第一篇：文言文中常見(jiàn)的固定句式

文言文中常見(jiàn)的固定句式

文言固定句式是指由幾個(gè)文言虛詞搭配而成的一種固定形式的句子，這些句式在文言中有其較為固定的意義，閱讀時(shí)，掌握和熟記這些較為固定的意義，有助于掌握和理解整個(gè)句子的意義。

1.“不亦??乎”連用，表反問(wèn)，語(yǔ)氣比較委婉，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“不是??嗎？” 例1 求劍若此，不亦惑乎？

譯文：像這樣求劍，不是糊涂嗎？

2.“不為??乎”連用，表反問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“不算是??嗎？”例2 此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？

譯文：這不算是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？

3.“不??則”、“不??即”連用，表選擇，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“不是（這樣），就是（那樣）”。

例3 戰(zhàn)者，必然之勢(shì)也，不先于我，則先于彼，不出于西，則出于北。

譯文：發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，是必然的趨勢(shì)，不是從我方發(fā)動(dòng)，就是從敵方發(fā)動(dòng)，不是在西邊發(fā)生，就是在北邊發(fā)生。

例4 方春，百姓不耕即蠶，隙不可奪。

譯文：正當(dāng)春季，老百姓不是耕種就是養(yǎng)蠶，一點(diǎn)時(shí)間也分不出來(lái)。

4.“非??而??”連用，表判斷，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“不是??卻”。

例5 非字而畫(huà)。

譯文：（紙片上面）不是寫(xiě)的字，而是畫(huà)的畫(huà)。

5.“非惟??抑亦”連用，表遞進(jìn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“不只??而且”。

例6 非惟天時(shí)，抑亦人謀也。

譯文：不只是時(shí)機(jī)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)啊。

6.“庸??乎”連用，表疑問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“哪里（怎么）??呢？”

例7 吾師道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？

譯文：我學(xué)的是道理，哪里管他的年歲比我大還是小呢？

7.“如何（何如）”、“奈何”、“若何（何若）”連用，表詢(xún)問(wèn)或商量的語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“怎么樣（的）”、“為什么”、“怎么”等。

例8 取吾璧，不予我城，奈何？

譯文：拿了我的璧玉，不給我城，怎么辦？

例9 非國(guó)家之利也，若何從之？

譯文：（對(duì)楚國(guó)作戰(zhàn)）不是從國(guó)家利益的角度來(lái)考慮，為什么要聽(tīng)從這種主張呢？

8.“如（奈、若）??何”連用，表詢(xún)問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“對(duì)??怎么樣”、“把??怎么樣”。

例10 以殘年之力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

譯文：憑你衰老的年紀(jì)和余力，還不能去掉山上的一草一木，能把土和石頭怎么樣呢？

9.“何??之有”連用，是“有何??”的倒裝，“何”是賓語(yǔ)?！昂??之有”表反問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“有什么??呢？”

例11 宋何罪之有？

譯文：宋國(guó)有什么罪呢？

10.“得無(wú)??乎（耶、邪）”連用，表測(cè)度語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“該不會(huì)（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）??吧”。

例12 成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)耶？

譯文：成名一次又一次地思素，這莫非是指給捉蟋蟀的地方嗎？

11.“何也（何??也）”、“何哉（何??哉）”連用，表詢(xún)問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“為什么呢”、“什么??呢？”、“怎么??呢？”

例13 而此獨(dú)以鐘名，何哉？

譯文：但這座山單單用鐘命名，這又是為什么呢？

12.“何（奚）以??為”、“何（奚、曷）??”連用，表疑問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“用??做什么呢？”、“要??干什么呢？”、“為什么要??呢？”

例14 是社稷之臣也，何以伐為？

譯文：顓臾是我們魯國(guó)的臣國(guó)，為什么要攻打它呢？

例15 項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡”

譯文：項(xiàng)羽笑著說(shuō)：“上天要滅亡我，我還要渡江干什么呢？”

13.“豈??乎（哉）”連用，表感嘆或反詰，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“難道??嗎？”、“怎么??呢？”

例16 日夜望將軍至，豈敢反乎！

譯文：我們?nèi)杖找挂古瓮?xiàng)將軍的到來(lái)，怎么敢背叛他呢？

14.“其??乎（也、耶）”連用，表揣測(cè)、希望、反詰等語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“大概（恐怕）??吧！”、“還是??吧！”、“ 難道??嗎？”

例17 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

譯文：圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個(gè)原因而引起的吧！

15.“??孰與（孰若）??”連用，表比較、選擇、反問(wèn)等，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“??和（同、跟）??相比，誰(shuí)（哪個(gè)、哪樣）更??”、“??比??怎么樣？

