第一篇：讀《廉潔與人生》心得體會(huì)

讀《廉潔與人生》心得體會(huì)

近年來(lái)，盡管?chē)?guó)家的反腐力度很大，但腐敗滋蔓的勢(shì)頭并未得到很好地遏制，腐敗現(xiàn)象仍然一再發(fā)生，一個(gè)重要原因就是反腐倡廉的社會(huì)文化資源比較短缺，而腐敗文化卻以其廣泛的社會(huì)性和民眾性，不斷催生出新的腐敗。因此，在新時(shí)期，必須增強(qiáng)先進(jìn)文化的意識(shí)，大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，創(chuàng)建一種反腐倡廉的先進(jìn)文化，營(yíng)造一個(gè)清新的廉政文化氛圍，用先進(jìn)的廉政文化來(lái)抵制腐敗文化的滋蔓，在全社會(huì)形成一股廉政之風(fēng)。

樹(shù)立廉政之風(fēng)，我覺(jué)得首先應(yīng)提倡“立志”，志即“意志”。因?yàn)槿说男袆?dòng)總

被意志決定。意志一旦樹(shù)立，就會(huì)變成行動(dòng)的方向與動(dòng)力。但意志也有高遠(yuǎn)、平庸之分。高遠(yuǎn)的意志，會(huì)使人遠(yuǎn)離腐敗與墮落的陷阱。相反，平庸的意志只會(huì)使自己與腐敗的泥潭越來(lái)越近。“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”。只有立下高遠(yuǎn)的志向，才能不斷加強(qiáng)抵御腐敗誘惑的能力。怎樣才能做到“立遠(yuǎn)志”呢？古語(yǔ)說(shuō)得好：“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)”。這里所說(shuō)的淡泊，就是清簡(jiǎn)素樸，少一點(diǎn)私欲。然而很多時(shí)候，人心是浮蕩與浮躁的，受聲色犬馬的誘惑，東追西逐，不知所至。歷史告訴我們，有容乃大、無(wú)欲則剛，胡長(zhǎng)清、成克杰之所以落個(gè)千載罵名，就是因?yàn)樗麄冐澋脽o(wú)厭，驕奢淫侈。倘若像胡常清之流能夠早點(diǎn)明白“立志”的作用，懂得“淡泊”之道，及時(shí)懸崖勒馬，或許就不會(huì)落個(gè)遺臭千年的下場(chǎng)。樹(shù)廉政之風(fēng)，還應(yīng)提倡一個(gè)“怕”字。這似乎與我們平時(shí)接受的勇敢教育、大無(wú)畏精神教育顯得相矛盾。其實(shí)，這里的“怕”指得是我們的干部應(yīng)在走向腐敗深淵的路上“怕”起來(lái)。怕“黨與人民的監(jiān)督”，怕“萬(wàn)目睽睽難逃脫”，怕“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”，怕得他雖有欲望，但卻不敢伸手。鄧小平在《共產(chǎn)黨員要接受監(jiān)督》一文中說(shuō)過(guò)：共產(chǎn)黨員，特別是黨員干部謹(jǐn)小慎微不好，膽子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能無(wú)所顧忌?？鬃右舱f(shuō)：“從心所欲不逾矩?！边@個(gè)矩，在今天來(lái)說(shuō)，就是黨紀(jì)國(guó)法，就是規(guī)范我們行動(dòng)的規(guī)矩。黨員干部對(duì)這個(gè)規(guī)矩就要有敬畏之心，時(shí)刻想到“不越矩”。如何才能在干部心中留下“怕”的烙印，使知“有畏懼”呢？我覺(jué)得要從完善廉政制度、加強(qiáng)整治腐敗的決心和力度入手，發(fā)現(xiàn)一個(gè)、打掉一個(gè)，使干部不存絲毫僥幸之心。并且動(dòng)員全社會(huì)投入到反腐的大隊(duì)伍當(dāng)中，形成貪官過(guò)街，人人喊打的局面。

