第一篇：高二作文：為自己創(chuàng)造生活

高二作文：為自己創(chuàng)造生活

高二作文：為自己創(chuàng)造生活

生活是為自己創(chuàng)造的，要做好生活中的每一件事，如果因?yàn)樽约寒?dāng)時的欲望，貪玩自私的內(nèi)心，不負(fù)責(zé)任的態(tài)度而影響了生活中的樂趣，心里總以為是為別人的事或不重要的事而做。最后將會害了自己，生活中的每一細(xì)節(jié)都是重要的環(huán)節(jié)，應(yīng)該以積極的行動面對生活中每個細(xì)節(jié)，問題的挑戰(zhàn)。從而在不斷獲取中得到進(jìn)步，獲取健康、知識、經(jīng)驗(yàn)??

記得以前，我還是一個不懂世事的小孩。心中有股自私自利、不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，那是一個烈日炎炎的盛夏，我的語文老師忽然發(fā)了一張?jiān)嚲?，那對于?dāng)時的我們驚恐極了，全體同學(xué)一齊驚異地張嘴做“O”形，同時微閉雙眼，癱在桌上做昏迷狀。這時，蟬的叫聲猶如一支催人的交響曲更加響亮。我大驚失色，“糟了，完了?！边@下該怎么辦，死定了，我還沒復(fù)習(xí)呢??一句句擔(dān)心的話語從我嘴中不停地念叨心中像揣著的小兔子亂蹦亂跳，全體沸騰起來，聲音此起彼伏?？蓻]想到，語文老師卻說：“全體肅靜，這張?jiān)嚲硎墙裉斓募彝プ鳂I(yè)，可要認(rèn)真完成，明天交上來?！甭犕暌院螅鄵Q了一種氣氛，像張會變臉的臉譜，換了張心喜若狂的臉。這時，淘氣的我在想：平時語文老師向來很少改布置下來的試卷，我可以亂作一氣，為完成任務(wù)而完成任務(wù)，我就可以更多時間玩啦！于是，正好，天如我意，天上的星星像黑色幕上綴著的寶石，皎潔的月光透過我的窗臺，吸引著我的眼球，當(dāng)時我正在寫語文試卷，心里的那種貪玩的欲望更加強(qiáng)烈如鍋底下的火焰越燒越旺。于是，我更加加快我的速度寫語文試卷，不管三七二十一，反正不會改試卷，不會影響到我，不久，試卷終于做完了。在之以前，其他作業(yè)已認(rèn)真完成，惟獨(dú)語文快馬加鞭馬大哈OK完成了。我伴著喜悅的心情手舞足蹈，看窗前的美麗的景色，過了3天語文老師把試卷發(fā)下來了，令我大吃一驚，語文老師竟然改了試卷，突破記錄，分?jǐn)?shù)自然不理想，望著這張?jiān)嚲?，幾天前的喜悅風(fēng)吹云散，想起了自己心里那種僥幸心理、三心二意、敷衍了事，似乎一切貶義詞都可以拐彎抹角地罵我，那種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度去完成他的，這次測量不僅測出了一個人上課表現(xiàn)，認(rèn)真程度更重要的是還測出了一個人的態(tài)度。從那以后，我明白了什么事都應(yīng)該端正態(tài)度，不論是自己的事還是別人的事都應(yīng)該認(rèn)真態(tài)度對待，做好每一件事。

生活是為自己而創(chuàng)造的，面對生活中的每一件事認(rèn)真對待積極行動，因?yàn)橐粋€人做事的態(tài)度決定著成功，在這個緊密團(tuán)結(jié)、美好品德的大家庭的國家，我們更應(yīng)該做好每一件事，認(rèn)真負(fù)責(zé)，這是美好道德、成功的核心，也是一個人的基本品質(zhì)，我們不論做什么事，都應(yīng)該想到是為自己而做的，生活猶如一艘船我們是船的主人，要勇敢駕馭它；無論經(jīng)歷什么，都要堅(jiān)定信心，朝著既定目標(biāo)，奮力劃行??

