(xùn)口吻，而要用朋友的道義去規(guī)勸學(xué)生，用親人的情懷去關(guān)愛學(xué)生，用教師的嚴(yán)厲去要求學(xué)生，這樣才能走向?qū)W生的心靈世界。這個世界是廣闊而迷人的，遠(yuǎn)離這個心靈世界你會覺得離學(xué)生很遠(yuǎn)，工作茫然；走進(jìn)這個心靈世界，許多百思不得其解的教育難題都會找到答案。

一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該樹立“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”的新的學(xué)生觀和人才觀，讓班級工作從過去的約束型向疏導(dǎo)型轉(zhuǎn)變，不再站在學(xué)生的對立面進(jìn)行訓(xùn)教，而是做學(xué)生的知心朋友。這樣才能使自己的工作不再是生硬的控制，盲目的說教，而是體貼入微的關(guān)懷和真誠的教誨。曾有人這樣給教育下定義：教育主是給無助的心靈帶來希望；給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來澄明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的念頭帶來自信。這不正是師德升華的體現(xiàn)嗎？的確，如果教師能夠深入學(xué)生的內(nèi)心世界，那么各項(xiàng)工作一定會迎刃而解，水到渠成的。

良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