第一篇：讀后心得

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深入實(shí)踐，努力鍛煉，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深入實(shí)踐，努力鍛煉，提高修養(yǎng)
——《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀后心得 正如劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》所闡述的： ——“為了保持我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士的純潔，提高我們的革命品質(zhì)和工 作能力，每個(gè)黨員都必須從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)?！?——“每個(gè)共產(chǎn)黨員，都應(yīng)該腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，努力鍛煉，認(rèn)真修養(yǎng)，盡可能地逐步地提高自己的思想和品質(zhì)……” ——“革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實(shí)踐，決不能離開(kāi)革命的 實(shí)踐；同時(shí)，也離不開(kāi)自己在實(shí)踐中的主觀努力，離不開(kāi)在實(shí)踐中的自我修養(yǎng)和 學(xué)習(xí)?！?——“黨員個(gè)人應(yīng)該……在一切情況下，努力學(xué)習(xí)，努力前進(jìn)，勇敢?jiàn)^斗，不斷提高自己的覺(jué)悟，不斷加深自己對(duì)馬克思列寧主義的了解，以便對(duì)黨對(duì)革命 做出更多的貢獻(xiàn)?！?通過(guò)對(duì)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，我懂得了共產(chǎn)黨員思想覺(jué)悟和道德情 操的形成，離不開(kāi)一定的社會(huì)環(huán)境，離不開(kāi)黨組織的教育引導(dǎo)，但更重要的是靠 在實(shí)踐中加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。怎樣才能真正有效地提高自身修養(yǎng)？關(guān)鍵是要掌握加 強(qiáng)自身修養(yǎng)的正確途徑和方法。第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、投身社會(huì)實(shí)踐和嚴(yán)格黨內(nèi)生活鍛煉，是黨員加強(qiáng)修養(yǎng)的基 本途徑。共產(chǎn)黨員進(jìn)行修養(yǎng)，是為了改造自己的主觀世界，使自己的情操、品德、精神境界和言論行為更加符合客觀世界發(fā)展的根本規(guī)律，更加符合自己為之奮斗 的中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)的要求。為此，應(yīng)注重以下三個(gè)方面： 一是認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)。共產(chǎn)黨員進(jìn)行黨性修養(yǎng)的過(guò)程，也是用馬克思主義理論 和各種科學(xué)文化知識(shí)武裝和提高自己的過(guò)程。共產(chǎn)黨員要始終站在時(shí)代的前列，在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中保持政治上的清醒和堅(jiān)定，在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、推動(dòng)社會(huì) 全面進(jìn)步的實(shí)踐中充分發(fā)揮先鋒模范作用，必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。如果不重視學(xué)習(xí)，不努力用科學(xué)理論武裝頭腦，就必定要落后，就難以保持共產(chǎn) 黨員的先進(jìn)性。按照黨中央的要求，首先要提高理論素質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，特別是要著重學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，用科學(xué)發(fā) 展觀武裝頭腦、規(guī)范言行。

二是參加社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論第一的和基本的觀點(diǎn)。人們的道德品質(zhì)是在社會(huì)實(shí)踐中形成的，也只有在實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)交往中才能表 現(xiàn)出來(lái)。共產(chǎn)黨員加強(qiáng)修養(yǎng)，需要從書本上吸取理論和知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，更需要到實(shí) 踐中去經(jīng)受鍛煉。共產(chǎn)黨員在實(shí)踐中加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要做到襟懷坦白，表里如一，

堅(jiān)持實(shí)事求是；要勇于承擔(dān)，與時(shí)俱進(jìn)，大膽創(chuàng)新；要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，深入實(shí) 際，調(diào)查研究，解決實(shí)際問(wèn)題。三是加強(qiáng)黨內(nèi)生活鍛煉。黨員在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要積極主 動(dòng)地參加黨內(nèi)生活，切實(shí)履行好自己的職責(zé)，接受黨內(nèi)外的監(jiān)督；要積極主動(dòng)地 向黨組織匯報(bào)自己的思想、工作和學(xué)習(xí)情況，向黨組織講真心話，自覺(jué)地接受黨 組織的指導(dǎo)和幫助；要積極開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，在黨內(nèi)生活中同各種不良傾向 作斗爭(zhēng)。第二，要切實(shí)提高自身的理論思想修養(yǎng)，還必須注重科學(xué)有效的方法。在我 們的日常生活學(xué)習(xí)中，要不斷地從以下幾個(gè)方面要求自己： 一是要嚴(yán)于解剖?！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)？”有了過(guò)失并不可怕，關(guān)鍵要勇 于改正。改過(guò)必須知過(guò)，也就是必須對(duì)自己有正確的認(rèn)識(shí)，必須嚴(yán)格剖析自己。黨員經(jīng)常對(duì)照黨章、黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，剖析自己的言行，對(duì)自己 作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，糾正錯(cuò)誤，就能夠不斷進(jìn)步。二是要自重、自省、自警、自勵(lì)。要隨時(shí)警醒、告誡自己，對(duì)違反黨的原則 的思想、違反黨紀(jì)國(guó)法的行為以及各種腐朽思想文化的影響警鐘長(zhǎng)鳴。一定要把 “為什么人活著”這個(gè)問(wèn)題弄清楚，“只有為國(guó)家、為社會(huì)、為民族、為集體的 利益，奮不顧身地工作著，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智，這樣的人生才有真 正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生?！?三是要樂(lè)于“見(jiàn)賢思齊”。見(jiàn)到品質(zhì)高尚的人或高尚的行為，就產(chǎn)生一種向 他看齊的愿望，并付諸行動(dòng)；看到品質(zhì)低劣的人或不良的行為，就反省一下自己 是否也是這樣。謙虛謹(jǐn)慎，善于向他人學(xué)習(xí)。四是要善于調(diào)節(jié)需要。人的需要是多方面的，有物質(zhì)需要，也有精神需要； 人的需要是可以調(diào)節(jié)的，人之所以有偉大與平庸、高尚與卑劣之分，在很大程度 上取決于能否正確調(diào)節(jié)自己的需要。共產(chǎn)黨員在修養(yǎng)中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以社會(huì)整體利益 為導(dǎo)向，使個(gè)人需要服從黨和人民的需要。

五是要自覺(jué)實(shí)踐、長(zhǎng)期堅(jiān)持。自覺(jué)性是黨員修養(yǎng)內(nèi)在的要求。修養(yǎng)是一個(gè)同 自己頭腦中的消極思想和意識(shí)作斗爭(zhēng)、不斷超越和改造“舊我”的過(guò)程，沒(méi)有毅 力和自覺(jué)性，是難以完成的。共產(chǎn)黨員有了修養(yǎng)的自覺(jué)性，就能主動(dòng)約束和控制 自己的言行，不斷克服自身這樣那樣的不足，逐步實(shí)現(xiàn)更高的修養(yǎng)目標(biāo)。總之，作為一名學(xué)生黨員，一定要努力加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)，腳 踏實(shí)地，深入實(shí)踐，勇于開(kāi)拓，要牢記黨和人民的重托和肩負(fù)的歷史責(zé)任，自覺(jué) 在艱苦奮斗的實(shí)踐中加強(qiáng)黨性鍛煉，牢固堅(jiān)持和樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

第二篇：讀后心得

2012年8月22日上午，教育局組織我們學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》。在學(xué)習(xí)中，我仔細(xì)研讀，靜心體會(huì)，《標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”中突出:“學(xué)生為本”“師德為先”“能力為重”和“終身學(xué)習(xí)”，這是與時(shí)俱進(jìn)的理念。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我在收獲了許多相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，也受到了不少的啟發(fā)。

