第一篇：情思——《孔雀東南飛》讀后感

君當(dāng)磐石妾如葦，千年再見(jiàn)獨(dú)淚水，情思——《孔雀東南飛》讀后感，讀后感《情思——《孔雀東南飛》讀后感》。

君在前生亦為誰(shuí)，妾在今世獨(dú)含悲。

悲喜交加之為誰(shuí)，暢酒共言誰(shuí)之罪。

第二篇：孔雀東南飛讀后感

孔雀東南飛讀后感(匯編15篇)

孔雀東南飛讀后感1

愛(ài)一個(gè)人需要什么？

我說(shuō)不出，但焦仲卿與劉蘭芝會(huì)堅(jiān)定的告訴你：這份愛(ài)情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動(dòng)和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無(wú)不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪，這些滲透進(jìn)他們的愛(ài)情中，如不及時(shí)化解，后果是災(zāi)難性的。由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無(wú)奈的被遣回了娘家。對(duì)此，仲卿顯的無(wú)能為力，在孝字當(dāng)頭的社會(huì)里，他選擇了妥協(xié)。且不談焦母與劉蘭芝誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護(hù)中，焦仲卿愛(ài)劉蘭芝是有目共睹的?；蛟S送走劉蘭芝只是權(quán)宜之計(jì)，公務(wù)纏身的他實(shí)在無(wú)法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢(shì)的他，怎么也料想不到由此而引發(fā)的后果。

從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。根據(jù)其風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回娘家無(wú)異于被休棄了。在這種風(fēng)氣的定勢(shì)下，在漫長(zhǎng)而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時(shí)給她的誓言與希望，猶如殘留的燭光一樣越來(lái)越暗。在家人的止不住的勸說(shuō)再婚下，與內(nèi)心里萌生的懷疑，種種的疊加，她終于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)再婚。不要責(zé)備她，她僅僅只為了知道他還是愛(ài)她的么，他什么時(shí)候來(lái)接他？

她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場(chǎng)愛(ài)情皆因此而暗淡下去。當(dāng)那個(gè)熟悉的聲音劃破夜空傳來(lái)時(shí)，那種雨過(guò)天晴心花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門去，兩人深情對(duì)望時(shí)，蘭芝的心結(jié)不復(fù)存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉”?；诤薏灰训奶m芝面對(duì)另一個(gè)誤解，她無(wú)能為力，唯一死以證明她對(duì)仲卿愛(ài)之深，愛(ài)之烈，超越生死與時(shí)空。結(jié)局是美滿的，他們完成了他們認(rèn)為最能保留這段愛(ài)情的唯一方式。

在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。

在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠(yuǎn)不會(huì)再撼動(dòng)他們的愛(ài)情了。

孔雀東南飛讀后感2

愛(ài)一個(gè)人需要什么?我說(shuō)不出。但焦仲卿與劉蘭芝會(huì)堅(jiān)定的告訴你:這份愛(ài)情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。

不知道你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動(dòng)和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無(wú)不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪，這些滲透進(jìn)他們的愛(ài)情中，如不及時(shí)化解，后果是災(zāi)難性的。由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無(wú)奈的被遣回了娘家。對(duì)此，仲卿顯的無(wú)能為力，在孝字當(dāng)頭的社會(huì)里，他選擇了妥協(xié)。

且不談焦母與劉蘭芝誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護(hù)中，焦仲卿愛(ài)劉蘭芝是有目共睹的?；蛟S送走劉蘭芝只是權(quán)宜之計(jì)，公務(wù)纏身的他實(shí)在無(wú)法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢(shì)的他，怎么也料想不到由此而引發(fā)的后果。從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。根據(jù)其風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回娘家無(wú)異于被休棄了。

在這種風(fēng)氣的定勢(shì)下，在漫長(zhǎng)而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時(shí)給她的誓言與希望，猶如殘留的燭光一樣越來(lái)越暗。在家人的止不住的勸說(shuō)再婚下，與內(nèi)心里萌生的懷疑，種種的疊加，她終于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)再婚。不要責(zé)備她，她僅僅只為了知道他還是愛(ài)她的么，他什么時(shí)候來(lái)接他?她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場(chǎng)愛(ài)情皆因此而暗淡下去。

當(dāng)那個(gè)熟悉的聲音劃破夜空傳來(lái)時(shí)，那種雨過(guò)天晴心花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門去，兩人深情對(duì)望時(shí)，蘭芝的心結(jié)不復(fù)存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉”。悔恨不已的蘭芝面對(duì)另一個(gè)誤解，她無(wú)能為力，唯一死以證明她對(duì)仲卿愛(ài)之深，愛(ài)之烈，超越生死與時(shí)空。結(jié)局是美滿的，他們完成了他們認(rèn)為最能保留這段愛(ài)情的唯一方式。在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、

誤解。在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠(yuǎn)不會(huì)再撼動(dòng)他們的愛(ài)情了。

孔雀東南飛讀后感3

想到蘭芝對(duì)我忠貞的真如蒲葦一樣堅(jiān)韌，我定當(dāng)如同磐石一樣不能辜負(fù)了她的一片真情，更不能違背我們當(dāng)日的誓言。

她果真去了，我當(dāng)日真不該說(shuō)那樣的話，真不該沖動(dòng)。我當(dāng)初就應(yīng)該堅(jiān)信蘭芝對(duì)我的忠情。我不應(yīng)該像懦夫一樣詆毀蘭芝對(duì)待我如蒲葦?shù)恼媲?。?dāng)初或許我應(yīng)該百般地請(qǐng)求她留下，當(dāng)初，我應(yīng)該不顧母親的反對(duì)，把她留下。誰(shuí)知孝與蘭芝的愛(ài)情不能兼得。

今日，她走了，我該怎么辦呢？我是在世間茍且活著，忍受喪妻之痛嗎？這樣的日子又什么趣味呢？人心已死，世間即使再繁華，我也不想留戀。蘭芝走了，或許我也該走了，在這世上，所有的相思都伴隨著凄涼的秋風(fēng)吹散，所有的沉痛都伴隨著冰冷的秋雨拍打在我身上。我不該懦弱地逃避現(xiàn)實(shí)，我多么地應(yīng)該把公務(wù)與你分的孰重孰輕。于是我錯(cuò)過(guò)了你。終于我失去了你，以至于此刻我如此想念你，想念你的勤勞，想念你的溫順。

當(dāng)初，我多么應(yīng)該與你相伴廝守，愿作風(fēng)兒與沙，與你纏綿到天涯。心與你做雙飛的碟。到這一刻，我才發(fā)現(xiàn)，我真的錯(cuò)了，我似乎缺少了與你相伴到老的堅(jiān)定信念，如果我有，

你也不會(huì)被遣回娘家，受弟兄的逼迫，才造成今天這種局面。

美麗的夢(mèng)和美麗的詩(shī)一樣，都是可遇不可求的，遇到你，注定將與你黃泉為友，我對(duì)于真正想要的東西，在這一刻，我明白了。我懂得了你才是我世界的所有，我懂得了沒(méi)有你的日子就像隆冬一樣毫無(wú)生機(jī)。秦羅敷即使再傾城傾國(guó)，也比不上你的美麗與溫順。

在此刻，在你死去之時(shí)，我的世界已經(jīng)消失，讓我一起追隨你而去，去追尋你，追尋我們之間溫存的愛(ài)情。即使世間再多繁華，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，早已經(jīng)如深秋一樣凄涼。即使世間有太多的羈絆。

如此逼人，風(fēng)已徹底吹進(jìn)了我的骨頭縫里，僅僅一天時(shí)間，一切全變了，這不禁使我暗自驚心，把自己穩(wěn)住，是到了在風(fēng)中堅(jiān)持或徹底放棄的時(shí)候了。

孔雀東南飛讀后感4

孔雀東南飛，五里一徘徊。

十三能織素，十四學(xué)裁衣。

十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。

十七為君婦，心中?？啾?/p>

君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。

蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移

我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。

府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝。

這部經(jīng)典的愛(ài)情史詩(shī)講述的是我國(guó)漢末建安年間劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情悲劇故事，仲卿和蘭芝兩情相悅，卻不能長(zhǎng)相斯守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨(dú)自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的千古盟誓。《孔雀東南飛》這部劇被稱作是中國(guó)版的《羅密歐與朱麗葉》，是一部流傳千古的愛(ài)情神話。

看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛(ài)情而感嘆、而惋惜，一對(duì)多么恩愛(ài)的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多么美麗的佳話就那樣匆匆結(jié)束了，他們還不滿二十歲，正值豆蔻年華，卻走本文來(lái)自 的那么倉(cāng)促、那么凄婉 “君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”那堅(jiān)定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)?；仨懹诙?。焦仲卿不是沒(méi)有抗?fàn)庍^(guò)，當(dāng)焦母堅(jiān)持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復(fù)??！” 但在那個(gè)所謂“孝”字當(dāng)頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開(kāi) “攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝”、 “生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個(gè)無(wú)奈而無(wú)悔的選擇。他們用生命捍衛(wèi)了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫下了如歌如泣的凄婉愛(ài)情。

孔雀東南飛讀后感5

孔雀東南飛，五里一徘徊，孔雀東南飛，飛到天涯去不回……

這天，風(fēng)最后一次摩擦著臉頰，最后的風(fēng)仿佛顯得更加的輕柔、舒適。風(fēng)吹云飄，烏云也加快了籠罩整片天空，枯葉也被無(wú)情得甩落，飄零在一片秋色中，最終脫離了那唯一的依靠。

