第一篇：學(xué)前教育學(xué)課堂主要討論記錄及反思

《學(xué)前教育學(xué)》課堂主要討論記錄及反思

時(shí)間：2007年11月23日（第12周）；2007年11月30日（第13周）地點(diǎn)：奉賢校區(qū)四教A座321室

學(xué)生：06級(jí)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)本科學(xué)生

一、課堂討論的準(zhǔn)備與要求

需要討論的主要問(wèn)題是開(kāi)學(xué)后的第四周即9月28日那天布置的，要求學(xué)生先選擇一個(gè)問(wèn)題搜集資料、寫(xiě)成論文以作為平時(shí)的成績(jī)，并準(zhǔn)備一份ppt文件作為課堂發(fā)言討論稿。當(dāng)然，學(xué)生們也可以不選擇老師布置的題目、而自行選擇與學(xué)前教育有關(guān)的其它問(wèn)題，但前提是不能避難就易，所選擇寫(xiě)作并要討論的問(wèn)題必須有一定的爭(zhēng)議性、不可確定性。

按照計(jì)劃，本學(xué)期第12周學(xué)生們的集中討論如期進(jìn)行。為了不使討論流于形式、而真正促進(jìn)教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間高質(zhì)量的互動(dòng)，本人提出了如下討論要求：

第一，學(xué)生要提前對(duì)問(wèn)題進(jìn)行充分的準(zhǔn)備；交流時(shí)不僅僅是匯報(bào)自己的經(jīng)驗(yàn)、事實(shí)或步驟，更要針對(duì)具體問(wèn)題提出自己核心的觀(guān)點(diǎn)及支撐觀(guān)點(diǎn)的證據(jù)，避免邏輯混亂、或者證據(jù)不能支持觀(guān)點(diǎn)的現(xiàn)象。

第二，明確交流的過(guò)程不是一種觀(guān)點(diǎn)、答案受到控制的過(guò)程，而是共享思想觀(guān)點(diǎn)的過(guò)程。如，參與者以完整的句子解釋自己的觀(guān)點(diǎn)、直接對(duì)他人的評(píng)論作出反映。

除了對(duì)學(xué)生的要求外，本人也為自己樹(shù)立了一條原則：對(duì)學(xué)生的成就作出較高的社會(huì)性支持，包括：鼓勵(lì)學(xué)生的努力、參與的熱情與表達(dá)自己觀(guān)點(diǎn)的意愿；對(duì)所有學(xué)生都表達(dá)自己較高的期望；鼓勵(lì)學(xué)生們“表達(dá)”自己的觀(guān)點(diǎn)而不是“表現(xiàn)”正確的答案給老師和同伴觀(guān)賞。

二、討論的主要問(wèn)題

總體上看，參與交流和討論的學(xué)生人數(shù)較多，占了2/3的比例。交流和討論的問(wèn)題主要有以下方面：

第一，兒童讀經(jīng)：你是贊同還是反對(duì)

兒童讀經(jīng)問(wèn)題最初是臺(tái)灣師范大學(xué)的王財(cái)貴教授發(fā)起的，在東南亞國(guó)家的華人區(qū)有比較大的影響。傳到大陸后，首先受到北京一些大學(xué)國(guó)文教授的擁護(hù)，從而在大陸的一些幼兒園和中小學(xué)推行。但同時(shí)，卻遭到一些教育界人士的極力反對(duì)，如南京師大的劉曉東教授一再地撰文反對(duì)兒童讀經(jīng)。由此，不同領(lǐng)域的學(xué)者站在不同的立場(chǎng)上對(duì)這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)執(zhí)不下，至今沒(méi)有達(dá)成一種統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。

之所以把它列入討論的話(huà)題，一是這一問(wèn)題的復(fù)雜性非常適合討論，二是讓學(xué)生面對(duì)對(duì)學(xué)前教育有影響的疑難。這個(gè)現(xiàn)實(shí)中爭(zhēng)執(zhí)不下的問(wèn)題自然也不會(huì)在學(xué)生中達(dá)成共識(shí)，因此，持不同觀(guān)點(diǎn)的同學(xué)也各自陳述了自己的觀(guān)點(diǎn)和理由，最有代表性的是劉曉璐和周夢(mèng)辰二人的分歧。

劉曉璐從“閱讀經(jīng)典是否有必要”入手，分析了“幼兒讀經(jīng)”的必要性，認(rèn)為：讀經(jīng)能潛移默化一個(gè)人的氣質(zhì)；每個(gè)人不論年齡大小都應(yīng)該讀一些經(jīng)典。并對(duì)“讀經(jīng)活動(dòng)的一些認(rèn)識(shí)偏差”進(jìn)行了辨析，這些偏差包括：以成人的視角來(lái)考慮兒童，認(rèn)為讀經(jīng)活動(dòng)給幼兒帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)，并且將之認(rèn)為是拔苗助長(zhǎng)，而實(shí)際上在成人看來(lái)很難的事情對(duì)孩子來(lái)說(shuō)并不是如此。另一偏差是將讀經(jīng)與孩子的快樂(lè)絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，而且提倡兒童讀經(jīng)不等于培養(yǎng)天才兒童。至于如何讀經(jīng)，劉曉璐認(rèn)為：父母首先要調(diào)整好心態(tài)，堅(jiān)持進(jìn)行，不計(jì)較一時(shí)的速度和效果；具體的方法上可采用錄音機(jī)教學(xué)。對(duì)此，周夢(mèng)辰不以為然，她認(rèn)為時(shí)代不同樂(lè)、語(yǔ)言習(xí)慣不同樂(lè)，讀經(jīng)并不適合現(xiàn)在的兒童、尤其不適合大陸兒童；而且讀經(jīng)倡導(dǎo)者提倡的只管背誦、不求理解的做法根本就是機(jī)械教學(xué)，根本就行不通；再說(shuō)兒童的天性也不是機(jī)械背誦。

顯然這種交流有助于雙方及全體同學(xué)從多方面這個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

第二，教育應(yīng)該不應(yīng)該向培養(yǎng)超常兒童的方向而努力

望子成龍一直是每個(gè)父母的心愿，中國(guó)父母的這種心態(tài)更為突出。近年來(lái)，中國(guó)中小學(xué)校不斷涌現(xiàn)出培育“神童”的天才班，甚至在幼兒園里也有了天才班。天才班的學(xué)費(fèi)雖比普通班高出一到三倍，但不少家長(zhǎng)仍然爭(zhēng)先恐后送孩子就讀。針對(duì)以上這一現(xiàn)象，我們應(yīng)不應(yīng)該向培養(yǎng)超常兒童的目標(biāo)而努力呢？

