第一篇：讀書活動感想一

整好心態(tài)定好位

最近，我們“螢火蟲”讀書小組統(tǒng)一學習了《點亮心燈》這本書的第一章的內(nèi)容，我發(fā)現(xiàn)這本書的內(nèi)容就像它的名字一樣有魅力，深深地吸引著我閱讀下去，然后陷入沉思??

其實我們每個人都有自己的一個位置，工作上的領導或者員工，生活中的親人或者朋友。日復一日，我們每天都在自己的位置上扮演著自己的角色，沒有改變，原來是我們給自己定的位置就是那里，在庸俗的生活中漸行漸遠，而忘記了回到最初的原點。書上說：“心有多大，舞臺就有多大?！痹瓉恚撵`就是我們的出發(fā)點，而我們卻恰好忽略了這最重要的一點。

大家都知道的是每天我們都在朝著一個目標而努力，而生活。這個目標也許是不擇不扣的完成工作，也許是今天家里什么事要處理妥當，然而問題卻恰巧出現(xiàn)在這里，這是我的最終目標嗎？我捫心自問。正是因為沒有把自己擺在一個正確的位置，所以我們每天庸庸碌碌，每天平平凡凡，而我們的內(nèi)心里卻是一直渴望另一種更好的生活。

書中的主人公無一不是有著遠大理想，有著崇高的目標，有著明確的定位，所以他們都成功了，其中的道理也都不梳自通了。那么我們呢，是不是已經(jīng)準備好了呢？

讀了第一章的書，我發(fā)自內(nèi)心的覺得，工作生活再忙，也得抽出一些時間好好想想自己的未來，想想我要站在什么樣的舞臺，想想我可以做出什么樣的成就。別讓紛擾的生活節(jié)奏攪亂了心靈，別讓庸俗的生活麻痹了自己，靜下心來好好整理心態(tài)、定好位置再出發(fā)。

第二篇：南丁格爾讀書活動感想

永不熄滅的提燈

“南丁格爾”，從我們踏入三醫(yī)大的那天起就已熟悉了她的名字，學習了她用一生精力開創(chuàng)護理事業(yè)，獻身護理事業(yè)的感人事跡。今天詳讀了南丁格爾小傳后，我的心靈再次受到震撼，又一次被深深地感動了。

南丁格爾出身于名門望族，受到良好的教育，精通多國語言，并有豐富的歷史、數(shù)學、哲學等知識，接觸的都是社會名流，她本該選擇優(yōu)越的生活，活躍在上層社會的圈子里，但她沒有，她對養(yǎng)尊處優(yōu)的生活并不覺得快樂，而是對慈善事業(yè)特別感興趣，她從少年時期就懷著這種服務人類的自我信念和堅實的濟世行善的意志。

她選擇了護理事業(yè)，要當一名護士，這在當時是令她的家人不可思議的事情，當?shù)蒯t(yī)院的狀況是破陋不堪，環(huán)境惡劣，護士形象是粗陋老化的女人，既愚昧又無知，更不可能執(zhí)行醫(yī)療任務，而她就想從事這個職業(yè)，就想改變醫(yī)院的面貌。為此，她決定獨身，她決心以獻身護理事業(yè)為己任，這在當時是個多么了不起的決定！

1854~1856年，她率領38名護士奔赴克里米亞戰(zhàn)場，在那臟亂的戰(zhàn)地醫(yī)院里，她積極改革，改造醫(yī)院環(huán)境，改善傷兵伙食，開展戰(zhàn)地救護，在她的努力下，英國傷兵在前線的死亡率由50%降到2.2%。這項成就使英國朝野大為振奮，她的名字在前線廣為傳頌。在前線醫(yī)院里，她每天無視風雨寒冷，必然手提一盞油燈，沿著崎嶇的小路，在4英里之遙的營區(qū)里一間病房一間病房地探視傷病員，給予全心全意的安慰與關愛，“提燈女神”也就成了她的代名詞。

戰(zhàn)爭結束后，她仍致力于醫(yī)院護理工作的管理，并創(chuàng)辦了護士學校，培養(yǎng)專業(yè)護士，著書立說，她的許多著作都當作了教科書，培養(yǎng)了一大批護理人才，南丁格爾也被公認為是現(xiàn)代護理事業(yè)的鼻祖。