她，輕輕的閉上了雙眼，就如那清亮的澗水，只是無(wú)助地抱住飛鳥(niǎo)的倒影，等待回歸，而飛鳥(niǎo)飛回那一澗流水早已物是人非。這一切以塵埃落定的沉痛在蘭芝心里汩汩流過(guò)……她毅然決定了，“攬群脫絲履，舉身赴清池”，任淚水決堤，任漣漪飛逝。

十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書……多么好的一個(gè)女子，只為一句“卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉”的誤會(huì)，和兄長(zhǎng)的威逼，促使蘭芝一躍而下，用死的代價(jià)換來(lái)了對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞。

然而焦仲卿，在無(wú)奈地思考，回憶。很冷靜地。腦海中回蕩起昔日與蘭芝的溫馨畫面，流露出一種甜甜的歡樂(lè)香味。然而，這畢竟是昔日的夢(mèng)。此時(shí)的'他，矛盾如浪潮般涌上心頭——愛(ài)情與親情，難舍難分，究竟如何是好。風(fēng)聲瀟瀟，焦似乎聽(tīng)懂了蘭芝的呼喚，淚開(kāi)始把眼眶濕潤(rùn)了，一滴一滴地濺下來(lái)。他拿起了韁繩，策馬飛跑在青石板路上，風(fēng)咧咧地刮著他的臉，卻不知自己已淚流滿面。

到了那樹(shù)下，知道蘭芝已為他殉情，焦不再徘徊，不再猶豫，他給不到蘭芝幸福，決定不可以再辜負(fù)她?！熬?dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”……他，也應(yīng)著當(dāng)日的誓言，自掛東南枝，陪君至黃泉。

暮云遮著夕陽(yáng)，陽(yáng)光在天空零碎，他們留下了最后的一絲微笑，最后變成永恒的一曲箜篌，一首蕩氣回腸的悲歌，在這微風(fēng)中蕩漾……

心碎的時(shí)候

秋聲格外讓人悲

天若不盡人意

我愿生死相隨

情深的時(shí)候

哪種離別不傷悲

這次癡心赴水

何時(shí)何地相會(huì)

當(dāng)千千萬(wàn)萬(wàn)次等待的熱情擦肩而過(guò)時(shí)，留下的便是一縷煙云。那份不奢望幸福的愛(ài)情，載著等待和守候，因此而永恒，回蕩千年……

孔雀東南飛讀后感6

愛(ài)情，這本是個(gè)最最古老的話題，不想字字句句讀下來(lái)，眼眶里不覺(jué)間竟還是有股酸澀在滾動(dòng)。

當(dāng)日，劉蘭芝這樣立下誓言“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移?！蹦某上?，這一日她收獲的卻是焦仲卿的如此指責(zé)“磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間?！?/p>

“未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。”這對(duì)苦命的鴛鴦能在二三里外就聽(tīng)出了故人的馬蹄聲，內(nèi)心里的那份愛(ài)戀呵，它該是怎一個(gè)深字了得？！

然而，別人不明了劉蘭芝的心倒也罷了，連心中念念不忘的愛(ài)人也這樣指責(zé)于她，試問(wèn)劉蘭芝除了說(shuō)出“同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”又還能怎樣？！

相愛(ài)卻不能相守。癡癡苦等著情郎早日實(shí)踐“吾今且赴府，不久當(dāng)還歸”的誓言。然而，辭過(guò)了縣令又來(lái)了個(gè)太守……媒人一個(gè)接一個(gè)地上門，他的誓言卻始終沒(méi)有做到……母親的抱怨兄長(zhǎng)的責(zé)難，身為被遣回家的一個(gè)“棄婦”，她又該何去何從？！

“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！”臨去的那剎那，她的心應(yīng)該是解脫的吧？她的面容應(yīng)該是微笑的吧？她是不是已經(jīng)和他再次攜手于奈何橋畔，即便做著四處游蕩的孤魂野鬼也始終不肯喝下那投胎轉(zhuǎn)世的“孟婆湯”？

“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更?！焙笕丝吹降目偸撬麄冸p宿雙飛的美好景象，卻不知道，為了這一天，他們付出的卻是永遠(yuǎn)不能再續(xù)寫的生命代價(jià)，連同對(duì)愛(ài)的誓死捍衛(wèi)……

孔雀東南飛讀后感7

讀《孔雀東南飛》的時(shí)候我的心顫抖了，因?yàn)槲铱吹酵昝赖母星楸皇浪捉d，被禮教肢解，并最終因感情本身容不得分離，而死亡的這一過(guò)程。

然而，又是殘酷也造就了完美的契機(jī)，焦仲卿和劉蘭芝的感情，在他們殉情之后，也隨之涅磐，讓當(dāng)時(shí)的社會(huì)覺(jué)醒了――又有些事物是不會(huì)被摧毀的，有些事物是不會(huì)隨著時(shí)間的變遷而改變的，比如感情。

我懷疑上天為人們定下緣分之后，總會(huì)制造出一些杯具，讓人們的生活更加生動(dòng)，也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費(fèi)，便會(huì)讓人們?nèi)チ硪粋€(gè)世界，去繼續(xù)他們未走完的路，只留下人間的空虛與悲傷。

因?yàn)樯咸斓倪@個(gè)習(xí)慣，人們只得，一次又一次為感情苦惱而又無(wú)可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，于是便有了“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”，有了“明月不諳離別苦，斜光到曉轉(zhuǎn)朱戶”的佳句與感慨。

于是，因?yàn)樯咸斓倪@個(gè)習(xí)慣，人們只得一次又一次地理解苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺(tái)的魂化彩蝶，賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨，《大話西游》中的經(jīng)典對(duì)白，以至于網(wǎng)上《第一次親密接觸》的生死決戀，能夠說(shuō)，人每走一步，感情就在人的腳邊建起一座墳?zāi)?，一座情?！?/p>

《孔雀東南飛》是一種無(wú)奈，兩人的反抗，始終沒(méi)有擺脫世俗的枷鎖。

《孔雀東南飛》是一種選取，它用血洗清無(wú)瑕感情上沾染的塵世污垢。

《孔雀東南飛》是一種覺(jué)醒，告訴人們只有感情才值得人用生命捍衛(wèi)。

《孔雀東南飛》是一種感嘆，哀嘆人生苦短只有珍愛(ài)才能在空間雋永。

正可謂：百媚千紅只識(shí)君，君我不見(jiàn)愁益深。

愿為鴛鴦嘆孔雀，告與東西南北人。

孔雀東南飛讀后感8

人間間有百媚千紅,我獨(dú)愛(ài)你那一種”、“縱然是弱水三千,我只取一瓢飲&、已經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語(yǔ)的敷衍還是應(yīng)詩(shī)應(yīng)景的做作,著實(shí)讓人揪心的嘆息、傾慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當(dāng)做磐石,妾當(dāng)做蒲葦。蒲葦韌如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移&rd則有過(guò)之而無(wú)不及地讓我們真正明白了一番感情的忠貞與圣潔。

要是說(shuō)西方的戀愛(ài)故事《羅密歐與朱麗葉》是戀愛(ài)的史詩(shī),那么中國(guó)的《孔雀西北飛》將是戀愛(ài)追逐的絕唱。孔雀西北飛,飛到天涯縱不回。百般的繾綣愛(ài)戀,柔情的相思只為彼此可以或許執(zhí)子之手,與子偕老。劉蘭芝深赴黃泉,焦仲卿自掛西北枝,當(dāng)仁不讓反抗對(duì)不公平運(yùn)氣的束縛。為戀愛(ài),為自在,他們不吝一切,這是多么的倔強(qiáng)啊!應(yīng)該說(shuō),這是對(duì)戀愛(ài)倔強(qiáng)的追求。但無(wú)情的偏見(jiàn),霸道的褫奪了一個(gè)懦弱女子愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)益。

實(shí)故事也很簡(jiǎn)略,人物也很通常,情節(jié)也不像現(xiàn)代小說(shuō)那樣跌宕起伏,扣人心弦,一切是那么的平庸,文章以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言報(bào)告了一雙情篤夫婦殉情于世的故事。然而我通常讀之,總會(huì)傷感至極。天下上真的會(huì)有如此優(yōu)美的戀愛(ài)嗎?我不信,我不敢相信。

俗話說(shuō),“動(dòng)情容易,守情難”,焦仲卿面對(duì)母親讓其休妻再娶的想法卻以“結(jié)發(fā)共枕席,黃泉共為友”、“今若遣此婦,終老不復(fù)取”與母諍言,以示反抗。試問(wèn)普天之下會(huì)有幾人與之同耳?在這燈紅酒綠、流光溢彩的社會(huì)中,真正能做到坐懷不亂者能有幾人?

“阿兄得聞之,痛惜心中煩,舉言謂阿妹,‘作計(jì)何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地……不嫁義郎體,其往欲何云?’”蘭芝兄長(zhǎng)無(wú)不所言極是。從田間村婦到太守家的貴婦,無(wú)異于一步登天。不用“雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息”,此等功德焉有不施為哉?

