第一篇：高效能人士的七個習(xí)慣之習(xí)慣一積極主動

習(xí)慣一：積極主動

主動積極即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。主動積極的人是改變的催生者，他們發(fā)揮了人類四項獨(dú)特的稟賦－－自覺、良知、想象力和自主意志，同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個人最基本的決定。

積極主動的行事態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個人愿景的原則。我們不管做什么，都應(yīng)該主動而非被動。就像書中所說的，作者認(rèn)為：人性的本質(zhì)是主動的?？陀^條件及環(huán)境受制于人，并不足懼，重要的是，我們有選擇的自由，并且可以對現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行主動積極回應(yīng)；人要對自己的生命負(fù)責(zé)，為自己創(chuàng)造有利的機(jī)會，主動創(chuàng)造有利環(huán)境，做一個可以真正自由選擇的人。就像弗蘭克爾所說的“有選擇的自由”，現(xiàn)代社會的重要特征是：社會的個體擁有選擇的自由。每個人都可以選擇自己想要的生活，潛規(guī)則是規(guī)則，但是不能成為妨礙我們選擇的自由的障礙。個人必須為自己的選擇導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)外界出現(xiàn)刺激時，積極主動的人能夠理性勝于沖動，慎重考慮，選定自己的價值觀，并作為自己行為的內(nèi)在動力，做出屬于自己的自由選擇。這種自由被視為“人類最終的自由”，即在任何環(huán)境中，人有能力自由選擇自己的態(tài)度及回應(yīng)方式。

我們經(jīng)常說：“我以為……，“我遲到，是因?yàn)椤薄ⅰ捌鋵?shí)是有原因的……”我們每天都在不停地找借口或是抱怨，其實(shí)我們應(yīng)該主動積極地創(chuàng)造未來、實(shí)現(xiàn)夢想。所以，有效能的人士持有積極主動的態(tài)度，為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé)；他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情，而不是被動地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情；他們通過努力提升效能，從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍，此積極的心態(tài)更能讓你擁有“選擇的自由”。

積極主動的做事、負(fù)責(zé)任，就是要實(shí)現(xiàn)“由內(nèi)而外”地改變，先改變個人行為，讓自己變得更充實(shí)，更具創(chuàng)造力，然后再去施加影響，改變環(huán)境。打好這個基石，就為我們成為高效能人士夯實(shí)了基礎(chǔ)。

第二篇：高效能人士的七個習(xí)慣之一積極主動

高效能人士的七個習(xí)慣之一積極主動

《高效能人士的七個習(xí)慣》第一個習(xí)慣：積極主動。思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定成功。播種一種行為，收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣，收獲一種性格，播種一種性格，收獲一種人生。

一、“積極主動”的定義：

它的涵義不僅止于采取主動，還代表人必須為自己負(fù)責(zé)。個人行為取決于自身，而非外在環(huán)境；理智可以戰(zhàn)勝感情；人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。責(zé)任感是一個很重要的觀念，能夠積極主動的人深諳其理，因此不會把自己的行為歸咎于環(huán)境或他人。他們待人接物是根據(jù)自己原則或價值觀做有意識的抉擇，而非全任外界環(huán)境的感覺來行事。

積極主動是人類的天性，積極主動的人，心中自有一片天地，天氣的變化不會發(fā)生太大的作用，自身的原則，價值觀才是關(guān)鍵。如果認(rèn)定工作品質(zhì)第一，即使天氣再壞，依然不改敬業(yè)精神。消極被動的人，同樣也受制于社會“天氣”的陰晴圓缺。如果受到禮遇，就愉快積極，反之則退縮逃避。心情好壞建立在他人的行為上，別人不成熟的人格反而是控制他們的利器。理智重于情感的人，則經(jīng)過審慎思考，選定自己的原則、價值觀，作為行為的原動力。他們與感情用事、陷溺于環(huán)境而無法自拔的人截然不同。不過，這并不表示積極主動的人對外來的刺激無動于衷。他們對外界的物質(zhì)，精神與社會刺激仍會有回應(yīng)，只是如何回應(yīng)完全掌握在自己手中。