劉文妍同學(xué)對(duì)這個(gè)問(wèn)題明確回答“不，不應(yīng)該刻意去培養(yǎng)天才兒童，而是順應(yīng)孩子的天性，從旁點(diǎn)撥，助其成長(zhǎng)?！逼淅碛墒牵哼^(guò)早得到一些東西，必然也會(huì)過(guò)早失去很多同齡人應(yīng)該得到的東西；前車(chē)之鑒，后車(chē)之師，“方仲永”那樣的“神童”就是借鑒。對(duì)此，黃婉瑩則從不同的角度提出“向培養(yǎng)超常兒童目標(biāo)而努力”是有理論依據(jù)的，超常兒童有各種類(lèi)型，如智力超常兒童；音樂(lè)、美術(shù)、體育、語(yǔ)言等方面明顯突出的兒童等等，教育就應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)避短，培養(yǎng)不同類(lèi)型的超常兒童。

第三，關(guān)于特色班的是是非非

目前，上特色班、興趣班在幼兒園孩子中頗為盛行，反對(duì)者以孩子的口吻加以抨擊：“都是你的錯(cuò)，讓你生下我，使我在不知不覺(jué)中失去了童年的快樂(lè)?！敝辛⒄唔槒暮⒆拥囊庠福敢馍稀鞍唷眲t上，不愿上“班”則罷。贊成者認(rèn)為“不要讓孩子輸在人生的起跑線(xiàn)上”、“純粹的玩樂(lè)有害于兒童的心智。”同樣，學(xué)生們意見(jiàn)不一，比較典型的是雷麗萍和肖雅等人的分歧。

雷麗萍同學(xué)明確提出：“在我看來(lái)，特色和興趣愛(ài)好的培養(yǎng)在幼兒時(shí)期是很重要的，也就是說(shuō)早期教育對(duì)兒童一生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。在這一點(diǎn)上，作為一名負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)有必要為兒童提供有利的條件和環(huán)境。”當(dāng)然她同時(shí)反對(duì)這樣的做法：一是沒(méi)有選擇與目的地盲目地選擇各類(lèi)特色班，二是將孩子生活的全部都給興趣班，特色班填滿(mǎn)，也即是說(shuō)家長(zhǎng)應(yīng)適時(shí)適度適量地培養(yǎng)孩子的興趣和特長(zhǎng)。而肖雅等同學(xué)認(rèn)為，時(shí)下一些幼兒園的不少名目，主要是為了經(jīng)濟(jì)利益而來(lái)，而且教學(xué)都沒(méi)有針對(duì)孩子的特點(diǎn)，機(jī)械灌輸、軍營(yíng)式管理，這些行為都是以犧牲幼兒健康發(fā)展為代價(jià)的。退一步說(shuō)即使這些名目教學(xué)科學(xué)，也不應(yīng)該讓孩子的時(shí)間都浪費(fèi)在這些特色班上，而應(yīng)該給與孩子充裕的自由探索時(shí)間和空間。

另外，一些同學(xué)還交流了對(duì)于孩子的“出格游戲”的看法、關(guān)于幼兒園全面發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，但因?yàn)檫@些問(wèn)題難度較大、所選擇的學(xué)生很少，所以討論的不充分，而只要是教師的講解。

三、關(guān)于討論時(shí)機(jī)及結(jié)果的反思

課堂中的討論到底需不需要計(jì)劃，學(xué)者們有著不同的主張，有的主張討論前需要作好比較充分的準(zhǔn)備，然后集中安排討論的時(shí)間；而有的則主張這種安排太

機(jī)械，而應(yīng)該隨機(jī)地貫穿于平時(shí)的授課中。而本門(mén)課程的討論，本人選擇了集中安排，因?yàn)橛懻撌且环N對(duì)學(xué)生的智慧和知識(shí)面及知識(shí)的深度都有很高要求的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生若沒(méi)有相應(yīng)的知識(shí)基礎(chǔ)、沒(méi)有進(jìn)行比較深入的思考，就不可能保證討論的效果。

從學(xué)生參與的人數(shù)看，絕大多數(shù)同學(xué)都非常積極，踴躍發(fā)言。從他們的發(fā)言也可以看出，多數(shù)同學(xué)都作了精心的準(zhǔn)備，課堂氣氛利于同學(xué)們暢所欲言。但仍有一些棘手問(wèn)題沒(méi)有解決，主要是：

第一，如何促使學(xué)生相互實(shí)質(zhì)性地討論雙方的分歧、而不主要是陳述自己的觀(guān)點(diǎn)；

第二，不同的學(xué)生所選擇的主題不同，選題不同的學(xué)生往往就不會(huì)去關(guān)注對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)，這樣交流的主題就相對(duì)寬泛；而若讓學(xué)生選擇相對(duì)集中的主題以便于交流，則必然影響到所涉及的知識(shí)知識(shí)面，如何解決這一矛盾，尚不明確。

第三，是采取全班集體交流的形式還是分組交流的形式，尚難決斷。

第二篇：學(xué)前教育學(xué)教學(xué)反思

《學(xué)前教育學(xué)》教學(xué)反思

五年高職學(xué)院:劉滿(mǎn)榮 2013年12月24號(hào)

基于《學(xué)前教育學(xué)》課程教學(xué)理論的幾點(diǎn)反思

一、關(guān)于這門(mén)學(xué)科的概念及其體系

如果說(shuō)一門(mén)學(xué)科的概念構(gòu)成了它的邏輯細(xì)胞，為人們理解并探討該學(xué)科提供了一種范式或規(guī)則的話(huà)，那么一門(mén)學(xué)科的體系則向人們揭示了該學(xué)科的基本范疇及其相互之間的邏輯聯(lián)系與結(jié)構(gòu)。事實(shí)表明，發(fā)達(dá)的學(xué)科必然有著成熟的概念及其體系。因此，建立和發(fā)展科學(xué)而成熟的學(xué)前教育學(xué)學(xué)科，有必要首先對(duì)這門(mén)學(xué)科的概念及其體系進(jìn)行研究，并努力建立概念明確、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科體系，這是學(xué)前教育學(xué)學(xué)科成熟與否的一個(gè)基本標(biāo)志。研究和建立學(xué)前教育學(xué)學(xué)科的概念及其體系，是創(chuàng)建科學(xué)而成熟的學(xué)前教育學(xué)學(xué)科的前提和基礎(chǔ)，它將深化我們的理論研究并推動(dòng)學(xué)科建設(shè)走向成熟。