一、教師要在教育教學(xué)的實(shí)踐中，不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)。教師首先要熱愛(ài)中小學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，富有愛(ài)心，責(zé)任心，耐心和細(xì)心；為人師表，教書育人，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和領(lǐng)路人。教師要有高尚的師德師風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)。十年樹木，百年樹人。教育需要的是長(zhǎng)期的堅(jiān)持，需要愛(ài)心的呵護(hù)。教師是人類靈魂的工程師，也是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。在教師的言傳身教中，教師的一言一行將在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。黨把這個(gè)光榮的使命交給了我們，家長(zhǎng)們把孩子放心地送到我們手中，我們?cè)跄芄钾?fù)這份責(zé)任與希望，我們要全心全意為人民服務(wù)，用腳踏實(shí)地的行動(dòng)，積極地投入到教育這份偉大的事業(yè)中。

二、教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和一顆赤誠(chéng)火熱的愛(ài)心，在教育教學(xué)工作中我們要始終堅(jiān)持以學(xué)生為本。胡錦濤總書記在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上說(shuō)：“中國(guó)的未來(lái)發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興，歸根結(jié)底靠人才，人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)在教育?！?天下興亡，匹夫有責(zé)。我們要站在國(guó)家的高度，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)民族負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，認(rèn)真地搞好自己的教育教學(xué)本職工作。我們所教育的每一個(gè)孩子都是其父母的寶貝，是一個(gè)個(gè)正在成長(zhǎng)需要教育需要愛(ài)護(hù)的人，我們作為教育者，應(yīng)該像愛(ài)自己的孩子一樣去關(guān)愛(ài)他們，幫助他們，教

育他們。作為教師在日常的教育教學(xué)工作中一定要重視學(xué)生身心健康發(fā)展，保護(hù)每一位學(xué)生的生命安全，尊重他們的人格，維護(hù)他們的合法權(quán)益，平等對(duì)待所有學(xué)生，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，主動(dòng)了解和滿足有益于小學(xué)生身心健康發(fā)展的不同需求。

三、教師要把學(xué)科知識(shí)，教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書育人的實(shí)踐能力，研究與遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，提升教育教學(xué)專業(yè)化水平，堅(jiān)持實(shí)踐，反思，再實(shí)踐，再反思，不斷提高專業(yè)能力。學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論，了解國(guó)內(nèi)外中小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)，具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力，做好終身學(xué)習(xí)的典范。

四、教師要有良好的個(gè)人修養(yǎng)與行為習(xí)慣，樂(lè)觀向上，熱情開(kāi)朗，有親和力，善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)，勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。

總之，通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我在思想上有了更多的認(rèn)識(shí)，更大的進(jìn)步，同時(shí)也更加堅(jiān)定了我對(duì)教育事業(yè)的信心，我將更加嚴(yán)格的要求自己，認(rèn)真從事教育教學(xué)工作，積極學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，促進(jìn)學(xué)生全面快樂(lè)的發(fā)展。中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》研修日志

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們對(duì)教育越來(lái)越重視，同時(shí)對(duì)教師的專業(yè)能力也有了更高的要求，《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。它提出以學(xué)生為本，師德為先，能力為重，終身學(xué)習(xí)理念。通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，再結(jié)合我自己的教育教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剝牲c(diǎn)感悟。

一、以學(xué)生為本，師德為先

教師贏得學(xué)生的尊重和喜愛(ài)，是因?yàn)槔蠋熣嫘年P(guān)愛(ài)學(xué)生和教師擁有高尚的師德。在教育教學(xué)實(shí)踐中，尊重關(guān)心學(xué)生，不諷刺挖苦學(xué)生，心平氣和地與學(xué)生交流，懇切地指出他們的不足，發(fā)現(xiàn)學(xué)生也會(huì)樂(lè)意接受老師的教導(dǎo)，不與老師作對(duì)的。而有的老師對(duì)待學(xué)生非常嚴(yán)格，批評(píng)教育學(xué)生的語(yǔ)氣非常嚴(yán)厲，過(guò)分強(qiáng)調(diào)尊師，不容學(xué)生有絲毫反抗，然而卻適得其反。

作為一名教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校，關(guān)注學(xué)校事業(yè)的發(fā)展，關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心，用師愛(ài)鑄就崇高的師魂。以身作則，為人師表，對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。

二、能力為重，終身學(xué)習(xí)

三、教師不僅要學(xué)識(shí)淵博，能傳道授業(yè)解惑，做個(gè)教書匠，教師還要 走專業(yè)化發(fā)展的道路，教師要把所學(xué)的學(xué)科知識(shí)，教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，在教書育人中，加強(qiáng)自己的實(shí)踐能力，堅(jiān)持實(shí)踐，反思，再實(shí)踐，再反思，從平凡的教學(xué)中找出新意，不斷地提升教育教學(xué)專業(yè)化水平和能力。

為了順應(yīng)時(shí)代對(duì)教師專業(yè)化的要求，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷讀書學(xué)習(xí)，豐富科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書育人的本領(lǐng)。學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育教學(xué)理論，了解中小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做

法，成為終身學(xué)習(xí)的楷模?！爸挥薪處煂W(xué)會(huì)讀書，才能教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書；

只有教師的知識(shí)不斷更新，才能使學(xué)生的知識(shí)不斷更新；只有教師學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)，才能教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)?！?/p>

總之，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》之后，我重新認(rèn)識(shí)教師這個(gè)職業(yè)，體會(huì)到教師責(zé)任重大，我們教師以《標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)范要求自己，做一個(gè)優(yōu)秀的教師。

《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)體會(huì)

最近學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，其中基本理念有四條：學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)。基本內(nèi)容包括“專業(yè)理念與師德”、“專業(yè)知識(shí)”、“專業(yè)能力”，其中又包含了若干領(lǐng)域，并且明確提出了每一個(gè)領(lǐng)域的基本要求。下面我就其中的兩條理念來(lái)談?wù)勎业囊恍┬】捶ā?/p>

想要遵循《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念“學(xué)生為本”、“師德為先”，我們教師就必須在教育教學(xué)中做到關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。只有樹立“以人為本”的核心理念．充分尊重學(xué)生的人格。尊重他們的情感、思想、追求、個(gè)性和尊嚴(yán)，維護(hù)他們的天性——“好奇心、求知欲，想象力和冒險(xiǎn)精神”，才能達(dá)到師生之間情感的交流，思想的溝通和生命的融合。關(guān)愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻重視小學(xué)生身心健康，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，教師要更有耐心和愛(ài)心對(duì)待他們，我班上的幾個(gè)學(xué)困生都是家里困難，父母不在身邊的，他們更需要教師的關(guān)愛(ài)，讓他們擺脫“無(wú)人管、自我放縱”的消極心理。要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮

發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。我們教師還要用放大鏡去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和學(xué)習(xí)的興趣。