樹(shù)廉政之風(fēng)，還要樹(shù)立干部的“榮恥觀”，要讓干部懂得什么是光榮，什么

是恥辱。人生道路上有許多陷阱，人的性格中有許多弱點(diǎn)：好女色、想權(quán)位、愛(ài)金錢(qián)。許多黨員干部就是被這三個(gè)弱點(diǎn)纏死的。怎樣才能從中解救出來(lái)呢？沒(méi)有其他方法，只有依靠自己的勇氣——自己解救自己的勇氣，而這勇氣從何而來(lái)？孔子曰：“知恥而后勇”，可見(jiàn)，這股抵制腐敗的勇氣還得從知榮恥的源泉中汲取。如何才能做到知榮恥？胡錦濤總書(shū)記以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀已經(jīng)為我們指明了方向，真正明白了其中的道理，我想離知榮恥也不遠(yuǎn)了。

雖然我們的廉政文化建設(shè)還有一段路要走，但我相信，只要有無(wú)數(shù)“立遠(yuǎn)

志”、“有畏懼”、“知榮恥”的共產(chǎn)黨員，中國(guó)的廉政文化建設(shè)，在不遠(yuǎn)的將來(lái)就會(huì)開(kāi)拓出一個(gè)新的局面

第二篇：讀《人生》心得體會(huì)

讀《人生》心得體會(huì)

-------人生須懷平常心

燈下夜讀，終有所悟：人生須懷平常心。平常心即一種恬淡灑脫、氣定神閑的心態(tài)?！皩櫲璨惑@，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，觀天上云卷云舒?！?/p>

我們?cè)谌粘Ｉ钪胁浑y見(jiàn)到，有的人不是在成功的掌聲鮮花中變得飄飄然而止步不前，就是在失敗的打擊中變得心灰意冷而一蹶不振；不是在贏了的時(shí)候目空一切得意忘形，就是在輸了的時(shí)候萬(wàn)念俱灰垂頭喪氣??盡管各不相同，皆因?yàn)槿鄙倭艘活w平常心，既拿不起，又放不下；既輸不得，又贏不起。心境失去平衡，生活失去平和。

其實(shí)，成功得失都有其自然規(guī)律，毀譽(yù)褒貶皆為平常中的道理，只要懷著一顆平常的心，我們就能做到豁達(dá)而不失節(jié)制，恬淡而不失執(zhí)著，寧?kù)o而不失勤謹(jǐn)。

平常心不是平庸心，不是對(duì)什么都無(wú)所謂，得過(guò)且過(guò)，碌碌度日。具有平常心的人并不排斥同時(shí)擁有遠(yuǎn)大抱負(fù)，雄心勃勃，只是在艱苦的付出后對(duì)成敗得失不那么看重。

平常心并不是尋?？捎械模墙?jīng)歷磨難、挫折后的一種心靈上的感悟，一種精神上的升華?！皹s枯過(guò)處皆成夢(mèng)，憂喜兩忘便是禪。”我們需要平常心來(lái)感受真實(shí)，我們需要平常心來(lái)獨(dú)守孤獨(dú)寂寞，我們同樣也需要平常心來(lái)?yè)嵛縿?chuàng)傷。學(xué)貫中西的大學(xué)問(wèn)家錢(qián)鐘書(shū)先生，在一位被他那部百讀不厭的奇書(shū)《圍城》給深深迷住的英國(guó)女士要求求見(jiàn)時(shí)，回答說(shuō)：“如果你吃個(gè)雞蛋覺(jué)得還不錯(cuò)，為什么還要去認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢？”享譽(yù)天下的一代文豪對(duì)待身外的榮耀是何等的超然灑脫??！可見(jiàn)，懷有平常心，就是要使自己從思念物欲中擺脫出來(lái)，淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

保持平常心，最關(guān)鍵的是對(duì)自己的人生價(jià)值要有正確的定位。生活的辯證法告訴我們，恰恰就是要投身于不起眼的平常的人和事之中，才能把不平凡的人生價(jià)值創(chuàng)造出來(lái)。懷有平常心，就是把自己當(dāng)成平常人中的一員，和平常人同甘共苦、休戚相關(guān)。假如你把自己當(dāng)成了“超常”的圣人，你所行之事一定是與百姓格格不入。