孔雀東南飛讀后感9

孔雀東南飛，五里一徘徊?！闭頃駮r(shí)，我無(wú)意間看到了自己高中時(shí)的讀書筆記，而這篇《孔雀東南飛》則被自己工工整整的抄在了第一頁(yè)。至今仍記得自己初讀此文時(shí)眼淚潸然、泣不成聲的樣子。

其實(shí)故事也很簡(jiǎn)單，人物也很平常，情節(jié)也不像現(xiàn)代小說(shuō)那樣跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言講述了一雙情篤伉儷殉情于世的故事。然而我每每讀之，總會(huì)傷感至極。世界上真的會(huì)有如此美好的愛(ài)情嗎？我不信，我不敢相信。

“人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛(ài)你那一種”、“縱然是弱水三千，我只取一瓢飲”、“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語(yǔ)的搪塞還是應(yīng)詩(shī)應(yīng)景的做作，著實(shí)讓人揪心的感嘆、羨慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，則有過(guò)之而無(wú)不及地讓我們真正領(lǐng)略了一番感情的忠貞與圣潔。

俗話說(shuō)，“動(dòng)情容易，守情難”，焦仲卿面對(duì)母親讓其休妻再娶的想法卻以“結(jié)發(fā)共枕席，黃泉共為友”、“今若遣此婦，終老不復(fù)缺與母諍言，以示反抗。試問(wèn)普天之下會(huì)有幾人與之同耳？在這燈紅酒綠、流光溢彩的社會(huì)中，真正能做到坐懷不亂者能有幾人？

“阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹，‘作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁義郎體，其往欲何云？’”蘭芝兄長(zhǎng)無(wú)不所言極是。從田間村婦到太守家的貴婦，無(wú)異于一步登天。不必“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”，此等好事焉有不施為哉？

傻，真的很傻。在今天這種物欲橫流、金錢至上的社會(huì)中，充斥我們視網(wǎng)膜的大多是那些用青春在男人這座金山上蹭下絢爛的粉末，等待著聚沙成塔的嬌艷女人；或者是打著愛(ài)情的旗號(hào)，盯著男人的腰包，不惜橫刀奪愛(ài)、鳩占雀巢的第三者，與劉蘭芝的完全不必煞費(fèi)苦心便可名正言順的坐享其成，卻不去享受，簡(jiǎn)直形成了鮮明的對(duì)比。

孔雀東南飛讀后感10

“上邪，吾欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰，山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”

把美好的事物放在你面前，然后任其摧毀、折磨，直至其失去活力，不復(fù)存在，消彌無(wú)形。這就是殘酷。

讀《孔雀東南飛》的時(shí)候我的心顫抖了，因?yàn)槲铱吹矫篮玫母星楸皇浪捉d，被禮教肢解，并最終因感情本身容不得分離，而死亡的這一過(guò)程。

然而，又是殘酷也造就了美好的契機(jī)，焦仲卿和劉蘭芝的愛(ài)情，在他們殉情之后，也隨之涅磐，讓當(dāng)時(shí)的社會(huì)覺(jué)醒了――又有些事物是不會(huì)被摧毀的，有些事物是不會(huì)隨著時(shí)間的變遷而改變的，比如愛(ài)情。

我懷疑上天為人們定下緣分之后，總會(huì)制造出一些悲劇，讓人們的生活更加生動(dòng)，也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費(fèi)，便會(huì)讓人們?nèi)チ硪粋€(gè)世界，去繼續(xù)他們未走完的路，只留下人間的空虛與悲傷。

因?yàn)樯咸斓倪@個(gè)習(xí)慣，人們只得，一次又一次為愛(ài)情苦惱而又無(wú)可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，于是便有了“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”，有了“明月不諳離別苦，斜光到曉轉(zhuǎn)朱戶”的佳句與感慨。

于是，因?yàn)樯咸斓倪@個(gè)習(xí)慣，人們只得一次又一次地接受苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺(tái)的魂化彩蝶，賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨，《大話西游》中的經(jīng)典對(duì)白，以至于網(wǎng)上《第一次親密接觸》的生死決戀，可以說(shuō)，人每走一步，愛(ài)情就在人的腳邊建起一座墳?zāi)?，一座情?！?/p>

《孔雀東南飛》是一種無(wú)奈，兩人的反抗，始終沒(méi)有擺脫世俗的枷鎖。

《孔雀東南飛》是一種選擇，它用血洗清無(wú)瑕愛(ài)情上沾染的塵世污垢。

《孔雀東南飛》是一種覺(jué)醒，告訴人們只有愛(ài)情才值得人用生命捍衛(wèi)。

《孔雀東南飛》是一種感嘆，哀嘆人生苦短只有珍愛(ài)才能在空間雋永。

正可謂：百媚千紅只識(shí)君，君我不見(jiàn)愁益深。

愿為鴛鴦嘆孔雀，告與東西南北人。

孔雀東南飛讀后感11

愛(ài)一個(gè)人需要什么?我說(shuō)不出。但焦仲卿與劉蘭芝會(huì)堅(jiān)定的告訴你：這份感情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不明白你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動(dòng)和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無(wú)不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪，這些滲透進(jìn)他們的感情中，如不及時(shí)化解，后果是災(zāi)難性的。

由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無(wú)奈的被遣回了娘家。對(duì)此，仲卿顯的無(wú)能為力，在孝字當(dāng)頭的社會(huì)里，他選取了妥協(xié)。且不談焦母與劉蘭芝誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護(hù)中，焦仲卿愛(ài)劉蘭芝是有目共睹的?；蛟S送走劉蘭芝只是權(quán)宜之計(jì)，公務(wù)纏身的他實(shí)在無(wú)法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢(shì)的他，怎樣也料想不到由此而引發(fā)的后果。從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。

根據(jù)其風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回娘家無(wú)異于被休棄了。在這種風(fēng)氣的定勢(shì)下，在漫長(zhǎng)而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時(shí)給她的誓言與期望，猶如殘留的燭光一樣越來(lái)越暗。在家人的止不住的勸說(shuō)再婚下，與內(nèi)心里萌生的懷疑，種種的疊加，她最后支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)再婚。不要責(zé)備她，她僅僅只為了明白他還是愛(ài)她的么，他什么時(shí)候來(lái)接他?她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場(chǎng)感情皆因此而暗淡下去。

當(dāng)那個(gè)熟悉的聲音劃破夜空傳來(lái)時(shí)，那種雨過(guò)天晴心，花怒放的情緒怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門去，兩人深情對(duì)望時(shí)，蘭芝的心結(jié)不復(fù)存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉”?；诤薏灰训奶m芝應(yīng)對(duì)另一個(gè)誤解，她無(wú)能為力，唯一死以證明她對(duì)仲卿愛(ài)之深，愛(ài)之烈，超越生死與時(shí)空。

結(jié)局是美滿的，他們完成了他們認(rèn)為最能保留這段感情的唯一方式。在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠(yuǎn)不會(huì)再撼動(dòng)他們的感情了。

孔雀東南飛讀后感12

誰(shuí)的旋律，將誰(shuí)纏繞？誰(shuí)的凄涼，讓誰(shuí)斷腸？縱有萬(wàn)般真情，都會(huì)彌漫在暗淡的黑夜中。當(dāng)思念化成灰燼，我仿佛看到了蘭芝的無(wú)奈，當(dāng)世界依然縈繞在你的臉頰，一切的一切，都將從順入流。于是乎，我感慨道：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。也許仲卿與蘭芝的“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”在后人眼里不過(guò)是過(guò)眼云煙，什麼山盟海誓，什麼至死不渝，都是一席空話。

一朝為情死，萬(wàn)念皆下情??！在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝的癡心，都將成為虛無(wú)。即使是無(wú) ，也要固守愛(ài)情的忠貞不渝?！叭耸篱g有百媚千紅，我獨(dú)愛(ài)你哪一種”今生今世的諾言，亙古不變。

蘭芝啊！汝何所懼？即使黑暗中的愛(ài)情，我相信，真情的曙光會(huì)驅(qū)逐一切。從古至今，“不守婦道，紅杏出墻”諸多都是在形容你，但我相信你的堅(jiān)強(qiáng)，只要自己做過(guò)的，都會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。千般戀愛(ài)萬(wàn)種情，一切盡在不言中。縱然弱水三千，我只取一瓢飲，你寧死不再嫁，只為仲卿對(duì)你許下的承諾，你的專情，你的專一，讓我傾佩。

仲卿的愛(ài)，枝頭空。似乎又重演了《梁?！返钠鄳K。你愛(ài)蘭芝，愛(ài)的無(wú)怨無(wú)悔。你對(duì)她許下的“山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕”的誓言，讓我置身在封建社會(huì)看到了你的執(zhí)著，看到了你對(duì)愛(ài)情的追求。但在當(dāng)時(shí)，你的“孝道”未免對(duì)蘭芝有些殘忍吧！你尊你的老母，但又將蘭芝置身何處呢？我也許不是你，不能體會(huì)你的心情。蘭芝只是一個(gè)女人，作為一個(gè)女人，最不能承受的便是自己最愛(ài)的人手里的一紙休書。如果在現(xiàn)代，我相信你對(duì)蘭芝，一定是不離不棄，對(duì)嗎？

