第一篇：4 2《詩(shī)經(jīng)》誦讀計(jì)劃

《詩(shī)經(jīng)》誦讀計(jì)劃

濟(jì)南市段店小學(xué)四年級(jí)二班

趙偉

2011.9

《詩(shī)經(jīng)》誦讀計(jì)劃

教學(xué)目的：使學(xué)生了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的一些基本知識(shí)、基本概念；掌握《詩(shī)經(jīng)》的主要內(nèi)容。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集，共收入從西周初年（公元前11世紀(jì)）到春秋中葉（公元前6世紀(jì)）大約五百多年的詩(shī)歌305篇。

1、《詩(shī)經(jīng)》樸實(shí)自然的藝術(shù)風(fēng)格。

《詩(shī)經(jīng)》的作者們多是當(dāng)時(shí)的下層人物，有很多作品的內(nèi)容就是作者生活的記實(shí)，質(zhì)樸親切，有別于后代的書齋之作，體現(xiàn)出作者與表現(xiàn)內(nèi)容和一致性。

這些作品都能真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活和真率地表達(dá)思想感情，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義精神和較高的藝術(shù)水平。

2、賦、比、興的表現(xiàn)手法。

賦作為一種表現(xiàn)手法，其本質(zhì)特征是鋪敘直陳，即以質(zhì)樸的語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作直接的陳述描寫。

比，就是比方?！耙员宋锉却宋镆病保ā对?shī)集傳·螽斯注》）。

興就是觸物興詞，興的基本含義是借助其他事物作為詩(shī)歌的開頭。

“興”的作用主要有定韻發(fā)端；托物象征，引起聯(lián)想或兼有寓意；強(qiáng)化感情、表明主觀態(tài)度；描寫環(huán)境、烘托氣氛或?qū)懢凹那椤?/p>

比、興手法的運(yùn)用，可以在極短的篇幅里造成極動(dòng)人的境界和形象，能加強(qiáng)詩(shī)歌的生動(dòng)性、鮮明性和感染力，而《詩(shī)經(jīng)》中存在的不少兼有比義的興，更為后代詩(shī)人所廣泛繼承，比興也成了一個(gè)用來(lái)指詩(shī)歌的形象思維、或有所寄托的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

3、整齊中富于變化的語(yǔ)言特色。

《詩(shī)經(jīng)》的句式以四言為主，這種四言為主的句式是因襲原始勞動(dòng)詩(shī)歌一反一復(fù)的節(jié)奏發(fā)展而來(lái)的，但當(dāng)詩(shī)人情緒激昂時(shí)，也會(huì)突破四言定格?！对?shī)經(jīng)》的句法，有從一言到八言的變化，在整齊中顯示參差錯(cuò)落之美。

《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言代表了上古漢語(yǔ)的一個(gè)發(fā)展階段?！对?shī)經(jīng)》中的語(yǔ)言豐富多彩，優(yōu)美生動(dòng)。其中疊字、疊韻、雙聲的運(yùn)用則使《詩(shī)經(jīng)》讀起來(lái)聲調(diào)和諧、流暢、富有音樂性、生動(dòng)性。具有一種富于變化的韻律美。

《詩(shī)經(jīng)》在篇章結(jié)構(gòu)上采用章節(jié)回還復(fù)沓的形式，這是《詩(shī)經(jīng)》中民歌的顯著特

點(diǎn)。重章復(fù)沓是為了配合詩(shī)歌作品配樂歌唱的要求而形成的特點(diǎn)，便于反復(fù)吟詠同一事物或深入抒發(fā)同一種感情，造成回環(huán)跌宕的氣勢(shì)。采用復(fù)沓形式，便于誦讀、記憶和流傳。

（四）《詩(shī)經(jīng)》對(duì)后世的影響：

首先，《詩(shī)經(jīng)》民歌部分所表現(xiàn)出的“饑者歌其食，勞者歌其事”和“愛者歌其情”的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響最大。

其次，《詩(shī)經(jīng)》以鮮明和事實(shí)雄辯地說(shuō)明了民間文學(xué)具有不朽的生命力，證明勞動(dòng)人民不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。有力地啟發(fā)和推動(dòng)了后世作家去重視民歌，向民歌學(xué)習(xí)。

第三，《詩(shī)經(jīng)》還為后代詩(shī)歌提供了可資借鑒的豐富的表現(xiàn)手法。對(duì)后世詩(shī)歌的體裁結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言藝術(shù)等方面也有深廣的影響。

