第一篇：《論語》經(jīng)典名言誦讀之一

《論語》經(jīng)典名言誦讀

說明：

1、根據(jù)素質(zhì)教育的要求，加強(qiáng)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)應(yīng)該成為高中語文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因此我們從對后世產(chǎn)生重大影響的文化典籍中遴選了部分眾口傳誦、意蘊(yùn)深厚、歷久不衰的名言警句，供大家反復(fù)涵詠、細(xì)心體味，以深入領(lǐng)悟中華文化的精髓內(nèi)蘊(yùn)，進(jìn)而擇其精華，結(jié)合當(dāng)今實(shí)際，弘揚(yáng)我中華五千載文明光輝。

2、為方便大家日常熟讀記誦，將所選名言警句，以幾句編為一組，每組擇其中一短語為題目，以便于稱道。由于名言警句內(nèi)容駁雜，故不按內(nèi)容細(xì)分其類。

一、不亦樂乎

【原文】子曰：?學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？?

【譯文】孔子說：“學(xué)習(xí)并經(jīng)常溫習(xí)，不也是很快樂的嗎？有同學(xué)從遠(yuǎn)方來，不也是值得高興的嗎？別人不理解我，我也不惱怒，不也很有君子風(fēng)度嗎？”

【原文】子曰：?吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?

【譯文】孔子說：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲學(xué)成在社會上找到自己的位置，但到了四十歲才明白很多事情而不再受迷惑。五十歲知道萬事都有天命，六十歲時，一聽別人說什么話，馬上就知道他的意思了，七十歲，就是隨心所欲也不會超越法度和規(guī)矩了?！?/p>

【原文】子曰：?巧言令色，鮮矣仁。?

【譯文】孔子說：“說著虛假而動聽的話，裝出討人喜歡的臉色，這種人是很少有仁心的?！?/p>

【原文】曾子曰：?吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？?

【譯文】曾子說：“我每天多次自我反省，為別人辦事是不是盡心竭力了？與朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了？”

【原文】子夏曰：?賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。?

【譯文】子夏說：“一個人尊敬賢者，不重容貌；侍奉父母，能夠竭盡全力；侍奉君主，能夠獻(xiàn)出自己的生命；交結(jié)朋友，言談恪守信用。這樣的人，盡管他自己說沒有學(xué)習(xí)過《詩》《禮》等禮樂知識，我也一定說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了?！?/p>

二、溫良恭儉

【原文】子禽問于子貢曰：?夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？?子貢曰：?夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？?

【譯文】子禽問于子貢說：“老師到了一個國家，必然會聽到那個國家的政事。這是他自己求來的呢，還是別人主動告訴他的呢？”子貢說：“老師具有溫良恭儉讓的美德，所以得到別人的尊敬和信任，因而別人主動把政事告訴他。他的這種獲得政事的方法，大概不同于別人獲得政事的方法吧？”

【原文】有子曰：?禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。?

【譯文】有子說：“禮的應(yīng)用，以和諧為貴。以前的君主治理國家，在這一點(diǎn)上做得很好，但不論大事小事都按和諧的辦法去做，有時候就行不通。如果只知道為和諧而和諧，不以禮來節(jié)制，也是行不通的?！?/p>

【原文】子曰：?不患人之不己知，患不知人也。?

【譯文】孔子說：“不擔(dān)心別人不了解自己，只怕自己不了解別人?！?/p>

【原文】子曰：?君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。?

【譯文】孔子說：“君子不追求吃得好，住得安逸舒適。一個人做事敏捷，言談謹(jǐn)慎，善于向道德修養(yǎng)深厚的人學(xué)習(xí)并改正自己的錯誤，這就可以稱為好學(xué)的人了?！?/p>

【原文】子曰：?詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’?

【譯文】孔子說：“《詩經(jīng)》三百篇，可以用一句話來概括，那就是‘沒有邪惡的思想’?！?/p>

三、溫故知新

【原文】孟武伯問孝，子曰：?父母唯其疾之憂。?

【譯文】孟武伯問孔子什么是孝，孔子說：“對父母，兒女要特別為他們的疾病操心?！?/p>

【原文】子夏問孝，子曰：?色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？?

【譯文】子夏問什么是孝，孔子說：“難得的是做子女的要對父母和顏悅色。有了事情，兒女要替父母代勞；有酒食和飯菜，讓父母去吃喝，這難道就算是孝了嗎？”

【原文】子曰：?君子不器。?