人生共有三種重要的價值：一是：經(jīng)驗(yàn)價值，來自遭遇；二是創(chuàng)造價值，出自個人獨(dú)創(chuàng)，三是態(tài)度價值：也就是面臨困境，如罹患絕癥時的反應(yīng)；這三種價值中，境界最高的態(tài)度價值。我們工程人員經(jīng)常在現(xiàn)場安裝調(diào)試，所以經(jīng)常會碰到各式各樣的人。有時候會因?yàn)閯e人的一句鼓勵的話而干勁十足，但有時候也會因?yàn)閯e人的一句抱怨甚至指責(zé)的話而感到憤怒和不安。在學(xué)習(xí)了“積極主動”以后，我覺得這些情緒中的消極部分完全沒有必要。我們應(yīng)該深入的分析出現(xiàn)狀況的原因，認(rèn)真的做好本職工作，首先保證自己的工作沒有問題，然后再慢慢解決其它問題。

二、采取主動：

采取主動并不表示要強(qiáng)求，惹人厭或具侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。由于成熟度不同，對尚處于情緒依賴階段的人，不必期望太高。但至少可創(chuàng)有利的氣氛，逐漸培養(yǎng)他的責(zé)任感。

三、關(guān)注圈與影響圈：

著生于“影響圈”的人，腳踏實(shí)地，不好高鶩遠(yuǎn)；把心力投注于自己能有所作為的事情，所獲成就將使影響圈逐步擴(kuò)大。根據(jù)自主程度的高低，人生的問題可分為三類： １．可直接控制的問題：解決之道在于改變習(xí)慣，這是我們絕對做得到的。

２．可間接控制的問題：有賴改進(jìn)發(fā)揮影響力的方法來加以解決 ３．無能為力的問題：我們的責(zé)任就是改變嘴角的線條-以微笑真誠平和的態(tài)度，接納這些問題。縱使有再多不滿，也要學(xué)習(xí)處之泰然，如不至于讓問題制服了我們。

不管一個問題是能直接控制、間接控制還是無法控制，解決問題的第一步都在于改變我們的習(xí)慣，改變我們影響途徑，改變我們看問題的方式。而所有這些都在我們能控制的影響圈之內(nèi)?！巴庠诃h(huán)境是造成問題的癥結(jié)所在”，這種想法不但錯誤而是正是問題的根源。假使不能反求諸已，一味希望外在環(huán)境改變來達(dá)成個人的愿望，無異于任憑別人擺布。正確的做法應(yīng)該是，先改變個人的行為，做個更充實(shí)，更勤奮，更具創(chuàng)意，更能合作的人，然后再去影響環(huán)境。影響圈所環(huán)繞的核心是許諾與實(shí)踐諾言。對自己對別人有所承諾，并且從不食言，是積極主動精神崇高的表現(xiàn)，同時也是個人成長的真義。許諾與立志可以使我們掌握人生，有勇氣許下諾言，即使是小事一樁，也能激發(fā)自尊。因?yàn)檫@表示我們有自制力，并有足夠的勇氣與實(shí)來承擔(dān)更多責(zé)任。經(jīng)由不斷話茬與實(shí)踐諾言，終有一天榮譽(yù)感會凌駕情緒反應(yīng)之上。所以，對自己信守諾言的力量，正是圓滿人生不可缺少的基本條件之一。

在學(xué)習(xí)本書之前，有時候我總是抱怨為什么現(xiàn)場條件總是不能滿足我的要求，為什么現(xiàn)場的工人干活總是不能讓我感到很滿意。為什么礦上的領(lǐng)導(dǎo)總是不能及時的進(jìn)行調(diào)度和安排。由于以上原因，往往會影響工程質(zhì)量和工程進(jìn)度。在學(xué)習(xí)了“積極主動”以后，我認(rèn)識到自己以前的想法是多么的幼稚。在自己影響圈以外的問題，短時間內(nèi)是無法改變的。不要只想“如果”應(yīng)該多想“我可以”。為了滿足工程質(zhì)量和進(jìn)度問題，應(yīng)該將遇到的困難跟礦方說明白。哪些能夠一起解決，哪些因?yàn)闂l件限制而無法解決，以后這方面出了問題怎么解決。有些該說的話一定要說出來，有些該爭取的東西一定要爭取，否則只能更加被動。

四、總結(jié)：自從學(xué)習(xí)了“積極主動”以后，我受到了很大的觸動。因?yàn)檫^去的我就是一個非常被動的人，做什么事都不會表現(xiàn)的太主動。即使我很想去做這件事，一般也會等著被點(diǎn)名去做，而不是積極的去爭取。在現(xiàn)場安裝調(diào)試時，如果礦上積極配合，我的工程便會完成的又快又好。但是如果礦上因?yàn)榉N種原因暫時無法滿足我的要求時，我便不知道該如何更好的處理了。積極主動是人性的本質(zhì)，不要因?yàn)橐恍┫麡O的因素而掩蓋自己真實(shí)的想法。從今以后，我要改變自己過于被動的缺點(diǎn)，積極主動，勇于承擔(dān)。碰到問題要弄清楚，搞明白，不再被動，不再逃避。