不可否認(rèn)，近20年來(lái)我們?cè)趯W(xué)前教育學(xué)學(xué)科的研究和著述方面都取得了很大的成績(jī)。但這門(mén)學(xué)科的理論現(xiàn)狀是不能令人滿(mǎn)意的：既缺乏理論的高度概括性和普遍說(shuō)服力，無(wú)助于深化人們對(duì)學(xué)前教育的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，又沒(méi)有能很好地發(fā)揮學(xué)前教育時(shí)間的指導(dǎo)作用。雖然，造成這種局面有著深刻的社會(huì)根源和歷史根源，但通過(guò)對(duì)學(xué)前教育學(xué)學(xué)科自身建設(shè)進(jìn)行反思，我們不能不說(shuō)概念的混亂及其體系的不嚴(yán)謹(jǐn)在很大程度上影響了這門(mén)學(xué)科的成熟與發(fā)展，并限制了它本應(yīng)該發(fā)揮的深化認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)實(shí)踐的功能。

（一）關(guān)于概念

如果我們對(duì)現(xiàn)行的學(xué)前教育學(xué)學(xué)科（表現(xiàn)為各種著述）進(jìn)行分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這門(mén)學(xué)科存在著缺乏一套自己專(zhuān)有的明晰而嚴(yán)格的概念，以及概念混亂、表達(dá)不準(zhǔn)確、不一致等問(wèn)題。這門(mén)學(xué)科現(xiàn)行的概念來(lái)源主要有二：一部分是從其他學(xué)科借用或套用而來(lái)的，一部分是用日常生活中的語(yǔ)言表述的。現(xiàn)行的學(xué)前教育學(xué)著述中，廣泛使用的是從教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)及其他相關(guān)學(xué)科中借用過(guò)來(lái)的一些名詞術(shù)語(yǔ)。這種做法，對(duì)于那些已經(jīng)建立起自己準(zhǔn)確明晰的概念框架的成熟學(xué)科來(lái)說(shuō)，其建設(shè)性作用是顯而易見(jiàn)的。當(dāng)然，對(duì)于尚在創(chuàng)建階段的我國(guó)學(xué)前教育學(xué)學(xué)科來(lái)說(shuō)，也有一定的積極意義。它能使我們了解學(xué)前教育學(xué)學(xué)科與其他相關(guān)學(xué)科之間的關(guān)系，有助于啟發(fā)人們的思維，擴(kuò)大這門(mén)學(xué)科的視野，打破這門(mén)學(xué)科傳統(tǒng)的固有的知識(shí)框架，尋找新的理論依據(jù)、借鑒與

吸收各相關(guān)學(xué)科的新的成果和方法，促進(jìn)這門(mén)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。但是，這樣做也容易導(dǎo)致這門(mén)學(xué)科自身概念與范疇的虛無(wú)化傾向，不利于其自身的專(zhuān)有概念和術(shù)語(yǔ)的建立，干擾了這門(mén)學(xué)科內(nèi)在的系統(tǒng)性和邏輯一致性，并進(jìn)而使人們對(duì)學(xué)前教育學(xué)學(xué)科的獨(dú)立性產(chǎn)生懷疑。這是對(duì)學(xué)前教育學(xué)學(xué)科的科學(xué)化缺乏深入思考的表現(xiàn)。

現(xiàn)行的學(xué)前教育學(xué)著述中還有一些概念是直接用日常生活中的語(yǔ)言表述的。日常用語(yǔ)由于與人們的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐有著直接的聯(lián)系確實(shí)通俗易懂，盡人皆知，并在人們的實(shí)際語(yǔ)言中處于牢固的地位。但是，日常用語(yǔ)存在著歧義性和不明確性，缺乏嚴(yán)格的界定，使用起來(lái)隨意性很大，概念和定義的表述不準(zhǔn)確、不嚴(yán)密。而且往往由于人們認(rèn)識(shí)的多樣性、時(shí)間的復(fù)雜性和經(jīng)驗(yàn)的差異性，導(dǎo)致不同的人有不同的理解，進(jìn)而使人們對(duì)這門(mén)學(xué)科的科學(xué)性產(chǎn)生懷疑?？梢?jiàn)，日常用語(yǔ)的使用不利于這門(mén)學(xué)科更高的理論思維水平的發(fā)展。因此，應(yīng)該重視并進(jìn)行對(duì)學(xué)前教育學(xué)學(xué)科的概念的研究，注意處理好借鑒其他學(xué)科的概念與建立自己的專(zhuān)有概念之間的關(guān)系，注意嚴(yán)格區(qū)分常識(shí)與科學(xué)概念之間的差別，概念及其表述要嚴(yán)密、準(zhǔn)確、單一，這樣才能確保學(xué)前教育學(xué)學(xué)科的獨(dú)立性和科學(xué)性。

（二）關(guān)于體系

每一門(mén)學(xué)科都有與其內(nèi)容相適應(yīng)的邏輯表現(xiàn)形式，都表現(xiàn)為一定的體系，并以體系的方式而存在。在建設(shè)科學(xué)而成熟的學(xué)前教育學(xué)學(xué)科時(shí)，要重視對(duì)這門(mén)學(xué)科的體系進(jìn)行分析和研究。因?yàn)轶w系同內(nèi)容、理論實(shí)質(zhì)具有內(nèi)在的聯(lián)系，只有建構(gòu)起系統(tǒng)而嚴(yán)密的學(xué)前教育學(xué)學(xué)科體系，才能使其概念作到嚴(yán)格的界定和準(zhǔn)確的表述，進(jìn)而提高其理論的科學(xué)性。