“竹杖芒鞋輕勝馬，一翁煙雨任平生。”讓我們以一種平常恬靜的心態(tài)去品味與珍惜生活中的酸甜苦辣，于平凡之中做出不平凡的業(yè)績(jī)，從而獲得瀟灑充實(shí)的生活，實(shí)現(xiàn)人生追求的最高境界。

第三篇：廉潔與人生

廉潔自律，方得始終 摘要：廉潔于個(gè)人、政黨、國(guó)家的重要性 關(guān)鍵詞：習(xí)近平腐敗 木桶效應(yīng) 廉潔

自從習(xí)近平主席上臺(tái)以后，反腐便成為了當(dāng)下最熱的詞匯之一，習(xí)近平主席和王岐山書(shū)記的反腐工作讓老百姓看到了建設(shè)一個(gè)清正廉潔的政府的可能。通過(guò)這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)了《廉潔與人生》這門(mén)課程，我明白了廉潔修身對(duì)個(gè)人的重要，反腐倡廉對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要。廉潔是時(shí)代的要求，是社會(huì)的必須，是人民的渴望，我認(rèn)為要想做到廉潔首先要做到修身，把自己不足之處改正過(guò)來(lái)，把自己不正確的思想端正過(guò)來(lái)，時(shí)刻把廉潔的思想擺在首位，全心為大眾服務(wù)，把大眾的利益擺在首位，那么你就能做到廉潔，并且一直廉潔下去。廉潔修身對(duì)于官員來(lái)說(shuō)尤為重要，唯廉潔自律，方得始終。

通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我明白了腐敗不是中國(guó)所特有的，它廣泛的發(fā)生在世界各個(gè)國(guó)家，而且我國(guó)的反腐工作也并不是現(xiàn)階段才開(kāi)始的。自古以來(lái)，清正廉潔的官員一直是人民推崇的對(duì)象。如我們耳熟能詳?shù)拿鞒骞俸Ｈ?。海瑞的清廉，甚至達(dá)到了不近人情的地步。按照當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的風(fēng)氣，新官到任，舊友高升，總會(huì)有人來(lái)送些禮品禮金，以示祝賀。這些禮品禮金只要數(shù)額不大，也是人之常情。然而海瑞公開(kāi)貼告示說(shuō)“今日做了朝廷官，便與家居之私不同”。然后把別人送的禮品一一退還，連老朋友賀邦泰、舒大猷遠(yuǎn)道送來(lái)的禮也不例外。至于公家的便宜，更是一分也不占。海瑞臨終前，兵部送來(lái)的柴金多算了七錢(qián)銀子，他也要算清了退回去。所以，海瑞的清廉之名得以流芳百世。而相比之下，清朝大貪官和珅卻是只能遺臭萬(wàn)年。為官者，只有清正廉潔，方能美名傳揚(yáng)。

很多剛接觸這門(mén)課程的人覺(jué)得，腐敗只是發(fā)生在官員身上，離我們還很遠(yuǎn)。但這種思想是不正確的，其實(shí)腐敗離我們并不遠(yuǎn)，而且很可能就發(fā)生在我們身邊。廉潔不單單是指為官?gòu)恼卟回澪鄹?、不以?quán)謀私、不貪贓枉法，更重要的是，廣大基層人民群眾要有高尚的道德修養(yǎng)，不奢侈浪費(fèi)，不做腐敗墮落的幫兇，而是堅(jiān)決同腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。試想，如果沒(méi)人主動(dòng)給醫(yī)生送紅包，醫(yī)生怎能養(yǎng)成收受紅包的職業(yè)陋習(xí)？提拔升職時(shí)如果人人都不給掌權(quán)者送禮遞條子、不想歪門(mén)邪道，所謂的父母官們?cè)跄苄纬伞安荒缅X(qián)不辦事、給小錢(qián)辦小事”的從政理念？再試想，如果當(dāng)你明知有貪污腐敗行為存在時(shí)不是睜一只眼閉一只眼、關(guān)起門(mén)來(lái)信奉不關(guān)己事，而是挺身而出，通過(guò)正規(guī)的訴求渠道向紀(jì)委等有關(guān)主管部門(mén)及時(shí)反映，這明目張膽貪贓枉法的事情還有可能肆意橫行、屢禁不止嗎？所以，作為廣大的基層人民群眾，廉潔就是要求我們不奢侈浪費(fèi)，不拿公家的一張紙、一支筆，從身邊小事做起，不貪圖小便宜，自覺(jué)養(yǎng)成敬廉崇潔、唾貪踏污的秉直性情和事事憑真本事、不收受賄賂，不賄賂別人。在見(jiàn)到社會(huì)陰暗面時(shí)能眼里揉不進(jìn)沙子、該出手時(shí)就出手，路見(jiàn)不平“拔刀”相助、不做冷漠麻木的看客過(guò)客。如果人人都這樣做，我想，貪污腐敗就會(huì)如同烈日下沙漠中的一滴水，迅速被蒸發(fā)得無(wú)影無(wú)蹤，蕩然無(wú)存。