第三篇：讀《高效能人士的七個習(xí)慣》之“積極主動”有感

讀《高效能人士的七個習(xí)慣》之“積極主動”有感

從公司下發(fā)《高效能人士的七個習(xí)慣》書籍以來，我工作之余總是拿著該書翻閱，了解其大概，越發(fā)覺得此書是一本難得的好書。為深層了解該書的精華內(nèi)容，并結(jié)合自身實(shí)際，近些天來，我認(rèn)真閱讀了該書的第一個習(xí)慣—積極主動。通過學(xué)習(xí)，思想得到了深化，心靈得到了洗禮，深深感受到，讀一本好書，是會受益匪淺的，對自己的生活、工作和家庭是十分重要和必要的。作為公司的一員，結(jié)合自身的工作，體會到最多的是如何改變自己，糾正自己以往的一些不好的習(xí)慣和消極態(tài)度，從內(nèi)心底，按照“積極主動”的行為準(zhǔn)則，把心靜下來，想問題，干工作，并時時提醒自己以良好的精神面貌，熱情的態(tài)度做人處事。自認(rèn)為，通過對該習(xí)慣的學(xué)習(xí)，是自我提高和自我完善的一個很好過程。通過對該習(xí)慣的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)體會頗多，感受深刻：

一、刺激和回應(yīng)之間的選擇。通過弗蘭克爾的實(shí)例說明，在刺激和回應(yīng)之間，人的選擇是自由的，人擁有四種天賦，來做自我抉擇的，然而，在實(shí)際生活中，工作和家庭中，我們有時也太過沖動，不理智，因而作出了消極的反應(yīng)，影響了工作，傷害了別人，傷害了自己。無論是受到何種待遇、刺激，時時控制情緒，冷靜、理智的作出選擇，是何等的重要。

二、“積極主動”的定義之“責(zé)任感”。我個人覺得：“積極主動”是行事的態(tài)度的一種表象，而對行事之后擁有的強(qiáng)烈的責(zé)任感是

最重要和最關(guān)鍵的。擁有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，最起碼我們的行事不會半途而費(fèi)，不會怨天尤人，不會推卸逃避。

三、“做出承諾，信守諾言”。積極主動的本質(zhì)和最明白的表現(xiàn)就是對自己和別人有所承諾，而從不食言。小時候，父親和母親就時常在身旁叮囑，不要失信于人，踏實(shí)做人，受此影響，長大后，我也是這么做的。該小節(jié)內(nèi)容作為本習(xí)慣的壓軸，無疑是對自己最有效的鞭策，仿佛耳旁又響起了那熟悉的叮囑，讓我收到莫大鼓舞。

通過對該習(xí)慣的學(xué)習(xí)，同時了解到：積極主動也是該書的其他六個習(xí)慣的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)人生愿景的必要條件，我將時時以此為鏡，認(rèn)真審視自己。