現(xiàn)在出版的數(shù)百種學(xué)前教育學(xué)著述，在體系方面進(jìn)行了不同的探索，對(duì)我們認(rèn)識(shí)學(xué)前教育的理論與實(shí)踐問(wèn)題，對(duì)于建立成熟的學(xué)科體系是有益的。但是也存在一些明顯的不足：它們絕大多數(shù)是作為教材而編著的，而為了發(fā)展這門(mén)學(xué)科所進(jìn)行的理論研究及其學(xué)術(shù)專(zhuān)著幾乎沒(méi)有。也就是說(shuō)，學(xué)前教育學(xué)教材被當(dāng)作了學(xué)前教育學(xué)，學(xué)前教育學(xué)教材體系被視同為學(xué)前教育學(xué)學(xué)科體系。這樣，就不可避免地帶有教材體系所固有的局限性，更多的是從教育目的和教育對(duì)象的實(shí)際情況出發(fā)而選擇編排的。這種編排容易降低這門(mén)學(xué)科內(nèi)在的邏輯性和科學(xué)性，在這門(mén)學(xué)科本身還不成熟的時(shí)候，尤其如此）。事實(shí)上，現(xiàn)在的各種教材體系的確存在

著不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯?wèn)題，主要表現(xiàn)為缺乏內(nèi)在的聯(lián)系和邏輯推演性，沒(méi)有形成一個(gè)嚴(yán)密和完備的知識(shí)系統(tǒng)。許多教材中所論述的，都是學(xué)前教育過(guò)程中的表面現(xiàn)象和直觀(guān)經(jīng)驗(yàn)性問(wèn)題，各章節(jié)是圍繞著學(xué)前教育（尤其是幼兒園教育）的工作活動(dòng)而展開(kāi)的；學(xué)前教育有什么工作，相應(yīng)地就有什么內(nèi)容，并針對(duì)性地提出了各項(xiàng)具體工作的操作性建議，而缺乏必要的抽象概括和理論深度。從而把學(xué)前教育學(xué)學(xué)科建立在直觀(guān)經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)的層面上，降低了這門(mén)學(xué)科的科學(xué)性和理論水平。作為學(xué)科體系，應(yīng)該有嚴(yán)密的邏輯性和高度的理論概括性，有內(nèi)在的推演性和自我論證性，這是誰(shuí)都知道的。

由于每一種體系僅僅是人類(lèi)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)發(fā)展到某一階段的產(chǎn)物，不可能是盡善盡美的，因此在保證和堅(jiān)持每一體系的嚴(yán)密性的同時(shí)，要注意體系的開(kāi)放性。一個(gè)嚴(yán)密的學(xué)前教育學(xué)學(xué)科體系，并不意味著它已解決了實(shí)踐和理論的所有問(wèn)題。嚴(yán)密性不等于封閉型，并不排斥開(kāi)放性。在注重學(xué)前教育學(xué)學(xué)科體系嚴(yán)密性的同時(shí)，要注意不斷地研究新問(wèn)題，吸收新的成果和方法，不斷地豐富、補(bǔ)充和完善自身，以保證體系的動(dòng)態(tài)適應(yīng)性和鮮活生命力。此外，要鼓勵(lì)人們從多種角度進(jìn)行探討。多種體系的存在是正常的，是學(xué)科健康發(fā)展的保證，是使這門(mén)學(xué)科的體系科學(xué)化的有效途徑。

二、關(guān)于理論與實(shí)踐的關(guān)系

建設(shè)科學(xué)而成熟的學(xué)前教育學(xué)學(xué)科，必須正確認(rèn)識(shí)學(xué)前教育理論與實(shí)際的關(guān)系，深刻理解和貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。實(shí)際上，現(xiàn)行學(xué)科建設(shè)中存在的概念及其體系方面的問(wèn)題以及其他基本問(wèn)題，都與沒(méi)有正確把握和處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系有關(guān)。

目前，人們對(duì)學(xué)前教育學(xué)學(xué)科詰難和指責(zé)最多的大概就是說(shuō)它的理論與實(shí)踐脫節(jié)，沒(méi)有真正堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。從事實(shí)際工作的教育者們認(rèn)為，它的理論太空泛、抽象、脫離實(shí)際，應(yīng)用性及實(shí)踐性都不強(qiáng)，對(duì)實(shí)際工作沒(méi)有什么具體幫助；而許多從事理論工作的研究者，也覺(jué)得它蒼白無(wú)力，沒(méi)有發(fā)揮其提高認(rèn)識(shí)、指導(dǎo)實(shí)踐的功能，并為此而自責(zé)。這些看法有其正確的一面，但也有其片面性，沒(méi)有正確理解和全面把握理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一關(guān)系，對(duì)理論與實(shí)踐的本質(zhì)特征及其各自的局限性缺乏深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際的原則的含義也缺乏全面的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)實(shí)中，許多人對(duì)理論有著不正確的理解，對(duì)理論抱著一種不切實(shí)際 的期望，認(rèn)為學(xué)習(xí)了學(xué)前教育理論就能解決實(shí)際問(wèn)題，就能提高學(xué)前教育質(zhì)量，否則理論就是不切實(shí)際的、抽象的空論。一些理論工作者或由于自身的認(rèn)識(shí)局限或迫于壓力也贊同這種看法，認(rèn)為學(xué)前教育學(xué)作為一門(mén)實(shí)踐性應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，應(yīng)告訴人們具體工作應(yīng)該怎么做，并在教材中給出了一些操作性建議。豈不知，越具體越不切實(shí)際，越有局限性，其可運(yùn)用的范圍就越??；而普遍性越低，也越容易被復(fù)雜多樣且不斷變化的現(xiàn)實(shí)所否定和證偽。這種看法本身是對(duì)理論的一種誤解。馬克思主義的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，理論的目的是揭示客觀(guān)事物的內(nèi)在本質(zhì)、規(guī)律及普遍原理，它的功能是深化人們對(duì)某一事物的認(rèn)識(shí)并指導(dǎo)人們的實(shí)踐。理論指導(dǎo)實(shí)踐并不意味著理論直接運(yùn)用于實(shí)踐，理論之所以指導(dǎo)實(shí)踐不在于它的具體性和直接性，而恰恰在于它的概括性和普遍性。學(xué)前教育理論并不提供解決實(shí)踐中的具體問(wèn)題的現(xiàn)成答案，而僅僅提供一種認(rèn)識(shí)問(wèn)題的角度和基本觀(guān)點(diǎn)，形成人們正確的教育信念和正確的教育觀(guān)，使人們具有一定的教育視野。至于如何運(yùn)用理論去取得實(shí)際效果，那不是理論的能力所能及。實(shí)際上，這門(mén)學(xué)科現(xiàn)在不是理論性太強(qiáng)、太抽象，而是相反，它的理論性太差，概括性不強(qiáng)，普遍性不高，因而也就難以發(fā)揮深化認(rèn)識(shí)、指導(dǎo)實(shí)踐的功能。

