第一篇：“體會(huì)詩歌的思想感情”著手十法

“體會(huì)詩歌的思想感情”著手十法

余立正

所有的文學(xué)作品都要傾注作者深摯濃烈的感情，但比較起來，以詩歌為最?！队輹分姓f：“詩言志”?！睹娦颉肥钦f：“詩者，志之所之也，在心為詩?！彼^“志”就是思想感情。感情是詩歌的生命。然而詩歌在中考或高考都尤顯重要，那么作為中學(xué)生來說如何體會(huì)詩歌的思想感情呢？

賞析某一首詩時(shí)，可以從以下十種方法中的某一種方法著手，體會(huì)其思想感情。

一、有的詩歌可以從了解時(shí)代背景或生活環(huán)境著手體會(huì)其思想感情。由于時(shí)代孕育了詩人，詩人因生活而產(chǎn)生靈感。如：郭沫若的《天上的街市》、《靜夜》寫于他赴日本留學(xué)時(shí)期，當(dāng)時(shí)祖國(guó)處于黑暗之中，作者盼望光明，渴望祖國(guó)人民能過上幸福美好的生活，才寫了這些詩。另外還有冰心的《紙船》，聞一多的《色彩》，艾青的《黎明的通知》，何其芳的《我為少男少女歌唱》等都可以從時(shí)代背景或生活環(huán)境出發(fā)，就不難把握其思想感情了。

二、有的詩歌可以從作者的生活志趣著手，把握其思想感情。如眾所周知的田園詩人陶淵明,他生活的六十年中，已經(jīng)歷了三次改朝換代。他早年懷有大濟(jì)蒼生的壯志，但黑暗現(xiàn)實(shí)使他多次碰壁，最終退隱田園，過著躬耕自資的生活。他雖處塵俗之境，而能感受到超塵脫俗的情趣。正因如些，他愛好恬適、幽雅的田園生活。如他寫的《飲酒》中的“采菊東籬下，悠然見南山”既表現(xiàn)了他欣賞自然景物的情趣，又展現(xiàn)了他恬靜、愉悅心情。另外還有孟浩然的《過故人莊》、王維的《山居秋瞑》等都可以從作者的熱愛生活的志趣著手把握其思想感情。

三、有的詩歌可以標(biāo)題著手，體會(huì)其思想感情。

題眼是反映內(nèi)容的窗戶，往往從題眼出發(fā)，能更好地把握其思想感情。如：岑參的《逢入京使》“故園東望路漫漫，雙袖龍中鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。”詩中“憑君傳語報(bào)平安”中的“君”指的是誰呢？通過標(biāo)題可知：“君”指的是入京使者。那么這首詩不難看出其感情是：表達(dá)了作者思念故鄉(xiāng)的情緒。

另外還有：朱熹的《觀書有感》；王維的《送元二使安西》；李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》；王令的《送春》臧克家的《老馬》……等詩歌。都可以從標(biāo)題著手，把握其意境，體會(huì)其思想感情。

四、詩中有畫，畫中有詩，有的詩歌可以從描寫景物的角度著手（即借景物抒情）體會(huì)其思想感情。

很多詩歌作者借助景物描寫才能更好地達(dá)到抒發(fā)其感情的目的，如：冰心的《繁星》“小小的花也想抬頭來感情謝春光的有－－－然而那濃厚的恩慈，反使它終于沉默。母親呵你是那春光嗎？我就是那小不的花?！边@首詩中描寫的景物有“花”、“春光”、“母親－－－春光”、“我－－－小花”由此景物，我們可知“花兒想報(bào)答春光的愛，兒女盼望答父母的深恩。

另外像白居易的《錢塘湖春行》：辛棄疾的《西江月》；李靖照的《如夢(mèng)令》；《已亥雜詩；沙歐的《新月》……等詩歌可從景物著手體會(huì)其思想感情。

五、有的詩歌可從借助想象（慮寫、烘托、反襯、象征等手法著手）體會(huì)其思想感情。

豐富的想象是詩歌的一大物征，很多詩歌從想象內(nèi)容出發(fā)就能把握其感情。如：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來?！敝械摹耙龟@臥聽風(fēng)吹雨”是環(huán)境描寫：“鐵馬冰河入夢(mèng)來”是想象，也是作者情之所在?！皦?mèng)”字盡得風(fēng)流，幻化出詩人魂?duì)繅?mèng)縈的情景，深夜的風(fēng)雨作響，好像是披著鐵甲的戰(zhàn)馬飛踏在北方的河上。由此可知：這首詩表現(xiàn)了作者處邁體衰仍然心系邊疆的愛國(guó)情懷。

