第一篇:誘惑話題作文指導(dǎo)
以“誘惑”為話題作文指導(dǎo)
一、話題剖析
誘惑內(nèi)涵:誘惑是人永遠(yuǎn)無法滿足的欲望,抵擋不住誘惑的人永遠(yuǎn)不會(huì)滿足和停止追求它。
誘惑是糖果一類的蠅頭小利,容易讓人們?nèi)淌懿涣藠^斗的過程,忘卻生活的目標(biāo)和奮斗。
誘惑容易讓人們?nèi)淌懿涣藠^斗過程中的艱辛忘卻生活的目標(biāo)和奮斗的理想。
總之,誘惑或許可以讓人們得到短暫的快樂,但他是滋生脆弱和麻木病毒的溫床,讓人們?nèi)淌懿涣艘欢↑c(diǎn)的生活的艱辛和困苦,放棄對(duì)理想和美好愿望的追求毅力:堅(jiān)強(qiáng)的意志,堅(jiān)韌的精神克服艱難困苦的勇氣不受誘惑而動(dòng)搖的正義和大義、更遠(yuǎn)大的目標(biāo),追求比誘惑更有價(jià)值的東西感悟:一個(gè)人可以非常清貧困頓低微,但無論生活把我們推到怎么樣的邊緣,不能失去對(duì)意志精神和勇氣,更不能失去對(duì)比誘惑更長(zhǎng)遠(yuǎn)更美好的東西的追求關(guān)系:誘惑——欲望和動(dòng)搖毅力——定力(目標(biāo),理想,過程,艱辛)
這個(gè)話題很有“誘惑力”,可寫的內(nèi)容也很多。因此,在寫作時(shí)完全可以驅(qū)動(dòng)自己的如意之筆,揮灑自如地去寫。不過。既然是話題作文,在開放度極高的同時(shí),也必然有其限制性,只是這種限制不背離“誘惑”就行。就選材、立意而言,可從正面布局謀篇,抒寫自己接受誘惑、擁抱誘惑、享受誘惑的感受和經(jīng)歷;也可以反向立意、選材,訴說自我回避誘惑、排斥誘惑、抵御誘惑的經(jīng)歷與感受;亦可以由“誘惑”引發(fā)深刻的辯證思考,闡發(fā)自己的精妙見解,對(duì)讀者進(jìn)行深刻的思想啟迪。就寫法而言,可以寫得靈活一些,選擇文體也可以多種多樣,只要適合自己的寫作特長(zhǎng).就能寫出文情俱佳的文章來。無論記敘也好,議論也好,抒情也好,都要扣住“誘惑”去作文章,文章要寫得有文采,特別是寫作議論文時(shí),要盡量寫得別致一些,具有較強(qiáng)的思辯色彩??烧媪⒁猓瑢?duì)“誘惑”表示贊美和肯定。作為當(dāng)代的高中生?!俺晒Α薄ⅰ跋M?、“信心”、“興趣”、“理想”在你眼中無不充溢著“誘惑”的光環(huán)。也可反面立意,對(duì)“誘惑”表示批判和否定。還可辯證立意,對(duì)“誘惑”進(jìn)行反思與剖析。逆向立意
1.誘惑也是一把“雙刃劍”。從某種意義上說,她存在是對(duì)人的一種激勵(lì),一種鼓舞,有利于調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,最終進(jìn)入某種最佳境界,從而優(yōu)化人的生活質(zhì)量,當(dāng)然也可能把人的異化,讓人擺到在它的腳下,使人喪失了主體地位。
2.誘惑是初春河上飄過的第一叢草垡,是日暮天際掠過的飛鴻,是日光如水漫浸的庭院,是慢坡黃花間衣袖盈風(fēng)的少女的笑靨,是令人心動(dòng)的溫暖的溫柔。
3.在很多人眼里,誘惑是個(gè)察言觀色,處處恭維狡黠的家伙,面對(duì)誘惑時(shí),有些人會(huì)毫不猶豫地“揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”??晌颐鎸?duì)誘惑卻沒有他們的灑脫與果斷,反而越陷越深。這誘惑不是權(quán)重的高位,不是利多的職業(yè),不是光環(huán)般的榮譽(yù),更不是漂亮的時(shí)裝與可口的美味,而是那一本本精美的書。