人生是一條漫長的路，你要勇敢地去涉足，背上你的行囊，堅(jiān)定地去走你的路。無論多么荊棘，困難，當(dāng)經(jīng)過你的努力，到達(dá)頂峰的時候，你會自豪地說：“我獲取了最燦爛的人生”。

第二篇：高二作文：創(chuàng)造生活

高二作文：創(chuàng)造生活

高二作文：創(chuàng)造生活

有些人總感嘆地說：自己的命運(yùn)怎么總是不如別人的好呢？因?yàn)樗麄兊纳钯|(zhì)量總是沒有別人的好?？伤麄?yōu)槭裁床缓煤孟胂?，生活是自己?chuàng)造的，命運(yùn)的掌握是在自己手上的呢？如果他們是一心一意地去創(chuàng)造自己的生活，結(jié)果或許不是這樣的。

現(xiàn)在我們正值得努力學(xué)好知識，為未來美好的生活奮斗的最佳時期，其實(shí)這就是在建造自己的生活，生活就像一幢房子，房子的一磚一瓦就是學(xué)識，現(xiàn)在我們把該學(xué)的，該做的都做好了，就相當(dāng)于保證了那一磚一瓦的質(zhì)量，若一磚一瓦以及每一個細(xì)節(jié)都是那么地完美，整個房子就不會是粗制濫造的了，你說對嗎？要給自己創(chuàng)造一個好的生活環(huán)境，那就要從現(xiàn)在做起，做好一磚一瓦，建造一個好的房子？

有兩個畫家，年輕時是很要好的兩個朋友，后來為了謀生，一個去了北京，一個去了上海，兩個都是在街頭賣畫為生。兩人的手藝并不是特別好，但也說得過去，有些人欣賞了他們的畫，就勸他們說先去練好再來賣，生意會更好。結(jié)果，一個聽了別人的話，另外一個心里卻想：那不是會浪費(fèi)很多時間嗎，還不如就這樣下去，也能維持生活。那個接受別人建議的人，用自己不多的錢，去了一個畫家那兒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)期間很刻苦，也受到了別人的贊賞，說他很有發(fā)展的前途。另一個知道后，卻去勸他，你難道還想成名不成？你還是老老實(shí)實(shí)地做好自己吧，別癡心妄想了！可他還是在刻苦地學(xué)習(xí)。最后，那個接受了建議并努力學(xué)習(xí)的人，成了一個有名的畫家，而另一個呢，他只開了一家畫吧。靠一個月一千多的收入生活，那個畫家卻擁有一個月一萬左右的薪水。

一個努力地創(chuàng)造生活，一個安分地、漫不經(jīng)心地建造生活，結(jié)果是那么地不同！這個故事也告訴我們：對于建造生活，若不積極行動，而是消極應(yīng)付，那你只能永遠(yuǎn)地困在自己建造的生活中了。

希望我們能用心地去創(chuàng)造生活，去迎接明天美好的未來！

第三篇：寫自己,寫生活,為人生,為創(chuàng)造

寫自己，寫生活，為人生，為創(chuàng)造

——創(chuàng)新作文之管見

阜沙中學(xué)肖維國528434

---------------內(nèi)容簡介：創(chuàng)新作文是當(dāng)今作文教學(xué)改革的一面旗幟，本文試圖從內(nèi)涵上闡述創(chuàng)新作文是以培養(yǎng)創(chuàng)新思維為核心的序列求真求善的系統(tǒng)教育工程。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新作文、系統(tǒng)教育工程、求真、求善、目標(biāo)與意義

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當(dāng)前，創(chuàng)新作文成為作文教學(xué)改革的一面新旗幟，教師苦心探索，各出奇招，為創(chuàng)新作文教學(xué)的“畫布”涂上自己鮮艷的色彩。一方面可以看出教師們大吐應(yīng)試教育下作文教學(xué)的弊端，另一方面確有一些教師只是在片面獵取一些新奇的作文技巧模式，謂之“創(chuàng)新作文”。而筆者認(rèn)為，創(chuàng)新作文的核心是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，是序列訓(xùn)練求真、求善的系統(tǒng)工程。本文試圖談?wù)剛€人對創(chuàng)新作文的一些初步認(rèn)識。

㈠創(chuàng)新作文是系統(tǒng)教育工程，閱讀積累與生活沉淀應(yīng)該是創(chuàng)新作文的基礎(chǔ)。

有人認(rèn)為：作文若能做到“切入話題新、選擇材料新，文章觀點(diǎn)新”就可謂之創(chuàng)新作文。這種觀點(diǎn)稍作分析就容易發(fā)現(xiàn)失之偏頗。當(dāng)前學(xué)生作文的現(xiàn)狀“無興趣、無自我、無生活”，忽然間又來一個“全新切入”，結(jié)果能創(chuàng)新嗎？我認(rèn)為創(chuàng)新作文應(yīng)該是一個系統(tǒng)教育工程。它包括——初始階段：寫作興趣的培養(yǎng)。承啟階段：樂于閱讀，善于從生活中吸取養(yǎng)分，敢于模仿；與人合作交流，表達(dá)自己的個性與真．．．．．．實(shí)想法，建立寫作自信。批判階段：善于抓住創(chuàng)作機(jī)會，創(chuàng)造有獨(dú)立見解的作品。．．．