例18 我孰與城北徐公美？

譯文：我和城北徐公相比，哪個(gè)更美？

例19 公之視廉將軍孰與秦王。

譯文：你們看廉將軍和秦王比，哪個(gè)更厲害？

16.”為所“、”為??所““見(jiàn)??于”連用，表被動(dòng)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的的”被“。例20 不者，若屬皆為所虜。

譯文：否則，你們這些人最終都會(huì)被他俘虜！

例21 而為秦人積威之所劫。

譯文：卻被秦國(guó)人多年蓄積的威勢(shì)所挾制。

17.”以??為“連用，表判斷，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的”認(rèn)為??“、”把??當(dāng)作“、”憑借（依靠）??作為“等。

例22 以天下之美，為盡在己。

譯文：認(rèn)為天下最美麗壯觀的東西都集中在自己身上。

例23 而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。

譯文：可是藺相如僅僅只憑借一點(diǎn)說(shuō)話的技巧作為功勞，職位卻在我的上面

18.”與其??孰若“連用，表選擇，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的”與其??哪里比得上“。例24 與其殺是僮，孰若賣(mài)之

譯文：與其殺掉這個(gè)僮仆，哪里比得上賣(mài)了他。

19.”安??乎“、”安??哉“連用，表疑問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的”怎么??呢“、”哪里??呢“。

例25 然劉豫州新敗之后，安能抗此難乎？

譯文：但是劉豫州剛敗之后，又怎么能抵抗得住曹操的攻勢(shì)呢？

例26 燕雀安知鴻鵠之志哉？

譯文：燕雀哪里知道鴻鵠的遠(yuǎn)大志向呢？

20.”獨(dú)??耶“、” 獨(dú)??哉“連用，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的”難道??嗎“。例27 獨(dú)不憐公子之姊耶？

譯文：難道公子你就不可憐您的姐姐嗎？

例28 相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？

譯文：相如我雖然才能低下，難道就怕廉將軍嗎？

21.”無(wú)乃??乎（歟）“連用，表揣度，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的”恐怕??吧“。

例29 遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？

譯文：遠(yuǎn)方的主人對(duì)我軍作好了戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備，這樣去攻打鄭國(guó)，恐怕不行吧？

22.”非??歟“連用，表示反問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的”不是??嗎“。

例30 子非三閭大夫歟？

譯文：您不是三閭大夫嗎？

23.”寧??耶“ 連用，表示反問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的”哪里（怎么）??呢"。例31 寧知此為歸骨所耶？

譯文：哪里會(huì)想到這里是掩埋你骸骨的地方呢？

24．有以無(wú)以（亡以）所以何以一何何其??也??之謂也惟（唯）??是其??？其??？??，抑??

無(wú)?無(wú)?譯：無(wú)論?還是?

庶幾?歟譯：大概?吧？

直?耳！譯：只不過(guò)?罷了。

第二篇：常見(jiàn)文言句式

常見(jiàn)文言文句式

（一）文言文被動(dòng)句

【概念】和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，主語(yǔ)不是動(dòng)作的發(fā)出者，而是動(dòng)作的承受者，這樣的句子我們叫被動(dòng)句?！绢?lèi)型】（1）有標(biāo)志的文言被動(dòng)句

（2）無(wú)標(biāo)志的文言被動(dòng)句（1）有標(biāo)志的文言被動(dòng)句（四字兩式：“于”、“為”、“見(jiàn)”、“被”；“見(jiàn)??于”、“為??所”）

例：舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞

《幼時(shí)記趣》 ．

故有備則制人，無(wú)備則制于人

《鹽鐵論·險(xiǎn)固》 ．（2）無(wú)標(biāo)志的文言被動(dòng)句（不借助被動(dòng)詞，在概念上表被動(dòng)）

這類(lèi)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，加“被”意義更明確，但大多數(shù)不加“被”也符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣。

例：帝感其誠(chéng)

《愚公移山》

此句雖無(wú)表被動(dòng)的介詞和結(jié)構(gòu)，但主語(yǔ)“帝”是被動(dòng)者。這是一種意念上的而被動(dòng)，所以應(yīng)該翻譯為：天地被愚公的誠(chéng)意所打動(dòng)。

（二）文言倒裝句

【概念】我們把文言文中句子成分的排列語(yǔ)序跟現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句子叫做倒裝句 【類(lèi)型】（1）賓語(yǔ)前置句

文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在特定條件下要放在動(dòng)詞或介詞的前面，這樣就形成了賓語(yǔ)前置。

①疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞充當(dāng)賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置

例：王曰：“縛者曷(hé)為者也？”

《晏子使楚》

何陋之有？

《陋室銘》

②否定句中，代詞充當(dāng)賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置

例：寧信度，無(wú)自信也。

《鄭人買(mǎi)履》 ③用“之”、“之為”、“是”等做標(biāo)志把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前