4.誘惑是六弦琴上的音符,是時(shí)裝模特的輕盈的步伐,是演講者瀟灑的手勢(shì),是胸襟博大者寬容的微笑,是護(hù)旗手升旗時(shí)那有力的一甩,是“菜菊籬下”的恬淡,是“留取丹心照汗青”的豪放。
5.愛因斯坦一定從小就給自己下一個(gè)要出類拔萃的誘惑;齊白石老人的誘惑也許就是
甩好衣袖;喬丹的誘惑一定是瀟灑灌籃??這些受誘者為自己的誘惑付出了很大的代價(jià)才取得成功,但取得成功的他們又是如何的欣慰。
6.誘惑是一面旗,它又是一張網(wǎng),誘惑是一盞明燈,它又是一個(gè)陷阱。只有你把握住,權(quán)衡好孰輕孰重,才能無愧,無論于入于己。
二、名人名言:
(1)雖然權(quán)勢(shì)是一頭固執(zhí)的熊,可是金子可以拉著它的鼻子走?!勘葋?/p>
(2)誠(chéng)實(shí),像我們所有的情操一樣,應(yīng)當(dāng)分成消極的與積極的兩類。消極的誠(chéng)實(shí)在沒有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)時(shí),是誠(chéng)實(shí)的。積極的誠(chéng)實(shí)是每天受著誘惑而毫無動(dòng)心的?!?巴爾扎克
(3)有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無暇旁顧?!?鄧肯(4)我什么都能抗拒,除了誘惑 ——王爾德
(5)巨大的財(cái)富具有充分的誘惑力,足以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)仄鹬旅淖饔?把那些道德基礎(chǔ)并不牢固的人引入歧途?!R克·吐溫“無欲則剛”
“天將漿大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,空乏其身,行弗亂其所為?!绷叱窡o求,貪者常憂不足?!巍に抉R光《文中子補(bǔ)傳》廉不貪直不倚?!啤ち谠短幨慷魏牍拍怪尽?/p>
惟廉者能約已而愛人,貪者必瘦人以肥已?!睹魇贰ぱ魝鳌焚|(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝?!濉げ苎┣邸都t樓夢(mèng)》臨大利而易其義,可謂廉矣?!秴问洗呵铩ぶ伊放R官莫如平,臨則莫如廉?!犊鬃蛹Z·漆雕氏》貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪?!珴蓶|
威嚴(yán)不足以易其位,重利不足以變其心?!稇?zhàn)國(guó)策·趙策二》知足則樂,務(wù)貪必憂?!巍ち皱汀妒⌒匿洝啡瞬回澵?cái)鬼也怕?!袊?guó)諺語寧可沒錢,不可傷廉?!袊?guó)諺語
魚為誘餌吞鉤,鳥為秕谷落網(wǎng)?!袊?guó)諺語
寧作清水之沉泥,不為濁路之飛塵?!龂?guó)·曹植《九詠》貪心是一切邪惡的根源?!?guó)諺語
口里塞得太多,往往噎住喉嚨?!獯罄V語
要是不花錢,貪婪的人連毒藥也會(huì)喝下去?!r諺語常在河邊站,就是不濕鞋。——中國(guó)諺語不貪財(cái),禍不來?!袊?guó)諺語
清風(fēng)兩袖朝天去,免得閭閻話短長(zhǎng)。——明·于謙《入京》安能以身之察察,受物之汶汶者乎?——戰(zhàn)國(guó)·屈原《漁父》須知香餌下,觸口是釣鉤?!啤だ钊河瘛斗鹏~》
人最不易克服的是惰性和誘惑,何況游樂的誘惑更可怖。——英·培根
“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不服,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。”