【譯文】孔子說：“君子不像器具那樣。（只有一定的用途）?！?/p>

【原文】子曰：?溫故而知新，可以為師矣。?

【譯文】孔子說：“溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，能獲得新知識，這樣就可以當(dāng)老師了?！?/p>

【原文】子貢問君子。子曰：?先行其言而后從之。?

【譯文】子貢問怎樣做一個君子?？鬃诱f：“先把要說的話去實(shí)踐，然后再按照所做的說出來，這樣才稱得上是一個君子?！?/p>

四、多聞闕疑

【原文】子曰：?君子周而不比，小人比而不周。?

【譯文】孔子說：“君子與周圍大多數(shù)人團(tuán)結(jié)而不是和少數(shù)人勾結(jié)，小人和周圍少數(shù)人勾結(jié)而不與大多數(shù)人團(tuán)結(jié)?！?/p>

【原文】子曰：?學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。?

【譯文】孔子說：“只讀書而不會思考，人就會變得迷惑；只是空想而不讀書，那就危險了?！?/p>

【原文】子曰：?由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。?

【譯文】孔子說：“由啊，我教給你的知識你明白了嗎？知道的就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的?！?/p>

【原文】子張學(xué)干祿，子曰：?多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。?

【譯文】子張向孔子請教謀求做官的辦法?？鬃诱f：“要多聽，有懷疑的地方先放在一邊不說，其余有把握的，也要謹(jǐn)慎地說出來，這樣就可以少犯錯誤；要多看，沒把握的先放在一邊，其余有把握的也要謹(jǐn)慎地去做，這樣就能減少后悔。說話少犯錯誤，做事減少后悔，謀求做官的辦法就在其中了?！?/p>

【原文】子曰：?人而無信，不知其可也。大車無輗（輗：牛車轅上的木梢），小車無軏（軏：馬車轅的木梢），其何以行之哉？?

【譯文】孔子說：“一個人不講信用，那怎么可以呢？就好像大車沒有輗，小車沒有軏一樣，那怎么行走呢？”

五、任重道遠(yuǎn)

【原文】子曰：?非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。?

【譯文】孔子說：“不是自己的祖先卻去祭祀他，這是諂媚。見到正義的事情卻不敢挺身而出，這是沒有勇氣?！?/p>

【原文】曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：?鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。?

【譯文】曾子有病，孟敬子去探問他。曾子說：“鳥快要死的時候，它鳴叫的聲音是

悲哀的；人快要死的時候，說出來的話也是善意的?！?/p>

【原文】曾子曰：?士不可以不弘毅（弘：弘大。毅：剛毅。弘毅指心胸寬闊，意志堅(jiān)強(qiáng)），任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？?

【譯文】曾子說：“士不可以不心胸寬闊，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗碡?fù)重任而路途遙遠(yuǎn)。他把實(shí)行仁德作為自己的義務(wù)，不是很重嗎？他要為之奮斗終生，直到死才罷休，不是很遙遠(yuǎn)嗎？”

【原文】子曰：?三年學(xué)，不至于谷，不易得也。?

【譯文】孔子說：“讀了三年書，沒有萌發(fā)當(dāng)官吃俸祿的想法，這是很難得的啊?！?/p>

【原文】子曰：?篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見（見：同?現(xiàn)?），無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。?

【譯文】孔子說：“堅(jiān)定信念，勤奮學(xué)習(xí)，堅(jiān)持以‘仁’為核心的治國原則至死不渝。不進(jìn)入有危險的國家，不居住在處于禍亂的國家。天下政治清明就出來從政，政治黑暗就退隱。國家政治清明而自己貧賤，這是恥辱；國家政治黑暗而自己富貴，也是恥辱?！?/p>

六、危言危行

【原文】子曰：?不在其位，不謀其政。?

【譯文】孔子說：“不在某個職位上，就不要考慮屬于某個職位上的政事?！?/p>

【原文】子曰：?士而懷居，不足以為士矣。?

【譯文】孔子說：“讀書人而留戀家居生活，那就不足以做讀書人了。”

【原文】子曰：?邦有道，危（危：正、直）言危行；邦無道，危行言孫（孫：同?遜?，謙遜）。?