但求真心以對(duì)今生何懼何悔？時(shí)間在老去。那時(shí)的花開(kāi)，那時(shí)的剎那芳華，我們目光集聚，沒(méi)有別離！青山依舊在，真情萬(wàn)古存。棒打鴛鴦，說(shuō)到底就是一種現(xiàn)實(shí)的罪過(guò)，這種罪過(guò)拆散了多少有情人！我，來(lái)不及陪你一世，來(lái)不及問(wèn)你什么是永恒，甚至還來(lái)不及哭泣，你就這樣悄然而走，頭也不回……

君淚盈，妾淚盈，

洛帶同心結(jié)未成，江頭潮已平！

孔雀東南飛讀后感13

蘭芝啊!汝何所懼?即使黑暗中的愛(ài)情，我相信，真情的曙光會(huì)驅(qū)逐一切。從古至今，“不守婦道，紅杏出墻”諸多都是在形容你，但我相信你的堅(jiān)強(qiáng)，只要自己做過(guò)的，都會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。千般戀愛(ài)萬(wàn)種情，一切盡在不言中。縱然弱水三千，我只取一瓢飲，你寧死不再嫁，只為仲卿對(duì)你許下的承諾，你的專情，你的專一，讓我傾佩。

仲卿的愛(ài)，枝頭空。似乎又重演了《梁?！返钠鄳K。你愛(ài)蘭芝，愛(ài)的無(wú)怨無(wú)悔。你對(duì)她許下的“山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕”的誓言，讓我置身在封建社會(huì)看到了你的執(zhí)著，看到了你對(duì)愛(ài)情的追求。但在當(dāng)時(shí)，你的“孝道”未免對(duì)蘭芝有些殘忍吧!你尊你的老母，但又將蘭芝置身何處呢?我也許不是你，不能體會(huì)你的心情。蘭芝只是一個(gè)女人，作為一個(gè)女人，最不能承受的便是自己最愛(ài)的人手里的一紙休書。如果在現(xiàn)代，我相信你對(duì)蘭芝，一定是不離不棄，對(duì)嗎?

但求真心以對(duì)今生何懼何悔?時(shí)間在老去。那時(shí)的花開(kāi)，那時(shí)的剎那芳華，我們目光集聚，沒(méi)有別離!青山依舊在，真情萬(wàn)古存。棒打鴛鴦，說(shuō)到底就是一種現(xiàn)實(shí)的罪過(guò)，這種罪過(guò)拆散了多少有情人!我，來(lái)不及陪你一世，來(lái)不及問(wèn)你什么是永恒，甚至還來(lái)不及哭泣，你就這樣悄然而走，頭也不回......

結(jié)局雖然不是很美好，但是通過(guò)讀這篇文章。讓我們感受到了焦仲卿和劉蘭芝愛(ài)情的真摯不予，兩人突破了生死的考驗(yàn)，獲得了真摯的愛(ài)情。而現(xiàn)在的年輕人，說(shuō)結(jié)婚就結(jié)婚了，還沒(méi)過(guò)多久呢，又說(shuō)離婚就離婚了。這也證明了現(xiàn)在的人們對(duì)愛(ài)情的不珍惜和不尊重，所以我們要尊重，珍惜愛(ài)情。

孔雀東南飛讀后感14

看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)移”堅(jiān)定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)常回響于耳畔。

千百年過(guò)去了，讀著《孔雀東南飛》，仿佛還能看見(jiàn)美麗勤勞婦女工作的身影;還能看見(jiàn)面目深沉的婆婆責(zé)備媳婦的情形：還能看見(jiàn)軟弱無(wú)能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)婦女與府吏別時(shí)的信誓旦旦。媒人來(lái)了，婦女為了愛(ài)情，為了誓言，毅然“攬裙拖絲屐，舉身赴清池。”成就了一段驚天動(dòng)地的愛(ài)情悲劇。 美麗勤勞的婦女是誰(shuí)?蘭芝是也。一個(gè)愿意為愛(ài)情而犧牲的人，她與焦仲卿是真心相愛(ài)的。但因?yàn)榻鼓?，自己的父母兄長(zhǎng)，她走上了絕路。蘭芝死去了，她的死不是一種逃避，而是一種解脫;她的死不是懦弱，而是剛強(qiáng)的另一種詮釋。

蘭芝，死去千百年了，但她那對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不移的精神卻活到現(xiàn)在，播撒在神州的每一個(gè)角落，感動(dòng)著每一個(gè)炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜，但死或許是最好的辦法，更能展現(xiàn)她對(duì)愛(ài)情的忠貞，對(duì)自我的解脫，而這也許就是她唯一的選擇。

既然蘭芝之死是那么令人惋惜的，那蘭芝之死又是誰(shuí)的錯(cuò)呢?焦母?還是蘭芝的父母兄長(zhǎng)?這一直都是人們所眾說(shuō)紛紜的。千百年過(guò)去了，人們終于曉得：蘭芝之死是由于那個(gè)時(shí)代腐朽的封建制度所造成的，也就是說(shuō)蘭芝不過(guò)是那時(shí)代的一件犧牲品，有更多的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運(yùn)與幸福的那個(gè)，至少在今天還有人記得她，記得當(dāng)年可歌可泣的愛(ài)情，為她憤憤不平。而更多的犧牲品甚至還說(shuō)不出名字。對(duì)此，我無(wú)奈地說(shuō)：“那是一個(gè)末世，是一個(gè)人吃人的道德制度下的末世?！?/p>

孔雀東南飛讀后感15

《孔雀東南飛》是一首膾炙人口的五言敘事詩(shī)，該詩(shī)以敘事的方式，描述了情深意篤的劉蘭英、焦仲卿夫婦為家庭所逼，被迫分離，最終殉情而死的故事。

整篇詩(shī)歌，文采飛揚(yáng)，遣詞用句貼切而自然，讀來(lái)令人感動(dòng)、催人淚下，其中許多對(duì)偶成為后人傳誦引用的名言佳句，如“孔雀東難飛，五里一徘徊”?！熬?dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲草；蒲草紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”。

從詩(shī)中可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)男女成婚，均為父母（或兄長(zhǎng)）包辦，媒人說(shuō)合。然而，在這樣的婚姻制度下，也有培養(yǎng)出真情實(shí)感，兩相依依的夫妻，雖然有家庭和外界的壓力，但他們的婚姻感情不以貴賤、貧富而轉(zhuǎn)移，即便在家人看來(lái)有更好的前途和歸屬，他們知道，自己的感情只專屬與被迫分離的對(duì)方。

詩(shī)歌中的人物及對(duì)話活靈活現(xiàn)地顯示了人物的性格。劉蘭芝說(shuō)她自己“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中?？鄲灐??？梢?jiàn)其多才多藝，但她終不能討婆婆歡心，受盡折磨，以至于她不堪忍受，向丈夫抱怨：既然我不能勝任當(dāng)你家的媳婦，就讓我回娘家去吧。

焦仲卿母親的決定是推動(dòng)悲劇發(fā)展的開(kāi)始，及至后來(lái)，劉蘭英的母親和兄長(zhǎng)逼迫劉蘭英再嫁，都是推動(dòng)劇情發(fā)展的關(guān)鍵，也是中國(guó)自古以來(lái)遵循“三綱五?！狈饨ǘY教的結(jié)果。父母之命不可違，男女或夫妻之間的感情則可被強(qiáng)行扼殺。故此在中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)作品中留下了不少棒打鴛鴦、生離死別的悲慘故事。

希望在我們這個(gè)崇尚自由的現(xiàn)代社會(huì)莫要再出現(xiàn)類似的悲劇，希望如此。

第三篇：《孔雀東南飛》讀后感

尋燈

——讀《大地之燈》有感

高一（8）班麥雪梅

“陌路盡頭，撒去一杯慘淡暗白的骨灰，有多少淡薄的人情能夠留得住厚養(yǎng)薄葬的遺憾，在悲劇的挽歌的尾首上上，給這尊沉默的青碑下孤了的婚齡一首至情致意的所謂哀悼？”

讀著《大地之燈》，有許許多多的我看不懂的句子，但是細(xì)細(xì)品味，卻又似乎懂了些什么，因著漸漸濕潤(rùn)的眼眶。在我的眼前，總是會(huì)呈現(xiàn)那么一片廣袤的土地，它是那么神圣不可侵犯，只可遠(yuǎn)觀而不能褻玩。我只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站在遠(yuǎn)處，遙望那一片攝人心魄的土地，生怕我一張口就會(huì)玷污了那里新鮮的空氣、明媚的陽(yáng)光和湛藍(lán)的天空，生怕我一踏腳就會(huì)打擾了那里的圣潔與干凈，那里——就是我向往的西藏。

女孩兒卡桑從小生長(zhǎng)在西藏，她的名字在藏語(yǔ)中是昨天的意思。她一直深信著作為天葬師的爺爺?shù)脑?，“人的肉體不過(guò)是朵蓮花”。爺爺死后，在她身邊的只剩一只叫晉美的藏獒陪伴著她。他們相互陪伴，相互依賴，直到有一次晉美為了保護(hù)自己的主人，與一只雪豹殊死搏斗，最終離開(kāi)卡桑，回歸了大地之母。