教師要真正做到“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，為學(xué)生的發(fā)展奠基。教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，真正做到尊重個(gè)體差異，就必須有效地采用多元化，個(gè)性化的評(píng)價(jià)方式，全面地評(píng)價(jià)學(xué)生。我們知道不同學(xué)習(xí)個(gè)體在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)是不一樣的，因此教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也應(yīng)該是個(gè)性化的，將關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展落到實(shí)處。對(duì)后進(jìn)生要做到采用表?yè)P(yáng)評(píng)價(jià)、尋找其閃光點(diǎn)，及時(shí)肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步、調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性；對(duì)中等生，要采用激勵(lì)性評(píng)價(jià)，既揭示不足，又指明方向；對(duì)優(yōu)等生，要采用競(jìng)爭(zhēng)性評(píng)價(jià)，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。同時(shí)我們教師還要充分運(yùn)用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)方法，去發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的“閃光點(diǎn)”，以人為本，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的重要體現(xiàn)，有了教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，學(xué)生才會(huì)喜歡老師，喜歡上老師的課。在現(xiàn)在這個(gè)以考試成績(jī)?yōu)楹饬繕?biāo)準(zhǔn)的時(shí)代，教師更要明確到學(xué)生的心理健康遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)成績(jī)更重要，不要因?yàn)槌煽?jī)的優(yōu)劣來(lái)區(qū)別對(duì)待，我覺(jué)得每次考試可以出幾份難易程度不同的試卷，那樣卷上的成績(jī)就不會(huì)打擊到那些學(xué)習(xí)困難戶，慢慢地提高他們的學(xué)習(xí)興趣和自信心。

總之，學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，更加清楚的意識(shí)到作為一名教師，我們必須“學(xué)高為師，身正為范”，用愛(ài)心育人，師德塑人，做小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

有感于《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》解讀

2013-09-30 08:33:25| 分類： 默認(rèn)分類 |字號(hào)大中小 訂閱

通過(guò)教師繼續(xù)教育網(wǎng)上學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，最大的感受就是使自己的理論得到了一次較大的提升，《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》是每一位從事教師職業(yè)的專業(yè)人員開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，是提升教師職業(yè)道德水平的重要的方法，它的基本理念包括以學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)這四大方面。

以 學(xué)生為本被列在《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》理念的第一位，我是這樣理解的：教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，注重每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性差異相統(tǒng)一的需求。每一個(gè)學(xué)生都是鮮活的個(gè)體，在注重學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)下，作為教師就應(yīng)該熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，了解和尊重每一個(gè)學(xué)生，這樣才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界了解他們的真實(shí)想法，才能真正做到學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性差異相統(tǒng)一的和諧共進(jìn)。有一位教育家曾說(shuō)過(guò)：“要成為孩子真正的教育者，就是要把自己的心奉獻(xiàn)給他。”熱愛(ài)學(xué)生是我們教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的基礎(chǔ)。人的感情都是相互的，當(dāng)學(xué)生通過(guò)觀察、體驗(yàn)從內(nèi)心感受到我們的愛(ài)的時(shí)候，是不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷的，他們也會(huì)將自己的愛(ài)回報(bào)給我們，也會(huì)成為學(xué)生自覺(jué)接受教育的橋梁。

學(xué)生的心靈是最敏感的，他們總是通過(guò)教師對(duì)自己的態(tài)度來(lái)判斷教師是否在乎自己，他們渴望我們能時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心愛(ài)護(hù)自己，處處感受到師愛(ài)的存在?，F(xiàn)在在我的課堂上，我更關(guān)注那些平時(shí)自制力較差的孩子，他們通常在擾亂課堂紀(jì)律的時(shí)候，即使我再生氣，我總是不再將情緒遷怒于他們。當(dāng)你總是覺(jué)得他們是“差生”沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候，他們更容易放縱自己的行為，更擾亂課堂秩序，其實(shí)我們只是缺少了對(duì)這些學(xué)生深入全面的了解，或許他們只是想通過(guò)這種方式得到我們的注意。我記得我教過(guò)的一個(gè)學(xué)生曾被所有 的老師喻為“問(wèn)題學(xué)生”，望之頭疼的那種，我對(duì)他的要求不高，僅僅是上課不亂走動(dòng)，不影響別人上課就好，可是這樣的要求他似乎也難做到，我也放棄過(guò)，總覺(jué)得這樣的學(xué)生不管也罷?？墒怯写闻抛粎s改變了我對(duì)他的看法，班上其他的同學(xué)我都安排好了座位，給他安排時(shí)我想為了他不影響別人曾想讓他做到我的鋼琴旁，可后來(lái)我還是征求他自己的意見(jiàn)，他說(shuō)想做到前面，我問(wèn)他為什么，他說(shuō)這樣老師可以多監(jiān)督我一點(diǎn)。這句話好像是一道靈光，讓我覺(jué)得他并不是真的那么"有問(wèn)題”，原來(lái)他也只想得到老師的關(guān)照，后來(lái)我經(jīng)常的和他接觸交談，他和我的話也越來(lái)越多，坐在第一排后他也很少去影響別人了，雖然這是一件很小的事，可我得到的體會(huì)是每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的關(guān)心和愛(ài)，當(dāng)有孩子在違反你的課堂紀(jì)律時(shí)，是你對(duì)他的關(guān)注不夠。

不知不覺(jué)干了十幾年教師，我越來(lái)越體會(huì)到了這份職業(yè)的責(zé)任和意義，在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中漸漸的有種“撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明”的開(kāi)闊心境，雖然這條路還很漫長(zhǎng)還很艱辛，我相信我也將用心的走下去，慢慢的等待收獲的喜悅。

《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì) 工作位：鎮(zhèn)寧縣朵卜隴鄉(xiāng)新河小

小學(xué)教師是履行小學(xué)教育教學(xué)工作職責(zé)的專業(yè)人員，需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格 的培養(yǎng)與培訓(xùn)，具有良好的職業(yè)道德，掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能?！秾I(yè)標(biāo)準(zhǔn)》是國(guó)家對(duì)合格小學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)的基本要求，是小學(xué)教師實(shí)施教育教學(xué)行為的基本規(guī)范，是引領(lǐng)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則，是小學(xué)教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作的重要依據(jù)。

本次網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，讓我對(duì)《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容更加理解，收獲也很多，下面談一談我的感受。

首先《標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”中突出:“學(xué)生為本”“師德為先”“能力為重”和“終身學(xué)習(xí)”，這是與時(shí)俱進(jìn)的理念。生本、師德、能力、終身學(xué)習(xí)是新時(shí)期教師必備的素質(zhì)，也是新課程改革中的最強(qiáng)因。教育教學(xué)的終極目的是為了學(xué)生的發(fā)展。教師為了適應(yīng)新的教育教學(xué)需要，必須終身學(xué)習(xí)，提高教育教學(xué)能力，加強(qiáng)師德修 養(yǎng)。

其次在“專業(yè)理念與師德”部分，《標(biāo)準(zhǔn)》從四個(gè)領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專業(yè)理念與師德提出具體要求。第一，強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的專業(yè)性和獨(dú)特性，要求教師注重自身專業(yè)發(fā)展。第二，突出小學(xué)生的生命教育。教師要“將保護(hù)小學(xué)生的生命安全放在首位”，“尊重小學(xué)生的人格”“信任小學(xué)生，尊重個(gè)體差異”。這即意味著，教師要服務(wù)于小學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要，關(guān)心小學(xué)生的生命狀態(tài)，同時(shí)也關(guān)注小學(xué)生自身對(duì)生命的體驗(yàn)和態(tài)度。第三，明確要求教師要積極創(chuàng)造條件，讓小學(xué)生擁有快樂(lè)的學(xué)校生活。外在環(huán)境的改善固然重要，但是在教師與學(xué)生交往的微觀世界里，教師對(duì)教育和對(duì)學(xué)生的理解與行動(dòng)將會(huì)更為直接地決定小學(xué)生是否能夠擁有一個(gè)快樂(lè)的學(xué)校生活。第四，要求教師要注重修身養(yǎng)性。