【譯文】孔子說：“國家政治清明時，就正直地說話做事；國家政治黑暗時，就正直地做事，但說話卻要謙卑謹(jǐn)慎。”

【原文】子曰：?有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。?

【譯文】孔子說：“有德行的人一定善言，善言的人不一定有德行。仁者一定勇敢，而勇敢的人不一定有仁德?！?/p>

【原文】子曰：?貧而無怨難，富而無驕易。?

【譯文】孔子說：“貧窮而沒有怨言是很困難的，富貴而不驕傲卻是比較容易做到的?！?/p>

七、下學(xué)上達(dá)

【原文】子曰：?其言不怍，則為之也難。?

【譯文】孔子說：“如果一個人大言不慚，那么，要他去實(shí)踐他說的話一定很困難?！?/p>

【原文】子曰：?古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。?

【譯文】孔子說：“古代的學(xué)者學(xué)習(xí)是為了提高自己的學(xué)問，今天的學(xué)者學(xué)習(xí)是為了裝飾自己給別人看。”

【原文】子曰：?不在其位，不謀其政。?曾子曰：?君子思不出其位。?

【譯文】孔子說：“不在那個職位上，就不要謀劃那個職位上的政事?！痹诱f：“君子思考問題不越出自己的職位范圍?！?/p>

【原文】子曰：?不患人之不己知，患其不能也。?

【譯文】孔子說：“不要擔(dān)心別人不知道自己的才能，只擔(dān)心自己沒有才能?！?/p>

【原文】子曰：?莫我知（莫我知：即?莫知我?）也夫！?子貢曰：?何為其莫知子也？?子曰：?不怨天，不尤（尤：責(zé)怪）人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！?

【譯文】孔子說：“沒有人知道我??！”子貢說：“怎么沒有人知道您呢？”孔子說：“我不怨天，也不責(zé)怪別人，下學(xué)人事而上達(dá)天命。知道我的，大概只有老天了吧！”

八、五美四惡

【原文】子張問于孔子曰：?何如斯可以從政矣？?子曰：?尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。?子張?jiān)唬?何謂五美？?子曰：?君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不

驕，威而不猛。?子張?jiān)唬?何謂惠而不費(fèi)？?子曰：?因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡，無大小，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？?子張?jiān)唬?何謂四惡？?子曰：?不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。?

【譯文】子張問孔子：“怎樣做才可以從政呢？”孔子說：“尊崇五美，摒除四惡，就可以從政了。”子張問：“什么叫五美？”孔子說：“君子給人恩惠，自己卻不需什么耗費(fèi)；安排百姓勞作，百姓卻沒有怨恨；有欲望但不貪圖錢財(cái)，泰然自若卻不驕傲；威嚴(yán)卻不兇猛?！弊訌堄謫枺骸笆裁唇谢荻毁M(fèi)？”孔子說：“順著老百姓可以得利的方向引導(dǎo)他們，使之得利，這不就是給人以恩惠自己卻不需什么耗費(fèi)嗎？選擇老百姓可以勞作的時間讓他們?nèi)谧鳎l會怨恨呢？想得到仁德就得到了仁德，又何需貪圖錢財(cái)呢？君子無論人多人少，事大事小，都不敢怠慢，這不就是泰然自若卻不驕傲嗎？君子衣冠整齊，目不斜視，讓人望而生畏，這不就是威嚴(yán)卻不兇猛嗎？”子張又問：“什么叫四惡？”孔子說：“不施行教育，犯了錯誤就殺，叫做虐；不加申誡，要求迅速見到成果，叫做暴；政令緩出而限期緊迫，叫做賊；給人獎賞卻出手吝嗇，如小官那樣小氣。”

【原文】孔子曰：?不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。?

【譯文】孔子說：“不知天命，就不能夠君子；不懂得禮，就不能在社會上立身；不辨別言語是非，就不能識別人。”

【原文】孔子謂季氏，?八佾（八佾：諸侯所用的規(guī)模）舞于庭，是可忍，孰不可忍也！?

【譯文】孔子談到季氏，說，“他居然用了八佾在庭院中奏樂舞蹈，如果這樣的事情都可以容忍的話，還有什么不可以容忍的呢？”

【原文】林放問禮之本。子曰：?大哉問禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易（易：隆重辦理喪葬）也，寧戚（戚：心中悲哀）。?

