第一篇：十大考古發(fā)現(xiàn)評選爭議

(人民網(wǎng)-江南時報)今年4月17日，“2004中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”評選活動在北京揭幕，劍南春“天益老號”酒坊遺址從全國22個“重量級”候選項目中脫穎而出，而此前最受傳媒關注的陜西岐山周公廟遺址卻扼腕惜敗。而這一評選結果至今在圈內(nèi)外仍有爭議。昨日，經(jīng)有關專家的介紹，記者了解到了“十大考古新發(fā)現(xiàn)”的評選過程中，酒坊遺址擊敗周公廟的真相。

關注焦點：酒坊遺址擊敗周公廟

江蘇參報項目，有鄭和寶船遺址、無錫鴻山越國貴族墓等，最后鄭和寶船遺址落選，無錫鴻山越國貴族墓當選。而這次最令人震動是，“天益老號”酒坊遺址擊敗最受傳媒關注的陜西岐山周公廟遺址，成為“十大新發(fā)現(xiàn)”。對此，學術界考古界都有不同看法。談及酒坊遺址的當選，評委會主席、中國考古學會理事長、中國社會科學院考古所研究員徐蘋芳稱，“天益老號”酒坊歷時2年的考古取得重大成果，一是它展現(xiàn)了從原料浸泡、蒸煮、拌曲發(fā)酵、蒸餾釀酒到廢棄用水的排放等傳統(tǒng)釀酒工藝的完整流程；二是遺址整條街“前店后廠”完整清晰，是很罕見的，這在過去任何酒坊遺址發(fā)掘中所未見的，乃中國社會由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向近代工業(yè)社會過渡這一特定歷史“轉(zhuǎn)型期”的典型代表和實物載體。

考古動向：科學擊敗文化歷史價值

2003年4月，劍南春“天益老號”酒坊遺址考古發(fā)掘正式拉開，經(jīng)過推斷，這批酒坊遺址的年代為清代到民國時期，其中大曲窖可早到清代早期。據(jù)全程參與酒坊遺址考古發(fā)掘的綿竹文管所所長寧志奇透露，目前800平方米的發(fā)掘面積相對1.2萬平方米的遺址總分布只是“冰山一角”，隨著發(fā)掘工作的繼續(xù)，劍南春酒坊遺址的年代可能會越往后越久遠。據(jù)了解，酒坊遺址當選預示了當代中國考古學研究的新方向，科學價值受到青睞。

自1991年“中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”評選活動首屆開辦，迄今已是第15屆評選?？v觀前14屆的評選結果，“以年代取勝”，幾乎成為歷屆“考古新發(fā)現(xiàn)”評選的一條金科玉律，歷史越是古老越有價值，入選的幾乎都是“中國古代農(nóng)業(yè)社會”等考古項目。如上屆入選的商代甲骨文、黃河故道的漢代圖景等。本屆評選無疑是打破了常規(guī)，按照評選的三個標準，即“文化價值”、“歷史價值”和“科學價值”，酒坊遺址最有新意的“科學價值”，也是當選的最大理由之一。

評選趨勢：工業(yè)考古擊敗傳統(tǒng)考古

劍南春有確鑿的文獻記載始于唐朝，而且還被指定為宮廷御酒。評選過程中，有專家尖銳地提出，評選的是“考古”的十大新發(fā)現(xiàn)，而不是“國寶”的新發(fā)現(xiàn)。因此“以年代取勝”并不是“考古新發(fā)現(xiàn)”。歷屆“中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”評選力圖通過評選結果，向大眾介紹具有里程碑性質(zhì)和文化標志意義的考古大發(fā)現(xiàn)。酒坊遺址當選預示將來“中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”評選活動對近代工業(yè)社會考古項目的關注。而也這正是像陜西岐山周公廟遺址這樣的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會考古項目因發(fā)掘尚需時日、不足以說明價值而落選的根本原因。(本報記者倪方六實習生姚琪)

第二篇：十大勞模評選

附件1：柞水縣十大勞動技能明星評選工作方案

柞水縣十大勞動技能明星評選

工作方案

一、評選范圍

年齡在55周歲以下（1956年1月31日以后出生），在柞水工作（包括駐柞的中央、省、市單位及民企、外企、社團等組織）的在職職工。

二、評選條件

1、政治堅定，職業(yè)道德高尚，敬業(yè)愛崗，遵紀守法。

2、刻苦鉆研業(yè)務，熟練掌握本崗位各項業(yè)務技能和知識，實際操作技能在本單位、本系統(tǒng)處于領先地位。

3、安全、優(yōu)質(zhì)、高效完成本職工作任務，成效顯著，貢獻突出。

4、在本單位的申報工作崗位上工作連續(xù)3年以上。

5、獲得省、市級以上職工技能獎項的和創(chuàng)業(yè)帶頭人稱號的選手優(yōu)先推薦。

6、在本職工作崗位上采用了技術創(chuàng)新、節(jié)能環(huán)保，發(fā)揮模范帶頭作用，并起到較好的經(jīng)濟效益和社會效益的優(yōu)先推薦。

7、在本職工作中成績突出，職工群眾反響好，社會評價高。

三、評選程序

（一）推薦申報。推薦申報為基層工會組織推薦、同級黨委審核、縣勞動競賽委員會研究審定。各級工會組織要認真挖掘本單位本系統(tǒng)內(nèi)的優(yōu)秀勞動技能人才，通過組織的途

徑推薦優(yōu)秀人才，報到縣勞動競賽委員會辦公室（地點：縣總工會）。

（二）、申報方法

（1）如實填寫《柞水縣十大勞動技能明星申報表》。

（2）整理事跡材料（一式兩份，連同電子版）。事跡材料要求在3000字左右，簡要事跡材料在500字左右。材料要突出重點，能夠體現(xiàn)被推薦個人的先進性。

（3）為在評審過程中了解候選人技術等級、職稱和學習創(chuàng)新成果、工作業(yè)績等情況，評選推薦候選人須附上國家職業(yè)資格證書和獲得表彰的證書或證明的復印件以及相關數(shù)據(jù)的說明。

（4）另附本人身份證復印件一式兩份，近期小一寸免冠彩色標準照兩張（貼在申報表格上）。

（5）請將以上資料于4月15日前報縣勞動競賽委員會辦公室（地點：縣總工會）。

（三）審核確認。

柞水縣十大勞動技能明星的評選將由縣勞動競賽委員會召開評審會，對推薦對象進行綜合評審，從中擇優(yōu)確認。

（三）社會公示

對初步確定的柞水縣十大勞動技能明星名單，將通過縣新聞網(wǎng)站等媒體進行公示，接受社會監(jiān)督。

（四）命名表彰

對符合條件的選手，柞水縣勞動競賽委員會將發(fā)文命名表彰，確認為柞水縣十大勞動技能明星，并頒發(fā)榮譽證書。

附：柞水縣十大勞動技能明星申報表

第三篇：2015通識課考古發(fā)現(xiàn)與研究

1.1 區(qū)別一個學科是否是考古學的標準不包括

A 研究對象 B 研究方法 C 研究目的 D 研究年限

下列不屬于我國第一代考古學家的是

A 傅斯年B 李濟 C 張忠培 D 梁思永

從1921年起，我國考古學已經(jīng)經(jīng)歷了三代學者的交替×四代 甲骨文的文物發(fā)現(xiàn)是在

A 1899.0 B 1900.0 C 1901.0 D 1902.0 考古學是通過征集手段獲取資料的×考古學 通過科學發(fā)掘 文物學 通過征集手段 1.2 下列按出現(xiàn)時間從早到晚排列正確的是

A 銅器 石器 鐵器

B 石器 銅器 鐵器

C 石器 鐵器 銅器

D 鐵器 銅器 石器

下列哪項屬于遺跡的特點

A 可攜帶

B 不可移動

C 人為加工

D 完整性

科學考古學的誕生條件包括

A 地質(zhì)學的發(fā)展

B 生物學上的細胞學說

C 古物學的發(fā)展

D 歷史學的發(fā)展

考古學研究對象為實物；歷史學研究對象為文獻資料√ 文物學不使用科學發(fā)掘的手段來獲得研究對象資料√ 1.3 新石器時代與舊石器時代的區(qū)別不包括

A 磨制石器出現(xiàn)

B 陶器出現(xiàn)

C 動植物的馴練與培養(yǎng)

D 合成金屬材料

在石器時代中較為重要的兩個時代是

A 舊石器時代 新時期時代

B 中石器時代 新石器時代

C 新時期時代 銅石并用時代

D 銅石并用時代 舊石器時代

從300萬年前開始，直到一萬年前，石器通過磨制方式制作，稱為舊石器時代×打制 在青銅時代，青銅器主要被用來

A 裝飾

B 祭祀

C 生產(chǎn)工具

D 建筑

從一萬年前開始，新石器時代的出現(xiàn)與農(nóng)業(yè)革命息息相關√ 2.1 考古學家不包括

A 學者

B 技工

C 后勤人員

D 領導者

考古學家的標準是 扎實的專業(yè)基礎，豐富的理論知識與實踐經(jīng)驗，較強的行政能力 考古學跟經(jīng)濟、民生、法律都存在矛盾× 下列屬于第二代考古學家的是

A 夏鼐

B 蘇秉琦

C 嚴文明

D 王巍

中國的考古研究被稱為“黃金時代”√ 考古危機的原因不包括

A 生態(tài)建設

B 基礎設施建設

C 農(nóng)業(yè)用地

D 舊城區(qū)改造 2.2 下列行為對考古沒有危害的是

A 文物的非法買賣

B 祖?zhèn)魑奈锏牧魍?/p>

C 鑒寶節(jié)目

D 走私

下列屬于傳世品特點的是

A 明確的地層信息

B 歷史信息準確

C 科研價值低

D 科研價值高

繼承和被贈予的文物都不能買賣× 下列哪種事物被劃分為遺跡

A 房屋

B 生產(chǎn)工具

C 生活用品

D 禮儀用具

中華人民共和國境內(nèi)地下、內(nèi)水和領海中遺存的一切文物，屬于國家所有√ 2.3

改革開放以后，文物破壞越發(fā)嚴重√ 唐朝陵墓中唯一沒有被盜的陵墓是

A 唐肅宗墓

B 武則天墓

C 唐太宗墓

D 唐玄宗墓

考古不僅是調(diào)查、研究，還有

A 欣賞

B 模擬

C 保護

D 傳世

自然帶來的文物破壞中，較為嚴重的是下列哪個地區(qū)

A 西伯利亞

B 秦始皇兵馬俑

C 三峽大壩

D 河西走廊 文物展廳需要自然光而非人工光× 2.4 考古學文化的三個要素不包括

A 有特定空間分布區(qū)域

B 有特定時間范疇

C 具有特色文化特征

D 被特定的人群所認同

有的地區(qū)在農(nóng)業(yè)和家畜業(yè)產(chǎn)生后還沒有發(fā)明陶器，因此這一階段不屬于新石器時代× 中國從春秋時期開始制造鐵器，戰(zhàn)國中葉得以普及，東漢時取代青銅器√ 下列關于青銅的描述中，哪個是錯誤的

A 硬度高

B 致密

C 不容易出沙眼

D 熔點高

舊石器時代中期大體上相當于人類體質(zhì)進化的

A 早期智人階段

B 能人和直立人階段

C 晚期智人階段

D 智能發(fā)展階段

新時期時代的三大特征：磨制石器為主，發(fā)明陶器，農(nóng)業(yè)家畜飼養(yǎng)業(yè)產(chǎn)生，人類從過去“掠奪性經(jīng)濟“過渡到”生產(chǎn)性經(jīng)濟“。對于銅石并用時代，下列描述錯誤的是

A 紅銅開始出現(xiàn) B 陶器發(fā)展迅速 C 石器仍是主要工具 D 掌握一些銅的冶煉技術 2.5

歷史學與考古學的兩個不同點為

A 研究對象與研究主體不同

B 研究主體與研究方法不同

C 研究類型與研究主體不同

D 研究對象與研究方法不同

明十三陵定陵是中國唯一一個被考古學家打開的皇陵√ 考古學在我國屬于人類學范疇×歷史學 下列不屬于歷史考古學階段的是

A 秦漢考古學

B 隋唐考古學

C 宋元考古學

D 新石器時代考古學

中國的可查祖先位于

A 非洲

B 我國西北

C 我國西南

D 我國東南

2.6

目前考古主要研究三部分內(nèi)容，其中不包括

A 田野考古

B 史前考古

C 歷史時期的考古

D 明清時期的考古

下列哪項不屬于田野考古學

A 水上考古

B 水下考古

C 航空考古

D 地下考古

田野考古學是考古學的基礎√ 舊石器時代與新石器時代的區(qū)分標準是

A 陶器是打制還是磨制石器

B 是否有人工種植的農(nóng)業(yè)

C 人類是否住在水邊

D 人類是否能夠加工家畜肉類

標志著人類結束史前時代的遺存為文字、鐵器與群居生活×文字金屬（銅器）城 2.7 實驗考古學以實驗模擬的方式來判斷有關古人行為的理論√ 民族考古學通過一些先進文明的民族的生活生產(chǎn)工具來研究× 郭沫若不被認為是嚴格意義上的考古學家，是由于

