第一篇：素質(zhì)培養(yǎng)心得

河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)考試論文

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班級(jí)：學(xué)號(hào)：任課教師：成績(jī)：職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)課程學(xué)習(xí)心得小巴***07

2011年5月31日

職業(yè)素質(zhì)課程學(xué)習(xí)心得

職業(yè)素質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生必須具有的，也是至關(guān)重要的。那么什么是職業(yè)素質(zhì)，具體包括哪些內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)我得知職業(yè)素質(zhì)是職業(yè)人的品格、智力、知識(shí)和能力的綜合體現(xiàn)，是在先天基礎(chǔ)上經(jīng)過后天環(huán)境的影響和訓(xùn)練，通過學(xué)習(xí)或內(nèi)化形成的某些方面的本質(zhì)特征。

在具體談?wù)撀殬I(yè)素質(zhì)之前先說說我的理想職業(yè)，就是畢業(yè)之后能夠進(jìn)入一家上市公司從事財(cái)務(wù)管理方面的工作。既然從事工作必然要具備一定的職業(yè)素質(zhì)，總的來說職業(yè)素質(zhì)是是一個(gè)綜合體現(xiàn)，是可以改變的。一個(gè)人生命的起源是因?yàn)槌休d他基因的細(xì)胞戰(zhàn)勝了億萬競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手人生充滿競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)樘熨x的能力無法讓人百戰(zhàn)百勝，所以需要不斷學(xué)習(xí)來獲得更多更強(qiáng)的能力。從小學(xué)到大學(xué)所有學(xué)習(xí)都是為了積聚能力，以應(yīng)對(duì)越來越激烈和重要的競(jìng)爭(zhēng)。

在人生前段的所有競(jìng)爭(zhēng)中，最重要的一次，無疑是從學(xué)校踏向社會(huì)的求職挑戰(zhàn)，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)人，這既是他從消耗財(cái)富向創(chuàng)造財(cái)富的飛躍，又是他存在價(jià)值的本質(zhì)驗(yàn)證和通達(dá)幸福的關(guān)鍵階梯。所有人運(yùn)用所有能力為此奮斗，也許都會(huì)勝利，但勝利的時(shí)間和程度，卻讓人踏上不同境界的生命路徑。大多數(shù)路徑極難抵達(dá)理想的目標(biāo)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人無法在最重要競(jìng)爭(zhēng)來臨前生成最重要的職業(yè)能力。

職業(yè)能力作為人生騰飛的核心力量，需要特殊的組成素材和高級(jí)的孕育模式，更需要這種能力擁有者的真實(shí)傳遞和直接教育。但在正常的高校環(huán)境、學(xué)習(xí)過程以及生活空間，職業(yè)能力所需的必要元素基

本處于零碎、隱形、匱乏和不可控狀態(tài)。只有鳳毛麟角的幸運(yùn)兒才有機(jī)會(huì)整合稀缺要素，遵循潛在原理，偶然形成出類拔萃的職業(yè)能力。

具體職業(yè)素質(zhì)包括技能：比如表達(dá)能力、組織能力、決策能力、學(xué)習(xí)能力。指一個(gè)人對(duì)某特定領(lǐng)域的了解，如管理支持，財(cái)務(wù)知識(shí)，文學(xué)知識(shí)。角色定位對(duì)一個(gè)人的職業(yè)的預(yù)期，如管理者、專家、教師。價(jià)值觀，自我認(rèn)知，品質(zhì)和動(dòng)機(jī)。職業(yè)素質(zhì)需要經(jīng)過長(zhǎng)期的培養(yǎng)和磨礪才能夠真正的得以形成，這幾個(gè)方面包含了太多讓人優(yōu)秀的因素。首先重中之重就是職業(yè)道德的問題，我覺得這是關(guān)鍵所在。一個(gè)人要想優(yōu)秀首先的思想健康向上，品德好，可以說這是一種文化，是一種追求，也是一種精神，是讓人向上的動(dòng)力。是一個(gè)職業(yè)人成功的必經(jīng)之路。職業(yè)道德與一般社會(huì)道德或階級(jí)道德相比，有其自身的特點(diǎn)：具有鮮明的專業(yè)性和多樣性；具有特定的適用范圍；它的內(nèi)容有具體性，相對(duì)穩(wěn)定性和連續(xù)性。職業(yè)道德的內(nèi)容包括：職業(yè)認(rèn)識(shí)的提高，職業(yè)情感的培養(yǎng)，職業(yè)意志的鍛煉，職業(yè)理想的樹立以及良好的職業(yè)行為和習(xí)慣的養(yǎng)成等五個(gè)方面。

團(tuán)結(jié)合作是人的生存方式，具有團(tuán)結(jié)合作意識(shí)是現(xiàn)代人的重要素質(zhì)?，F(xiàn)代社會(huì)大生產(chǎn)和快節(jié)奏的社會(huì)生活方式要求人們有高度的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)結(jié)就是力量，合作就是能力。從籃球比賽到載人航天工程的成功都是最好的例子。增強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作意識(shí)就要從日常學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)滴做起。學(xué)生社團(tuán)、興趣小組經(jīng)常交流思想，在教學(xué)、課程設(shè)計(jì)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、專業(yè)技能訓(xùn)練、實(shí)訓(xùn)練習(xí)中應(yīng)有意識(shí)增加模擬團(tuán)隊(duì)工作的場(chǎng)景，教師扮演指導(dǎo)角色，引導(dǎo)各成員分工協(xié)作。通過集

體活動(dòng)，學(xué)會(huì)正確的“爭(zhēng)”，可敬的“讓”，在共事中增強(qiáng)合作的迫切感和團(tuán)隊(duì)的凝聚力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

具備強(qiáng)有力的專業(yè)技能，能夠快速的學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的環(huán)境，有團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，能夠很好的融入集體。要有競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新意識(shí)。并且善于學(xué)習(xí)和總結(jié)。做到舉止有方寸，懂得職業(yè)規(guī)則，內(nèi)化為自律行為，塑造標(biāo)準(zhǔn)化，規(guī)范化的行為。學(xué)會(huì)運(yùn)用職業(yè)規(guī)則解決業(yè)務(wù)問題和個(gè)沖突關(guān)系。不可否認(rèn)的一個(gè)事實(shí)是，許多單位在與學(xué)生簽訂就業(yè)協(xié)議時(shí)首先考察的是人品，其次才是個(gè)人能力。因此，必須對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，這也正是貫徹育人為本、德育為先的教育思想。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，深刻揭示了社會(huì)主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，它為我們進(jìn)行道德教育提供了參考。引導(dǎo)大學(xué)生從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，形成優(yōu)秀的品質(zhì)，既要立足現(xiàn)實(shí)，又要胸懷抱負(fù)。道德是人生的第一道防線，要靠個(gè)人的自律來遵守。事實(shí)證明，道德品質(zhì)的培養(yǎng)僅有教育是不夠的，還必須進(jìn)行法紀(jì)教育。法紀(jì)教育有利于大學(xué)生形規(guī)范自己的言行，也有利于他們形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

印象最為深刻的是徐老師課堂上所講的“自”字訣等，很形象深刻的讓我們接受這下知識(shí)，在淺顯易懂的情況下，把這些銘記于心。在與交往過程中要學(xué)會(huì)大度，學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)理解。平等交往，.真誠?！叭酥嘀F相知心”。真誠的心能使交往雙方心心相印，彼此肝膽相照，真誠的人能使交往者的友誼地久天長(zhǎng)。美國(guó)哲學(xué)家和詩人愛

