第一篇：演講與口才說話的能力

演講與口才說話的能力

一個(gè)人的說話能力，常常被當(dāng)做考察這個(gè)人綜合能力的重要指標(biāo)，所以，能說會(huì)道、能言善變、口才卓越的人越來越顯示出一種獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。知識(shí)就是財(cái)富，口才就是資本。

但很顯然的是，學(xué)會(huì)說話容易，要說好話，說讓別人愛聽，真正表達(dá)自己并幫助自己的話卻并不是一件簡(jiǎn)單的事，盡管我們天天都在說話。在生活中，我們與人交往聊天，或去辦理某事，因說話的分寸、時(shí)機(jī)、言辭等，掌控得稍有不當(dāng)，便會(huì)出現(xiàn)不必要的麻煩，不僅使自己蒙受損失，也給別人造成困擾，這種事我們每個(gè)人或多或少都有所體會(huì)，只是程度不同而已。

說話是一門學(xué)問，同生活中其他的學(xué)問一樣，學(xué)得好的人能夠輕松自如的面對(duì)生活，并可以借此獲得幸福、笑容、掌聲、榮譽(yù)和力量。如果有與其他學(xué)問不同的地方，那么唯一不同的是，學(xué)不好，不可以放棄或改行，因?yàn)檎f話是人生存的根本，人不可能不說話，而要說好話就必須認(rèn)真地掌握好這問學(xué)問。

“一言可以興邦，一言可以喪邦”、“一言之辯，重于九鼎之寶”、“三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬之師”，這些古語都充分揭示了說話巨大的社會(huì)作用。卡耐基說：你不要以為說話是小節(jié)，你的一生，有一大半的影響，是由于說話的藝術(shù)。所以，人不能僅僅滿足于用口說話，而要善于說話，真正能言善語，生活會(huì)變得更加絢麗多彩。

當(dāng)然，要會(huì)說話也要不能亂說話，說話也是有講究的?？追蜃泳徒o我們一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，他強(qiáng)調(diào)：說話要言之有禮、言之有文、言之有情、言之有物。不說實(shí)話，只尚空談，花言巧語，故作謙恭都是行不通的。

我們天天說話，但不見得我們就會(huì)說話。那么，怎樣才算會(huì)說話呢？會(huì)說話應(yīng)該具備以下幾個(gè)條件：（1）在交際中必須具有較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力（2）在交際中始終具有明確的對(duì)象意識(shí)和語境意識(shí)（3）在交際中還必須具有較高的領(lǐng)悟能力和反饋能力（4）說話內(nèi)容的深淺要與對(duì)方的接受能力相宜（5）慎言

真正的會(huì)說話，還必須具備幾大要素：1.思想素質(zhì)2.心理素質(zhì)3.藝術(shù)素質(zhì)4.道德素質(zhì)。常言道：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。因此，說，還是不說，說什么，怎么說，和誰說，是一種文化，更是一門藝術(shù)，掌握這門藝術(shù)，就能駕馭奇妙的舌頭，改變你的一生。

下面，我們?cè)購囊韵聨讉€(gè)方面來測(cè)試自己到底會(huì)不會(huì)說話。1.你會(huì)不會(huì)聽話？ 2.你有沒有用情3.你說話的時(shí)候有沒有讓別人感到不安4.說話的時(shí)候，有沒有“我“字滿天飛5..說話時(shí)，有沒有冷落其他人6.一起交談時(shí)，有沒有打斷別人

如何塑造一個(gè)完美的說話形象呢？：不妨從以下幾方面試試。

（1）改掉不良的說話習(xí)慣（2）培養(yǎng)自己說話的風(fēng)格

（3）把握好說話的節(jié)奏（4）抑揚(yáng)頓挫的妙用（5）話要說在點(diǎn)子上（6）話語中肯，言之有物（7）到什么山唱什么歌

（8）說話要樸素簡(jiǎn)潔

語言是一種行動(dòng)，行動(dòng)也是一種語言。如何發(fā)揮說話的魅力？說話時(shí)，要形象話說話，以情動(dòng)人，通俗要有通俗的最高境界，有動(dòng)感才有魅力，不能只顧著自己說話，話是說給別人聽的。

近代美國詩人弗洛斯特從說話的角度，把一般人巧妙地分成兩類“第一類是滿腹經(jīng)綸，卻說不出來的人；第二類是胸?zé)o點(diǎn)墨，卻滔滔不絕的人。的確，我們?cè)谏钪薪?jīng)常看到一肚子學(xué)問而納于言辭的人，也經(jīng)常聽見不學(xué)無術(shù)的人廢話連篇。所以，交談最根本的條件是：既要有充實(shí)而有價(jià)值的內(nèi)涵，又要善意表達(dá)，使人聽得痛快，而且回味無窮。所以，“有話可說”實(shí)在不是件容易的事，要達(dá)到真正的“會(huì)說話”境界，更要不斷學(xué)習(xí)，力求充實(shí)自己

第二篇：說話與人生 演講與口才學(xué)習(xí)心得

對(duì)于說話，古今中外的遠(yuǎn)見卓識(shí)者歷來都給予了高度的重視。在我國歷史上，確有很多口若懸河、能言善辯之士，憑著一張劍舌，活躍在當(dāng)時(shí)的政治舞臺(tái)上，諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”和“智激周瑜”就是家喻戶曉老少皆知的故事?！耙谎钥梢耘d邦，一言可以喪邦”“一言之辯，重于九鼎之寶?三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師”，等古語，把國之興亡與舌辯的力量緊密聯(lián)系起來，充分揭示了說話的巨大的社會(huì)作用。大至安邦治國，小至家庭和睦都與說話是分不開的。

進(jìn)入21世紀(jì)又把“舌頭”、金錢和電腦視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的三大戰(zhàn)略武器，人們對(duì)口才的重視達(dá)到了前所未有的高度。有沒有良好的口才，已作為衡量一個(gè)人素質(zhì)的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。從一個(gè)人的口才上往往能看出一個(gè)人的綜合實(shí)力，口才幾乎在每一個(gè)人的命運(yùn)里都扮演著十分重要的角色?？诓藕?，有可能改變你的命運(yùn)。我們拿面試來說，現(xiàn)在國內(nèi)外大小公司，已把面試作為人才招聘的必要途徑，其中有大多行業(yè)尤其看重口試。在這種情況下，“口才”這門課程在許多高校已經(jīng)屬于必修課，即使設(shè)為選修課，選修的人也很多。所以人不能僅僅滿足于用口說話，而要善于說話，真正能言善語，生活會(huì)變得更加絢麗多彩。你不要以為這是小節(jié)，你的一生，有一大半的影響，是由于說話藝術(shù)。

會(huì)說話是成功的基石。一個(gè)人的才干可以通過言語談吐加以充分地表露出來，使對(duì)方能夠更進(jìn)一步地了解你，并且信任你，這樣對(duì)方才敢付托給你重任。但說話是最容易的事，也是最難的事。最容易，因?yàn)槿龤q的小孩也會(huì)說話；最難，因?yàn)樽钌瞄L辭令的外交家也有說錯(cuò)話的時(shí)候。說，還是不說？說什么？怎么說？和誰說？是一種文化，是一門藝術(shù)，掌握這門藝術(shù)，就能駕馭奇妙的舌頭，妙語會(huì)改變你的人生。

會(huì)說話并不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓(xùn)練得來的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家，他們無一不是靠刻苦訓(xùn)練而獲得成功的。日本前任首相田中角榮，少年時(shí)曾患有口吃病，但他不曾被困難所嚇倒。他為了克服自己的口吃，練就會(huì)說話的能力，他常常朗誦、慢慢地朗讀課文，為了能夠準(zhǔn)確地發(fā)音，他對(duì)著鏡子糾正自己的嘴和舌根的部位，對(duì)自己要求相當(dāng)嚴(yán)格、一絲不茍。我們也同樣也可以通過后天的訓(xùn)練來使自己“會(huì)說話”。怎樣才能提高自己的說話能力呢？

語言是思維的外殼，人們常說“言為心聲”，想得清才能說得好，說得好才算會(huì)說。因此，我們可以簡(jiǎn)明扼要地說，說話是一個(gè)人素養(yǎng)、能力和智慧的一種綜合體現(xiàn)。具體地說，說話是在交談、演講和論辯等口語交際活動(dòng)中，表達(dá)者根據(jù)特定的交際目的和任務(wù)，切合特定的言語交際環(huán)境，準(zhǔn)確、得體、生動(dòng)地運(yùn)用連貫、標(biāo)準(zhǔn)的有聲語言，并輔之以適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語表情達(dá)意以取得圓滿交際效果的口頭表達(dá)能力。