第四篇：高效能人士的七個習(xí)慣

正如一個人的杰出并不需要一個完美的人生,一本書的優(yōu)秀并不因?yàn)樗磉_(dá)的一切都是真理,而是因?yàn)樗哪承┎糠直磉_(dá)了可能被忽視的真理.《高效能人士的七個習(xí)慣》是一本帶有典型的美國精神的書.書中講的道理通俗易懂,字里行間都帶著闖勁和拼搏精神,大力宣揚(yáng)個人的命運(yùn)控制受自己控制.隨著中國的開放和市場經(jīng)濟(jì)的逐漸建立,民眾也渴望追求“拼搏”與“成功”,一掃先人的儒雅之風(fēng).本書在國內(nèi)風(fēng)靡一時也不難理解.在讀完這本書后,我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識到要提高自己分析和解決問題的能力,必須從改變自己內(nèi)心深處的價值觀,對事物的認(rèn)知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手,也就是提高自身的素質(zhì),同時輔助一些必要和實(shí)用的有效方法.《高效能人士的七個習(xí)慣》中的七個習(xí)慣是一個整體,它們相輔相成, 既講到了個人要全力以赴確立目標(biāo),進(jìn)行個人修煉,并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立,從而實(shí)現(xiàn)“個人成功”,也講到了要通過建立共贏,換位溝通,集思廣益等,促進(jìn)團(tuán)隊溝通與合作.而不斷更新更是涵蓋了前六個習(xí)慣,督促我們從身心開始完善.其中讓我啟發(fā)最大的是“要事第一”這一種習(xí)慣.“積極主動”的態(tài)度,“以終為始”的愿景,〃要事第一“的把握,”雙贏思維“的互賴,”知彼解己“的溝通,”統(tǒng)合綜效“的合作,”不斷更新“的創(chuàng)造,會使每一個人走向世成功的彼岸.《高效能人士的七個習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法,對于渴望成功的人而言,”渴望“的程度和決心至關(guān)重要,要按照書中所寫去做還是很難的.做事的恒心和毅力,決定了成功的可能性.性格決定命運(yùn),如果你要改變自己的命運(yùn),首先要改變自己的性格.本書沒太多提及性格,但頻繁的用了”習(xí)慣“二字.作者認(rèn)為習(xí)慣是習(xí)慣是知識,技能和意愿的交匯.知道自己要做什么,也清楚應(yīng)該怎么做,更有這個意愿去做,三者的交匯構(gòu)成個人行事做人的習(xí)慣.通過改變個人的習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)個人性格的改變,最終能夠改變自己的命運(yùn).以下就七個習(xí)慣具體談一談感受

習(xí)慣一:積極主動

主動積極即采取主動,為自己過去,現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原則及價值觀,而非情緒或外在環(huán)境來下決定.主動積極的人是改變的催生者,他們揚(yáng)棄被動的受害者角色,不怨懟別人,發(fā)揮了人類四項獨(dú)特的稟賦--自覺,良知,想象力和自主意志,同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變,積極面對一切.他們選擇創(chuàng)造自己的生命,這也是每個人最基本的決定.如果你不向前走,誰又會推你走呢 因此,積極主動的態(tài)度,是實(shí)現(xiàn)個人愿景的原則.主動積極是書中提及的第一條習(xí)慣,作者認(rèn)為:客觀條件受制于人,并不足懼,重要的是,我們有選擇的自由,并且可以對現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行主動積極回應(yīng);人要對自己的生命負(fù)責(zé),為自己創(chuàng)造有利的機(jī)會,做一個真正”操之在我“的人.其中很有份量的一句是”有選擇的自由“,現(xiàn)代社會的重要特征是:社會的個體擁有選擇的自由.每個人都可以選擇自己想要的生活,潛規(guī)則是不能妨礙他人選擇的自由.接著,個人必須為自己的選擇導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任.當(dāng)外界出現(xiàn)刺激時,積極主動的人必須能夠根據(jù)自己的價值判斷做出屬于自己的選擇,然后給出個人特色的回應(yīng).這種自由被視為”人類最終的自由“,即在任何環(huán)境中,人有能力自由選擇自己的態(tài)度及回應(yīng)方式.這給廣大沒有做出選擇的人提供了一線光明和希望.我們經(jīng)常說:”我不小心忘記了……, “我遲到,因?yàn)椤?“其實(shí)是有原因的……”我們每天都在不停地找借口或是抱怨,其實(shí)我們應(yīng)該主動積極地創(chuàng)造未來,實(shí)現(xiàn)夢想.所以,有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé);他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情,而不是被動地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情;他們通過努力提升效能,從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍, 同時積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”.習(xí)慣二:以終為始

高效能的人懂得設(shè)計自己的未來.他們認(rèn)真地計劃自己要成為什么人,想做些什么,要擁有什么,并且清晰明確地寫出,以此作為決策指導(dǎo).因此,“以終為始”是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則.這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致,并不受其他人或外界環(huán)境的影響.確立目標(biāo)后全力以赴,許多人在埋頭苦干時,尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo),只是為忙碌而忙碌著,未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求,也不曾審視過自己的人生信條:你到底要做什么 什么是你生命中最重要的 你生活的重心是什么 只有確立了符合價值觀的人生目標(biāo),才能凝聚意志力,全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn),才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足.所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里,其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造.個人,家庭,團(tuán)隊和組織在做任何計劃時,均先擬出愿景和目標(biāo),并據(jù)此塑造未來,全心投注于自己最重視的原則,價值觀,關(guān)系及目標(biāo)之上.對個人,家庭或組織而言,使命宣言可說是愿景的最高形式,它是主要的決策,主宰了所有其它的決定.領(lǐng)導(dǎo)工作的核心,就是在共有的使命,愿景和價值觀之后,創(chuàng)造出一個文化.實(shí)際中的創(chuàng)造是由心智來創(chuàng)造的,遠(yuǎn)期目標(biāo)決定的是未來,而不是到了未來我們在做什么 書中提到了創(chuàng)造的順序:第一步是規(guī)劃預(yù)期的結(jié)果,二是實(shí)現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果;區(qū)別只在于一個是規(guī)劃,另一個是實(shí)現(xiàn),但人往往缺乏的是規(guī)劃,沒人去想很遠(yuǎn),所以目標(biāo)管理是很重要的,看了書我也明白了,為什么有的人得不到他們想要的 不是因?yàn)闄C(jī)遇,也不是因?yàn)槟芰?而是他們根本就不知道自己要的是什么 那又怎么能得到呢 得到的又是什么呢 所以說,活在沒有目標(biāo)的情況下是很悲慘的,這也讓我明白了,當(dāng)我得不到我想要的的時候,問問自己要過嗎 有多么強(qiáng)烈的想要

