第一篇：教師職業(yè)道德論文[推薦]

淺談如何加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)

----拜城縣三中阿曼古麗〃黑維爾

為進(jìn)一步貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》，強化我縣中小學(xué)校師德建設(shè)，提高中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，規(guī)范教師的教育教學(xué)行為，建設(shè)一只政治合格、作風(fēng)優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛的教師隊伍，推進(jìn)我縣教育改革不斷深入，全面實施素質(zhì)教育，我堅決做到以下各項：

一、我縣教育系統(tǒng)民族比例起絕對作用，民族團結(jié)就直接關(guān)系到各項教育工作發(fā)展的好壞，成為我縣教育健康快速發(fā)展的強大動力。本人始終牢固樹立“三個離不開”的思想，不在任何時間、任何場合散布破壞祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)的言論；經(jīng)常性接受民族團結(jié)教育，為做好民族團結(jié)工作打下了良好的思想基礎(chǔ)；做到不利于民族團結(jié)的話不說，不利于民族團結(jié)的事不做，促進(jìn)了民族團結(jié)，做到與其他民族干部、教職工之間相互信任，互相尊重，講民族團結(jié)，做民族團結(jié)的好人好事。

二、積極參加寒暑假期間組織的教職工政治理論學(xué)習(xí)班，學(xué)習(xí)關(guān)于加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，加強學(xué)校德育工作的文件及會議精神，領(lǐng)導(dǎo)講話、以及《人民日報》

有關(guān)社論和評論員文章。進(jìn)一步提高政治理論水平和政治思想素質(zhì)。

三、本人堅持對學(xué)生進(jìn)行正面教育，重視本班學(xué)生的法制教育、德育教育、衛(wèi)生紀(jì)律教育、行為養(yǎng)成教育，積極創(chuàng)作條件對學(xué)生進(jìn)行法制教育和衛(wèi)生健康教育；重視班級的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化、學(xué)困生、班級管理工作、學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練等工作，達(dá)到減負(fù)增效提質(zhì)的效果，在學(xué)生中開展消費教育，孝敬教育，幫助孩子樹立正確的消費意識，讓孩子了解父母的艱辛。

四、加強對學(xué)生的政治教育，充分發(fā)揮學(xué)科主渠道作用，注重貫穿突出愛祖國、愛新疆、愛家鄉(xiāng)教育，使中央、自治區(qū)、地區(qū)關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的講話和指示精神以及禁止師生信教的制度和規(guī)定進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。同時，利用主題班、團、隊會、報告會、演講比賽、歌詠比賽、板報比賽等多種形式大力開展“民族團結(jié)教育月”、“公民道德建設(shè)月”的活動，使學(xué)生受到積極教育，增強抵御民族分裂主義和非法宗教活動滲透的能力和自覺性。通過“三反三維四認(rèn)同”的學(xué)習(xí)及承諾不參加宗教活動宣誓、寫保證書等形式，強化管理，協(xié)助學(xué)校與學(xué)生家長、清真寺依瑪木簽訂學(xué)生不準(zhǔn)信教的責(zé)任書，加強齋月期間本班學(xué)生管理。其次,積極對學(xué)生進(jìn)行“崇尚科學(xué)、關(guān)愛家庭、珍惜生命、反對邪教”

為主體的反邪教警示等教育活動，重點查找“三股勢力”的滲透情況，注意查找學(xué)生有無參與地下講經(jīng)點和“太比力克”等非法宗教活動情況、參與暴力恐怖活動情況或參與犯罪團伙及反動組織情況，使學(xué)生充分認(rèn)清邪教的本質(zhì)與危險 ,弘揚科學(xué)精神,普及科學(xué)知識,提倡學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀。

五、積極參加學(xué)校組織的學(xué)雷鋒、第五個公民道德建設(shè)月活動，學(xué)習(xí)了《公民道德建設(shè)實施綱要》、《拜城縣市民十不行為規(guī)范》、《拜城縣文明市民行為規(guī)范》、《公民道德建設(shè)實施綱要》，并在班里開辦了“學(xué)雷鋒”專題學(xué)習(xí)園地、黑板報等，并認(rèn)真撰寫學(xué)習(xí)筆記，達(dá)到了《綱要》提出的“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的目的。