誦讀計(jì)劃：

詩(shī)經(jīng)（節(jié)選）共58首，分兩部分，第一部分背誦部分，共20課；第二部分為熟讀部分，共38課。本學(xué)期共19周，每周一課時(shí)，每課時(shí)背誦一篇背誦的，熟讀兩篇熟讀的。并使學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣，充分利用早讀，課余時(shí)間誦讀背誦。

第二篇：詩(shī)經(jīng)誦讀教案

《詩(shī)經(jīng)》誦讀教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。

2、朗讀背誦這兩首詩(shī)，理解這兩首詩(shī)的內(nèi)容及表達(dá)的感情。

3、正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往；創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。

4、學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果；品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。

二、教學(xué)重點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往，創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。

三、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果；品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。

四、教學(xué)方法：朗讀、研討。

五、課型：新授課。

六、課時(shí)數(shù)：3課時(shí)。

七、教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇。今天我們學(xué)習(xí)的是《詩(shī)經(jīng)》中的兩首愛情詩(shī)。

二.《詩(shī)經(jīng)》：

1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本稱《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》?？鬃訉ⅰ对?shī)三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。

2、按體制《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。⑴、“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。

⑵、“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。

⑶、“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

3、《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。⑴、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。——鋪陳 ⑵、比者，以彼物比此物也?！扔?/p>

⑶、興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?lián)想

4、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩(shī)經(jīng)六義”；詩(shī)、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”?！对?shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《離騷》并稱“風(fēng)騷”，代表我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)?！帮L(fēng)騷”后代指文學(xué)才華。春秋賦詩(shī)言志，戰(zhàn)國(guó)著述引詩(shī)。孔子：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：詩(shī)無(wú)邪。”孔子：“詩(shī)可以興（聯(lián)想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名。”

5、學(xué)習(xí)生字：

雎鳩（jū jiū）窈窕（yǎo tiǎo）

溯洄（sù huí）

寤寐（wù mèi）

蒹葭（jiān jiā）晞（xī）

湄（méi）躋（jī）坻（chí）涘（sì）沚（zhǐ）

三、默讀課文，理清條理： 《關(guān)雎》： 第一章：以起興手法開篇，由雎鳩在水中沙洲上鳴叫起興，引出淑女是君子喜愛的配偶的聯(lián)想。

第二章：寫君子對(duì)淑女的極度思戀和追求而不得的痛苦。第三章：描寫君子在想象中與淑女成婚的情景?！遁筝纭罚?/p>

第一章：用景物襯托主人公追求意中人而不見的悵惘。第二章：進(jìn)一步寫男主人公追求意中人而不得的悵惘心情。第三章：繼續(xù)寫男主人公克服艱難險(xiǎn)阻，仍追求不到意中人。

四、古漢語(yǔ)知識(shí)：

1、詞類活用：

（1）、琴瑟友之（友：名詞作動(dòng)詞，交友，親近。）（2）、鐘鼓樂之（樂：使動(dòng)詞，使···快樂。）（3）、道阻且長(zhǎng)（阻：動(dòng)詞作形容詞，險(xiǎn)峻。）（4）、道阻且右（右：方位名詞作形容詞，彎曲。）

2、古今異義：

（1）、關(guān)關(guān)雎鳩（古義：擬聲詞。今義：關(guān)聯(lián)。）（2）、左右流之（古義：撈取。今義：液體移動(dòng)，流動(dòng)。）（3）、蒹葭蒼蒼（古義：茂盛的樣子。今義：深綠色；蒼茫。）（4）、道阻且躋（古義：高。今義：登上，上升。）

五、教師小結(jié)：

《關(guān)雎》這首詩(shī)通過(guò)寫一個(gè)男子對(duì)心儀女子的思念追求過(guò)程，以及求之不得的焦慮和想象求而得之的喜悅，表現(xiàn)了愛情追求中的苦與樂，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的向往和追求。

《蒹葭》這首詩(shī)通過(guò)對(duì)實(shí)際情景的描寫和想象，淋漓盡致地表達(dá)了主人公對(duì)伊人可望不可即的朦朧戀情。

六、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。

第三篇：詩(shī)經(jīng)誦讀活動(dòng)總結(jié)

尹吉甫學(xué)?！对?shī)經(jīng)》誦讀活動(dòng)總結(jié)