《標(biāo)準(zhǔn)》提出了指向教師個(gè)人修養(yǎng)和行為方面的諸多要求。這些要求更多反映出教師作為平凡的人，哪些心性、品質(zhì)、行為是適當(dāng)?shù)模浯尾艑⒔處熥鳛椤敖逃摺碧赜械男男?、品質(zhì)和行為要求融入進(jìn)來(lái)。在“師德”中把“個(gè)人修養(yǎng)和行為”專門作為一個(gè)“領(lǐng)域”提出來(lái)，更加凸顯“個(gè)人修養(yǎng)和行

為”的重要性。我覺(jué)得這是《標(biāo)準(zhǔn)》中亮點(diǎn)中的亮點(diǎn)。教師是以心育心的職業(yè)，教師的言談舉止對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。老師的個(gè)人修養(yǎng)就是一種教育的環(huán)境和教育資源，也是一種重要的教育手段，“親其師，信其道。”同時(shí)，《標(biāo)準(zhǔn)》中提出心理調(diào)試方面的要求：樂(lè)觀向上、熱情開(kāi)朗、善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)，這對(duì)我們的心理有極大的幫助。

在這個(gè)浮躁的社會(huì)，在大部分教師職業(yè)倦怠的情況下，對(duì)教師提出這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”非常必要。要想在學(xué)生心中播撒陽(yáng)光，自己首先心中有陽(yáng)光。新時(shí)代，新形勢(shì)，呼喚陽(yáng)光教師。一個(gè)樂(lè)觀向上、熱情開(kāi)朗、具有平滑心態(tài)的老師，必將給學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)文化場(chǎng)，保障學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。最后在“專業(yè)知識(shí)”部分，《標(biāo)準(zhǔn)》從四個(gè)領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專業(yè)知識(shí)提出具體要求。第一，要求教師了解和掌握小學(xué)生發(fā)展的知識(shí)。第二，對(duì)小學(xué)教師學(xué)科知識(shí)的要求體現(xiàn)一定的特殊性。第三，要求教師掌握小學(xué)教育與教學(xué)理論。第四，關(guān)注通識(shí)性知識(shí)的重要價(jià)值。

在“專業(yè)能力”部分，《標(biāo)準(zhǔn)》從五個(gè)領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專業(yè)能力

提出具體要求。以下五個(gè)方面體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代精神和教育發(fā)展的特點(diǎn)。第一，對(duì)教師能力的要求處處體現(xiàn)“兒童為本”的理念。第二，對(duì)教師能力的要求盡可能跟上時(shí)代發(fā)展的新需要，如要求教師“幫助小學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系”、“現(xiàn)代教育技術(shù)手段滲透運(yùn)用于教學(xué)中”等。第三，關(guān)注小學(xué)教師專業(yè)能力建設(shè)過(guò)程中的獨(dú)特性。第四，十分強(qiáng)調(diào)教師的溝通與合作能力。第五，重視培養(yǎng)教師的反思與發(fā)展能力。

通過(guò)學(xué)習(xí)《標(biāo)準(zhǔn)》，我感覺(jué)做一名教師除了不斷開(kāi)拓、創(chuàng)新，更要

執(zhí)著的愛(ài)崗、敬業(yè)。我們要依據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》做一個(gè)好老師，做一個(gè)不斷自我評(píng)

價(jià)和有成就感老師，做一個(gè)享受教育的老師，做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。改變我們的教育觀念，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷成就我們的事業(yè)，享受我們職業(yè)的幸福。

學(xué)《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》心得

用心去作一個(gè)孩兒喜歡的老師

教師愛(ài)護(hù)班級(jí),關(guān)心學(xué)生不應(yīng)該只表現(xiàn)在語(yǔ)言上,更重要的要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中.從小事做起,從點(diǎn)滴做起,使學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感覺(jué)我的關(guān)心和愛(ài)護(hù).學(xué)生生病,你上去輕輕關(guān)心幾句,并為之送來(lái)藥片.常言道“受滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”你對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài),學(xué)生定會(huì)無(wú)比感動(dòng),對(duì)此我深有體會(huì).我感謝這些孩子們,因?yàn)樵?0工作中,我和孩子們一起成長(zhǎng),也一起感受著這種成長(zhǎng)所帶來(lái)的幸福和快樂(lè) 教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教育工作者，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。“為人師表”成為新時(shí)期師德、師風(fēng)設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體

表現(xiàn)。著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心。在一定程度上，熱愛(ài) 學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的

純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛(ài)護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人材。親其師信其道，良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒去面對(duì)學(xué)習(xí)。學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門功課，同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。

有人給師生關(guān)系打了一個(gè)形象的比喻，即電路適配器，相同的教育條件，教育對(duì)象，通過(guò)一定的師生關(guān)系配置，或許能爆發(fā)出強(qiáng)烈的教育能量，產(chǎn)生積極的教育效益，或完全相反，會(huì)產(chǎn)生短路，使學(xué)生厭學(xué)。在這個(gè)電路適配器的關(guān)系中，老師處在更主動(dòng)的位置上，建立什么樣的師生關(guān)系，主動(dòng)權(quán)在老師手上。在以往的師生關(guān)系中，教師是高高在上的說(shuō)教者，在學(xué)生面前，他們是知識(shí)的權(quán)威。但是今天，學(xué)生接受知識(shí)和信息的渠道大大拓寬了，學(xué)生獨(dú)立性的增強(qiáng)和信息來(lái)源的擴(kuò)大，使他們思維敏捷、充滿活力，有些教師在電腦操作、暢銷書閱讀等方面會(huì)落在一些學(xué)生的后面。老師要樂(lè)于向?qū)W生學(xué)習(xí)。老師應(yīng)該把“做學(xué)生的良師益友”當(dāng)成自己的座右銘，師生之間有時(shí)是以“能”會(huì)友的關(guān)系?，F(xiàn)在的學(xué)生涉獵廣泛，學(xué)習(xí)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教師，作為老師就應(yīng)該謙虛地向?qū)W生學(xué)習(xí)。這并不是什么不好意思的事情。相反，如果教師不肯放下架子，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不主動(dòng)與學(xué)生交流、交心，甚至還把體罰、侮辱學(xué)生人格的做法當(dāng)作最為有效的教育手段，那就不僅不會(huì)是受學(xué)生喜歡的教師，還會(huì)徹底破壞師生關(guān)系。無(wú)論中學(xué)生還是小學(xué)生，他們對(duì)自己喜歡的教師都會(huì)有一些普遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)，諸如尊重和理解學(xué)生，寬容、不傷害學(xué)生自尊心，平等待人、說(shuō)話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上?！岸紫律碜雍蛯W(xué)生說(shuō)話，走下講臺(tái)給學(xué)生講

課”；關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺(jué)接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的教師。教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失，寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛(ài)迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。

善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)，一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。

《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì) 土窯小學(xué) 薛淑娟

最近，我學(xué)習(xí)了《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)解讀》，在學(xué)習(xí)中，我仔細(xì)研讀，靜心體會(huì)，通過(guò)學(xué)習(xí)，我真正的理解了很多過(guò)去所不理解的內(nèi)容，收獲了許多相關(guān)知識(shí)。特別是再次學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)中的四個(gè)理念，既 “學(xué)生為本”、“師德為先”、“能力為重”、“終身學(xué)習(xí)”后，受益匪淺，下面我簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)收獲：