此外，本人還利用早讀開展道德之星評選活動，把能夠遵守學(xué)校規(guī)章制度的好同學(xué)推選出來，作為全班同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣，加大榜樣帶頭作用，強化人人可作榜樣的意識，從而提高班級各項活動的順利開展。

結(jié)合“626”禁毒日，組織學(xué)生參加禁毒知識的宣傳。利用公休日，組織全體學(xué)生參加各種形式的公益活動，走上街頭清運垃圾，清潔護(hù)欄、廣告牌，增強了學(xué)生的勞動觀念，還開展了扶貧幫困、敬老助殘、環(huán)境保護(hù)等志愿服務(wù)活動。

六、重視學(xué)生安全工作。利用開班會等形式經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行防交通安全事故、防溺水、防中毒，防煤氣中毒、防盜、防觸電、防敲詐勒索等教育，學(xué)習(xí)安全教育的相關(guān)資料，出刊了安全的黑板報和小報，積極開展了以安全教育為主題的班隊活動，通過向?qū)W生宣傳交通安全、消防安全等方面的知識，提高學(xué)生的安全意識和自我保護(hù)的能力。

七、教學(xué)工作是教師的天職，也是教師職業(yè)道德的驗金石，為了更好地促進(jìn)本人教師職業(yè)道德水準(zhǔn)的提升，我堅持做到以下幾點：

1、作為履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員的教師，承擔(dān)著教書育人、提高民族素質(zhì)的使命，為適應(yīng)新時期素質(zhì)教育的要求，本人注重自身絲質(zhì)的提高，積極參加學(xué)校和教育局組織的各種教師培訓(xùn)，根據(jù)安排，在寒假期間和五一期間參加中小學(xué)漢語教師強化培訓(xùn)、新課題改革培訓(xùn)、漢語教師普通話培訓(xùn)、民族教師進(jìn)修漢語課程等培訓(xùn)。

2、謙虛謹(jǐn)慎，虛心求教，加強與各民漢教師教學(xué)經(jīng)驗的交流，取長補短，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

3、本人不單純以考試為學(xué)生排隊排名次并實施不正當(dāng)獎罰，而是以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，注重學(xué)生個性發(fā)展，因材施教。

4、堅持精心備課，杜絕無教案進(jìn)課堂，杜絕隨心所欲

上課，始終認(rèn)真教課，在課堂教學(xué)中不敷衍了事；堅決避免在教學(xué)活動中出現(xiàn)科學(xué)性、知識性錯誤；擯棄使用舊教案、重復(fù)教案的教學(xué)模式，努力形成個性化教案，力戒不改學(xué)生作業(yè)或請學(xué)生代改作業(yè)現(xiàn)象。

5、熱愛教學(xué)工作，專心做好本職工作，在上班工作時間不在校外兼課、經(jīng)商、利用節(jié)假日辦各種收費補習(xí)班，不向校外補習(xí)班、培訓(xùn)班介紹學(xué)生，也不在課下鼓勵學(xué)生參加各種繁多的有償補習(xí)班，更不從事第二職業(yè)。

6、經(jīng)常進(jìn)行家訪，虛心接收家長提出的意見和建議。通過家訪了解學(xué)生最新思想動態(tài)，解決學(xué)生的思想問題，配合學(xué)校做好“控輟保學(xué)”和家長學(xué)校工作，不以家訪為借口接受學(xué)生、家長的宴請、禮物，不以工作之便要求學(xué)生或家長為本人提供工作以外的服務(wù)。

7、不隨意叫、訓(xùn)斥、羞辱學(xué)生家長。如有重大情況必須請學(xué)生家長，必需經(jīng)校領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。嚴(yán)格控制考試次數(shù)，布置作業(yè)要限量，難度適當(dāng)，不加重課業(yè)負(fù)擔(dān)，不布置大量機械性、重復(fù)性的抄寫作業(yè)，不得用作業(yè)懲罰學(xué)生。

8、不論何時何地，永不體罰和變相體罰學(xué)生；不以各種的借口將學(xué)生趕出課堂；不在與學(xué)生家長無聯(lián)系的情況下，將學(xué)生趕出學(xué)校，避免學(xué)生游離在社會上而發(fā)生意外。保證學(xué)生的上課時間，并主動在課下對學(xué)生進(jìn)行思想輔導(dǎo)，促其