另外，還有李賀的《南園》；杜甫的《春夜喜雨》；毛澤東的《沁園春雪》；冰心的《成功的花》等都可借助詩歌中的想象體會(huì)其思想感情。

六、有的詩可從敘事的角度著手，體會(huì)其思想感情（即：托事寄情）往往作品中所描述的事是為抒發(fā)感情作基礎(chǔ)的，我們只能把事與情聯(lián)系起來體會(huì)，才能準(zhǔn)確地把握其感情。如《鄉(xiāng)色酒》“三十年前，你從柳樹梢頭望我，我正年少，你圓人也圓。三十年后，我從柳樹梢頭望你，你是一杯鄉(xiāng)色酒你滿鄉(xiāng)悉也滿?！边@首詩通過三十前，三十年后的比較描述，將時(shí)空跨度很大的畫面連接，以三十年前的樂景襯托三十年后的憂愁產(chǎn)生對(duì)比，表達(dá)了游子強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情和無法回故鄉(xiāng)的痛苦和無奈。

像這類詩還有孟郊的《游子吟》；文天祥的《過零丁洋》；白居易的《賣炭翁》、《觀刈麥》等詩歌，通過詩歌中所敘之事，體裁會(huì)其感情。

七、有的詩歌可以根據(jù)具體人物于具體時(shí)期出現(xiàn)不同情況著手，體裁會(huì)其感情。如：《三代》；“孩子，在土里洗澡；爸爸在土里流汗；爺爺在土里埋藏?！边@首詩里，詩人強(qiáng)調(diào)的對(duì)象是祖孫三代。內(nèi)容是：祖孫三代同泥土的關(guān)系，這正是舊中國(guó)家民的縮影。表現(xiàn)了作者對(duì)舊社會(huì)家民的深切同情。

象這類詩還有《人生》：《還是你嗎？老師》等詩歌根據(jù)具體人物具體時(shí)間的發(fā)展所出現(xiàn)不同情況著手，把握其思想感情。

八、從詩歌的修辭(比喻、夸張……)著手,體會(huì)詩歌的思想感情.如:李商隱的《無題》中有兩句“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”“春蠶”“蠟燭”作喻,表達(dá)兩人愛情堅(jiān)貞,寄托至死不變的深情.現(xiàn)用以贊揚(yáng)革命者為人民鞠躬盡瘁,死而后已的崇高品質(zhì)。

像運(yùn)用修辭的詩還有岑參的《白雪歌送武判官歸京》,李白的《贈(zèng)汪倫》等詩歌分別用比喻和夸張的修辭表達(dá)出作者的思想感情。

九、從體會(huì)詩歌中的典故入手體會(huì)作者在詩歌中所表達(dá)的感情：由于典故能從少數(shù)文字表達(dá)豐富意思,給人以具體深刻的印象，從而增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力.因此,我們從詩歌中的典故入手,能更好地把握詩歌的思想感情.如:李白的《行路難》中,“閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這兩句詩,以呂尚在渭水垂釣被周文王重用,伊尹夢(mèng)見經(jīng)過日月旁邊,后來愛受成湯重用的典故.表達(dá)了作者希望自己也能七遇明主施展宏圖,對(duì)美好理想的憧憬.另外還有蘇軾的《密州出獵》中的“持節(jié)云中,何日遺馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼?！边\(yùn)用典故抒發(fā)了詩人希望為朝庭重用,這國(guó)家殺敵的雄心壯志。別外還有完淳的《別云間》中的“今日又南冠”等。

十、以賦予哲理的警句著手體會(huì)詩歌的思想感情.如:張養(yǎng)浩的《潼關(guān)懷古》中的“興，百姓苦；亡，百姓苦”。作者以這賦予哲理的詩句，道出了封建統(tǒng)治階級(jí),剝削人民壓迫人民的本質(zhì).另外，還有蘇軾的《明月兒時(shí)有》中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟.”更表達(dá)了作者對(duì)美好理想的渴求和對(duì)弟弟蘇軾及人世間的美好祝愿……