例：唯利是圖

（2）定語(yǔ)后置句

定語(yǔ)是用來(lái)限制或修飾中心詞名詞或名詞性短語(yǔ)的，一般放在中心詞的前面，這時(shí)古今漢語(yǔ)的共同規(guī)律。但在文言文中，有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出定語(yǔ)，把它放到中心詞的后面，這種語(yǔ)法現(xiàn)象就稱(chēng)為定語(yǔ)后置。①數(shù)量詞定語(yǔ)后置

例：吏二縛一人詣王

《晏子使楚》 ②中心詞+之+后置定語(yǔ)

例：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。

《勸學(xué)》 ③用“者”字結(jié)構(gòu)將定語(yǔ)后置

例：鄭人有欲買(mǎi)履者

《鄭人買(mǎi)履》

（3）謂語(yǔ)前置

文言文中有時(shí)為了突出謂語(yǔ)或表達(dá)某種感情，可以吧主語(yǔ)謂語(yǔ)的順序顛倒過(guò)來(lái)。者就叫做謂語(yǔ)前置句，或者叫主謂倒裝句。通常有三種情況：語(yǔ)氣強(qiáng)烈的疑問(wèn)句；語(yǔ)氣強(qiáng)烈的感嘆句；舊詩(shī)詞為了韻律相合。

例：卷石底以出

《小石潭記》（4）介賓短語(yǔ)后置

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解，即翻譯時(shí)大多數(shù)時(shí)候要提到謂語(yǔ)的前面去翻譯。①動(dòng)+以+賓

例：貽以金釵

《梵天寺木塔》 ②動(dòng)+于（乎，相當(dāng)“于”）+賓

例：相與步于中庭

《記承天寺夜游》 ③形+于+賓

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）

（三）文言判斷句

【概念】判斷句時(shí)對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的聯(lián)系做出肯定或否定判斷的句子。文言文判斷句的最大特點(diǎn)是在判斷時(shí)不用判斷動(dòng)詞“是”，而往往以名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，用以對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷。譯為白話文時(shí)一律要加上判斷動(dòng)詞?！绢?lèi)型】

（1）有標(biāo)志的判斷句

①在主語(yǔ)后加“者”表示停頓，在謂語(yǔ)后加“也”，表示肯定語(yǔ)氣。（“??者，??也”；“??者也”）

例：陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也。

《陳涉世家》

晏嬰，齊之習(xí)辭者也。

《晏子使楚》

②主語(yǔ)后不用“者”，（“??，??也”）

例: 齊人也，坐盜。

《晏子使楚》 ③用“乃”、“則”、“即”、“皆”、“必”、“固”、“誠(chéng)”、“本”、“亦”、“素”等副詞表判斷，兼加強(qiáng)語(yǔ)氣。

例：此則岳陽(yáng)樓枳大觀也?！对狸?yáng)樓記》

知之為知之

《論語(yǔ)》

④文言文中也有用“是”表示判斷的，這是較為晚期的。

月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。

《西湖游記二則》（2）無(wú)任何標(biāo)志的判斷句

例：①劉備天下梟雄。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

②其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！保ā秴问洗呵?察今》）

（四）文言省略句

【概念】句子中省略某個(gè)詞或某個(gè)成分的現(xiàn)象，這在文言文中比較常見(jiàn)?！绢?lèi)型】

（1）省略主語(yǔ)

可分為“蒙前省”、“蒙后省”、“對(duì)話省”。

例：又以問(wèn)著，對(duì)如初。

《王著教帝學(xué)書(shū)》

王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜?！保?）省略謂語(yǔ)或省略動(dòng)詞

例：擇其善者而從之，其不善者而改之。

《論語(yǔ)》（3）省略賓語(yǔ)

