第一篇:《論語》經(jīng)典名言誦讀之一
《論語》經(jīng)典名言誦讀
說明:
1、根據(jù)素質(zhì)教育的要求,加強(qiáng)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)應(yīng)該成為高中語文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,因此我們從對后世產(chǎn)生重大影響的文化典籍中遴選了部分眾口傳誦、意蘊(yùn)深厚、歷久不衰的名言警句,供大家反復(fù)涵詠、細(xì)心體味,以深入領(lǐng)悟中華文化的精髓內(nèi)蘊(yùn),進(jìn)而擇其精華,結(jié)合當(dāng)今實(shí)際,弘揚(yáng)我中華五千載文明光輝。
2、為方便大家日常熟讀記誦,將所選名言警句,以幾句編為一組,每組擇其中一短語為題目,以便于稱道。由于名言警句內(nèi)容駁雜,故不按內(nèi)容細(xì)分其類。
一、不亦樂乎
【原文】子曰:?學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎??
【譯文】孔子說:“學(xué)習(xí)并經(jīng)常溫習(xí),不也是很快樂的嗎?有同學(xué)從遠(yuǎn)方來,不也是值得高興的嗎?別人不理解我,我也不惱怒,不也很有君子風(fēng)度嗎?”
【原文】子曰:?吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。?
【譯文】孔子說:“我十五歲立志學(xué)習(xí),三十歲學(xué)成在社會上找到自己的位置,但到了四十歲才明白很多事情而不再受迷惑。五十歲知道萬事都有天命,六十歲時,一聽別人說什么話,馬上就知道他的意思了,七十歲,就是隨心所欲也不會超越法度和規(guī)矩了?!?/p>
【原文】子曰:?巧言令色,鮮矣仁。?
【譯文】孔子說:“說著虛假而動聽的話,裝出討人喜歡的臉色,這種人是很少有仁心的?!?/p>
【原文】曾子曰:?吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎??
【譯文】曾子說:“我每天多次自我反省,為別人辦事是不是盡心竭力了?與朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了?”
【原文】子夏曰:?賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。?
【譯文】子夏說:“一個人尊敬賢者,不重容貌;侍奉父母,能夠竭盡全力;侍奉君主,能夠獻(xiàn)出自己的生命;交結(jié)朋友,言談恪守信用。這樣的人,盡管他自己說沒有學(xué)習(xí)過《詩》《禮》等禮樂知識,我也一定說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了?!?/p>
二、溫良恭儉
【原文】子禽問于子貢曰:?夫子至于是邦也,必聞其政,求之與,抑與之與??子貢曰:?夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與??
【譯文】子禽問于子貢說:“老師到了一個國家,必然會聽到那個國家的政事。這是他自己求來的呢,還是別人主動告訴他的呢?”子貢說:“老師具有溫良恭儉讓的美德,所以得到別人的尊敬和信任,因而別人主動把政事告訴他。他的這種獲得政事的方法,大概不同于別人獲得政事的方法吧?”
【原文】有子曰:?禮之用,和為貴。先王之道斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。?
【譯文】有子說:“禮的應(yīng)用,以和諧為貴。以前的君主治理國家,在這一點(diǎn)上做得很好,但不論大事小事都按和諧的辦法去做,有時候就行不通。如果只知道為和諧而和諧,不以禮來節(jié)制,也是行不通的?!?/p>
【原文】子曰:?不患人之不己知,患不知人也。?
【譯文】孔子說:“不擔(dān)心別人不了解自己,只怕自己不了解別人?!?/p>
【原文】子曰:?君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。?
【譯文】孔子說:“君子不追求吃得好,住得安逸舒適。一個人做事敏捷,言談謹(jǐn)慎,善于向道德修養(yǎng)深厚的人學(xué)習(xí)并改正自己的錯誤,這就可以稱為好學(xué)的人了?!?/p>
【原文】子曰:?詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪。’?
【譯文】孔子說:“《詩經(jīng)》三百篇,可以用一句話來概括,那就是‘沒有邪惡的思想’?!?/p>
三、溫故知新
【原文】孟武伯問孝,子曰:?父母唯其疾之憂。?