完善階段：享受寫作，具有創(chuàng)造性的人格魅力。即通過寫自己，寫生活而完善人生，培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力的人。針對當(dāng)前 “三無”的作文現(xiàn)狀，下面就寫作的興趣、閱讀積累、生活沉淀對創(chuàng)新作文的重要性簡要地說說自己的看法。

興趣是一個人力求接觸和認(rèn)識某種事物的一種意識傾向，是發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的重要因素。它可以打開感情的閘門，點(diǎn)燃靈感的火花，開拓思維的靈犀。學(xué)生作文也是如此，只有學(xué)生對作文產(chǎn)生內(nèi)在的興趣時，他們才會積極主動地去研究去探求，才會使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的動力，發(fā)揮聰明才智，潛心創(chuàng)作，進(jìn)而養(yǎng)成良好的習(xí)慣，提高寫作水平。由此看來，寫作興趣對于以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為核心價(jià)值的創(chuàng)新作文尤為重要。（至于如何培養(yǎng)寫作興趣另文闡述）

不僅如此，閱讀積累與生活沉淀也應(yīng)該是創(chuàng)新作文的基礎(chǔ)。大家都知道，作文是各種知識的綜合運(yùn)用，沒有豐厚的知識，是很難寫出思想深刻、內(nèi)容豐富、新穎別致有創(chuàng)意的好作文來?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，所以教師要教育學(xué)生多讀甚至背誦一些課外書籍，特別是那些名著名篇，而且自然科學(xué)知識也要了解一些。通過大量的閱讀，積累豐富的創(chuàng)作素材。古人云“勞于讀書，逸于作文”就 1

是這個道理。原赤峰市教委副主任安志文曾就讀與寫也形象的打過這樣的比方：讀書就像蠶吃桑葉，寫作就像蠶吐絲，讓蠶不斷的吃桑葉，自然它就會吐絲，不給它吃桑葉，它就不能吐出絲！“不能吐出絲”也就無所謂作文，更何況創(chuàng)新？

閱讀不僅能為創(chuàng)作積累豐富的素材，對于初學(xué)寫作的學(xué)生來講，前輩大量的名篇名著為他們提供借鑒模仿的范文。模仿是人類學(xué)習(xí)，掌握技能的重要方法之一。模仿的特點(diǎn)在于針對性強(qiáng)，有法可循，既降低了學(xué)習(xí)的難度，又收到了明顯的效果。我們應(yīng)積極提倡模仿和借鑒范文，模仿名家布局謀篇及遣詞造句。即使剛模仿時比較機(jī)械，也應(yīng)加以肯定。吳增祺說：“文章之體，往往古有是作，而后人則仿而為之，雖通人不以為病?！睔v史上許多文學(xué)家也曾模仿古人寫作，成為一代風(fēng)范，如王勃的名句“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”就是從庾信的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”脫化來的。模仿是創(chuàng)新的伊始，但也不能一味地模仿，開始求“與古人合”，其后必須“與古人離”，所以我們必須強(qiáng)調(diào)模仿時還要加以創(chuàng)新，正如畫家齊白石說過：“學(xué)我者生，似我者死。”搞藝術(shù)離不開一個借鑒模仿的過程，但不能生吞活剝、生搬硬套，創(chuàng)新作文也是如此。