身心發(fā)展進(jìn)步。

9、主動以身作則，對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生義務(wù)為其進(jìn)行無償輔導(dǎo)，不搞有償輔導(dǎo)和有償家教，為其他教師做好表率。10、不以任課教師、班主任等身份向?qū)W生推銷任何商品，不強制學(xué)生集體購買復(fù)習(xí)資料、教輔讀物、自立名目亂收費、亂罰款；不向?qū)W生家長巧立名目索要財物。

11、在教學(xué)中使用規(guī)范的職業(yè)用語、不濃裝艷抹，不穿戴與教師身份不相稱的服飾，不攜帶開啟的手機進(jìn)入教室，更不在上課時使用通信工具。

12、不參與賭博、變相賭博等不健康活動。

拜 城 縣 三 中

阿曼古麗·黑維爾

2007-4-18

第二篇：教師職業(yè)道德論文

從古至今，中國文化對教師這一神圣職業(yè)一直都有著明確的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，這充分表明了教師這一職業(yè)的特殊性和重要性。古人云，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，教師承擔(dān)著教書育人的歷史重任，作為一名高校教師，這一份教師育人的天責(zé)要求得更為具體，工作目標(biāo)的指向更為明確，為培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，高校的黨員教師更是責(zé)無旁貸。正是在這樣一種神圣使命的感召下，廣大黨員教師必須率先示范，干在實處，走在前列，做一個時代的先鋒，做一個師德高尚的新時期的大學(xué)教師。這是時代的要求，這是一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的情操，這是一個共產(chǎn)黨員的行為準(zhǔn)則，也高校教師開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動的一個重要內(nèi)容。新形勢下高校黨員教師的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)的指向就是一個師德高尚的大學(xué)教師，具體的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、堅定信念、志存高遠(yuǎn)。崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的精神動力。堅定不移地為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗的信念是新時期共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性具有時代特征的內(nèi)在品質(zhì)要求。作為一名新時期的黨員教師，必須時刻牢記自己肩負(fù)的歷史使命，必須時刻牢記自己的工作職責(zé)，正人必須先正己，如果自己對自己的人生沒有遠(yuǎn)大的理想，對自己所從事的事業(yè)沒有崇高的目標(biāo)和堅定的信念，對自己的工作沒有感情，那么他就不會有足夠的動力去做好自己的工作，就不可能用自己言行去感召自己的學(xué)生，就不可能幫助他的學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，就不可能幫助他的學(xué)生提高抱負(fù)水平，就更不可能幫助他的學(xué)子順利學(xué)業(yè)，從而成為一個對社會有用的人才。作為一名新時期的共產(chǎn)黨員，必須以馬克思主義的科學(xué)方法作為強大的思想武器指導(dǎo)我們的實踐，扎扎實實地做教書育人工作，以光榮的使命感和高度的責(zé)任感腳踏實地地推進(jìn)人才培養(yǎng)工作；以崇高的理想信念來凝聚人心，幫助我們的學(xué)生確立人生目標(biāo)，為培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人做好一切準(zhǔn)備。

二、勤奮學(xué)習(xí)、銳意進(jìn)取。勤奮學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員增強黨性、提高本領(lǐng)、做好工作的前提。在黨的事業(yè)每一次實現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的關(guān)頭，每一個共產(chǎn)黨員都面臨著解決“本領(lǐng)恐慌”的問題。解決“本領(lǐng)恐慌”的基本途徑就是勤奮學(xué)習(xí)。在黨的事業(yè)發(fā)展的各個歷史轉(zhuǎn)折過程中，千千萬萬的共產(chǎn)黨員以頑強的精神努力學(xué)習(xí)各種新知識、新本領(lǐng)，推動了黨的革命和建設(shè)事業(yè)，創(chuàng)造了一個又一個的輝煌。新世紀(jì)新時期已進(jìn)入知識創(chuàng)新的時代、終身學(xué)習(xí)的時代，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具有學(xué)習(xí)的緊迫感，抓緊學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的目的是為應(yīng)用，必須體現(xiàn)和落實在勤奮工作上，每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，鉆一行，精一行，努力在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)，作出無愧于人民的一流工作業(yè)績。新時期共產(chǎn)黨員的大學(xué)教師必須達(dá)到這樣的基本要求才能促進(jìn)高等教育事業(yè)的大發(fā)展，才能使人民群眾的利益得到切實體現(xiàn)，才能使得我們的學(xué)子真正成為中國特色社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人，才能保持自己的先進(jìn)性。對于一個高校教師而言，勤奮學(xué)習(xí)不僅僅是一個自身業(yè)務(wù)水平提高的問題，它更是一個銳意進(jìn)取的基礎(chǔ)，只有不斷地提高自身的工作水平，才能適應(yīng)新時期不斷提高和變化的教書育人的新要求，才能使自己具備與是懼進(jìn)的時代品格，成為教書育人的時代先鋒。