【譯文】孟武伯問孔子什么是孝,孔子說:“對父母,兒女要特別為他們的疾病操心?!?/p>
【原文】子夏問孝,子曰:?色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎??
【譯文】子夏問什么是孝,孔子說:“難得的是做子女的要對父母和顏悅色。有了事情,兒女要替父母代勞;有酒食和飯菜,讓父母去吃喝,這難道就算是孝了嗎?”
【原文】子曰:?君子不器。?
【譯文】孔子說:“君子不像器具那樣。(只有一定的用途)?!?/p>
【原文】子曰:?溫故而知新,可以為師矣。?
【譯文】孔子說:“溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識,能獲得新知識,這樣就可以當(dāng)老師了?!?/p>
【原文】子貢問君子。子曰:?先行其言而后從之。?
【譯文】子貢問怎樣做一個君子??鬃诱f:“先把要說的話去實(shí)踐,然后再按照所做的說出來,這樣才稱得上是一個君子?!?/p>
四、多聞闕疑
【原文】子曰:?君子周而不比,小人比而不周。?
【譯文】孔子說:“君子與周圍大多數(shù)人團(tuán)結(jié)而不是和少數(shù)人勾結(jié),小人和周圍少數(shù)人勾結(jié)而不與大多數(shù)人團(tuán)結(jié)?!?/p>
【原文】子曰:?學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。?
【譯文】孔子說:“只讀書而不會思考,人就會變得迷惑;只是空想而不讀書,那就危險了?!?/p>
【原文】子曰:?由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。?
【譯文】孔子說:“由啊,我教給你的知識你明白了嗎?知道的就是知道,不知道就是不知道,這種態(tài)度才是明智的?!?/p>
【原文】子張學(xué)干祿,子曰:?多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。?
【譯文】子張向孔子請教謀求做官的辦法??鬃诱f:“要多聽,有懷疑的地方先放在一邊不說,其余有把握的,也要謹(jǐn)慎地說出來,這樣就可以少犯錯誤;要多看,沒把握的先放在一邊,其余有把握的也要謹(jǐn)慎地去做,這樣就能減少后悔。說話少犯錯誤,做事減少后悔,謀求做官的辦法就在其中了?!?/p>
【原文】子曰:?人而無信,不知其可也。大車無輗(輗:牛車轅上的木梢),小車無軏(軏:馬車轅的木梢),其何以行之哉??
【譯文】孔子說:“一個人不講信用,那怎么可以呢?就好像大車沒有輗,小車沒有軏一樣,那怎么行走呢?”
五、任重道遠(yuǎn)
【原文】子曰:?非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。?
【譯文】孔子說:“不是自己的祖先卻去祭祀他,這是諂媚。見到正義的事情卻不敢挺身而出,這是沒有勇氣?!?/p>
【原文】曾子有疾,孟敬子問之。曾子言曰:?鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。?
【譯文】曾子有病,孟敬子去探問他。曾子說:“鳥快要死的時候,它鳴叫的聲音是
悲哀的;人快要死的時候,說出來的話也是善意的?!?/p>
【原文】曾子曰:?士不可以不弘毅(弘:弘大。毅:剛毅。弘毅指心胸寬闊,意志堅(jiān)強(qiáng)),任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎??
【譯文】曾子說:“士不可以不心胸寬闊,意志堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)樗碡?fù)重任而路途遙遠(yuǎn)。他把實(shí)行仁德作為自己的義務(wù),不是很重嗎?他要為之奮斗終生,直到死才罷休,不是很遙遠(yuǎn)嗎?”
【原文】子曰:?三年學(xué),不至于谷,不易得也。?
【譯文】孔子說:“讀了三年書,沒有萌發(fā)當(dāng)官吃俸祿的想法,這是很難得的啊?!?/p>
【原文】子曰:?篤信好學(xué),守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道則見(見:同?現(xiàn)?),無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。?
【譯文】孔子說:“堅(jiān)定信念,勤奮學(xué)習(xí),堅(jiān)持以‘仁’為核心的治國原則至死不渝。不進(jìn)入有危險的國家,不居住在處于禍亂的國家。天下政治清明就出來從政,政治黑暗就退隱。國家政治清明而自己貧賤,這是恥辱;國家政治黑暗而自己富貴,也是恥辱?!?/p>
六、危言危行
【原文】子曰:?不在其位,不謀其政。?