{害怕吃苦,不知奮進(jìn),臨陣退卻,逃避主義都與“誘惑”有關(guān)聯(lián)}“縱然岸邊有玫瑰/有綠蔭/有寧?kù)o的港灣/除了目標(biāo)和理想/沒有什么使我停留/我是一只不系之舟??”(田曉菲)
周杰倫《蝸牛》:“該不該擱下重重的殼,尋找到底那里有藍(lán)天,隨著風(fēng)輕輕地吹,輕輕地飄,歷經(jīng)的傷都不感覺痛,我要一步一步往上爬,等著陽光靜靜看著她的臉,小小的天有大大的夢(mèng)想。重重的殼裹著輕輕的信仰,我要一步一步往上爬??”(蝸??赡苊媾R一些誘惑:擱下重任追求輕松不去追求什么而“徹底”解脫等,但是無論身負(fù)著多重的負(fù)擔(dān),無論多么緩慢和卑微,無論經(jīng)歷怎么樣的風(fēng)雨的侵蝕和漂泊,無論經(jīng)歷怎么樣的傷和痛,它卻靠著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和勇氣一步一步往上爬,支撐它不停地爬這一奮斗行為的是毅力,支撐它頑強(qiáng)毅力的是‘小小的天有大大的夢(mèng)想’,這比奮斗路途中的誘惑所獲得的退卻和短暫的輕松和快樂更有價(jià)值。)《我的未來不是夢(mèng)》:“你是不是像我一樣在太陽下低頭,流著汗水默默辛苦地工作,你是不是像我一樣就算受了冷落,也不放棄自己想要的生活,你是不是像我整天忙著追求,追求一種意想不到的溫柔,你是不是像我一樣曾經(jīng)茫然失措,一次次徘徊在十字街頭??”(或許你一次又一次被迫在太陽下低頭,或許你備受現(xiàn)實(shí)生活的折磨和他人的冷落,或許你一次又一次茫然失措,你總會(huì)無數(shù)次地渴望那霓虹燈下快樂的生活,你也會(huì)渴望那種與家人團(tuán)聚的溫馨和快樂,或許這時(shí)候無數(shù)的誘惑就會(huì)與期而至,在你平靜的心湖激起一圈圈漣漪,那是一種阻礙你奮斗和追求的誘惑,是一種渴望輕松舒適不敢去承受奮斗的艱辛的誘惑,一種導(dǎo)致逃避和退卻的誘惑。我們要抵制這種誘惑,像孔子所說的那樣“生無所息”)
三、事實(shí)論據(jù)
1.一位年輕人問老者:“我怎樣才能成功地攀登到夢(mèng)想的山巔?”
老者微微一笑,從地上撿起一張紙,疊只小船放在身邊的小河,小船不喧嘩,不急躁,借著水流,一聲不吭地駛向前方。途中,蝴蝶、鮮花向 它騷首弄姿,它不為所動(dòng),默默前行??老者說:“人的一生,金錢、美色、地位、名譽(yù)、誘惑太多。選定了奮斗目標(biāo),途中因思謀金錢而駐足,因貪戀美色而沉淪,因渴求名譽(yù)而浮躁,因攫取地位而難眠,故難以像小船一樣,不為誘惑所動(dòng),向著既定目標(biāo)默然潛行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢,不能成功的原因?!蹦贻p人恍然大悟,打點(diǎn)起行囊,迎著風(fēng)向山頂爬去。
2.春秋時(shí),宋國(guó)的子罕執(zhí)掌重權(quán),有人獻(xiàn)玉給他,遭其拒絕。獻(xiàn)玉者說,這可是罕見的寶貝啊。子罕回答說,你以玉為寶,我以不貪為寶。我若收了你的玉,你我兩人豈不都失去了寶?另一則故事是,明代官員曹鼐一次捕獲一名女盜,二人獨(dú)處一室,女盜屢以色相誘之,曹不為所動(dòng),書一橫幅“曹鼐不可”貼于墻上。在這里,子罕和曹鼐都把自己的名節(jié)看得比什么都重要。