三、愛崗敬業(yè)、勇于開拓。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性應(yīng)該并且可以在生活和工作中的實際行為表現(xiàn)出來，愛崗敬業(yè)，開拓進(jìn)取，做好共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的事業(yè)榜樣,共產(chǎn)黨人的愛崗敬業(yè)是熱愛人民教育事業(yè)，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。教師黨員的先進(jìn)性主要體現(xiàn)在熱愛教育事業(yè)上的，具體體現(xiàn)在愛崗敬業(yè)、勤勤懇懇的工作中。愛崗敬業(yè)首先應(yīng)該“愛學(xué)?！?。愛護(hù)學(xué)校一草一木只是“愛學(xué)校”的最低要求?！皭蹖W(xué)校”更高層次的表現(xiàn)是關(guān)心學(xué)校的各項制度的建設(shè)和實施，關(guān)注學(xué)校的現(xiàn)狀和發(fā)展前景。其次應(yīng)該“愛工作”。不從事教書育人工作的人是不能稱之為“教師”的，不熱愛教書育人工作的教師是不能稱之為“好教師”的。因此，“認(rèn)真?zhèn)湔n，孜孜不倦；激情教學(xué)，精神飽滿；教書育人，誨人不倦”就是對教師的基本要求，教師黨員也概莫能外，還應(yīng)當(dāng)做得更好,做這方面的先鋒榜樣。當(dāng)然, 愛崗敬業(yè)更與勇于開拓結(jié)合起來,只有在本職工作崗位上不斷地開拓進(jìn)取,不斷地根據(jù)新形勢的需要去積累自己的知識,去創(chuàng)新自己的工作方法,去更新自己的工作理念,才能更好地把握高等教育發(fā)展的趨勢,駕馭現(xiàn)代高等教育的發(fā)展規(guī)律,最終才能更好地滿足廣大青年學(xué)生的發(fā)展需要,真正做好教書育人的工作。

四、關(guān)愛學(xué)生、樂于奉獻(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生是當(dāng)代教師的天職，原蘇聯(lián)教育家贊科夫說過：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是愛學(xué)生?！睙釔蹖W(xué)生不僅是教師的職業(yè)道德，同時也是建立新型師生關(guān)系的前提?，F(xiàn)代教育社會學(xué)的研究表明的師生間的人際關(guān)系是整個學(xué)校教學(xué)過程中全部人際關(guān)系的最主要、最基本的部分。健康向上的教育教學(xué)氛圍與和諧的師生關(guān)系是緊密聯(lián)系的。而和諧的師生關(guān)系能啟迪智慧、激發(fā)創(chuàng)造，從而使師生在愉快的氛圍中完成教學(xué)和學(xué)習(xí)的任務(wù)。熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。關(guān)愛學(xué)生，首先要關(guān)注他們在思想上的成熟和進(jìn)步，我們要教導(dǎo)他們用馬列主義的基本原理、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝自己的頭腦；其次要幫助他們樹立遠(yuǎn)大的理想和崇高的人生目標(biāo)；再次，我們要教導(dǎo)他們崇尚科學(xué)，掌握現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，做一個有益于社會的人；第四，我們要教導(dǎo)他們成為一個關(guān)心社會、關(guān)心國家、關(guān)心家庭、關(guān)心他人、關(guān)愛自己的健康人才。當(dāng)然，關(guān)愛學(xué)生需要我們的奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是教師的神圣職責(zé)，更是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體體現(xiàn)，我們在進(jìn)行共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的過程中就是要求我們的廣大黨員教師做關(guān)愛學(xué)生、樂于奉獻(xiàn)的時代楷模。