總之，體會(huì)詩歌思想感情可從以上十種方法著手，把握詩歌的意境，品味詩歌的語言,達(dá)到體會(huì)詩歌思想感情的目的。

第二篇：體會(huì)人物思想感情

體會(huì)人物思想感情，感受少年周恩來的博大胸懷和遠(yuǎn)大志向。難點(diǎn)：了解當(dāng)時(shí)社會(huì)背景，深入體會(huì)少年周恩來立志的原因。

教學(xué)準(zhǔn)備：

學(xué)生預(yù)習(xí)課文，搜集了解周恩來的相關(guān)資料，并嘗試解決預(yù)習(xí)中的問題；

教師搜集租界、周恩來的相關(guān)資料圖片，準(zhǔn)備課件。

教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入。

1、我們一起來讀一句名言。（出示“為中華之崛起而讀書”，齊讀。）

2、知道這句話是誰說的嗎？對(duì)，他就是把畢生精力獻(xiàn)給祖國(guó)和人民的一代偉人——周恩來總理。（出示周總理的照片）

3、周總理從小志氣高，在 12 歲時(shí)就立下了“為中華之崛起而讀書”的志向。今天我們就來學(xué)習(xí)課文——為中華之崛起而讀書。（板書課題，齊讀）

4、讀了課題，你有什么疑問？（學(xué)生提出問題，幫助梳理出主要問題：周恩來為什么說“為中華之崛起而讀書”？）

二、初讀交流，感知大意。

1、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。讀后想一想，課文主要寫了什么？是什么原因讓少年周恩來立志“為中華之崛起

而讀書”？

2、檢查生字詞：

帝國(guó)主義 欺凌 得意揚(yáng)揚(yáng) 租界 繁華 熱鬧非凡 巡警 訓(xùn)斥 耀武揚(yáng)威

婦女 哭訴 衣衫襤褸

（指生豎向朗讀，出課件介紹背景：在中國(guó)近代，英國(guó)、法國(guó)、日本等帝國(guó)主義國(guó)家憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，通過發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、強(qiáng)占領(lǐng)土、簽定條約等多種方式，對(duì)我們國(guó)家進(jìn)行侵略，這些國(guó)家就是我們所說的帝國(guó)主義列強(qiáng)。租界，就是帝國(guó)主義列強(qiáng)通過不平等條約強(qiáng)行在中

國(guó)獲取的租借地。）

（再橫向朗讀，說說讀到“衣衫襤褸”時(shí)，仿佛看到了什么。最后齊

讀

第三篇：體會(huì)文章的思想感情

體會(huì)文章的思想感情

教學(xué)目標(biāo)：

一、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)文章時(shí)體會(huì)文章的思想感情。

二、了解體會(huì)思想感情的重要途徑是有感情朗讀課文。

三、體會(huì)《七子之歌――臺(tái)灣》的思想感情。

教學(xué)時(shí)間： 一課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入。文章的特點(diǎn)：抒發(fā)作者的思想感情；有感而發(fā)。

二、學(xué)習(xí)《體會(huì)文章的思想感情》。

1、學(xué)生默讀，適當(dāng)圈畫。

2、討論：體會(huì)思想感情的方法有哪些？設(shè)身處地；感情朗讀。

3、復(fù)習(xí)前面學(xué)過的課文，用以上一種方法去體會(huì)文章的思想感情。

三、閱讀《七子之歌――臺(tái)灣》。

1、介紹時(shí)代背景，將自己融入當(dāng)時(shí)的社會(huì)之中，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

2、自由讀短文，討論生字詞，提出疑難。

3、邊讀詩歌邊想象畫面，然后將頭腦中的畫面描述給同學(xué)聽。

4、討論：體會(huì)到什么？（臺(tái)灣人民的悲慘生活，渴望解放的強(qiáng)烈愿望，頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神。）

5、齊讀。表演讀。

四、歌唱《七子之歌――澳門》。

第四篇：讀懂客觀現(xiàn)實(shí),體會(huì)思想感情

讀懂客觀現(xiàn)實(shí)，體會(huì)思想感情 ——我對(duì)文學(xué)作品閱讀教學(xué)的思考 楊

超

【內(nèi)容提要】語文教學(xué)要重視閱讀的功用。文學(xué)作品的閱讀與鑒賞是目前高考“現(xiàn)代文閱讀”的重要考點(diǎn)之一。文學(xué)作品常常是客觀現(xiàn)實(shí)與作者的主觀感受的統(tǒng)一體。閱讀文學(xué)作品貴在讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實(shí)，體會(huì)蘊(yùn)含在字里行間的思想感情。啟發(fā)和幫助學(xué)生讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實(shí)、體會(huì)蘊(yùn)含在字里行間的作者的思想感情應(yīng)該成為我們文學(xué)作品閱讀教學(xué)的關(guān)鍵。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)