默生說過：你信任人，人才對(duì)你重視。以偉大的風(fēng)度待人，人才表現(xiàn)出偉大的風(fēng)度。在人際交往中，信任就是要相信他人的真誠，從積極的角度去理解他人的動(dòng)機(jī)和言行，而不是胡亂猜疑，相互設(shè)防。信任他人必須真心實(shí)意，而不是口是心非。與人相處，難免發(fā)生摩擦沖突，克制往往會(huì)起到“化干戈為玉帛”的效果?？酥剖且詧F(tuán)結(jié)為金，以大局為重，即使是在自己的自尊與利益受到損害時(shí)也是如此。但克制并不是無條件的，應(yīng)有理、有利、有節(jié)，如果是為一時(shí)茍安，忍氣吞聲地任憑他人的無端攻擊、指責(zé)，則是怯懦的表現(xiàn)，而不是正確的交往態(tài)度。人際交往中，熱情能給人以溫暖，能促進(jìn)人的相互理解，能融化冷漠的心靈。因此，待人熱情是溝通人的情感，促進(jìn)人際交往的重要心理品質(zhì)?？偟恼f來，人與人之間的交流與溝通是人類社會(huì)很基本的一項(xiàng)內(nèi)容，作為大學(xué)生，應(yīng)該克服人際交往的障礙，很好的掌握人際交往中的種種技巧，這樣，我們不僅從中可以感受到快樂，自信，找到自己的位置，也可以讓身邊的人同我們一樣快樂起來！

通過深入學(xué)習(xí)這門課程，我受益匪淺，著實(shí)對(duì)以后的就業(yè)起到了很大的輔助作用，從本質(zhì)上提高了自己的職業(yè)素質(zhì)和技能。把課堂上所學(xué)轉(zhuǎn)化為實(shí)質(zhì)性的，在以后的道路中走的更遠(yuǎn)！

第二篇：音樂素質(zhì)培養(yǎng)

關(guān)于本科學(xué)前教育學(xué)生兒歌彈唱的現(xiàn)狀及

能力培養(yǎng)的文獻(xiàn)綜述

摘要

隨著幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，從社會(huì)、教師到家長(zhǎng)越來越認(rèn)識(shí)到音樂教育在幼兒成長(zhǎng)及教育中的重要作用。學(xué)前音樂教育的目的在于:通過音樂啟蒙教育滿足并激發(fā)孩子對(duì)音樂的興趣，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的音樂才能，保護(hù)和不斷發(fā)展孩子的創(chuàng)造想象能力，促進(jìn)孩子認(rèn)知、情感、意志等方面健康發(fā)展。高校的學(xué)前教育專業(yè)作為幼兒園培養(yǎng)一線教師的搖籃，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)的好壞直接影到幼兒教育的發(fā)展，因此，筆者針對(duì)本科學(xué)前教專業(yè)學(xué)生兒歌彈唱現(xiàn)狀及能力培養(yǎng)的研究而作文獻(xiàn)綜述。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;兒歌彈唱;能力培養(yǎng)

一、本科學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生兒歌彈唱能力的現(xiàn)狀及原因研究 在2001年就頒布了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，并指出“藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成”。文章從高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的兒歌彈唱培養(yǎng)的現(xiàn)狀入手，分析當(dāng)代本科學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在兒歌彈唱中存在的問題并進(jìn)行研究、分析，提出了相應(yīng)的解決措施，針對(duì)以上內(nèi)容進(jìn)行綜述。

（一）兒歌彈唱能力的現(xiàn)狀

根據(jù)查閱的相關(guān)文獻(xiàn)，如在張?zhí)鞓返摹墩搶W(xué)前教育專業(yè)學(xué)生自彈自唱能力的培養(yǎng)》和倪添文的《淺談學(xué)前教育自彈自唱教學(xué)中學(xué)生演唱能力的培養(yǎng)》等研究中重點(diǎn)分析現(xiàn)階段學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的兒歌彈唱技能的現(xiàn)狀，“學(xué)前教育專業(yè)集教育教法、藝術(shù)、體育、心理、生理等課程于一體，是具有“綜合性”特點(diǎn)的教育專業(yè)。其中藝術(shù)類課程包括鍵盤、聲樂、舞蹈、美術(shù)等技能課。能夠自彈自唱，是本專業(yè)鍵盤和聲樂課最終要達(dá)到的綜合教學(xué)目的。目前，由于是非音樂專業(yè)學(xué)生，大多數(shù)學(xué)生的鍵盤技能為鋼琴業(yè)余三級(jí)以下水平，演唱能力為初、中級(jí)程度。學(xué)生在彈唱課上，常出現(xiàn)只顧奏，無法顧及演唱，無法顧及彈唱樂感、表情的情況。在幼兒音樂實(shí)踐教學(xué)中，大多數(shù)的幼兒教師還是最喜歡選用錄音機(jī)范唱，在彈奏歌曲時(shí)，只能用比較簡(jiǎn)單的伴奏形式，而在彈唱的過程中，常出現(xiàn)彈與唱配合不好，彈唱表情、樂感無法表達(dá)等現(xiàn)象”。

綜合查閱的相關(guān)論文研究中得出以下結(jié)論：本科學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生的兒歌彈唱能力主要表現(xiàn)在以下四方面:第一，彈唱孤立。彈唱不能做到同步進(jìn)行，只彈不唱或只唱不彈;第二，不彈不唱。第三，錯(cuò)誤彈唱。對(duì)于歌曲的附點(diǎn)、休止等節(jié)奏視而不見，出現(xiàn)大量的錯(cuò)音伴奏，彈唱不流暢，經(jīng)常停頓，破壞旋律的美感;第四，簡(jiǎn)單彈唱。在教唱過程中右手始終是單手旋律彈唱，左手的伴奏也始終只用一個(gè)和弦且是單一的伴奏型。

從總體的情況進(jìn)行分析，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生兒歌彈唱能力達(dá)不到幼兒園課堂教學(xué)的要求，這是以后高校有待改進(jìn)的地方和筆者有待研究的地方。

（二）本科學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生兒歌彈唱力普遍不高的原因

1、學(xué)生生源存在的問題

在王新樂的《如何培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂表達(dá)能力》和李巖《高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生兒歌彈唱能力的培養(yǎng)淺談》等相關(guān)論文中對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生的兒歌彈唱現(xiàn)狀的原因分析中認(rèn)為，“由于學(xué)前教育這個(gè)專業(yè)涉及的學(xué)科眾多，對(duì)學(xué)生的要求很嚴(yán)格，但是大多數(shù)高校的學(xué)前教育專業(yè)招生對(duì)象則是面向全體高考學(xué)生的，錄取時(shí)，只在基礎(chǔ)文化素質(zhì)上有高要求，對(duì)其音樂特長(zhǎng)沒有特別門檻。大多學(xué)生進(jìn)校時(shí)都不會(huì)用正確發(fā)聲方法唱歌，從沒碰觸過鋼琴。對(duì)音樂的感悟能力、理解能力、表演創(chuàng)造能力會(huì)相對(duì)薄弱許多。所以，進(jìn)入本科院校后的學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，絕大部分在兒歌彈奏方面還是要從頭學(xué)起”。所以生源存在的問題也是不可忽略的重要因素。

2、教師存在的問題

在李巖《高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生兒歌彈唱能力的培養(yǎng)淺談》和王辛的《學(xué)前教育專業(yè)自彈自唱個(gè)性化培養(yǎng)的改革創(chuàng)新研究》等相關(guān)論文中對(duì)教師的結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，認(rèn)為教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)單一是重要的影響因素，“我國(guó)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)主要來自于高等師范院校，這些教師具有很強(qiáng)的師范性、較高的學(xué)術(shù)性，有著良好的教育教學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)學(xué)術(shù)水平，有較好的理論基礎(chǔ)，‘懂得教育教學(xué)的規(guī)律，但是缺乏“雙師型’、“復(fù)合型”教師”。

從相關(guān)研究中歸納出：高校教師結(jié)構(gòu)的單一，教師只熟悉高校學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)而不能結(jié)合幼兒園實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，這種教學(xué)方式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今學(xué)前教育發(fā)展方向?，F(xiàn)在幼兒園課程改革綜合化，如果對(duì)學(xué)前教育專業(yè)音樂教學(xué)的特點(diǎn)和內(nèi)涵把握不夠的勢(shì)必給學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)帶來一些影響，造成學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生彈唱能力不足。