生活是創(chuàng)造之源，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新作文能力的沃土。假使沒有生活，我們通過閱讀積累的材料也往往會成為“故紙堆”，沒有時代與生活的氣息。所以，平時就要引導(dǎo)學(xué)生用“心”去觀察生活?！吧朴谟们楦?、意識、思考去觸摸事物的品質(zhì)，沒心的人是另一種盲人，什么也發(fā)現(xiàn)不了。”所以從初一時我就讓學(xué)生通過寫日記，把自己耳聞目睹、親身經(jīng)歷的事情記下來。并告訴他們，生活中的許多現(xiàn)象、許多事情往往是頗富哲理的，如果我們仔細(xì)觀察，用心體悟，反復(fù)琢磨，便會慧眼獨(dú)具，從中悟出值得闡述并給人以啟迪的哲理，這就是創(chuàng)新。比如，面對中秋明月，蘇軾書寫了“但愿人長久，千里共嬋娟”的感慨。再如，朱自清看到父親的背影，領(lǐng)會到“父親對兒子的真摯感情”。作者的這些感悟都來源于他們對生活的觀察，而且是用心的觀察。所以平時我們就要要求學(xué)生有一雙觀察生活的眼睛，社會的發(fā)展、家庭的變化、同學(xué)苦讀、集體勞動、名勝古跡、蟲魚鳥獸、花草樹木、春雨秋風(fēng)，這些都是我們觀察的范圍。同時還要注意在觀察時，不僅要“身入”事物，而且要“心入”事物。也就是不能只是純客觀地搜集材料，而應(yīng)該親身加以體驗(yàn)，即陶冶、凈化，融進(jìn)自己的深切感受。有了真實(shí)的情感體驗(yàn)，就能使我們從微小平凡的事物中感受偉大與不平凡的東西，經(jīng)過長時間的訓(xùn)練，我們的感悟創(chuàng)新能力就會大大提高，也就不會人云亦云，甚至也能像名家那樣寫出不僅感動自己還能感動別人的文章。為此老師要循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生觀察興趣，教給觀察方法，培養(yǎng)觀察習(xí)慣。這樣長期堅(jiān)持認(rèn)真細(xì)致的觀察，學(xué)生的觀察能力就會不斷提高，也就有了沉沉的生活沉淀。寫起文章來就會胸有成竹，左右逢源，創(chuàng)新能力也就不在話下。

㈡創(chuàng)新必須自主地求真（思維精神）、求善（人文精神），寫自己、寫生活。

求真，即追求真實(shí)、真情。求善，即理性的、具有主觀的善意的人文關(guān)懷。創(chuàng)新作文為什么要自主地求真、求善呢？

過去的各個大綱關(guān)于寫作教學(xué)，提出了選擇文體、表達(dá)方式、安排詳略、條理清楚等技術(shù)性要求，不僅捆住了學(xué)生心靈的翅膀，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，而且還不能真實(shí)生動地反映生活。由于應(yīng)試教育的影響，作文說假話早已成風(fēng)，學(xué)生的作文

大都變成了與個性、心靈毫不相干的東西，至于有創(chuàng)意更是談不上。為了得高分，不愿抒發(fā)自己的感情，惟恐它是不那么高尚；為了得高分，不愿披露自己的思想，惟恐它是膚淺的、片面的；為了得高分，不愿用自己的語言，惟恐它太幼稚，不成熟，不深刻。于是作文中千篇一律地充塞著偽圣化的情感、功利化的思想和成人化的語言，惟獨(dú)喪失了學(xué)生自己。不造假，是對作文最起碼的要求；寫出個性，有創(chuàng)意，才是作文的關(guān)鍵所在。因而，創(chuàng)新作文首先應(yīng)該是自主地求真求實(shí)的寫作。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。??寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感?！眲?chuàng)新作文教學(xué)不能再走重形式、技術(shù)（知識），輕內(nèi)容、思維（精神）的老路，必須擺脫各式各樣的束縛，拓寬學(xué)生寫作的題材，從“真”入手，從個體開始，寫自己，寫生活。

鑒于此，我們在作文教學(xué)中要做到以下幾點(diǎn)：第一，引導(dǎo)學(xué)生從心靈體驗(yàn)出發(fā)，以“我手寫我口”，熱心地解剖自己內(nèi)心世界，真實(shí)地再現(xiàn)生活底蘊(yùn)，真誠地?fù)肀畹牧聋?，自由選擇內(nèi)容寫作，自主地表達(dá)；第二，引導(dǎo)學(xué)生自覺追求創(chuàng)造性思維，“我思故我在”，勇于突破舊思想、舊觀念和舊規(guī)范對心靈的桎梏，構(gòu)建開放、發(fā)散、鮮活的思維形態(tài)；第三，激發(fā)學(xué)生展開想象和幻想，鼓勵寫想象中的事物。想象是在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在頭腦中產(chǎn)生各種表象并重新予以組合，形成新的表象的過程。其實(shí)際上是“外在真實(shí)”與“內(nèi)在創(chuàng)造”的結(jié)果。第四，引導(dǎo)學(xué)生毫不留情地丟棄語言的面具，有聲有色、淋漓盡致地?fù)]灑生命才情，富有活力地使用具有新思想、真情愫的個性化語言；第五，所有體裁對學(xué)生開放，學(xué)生可以根據(jù)寫作內(nèi)容的需要，自由選擇最拿手的體裁。只有這樣，才可能讓學(xué)生解開繩索，掙脫繭殼，讓思想的小鳥到思維的空間里無憂無慮地翱翔。