在卡桑的成長(zhǎng)過(guò)程中，她被簡(jiǎn)生和辛和收養(yǎng)，認(rèn)識(shí)了葉藍(lán)這個(gè)一輩子的朋友，于是，她的生活之路開(kāi)滿鮮花。但她也許又是不幸的，離開(kāi)了生她養(yǎng)她的土地，愛(ài)上了一個(gè)冷酷的男人，生下了一個(gè)無(wú)力給予他幸福的孩子。雖然如此，但卡桑從尼泊爾回來(lái)時(shí)，就這樣拋掉過(guò)去，尋找未來(lái)的那一盞大地之燈。命運(yùn)如此捉弄人，往往讓我們不知所措。

我們都對(duì)了還是錯(cuò)了，我們都愛(ài)了但是忘了，走的時(shí)候你哭了還是怎么了。我只是疼了的還是笑了。正因?yàn)槟菈K土地太廣袤了，每個(gè)人的心里都需要那一盞大地之燈。辛和的大地之燈是簡(jiǎn)生，簡(jiǎn)生的大地之燈是誰(shuí)，卡桑的大地之燈又是誰(shuí)？而我心里那盞不滅的燈呢？它又在哪里？尋尋覓覓，彷徨中，我依然在尋找著那盞給我溫暖、給我慰藉、那盞永遠(yuǎn)不滅的大地之燈。

人永遠(yuǎn)是一群被內(nèi)心的遺憾和憧憬所奴役的生物，夾在生命的單行道上，走不遠(yuǎn)，也回不去。懷念是生命中最無(wú)能為力的事，并且卑微。讀完，翻合，我想，我已有足夠勇氣來(lái)面對(duì)有可能碰到的一切。我要懷抱著對(duì)大地之燈的信仰，一直、一直地走下去，毫無(wú)畏懼。

悲劇之美

——《孔雀東南飛》讀后感

高一（7）班李詩(shī)婷

焦仲卿和他的妻子劉蘭芝在焦母、劉母、劉兄等人逼迫之下，用殉情來(lái)保住了他們夫妻之間的愛(ài)情。似乎只有用這樣的方式，他們的愛(ài)情才得到保護(hù)，不再受任何人的侵犯。

可是，那真的只是唯一的方法么？就沒(méi)有別的路了么?

幾百年后，一個(gè)叫梁山伯的寒士，一個(gè)叫祝英臺(tái)的女子，兩情相悅卻被阻撓，有情人活活被拆散，最后化蝶雙飛，悲劇收?qǐng)?。這些故事怎不讓人嘆息？

造成這些悲劇的原因很多。就焦劉兩人來(lái)說(shuō)，表面上看，好像他們的悲劇是他們的家人和那時(shí)的社會(huì)造成的，好像全是這些的錯(cuò)，他們本人就沒(méi)有一點(diǎn)欠缺似的。我認(rèn)為恰恰相反，這場(chǎng)悲劇中他們也有相當(dāng)?shù)呢?zé)任，尤其是焦仲卿。

焦母不喜歡劉蘭芝，強(qiáng)迫焦仲卿休了她。原以為他會(huì)努力爭(zhēng)取，讓劉蘭芝繼續(xù)待在他的家，兩人繼續(xù)相愛(ài)。但事與愿違，焦仲卿在母親面前屈服，對(duì)母親一味言聽(tīng)計(jì)從，休掉劉蘭芝。古代，聽(tīng)從父母的話就是孝順，但難道所謂的孝順就是無(wú)論什么事不論對(duì)錯(cuò)都要對(duì)父母千依百順么？這樣做人，不就像木偶一樣被別人控制么？雖然在封建社會(huì)，做什么事都受習(xí)俗啊制度啊的牽制，但這些不都是人制定出來(lái)的么？難道我們就不能勇敢一點(diǎn)，沖破這些習(xí)俗么？說(shuō)到底，兩個(gè)字足以形容他——懦弱。

與蘭芝相約，又不去做任何爭(zhēng)取在一起的努力。劉母、劉兄、媒人等紛紛勸蘭芝改嫁之時(shí)，他亦不在她的身邊。再后來(lái)，他得知她的決定改嫁，他便憤怒，辱罵，冷嘲熱諷。我想，蘭芝一定很傷心，因?yàn)樗撬鶒?ài)的人，居然以這樣的方式傷害她。而這個(gè)時(shí)候，兩個(gè)人不是應(yīng)該攜手并肩，一起堅(jiān)持，并想盡辦法維護(hù)彼此的愛(ài)么？

焦仲卿不知道蘭芝改嫁是因?yàn)榧胰说谋破?，就不分青紅皂白諷刺她、羞辱她。難道夫妻不是應(yīng)該相互信任么？就算有什么誤會(huì)，也應(yīng)該平心靜氣的交流，理解彼此誤解的原因啊。怎么能像焦仲卿那樣只會(huì)說(shuō)一些傷感情的話呢？這樣的不信

賴，也是這場(chǎng)悲劇不可避免的主要原因之一吧。

當(dāng)然，不是所有的愛(ài)情都是以悲劇收?qǐng)?，也不是所有的悲劇都昭示著?ài)的毀滅。一個(gè)叫沈園的地方，陸游和唐婉，伉儷相得，琴瑟相和，好一對(duì)神仙眷侶。然而，陸母逼迫夫妻離異，陸游依母意而另娶，唐婉也易嫁趙士程。幾年后，一個(gè)春日，陸游滿懷惆悵踟躕獨(dú)游，邂逅唐婉。唐遣人送酒致意，陸游傷懷之極，詞成《釵頭鳳》，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而死?！疤觳焕?，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。夜過(guò)也，東窗未白殘燈滅！”美麗的情緣竟鑄就了如此愛(ài)情悲劇。

但它卻留下了永恒的美麗。

如果曾經(jīng)擁有美好回憶，就算結(jié)局慘烈，又怎么樣？雖然每個(gè)人都不喜歡悲劇，因?yàn)楸瘎】偸前衙篮玫臇|西毀滅給人看，令人傷懷。但也只有悲劇才會(huì)有如此力量，值得人千年回味。因?yàn)楸瘎〉谋谟谒鼩绲拿?；悲劇的魅力，更在于它永恒的?ài)。

第四篇：孔雀東南飛讀后感

讀《孔雀東南飛》有感

向紅霞

一

孔雀東南飛，五里一徘徊

凄絕的畫面，凄絕的孔雀，更凄絕的苦情人兒。

其實(shí)這是《飛鵠行》（又名《艷歌何嘗行》）的情景，原詩(shī)如下：

飛來(lái)雙白鵠，乃從西北來(lái)。十十五五，羅列成行。妻卒被病，行不能相隨。五里一返顧，六里一徘徊。“吾欲銜汝去，口噤不能開(kāi)；吾欲負(fù)汝去，毛羽何摧頹。樂(lè)哉新相知，憂來(lái)生別離。躇躕顧群侶，淚下不自知?！薄澳钆c君別離，氣結(jié)不能言。各各重自愛(ài)，道遠(yuǎn)歸還難。”“妾當(dāng)守空房，閉門下重關(guān)。若生當(dāng)相見(jiàn)，亡者會(huì)黃泉?！苯袢諛?lè)相樂(lè)，延年萬(wàn)歲期。

詩(shī)歌寫雌雄兩只白鵠由西北而來(lái)，雌鵠疲病不能相隨，雄鵠欲攜不能，欲去不忍，而雌雄下誓“會(huì)黃泉”的凄然畫面。這雌雄白鵠當(dāng)然是象征人間的忠貞愛(ài)情。作者化用為典故作為文章開(kāi)頭，比興意味非常強(qiáng)烈：既象征了蘭芝仲卿的堅(jiān)貞愛(ài)情故事，又暗含了愛(ài)情的悲劇性。一開(kāi)頭就給全文定下了悲劇的氛圍，使故事在悲劇氛圍中展開(kāi)。

《孔雀》中的蘭芝無(wú)疑是古今美好女子的代表，她聰明伶俐，多才多藝，勤勞賢惠，有教養(yǎng)有尊嚴(yán)，然而就是這樣美好的女子，不得愛(ài)情之善終，走上絕路，赴了黃泉。雖然文章最后蘭芝仲卿合葬，化而為鴛鴦，雙棲雙宿，代表了人民對(duì)于美滿團(tuán)圓的浪漫愿望。但那夜夜長(zhǎng)鳴，不是在泣訴愛(ài)情的悲歌么？

二

霜葉紅，黃花瘦，機(jī)聲唧唧無(wú)盡頭。這是從戶里傳出的蘭芝織布的唧唧聲，這是回絕在浩淼時(shí)空中的空想余音，也是寓意斷送無(wú)數(shù)有情人美滿人生的愛(ài)情悲音。它讓我想起了蘭芝未出閣時(shí)誦得詩(shī)書，學(xué)得箜篌，秀得孔雀，對(duì)愛(ài)情“琴瑟和鳴”的美好憧憬；它讓我想起了蘭芝新做嫁娘時(shí)想被婆婆接納的忐忑切切；它讓我想起了蘭芝新婚別離守空房，殷勤侍奉理家忙；它更讓我想起了蘭芝擱置起箜篌，十指如蔥理蠶絲，不再對(duì)鏡貼花黃。

“三日入廚房，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗”