3、教學(xué)實(shí)施中所存在的問題

張海波在《學(xué)前教育專業(yè)音樂課程設(shè)置的研究》，王琳、黃曉敏在《學(xué)前音樂教育在實(shí)施中應(yīng)注意的若干問題》，蘇立在《論本科學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀及對(duì)策》，步社民在《本科學(xué)前教育專業(yè)的目標(biāo)定位和課程設(shè)置問題》等研究中已經(jīng)意識(shí)到幼兒園課程的綜合化己經(jīng)向高校學(xué)前教育專業(yè)的課程設(shè)置和實(shí)施提出了新的要求，以及在游怡的《高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀及對(duì)策》等研究中意識(shí)到到隨著新課標(biāo)改革的不斷深入，高等學(xué)校的人才培養(yǎng)有著更高水平的要求。但是學(xué)校還沒有跟上改革的步伐，在學(xué)科編排和課堂設(shè)計(jì)上有很多不足的地方。

主要?dú)w納為以下幾點(diǎn)原因：首先課時(shí)安排較少，而且全部為大班上課，學(xué)生個(gè)別輔導(dǎo)少，導(dǎo)致整體進(jìn)步較慢，同時(shí)在教學(xué)中教材疏離幼兒歌曲。二是由于專業(yè)目標(biāo)定位不明確，以學(xué)科為中心，偏重單一技巧，導(dǎo)致音樂課程的設(shè)置所占比例少。由于學(xué)前教育的專業(yè)性質(zhì)，不能像音樂專業(yè)的學(xué)生一樣，有大量時(shí)間進(jìn)行音樂專業(yè)技能訓(xùn)練。這將導(dǎo)致學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生的音樂素質(zhì)不能滿足幼兒園音樂藝術(shù)教育發(fā)展的要求。三是很多學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置“效仿主義”明顯，模仿音樂專業(yè)院校或是高師音樂專業(yè)的課程設(shè)置，將聲樂、鋼琴、舞蹈、樂理、欣賞等學(xué)科分科細(xì)化，將培養(yǎng)音樂專業(yè)人才的模式用在學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生身上，不自覺地就陷入追求音樂技能高低的誤區(qū)。沒有考慮學(xué)生平均音樂水平，出現(xiàn)難以彌補(bǔ)的水平“斷層”，導(dǎo)致很多基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生只是將音樂學(xué)某領(lǐng)域根據(jù)自身興趣所向進(jìn)行學(xué)習(xí)，沒有較強(qiáng)音樂綜合能力，更別說將音樂學(xué)科與學(xué)前教育其他學(xué)科相滲透融合;沒有實(shí)現(xiàn)學(xué)前音樂課程與幼兒園音樂教學(xué)法跨學(xué)科融合，實(shí)用性不強(qiáng)，缺乏應(yīng)用性，背離幼兒園需要的高素質(zhì)綜合型人才的需求。

從目前的相關(guān)研究中歸納出有三方面的原因造成本科學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生的兒歌彈唱能力不足，具體還有其他的原因有待筆者進(jìn)一步的深入研究和完善。

二、學(xué)前教育學(xué)生兒歌彈唱能力的培養(yǎng)對(duì)策的綜述

（一）總述

根據(jù)何志穎《學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)困難的原因及對(duì)策》等相關(guān)研究，總結(jié)出學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中存在的困難主要集中在認(rèn)知、興趣、自信心、意志等方面。提出對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)的音樂教育應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，采取切實(shí)可行的對(duì)策解決他們的學(xué)習(xí)困難。首先，改革教學(xué)方法，突出學(xué)前教育的音樂教學(xué)特點(diǎn)。其次，要因材施教，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教育。高校應(yīng)以符合學(xué)前教育專業(yè)特色為原則，提高音樂課程在人才培養(yǎng)方案中的比重，科學(xué)構(gòu)建學(xué)科體系，注重教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)效果，提高教師素質(zhì)，從而穩(wěn)步提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)高師學(xué)前教育專業(yè)更快更好的發(fā)展，最終滿足新時(shí)期下社會(huì)對(duì)新型幼兒教師的客觀需求。

（二）分述 在綜合趙滄海的《學(xué)前教育專業(yè)幼兒歌曲彈唱教學(xué)的實(shí)踐研究》、洪如彬的《談教專業(yè)學(xué)生自彈自唱能力的培養(yǎng)》、姚娜的《如何提高學(xué)前教育學(xué)生自彈自唱的能力》等的相關(guān)研究都對(duì)學(xué)前教育學(xué)生如何提高兒歌演唱能力提出相關(guān)的對(duì)策。

一、打好聲樂基礎(chǔ)是演唱幼兒歌曲的前提

聲樂課是學(xué)前教育專業(yè)重要的必修課之一，其教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生止確的歌唱姿勢(shì)，積極的歌唱心理，良好的歌唱習(xí)慣，掌握止確的呼吸方法。要求聲音自然圓潤(rùn)、連貫流暢、聲區(qū)統(tǒng)一，葉字清晰，能較完整的表達(dá)歌曲的思想意境。培養(yǎng)學(xué)生具備基木的聲樂藝術(shù)的理解能力、范唱能力及藝術(shù)表現(xiàn)力，并能運(yùn)用這些所掌握的聲樂基礎(chǔ)理論知識(shí)、基木技能技巧去指導(dǎo)幼兒正確、規(guī)范和科學(xué)的發(fā)聲與歌唱。要給學(xué)生一杯水，教師必須要有一桶水。因此，打下良好的聲樂基礎(chǔ)是演唱幼兒歌曲的前提。

二、教師要突出教學(xué)示范性、專業(yè)性，加強(qiáng)歌曲彈唱的教學(xué)與練習(xí)

由于學(xué)前教育專業(yè)的綜合性特點(diǎn)，大多數(shù)學(xué)生的音樂技能只是初級(jí)水平。自彈自唱技能中“唱”為重點(diǎn)，但是“彈”卻為難點(diǎn)，因此彈唱技能的學(xué)習(xí)安排在鍵盤課的教學(xué)計(jì)劃中后期進(jìn)行。教師在教授自彈自唱技能時(shí)應(yīng)注意教學(xué)示范性。當(dāng)學(xué)生的鍵盤技能水平達(dá)到一定程度時(shí)，教師只是講解樂曲的彈奏重點(diǎn)和難點(diǎn)，往往忽略了范奏。而在講授自彈自唱時(shí)，最重要的首先是教師自彈自唱的示范。鍵盤教學(xué)進(jìn)行到中后期時(shí)，學(xué)生已經(jīng)能夠自主學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單樂曲的曲譜、節(jié)奏，但是也形成了獨(dú)奏模式。教師良好的自彈自唱示范，能夠給學(xué)生最直觀的感受。在示范時(shí)教師要體現(xiàn)出兒童歌曲彈唱時(shí)的唱法、表情，彈琴時(shí)眼睛與學(xué)生的交流等，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入幼兒歌唱教學(xué)的氛圍。在這個(gè)基礎(chǔ)上，再從專業(yè)角度教授彈唱技巧，效果會(huì)更好。另外，學(xué)前教育專業(yè)鍵盤課的最終目標(biāo)是伴奏與彈唱，因此在保證基礎(chǔ)訓(xùn)練的前提下，應(yīng)該與音樂專業(yè)的鍵盤課有所區(qū)別，大力度加強(qiáng)歌曲彈唱的練習(xí)。

三、重視學(xué)生對(duì)幼兒歌曲伴奏技能地掌握和運(yùn)用

幼兒歌曲配上和弦伴奏后，音響效果由單聲部變?yōu)槎嗦暡?，聽覺效果則由平而感變?yōu)榱Ⅲw感。于是，音樂形象更為豐滿，從而增強(qiáng)了歌曲的感染力。這就要求學(xué)生能夠熟練掌握為幼兒歌曲選配和弦的方法:(1)為幼兒歌曲伴奏選配和弦前一定要分析和明確歌曲旋律的調(diào)式調(diào)性、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、節(jié)拍等;（2)要根據(jù)歌曲旋律音選配和弦;（3)處理好弦音與和弦外音;(1)安排和弦的連接;(5)處理好和聲功能地進(jìn)行:(6)處理好歌曲的終止式等。