由此可見，要想會(huì)說話，首先要具備一定的人格素質(zhì)和學(xué)識(shí)素質(zhì)。在說話的背后，體現(xiàn)了一個(gè)人全部的品格、修養(yǎng)、才學(xué)和城府。著名科學(xué)家愛因斯坦非常推崇卓別林的電影。一次，他在給卓別林的一封信中寫道：“你的電影《摩登時(shí)代》，世界上的每一個(gè)人都能看懂。你一定會(huì)成為一個(gè)偉人。愛因斯坦?！弊縿e林在回信中寫道：“我更加欽佩你。你的相對(duì)論世界上沒有人能弄懂，但是你已經(jīng)成為一個(gè)偉人。卓別林?！闭嬲犯窀呱校胁艑W(xué)有修養(yǎng)的人，即使是用樸實(shí)的語言，也能說出有感染力的贊美。

第二，說話要看對(duì)象。根據(jù)PAC理論，我們知道，當(dāng)一個(gè)人處于父母心態(tài)時(shí)，這種人的行為表現(xiàn)為憑主觀印象辦事，獨(dú)斷獨(dú)行，濫用權(quán)威；處于“成人心態(tài)”時(shí)常表現(xiàn)為注重事實(shí)根據(jù)和善于進(jìn)行客觀理智的分析，待人接物冷靜、公平、客觀；“兒童心態(tài)”狀態(tài)下人的行為表現(xiàn)為遇事畏縮，感情用事，喜怒無常，不加考慮。根據(jù)ＰＡＣ分析，人與人相互作用時(shí)的心理狀態(tài)有時(shí)是平行的，如父母--父母，成人--成人，兒童--兒童。在這種情況下，對(duì)話會(huì)無限制地繼續(xù)下去。如果遇到相互交叉作用，出現(xiàn)父母--成人，父母--兒童，成人--兒童狀態(tài)，人際交流就會(huì)受到影響，信息溝通就會(huì)出現(xiàn)中斷。最理想的相互作用是成人剌激--成人反應(yīng)。因此，在與人溝通時(shí)要善于分析對(duì)方的心理狀態(tài)。此外，說話內(nèi)容的深淺要與對(duì)方的接受能力相宜。說話的內(nèi)容超過或低于對(duì)方的接受能力都不會(huì)收到好效果。第三，還必須具有較高的領(lǐng)悟能力和反饋能力，既能準(zhǔn)確地接受和理解，又能作出恰當(dāng)、必要的應(yīng)付。巧妙的運(yùn)用和轉(zhuǎn)換直接回答、充分回答、含蓄回答、模糊回答的方式。說得恰到好處。

第四，說話要看場(chǎng)合。如果不顧場(chǎng)合，不看對(duì)象，夸夸其談，滔滔不絕，這種“能說會(huì)道”的行為只會(huì)引起反感甚至厭惡。在不同場(chǎng)合，要注意運(yùn)用有效果的發(fā)音，堅(jiān)毅急進(jìn)的聲音，給人一種奮發(fā)感；柔和、清脆的聲音使人愉快。

第五，要注意形體語言的作用。形體語言是伴隨著口語或思維的產(chǎn)生，能表現(xiàn)一定的心理內(nèi)涵的下意識(shí)的形為，語言是很容易摻假和被偽裝的，但說話者說話時(shí)的動(dòng)作表情往往騙不了人。比如說，在一般的社交中，應(yīng)與談話對(duì)象保持20cm到1m的距離，這樣會(huì)讓人感覺友好，目光停留在他身上的時(shí)間也不宜過長，那樣容易讓對(duì)方覺得不自在，此處一定的手勢(shì)語可以作為有聲語言的補(bǔ)充，來幫助我們更好的表達(dá)自己。

第六，要養(yǎng)成良好的說話習(xí)慣，避免帶過多的口頭禪，話還要保持恰當(dāng)?shù)乃俣?，太快，使人喘不過氣來，聽不清，白費(fèi)口舌；太慢，聽了不耐煩。

說話是一門學(xué)問，同生活中其他學(xué)問一樣。學(xué)得好的人能夠輕松自如地面對(duì)生活，并可以藉此獲得幸福、笑容、掌聲、榮譽(yù)和力量。如果有與其他學(xué)問不同的地方，那么惟一不同的是，學(xué)不好，不可以放棄、改行，因?yàn)檎f話是人生存的根本。人不可能不說話，而要說好話就必須認(rèn)真地掌握好這門學(xué)問。

第三篇：提高演講與口才能力

提高演講與口才能力，也必須先固本強(qiáng)基，加強(qiáng)以下四個(gè)方面：

一、好學(xué)不倦，加強(qiáng)知識(shí)積累 現(xiàn)在，在生活中人們經(jīng)常提及演講與口才，但是人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)和理解有偏差。除了正面的理解以外，通 常也有人認(rèn)為“巧舌如簧，說得天花亂墜”、“說得洋洋灑灑、滔滔不絕”就是絕妙的口才；更有人認(rèn)為：最 好的口才就是“沉默是金”，其一是“言多必失”、“禍從口出”，其二是“事實(shí)勝于雄辯”！之所以出現(xiàn)這些說法，是由于沒有認(rèn)識(shí)到演講與口才的本質(zhì)，對(duì)它做了片面的理解。其實(shí)，演講與口才是人的知識(shí)、智慧與這個(gè)人的口語表達(dá)能力、技巧相結(jié)合而形成的才華和素質(zhì)。這里說 的演講與口才，是兩個(gè)方面而不是一個(gè)方面，說的是兩個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合而形成一個(gè)新的境界——較高的 才華和素質(zhì)。而我以為，知識(shí)、智慧則是演講與口才中的本質(zhì)所在，沒有知識(shí)、智慧的演講與口才是蒼白 的，是真正意義上的、令人厭惡的“油嘴滑舌”。咱們中國的確有許多諸如“言多必失”、“禍從口出”、“事實(shí) 勝于雄辯”這類的話，但把它們當(dāng)作演講與口才不重要的例證，從邏輯的角度講叫偷換概念，為什么“言多 必失”、“禍從口出”？如果口才好，就會(huì)句句耐人尋味，又怎么會(huì)有語言漏洞而“必失”呢？而“禍從口出”則 根本就是指口才差而不會(huì)說話，說出的話不合時(shí)宜，或太過逆耳，甚至說錯(cuò)話。下面的例子是對(duì)“言多必失”、“禍從口出”之于口才的形象詮釋：中世紀(jì)有一位著名的國王，有一天，他夢(mèng)見自己嘴里的牙齒全都掉光了。第一個(gè)解夢(mèng)的人說：“你的全部親屬都要在你死之前死去，一個(gè)也不剩。”第二個(gè)解夢(mèng)的人則說：“至高無上 的陛下將比你所有的親屬都長壽。”同樣的意思用不同的說法來表達(dá)，孰優(yōu)孰劣呢？其結(jié)局是不言而喻。而 “事實(shí)勝于雄辯”，這話并沒有錯(cuò)，只是用得不是地方。因?yàn)樗槐砻魅藗儗?duì)“事實(shí)”重視，但并不否定雄辯 的思想，不能用來證明事實(shí)重要，口才不重要。我們知道，有些事實(shí)是無須證明，如“天上只有一個(gè)太陽” 就不用證明，也不需要“雄辯”，“雄辯”就是多余。而有些事實(shí)是要證明，如一個(gè)案子，是什么性質(zhì)，是否 構(gòu)成犯罪，就需要經(jīng)過控、辯雙方運(yùn)用法律知識(shí)進(jìn)行“雄辯”才能搞清“事實(shí)”。這時(shí)倘若沒有足夠的法律知 識(shí)，僅有夸夸其談的“口才”就不行了，這就好比讓即便一個(gè)文學(xué)專家型的教師去講哪怕是最簡(jiǎn)單的電力常 識(shí)，那也只能是“無言的結(jié)局”。淵博的知識(shí)是睿智的象征，它對(duì)于演講口才有著神奇的力量。比如，去年校工會(huì)曾給全校職工推薦了洪昭

光教授的演講《生活方式與健康》，那個(gè)演講是風(fēng)靡全國、火遍神州。為什么？就是因?yàn)檠葜v有許多大家渴 求的科學(xué)養(yǎng)生知識(shí)。豐富的知識(shí)使洪教授的演講具有非凡的魅力。豐富的知識(shí)、睿智的頭腦，哪里來？它就來源于平時(shí)持之以恒的一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)和積累?！叭f丈高樓平地起”、“水滴石穿”、“鐵杵磨成針”等俗語，說的就是這個(gè)道理，一個(gè)人真正要想提高自己的演講與口才能力，就 必須盡可能做到讀萬卷書，識(shí)萬般理，平時(shí)養(yǎng)成多讀書看報(bào)的習(xí)慣。沒有人天生才高八斗，學(xué)富五車，博 聞強(qiáng)記的背后是艱辛的汗水。