此外，我們對(duì)實(shí)踐的理解也不夠全面。我們強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是基礎(chǔ)，往往要求理論工作者深入到具體的實(shí)踐第一線(xiàn)工作中，似乎只有這樣才是聯(lián)系了實(shí)際。這就狹隘地把實(shí)踐等同于個(gè)人的現(xiàn)實(shí)的感性活動(dòng)。實(shí)踐是理論的源泉和基礎(chǔ)，是針對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的整體而言的，而且實(shí)踐作為人類(lèi)能動(dòng)的活動(dòng)具有前后相繼和不斷超越自身的特點(diǎn)。前代人或同代人的實(shí)踐的成果及其提出的問(wèn)題，構(gòu)成后代人或同代人的條件和基礎(chǔ)，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)正是這樣前后相繼的發(fā)展和提高的。研究前人或他人在實(shí)踐中提出而沒(méi)有得到很好解決的問(wèn)題，也體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的結(jié)合。馬克思從來(lái)沒(méi)有當(dāng)過(guò)產(chǎn)業(yè)工人，可是他卻深刻地分析了當(dāng)時(shí)的工廠(chǎng)制度。他是在吸收前人的成果及研究前人和他人所提出的問(wèn)題的基礎(chǔ)上提出的，并不能因此說(shuō)它缺乏實(shí)踐基礎(chǔ)。這樣來(lái)理解實(shí)踐，有助于促進(jìn)學(xué)前教育學(xué)學(xué)科理論的成熟。

第三篇：學(xué)前教育學(xué)

北 京 師 范 大 學(xué) 網(wǎng) 絡(luò) 教 育

《學(xué)前教育學(xué)》作業(yè)

本課程作業(yè)由兩部分組成。第一部分為“客觀(guān)題部分”，由15個(gè)選擇題組成，每題1分，共15分。第二部分為“主觀(guān)題部分”，由簡(jiǎn)答題和論述題組成，共15分。作業(yè)總分30分，將作為平時(shí)成績(jī)記入課程總成績(jī)。

客觀(guān)題部分：

一、選擇題（每題1分，共15題）

1.在教學(xué)過(guò)程中，教師向兒童出示事先準(zhǔn)備好的各種樣品，如繪畫(huà)、紙工、泥工樣品，供兒童觀(guān)察，模仿學(xué)習(xí)，該教師運(yùn)用了(B)

A.示范法B.范例法C.觀(guān)察法D.參觀(guān)法

2.在有關(guān)鄰居關(guān)系的故事中，某教師讓兒童對(duì)鄰居王阿姨的心理狀態(tài)進(jìn)行分析，問(wèn):“王阿姨心里怎么想的?有什么感覺(jué)?”該教師運(yùn)用了移情法中的(A)訓(xùn)練技術(shù)。

A.認(rèn)知提示B.情緒追憶C.鞏固深化D.情境表演

3.教師通過(guò)利用良好的班級(jí)氣氛，親密的師生關(guān)系，有安全感的平等發(fā)展的集體，讓兒童深入其中，從而培養(yǎng)兒童關(guān)愛(ài)、互助等良好品質(zhì)，該教師運(yùn)用了(C)

A.直觀(guān)形象法B.參觀(guān)法C.環(huán)境體驗(yàn)法D.演示法

4.幼兒園在某一階段內(nèi)要達(dá)到的教育目標(biāo)是幼兒園的(B)

A.中期目標(biāo)B.近期目標(biāo)C.遠(yuǎn)期目標(biāo)D.活動(dòng)目標(biāo)

5.在幼兒園實(shí)踐中某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、午點(diǎn)等是保育，只有上課才是傳授知識(shí)，發(fā)展智力的唯一途徑，不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值，這種做法違反了(A)

A.發(fā)揮一日生活的整體功能原則B.重視年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異原則

C.尊重兒童原則D.實(shí)踐性原則

6.為托兒所嬰兒選擇玩具和游戲材料的注意事項(xiàng)，正確的描述是(C)

A.嬰兒玩具應(yīng)高檔化

B.廢舊材料如空紙盒、碎花布等不適合作為托兒所嬰兒游戲材料

C.應(yīng)根據(jù)嬰兒年齡特點(diǎn)選擇玩具

D.給嬰兒選擇的玩具越小越好

7.對(duì)待3歲前嬰兒“口吃”現(xiàn)象(A)

A.這是學(xué)話(huà)初期常見(jiàn)的正?，F(xiàn)象不必緊張B.應(yīng)強(qiáng)迫孩子再說(shuō)一遍

C.應(yīng)反復(fù)練習(xí)加以矯正D.應(yīng)進(jìn)行心理治療

8.目前，我國(guó)幼兒園辦園形式更加靈活，提供節(jié)假日臨時(shí)收托孩子服務(wù)，早晚接送孩子服務(wù)，根據(jù)家長(zhǎng)需要安排教師上下班時(shí)間等，主要是為了(D)

A.幼兒園創(chuàng)收B.補(bǔ)償教育C.增加幼兒園知名度D.服務(wù)社會(huì)

9.對(duì)于入園初期適應(yīng)困難的孩子，幼兒園教師可以(B)

A.要求幼兒嚴(yán)守幼兒園一日生活制度，按時(shí)入園離園

B.允許他們上半天，如中午午飯后由家長(zhǎng)接回，再逐漸延長(zhǎng)在園時(shí)間

C.多批評(píng)愛(ài)哭鬧的孩子

D.通知家長(zhǎng)接回孩子

10.兒童身高和體重增長(zhǎng)最為迅速的時(shí)期是(A)

A.出生的第一年B.3-4歲C.5-6歲D.6-10歲

11.“玉不琢，不成器”說(shuō)的是(C)對(duì)心理發(fā)展的作用。

A.遺傳因素B.自然環(huán)境C.社會(huì)環(huán)境和教育D.生理成熟

12.盧梭教育理論體系中一個(gè)最基本的思想是(A)

A.把兒童當(dāng)作兒童來(lái)看待，把兒童看作教育中的一個(gè)積極因素

B.提出了“社會(huì)本位論”的兒童觀(guān)