文學(xué)作品

關(guān)鍵

客觀現(xiàn)實(shí)

思想感情

§1 “授之以魚”還是“授之以漁”？

語文閱讀教學(xué)的教法問題一直困擾著我。執(zhí)教高中語文已近五年，感覺到現(xiàn)在語文科的閱讀教學(xué)在我校是“八仙過海，各顯神通”。教學(xué)目標(biāo)一致，教學(xué)方法卻因人而異，沒有統(tǒng)一的“標(biāo)準(zhǔn)”（我不知道“標(biāo)準(zhǔn)”提法是否暴露我的淺陋了）。正因?yàn)閳?zhí)教者能力素質(zhì)的差異，選擇的教學(xué)方法不盡相同，閱讀教學(xué)的功用（或者說教學(xué)效果）也就不盡相同。我?guī)Я藘蓪酶呷?，發(fā)現(xiàn)自己平時(shí)的閱讀教學(xué)跟高考 “現(xiàn)代文閱讀”備考大相徑庭。如果說平時(shí)的閱讀教學(xué)還能注重讓學(xué)生在閱讀中自己感受、理解、品味的話，則高考備考中已全乎方法技巧的理性分析了。就好比面對(duì)一個(gè)蘋果，從前是讓學(xué)生自己吃下去，獲取營(yíng)養(yǎng)，現(xiàn)在是讓學(xué)生圍著蘋果轉(zhuǎn)，討論如何吃法才能最大限度獲取營(yíng)養(yǎng)。怪不得這樣的高考備考學(xué)生老師都身心疲憊?，F(xiàn)在回過頭來執(zhí)教高一，我就思考這樣一個(gè)問題：我們的閱讀教學(xué)（具體說是文學(xué)作品的閱讀教學(xué)）到底該怎樣進(jìn)行？聽了本科組教師的一堂《杜鵑枝上杜鵑啼》公開課之后，我那些零零星星的思考片斷開始連成一體了。那就是：我們應(yīng)該以啟發(fā)和幫助學(xué)生讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實(shí)、體會(huì)蘊(yùn)含在字里行間的思想感情作為文學(xué)作品閱讀教學(xué)的關(guān)鍵。

先請(qǐng)看下面關(guān)于《杜鵑枝上杜鵑啼》公開課的課堂教學(xué)實(shí)錄（考慮到篇幅，記述從簡(jiǎn)）：

一、作者介紹

二、關(guān)于散文：“形散神不散”

三、學(xué)生朗讀課文

四、段意歸納：①我的筆名和杜鵑的關(guān)系。②杜鵑花鳥同名，最為難得。③引李時(shí)珍的話介紹杜鵑的產(chǎn)地、形態(tài)、習(xí)性等等。④介紹與杜鵑有關(guān)的神話。⑤西方人對(duì)杜鵑的鐘愛。

五、問題：

①仔細(xì)體味作者取名“瘦鵑”的依據(jù)是：寫作哀情小說。

②“東涂西抹”的意思是：以“瘦鵑”為筆名寫文章。

③對(duì)“我卻覺得別有情味”的理解正確的一項(xiàng)是：（A）

A．杜鵑感春而啼。

B．花鳥同名，趣味盎然。前者指花，后者指鳥。

C．杜鵑是“天地間愁種子”。

D．以上都不對(duì)。

六、文章脈絡(luò)分析

七、文化傳統(tǒng)和審美定勢(shì)