目標(biāo)都可以設(shè)定,會寫字的人都會,但〖以終為始〗說的是“以結(jié)果為目標(biāo)”,因?yàn)槟繕?biāo)有可能得不到,但結(jié)果是一個人一定得到的,所以你希望自己的結(jié)果如何,用此來刺激自己,調(diào)動自己的主動積極性,這才是好習(xí)慣,高效能習(xí)慣.在以往的工作習(xí)慣上,我做事總是要問自己目標(biāo)明確否 但也僅局限在做單件事情上,缺乏系統(tǒng)的目標(biāo),對事情過程控制不好,經(jīng)常有頭沒尾;〖以終為始〗講了一個“個人宣言”,我認(rèn)為很好,我太缺乏與自己溝通了,不知道自己要的是什么 只是就事論事,很多事情都偏離了目標(biāo),而我們還在拼命的去常識,這很是低效的.習(xí)慣三:要事第一

〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造,是夢想(你的目標(biāo),愿景,價值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐.次要的事不必擺在第一,〖要事〗也不能放在第二.無論迫切性如何,個人與組織均針對〖要事〗而來,重點(diǎn)是,把〖要事〗放在第一順位.〖要事〗是我們前一階段討論很久的一個概念,多么的好我就不說了,我認(rèn)為〖要事〗是目標(biāo)事情,是符合宣言中“以原則為重心”的目標(biāo),這樣的事才應(yīng)該被稱為〖要事〗,如果弄不懂什么叫〖要事〗,就難以把時間管理好,〖要事〗也做不好.每個人的〖要事〗都不一樣,因?yàn)椤家隆绞且蚴姑?價值觀來定的,所以〖要事〗是因人而定的,而且事情的重要性是大于時間的,所以緊急不緊急是時間管理的事,而〖要事〗的完成是與〖以終為始〗的延續(xù).有效能的人會用少量時間處理的緊急,危機(jī)事件,他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上,來保持效益與效率的平衡.“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重點(diǎn)管理.先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后,自己掌握住重點(diǎn)并時刻把它放在第一位,以免被感覺,情緒或沖動左右.習(xí)慣四:雙贏思維

〖雙贏思維〗是一種基于互敬,尋求互惠的思考框架與心意,目的是更豐盛的機(jī)會,財富及資源,而非患不足的敵對式競爭.雙贏既非損人利己(贏輸),亦非損己利人(輸贏).我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來思考(「我們」,而非「我」).〖雙贏思維〗鼓勵我們解決問題,并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法,是一種信息,力量,認(rèn)可及報酬的分享.〖雙贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次,也是做人的境界,似乎更高于佛家學(xué)說,既現(xiàn)實(shí)又大愛,這一點(diǎn)很難做到,又很容易做到.大多數(shù)人的性格是做不到的,少數(shù)性格類似的人努力后會做到,所以〖雙贏思維〗是我成熟所追求的目標(biāo),是對自己,社會了解的更深的表現(xiàn),在這一點(diǎn)上,我認(rèn)為是七個習(xí)慣中最難作到的,也直接影響著“統(tǒng)合終效”.在〖雙贏思維〗的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系,我也這樣認(rèn)為,雙贏是人贏,而非物贏,那么要不傷害自己還要讓雙方都好,就必須有兩好的人際關(guān)系,而書中的“主要流程”的第一點(diǎn)也說了“在勇氣與體諒之間實(shí)現(xiàn)平衡,以需求共同利益”,雙贏還要需要勇氣和體諒,所以要學(xué)會雙贏的思維.具有雙贏思維的人,往往有三種個性品格:正直,成熟和富足心態(tài).他們忠于自己的感受,價值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺,能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間,人人都能共享.利人利己觀念的形成是以誠信,成熟,豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的.豁達(dá)的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感,所以不怕與人共名聲,共財勢,從而肯嘗試無限的可能性,充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間.書中提到了互賴,我是這樣認(rèn)為的,互賴是長期的一種合作方式,如果短期的合作,我認(rèn)為互補(bǔ)比較好,可能更加實(shí)用.習(xí)慣五:知彼解己