二、關(guān)愛生活，加強(qiáng)生活積累 生活是演講口才成功之源，精彩的演講口才源于精彩的生活。演講家蔡朝東的演講《理解萬歲》之所以深 深打動(dòng)千千萬萬聽眾的心，是因?yàn)樗?jīng)在炮火紛飛的老山前線出生入死，曾經(jīng)在陰暗潮濕的貓耳洞忍饑 挨餓，曾經(jīng)目睹無數(shù)英勇無畏的軍人為國捐軀的壯烈場(chǎng)面；而張海迪坎坷的人生經(jīng)歷和身殘志堅(jiān)的強(qiáng)者精 神則使她的演說更是具有一種與眾不同的魅力。因此說，親身經(jīng)歷的東西最有說服力，也最具感染力。當(dāng) 然，我們每個(gè)人不可能都能擁有蔡朝東、張海迪那樣豐富、坎坷的經(jīng)歷，也難擁有楊利偉那樣獨(dú)一無

二、充滿神秘感和英雄色彩的經(jīng)歷。但即使一個(gè)平凡人，也可以通過加強(qiáng)生活積累，創(chuàng)造有價(jià)值的人生經(jīng)歷。這里關(guān)鍵是要走出去，積極面對(duì)生活，感受生活，嘗試生活的甜酸苦辣咸，用眼睛欣賞生活的色彩，用耳 朵聆聽生活的聲音，用心靈感受生活的脈動(dòng)。因?yàn)?，畢竟“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。去年 8 月，我觀摩了自治區(qū)機(jī)關(guān)工會(huì)“十六大精神在我心中”演講比賽，廣西腫瘤醫(yī)院一個(gè)聲音條件并不出 眾的護(hù)士選手的演講給我留下了深刻印象。她從一個(gè)普通護(hù)士的一個(gè)平常經(jīng)歷娓娓道來，使聽眾深刻地感 受到了護(hù)士的價(jià)值和崇高，演講以小見大，令人回味！她說： “那是剛到手術(shù)室不久，我在手術(shù)間當(dāng)巡回護(hù)士，手術(shù)病人是婦泌科一名子宮肌瘤的阿姨，她的麻醉方式為 硬膜外麻醉。按常規(guī)，我拿起病歷核對(duì)病人。那時(shí)，我看到阿姨的手不停地拽緊又松開，滿臉不安情緒，就連回答我的問題時(shí)的聲音都在顫抖，我深深感覺到了她的恐懼。便輕聲對(duì)她說‘阿姨，放輕松些，別太緊

張，張開嘴巴做幾下深呼吸吧?！⒁叹瓜窈⒆影泓c(diǎn)點(diǎn)頭，做起了深呼吸，然而她只不過是急促地、淺淺地 呼吸幾下，沒什么效果，她依舊很緊張。麻醉開始了，我站手術(shù)床旁協(xié)助麻醉醫(yī)生給她翻體位，突然聽到 阿姨懇求地說：‘能握住我的手嗎？’我楞了一下，當(dāng)我們四目

目相對(duì)時(shí)，我看到了她眼里那期待的眼神，于 是，我猶豫著把手伸了過去，就立刻被緊緊地握住，好象要被捏碎一般。來不及多想，我本能地說：‘來，和我一起做深呼吸吧。呼——吸——呼......’我萬萬沒有想到的是這普通的握手，居然讓阿姨平靜了下來。麻醉很順利地進(jìn)行，阿姨的呼吸也漸漸規(guī)律起來，我們的手就這樣自然地握著。這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，給阿姨 帶來了勇氣和信心，緩解了緊張的情緒，使手術(shù)得以正常的進(jìn)行。阿姨感激地說了聲‘謝謝’”。還有，去年 10 月，223 班的廖艷娜同學(xué)要代表學(xué)校參加區(qū)直團(tuán)委舉辦的中專、技?！扒啻涸趭^斗中閃光”演 講比賽，她興沖沖地拿著演講稿找我指導(dǎo)。我一看，材料很具體，也很扣題，但卻是大而遠(yuǎn)，什么從“地心 說”到“日心說”、從“巴黎公社”到“十月革命”、從“五四運(yùn)動(dòng)”到“全面建設(shè)小康社會(huì)”等等，讓人感動(dòng)不起 來，其實(shí)缺少的就是能吸引和打動(dòng)聽眾的生活經(jīng)歷。后來我建議她從學(xué)校和自己身上挖掘一些能說明主題 的東西，還多次幫她推敲并反復(fù)修改演講稿。經(jīng)過刻苦訓(xùn)練，她在上百名選手中發(fā)揮出色，一舉獲得演講 比賽第三名。

三、崇尚真情，加強(qiáng)情感積累 “言為心聲”，演講與口才非常講究以情感人，口才特別是演講比賽沒有感情等于人沒有生命。從表面上看，演講口才不過是用嘴巴去敘述，實(shí)際上，是演說人用心、用感情去和聽眾進(jìn)行思想交流。當(dāng)然，感情不可 能憑空產(chǎn)生，感情要來源于平時(shí)的經(jīng)歷和積累。沒有豐富人生情感閱歷的演員不可能成為出色的演員，同 樣沒有豐富情感的經(jīng)歷的人不可能成為一個(gè)真正出色的演說家。真正感人的演說不是表演，而是真情流露！去年自治區(qū)企事業(yè)“黨的十六大精神在我心中”演講比賽一等獎(jiǎng)獲得者是電力公司的林波，他的整個(gè)演講特 別是開頭，那真是聲聲催人淚下，句句撼人心魄—— “一個(gè)月前，我的母親心情沉重地打電話告訴我，她工作的企業(yè)，我生活 25 年的地方——柳州市日用搪瓷 廠破產(chǎn)了。我聽了以后，心情很不是滋味。這是一家當(dāng)年在全國數(shù)一數(shù)二的搪瓷企業(yè)啊，有著那么輝煌的 昨天，但是，在今天，它卻沒落了，衰敗了，這是為什么？我思考了很久，想了很多很多，得出了一個(gè)結(jié) 論，那就是今天我要給大家演講的主題： 《解放思想是國有企業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力》?！?在這里，他是用真誠、熾熱的心在向聽眾傾訴，與聽眾交談。因而，整個(gè)會(huì)場(chǎng)被熾熱的心靈包圍，在感情 上引起了強(qiáng)烈的共鳴，演講取得巨大的成功！后來我跟他交流時(shí)，談到了他的演講和演講激情，他拿出原 來的演講稿跟我

第四篇：經(jīng)典演講與口才-真正提高你的說話能力

華麗但很有用的一些話

1、紳士無非就是耐心的狼。

2、老鼠嘲笑貓的時(shí)候，身旁必有一個(gè)洞。

3、女人吻男人是一種幸福，男人吻女人是一種口福。

4、男人：二十歲的時(shí)候，是半成品；三十歲的時(shí)候，是成品；四十歲的時(shí)候，是精品；五十歲的時(shí)候，是極品；六十歲的時(shí)候，是樣品；七十歲的時(shí)候，是紀(jì)念品。