一、教師不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)。教師首先要熱愛(ài)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，富有愛(ài)心，責(zé)任心，耐心和細(xì)心；為人師表，教書育人，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染中小學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和領(lǐng)路人。教師要有高尚的師德師風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)。十年樹木，百年樹人。教育需要的是長(zhǎng)期的堅(jiān)持，需要愛(ài)心的呵護(hù)。教師是人類靈魂的工程師，也是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。在教師的言傳身教中，教師的一言一行將在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。黨把這個(gè)光榮的使命交給了我們，家長(zhǎng)們把孩子放心地送到我們手中，我們?cè)跄芄钾?fù)這份責(zé)任與希望，我們要全心全意為人民服務(wù)，用腳踏實(shí)地的行動(dòng)，積極地投入到教育這份偉大的事業(yè)中。

二、教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和一顆赤誠(chéng)火熱的愛(ài)心。在教育教學(xué)工作中我們要始終堅(jiān)持以學(xué)生為本。我們所教育的每一個(gè)孩子都是其父母的寶貝，是一個(gè)個(gè)正在成長(zhǎng)需要教育需要愛(ài)護(hù)的人，我們作為教育者，應(yīng)該像愛(ài)自己的孩子一樣去關(guān)愛(ài)他們，幫助他們，教育他們。作為教師在日常的教育教學(xué)工作中一定要重視學(xué)生身心健康發(fā)展，要真正做到“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，為學(xué)生的發(fā)展奠基。教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，真正做到尊重個(gè)體差異，就必須有效地采用多元化，個(gè)性化的評(píng)價(jià)方式，全面地評(píng)價(jià)學(xué)生。我們知道不同學(xué)習(xí)個(gè)體在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)是不一樣的，因此教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也應(yīng)該是個(gè)性化的，將關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展落到實(shí)處。對(duì)后進(jìn)生要做到采用表?yè)P(yáng)評(píng)價(jià)、尋找其閃光點(diǎn)，及時(shí)肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步、調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性；對(duì)中等生，要采用激勵(lì)性評(píng)價(jià)，既揭示不足，又指明方向；對(duì)優(yōu)等生，要采用競(jìng)爭(zhēng)性評(píng)價(jià)，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。同時(shí)我們教師還要充分運(yùn)用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)方法，去發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的“閃光點(diǎn)”，以人為本，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的重要體現(xiàn)，有了教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，學(xué)生才會(huì)喜歡老師，喜歡上老師的課。在現(xiàn)在這個(gè)以考試成績(jī)?yōu)楹饬繕?biāo)準(zhǔn)的時(shí)代，教師更要明確到學(xué)生的心理健康遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)成績(jī)更重要，不要因?yàn)槌煽?jī)的優(yōu)劣來(lái)區(qū)別對(duì)待，我覺(jué)得每次考試可以出幾份難易程度不同的試卷，那樣卷上的成績(jī)就不會(huì)打擊到那些學(xué)習(xí)困難戶，慢慢地提高他們的學(xué)習(xí)興趣和自信心。

三、教師要把學(xué)科知識(shí)，教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書育人的實(shí)踐能力，研究與遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，提升教育教學(xué)專業(yè)化水平，堅(jiān)持實(shí)踐，反思，再實(shí)踐，再反思，不斷提高專業(yè)能力。學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論，了解國(guó)內(nèi)外中小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)，具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力，做好終身學(xué)習(xí)的典范。

四、教師要有良好的個(gè)人修養(yǎng)與行為習(xí)慣，樂(lè)觀向上，熱情開(kāi)朗，有親和力，善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)，勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。教師是以心育心的職業(yè)，教師的言談舉止對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。老師的個(gè)人修養(yǎng)就是一種教育的環(huán)境和教育資源，也是一種重要的教育手段，“親其師，信其道。”同時(shí)，《標(biāo)準(zhǔn)》中提

出心理調(diào)試方面的要求：樂(lè)觀向上、熱情開(kāi)朗、善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)，這對(duì)我們的心理有極大的幫助。

五、學(xué)習(xí)方式上倡導(dǎo)自主、合作、探究。

新世紀(jì)課程改革以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為基本理念，力求使學(xué)生在責(zé)任感、自主學(xué)習(xí)與生活能力、創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造能力等方面有卓越的表現(xiàn)，努力追求創(chuàng)造相對(duì)寬松的發(fā)展環(huán)境，構(gòu)建開(kāi)放的基礎(chǔ)教育體系，倡導(dǎo)學(xué)生在選擇中學(xué)習(xí)選擇，在嘗試中學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，在參與中發(fā)展自我，強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)與生活及社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生更主動(dòng)、更自覺(jué)、更活潑、更多樣地學(xué)習(xí)，把課堂與社會(huì)，把課堂與家庭結(jié)合起來(lái)，在更大更廣的天地中獲得發(fā)展，全面嘗試新的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)生學(xué)習(xí)方式的研究上，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出充分的自主性，以我要學(xué)的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)。在教學(xué)中倡導(dǎo)讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐操作中學(xué)習(xí)，在模擬情境中學(xué)習(xí)，在合作交流中學(xué)習(xí)。

總之，通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我在思想上有了更多的認(rèn)識(shí)，更大的進(jìn)步，同時(shí)也更加堅(jiān)定了我對(duì)教育事業(yè)的信心。在今后的教學(xué)中，我將加強(qiáng)扎實(shí)的教學(xué)，及時(shí)反思，認(rèn)真總結(jié)，在課程教材改革的征途上創(chuàng)造出新的成績(jī)。

第三篇：讀后心得

《給教師的一百條建議》有感

在閱讀教育類書籍時(shí)，經(jīng)常看到一個(gè)響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經(jīng)典名句?？蓮奈凑嬲o下心來(lái)閱讀過(guò)他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書！

《給教師的一百條建議》這本書里面，談了關(guān)于教育的方方面面的問(wèn)題，有很多閃光的東西，雖然存在國(guó)家、社會(huì)、民情、地域等種種因素的差異，但書中許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)仍然能夠?yàn)槲覀兯梃b?？催@樣的書，令人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育工作不久的的年輕教師，我讀這本書的時(shí)候，被深深的觸動(dòng)了?，F(xiàn)在我就根據(jù)自己讀到的資料，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

一、世界上沒(méi)有好的教育方法，只有適合的教育方式

蘇霍姆林斯基在第一條建議中提到，“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語(yǔ)、周圍世界的美和藝術(shù)的美……”

古人有一種說(shuō)法：“樂(lè)人易，動(dòng)人難?！币簿褪钦f(shuō)，讓人開(kāi)心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺(jué)得，樂(lè)人和動(dòng)人是語(yǔ)言的兩種不一樣風(fēng)格，幽默的極致也能動(dòng)人，例如馬克吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》，當(dāng)你讀到：“９個(gè)剛剛在學(xué)走路的包括各種不一樣膚色、穿著各種各樣的破爛衣服的小孩，沖到一次民眾大會(huì)的講臺(tái)上來(lái)，緊緊抱住我的雙腿，叫我做爸爸！”在捧腹大笑的同時(shí)，你的心里能不一陣波瀾起伏嗎？

我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調(diào)、枯燥無(wú)味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師，我覺(jué)得曉之以理，動(dòng)之以情就應(yīng)是我們發(fā)奮的方向，無(wú)論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺(jué)如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的方法。

二、課堂質(zhì)量是我要誅求的目標(biāo)

在蘇霍姆林斯基的這本書中，我還讀到這樣一段話“批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時(shí)刻。……應(yīng)對(duì)著一疊疊作業(yè)本要批改，不止一個(gè)教師會(huì)不寒而栗，這不僅僅是正因要耗費(fèi)許多小時(shí)的勞動(dòng)——令人苦惱的是，這是一種單調(diào)的非創(chuàng)造性勞動(dòng)?！?/p>