當(dāng)然，創(chuàng)新作文是不是只要情感真實(shí)，學(xué)生想怎么寫就怎么寫，想表現(xiàn)什么思想就表現(xiàn)什么，不受任何限制呢？

對于學(xué)生作文中的這個問題，本人認(rèn)為可以從真實(shí)、理性、青春三方面去規(guī)范他們的情感。這就是“善”的人文關(guān)懷。為什么這樣說呢？真實(shí)是前提，這自不待言。所謂理性，就是學(xué)生在作文中表現(xiàn)的情感認(rèn)識，應(yīng)該是通過自己的觀察、思考所得，這就要求學(xué)生學(xué)會把握正確的觀察方法，對自己的生活積累和閱讀積累去粗存精、把握時代脈搏與人文精神。學(xué)生的情感經(jīng)過理性的過濾，應(yīng)當(dāng)以比生活中的原生狀態(tài)更純粹、更精致的面貌有創(chuàng)造性地出現(xiàn)在作文中。這種經(jīng)過理性思維的結(jié)果，是求真、求善、求新的結(jié)果，應(yīng)該值得肯定的。所謂青春，是指學(xué)生的思想情感應(yīng)當(dāng)富有青春氣息。我們不得不承認(rèn)，我們的生活充滿了鄙俗的物質(zhì)主義和功利思想，正當(dāng)青春年少的中學(xué)生受此影響，他們浪漫主義的情懷在逐步減少，而功利的實(shí)用主義的意識在一天天抬頭。我們要愛護(hù)學(xué)生美好的夢想和純潔的青春，不要以所謂成熟的眼光去進(jìn)行所謂的開導(dǎo)和馴化。因而，創(chuàng)新作文從教學(xué)實(shí)踐與創(chuàng)作實(shí)踐的本質(zhì)上說，其也是具有人文色彩的“求善”地創(chuàng)作。

㈢創(chuàng)新作文的核心目標(biāo)及其意義

創(chuàng)新作文與以往作文教學(xué)改革的最大不同點(diǎn)就是不再走重形式、技術(shù)，輕內(nèi)容、思維的老路。從“真”入手，寫自己，寫生活；記真事，抒真情，巧聯(lián)想。以培養(yǎng)

“創(chuàng)新思維”為核心。同時，由于形式上的空前解放，創(chuàng)新作文也是最為自由的自覺的寫作，全面地體現(xiàn)了學(xué)生創(chuàng)作過程中的主體地位，最為積極地培養(yǎng)學(xué)生寫作的興趣，有力地促進(jìn)良好的作文習(xí)慣的形成。初中階段讓學(xué)生養(yǎng)成良好的作文習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)成為作文教學(xué)追求的理想結(jié)果?！白魑牡淖罱K目的就是養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣”。著名的作文教學(xué)專家張光瓔很早就指出：作文教學(xué)的問題就是觀念的問題，觀念的問題就是意識到作文習(xí)慣的培養(yǎng)至關(guān)重要的問題。我們的學(xué)生厭倦作文、丟失自我、編造假文積以成習(xí)，教師們困惑于斯、無奈于斯。創(chuàng)新作文的“求真、求個性、求創(chuàng)造”正好是醫(yī)治這一頑疾的良藥。

不僅如此，創(chuàng)新作文“求善”的本質(zhì)能最大限度地關(guān)懷現(xiàn)實(shí)、關(guān)懷生活、關(guān)懷自我，力求表達(dá)作者對自然、社會、人生獨(dú)特的感受和真切的體驗(yàn)，反映了強(qiáng)烈的人文思想。對于中學(xué)生來說，這是他們精神生活的一大部分。他們在作文中更加強(qiáng)烈地創(chuàng)造并表述真、善、美，鞭撻假、丑、惡。他們在文中不斷審視自己，更勇于校正自己新的精神航向，使自己的精神健康發(fā)展。在這個意義上說，創(chuàng)新作文是學(xué)生學(xué)習(xí)做“真人”的一種歷練，是塑造具有創(chuàng)造魅力人格的秘密武器，是完善人生的一把“金鑰匙”。