【譯文】林放問禮的根本是什么?？鬃踊卮鹫f：“你問的問題意義重大，禮節(jié)儀式與其奢侈，不如節(jié)儉；喪事儀式，與其隆重周備，不如內(nèi)心真誠悲哀地悼念死者?！?/p>

【原文】定公問：?君使臣，臣事君，如之何？?孔子對曰：?君使臣以禮，臣事君以忠。?

【譯文】魯定公問孔子：“君主使喚臣下，臣子侍奉君主，該怎么做呢？”孔子回答說：“君主使喚臣子應(yīng)該按照禮的要求去做，臣子侍奉君主應(yīng)當(dāng)以忠誠相待?！?/p>

九、哀而不傷

【原文】子曰：?《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。?

【譯文】孔子說：“《關(guān)雎》這首詩，快樂而不過分，哀愁而不悲傷。”

【原文】哀公問社于宰我，宰我對曰：?夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰(zhàn)栗。?子聞之，曰：?成事不說，遂事不諫，既往不咎。?

【譯文】魯哀公問宰我，祭祀土地神的神主應(yīng)該用什么樹木，宰我回答：“夏朝用松樹，商朝用柏樹，周朝用栗子樹。用栗子樹的意思是讓老百姓恐懼得戰(zhàn)栗?！笨鬃勇牭胶笳f：“已經(jīng)做過的事就不用再提了，已經(jīng)完成的事就不要再去勸阻了，已經(jīng)過去的事就不必再去追究了?！?/p>

【原文】子謂《韶》：?盡美矣，又盡善也。?謂《武》：?盡美矣，未盡善也。?

【譯文】孔子談到“韶”這一樂舞時說：“藝術(shù)形式美極了，內(nèi)容也很好?！闭劦健拔洹边@一樂舞時說：“藝術(shù)形式很美，但內(nèi)容不十分好?！?/p>

【原文】子曰：?富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎（惡乎：怎么）成名？君子無終食之間

（終食之間：一頓飯的時間）違仁，造次（造次：緊迫的時候）必于是，顛沛（顛沛：顛沛流離的時候）必于是。?

【譯文】孔子說：“富裕和升官，是人人都要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǐ@得，君子是不會接受的；貧窮和卑賤，是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，君子是不會擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎么能叫君子呢？君子即使是一頓飯的時間也不會背離仁德，就是在最緊迫的時候也會忘記仁德，就是在顛沛流離的時候也要實(shí)行仁德?！?/p>

【原文】子曰：?朝聞道，夕死可矣。?

【譯文】孔子說：“早晨知曉了真理，就是當(dāng)天晚上死去也心甘?！?/p>

十、游必有方

【原文】子曰：?士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。?

【譯文】孔子說：“讀書人有志于追求真理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談?wù)摰赖?。?/p>

【原文】子曰：?君子懷（懷：思念）德，小人懷土；君子懷刑（刑：法律制度），小人懷惠。?

【譯文】孔子說：“君子關(guān)注的是道德，小人關(guān)心的是故土住宅；君子想的是法制，小人想的是利益?！?/p>

【原文】子曰：?君子喻（喻：明白）于義，小人喻于利。?

【譯文】孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利?！?/p>

【原文】子曰：?見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。?

【譯文】孔子說：“見到賢人就想一想如何與他看齊，見到不賢的人就應(yīng)該反省一下自己有沒有與他相同的毛病?！?/p>

【原文】子曰：?父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方（方：方位。指確定的地方，以使父母放心）。?

【譯文】孔子說：“父母在世，不要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去游學(xué)。如果一定要出游，也必須要有確定的地方?！?/p>

第二篇：論語名言

《論語》中的名言

1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

譯文 孔子說：“學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，不也是很愉快的嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來，不也是很令人高興的嗎？人家不了解我的學(xué)說，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”

2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的?！?/p>

3、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

譯文 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復(fù)習(xí)了呢？”

4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/p>

譯文 孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了?！?/p>

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

譯文 孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人?！?/p>

6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：?思無邪。?”

譯文 孔子說：“《詩經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：?思想純正，沒有邪惡的東西。?”