四、強(qiáng)化對(duì)幼兒歌曲自彈自唱的綜合實(shí)踐

幼兒歌曲自彈自唱是實(shí)用性、綜合性很強(qiáng)的一項(xiàng)技能，在幼兒園實(shí)際音樂教學(xué)活動(dòng)中被廣泛應(yīng)用。自彈自唱必須具備基木的鋼琴彈奏技術(shù)、歌曲伴奏的和聲編配技能和聲樂演唱技巧，這是幼兒歌曲彈唱的前提條件。示范曲、配彈曲和自配曲都要附有歌詞，在彈奏過程中必須始終與歌唱相結(jié)合，既一邊彈一邊唱。結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)歌唱、音樂理論知識(shí)與鋼琴彈奏的綜合性訓(xùn)練。

綜上所述，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的兒歌彈唱能力的培養(yǎng)的培養(yǎng)有待筆者進(jìn)一步的深入研究，從多角度、多方面結(jié)合實(shí)際分析。

參考文獻(xiàn)

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第三篇：素質(zhì)拓展心得

素質(zhì)拓展訓(xùn)練心得

09信息馮明

鐵不煉不成鋼，人不練不成才。

凡事在經(jīng)歷后才會(huì)懂得的更多。前些天我們班和計(jì)3班一起在院學(xué)生會(huì)的組織下進(jìn)行了素質(zhì)拓展訓(xùn)練，通過這次素質(zhì)拓展訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了不少東西。難忘，大家在一起議論紛紛的討論隊(duì)名隊(duì)旗的場(chǎng)景；難忘，那一個(gè)個(gè)任務(wù)圓滿完成后大家的歡呼雀躍；難忘，大家分別時(shí)的依依不舍......說實(shí)話，在一開始的時(shí)候我是不想去的，認(rèn)為這個(gè)活動(dòng)太無聊，沒有多大的意義，純屬是浪費(fèi)時(shí)間。但是隨著這個(gè)活動(dòng)的不斷深入，我發(fā)現(xiàn)，這是一次非常有意義的活動(dòng)。

之所以這個(gè)活動(dòng)有意義，是因?yàn)槊總€(gè)項(xiàng)目都很有意義。

在活動(dòng)之前，我們首先進(jìn)行了分組，兩個(gè)班級(jí)的同學(xué)都插下來分的組，可以說，兩個(gè)組都是雜牌軍，這就要求每一個(gè)隊(duì)員在活動(dòng)中都要更加的投入的去適應(yīng)這個(gè)新團(tuán)隊(duì)，去和每個(gè)組員協(xié)調(diào)好。

在這次拓展中，既有個(gè)人項(xiàng)目又有團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目不是靠一個(gè)人的智力、體力和能力就能很好完成的項(xiàng)目。它的最大特點(diǎn)就是群策群力，一個(gè)人的成功不能代表整個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功，只有團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)個(gè)體相互團(tuán)結(jié)，相互幫助，才能共同完成團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。在本次拓展的過程中，每個(gè)隊(duì)的隊(duì)員之間最關(guān)心的都是如何組織、協(xié)調(diào)及配合好，而不是某個(gè)隊(duì)員自己如何能做得更好，團(tuán)隊(duì)合作的精神更是發(fā)揮得淋漓盡致。

在活動(dòng)項(xiàng)目中，“向左轉(zhuǎn)向右轉(zhuǎn)”可以說是一個(gè)個(gè)人項(xiàng)目也可以說是一個(gè)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，因?yàn)槭堑谝粋€(gè)項(xiàng)目，所以開始的時(shí)候有些人還沒有進(jìn)入狀態(tài)，情緒還沒有緊張起來，所以不斷有人錯(cuò)。當(dāng)?shù)谝惠喗Y(jié)束后，當(dāng)所有的錯(cuò)誤都要組長(zhǎng)一個(gè)人來承擔(dān)的時(shí)候（每個(gè)組員錯(cuò)一次組長(zhǎng)做十個(gè)俯臥撐），沒緊張起來的人才感覺到羞愧。通過這個(gè)項(xiàng)目，我深深的體會(huì)到了以下幾點(diǎn)：

1、做什么事要么不做，要做就要做好，不要給自己找犯錯(cuò)的借口；

2、自己犯的錯(cuò)沒有人就該為你承擔(dān)，能做到的，自己犯的錯(cuò)要自己來承擔(dān)；

3、要有一顆感恩的心，沒有人為你做事是理所當(dāng)然的，別人為你付出的同時(shí)，要用一顆感激的心去對(duì)待別人。

另一個(gè)個(gè)人項(xiàng)目就是“高空墜落”，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，可以說，最重要的就是要戰(zhàn)勝自己的恐懼心理。在那高高的主席臺(tái)上后摔下來，雖說下面有人擋著，又有墊子墊著，但是我還是沒有完全放開心中的恐懼。從這個(gè)環(huán)節(jié)中，我也有很深的體會(huì)：就是要相信自己、相信自己的隊(duì)友的實(shí)力，要能克服、敢于克服心中的恐懼，懷揣一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的心。

其他幾個(gè)項(xiàng)目就都是團(tuán)體項(xiàng)目了：“桃花朵朵開”，“抽板凳”，“四人五腿”，在這些活動(dòng)中，最重要的就是團(tuán)隊(duì)精神，每個(gè)人都離不開團(tuán)隊(duì)，每個(gè)人都要盡心盡力的去做才能保證任務(wù)的圓滿完成。這是我想到，在當(dāng)今這樣的社會(huì)中，獨(dú)生子女越來越多，我們的團(tuán)結(jié)意識(shí)都不怎么強(qiáng)，在這樣的活動(dòng)后，能使我我們更加切實(shí)的體會(huì)到團(tuán)結(jié)就是力量！

其實(shí)，半天的時(shí)間很短，就在那不知不覺中度過了，雖說也是蠻辛苦的，可是這次活動(dòng)的確讓我受益匪淺。這是我第一次參加這樣的素質(zhì)拓展，可以說，這半天是辛苦的，但是在這半天中獲得的精神財(cái)富卻是一筆永久的財(cái)富。將來無論身處何地，在什么樣的集體中，都需要這些精神：凡事要以團(tuán)體利益為重，任何時(shí)候都要充分的相信自己的實(shí)力，相信他人！這才是這半天中學(xué)到的最珍貴的知識(shí)。

總之，這半天的成果是豐碩的，我將會(huì)把這半天學(xué)到的 東西運(yùn)用到今后的學(xué)習(xí)生活中去。也希望學(xué)生會(huì)和學(xué)校以后能更多的組織這樣的活動(dòng)，讓越來越多的人在這樣的活動(dòng)中體味生活。

第四篇：素質(zhì)拓展心得

素質(zhì)拓展訓(xùn)練心得體會(huì)

開學(xué)已經(jīng)一個(gè)多月了，上周日也就是10月21號(hào)，我們班級(jí)終于迎來了第一次集體活動(dòng)——戶外素質(zhì)拓展。以前上大學(xué)的時(shí)候從書本上學(xué)習(xí)過素質(zhì)拓展，但卻從未真正親身體驗(yàn)過，這一次是我人生中的第一次拓展培訓(xùn)。通過本次活動(dòng)，我不僅鍛煉了自己，考驗(yàn)自己不肯放棄的精神及團(tuán)隊(duì)精神，還從各個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目中受益匪淺，感想良多。

早上8點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)發(fā)車了，半個(gè)小時(shí)左右的車程我們就到達(dá)了櫻花溫泉，簡(jiǎn)單的整理之后，教練就組織我們正式開始了一天的培訓(xùn)計(jì)劃。首先教練先導(dǎo)入性的介紹了一下拓展訓(xùn)練的起源：二戰(zhàn)時(shí)期，在波濤洶涌的大海上，一只商船被德國(guó)軍隊(duì)的炮彈擊中，船在半小時(shí)后將會(huì)沉沒，三十九名船員的生命受到威脅。這時(shí)有一艘過往船只趕過來營(yíng)救，可是船上沒有任何營(yíng)救設(shè)施，船員們只有靠自身的力量越過4米高的船身才能獲救??簡(jiǎn)單的了解之后，我們被分成了六個(gè)小組就行訓(xùn)練，訓(xùn)練開始前還要每個(gè)隊(duì)想出自己的隊(duì)名跟口號(hào)，還要進(jìn)行才藝展示。我們的隊(duì)名很有意思，叫醬油隊(duì)，但是我們從不“打醬油”。面對(duì)第一個(gè)挑戰(zhàn)我們小組的每個(gè)人都各盡所能，很優(yōu)秀的完成了展示。