A 研究對象不正確

B 偏向研究文獻資料

C 沒有從事野外實地考古工作

D 他是歷史學家

田野考古的工作方式包括

A 查閱 挖掘

B 調(diào)查 發(fā)掘 清理

C 調(diào)查 發(fā)掘 修復

D 研究 潛水 水下考古除了發(fā)掘水下遺址，打撈沉船與文物，還研究

A 海上交通

B 古代氣候

C 島嶼條件

D 國際關系 2.8 科技考古主要用現(xiàn)代科技手段分析古文化遺存和相關自然遺存√ 在青銅中，為加強硬度，應該添加哪種元素的劑量

A 鉛

B 銅

C 錫

D 鋁

1977年，復旦大學采用無損科學檢測研究了

A 秦始皇兵馬俑

B 越王勾踐劍

C 商紂王劍

D 越書

對古代人骨進行基因性檢測屬于下列哪種考古

A 航空考古

B 田野考古

C 科技考古

D 民族考古

航空考古學是用飛機從空中向地面觀察，根據(jù)肉眼所得的遺跡分布來研究× 2.9 下列哪一項被認為是一類遺存對象而非一種遺存對象

A 宗教考古學

B 植物考古學

C 動物考古學

D 陶瓷考古學

植物的起源與栽培和動物的馴養(yǎng)的成因理論被稱為

A 進化論

B 細胞學說

C 動能守恒

D 動力學研究

如果要尋找2000年前的遺址，應到何處找尋

A 山洞

B 山溝

C 碼頭

D 靠近水源的平原

環(huán)境考古學所研究的環(huán)境是與人類活動相關的環(huán)境√

植物考古學的研究材料指與人類活動直接相關的古代植物遺存× 2.10 聚落考古的研究對象不包括

A 聚落中的人際關系

B 聚落中單獨的器物

C 聚落中的貿(mào)易關系

D 聚落中的戰(zhàn)爭

北方巖畫所采用的方式為

A 浮雕

B 刻制

C 涂繪

D 彩畫

在古代，我國多偏好使用軟玉；其他國家偏好使用硬玉√ 在我國，下列哪個地區(qū)偏好使用銅器

A 西部

B 東北

C 東南

D 西南 美術考古學的研究對象始于新石器時代× 3.1 考古是用實物資料來研究人類歷史的一門學科√ 我們所看到的秦始皇兵馬俑是經(jīng)過考古學家修復后的狀態(tài)√ 中國考古之父是

A 夏鼐

B 張忠培

C 李濟

D 郭沫若

下列屬于自然遺存的是

A 遺物

B 遺跡

C 遺痕

D 與人類活動有關的自然物

衡量考古的成績，主要是看

A 發(fā)掘結果

B 發(fā)掘方法

C 發(fā)掘過程

D 發(fā)掘主體

3.2 人工遺存與自然遺存全都存在于

A 考古遺址

B 陵墓

C 考古環(huán)境

D 模擬實驗

考古遺存之所以能成為真正的考古資料，具有研究價值，是由于

A 保存時間長

B 保存形態(tài)完好

C 經(jīng)過官方鑒定

D 存在于特定環(huán)境中

考古學上所說的“透物見人”是指透過器物研究當時人類的情況，該情況不包括

A 器物本身的構成 B 當時的生產(chǎn)狀況

C 家庭及社會關系

D 宗教信仰

遺痕是遺跡形成或使用過程中留下的痕跡× 對考古資料的保存就是保存遺跡和遺物× 3.3 在文物產(chǎn)生到被挖掘之前，它的有機物與無機物都會發(fā)生改變√ 下列那種現(xiàn)場可以保存的比較好

A 長期風化

B 經(jīng)歷自然災害

C 得到有關部門重視

D 瞬間被破壞

龐貝古城是經(jīng)過漫長的風吹雨淋而形成的破壞× 中國人考古經(jīng)歷了三個過程，依次為

A 單體 群體 整體

B 單體 整體 群體

C 整體 單體 群體

D 整體 群體 單體 下列哪項不屬于自然力作用對文物的破壞

A 泥石流

B 火山爆發(fā)

C 盜墓

D 海嘯 3.4 軟遺址在絕氧的環(huán)境中，如沼澤地，可以得到更好的保護√ 下列哪項屬于硬遺址

A 北京故宮

B 埃及金字塔

C 應縣木塔

D 蘇州園林

軟遺址的保護比硬遺址要難，信息消失的更多√ 下列哪些不屬于人為作用對文物的破壞

A 生產(chǎn)

B 地震

C 盜墓

D 大型工程建設

考古學中文物的價值不包括下列哪一項

A 歷史價值

B 藝術價值

C 商業(yè)價值

D 科技價值 4.1 現(xiàn)在考古學更多的是運用拉網(wǎng)或地毯式調(diào)查√

試掘采用的方法是挖一條長方式的、四壁垂直的坑，考古上叫做探溝√ 地面調(diào)查往往是通過地面挖掘來完成的× 收集遺存的方法有三種，下列組合中正確的是

A 田野調(diào)查法 試掘鉆探法 航拍取樣法

B 田野調(diào)查法 航拍取樣法 探方發(fā)掘法

C 田野調(diào)查法 試掘鉆探法 探方發(fā)掘法

D 試掘鉆探法 航拍取樣法 探方發(fā)掘法 古人的選址與自然環(huán)境息息相關，下列哪項與選址無關

A 水源

B 便利的交通條件

C 較早的選址在山腳處

D 集市貿(mào)易條件便利

考古學的研究過程依次為

A 收集遺存 整理遺存 研究遺存

B 研究遺存 收集遺存 整理遺存

C 收集遺存 修復遺存 研究遺存

D 研究遺存 修復遺存 拍賣遺存 4.2 沒有被人擾動過的土壤是生土，被人擾動過的是熟土√

把發(fā)掘區(qū)劃分為若干相等的正方格，按方格為單位分工發(fā)掘，這種方法是

A 探溝發(fā)掘

B 試掘發(fā)掘

C 田野發(fā)掘

D 探方發(fā)掘

探方由三部分組成，分別是

A 主體 隔梁 關鍵柱B 承重墻 主體 底部 C 隔梁 主體 底部 D主體 底部 關鍵柱

試掘是地面調(diào)查的一種

簡述鉆探的優(yōu)點: 能直接深入地下取樣觀察，直接準確地取得一定地點的文化堆積資料，比發(fā)掘省工，破壞性小，能在短時間內(nèi)了解較大面積的地下情況。探鏟源于清末盜墓者所使用的工具，又名

A 西安鏟

B 洛陽鏟

C 平陽鏟

D 阜陽鏟 4.3 考古隊的組成人員不包括

A 民工

B 考古隊員

C 實驗員

D 隊長

盜墓者按照土層堆積原理挖掘，并沒有破壞埋藏環(huán)境 下列對隔梁的作用描述，正確的是

A 出土 修邊

B 承重 挖掘

C 承重 觀察剖面

D 出土 承重

挖掘時要按不同顏色的土層清理√ 地面土層的堆積遵循一定的原理，即

A 年代越早，土層越往上

B 年代越早，土層越往下

C 交錯堆積

D 年代越早，土層顏色越淺 4.4 記錄包括三種，即

A 文字 口述 影像

B 口述 繪圖 影像

C 口述 文字 繪圖

D 文字 繪圖 影像

關鍵柱在一般情況下是不挖掘的√

探方日記只是記錄每個探方的人員配置× 厚葬與薄葬轉(zhuǎn)化的原因不包括

A 國家經(jīng)濟的興衰

B 國外文明的影響

C 觀念的轉(zhuǎn)變

D 盜墓的猖獗

拍照整理文物的目的是

A 鑒定

B 留下影像資料

C 為之后的研究做準備

D 為了更好的修復 4.5 解釋遺存的過程依次為

A 判斷年代 遺存關系 透物見人

B 判斷年代 透物見人 整理修復

C 透物見人 繼續(xù)挖掘 整理資料

D 判斷年代 遺存關系 修復整理

考古學中年代被劃分為

A 絕對年代 非絕對年代

B 史前年代 史后年代

C 絕對年代 相對年代

D 有文字年代 無文字年代

所有的文物上面都有文字× 測量對象為火山巖的測量方法是

A 碳十四測定法

B 鈾系法

C 鋁鈹埋藏測年法

D 鉀氬法

碳十四的測定條件是

A 無機物 范圍五年

B 有機物 范圍五萬年

C 碳水化合物 范圍五萬年

D 蛋白質(zhì) 范圍八萬年 考古的斷代要靠文物出土的地層來判定√ 我國科學家將北京人的生存時間推進為

A 距今100萬年

B 距今200萬年

C 距今77萬年

D 距今88萬年 4.6

考古學中確定年代的方法為

A 地層學 類型學

B 地層學 元素學

C 類型學 年代學

D 地層學 年代學

樹木年輪測年法的原理在于年輪，年輪的寬窄在于

A 樹齡

B 氣候條件

C 人工培植

D 樹的種類

簡述考古學的目的：

總結材料，使它們更具有系統(tǒng)性。

通過排序，建立實物資料的相對年代排序。

通過類型比較分析，確定遺存的文化性質(zhì)，并為討論社會關系作準備。器物風格（形狀 紋飾）的變化常常是一個快速變化的過程×

地層學原理為：地層堆積是按照時間早晚，自上而下依次堆積形成的√

考古地層學是關于區(qū)分遺址堆積，并確定其先后次序的理論方法，也叫層位學√ 類型學主要對古文化遺存在結構、材料、功能、裝飾方面的特征進行

A 斷代

B 統(tǒng)籌

C 細化考量

D 歸類排比 4.7

以器物來研究歷史，這被稱為

A 透人見物

B 以史為鏡

C 以物論史

D 本末倒置

文物的特點為

A 鑒定真?zhèn)?販賣 欣賞

B 鑒定真?zhèn)?斷代 鑒賞

C 斷代 鑒賞 保存

D 鑒定真?zhèn)?斷代 修復

考古先前的一系列工作，如發(fā)掘、整理等，都是為復原歷史服務的。√ 古文物的圖層堆積狀況與現(xiàn)代器物的土層堆積狀況并無多大差別× 器物“豆”按年代變化的規(guī)律是

A 早期胖 晚期瘦

B 早期瘦 晚期胖

C 早期矮 晚期高

D 早期高 晚期矮

4.8

在一定時間范疇和空間分布內(nèi)，有一定共同的器物特征，我們將這樣的一群遺存稱為考古學文化√

“透物見人”的方法有很多，下列哪種不屬于它的方法

A 只研究文獻

B 民族考古

C 模擬實驗

D 宗教考古

類型學制造某個特定時空范疇，通過人們使用的器物來了解當時人類的情況，這種情況不包括

A 國家的地形與氣候

B 人們的生活生產(chǎn)環(huán)境

C 心理因素

D 傳統(tǒng)習俗

8000年前，“滿天星斗”是指中國各地的文化是

A 頻繁交流

B 尚未成型

C 開始萌芽

D 獨立發(fā)展

簡述中國六大器物區(qū)：以燕山南北長城地帶為重心的北方；以關中、晉南、豫西為中心的中原，以山東為中心的東方，以環(huán)太湖為中心的東南部，以洞庭湖與四川盆地的西南部，以鄱陽湖-珠江三角洲一線為中軸的南方。

以最后一次發(fā)現(xiàn)文物的地點來作為考古學文化的命名× 5.1 《宣和博古圖》是宋徽宗敕纂，記錄了宋代皇室在宣和殿收藏的839件青銅器√ “西清三鑒”不包括

A 《西清古鑒》

B 《寧壽鑒古》

C 《西清續(xù)鑒》

D 《寧壽續(xù)鑒》

金石學是正經(jīng)補史，史學意味濃厚，系統(tǒng)研究古物，在下列哪個朝代興起

A 南宋

B 北宋

C 北齊

D 南唐

《先秦古器圖碑》是最早且有系統(tǒng)的古器物圖錄× “考古”二字最早出自于《考古圖》，此時指的是

A 考證文物

B 考察歷史

C 考證古文字與古文章

D 考證古人類生活

5.2 讓學者和驢子走在中間”是出自誰的名言

A 墨索里尼

B 亞里士多德

C 丘吉爾

D 拿破侖

簡述金石學的特點：1.帶有文字的是其主要著錄對象2.皇家參與收藏3.這些器物都是經(jīng)過歷朝歷代流傳下來的 傳世品的缺點在于

A 不能流通

B 無商業(yè)價值

C 無法修復

D 很難斷代

西方國家有野外挖掘的傳統(tǒng)，我國則以家族遺傳為主√ 發(fā)掘品由于缺少堆積土層的情況，所以很難確定其年代× 中國金石學與西方古物學的相似之處在于

A 都緣于人類對未來世界的信心

B 都出于對文物的熱愛

C 都緣于人類對過去美好世界的向往

D 都出于對藝術擺設的好奇 5.3

美術史學家‘中國敦煌學的奠基人是

A 常書鴻

B 王國維

C 羅振玉

D 王懿榮

1900年前后的三大發(fā)現(xiàn)，漢簡、甲骨、敦煌，后來都成為顯學√ 由王國維提出，用地下出土文物與傳統(tǒng)文獻相互印證的方法為

A 二重證據(jù)法

B 二元法

C 對照法

D 文獻法

三大發(fā)現(xiàn)只能成為考古發(fā)現(xiàn)，不能成為文物發(fā)現(xiàn)× 由劉鶚所寫，第一本著錄甲骨的出版書籍

A 老殘游記

B 鐵云藏龜

C 京華煙云

D 孽?；?5.4

五四運動把中國傳統(tǒng)學科的治學方式進行了一些解構，引進了西方的一些先進的研究方式√

“甲骨四堂”之一，早期發(fā)掘殷墟的考古工作者是

A 羅振玉

B 董作賓

C 郭沫若

D 王國維

《史記》所書寫歷史的真實性被甲骨的發(fā)現(xiàn)而否定× 參與河南仰韶文化開發(fā)的學者是

A 丹斯基

B 桑志華

C 安特生

D 步達生

簡述甲骨四堂的人物及作用：雪堂：羅振玉，導夫先路。觀堂：王國維，繼以考史。彥堂：董作賓，區(qū)其時代。鼎堂：郭沫若，發(fā)其辭例。甲骨文的刻字有兩種情況，分別是刻在