5、站在山頂和站在山腳下的兩人，雖然地位不同，但在對(duì)方眼里，同樣的渺小。

6、結(jié)論就是你懶得再想下去的地方。――路的盡頭，仍然是路，只要你愿意走。

7、使我們不快樂的，都是一些芝麻小事，我們可以躲閃一頭大象，卻躲不開一只蒼蠅。

8、最好的與最壞的創(chuàng)造了歷史，平庸之輩則繁衍了種族。

9、在這世上惟一件事比別人議論更糟，那就是無人議論你。

10、一顆將爆的炸彈比一顆已爆的炸彈恐怖得多。

11、成功便是站起比倒下多一次。

12、失敗并不意味你浪費(fèi)了時(shí)間和生命。失敗表明你有理由重新開始。

13、人生中有時(shí)不去冒險(xiǎn)比冒險(xiǎn)更危險(xiǎn)。

14、所有的人都站在一邊并不一定是好事，譬如他們都站在船的一邊。

15、許多人爬到了梯子的頂端，卻發(fā)現(xiàn)梯子架錯(cuò)了墻。

16、使學(xué)生喪失信心是教師最大的犯罪。

17、十之八九，爭(zhēng)論的結(jié)果是雙方比以前更相信自己絕對(duì)正確。

18、偶然的成功比失敗更可怕。

19、才華其實(shí)就是把與人相同的聰明用到與眾不同的地方。20、狀態(tài)是干出來的，而不是等出來的。

21、道歉是為將來再次冒犯打下伏筆。

22、所謂百依百順，就是為了某種不可告人的目的在未完成前，所表現(xiàn)的不同尋常的耐心。

23、所謂兒童不宜，其實(shí)就是大人們令人感動(dòng)地把犯錯(cuò)誤的危險(xiǎn)留給了自己。

24、你想以40km/h的速度開車到80歲，還是以80km/h的速度開車到40歲？

25、在敵人面前，誰先鎮(zhèn)定下來，誰就離勝利不遠(yuǎn)了。

26、所有的人都是平凡的，有些人因知道這一點(diǎn)而真正成了平凡的人。

27、乞丐就是一種向你的良心征稅的人。

28、所謂大難不死，就是有了災(zāi)禍之后，得到的不是同情，而是莫名其妙的祝賀。

29、處在社交圈中是一種煩惱，而超脫出來簡(jiǎn)直是一場(chǎng)悲劇。30、厭倦，就是一個(gè)人吃完盤子里的食物后對(duì)盤子的感情。

31、參加追悼會(huì)的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽煙喝酒打牌。

32、知識(shí)是一種使求知者吃得越多越覺得餓的糧食。

33、羞恥心就像人的內(nèi)衣，必要時(shí)脫掉了沒什么，關(guān)鍵是為誰脫掉。

34、愛情是會(huì)沉底的，在平淡的日子里，最重要的是經(jīng)常輕輕晃一晃盛裝愛情的“水杯”。

35、戰(zhàn)爭(zhēng)：用舌頭解不開就用牙齒咬吧！

36、憎恨別人就像為了逮住一只耗子而不惜燒毀你自己的房子。但耗子不一定逮到了。

37、每個(gè)人的一生都有許多夢(mèng)想，但如果其中一個(gè)不斷攪擾著你，剩下的就僅僅是行動(dòng)了。

38、世上只有想不通的人，沒有走不通的路。

39、幸運(yùn)之神的降臨，往往只是因?yàn)槟愣嗫戳艘谎?，多想了一下，多走了一步?0、失敗發(fā)生在徹底的放棄之后。

41、所謂敵人，不過是那些迫使我們自己變得強(qiáng)大的人。

42、膽怯的人在危險(xiǎn)前被嚇住了；懦弱的人在危險(xiǎn)中被嚇住了；勇敢的人在危險(xiǎn)過后被嚇住了。

43、反腐敗的風(fēng)險(xiǎn)常常大于搞腐敗的風(fēng)險(xiǎn)。――人大代表的不平。

44、使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒沙子。

45、家庭的幸福需夫妻共同努力，而破壞它，一人就夠了。

46、最了解你的人有時(shí)不是你的朋友，而是你的敵人。

47、你若不想做，會(huì)找一個(gè)或無數(shù)個(gè)借口；你若想做，會(huì)想一個(gè)或無數(shù)個(gè)辦法。

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48、看一個(gè)人的心術(shù)，看他的眼神；看一個(gè)人的身價(jià)，看他的對(duì)手；看一個(gè)人的底牌，看他的朋友。

49、魅力女人，就是有充分的意志力去抵擋男人的進(jìn)攻，也有足夠多的魅力阻擋男人的撤退。50、山盟海誓是一種經(jīng)常讓高山和海洋領(lǐng)受尷尬的重量級(jí)承諾。

51、好女人是一所學(xué)校，好男人畢業(yè)了可留校任教。

52、你不理財(cái)，財(cái)不理你。

53、不要同一個(gè)傻瓜爭(zhēng)辯，否則別人會(huì)搞不清到底誰是傻瓜。

54、加班加點(diǎn)，廢寢忘食有時(shí)很可能是不具備效率和工作能力的表現(xiàn)。

55、做父母是個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè)，可大部分的父母未經(jīng)任何培訓(xùn)就上崗了。

56、凡向鱷魚池內(nèi)投擲物品者，必須下池自己撿回。――肯尼亞天然動(dòng)物園告示。

57、當(dāng)你想丟點(diǎn)什么的時(shí)候請(qǐng)想想，千萬別丟臉。――成都垃圾箱，果皮箱上語。

58、凡是上了年紀(jì)的人，大多是反對(duì)的太多，商議的太久，行動(dòng)的太遲，后悔的太早。

59、做生意的過程就是一個(gè)不斷慫恿別人放松警惕，而自己保持高度警惕的過程。60、打工者做工，小老板做事，中老板做市，大老板做勢(shì)――你是哪一種？ 61、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)力。

62、聰明人能洞察事物未來的發(fā)展趨勢(shì)。他們?cè)诎l(fā)洪水之前養(yǎng)鴨，而不是養(yǎng)雞。

63、兩種人無藥可救：一是不服從命令的人，二是惟命是從的人。64、打算開創(chuàng)新事業(yè)時(shí)，十人中有一兩人贊成時(shí)就可開始，以免太遲。65、買保險(xiǎn)――用不上時(shí)痛苦，用上時(shí)更痛苦。

66、給猴一棵樹，給虎一座山。――用人之道

67、世上有三種人：一是良心被狗吃了的人，二是良心沒被狗吃的人，三是良心連狗都不吃的人。

68、你可以先知先覺地領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，后知后覺地苦苦追趕，或不知不覺地被淘汰。

怎樣才能提高口頭表達(dá)能力

一是努力學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的知識(shí)。僅口才論口才是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。君不見那些伶牙利齒的“巧舌媳婦”，盡管能說會(huì)道，但卻登不了“大雅之堂”。出色的口頭表達(dá)能力，其實(shí)是由多種內(nèi)在素質(zhì)綜合決定的，它需要冷靜的頭腦、敏捷的思維、超人的智慧、淵博的知識(shí)及一定的文化修養(yǎng)。為此，可努力學(xué)習(xí)有關(guān)理論及知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。如學(xué)好演講學(xué)、邏輯學(xué)、論辯學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等。

二是努力學(xué)習(xí)和掌握相應(yīng)的技能、技巧。如在講課、講演時(shí)，就要做到：

（一）準(zhǔn)備充分，寫出講稿，又不照本宣科；

（二）以情感人，充滿信心和激情；

（三）以理服人，條理清楚，觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容充實(shí)，論據(jù)充分；

（四）注意概括，力求用言簡(jiǎn)意賅的語言傳達(dá)最大的信息量；

（五）協(xié)調(diào)自然，恰到好處地以手勢(shì)、動(dòng)作，目光、表情幫助說話；

（六）表達(dá)準(zhǔn)確，吐字清楚，音量適中，聲調(diào)有高有低，節(jié)奏分明，有輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫；

（七）幽默生動(dòng)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用設(shè)問、比喻、排比等修辭方法及諺語、歇后語、典故等，使語言幽默、生動(dòng)、有趣；

（八）尊重他人，了解聽者的需要，尊重聽者的人格，設(shè)身處地為聽者著想，以禮待人，不帶教訓(xùn)人的口吻，注意聽眾反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整講話。

三是積極參加各種能增強(qiáng)口頭表達(dá)能力的活動(dòng)。如演講會(huì)、辯論會(huì)、班會(huì)、討論會(huì)、文藝晚會(huì)、街頭宣傳、信息咨詢等活動(dòng)。要多講多練。凡課堂上老師講的或自己在書本學(xué)到的知識(shí)都盡可能地用自己的話就出來，也有助于提高自己的口頭表達(dá)能力。鍛煉口頭表達(dá)能力要有刻苦精神，要持之以恒。只要我們勤于學(xué)習(xí)，大膽實(shí)踐，善于總結(jié)及時(shí)改進(jìn)，我們的口頭表達(dá)能力一定能不斷提高。應(yīng)如何提高自己的文字表達(dá)能力？文字表達(dá)能力，與口頭表達(dá)能力一樣，是人們交流思想、表達(dá)思想的工具，是學(xué)好專業(yè)、成就事業(yè)的利器。對(duì)大學(xué)生來說，如果缺乏文字表達(dá)能力，不會(huì)寫或?qū)懖缓米x書筆記、工作總結(jié)、實(shí)驗(yàn)報(bào)告，特別是畢業(yè)論文等，還不能說學(xué)好了專業(yè)，甚至?xí)绊懽约旱氖聵I(yè)和今后的前途。

辦公室交際不能碰觸的“地雷”

我們每個(gè)人都希望生活在一個(gè)溫馨、和美的工作環(huán)境里。在這樣的環(huán)境里工作，彼此之間沒有猜忌，說話也少了一份顧及，生活起來自然輕松自由了許多。即使是這樣，在辦公室的交流也要注意，有些“地雷”撞不得。