這讓我想起一則黑色幽默，說(shuō)有一位中學(xué)語(yǔ)文老師英年早逝，死后在人們辦喪事的時(shí)候，突然詐尸，從棺材中坐了起來(lái)，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無(wú)措，幸好，這位老師一個(gè)熟悉的朋友較為鎮(zhèn)靜，扯起了嗓子喊道：“那個(gè)，某某某老師，快來(lái)改作文。”話音剛落，尸體應(yīng)聲而倒，再?zèng)]反應(yīng)。這當(dāng)然只是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但從中能夠看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。

蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負(fù)擔(dān)的三個(gè)方法：第一、在每堂語(yǔ)法課上抽出必須時(shí)刻，讓學(xué)生書寫和記住可能犯語(yǔ)法錯(cuò)誤的詞語(yǔ)；第二，為家庭作業(yè)的完成做細(xì)致、周密的準(zhǔn)備工作，以防出錯(cuò)；第三，定期抽查：教師有時(shí)收幾個(gè)學(xué)生的作業(yè)本批改，只有測(cè)驗(yàn)時(shí)才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。

前兩個(gè)方法是避免學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)超多錯(cuò)誤，教師批改起來(lái)才能健筆如飛，節(jié)省時(shí)刻。我覺(jué)得，這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說(shuō)法，課堂質(zhì)量上去了，批改作業(yè)的時(shí)刻少了，等同于我們教師的生命就延長(zhǎng)了。因此，能夠這樣說(shuō)：“課堂質(zhì)量是教師生命的延長(zhǎng)線?！焙笠粋€(gè)方法的提出，我覺(jué)得能夠稍作修改，采取平時(shí)分層次、不定期抽樣檢查，測(cè)驗(yàn)時(shí)候進(jìn)行全面批改的形式。

三、使自己的教學(xué)更加有效

在探討“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，書中還有這樣一段話，十分詼諧搞笑：“我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什·科爾恰克的話：‘指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想，無(wú)異于讓別的女生替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來(lái)的，這樣的思想才最寶貴?！绻銈兿氤蔀檎嬲哪芄で山?，那就不好等待‘別的女生替你生產(chǎn)你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法?！?

比喻生動(dòng)形象，很能發(fā)人深省。確實(shí)，此刻各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選取，我想說(shuō)：“克隆永遠(yuǎn)到達(dá)不了藝術(shù)的高峰?！眲e人好的東西就應(yīng)吸收借鑒，但決不能生搬硬套。

那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢？我個(gè)人認(rèn)為，除了蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外”，還就應(yīng)有一個(gè)基本準(zhǔn)則，那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生潛質(zhì)、挖掘?qū)W生潛力的教學(xué)方法。這樣的方法才就應(yīng)是我們追求的目標(biāo)，追求的終點(diǎn)，但這個(gè)終點(diǎn)不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不必須能到達(dá)頂峰，而且，個(gè)人的頂峰又不等同于全社會(huì)的頂峰。我覺(jué)得，在教學(xué)這條路上，只要你遵循上方提到的這兩個(gè)原則，才可事半功倍。

四、使自己的教育充滿愛(ài)

蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》第75條教師要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任中提到教師要有學(xué)習(xí)的愿望，要有對(duì)知識(shí)的渴求和明白智力活動(dòng)的奧秘的志向，只有這些小路攀登，才能使你到達(dá)教育技巧的頂峰即師生之間心靈交往的和諧的境界。我想告訴你，年輕的朋友一個(gè)簡(jiǎn)單而又極其復(fù)雜的教育秘訣。這個(gè)秘訣就是只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生透過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育，教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感；我是一位勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國(guó)的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人。我認(rèn)為這個(gè)秘訣十分重要。我們完全應(yīng)當(dāng)建立師生之間的情感橋梁。那種只要帶領(lǐng)孩子去玩，和孩子們一齊分享快樂(lè)就行了的觀點(diǎn)，顯然是錯(cuò)誤的。要建立與孩子間的真正友誼，是要用我們的力量，我們的思考，我們的智慧，我們的信心和我們的情操去鼓勵(lì)孩子的行為和情感。為了建立師生之間的偉大的友誼，教師務(wù)必付出巨大的精神財(cái)富。

要想建立起師生間友誼的橋梁，我們的教師務(wù)必付出真誠(chéng)的、真心的愛(ài)。世界上有著各種各樣的愛(ài)，而教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)則更加高尚。這種愛(ài)集中地反映了社會(huì)進(jìn)步的要求，蘊(yùn)含著更加廣泛的社會(huì)好處，這種愛(ài)，是教師與學(xué)生心靈之間的一條通道，是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙。有了它，教師才能贏得學(xué)生的愛(ài)，贏得學(xué)生的依靠，使學(xué)生樂(lè)于理解教誨，收到其最佳的教育效果。

第四篇：《道德經(jīng)》讀后心得

從三個(gè)故事看《道德經(jīng)》

《道德經(jīng)》被譽(yù)為“哲理詩(shī)”。通讀下來(lái)，像是又回到了以前學(xué)思想品德、學(xué)政治的時(shí)候。很慚愧的說(shuō)，最早接觸她還是看仙三的時(shí)候，看著蜀山道長(zhǎng)們揮著拂塵，盤坐施法，口中念念有詞：“挫其銳，解其紛；和其光，同其塵??”而這些對(duì)于我這個(gè)一心求真知，天生缺乏文學(xué)細(xì)胞的人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是晦澀難懂了。

對(duì)于這本書，我通讀一遍也就記住了幾句而已。所以在這里，借由她，我想講幾個(gè)故事，關(guān)于道德。

第一個(gè)故事：抗戰(zhàn)之前，柏楊先生曾在報(bào)上看到過(guò)一位記者老爺?shù)奈鞅痹L問(wèn)記。由于該記者在上海長(zhǎng)大，對(duì)于農(nóng)村的情況不太了解。一次經(jīng)過(guò)甘肅河西走廊，看到女人的小腳，大為驚奇。于是，他訪問(wèn)了一位小腳老太婆，該老太婆談起當(dāng)初纏腳的英勇戰(zhàn)斗時(shí)，正色道：“俺那村上，有女孩子纏腳纏死的，也有女孩子纏了一半不肯纏的。”那位老太婆說(shuō)道這些時(shí)，故意把她的小腳伸出炕頭，似乎是在炫耀那些死亡的成績(jī)，自己比她們更厲害、更英勇，更值得被人崇拜。柏楊曾在《丑陋的中國(guó)人》一書中大批這種至死不悟、愚昧的醬缸文化。

以此為價(jià)值觀的人生是可悲的。試想一個(gè)曾經(jīng)的賣國(guó)叛徒，大肆宣揚(yáng)自己如何在槍林彈雨中幸存，這樣的人是不會(huì)獲得同情，更不會(huì)得到尊敬的。老子在《道德經(jīng)》的第一章就強(qiáng)調(diào)了選取正確的人生價(jià)值觀的重要性，“道可道，非常道”，擺正態(tài)度，追求真理，才能邁對(duì)每一步。