之后，教練帶領(lǐng)我們來到了第二個(gè)任務(wù)面前——“穿越電網(wǎng)”。在兩棵樹之間掛著一張網(wǎng)，網(wǎng)上有大小不一的20幾個(gè)格子。要求每個(gè)人逐一從其中一個(gè)格子過去，不能重復(fù)過相同的一個(gè)網(wǎng)洞、不能發(fā)出任何聲音，且身體的任何部分（包括頭發(fā)、衣襟）都不能碰到網(wǎng)，否則“觸電”。只要有一人“觸電”，全隊(duì)失敗，先前通過的人，都必須重新來過。這是一項(xiàng)非常嚴(yán)厲而艱難的游戲，單靠個(gè)人的力量是根本無法通過的。必須根據(jù)各個(gè)網(wǎng)洞的大小和隊(duì)員的體形，合理的進(jìn)行安排。從一天的訓(xùn)練來看，我覺得這個(gè)項(xiàng)目只是上午的一個(gè)熱身，教練先讓我們感受一下氛圍。教練給了我們四十分鐘的時(shí)間進(jìn)行“逃生”，剛開始大家屢屢“觸電”，只好重新來過，時(shí)間也在慢慢的流走。大家冷靜下來，意識(shí)到了不假思索的過網(wǎng)毫無價(jià)值，只是浪費(fèi)時(shí)間。只有嚴(yán)密的分工，有人指揮，有人幫助、有人監(jiān)護(hù)，“抱、抬、托、舉”，各種方式都用上了，最終大家的通過率大大提升了。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我們沒有全部“逃生”成功，沮喪的同時(shí)，我們反思出了一個(gè)結(jié)論：一個(gè)人的成功不能代表整個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功，只有團(tuán)隊(duì)成員的積極配合，鼎力相助，才能最終完成團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。合理計(jì)劃、積極配合、團(tuán)隊(duì)合作、集體精神這些字眼，深深的扎進(jìn)了我們的心里。

我覺得下午的挑戰(zhàn)項(xiàng)目更加的富有意義，戰(zhàn)勝“魔王”的挑戰(zhàn)把整天的拓展帶入了高潮。下午的項(xiàng)目沒有再進(jìn)行分組的練習(xí)了，而是把我們整個(gè)班級(jí)一百多人放在了一起，大家齊頭并進(jìn)，勇往直前。直到現(xiàn)在我都還深深的記得那段跟魔王說的話：“報(bào)告我魔王，我是XXX，我堅(jiān)決要求從A地到達(dá)B地，途中不管遇到任何困難，我都將堅(jiān)持到底，永不放棄，請(qǐng)?jiān)试S通過！”我們剛開始認(rèn)為，就簡(jiǎn)單的幾句話，只要熟練流利的說出來就行了，難不倒我們。但事實(shí)并不是這樣的，剛開始很多同學(xué)都被打回來了，原本說得很熟練的，一跟“魔王”對(duì)視，不是笑了，就是忘詞了?？墒墙?jīng)過不斷的嘗試，我們的說話越來越鏗鏘有力，我們的眼神也越來越堅(jiān)定，我們?cè)絹碓矫靼祝@段話其實(shí)是說給自己內(nèi)心的那個(gè)恐懼的“魔王”聽的，我們最主要的是需要戰(zhàn)勝自己。越來越多的人把“魔王”打敗了，到達(dá)了B地。十五分鐘的時(shí)間結(jié)束，有二三十個(gè)人到達(dá)了B地，之后教練加大了難度，如果還有人繼續(xù)挑戰(zhàn)失敗一次，則過去B地的隊(duì)友們要因?yàn)槲覀兌艿綉土P。教練在問我們還有沒有人愿意繼續(xù)挑戰(zhàn)的時(shí)候，對(duì)面B地的隊(duì)友給了我們堅(jiān)定的信念，不拋棄不放棄！沒有任何人因此而退縮。在接下來的挑戰(zhàn)中，再?zèng)]有了隊(duì)與隊(duì)的區(qū)別，每個(gè)人都是整體的一員。在此，我碰到了一件非常令我感動(dòng)的事情，我是3隊(duì)的隊(duì)員，因?yàn)樽约旱氖д`做了相同的去B地的動(dòng)作而被打回來了，5對(duì)的隊(duì)友們看到如此，毅然地決定為我接受懲罰。在我再次挑戰(zhàn)成功之后，我激動(dòng)的跟每個(gè)5隊(duì)的隊(duì)員握了手，并說了一聲由衷的感謝。隨著最后一個(gè)隊(duì)友的歸隊(duì)，班級(jí)所有的人都順利的到達(dá)了B地，這次挑戰(zhàn)最大的敵人就是我們自己，意念才是我們戰(zhàn)勝對(duì)手最強(qiáng)大的武器。

拓展的最后一個(gè)項(xiàng)目是“畢業(yè)墻”，一堵4米多的高墻，除了隊(duì)友之間的相互協(xié)作，在不借助任何外力的情況下，每個(gè)人都必須翻越過去。對(duì)個(gè)人來說，這是一項(xiàng)根本不可能完成的任務(wù)，但是如果依靠集體的力量，這卻成為了可能。大家選出了一位指揮者，都堅(jiān)決的聽從指揮，分工合作，男生坐人梯，女生們都舉起雙手來保護(hù)。隨著指揮者的一聲令下，我給出我的肩膀，你伸出你的雙手，大家都毫無怨言的主動(dòng)獻(xiàn)出自己的一份力量，能看到的只有一個(gè)個(gè)有力的肩膀、信任的眼神、一張張憋足了勁而漲紅的臉和流淌在紅色臉龐上的汗水，每個(gè)人都在借助身邊人的力量向上爬。就這樣一個(gè)接著一個(gè)，你推著我，我拉著你，順利的完成了最后一個(gè)挑戰(zhàn)。

教練給我們做的最后的總結(jié)是很感人的，我們大伙手拉著手、肩搭著肩，圍成

了一個(gè)圈。很多同學(xué)上去發(fā)言，訴說自己的感動(dòng)，與大伙分享，整個(gè)活動(dòng)在一首《朋友》的歌聲中結(jié)束了。在困難面前，我們都沒有退縮！在這過程中，我們笑過、哭過、憤怒過、感動(dòng)過，更多的是學(xué)習(xí)到了什么是信任、什么是責(zé)任、什么是奉獻(xiàn)、什么是無堅(jiān)不摧的團(tuán)隊(duì)合作精神。這就是我們的團(tuán)隊(duì)、步調(diào)一致的團(tuán)隊(duì)、無堅(jiān)不摧的團(tuán)隊(duì)。身在一個(gè)大家庭中，只要大家團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力迎難而上就一定能克服所有困難。

第五篇：素質(zhì)人生心得

“修煉自我，鍛造心靈”

人的一生有順境也有逆境，順境時(shí)你也許心高氣盛，意氣風(fēng)發(fā)；逆境時(shí)你可能心灰氣冷，沉淪不拔。要知道，人生的過程就是在現(xiàn)實(shí)生活與理想之間徘徊，任何人都不可能一帆風(fēng)順，只有不斷地超越自我的人，才是一個(gè)真正的聰明人。在人生遇到阻力時(shí)你是否會(huì)堅(jiān)韌，遇到凝結(jié)時(shí)你是否會(huì)變通，遇到困惑時(shí)你是否會(huì)調(diào)控，這就需要個(gè)人的修煉。因?yàn)?，河流之所以能夠到達(dá)目的地，是因?yàn)樗迷鯓颖荛_障礙。人生在世，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的智慧。你只要按照自己的修煉去發(fā)展，去不斷地超越心靈的羈絆，你就不會(huì)忽略自己生命中的發(fā)光體，而湮沒在他人的光輝里。這就需要在生活中、在工作中不斷地總結(jié)自已、記錄自已、修煉自已、并接受他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