A 豬骨 羊骨

B 牛肩胛骨 龜甲

C 豬骨 龜甲

D 貝殼 龜甲 5.5

仰韶文化距今大約（）年

A 3000年

B 5000年

C 6000年

D 9000年

安特生在論證彩陶發(fā)現(xiàn)時，深入（）做調(diào)查

A 河套平原

B 陜西

C 安陽

D 河西走廊

瑞典考古學家參與了彩陶的發(fā)現(xiàn)√

我們在山西等地發(fā)現(xiàn)大量彩陶，通過斷代認為

A 東方陶器早于西方

B 東方陶器晚于西方

C 中原陶器早于西南

D 中原陶器晚于西南

彩陶中的內(nèi)彩盆被普遍認為是一種實用盆，不是禮器× 5.6

梁思永是近代田野考古學的奠基人之一，進一步推動了我國考古的科學手段的發(fā)展√ 日本用“考古”這兩個字的時間要比中國晚×

1927年，中瑞簽訂了中國現(xiàn)代科學史上第一個平等協(xié)定，結束了外國探險家隨意進出中國“建功立業(yè)”的時代√

發(fā)掘安陽殷墟，是中國考古的搖籃，其意義不包括

A 標志我國現(xiàn)代化科技考古手段已經(jīng)成熟

B 取得舉世矚目的發(fā)掘成果

C 形成了中國自己的一套田野考古的方法體系

D 培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的考古人才

周人破壞商王在安陽的大批陵墓，原因是

A 保護不當

B 戰(zhàn)爭

C 破壞政權象征，防止復辟

D 工程建設

1926年由（）主持的山西夏陰村遺址發(fā)掘是我國學者第一次自行主持的考古發(fā)掘

A 安特生

B 李濟

C 梁思永

D 徐旭生 5.7

“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”是用來形容考古作業(yè)方式的一句話，出自于

A 梁思永

B 梁思成 C 安特生

D 傅斯年

發(fā)掘殷墟的過程中，采取了（）的方法

A 土質(zhì)土色

B 人類學

C 類型學

D 民族學

1928年，中央研究院歷史語言研究所考古組成立，所長是梁思永× 1936年，考古人員在一個定名為H127的坑中發(fā)現(xiàn)大量龜板√ 在殷墟不但發(fā)現(xiàn)了大量甲骨，還發(fā)現(xiàn)了

A 大規(guī)模陵墓

B 大量隨葬品

C 商代的部分都城

D 生產(chǎn)工具 5.8 考古學家往往不是在山上的洞里工作，而是在平原的土里工作 × 安陽博物苑是世界文化遺產(chǎn)√

于1913年在北平創(chuàng)辦，成為我國早期地質(zhì)工作者搖籃的機構是

A 中國社科院

B 中央地質(zhì)調(diào)查所

C 中央考古小組

D 中國科學院

發(fā)現(xiàn)了北京猿人的頭蓋骨的考古學家是

A 裴文中

B 陳旭生

C 賈蘭坡

D 梁思永 中國考古的啟蒙者與中國考古學之父依次為

A 蘇秉琦 李濟

B 安特生 李濟

C 李濟 梁思永

D 裴文中 嚴文明 6.1 地質(zhì)年代的等級單位被劃分為

A 年、代、紀、世、期

B 天、月、年、紀、世

C 宙、代、紀、世、期

D 宙、時、代、世、紀

（）一書暗示了人類是由動物進化而來的A 《進化論》

B 《天演論》

C 《物種起源》

D 《細胞論》

在非洲為揭開人類的神秘面紗而工作，有“考古、人類學第一家族”之稱的是

A 路易斯家族

B 洛克家族

C 撒丁家族

D 利基家族

我們現(xiàn)在的環(huán)境氣候，可以追溯到第三紀×

一萬年前，農(nóng)業(yè)有了較大發(fā)展，可能是由于氣候變化，由寒冷干燥變得溫暖濕潤√ 6.2 路易斯·利基提出一項假說式的理論，影響深遠，該理論是

A 人類由非洲起源，向世界各地遷徙

B 人類從亞洲起源，向世界各地遷徙

C 人類從歐洲起源，向世界各地遷徙

D 人類從美洲起源，向世界各地遷徙

利基族至今為止已經(jīng)經(jīng)歷了（）代

A 二

B 三

C 四

D 五

在生物學意義上，進化相當于演化，指向好的方向變化× 第一代利基家族發(fā)現(xiàn)了

A 臘瑪古猿

B 南猿

C 北京人

D 甲骨文

人類經(jīng)歷了臘瑪古猿、南方古猿、早期智人、晚期智人、直立人等階段√ 7.1 成人有206塊骨骼，骨骼之間用（）連接起來

A 結締組織

B 軟骨

C 肌腱

D 關節(jié)和韌帶

成人骨骼中，有6塊聽小骨屬感官器，除此之外，軀干骨的數(shù)量最多× 體質(zhì)人類學研究時不需要分年齡× 下列不是用以區(qū)分男女骨骼的部位是 A 下顎

B 盆骨

C 肩骨

D 牙齒 人類學的兩個分支為

A 體質(zhì)人類學 民俗人類學

B 宗教人類學 社會人類學

C 體質(zhì)人類學 文化人類學

D 社會人類學 文化人類學 7.2 世界普遍出現(xiàn)大型能聚集很多人口的城市，即城市革命，時間是

A 6000年前

B 5000年前

C 3000年前

D 1000年前

舊石器時代的遺存少與當時人口稀少有很大關系√ 人類第一次學會的合成材料是

A 石器

B 陶器

C 銅器

D 鐵器

男女骨骼年齡的鑒別，通常的鑒定部位是

A 顱骨

B 尾骨

C 胸骨

D 盆骨

舊石器時代的遺存有兩種，分別是人骨和工具√ 7.3 從南方古猿過渡到人類階段，（）是其中的典型代表

A 能人

B 智人

C 古猿

D 路西

能人是最早（）的人

A 直立行走

B 區(qū)分性別

C 使用工具

D 群居

古猿階段大致在400萬年前×

大腦左右兩半球出現(xiàn)了不對稱性，顯示出直立人已經(jīng)有了掌握（）的能力

A 有聲語言

B 文字

C 勞動生產(chǎn)

D 使用工具 能人的腦容量比路西要高，更接近人類√ 7.4 未來人的三種理論中，不包括

A 未來人類有可能會死亡

B 未來人類體力會更發(fā)達

C 未來人將變成大頭人

D 未來人和現(xiàn)在人差別不大

認為目前地球上的各個人種，都是二十萬年前一個非洲女性祖先后代的理論是

A 進化論

B 物種起源

C 夏娃理論

D 遷徙學說

人從起源開始面臨的幾種關系中，不包括

A 人與社會

B 人與自然

C 人與生態(tài)

D 人與環(huán)境

與“多地區(qū)起源”學說并列的學說是

A 多地區(qū)繁衍論

B 單一地區(qū)發(fā)展論

C 單一地區(qū)起源論

D 多地區(qū)遷徙論 黑猩猩的分化要晚于大猩猩的分化√ 與人類親緣關系最近的是大紅猩猩× 7.5 山頂洞人時期還未曾發(fā)現(xiàn)有鉆孔、墓葬、用火等手段× 諸多體質(zhì)人類學者認為，中國的人類起源于

A 非洲

B 歐洲

C 中國本身

D 印度

中國是世界上研究人類起源與進化的重要地區(qū)之一√

兩種遷徙路線，包括北線與東線?，F(xiàn)在占主流的東線學說，其路線是

A 由非洲經(jīng)印度洋到東南亞到我國

B 由非洲到歐洲過西亞到我國

C 由非洲經(jīng)大西洋到美洲

D 由非洲到北歐經(jīng)俄羅斯到我國 時間比元謀人早，位于河北省陽原縣的遺址為

A 殷墟

B 夏陰村

C 小長梁

D 周口店 8.1 關于農(nóng)業(yè)的富裕采集文化理論，錯誤的是

A 美國考古學家索爾于50年代提出

B 農(nóng)業(yè)發(fā)生在天然條件富饒的環(huán)境

C 農(nóng)業(yè)發(fā)源于食物的減少

D 理想地區(qū)位于東南亞

當一個地區(qū)人口資源失衡時，代價最小的方式是向外移民√ 世界最早的稻谷發(fā)現(xiàn)在（）。

A 湖南澧縣彭頭山

B 浙江余姚河姆渡

C 湖南玉蟾巖

D 山東泰安大汶口

關于新石器時代到來的標志，下列說法錯誤的是

A 磨制的石器

B 群居部落的形成 C 畜牧業(yè)的產(chǎn)生

D 陶器的制作和使用 中國農(nóng)業(yè)發(fā)展過程出現(xiàn)過倒退階段√ 8.2 8000年前的跨湖橋遺址發(fā)掘的重大意義是

A 出現(xiàn)了大量磨制石器

B 出現(xiàn)了人工栽培的變異稻

C 出現(xiàn)了釀造酒類的現(xiàn)象

D 標志進入了農(nóng)業(yè)社會

推翻了中國古代農(nóng)業(yè)以中原地區(qū)為核心、南方?jīng)]有農(nóng)業(yè)起源發(fā)展的事件是

A 跨湖橋遺址的人工變異稻發(fā)現(xiàn)

B 長三角地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達的證明

C 湖南玉蟾巖最早稻谷的發(fā)現(xiàn)

D 河姆渡遺址的發(fā)掘

推動長三角水稻農(nóng)業(yè)發(fā)展的動力是人口壓力× 安徽賈湖遺址中釀造酒類的發(fā)現(xiàn)證明了

A 競爭宴饗現(xiàn)象推動了當?shù)剞r(nóng)業(yè)

B 當?shù)匚幕敃r已進入農(nóng)業(yè)社會

C 人口壓力增大推動了當?shù)剞r(nóng)業(yè)

D 自然資源減少推動了當?shù)剞r(nóng)業(yè) 農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)展使人類社會進入農(nóng)業(yè)社會× 8.3 下列不屬于中國遠古時代的建筑種類的選項是

A 地穴式建筑

B平地式建筑

C 泥土式建筑

D 干欄式建筑

河姆渡文化出土的陶器上野豬圖案的變化證明了當時已經(jīng)有了馴養(yǎng)野豬的現(xiàn)象√ 環(huán)境因素是影響遠古時期建筑樣式的主要因素√ 人類最早的炊具誕生于以下哪種材料的使用時期

A 鐵器

B 銅器

C 石器

D 陶器 下列現(xiàn)象標志這人類進入定居生活的是

A 農(nóng)業(yè)的誕生

B 陶器的使用和制作

C 磨制石器的出現(xiàn)

D 畜牧業(yè)的出現(xiàn) 9.1 下列不屬于新舊石器時代在物質(zhì)上的區(qū)別是

A 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具

B 陶器

C 建筑

D 家畜、農(nóng)作物

城市中軸線最早的考古發(fā)現(xiàn)是秦漢時期×

社會分工的出現(xiàn)最早是伴隨著下列哪個現(xiàn)象出現(xiàn)的A 城市的出現(xiàn)

B 農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)

C 建筑的出現(xiàn)

D 人類開始定居

對中國古代文明起源時間的確定有重要意義的遺址是

A 半坡遺址

B 東山村遺址

C 河姆渡遺址

D 大汶口遺址 距今約5000年前，中國進入文明時代，新石器時代結束√ 9.2 中國古代人口遷移的總體趨勢是

A 由南向北

B 由北向南

C 由西向東

D 由東向西

中國古代瓷器最早出現(xiàn)于唐代×

下列不屬于新石器時期制陶工藝的是

A 貼塑法

B 慢輪加工

C 快輪加工

D 石磨加工

考古學還未證實最早的犁耕農(nóng)業(yè)時期犁的動力是來自人還是?！?中國古代的社會動蕩與分裂主要是下列哪個因素造成的 A 氣候變化

B 人口壓力

C 社會變革

D 外蠻入侵 9.3 文化區(qū)系劃分的主要因素不包括下列哪項

A 環(huán)境氣候差異

B 物質(zhì)文化特點

C 人類行為

D 地域差別

新石器時期考古主要劃分了幾大文化圈

A 4.0

B 5.0

C 6.0

D 7.0

中國古代進入文明時期（距今4000年左右），中國的文化中心是哪個文化圈

A 北方文化圈

B 中原文化圈

C 東方文化圈

D 環(huán)太湖文化圈

中國古代各文化圈的文明發(fā)展都是持續(xù)不斷進步的×

中國古代的文化中心的分布不是固定不變，而是隨時間推移而變化的√ 9.4 從新石器時代的（）開始，人類的器物開始豐富

A 前期

B 早期

C 中期

D 晚期

下列哪個文化區(qū)域在當時制作彩陶的工藝發(fā)達

A 黃河上游

B 山東地區(qū)