7、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

譯文 孔子說：“我十五歲時立志于學(xué)習(xí)；三十歲時做事符合禮儀；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時了解自然的規(guī)律；六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白；到了七十歲時便隨心所欲，任何念頭都不會越出規(guī)矩?！?/p>

8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

譯文 孔子說：“復(fù)習(xí)舊知識時，又能領(lǐng)悟到新的東西，才可以憑著稱為做老師啊?！?/p>

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?/p>

譯文 孔子說：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾?！?/p>

10、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

譯文 孔子說：“讀書卻不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考卻不讀書，就一無所成?！?/p>

11、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

譯文 孔子說：“仲由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是聰明的??！”

12、子曰：“人而無信，不知其可也。”

譯文 孔子說：“人無信譽(yù)，不知能干什么？”

13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

譯文 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”

14、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷?！?/p>

譯文 孔子說：“《關(guān)雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷?！?/p>

15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！?/p>

譯文 孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎?！?/p>

16、子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?/p>

譯文 孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>

譯文 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利?！?/p>

18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

譯文 孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”

譯文 孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？”

20、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之?文?也。”

譯文 孔子說：“聰明又好學(xué)，向地位比自己低，學(xué)問比自己差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱他為?文?。”

21、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?/p>

譯文 季文子做事要思考三次再行動。孔子聽說了，說：“做完后再思考一次，就可以了?！?/p>

22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也?！弊g文 孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上?！?/p>

23、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”

譯文 孔子說：“一個人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質(zhì)樸就會浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子?！?/p>

24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

譯文 孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為快樂的人?！?/p>

25、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”

譯文 孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽?！?/p>

26、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

譯文 孔子說：“將知識默記在心，學(xué)習(xí)時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這些我做到了哪些呢？”

27、子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?/p>

譯文 孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發(fā)；不到欲說無語時，不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復(fù)教他了?！?/p>

28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也?！?/p>

譯文 孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人?！?/p>

29、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”

譯文 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答?？鬃诱f：“你怎么不說：他這個人啊，發(fā)憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而已?！?/p>

30、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

譯文 孔子說：“三個人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正?！?/p>

31、子以四教：文、行、忠、信。

譯文 孔子教學(xué)有四項(xiàng)內(nèi)容：文獻(xiàn)、品行、忠誠、信實(shí)。

32、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?/p>

譯文 孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷?！?/p>

33、曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！?/p>

譯文 曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良?！?/p>

34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

譯文 曾子說：“士不可不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)重任，路途遙遠(yuǎn)。以實(shí)行仁道為已任，不是很重大嗎？直到死才能罷休，不是很遙遠(yuǎn)嗎？ 奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？”

35、子曰：“不在其位，不謀其政?！?/p>

譯文 孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。”

36、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”

譯文 孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”

37、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

譯文 孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”

38、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?/p>

譯文 孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼?！?/p>

39、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

譯文 孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，（我）才知道松柏是最后凋謝的。”40 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?/p>

譯文 孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反?！?/p>

41、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

譯文 子貢問孔子：“有沒有一句話可以奉行終生？”

42、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

孔子說：“那就是?恕?了，自己做不到的事，不要強(qiáng)施加在別人身上。”

43、子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！?/p>

譯文 子夏說：“做官有余力時就去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能夠游刃有余時就去做官?！?5 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也

不義而富且貴，與我如浮云

第三篇：《論語》誦讀感悟

讀《論語》有感

今天的作文課，老師叫我們寫 “讀《論語》有感”這個作文。剛開始有些迷糊，不知道該怎么寫，經(jīng)過老師的講解和啟發(fā)，又慢慢回想論語里的話，我就覺又明白了很多道理。

首先，想想這些日子讀論語的感受。剛開始就是感覺有些難懂，不明白說的是什么意思，好多之呀乎啊、者啊也的，覺著很是繞嘴，讀通順都難。后來經(jīng)過背誦和老師講解，才覺得它確實(shí)有道理，也有意思多了。比如說：子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！币馑际钦f：“一個人如果常常溫習(xí)學(xué)過的知識，并且認(rèn)真研究里面的知識，就可以明白更多的道理，這種學(xué)習(xí)方法就像老師似的會讓我們得到更多知識?！边€有一句話說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！钡鹊瓤啥嗔?，里面的每一句話都是都包含著很深刻的道理。

《論語》真好！它是中華民族五千年文明的精華和結(jié)晶，是我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它能讓我們的思想和行為更加美好。