例：投以骨

《狼》（4）省略介詞

擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡?！?/p>

《人琴俱亡》

死馬且買(mǎi)之(以)五百金，況生馬乎？

《千金市骨》

強(qiáng)化訓(xùn)練

一、在后面的括號(hào)內(nèi)標(biāo)出句式類(lèi)型（寫(xiě)序號(hào)）。A、判斷句

B、被動(dòng)句

C、倒裝句 D、省略句

1、信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（）

2、大王來(lái)何操？（）

3、《詩(shī)三百》，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。”（）

4、是以后世無(wú)傳矣。（）

5、而君幸于趙王。（）

6、惟你是問(wèn)。（）

7、今不速往，恐為操所先。（）

8、沛公安在？（）

9、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（）

10、夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，??（）

11、臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。（）

12、微斯人，吾誰(shuí)與歸？

13、身死人手，為天下笑。（）

14、吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。（）

15、宋何罪之有？（）

16、率師以來(lái)，唯敵是求。（）

17、項(xiàng)王則受璧，置之座上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之。（

18、遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（）

19、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉。（）20、五谷者，種之美者也。（）

21、我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之功（）

22、鄭穆公使視客館。（））

23、試與他蟲(chóng)斗，蟲(chóng)盡靡。又試之雞，果如臣言。（）

24、善哉，祁黃羊之論也。（）

25、戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（）

26、其故人嘗與傭耕者聞之。（）

27、臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北。（）

28、當(dāng)立者乃公子扶蘇。（）

29、縉紳而能不易其志者??，有幾人歟?（）30、杞子自鄭使告于秦。（）

31、于是集謝莊少年之精技擊者而詔之。（）

32、至則無(wú)所用，放之山下。（）

33、惟余馬首是瞻。（）

34、前世不同教，何古之法？(效法哪一個(gè)古代)（）

二、從句式看將以下各句分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）。

1.甚矣，汝之不惠

2.請(qǐng)其矢，盛以錦囊

3.一夫作難而七廟隳

5.身死國(guó)滅，為天下笑

6.其勢(shì)弱于秦

7.痛哉斯言

8.其兩股相比者，各隱卷底衣褶中

9.何以謂之文也

A.1、7／

2、6／

3、5／4／8／9

B.1、4／

2、3／

5、6／7／8／9

C.1、2／

3、4／

5、8／6／7／

9、10

D.1／2、3、4／6／7／8／9

三、閱讀下面句子，找出句式不同的一句是（）

A．雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒

B．不拘于時(shí)，學(xué)于余

C．青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

D．茍得聞子大夫之言，何后之有

四、下面的句子句式兩兩相同的是。

A.為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉

B.趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝

C.有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫

D.齊人勿附于秦

五、下列各句中句式與其他各句不同的一項(xiàng)是（）。

A.時(shí)人莫之許也

B.古之人不余欺也

C.石之鏗然有聲者，所在皆是也

D.自書(shū)典所記，未之有也

六、下列句式與所給例句畫(huà)線部分相一致的一項(xiàng)是（）

例句：不拘于時(shí)，學(xué)于余

A 句讀之不知，惑之不解

B 童子何知

C 纖歌凝而白云遏

D 三人行，則必有我?guī)?/p>

4.梁，吾仇也

第三篇：·常見(jiàn)的文言句式

·常見(jiàn)的文言句式

一、判斷句式

文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞“是”來(lái)表示，而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：

“......者，......也?！边@是文言判斷句最常見(jiàn)的形式。主語(yǔ)后用“者”，表示提頓，有舒緩語(yǔ)氣的作用，謂語(yǔ)后用“也”結(jié)句，對(duì)主語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō)。如：“陳涉者，陽(yáng)城人也?！保ā妒酚洠松媸兰摇罚?/p>

“......，......也?！迸袛嗑渲?，有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略“者”，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也?！保ā顿Y治通鑒》）

“......者，......?！庇械呐袛嗑?，只在主語(yǔ)后用“者”表示提頓，這種情況不常見(jiàn)。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。”（王安石《游褒禪山記》）

“......者也。”在句末連用語(yǔ)氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這時(shí)的“者”不表示提頓，只起稱(chēng)代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見(jiàn)。如：“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。”（《戰(zhàn)國(guó)策．齊策》）

無(wú)標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄?！保ā冻啾谥畱?zhàn)》）另外，在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣，往往在動(dòng)詞謂語(yǔ)前加副詞“乃、必、亦、即、誠(chéng)、皆、則”等。需要注意的是，判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。還有，肯定判斷謂語(yǔ)前加的副詞和否定判斷謂語(yǔ)前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。

二、被動(dòng)句式

文言文中，被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者，受事者，而不是主動(dòng)者，施事者。在古漢語(yǔ)中，在古漢語(yǔ)中，被動(dòng)句主要有兩大類(lèi)型：一是在標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示，二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。有標(biāo)志的被動(dòng)句，大體有以下幾種形式：

動(dòng)詞后用介詞“于”表被動(dòng)，“于”起介紹引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者的作用。如：“故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀?！保ā妒酚洠袀鳌罚┻@里“惑”、“欺”的動(dòng)作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發(fā)出來(lái)的。

有時(shí)也在介詞“于”或動(dòng)詞前加“受”，形成“受......于......?！钡男问奖肀粍?dòng)。如：“吾不能舉金吳之地，十萬(wàn)之從，受制于人?！保ā顿Y治通鑒》）