C 長三角地區(qū)

D 中原地區(qū)

新石器時期獨立的文化圈還沒有與其他文化交流的情況× 中國出現(xiàn)最早使用玉的文化史

A 賈湖文化

B 興隆洼文化

C 大汶口文化

D 仰韶文化

在距今5000年左右的新石器時代中期，人類開始由母系社會轉(zhuǎn)變?yōu)楦赶瞪鐣?9.5 關于龍山文化，下列說法正確的是

A 是新石器時代中期的文化

B 彩陶發(fā)展非常迅速

C 龍山遺址位于山東境內(nèi)

D 玉器在平民中普遍使用

新石器時代中期（距今六七千年），考古界對該階段使用了哪個文化名稱作為概括

A 半坡文化

B 環(huán)太湖文化

C 龍山文化

D 仰韶文化

在中原文化圈（陜、晉、豫）的考古史中沒有出現(xiàn)過缺環(huán)現(xiàn)象√ 銅器最早出現(xiàn)在人類結束新石器時代后的文明時期× 人類“禮制”的出現(xiàn)以后有一定發(fā)展規(guī)模的時期是

A 仰韶文化時期

B 龍山文化時期

C 夏代

D 商代 9.6 客省莊二期文化出土了新的制陶工藝——夾砂陶，主要用于下列哪種器具的制作

A 炊器

B 食器

C 盛器

D 水器

在新石器時代晚期，大汶口文化、彩陶的制作和使用已經(jīng)退出了歷史舞臺×

5000年前的新石器時代出現(xiàn)的平等生活的分化是人類開始進入文明重要的象征√ 空心足的制陶工藝主要優(yōu)點是

A 節(jié)省工藝材料

B 增大受熱面積

C 增加容積

D 減少重量和體積 新石器時代中下列哪一個文化開始出現(xiàn)了財富集中在少數(shù)人手中的現(xiàn)象

A 仰韶文化

B 龍山文化

C 大汶口文化

D 河姆渡文化 9.7 下列不屬于良渚文化特點的是

A 玉器更加復雜

B 有禮器玉琮 璧

C 有金屬的使用現(xiàn)象

D 有城市遺址

下列不屬于人類進入文明時代標志的是

A 城市

B 階級出現(xiàn)

C 金屬使用

D 文字出現(xiàn)

良渚古城的發(fā)掘證實了良渚文化已經(jīng)進入了文明時代×

新石器時代考古發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)一種東部玉器多、西部銅器多的現(xiàn)象√ 下列不屬于紅山文化特點的是

A 有自己的玉器文化

B 有泥塑雕像

C 有大型祭祀遺址

D 有城市遺址 9.8 考古學與歷史的編寫、修訂是息息相關，相互滲透的√ 完整的中國史前歷史《中國史前時代》的作者是

A 白壽彝

B 梁啟超

C 蘇秉琦

D 郭沫若

中國古代開始有規(guī)模的戰(zhàn)爭時期是

A 仰韶時期

B 龍山時期

C 夏代

D 周代

下列不屬于中國古代國家形態(tài)發(fā)展過程的是

A 列國

B 古國

C 方國

D 帝國

簡述中國考古學的使命：

在世界考古發(fā)現(xiàn)中，東西方的文明都是連續(xù)性的文明× 10.1 商王的墓葬一般有四個墓道√

中國古代宮殿的主要建筑形式是

A 地穴式建筑

B 臺基式建筑

C平底式建筑

D 干欄式建筑

下列關于婦好墓的說法錯誤的是

A 保存較為完整 B 有甲骨文記載C 地面還未出現(xiàn)封土的結構 D 是商朝發(fā)掘最大的墓葬 商代國家的主要職能是祭祀和戰(zhàn)爭√ 下列關于殷墟的說法錯誤的是

A 位于河南安陽 B 中國考古時間最長的遺址 C 商朝前期的都城 D被評為世界文化遺產(chǎn) 10.2 商代墓葬區(qū)還未發(fā)現(xiàn)陪葬品中有先前其他文化的器物× 墓葬中磚的使用和磚室墓的出現(xiàn)是從哪個時期開始的 A 商

B 春秋戰(zhàn)國

C 漢

D 唐

歷代皇帝都是去世前就先行修墓葬的× 先秦時期考古發(fā)現(xiàn)最大的墓葬是

A 婦好墓

B 秦景公墓

C 楚莊王墓

D 齊宣王墓 金縷玉衣等器具的出現(xiàn)在墓葬中的作用是

A 防止腐爛

B 彰顯墓主身份

C 宗教形式

D 當時風俗習俗 10.3 下列哪個文明區(qū)域不是和其他三個選項一起開始城市革命的A 兩河流域

B 印度河流域

C 尼羅河流域

D 中國黃河流域

從哪個朝代開始中國的城市開始有了貿(mào)易和經(jīng)濟功能

A 漢

B 唐

C 宋

D 元

如今中國教育界考古學已經(jīng)成為了一門獨立的學科√ 中國城市的出現(xiàn)后，貴族和百姓是一起生活在城市里的× 中國城市的建立往往是根據(jù)以下哪個因素為中心的A 政治中心

B 文化中心

C 經(jīng)濟中心

D 自然資源元素 10.4 中國文明的發(fā)展一直是以哪種因素為中心進行發(fā)展的 A 經(jīng)濟

B 文化

C 政治

D 資源

以下世界文明中最具連續(xù)性的文明是

A 埃及文明

B 中華文明

C 兩河流域文明

D 印度文明

中國文明自古以來的經(jīng)濟形態(tài)一直是以哪種形式發(fā)展的 A 牧業(yè)形態(tài)

B 漁業(yè)形態(tài)

C 農(nóng)業(yè)形態(tài)

D 貿(mào)易形態(tài)

中國各個區(qū)域文明的歷史進程中同樣呈現(xiàn)一種連續(xù)性的文明方式× 黃河中心論并不是一直以來都是適應中國文明進程的√ 10.5 下列關于殷墟的說法錯誤的是

A 考古發(fā)掘時間最長的遺址

B 是世界文化遺產(chǎn)

C 其中商王墓大多保存完整

D 位于河南安陽

磚室墓穴取代土坑豎穴墓是從秦朝時期開始的× 從商朝開始的厚葬的習俗并不是一直延續(xù)發(fā)展的√ 商王墓一般有幾個墓道

A 3.0

B 4.0

C 5.0

D 6.0 考古發(fā)掘的先秦時期的最大的墓葬是

A 秦景公墓

B 楚莊王墓

C 齊宣王墓

D 婦好墓 10.6 從哪個時期開始城市內(nèi)開始取消宵禁開放夜市

A 東漢

B 隋

C 宋元

D 西漢

從哪個時期開始都城內(nèi)開始有居民居住的現(xiàn)象

A 曹魏

B 唐

C 宋元

D 西周隨著朝代的推延，墓葬與宮殿的位置越來越遠√ 九經(jīng)九緯的建筑布局是那個時代開始記載規(guī)劃的 A 商

B 周 C 秦

D 漢

梁思成先生對北京老城墻的保護規(guī)劃被采取了而且效果非常顯著× 11.1 秦始皇陵的設計者是

A 秦始皇

B 秦二世胡亥

C 趙高

D 李斯

被譽為20世紀最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一的中國考古成就的是

A 良渚文化

B 北京猿人

C 秦始皇陵兵馬俑

D 殷墟

活人殉葬的現(xiàn)象始于

A 新時期時代晚期

B 殷商時期

C 春秋戰(zhàn)國

D 秦漢時期

秦始皇陵兵馬俑博物館在考古學專業(yè)中稱為遺址博物館√ 對于秦始皇陵兵馬俑的發(fā)掘工作目前已經(jīng)完成× 11.2 秦始皇陵兵馬俑已經(jīng)發(fā)掘出的兵馬俑數(shù)量大約為

A 6000.0

B 7000.0

C 8000.0

D 9000.0

關于不提倡挖掘秦始皇陵的原因下列說法錯誤的事

A 破壞旅游業(yè)收入

B 研究水平欠缺

C 管理水平不足

D 保護手段、理念不夠先進

秦始皇陵兵馬俑對于考古、歷史的研究價值是不可估量的√ 秦始皇陵兵馬俑和漢代兵馬俑的生產(chǎn)形勢都是模具式生產(chǎn)× 秦始皇陵的建筑的主要材料形式是

A 木料

B 磚石

C 土坑式

D 未考證

第四篇：2010年心理學十大發(fā)現(xiàn)

電腦是把“雙刃劍”

數(shù)字時代，電腦游戲成了很多人的休閑伙伴。玩游戲好不好？心理學家爭論不休。2010年3月，美國愛荷華州立大學特聘教授克雷格·安德森等人指出，有“打打殺殺”等暴力情節(jié)的游戲會讓人滋生暴力傾向。2010年4月的另一項研究發(fā)現(xiàn)，玩PSP游戲機的孩子，學習成績普遍下降。但是，還有科學家發(fā)現(xiàn)，打游戲，尤其是動作類游戲可以讓人反應更靈活，是很好的反應能力和準確性訓練方法；《人格與社會心理學》雜志還有一篇文章指出，玩游戲會讓人心腸好、更熱心。

看來，電腦游戲還真是把“雙刃劍”啊！偶爾消遣并無大礙，但切記不可玩物喪志。

出國激發(fā)創(chuàng)造力

該不該出國？心理學研究告訴你。2010年6月，美國馬里蘭大學帕克分校心理學教授米歇爾·蓋爾范德等人發(fā)現(xiàn)，與其他文化的人群進行接觸，會提高人們的談判能力。歐洲工商管理學院的3位心理學家同樣發(fā)現(xiàn)，旅居國外，學習并吸收外國文化，能幫你打開一種全新的思路，從而增強創(chuàng)造力。他們提出了“文商”（文化商數(shù)CQ）這一概念，并發(fā)現(xiàn)CQ在國際談判中起著非常重要的作用。

好男兒志在四方，這句話果然沒有說錯，為了讓大腦更靈光，有機會還是出國“鍍鍍金”吧！沖動讓人不理智

我們常說“距離產(chǎn)生美”，“距離”到底能變出什么魔法呢？2010年7月，美國紐約大學心理學教授阿加姆·特羅普和美國特拉維夫大學社會心理學副教授尼拉·利伯曼提出“建構水平理論”的說法。他們指出，制造一點“心理距離”，比如想買手機時別馬上掏錢，過幾天再決定，會讓你更抽象地思考，抓住如“通話質(zhì)量好不好”這種主要矛盾，而避開如“鈴聲好不好聽、顏色好不好看”等細節(jié)問題和感性的干擾，幫助我們做出更明智的選擇。

當然，過度理性可能變得固執(zhí)呆板，因此，“距離”適中，才能英明決策。

廣告真的不白做

如今的世界，廣告滿天飛。無論看電視、看報紙、聽廣播、上網(wǎng)……廣告簡直無孔不入。你可能覺得廣告只能宣傳商品，買東西時，大腦自會有個“管家”讓自己理性消費。而2010年8月，加拿大瑞爾森大學經(jīng)濟學副教授梅勒妮·鄧普斯等人發(fā)表在《消費者研究》上的文章表明，給某一商品“戴高帽”，會激活大腦愉快的情感反射，讓你不由自主地對它產(chǎn)生好印象，而忽略其真實的質(zhì)量。即使你知道它品質(zhì)一般時，也會屈服于廣告的效應，這一過程被稱做“情感調(diào)節(jié)”，也叫“移情”，我們常說的“愛屋及烏”就是典型的例子。

原來，廣告商們早就開始使用這種神奇的力量，悄無聲息地改變我們的購物選擇了！

花錢過程添開心

“錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的”。對于這句“至理名言”，心理學家們也力求證實金錢和快樂之間到底有著什么樣的關聯(lián)。經(jīng)過多年研究，如今終于看到一絲曙光。

2010年7月，美國蓋洛普公司公布了一項大規(guī)模調(diào)查結果，這項涉及132個國家13.6萬人的研究發(fā)現(xiàn)，金錢能改善人們的生活質(zhì)量和滿意度，但對日常情緒的影響極小，這種聯(lián)系與性別、年齡和社會階層等因素無關。隨后，英國沃里克大學和卡迪夫大學的研究人員指出，幸福感并不在于金錢的絕對值，而是與身邊的人相比，是不是比他們掙得要多。此外，美國康奈爾大學的心理學家崔維斯·卡特和湯姆·基洛維奇發(fā)現(xiàn)，與花錢買到的東西相比，花錢的經(jīng)歷其實更讓人開心。而哥倫比亞大學的研究人員則發(fā)現(xiàn)，花錢買禮物送人或者捐款做善事，不僅能讓人更快樂，還能提高身體免疫力。

原來，金錢與快樂還真有著千絲萬縷的聯(lián)系，我們難免沾點“銅臭味”了。努力賺錢改善生活質(zhì)量無可厚非，但“君子愛財，取之以道”，鉆到錢眼里，就得不償失了！