語(yǔ)文教研組

本著弘揚(yáng)文化、傳承經(jīng)典的宗旨，尹吉甫學(xué)校開展了“詩(shī)經(jīng)誦讀”活動(dòng)。要求學(xué)生背誦經(jīng)典，使其精華得以發(fā)揚(yáng)光大。從開始到現(xiàn)在已有一段時(shí)間，現(xiàn)將誦讀情況總結(jié)如下：

第一：提高認(rèn)識(shí)，加厚人文底蘊(yùn)

抓好《詩(shī)經(jīng)》誦讀活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性是關(guān)鍵，家長(zhǎng)的支持是不可缺少的組成部分。我們開展誦讀活動(dòng)的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根。在誦讀《詩(shī)經(jīng)》中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)。

第二：靈活安排，確保誦讀時(shí)間。

我校要求保證每天20分鐘的誦讀時(shí)間，每天由語(yǔ)文教師親自組織學(xué)生開始誦讀，幫助學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。同時(shí)還充分利用零碎時(shí)間，尋找機(jī)會(huì)讓學(xué)生多讀多背從而多用，使《詩(shī)經(jīng)》誦背活動(dòng)成為學(xué)生課外生活的一件樂事。鼓勵(lì)學(xué)生和家長(zhǎng)參加“親子經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。

第三：嚴(yán)格把關(guān)，加強(qiáng)督促指導(dǎo)。

我校自開展《詩(shī)經(jīng)》誦讀活動(dòng)以來(lái)，始終堅(jiān)持：個(gè)習(xí)與集體輔導(dǎo)相結(jié)合；誦讀與展示相結(jié)合；評(píng)比與激勵(lì)相結(jié)合；總結(jié)與提高相結(jié)合的原則。對(duì)于必背的部分我們能做到嚴(yán)格把關(guān)，確保質(zhì)量。我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行定期或不定期的檢查，如誦讀進(jìn)度、誦讀質(zhì)量。

總之，經(jīng)過(guò)誦讀活動(dòng)，我體會(huì)到：文學(xué)經(jīng)典我們應(yīng)該生生不息傳播的瑰寶。通過(guò)開展詩(shī)經(jīng)誦讀活動(dòng)，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)優(yōu)秀文化熏陶，提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，讓孩子們從小就開始廣讀博覽，日積月累地增長(zhǎng)語(yǔ)言文化知識(shí)，潛移默化地形成優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。

2014年5月

第四篇：校本課程開發(fā)之中學(xué)生詩(shī)經(jīng)誦讀

校本課程開發(fā)之中學(xué)生《詩(shī)經(jīng)》誦讀

一、開發(fā)背景

中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，炎黃子孫都應(yīng)該繼承傳統(tǒng)文化中的精髓。而改革開放以來(lái)，我國(guó)著力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，外來(lái)文化也越來(lái)越?jīng)_擊著傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代社會(huì)，青少年的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)越來(lái)越低，傳統(tǒng)文化正在面臨流失的危險(xiǎn)。中國(guó)在新時(shí)代要想真正成為一個(gè)獨(dú)立自強(qiáng)的泱泱大國(guó)，必須守住民族的精神和文化，而這一切，應(yīng)該從青少年抓起。

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)漢族文學(xué)史上最早的詩(shī)歌總集，收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一支奇葩，學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》打開了傳統(tǒng)文化華美殿堂的大門。

二、開發(fā)目標(biāo)

1，通過(guò)誦讀《詩(shī)經(jīng)》培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

2，通過(guò)誦讀《詩(shī)經(jīng)》，讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化

3，學(xué)生增強(qiáng)語(yǔ)言能力

4，學(xué)生可以通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)美好的品質(zhì)

三、課程內(nèi)容

1，基礎(chǔ)性內(nèi)容

① 學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的概況，包括由來(lái)、內(nèi)容及在中國(guó)文化史上的重要意義； ② 學(xué)習(xí)理解《詩(shī)經(jīng)》中的經(jīng)典選篇