一、不要人云亦云，要有自己的見解。

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年輕人視謙虛為美德，凡事低調(diào)并沒有錯(cuò)，所以在辦公室里，切忌刻意地表現(xiàn)自己，不然很容易成為眾矢之的；不過你一味地謙虛，左一個(gè)“姜還是老的辣！”我聽您的沒錯(cuò)，右一個(gè)您獨(dú)當(dāng)一面，這事我全聽您的，您說怎么辦就怎么辦！或者說您是前輩，您指到哪，我就打到那??這樣的話，說上一兩次，別人還認(rèn)為你是謙虛，這是你的美德，而次數(shù)多了，別人就真以為你只有那么“一碟子菜”，人家就看“扁”你了，你在辦公室里的地位就很容易被人忽視。對(duì)于年輕人來說，在展示能力方面“當(dāng)出手時(shí)就出手”，在表明觀點(diǎn)方面，除了贊同別人的確高明的觀點(diǎn)外，也應(yīng)有自己的主見，一般說來，上司們都欣賞那些有頭腦、有膽識(shí)的職員；同事也更喜歡凡事能獨(dú)當(dāng)一面、有主見的合作伙伴。不管你在辦公室位置如何？你是否年輕？對(duì)任何事都應(yīng)該有自己的主見或看法，也要適時(shí)表明自己的看法；同時(shí)，在展示自己能力方面也要適時(shí)出手。

二、有話好好說，不要把交談當(dāng)辯論。

“人上一百，種種色色。”每個(gè)人的性格、志趣、愛好并不完全相同，對(duì)同一事情的看法也會(huì)是“仁者見仁，智者見智”。當(dāng)然，我們每個(gè)人都希望有更多的人認(rèn)同自己的觀點(diǎn)，也竭力想說服異己贊同自己的看法，但有幾點(diǎn)要注意，與人相處要友善，說話態(tài)度要謙和；對(duì)于那些不是原則性的問題，說說算了，沒有必要爭(zhēng)個(gè)是是非非；即使是原則性的問題，也要允許別人持保留意見，千萬不要為了讓別人馴服就喋喋不休，甚至爭(zhēng)得臉紅脖子粗，注意“己所不欲，勿施于人！”要知道，一味的好辯逞強(qiáng)，只會(huì)讓同事“敬”而遠(yuǎn)之，不少口齒伶俐者人緣并不好，大多如此。

三、遇事要低調(diào)，不要當(dāng)眾炫耀自己。

現(xiàn)代社會(huì)雖然不提倡韜光養(yǎng)悔，隱藏才華，但喜歡在大庭廣眾之下炫耀自己，不管怎么說都是缺乏涵養(yǎng)的表現(xiàn)。我們提倡現(xiàn)代人要勇于展示自己的才華，但展示畢竟不同于炫耀，上司欣賞你過硬的技術(shù)本領(lǐng)，你就應(yīng)該在這個(gè)舞臺(tái)上展示自己的風(fēng)采，而這不能成為你在同事面前炫耀的資本；你又談成了一筆業(yè)務(wù)，上司給了你“紅包”，你可以心花怒放，你也可以喜形于色，但你“得意”不要“忘形”——你用不著在辦公室里自我炫耀，自我吹噓，眾人在恭喜你的時(shí)候，說不定也在嫉恨你；再說，“山外有山，人外有人”，“強(qiáng)中更有強(qiáng)中手”，一個(gè)好的企業(yè)一定是藏龍臥虎之地，有的人深藏不露卻身懷絕技，有的人其貌不揚(yáng)但卻身手不凡，“魯班門前舞大斧”就叫人笑話了。

四、悄悄話少說，互訴心事要不得。

“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！”我們身邊一些人，在工作中、生活上遇到不順心的時(shí)候，總喜歡找人傾訴，總希望得到別人的安慰，得到別人的指點(diǎn)。你對(duì)別人敞開胸懷，雖然能博得別人的同情與安慰，但你可能失去隱私；你對(duì)別人的信任有加，雖然能博得別人的好感，拉近了彼此之間的距離，但卻可能失去別人對(duì)你的尊重，更何況這樣也解決不了實(shí)際問題。心理學(xué)家研究表明，在公共場(chǎng)所，只有1%的人能嚴(yán)守秘密，如此，在公共場(chǎng)合少找人傾訴為好。

當(dāng)你的生活中出現(xiàn)了危機(jī)，如失戀、家庭不和等，最好不要在辦公室里隨便找人傾訴；當(dāng)你的工作中出現(xiàn)了危機(jī)，做事不順心，對(duì)上司、對(duì)同事有意見、有看法，你也千萬不要在辦公室里向人袒露心跡，且不說隔墻有耳，這樣做本身就缺乏涵養(yǎng)，也缺少人格魅力。

“到什么山上唱什么歌！”一個(gè)有涵養(yǎng)的人說話要分場(chǎng)合，看對(duì)象，語言上也要講究分寸。不亢不卑的說話態(tài)度，優(yōu)雅的體態(tài)語言，風(fēng)趣幽默的話語，是一個(gè)言語成功者的表現(xiàn)，對(duì)于一般人而言，公共場(chǎng)合要少撞這些“紅線”。

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第五篇：如何提高演講與口才能力

如何提高演講與口才能力，推薦練習(xí)口才的好方法

口才并不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓(xùn)練得來的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無一不是靠刻苦訓(xùn)練而獲得成功的。

美國前總統(tǒng)林肯為了練口才，徒步30英里，到一個(gè)法院去聽律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾握撧q，如何做手勢(shì)，他一邊傾聽，一邊模仿。他聽到那些云游八方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長空的布道，回來后也學(xué)他們的樣子。他曾對(duì)著樹、樹樁、成行的玉米練習(xí)口才。

日本前首相田中角榮，少年時(shí)曾患有口吃病，但他不被困難所嚇倒。為了克服口吃，練就口才，他常常朗誦、慢讀課文，為了準(zhǔn)確發(fā)音，他對(duì)著鏡子糾正嘴和舌根的部位，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。

我國早期無產(chǎn)階級(jí)革命家、演講家肖楚女，更是靠平時(shí)的艱苦訓(xùn)練，練就了非凡的口才。肖楚女在重慶國立第二女子師范教書時(shí)，除了認(rèn)真?zhèn)湔n外，他每天天剛亮就跑到學(xué)校后面的山上，找一處僻靜的地方，把一面鏡子掛在樹枝上，對(duì)著鏡子開始練演講，從鏡子中觀察自己的表情和動(dòng)作，經(jīng)過這樣的刻苦訓(xùn)練，他掌握了高超的演講藝術(shù)，他的教學(xué)水平也很快提高了。1926年，他年方30，就在毛澤東同志主辦的廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所工作，他的演講至今受到世人的推崇。

我國著名的數(shù)學(xué)家華羅庚，不僅有超群的數(shù)學(xué)才華，而且也是一位不可多得的“辯才”。他從小就注意培養(yǎng)自己的口才，學(xué)習(xí)普通話，他還背了唐詩四五百首，以此來鍛煉自己的“口舌”。

這些名人與偉人為我們訓(xùn)練口才樹立了光榮的榜樣，我們要想練就一副過硬的口才，就必須像他們那樣，一絲不茍，刻苦訓(xùn)練，正如華羅庚先生在總結(jié)練“口才”的體會(huì)時(shí)說的：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！?/p>

練口才不僅要刻苦，還要掌握一定的方法?？茖W(xué)的方法可以使你事半功倍，加速你口才的形成。當(dāng)然，根據(jù)每個(gè)人的學(xué)識(shí)、環(huán)境、年齡等等的不同，練口才的方法也會(huì)有所差異，但只要選擇最適合自己的方法，加上持之以恒的刻苦訓(xùn)練，那么你就會(huì)在通向“口才家”的大道上迅速成長起來。

我們?cè)诖私榻B幾種簡(jiǎn)單、易行、見效的口才訓(xùn)練方法。

（1）速讀法

這里的“讀”指的是朗讀，是用嘴去讀，而不是用眼去看，顧名思義，“速讀”也就是快速的朗讀。

這種訓(xùn)練方法的目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語音準(zhǔn)確，吐字清晰。

方法：找來一篇演講辭或一篇文辭優(yōu)美的散文。先拿來字典、詞典把文章中不認(rèn)識(shí)或弄不懂的字、詞查出來，搞清楚，弄明白，然后開始朗讀。一般開始朗讀的時(shí)候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后達(dá)到你所能達(dá)到的最快速度。