參考書目：

1、湖北教育出版社：《〈語文課程標(biāo)準(zhǔn)〉（實(shí)驗(yàn)稿）解讀》

2、陳建偉編著：《中學(xué)語文課程與教學(xué)論》

3、李朝暉、劉軍：《真性情作文之管見》（《語文教學(xué)通訊》初中刊 2004第五期）

4、陳城偉：《領(lǐng)會課程改革精神 激發(fā)學(xué)生寫作興趣》（中學(xué)語文教學(xué)網(wǎng)）

第四篇：作文生活由自己創(chuàng)造

幸福生活由自己創(chuàng)造

泰戈?duì)栐?jīng)說過，假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜，相信吧，快樂的日子將會來臨。這個世界上每個人的生活都是不一樣的，但是不管哪一種生活或許無憂無慮，或許焦頭爛額，幸福的生活都是由自己創(chuàng)造。

改變心態(tài)，改變生活。心態(tài)對于我們每個人來說都很重要，積極樂觀的心態(tài)即使身處寒冷交迫中也能感受到陽光；消極樂觀的心態(tài)即使陽光明媚也感受不到溫暖。兩三年前參加中國夢想秀的李偉用腳趾頭把鋼琴彈奏的如癡如醉，如果當(dāng)初因?yàn)槭ルp臂一味自甘墮落也許李偉還在痛苦中掙扎，后來他想通了改變自己的心態(tài)變得開朗樂觀起來，不僅彈奏一首好曲子，還讓人意想不到、為人欽佩。

學(xué)會在夾縫中創(chuàng)造希望。也許你現(xiàn)在在工廠里夜以繼日的干著體力活，也許你在車水馬龍茫茫人海中拜訪客戶，生活艱辛又迷茫，窘迫又拮據(jù)。但是你心中一定有一個夢想，這個夢想每每想起的時候都會讓人心潮澎湃，感覺到生命的力量?！懂?dāng)幸福來敲門》電影中的主人公也想成為幸福的人，在那段的時間里，他不僅要賣出去所有的醫(yī)療器械維持生活，還要面對妻子離去獨(dú)自照顧兒子，每天搶占時間為了能在五點(diǎn)前有住宿，在微光中看著厚厚的書，去爭取一個又一個客戶，成功的那一天熱淚盈眶。只要我們心中有信念，并為之不懈的去努力，幸福的曙光終將照在自己頭上。

揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，到達(dá)彼岸。相信水滴石穿，鐵杵磨成針。不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。如果你一直在努力，還未見效，堅(jiān)持一點(diǎn)再堅(jiān)持一點(diǎn)，別放棄前方就是黎明前的曙光。英國首相曾說過，堅(jiān)持堅(jiān)持在堅(jiān)持。很多時候的成功和幸福生活都是一點(diǎn)點(diǎn)熬過來的，你要耐得住性子，學(xué)會獨(dú)自忍受孤獨(dú)，獨(dú)自一個人走過漫漫長路。越王勾踐如果沒有經(jīng)過十年的忍耐，又怎么會東山再起。司馬遷如果在漢武帝底下低頭，又怎么會寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，霍金又怎么會在身殘志堅(jiān)的情況下研究出空洞！

生活是自己創(chuàng)造的，不管你現(xiàn)在過著怎樣的生活它都不代表你的將來，心態(tài)變得陽光了生活就有意義起來，相信自己，充滿信念，只要我們充滿熱血，乘風(fēng)破浪，成功的彼岸終將向我們招手。

第五篇：人類為人類自己創(chuàng)造了世界末日

人類為人類自己創(chuàng)造了世界末日

——由《難以忽視的真相》引發(fā)的思考

科技在發(fā)展，社會在進(jìn)步，地球也正遭遇著前所未有的苦難：溫室效應(yīng)、自然災(zāi)害頻發(fā)(地震，泥石流，坍方，海嘯等等)、自然規(guī)律被打破或者正在被打破、人口急劇增長，全球氣候變暖??而今，全球氣候變暖尤為嚴(yán)重。而對于全球氣候變暖，我想我們并不陌生。隨著科技的進(jìn)步，時代的發(fā)展，各種新聞媒體的報(bào)道，各種相關(guān)的宣傳活動，“全球氣候變暖”這個詞已然充斥了我們的生活。而所謂的全球氣候變暖，是指全球的平均氣溫逐漸升高的現(xiàn)象。導(dǎo)致全球氣候變暖的原因有氣候變化周期、溫室效應(yīng)等。