【譯文】孔子說:“不在某個職位上,就不要考慮屬于某個職位上的政事?!?/p>
【原文】子曰:?士而懷居,不足以為士矣。?
【譯文】孔子說:“讀書人而留戀家居生活,那就不足以做讀書人了。”
【原文】子曰:?邦有道,危(危:正、直)言危行;邦無道,危行言孫(孫:同?遜?,謙遜)。?
【譯文】孔子說:“國家政治清明時,就正直地說話做事;國家政治黑暗時,就正直地做事,但說話卻要謙卑謹(jǐn)慎。”
【原文】子曰:?有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。?
【譯文】孔子說:“有德行的人一定善言,善言的人不一定有德行。仁者一定勇敢,而勇敢的人不一定有仁德?!?/p>
【原文】子曰:?貧而無怨難,富而無驕易。?
【譯文】孔子說:“貧窮而沒有怨言是很困難的,富貴而不驕傲卻是比較容易做到的?!?/p>
七、下學(xué)上達(dá)
【原文】子曰:?其言不怍,則為之也難。?
【譯文】孔子說:“如果一個人大言不慚,那么,要他去實(shí)踐他說的話一定很困難?!?/p>
【原文】子曰:?古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。?
【譯文】孔子說:“古代的學(xué)者學(xué)習(xí)是為了提高自己的學(xué)問,今天的學(xué)者學(xué)習(xí)是為了裝飾自己給別人看。”
【原文】子曰:?不在其位,不謀其政。?曾子曰:?君子思不出其位。?
【譯文】孔子說:“不在那個職位上,就不要謀劃那個職位上的政事?!痹诱f:“君子思考問題不越出自己的職位范圍?!?/p>
【原文】子曰:?不患人之不己知,患其不能也。?
【譯文】孔子說:“不要擔(dān)心別人不知道自己的才能,只擔(dān)心自己沒有才能?!?/p>
【原文】子曰:?莫我知(莫我知:即?莫知我?)也夫!?子貢曰:?何為其莫知子也??子曰:?不怨天,不尤(尤:責(zé)怪)人,下學(xué)而上達(dá),知我者其天乎!?
【譯文】孔子說:“沒有人知道我??!”子貢說:“怎么沒有人知道您呢?”孔子說:“我不怨天,也不責(zé)怪別人,下學(xué)人事而上達(dá)天命。知道我的,大概只有老天了吧!”
八、五美四惡
【原文】子張問于孔子曰:?何如斯可以從政矣??子曰:?尊五美,屏四惡,斯可以從政矣。?子張?jiān)唬?何謂五美??子曰:?君子惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不
驕,威而不猛。?子張?jiān)唬?何謂惠而不費(fèi)??子曰:?因民之所利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無眾寡,無大小,無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎??子張?jiān)唬?何謂四惡??子曰:?不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。?
【譯文】子張問孔子:“怎樣做才可以從政呢?”孔子說:“尊崇五美,摒除四惡,就可以從政了。”子張問:“什么叫五美?”孔子說:“君子給人恩惠,自己卻不需什么耗費(fèi);安排百姓勞作,百姓卻沒有怨恨;有欲望但不貪圖錢財(cái),泰然自若卻不驕傲;威嚴(yán)卻不兇猛?!弊訌堄謫枺骸笆裁唇谢荻毁M(fèi)?”孔子說:“順著老百姓可以得利的方向引導(dǎo)他們,使之得利,這不就是給人以恩惠自己卻不需什么耗費(fèi)嗎?選擇老百姓可以勞作的時間讓他們?nèi)谧鳎l會怨恨呢?想得到仁德就得到了仁德,又何需貪圖錢財(cái)呢?君子無論人多人少,事大事小,都不敢怠慢,這不就是泰然自若卻不驕傲嗎?君子衣冠整齊,目不斜視,讓人望而生畏,這不就是威嚴(yán)卻不兇猛嗎?”子張又問:“什么叫四惡?”孔子說:“不施行教育,犯了錯誤就殺,叫做虐;不加申誡,要求迅速見到成果,叫做暴;政令緩出而限期緊迫,叫做賊;給人獎賞卻出手吝嗇,如小官那樣小氣。”
【原文】孔子曰:?不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。?