當(dāng)我們舍棄回答心,改以了解心去聆聽別人,便能開啟真正的溝通,增進(jìn)彼此關(guān)系.對方獲得了解后,會覺得受到尊重與認(rèn)可,進(jìn)而卸下心防,坦然而談,雙方對彼此的了解也就更流暢自然.知彼需要仁慈心;解己需要勇氣,能平衡兩者,則可大幅提升溝通的效率.在有了〖雙贏思維〗的基礎(chǔ)上,人就會耐心的去傾聽,才會有合作產(chǎn)生,如果沒有〖雙贏思維〗的思想,就談不上了解對方和解放自己,這一點(diǎn)我做得不好,很多時候別人的話是聽不進(jìn)去的,所以根本就不了解對方的意圖,只是一味的認(rèn)為自己是對的,所以就不可能協(xié)作好,〖知彼解己〗需要的是主動,如果單方面去做是沒有效果的,所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠意來,畢竟大多數(shù)人還是使用過去的觀念去處理問題.要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣.欲求別人的理解,首先要理解對方.人人都希望被了解,也急于表達(dá),但卻常常疏于傾聽.眾所周知,有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息,還有助于雙方情感的積累.當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己,保持心態(tài)平和,能抵御外界干擾和博采眾家之言時,我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階.習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效

〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式,亦非你的方式,而是第三種遠(yuǎn)勝過個人之見的辦法.它是互相尊重的成果--不但是了解彼此,甚至是稱許彼此的歧異,欣賞對方解決問題及掌握機(jī)會的手法.個人的力量是團(tuán)隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基,能使整體獲得一加一大于二的成效.〖統(tǒng)合綜效〗是一個過程,是一個為了同一個目標(biāo)研討的過程,我們目前有兩套或者四套五套的方案,惟獨(dú)缺少第三套方案,意思是說:大家很難達(dá)成共識,商討出大家都認(rèn)可的一太方案.統(tǒng)合綜效是對付阻礙成長與改變的最有力途徑.助力通常是積極,合理,自覺,符合經(jīng)濟(jì)效益的力量;相反,阻力則消極,不合邏輯,情緒化和不自覺.不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加

作用力,結(jié)果還是要反彈.如果將雙贏思維,換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合,不僅可以化解阻力,甚至可以化阻力為助力,“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則.集思廣益的合作威力無比,有當(dāng)人人都敞開胸懷,以接納的心態(tài)尊重差異時,才能眾志成城.習(xí)慣七:不斷更新

〖不斷更新〗談到的是,如何在四個基本生活面向(生理,社會/情感,心智及心靈)中,不斷更新自己.這個習(xí)慣提升了其它六個習(xí)慣的實(shí)施效率.對組織而言,七習(xí)慣提供了愿景,更新及不斷的改善,使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài),并邁向新的成長之徑.對家庭而言,七習(xí)慣透過固定的個人及家庭活動,使家庭效能升級,就像建立傳統(tǒng),使家庭日新月異,即是一例.對于〖不斷更新〗這項,我認(rèn)為是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評,還要從以上四個方面去總結(jié),不能停留在做完一件事再總結(jié)的層面,這是不夠的,應(yīng)該全面審視自己,提高自己的素質(zhì)與素養(yǎng)就在提高整體,提高前面提到的六個習(xí)慣,這一切是相輔相成的.我們要懂得磨練自己.生活與工作都要靠自己,因此自己是最值得珍愛的財富.工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感,而具備良好的思考,學(xué)習(xí),創(chuàng)造與適應(yīng)能力,才能使自己立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財富的能力才是真正的財富.讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn),是為了把握更多有用的知識和技能.只有把從書中學(xué)來的東西用到實(shí)踐中,才能真正達(dá)到讀書的目的.在今后的工作中,我將會通過不斷的努力和探索,通過培養(yǎng)這七個習(xí)慣,我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步,逐漸成長為一位真正高效能的優(yōu)秀教師

