第一篇：讀書筆記-讀《季羨林：做人和讀書》

讀<季先生的自傳》，感覺頗深。2.季先生讀書和做人，讓我們這些年經(jīng)的一代是敬仰的。但是季先生所研究領(lǐng)域的確是偏冷門的。而季先生在做人和讀書方面，作為上個世紀(jì)年代的學(xué)者，給我們現(xiàn)代的人帶來的啟示還是很多的。

先說讀書方面：

1.現(xiàn)在但凡我們讀書，功利性實在是太強(qiáng)。另外讀書的興趣愛好也不足以和以前相比了。我作為中山大學(xué)的學(xué)員之一，因為網(wǎng)絡(luò)和活動奪取的時間實在太多。對電腦的時間反而更多了，這不得不讓人憂愁的。讀書，作為興趣愛好，和那個年代的人比起來，的確不能相比。因而作為一些好的習(xí)慣和愛好，讀書，的確應(yīng)該作為學(xué)者一個最為基本的愛好。

季先生的圖書館的生活，讓我極為羨慕。那個物質(zhì)匱乏的年代，他們都節(jié)儉來買書來充實自己。而我們現(xiàn)在更多是在自己的享受，吃的，睡的，玩的。

這個原因，我也感覺到是缺乏時代，歷史的使命。這個無法達(dá)成共識，是現(xiàn)在社會所失去的。因而轉(zhuǎn)向自己，也不足為奇。

而季先生，在德國哥廷根大學(xué)進(jìn)修，對其一生影響極大。對于搞學(xué)術(shù)來說，德國作為大學(xué)起源之處，那里所學(xué)的習(xí)慣和方法，的確很值得我們現(xiàn)在所學(xué)的。

2.讀書過程，尤其是做博士論文，做的考據(jù)真的很多?，F(xiàn)在我們因為網(wǎng)絡(luò)原因，的確可以省去很多時間做些摘抄過程，能把更多的精力去做創(chuàng)造價值的事情?，F(xiàn)在我們社會，日新月異，的確所做的工作，尤其是學(xué)術(shù)方面，要在新的方面。否則，則是摘抄，對于新人來說，尤其有害。

3.我反省自己，感覺自己，要大志也沒有的。但是現(xiàn)在我所學(xué)的東西，其要解決的問題，將是在未來社會要重點解決的問題。就是城市自身發(fā)展問題，城市內(nèi)部空間，經(jīng)濟(jì)空間的建構(gòu)的問題。而相比季先生外文專業(yè)，的確我們這些實用性很強(qiáng)。也就一定程度早就我們急功近利，但是我也想，未來處理問題，要需要更多的智慧。原則和方法都很重要，尤其是我回家的這次，我真正體會到了，一個孩子如何，和家長教育是分不開的。而我們城市自身的發(fā)展，一定程度上和政府的所做事分不開的。導(dǎo)向，原則，對于一個城市都是很重要的。希望自己能讀書，足夠的知識和能力解決問題。

做人方面：

1.一個人活在這個世界上，必須處理好三個關(guān)系：人與自然 ；人與人的關(guān)系；個人心中思想和感情矛盾平衡關(guān)系。對于第一個，我很贊成，不合乎自然之理的，當(dāng)不可采取。人文抗拒自然之力，尤其是強(qiáng)大自然之力，能順應(yīng)自然之力，利用之最好，不能利用之，能否改變之，不能改變之，則自己改變之。而季先生，作為上一個世紀(jì)的學(xué)者，其感受很深就在于此。在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無的。如果人生有意義的話，就在于。

但是這個道理在人類社會中只有少數(shù)之士才懂得的。魯迅先生指的中國的脊梁，就是這樣的人才。

2.宣講“天人合一”。的確歐美那種科技哲學(xué)，對我們社會的確帶來很多方便，但是同時帶來很多的煩惱。哪一天，電腦崩了，給你造成不便，不亞于你病了。很多資料，樂趣都是通過電腦、汽車也是，能讓我們克服這個距離。但是賽車，占地給我們這個社會帶來的問題，遠(yuǎn)比其所帶來便捷多的多。因而東方古人智慧，天人合一，的確是新時代改變社會的良方。我們是在需要讀讀古人的言語，尤其以《論語》《易經(jīng)》等古語源頭，明白古人所愛所恨。及其一智慧。就好像讀完《季先生》讀書與做人，就應(yīng)該懂得積累自己的書庫。很重要的一個方面。

3.而歷史價值方面，前面我也談了自的使命。目前，少于定力，在于私心。至于個人心思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念。唯有消滅私心，系諸葛亮的“淡薄以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。的確，心中無有寧靜，實在太多雜念。