修煉，就是要不斷地提高個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，使自已的素質(zhì)不斷上升。腳踏實(shí)地的去做人、做事、服務(wù)于社會(huì)。

修煉，就是要把自己最美好的品德和最擅長(zhǎng)的技巧無私地傳承給他人，這是人類永恒的美德。

修煉，就是要能勇于接受逆境，逆境是每個(gè)人成長(zhǎng)必經(jīng)的過程，經(jīng)受了逆境的考驗(yàn)，你的生命就會(huì)日漸的茁壯。因?yàn)椋陧樉持行扌?，永遠(yuǎn)不可能成佛。你要永遠(yuǎn)堅(jiān)信，太陽落了還會(huì)升起，不幸的日子總會(huì)有盡頭，過去是這樣，將來也是這樣。

修煉，就是要能戰(zhàn)勝自己，做到勝不驕敗不餒，你才能立

于不敗之地。

修煉，就是要做到泰山崩于前而色不變，**驟起而泰然處之。多思索少激動(dòng)，多仁愛少仇恨，人生才會(huì)變得更加美麗。

修煉，就是要時(shí)刻保持幸福快樂的感覺，才會(huì)使自己更加熱愛生命，熱愛生活。因?yàn)?，快樂是?chuàng)造力和人生動(dòng)力的源泉，只有不斷地自己創(chuàng)造快樂，并與人快樂相處，你才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。

修煉，就是要夢(mèng)自己想夢(mèng)的，去自己想去的，做自己想做的。要不斷地調(diào)整自己心的軌跡，丟掉不切實(shí)際的幻想。因?yàn)椋?dāng)你刻意追求時(shí)，它就像一只蝴蝶一樣振翅飛遠(yuǎn)；而當(dāng)你摒去凡塵雜念，為了社會(huì)，為了他人，專心致志于一項(xiàng)事情時(shí)，那意外的收獲已(轉(zhuǎn)載于:素質(zhì)人生心得)在悄悄地向你問候。

人生是一個(gè)不斷修煉的過程。每個(gè)人都會(huì)在修煉中得到收獲，達(dá)到自已素質(zhì)的提高。同時(shí)在修煉中不斷走向成熟，走向自己人生的巔峰！篇二：大學(xué)生人生發(fā)展和素養(yǎng)構(gòu)建學(xué)習(xí)心得

觀看了中國(guó)海洋大學(xué)的王萍老師所講的四節(jié)課后，我的感觸很多，這種課對(duì)大學(xué)生有很大的教育意義，我認(rèn)為比專業(yè)知識(shí)更為重要，因?yàn)檫@是針對(duì)人才素質(zhì)的需求及青年學(xué)生現(xiàn)實(shí)中的人生困惑，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線，引導(dǎo)青年學(xué)生加強(qiáng)自身素養(yǎng)的一門同時(shí)課程。這個(gè)課程共有四講，主題分別是“讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”、“活出意義來”、“何謂情商”、“壓力管理策略”。

第一講主要講理想的重要性，一個(gè)人如果失去了理想和信仰，人生對(duì)他來說就會(huì)失去意義，甚至變?yōu)榉ξ兜目嘁?。沒有理想的人，他的人生就是一部灰字典，活是對(duì)他來說是沒有意義的，沒有方向的。這也是大學(xué)生中比較典型的問題。我們剛進(jìn)大學(xué)時(shí)候是懷揣著很大的期望而來的，但是上了大學(xué)之后才發(fā)現(xiàn)大學(xué)也不過如此，長(zhǎng)時(shí)間的這種想法會(huì)使我們的想要有一番作為的雄心壯志消磨的所剩無幾，就像是王老師所說的“特困生”和“留學(xué)生”。因此對(duì)于大學(xué)生來說，找到自己的理想是至關(guān)重要的，正如美國(guó)民族精神之父愛默生所說的：“一個(gè)心想著目標(biāo)前進(jìn)的人，全世界都會(huì)給他讓路?！庇辛死硐?，有了目標(biāo)，人生就有了方向，就不會(huì)迷路。

第二講中，王老師使用了奧地利作家維克多.弗蘭克爾寫的一本書《活出意義來》為標(biāo)題，通過介紹這本書的主要內(nèi)容，來向我們講述意義對(duì)人的重要性的。認(rèn)識(shí)尋求意義的動(dòng)物，找不到生存的意義，人就像一個(gè)行尸走肉，在精神上別判死刑。弗蘭克爾在書中講了一段話：“一個(gè)人一旦了解了他的地位無可替代，自然容易盡最大心力為自己的存在負(fù)起最大的責(zé)任。他只要知道自己有責(zé)任為某件尚待完成的工作或某個(gè)殷盼她早歸的人而擅自珍重，必定無法拋棄生命。”我們每個(gè)人都是獨(dú)特的，與世界的聯(lián)系都是具體的，不同的，因此，每個(gè)人的生存的意義都是不一樣的，在找尋意義的過程中需要認(rèn)真、達(dá)觀、務(wù)實(shí)的品質(zhì)，不敷衍，不茍且，認(rèn)真面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，“是非審之于己，毀譽(yù)聽之于人”，全力以赴，在平淡中發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)。

第三講標(biāo)題為“何謂情商”，我們都知道智商是代表人的智力水平，智商高的人是令人羨慕的，但是智商高不等于成功，一個(gè)人能否成功還有另一個(gè)決定因素，那就是情商。從這節(jié)課中，我知道了情商包括五個(gè)方面的內(nèi)容，自我覺察力、情緒管理能力、自我激勵(lì)能力、體察他人情緒能力以及人際關(guān)系處理能力，這五個(gè)方面是一個(gè)人情商高低的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，雖然很好理解，但是真正做到是很難的，這需要我們?cè)谄匠Ｉ町?dāng)中多注意自己的言行，培養(yǎng)自己的情商，要有自知之明，可以很好地管理自己的情緒，控制自己，鼓勵(lì)自己，調(diào)節(jié)自己的情緒，同時(shí)也要善于體察他人的情緒，也就是善解人意，能夠很好地處理自己與他人的關(guān)系。這樣我們才能夠算得上是一個(gè)情商高的人。我們大學(xué)生要想成功，情商的修煉和培養(yǎng)是很重要的一項(xiàng)。

第四講中講到了“壓力”，壓力是一把雙刃劍，有好的一面，也有不好的一面，因此，壓力的控制也是我們需要學(xué)習(xí)的重要的方面。俗話說：“人無壓力，不能奮進(jìn)；井無壓力，不能出油。”力不從心時(shí)才會(huì)有壓力。壓力要適度，沒有壓力就會(huì)讓人不思進(jìn)取，得過且過，但是壓力太大會(huì)讓人產(chǎn)生絕望的心理，很多大學(xué)生就是因?yàn)閴毫μ蟛艜?huì)選擇自殺。通過這一節(jié)課，我明白了該如何保持適度的壓力，這對(duì)我們意義重大。

王萍老師主講的這四節(jié)課使我受益匪淺，這對(duì)于我的大學(xué)生活以及以后的人生都有積極地意義，理想、意義、情商、壓力這四個(gè)話題使我們每個(gè)大學(xué)生都需要思考的人生課題，因此不光要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更重要的是關(guān)于人生發(fā)展與素養(yǎng)構(gòu)建的思考，這樣我們才能更好地學(xué)習(xí)，更好地發(fā)展自己，提高自己，完善自己，從而在事業(yè)上獲得成功。篇三：人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得

人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得 何為人文素養(yǎng)？人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。無論是對(duì)于社會(huì)還是對(duì)于個(gè)人來說,人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚(yáng)了人文精神,社會(huì)才會(huì)生氣勃勃、興旺發(fā)達(dá)，人才活得有意義，才是一個(gè)真正的人。教師對(duì)人類社會(huì)的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因?yàn)榻處煶袚?dān)著這嚴(yán)肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這種社會(huì)定位，對(duì)教師提出了很高的要求。教師必須為學(xué)生做表率，以身作則，以自己的言行影響學(xué)生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進(jìn)行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神，發(fā)揚(yáng)人文精神。