倘若你已經(jīng)決定打開“改變之門”接納本書所闡揚(yáng)的觀念，那么我保證，你會得到以下收獲。你的成長過程雖是漸進(jìn)的，效果卻是革命性的。

這是一個快節(jié)奏的社會。管理者希望通過培訓(xùn)，迅速改變員工的價值觀和行為模式；個人也希望通過學(xué)習(xí)，徹底改變自己的現(xiàn)狀。學(xué)習(xí)新的技巧，可以很快地應(yīng)用在生活、工作上，但要產(chǎn)生“革命性”的改變，是不能一蹴而就的。

書中用這樣一段話——人，從生理結(jié)構(gòu)上來講，已經(jīng)被研究得很透徹了。但從心理的角度去看，人又是人類探索最多卻又最不可知的個體。愈是積極主動，就愈能掌握人生方向，有效管理人生。能夠不斷砥礪自己的人，方懂得如何了解別人，尋求圓滿的解決之道。這段話將七個習(xí)慣聯(lián)系在一起，亦向讀者簡明地總結(jié)出了七個習(xí)慣的意義?；仡^再翻開這本書，很容易就能發(fā)現(xiàn)，作者在介紹這七個習(xí)慣的過程中，始終傳達(dá)著一種將七個習(xí)慣融會貫通的感覺。幾乎在每一個章節(jié)，都會出現(xiàn)那張圖——一個將七個習(xí)慣的相互關(guān)系融會其中的圓。作者想表達(dá)的或許是這樣一層意思：人生的每一次成長，都是一個循環(huán)往復(fù)的過程，當(dāng)你完成一次自我的成長，你的人生軌跡就多畫出了一個圓。

作者將七個習(xí)慣分成了三部分。第一部分是個人的成功，個體如何從依賴走向獨(dú)立；第二部分則是公眾的成功，如何從個體的獨(dú)立走向群體的互信互賴；而第七個習(xí)慣則是要求通過不斷的更新來尋求更多的成長。

?積極主動

那當(dāng)我們回首往事的時候，我們會羞恥嗎？或許會，因?yàn)橐苍S你要怪自己當(dāng)時為什么沒有積極主動的去爭取機(jī)會，而是在空等機(jī)遇垂青。當(dāng)看完積極主動這一習(xí)慣時，有一種心得很簡單：不用等往前走了那么一大段路再來扼腕回首，現(xiàn)在就該積極主動地去爭取機(jī)會。

在學(xué)會做到積極主動的同時，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個人使命。

列一張使命宣言、定一個生命中心，這是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。?以終為始

“以終為始”的習(xí)慣可以適用于各個不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)現(xiàn)。

?要事第一

工作生活中我們會有很多事情，響不停的電話鈴聲，回不完的電子郵件，理不清的來龍去脈。作者在書中畫出了四個象限，提供了六標(biāo)準(zhǔn)和四步驟，指明了要分清什么是重要的事情，告誡說要把重要的事情擺在第一位。希望通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們這些讀者能夠找到實(shí)現(xiàn)自我管理的好方法。

積極主動添加成長動力，自我領(lǐng)導(dǎo)指明成長方向，自我管理理清成長重點(diǎn)。當(dāng)培養(yǎng)出前三個習(xí)慣的時候，一個人的成長也就從依賴走向了獨(dú)立。

?雙贏思維

我們有雙贏思維，我們要雙贏。但，有一點(diǎn)很重要，你理解對方想要的“贏”嗎？你的“贏”又被對方理解了嗎？可見，彼此間的相互理解對成長及成功是多么重要。

學(xué)會傾訴與聆聽是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會有多少人出來高呼“理解萬歲”。

?知彼解己

人們高呼“理解萬歲”，是因?yàn)檫€有太多的“不被理解”隱藏在背后。我們有雙贏思維，我們要雙贏。但，有一點(diǎn)很重要，你理解對方想要的“贏”嗎？你的“贏”又被對方理解了嗎？可見，彼此間的相互理解對成長及成功是多么重要。

學(xué)會傾訴與聆聽是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會有多少人出來高呼“理解萬歲”。

?統(tǒng)合綜效

我們要雙贏，我們開始相互理解，我們該開始協(xié)同合作。綜合分析你我的方法和我們共同的目標(biāo)，然后協(xié)同研究達(dá)成目標(biāo)的最佳途徑。這時候，1+1就不僅僅是等于2。協(xié)同合作可以取長補(bǔ)短，博采眾長，變阻力為助力，最終實(shí)現(xiàn)雙贏的結(jié)果。