第二篇：《季羨林讀景》讀書筆記

《季羨林讀景》讀書筆記

“智者樂，仁者壽，長著隨心所欲。曾今的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚?！边@是2006年感動中國給獲獎?wù)呒玖w林的頒獎詞。季羨林這個名字想必大家都陌生。他于1911年8月2日出生于山東省臨清市康莊鎮(zhèn)官莊村，因家境貧寒，六歲時投奔時在濟(jì)南的叔父，受到嚴(yán)格教育。先后獲清華大學(xué)西洋文學(xué)學(xué)士學(xué)位，德國哥廷根大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。歷任北京大學(xué)教授、北大副校長等。是著名的教育家、東方學(xué)家、作家和社會活動家。在學(xué)術(shù)界被譽(yù)為“中國東方學(xué)奠基人”。

《季羨林讀景》一書是寧靜致遠(yuǎn)系列叢書中的一本。寧靜致遠(yuǎn)系列叢書是為了紀(jì)念季老收錄選編并于季老去世一周年時出版的，旨在用樸素的追思情感為讀者呈現(xiàn)季羨林先生讀書、讀人、讀景、讀世、讀史的精準(zhǔn)思辨，感受先生一生追求學(xué)問的“徹底性”和“天人合一”的世界眼光，泛博大愛以及最寬忍最明亮的心懷。整套書呈現(xiàn)給讀者的是一個智者一生的思想軌跡。我比較喜歡歷史和山水風(fēng)景，以前經(jīng)常讀一些歷史方面的書，但很少讀寫景方面的書，這一次偶然看到《季羨林讀景》一書，感覺還是非常欣慰的。

《季羨林讀景》這本書收錄了季先生從22歲到91歲近70年的寫景散文。有趣的是，在季先生31歲到51歲這整整20年的時間里竟然沒有收錄一篇文章，不知道從1942年到1962年這期間究竟發(fā)生了什么。書中大部分文章都不是很長，可能是因為我文學(xué)修養(yǎng)太低，通讀這些文章時感覺不到有什么特別之處。如果單從文字表面來看的確是平淡無奇，用一個文雅一點的詞——樸實無華——來形容應(yīng)該是比較貼切的。在這60余篇散文里我找不到太多華麗的詞藻，很多時候看似都是平鋪直敘。在初讀這本書的時候我甚至懷疑：這難道就是大師之作嗎？還文縐縐地冠以“寧靜致遠(yuǎn)”的封號，是不是太過于矯揉造作了。但后來，尤其是當(dāng)我回味讀過的一些文章時，才漸漸明白“寧靜致遠(yuǎn)”用在這里一點也不為過。這本書并不適合在喧鬧的都市里讀，而是適合在一個寧靜的夜晚（如果外面飄著雪就再好不過了），一個人在柔和的燈光下細(xì)細(xì)品味。每一篇文章都不是簡單的一處景。一簇海棠花、一株夾竹桃都蘊(yùn)含著錯綜復(fù)雜的情感和哲理。正如編者評價的那樣：季老的很多文章所表達(dá)的內(nèi)涵并不單一，而是相互融合貫通又有學(xué)者的精研在里面，涉及書、史、人、世，個體與天道之融，小我與大觀之勢，內(nèi)容極為豐沛，文字蘊(yùn)含極為深遠(yuǎn)。

我只把這本書細(xì)讀了一遍，不能完全領(lǐng)會書中潛藏的思想精華，但多少還是有一些感觸的。

書中有一篇文章看起來比較突兀，題目是《母與子》。說它突兀，是因為它講述的是一個善意的謊言，并不是什么寫景散文，我甚至可以把它作為一篇短篇小說來看。文章大意是作者母親去世，作者回家鄉(xiāng)奔喪，沉浸在失去母親的悲痛之中。在前來吊唁的人群中，有一個“干皺的面紋，霜白的亂發(fā)，眼睛因為流淚多了鑲著紅腫的邊，嘴憋了進(jìn)去”的老婦人。這個老婦人顯然是經(jīng)歷了世事的滄桑，有點像是魯迅筆下的祥林嫂。他有一個兒子，因為家里沒有飯吃，出去當(dāng)兵。老婦人每天都盼著兒子回來，后來終于收到了一封早該在半年前寄來的信。因為村里只有作者認(rèn)識字，所以老婦人興奮不已的把信交給作者，請作者幫她讀信。然而信的內(nèi)容卻是她的兒子已經(jīng)陣亡了，讓她找一個人把她兒子的棺材運(yùn)回來。作者不愿讓這位已經(jīng)飽受摧殘的母親再次受到打擊，便謊稱她兒子升了官，很快就會回來看她。