杜鵑——哀愁（思鄉(xiāng)、別離??）

春——傷

秋——悲

楊柳——離別

梧桐——失偶

酒——愁

因?yàn)榍懊骊P(guān)于散文特點(diǎn)的介紹、學(xué)生在課堂上朗讀課文及課文的段意歸納這三個(gè)環(huán)節(jié)花去的時(shí)間較多，后面的教學(xué)內(nèi)容沒有全部完成。最后的教學(xué)效果分析表明，學(xué)生雖然也許明白了《杜鵑枝上杜鵑啼》這篇課文的基本內(nèi)容（即①我的筆名和杜鵑的關(guān)系。②杜鵑花鳥同名，最為難得。③引李時(shí)珍的話介紹杜鵑的產(chǎn)地、形態(tài)、習(xí)性等等。④介紹與杜鵑有關(guān)的神話。⑤西方人對(duì)杜鵑的鐘愛。）；知道了東、西方人對(duì)杜鵑的態(tài)度很不一樣，也知道作者跟杜鵑“啼”聲的看法與感受，甚至還了解到其他詩歌意象的特殊含義。但是，學(xué)生基本上不明白這堂課應(yīng)該掌握什么，也不知道這堂課的學(xué)習(xí)對(duì)課外的閱讀有什么指導(dǎo)意義或作用，遷移閱讀的能力更是無從說起。

由此我不禁自問：我們的閱讀教學(xué)到底是“授學(xué)生以魚”好呢，還是“授學(xué)生以漁”好？

§2 發(fā)現(xiàn)新的研究課題：文學(xué)作品的閱讀教學(xué)的關(guān)鍵是什么？ 語文能力的提高包括三個(gè)重要的環(huán)節(jié)：讀、思、寫。其中，“讀”是基礎(chǔ)。閱讀包括兩個(gè)方面：一是閱讀的面要廣，閱讀的數(shù)量要多；二是要會(huì)讀，兩者缺一不可。當(dāng)今的高中生，課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，沒有更多的時(shí)間來閱讀，當(dāng)然就談不上閱讀的面和量了。所以我們只能在學(xué)生的“會(huì)讀”方面下功夫。

“會(huì)讀”是學(xué)生提高語文能力的橋梁。

會(huì)讀有幾個(gè)特點(diǎn)：一是閱讀的速度快；二是閱讀的質(zhì)量好，即在相對(duì)短的時(shí)間內(nèi)很快地把文章的要點(diǎn)找出來，把文章的主旨概括出來；三是閱讀的作用大，即對(duì)閱讀的內(nèi)容要點(diǎn)能有所記憶，并適當(dāng)?shù)嘏c學(xué)過的知識(shí)建立一定的聯(lián)系，對(duì)以后的思考提供相應(yīng)的知識(shí)積累，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的寫作發(fā)生直接或間接的作用。

我們知道，語文知識(shí)點(diǎn)和理科知識(shí)點(diǎn)的表現(xiàn)形式不一樣。閱讀和寫作是語文考試的關(guān)鍵，而閱讀的關(guān)鍵不在于一些知識(shí)點(diǎn)的掌握，而在于閱讀分析的方法；通過方法的學(xué)習(xí)，掌握分析的技巧，從而提高閱讀分析的能力，這才是真正的“會(huì)讀”。

我們閱讀教學(xué)的關(guān)鍵也就在于傳授學(xué)生閱讀分析的方法，讓學(xué)生通過方法的學(xué)習(xí)，掌握分析的技巧，從而提高閱讀分析的能力。這就是“授之以漁”

不同的文章（文體）有著不同的閱讀方法與鑒賞要點(diǎn)。高考的現(xiàn)代文閱讀一般包括三種：說明文、議論文和文學(xué)作品的閱讀（近幾年來“現(xiàn)代文閱讀”中的文學(xué)作品閱讀主要表現(xiàn)為散文的閱讀與鑒賞如2001《門》2002《話知音》等）。文學(xué)作品的閱讀與鑒賞是目前高考“現(xiàn)代文閱讀”考點(diǎn)的重中之重。

文學(xué)作品常常是客觀現(xiàn)實(shí)與作者的主觀感受的統(tǒng)一體。閱讀文學(xué)作品就貴在讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實(shí)，體會(huì)蘊(yùn)含在字里行間的思想感情。因此，啟發(fā)和幫助學(xué)生讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實(shí)、體會(huì)蘊(yùn)含在字里行間的思想感情就應(yīng)該成為我們文學(xué)作品閱讀教學(xué)的關(guān)鍵。