【譯文】孔子說:“不知天命,就不能夠君子;不懂得禮,就不能在社會上立身;不辨別言語是非,就不能識別人。”
【原文】孔子謂季氏,?八佾(八佾:諸侯所用的規(guī)模)舞于庭,是可忍,孰不可忍也!?
【譯文】孔子談到季氏,說,“他居然用了八佾在庭院中奏樂舞蹈,如果這樣的事情都可以容忍的話,還有什么不可以容忍的呢?”
【原文】林放問禮之本。子曰:?大哉問禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易(易:隆重辦理喪葬)也,寧戚(戚:心中悲哀)。?
【譯文】林放問禮的根本是什么??鬃踊卮鹫f:“你問的問題意義重大,禮節(jié)儀式與其奢侈,不如節(jié)儉;喪事儀式,與其隆重周備,不如內(nèi)心真誠悲哀地悼念死者?!?/p>
【原文】定公問:?君使臣,臣事君,如之何??孔子對曰:?君使臣以禮,臣事君以忠。?
【譯文】魯定公問孔子:“君主使喚臣下,臣子侍奉君主,該怎么做呢?”孔子回答說:“君主使喚臣子應(yīng)該按照禮的要求去做,臣子侍奉君主應(yīng)當(dāng)以忠誠相待?!?/p>
九、哀而不傷
【原文】子曰:?《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷。?
【譯文】孔子說:“《關(guān)雎》這首詩,快樂而不過分,哀愁而不悲傷。”
【原文】哀公問社于宰我,宰我對曰:?夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民戰(zhàn)栗。?子聞之,曰:?成事不說,遂事不諫,既往不咎。?
【譯文】魯哀公問宰我,祭祀土地神的神主應(yīng)該用什么樹木,宰我回答:“夏朝用松樹,商朝用柏樹,周朝用栗子樹。用栗子樹的意思是讓老百姓恐懼得戰(zhàn)栗?!笨鬃勇牭胶笳f:“已經(jīng)做過的事就不用再提了,已經(jīng)完成的事就不要再去勸阻了,已經(jīng)過去的事就不必再去追究了?!?/p>
【原文】子謂《韶》:?盡美矣,又盡善也。?謂《武》:?盡美矣,未盡善也。?
【譯文】孔子談到“韶”這一樂舞時說:“藝術(shù)形式美極了,內(nèi)容也很好?!闭劦健拔洹边@一樂舞時說:“藝術(shù)形式很美,但內(nèi)容不十分好?!?/p>
【原文】子曰:?富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎(惡乎:怎么)成名?君子無終食之間
(終食之間:一頓飯的時間)違仁,造次(造次:緊迫的時候)必于是,顛沛(顛沛:顛沛流離的時候)必于是。?
【譯文】孔子說:“富裕和升官,是人人都要得到的,但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǐ@得,君子是不會接受的;貧窮和卑賤,是人人都厭惡的,但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它,君子是不會擺脫的。君子如果離開了仁德,又怎么能叫君子呢?君子即使是一頓飯的時間也不會背離仁德,就是在最緊迫的時候也會忘記仁德,就是在顛沛流離的時候也要實(shí)行仁德?!?/p>
【原文】子曰:?朝聞道,夕死可矣。?
【譯文】孔子說:“早晨知曉了真理,就是當(dāng)天晚上死去也心甘?!?/p>
十、游必有方
【原文】子曰:?士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。?
【譯文】孔子說:“讀書人有志于追求真理,但又以自己吃穿得不好為恥辱,對這種人,是不值得與他談?wù)摰赖?。?/p>
【原文】子曰:?君子懷(懷:思念)德,小人懷土;君子懷刑(刑:法律制度),小人懷惠。?
【譯文】孔子說:“君子關(guān)注的是道德,小人關(guān)心的是故土住宅;君子想的是法制,小人想的是利益?!?/p>
【原文】子曰:?君子喻(喻:明白)于義,小人喻于利。?
【譯文】孔子說:“君子明白大義,小人只知道小利?!?/p>
【原文】子曰:?見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。?