第三篇：教師職業(yè)道德論文

方集小學(xué)2012/2013學(xué)校本培訓(xùn)

關(guān)于《教師師德師風(fēng)建設(shè)》論文

教師：王超 時間：2012/12/27

教師職業(yè)道德的重要性

教師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅得到過崇高的贊譽，也被賦予過更多的要求。當(dāng)今社會尤其如此。老師作為“人類靈魂的工程師”不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。知識經(jīng)濟時代要求今天的教師要比以往任何時候都要更加重視提高自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，更好地貫徹落實《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。

教師職業(yè)道德建設(shè)的重要，已為古今中外所共識，歷代教育家曾經(jīng)有過精辟的論述。中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄肮院穸∝?zé)于人！”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學(xué)生，反對學(xué)校中使人變得呆笨的棍棒紀(jì)律；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表。”這些論述體現(xiàn)了對教師職業(yè)道德作用的重視。

面向21世紀(jì)，中國正在進(jìn)行著一場全面深刻的社會改革。時代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新能力，能自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會適應(yīng)能力的一代新人。而要做到這一點，對于跨世紀(jì)教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加強教師隊伍建設(shè)，以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就必須切實加強師德建設(shè)，下面談?wù)勛约航處熉殬I(yè)道德的一些粗淺看法。

一、熱愛教育，熱愛自己的學(xué)校

教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁。人的一生是應(yīng)該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

二、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系

熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于教師對教育對象的正確認(rèn)識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答，熱愛兒童。”可見，樂于把愛奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。

熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個性、愛好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。因此教師粗暴批評、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生是不允許的。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他；當(dāng)學(xué)生受窘時，不妨說句解圍的話；當(dāng)學(xué)生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心；當(dāng)學(xué)生痛苦時，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話；當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學(xué)生時需要聽哪些話。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹起良好的師德形象。

三、轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不是單純的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。作為這個工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書、育好人作為自己人生的最高追求，善待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分是不可取的。眾所周知，普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，我們不應(yīng)按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中應(yīng)沒有差生，只有差異。有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。要給予全體學(xué)生同樣的關(guān)心和指導(dǎo)，同樣的鼓舞和期望。作為教師應(yīng)該公正、公平地對待每一個學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步和需要，使學(xué)生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學(xué)生也有他的閃光點，在我們的實際工作中，要一分為二地看待每一位學(xué)生，努力尋找適合各自特點的發(fā)展方向，使每一個學(xué)生都能有所收獲。身體素質(zhì)好，成績較差的同學(xué)，就鼓勵他們在體育方面多下功夫，有特長的學(xué)生，就幫助他們選好目標(biāo)，在學(xué)好文化課的同時學(xué)好專長，真正讓每個學(xué)生都找到自己的發(fā)展之路。我們培養(yǎng)的跨世紀(jì)的人才不僅要有扎實的科學(xué)文化知識、較高的思想品德，具有文明的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì)。還應(yīng)具有一定的創(chuàng)新精神和實踐能力，這就需要我們教師著眼未來，面向現(xiàn)代化，為學(xué)生的健康成長和發(fā)展打好各方面的基礎(chǔ)。就要在教育實踐中，把教會學(xué)生做人，學(xué)會求知、學(xué)會審美、學(xué)會健體、學(xué)會勞動有機地統(tǒng)一起來，同等重視學(xué)科課、活動課的育人功能，把理論和實際、動腦動手結(jié)合起來，把課內(nèi)外、校內(nèi)外教育結(jié)合起來，使學(xué)生的知、情、意、行和諧統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。只要我們認(rèn)識到這一點就應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、為人師表，身正為范，塑造人格魅力

教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細(xì)微之處見精神做表率。教師不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對學(xué)生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達(dá)出來。語言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。古人說：“慧于心而秀于言?！苯處熣Z言美，則其心必然善良剛正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個人修養(yǎng)的標(biāo)志，對學(xué)生具有強烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識淵博的學(xué)者形象，要有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。喪失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風(fēng)卑劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的患得患失，凡事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。教師應(yīng)把言傳和身教結(jié)合起來，以身作則，行為師范，儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。

“學(xué)高信為師，身正堪稱范”。學(xué)生時代正是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時，這個時期的學(xué)生又具有“向師性”強、可塑性大的特點，教師的一言一行、一舉一動都通過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對他