我越來越喜歡經(jīng)典誦讀了，因?yàn)檎b讀會陶冶我的品格修養(yǎng)，得到更多古文化的熏陶，成為一個渾身散發(fā)著中華傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代文明人。

《論語》讀后感

這一學(xué)期，我們學(xué)校全體師生開展了共讀《論語》活動，讓我明白了許多道理。

就拿《論語》中這句話來說吧：子曰：朝聞道，夕死可矣。它告訴我們：“早晨理解了道理，即使晚上死了也沒有什么遺憾的事情。說的真是不錯，今天早上我做題：問樹上的年輪能看出什么？我想來想去，就是不明白什么是年輪，就跑去問爸爸，爸爸帶著我到剛剛鋸斷的一棵樹樁前看了又看，只看見樹樁上有一圈圈的同心圓，圓圈有密有疏，但就是看不出什么。我就又問爸爸：“樹里面怎么會有圈圈那？”爸爸就讓我去讀一讀《十萬個為什么》?？赐陼矣种懒艘环N知識。原來，年輪里面也有學(xué)問：同一年中，春季的“早材”和秋季的“晚材”合起來形成了圓圈，這就是年輪。年輪上較密的部分向著南方，較疏的部分向著北方，年輪均勻說明這一年風(fēng)調(diào)雨順。反之則收成不好。到了晚上我告訴了爸爸，爸爸夸我真聰明，早上還不知道，現(xiàn)在知道了那么多，爸爸真佩服你。

通過誦讀《論語》，使我明白了許多做人的道理，以后我要努力學(xué)習(xí)，研究知識里面的道理，掌握更多的本領(lǐng)，爭取當(dāng)一個科學(xué)家。

第四篇：《論語》誦讀活動方案

《論語》誦讀活動實(shí)施方案

為弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，把經(jīng)典誦讀納入教育教學(xué)計(jì)劃，作為未成年人道德實(shí)踐的重要內(nèi)容。把誦讀中華經(jīng)典、紅色經(jīng)典和學(xué)習(xí)道德模范、身邊好人的先進(jìn)事跡相結(jié)合，引導(dǎo)未成年人繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)優(yōu)秀文化熏陶，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康和諧可持續(xù)發(fā)展，學(xué)校決定在七、八年級繼續(xù)開展《論語》誦讀實(shí)踐活動，特制定本實(shí)施方案。

一、活動目的：開展《論語》誦讀，旨在讓學(xué)生在朗朗上口的經(jīng)典誦讀中，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；在學(xué)習(xí)《論語》人格修養(yǎng)、哲理評價的對答中，體驗(yàn)“仁”的理念，潛移默化地形成優(yōu)良道德思想，完善個人品格。

三、活動主題：誦讀《論語》，收獲成長

四、活動時間：2015.3---2015.12

五、晨讀負(fù)責(zé)人

1．語文科代表：各班語文科代表每天到前面進(jìn)行領(lǐng)讀，起到表率作用。

2．語文老師：負(fù)責(zé)布置晨讀內(nèi)容以及對晨讀進(jìn)行評價。

六、實(shí)施方案： 1.宣傳發(fā)動階段：（時間：2015.3月上旬）德育處利用班會、國旗下講話、周一例會等形式，向全校師生繼續(xù)宣傳學(xué)習(xí)《論語》的意義。

2.解讀背誦階段：（時間：2015.4----2015.10）每周二至周五，早自習(xí)開始后的10分鐘，學(xué)生跟廣播集體誦讀《論語》（每周誦讀內(nèi)容由學(xué)校統(tǒng)一印發(fā)給學(xué)生）；學(xué)生每人每周完成2頁本周誦讀《論語》內(nèi)容的鋼筆書寫，并背誦五則《論語》。

（3）“誦讀論語，收獲成長”主題征文 評比對象：每班挑選3名學(xué)生習(xí)作。主題要求：“誦讀論語，收獲成長”

根據(jù)征文主題，圍繞誦讀《論語》，用筆記錄下自己的點(diǎn)滴感悟，不少于700字。要求內(nèi)容翔實(shí)，事例典型，反映真情實(shí)感，切忌無病呻吟，泛泛而談。

稿件上交時間：2015年12月1日前，各班語文教師將參賽學(xué)生作品送至語文組。

長春市第四十五中學(xué)