每一個(gè)新媳婦都想得到公婆的認(rèn)可，都想盡快被新家庭接納，都想侍奉好公婆，對(duì)此，她們是謹(jǐn)慎的，是真誠(chéng)而小心翼翼的。我們可以想象，蘭芝剛?cè)虢归T，面對(duì)素未謀面的新君“低頭向暗壁，羞顏未嘗開(kāi)”的嬌羞模樣，卻要三日后“洗手作羹湯”，為了侍奉婆婆，如何雞鳴早起，如何恭敬請(qǐng)安，如何勤快下廚，如何調(diào)作羹湯：“新媳婦過(guò)門，三天后下廚侍奉公婆。不知道公婆口味，便先叫小姑子嘗咸淡”。當(dāng)嬌羞的十七歲蘭芝端著那熱氣騰騰的羹湯，奉送到婆婆面前時(shí)，心里是忐忑局促的，是希望得到婆婆認(rèn)可而又怕不得的。

然而天不遂人愿。

因此，看《孔雀東南飛》，幾多動(dòng)容，又幾多唏噓。

那個(gè)“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書”的女子，那個(gè)“雞鳴入機(jī)織”“三日斷五匹”的女子，那個(gè)“纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”的女子，終是“舉身赴清池”了。我們很難想見(jiàn)蘭芝對(duì)仲卿說(shuō)“君爾妾亦然”的委屈憤怒，也很難想見(jiàn)她說(shuō)“黃泉下想見(jiàn)”的生人作死別的痛苦凄絕，更難相見(jiàn)她寂寂人定初時(shí)“舉身赴清池”的無(wú)望決絕。

于是想起那句誓言：“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。磐石無(wú)轉(zhuǎn)移，蒲葦紉如絲”，她的對(duì)于愛(ài)情的堅(jiān)守，她的對(duì)于愛(ài)情的忠貞，兩千年后，依然如一道閃電，那么明亮，給人心中深深一擊?；橐鋈辏凵匐x多，卻愛(ài)得那么熱烈，那么赤誠(chéng)，那么純凈，那么不顧一切。是什么讓她有如此韌勁去相信、去堅(jiān)持？如果不是一個(gè)女子本身內(nèi)心的澄明，如果不是一個(gè)女子對(duì)愛(ài)的堅(jiān)決，還能是什么支撐她走到最后，走到飛蛾撲火在所不惜。

有人批判她不理智，罔父母的養(yǎng)育之恩于不顧。我想說(shuō)，如果要理性，《氓》中女子就不會(huì)二渡淇水嫁與薄情郎了；如果要理性，綠珠就不會(huì)為了石崇一句“我現(xiàn)在因?yàn)槟愣@罪”便“愿效死于君前”了，如果要理性，唐玄宗就不會(huì)“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”了，如果要理性，金岳霖就不會(huì)因?yàn)榱只找蚨活櫴佬⒌浪捉K身不娶了……真愛(ài)從來(lái)都不是理性的，愛(ài)情與理性相背離。這世間所有的理性的抉擇都是利益的抉擇，獨(dú)獨(dú)愛(ài)情擯卻利益，不染纖塵。這么美好的尤物，為什么一定要冠之以理性！

三

愛(ài)情是什么？不該是鴛鴦成雙對(duì)的夫唱婦隨嗎？不該是世間男女對(duì)夫妻琴瑟和鳴美好生活的熱烈追求與堅(jiān)守嗎？

似乎那些掌握子女們因緣的人從來(lái)都不懂，他們要門當(dāng)戶對(duì)，要強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)姻，或者要攀附，要身份、地位、財(cái)富、權(quán)勢(shì)。婚姻似乎與愛(ài)情無(wú)關(guān)，婚姻似乎從來(lái)都不是愛(ài)情的歸宿，是一場(chǎng)場(chǎng)關(guān)于血的交易，是俗不可耐的穢物，是愛(ài)情的墓地。錢鐘書說(shuō)：“許多人談婚姻，語(yǔ)氣仿佛是同性戀愛(ài)，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥”，正是這樣的話，仿佛很是符合我們的婚姻觀。這簡(jiǎn)直是血淋淋赤裸裸的交易。然而好不容易進(jìn)了婚姻的城，于是發(fā)現(xiàn)，婚姻不僅僅是男女兩具肉體的結(jié)合，還有志趣，還有心靈，還有精神，這些達(dá)不到，便是痛苦。于是“圍在城里的人想逃出來(lái)”，這一下，因了俗世而結(jié)合，又因了精神不和合而分裂，又得造成多少婚姻悲劇。

“城外土饅頭，餡草在城里，一人吃一個(gè)，莫嫌沒(méi)滋味”

這話說(shuō)得多么直白：人就像是一團(tuán)團(tuán)的餡肉，暫存于天地之間，最終都要?dú)w于大地，走向輪回。沒(méi)有誰(shuí)高人一等，沒(méi)有誰(shuí)低人一等；身份、地位、錢財(cái)、名利、更是生不帶來(lái)死不帶去。我們赤條條來(lái)赤條條去，也許確實(shí)有些人因了含著金湯匙出生，確實(shí)似乎人生不同，卻最終都要塵歸塵，土歸土，想留下的留不下。然而很多人總也參不透其中玄機(jī)，非要把精神之外的累人之物看得重于泰山，非要在俗世面前沉淪，非要認(rèn)為自己高人一等，可以主宰一切、支配一切，非要去做無(wú)謂的交易。他們永遠(yuǎn)不明白人生最珍貴的是什么？于是悲劇一代代重演，一次次重演，簡(jiǎn)直是前赴后繼。

兩千年前的悲劇，回響在歷史的長(zhǎng)河中。那句“多謝后世人”以為能夠叩響家長(zhǎng)們的心門，以為能夠喚醒家長(zhǎng)們關(guān)于尊重、關(guān)于珍愛(ài)的柔心，然而一切似乎都事與愿違。

我們都常常在愛(ài)情的弦里痛訴負(fù)心漢們的無(wú)情，但起碼是沒(méi)有愛(ài)情了，女子也該清醒堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)自己的未來(lái)。然而明明是心心相通，彼此深愛(ài)，又有什么理由不在一起？又有什么理由阻隔茫茫人海中可遇不可求的愛(ài)情。

當(dāng)牽牛隔著河漢苦苦遙望的時(shí)候，當(dāng)織女“泣涕零如雨”的時(shí)候，身份再一次贏了。當(dāng)梁山伯相思入黃泉的時(shí)候，當(dāng)祝英臺(tái)泣淚成血的時(shí)候，包辦又一次贏了。當(dāng)陸游用顫抖的淚寫下一紙休書的時(shí)候，當(dāng)唐婉用痛嘶的血接下那一紙休書的時(shí)候，作為家長(zhǎng)的婆婆再一次贏了。當(dāng)林黛玉痛焚詩(shī)稿泣血身亡的時(shí)候，當(dāng)賈寶玉披上袈裟赤條條去來(lái)無(wú)牽掛的時(shí)候，權(quán)勢(shì)再一次贏了；當(dāng)羅密歐決絕地飲下殉情的毒藥的時(shí)候，當(dāng)朱麗葉含恨地將劍插向自己的胸膛的時(shí)候，仇恨再一次贏了。

悲劇從來(lái)都沒(méi)有間斷過(guò)，前赴后繼：從天上到人間，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，從詩(shī)經(jīng)的時(shí)代到現(xiàn)代。悲劇一次次地重演。長(zhǎng)輩們贏了，他們以他們所理解的婚姻組合方式，逼迫著晚輩們走上愛(ài)情的墳?zāi)?，走向冰冷的死穴。家長(zhǎng)們確實(shí)贏了，但他們最終都贏得了什么？

養(yǎng)育孩子，希望孩子幸福，這是每一個(gè)父母最原始的心愿。可為什么在真正面對(duì)孩子選擇幸福的時(shí)刻，被蒙蔽了雙眼，為什么要親手埋葬這美好的心愿？

忽然想起《溱洧》，你看春日里男女到溱水洧水邊踏青嬉戲的熱鬧場(chǎng)面，多么和諧，真怕里面又有幾個(gè)悲劇在蠢蠢欲動(dòng)。忽然想起《靜女》，你看那個(gè)躲在墻角的女子逗得情郎搔首踟躕，多么可愛(ài)，真心希望她會(huì)遇到一個(gè)帶她如己生的婆婆。

四

問(wèn)世間情為何物，直教生死相許！沒(méi)有什么比愛(ài)情更能刺激人的神經(jīng)，激起人的生的欲望了。有情人終成眷屬，這是每個(gè)人最質(zhì)樸的愿望。我們都能盼望遇到那個(gè)有情人，都希望在生命的長(zhǎng)河里找到那份心靈的歸宿。蘇軾和王朝云的愛(ài)情是我們羨慕而不易得來(lái)的。你看蘇軾和王朝云，好一個(gè)心心相惜。士為知己者死，女為悅己者容。沒(méi)有蘇軾的知遇之情，哪有朝云一句“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”就為蘇軾斷絕香魂，沒(méi)有朝云的一句“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”，哪有蘇軾的堪破紅塵終身不娶。誰(shuí)不羨慕沈從文與張兆和，沈從文說(shuō)“我行過(guò)很多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”，好一個(gè)“卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”，愛(ài)情就是這么獨(dú)一無(wú)二的；誰(shuí)不傾慕錢鐘書與楊絳，錢鐘書說(shuō)“從此以后，沒(méi)有生離，只有死別”，兩個(gè)人天天相對(duì)，相濡以沫，一生只愛(ài)一個(gè)人。名人有名人轟轟烈烈的愛(ài)情，凡人也有凡人平平淡淡的忠貞。誰(shuí)不記得那個(gè)為保衛(wèi)愛(ài)情遠(yuǎn)離塵囂架起愛(ài)情天梯的“小伙子”劉國(guó)江。劉妻是村里美麗的寡婦，大劉十歲，不管年齡還是身份，二者的結(jié)合都會(huì)遭致謠言非議。為了守衛(wèi)愛(ài)情，劉攜妻子遠(yuǎn)離塵囂，遁入深山，為妻子孩子撐起一把愛(ài)情之傘。這次愛(ài)情，與權(quán)勢(shì)身份地位無(wú)關(guān)，與世俗有關(guān)。世俗的唾沫星子能淹死人，然而這一次，強(qiáng)大的世俗也沒(méi)有贏！