【譯文】孔子說:“見到賢人就想一想如何與他看齊,見到不賢的人就應(yīng)該反省一下自己有沒有與他相同的毛病?!?/p>
【原文】子曰:?父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方(方:方位。指確定的地方,以使父母放心)。?
【譯文】孔子說:“父母在世,不要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去游學(xué)。如果一定要出游,也必須要有確定的地方?!?/p>
第二篇:論語名言
《論語》中的名言
1、子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
譯文 孔子說:“學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí),不也是很愉快的嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來,不也是很令人高興的嗎?人家不了解我的學(xué)說,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?”
2、子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”
譯文 孔子說:“花言巧語、滿臉堆笑的,這種人是很少有仁德的?!?/p>
3、曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
譯文 曾子說:“我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事,是否忠實(shí)?交友是否守信?老師傳授的知識,是否復(fù)習(xí)了呢?”
4、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已?!?/p>
譯文 孔子說:“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹(jǐn)慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣可以說是好學(xué)了?!?/p>
5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也?!?/p>
譯文 孔子說:“不怕沒人了解自己,就怕自己不了解別人?!?/p>
6、子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:?思無邪。?”
譯文 孔子說:“《詩經(jīng)》三百(零五)首,用一句話可以概括,即:?思想純正,沒有邪惡的東西。?”
7、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?/p>
譯文 孔子說:“我十五歲時立志于學(xué)習(xí);三十歲時做事符合禮儀;四十歲時(掌握了各種知識,)不受迷惑;五十歲時了解自然的規(guī)律;六十歲時一聽別人言語,不用多想,便能明白;到了七十歲時便隨心所欲,任何念頭都不會越出規(guī)矩?!?/p>
8、子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
譯文 孔子說:“復(fù)習(xí)舊知識時,又能領(lǐng)悟到新的東西,才可以憑著稱為做老師啊?!?/p>
9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周?!?/p>
譯文 孔子說:“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié),小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾?!?/p>
10、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
譯文 孔子說:“讀書卻不深入思考,越學(xué)越糊涂;思考卻不讀書,就一無所成?!?/p>
11、子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!?/p>
譯文 孔子說:“仲由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這種態(tài)度是聰明的??!”
12、子曰:“人而無信,不知其可也。”
譯文 孔子說:“人無信譽(yù),不知能干什么?”
13、孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
譯文 孔子說季氏:“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈,這樣的事可以容忍,什么事不能容忍?”
14、子曰:“《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷?!?/p>
譯文 孔子說:“《關(guān)雎》這篇詩,主題快樂卻不過分,憂愁卻不悲傷?!?/p>
15、子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎?!?/p>
譯文 孔子說:“以前的事不要再評說了,做完的事不要再議論了,過去了就不要再追咎?!?/p>
16、子曰:“朝聞道,夕死可矣?!?/p>
譯文 孔子說:“早晨理解真理,晚上死也值得。”
17、子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!?/p>
譯文 孔子說:“君子通曉道義,小人通曉私利?!?/p>
18、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!?/p>
譯文 孔子說:“見到賢人,要向他看齊;見到不賢的人,要反省自己。”
19、子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”
譯文 孔子說:“朽木無法雕琢,糞土的墻壁無法粉刷,我能拿他怎樣?”
20、子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之?文?也。”
譯文 孔子說:“聰明又好學(xué),向地位比自己低,學(xué)問比自己差的人請教時,不覺得沒面子,所以稱他為?文?。”
21、季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣?!?/p>
譯文 季文子做事要思考三次再行動。孔子聽說了,說:“做完后再思考一次,就可以了?!?/p>
22、子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也?!弊g文 孔子說:“寧武子這人,國家太平時,就聰明,國家混亂時,就愚笨。他的聰明可以趕得上,他的愚笨別人趕不上?!?/p>
23、子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”
譯文 孔子說:“一個人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會粗野,文采勝過質(zhì)樸就會浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),才是君子?!?/p>
24、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?/p>
譯文 孔子說:“知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人,喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為快樂的人?!?/p>
25、子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽。”
譯文 孔子說:“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動,仁慈的人好靜;明智的人快樂,仁慈的人長壽?!?/p>
26、子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”
譯文 孔子說:“將知識默記在心,學(xué)習(xí)時,不感到滿足;教人時,不感到疲倦,這些我做到了哪些呢?”