2015年3月

第五篇：論語誦讀串詞

甲：中國是歷史悠久、文化璀燦的五千年文明古國。

乙：傳承優(yōu)秀文化，培護(hù)做人的根基，提升我們的文化素養(yǎng)。

甲：中華經(jīng)典詩文導(dǎo)讀工程在我校隆重起動了。

乙：我們受到經(jīng)典文化薰陶，家長們熱烈歡迎。

合：讓我們乘著“六一”的翅膀，一同飛進(jìn)經(jīng)典文化的圣地。

甲：《三字經(jīng)》是中國歷史上最優(yōu)秀的兒童啟蒙讀物之一。

乙：聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》。

甲：人之初，性本善。

乙：玉不琢，不成器。

合：請101班同學(xué)朗誦《三字經(jīng)》，掌聲歡迎。

甲：古詩文的韻律，是中華文化的特有現(xiàn)象，《笠翁對韻》是訓(xùn)練兒童作詩對句，掌握聲韻格律的優(yōu)秀啟蒙讀物。

乙：語言優(yōu)美，節(jié)奏明快。

甲：天對地。

乙：雨對風(fēng)。

合：大陸對長空。請102班同學(xué)朗誦《笠翁對韻》選段。掌聲歡迎。

甲：《千字文》是進(jìn)行歷史文化知識和傳統(tǒng)美德教育的優(yōu)秀讀物。

乙：天地玄黃，宇宙洪荒。

合：掌聲有請201班同學(xué)朗誦《千字文》片斷。

甲：知過必改，得能莫忘。

乙：德建名立，形端表正。

合：請聽202班古詩文朗誦，讓大家一同欣賞。

甲：孔子一生從事教育事業(yè)，創(chuàng)立了私學(xué)。

乙：相傳弟子三千人，賢人七十二。

甲：智者樂水。

乙：仁者樂山。

合：掌聲有請301班同學(xué)朗誦《論語》片斷。

甲：“醉翁之意不在酒”，千古絕唱。

乙：“先天下之憂而憂”，傳世楷模。

合：有請302班同學(xué)誦讀宋代歐陽修和范仲淹兩位大師的名篇《醉翁亭記》和《岳陽樓記》。

甲：《禮記》是儒家經(jīng)典之一。是中華禮制的總序。

乙：修身做人的道理，精辟的言論，精彩的故事，流傳千古。

合：請401班同學(xué)朗誦《禮記》中的《教學(xué)為先》和《樂本于人心感物》。

甲：百家爭鳴，百花齊放。

乙：至圣先師，萬世師表。

合：讓402班同學(xué)再次帶我們走進(jìn)《論語》之地。

甲：《老子》共八十一篇，分道經(jīng)和德經(jīng)，又稱道德經(jīng)，是中華道德的典范，哲理深厚。

乙：岳飛《滿江紅》氣勢磅礴。莫等閑，白了少年頭，空悲切。激勵了多少英雄豪杰。

合：有請501班同學(xué)朗誦《老子》的片斷和岳飛的《滿江紅》。

甲：《老子》是道家的主要經(jīng)典。

乙：文簡意豐，博大精深。

合：有請502班同學(xué)朗誦《老子》第二章和蘇軾《江城子》。

甲：行路難，行路難，難于上青天。

乙：長風(fēng)破，長風(fēng)破，破浪濟(jì)滄海。

合：請503班同學(xué)朗誦《老子》第二十五章的李白《行路難》。

甲：老子是春秋時期著名的思想家。主張返林歸真，道法自然。

乙：倡導(dǎo)和諧相處，均衡發(fā)展。

合：請601班同學(xué)朗誦《老子》第四十五章和第六十七章。

甲：上德不德，是以有德；

乙：下德不失德，是以天德。

合：請602班同學(xué)朗誦《老子》第三十八章和第五十四章。

甲：天下難事，必作于易。

乙：天下大事，必作于細(xì)。

合：請603班同學(xué)朗誦《老子》第三十四章和第六十三章。

甲：我們是祖國的希望。

乙：我們是民族的未來。

甲：傳承文化是我們的責(zé)任。

乙：弘揚(yáng)經(jīng)典是我們的義務(wù)。

甲：少年智則國智。

乙：少年富則國富。

合：讓我們?nèi)w同學(xué)朗誦《少年中國說》片斷。