要求：讀的過程中不要有停頓，發(fā)音要準(zhǔn)確，吐字要清晰，要盡量達(dá)到發(fā)聲完整。因?yàn)槿绻悴话衙總€(gè)字音都完整的發(fā)出來，那么，如果速度加快以后，就會(huì)讓人聽不清楚你在說些什么，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發(fā)音干凈利落的基礎(chǔ)上。我們都聽過體育節(jié)目的解說專家宋世雄的解說，他的解說就很有“快”的功夫。宋世雄解說的“快”，是快而不亂，每個(gè)字，每個(gè)音都發(fā)得十分清楚、準(zhǔn)

確，沒有含混不清的地方。我們希望達(dá)到的快也就是他的那種快，吐字清晰，發(fā)音準(zhǔn)確，而不是為了快而快。

速讀法的優(yōu)點(diǎn)是不受時(shí)間、地點(diǎn)的約束，無論在何時(shí)、何地。只要手頭有一篇文章就可以練習(xí)。而且還不受人員的限制，不需要?jiǎng)e人的配合，一個(gè)人就可以獨(dú)立完成。當(dāng)然你也可以找一位同學(xué)聽聽你的速讀練習(xí)，讓他幫助挑你速讀中出現(xiàn)的毛病。比如哪個(gè)字發(fā)音不夠準(zhǔn)確，那個(gè)地方吐字還不清晰，等等，這樣就更有利于你有目的地進(jìn)行糾正、學(xué)習(xí)。你還可以用錄音機(jī)把你的速讀錄下來，然后自己聽一聽，從中找出不足，進(jìn)行改進(jìn)。如果有老師指導(dǎo)就更好了。

（2）背誦法

同學(xué)們都背誦過課文。有詩歌、有散文、有小說。背誦的目的是各有不同的。有的是因?yàn)槔蠋熞蟊仨毐痴b，而不得不背，以完成老師交給的學(xué)習(xí)任務(wù)；也有的是為了記憶下某個(gè)名詩、名句，以此來豐富自己的文學(xué)素養(yǎng)。而我們提倡的背誦，主要的目的是在于鍛煉我們的口才。

我們要求的背誦，并不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來就算完成了任務(wù)，我們要求的背誦，一是要“背”，二還要求“誦”。這種訓(xùn)練的目的有兩個(gè)：一是培養(yǎng)記憶能力，二是培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。

記憶是練口才必不可少的一種素質(zhì)。沒有好的記憶力，要想培養(yǎng)出口才是不可能的。只有大腦中充分地積累了知識(shí)，你才可能張口即出，滔滔不絕。如果你大腦中是一片空白，那么你再伶牙俐齒，也無濟(jì)無事。記憶與口才一樣，它并不是一種天賦的才能，后天的鍛煉對(duì)它同樣起著至關(guān)重要的作用，“背”正是對(duì)這種能力的培養(yǎng)。

“誦”是對(duì)表達(dá)能力的一種訓(xùn)練。這里的“誦”也就是我們常說的“朗誦”。它要求在準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行聲情并茂的表達(dá)。

背誦法，不同于我們前面講的速讀法。速讀法的著眼點(diǎn)在“快”上，而背誦法的著眼點(diǎn)在“準(zhǔn)”上。也就是你背的演講辭或文章一定要準(zhǔn)確，不能有遺漏或錯(cuò)誤的地方，而且在吐字、發(fā)音上也一定要準(zhǔn)確無誤。

其方法是：第一步，先選一篇自己喜歡的演講辭、散文、詩歌；第二步，對(duì)選定的材料進(jìn)行分析、理解，體會(huì)作者的思想感情。這是要花點(diǎn)工夫的，需要我們逐句逐段地進(jìn)行分析，推敲每一個(gè)詞句，從中感受作者的思想感情，并激發(fā)自己的感情；第三步，對(duì)所選的演講辭、散文、詩歌等進(jìn)行一些藝術(shù)處理，比如找出重音、劃分停頓等，這些都有利于準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)容；第四步，在以上幾步工作的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。在背誦的過程中，也可分步進(jìn)行。首先，進(jìn)行“背”的訓(xùn)練。也就是先將文章背下來。在這個(gè)階段不要求聲情并茂。只要能達(dá)到熟練記憶就行。并在背的過程中，自己進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作品的格調(diào)、節(jié)奏，為準(zhǔn)確把握作品打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二，是在背熟文章的基礎(chǔ)上進(jìn)行大聲朗誦。將你背熟的演講辭、散文、詩歌等大聲地背誦出來，并隨時(shí)注意發(fā)聲的正確與否，而且要帶有一定的感情。第三，是這個(gè)訓(xùn)練的最后一步，用飽滿的情感，準(zhǔn)確的語言、語調(diào)進(jìn)行背誦。

這里的要求是準(zhǔn)確無誤地記憶文章，準(zhǔn)確地表達(dá)作品的思想感情。比如，我們要背誦高爾基的《海燕》，我們首先就應(yīng)明白，這是篇散文詩。它是在預(yù)報(bào)革命的風(fēng)暴即將來臨，謳歌的是海燕——無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的形象。整篇散文詩都是熱烈激亢的，表達(dá)了革命者不可遏止的憎愛分明。那么我們?cè)诶收b《海燕》時(shí)就要抓住這個(gè)基調(diào)。當(dāng)然僅僅抓住作品的基調(diào)還是不夠的。我們還要對(duì)作品進(jìn)行一些技巧上的處理，比如劃分段落、確定重音、停頓等等。平平淡淡，沒有波瀾，沒有起伏，一調(diào)到底的朗誦是不會(huì)成功的。有些人在

背誦《海燕》時(shí)把握了它激昂奮進(jìn)的基調(diào)，卻沒有注意朗誦技巧，開口就定在最高的音上，結(jié)果到了表達(dá)感情的最高點(diǎn)時(shí)，就只能是聲嘶竭力。我們說這也是把握欠準(zhǔn)確的緣故。如果對(duì)作者的思想感情發(fā)展的脈絡(luò)有了準(zhǔn)確的把握，那么就不會(huì)犯類似的錯(cuò)誤了。

這個(gè)訓(xùn)練最好能有老師的指導(dǎo)，特別是在朗誦技巧上給些指導(dǎo)。如果沒有這個(gè)條件，也可以找同學(xué)幫助，請(qǐng)同學(xué)聽自己背誦，然后指出不足，使我們?cè)诟倪M(jìn)時(shí)有所依據(jù)，這對(duì)練口才很有好處。

（3）練聲法

練聲也就是練聲音，練嗓子。在生活中，我們都喜歡聽那些飽滿圓潤、悅耳動(dòng)聽的聲音，而不愿聽干癟無力、沙啞干澀的聲音。所以鍛煉出一副好嗓子，練就一腔悅耳動(dòng)聽的聲音，是我們必做的工作。

練聲的方法是：第一步，練氣。俗話說練聲先練氣，氣息是人體發(fā)聲的動(dòng)力，就像汽車上的發(fā)動(dòng)機(jī)一樣，它是發(fā)聲的基礎(chǔ)。氣息的大小對(duì)發(fā)聲有著直接的關(guān)系。氣不足，聲音無力，用力過猛，又有損聲帶。所以我們練聲，首先要學(xué)會(huì)用氣。

吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個(gè)胸部要撐開，盡量把更多的氣吸進(jìn)去。我們可以體會(huì)一下，你聞到一股香味時(shí)的吸氣法。注意吸氣時(shí)不要提肩。

呼氣：呼氣時(shí)要慢慢地進(jìn)行。要讓氣慢慢地呼出。因?yàn)槲覀冊(cè)谘葜v、朗誦、論辯時(shí)，有時(shí)需要較長的氣息，那么只有呼氣慢而長，才能達(dá)到這個(gè)目的。呼氣時(shí)可以把兩齒基本合上。留一條小縫讓氣息慢慢地通過。

學(xué)習(xí)吸氣與呼氣的基本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習(xí)，做深呼吸，天長日久定會(huì)見效。

第二步，練聲。我們知道人類語言的聲源是在聲帶上，也就是我們的聲音是通過氣流振動(dòng)聲帶而發(fā)出來的。

在練發(fā)聲以前先要做一些準(zhǔn)備工作。先放松聲帶，用一些輕緩的氣流振動(dòng)它，讓聲帶有點(diǎn)準(zhǔn)備，發(fā)一些輕慢的聲音，千萬不要張口就大喊大叫，那只能對(duì)聲帶起破壞作用。這就像我們?cè)谧黾ち疫\(yùn)動(dòng)之前，要做些準(zhǔn)備動(dòng)作一樣，否則就容易使肌肉拉傷。