們的精神世界起著潛移默化的作用，就好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。因此，教師一定要用自己的模范行動，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點燃他們心中的火種。

五、教好書，終身不斷學(xué)習(xí)

學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，就要求教師有學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深、個性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超學(xué)術(shù)，創(chuàng)造和諧、感人的師生關(guān)系。技高為師，一是要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二是能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。三是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。特別是在當(dāng)前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬闊。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時代到未來世界他們什么都想探究個明白知道，并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)循序漸進(jìn)引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個性發(fā)揮。這就要求我們老師知識層面要學(xué)而精，精而廣，廣而深，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。

六、教師應(yīng)具有頑強的毅力和開朗的性格

教師的堅強意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務(wù)。同時，教師的意志對學(xué)生素質(zhì)的提高具有一定的教育意義。首先，作為教師應(yīng)該具有頑強的毅力，在困難面前能夠百折不回，知難而進(jìn)，把培養(yǎng)學(xué)生作為一種神圣的事業(yè)，并為此奮斗終身，其次要有耐心，教師應(yīng)認(rèn)識到學(xué)生教育是一個長期的、復(fù)雜的過程。在教育過程中不因?qū)W生暫時的退步而失去信心，也不因為學(xué)生的反復(fù)而感到苦惱，而是千方百計去想辦法，傾注心血，不把學(xué)生培養(yǎng)成材決不罷休的精神。教師還應(yīng)懂得善于控制自己的情緒。以積極的情緒體驗激發(fā)和感染學(xué)生。如果教師缺乏自制力，遇到學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，不遵守紀(jì)律或敢于“頂撞”時就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責(zé)學(xué)生，這不僅傷害學(xué)生感情，而且會使矛盾激化，造成師生之間的對立，在學(xué)生中失去威信。教師的勞動是十分艱苦，復(fù)雜的，教師只有保持平靜愉快的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的感情體驗，提高學(xué)習(xí)積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系。只有用自己的言行品格去影響學(xué)生，才是為人師表的內(nèi)涵。

教師應(yīng)具備活潑開朗的性格，時時、處處表現(xiàn)出樂觀向上和熱情奔放的精神風(fēng)貌。日本大學(xué)教授關(guān)中先生認(rèn)為：“教師的性格特征應(yīng)當(dāng)具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對待，而不是隨意表現(xiàn)出受傷害和悲哀的神情。具有樂觀、開朗性格的教師在教育工作中與人為善，給人溫暖，笑容可掬地對待他人。如果教師的性格孤僻，情緒反復(fù)無常，心胸狹窄，那是與教師職業(yè)極不相稱的。因此，教師活潑開朗的性格是學(xué)生效法的模式，也是身教的重要方面，有利于使教學(xué)過程始終處于一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環(huán)境之中。

“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。只要廣大教師樹立正確的價值觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強教書育人、以身立教的使命感，愛崗敬業(yè)，開拓進(jìn)取，就能在教書育人工作中取得可喜的成績，中華民族的偉大復(fù)興就指日可待。

第四篇：教師職業(yè)道德論文

論文題目—《師德修養(yǎng)》

準(zhǔn)考證號： 作者姓名： 工作單位：

教師是人類文化的傳播者，也是人類文明的傳承者，因此，教師是一個崇高的職業(yè)。作為大學(xué)老師的我們，應(yīng)當(dāng)將教書育人作為畢生追求的事業(yè)。做到一名合格乃至優(yōu)秀的教師，應(yīng)具備熱愛教育，勇作奉獻(xiàn)；教書育人，盡職盡責(zé)；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高教學(xué)水平；以身立教，德識統(tǒng)一。