要做到這一點(diǎn)其實(shí)并不容易。執(zhí)教者必須嚴(yán)格遵照這樣一種教學(xué)思想或者教學(xué)理念：變“教給學(xué)生什么”為“讓學(xué)生訓(xùn)練什么”。訓(xùn)練什么呢？從閱讀分析的思路上進(jìn)行訓(xùn)練，同時(shí)結(jié)合范文作一些示范，教材里的許多優(yōu)秀篇章都是很好的范文。通過這樣的訓(xùn)練，使學(xué)生逐步形成良好的閱讀分析習(xí)慣和對(duì)文章要點(diǎn)的敏感性。只有這樣，才能讓學(xué)生通過方法的學(xué)習(xí)，掌握分析的技巧，從而提高閱讀分析的能力。以文學(xué)作品的閱讀教學(xué)為例，就是要讓學(xué)生首先明確：閱讀文學(xué)作品就貴在讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實(shí)，體會(huì)蘊(yùn)含在字里行間的思想感情。然后再以執(zhí)教者精心設(shè)計(jì)的思維訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成文學(xué)作品的閱讀分析習(xí)慣。

本著“讀懂客觀現(xiàn)實(shí)，體會(huì)思想感情”的教學(xué)思想，我跟執(zhí)教者交流了兩點(diǎn)感受：一是要明確這堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)；二是要變“教給學(xué)生什么”為“讓學(xué)生練什么”，而且要讓學(xué)生明白這堂課要訓(xùn)練什么。

我試著把那堂課修改如下：

一、導(dǎo)入：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)（“讀懂客觀現(xiàn)實(shí)，體會(huì)思想感情”）。

二、解題：分析文章標(biāo)題及簡(jiǎn)介作者之后，提出閱讀的要求——找出并分析本文對(duì)杜鵑“啼”聲的描寫與記敘性文字。

三、討論：結(jié)合課文練習(xí)二，與學(xué)生分析作者筆下的客觀現(xiàn)實(shí)與思想感情。明確：東、西方人對(duì)杜鵑的態(tài)度（悲苦、歡愉）以及作者對(duì)杜鵑的看法與感受（并不悲哀；古人所謂心酸、斷腸，“多半是一種心理作用”）。

四、拓展閱讀：文化傳統(tǒng)和審美定勢(shì)

杜鵑——哀愁（思鄉(xiāng)、別離??）

春——傷

秋——悲

楊柳——離別

梧桐——失偶

五、小結(jié)。明確：文章寫作思路，作者思想感情。

修改的理由是：

一、學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)（“讀懂客觀現(xiàn)實(shí)，體會(huì)思想感情”）；

二、引進(jìn)了“任務(wù)型”教學(xué)思想（如提出朗讀的具體要求讓學(xué)生帶著問題去有目的地閱讀）；

三、實(shí)現(xiàn)“教給學(xué)生什么”向“讓學(xué)生練什么”的轉(zhuǎn)換（放手讓學(xué)生自己從閱讀的結(jié)果中搜索、篩選并整合有效信息，如教學(xué)過程中的第三環(huán)節(jié)）。至于原來課題教學(xué)設(shè)計(jì)里的三道“問題”，雖與高考接軌，但作為高一的語文閱讀教學(xué)，我覺得沒有必要?？傊?，一改原來的教學(xué)過程十分零散的弊病，使學(xué)生的閱讀真正有效，為學(xué)生以后真正“會(huì)讀”打基礎(chǔ)。

§3 不是結(jié)論的結(jié)論

我這里提出，文學(xué)作品閱讀教學(xué)的關(guān)鍵是“啟發(fā)和幫助學(xué)生讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實(shí)、體會(huì)蘊(yùn)含在字里行間的思想感情”的思想，也許并不是十分成熟的。它只是我執(zhí)教五年來關(guān)于閱讀教學(xué)的思考的一次小結(jié)。無論如何，我期待著這么一個(gè)“思想”能起到一種“拋磚引玉”的作用。

第五篇：鑒賞詩歌的思想感情

《鑒賞詩歌的思想內(nèi)容，評(píng)價(jià)詩人的觀點(diǎn)態(tài)度》

教學(xué)目的：掌握詩歌鑒賞的方法，注意從歷史發(fā)展的角度，全面理解詩歌內(nèi)容。

通過學(xué)習(xí)，提高鑒賞詩歌的能力，學(xué)會(huì)用現(xiàn)代觀念審視詩歌，評(píng)價(jià)其積極意義和歷史局限。

教學(xué)重、難點(diǎn)：評(píng)價(jià)古代詩歌的思想內(nèi)容 教 法：教師指導(dǎo)，學(xué)生練習(xí)、提高。課 時(shí)：二課時(shí) 教學(xué)過程：