愛(ài)情從來(lái)都只是關(guān)于你和我的小事，不關(guān)風(fēng)月，更不關(guān)其他。他們是有情人終成眷屬的。于是我們想起了《華山畿》：

“華山畿，君既為儂死，獨(dú)活為誰(shuí)施？歡若見(jiàn)憐時(shí)，棺木為儂開(kāi)” 故事見(jiàn)于《古今樂(lè)錄》，全文如下：

“少帝時(shí)，南徐一士子，從華山畿往云陽(yáng)。見(jiàn)客舍有女子年十八九，悅之無(wú)因，遂感心疾。母問(wèn)其故，具以啟母。母為至華山尋訪，見(jiàn)女具說(shuō)聞感之因。脫蔽膝令母密置其席下臥之，當(dāng)已。少日果差。忽舉席見(jiàn)蔽膝而抱持，遂吞食而死。氣欲絕，謂母曰：‘葬時(shí)車載，從華山度?！笍钠湟?。比至女門，牛不肯前，打拍不動(dòng)。女曰：‘且待須臾?！瘖y點(diǎn)沐浴，既而出。歌曰：‘華山畿，君既為儂死，獨(dú)活為誰(shuí)施？歡若見(jiàn)憐時(shí)，棺木為儂開(kāi)?！讘?yīng)聲開(kāi)，女透入棺，家人叩打，無(wú)如之何，乃合葬，呼曰神女冢?！?/p>

男子對(duì)女子一見(jiàn)鐘情、相思而殞，女子與男子素未謀面，卻感于男子的真情厚愛(ài)，亦舍身入棺。而況蘭芝仲卿“共十二三年”，豈不有深厚情誼。

又想起崔護(hù)《題都城南莊》，詩(shī)云：

去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)

短短四句28字，也活化出一出愛(ài)情的絕世之戀。由此可以想見(jiàn)當(dāng)年崔護(hù)“尋春遇艷”時(shí)雙方雖未通言語(yǔ)卻互相注目神往、情搖意奪、含情脈脈的神態(tài)。也由此可以想見(jiàn)次年“重尋不遇”的悵惘，詩(shī)歌雖表達(dá)的是美好事物一旦錯(cuò)過(guò)便不復(fù)再遇之情。然而此前卻流傳著一個(gè)不亞于《華山畿》的熱烈故事。孟棨《本事詩(shī)·情感》 崔護(hù)條載，崔護(hù)風(fēng)流倜儻，舉進(jìn)士不第，獨(dú)游都城南莊，久渴求飲，得遇倩女，二者注目良久而別。來(lái)歲清明憶之，徑往而尋，不遇，題詩(shī)《都城南莊》于門而去，后數(shù)日，又尋之，聞哭聲，問(wèn)，乃知女子竟相思而絕，遂慟撫，女竟蘇矣，其父歸之。

也讓我想起了唐傳奇《離魂記》，倩娘和表兄青梅竹馬，感情深厚，卻被迫分離，為了追隨表兄，竟魂肉分離去年之久。梁?；?、鵲橋相會(huì)，華山畿中女子入棺相合、孔雀東南飛中焦劉合葬化鴛鴦，崔護(hù)傳說(shuō)中女子死而復(fù)生，《離魂記》中倩娘魂肉分離追隨愛(ài)情都是美好團(tuán)圓的愛(ài)情故事，都寄予了人們對(duì)于愛(ài)情的美好愿望。

人們常說(shuō)“情不知何所起，一往而深”，愛(ài)情是說(shuō)不清道不明的，愛(ài)情更是鐘情于一，無(wú)有其他的。我們感動(dòng)于終成眷屬的美好愛(ài)情故事，我們更希望我們就是那個(gè)幸運(yùn)兒。

能夠打動(dòng)人的有很多情感，只有愛(ài)情是最能動(dòng)人心魄的。江淹說(shuō)，“黯然銷魂者，唯別而已矣”，這世上最令人傷心黯然的，只有離別，而對(duì)于深深相愛(ài)的一對(duì)愛(ài)人來(lái)說(shuō)，這生離死別又該是怎樣的銷魂了?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這是多少癡情人兒才有的獨(dú)絕心境啊。還是《上邪》說(shuō)的讓人肝腸寸斷：

“上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”

詩(shī)歌列舉了很多種不可能出現(xiàn)的情景，意在表明，與君長(zhǎng)相廝守，天人不離的剛烈誓愿。我們可以想見(jiàn)，沒(méi)有愛(ài)情，人生該多蒼白，沒(méi)有愛(ài)情，文字該多無(wú)力，沒(méi)有愛(ài)情，歷史該多沒(méi)有姿彩。在這片多情的大地上，在這浩淼的蒼穹之中，愛(ài)情傳唱了幾千年，這首歌還將繼續(xù)唱下去，“愿得一心人，白首不相離”，成為古今多少人對(duì)于愛(ài)情的宣言。

最后，以元好問(wèn)《摸魚兒·雁秋詞》作結(jié)：

問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)：渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。

“問(wèn)世間情為何物，直教生死相許”。只有愛(ài)情是值得生命為之一付的，只有愛(ài)情能夠牽動(dòng)人們關(guān)于生命脆弱那根琴弦。從前，沒(méi)有愛(ài)情，人們只是感到孤單，自從有了愛(ài)情，人們便染上了寂寞。人們的舞臺(tái)很大，大到可以裝下整個(gè)宇宙，然而人們的心卻很小，一心只夠愛(ài)一人。愿你在茫茫人海，遇到那個(gè)可以攜手的他/她；愿你在艱難的俗世，能夠堅(jiān)守愛(ài)情，珍視愛(ài)情；愿你能夠穿過(guò)生命的荊棘，愿你人生都是芳華；愿世界上再無(wú)孔雀東南飛，愿有情人都成眷屬！

第五篇：孔雀東南飛讀后感

見(jiàn)解一：

（一)情節(jié)波瀾曲折，跌宕起伏，孔雀東南飛讀后感。作者在故事的開(kāi)頭設(shè)置了尖銳的矛盾沖突：聰明能干、心靈手巧的劉蘭芝和焦仲卿兩人感情深厚，但為婆婆不容，一定要趕其回家。在這種矛盾沖突中，仲卿希望能夠緩解矛盾，于是百般求告，但矛盾不僅未得到絲毫緩解，反遭母親捶床痛罵。仲卿迫于無(wú)奈，只得讓蘭芝暫回家門。話別之時(shí)，兩人相約誓不相負(fù)。蘭芝回家后，母親見(jiàn)到不請(qǐng)自歸的女兒，十分震驚，后經(jīng)蘭芝解釋，這才諒解。但不久，縣令、太守相繼為兒子求婚，蘭芝不為所動(dòng)，一一回絕。但其兄為了攀結(jié)權(quán)貴，步步相逼，這樣使矛盾進(jìn)一步激化。蘭芝被迫之下選擇允婚，其實(shí)已作了以死抗?fàn)幍拇蛩?。仲卿聞?dòng)崳?zé)問(wèn)蘭芝，蘭芝道出真情，許下諾言，并約定黃泉相見(jiàn)。結(jié)婚當(dāng)晚蘭芝投河自盡，仲卿聽(tīng)后也吊死樹(shù)下。他們以死抗?fàn)幍姆绞綄⒚芡葡蛄俗罡叻?。最后兩家求得合葬，葬后兩人雙雙化鳥(niǎo)，告誡世人。

二、敘事雙線交替，縝密緊湊。采用雙線交替推進(jìn)的方式。第一條線索圍繞劉焦兩家的家庭矛盾沖突展開(kāi)。仲卿求母，是焦母的專橫和仲卿的軟弱的第一次沖突；蘭芝辭婆，是焦母的無(wú)情和蘭芝的斗爭(zhēng)的第二次沖突；蘭芝拒婚，是蘭芝的忠貞與其兄的虛榮的第三次沖突；仲卿別母，是焦母的頑固與仲卿守約的第四次沖突。這四次沖突，實(shí)際是一場(chǎng)迫害與反迫害的斗爭(zhēng)，且演繹得一次比一次激烈，直至雙雙殉情。第二條線索是圍繞蘭芝與仲卿矢志不渝的愛(ài)情鋪展的。這條線索建立在上述矛盾沖突的基礎(chǔ)上。第一次是仲卿求母失敗后，與蘭芝的臨別，反映了兩人濃厚深切的戀情；第二次是蘭芝辭婆后，與仲卿的話別，抒寫了他們真摯堅(jiān)定的感情；第三次是蘭芝拒婚后，與仲卿的訣別，刻畫了他們生死相依的愛(ài)情。這兩條線索，交替發(fā)展，完整緊湊地完成了故事的敘述及人物命運(yùn)的交代。另外，結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)映襯。如不同場(chǎng)合中兩次出現(xiàn)的蒲葦磐石的比喻，加深了讀者對(duì)劉焦夫婦愛(ài)情堅(jiān)貞的認(rèn)識(shí)。又如蘭芝分別時(shí)對(duì)其兄“性行暴如雷”的擔(dān)憂，焦母“東家美女”的引誘，在詩(shī)中也暗伏、照應(yīng)，顯示了結(jié)構(gòu)的縝密。