總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”“要堅(jiān)持'老虎'、'蒼蠅'一起打”??總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督、加強(qiáng)反腐倡廉制度建設(shè)的講話內(nèi)容引起強(qiáng)烈反響。他的講話從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局和戰(zhàn)略高度強(qiáng)調(diào)反腐敗斗爭(zhēng)的重大意義，體現(xiàn)了中央反腐倡廉的決心和態(tài)度。為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得民心。每個(gè)人都希望生活在一個(gè)廉潔的國(guó)家中，呼吸著沒(méi)有腐敗氣息的空氣；不用為了完成一件事，就得整天想著怎么找關(guān)系，怎么賄賂別人。

作為一名政府官員，更要防止“木桶效應(yīng)”和“冷水煮青蛙效應(yīng)”的發(fā)生。很多落馬官員其實(shí)他們的工作能力確實(shí)是很出色的，但正如“木桶效應(yīng)”一樣，一個(gè)木桶的容量不取決于最長(zhǎng)的木板，而是由最短的木板決定。所以，當(dāng)為官者的“短板”成為個(gè)人能在從政道路上走多遠(yuǎn)和能否善始善終的決定因素，即使你再有能力，貢獻(xiàn)再大，優(yōu)點(diǎn)再多、再突出也無(wú)濟(jì)于事。而人都有這樣那樣的愛(ài)好，但有時(shí)候這樣的愛(ài)好就會(huì)成為從政者的“短板”，被有心人利用，跌落腐敗的深淵?！爸貞c第一貪”原巫山縣交通局局長(zhǎng)晏大彬2001年底到2007年底，在巫山長(zhǎng)江大橋及該縣各公路建設(shè)中，層層撈錢(qián)，63次共接受建筑承商送錢(qián)2226萬(wàn)元，這一金額相當(dāng)于當(dāng)年財(cái)政收入的20%，一個(gè)人拿走了全縣收入的1/5.他放松了世界觀的改造，忘記手中權(quán)力是黨和人民賦予的，理想信念發(fā)生動(dòng)搖，人生觀、價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲，工程項(xiàng)目建設(shè)想給誰(shuí)就給誰(shuí)，權(quán)力一旦失去監(jiān)督和制約，走向墮落是必然的，受到法律追究也是咎由自取。所以當(dāng)權(quán)者一定要吸取腐敗分子的教訓(xùn)，首先對(duì)自己的“短板”了然于胸，知道自己在那些方面的弱點(diǎn)有可能被利用，從而提高警惕、克服私欲、補(bǔ)齊“短板”。莫以為有功就可以放松自律，否則就會(huì)葬送了自己一生的奮斗，浪費(fèi)了自己的聰明才智，由功臣成為罪人，這其中的利害得失不可不明察。

英國(guó)歷史學(xué)家阿克頓勛爵有句名言說(shuō):“權(quán)力導(dǎo)致腐敗,絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗?！彼裕褭?quán)利進(jìn)制度的籠子，讓官員不能腐、不敢腐、不想腐。每個(gè)人都應(yīng)記住：廉潔自律，方得始終。

參考文獻(xiàn)：《防止滋生腐敗的“冷水煮青蛙效應(yīng)”和“木桶短板效應(yīng)”》重慶市梁平縣國(guó)家稅務(wù)局禮讓國(guó)稅所 譚靈清

第四篇：讀《廉潔修身》的心得體會(huì)