聲帶活動(dòng)開了，我們還要在口腔上做一些準(zhǔn)備活動(dòng)。我們知道口腔是人的一個(gè)重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤與否與口腔有著直接的聯(lián)系，所以不要小看了口腔的作用。

口腔活動(dòng)可以按以下方法進(jìn)行：

第一，進(jìn)行張閉口的練習(xí)，活動(dòng)嚼肌，也就是面皮。這樣等到練聲時(shí)嚼肌運(yùn)動(dòng)起來就輕松自如了。

第二，挺軟腭。這個(gè)方法可以用學(xué)鴨子叫“gāgā”聲來體會(huì)。

人體還有一個(gè)重要的共鳴器，就是鼻腔。有人在發(fā)音時(shí)，只會(huì)在喉嚨上使勁，根本就沒有上胸腔、鼻腔這兩個(gè)共鳴器、所以聲音單薄，音色較差。練習(xí)用鼻腔的共鳴方法是，學(xué)習(xí)牛叫。但我們一定要注意，在平日說話時(shí)，如果只用鼻腔共鳴，那么也可能造成鼻音太重的結(jié)果。

我們還要注意，練聲時(shí)，千萬不要在早晨剛睡醒時(shí)就到室外去練習(xí)，那樣會(huì)使聲帶受到損害。特別是室外與室內(nèi)溫差較大時(shí)，更不要張口就喊，那樣，冷空氣進(jìn)入口腔后，會(huì)刺激聲帶。

第三，練習(xí)吐字。吐字似乎離發(fā)聲遠(yuǎn)了些，其實(shí)二者是息息相關(guān)的。只有發(fā)音準(zhǔn)確無誤，清晰、圓潤，吐字也才能“字正腔圓”。

我們?cè)谛W(xué)時(shí)，都學(xué)習(xí)過拼音，都知道每個(gè)字都是由一個(gè)音節(jié)組成的，而一個(gè)音節(jié)我們又可以把它分成字頭、字腹、字尾三部分，這三部分從語音結(jié)構(gòu)來分，大體上可以說是，字頭就是我們說的聲母，字腹就是我們說的韻母，字尾就是韻尾。

吐字發(fā)聲時(shí)一定要咬住字頭。有一句話叫“咬字千斤重，聽者自動(dòng)容”說的就是這個(gè)意思。所以我們?cè)诎l(fā)音時(shí)，一定要緊緊咬住字頭，這時(shí)嘴唇一定要有力，把發(fā)音的力量放在字頭上，利用字頭帶響字腹與字尾。

字腹的發(fā)音一定要飽滿、充實(shí)，口形要正確。發(fā)出的聲音應(yīng)該是立著的；而不是橫著的，應(yīng)該是圓的，而不是扁的。但是，如果處理的不好，就容易使發(fā)出的聲音扁、塌、不圓潤。

字尾，主要是歸音。歸音一定要到家，要完整。也就是不要念“半截子”字，要把音發(fā)完整。當(dāng)然字尾也要能收住，不能把音拖得過長。

如果我們能按照以上的練習(xí)要求去做，那么你的吐字一定圓潤、響亮，你的聲音也就會(huì)變得悅耳動(dòng)聽了。

這里應(yīng)多做一些這樣的練習(xí)：

①深吸一口氣。數(shù)數(shù)，看能數(shù)多少。

②跑20米左右，然后朗讀一段課文，盡量避免喘氣聲。

③按字正腔圓的要求讀下列成語：

英雄好漢兵強(qiáng)馬壯爭(zhēng)先恐后 光明磊落深謀遠(yuǎn)慮

果實(shí)累累五彩繽紛心明眼亮 海市蜃樓優(yōu)柔寡斷

源遠(yuǎn)流長山清水秀

④讀練口令

A．八面標(biāo)兵奔北坡，炮兵并排北坡炮；

炮兵怕把標(biāo)兵碰，標(biāo)兵怕碰炮兵炮。

B．哥挎瓜筐過寬溝，趕快過溝看怪狗；

光看怪狗瓜筐扣，瓜滾筐空怪看狗。

C．洪小波和白小果，拿著籮筐收蘿卜。

洪小波收了一筐白蘿卜，白小果收了一筐紅蘿卜。

不知是洪小波收的白蘿卜多，還是白小果收的紅蘿卜多。

（4）復(fù)述法

復(fù)述法簡(jiǎn)單地說，就是把別人的話重復(fù)地?cái)⑹鲆槐?。這種方法在課堂上使用的較多。如老師讓同學(xué)們看一段幻燈片，然后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述幻燈片的情節(jié)或人物的對(duì)話。這種訓(xùn)練方法的目的，在于鍛煉人的記憶力、反應(yīng)力和語言的連貫性。

其方法是：選一段長短合適、有一定情節(jié)的文章。最好是小說或演講辭中敘述性強(qiáng)的一段，然后請(qǐng)朗誦較好的同學(xué)進(jìn)行朗讀，最好能用錄音機(jī)把它錄下來，然后聽一遍復(fù)述一遍，反復(fù)多次地進(jìn)行。直到能完全把這個(gè)作品復(fù)述出來。復(fù)述的時(shí)候，你可把第一次復(fù)述的內(nèi)容錄下來，然后對(duì)比原文，看你能復(fù)述下多少，重復(fù)進(jìn)行，看多少遍自己才能把全部的內(nèi)容復(fù)述下來。這種練習(xí)絕不單單在于背誦，而在于鍛煉語言的連貫性。如果能面對(duì)眾人復(fù)述就更好了，它還可以鍛煉你的膽量，克服緊張心理。

這要求我們?cè)陂_始時(shí)，只要能把基本情節(jié)復(fù)述出來就可以，在記住原話的時(shí)候，可以用自己的話把意思復(fù)述出來；第二次復(fù)述時(shí)就要求不僅僅是復(fù)述情節(jié)，而且要求能復(fù)述一定的人物語言或描寫語言；第三次復(fù)述時(shí)，就應(yīng)基本準(zhǔn)確地復(fù)述出人物的語言和基本的描寫語言，逐次提高要求。在進(jìn)行這種練習(xí)之前，最好能根據(jù)自己的實(shí)際情況和所選文章的情況，制定一個(gè)具體的要求。比如選了一段共有10句話的文章，那么第一次復(fù)述時(shí)就要把基本情節(jié)復(fù)述出來，并能把幾個(gè)關(guān)鍵的句子復(fù)述出來；第二次就應(yīng)該能復(fù)述出5～7個(gè)句子；第三次就應(yīng)能復(fù)述8～10個(gè)句子。當(dāng)然，速度進(jìn)展得越快，也就說明你的語言連貫性和記憶力越強(qiáng)。

開始練習(xí)時(shí)，最好選擇句子較短、內(nèi)容活潑的材料進(jìn)行，這樣便于你把握、記憶、復(fù)述。隨著訓(xùn)練的深入，你可以逐漸選一些句子較長，情節(jié)少的材料，進(jìn)行練習(xí)。這樣由易到難，循序漸進(jìn)，效果會(huì)更好。

這種練習(xí)一定要有耐心與毅力。有的同學(xué)一開始就選用那些長句子、情節(jié)少的文章作為訓(xùn)練材料，結(jié)果常常是欲速則不達(dá)。這就像我們學(xué)走路一樣，沒學(xué)會(huì)走，就要學(xué)跑是一定要摔跤的。而且這個(gè)訓(xùn)練有時(shí)顯得很繁瑣、麻煩，甚至是枯燥乏味，這就需要我們要有耐心與毅力，要知難而進(jìn)，勇于吃苦，不怕麻煩。沒有耐心與毅力，那么你將注定是一事無成的。

（5）模仿法

我們每個(gè)人從小就會(huì)模仿，模仿大人做事，模仿大人說話。其實(shí)模仿的過程也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。我們小時(shí)候?qū)W說話是向爸爸、媽媽及周圍的人學(xué)習(xí)，向周圍的人模仿。那么我們練口才也可以利用模仿法，向

這方面有專長的人模仿。這樣天長日久，我們的口語表達(dá)能力就能得到提高。

其方法是：

①模仿專人。在生活中找一位口語表達(dá)能力強(qiáng)的人，請(qǐng)他講幾段最精彩的話，錄下來，供你進(jìn)行模仿。你也可以把你喜歡的、又適合你模仿的播音員、演員的聲音錄下來，然后進(jìn)行模仿。