唱首歌恢復記憶

你有沒有過這樣的經(jīng)歷？明明演講稿已經(jīng)背得滾瓜爛熟，上了臺卻卡住了。越到關鍵時刻，越容易出“狀況”，真的是太緊張了嗎？2010年9月，美國芝加哥大學心理學教授西漢·貝洛克在《窒息》一書中指出，大腦“卡殼”的秘密在于“內(nèi)存”不夠！緊張、焦慮等情緒會存在“工作記憶”這個“內(nèi)存”里，太緊張了，不良情緒把“內(nèi)存”裝滿，原本儲存在大腦里的其它資源，自然沒有空間提取出來了。

因此，重要時刻來臨前，最好深呼吸，哼哼小調(diào)、唱個歌，把大腦內(nèi)存清空一下。

有自信就能成功

愚公移山的故事流傳至今，而很多人認為這種不屈不撓的精神是天生的、無法培養(yǎng)的。2010年10月，美國斯坦福大學心理學教授卡羅爾·德維克等人發(fā)表在《心理科學》上的一項研究指出，堅信自己擁有強大的心理潛能，并勇于挖掘，會激發(fā)頑強的意志力，使精力更旺盛，心里更有“韌勁”，從而可以更冷靜地面對偏見、傷害和挫折，最終一步步贏得成功。

看來，“有志者”真能“事竟成”，心情消沉時，不妨大聲對自己說：“我能！”

“貼標簽”影響判斷

我們常說“物以類聚，人以群分”，2010年11月，美國里海大學心理學副教授阿曼達·布蘭登和密歇根大學心理學博士蘇珊·吉爾曼發(fā)表在《認知科學》上的一項研究發(fā)現(xiàn)，人的大腦也有這個毛病。一旦我們把一個事物歸到某一類，即使沒有親眼見到，也會把這一類物品的特點強加到它身上，比如“天下烏鴉一般黑”、“獨生子女問題多”、“有錢人不靠譜”。研究者稱之為“刻板印象”，這說明我們的大腦也會“偷懶”，想找捷徑去認識世界，而“分類”是最便捷的判斷方法。殊不知，生活中很多偏見和歧視正是由于輕易“貼標簽”造成的。

知道了這點，以后聽到這種“貼標簽”的話時，恐怕應該冷靜判斷，不要以偏概全。

研究結果更確切

由于心理感受百人百樣，很多心理現(xiàn)象具有強烈的不確定性，無法像數(shù)學題那樣得出“一加一等于二”的結果，這一難題困擾心理學家多年。2010年12月，腦科學研究專家、美國印第安納大學心理學教授喬納·萊勒對心理學研究的統(tǒng)計方法進行了改良，他將“貝葉斯統(tǒng)計”的手段引入心理學，這一“革命性”的成果發(fā)表在《認知科學》雜志上。

左右大腦能對話

2010年，“核磁熱”橫掃世界，功能核磁共振成像（簡稱fMRI）讓人在沒有創(chuàng)傷和痛苦的情況下，看到大腦的活動。以前，科學家致力于研究大腦思考時的活動狀態(tài)。而2010年，新研究發(fā)現(xiàn)，大腦“休息”時也不平靜，某些區(qū)域會出現(xiàn)同步的活動趨勢，它們之間像說“悄悄話”一樣，有重要的聯(lián)絡，被稱為“功能連接”?？上驳氖?，我國科研機構，如北京師范大學認知神經(jīng)科學與學習研究中心，在這一領域也作出了重要貢獻

（按時間順序排列，陳蕓整理）

《生命時報》(2011-01-21 第06版)

第五篇：爾雅通識課程考古發(fā)現(xiàn)與研究

1.1 區(qū)別一個學科是否是考古學的標準不包括

A 研究對象 B 研究方法 C 研究目的 D 研究年限 下列不屬于我國第一代考古學家的是

A 傅斯年B 李濟C 張忠培 D 梁思永

從1921年起，我國考古學已經(jīng)經(jīng)歷了三代學者的交替×四代 甲骨文的文物發(fā)現(xiàn)是在

A 1899.0B 1900.0 C 1901.0 D 1902.0 考古學是通過征集手段獲取資料的×考古學通過科學發(fā)掘文物學通過征集手段 1.2 下列按出現(xiàn)時間從早到晚排列正確的是

A 銅器石器鐵器 B 石器銅器鐵器

C 石器鐵器銅器

D 鐵器銅器石器 下列哪項屬于遺跡的特點

A 可攜帶B 不可移動

C 人為加工

D 完整性 科學考古學的誕生條件包括

A 地質(zhì)學的發(fā)展

B 生物學上的細胞學說

C 古物學的發(fā)展

D 歷史學的發(fā)展

考古學研究對象為實物；歷史學研究對象為文獻資料√ 文物學不使用科學發(fā)掘的手段來獲得研究對象資料√ 1.3 新石器時代與舊石器時代的區(qū)別不包括

A 磨制石器出現(xiàn)

B 陶器出現(xiàn)

C 動植物的馴練與培養(yǎng) D 合成金屬材料 在石器時代中較為重要的兩個時代是

A 舊石器時代新時期時代

B 中石器時代新石器時代

C 新時期時代銅石并用時代

D 銅石并用時代舊石器時代

從300萬年前開始，直到一萬年前，石器通過磨制方式制作，稱為舊石器時代×打制 在青銅時代，青銅器主要被用來

A 裝飾 B 祭祀

C 生產(chǎn)工具

D 建筑

從一萬年前開始，新石器時代的出現(xiàn)與農(nóng)業(yè)革命息息相關√ 2.1 考古學家不包括

A 學者

B 技工

C 后勤人員D 領導者

考古學家的標準是扎實的專業(yè)基礎，豐富的理論知識與實踐經(jīng)驗，較強的行政能力 考古學跟經(jīng)濟、民生、法律都存在矛盾× 下列屬于第二代考古學家的是

A 夏鼐

B 蘇秉琦C 嚴文明

D 王巍 中國的考古研究被稱為“黃金時代”√ 考古危機的原因不包括

A 生態(tài)建設

B 基礎設施建設

C 農(nóng)業(yè)用地

D 舊城區(qū)改造 2.2 下列行為對考古沒有危害的是

A 文物的非法買賣B 祖?zhèn)魑奈锏牧魍?/p>

C 鑒寶節(jié)目

D 走私 下列屬于傳世品特點的是

A 明確的地層信息

B 歷史信息準確 C 科研價值低

D 科研價值高 繼承和被贈予的文物都不能買賣× 下列哪種事物被劃分為遺跡

A 房屋

B 生產(chǎn)工具

C 生活用品

D 禮儀用具

中華人民共和國境內(nèi)地下、內(nèi)水和領海中遺存的一切文物，屬于國家所有√ 2.3

改革開放以后，文物破壞越發(fā)嚴重√ 唐朝陵墓中唯一沒有被盜的陵墓是

A 唐肅宗墓B 武則天墓

C 唐太宗墓

D 唐玄宗墓 考古不僅是調(diào)查、研究，還有

A 欣賞

B 模擬C 保護

D 傳世

自然帶來的文物破壞中，較為嚴重的是下列哪個地區(qū)

A 西伯利亞

B 秦始皇兵馬俑

C 三峽大壩 D 河西走廊 文物展廳需要自然光而非人工光× 2.4 考古學文化的三個要素不包括

A 有特定空間分布區(qū)域

B 有特定時間范疇

C 具有特色文化特征 D 被特定的人群所認同

有的地區(qū)在農(nóng)業(yè)和家畜業(yè)產(chǎn)生后還沒有發(fā)明陶器，因此這一階段不屬于新石器時代× 中國從春秋時期開始制造鐵器，戰(zhàn)國中葉得以普及，東漢時取代青銅器√ 下列關于青銅的描述中，哪個是錯誤的

A 硬度高

B 致密

C 不容易出沙眼 D 熔點高 舊石器時代中期大體上相當于人類體質(zhì)進化的

A 早期智人階段

B 能人和直立人階段

C 晚期智人階段

D 智能發(fā)展階段

新時期時代的三大特征：磨制石器為主，發(fā)明陶器，農(nóng)業(yè)家畜飼養(yǎng)業(yè)產(chǎn)生，人類從過去“掠奪性經(jīng)濟“過渡到”生產(chǎn)性經(jīng)濟“。對于銅石并用時代，下列描述錯誤的是

A 紅銅開始出現(xiàn) B 陶器發(fā)展迅速 C 石器仍是主要工具 D 掌握一些銅的冶煉技術 2.5 歷史學與考古學的兩個不同點為

A 研究對象與研究主體不同

B 研究主體與研究方法不同

C 研究類型與研究主體不同D 研究對象與研究方法不同 明十三陵定陵是中國唯一一個被考古學家打開的皇陵√ 考古學在我國屬于人類學范疇×歷史學 下列不屬于歷史考古學階段的是

A 秦漢考古學

B 隋唐考古學

C 宋元考古學D 新石器時代考古學 中國的可查祖先位于

A 非洲

B 我國西北C 我國西南

D 我國東南 2.6 目前考古主要研究三部分內(nèi)容，其中不包括

A 田野考古

B 史前考古

C 歷史時期的考古D 明清時期的考古 下列哪項不屬于田野考古學

A 水上考古

B 水下考古

C 航空考古

D 地下考古 田野考古學是考古學的基礎√ 舊石器時代與新石器時代的區(qū)分標準是

A 陶器是打制還是磨制石器B 是否有人工種植的農(nóng)業(yè)

C 人類是否住在水邊

D 人類是否能夠加工家畜肉類

標志著人類結束史前時代的遺存為文字、鐵器與群居生活×文字金屬（銅器）城 2.7 實驗考古學以實驗模擬的方式來判斷有關古人行為的理論√ 民族考古學通過一些先進文明的民族的生活生產(chǎn)工具來研究× 郭沫若不被認為是嚴格意義上的考古學家，是由于

A 研究對象不正確

B 偏向研究文獻資料

C 沒有從事野外實地考古工作

D 他是歷史學家 田野考古的工作方式包括

A 查閱挖掘B 調(diào)查發(fā)掘清理

C 調(diào)查發(fā)掘修復

D 研究潛水 水下考古除了發(fā)掘水下遺址，打撈沉船與文物，還研究

A 海上交通

B 古代氣候

C 島嶼條件

D 國際關系 2.8 科技考古主要用現(xiàn)代科技手段分析古文化遺存和相關自然遺存√ 在青銅中，為加強硬度，應該添加哪種元素的劑量

A 鉛

B 銅 C 錫

D 鋁

1977年，復旦大學采用無損科學檢測研究了

A 秦始皇兵馬俑B 越王勾踐劍

C 商紂王劍

D 越書 對古代人骨進行基因性檢測屬于下列哪種考古

A 航空考古

B 田野考古C 科技考古

D 民族考古

航空考古學是用飛機從空中向地面觀察，根據(jù)肉眼所得的遺跡分布來研究× 2.9 下列哪一項被認為是一類遺存對象而非一種遺存對象

A 宗教考古學

B 植物考古學

C 動物考古學

D 陶瓷考古學 植物的起源與栽培和動物的馴養(yǎng)的成因理論被稱為

A 進化論

B 細胞學說

C 動能守恒D 動力學研究 如果要尋找2000年前的遺址，應到何處找尋

A 山洞

B 山溝

C 碼頭 D 靠近水源的平原 環(huán)境考古學所研究的環(huán)境是與人類活動相關的環(huán)境√

植物考古學的研究材料指與人類活動直接相關的古代植物遺存× 2.10 聚落考古的研究對象不包括

A 聚落中的人際關系B 聚落中單獨的器物

C 聚落中的貿(mào)易關系

D 聚落中的戰(zhàn)爭 北方巖畫所采用的方式為

A 浮雕B 刻制

C 涂繪

D 彩畫

在古代，我國多偏好使用軟玉；其他國家偏好使用硬玉√ 在我國，下列哪個地區(qū)偏好使用銅器

A 西部

B 東北

C 東南

D 西南 美術考古學的研究對象始于新石器時代× 3.1 考古是用實物資料來研究人類歷史的一門學科√ 我們所看到的秦始皇兵馬俑是經(jīng)過考古學家修復后的狀態(tài)√ 中國考古之父是

A 夏鼐

B 張忠培C 李濟

D 郭沫若 下列屬于自然遺存的是

A 遺物

B 遺跡

C 遺痕 D 與人類活動有關的自然物 衡量考古的成績，主要是看

A 發(fā)掘結果B 發(fā)掘方法

C 發(fā)掘過程

D 發(fā)掘主體 3.2 人工遺存與自然遺存全都存在于

A 考古遺址

B 陵墓

C 考古環(huán)境

D 模擬實驗

考古遺存之所以能成為真正的考古資料，具有研究價值，是由于

A 保存時間長

B 保存形態(tài)完好

C 經(jīng)過官方鑒定 D 存在于特定環(huán)境中 考古學上所說的“透物見人”是指透過器物研究當時人類的情況，該情況不包括 A 器物本身的構成 B 當時的生產(chǎn)狀況

C 家庭及社會關系

D 宗教信仰 遺痕是遺跡形成或使用過程中留下的痕跡× 對考古資料的保存就是保存遺跡和遺物× 3.3 在文物產(chǎn)生到被挖掘之前，它的有機物與無機物都會發(fā)生改變√ 下列那種現(xiàn)場可以保存的比較好