27、子曰:“不憤不啟、不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!?/p>
譯文 孔子說:“不到他苦思冥想時,不去啟發(fā);不到欲說無語時,不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解三個類似的問題,就不要再重復(fù)教他了?!?/p>
28、子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:“不圖為樂之至于斯也?!?/p>
譯文 孔子在齊國聽《韶樂》,好長時間吃肉不覺滋味。他說:“沒想到好音樂這樣迷人?!?/p>
29、葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”
譯文 葉公問子路:孔子是怎樣的人,子路不回答??鬃诱f:“你怎么不說:他這個人啊,發(fā)憤時就忘記吃飯,高興起來就忘記了憂愁,竟然連自己衰老了也不知道,如此而已?!?/p>
30、子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>
譯文 孔子說:“三個人走路,必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí),借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正?!?/p>
31、子以四教:文、行、忠、信。
譯文 孔子教學(xué)有四項(xiàng)內(nèi)容:文獻(xiàn)、品行、忠誠、信實(shí)。
32、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚?!?/p>
譯文 孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷?!?/p>
33、曾子言曰:“鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善?!?/p>
譯文 曾子說:“鳥將死時,叫聲都很悲哀;人快死時,說話都很善良?!?/p>
34、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”
譯文 曾子說:“士不可不志向遠(yuǎn)大,意志堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)樗缲?fù)重任,路途遙遠(yuǎn)。以實(shí)行仁道為已任,不是很重大嗎?直到死才能罷休,不是很遙遠(yuǎn)嗎? 奮斗終身,死而后已,難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎?”
35、子曰:“不在其位,不謀其政?!?/p>
譯文 孔子說:“不在那個位置上,就不要想那個位置上的事。”
36、子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?”
譯文 孔子說:“年輕人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?”
37、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!?/p>
譯文 孔子說:“三軍可以剝奪主帥,匹夫不可剝奪志向。”
38、子曰:“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!?/p>
譯文 孔子說:“明智的人不會迷惑,仁愛的人不會憂愁,勇敢的人不會畏懼?!?/p>
39、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”
譯文 孔子說:“到了寒冷的季節(jié),(我)才知道松柏是最后凋謝的。”40 子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是?!?/p>
譯文 孔子說:“君子幫助人取得成績,不促使人陷入失敗。小人相反?!?/p>
41、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”
譯文 子貢問孔子:“有沒有一句話可以奉行終生?”
42、子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?/p>
孔子說:“那就是?恕?了,自己做不到的事,不要強(qiáng)施加在別人身上。”
43、子夏曰:“仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕?!?/p>