讀《廉潔修身》的心得體會(huì)

讀完《廉潔修身》一書(shū)，使我感觸良多，深深體會(huì)到勤儉節(jié)約、樂(lè)于奉獻(xiàn)“社會(huì)和諧”的必須趨勢(shì)，這也將是影響人們道德行為的主流文化。同時(shí)，就在我的內(nèi)心深處，書(shū)中的感人故事讓我無(wú)法抵制心中的熱流，良心的呼喚也隨著這本書(shū)在回蕩，呼喚廉潔、呼喚無(wú)私、呼喚社會(huì)和諧！

“廉潔人品磨礪出，壯麗人生干中來(lái)“、“修身，則心如幽泉凈；縱欲，必足陷污泥潭”、“靜以養(yǎng)德，廉以修身”、“清正廉明，潔身自好”、“誠(chéng)實(shí)守信，見(jiàn)利思義”，“遵紀(jì)守法，社會(huì)和諧”這一連串的格言使我心血澎湃；看著千古名人之最，讓我興奮，我仿佛又找到我自己心中的那片凈土！

改革開(kāi)放二十幾年來(lái)，人們的生活水平和生活質(zhì)量都發(fā)生了翻天覆地的變化。百萬(wàn)富翁，千萬(wàn)富翁的頻頻出現(xiàn)，貧富差距也隨之進(jìn)一步加大。門(mén)戶(hù)打開(kāi)了，新鮮空氣進(jìn)來(lái)了，蚊蠅也隨之進(jìn)來(lái)了。追求享受、追求高消費(fèi)、攀比風(fēng)也日益流行起來(lái)。部分領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不住市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誘惑，理想信念發(fā)生動(dòng)搖，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏差，貪污、受賄、吃、拿、卡、要現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重影響了黨和政府的形象，也削弱了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

有些人用自己的雙手、用自己的勤勞為家做貢獻(xiàn)，而有些人尤其是部分領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)利用手中的權(quán)力為家和家人撈取更多的錢(qián)財(cái)，使他們過(guò)上錦衣玉食的生活。這樣的生活就象肥皂泡一樣，在外人看來(lái)，光彩奪目，或許能暫時(shí)滿足些許的虛榮心，但并不牢靠，一“碰壁”就破碎，什么也沒(méi)有了?！傲?，政之本也，民之惠也；貪者，政之腐也，民之賊也。”一針見(jiàn)血！正反鮮明！在當(dāng)今社會(huì)的在職官員們，都能摸著自己的良心挺著腰板說(shuō)我是個(gè)廉者嗎？又有多少個(gè)能“出淤泥而不染”？

貪官并非一生下來(lái)就是貪官，大多數(shù)貪官原本都是好干部，只是在一定的客觀環(huán)境影響下，主觀上未能好好地把握好自己，才一失足成千古恨的?？陀^環(huán)境一個(gè)人改變不了，而主觀意識(shí)的把握全在于個(gè)人。外因通過(guò)內(nèi)因而起作用，大多數(shù)貪官只所以成為貪官，主要原因在于自己本身。如果每個(gè)人都能做到“三思”而后行的話，就不會(huì)成為貪官，整個(gè)社會(huì)環(huán)境必然大有好轉(zhuǎn)。

生命也就這么一次，我們應(yīng)該用自己珍貴的生命奉獻(xiàn)給國(guó)家的精神文明建設(shè)上，做為現(xiàn)代大學(xué)生，更應(yīng)樹(shù)立良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。潔身自愛(ài)，分辨正邪，始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)是每一名學(xué)生的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無(wú)法進(jìn)步，能力就無(wú)法提高。一些學(xué)生在學(xué)習(xí)上總是靜不下心來(lái)，結(jié)果是“只聞學(xué)習(xí)口號(hào)響，不見(jiàn)學(xué)習(xí)水平漲”。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲?；钌氖聦?shí)還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，學(xué)生必須要經(jīng)常認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書(shū)本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，從現(xiàn)在做起，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個(gè)新時(shí)期優(yōu)秀的大學(xué)生，為了國(guó)家從此繁榮昌盛，社會(huì)和諧。