③ 背誦《詩(shī)經(jīng)》中的經(jīng)典選篇

2，豐富性內(nèi)容

① 《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典名篇朗誦比賽

② 邀請(qǐng)名家舉辦《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)講座

3，發(fā)展性內(nèi)容

① 《詩(shī)經(jīng)》短劇創(chuàng)作演出

② 《詩(shī)經(jīng)》故事聯(lián)想編寫

四、課程實(shí)施

㈠ 建立校本課程開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組：

㈡ 進(jìn)行前期論證

結(jié)合現(xiàn)有資源，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查等形式征集教師的意見，確定本校本課程開發(fā)實(shí)施的具體內(nèi)容。征求學(xué)生及家長(zhǎng)的意見，考察所開發(fā)的課程是否符合學(xué)生及家長(zhǎng)的意愿與需要進(jìn)行一定的改善。

㈢ 師資培訓(xùn)

很多老師也不一定熟識(shí)《詩(shī)經(jīng)》，故老師應(yīng)該在已定的校本課程內(nèi)容基礎(chǔ)之

上，進(jìn)行一定的專業(yè)培訓(xùn)，讓其熟悉課程，做好準(zhǔn)備。

方式與途徑：

1、培訓(xùn)——參加各級(jí)培訓(xùn)、觀摩和講座。

2、實(shí)踐——開設(shè)示范課、開展專業(yè)研討。

3、學(xué)習(xí)——學(xué)校提供相應(yīng)書籍資料和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓老師經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，掌握一門或幾門校本課程教學(xué)能力。

㈣ 撰寫校本課程綱要

該校本課程綱要如下：

1、課程目標(biāo)

① 認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》的經(jīng)典價(jià)值，體會(huì)中華傳統(tǒng)文明的燦爛成果

② 理解《詩(shī)經(jīng)》中個(gè)名篇的含義

③ 背誦《詩(shī)經(jīng)》中的名篇

④ 培養(yǎng)熱愛生活的心態(tài)

2、課程內(nèi)容及活動(dòng)安排

① 課程內(nèi)容

第一章 《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介（包含其在中國(guó)文化中的重要地位，歷史淵源，文學(xué)價(jià)值，社會(huì)研究?jī)r(jià)值，歷史價(jià)值）

第二章 《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典名篇（包含詩(shī)經(jīng)原文、注釋、譯文等）

第三章 《詩(shī)經(jīng)》中的社會(huì)現(xiàn)象講解

② 活動(dòng)安排

第一、《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典名篇朗誦比賽

推舉過(guò)程：班級(jí)——年級(jí)——全校

退居方式：小型比賽——大型比賽

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：有感情、有領(lǐng)悟者為佳

第二、邀請(qǐng)名家舉辦《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)講座

邀請(qǐng)大學(xué)教授等來(lái)校為學(xué)生做講座，主題各異

第三、《詩(shī)經(jīng)》短劇創(chuàng)作演出

每個(gè)班組成一個(gè)劇組，全校舉行短劇表演欣賞

第四、《詩(shī)經(jīng)》故事聯(lián)想編寫

可以組織作文競(jìng)賽的形式以新奇合理有見解者為佳

3、課程實(shí)施

實(shí)施方法：教師主導(dǎo)，學(xué)生主體來(lái)安排各種各樣課程活動(dòng)

課時(shí)安排：每周一節(jié)講解課、兩周一節(jié)活動(dòng)課即可

實(shí)施步驟：

A，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與課程負(fù)責(zé)老師討論決定大致形式與框架

B，校方與家長(zhǎng)代表溝通交流該課程活動(dòng)，聽取建議

C，課程負(fù)責(zé)老師選擇合適的老師組成課程研究小組

D，課程研究小組開始擬定課程大綱、并編寫教材

E，推行該課程

五、課程評(píng)價(jià)

課程評(píng)價(jià)主要是學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定：

1，評(píng)定方式成績(jī)?cè)u(píng)定法

2，記分方式平時(shí)課成績(jī)（30%）、期末項(xiàng)目（40%）、活動(dòng)表現(xiàn)（30%）3，成績(jī)來(lái)源平時(shí)成績(jī)主要是平時(shí)課堂表現(xiàn)及作業(yè)等；期末項(xiàng)目包括

期末小文章或者小成果；活動(dòng)表現(xiàn)主要是活動(dòng)中的積極性和成績(jī)

第五篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀之十二詩(shī)經(jīng)

【《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典篇目誦讀】 《周南·關(guān)雎》：詩(shī)三百的開頭第一篇便是如此富于魅力的作品。最有名的是它的第一章，有多經(jīng)典用不著我再多說(shuō)吧？ 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