C.提出了“白板說(shuō)”

D.為兒童擬定了百科全書(shū)式的啟蒙教育大綱

13.皮亞杰把兒童心理發(fā)展過(guò)程劃分為四個(gè)階段，按順序依次是(C)

A.感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算思維階段、形式運(yùn)算思維階段、具體運(yùn)算思維階段

B.感知運(yùn)動(dòng)階段、具體運(yùn)算思維階段、前運(yùn)算思維階段、形式運(yùn)算思維階段

C.感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算思維階段、具體運(yùn)算思維階段、形式運(yùn)算思維階段

D.感知運(yùn)動(dòng)階段、具體運(yùn)算思維階段、形式運(yùn)算思維階段、前運(yùn)算思維階段

14.“兒童中心論”的倡導(dǎo)者是(B)

A.蒙臺(tái)梭利B.杜威C.維果斯基D.加德納

15.創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，被世人譽(yù)為“幼兒教育之父”的人是(B)

A.裴斯泰洛齊B.福祿培爾C.盧梭D.洛克

主觀(guān)題部分：

一、簡(jiǎn)答題（每題2.5分，共2題）

1、簡(jiǎn)述幼兒教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。

2、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的特征。

二、論述題（每題5分，共2題）

1、試述學(xué)前班教育小學(xué)化傾向的原因及危害。

2、結(jié)合實(shí)例說(shuō)明游戲?qū)和l(fā)展的重要作用。

一．簡(jiǎn)答題。

1.答：幼兒教師的勞動(dòng)特點(diǎn)

一、幼兒教師勞動(dòng)的艱巨性

二、幼兒教師勞動(dòng)的細(xì)致性

三、幼兒教師勞動(dòng)的自主性

四、幼兒教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性

五、幼兒教師勞動(dòng)的示范性和感染性

六、幼兒教師勞動(dòng)的整體性

2．答：現(xiàn)代教育的特征

(1)教育的發(fā)展急劇增長(zhǎng)；

(2)教育體制和結(jié)構(gòu)的顯著變化；

(3)教育的內(nèi)涵擴(kuò)大；

(4)教育作用愈加重要；

(5)教育的不平等依然存在。

二．論述題。

1.答：

（一）原因：

（1）家長(zhǎng)“望子成龍”的心態(tài)

（2）師資力量薄弱

（3）辦學(xué)條件差

（二)危害

(1)影響幼兒身體的正常發(fā)育

（2）制約幼兒智力的發(fā)展

（3）壓制幼兒良好個(gè)性的形成（4）不利于幼兒入學(xué)后良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成2.答：作用（1）促進(jìn)幼兒身體的發(fā)展

(2)游戲能促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展

(3)游戲促進(jìn)了幼兒社會(huì)性的發(fā)展

（4）游戲促進(jìn)幼兒情感的發(fā)展

第四篇：學(xué)前教育學(xué)

龍 巖 技 師 學(xué) 院

11中幼教（1）－（5）班《學(xué)前教育學(xué)》學(xué)習(xí)材料

第二章 學(xué)前教育與社會(huì)因素

1.2.3.4.5.6.7.識(shí)記：簡(jiǎn)述物質(zhì)環(huán)境的內(nèi)容？P14 領(lǐng)會(huì)：簡(jiǎn)述物質(zhì)環(huán)境與學(xué)前教育的關(guān)系？P15 識(shí)記：精神環(huán)境的概念是什么？P15 識(shí)記：精神環(huán)境對(duì)學(xué)前教育起著潛移默化的影響有哪些？P16 領(lǐng)會(huì)：經(jīng)濟(jì)與教育的關(guān)系體現(xiàn)在哪些方面？P16 領(lǐng)會(huì)：現(xiàn)代教育對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用有哪些？P17 識(shí)記：學(xué)前教育的目標(biāo)在不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段中經(jīng)歷了哪些變化？{200807單選，201007單選，201107單選} P17

8.識(shí)記：簡(jiǎn)述政治的基本概念？P17-18

9.領(lǐng)會(huì)：政治對(duì)教育的影響有哪些？{200904簡(jiǎn)答，201104單選} P18

10.領(lǐng)會(huì)：政治對(duì)學(xué)前教育有哪些影響？{201104單選} P18-19

11.識(shí)記：文化的概念是什么？{201004單選，201007單選} P19

12.識(shí)記：文化與社會(huì)的關(guān)系是什么？P12

13.識(shí)記：文化對(duì)教育的影響有哪些？{200904單選} P20

14.領(lǐng)會(huì)：我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)教育的影響有哪些？{200807單選，200904單選，201004單選，201007簡(jiǎn)答} P20-21

15.領(lǐng)會(huì)：簡(jiǎn)述文化水平對(duì)教育的影響？{200907單選，201004單選，201007單選} P21

16.領(lǐng)會(huì)：簡(jiǎn)述文化傳遞的概念及傳播對(duì)教育的影響？P21-22

17.領(lǐng)會(huì)：簡(jiǎn)述文化選擇的概念及其與教育的關(guān)系？P22

18.領(lǐng)會(huì)：簡(jiǎn)述文化變遷的定義及其對(duì)教育的影響？P22-23

19.領(lǐng)會(huì)：簡(jiǎn)述文化與學(xué)前教育的關(guān)系？P23

20.領(lǐng)會(huì)：簡(jiǎn)述人口對(duì)教育的影響？P23-24

21.領(lǐng)會(huì)：簡(jiǎn)述我國(guó)人口現(xiàn)狀及其對(duì)學(xué)前教育的影響？P24-25

22.領(lǐng)會(huì)：簡(jiǎn)述人口與學(xué)前教育的關(guān)系？P25

23.識(shí)記：個(gè)體社會(huì)化的概念是什么？P25

24.識(shí)記：個(gè)體社會(huì)化過(guò)程有哪些分類(lèi)？{201104單選} P25-26

25.領(lǐng)會(huì)：學(xué)前教育在個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中起重要作用有哪些？P26