用“見(jiàn)”、“于”，“見(jiàn)......于......?！北肀粍?dòng)。如：“秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺?！保ā妒酚洠H藺相如列傳》）“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。”（同上）“暴見(jiàn)于王?！保ā睹献樱夯萃跸隆罚耙?jiàn)”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見(jiàn)”的形式很相近，如：“冀君實(shí)或見(jiàn)怒也?！保ā洞鹚抉R諫議書(shū)》）這里的“見(jiàn)”不表被動(dòng)，它是放豐動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣的客氣說(shuō)法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“見(jiàn)諒”等那為此種用法。用“為”，“為......所.....?！北肀粍?dòng)。如:“（巨）偏在遠(yuǎn)郡, 行將為人所并?！保ā顿Y治通鑒》）

用“被”表被動(dòng)。如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！保◤堜摺段迦四贡洝罚o(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳?！保ā顿Y治通鑒》）這里的“逼兵勢(shì)”是“被兵勢(shì)所逼”的意思。

三、倒裝句式

現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的順序，一般為“王─謂─賓”“定（狀）─中心詞”，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會(huì)發(fā)生變化的，這就是古漢語(yǔ)中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。主要有以下幾種倒裝形式：

1、主謂倒裝（謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后說(shuō)）

古漢語(yǔ)中，謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣，一般放在主語(yǔ)之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中，就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）實(shí)際上是“汝之不惠甚矣！”

2、賓語(yǔ)前置

文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語(yǔ)會(huì)前置，其條件是：第一、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類(lèi)句子，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。如：“沛公安在？”（《史記．項(xiàng)羽本記》）這種類(lèi)型的句子關(guān)鍵是作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞（像：誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉?！保谠恫渡哒哒f(shuō)》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。第二、文言否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類(lèi)句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無(wú)”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語(yǔ)。如：“時(shí)人莫之許也?！保悏邸度龂?guó)志．諸葛亮傳》）正常語(yǔ)序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也?！钡谌?、用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前取動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的“之”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。如：“句讀之不知，惑之不解?！保n愈《師說(shuō)》）有時(shí)，還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯......是......”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。第四、介詞賓語(yǔ)前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置；例如：“業(yè)文南向坐?！保ā妒酚洠?xiàng)羽本記》）意思是“業(yè)文面向南坐?！?/p>

3、定語(yǔ)后置

文言文中，定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出，中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后，并用“者”結(jié)句，形成“中心詞＋后置定語(yǔ)＋者”或“中心詞＋之＋后置定語(yǔ)＋者”的形式。如：“求人可使報(bào)秦者，未得?！保ā妒酚洠H藺相如列傳》）以及：“石之鏗然有聲者，所在皆是也?！保ㄌK軾《石鐘山記》）等。應(yīng)注意的是，文言文中定語(yǔ)后置只限于表示修飾關(guān)系的句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語(yǔ)則不后置。

4、介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置

介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ)，文言文中常見(jiàn)的是用“以”、“于”組成的介賓短語(yǔ)，作狀語(yǔ)后置有以下幾種情況：第一、用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語(yǔ)外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。如：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！保ㄜ髯印秳駥W(xué)》）兩個(gè)“于藍(lán)”在翻譯時(shí)，都要放在動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。第二、介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)，在今譯時(shí)，一般都作狀語(yǔ)。如：“具告以事?！保ā妒酚洠?xiàng)羽本記》）即“以事具告?！边@種句子往往是承前省略了動(dòng)詞賓語(yǔ)，實(shí)際就是“以事具告（之）.”還有一種民政部要注意，介詞“乎”組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí)，在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！保n愈《師說(shuō)》）句子中的“生乎吾前”既可譯為“在我的前面出生”，作狀語(yǔ)，又可譯為“生在我的前面”，作補(bǔ)語(yǔ)，一般來(lái)說(shuō)仍作補(bǔ)語(yǔ)，而“固先乎吾”的“乎吾”則一定要作狀語(yǔ)。

四、省略句式

句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)中都有，不過(guò)，文言文中的活力句更普遍。

常見(jiàn)的有以下幾種情形： 省略主語(yǔ)有承前面的主語(yǔ)省略，有呼應(yīng)下文省略，在對(duì)話中也常常省略主語(yǔ)。文言文中的第三稱(chēng)代詞“之”、“其”不能作主語(yǔ)，也是文言文中主語(yǔ)多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十年矣，而鄉(xiāng)鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。”有時(shí)一個(gè)復(fù)句或一段話中多處省略主語(yǔ)，這些主語(yǔ)并不一貫，即所指不是同一對(duì)象，在閱讀和翻譯時(shí)要注意。如：“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！保ā短一ㄔ从洝罚┰诜g成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略的主語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。

省略謂語(yǔ)為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z(yǔ)》六則）后一分句省略了謂語(yǔ)“擇”。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，被省略的為主要補(bǔ)充出來(lái)。