文章以作者自己與母親和老婦人與當(dāng)兵的兒子一暗一明兩條線展開，非常帶有文學(xué)色彩，但卻深深地觸動了我。兩對殘缺的母子、不加修飾的文字，竟將母子之間的親情表現(xiàn)得如此淋漓盡致。母親健在時，嘮嘮叨叨，我們或許還會感到煩，但當(dāng)你讀到“正中放著一個大而黑的木匣子，這匣子里裝走了我的母親，也裝走了我的希望和幻影”時，你的心恐怕要顫抖了。當(dāng)我們長大之后，有了自己的世界，離開了故土，離開了母親，我們或許在不經(jīng)意間就把母親忘了。追求時尚的年輕人在情人節(jié)也許會不惜重金買一大堆玫瑰送給不知道最終屬于誰的女孩子，但在母親節(jié)卻吝嗇得連一條祝福的短信都不舍得給母親發(fā)。殊不知母親每天都在某一個角落里望眼欲穿地企盼著孩子的身影。面對裝著母親的木匣子，作者陷入極度悲痛之中，這是回憶、內(nèi)疚交織的結(jié)果。母子親情剪不斷，怎幾顆眼淚了得？

季先生留德十年，其中哥廷根這個只有十來萬人的小城成了先生的第二故鄉(xiāng)。不是因為在哥廷根他獲得了博士學(xué)位，而是因為一座塑像。這座塑像是有生命的，他是一位教授，也是季先生的“博士父親”。季先生留德十年里經(jīng)常去這位教授家吃飯，季先生幾乎也見證了這個家庭的悲慘遭遇：二戰(zhàn)期間，教授的兒子戰(zhàn)死在北歐戰(zhàn)場，不久，教授自己也被征從軍。留下教授夫人一人孤苦伶仃，季先生就成了她最親近的人。在以后的日子里，老教授懷著毫不利己的心情對季先生加以教導(dǎo)，才使得季先生在那樣艱苦的環(huán)境中學(xué)有所成。同時季先生與教授夫婦之間也結(jié)下了難解的師生情。時隔35年，當(dāng)季先生再次踏上哥廷根時，教授夫婦已經(jīng)是老態(tài)龍鐘了。師徒促膝長談，共同回憶那些老哥廷根的老生活直到深夜，最后依依惜別。盡管他們都知道這是最后一次見面了，但都不愿承認(rèn)。老教授把先生送上車，車開走了，老教授卻依然站在那里，一動不動，成了一座塑像。

這是多么深厚的師生情??！完全沒有了隔閡，超越了國界，黯淡了學(xué)術(shù)。一座塑像詮釋了一種不尋常的情愫。我時常在想中國的一句古話：患難見真情。季先生與老教授夫婦不正是活生生的例子嗎？身處異國、孤獨無依的季先生把自己的導(dǎo)師作為親人，痛失愛子的教授夫婦也把季先生作為精神的寄托。他們之間沒有任何血緣聯(lián)系，有的只是簡簡單單的師生關(guān)系，因為一場戰(zhàn)爭，他們緊緊地抱在了一起，相濡以沫、不離不棄。這種真情與親情有多大區(qū)別呢？

也許是編者故意安排的，在這本書中另有兩篇文章描述的也是一個感人肺腑的小故事。作者是從花園為切入點來引入的。也是一對老夫婦，不同的是，這對老夫婦住在中國，而且他們的家離季先生的家不遠(yuǎn)。男的是中國人，女的是德國人。男的非常喜歡侍弄花，女的則有點怪，三十多年從未打理過花園。一夜之間男的突然死去，別人都以為女的會回德國，但出人意料的是，季先生在一天中午竟然發(fā)現(xiàn)女的在花園里采摘丈夫所種牽?；ǖ姆N子，季先生問她采摘這些種子干什么，她的回答極其簡單：“我丈夫死了，但是他愛的牽牛花不能死。”短短一句話反映出多么厚重的夫妻情就不用我再多說了。

這本書既然是寫景散文當(dāng)然不應(yīng)該少了對山水美景的描寫。季先生一生去過不少國家，對世界各地的景觀也有所了解。但是在這本書中我沒有發(fā)現(xiàn)太多專門描寫著名景點的文章。《登黃山記》《在敦煌》是比較少有的幾篇相對較純的寫景之作。很多文章都是寫一些不起眼的花草樹木，像《枸杞樹》《海棠花》等，但即使是寫一些小花小草也摻雜有其它的成分，真有點醉翁之意不在酒的味道。