熱愛教育是對教師的基本要求。作為一名老師，就應(yīng)該熱愛自己的事業(yè)，只有擁有對教育事業(yè)的熱情，才能做好教育工作，才能從發(fā)展的角度去改善教育教學(xué)，才能從學(xué)生的觀點出發(fā)去完善師生關(guān)系。教師的主要責(zé)任不僅僅是教書育人，她還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要使命。這就需要教師從國家乃至社會發(fā)展需求層面去努力發(fā)掘?qū)W生潛力、提高學(xué)生思想覺悟和綜合能力，在教育教學(xué)過程中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、自學(xué)能力、思維能力及批判精神。同時，還需要指出的是，教師的工作是辛勞的，在辛勤的耕耘中，才能收獲學(xué)生的理想和追求。教師只有通過自身學(xué)識的傳播，辛勤的耕耘在三尺講臺，才能對得起一名老師的稱謂，因此，樂于奉獻(xiàn)是人民教師的本色。從當(dāng)今社會發(fā)展來看，教師的工作還是清苦的，社會地位較高，但是也受到了物欲橫流的社會不良因素的沖擊。從根本上說，教師沒有顯赫的政治和經(jīng)濟地位，沒有權(quán)利和優(yōu)越的社會福利，教師的工作亦是平凡的，沒有轟轟烈烈和激動人心的場面。正因如此，教師的犧牲精神是該職業(yè)的一個必備條件。

教書育人是教師的根本道德責(zé)任。教書育人是教師根據(jù)社會發(fā)展的需要和學(xué)生自身身心的發(fā)展規(guī)律，在教育教學(xué)過程中，把教學(xué)和教育結(jié)合起來，盡職盡責(zé)，既傳授科學(xué)知識，又進(jìn)行思想品德教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體諸方面全面發(fā)展的一代新人。這既是教師的基本職責(zé)，又是教師應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范。教書是每個教師的中心工作，這不是目的而是一種手段，這也與學(xué)校的根本任務(wù)相保持一致，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。因此，教師辛勤的工作就是為了培養(yǎng)人、塑造人、改造人和促進(jìn)人的全面發(fā)展。

為了能更好的實現(xiàn)教書育人的目的，每位教師都應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)，練就扎實的基本功。教書是育人的手段，教好書是教師的主要職責(zé)。教學(xué)基本功歷來都是……大學(xué)最為重視的，每兩年學(xué)校都會組織青年教師進(jìn)行教學(xué)基本功比賽，其目的就是為了通過比賽令每位青年教師提高教學(xué)能力，觀摩優(yōu)秀的青年教師授課過程，找到差距與不足，通過交流與學(xué)習(xí)，實現(xiàn)青年教師教學(xué)能力的整體提高。提到講課，就不得不說到備課。與上課相比，備課的工作更為繁瑣和耗時。正所謂臺上一分鐘，臺下十年功，為了臺上能講好那2個小時，講臺下的教師要準(zhǔn)備很長的時間，制作板書和課件，查閱文獻(xiàn)資料等等。備課過程中還要深入鉆研教材，了解學(xué)生動態(tài)，設(shè)計教法和編寫教案。作業(yè)的布臵和批改也是課堂教學(xué)的繼續(xù)。作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，提高學(xué)生獨立運用知識的能力，使學(xué)生鞏固和消化課堂教學(xué)中所獲得的知識，形成學(xué)生既能技巧，擴大學(xué)生的知識領(lǐng)域。

作為一個老師，應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，這其中就包含兩層意思：一是認(rèn)真完成教學(xué)任務(wù)，以負(fù)責(zé)的態(tài)度對待教學(xué)；二是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度把教育和教學(xué)當(dāng)做一門科學(xué)對待，提高教育教學(xué)和研究水平。一個國家、一個民族的教育水平的高低，取決于教師勞動的質(zhì)量；要創(chuàng)造一流的教育，就需要有一流的教師。教師要通過提高自身的文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)來讓塑造自己在學(xué)生面前的崇高形象。通過學(xué)習(xí)最新的科技知識，豐富自己的學(xué)識，廣泛涉獵多學(xué)科、多領(lǐng)域的研究進(jìn)展，擴充自己的教學(xué)素材，力求在每堂課上展示出教師自己和所授課程的魅力?？炭嚆@研業(yè)務(wù)的同時，也應(yīng)該遵循教育教學(xué)規(guī)律，教育教學(xué)規(guī)律是教育發(fā)展過程和教學(xué)過程中的本質(zhì)聯(lián)系。探索教育規(guī)律是為了樹立正確的教育觀念，從而找到提高教學(xué)水平的突破口。

在教育教學(xué)過程中，還應(yīng)勇于創(chuàng)新。人類文明正在進(jìn)入以高科技為特征的知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。在這個歷史節(jié)點上，開拓創(chuàng)新根本上是要靠教育、靠人才。因此，教師既要樹立與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的開拓創(chuàng)新觀念，又要培養(yǎng)創(chuàng)造型的、開拓型的人才；還要具有開拓創(chuàng)新精神，勇于探索創(chuàng)新，完善教學(xué)藝術(shù)，提高教學(xué)質(zhì)量。