三、主題鉤深致遠(yuǎn)，蘊(yùn)藉寬廣。從蘭芝和仲卿兩人的角度看，這是性格的悲劇。蘭芝不僅美麗善良，而且外柔內(nèi)剛，所以當(dāng)她面對(duì)獨(dú)斷專行的婆婆，性行暴戾的哥哥也決不屈服。仲卿官宦世家，從小生活在母親的淫威之中，養(yǎng)成了懦弱無(wú)能的性格，所以當(dāng)他面對(duì)母親的威逼，就決定了他不可能主動(dòng)爭(zhēng)取婚姻的幸福。從焦母和劉兄兩人的角度看，這是社會(huì)的悲劇。在“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的東漢，儒家經(jīng)義中的“孝”充當(dāng)著捍衛(wèi)封建禮教，維護(hù)封建家長(zhǎng)權(quán)威的堅(jiān)實(shí)堤壩。所以焦母能用高壓政策對(duì)待兒媳，劉兄能用威逼手段脅迫蘭芝，將他們雙雙推向了婚姻的墳?zāi)?。從這個(gè)角度看，封建家長(zhǎng)制和封建禮教實(shí)質(zhì)充當(dāng)了殺害他們的劊子手，它們不僅摧殘了美滿幸福的婚姻，更是扼殺了善良純樸的天性。從蘭芝和仲卿死后雙雙化鳥(niǎo)的這一角度看，故事帶有神話色彩，它寄托了人民群眾追求戀愛(ài)自由、生活幸福美好的強(qiáng)烈愿望

見(jiàn)解二：

焦仲卿對(duì)劉蘭芝的凄美愛(ài)情也實(shí)在可歌可泣，從前是不孝有三，無(wú)兒為大，無(wú)兒就是最大的不孝。而劉蘭芝嫁到夫家兩三年，早晚侍奉婆婆和照顧小姑。但是，她最大的錯(cuò)就在于沒(méi)有生養(yǎng)。這在封建的禮教下是不可饒恕的。

就是到了現(xiàn)在這開(kāi)放的兩千年后，一個(gè)家庭中如果沒(méi)有了子女，也是有點(diǎn)不合常情。如果公婆有封建思想而且還是個(gè)有錢有地位的人家，那作為兒媳如果不會(huì)生養(yǎng)肯定在這個(gè)家中是既沒(méi)有地位也許也要被驅(qū)逐出門。如果一般的家庭丁克家庭的根基也是不穩(wěn)定的，這個(gè)要有十分深厚的感情基礎(chǔ)和個(gè)人良好的心理素質(zhì)，讀后感《孔雀東南飛讀后感》。要不這個(gè)婚姻也會(huì)受到很大的挫折！

我對(duì)“孔雀東南飛”的記憶還是小時(shí)候看紹興戲時(shí)留下來(lái)的，我還是為了焦仲卿和劉蘭芝流了好多好多的眼淚。焦忡卿在同房一場(chǎng)戲，那充滿期待和情意蜜蜜；從起先的：“紅羅帳，垂香囊，娘子端坐在床中央。

半遮面，淺絲笑，面似紅來(lái)笑也香?！钡奖硎緦?duì)愛(ài)的忠貞不渝；

“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！?/p>

其實(shí)文學(xué)作品的價(jià)值就是有重復(fù)性和永恒性的，就是到了現(xiàn)在改革開(kāi)放三十年，歷史還是反復(fù)重演。一般來(lái)講年輕漂亮的姑娘用美貌而嫁到豪門，這個(gè)婚姻肯定是不幸福的，豪門中就有那濃重的封建文化。一般還是以門當(dāng)戶對(duì)、年貌相配為上上之策。

而像現(xiàn)在的焦仲卿們他家的地位也不是豪門，但是這婆媳關(guān)系是幾千年的家庭矛盾，想一想，想現(xiàn)在凡是大家庭住在一起的沒(méi)有一對(duì)婆媳會(huì)相安無(wú)事，盡管母親對(duì)兒子都是關(guān)愛(ài)無(wú)比，但是和一個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的兒媳是肯定不會(huì)和諧的。就像林黛玉所說(shuō)；“不是東風(fēng)壓倒了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒了東風(fēng)！”

這一點(diǎn)還是要說(shuō)西方比較開(kāi)明，孩子在18歲后獨(dú)立，自己上學(xué)自己貸款買房子，今后來(lái)償還。自己成家立業(yè)住在外邊。而我們也隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)有越來(lái)越多的百姓子女和父母分開(kāi)居住，這對(duì)創(chuàng)造和諧大家庭起到了推波助瀾的作用。但是，因?yàn)槲覀兊呢毟徊罹啾容^大，有的還是沒(méi)有這個(gè)條件來(lái)達(dá)到父母和子女的分居住開(kāi)。為家庭矛盾的激化來(lái)助漲聲勢(shì)！因此，對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)已經(jīng)到了火燒眉毛的關(guān)鍵時(shí)刻。安居房、廉租房的興起可以化解多少家庭矛盾，小家的安頓對(duì)國(guó)家大家庭的長(zhǎng)治久安將會(huì)起到意想不到的作用！

見(jiàn)解三：

第一次讀完<<孔雀東南飛>>,真的沒(méi)感覺(jué),平靜的如一汪死潭.愛(ài)情的悲劇太多,多得讓人嘖嘖稱奇.太完美的東西總是沒(méi)人欣賞,如同給斷臂的維納斯加上雙臂,那無(wú)疑是一個(gè)敗筆.死,是大多數(shù)悲劇中的一個(gè)比較完美的結(jié)局,活著,相思之苦會(huì)讓你生不如死.有一句話叫做:百年修的同船渡,千年修的共枕眠.如果非要找一個(gè)理由,那就是他們的道行不夠深。劉蘭芝這個(gè)形象，比較之下還是比較喜歡，我覺(jué)得她反抗焦母，只是一種無(wú)奈，或者自遣回家只是留一個(gè)較軟弱的尊嚴(yán)，比起虞姬的烏江自刎，簡(jiǎn)直不值一提。他的心理活動(dòng)很簡(jiǎn)單，愛(ài)情是純潔的，容不得一點(diǎn)瑕疵，它可以為了愛(ài)去死，但又太多俗套。如果她真的是想反抗到底，那么死是一種懦弱的表現(xiàn)；如果她是一個(gè)忠孝的人，那么死又是一種不負(fù)責(zé)任。

“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”愛(ài)一個(gè)人不一定要得到他，看著她得到幸福其實(shí)更是一種偉大的愛(ài)。只是有人將愛(ài)看得太自私，零距離接觸，你只會(huì)看到它更多的缺點(diǎn)。距離不會(huì)讓愛(ài)變得淡泊，只會(huì)讓愛(ài)變得更無(wú)形，但你卻隨時(shí)能感覺(jué)到他的愛(ài)。如果劉蘭芝能明白這些，他會(huì)覺(jué)得赴清池是多麼的不值。焦仲卿更不必自掛東南枝。

喜歡你并不怕別人愛(ài)你，但害怕你站在我面前心里卻想著另一個(gè)人。所以即使劉蘭芝嫁給了別人，但她還是愛(ài)著焦仲卿，而焦仲卿也同樣忘不掉劉蘭芝。這就足夠了。愛(ài)不一定要海誓山盟，愛(ài)不一定要相依看夕陽(yáng)西下。只要你愛(ài)過(guò)一個(gè)人，真心愛(ài)過(guò)，這就足夠了。

思念一個(gè)人是幸福的，被人思念更是一種幸福，因?yàn)槟阒涝谔煅暮＝?，有一個(gè)人為你傷心為你流淚。

癡情并不一定等于殉情，殉情只能證明你愛(ài)一個(gè)人，但不能說(shuō)明你比別人更愛(ài)她。有一種愛(ài)叫放手，為愛(ài)放棄地久天長(zhǎng)。

時(shí)間在你的感嘆和惋惜中劃過(guò)，沒(méi)有一絲痕跡。當(dāng)你再讀這篇文章時(shí)，發(fā)現(xiàn)時(shí)代變了，但愛(ài)情的忠貞沒(méi)有變。忠，就是拿一把劍插在自己心里，當(dāng)你選擇忠的時(shí)候，你已替自己掘好了墳?zāi)?，只是不知道自己何時(shí)會(huì)掉進(jìn)去而已。這時(shí)時(shí)間對(duì)你來(lái)說(shuō)已毫無(wú)意義，因?yàn)榻Y(jié)果早已注定。愛(ài)也如此，完美的愛(ài)太稀少，只能用淚水來(lái)彌補(bǔ)