在書中經(jīng)常會讀到作者同外國友人一道觀景的內(nèi)容。文章基本套路是前面大部分寫景，后面筆鋒一轉(zhuǎn)升華到兩國友誼的高度。比如“仿佛把中緬友誼熏得更加芬芳”（《夾竹桃》）“大米上寫著‘印中友誼萬歲’幾個字”（《瓊樓玉宇，高處不勝寒》）。這應(yīng)該是季老的一種寫作風(fēng)格吧，但我并不想就此做太多評論，論寫作，季老是專家，我還沒有資格在這里指手畫腳，我只想表達(dá)一下自己對季老的敬意。季老作為一個文人，卻時刻關(guān)注著國與國之間的睦鄰友好，在這里他實現(xiàn)了“小我”與“大我”的轉(zhuǎn)變。一個中國人在外國，無論你的身份是什么，維護(hù)祖國的尊嚴(yán)是愛國，保持兩國之間的傳統(tǒng)友誼更是愛國。尤其是在當(dāng)下這個高度信息化、日益縮小的社會里，中國必須注意與周邊及其他國家的外交關(guān)系，這是一個大國長久屹立不倒的重要基石，是社會主義不斷向前發(fā)展的必要條件。

在這本書中給我留下印象最深刻的文章當(dāng)屬《延邊行，我在延吉吃的第一頓飯》。季老寫這篇文章的手法比較巧妙，他以一條半死不活的魚的口吻來向人類控訴?？卦V人類對魚類的殘忍捕殺，控訴人類吃喝成風(fēng)的惡習(xí)，控訴現(xiàn)實社會的勾心斗角。這篇極具諷刺性的文章是季老對當(dāng)今社會人與自然之間日益惡化的關(guān)系的批判。在《喜鵲窩》中，孩子偷走小喜鵲的情節(jié)與這里的吃魚是異曲同工的。作者是在用這些無聲的文字來喚起人們的良知，同時他也在用自己的行動來表明人與自然、人與動物之間是可以和諧相處的。

在《老貓》《咪咪二世》中，作者提到與自己朝夕相處的三只貓：虎子、咪咪和咪咪二世。這三個小不點前后陪伴了季老十幾年。季老對待他們就像對待自己的孩子一樣關(guān)心愛護(hù)，他們也懂得季老的心思。季老每天都有一個十分有趣的任務(wù)：溜貓。想象一下，夕陽抱貓

向斜陽是多么溫馨的畫面。

說了這么多，無論親情、師生情還是夫妻情，無論是國與國之間的關(guān)系，還是人與自然之間的關(guān)系，字里行間都體現(xiàn)著一種無私的大愛。整本書實際上是以和諧為主題的。季老認(rèn)為，和諧是中國文化的精髓，是中華民族送給世界的一個偉大的禮物，全世界都要“和為貴”。這不正是當(dāng)今世界“和平與發(fā)展”的主旋律嗎？

踐行科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的大旗正在中華大地迎風(fēng)飄揚(yáng)，而季老早就在用他一生的心血默默地為這面大旗著色。《季羨林讀景》一書里作者用短短的幾十篇散文告訴我們大自然的智慧。面對浩渺的宇宙，我們唯一能做的是守好“人”的本分。

陳雙強(qiáng)

2012-2-9

第三篇：季羨林《讀書與做人》讀書筆記

季羨林《讀書與做人》的體會

打開季羨林老先生的《讀書與做人》一書，首先就被季老獨特的自序吸引了?！疤煜碌谝缓檬?，還是讀書”。懷著對大師的敬仰，我一個月內(nèi)讀完了此書，頗有感觸。全書分為兩大部分，第一部分，讀書，第二部分，做人。季老文筆樸實，他的文章沒有華麗的辭藻，如與讀者面對面娓娓道來，介紹了季老一生的讀書求學(xué)經(jīng)歷，在國外十年寂寞的留學(xué)苦讀生涯，對學(xué)問的苦苦追求過程，及為一部分別人的著作作的序。因為這是個讀書交流會，我就把自己得到的一點體會與大家分享一下。