如今，一百多年過去了，全世界一代又一代的護理工作者接過南丁格爾手中的小油燈，繼續(xù)這份偉大而富于奉獻精神的事業(yè)。

讀過南丁格爾小傳后，我開始重新審視自己的職業(yè)。在我國護理事業(yè)起步較晚，護士大多是中專學歷，長期從屬于醫(yī)療，被動地執(zhí)行醫(yī)囑，工作沒有主動性，以致人們對護士工作沒有正確認識，認為護士是侍奉人的工作，總是低人一等，而從事護士職業(yè)的這個群體大多數(shù)沒有積極進取精神，認為自己只是個小護士，沒有成就感，沒有太大的出息，這些因素導致了人們和護士自己對職業(yè)的偏見。殊不知，一百多年前，我們的護理事業(yè)創(chuàng)始人能夠拋棄世俗偏見，成為十九世紀最偉大的女性，從而也倍受人們的尊敬與愛戴。護理工作原本就是個崇高的職業(yè)，她需要護理工作者無私的奉獻，真摯的愛心，豐厚的知識方能樹立起職業(yè)形象，而我們是否缺少了什么呢？

正是因為有了無數(shù)個南丁格爾式的優(yōu)秀護理工作者，才有了如今蓬勃發(fā)展的護理事業(yè)，我們接過前輩手中的圣火，繼續(xù)從事著她所從事的事業(yè)的時候，是否更應該繼承她那份對事業(yè)執(zhí)著追求，對病人極富愛心，對工作潛心鉆研的精神呢？

南丁格爾的事跡令人久久不能平靜，我們感動于她的偉大創(chuàng)舉，感動于她為事業(yè)獻身的精神。她，永遠是我們心中的女神，她手中那盞永不熄滅的提燈永遠照耀著我們，沿著南丁格爾的足跡繼續(xù)走下去。

第三篇：讀書活動五個一

讀書活動五個一（1）每天記一句名言警句。（2）每天記一篇日記。

（3）每天讀一篇好文章，制作一張讀書卡，寫下讀后感受。（時間、題目、作者、主要內(nèi)容、讀后感想）

（4）每天讀一遍學過的課文。

（5）輪流一名學生進行課前三分鐘演講。

第四篇：家長學校讀書活動感想

家長學校讀書活動感想

八（5）班 董馨蕓家長

本學期，通過對《不輸在家庭教育上》一書的學習，讓我感覺到家庭教育的重要性及特殊性，并從中了解到作為家長的我在教育孩子方面的許多不足，此書對引導孩子未來成長起到很大的作用，也讓我受益非淺。

現(xiàn)在很多家長和我一樣，只是認為教育孩子只要在學習上下功夫，考出好成績就是教育有方，而忽略了孩子的思想品質(zhì)、自理能力。我們家長在這方面很少顧及，一般到出問題了，才意識到要加強這方面的教育。在讀了這本書后，我認為一定要確保孩子的身心健康，而且要幫助孩子樹立做人第一，能力第二，成績第三的正確理念。因為一個人的人品比他的才學更重要。

孩子已經(jīng)快進入初三學習了，但是是某些方面還是缺少責任感，這也是我們有些家長一手包辦引起的，導致了孩子的無責任感和空虛感。在這本《不輸在家庭教育上》這本書中，我從中領悟到自己平時在孩子教育中的不足之處，甚至錯誤的地方，書上很多的實例，都是有普遍意義，能有效地指導我們家長根據(jù)孩子的特點進行教育。

這期書中青春期親子沖突誰來解決讓我感觸頗深。初中階段的孩子進入青春期后叛逆，往往和家長頂嘴、無視?？戳诉@章節(jié)內(nèi)容后，我覺得我們父母應該是理解、包容加引導，而且還要積極鼓勵孩子的成功之處，最重要的是溝通。以前，當我們叫孩子做某事時，如果她不愿意，我會不耐煩地對她吼，而她也會采取同樣的方法對我吼，最終卻什么事也做不好。現(xiàn)在如遇到這種事會心平氣和問她為什么，并且努力勸說她按照我們家長的意愿去行動。如此一來，孩子也能心平氣和和你商量，而不會蠻不講理，所以，控制自我情緒，公平對待、溝通理解很重要。