當(dāng)許多獨(dú)立的個體抱著雙贏的態(tài)度，彼此傾聽理解，然后協(xié)同合作一致努力，他們所產(chǎn)生的向心力將為他們帶來公眾的成功。

?不斷更新

企業(yè)先開發(fā)出一個信息化系統(tǒng)，然后在實(shí)際應(yīng)用中不斷優(yōu)化、完善，最終滿足企業(yè)的信息化的需求。當(dāng)企業(yè)的需求發(fā)生變化時，這一信息化系統(tǒng)再通過不斷的優(yōu)化、完善來滿足新的需求，如此循環(huán)發(fā)展。人生的成長又何嘗不是如此。當(dāng)我們達(dá)成某種成功，畫好某個成長的圓，我們又得通過不斷的鍛煉、磨礪，再為某種成功努力。

在閱讀過程中，我一次又一次被史蒂芬.柯維所闡述的原則以及他對生活的洞察力所震撼，真誠的希望能夠傳播七個習(xí)慣給我的同事們，使大家共同進(jìn)步。

由于人們對成功的渴望不同, 這個成功不是社會為我們定義的，是我們自己為自己定義的,它是多種多樣的，是一種內(nèi)心的平和和滿足。但很多人似乎并不對這種內(nèi)心的平和有著某種敏感。但人們又為什么缺乏這樣一種追求呢？我想有很多文化、教育、成長背景的因素在里面。因此，對于七個習(xí)慣，與其說是接受，不如說是體驗(yàn)還好一些。如果一個人體驗(yàn)不到七個習(xí)慣的，那么這套理論對他來說，是很空洞的。同時，在向其他人推薦七個習(xí)慣時，要考慮到影響圈和關(guān)注圈的理論。我們能否對被推薦者產(chǎn)生影響力？這種影響力不是演講技能，也不是心理攻勢，而是我們實(shí)踐七個習(xí)慣所帶來的滿足感和內(nèi)心平和。

七個習(xí)慣是關(guān)于個人成長和管理的，這是一般教育里所沒有的；七個習(xí)慣在于強(qiáng)調(diào)品德，讓我們以富足的心態(tài)看待世界，以雙贏的意識與人合作，以傾聽的方式與人交流；七個習(xí)慣鼓勵人們確立自己的使命宣言，為自己建立在原則的目標(biāo)基礎(chǔ)上而奮斗！所以，請，打開這扇“改變之門”吧！.

第五篇：高效能人士的七個習(xí)慣

高效能人士的七個習(xí)慣

習(xí)慣一：主動積極 Be Proactive

主動積極即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。創(chuàng)造改變，積極面對一切。

習(xí)慣二：以終為始 Begin With the End in Mind

所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造，先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個人、團(tuán)隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。Before developing, be able to envision the future, the possibilities.習(xí)慣三：要事第一 Put First Things First

要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是你的目標(biāo)、愿景、價值觀及要事的組織與實(shí)踐。把要事放在第一位。Create a clear, mutual understanding of what needs to be accomplished, focusing on what, not how;results not methods.習(xí)慣四：雙贏思維 Think Win-Win

雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意。雙贏思維鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認(rèn)可及報酬的分享。

習(xí)慣五：知彼解己 Seek First to Understand, Then to Be Understood

當(dāng)我們改變以回答的心態(tài)，改以了解對方的心態(tài)去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。知彼需要仁慈心；解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。

習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效 Synergize

統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個人之見的辦法。它是互相尊重的成果。使整體獲得一加一大于二的成效。實(shí)踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團(tuán)隊會揚(yáng)棄敵對的態(tài)度（1+1=1/2），不以妥協(xié)為目標(biāo)（1+1=1 1/2），也不僅止于合作（1+1=2），他們要的是創(chuàng)造式的合作（1+1=3 或更多）。Synergy works is the crowning achievement of all the previous habits.It is effectiveness in an interdependent reality--it is teamwork, team building, the development of unity and creativity with other human beings

習(xí)慣七：不斷更新 Sharpening the Saw

在四個基本生活方面（生理、社會、情感、心智）中，不斷更新自己。這個習(xí)慣提升了其它六個習(xí)慣的實(shí)施效率。對組織而言，七習(xí)慣提供了愿景、更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑。對個人而言，七習(xí)慣使個人效能升級，日新月異，永遠(yuǎn)向前。