26.第二章的主要內(nèi)容是什么？

通過(guò)本章學(xué)習(xí)應(yīng)了解教育與其他社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)聯(lián)。如教育與環(huán)境之間的關(guān)系，教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，教育和社會(huì)政治的關(guān)系，教育與人口關(guān)系，教育與社會(huì)文化的關(guān)系等。同時(shí)也要理解教育和人的社會(huì)化之間的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)到其間的關(guān)系在作用的性質(zhì)、作用的程度和作用的過(guò)程是各不相同的，務(wù)求把握得當(dāng)，發(fā)揮教育的積極、正面的社會(huì)功能。

重點(diǎn)應(yīng)掌握經(jīng)濟(jì)、政治、文化的概念及其對(duì)教育的關(guān)系和影響。

第五篇：學(xué)前教育學(xué)

《學(xué)前教育學(xué)》課程教學(xué)大綱 課程名稱(chēng)：學(xué)前教育概論 參考資料;1.李生蘭.學(xué)前教育學(xué).上海：東北師范大學(xué)出版社.2006版 2.梁志.學(xué)前教育學(xué).北京:北京師范大學(xué)出版社.2000版 3.黃人頌.學(xué)前教育學(xué).北京:人民教育出版社.1993版 4.唐淑.中國(guó)學(xué)前教育史.北京：人民教育出版社.1993版 5.楊漢麟.外國(guó)幼兒教育史.北京：廣西教育出版社.1993版 6.桂景宣.學(xué)前教育概論.北京：高教出版社.2007年版 課 時(shí)：34 周學(xué)時(shí)：2 適用專(zhuān)業(yè)：學(xué)前教育學(xué)

知識(shí)結(jié)構(gòu)：理論知識(shí)50%+實(shí)踐能力50% 成績(jī)匹配：考試

總成績(jī)（100%）=平時(shí)成績(jī)50%+期末成績(jī)50%平時(shí)成績(jī)（50%）=建立良好師幼關(guān)系5%+教育目標(biāo)設(shè)計(jì)5%+教案撰寫(xiě)5%+說(shuō)課10%+模擬教學(xué)10%+評(píng)課5%+游戲創(chuàng)編5%+與家長(zhǎng)溝通5% 期末成績(jī)（50%）=筆試50%（選擇題20%+案例分析30%）職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)：無(wú) 教學(xué)目標(biāo)：本課程使學(xué)生掌握學(xué)前教育的基本原理，了解嬰幼兒教育的注意內(nèi)容和方法，具備從事學(xué)前教育工作必須的教育理論的基礎(chǔ)知識(shí)和把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于學(xué)前教育實(shí)際的實(shí)踐能力，提高學(xué)生的多方面素養(yǎng)，使他們初步具備進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育理論和開(kāi)展教育科學(xué)研究的能力。

1.了解學(xué)前教育理論形成與發(fā)展的各個(gè)階段； 2.形成正確的兒童觀(guān)、發(fā)展觀(guān)、教育觀(guān)； 3.掌握學(xué)前教育的目標(biāo)；

4.掌握學(xué)前教育兒童全面發(fā)展的教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法及途徑； 5.掌握學(xué)前教育課程的概念，了解學(xué)前教育課程的相關(guān)理論； 6.了解游戲是學(xué)前教育的基本活動(dòng)，掌握角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲的特點(diǎn)及指導(dǎo)要點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)園區(qū)活動(dòng)及正確選擇游戲材料；

7.掌握幼兒園教學(xué)活動(dòng)的要素，組織形式，能夠獨(dú)立設(shè)計(jì)幼兒園工作計(jì)劃； 8.了解幼兒園與家庭、社區(qū)合作的重要性及途徑。教學(xué)內(nèi)容綱要：

第一部分 理論教學(xué)

第一章 學(xué)前教育理論的形成與發(fā)展 教學(xué)目的：通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解學(xué)前教育和學(xué)前教育學(xué)的概念內(nèi)涵及歷史發(fā)展，了解學(xué)前教育學(xué)理論的形成與發(fā)展，對(duì)學(xué)前教育的各大流派的主要觀(guān)點(diǎn)有所認(rèn)識(shí)和了解。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)前教育和學(xué)前教育學(xué)的概念內(nèi)涵 教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)前教育的各個(gè)流派的理論及觀(guān)點(diǎn) 教學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)

授課方法：講授法、討論法 教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 學(xué)前教育和學(xué)前教育學(xué)

一、學(xué)前教育

（一）概念

（二）學(xué)前教育的歷史發(fā)展 1.原始社會(huì)的兒童教育 2.農(nóng)業(yè)社會(huì)的學(xué)前教育 3.工業(yè)社會(huì)早期的學(xué)前教育

4.現(xiàn)代社會(huì)（20世紀(jì)下半葉）的學(xué)前教育

二、學(xué)前教育學(xué)

（一）研究對(duì)象

（二）研究?jī)r(jià)值

1.對(duì)學(xué)前教育具有理性認(rèn)識(shí)價(jià)值 2.對(duì)學(xué)前教育工作的理性指導(dǎo)價(jià)值 3.對(duì)學(xué)前教育工作的評(píng)估價(jià)值

（三）學(xué)前教育的基本任務(wù)

1.探討學(xué)前教育規(guī)律（任何一門(mén)學(xué)科都在建設(shè)中，不斷探討其規(guī)律）2.建構(gòu)學(xué)前教育理論體系 3.指導(dǎo)學(xué)前教育改革與實(shí)踐

（四）研究?jī)?nèi)容

1.兒童觀(guān)的演變與發(fā)展 2.教育觀(guān)的形成與變革 3.學(xué)前教育的目標(biāo)與任務(wù) 4.學(xué)前教育課程的種類(lèi)與評(píng)價(jià) 5.幼兒園社會(huì)教育的價(jià)值與實(shí)施 6.幼兒游戲的價(jià)值與指導(dǎo)

7.幼兒園家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容與原則 8.幼兒教師的素質(zhì)與培訓(xùn)

第二節(jié)學(xué)前教育理論的形成與發(fā)展

一、學(xué)前教育理論的萌芽

（一）國(guó)內(nèi)

學(xué)前教育思想散見(jiàn)于哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)著作中，中國(guó)古代逐步積累了教育兒童的經(jīng)驗(yàn)，史書(shū)記載了原始社會(huì)兒童公育的現(xiàn)象。顏之推《顏氏家訓(xùn)》 司馬光《家范》 朱熹《童蒙須知》

（二）西方

柏拉圖、亞里士多德、昆體良

二、學(xué)前教育理論的形成（一）西方

夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾

（二）中國(guó)