中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦,有很多傳統(tǒng)的美德，古代賢哲所倡導(dǎo)的“大道之行也，天下為公”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“富貴不染其心，利害不易其守”等都充分的體現(xiàn)了這種優(yōu)良品德和偉大的民族精神。我國(guó)自古就以勤儉、奉獻(xiàn)作為修身齊家治國(guó)的美德訓(xùn)語(yǔ)。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得全面勝利的時(shí)候，毛澤東同志告誡全黨“務(wù)必使同志們繼續(xù)地的保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地的保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！边@兩個(gè)務(wù)必已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的信條，以此勉勵(lì)自己。人生的最高價(jià)值在于奉獻(xiàn)，即自覺(jué)自愿地為他人、為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。奉獻(xiàn)意味著大公無(wú)私，超越自我，服從整體，先人后己。在1998年抗擊洪魔，2003年抗非典，2008年抗擊地震中，一大批平凡的人成為可歌可泣的英雄，這些英雄人物用汗水、心血乃至生命譜寫(xiě)了一曲曲奉獻(xiàn)之歌。他們的奉獻(xiàn)拯救了整個(gè)社會(huì)，讓許多人能夠懷著一顆顆感恩的心繼續(xù)生活，讓人們懂得了珍愛(ài)生命。奉獻(xiàn)可以是一次獻(xiàn)給災(zāi)區(qū)的愛(ài)心，可以是一次對(duì)別人力所能及的幫助，那同樣是偉大的，有意義的。奉獻(xiàn)，我們每個(gè)人都可以做到，只要我們都有一顆感恩的心，熱情地去幫助別人。

達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。任何事物的發(fā)展都需要一個(gè)過(guò)程，一個(gè)人的變化也一樣。確實(shí)每個(gè)國(guó)家的發(fā)展都難以避免“貪”的出現(xiàn)，中國(guó)這樣一個(gè)具有悠久官宦歷史的國(guó)度，更是如此！道德的作用是無(wú)限的，但要全都發(fā)揮出來(lái)，卻是一個(gè)很大的問(wèn)題。這就需要制定一系列的法制法規(guī)，因?yàn)橹挥幸詮?qiáng)有力的法律為依據(jù)，才會(huì)更有效，隨著時(shí)間的推移，道德的作用才會(huì)起到作用！只有靠道德和法制的相互作用才能促進(jìn)社會(huì)的和諧。

在學(xué)校里也一樣，因?yàn)榄h(huán)境本身就有那么一種不良的風(fēng)氣，但是我們要調(diào)整好自己的心態(tài)，改變環(huán)境很難，但改變自己則較容易。當(dāng)你自己的心態(tài)改變之后，習(xí)慣就會(huì)慢慢改變；習(xí)慣改變，或許人生也就改變了！或許廉潔在不知不覺(jué)中已經(jīng)融入了你的身體，成為你身體中流動(dòng)的血液里不可缺少的一部分！

如果每個(gè)人都從細(xì)節(jié)做起，從心做起，從現(xiàn)在做起，勤儉節(jié)約、清正廉明、樂(lè)于奉獻(xiàn)，那樣社會(huì)人生將會(huì)變得更加美好！

第五篇：讀《廉潔修身》的心得體會(huì)

《廉潔修身》讀后感

湛江市坡頭第二中學(xué)七年級(jí)（9）班李觀弟

讀完《廉潔修身》一書(shū)，讓我感慨非常多，并能深深體會(huì)到清正廉明、勤儉節(jié)約、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，同時(shí)，書(shū)中的感人故事讓我感動(dòng)，讓我懂得了和諧社會(huì)和美好人生。

“廉以修身，儉以養(yǎng)德”、“清正廉明，潔身自好”、“誠(chéng)實(shí)守信，見(jiàn)利思義”，“遵紀(jì)守法，社會(huì)和諧”這一連串的名言讓我興奮，我仿佛又找到我自己心中的那一片凈土！