②專題模仿。幾個(gè)好朋友在一起，請(qǐng)一個(gè)人先講一段小故事、小幽默，然后大家輪流模仿，看誰模仿的最像。為了刺激積極性，也可以采用打分的形式，大家一起來評(píng)分，表揚(yáng)模仿最成功的一位。這個(gè)方法簡(jiǎn)單易行，且有娛樂性。課上、課間、課后都可進(jìn)行。只要有三四個(gè)人就能進(jìn)行。所要注意的是，每個(gè)人講的小故事、小幽默，一定要新鮮有趣，大家愛聽愛學(xué)。而且在講以前一定要進(jìn)行一些準(zhǔn)備，一定要講準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象，千萬不要把一些錯(cuò)誤的東西帶去，否則模仿的人了跟著錯(cuò)了，害人害己。

③隨時(shí)模仿。我們每天都聽廣播，看電視、電影，那么你就可以隨時(shí)跟著播音員、演播員、演員進(jìn)行模仿，注意他的聲音、語調(diào)，他的神態(tài)、動(dòng)作，邊聽邊模仿，邊看邊模仿，天長日久，你的口語能力就得到了提高。而且會(huì)增加你的詞匯，增長你的文學(xué)知識(shí)。

這里要求要盡量模仿得像，要從模仿對(duì)象的語氣、語速、表情、動(dòng)作等多方面進(jìn)行模仿，并在模仿中有創(chuàng)造，力爭(zhēng)在模仿中超過對(duì)方。

在進(jìn)行這種練習(xí)時(shí)，一要注意選擇適合自己的對(duì)象進(jìn)行模仿。要選擇那些對(duì)自己身心有好處的語言動(dòng)作進(jìn)行模仿，我們有些同學(xué)模仿力很強(qiáng)，可是在模仿時(shí)都不夠嚴(yán)肅認(rèn)真，專揀一些臟話進(jìn)行模仿，久而久之，就形成了一種低級(jí)的趣味，我們反對(duì)這種模仿方法。

模仿法是一種簡(jiǎn)單易學(xué)、娛樂性強(qiáng)、見效快的方法，尤其適合我們這個(gè)年齡的同學(xué)們練習(xí)，希望大家能勤學(xué)苦練，早日見效。

（6）描述法

小的時(shí)候我們都學(xué)過看圖說話，描述法就類似于這種看圖說話，只是我們要看的不僅僅是書本上的圖，還有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看圖說話高一些。簡(jiǎn)單地說，描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的語言表達(dá)出來。

描述法可以說是比以上的幾種訓(xùn)練法更進(jìn)了一步。這里沒有現(xiàn)成的演講辭、散文、詩歌等做你的練習(xí)材料，而要求你自己去組織語言進(jìn)行描述。所以描述法訓(xùn)練的主要目的就在于訓(xùn)練同學(xué)們的語言組織能力和語言的條理性。

無論是演講、說話、論辯都需要有較強(qiáng)的組織語言的能力，沒有這種能力也就不可能有一張懸河之口，組織語言的能力是口語表達(dá)能力的一項(xiàng)基本功。

其方法是一幅畫或一個(gè)景物作為描述的對(duì)象。第一步，對(duì)要描述的對(duì)象進(jìn)行觀察。比如，我們所要描述的對(duì)象是“秋天的小湖邊”，那么我們就要觀察一下這個(gè)湖的周圍都有些什么，有樹？有假山？有涼亭？還有游人？并且樹是什么樣子，山是什么樣子？涼亭在這湖光山色、樹影的襯托下又是個(gè)什么樣子，這秋天里的游人此時(shí)又該是一種什么心情呢？這一切都需要你用自己的眼睛去觀察，用你的心去體驗(yàn)。只有有了

這種觀察，你的描述才有基礎(chǔ)。第二步，描述。描述時(shí)一定要抓住景物的特點(diǎn)，要有順序地進(jìn)行描述。

其要求是，抓住特點(diǎn)進(jìn)行描述。語言要清楚，明白，要有一定的文采。描述的千萬不要成流水賬，平平淡淡，一定要用描述性的語言，盡量生動(dòng)些，活潑些。要講點(diǎn)順序，不要東一句，西一句，南一句，北一句的，描述出的東西，讓人聽了以后能知道你描述的到底是個(gè)什么景物。描述的時(shí)候允許有聯(lián)想與想象。比如，你觀察到秋天的湖邊有一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，孤獨(dú)地坐在斑駁陸離的樹蔭下，你就可能有一種聯(lián)想，你可能想到了自己的爺爺，也可能想到這個(gè)老人的生活晚景，還可能想到“夕陽無限好，只是近黃昏”這個(gè)詩句……那么在描述的時(shí)候，你就可以把這一切都加進(jìn)去，使你的描述更充實(shí)、生動(dòng)。

（7）角色扮演法

角色一詞，我們也是從戲劇、電影中借用來的。是指演員扮演的戲劇或電影中的人物。我們這里的角色，與戲劇、電影中講的角色，有著相同的意義。

角色扮演法，就是要我們學(xué)演員那樣去演戲，去扮演作品中出現(xiàn)的不同的人物，當(dāng)然這個(gè)扮演主要是在語言上的扮演。

其方法是：

①選一篇有情節(jié)、有人物的小說、戲劇為材料。

②對(duì)選定的材料進(jìn)行分析，特別要分析人物的語言特點(diǎn)。

③根據(jù)作品中人物的多少，找同學(xué)，分別扮演不同的人物角色。比比看，誰最能準(zhǔn)確地扮演自己的角色。

④也可一個(gè)人扮演多種角色，以此培養(yǎng)自己的語言適應(yīng)力。

這種訓(xùn)練的目的，在于培養(yǎng)人的語言的適應(yīng)性、個(gè)性，以及適當(dāng)?shù)谋砬?、?dòng)作。

這種訓(xùn)練法要求“演”的成分很重，它有別于對(duì)朗誦的要求。它不僅要求聲音洪亮，充滿感情，停頓得當(dāng)；還要求能繪聲繪色、惟妙惟肖地把人物的性格表現(xiàn)出來，而且要配有一定的動(dòng)作和表情。從這個(gè)角度看，這個(gè)訓(xùn)練是有一定的難度的。但只要我們朝著這個(gè)方向努力，那么我們就會(huì)成功。

（8）講故事法

同學(xué)們或許都聽過故事，但是不是都講過故事呢？講故事看起來很容易，要真講起來就不那么容易了，常言說：“看花容易，繡花難”呀！聽別人講故事繪聲繪色，很吸引人，有些朋友聽起故事來甚至都可以忘了吃飯、睡覺，可是自己一講起來，仿佛就不是那么回事了，干干巴巴，毫無吸引力。因此，講故事也是一種才能，并不是人人都可以把故事講好的。學(xué)習(xí)講故事是練口才的一種好方法。

講故事，可以訓(xùn)練人的多種能力。因?yàn)楣适吕锩婕扔歇?dú)白，又有人物對(duì)話，還有描述性的語言、敘述性的語言，所以講故事可以訓(xùn)練人的多種口語能力。

這里的方法是：

①分析故事中的人物。故事的情節(jié)性是十分強(qiáng)的，而且故事的主題大都是通過人物的語言、行動(dòng)表現(xiàn)出來的，所以我們?cè)谥v故事以前就要先研究人物的性格特征，以及人物之間的關(guān)系。比如，我們要講《皇帝的新衣》這個(gè)童話故事，那么你就要分析其中的幾個(gè)人物，以及他們的性格，然后把國王的愚蠢無知，騙子的狡詐陰險(xiǎn)，大臣的阿諛奉承、不分是非，乃至小孩的天真無邪都用語言表現(xiàn)出來，這是一項(xiàng)十分艱巨的工作。

②掌握故事的語言特點(diǎn)。故事的語言不同于其他文學(xué)形式的語言，其最大的特點(diǎn)是口語性強(qiáng)、個(gè)性化強(qiáng)。所以當(dāng)我們拿到一個(gè)材料的時(shí)候，不要馬上就開始練習(xí)講，而要先把材料改造一下，改成適合我們講的故事。這個(gè)工作你可以請(qǐng)老師或爸爸、媽媽幫你做。

③反復(fù)練講。對(duì)材料做了以上的分析、加工以后，我們就可以開始練講。通過反復(fù)練講達(dá)到對(duì)內(nèi)容的熟悉。最后能使自己的感情與故事中人物的感情相隔合，做到惟妙惟肖地表現(xiàn)人物性格，語言生動(dòng)形象。

另外，邊練講，還要邊注意設(shè)計(jì)自己的表情、動(dòng)作?？纯茨阒v故事時(shí)的表情、動(dòng)作是不是與你講的內(nèi)容相一致。

其要求是：①發(fā)音要準(zhǔn)確、清楚。平舌音、翹舌音、四聲都要清楚。最好能用普通話講。②不要照本宣讀。講故事是不允許手里拿著故事書照著念的，那樣就成了念故事了。講故事要用自己的語言去講。