A 長期風化

B 經(jīng)歷自然災害

C 得到有關部門重視D 瞬間被破壞 龐貝古城是經(jīng)過漫長的風吹雨淋而形成的破壞× 中國人考古經(jīng)歷了三個過程，依次為

A 單體群體整體B 單體整體群體

C 整體單體群體

D 整體群體單體 下列哪項不屬于自然力作用對文物的破壞

A 泥石流

B 火山爆發(fā)C 盜墓

D 海嘯 3.4 軟遺址在絕氧的環(huán)境中，如沼澤地，可以得到更好的保護√ 下列哪項屬于硬遺址

A 北京故宮 B 埃及金字塔

C 應縣木塔

D 蘇州園林 軟遺址的保護比硬遺址要難，信息消失的更多√ 下列哪些不屬于人為作用對文物的破壞

A 生產(chǎn)B 地震

C 盜墓

D 大型工程建設 考古學中文物的價值不包括下列哪一項

A 歷史價值

B 藝術價值C 商業(yè)價值

D 科技價值 4.1 現(xiàn)在考古學更多的是運用拉網(wǎng)或地毯式調(diào)查√

試掘采用的方法是挖一條長方式的、四壁垂直的坑，考古上叫做探溝√ 地面調(diào)查往往是通過地面挖掘來完成的× 收集遺存的方法有三種，下列組合中正確的是

A 田野調(diào)查法試掘鉆探法航拍取樣法

B 田野調(diào)查法航拍取樣法探方發(fā)掘法 C 田野調(diào)查法試掘鉆探法探方發(fā)掘法

D 試掘鉆探法航拍取樣法探方發(fā)掘法 古人的選址與自然環(huán)境息息相關，下列哪項與選址無關

A 水源

B 便利的交通條件

C 較早的選址在山腳處 D 集市貿(mào)易條件便利 考古學的研究過程依次為

A 收集遺存整理遺存研究遺存

B 研究遺存收集遺存整理遺存

C 收集遺存修復遺存研究遺存

D 研究遺存修復遺存拍賣遺存 4.2 沒有被人擾動過的土壤是生土，被人擾動過的是熟土√

把發(fā)掘區(qū)劃分為若干相等的正方格，按方格為單位分工發(fā)掘，這種方法是

A 探溝發(fā)掘

B 試掘發(fā)掘

C 田野發(fā)掘D 探方發(fā)掘 探方由三部分組成，分別是

A 主體隔梁關鍵柱B 承重墻主體底部 C 隔梁主體底部 D主體底部關鍵柱 試掘是地面調(diào)查的一種

簡述鉆探的優(yōu)點:能直接深入地下取樣觀察，直接準確地取得一定地點的文化堆積資料，比發(fā)掘省工，破壞性小，能在短時間內(nèi)了解較大面積的地下情況。探鏟源于清末盜墓者所使用的工具，又名

A 西安鏟B 洛陽鏟

C 平陽鏟

D 阜陽鏟 4.3 考古隊的組成人員不包括

A 民工

B 考古隊員C 實驗員

D 隊長 盜墓者按照土層堆積原理挖掘，并沒有破壞埋藏環(huán)境 下列對隔梁的作用描述，正確的是

A 出土修邊

B 承重挖掘

C 承重觀察剖面D 出土承重 挖掘時要按不同顏色的土層清理√ 地面土層的堆積遵循一定的原理，即

A 年代越早，土層越往上B 年代越早，土層越往下

C 交錯堆積

D 年代越早，土層顏色越淺 4.4 記錄包括三種，即

A 文字口述影像

B 口述繪圖影像

C 口述文字繪圖D 文字繪圖影像 關鍵柱在一般情況下是不挖掘的√

探方日記只是記錄每個探方的人員配置× 厚葬與薄葬轉(zhuǎn)化的原因不包括

A 國家經(jīng)濟的興衰B 國外文明的影響

C 觀念的轉(zhuǎn)變

D 盜墓的猖獗 拍照整理文物的目的是

A 鑒定

B 留下影像資料 C 為之后的研究做準備

D 為了更好的修復 4.5 解釋遺存的過程依次為

A 判斷年代遺存關系透物見人

B 判斷年代透物見人整理修復

C 透物見人繼續(xù)挖掘整理資料

D 判斷年代遺存關系修復整理 考古學中年代被劃分為

A 絕對年代非絕對年代

B 史前年代史后年代 C 絕對年代相對年代

D 有文字年代無文字年代 所有的文物上面都有文字× 測量對象為火山巖的測量方法是

A 碳十四測定法

B 鈾系法

C 鋁鈹埋藏測年法D 鉀氬法 碳十四的測定條件是

A 無機物范圍五年B 有機物范圍五萬年

C 碳水化合物范圍五萬年

D 蛋白質(zhì)范圍八萬年 考古的斷代要靠文物出土的地層來判定√ 我國科學家將北京人的生存時間推進為

A 距今100萬年

B 距今200萬年C 距今77萬年

D 距今88萬年 4.6 考古學中確定年代的方法為

A 地層學類型學

B 地層學元素學

C 類型學年代學

D 地層學年代學

樹木年輪測年法的原理在于年輪，年輪的寬窄在于

A 樹齡B 氣候條件

C 人工培植

D 樹的種類 簡述考古學的目的：

總結材料，使它們更具有系統(tǒng)性。

通過排序，建立實物資料的相對年代排序。

通過類型比較分析，確定遺存的文化性質(zhì)，并為討論社會關系作準備。器物風格（形狀紋飾）的變化常常是一個快速變化的過程×

地層學原理為：地層堆積是按照時間早晚，自上而下依次堆積形成的√

考古地層學是關于區(qū)分遺址堆積，并確定其先后次序的理論方法，也叫層位學√ 類型學主要對古文化遺存在結構、材料、功能、裝飾方面的特征進行

A 斷代

B 統(tǒng)籌

C 細化考量D 歸類排比 4.7 以器物來研究歷史，這被稱為

A 透人見物

B 以史為鏡 C 以物論史

D 本末倒置 文物的特點為

A 鑒定真?zhèn)呜溬u欣賞B 鑒定真?zhèn)螖啻b賞

C 斷代鑒賞保存

D 鑒定真?zhèn)螖啻迯?/p>

考古先前的一系列工作，如發(fā)掘、整理等，都是為復原歷史服務的?！?古文物的圖層堆積狀況與現(xiàn)代器物的土層堆積狀況并無多大差別× 器物“豆”按年代變化的規(guī)律是

A 早期胖晚期瘦

B 早期瘦晚期胖 C 早期矮晚期高

D 早期高晚期矮 4.8 在一定時間范疇和空間分布內(nèi)，有一定共同的器物特征，我們將這樣的一群遺存稱為考古學文化√

“透物見人”的方法有很多，下列哪種不屬于它的方法

A 只研究文獻

B 民族考古

C 模擬實驗

D 宗教考古 類型學制造某個特定時空范疇，通過人們使用的器物來了解當時人類的情況，這種情況不包括

A 國家的地形與氣候

B 人們的生活生產(chǎn)環(huán)境

C 心理因素

D 傳統(tǒng)習俗 8000年前，“滿天星斗”是指中國各地的文化是

A 頻繁交流

B 尚未成型

C 開始萌芽D 獨立發(fā)展

簡述中國六大器物區(qū)：以燕山南北長城地帶為重心的北方；以關中、晉南、豫西為中心的中原，以山東為中心的東方，以環(huán)太湖為中心的東南部，以洞庭湖與四川盆地的西南部，以鄱陽湖-珠江三角洲一線為中軸的南方。

以最后一次發(fā)現(xiàn)文物的地點來作為考古學文化的命名× 5.1 《宣和博古圖》是宋徽宗敕纂，記錄了宋代皇室在宣和殿收藏的839件青銅器√ “西清三鑒”不包括

A 《西清古鑒》

B 《寧壽鑒古》

C 《西清續(xù)鑒》 D 《寧壽續(xù)鑒》 金石學是正經(jīng)補史，史學意味濃厚，系統(tǒng)研究古物，在下列哪個朝代興起 A 南宋B 北宋

C 北齊

D 南唐

《先秦古器圖碑》是最早且有系統(tǒng)的古器物圖錄× “考古”二字最早出自于《考古圖》，此時指的是

A 考證文物

B 考察歷史C 考證古文字與古文章

D 考證古人類生活 5.2 讓學者和驢子走在中間”是出自誰的名言

A 墨索里尼

B 亞里士多德

C 丘吉爾D 拿破侖 簡述金石學的特點：1.帶有文字的是其主要著錄對象2.皇家參與收藏3.這些器物都是經(jīng)過歷朝歷代流傳下來的 傳世品的缺點在于

A 不能流通

B 無商業(yè)價值

C 無法修復D 很難斷代 西方國家有野外挖掘的傳統(tǒng)，我國則以家族遺傳為主√ 發(fā)掘品由于缺少堆積土層的情況，所以很難確定其年代× 中國金石學與西方古物學的相似之處在于

A 都緣于人類對未來世界的信心

B 都出于對文物的熱愛

C 都緣于人類對過去美好世界的向往

D 都出于對藝術擺設的好奇 5.3 美術史學家‘中國敦煌學的奠基人是

A 常書鴻

B 王國維

C 羅振玉

D 王懿榮

1900年前后的三大發(fā)現(xiàn)，漢簡、甲骨、敦煌，后來都成為顯學√ 由王國維提出，用地下出土文物與傳統(tǒng)文獻相互印證的方法為 A 二重證據(jù)法

B 二元法

C 對照法

D 文獻法 三大發(fā)現(xiàn)只能成為考古發(fā)現(xiàn)，不能成為文物發(fā)現(xiàn)× 由劉鶚所寫，第一本著錄甲骨的出版書籍

A 老殘游記B 鐵云藏龜

C 京華煙云

D 孽?；?5.4 五四運動把中國傳統(tǒng)學科的治學方式進行了一些解構，引進了西方的一些先進的研究方式√ “甲骨四堂”之一，早期發(fā)掘殷墟的考古工作者是

A 羅振玉B 董作賓

C 郭沫若

D 王國維 《史記》所書寫歷史的真實性被甲骨的發(fā)現(xiàn)而否定× 參與河南仰韶文化開發(fā)的學者是

A 丹斯基

B 桑志華C 安特生

D 步達生

簡述甲骨四堂的人物及作用：雪堂：羅振玉，導夫先路。觀堂：王國維，繼以考史。彥堂：董作賓，區(qū)其時代。鼎堂：郭沫若，發(fā)其辭例。甲骨文的刻字有兩種情況，分別是刻在

A 豬骨羊骨B 牛肩胛骨龜甲

C 豬骨龜甲

D 貝殼龜甲 5.5 仰韶文化距今大約（）年

A 3000年

B 5000年C 6000年

D 9000年 安特生在論證彩陶發(fā)現(xiàn)時，深入（）做調(diào)查

A 河套平原

B 陜西

C 安陽D 河西走廊 瑞典考古學家參與了彩陶的發(fā)現(xiàn)√

我們在山西等地發(fā)現(xiàn)大量彩陶，通過斷代認為 A 東方陶器早于西方

B 東方陶器晚于西方

C 中原陶器早于西南

D 中原陶器晚于西南

彩陶中的內(nèi)彩盆被普遍認為是一種實用盆，不是禮器× 5.6 梁思永是近代田野考古學的奠基人之一，進一步推動了我國考古的科學手段的發(fā)展√ 日本用“考古”這兩個字的時間要比中國晚×

1927年，中瑞簽訂了中國現(xiàn)代科學史上第一個平等協(xié)定，結束了外國探險家隨意進出中國“建功立業(yè)”的時代√

發(fā)掘安陽殷墟，是中國考古的搖籃，其意義不包括 A 標志我國現(xiàn)代化科技考古手段已經(jīng)成熟

B 取得舉世矚目的發(fā)掘成果

C 形成了中國自己的一套田野考古的方法體系

D 培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的考古人才

周人破壞商王在安陽的大批陵墓，原因是

A 保護不當

B 戰(zhàn)爭C 破壞政權象征，防止復辟

D 工程建設

1926年由（）主持的山西夏陰村遺址發(fā)掘是我國學者第一次自行主持的考古發(fā)掘

A 安特生B 李濟

C 梁思永

D 徐旭生 5.7 “上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”是用來形容考古作業(yè)方式的一句話，出自于 A 梁思永

B 梁思成 C 安特生D 傅斯年 發(fā)掘殷墟的過程中，采取了（）的方法

A 土質(zhì)土色

B 人類學

C 類型學

D 民族學

1928年，中央研究院歷史語言研究所考古組成立，所長是梁思永× 1936年，考古人員在一個定名為H127的坑中發(fā)現(xiàn)大量龜板√ 在殷墟不但發(fā)現(xiàn)了大量甲骨，還發(fā)現(xiàn)了