“如果讀書也能算是一個嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)?！奔玖w林先生在書中這樣寫道，樸實中透露著一位學(xué)術(shù)大家的睿智。本書從“讀書”與“做人”兩個基本層面，向我們呈現(xiàn)了一種學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)、為人純良的大家風(fēng)范。這里面有他的讀書心得，有他對師友的緬懷追憶，有他對學(xué)術(shù)問題的深思，更有他對于后輩的諄諄教誨。季老談讀書，舉重若輕，深入淺出，以大學(xué)者而寫作小文章，其中可見一代學(xué)問家對學(xué)術(shù)的誠摯與崇敬。人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端，一是實物，如長城等;二是書籍，以后者為主。在發(fā)明文字以前，保存智慧靠記憶;文字發(fā)明了以后，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍。對于讀書為什么是一件好事，季先生在書中有著這樣的解答：“書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫，后一代的人必須讀書才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧，讀書是事關(guān)人類智慧傳承的大事?！?/p>

季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，請保留此標(biāo)記和面對人世間的種種苦難，深于情而不矯揉造作，明于理而以平實樸素的筆調(diào)述之，給人以精神的啟迪和心靈的慰藉。如在論人生的意義與價值時，季老在書中寫道：“根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學(xué)問題。走運(yùn)時，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一點小權(quán)術(shù)，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉，等鉆進(jìn)骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生。”季老認(rèn)為：我們每一代人都有自己的責(zé)任，人生的意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。

經(jīng)夜，床邊，懷著崇敬之情，翻開季羨林老先生收官力作《讀書與做人》的扉頁，感觸頗多。季老畢生德行之高尚，學(xué)識之淵博，經(jīng)歷之豐富，無愧于一代巨匠宗師。本書字里行間雖無華美辭藻，但卻彰顯其治學(xué)態(tài)度和人格魅力，猶如季老與讀者面對面娓娓道來。近代中國著名出版家張元濟(jì)先生一句簡單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書”，被季老先生信手拈來作為《讀書與做人》一書自序的點睛之筆。正文分為兩大部分：第一部分是讀書，第二部分是做人。

初讀全書后，我在第一部分“讀書”的淺薄體會是： 一要養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣。知識改變命運(yùn)，知識改變氣度，季老之所以成為大師，正是他擁有對書籍孜孜不倦的追求，養(yǎng)成了終生讀書、常年學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。當(dāng)今，隨著高新科技日新月異的發(fā)展，我們越來越依賴網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、iPad等電子媒介，卻越來越遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)意義上的讀書。為此，像季老那樣養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣，無疑是我們摒棄“人浮于事”的當(dāng)務(wù)之急。

二要合理分配好讀書時間。時間對任何人是一個固定的常量，絕不會厚此薄彼。我們經(jīng)常抱怨公務(wù)繁忙或家庭瑣碎等事務(wù)纏身，沒時間看書，其實只是我們回避問題的托辭和惰性在作怪，關(guān)鍵在于看我們要如何合理分配好讀書時間，盡一切可能擠出時間多讀書、讀好書，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬于自己頭頂?shù)囊黄缋市强铡?/p>

三要培養(yǎng)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致作風(fēng)。季老做學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)，是我們每個人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。季老書中提及，在其一生六十余年的學(xué)術(shù)研究中，德國10年的留學(xué)生活經(jīng)歷，是其至關(guān)重要的10年。德國人向來以嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致著稱于世，他們的學(xué)風(fēng)也是如此，學(xué)術(shù)論文更是往往要耗費(fèi)大量時間從事資料的搜集、整理等基礎(chǔ)性準(zhǔn)備，然后再寫出條理化、系統(tǒng)化的提綱，直至立論成稿，最后還要反復(fù)校對，不讓它出現(xiàn)任何差錯。讀到這，我不經(jīng)意聯(lián)想到了如何提升公務(wù)員調(diào)研工作能力方面，要促成一篇好的調(diào)研文章出爐，自然離不開搜集、整理、篩選、類比、校對，最后才能形成自己的文字。同樣，我們在日常工作、生活中也應(yīng)如同治學(xué)，不斷修煉好“嚴(yán)、細(xì)、實”的作風(fēng)。

四是如何學(xué)習(xí)外語的經(jīng)驗之談。季老一生能熟練運(yùn)用英語、德語，通曉阿拉伯文、斯拉夫語、俄語、法語等外語，更在我們稱為“天書”的梵文、巴利文、吐火羅文等多種古代語種上擁有很深的造詣。至于有何捷徑，天賦可能只占一小部分，關(guān)鍵還是勤奮。書中，季老借用魯迅先生一篇文章中的一則笑話：一個江湖郎中在集市叫賣治臭蟲的妙方，有人出錢買下妙方紙卷，剝開多層外包裝后打開一看，妙方只有兩個字“勤捉”。一笑之余，頗為耐人尋味，任何事情都是相通的，那就是“業(yè)精于勤”。