第二個(gè)故事：有兄弟二人，年齡不過(guò)四、五歲，由于臥室的窗戶整天都是密閉著，他們認(rèn)為屋內(nèi)太陰暗，看見(jiàn)外面燦爛的陽(yáng)光，覺(jué)得十分羨慕。兄弟倆就商量說(shuō)：“我們可以一起把外面的陽(yáng)光掃一點(diǎn)進(jìn)來(lái)?！庇谑?，兄弟兩人拿著掃帚和畚箕，到陽(yáng)臺(tái)上去掃陽(yáng)光。等到他們把畚箕搬到房間里的時(shí)候，里面的陽(yáng)光就沒(méi)有了。這樣一而再再而三地掃了許多次，屋內(nèi)還是一點(diǎn)陽(yáng)光都沒(méi)有。正在廚房忙碌的媽媽看見(jiàn)他們奇怪的舉動(dòng)，問(wèn)道：“你們?cè)谧鍪裁?？”他們回答說(shuō)：“房間太暗了，我們要掃點(diǎn)陽(yáng)光進(jìn)來(lái)。”媽媽笑道：“只要把窗戶打開(kāi)，陽(yáng)光自然會(huì)進(jìn)來(lái)，何必去掃呢？”

小小的窗能帶給一個(gè)房間滿滿的陽(yáng)光，俗稱心靈之窗的眼睛能溝通彼此，那么心靈，又是誰(shuí)的窗戶呢？是世界之窗，是聯(lián)系個(gè)體與萬(wàn)物的紐帶。老子言：“五色，令人目盲；五音，令人耳聾；五味，令人口爽”，用心靈去感受，豐富精神世界，才不會(huì)“盲”“聾”“爽（違背的意思）”，才能領(lǐng)悟得“滿”。

第三個(gè)故事：一次，去拜會(huì)一位事業(yè)上頗有成就的朋友，閑聊中談起了命運(yùn)。我問(wèn)：“這個(gè)世界到底有沒(méi)有命運(yùn)？”他說(shuō)：“當(dāng)然有啊?！蔽以賳?wèn)：“命運(yùn)究竟是怎么回事？既然命中注定，那奮斗又有什么用？”他沒(méi)有直接回答我的問(wèn)題，但笑著抓起我的左手，說(shuō)不妨先看看我的手相，幫我算算命。給我講了生命線、愛(ài)情線、事業(yè)線等諸如此類的話之后，突然，他對(duì)我說(shuō)：“把手伸好，照我的樣子做一個(gè)動(dòng)作?！彼膭?dòng)作就是：舉起左手，慢慢地且越來(lái)越緊地握起拳頭。末了，他問(wèn)：“握緊了沒(méi)有？”我有些迷惑，答道：“握緊啦?！彼謫?wèn)：“那些命運(yùn)線在哪里？”我機(jī)械地回答：“在我的手里呀?！彼僮穯?wèn)：“請(qǐng)問(wèn)，命運(yùn)在哪里？ ”

答案是“命運(yùn)在我手里”。讀到這里，想必個(gè)人心中已頗有心得。老子所言的“自知自勝自強(qiáng)”都在強(qiáng)調(diào)一個(gè)自我本身。每天少幾次夸夸其談，少幾次“苦思冥想”，踏實(shí)地對(duì)待學(xué)習(xí)，認(rèn)真地對(duì)待生活，一切都掌握在自己手里。

這是三篇關(guān)于道德的故事，也是關(guān)于人生的故事?！兜赖陆?jīng)》不僅僅在講解“道”的理念，她娓娓道來(lái)的是老子對(duì)人生的體悟。

第五篇：《目送》讀后心得

《目送》讀后心得

寒假臨近，學(xué)校通知我們要讀一本與傳統(tǒng)文化相關(guān)的書籍，然后寫出自己的心得，我選了《目送》，至于原因可能要提到高中時(shí)的一篇語(yǔ)文閱讀了，是節(jié)選自龍應(yīng)臺(tái)《目送》的第一節(jié)。讓人感觸最深的就是這段話：我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。由于對(duì)這本書有特有的感覺(jué)，我就在寒假里閱讀了《目送》，并且有了很多的感悟和心得。

《目送》一書一共分為三大節(jié)，即有些路啊，只能一個(gè)人走、沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影和滿山遍野茶樹開(kāi)花。向來(lái)文筆犀利的龍先生在《野火集》里給人們以公民意識(shí)的啟發(fā)，讀了《目送》讓我感覺(jué)大有不同，少了好多犀利，多了柔情，多了含蓄，這份情是人間最真實(shí)的。文中的龍先生，游走于女兒與母親的雙重角色之間，以時(shí)間為軸寫父親的離去，母親的老去，兒子獨(dú)立的離開(kāi)，也有與朋友之間的聯(lián)系與牽掛自己與兄弟的共同生活，字里行間無(wú)不讓人感觸良多，字里行間都流露出龍先生經(jīng)歷的悲歡離合，這部書跨越三代，表達(dá)三代人的情感。讀完本書我收獲最大的感受是，時(shí)間會(huì)改變?nèi)说纳睿瑲q月讓我們歷練，同時(shí)也會(huì)帶來(lái)與父母的離別，所以我們會(huì)在父母老去的時(shí)候給父母一個(gè)背影，我們要做的是多給父母關(guān)心與陪伴；敢于面對(duì)挫折，以最陽(yáng)光的心態(tài)面對(duì)生活；幸福很簡(jiǎn)單，不需要理由…… 珍惜與家人的愛(ài)，從點(diǎn)滴做起。開(kāi)頭作者是寫自己在孩子第一天上學(xué)時(shí)看著他慢慢地一步一回頭地走進(jìn)校門，消失在自己的視野中；再到孩子十六歲時(shí)在機(jī)場(chǎng)目送他離開(kāi)；當(dāng)孩子慢慢地不再粘著父母，不再愿意和父母齊頭并進(jìn)的時(shí)候，這個(gè)做母親的人，慢慢地獨(dú)自咀嚼著這份落寞，慢慢地眼前出現(xiàn)了另一個(gè)背影，這個(gè)背影也是落寞的。在被淚水濕潤(rùn)而模糊了的視線里，我們都看到了那個(gè)背影，是被長(zhǎng)大了的我們無(wú)意時(shí)怠慢了的父母的背影。說(shuō)起背影，我又想起了初中學(xué)過(guò)的朱散文《背影》，我找到了原文：……我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚。怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。過(guò)一會(huì)兒說(shuō)：“我走了，到那邊來(lái)信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過(guò)頭看見(jiàn)我，說(shuō)：“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人。”等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了……這是朱先生看見(jiàn)父親的背影，當(dāng)時(shí)的我并不太懂什么才是真正的父愛(ài)，現(xiàn)在我已經(jīng)能感受到與作者類似的感受。龍先生與看見(jiàn)兒子的背影是在第一節(jié)：…… 鈴聲一響，頓時(shí)人影錯(cuò)雜，奔往不同方向，但是在那么多穿梭紛亂的人群里，我無(wú)比清楚地看著自己孩子的背影──就好像在一百個(gè)嬰兒同時(shí)哭聲大作時(shí)，你仍舊能夠準(zhǔn)確聽(tīng)出自己那一個(gè)的位置。華安背著一個(gè)五顏六色的書包往前走，但是他不斷地回頭；好像穿越一條無(wú)邊無(wú)際的時(shí)空長(zhǎng)河，他的視線和我凝望的眼光隔空交會(huì)。

我看著他瘦小的背影消失在門里。

十六歲，他到美國(guó)做交換生一年。我送他到機(jī)場(chǎng)。告別時(shí)，照例擁抱，我的頭只能貼到他的胸口，好像抱住了長(zhǎng)頸鹿的腳。他很明顯地在勉強(qiáng)忍受母親的深情。