陶行知、陳鶴琴、張學(xué)門(mén)

三、學(xué)前教育理論的發(fā)展

（一）杜威

（二）蒙臺(tái)梭利的學(xué)前教育思想

（三）精神分析理論 弗洛伊德，埃里克森

（四）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展學(xué)派及其思想

（五）加德納的多元智力理論

（六）意大利瑞吉?dú)W的教育體系 第二章 兒童觀(guān)、教師觀(guān)、教育觀(guān)

教學(xué)目的：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生掌握科學(xué)的兒童觀(guān)、教師觀(guān)、教育觀(guān)，并能將此體現(xiàn)于實(shí)踐教學(xué)中。

教學(xué)重點(diǎn)：兒童觀(guān)的科學(xué)內(nèi)涵

教學(xué)難點(diǎn)：當(dāng)前學(xué)前教育的主要觀(guān)點(diǎn) 教學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)

授課方法：講授法、討論法 教學(xué)內(nèi)容： 第一學(xué) 兒童觀(guān)

一、兒童觀(guān)的形態(tài)

（一）社會(huì)主導(dǎo)的兒童觀(guān)

（二）學(xué)術(shù)理論的兒童觀(guān)

（三）大眾意識(shí)形態(tài)的兒童觀(guān)

二、兒童觀(guān)的結(jié)構(gòu)

（一）自然構(gòu)面

（二）社會(huì)構(gòu)面

（三）精神構(gòu)面

三、科學(xué)兒童觀(guān)的內(nèi)涵

（一）兒童是稚嫩的個(gè)體

（二）兒童是獨(dú)立的個(gè)體

（三）兒童是完整的個(gè)體

（四）兒童是正在發(fā)育的個(gè)體

（五）兒童是天生具有性別屬性的個(gè)體

（六）兒童是生活在一定的自然社會(huì)文化環(huán)境中的個(gè)體 第二節(jié) 教師觀(guān)

一、教師觀(guān)的內(nèi)涵

（一）從社會(huì)歷史角度

（二）從教育過(guò)程來(lái)看

二、當(dāng)前教育觀(guān)的主要觀(guān)點(diǎn)

（一）幼兒教師是教師隊(duì)伍中的主要力量，是人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的尊重

（二）幼兒教師是幼兒健康與安全的保護(hù)者，又是幼兒身心發(fā)展的引導(dǎo)者，他們的勞動(dòng)是偉大的

（三）早期啟蒙教育需要身心投入，并且有廣博的知識(shí)，是藝術(shù)是科學(xué)，而不僅僅是教育

（四）幼兒教師具有童心、愛(ài)心和責(zé)任心，這種工作關(guān)系到兒童的未來(lái)和社會(huì)的未來(lái)

（五）幼教是專(zhuān)業(yè)的職業(yè)，有一套科學(xué)的方法理論，掌握不斷更新的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能方法

第三節(jié) 教育觀(guān)

一、學(xué)前教育觀(guān)相關(guān)概念

（一）學(xué)前教育價(jià)值觀(guān)

（二）學(xué)前教育目的觀(guān)

（三）學(xué)前教育環(huán)境觀(guān)

（四）學(xué)前教育課程觀(guān)，教學(xué)觀(guān)，評(píng)價(jià)觀(guān)

二、當(dāng)前學(xué)前教育的主要觀(guān)點(diǎn)

（一）學(xué)前教育應(yīng)有目的，有計(jì)劃，有組織的進(jìn)行

（二）學(xué)前教育在教育目標(biāo)上，促進(jìn)兒童身心健康、認(rèn)知、社會(huì)性、情感全面和諧發(fā)展

（三）學(xué)前教育要有效率的進(jìn)行，內(nèi)容上要具有適宜性，連續(xù)性，針對(duì)性，不同內(nèi)容進(jìn)行方法決策

（四）幼教是一門(mén)科學(xué)，有規(guī)律約束，對(duì)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，教育自身的規(guī)律

（五）學(xué)前教育是一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，各界人士都應(yīng)關(guān)心她

（六）學(xué)前教育是一門(mén)藝術(shù)，輕松愉快

第三章學(xué)前教育的目標(biāo) 教學(xué)目的：

1.通過(guò)教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是教育目標(biāo)，結(jié)合教育工作領(lǐng)會(huì)教育目標(biāo)在教育工作中的重要性

2.知道學(xué)前教育目標(biāo)與教育目的的關(guān)系懂得確定學(xué)前教育目標(biāo)的依據(jù) 3.使學(xué)生必須全面理解我國(guó)學(xué)前教育的目標(biāo)的內(nèi)涵，形成科學(xué)的基礎(chǔ)素質(zhì)教育觀(guān) 4.理解學(xué)前教育的基本任務(wù) 教學(xué)重點(diǎn)：幼兒園教育目標(biāo)體系 教學(xué)難點(diǎn)：幼兒園教育總目標(biāo)的內(nèi)涵 教學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)

授課方法：講授法、討論法 教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié)學(xué)前教育的目標(biāo)

一、幼兒教育目標(biāo)的價(jià)值取向

（一）目標(biāo)的社會(huì)取向

（二）目標(biāo)的教育取向觀(guān)

（三）目標(biāo)的發(fā)展取向

二、幼兒園的教育目標(biāo)

幼兒園教育：是根據(jù)國(guó)家的教育目標(biāo)與任務(wù)，在教育行政部門(mén)的指導(dǎo)與監(jiān)督下，結(jié)合社會(huì)的需求，由幼兒園實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展的活動(dòng)。

（一）確立幼兒園教育目標(biāo)的依據(jù)

（二）確立幼兒園教育目標(biāo)結(jié)構(gòu)體系 第二節(jié) 學(xué)前教育的任務(wù)

一、學(xué)前教育的任務(wù)是教育目的在學(xué)前階段的具體體現(xiàn)

二、學(xué)前教育的任務(wù)反映了人人的合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教育的組成部分

三、兒童體育、智育、德育、美育的相互關(guān)系

（一）兒童體、智、德、美四育各自具有相對(duì)的獨(dú)立性和獨(dú)特的作用

（二）兒童體、智、德、美四育又是具有緊密聯(lián)系和相互依存和相互作用的統(tǒng)一體

四、國(guó)外有關(guān)學(xué)前教育任務(wù)的一些提法簡(jiǎn)介 第四章 學(xué)前兒童體育