第二部分的主題是做人，相對第一部分的讀書，我認(rèn)為更加對讀者有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。書中，季老結(jié)合自身人生觀、處世觀、享樂觀、長壽觀及道德觀等方面的見解與讀者共享，讓人從閱讀中受到啟迪和感染。

我僅以書中一篇“有為有不為”談點自己的感悟：

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”是傳承千年的警世名言。作為一名政府公務(wù)人員，小善、小惡不應(yīng)忽視其小，更應(yīng)明白由小見大的道理。尤其是，在面對金錢、名利、美色等誘惑，要懂得一個“怕”字、看到一個“法”字、衡量一個“德”字，懂得“怕”可以斬斷貪欲邪念，看到“法”可以避免身敗名裂，衡量“德”可以成就一顆清正廉潔的為民之心。一旦“為”錯了，就要毅然然回頭，及時“不為”。還是陳毅老帥那句通俗易懂、振聾發(fā)聵的至理名言：“手莫伸，伸手必被捉”。

多讀書是厚積薄發(fā)的根基，讀好書更是修身進(jìn)步的捷徑。季羨林老先生的《讀書與做人》，無疑是一本好書，更是一冊讓我受益匪淺、伴隨終生的“床頭佳卷”。

讀書與做人。雖然，作者在書中分為第一部分讀書，第二部分做人。其實，讀書與做人是完全統(tǒng)一的。從古代的孔子就提出了禮，講了很多做人的道理，講了學(xué)習(xí)的重要性。在季老的文章中，處處可見一位長者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤物細(xì)無聲。

大師的樸實。當(dāng)我們在擔(dān)心現(xiàn)代難出大師的時代時，卻見大師多得是。有自封的、有學(xué)生捧的、也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他為什么大師。其實，在我們的心中他就是難得的大師。他的文章沒有華麗的詞章，卻深藏著深刻的道理。在他的文章中，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深地感染著我們。也讓我們明白了大師成長的足跡，成功離不開勤奮與機(jī)遇。

勤奮與成功。季老在成功一文中談到，天資+勤奮+機(jī)遇=成功。勤奮是讀書人必不可少的。古代就有很多關(guān)于勤奮的故事，如懸梁刺股之類。這種精神是需要代代相傳。據(jù)相關(guān)報導(dǎo)，現(xiàn)在的青少年對網(wǎng)絡(luò)越來越迷戀，對傳統(tǒng)意義上的讀書有很大的沖擊。有人還擔(dān)心下一代會不會對讀書缺失。其實這樣的擔(dān)憂并不是杞人憂天，對讀書還是需要引導(dǎo)與興趣的培養(yǎng)。我們要學(xué)習(xí)衣帶漸寬終不悔的精神，刻苦地讀書，才會有所建樹。

愛書如命。季老在丟書之痛一文中講到：書，數(shù)年之間，已塞滿了七間房子。在這么多書中居然能發(fā)現(xiàn)朱光潛全集丟了三本，宗白華全集丟了兩本。并用丟書慘重來形容。那種丟書之痛我們常人可以理解嗎？對于他來說，真是愛書如命。

我最喜歡的書。書多得讀不光，幾輩子也讀不完。所以，我們只能有選擇地讀。季先生最喜歡的書是什么呢？《史記》、《世說新語》、李白的詩、杜甫的詩、蘇軾的詩文詞等。回想自己讀過多少書呢？首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識面。其次，要精讀自己本專業(yè)的書。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。

對于一個人來說，精神領(lǐng)域的歸宿原本是至關(guān)重要的，但在物欲橫流的當(dāng)今社會，關(guān)乎心靈和信念的方面內(nèi)涵似乎被淡化了。社會到處充斥的拜物欲和貪享欲，并正在同質(zhì)化一批又一批心智不堅的人們。對于我們普通人而言，也許不具備傳播道義和維護(hù)真理的能力，但至少自己應(yīng)有所認(rèn)識和警醒，做到潔身自好、出淤不染。讀過季老的書后，靈魂仿佛得到凈化和升華一般，使我對自己的人生觀和價值觀有了重新的審視。季老的研讀精神和人文風(fēng)骨深深的打動了我。學(xué)海無涯、學(xué)無止境，唯有不斷學(xué)習(xí)才能不斷的提升，以致于具備了真才實學(xué)，才能做一個對社會有意義的人、對人類有貢獻(xiàn)的人。就以一首季老書中引用的詩來描述吧：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。合上書頁，心里的崇敬、感言、傷痛、震撼仍然無止，只因先生有桂林一枝般的人格、獨特絕世的美!