省略賓語(yǔ)賓語(yǔ)的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語(yǔ)和省略介詞的賓語(yǔ)。如：“以相如功大，拜為上卿?！保ā读H藺相如列傳》）這句話就省略了動(dòng)詞謂語(yǔ)“拜”的賓語(yǔ)“之”又如：“豎子不足與謀！”（《鴻門(mén)宴》）這句話中省略了介詞“與”的賓語(yǔ)“之”。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語(yǔ)“之”往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的動(dòng)詞賓語(yǔ)或介詞賓語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。

省略介詞在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。如：“后數(shù)日驛至，果地震隴西。”（《張衡傳》）句中省略了介詞“于”。又如：“賜之彘肩?！保ā而欓T(mén)宴》）句中省略了介詞“以”。澤為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的介詞也要補(bǔ)充出來(lái)。

五、疑問(wèn)句式

文言疑問(wèn)句，一般都有疑問(wèn)詞，疑問(wèn)詞包括疑問(wèn)代詞（誰(shuí)、何、曷、故、安、焉、孰等），疑問(wèn)語(yǔ)氣詞（乎、諸、哉、歟、耶等）以及疑問(wèn)副詞（豈、獨(dú)、其等），有時(shí)也不用疑問(wèn)詞。另外，還有些表示反問(wèn)的習(xí)慣用法。

六、否定句式

文言否定句，所用否定詞有否定副詞（不、非、勿、毋、弗、否等），否定代詞（莫）以及否定性動(dòng)詞（無(wú)）。

第四篇：文言常見(jiàn)句式學(xué)案

文言常見(jiàn)句式學(xué)案（五）

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、掌握判斷句、被動(dòng)句的句式特點(diǎn)。

2，把握判定方法，提高翻譯能力。

二、導(dǎo)入：文言文翻譯是必考的，需一定的實(shí)虛詞積累、文意的理解還需掌握句式。請(qǐng)做下面練習(xí)。翻譯下列句子，體會(huì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

1，陳勝者，陽(yáng)城人也。

2有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

3、項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。

4、宮中府中，俱為一體。

5、此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

6、當(dāng)立者乃公子扶蘇。

7、七略四庫(kù)，天子之書(shū)。

8、陳軫者，游說(shuō)之士。

9、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。

10、問(wèn)今是何世，乃不知有漢。

思考：上面句子都是判斷句，其標(biāo)志是什么？

再看下面句子，總結(jié)規(guī)律:

1、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。2,、六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善。

3、即今之傫然在墓者也。

4非死，則徙爾。

5、此皆良實(shí)，志慮忠純。

6、此誠(chéng)危急存亡之秋也。

7、如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。

8、我乃楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘。

9、已后典籍皆為版本。

10、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦説乎？

11、此亡秦之續(xù)耳。

探究發(fā)現(xiàn)，那些詞還可表示判斷？

三、以上我們探究了判斷句的形式及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。還有類(lèi)句子，主語(yǔ)是動(dòng)作的承受著，這類(lèi)句式是被動(dòng)句。做下面練習(xí)，體悟結(jié)構(gòu)類(lèi)型。

1、困于心，衡于慮，而后作。

2、臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺與王而負(fù)趙。

3、秦城恐不可得徒見(jiàn)欺。

4、李氏子蟠，年十七，不拘于時(shí)，學(xué)于余。

5、故內(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀。

請(qǐng)指出上面例句是被動(dòng)句的表志詞：

翻譯下面句子，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，指出句式標(biāo)志詞。

1、其印為予群從所得。

2、山巒為晴雪所洗。

3、而身死國(guó)滅，為天下笑。

4、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。被動(dòng)標(biāo)志詞是：

翻譯理解下列句子。

1、帝感其誠(chéng)。

2、戍卒叫，函谷舉。

3、予羈縻不得還。

4，忠而被謗。

這類(lèi)句子該如何理解：

四、課后鞏固練習(xí)。

翻譯下列句子并指明句式特點(diǎn)：

1、《齊諧》者，志怪者也。

2、非臣?xì)屖姿苌蠄?bào)。

3、趙強(qiáng)而燕弱，而君幸與趙王。

4既自以心為形役。

5、臣之進(jìn)退，實(shí)為狼敗。

6、臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明也。

7、半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

8、吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。

第五篇：文言特殊句式之 固定句式

文言特殊句式之

固定句式

文言固定句式是指由幾個(gè)文言虛詞搭配而成的一種固定形式的句子，這些句式在文言中有其較為固定的意義，閱讀時(shí)，掌握和熟記這些較為固定的意義，有助于掌握和理解整個(gè)句子的意義。

一、“以為”、“以?為”