譯文 子夏說:“做官有余力時就去學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)能夠游刃有余時就去做官?!?5 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也
不義而富且貴,與我如浮云
第三篇:《論語》誦讀感悟
讀《論語》有感
今天的作文課,老師叫我們寫 “讀《論語》有感”這個作文。剛開始有些迷糊,不知道該怎么寫,經(jīng)過老師的講解和啟發(fā),又慢慢回想論語里的話,我就覺又明白了很多道理。
首先,想想這些日子讀論語的感受。剛開始就是感覺有些難懂,不明白說的是什么意思,好多之呀乎啊、者啊也的,覺著很是繞嘴,讀通順都難。后來經(jīng)過背誦和老師講解,才覺得它確實(shí)有道理,也有意思多了。比如說:子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!币馑际钦f:“一個人如果常常溫習(xí)學(xué)過的知識,并且認(rèn)真研究里面的知識,就可以明白更多的道理,這種學(xué)習(xí)方法就像老師似的會讓我們得到更多知識?!边€有一句話說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!钡鹊瓤啥嗔?,里面的每一句話都是都包含著很深刻的道理。
《論語》真好!它是中華民族五千年文明的精華和結(jié)晶,是我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,它能讓我們的思想和行為更加美好。
我越來越喜歡經(jīng)典誦讀了,因?yàn)檎b讀會陶冶我的品格修養(yǎng),得到更多古文化的熏陶,成為一個渾身散發(fā)著中華傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代文明人。
《論語》讀后感
這一學(xué)期,我們學(xué)校全體師生開展了共讀《論語》活動,讓我明白了許多道理。
就拿《論語》中這句話來說吧:子曰:朝聞道,夕死可矣。它告訴我們:“早晨理解了道理,即使晚上死了也沒有什么遺憾的事情。說的真是不錯,今天早上我做題:問樹上的年輪能看出什么?我想來想去,就是不明白什么是年輪,就跑去問爸爸,爸爸帶著我到剛剛鋸斷的一棵樹樁前看了又看,只看見樹樁上有一圈圈的同心圓,圓圈有密有疏,但就是看不出什么。我就又問爸爸:“樹里面怎么會有圈圈那?”爸爸就讓我去讀一讀《十萬個為什么》??赐陼矣种懒艘环N知識。原來,年輪里面也有學(xué)問:同一年中,春季的“早材”和秋季的“晚材”合起來形成了圓圈,這就是年輪。年輪上較密的部分向著南方,較疏的部分向著北方,年輪均勻說明這一年風(fēng)調(diào)雨順。反之則收成不好。到了晚上我告訴了爸爸,爸爸夸我真聰明,早上還不知道,現(xiàn)在知道了那么多,爸爸真佩服你。
通過誦讀《論語》,使我明白了許多做人的道理,以后我要努力學(xué)習(xí),研究知識里面的道理,掌握更多的本領(lǐng),爭取當(dāng)一個科學(xué)家。
第四篇:《論語》誦讀活動方案
《論語》誦讀活動實(shí)施方案
為弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,把經(jīng)典誦讀納入教育教學(xué)計(jì)劃,作為未成年人道德實(shí)踐的重要內(nèi)容。把誦讀中華經(jīng)典、紅色經(jīng)典和學(xué)習(xí)道德模范、身邊好人的先進(jìn)事跡相結(jié)合,引導(dǎo)未成年人繼承優(yōu)良傳統(tǒng),加強(qiáng)優(yōu)秀文化熏陶,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生健康和諧可持續(xù)發(fā)展,學(xué)校決定在七、八年級繼續(xù)開展《論語》誦讀實(shí)踐活動,特制定本實(shí)施方案。
一、活動目的:開展《論語》誦讀,旨在讓學(xué)生在朗朗上口的經(jīng)典誦讀中,感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;在學(xué)習(xí)《論語》人格修養(yǎng)、哲理評價的對答中,體驗(yàn)“仁”的理念,潛移默化地形成優(yōu)良道德思想,完善個人品格。
三、活動主題:誦讀《論語》,收獲成長
四、活動時間:2015.3---2015.12
五、晨讀負(fù)責(zé)人
1.語文科代表:各班語文科代表每天到前面進(jìn)行領(lǐng)讀,起到表率作用。
2.語文老師:負(fù)責(zé)布置晨讀內(nèi)容以及對晨讀進(jìn)行評價。