改革開(kāi)放以來(lái)，人們的生活水平和生活質(zhì)量都發(fā)生了翻天覆地的變化。有錢(qián)人越來(lái)越多，貧富差距加大。門(mén)戶(hù)打開(kāi)了，新鮮空氣進(jìn)來(lái)了，蚊蠅蚊子也隨之進(jìn)來(lái)了。追求享受、追求高消費(fèi)、攀比風(fēng)也日益流行起來(lái)。部分領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不住市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誘惑，理想信念發(fā)生動(dòng)搖，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏差，貪污、受賄、吃、拿、卡、要等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重影響了黨和政府的形象，也削弱了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

有些人用自己的雙手、用自己的勤勞為家做貢獻(xiàn)，而有些人尤其是部分領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)利用手中的權(quán)力為家和家人撈取更多的錢(qián)財(cái)，讓他們過(guò)上錦衣玉食的生活。這樣的生活看起來(lái)很風(fēng)光，這或許能暫時(shí)滿足些許的虛榮心，但并不牢靠，一出事，什么都沒(méi)有了。如茂名的原市委書(shū)記羅蔭國(guó)就是一個(gè)很好的例子，在位時(shí)，利用手中的權(quán)力去貪污受賄，后來(lái)東窗事發(fā)，被抓起來(lái)了，連他妻子也被抓了，一個(gè)家庭

就這樣散了，自己的子女也受到了很大的影響。

下面我又舉一個(gè)正面的例子：對(duì)于焦裕祿大家應(yīng)該都認(rèn)識(shí)他，他是黨和人民的好干部，最后還是因病倒在工作崗位上。他一心為人民辦事，從來(lái)沒(méi)有想在人民中拿取一些什么東西，他就有一種廉潔的思想，潔身自律。2014年國(guó)家主席習(xí)近平同志還親自到他以前工作的河南省蘭考縣去參觀他的紀(jì)念館，要求全國(guó)的黨員干部向他學(xué)習(xí)，走群眾路線，為人民辦好事實(shí)事。他的精神之所以偉大，就是他的思想端正，能以廉潔的準(zhǔn)則來(lái)約束自己。

貪官并非一生下來(lái)就是貪官，大多數(shù)貪官原本都是好干部，只是在一定的客觀環(huán)境影響下，主觀上未能好好地把握好自己，才一失足成千古恨的。大多數(shù)貪官之所以成為貪官，主要原因在于自己本身的思想不夠端正，沒(méi)有廉潔的意識(shí)。

生命也就這么一次，作為學(xué)生的我們應(yīng)該用自己寶貴的生命奉獻(xiàn)給國(guó)家的精神文明建設(shè)上，應(yīng)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。潔身自愛(ài)，分辨正邪，始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)是每一名學(xué)生的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，活生生的事實(shí)還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，學(xué)生必須要經(jīng)常認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書(shū)本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，從現(xiàn)在做起。

要廉潔，除了學(xué)習(xí)，還要求我們要勤儉、要奉獻(xiàn)。毛澤東同志曾告誡全黨“務(wù)必使同志們繼續(xù)地的保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地的保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！边@兩個(gè)務(wù)必已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的信條，以此勉勵(lì)自己。人生的最高價(jià)值還在于奉獻(xiàn)，即自覺(jué)自愿地為他人、為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。雷鋒同志一次又一次地為人民做好事，一次又一次為社會(huì)做貢獻(xiàn)，他的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。新時(shí)期，在抗擊洪魔，抗非典，抗擊地震中，在一次又一次的災(zāi)難中，一大批平凡的人成為可歌可泣的英雄，這些英雄人物用汗水、心血乃至生命譜寫(xiě)了一曲曲奉獻(xiàn)之歌。他們的奉獻(xiàn)拯救了整個(gè)社會(huì)，讓許多人能夠懷著一顆顆感恩的心繼續(xù)生活，讓人們懂得了珍愛(ài)生命。

在學(xué)校，我們要調(diào)整好自己的心態(tài)，好好改變自己，不能有貪欲，不能有攀比心理。當(dāng)你自己的心態(tài)改變之后，習(xí)慣就會(huì)慢慢改變；習(xí)慣改變，廉潔的思想就在你腦中了，你就成為一個(gè)思想端正的人。

同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，廉潔修身、勤儉節(jié)約、樂(lè)于奉獻(xiàn)，那樣社會(huì)就會(huì)很和諧，人生也會(huì)很美好。