可是，全球氣候變暖到底離我們有多遠(yuǎn)？沒有人能真正定位。甚至有人連全球氣候變暖的真正原因都不知道，又或者是，他們其實(shí)知道，只是為了追求自身的利益而選擇了忽視，自欺欺人的以為那離自己很遙遠(yuǎn)，事不關(guān)己高高掛起。

在《難以忽視的真相》里，我深深地被戈?duì)柕膱?zhí)著感動。很多人說，他是為了選舉而炒作，為了選舉在收買人心，可是他不畏懼，他頂著輿論的壓力，到處演講，拍了這部電影。他的努力，我們看得到。他用他的行為，語言，乃至保護(hù)環(huán)境堅(jiān)定的決心，改變了很多人的觀念?？吹礁?duì)柤尤诵牡难葜v，我想，在很大程度上，我們不能再把他和政治聯(lián)系起來。其實(shí)，這本來也就不是一個政治問題，而是道德問題，是全人類面臨的一個嚴(yán)峻的生存的問題。

有句話是這么說來著的，“讓我們陷入困境的不是無知，而是看似正確的謬誤論斷。”說的就是那些所謂的反對戈?duì)柕娜税?。其?shí)，對于戈?duì)柕淖龇?，各界褒貶不一，反對他的人多是說他那是為了政治宣傳，可是，保護(hù)環(huán)境，說它是政治問題，其實(shí)更是道德問題吧。

要知道，美國前副總統(tǒng)戈?duì)?，他在《難以忽視的真相》里，揭露了氣候變遷、全球變暖的真相，并對此做出預(yù)測。這是讓大眾更加了解真相，喚醒大眾的環(huán)保意識。隨著社會的發(fā)展，由于環(huán)境惡化、二氧化碳過多，大氣層增厚，紅外線留在了地球上，導(dǎo)致全球變暖。而全球氣候變暖，會使全球降水量重新分配、冰川和凍土消融、海平面上升等，首先危害的是自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，進(jìn)而更威脅到人類的飲食起居。

難以忽視的真相，什么是“真相”？全球變暖就是真相，越來越多越來越嚴(yán) 重的自然災(zāi)害就是真相，人們無家可歸就是真相，人類面臨滅亡就是真相！還要多少無辜的生命消亡才能換回人類的覺醒？人類是要為自己挖好殉葬的墳?zāi)姑?？他們那是在為自己?chuàng)造世界末日。

冰川融化、海平面上升、溫度上升、水土流失??這些災(zāi)害，其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。從2004年12月的印度洋海嘯，到2005年8月的卡特里娜”颶風(fēng)，到2005年10月的南亞大地震，到2007年11月的錫德風(fēng)暴，到2008年1月中國南方九省的大暴風(fēng)雪，再到2008年5月2日“納爾吉斯”重創(chuàng)緬甸，到2008年的5.12汶川大地震，最后到2009年中國的大旱等等，這些發(fā)生在我們身上的災(zāi)難，難到還不能令我們覺醒么？

人類是貪婪的。人類的貪婪與自私，造成了地球的苦難。人類太貪婪、太自私，在害苦了地球的同時，難到不也正在害慘人類自己么？那些災(zāi)害數(shù)據(jù)，損失數(shù)據(jù)，死亡人數(shù)數(shù)據(jù)不是虛擬的，是真真切切擺在我們眼前的事實(shí)。

馬克思先生曾說過，如果資本有百分之五十的利潤，它就敢鋌而走險(xiǎn)；如果有百分之百的利潤，它就敢踐踏人間一切法律；如果有百分之三百的利潤，它就敢犯下任何罪行，甚至是冒著被絞死的危險(xiǎn)。這就是人類的貪婪。那些擁有資本的人，他們在到處利用資本、利用人類的貪婪，肆無忌憚的破壞著大自然：熱帶雨林被砍伐、野生動物被捕殺、有毒氣體和二氧化碳被任意排放??。這些的種種，正為我們所不恥。

縱觀全球，從個人到集團(tuán)，到國家，再到整個社會，為了滿足貪婪與自私，他們無所不用其能，亂砍濫伐，肆意破壞，追求利益，追求財(cái)富?？墒悄切┧^的發(fā)達(dá)國家，他們幸免了嗎？答案是沒有。隨著自然災(zāi)害發(fā)生的頻率越來越高，難到還不足以警醒人們保護(hù)環(huán)境的重要性么？沒有，一丁點(diǎn)都沒有。在災(zāi)難面前，他們選擇了忽視。看看，這就是人類的本性。熟不知，他們葬送了地球的生命，剝奪了地球生存的權(quán)利，同時他們也為自己造好了一起滅亡的墳?zāi)埂厍?。人類的貪婪與自私，葬送的是自己賴以生存的家園。一味的追求所謂的財(cái)富，人類是在為自己創(chuàng)造人類自己的世界末日??！