總之，《不輸在家庭教育上》這本書，給了我很多啟發(fā)，在這本書的指導及陪伴下，我相信自己在家庭教育上會更上一個臺階。

第五篇：讀書感想

閱讀《藝術史的視野》中高居翰的《中國繪畫史方法論》心得

由于這是高居翰為美國大專藝術學會會議的兩個學術討論會所寫的演講稿，所以語言較為通俗易懂。但即便是這樣，由于知識缺乏，我在閱讀的過程中還是遇到了許多問題。下面我將針對我在閱讀過程中遇到的問題和我所做的思考展開論述。

一．文中提到：“我所謂的‘革新的’的方法，不同于我們在許多文章、正式論文中所常見的統(tǒng)一而定的方法；而是要去追溯藝術風格形成的來源和他的影響；去探討風格發(fā)展的前因后果；將風格表現(xiàn)以外的價值寫出?！逼渲小帮L格”這個詞讓我很費解，如果說將它用在別的領域，音樂或時裝設計等方面，我也許不會這么關注它，因為我可以輕而易舉地理解它的含義并且可以堅定地說出自己喜歡哪一種風格。然而在繪畫方面，“風格”遠不是那些意思了。它并不能使我具體可感，只是讓我這個無知的人覺得有些神秘罷了。我跑去問畢斐老師，畢老師的一個觀點似乎讓我悟到了些什么。老師說，“風格”這個詞可以不嚴謹?shù)貙街忻朗费芯恐械摹捌贰?，對藝術品風格的研究則對應中國古典美術史中的品評。起初它是西方一種研究藝術作品的方式，現(xiàn)在逐漸被應用到中美史的研究的革新中。

二．文中還說:“認為社會環(huán)境影響中國藝術作品的創(chuàng)作之研究文章，一直并不缺乏。不過，每一個人都只專注在研究畫家的生平傳略、時代的背景、道家和佛家思想與宗教藝術的關系等方面，這使研究成為一種固定的模式。然而我們卻很少仔細思考，這些客觀的因素與作品之間究竟可能存在何種關系?！蔽以谙耄热桓呔雍蚕壬陨狭信e的這些因素是客觀因素，那么什么才是主觀因素呢？是不是對應畫家要表達的思想情感，以及畫家在創(chuàng)作初期受到的一些社會影響？在下文中，我仿佛找到了答案，“如果我們都能朝著這種方向去研究，而不再只是去推測藝術作品是在表達畫家的何種思想、何種感覺的話（如此只會讓我們把作品的真正意義局限于畫家自己，而不是把它與社會環(huán)境作一聯(lián)系），那將使我們得到不同的研究結果，而我想我們將會更完整地了解我們所研究的藝術品?！逼鋵嵨矣衷谙耄瑸槭裁串斘以谖恼轮锌吹健翱陀^因素”的時候就一定會想到“主觀因素”呢？這是不是我的一種并不科學的思維定式呢？就像畢老師說的那樣，在人文科學的學習中，學術研究有時像云彩那樣變幻無常，有時又像鐘表那樣精確入微，如果思考問題形成了思維定勢，那必然會影響思考的結果。

三．文中還提到：“中國藝術研究的現(xiàn)階段，就是一方面要重視著錄、畫史，一方面須以批判的精神去對待它們?！逼鋵嵾@樣說也不無道理，在中國有那么多的書史畫史被奉為圭臬，但他們的正確性卻很少有人去質(zhì)疑。在日常的學習中，我們精讀顧愷之的《畫論》，虞禾的《論書表》…..即使語言晦澀，但還是會生硬的背下來。雖然，我們可以再老師的指導下去理解那些古拙質(zhì)樸的語言，去理解古人那種思維方式，但我們也很明白，若想用古人的思維方式去思考去看畫也并不是件容易的事。若讓我說一下背這些究竟有什么用，我自己也說不出來。當然。經(jīng)典之所以是經(jīng)典，他必然有被奉為臬的理由，但我們這些初學者也不應該因為自己的卑微而忘記擦亮眼睛。這也就是為何要用批判的精神去看待他們的原因。