他在長(zhǎng)長(zhǎng)的行列里，等候護(hù)照檢驗(yàn)；我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他，在海關(guān)窗口停留片刻，然后拿回護(hù)照，閃入一扇門，倏忽不見(jiàn)。

我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒(méi)有，一次都沒(méi)有。

現(xiàn)在他二十一歲，上的大學(xué)，正好是我教課的大學(xué)。但即使是同路，他也不愿搭我的車。即使同車，他戴上耳機(jī)──只有一個(gè)人能聽(tīng)的音樂(lè)，是一扇緊閉的門。有時(shí)他在對(duì)街等候公交車，我從高樓的窗口往下看：一個(gè)高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進(jìn)不去。一會(huì)兒公交車來(lái)了，擋住了他的身影。車子開(kāi)走，一條空蕩蕩的街，只立著一只郵筒……這兩段背影的離去讓龍先生感觸頗多。我也能感受到母親對(duì)我如此般無(wú)私默默的愛(ài)。最后一篇魂歸，龍先生父親去世了，村民們說(shuō)，根據(jù)家鄉(xiāng)的習(xí)俗，兒女不能親手埋了父母，但是，但是她和她的母親卻說(shuō)：“最后一次接觸父親的機(jī)會(huì)，我們不會(huì)以任何理由給任何別人代勞。” 這一天清晨，“父親”上山了，當(dāng)司儀長(zhǎng)長(zhǎng)地唱“拜──”時(shí)，龍先生和她的母親深深地跪下，眼淚決堤。這一段讀起來(lái)非常傷感，但是我們要看到的是父女間的真誠(chéng)情感。這段家人故事是屬于龍先生的，但我們每個(gè)人都一樣，在時(shí)光消逝中成長(zhǎng)度過(guò)，我們的皮膚會(huì)由光滑到粗糙，我們的背影會(huì)由高大到佝僂，我們?cè)?jīng)擁有的也都會(huì)一一消失。這看起來(lái)是一場(chǎng)永恒的遺憾，但我們卻能從這一次次的目送中提煉出最純凈的心靈，最溫馨的回憶。感恩才是回報(bào)父母的方式！

挫折不算什么，我們要學(xué)會(huì)跌倒后原地修復(fù)，并再次勇敢前進(jìn)。原文這樣說(shuō)到：在我們整個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程里，誰(shuí)，教過(guò)我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)痛苦、挫折、失?。克辉谖覀兊募彝ソ逃铮辉谛W(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教科書或課程里，它更不在我們的大眾傳播里。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育只教我們?nèi)绾稳プ非笞吭?，從砍櫻桃的華盛頓、懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾·蓋茨，都是成功的典范。即便是談到失敗，目的只是要你絕地反攻，再度追求出人頭地，譬如越王勾踐的臥薪嘗膽，洗雪恥辱，譬如哪個(gè)戰(zhàn)敗的國(guó)王看見(jiàn)蜘蛛如何結(jié)網(wǎng)，不屈不撓。我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒(méi)有人教過(guò)我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口，怎么包扎；你痛得無(wú)法忍受時(shí)，用什么樣的表情去面對(duì)別人；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎樣獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎樣收拾？這段話是龍先生寫給兒子的，同樣適合我們大學(xué)生，讓我收獲很多，經(jīng)歷挫折或許是不幸的。但只有讓經(jīng)歷了挫折，才能使我們更加堅(jiān)強(qiáng)。挫折可能會(huì)隨時(shí)降臨在任何一個(gè)人身上。面對(duì)挫折的挑戰(zhàn)，試問(wèn)一下，你們準(zhǔn)備好了嗎？準(zhǔn)備好跟挫折打一場(chǎng)堅(jiān)持戰(zhàn)嗎？有的人大聲的說(shuō)，我準(zhǔn)備好了。也有的人默默不語(yǔ)……面對(duì)挫折我們不驕不躁。當(dāng)挫折來(lái)到我們身上。我們用勇氣面對(duì)他，并且將它打敗，勝利的果實(shí)將喜迎我們。

幸福是上帝給我們的獎(jiǎng)賞，愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福。原文中說(shuō)：幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼……幸福就是，尋常的日子依舊。水果攤上仍舊有最普通的香蕉。市場(chǎng)里仍舊有一籠一籠肥胖的活雞?；ǖ昀锶耘f擺出水仙和銀柳，水仙仍然香得濃郁，銀柳仍然含著毛茸茸的花苞。俗氣無(wú)比、大紅大綠的金橘和牡丹一盆一盆擺滿了騎樓，仍舊大紅大綠、俗氣無(wú)比。銀行和郵局仍舊開(kāi)著，讓你寄紅包和情書到遠(yuǎn)方。藥行就在街角，金鋪也黃澄澄地亮著。電車仍舊叮叮響著，火車仍舊按時(shí)到站，出租車仍舊在站口排隊(duì)，紅綠燈仍舊紅了變綠，消防車仍舊風(fēng)風(fēng)火火趕路，垃圾車仍舊擠擠壓壓駛進(jìn)最窄的巷子。打開(kāi)水龍頭，仍舊有清水流出來(lái)；天黑了，路燈仍舊自動(dòng)亮起。幸福就是，機(jī)場(chǎng)仍舊開(kāi)放，電視里仍舊有人唱歌，報(bào)攤上仍舊賣著報(bào)紙，飯店門口仍舊有外國(guó)人進(jìn)出，幼兒園里仍舊傳出孩子的嬉鬧。幸福就是，寒流來(lái)襲的深夜里，醫(yī)院門口急診室三個(gè)字的燈，仍舊醒目地亮著。幸福就是，尋常的人兒依舊。在晚餐的燈下，一樣的人坐在一樣的位子上，講一樣的話題。年少的仍舊嘰嘰喳喳談自己的學(xué)校，年老的仍舊嘮嘮叨叨談自己的假牙。廚房里一樣傳來(lái)煎魚的香味，客廳里一樣響著聒噪的電視新聞。幸福就是，早上揮手說(shuō)「再見(jiàn)」的人，晚上又回來(lái)了，書包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。幸福就是，頭發(fā)白了、背已駝了、用放大鏡艱辛讀報(bào)的人，還能自己走到街角買兩副燒餅油條回頭叫你起床。幸福就是，平常沒(méi)空見(jiàn)面的人，一接到你午夜倉(cāng)皇的電話，什么都不問(wèn)，人已經(jīng)出現(xiàn)在你的門口，帶來(lái)一個(gè)手電筒。幸福就是，在一個(gè)尋尋常常的下午，和你同在一個(gè)城市里的人來(lái)電話平淡問(wèn)道，我們正要去買菜，要不要幫你帶雞蛋牛奶？你的冰箱空了嗎？如此平淡的生活卻能表達(dá)如此幸福的感覺(jué)，或許有些自怨自艾的人缺少的就是這種覺(jué)悟，他們不懂得幸福的要義所以往往把生活看得很沉重，沒(méi)有了斗志，我們要學(xué)的就是龍先生的這種生活態(tài)度。龍先生的這本目送讓我對(duì)人世間的情感有了新的認(rèn)識(shí)，書中文字?jǐn)⑹鲑|(zhì)樸，有款款深情，也有大氣凌云，有些傷感，但也會(huì)讓人溫暖無(wú)比。她對(duì)時(shí)間的無(wú)言、對(duì)生命的目送，對(duì)親情延續(xù)與生死別離的思考，如花枝春滿，讓人悲喜交集。剛?cè)嶂g，漫溢出幽微與深邃，憂傷和美麗。