他們難道不知道，當(dāng)我們肆無忌憚地向地球上排放污染物的同時，肆意破壞環(huán)境的同時，地球的報(bào)復(fù)活動也正在向我們傾襲而來嗎？海嘯、洪水、臺風(fēng)、傳染病，一次又一次沖擊著我們的防線，一次又一次的沖垮我們的底線，難道這還 2 不能夠引起我們的重視嗎？成千上萬的生命正在被大自然的報(bào)復(fù)著，無數(shù)鮮活的生命正在被無情的奪走，這教訓(xùn)難道還不慘痛嗎？還要多少次慘痛的經(jīng)歷才能徹底醒悟過來？

看看近年來的變化，全球變暖的影響并不是假想而來的：波浪已經(jīng)沖擊到南太平洋的島嶼；沿海城市和低海拔國家面臨著嚴(yán)重的洪水災(zāi)害；颶風(fēng)等極端天氣狀況不斷加??；極地冰蓋和世界冰川在融化，速度越來越快；北極熊和其它物種面臨著滅絕的危險(xiǎn)；各種疾病的傳播更加容易；農(nóng)作物欠收日益增加，隨處可見，農(nóng)民的生活苦不堪言??我們正站在懸崖的邊緣，再往前一步就是死亡。退一步就是還闊天空，為什么人類就是要執(zhí)迷不悟呢？

正如戈?duì)栐凇峨y以忽視的真相》里所列舉的，種種跡象表明了我們生存環(huán)境正在急劇的惡化，但始終還有人想要去掩蓋這個事實(shí)。自然界的物種正在以前所未有的速度消失，我們的空氣日益變得混濁不堪，河水不再清澈，魚兒漸漸變少??抬頭望望天，到處濃煙滾滾，沒有白云在笑；低頭看看地，沒有青山綠水，有的只是垃圾的喧囂。難到這就是人類想要的結(jié)果么？我想，不是的吧。我們天天嚷嚷著要保護(hù)環(huán)境，說什么“綠色環(huán)?！保墒钦嬲茏龅降挠钟袔兹四?？又有幾個人正在嚴(yán)肅的面對這個問題呢？我不知道，誰也不知道。說到底，我們都是些語言上的巨人，行動上的矮子！

目前在中國，最現(xiàn)實(shí)的就是可持續(xù)發(fā)展問題。中國的環(huán)境執(zhí)法問題形勢嚴(yán)峻，執(zhí)法權(quán)利和力度都不夠，環(huán)境管理機(jī)制也有待改進(jìn)，中國需進(jìn)一步加強(qiáng)合理而又有力執(zhí)法的保證。我們需要用有效可行的方式讓更多的人了解到保護(hù)環(huán)境的重要性，讓越來越多的人警醒，讓環(huán)境保護(hù)法不再是子虛烏有。

一個人，或者是環(huán)境保護(hù)者的力量，很渺小，很無力。我們?nèi)祟悳?zhǔn)備要為后代留下什么？是財(cái)富，還是生存的權(quán)利？我想，是生存更重要的。在嚴(yán)重的自然災(zāi)害面前，在嚴(yán)峻的環(huán)境問題面前，我們需要各級政府和企業(yè)積極地應(yīng)對全球暖化，同時，我們也需要個人在日常生活中正視全球氣候變暖。我們要用我們的生命對抗氣候變暖，拿出我們的態(tài)度來。

圣雄甘地說過，“你希望看到這個世界改變，必須從你自己做起?！蹦敲?，我們就從點(diǎn)滴小事做起，積少成多，環(huán)保就是應(yīng)該這樣做的大事。少開車，節(jié)約紙，少用一次性碗筷，少用塑料袋，及時關(guān)燈，節(jié)約能源，減少二氧化碳的排放。這 3 是我們?nèi)鐣?yīng)該做的事。保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，每個人都應(yīng)該行動起來，都應(yīng)該為共同的家園奉獻(xiàn)一片力量，為子孫后代留下一片湛藍(lán)的天空，一片綠水青山。讓我們一起行動起來吧，還子孫后代一個美好的家園。