《周南·桃夭》：寥寥幾筆，桃花的神意情韻便勾勒出來(lái)。更值得一提的是接下來(lái)的聯(lián)想，第一章最為有名。

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

《周南·漢廣》：這首詩(shī)的名氣好象不是很大，不過(guò)卻是單戀的最佳詮釋，每章末四句“漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思?！币怀龂@，余韻裊裊。南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翹翹錯(cuò)薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

《邶風(fēng)·燕燕》：出色的送別之作，情感哀婉，深沉動(dòng)人。

燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飛，頡之頏之。之子于歸，遠(yuǎn)于將之。瞻望弗及，佇立以泣。

燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠(yuǎn)送于南。瞻望弗及，實(shí)勞我心。

仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

《邶風(fēng)·擊鼓》：這首詩(shī)一點(diǎn)名氣也沒有，但不要驚訝，被引用最多的千古名句中的經(jīng)典“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。”就是此詩(shī)的第四章。當(dāng)初看到的時(shí)

候我也嚇了一跳。汗??

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

《邶風(fēng)·式微》：失意人欲歸的心情。前兩句被大量引用。式微，式微，胡不歸？這句想必很多人都見過(guò)。王維的“悵然吟《式微》”就是“胡不歸”的意思。

式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！

《邶風(fēng)·靜女》：第一章的末兩句“愛而不見，搔首踟躕。”實(shí)在可愛，一筆將兩個(gè)人物點(diǎn)活，妙極。

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

《鄘風(fēng)·相鼠》：初中語(yǔ)文課本中的必背篇目，罵得實(shí)在是痛快淋漓。

相鼠有皮，人而無(wú)儀！人而無(wú)儀，不死何為？ 相鼠有齒，人而無(wú)止！人而無(wú)止，不死何俟？ 相鼠有體，人而無(wú)禮，人而無(wú)禮！胡不遄死？

《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：前五句最有名?！罢氨虽繆W，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！边@樣溫潤(rùn)如玉的君子，恰是時(shí)下最受歡迎的一類。

瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮間兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。

瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳秀瑩，會(huì)弁如星。瑟兮間兮。赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。

瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。

《衛(wèi)風(fēng)·碩人》：最早，最成功的美人圖，第二章開了千古以來(lái)描寫女性美的文學(xué)作品的先河。無(wú)論是什么小說(shuō)，大抵總會(huì)用上那1 兩句“手如柔荑，膚如凝脂”，還有最為光彩照人，讓人佩服到五體投地的“巧笑倩兮，美目盼兮”。

碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。

手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

碩人敖敖，說(shuō)于農(nóng)郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無(wú)使君勞。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發(fā)發(fā)。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》：郎情妾意的甜蜜蜜，而且絕對(duì)的只賺不賠的好生意。曾經(jīng)被席絹拿去做最佳商業(yè)范例，那段真是爆笑啊??

投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也！

《王風(fēng)·黍離》：一唱三嘆的深沉亡國(guó)之痛?！笆螂x”也成為國(guó)家衰敗的代名詞。彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

《王風(fēng)·采葛》：最經(jīng)典的懷念離人的詩(shī)篇，我不多說(shuō)了，大家自個(gè)兒好好品味一下吧。

彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！彼采艾兮！一日不見，如三歲兮！

《鄭風(fēng)·將仲子》：數(shù)千年前輿論的威力足以讓數(shù)千年后的我們心有戚戚焉，人言可畏，人言可畏。

將仲子兮，無(wú)逾我里，無(wú)折我樹杞。豈敢愛之？ 畏我父母。仲可懷也，父母之言,亦可畏也。將仲子兮，無(wú)逾我墻，無(wú)折我樹桑。豈敢愛之？

畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言,亦可畏也。將仲子兮，無(wú)逾我園，無(wú)折我樹檀。豈敢愛之？ 畏人之多言。仲可懷也，人之多言,亦可畏也。

《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》：互敬互愛的家庭生活典范，溫情脈脈，因?yàn)槠綄?shí)而感人。

女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。

弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。

知子之來(lái)之，雜佩以贈(zèng)之。知子之順之，雜佩以問(wèn)之。知子之好之，雜佩以報(bào)之。

《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》：既幽情深婉又大膽奔放的愛情詩(shī)篇，末一章最常見?！渡竦駛b侶》里就引用過(guò).風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈，既見君子。云胡不夷？ 風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳？ 風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？