第四篇：【讀《季羨林讀書與做人》有感】

讀《季羨林讀書與做人》有感

前段時間讀了《季羨林讀書與做人》這本書，感觸頗深，受益匪淺。這是一本非常值得一讀的書，雖然作者在書中分為第一部分寫讀書，第二部分寫做人。其實讀書與做人是完全統(tǒng)一的，從古代的孔子就提出了禮，講了很多做人的道理，講了學(xué)習(xí)的重要性。在季老的文章中，處處可見一位長者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤物細(xì)無聲。他的文章沒有華麗的辭藻，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我們讀懂了他的人生，也給了我們諸多啟發(fā)思考，他的人格魅力深深地感染著我們，也讓我們明白了大師成長的足跡，成功離不開勤奮與拼搏。

本書是季老自己作序，借用張元濟(jì)先生的一句簡單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書。”來作為此序的標(biāo)題，可見其愛書如命和對讀書對知識重要性的認(rèn)識，同時也告訴我們這些讀者讀書之重要。季老談讀書，舉重若輕，深入淺出，以大學(xué)者而寫作小文章，其中可見一代學(xué)問家對學(xué)術(shù)的誠摯與崇敬。序中寫道：人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端，一是實物，如長城等；二是書籍，以后者為主。在發(fā)明文字以前，保存智慧靠記憶，文字發(fā)明了以后，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍。書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。后一代的人讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。一只蠢豬一萬年以前是這樣蠢，到了今天仍然是這樣蠢，沒有增加什么智慧。人則不然，隨著時間的推移，人在不斷的進(jìn)步，越來越聰明，懂得的事情也越來越多。人類之所以能夠進(jìn)步，永遠(yuǎn)不停地向前邁進(jìn)，靠的就是能讀書又能寫書的本領(lǐng)。

可見書是事關(guān)人類傳承的大事，我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)之。

季老論人生，信手拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對人世間的種種苦難，深于情而不矯揉造作，明于理而以平實樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以精神的啟迪與心靈的撫慰。論人生時，季老這樣寫道：根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學(xué)問題。走運(yùn)時，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉 OK，玩一點小權(quán)術(shù)，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉，等鉆進(jìn)骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生。季老認(rèn)為我們每一代人都有自己的責(zé)任，這絕非可有可無，如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。對于季老的人生觀，其對于人生具體境遇的態(tài)度，是豁達(dá)、寬容、樂觀、和實用的。書中寫道：對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個二字箴言：一曰 真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。對待壞人，是另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。日子久了，難免有點磕磕碰碰。在這時候，頭腦清醒的一方就應(yīng)該能夠容忍。如果雙方都不冷靜，必致因小失大，后果不堪設(shè)想。在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，其解之之方，唯有消滅私心，學(xué)習(xí)諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。也許他的人生哲學(xué)不是完美無缺的，但卻是平實真摯、引人向善，給人以精神啟發(fā)，引人深思的。

讀一本好書是一種享受，書帶給我們無限智慧，奇妙人生，美好憧憬，在沉入閱讀中我們不知不覺的成長進(jìn)步，在歲月長河中各種

思想的滲入、各種精神的感染永不會終止。雖逝者已去，但其思想與精神將永世長存，激勵一代又一代的世人不斷前行，給后世之人以啟迪，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

第五篇：《寂寞—季羨林》讀書筆記

《寂寞—季羨林》讀書筆記

第一輯第二輯第三輯第四輯第五輯第六輯第七輯第八輯—ZXM

目錄

尋根齊魯............................................................................2 魂斷德國............................................................................2 清華夢億............................................................................2 燕園春秋............................................................................3 擁抱自然............................................................................4 馨愛市井............................................................................4 感悟人生............................................................................5 品味書香............................................................................5

第一輯

尋根齊魯

? 好不威風(fēng)，煙波浩渺，離鄉(xiāng)背井，飄泊天涯，風(fēng)光旖旎，良辰美景，月是故鄉(xiāng)明

? 神州大地，朝廷，肅然起敬，皇威猶在，舊習(xí)未除，躥房越脊，驚人本領(lǐng)；非有親身經(jīng)歷者，實難體會；形同虛設(shè)，多此一舉，叛徒，非我族類，閑書，書香門第，自幼飽讀詩書

? 妯娌，揪住了我的心；可憐小女兒，不解憶長安；寄人籬下；樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在；群雄并起逐鹿中原，爭名逐利，喜形于色；歷千年而不衰，經(jīng)百代而常在