六、實(shí)施方案: 1.宣傳發(fā)動階段:(時間:2015.3月上旬)德育處利用班會、國旗下講話、周一例會等形式,向全校師生繼續(xù)宣傳學(xué)習(xí)《論語》的意義。
2.解讀背誦階段:(時間:2015.4----2015.10)每周二至周五,早自習(xí)開始后的10分鐘,學(xué)生跟廣播集體誦讀《論語》(每周誦讀內(nèi)容由學(xué)校統(tǒng)一印發(fā)給學(xué)生);學(xué)生每人每周完成2頁本周誦讀《論語》內(nèi)容的鋼筆書寫,并背誦五則《論語》。
(3)“誦讀論語,收獲成長”主題征文 評比對象:每班挑選3名學(xué)生習(xí)作。主題要求:“誦讀論語,收獲成長”
根據(jù)征文主題,圍繞誦讀《論語》,用筆記錄下自己的點(diǎn)滴感悟,不少于700字。要求內(nèi)容翔實(shí),事例典型,反映真情實(shí)感,切忌無病呻吟,泛泛而談。
稿件上交時間:2015年12月1日前,各班語文教師將參賽學(xué)生作品送至語文組。
長春市第四十五中學(xué)
2015年3月
第五篇:論語誦讀串詞
甲:中國是歷史悠久、文化璀燦的五千年文明古國。
乙:傳承優(yōu)秀文化,培護(hù)做人的根基,提升我們的文化素養(yǎng)。
甲:中華經(jīng)典詩文導(dǎo)讀工程在我校隆重起動了。
乙:我們受到經(jīng)典文化薰陶,家長們熱烈歡迎。
合:讓我們乘著“六一”的翅膀,一同飛進(jìn)經(jīng)典文化的圣地。
甲:《三字經(jīng)》是中國歷史上最優(yōu)秀的兒童啟蒙讀物之一。
乙:聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》。
甲:人之初,性本善。
乙:玉不琢,不成器。
合:請101班同學(xué)朗誦《三字經(jīng)》,掌聲歡迎。
甲:古詩文的韻律,是中華文化的特有現(xiàn)象,《笠翁對韻》是訓(xùn)練兒童作詩對句,掌握聲韻格律的優(yōu)秀啟蒙讀物。
乙:語言優(yōu)美,節(jié)奏明快。
甲:天對地。
乙:雨對風(fēng)。
合:大陸對長空。請102班同學(xué)朗誦《笠翁對韻》選段。掌聲歡迎。
甲:《千字文》是進(jìn)行歷史文化知識和傳統(tǒng)美德教育的優(yōu)秀讀物。
乙:天地玄黃,宇宙洪荒。
合:掌聲有請201班同學(xué)朗誦《千字文》片斷。
甲:知過必改,得能莫忘。
乙:德建名立,形端表正。
合:請聽202班古詩文朗誦,讓大家一同欣賞。
甲:孔子一生從事教育事業(yè),創(chuàng)立了私學(xué)。
乙:相傳弟子三千人,賢人七十二。
甲:智者樂水。
乙:仁者樂山。
合:掌聲有請301班同學(xué)朗誦《論語》片斷。
甲:“醉翁之意不在酒”,千古絕唱。
乙:“先天下之憂而憂”,傳世楷模。
合:有請302班同學(xué)誦讀宋代歐陽修和范仲淹兩位大師的名篇《醉翁亭記》和《岳陽樓記》。
甲:《禮記》是儒家經(jīng)典之一。是中華禮制的總序。
乙:修身做人的道理,精辟的言論,精彩的故事,流傳千古。
合:請401班同學(xué)朗誦《禮記》中的《教學(xué)為先》和《樂本于人心感物》。
甲:百家爭鳴,百花齊放。
乙:至圣先師,萬世師表。
合:讓402班同學(xué)再次帶我們走進(jìn)《論語》之地。
甲:《老子》共八十一篇,分道經(jīng)和德經(jīng),又稱道德經(jīng),是中華道德的典范,哲理深厚。
乙:岳飛《滿江紅》氣勢磅礴。莫等閑,白了少年頭,空悲切。激勵了多少英雄豪杰。
合:有請501班同學(xué)朗誦《老子》的片斷和岳飛的《滿江紅》。
甲:《老子》是道家的主要經(jīng)典。
乙:文簡意豐,博大精深。
合:有請502班同學(xué)朗誦《老子》第二章和蘇軾《江城子》。
甲:行路難,行路難,難于上青天。
乙:長風(fēng)破,長風(fēng)破,破浪濟(jì)滄海。
合:請503班同學(xué)朗誦《老子》第二十五章的李白《行路難》。
甲:老子是春秋時期著名的思想家。主張返林歸真,道法自然。
乙:倡導(dǎo)和諧相處,均衡發(fā)展。
合:請601班同學(xué)朗誦《老子》第四十五章和第六十七章。
甲:上德不德,是以有德;
乙:下德不失德,是以天德。
合:請602班同學(xué)朗誦《老子》第三十八章和第五十四章。
甲:天下難事,必作于易。
乙:天下大事,必作于細(xì)。
合:請603班同學(xué)朗誦《老子》第三十四章和第六十三章。
甲:我們是祖國的希望。
乙:我們是民族的未來。
甲:傳承文化是我們的責(zé)任。
乙:弘揚(yáng)經(jīng)典是我們的義務(wù)。
甲:少年智則國智。
乙:少年富則國富。
合:讓我們?nèi)w同學(xué)朗誦《少年中國說》片斷。