A 大規(guī)模陵墓

B 大量隨葬品C 商代的部分都城

D 生產(chǎn)工具 5.8 考古學家往往不是在山上的洞里工作，而是在平原的土里工作× 安陽博物苑是世界文化遺產(chǎn)√

于1913年在北平創(chuàng)辦，成為我國早期地質(zhì)工作者搖籃的機構是

A 中國社科院B 中央地質(zhì)調(diào)查所

C 中央考古小組

D 中國科學院 發(fā)現(xiàn)了北京猿人的頭蓋骨的考古學家是

A 裴文中

B 陳旭生

C 賈蘭坡

D 梁思永 中國考古的啟蒙者與中國考古學之父依次為

A 蘇秉琦李濟B 安特生李濟

C 李濟梁思永

D 裴文中嚴文明 6.1 地質(zhì)年代的等級單位被劃分為 A 年、代、紀、世、期

B 天、月、年、紀、世 C 宙、代、紀、世、期

D 宙、時、代、世、紀

（）一書暗示了人類是由動物進化而來的

A 《進化論》

B 《天演論》 C 《物種起源》

D 《細胞論》

在非洲為揭開人類的神秘面紗而工作，有“考古、人類學第一家族”之稱的是 A 路易斯家族

B 洛克家族

C 撒丁家族D 利基家族 我們現(xiàn)在的環(huán)境氣候，可以追溯到第三紀×

一萬年前，農(nóng)業(yè)有了較大發(fā)展，可能是由于氣候變化，由寒冷干燥變得溫暖濕潤√ 6.2 路易斯·利基提出一項假說式的理論，影響深遠，該理論是 A 人類由非洲起源，向世界各地遷徙

B 人類從亞洲起源，向世界各地遷徙

C 人類從歐洲起源，向世界各地遷徙

D 人類從美洲起源，向世界各地遷徙 利基族至今為止已經(jīng)經(jīng)歷了（）代 A 二B 三

C 四

D 五

在生物學意義上，進化相當于演化，指向好的方向變化× 第一代利基家族發(fā)現(xiàn)了

A 臘瑪古猿 B 南猿

C 北京人

D 甲骨文

人類經(jīng)歷了臘瑪古猿、南方古猿、早期智人、晚期智人、直立人等階段√ 7.1 成人有206塊骨骼，骨骼之間用（）連接起來 A 結締組織

B 軟骨

C 肌腱D 關節(jié)和韌帶

成人骨骼中，有6塊聽小骨屬感官器，除此之外，軀干骨的數(shù)量最多× 體質(zhì)人類學研究時不需要分年齡× 下列不是用以區(qū)分男女骨骼的部位是 A 下顎

B 盆骨

C 肩骨D 牙齒 人類學的兩個分支為

A 體質(zhì)人類學民俗人類學

B 宗教人類學社會人類學 C 體質(zhì)人類學文化人類學

D 社會人類學文化人類學 7.2 世界普遍出現(xiàn)大型能聚集很多人口的城市，即城市革命，時間是 A 6000年前B 5000年前

C 3000年前

D 1000年前 舊石器時代的遺存少與當時人口稀少有很大關系√ 人類第一次學會的合成材料是

A 石器B 陶器

C 銅器

D 鐵器 男女骨骼年齡的鑒別，通常的鑒定部位是 A 顱骨B 尾骨

C 胸骨

D 盆骨

舊石器時代的遺存有兩種，分別是人骨和工具√ 7.3 從南方古猿過渡到人類階段，（）是其中的典型代表 A 能人

B 智人

C 古猿 D 路西 能人是最早（）的人

A 直立行走

B 區(qū)分性別C 使用工具

D 群居 古猿階段大致在400萬年前×

大腦左右兩半球出現(xiàn)了不對稱性，顯示出直立人已經(jīng)有了掌握（）的能力 A 有聲語言

B 文字

C 勞動生產(chǎn)

D 使用工具 能人的腦容量比路西要高，更接近人類√ 7.4 未來人的三種理論中，不包括

A 未來人類有可能會死亡B 未來人類體力會更發(fā)達

C 未來人將變成大頭人

D 未來人和現(xiàn)在人差別不大

認為目前地球上的各個人種，都是二十萬年前一個非洲女性祖先后代的理論是 A 進化論

B 物種起源C 夏娃理論

D 遷徙學說 人從起源開始面臨的幾種關系中，不包括

A 人與社會

B 人與自然 C 人與生態(tài)

D 人與環(huán)境 與“多地區(qū)起源”學說并列的學說是

A 多地區(qū)繁衍論

B 單一地區(qū)發(fā)展論C 單一地區(qū)起源論

D 多地區(qū)遷徙論 黑猩猩的分化要晚于大猩猩的分化√ 與人類親緣關系最近的是大紅猩猩× 7.5 山頂洞人時期還未曾發(fā)現(xiàn)有鉆孔、墓葬、用火等手段× 諸多體質(zhì)人類學者認為，中國的人類起源于 A 非洲

B 歐洲 C 中國本身

D 印度

中國是世界上研究人類起源與進化的重要地區(qū)之一√

兩種遷徙路線，包括北線與東線?，F(xiàn)在占主流的東線學說，其路線是 A 由非洲經(jīng)印度洋到東南亞到我國

B 由非洲到歐洲過西亞到我國

C 由非洲經(jīng)大西洋到美洲

D 由非洲到北歐經(jīng)俄羅斯到我國 時間比元謀人早，位于河北省陽原縣的遺址為 A 殷墟

B 夏陰村C 小長梁

D 周口店 8.1 關于農(nóng)業(yè)的富裕采集文化理論，錯誤的是

A 美國考古學家索爾于50年代提出

B 農(nóng)業(yè)發(fā)生在天然條件富饒的環(huán)境

C 農(nóng)業(yè)發(fā)源于食物的減少

D 理想地區(qū)位于東南亞

當一個地區(qū)人口資源失衡時，代價最小的方式是向外移民√ 世界最早的稻谷發(fā)現(xiàn)在（）。

A 湖南澧縣彭頭山

B 浙江余姚河姆渡 C 湖南玉蟾巖

D 山東泰安大汶口

關于新石器時代到來的標志，下列說法錯誤的是

A 磨制的石器 B 群居部落的形成C 畜牧業(yè)的產(chǎn)生

D 陶器的制作和使用 中國農(nóng)業(yè)發(fā)展過程出現(xiàn)過倒退階段√ 8.2 8000年前的跨湖橋遺址發(fā)掘的重大意義是

A 出現(xiàn)了大量磨制石器B 出現(xiàn)了人工栽培的變異稻

C 出現(xiàn)了釀造酒類的現(xiàn)象

D 標志進入了農(nóng)業(yè)社會

推翻了中國古代農(nóng)業(yè)以中原地區(qū)為核心、南方?jīng)]有農(nóng)業(yè)起源發(fā)展的事件是 A 跨湖橋遺址的人工變異稻發(fā)現(xiàn)

B 長三角地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達的證明

C 湖南玉蟾巖最早稻谷的發(fā)現(xiàn)D 河姆渡遺址的發(fā)掘 推動長三角水稻農(nóng)業(yè)發(fā)展的動力是人口壓力× 安徽賈湖遺址中釀造酒類的發(fā)現(xiàn)證明了

A 競爭宴饗現(xiàn)象推動了當?shù)剞r(nóng)業(yè)

B 當?shù)匚幕敃r已進入農(nóng)業(yè)社會

C 人口壓力增大推動了當?shù)剞r(nóng)業(yè)

D 自然資源減少推動了當?shù)剞r(nóng)業(yè) 農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)展使人類社會進入農(nóng)業(yè)社會× 8.3 下列不屬于中國遠古時代的建筑種類的選項是

A 地穴式建筑

B平地式建筑C 泥土式建筑

D 干欄式建筑

河姆渡文化出土的陶器上野豬圖案的變化證明了當時已經(jīng)有了馴養(yǎng)野豬的現(xiàn)象√ 環(huán)境因素是影響遠古時期建筑樣式的主要因素√ 人類最早的炊具誕生于以下哪種材料的使用時期 A 鐵器

B 銅器

C 石器D 陶器 下列現(xiàn)象標志這人類進入定居生活的是

A 農(nóng)業(yè)的誕生B 陶器的使用和制作

C 磨制石器的出現(xiàn)

D 畜牧業(yè)的出現(xiàn) 9.1 下列不屬于新舊石器時代在物質(zhì)上的區(qū)別是

A 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具

B 陶器C 建筑

D 家畜、農(nóng)作物 城市中軸線最早的考古發(fā)現(xiàn)是秦漢時期×

社會分工的出現(xiàn)最早是伴隨著下列哪個現(xiàn)象出現(xiàn)的

A 城市的出現(xiàn)

B 農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)

C 建筑的出現(xiàn)

D 人類開始定居 對中國古代文明起源時間的確定有重要意義的遺址是

A 半坡遺址B 東山村遺址

C 河姆渡遺址

D 大汶口遺址 距今約5000年前，中國進入文明時代，新石器時代結束√ 9.2 中國古代人口遷移的總體趨勢是

A 由南向北B 由北向南

C 由西向東

D 由東向西 中國古代瓷器最早出現(xiàn)于唐代× 下列不屬于新石器時期制陶工藝的是

A 貼塑法

B 慢輪加工

C 快輪加工D 石磨加工

考古學還未證實最早的犁耕農(nóng)業(yè)時期犁的動力是來自人還是?！?中國古代的社會動蕩與分裂主要是下列哪個因素造成的 A 氣候變化

B 人口壓力

C 社會變革

D 外蠻入侵 9.3 文化區(qū)系劃分的主要因素不包括下列哪項

A 環(huán)境氣候差異

B 物質(zhì)文化特點

C 人類行為D 地域差別 新石器時期考古主要劃分了幾大文化圈 A 4.0

B 5.0

C 6.0

D 7.0

中國古代進入文明時期（距今4000年左右），中國的文化中心是哪個文化圈 A 北方文化圈B 中原文化圈

C 東方文化圈

D 環(huán)太湖文化圈 中國古代各文化圈的文明發(fā)展都是持續(xù)不斷進步的×

中國古代的文化中心的分布不是固定不變，而是隨時間推移而變化的√ 9.4 從新石器時代的（）開始，人類的器物開始豐富 A 前期

B 早期C 中期

D 晚期

下列哪個文化區(qū)域在當時制作彩陶的工藝發(fā)達

A 黃河上游

B 山東地區(qū)

C 長三角地區(qū)

D 中原地區(qū) 新石器時期獨立的文化圈還沒有與其他文化交流的情況× 中國出現(xiàn)最早使用玉的文化史

A 賈湖文化B 興隆洼文化

C 大汶口文化

D 仰韶文化

在距今5000年左右的新石器時代中期，人類開始由母系社會轉(zhuǎn)變?yōu)楦赶瞪鐣?9.5 關于龍山文化，下列說法正確的是

A 是新石器時代中期的文化

B 彩陶發(fā)展非常迅速

C 龍山遺址位于山東境內(nèi)

D 玉器在平民中普遍使用 新石器時代中期（距今六七千年），考古界對該階段使用了哪個文化名稱作為概括 A 半坡文化

B 環(huán)太湖文化

C 龍山文化D 仰韶文化

在中原文化圈（陜、晉、豫）的考古史中沒有出現(xiàn)過缺環(huán)現(xiàn)象√ 銅器最早出現(xiàn)在人類結束新石器時代后的文明時期× 人類“禮制”的出現(xiàn)以后有一定發(fā)展規(guī)模的時期是

A 仰韶文化時期 B 龍山文化時期

C 夏代

D 商代 9.6 客省莊二期文化出土了新的制陶工藝——夾砂陶，主要用于下列哪種器具的制作 A 炊器

B 食器

C 盛器

D 水器

在新石器時代晚期，大汶口文化、彩陶的制作和使用已經(jīng)退出了歷史舞臺×

5000年前的新石器時代出現(xiàn)的平等生活的分化是人類開始進入文明重要的象征√ 空心足的制陶工藝主要優(yōu)點是

A 節(jié)省工藝材料B 增大受熱面積

C 增加容積

D 減少重量和體積 新石器時代中下列哪一個文化開始出現(xiàn)了財富集中在少數(shù)人手中的現(xiàn)象 A 仰韶文化

B 龍山文化C 大汶口文化

D 河姆渡文化 9.7 下列不屬于良渚文化特點的是

A 玉器更加復雜

B 有禮器玉琮璧C 有金屬的使用現(xiàn)象

D 有城市遺址 下列不屬于人類進入文明時代標志的是

A 城市 B 階級出現(xiàn)

C 金屬使用

D 文字出現(xiàn) 良渚古城的發(fā)掘證實了良渚文化已經(jīng)進入了文明時代×

新石器時代考古發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)一種東部玉器多、西部銅器多的現(xiàn)象√ 下列不屬于紅山文化特點的是

A 有自己的玉器文化

B 有泥塑雕像

C 有大型祭祀遺址D 有城市遺址 9.8 考古學與歷史的編寫、修訂是息息相關，相互滲透的√ 完整的中國史前歷史《中國史前時代》的作者是 A 白壽彝

B 梁啟超 C 蘇秉琦

D 郭沫若 中國古代開始有規(guī)模的戰(zhàn)爭時期是

A 仰韶時期B 龍山時期

C 夏代

D 周代 下列不屬于中國古代國家形態(tài)發(fā)展過程的是 A 列國

B 古國

C 方國

D 帝國 簡述中國考古學的使命：

在世界考古發(fā)現(xiàn)中，東西方的文明都是連續(xù)性的文明× 10.1 商王的墓葬一般有四個墓道√ 中國古代宮殿的主要建筑形式是

A 地穴式建筑B 臺基式建筑

C平底式建筑

D 干欄式建筑 下列關于婦好墓的說法錯誤的是

A 保存較為完整 B 有甲骨文記載C 地面還未出現(xiàn)封土的結構D 是商朝發(fā)掘最大的墓葬 商代國家的主要職能是祭祀和戰(zhàn)爭√ 下列關于殷墟的說法錯誤的是