一、考點(diǎn)探究：

1．評(píng)價(jià)古代詩歌的思想內(nèi)容。2．評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

二、課前自習(xí)檢查：

（一）古代詩歌常見題材：

１、邊塞詩 ２、山水田園詩 ３、詠史懷古詩 ４、贈(zèng)友送別詩 ５、說理詩 ６、寫景抒情詩 ７、敘事詩 ８、羈旅懷鄉(xiāng)詩

9、閨怨詩

10、政治諷喻詩

（二）鑒賞詩歌的思想內(nèi)容常見的設(shè)問方式有：

1、這首詩的主旨是什么？

2、這首詩主要寫了什么內(nèi)容？反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

3、這首詩可分為幾個(gè)層次？分別寫了什么內(nèi)容？

4、??你是否同意這種說法？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

5、這首詩體現(xiàn)了什么樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合全詩予以分析。

（三）評(píng)價(jià)詩歌的思想內(nèi)容常從以下個(gè)方面考慮：

１、看標(biāo)題 ２、看作者

３、看注解 ４、看“情”點(diǎn)

５、品意象

三、例題導(dǎo)引

絕句 石柔

來時(shí)萬縷弄輕黃，去日飛球滿路旁。

我比楊花更飄蕩，楊花只是一春忙。

問題：聯(lián)系詩意，談?wù)勗娙耸惆l(fā)了什么情感。

答：詩人借楊花的隨風(fēng)飄蕩，不能自主，抒發(fā)自己離別家園，輾轉(zhuǎn)仕途的無奈和鄉(xiāng)思。春日即事 李彌遜

小雨絲絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏。車塵不到張羅地②，宿鳥聲中自掩門。

[注]①李彌遜（1085－1153），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對(duì)秦檜的投降政策而被免職。②張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方。

問 題：這首詩表現(xiàn)作者什么樣的情緒？請(qǐng)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。答：政治上失意的寂寞悲涼和對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。

詩人在一二句借小雨絲絲、落花狼藉、暮春黃昏的凄涼景色，寄托了作者政治失意后的寂寞愁緒；三四句寫詩人門前幾可羅雀，只得在宿鳥聲中自己掩門，從中可見詩人對(duì)世態(tài)冷暖的感慨。

四、鑒賞詩歌的思想內(nèi)容答題模式：

1、通過??的景（事件??），表達(dá)了??

2、基于何種原因（或情境）產(chǎn)生的 + 感情

3、總括語 + 分析語（寫全各要點(diǎn)）

五、對(duì)點(diǎn)突破：

武夷山中 謝枋得

十年無夢(mèng)得還家，獨(dú)立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？

【注釋】①謝枋得：宋末信州人，曾力抗元軍，兵敗后隱居福建。后被脅迫至燕京，絕食而死。②十年：宋德祐元年，詩人抗元失敗，棄家入山。次年妻兒被俘，家破人亡，至做此詩時(shí)將近十年。

問題：這首詩體現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情？

答：十年滄桑,天地凄清表達(dá)了破國(guó)亡家的痛苦之情； “青峰”“梅花”顯露了自己卓拔不群的人格。

臨江仙 侯蒙

未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空。

才得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。雨余時(shí)候夕陽紅。幾人平地上，看我碧霄中?！咀ⅰ?據(jù)宋人洪邁《夷堅(jiān)志》記載:侯蒙其貌不揚(yáng),年長(zhǎng)無成,屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫其形貌于風(fēng)箏上,侯蒙見之大笑,作《臨江仙》詞題其上。后一舉登第,官至宰相。

試題：這首詞體現(xiàn)了侯蒙什么樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合詞作予以簡(jiǎn)析（6分）答： 幽默詼諧。如戲稱畫他形貌的人為“良匠”,機(jī)智地應(yīng)對(duì)別人的嘲諷。

樂觀自信。別人把他的形貌畫在風(fēng)箏上送入天空,他不自卑,而是想象成去“蟾宮”折桂。

志向高遠(yuǎn)。如結(jié)句所表達(dá)的:等到我事業(yè)有成時(shí), “看我”怎樣在“碧霄中”自由馳騁吧!

六、總 結(jié)：