《鄭風(fēng)·子衿》：實(shí)在卻是好詩(shī)連篇的杰作。這首“青青子衿，悠悠我心”讓雄才大略又詩(shī)酒風(fēng)流的曹操也為之傾倒。我個(gè)人更愛后者的再創(chuàng)造：“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！痹馐蔷跚筚t若渴，當(dāng)然也可用來(lái)抒發(fā)思慕之情.青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來(lái)？ 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

《鄭風(fēng)·野有蔓草》：

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧。

《魏風(fēng)·伐檀》：《相鼠》是直斥，《伐檀》則是暗諷。如棉絮里的針，尖銳而又不形于外?！氨司淤?，不素餐兮”是全篇關(guān)鍵。

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？

不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮。河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？

不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐輪兮，置之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？

不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！

《魏風(fēng)·碩鼠》：與《相鼠》、《伐檀》鼎足而三的控訴統(tǒng)治階級(jí)剝削勞動(dòng)人民的詩(shī)篇。沉痛而不滿的情緒洋溢其中，不妨仔細(xì)品味一下.碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國(guó)。樂國(guó)樂國(guó)，爰得我直。碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰(shuí)之永號(hào)? 《唐風(fēng)·綢繆》：有情人成眷屬的美麗的新婚之夜，那種喜氣洋溢的氛圍輕易就感染了所有的讀者.綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？ 綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？ 綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者？子兮子兮，如此粲者何？

《唐風(fēng)·葛生》：悼亡之作。句式的變化層層揭露出作者內(nèi)心遭受巨大打擊的悲痛，末兩句感人至深。

葛生蒙楚，蘞蔓于野。予美亡此，誰(shuí)與？獨(dú)處？ 葛生蒙棘，蘞蔓于域。予美亡此，誰(shuí)與？獨(dú)息？ 角枕粲兮，錦衾爛兮。予美亡此，誰(shuí)與？獨(dú)旦？ 夏之日，冬之夜。百歲之后，歸于其居。冬之夜，夏之日。百歲之后，歸于其室。

《秦風(fēng)·蒹葭》：從頭到尾的經(jīng)典，唯美、憂郁而浪漫。千古以來(lái)不知傾倒了多少人的心啊.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。《秦風(fēng)·黃鳥》：這首詩(shī)不常見，但也是《詩(shī)經(jīng)》中的重要篇章之一。秦穆公死，令三良

臣為之殉葬。國(guó)人傷賢人之死，作此歌以諷之。是很有名的典故，可以了解一下。

交交黃鳥，止于棘。誰(shuí)從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！交交黃鳥，止于桑。誰(shuí)從穆公？子車仲行。維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！交交黃鳥，止于楚。誰(shuí)從穆公？子車針虎。維此針虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！

《秦風(fēng)·無(wú)衣》：激勵(lì)士氣的軍歌，相當(dāng)大氣。豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。

與子同仇！

豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！

豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

《陳風(fēng)·月出》：月下懷人的經(jīng)典配樂，營(yíng)造氣氛不可或缺的好幫手啊！一定要用，保證一舉打動(dòng)愛人和讀者的心。月出皎兮。佼

人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。

雅 《小雅·鹿鳴》：賓主同歡的宴客之歌，觥斛交錯(cuò)，熱鬧非凡，一片其樂融融。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。

呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。

《小雅·采薇》：最經(jīng)典的是末一章前四句：昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。被謝安謂道有雅人深致。此詩(shī)也是后世邊塞詩(shī)的濫觴。(略)

《小雅·鶴鳴》：這首詩(shī)雖短，但佳句迭出：“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁薄ⅰ棒~潛于淵”、“它山之石，可以攻玉”，都是名句。倒是整首詩(shī)原本含義卻被蓋過(guò)了.鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝啊ｔ~潛在淵，或在于渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維蘀。他山之石，可以為錯(cuò)。

鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔?。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維谷。他山之石，可以攻玉。