1.可以作為一個(gè)雙音節(jié)詞，和現(xiàn)代漢語(yǔ)的動(dòng)詞“以為”、“認(rèn)為” 相當(dāng)?！纠慷吣艘愿锟紦舳笾?，自以為得其實(shí)。（《石鐘山記》）2.“以為”是“以?為?”的緊縮，相當(dāng)于“用?做?”或“把?當(dāng)作?”?！纠炕⒁曋?，龐然大物也，以為神。（《黔之驢》）【例】必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。（《觸龍說(shuō)趙太后》）

二、“所以”

1.“所以”相當(dāng)于“??的原因”、“??的緣故”，用來(lái)表示原因?！纠坑H賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也（《前出師表》）

【例】強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（《廉頗藺相如列傳》）

2.“所以”相當(dāng)于“??的辦法”或“用來(lái)??的”，用來(lái)表示手段、方法、根據(jù)、工具等。如： 【例】此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。（《前出師表》）【例】師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。（《師說(shuō)》）

三、“如?何”、“奈?何”、“若?何”——“怎么”、“怎么辦”、“怎么樣”或“怎么對(duì)付”等 【例】王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”（《廉頗藺相如列傳》）【例】沛公曰：：“今者出，未辭也，為之奈何？”（《鴻門(mén)宴》）【例】以君之力曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）

四、“何（奚）以?為”——“要（拿、用）?做（干）什么呢”或 “怎么（為什么）用得著?呢” 【例】如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）【例】項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為？”（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）【例】奚以之九萬(wàn)里而南為？（《逍遙游》）

五、“何??之有”——“何”是“有”的前置賓語(yǔ)，可譯為“有什么?呢”或 “有什么?的呢” 【例】譬如以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君列傳》）【例】孔子云：“何陋之有”（《陋室銘》）

六、“不亦??乎”——比較委婉的反問(wèn)（含有探問(wèn)），“不也??嗎”或“豈不也是??嗎”。【例】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）【例】而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？（《逍遙游》）

七、“無(wú)（毋）乃??乎”——表示一種委婉商量的疑問(wèn)語(yǔ)氣，“恐怕（只怕、大概）??吧” 【例】師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？

【例】君反其國(guó)而私也，毋乃不可乎？（《禮記·檀弓》）

八、“得無(wú)??乎”——表疑問(wèn)，譯為“恐怕??吧”或“莫非??吧”

【例】覽物之情，得無(wú)異乎？（《岳陽(yáng)樓記》）——觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕有所不同吧？ 【例】日食飲得無(wú)衰乎？（《觸龍說(shuō)趙太后》）

九、“有??者”—— “有（個(gè)）??的”或“有（個(gè)）??的人”?！纠克稳擞虚h其苗之不長(zhǎng)而揠之者。（《揠苗助長(zhǎng)》）【例】楚人有涉江者。（《呂氏春秋·察今》）

十、“孰與”、“與?孰?”

【例】“孰”字，疑問(wèn)代詞，它可以就人就事提出疑問(wèn)。指代人時(shí)，可譯作“誰(shuí)”，指代事物時(shí)，用“哪”或“哪個(gè)”對(duì)譯。

1.孰知道賦斂之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者說(shuō)》）

2.人非生而知之者，孰能無(wú)惑？（《師說(shuō)》）——人不是生下來(lái)就懂得道理、知識(shí)的，誰(shuí)能沒(méi)有疑難問(wèn)題？

3.是可忍也，孰不可忍也？（《論語(yǔ)·八佾》）

另一種用法是，“孰”字之前如有先行詞，即表示人或事物的詞語(yǔ)，而這個(gè)先行詞是表示“孰”字所代的范圍的，這時(shí)，“孰”字就有從中“選擇其一”的意思，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“哪一個(gè)”或“哪一件”。如： 4.吾與徐公孰美？（《鄒忌諷齊王納諫》）——我跟徐公哪一個(gè)美？

5.哀公曰：“弟子孰為好學(xué)？”（《論語(yǔ)·雍也》）——哀公問(wèn)：“學(xué)生們哪一個(gè)算是好學(xué)呢？” 古人用另一種形式“孰與”兩詞連用，表示比較，并成為固定格式。如： 6.沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

7.謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”（《鄒忌諷齊王納諫》）8.藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”

9.望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之？（《荀子·天論》）——觀望等待時(shí)機(jī)，哪里比得上順應(yīng)并利用它呢？

注：“孰與”這個(gè)凝固結(jié)構(gòu)在文言文中常常遇到，要注意兩點(diǎn)：一是不能拆開(kāi)理解，二是要譯出它的“比較”意義。

十一、“與其??孰若??”和“與其??豈若??”