“教師的人文素養(yǎng)” 就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識(shí)底蘊(yùn)、儒雅風(fēng)度以及對(duì)事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長(zhǎng)與完善的需要！

一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善

在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長(zhǎng)會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。

二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確

一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人

格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅(jiān)毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。

三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果

學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個(gè)學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。

四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何，直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的重視程度。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學(xué)生，了解和把握學(xué)生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識(shí)、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個(gè)性得以張揚(yáng)，真正學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。社會(huì)的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要 提升自身的素養(yǎng)，教師首先要做個(gè)真正的讀書人。教師的讀書是一種積累。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個(gè)永遠(yuǎn)需要

我們處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，讀書學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)人成長(zhǎng)成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長(zhǎng)、生存之道，更重要的是書籍是每一個(gè)現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生，才能營(yíng)造出整個(gè)社會(huì)熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚，讀書，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學(xué)習(xí)的老師，才能讓學(xué)生知道更多的知識(shí)，讓學(xué)生更加敬重他。教師用自己的實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生、感染學(xué)生，不斷培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓學(xué)生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長(zhǎng)才干、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與生存，從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。

我們?cè)诮逃虒W(xué)的實(shí)踐中，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實(shí)踐需要前沿性的理論支持。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀，我們教師首先應(yīng)該自覺地投入到積極的閱讀活動(dòng)中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地?cái)U(kuò)大自己的閱讀面，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個(gè)教師，更應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。教師只有通過讀書學(xué)習(xí)，才能不斷豐富專業(yè)知識(shí)、完善文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。只有當(dāng)我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時(shí)期人格健全，品德高尚，知識(shí)豐富的人類靈魂工程師。

新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學(xué)理念不

但需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中去大膽實(shí)踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時(shí)空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念。我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊(yùn)，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應(yīng)該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。

作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任，教師自身的人格魅力對(duì)于學(xué)生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學(xué)生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。

總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。使自己成為一個(gè)有著目標(biāo)的教師。篇四：閱讀經(jīng)典 感悟人生 強(qiáng)素質(zhì) 做表率

閱讀經(jīng)典 感悟人生 強(qiáng)素質(zhì) 做表率

一、開展黨員教師讀書活動(dòng)的意義

自從黨的十七屆四中全會(huì)提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)后，從中央到地方，迅速掀起了讀書學(xué)習(xí)的熱潮，組織推薦圖書、專家解讀圖書，黨員抓緊讀書，各種讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)如火如荼。，眾所周知，建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的提出，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨提高自身建設(shè)特別是執(zhí)政能力建設(shè)所做出的一項(xiàng)具有重大意義的決定。一方面，我們黨始終把重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)作為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要保證；另一方面，我們又要牢固樹立學(xué)習(xí)意識(shí)，在新的環(huán)境中奮發(fā)學(xué)習(xí)，更好地鞏固黨的執(zhí)政地位，實(shí)現(xiàn)黨的為人民服務(wù)的使命。

二、黨員教師讀書活動(dòng)的原則

書籍幫我們打開了一個(gè)窗口，一個(gè)廣闊的世界。為推動(dòng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)取得實(shí)效，引導(dǎo)我校廣大黨員干部多讀書、讀好書，確保學(xué)習(xí)書目的權(quán)威性和認(rèn)同度，黨總支已經(jīng)與2012年底開展向黨員干部推薦學(xué)習(xí)書目的工作。按照注重導(dǎo)向性、知識(shí)性和可讀性，反映新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)的要求，重點(diǎn)推薦有關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的著作，黨的路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，黨的歷史，現(xiàn)代化建設(shè)所需要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、社會(huì)和國(guó)際等各方面知識(shí)的讀物，還要推薦國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀經(jīng)典書籍及群眾喜聞樂見、對(duì)當(dāng)今社會(huì)潮流產(chǎn)生巨大影響的著作。通過閱讀，既可以增長(zhǎng)知識(shí)，修身養(yǎng)性，更可以提高黨員的理論素養(yǎng)，跟上 社會(huì)發(fā)展的潮流。希望通過閱讀，達(dá)到開卷有益、受益匪淺、樂此不疲的功效。

三、黨員教師讀書工程的安排

為提高全體黨員干部素質(zhì)，開展“閱讀經(jīng)典，感悟人生，強(qiáng)素質(zhì)，作表率?！弊x書活動(dòng)。黨總支擬邀請(qǐng)各支部代表、市級(jí)文史學(xué)科骨干組成薦書委員會(huì)，定期召開薦書工作議，從政治導(dǎo)向、文化及學(xué)術(shù)價(jià)值、作者背景和影響力等方面綜合考量，認(rèn)真遴選，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有針對(duì)性地進(jìn)行推薦，這些推薦圖書既要凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值取向，又兼顧黨員干部業(yè)余時(shí)間讀書、提升綜合素質(zhì)的需要。

為了進(jìn)一步提升黨員干部讀書的自覺性和水平，我們還準(zhǔn)備實(shí)行“三個(gè)一”工程，即提倡“每月讀一本書，每天抽出一個(gè)小時(shí)讀書，每學(xué)期組織一次交流學(xué)習(xí)心得體會(huì)”。擬以各黨小組為讀書“共同體”，以支部大會(huì)為交流讀后感的主要方式，在我校全體黨員教師中再次掀起一個(gè)讀書的新高潮。黨員干部通過這項(xiàng)讀書工程，能夠靜下心來學(xué)習(xí)，必將取得好的效果。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來說，要實(shí)現(xiàn)常態(tài)化、規(guī)范化、制度化，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)式學(xué)習(xí)。特別是要針對(duì)青年黨員教師學(xué)習(xí)熱情高、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的特征，以他們?yōu)楦髦Р孔x書活動(dòng)的骨干和中堅(jiān)，努力構(gòu)建共享式學(xué)習(xí)空間，提振黨員干部置身教育改革的精、氣、神。

四、黨員讀書工程預(yù)期效果

推薦讀書有益于育德、勵(lì)志、啟智、明史，是人的素質(zhì)全面發(fā)展的重要途徑。讀書是終生的事情，讀書應(yīng)重在平時(shí)，“讓讀書成為習(xí)

開展黨員讀書活動(dòng)，是我校黨總支建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是一項(xiàng)要長(zhǎng)期堅(jiān)持的工程，我們必須抓緊抓好。篇五：素質(zhì)立身心得體會(huì)

年輕干部的立身之基

暨學(xué)習(xí)“素質(zhì)立身、業(yè)績(jī)進(jìn)步、作風(fēng)清正”主題活動(dòng)心得體會(huì) ————郭清華

近日，康威煤焦化組織召開的中心會(huì)議，早調(diào)會(huì)，中層干部會(huì)，工程進(jìn)度會(huì)等不同形式的會(huì)議都是緊緊圍繞“如何加快項(xiàng)目建設(shè)步伐”這個(gè)議題召開的。紀(jì)董事長(zhǎng)在會(huì)議上一語中的：每名干部在分析影響項(xiàng)目進(jìn)度的原因上主觀的問題太多，其實(shí)就是暴露了思想上認(rèn)識(shí)的不足。為此，全公司在全體干部中深入開展“素質(zhì)立身、業(yè)績(jī)進(jìn)步、作風(fēng)清正”主題教育，影響深厚，意義重大。

通過一個(gè)多月的學(xué)習(xí)，使我在思想上有了很大的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)了自己的工作中還存在著不足，尤其我作為一名年輕的干部，工作經(jīng)驗(yàn)，人生閱歷，業(yè)務(wù)水平都是“新手”，在今后的工作中，要成為一名組織放心、員工滿意的優(yōu)秀年輕干部，就必須堅(jiān)持“四靠”立身，即靠人品取得信任、靠工作展示能力、靠成績(jī)贏得尊重、靠素質(zhì)求得迸步，通過做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)，來實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

一、靠素質(zhì)求得進(jìn)步，即素質(zhì)立身

一個(gè)干部的成長(zhǎng)進(jìn)步固然有多種因素，但最根本的一條就是要靠自身過硬的素質(zhì)。年輕干部要牢固樹立素質(zhì)立身的理念，在提高自身的綜合素質(zhì)上下功夫，努力做德能正其身、才能勝其任、言能達(dá)其意、書能成其文、績(jī)能服其眾，應(yīng)做到以下三點(diǎn)：。