A 位于河南安陽 B 中國考古時間最長的遺址C 商朝前期的都城 D被評為世界文化遺產(chǎn) 10.2 商代墓葬區(qū)還未發(fā)現(xiàn)陪葬品中有先前其他文化的器物× 墓葬中磚的使用和磚室墓的出現(xiàn)是從哪個時期開始的 A 商

B 春秋戰(zhàn)國C 漢

D 唐

歷代皇帝都是去世前就先行修墓葬的× 先秦時期考古發(fā)現(xiàn)最大的墓葬是

A 婦好墓B 秦景公墓

C 楚莊王墓

D 齊宣王墓 金縷玉衣等器具的出現(xiàn)在墓葬中的作用是

A 防止腐爛

B 彰顯墓主身份

C 宗教形式

D 當時風俗習俗 10.3 下列哪個文明區(qū)域不是和其他三個選項一起開始城市革命的

A 兩河流域

B 印度河流域 C 尼羅河流域

D 中國黃河流域 從哪個朝代開始中國的城市開始有了貿(mào)易和經(jīng)濟功能 A 漢B 唐

C 宋

D 元

如今中國教育界考古學已經(jīng)成為了一門獨立的學科√ 中國城市的出現(xiàn)后，貴族和百姓是一起生活在城市里的× 中國城市的建立往往是根據(jù)以下哪個因素為中心的

A 政治中心B 文化中心

C 經(jīng)濟中心

D 自然資源元素 10.4 中國文明的發(fā)展一直是以哪種因素為中心進行發(fā)展的 A 經(jīng)濟

B 文化

C 政治D 資源 以下世界文明中最具連續(xù)性的文明是

A 埃及文明B 中華文明

C 兩河流域文明

D 印度文明 中國文明自古以來的經(jīng)濟形態(tài)一直是以哪種形式發(fā)展的 A 牧業(yè)形態(tài)

B 漁業(yè)形態(tài)C 農(nóng)業(yè)形態(tài)

D 貿(mào)易形態(tài)

中國各個區(qū)域文明的歷史進程中同樣呈現(xiàn)一種連續(xù)性的文明方式× 黃河中心論并不是一直以來都是適應中國文明進程的√ 10.5 下列關于殷墟的說法錯誤的是 A 考古發(fā)掘時間最長的遺址

B 是世界文化遺產(chǎn) C 其中商王墓大多保存完整

D 位于河南安陽 磚室墓穴取代土坑豎穴墓是從秦朝時期開始的× 從商朝開始的厚葬的習俗并不是一直延續(xù)發(fā)展的√ 商王墓一般有幾個墓道

A 3.0 B 4.0

C 5.0

D 6.0 考古發(fā)掘的先秦時期的最大的墓葬是

A 秦景公墓

B 楚莊王墓

C 齊宣王墓

D 婦好墓 10.6 從哪個時期開始城市內(nèi)開始取消宵禁開放夜市 A 東漢

B 隋C 宋元

D 西漢

從哪個時期開始都城內(nèi)開始有居民居住的現(xiàn)象 A 曹魏

B 唐

C 宋元

D 西周

隨著朝代的推延，墓葬與宮殿的位置越來越遠√ 九經(jīng)九緯的建筑布局是那個時代開始記載規(guī)劃的 A 商B 周C 秦

D 漢

梁思成先生對北京老城墻的保護規(guī)劃被采取了而且效果非常顯著× 11.1 秦始皇陵的設計者是

A 秦始皇

B 秦二世胡亥

C 趙高 D 李斯

被譽為20世紀最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一的中國考古成就的是 A 良渚文化

B 北京猿人C 秦始皇陵兵馬俑D 殷墟 活人殉葬的現(xiàn)象始于

A 新時期時代晚期B 殷商時期C 春秋戰(zhàn)國

D 秦漢時期 秦始皇陵兵馬俑博物館在考古學專業(yè)中稱為遺址博物館√ 對于秦始皇陵兵馬俑的發(fā)掘工作目前已經(jīng)完成× 11.2 秦始皇陵兵馬俑已經(jīng)發(fā)掘出的兵馬俑數(shù)量大約為 A 6000.0

B 7000.0

C 8000.0

D 9000.0

關于不提倡挖掘秦始皇陵的原因下列說法錯誤的事

A 破壞旅游業(yè)收入

B 研究水平欠缺

C 管理水平不足

D 保護手段、理念不夠先進 秦始皇陵兵馬俑對于考古、歷史的研究價值是不可估量的√ 秦始皇陵兵馬俑和漢代兵馬俑的生產(chǎn)形勢都是模具式生產(chǎn)× 秦始皇陵的建筑的主要材料形式是

A 木料

B 磚石

C 土坑式 D 未考證 下列哪項屬于遺跡的特點：不可移動 甲骨文的文物發(fā)現(xiàn)是在：1899 區(qū)別一個學科是否是考古學的標準不包括：研究年限 科學考古學的誕生條件包括：地質(zhì)學的發(fā)展

下列按時間出現(xiàn)從早到晚排列正確的是：石器 銅器 鐵器 下列不屬于我國第一代考古學家的是：張忠培 考古學是通過征集手段獲取資料的：否

考古學研究對象為實物；歷史學研究對象為文獻資料：是 文物學不使用科學發(fā)掘的手段來獲得研究對象資料：是 從1921年起，我國考古學已經(jīng)經(jīng)歷了三代學者的交替：否 考古危機的原因不包括：生態(tài)建設

新石器時代與舊石器時代的區(qū)別不包括：合成金屬材料 在青銅器時代，青銅器主要被用來：祭祀

從一萬年前開始，新石器時代的出現(xiàn)與農(nóng)業(yè)革命息息相關：是 考古學跟經(jīng)濟、民生、法律都存在矛盾：否 考古不僅是調(diào)查、研究，還有：保護 下列屬于第二代考古學家的是：嚴文明 考古危機的原因不包括：生態(tài)建設

在石器時代中較為重要的兩個時代是：舊石器時代 新石器時代 文物展廳需要自然光而非人工光：否 改革開放以后，文物破壞越發(fā)嚴重：是

中華人民共和國境內(nèi)地下、內(nèi)水和領海中遺存的一切文物，屬于國家所有：是 下列行為對考古沒有危害是：祖?zhèn)魑奈锏牧魍?下列屬于傳世品特點的是：科研價值低 我國的可查祖先位于：我國西南 考古學家不包括：領導者

下列屬于第二代考古學家的是：嚴文明 考古學在我國屬于人類學范疇：否

歷史學與考古學的兩個不同點為：研究對象與研究方法不同

郭沫若不被認為是嚴格意義上的考古學家，是由于：沒有從事野外實地考古工作 目前考古主要研究三部分內(nèi)容，其中不包括：明清時期的考古 唐朝陵墓唯一沒有被盜的陵墓中可能是：武則天墓 下列哪項不屬于田野考古學：水上考古

明十三陵定陵是中國唯一一個被考古學家打開的皇陵：是

民族考古學通過一些先進文明的民族的生活生產(chǎn)工具來研究：否 舊石器時代與新石器時代的區(qū)分標準是：是否有人工種植的農(nóng)業(yè) 1977年，復旦大學采用無損科學檢測研究了：越王勾踐劍

如果要尋找2000年前的遺址，應到何處找尋：靠近水源的平原 下列哪一項被認為是一類遺存對象而非一種遺存對象：宗教考古學 田野考古的工作方式包括：調(diào)查 發(fā)掘 清理

在青銅中，為加強硬度，應該添加哪種元素的劑量：錫 田野考古學是考古學的基礎：是

環(huán)境考古學所研究的環(huán)境是與人類活動相關的環(huán)境：是

科技考古主要用現(xiàn)代科技手段分析古文化遺存和相關自然遺存：是 衡量考古的成績，主要是看：發(fā)掘方法 在我國，下列哪個地區(qū)偏好使用銅器：西部 下列屬于自然遺存的是：與人活動相關的自然物

植物的超源與栽培和動物馴養(yǎng)的成因理論被稱為：動力學研究

航空考古學是用飛機從空中向地面觀察，根據(jù)肉眼所得的遺跡分布來研究：否 考古是用實物資料來研究人類歷史的一門學科：是

考古遺跡之所以能成為真正的考古資料，具有研究價值，是由于：存在于特定環(huán)境中 中國考古之父是：李濟

在古代，我國多偏好使用軟玉；其他國家偏好使用硬玉：是 我們所看到的秦始皇陵兵馬俑是經(jīng)過考古學家修復后的狀態(tài)：是 美術考古學的研究對象始于新石器時代：否

中國人考古經(jīng)歷了三個過程，依次為：單體 整體 群體 人工遺存與自然遺存全都存在于：考古遺跡

古人的選址與自然環(huán)境息息相關，下列哪項與選址無關：集市貿(mào)易條件便利 下列哪些不屬于人為作用對文物破壞：地震 地面調(diào)查往往是通過地面挖掘來完成的：否

在文物產(chǎn)生到被挖掘之前，它的有機物與無機物都會發(fā)生改變：是

試掘采用的方法是挖一條長方式的、四壁垂直的坑，考古上叫做探溝：是 遺痕是遺跡形成或使用過程中留下的痕跡：否

考古學的研究過程依次為：收集遺存 整理遺存 研究遺存 下列哪項不屬于自然力作用對文物的破壞：盜墓 下列對隔梁的作用描述，正確的是：出土 修邊 探方由三部分組成，分別是：主體 隔梁 關鍵柱

收集遺存的方法有三種，下列組合中正確的是：田野調(diào)查法 試掘鉆探法 探方發(fā)掘法 沒有被人擾動的土壤是生土，被人擾動過的是熟土：是 試掘是地面調(diào)查的一種：否

軟遺址的保護比硬遺址要難，信息消失的更多：是 碳十四的測定條件是：有機物 范圍五萬年

把發(fā)掘區(qū)化分為若干相等的正方格，按方格為單位分工發(fā)掘，這種方法是：探方發(fā)掘 考古隊的組成人員不包括：實驗員

地面土層的堆積遵循一定原理，即：年代越早，土層越往下 關鍵柱在一般情況下是不挖掘的：是 挖掘時要按不同顏色的土層清理：是

盜墓者按照土層堆積原理挖掘，并沒有破壞埋藏環(huán)境：否 現(xiàn)在考古學更多的是運用拉網(wǎng)或地毯式調(diào)查：是 記錄包括三種，即：文字、繪圖、影像

厚葬與薄葬轉(zhuǎn)化的原因不包括：國外文明的影響

樹木年輪測年法的原理在于年輪，年輪的寬窄在于：氣候條件 考古學中年代被劃分為：絕對年代 相對年代 拍照整理文物的目的是：為之后的研究做準備 所有的文物上面都有文字：否

考古地層學是關于區(qū)分遺址堆積，并確定其先后次序的理論方法，也叫層位學：是 器物風格（形狀 紋飾）的變化常常是一個快速變化的過程：否

古文物的圖層堆積狀況與現(xiàn)代器物的土層堆積狀況并無多大差別：否 文物的特點為：鑒定真?zhèn)?斷代 鑒賞

考古學中確定年代的方法為：地層學 類型學

金石學是正經(jīng)補史，史學意味濃厚，系統(tǒng)研究古物，在下列：北宋朝興起 我國科學家將北京人的生存時間推進為：距今77萬年 解釋遺存的過程依次為：判斷年代 遺存關系 透物見人 以器物來研究歷史，這被稱為：以物論史

地層學原理為：地層堆積是按照時間早晚，自上而下依次堆積形成的：否 考古學的斷代要靠文物出土的地層來判定：是

古文物的圖層堆積狀況與現(xiàn)代器物的土層堆積狀況并無多大差別：否 “考古”二字最早出自于《考古圖》，此時指的是：考證古文字與古文章 “透物見人”的方法有很多，下列：只研究文獻不屬于它的方法 傳世品的缺點在于：很難斷代 8000年前，“滿天星斗”是指中國各地的文化是：獨立發(fā)展 “讓學者和驢子走在中間”是出自：拿破侖的名言 《先秦古器圖碑》是最早且有系統(tǒng)的古器物圖錄：否 西方國家有野外挖掘的傳統(tǒng)，我國則以家族遺傳為主：是 發(fā)掘品由于缺少堆積土層的情況，所以很難確定其年代：否 參與河南仰韶文化開發(fā)的學者是：安特生

我們在山西等地發(fā)現(xiàn)大量彩陶，通過斷代認為：東方彩陶早于西方

由王國維提出，用地下出土文物與 傳統(tǒng)文獻相互印證的方法為：二重證據(jù)法 被稱為“中國敦煌學的奠基人”美術史學家是：常書鴻

《宣和博古圖》是宋徽宗敕纂，記錄了宋代皇室在宣和殿收藏的839件青銅器：是 《史記》所書寫歷史的真實性被甲骨的發(fā)現(xiàn)而否定：否

五四運動把中國傳統(tǒng)學科的治學方式進行了一些解構，引進了西方的一些先進的研究方式：是

三大發(fā)現(xiàn)只能成為考古發(fā)現(xiàn)，不能成為文物發(fā)現(xiàn)：否