“與其??孰若??”和“與其??豈若??”是表示在反問(wèn)中有比較而抉擇（肯定）其中之一的兩種凝固結(jié)構(gòu)，可用現(xiàn)代漢語(yǔ)“與其??不如??”或“與其??怎么趕得上??” 對(duì)譯。如： 1.與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后？與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂(yōu)于其心？（韓愈《送李愿歸盤(pán)谷序》）2.與其殺是童，孰若賣(mài)之？與其賣(mài)而分，孰若吾得專(zhuān)焉？（《童區(qū)寄傳》）有時(shí)，“與其??孰若??”格式中，“與其”不出現(xiàn)，單用“孰若”關(guān)聯(lián)。如： 4.??從天而頌之，孰若制天命而用之？（《荀子·天論》）

十二、“與其??寧??”和“寧??無(wú)（不）??”

“與其??寧??”和“寧??無(wú)（不）??”是表示抉擇的兩種格式，其抉擇是在比較中肯定其中之一的。兩種格式可用現(xiàn)代漢語(yǔ)“與其??寧可??”和“寧可??不??”對(duì)譯。如： 1.禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。（《論語(yǔ)·八佾》）——禮儀，與其奢華過(guò)分，寧可（倒不如）儉樸；喪事，與其治理的完備，寧可（倒不如）哀戚。

2.與其有聚斂之臣，寧有盜臣。（《新注四書(shū)》）——與其有聚斂民財(cái)?shù)某?，寧可（還不如）有偷盜的臣。

3.與其害于民，寧我獨(dú)死。（《左傳·定公十三年》）——與其對(duì)民有害，寧可我一個(gè)人死去。4.漢王笑謝曰：“吾寧斗智，不能斗力?！保ā俄?xiàng)羽本紀(jì)》）——漢王笑著推辭說(shuō)：“我寧可斗智慧，也不能較量力氣?！?5.孫叔曰：“進(jìn)之！寧我薄（通‘迫’），無(wú)人薄我?！保ā蹲髠鳌ば辍罚獙O叔說(shuō)：“進(jìn)軍！寧可使我們的軍隊(duì)逼近敵人，不讓敵軍逼近我們?！?還有時(shí)“與其”中的“其”字不出現(xiàn)，構(gòu)成“與??寧??”的形式，其意義也不變。如： 6.與人刃我，寧自刃。（《史記·魯仲連列傳》）

十三、“有以” “無(wú)以” 可譯作“有什么可拿來(lái)”、“沒(méi)有什么可拿來(lái)”對(duì)譯?！坝脕?lái)（拿來(lái)）”、“來(lái)”等。如：

1.項(xiàng)王未有以應(yīng)。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

2.愿大王急渡，今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

3.曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。”（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）——（項(xiàng)莊）說(shuō)：“君王與沛公共飲，軍營(yíng)中沒(méi)有什么東西可以拿來(lái)作樂(lè)，請(qǐng)讓我舞劍助興。”

十四、“??有所??”、“??無(wú)所??”

相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“??有什么??”、“??沒(méi)有什么??”的意思。如：

1.吾入關(guān)，秋毫不敢有所近。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）——我進(jìn)入關(guān)中以后，一點(diǎn)點(diǎn)東西也不敢有所貪圖。2.若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。（《燭之武退秦師》）

有時(shí)，“所??”詞組用在“何”字后邊，組成“何所??”形式，這也是文言中常見(jiàn)的格式。如： 3.今大王誠(chéng)能反其道：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散！（《史記·淮陰侯列傳》）

十五、“??之謂也”、“其??之謂也”、“其??之謂矣”、“其??之謂乎”

“??之謂也”是總結(jié)性判斷的基本形式。可以翻譯為“說(shuō)的就是??啊”或“這就叫??啊”。如： 1.聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子·秋水》）

“其??之謂也”的形式中“其”字是語(yǔ)氣副詞，意思是“大概”。這樣就舒緩了“??之謂也”的肯定語(yǔ)氣，增加了商量、推測(cè)的語(yǔ)氣。如：

4.太史公曰：“曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。’其李將軍之謂也！”（《史記·李將軍列傳》）應(yīng)當(dāng)指出的是，本文只是就古漢語(yǔ)中常見(jiàn)的凝固結(jié)構(gòu)進(jìn)行大致的歸類(lèi)，所依據(jù)的也只是大家所熟知的古代文作品，和考試中常見(jiàn)的句式，那些不常用的及一些特殊句式所涉及的部分格式未作探究，諸如“??者哉”、“??者??也”之類(lèi)；同時(shí)還應(yīng)當(dāng)指出的是，對(duì)于古漢語(yǔ)凝固結(jié)構(gòu)的詮釋不能死搬教條，還要據(jù)其在不同語(yǔ)境中定酌。