1、過硬的素質(zhì)源自科學(xué)學(xué)習(xí)

要堅(jiān)持把學(xué)習(xí)作為提高素質(zhì)、增長(zhǎng)本領(lǐng)、做好下作的根本途徑，先學(xué)一步，學(xué)深一些，作不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的表率。既要用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，又要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀；既要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、社會(huì)等各方面知識(shí)，又要學(xué)習(xí)總結(jié)實(shí)踐中的成功經(jīng)驗(yàn)；既要向書本學(xué)習(xí)，又要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)。要弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)，學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。

2、過硬的素質(zhì)源自實(shí)踐鍛煉

要加強(qiáng)調(diào)查研究，虛心向群眾請(qǐng)教，善于學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)單位的好做法、好經(jīng)驗(yàn)，并緊密聯(lián)系自身實(shí)際，自覺地運(yùn)用到實(shí)際工作中去。將深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與推動(dòng)本地區(qū)、本部門、本單位的各項(xiàng)工作緊密結(jié)合起來，豐富和拓展本地區(qū)、本部門、本單位改革發(fā)展的思路和辦法。要圍繞解決突出矛盾、破解發(fā)展難題、提高工作水平，不斷研究新情況、解決新問題，在推動(dòng)實(shí)際問題的解決中深化規(guī)律性認(rèn)識(shí)，提高分析問題、解決問題的能力。

3、過硬的素質(zhì)源自追求卓越

要高定位，拉高坐標(biāo)，以更新的思維把握大勢(shì)，以更寬的視野審視自己，以更大的氣魄謀劃發(fā)展，搶抓大機(jī)遇，盯住大目標(biāo)，拿出大手筆，謀求大跨越，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高效率地推進(jìn)各項(xiàng)工作，做到定一件辦一件、辦一件成一件、成一件優(yōu)一件，用過硬的素質(zhì)得到組

織的認(rèn)可，用過硬的素質(zhì)贏得群眾的口碑，用過硬的素質(zhì)推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展，用過硬的素質(zhì)接受組織的選擇。

二、靠工作展示能力，即業(yè)績(jī)進(jìn)步

每一位年輕干部都要不斷加強(qiáng)自身能力建設(shè)，靠扎實(shí)有效的工作展示自身善于協(xié)調(diào)的能力、勇于創(chuàng)新的能力、防患于未然的能力。

1、要增強(qiáng)善于協(xié)調(diào)的能力

組織協(xié)調(diào)是領(lǐng)導(dǎo)工作的重要內(nèi)容，是否具有組織協(xié)調(diào)能力，直接關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部履職的實(shí)際效果。如果組織協(xié)調(diào)不到位，許多重大決策部署和重要工作任務(wù)就很難及時(shí)有效地落實(shí)好、完成好。尤其是在面對(duì)嚴(yán)重自然災(zāi)害、重大突發(fā)事件時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部的組織協(xié)調(diào)能力不強(qiáng)，往往會(huì)貽誤時(shí)機(jī)，給黨和人民的事業(yè)帶來嚴(yán)重?fù)p失。組織協(xié)調(diào)的實(shí)質(zhì)在于運(yùn)用各種辦法和手段，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，最大限度地凝聚各方面的智慧和力量，實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。

2、要增強(qiáng)勇于創(chuàng)新的能力

變革的時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新的精神。要確立創(chuàng)新思維，大膽開拓新思路、尋找新視角、提出新見解。要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，以強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感、使命感和緊迫感，以敢于超過前人、永不滿足現(xiàn)狀的拼搏精神，以敢闖、敢試、敢冒風(fēng)險(xiǎn)的勇氣，以無私無畏的境界和胸懷，保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，開創(chuàng)新局面。在消防保衛(wèi)工作中要運(yùn)用創(chuàng)新方法，在吃透“上情”、摸透“下情”、掌握周邊“情況”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地作出超人一步、高人一著的決策，形成既著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)又慮及當(dāng)前、既發(fā)揮優(yōu)勢(shì)又利用劣勢(shì)、既有前瞻性又有指導(dǎo)性的好思路、好舉措。

3、是要增強(qiáng)防患于未然的意識(shí)

憂患意識(shí)是一種清醒的預(yù)見意識(shí)和防范意識(shí)，是一種危機(jī)感、責(zé)任感、使命感。居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)，是推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是我們黨成功應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的重要保證。“千里之堤毀于蟻穴”，做任何工作都有憂患意識(shí)，尤其是消防保衛(wèi)工作，更要時(shí)刻保持警惕，在工作中應(yīng)該想到一切可能存在的隱患，然后及時(shí)處理，消除隱患，把隱患扼殺在萌芽之中，要組織應(yīng)急分隊(duì)，形成一支“政治合格、軍事過硬、作風(fēng)嚴(yán)明、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力”強(qiáng)力軍。

三、靠人品取得信任，即作風(fēng)清正

廉生威，廉生望，廉興企，廉興業(yè)。要營(yíng)造風(fēng)清、氣正、心齊、勁足的良好氛圍。樹立正氣、鞭笞邪惡。努力打造一支拼搏進(jìn)取、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、激情滿懷、干凈健康的團(tuán)隊(duì)，保證企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。

做人要有人品，為官要講官德。人品，是做人的基本品質(zhì)，是一個(gè)人的立身之本。黨的十七屆四中全會(huì)提出堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的用人?biāo)準(zhǔn)，要求把干部的德放在首要位置，選拔任用干部既要看才，更要看德，著重看其政治品質(zhì)和道德品行?？咳似啡〉眯湃?，既是一種高尚的人生追求，更是一種具體的道德實(shí)踐，要始終做到以下四點(diǎn)：

1、要“誠”。要做到“三誠”，就是忠誠、熱誠、真誠。

對(duì)黨要忠誠，就是要敬黨、愛黨，對(duì)黨忠心耿耿，忠于黨的宗旨、綱領(lǐng)、理念、路線、方針、政策、紀(jì)律，忠于黨的事業(yè)，捍衛(wèi)黨的利益，切實(shí)把個(gè)人的前途命運(yùn)與黨的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，把對(duì)黨的忠誠體現(xiàn)到立足本職崗位、努力做好工作上，關(guān)鍵時(shí)刻豁得出來，危難關(guān)頭沖得上去。對(duì)群眾要熱誠，就是要為民、愛民、憂民、助民、富民、安民，為群眾誠心誠意辦實(shí)事、盡心竭力解難事、堅(jiān)持不懈做好事，用熱情影響群眾，用真情贏得群眾。對(duì)同志要真誠，就是要表里如

一、言行一致、誠實(shí)守信，做到真誠待人，堅(jiān)持與人為善，善于運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)的武器，真心幫助同志改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，以真誠換真心，以其心換人心。2．、要“公”。要做到“三公”就是公正、公道、公信。

公正，就是工作中行得端、坐得正，講黨性、顧大局，言忠信、行篤敬，在執(zhí)行各項(xiàng)政策時(shí)，不為權(quán)勢(shì)所懼，不為錢財(cái)所動(dòng)，不為酒色所惑，秉公辦事，剛正不阿。公道，就是以國(guó)家的法律、法規(guī)、各種紀(jì)律和規(guī)章以及公共道德準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)，公平公正地處理好各種問題。公信，就是要防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴，一身正氣、潔身向好，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，慎微、慎獨(dú)、慎欲、慎終，向重、自省、自警、自勵(lì)，樹立領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔的良好形象，不斷提高年輕干部的公信力。

3、要“和”。要做到“三和”，就是和善、和氣、和諧。

對(duì)人要和善，要珍惜共事之緣，對(duì)工作上的意見和分歧，要用理解和寬容的態(tài)度去消融、去釋解。說話要和氣，要有“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之”的態(tài)度，對(duì)群眾的申訴、意見和牢騷，要沉得住氣，耐心當(dāng)聽眾，做到實(shí)事求是、和風(fēng)細(xì)雨。