第二輯

魂斷德國

1.洋罪；而且吃了，能在肚子里制造氣體；我現(xiàn)在恨不得要把整個世界吞到肚子里去；淡紅的雙腮，圓圓的眼睛；同是天涯淪落人；男士們服裝筆挺，女士們珠光寶氣

第三輯

清華夢億

? 清華強(qiáng)調(diào)計劃培養(yǎng)，嚴(yán)格訓(xùn)練；北大強(qiáng)調(diào)兼容并包，自由發(fā)展，各極其妙，不可偏執(zhí)

? 清華建立的基礎(chǔ)是美國退還的庚子賠款，完全受美國的影響，受資本主義的影響，身上沒有封建的包袱；而北大則是由京師大學(xué)堂轉(zhuǎn)變成的，身上背著幾千年的封建傳統(tǒng)。清華多的是資本主義，北大多的是封建主義；清華的校格是清新俊逸；北大的校格是凝重深厚 ? 天下興亡匹夫有責(zé)；《行宮》 唐 元稹 寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑話說玄宗 ? 外為中用，古為今用

第四輯

燕園春秋

1)留得春光過四時；既然冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎？一年四季，季季皆春，那是比春天更加春天的春天；盡人事，順天命

2)畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅；季荷

3)蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽；風(fēng)乍起，吹皺一池春水

4)人去樓空，肆無忌憚，為所欲為，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開；西風(fēng)凋碧樹，落葉滿長安；一段是魑魅橫行，黑云壓城；一段是魍魎現(xiàn)行，天日重明

5)湖光塔影，未名湖畔，發(fā)思古之幽情；但愿人長久，千里共嬋娟

6)南轅北轍，垂青；去粗取精，去偽存真；毛骨悚然；著實不敢恭維，小巫見大巫

7)盼星星，盼月亮，盼著冬天出太陽，一直盼到今天

8)天方夜譚，夸大其詞；《登幽州臺歌》 唐 陳子昂 前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下

9)增之一分則嫌多，減之一分則嫌少；——元稹 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云 10)英雄不吃眼前虧，我雖不是英雄，然眼前虧確實不愿意吃；順我者昌逆我者亡；只是當(dāng)時已惘然；長夜漫漫何時旦；視我如眼中釘，欲除之而后快

第五輯

擁抱自然

? 春雨貴如油，此時無聲勝有聲，方生方逝，方逝方生；處之泰然；革命無罪，造反有理；氣勢非凡，直沖云霄；淚眼問花花不語；呼天天不應(yīng)，叫地地不靈；否極泰來

? 我問蒼松，蒼松不語；我問翠柏，翠柏不答；洛陽牡丹甲天下，花中之王；百花仙子，美妙非凡；人間地獄，談虎色變；紅的墻，黃的瓦；紫氣東來；一切景語皆情語

? 屋前屋后搜幾遍，幾處茫茫皆不見；鳥鳴山更幽；兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天；勸君莫打三春鳥，子在巢中待母歸；盼星星，盼月亮，盼得兩眼發(fā)紅光

第六輯

馨愛市井

一、無風(fēng)三尺土，有雨一街泥；庭院深深深幾許；油然而生，肅然起敬；人間滄桑，世態(tài)炎涼；都有恍如隔世之感；語不驚人，貌不壓眾；語不驚人死不休；野狐談禪

二、摩肩接踵，過江之鯽；千里涼棚，沒有不散的宴席；悲歡離合總無情

三、浣溪沙 蘇軾 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮 雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞

第七輯

感悟人生

? 亮的白天，暗的黑夜；焚琴煮鶴，大煞風(fēng)景；與天地同體，與宇宙合一；不知老之將至；自我感覺過分良好；人生自古誰無死，留取丹心照汗青；對酒當(dāng)歌，人生幾何

? 未名湖的漣漪，博雅塔的倒影；謊言說上一千遍，就變成了真理；有緣千里來相會，無緣對面不相識；人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯

? 東晉 陶淵明 縱浪大化中 不喜亦不懼 應(yīng)盡便須盡 無復(fù)獨多慮

? 人生不如意十有八九；極盡風(fēng)光之能事；走過陽關(guān)道，也走過獨木橋；難以望其項背；身在曹營心在漢

第八輯

品味書香

A.酷愛讀書，嗜書如命；前人種樹后人乘涼；上無愧于先民，下造福于子孫；李白飄逸豪放，杜甫沉郁頓挫；以上所言，純屬野狐談禪，不值內(nèi)行一顧

B.一拿起書，就放不下；如磁吸鐵，愛不釋手 C.予豈好辯哉？予不得已也

D.尚方寶劍，便宜行事；雖然我不是君子，然而食言畢竟是不好的