《小雅·斯干》：這首詩(shī)最好的是中間幾段，但最出名的是末兩段，因?yàn)槌浞址从衬信黄降取?/p>

秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，無(wú)相猶矣。

似續(xù)妣祖，筑室百堵，西南其戶。爰居爰處，爰笑爰語(yǔ)。

約之閣閣，椓之橐橐。風(fēng)雨攸除，鳥鼠攸去，君子攸芋。

如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥斯革，如翬斯飛，君子攸躋。

殖殖其庭，有覺其楹。噲噲其正，噦噦其冥。君子攸寧。

下莞上簟，乃安斯寢。乃寢乃興，乃占我夢(mèng)。吉夢(mèng)維何？維熊維羆，維虺維蛇。

大人占之：維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥。

乃生男子，載寢之床。載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。

乃生女子，載寢之地。載衣之裼，載弄之瓦。無(wú)非無(wú)儀，唯酒食是議，無(wú)父母詒罹。《小雅·小宛》：第三章、第六章（末段）宛彼鳴鳩，翰飛戾天。我心憂傷，念昔先人。明發(fā)不寐，有懷二人。

人之齊圣，飲酒溫克。彼昏不知，壹醉日富。各敬爾儀，天命不又。

中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之。教誨爾子，式谷似之。

題彼脊令，載飛載鳴。我日斯邁，而月斯征。夙興夜寐，毋忝爾所生。

交交桑扈，率場(chǎng)啄粟。哀我填寡，宜岸宜獄。握粟出卜，自何能谷？

溫溫恭人，如集于木。惴惴小心，如臨于谷。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。

《小雅·蓼莪》：首章及第二章末兩句、第四章

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無(wú)父何怙？無(wú)母何恃？出則銜恤，入

則靡至。

父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德。昊天罔極！南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。民莫不谷，我獨(dú)何害！南山律律，飄風(fēng)弗弗。民莫 不谷，我獨(dú)不卒！

穿越詩(shī)經(jīng)的畫廊（王開林）關(guān)雎 我又夢(mèng)回了三千年前的那一片小洲，風(fēng)中曳蕩著嫩如黃金的柳條，地上繡滿了灼灼欲燃的花朵，蚱蜢像酒徒那樣吮吸朝露，蝴蝶莫非還在童年么，它們二三結(jié)伴，忽東忽西，戲耍正歡。油油的草色，清清的河水，又讓我心旌搖動(dòng)。我來(lái)而又去，三千年；我去而復(fù)來(lái)，一瞬間。太漫長(zhǎng)了，也太短暫了。惟有那曼妙的姿影不曾被時(shí)間的橡皮擦得模糊，一次次情不自禁地懷念，那是世間第一位風(fēng)華絕代的美女。三千年，我寤寐求之；三千年，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)。數(shù)數(shù)吧，多少個(gè)不眠之夜，我聽著窗外草蟲的低吟，看檐間的月牙兒裊娜如她瘦細(xì)的腰肢，我喃喃吟念“窈窕淑女”四個(gè)字，忍不住披衣而起，在中庭久久徘徊。三千年，琴瑟未調(diào)；三千年，鐘鼓未敲。她還想聽一聽那歡快的曲子嗎？愛情的旋律呵，我依舊熟悉，如同她往日瑯瑯的笑聲，那金玉相振的音樂，我聽了無(wú)數(shù)遍，有一種感動(dòng)如潮起，如雪落，飛涌于天際，漫舞于山崖，有一種刻鏤心肺的感動(dòng)源自亙古的記憶。我的追求在三千年前不曾落空。她給我的霖露，使我挨過(guò)了三千年的大旱春秋；她給我的燈燭，使人逾越了三千年的黑暗津渡。讓人性飽滿如一粒種子，一枚果實(shí)，光亮如經(jīng)天不息的日月吧，愛過(guò)還要愛，更熾熱的愛，更持久的愛，熔鑄人生極樂的愛情，才是這寂寥天地里最精彩的部分。不受壓抑的心靈呵，它的羽翼能飛渡一切時(shí)空，它的視野能超越所有疆界。人世間最深的把握，你可知曉，它并非來(lái)自榮名、重權(quán)和巨富，它來(lái)自心心相印的愛情。曾尋找過(guò)的腳步還在尋找，曾矚望過(guò)的目光還在矚望，古典的美人呵，時(shí)至今日，我縱然走得出小小的地球村，卻仍然走不出她溫香的懷抱！多情應(yīng)笑我嗎？世人“醒”我獨(dú)醉，世情淡薄我如膠。且聽，我的情歌，在林中飛繞；且看，她的裙裾，在風(fēng)里輕飄。去日苦多，紅顏易老啊，我小心翼翼地翻開《詩(shī)經(jīng)》第一頁(yè)，如今，只見她驚鴻一瞥，三千年的天光水影就如雪而消。4