再次，作為高校教師，不僅應(yīng)當(dāng)完成自己的教學(xué)任務(wù)，還應(yīng)提高自身的科學(xué)研究水平。參與教學(xué)科研工作，亦是現(xiàn)代教師的一項重要任務(wù)，是時代的需要，是現(xiàn)代教育改革和發(fā)展的需要。“科教興國”是我國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略決策。為此，要切實把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。教師只有積極參與到教育科研工作中，才能更清晰的把握教育教學(xué)規(guī)律，從學(xué)生和課堂的角度去提高教學(xué)水平。

最后，作為高校教師，我們應(yīng)當(dāng)注重自身的師德和修養(yǎng)的培養(yǎng)，教師的社會角色決定師德內(nèi)在要求必須是德與識的統(tǒng)一。教師是教人做人之人，做學(xué)問之人，唯有誠實，才能心正，心正方能人證，人正教人才能出正人。綜上，教師的人品正直是作為教師的必備條件。同樣地，要以德高為人師表，在當(dāng)今這個紛繁復(fù)雜的社會中，教師應(yīng)該深明大義，懂得國家利益、人民利益高于一切，努力提高全國各族學(xué)生的政治覺悟，教育每位學(xué)生做有益于國家，有益于人民的事。

第五篇：教師職業(yè)道德論文

教師職業(yè)道德論文

教師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)、渾渾噩噩的境地。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛之心架起師生間友誼的橋梁。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。由此可見，教師的地位舉足輕重，提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠(yuǎn)的意義

“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。”我品嘗了甜酸苦辣，各種的味兒，讓我深深的感受到作為“人類靈魂的工程師”不僅要教書育人，更重要的是“愛生”，只有真正的熱愛學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能把教書育人的工作做好。

一、熱愛學(xué)生是師德的核心。

學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥?！崩蠋煂W(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于??而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

教師的勞動對象是人，而且是人群中最年輕、最有朝氣，最喜歡學(xué)習(xí)，最容易接受新事物，最具豐富情感、個性獨特的群體——少年兒童；教師的任務(wù)就是在教學(xué)過程中，憑著自身的個性、知識、才能、情感、人格和意志，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和管理者。由此可見，教師的勞動就是教育人、塑造人，教師才因此獲得“人類靈魂的工程師”的美譽。

二、教好書是師德的關(guān)鍵。

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具有淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。

教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時代到未來世界他們什么都知道，并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。

三、走進(jìn)學(xué)生的心靈是師德的升華。

著名的教育家魏書生曾經(jīng)講過：教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，不是站在這個世界的對面發(fā)牢騷、嘆息，而應(yīng)該在這心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘，流連忘返。

與學(xué)生以心換心是作為一位教師能得到學(xué)生信任的關(guān)鍵。教師不能把自己凌駕于學(xué)生之上，更不能滿口教訓(xùn)口吻，而要用朋友的道義去規(guī)勸學(xué)生，用親人的情懷去關(guān)愛學(xué)生，用教師的嚴(yán)厲去要求學(xué)生，這樣才能走向?qū)W生的心靈世界。這個世界是廣闊而迷人的，遠(yuǎn)離這個心靈世界你會覺得離學(xué)生很遠(yuǎn)，工作茫然；走進(jìn)這個心靈世界，許多百思不得其解的教育難題都會找到答案。

一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該樹立“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”的新的學(xué)生觀和人才觀，讓班級工作從過去的約束型向疏導(dǎo)型轉(zhuǎn)變，不再站在學(xué)生的對立面進(jìn)行訓(xùn)教，而是做學(xué)生的知心朋友。這樣才能使自己的工作不再是生硬的控制，盲目的說教，而是體貼入微的關(guān)懷和真誠的教誨。曾有人這樣給教育下定義：教育主是給無助的心靈帶來希望；給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來澄明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的念頭帶來自信。這不正是師德升華的體現(xiàn)嗎？的確，如果教師能夠深入學(xué)生的內(nèi)心世界，那么各項工作一定會迎刃而解，水到渠成的。

良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