3.有一個(gè)人想得到一塊土地。地主就對(duì)他說,清早,你從這里往外跑,跑一段就插個(gè)旗桿,只要你在太陽落山前趕回來,插上旗桿的地都?xì)w你。那人就不要命地跑,太陽偏西了還不知足。太陽落山前,他是跑了回來,但已精疲力竭,摔個(gè)跟頭就再?zèng)]起來。于是有人挖了個(gè)坑,就地埋了他。牧師在給這個(gè)人做祈禱的時(shí)候說:“一個(gè)人要多少土地呢?就這么大?!?/p>
4.豹子追逐一只野兔,如果追200米還追不上,它就會(huì)放棄;而追逐馴鹿,則表現(xiàn)出頑強(qiáng)的毅力和恒心。同樣的,當(dāng)投資超過預(yù)期報(bào)酬時(shí),就應(yīng)該停止繼續(xù)投入,以免落個(gè)得不償失的下場(chǎng)。
5.一只餓狼發(fā)現(xiàn)一只野兔,兔子鉆進(jìn)一個(gè)樹洞。狼死死守住洞口。夜深了,狼冷得直發(fā)抖,但為了吃到野兔,狼怎么也不愿離開。第二天早上,野兔從樹洞里探出頭來,發(fā)現(xiàn)狼已經(jīng)凍死了,就大搖大擺地走出洞口,踏過狼的尸體揚(yáng)長(zhǎng)而去。(野兔:
1、機(jī)智,可以幫你戰(zhàn)勝一切對(duì)手;
2、弱小,不總是被吃;
3、只要耐心等待,總會(huì)找到出路。狼:
1、守著誘惑,等于守著死亡;
2、離誘惑越近,離危險(xiǎn)也越近;
3、在誘惑面前,再?gòu)?qiáng)大,也逃不過失敗的結(jié)局)
6.遠(yuǎn)離誘惑
某大公司準(zhǔn)備以高薪雇用一名小車司機(jī),經(jīng)過層層篩選和考試之后,只剩下三名技術(shù)最優(yōu)良的競(jìng)爭(zhēng)者。主考者問他們:懸崖邊有塊金子,你們開著車去拿,覺得能距離懸崖多近而又不至于掉落呢? 二公尺,第一位說。半公尺,第二位很有把握地說。我會(huì)盡量遠(yuǎn)離懸崖,愈遠(yuǎn)愈好。第三位說。結(jié)果這家公司錄取了第三位。秘訣:不要和誘惑較勁,而應(yīng)離得越遠(yuǎn)越好。
7.夠用就好
有一個(gè)人在河邊釣魚,他釣了非常多的魚,但每釣上一條魚就拿尺量一量。只要比尺大的魚,他都丟回河里。旁觀人見了不解地問:“別人都希望釣到大魚,你為什么將大魚都丟回河里呢?”這人不慌不忙地說:“因?yàn)槲壹业腻佒挥谐哌@么寬,太大的魚裝不下。” 秘訣:取自己夠用的,不必貪求,這也是一個(gè)重要的修練。
8.屈原:
春秋時(shí)期,楚國(guó)昏君諂臣,奸邪之人當(dāng)?shù)?,屈原不幸,偏偏遇上這樣一個(gè)時(shí)代。他品質(zhì)高潔,卻不為世界人所容納。本來,他可以隨波逐流,迎合世俗的昏聵,那樣他將名利雙收。但他沒有這樣做,他拒絕了誘惑,選擇了毅力,他堅(jiān)持“世人皆醉唯我獨(dú)醒”。屈原拒絕了誘惑,才有了偉大的《離騷》的誕生,才讓他留下了一世的英名。因此要想成大事必須拒絕誘惑。9.司馬遷
司馬遷生于西漢時(shí)期,當(dāng)時(shí)漢朝上下都認(rèn)為李陵投降于敵軍,漢武帝極其憤怒。本來,司馬遷可以迎合皇帝的心意,在朝廷上批評(píng)李陵幾句,那樣他就可以加官進(jìn)爵,仕途高升。但他怎么忍心把自己的幸福建立在別人的痛苦上呢?他最終選擇了毅力,拒絕了誘惑而遭受痛苦,便也成就了“史家之絕唱”——《史記》。
司馬遷拒絕了誘惑,而使他在良心上是清白的,使他的人格更加崇高,也孕育了《史記》,讓他流芳百世。10.史鐵生:(主題延伸——有時(shí)候,死亡也是一種誘惑,當(dāng)我們身處艱難之中該如何去面對(duì)這種誘惑?)可以聯(lián)想到史鐵生:生之艱難,勇敢地抵制來自死亡的誘惑。
輪椅上的艱難和孤獨(dú)痛苦,一個(gè)人呆坐在落日時(shí)分的地壇,為現(xiàn)實(shí)處境而痛苦迷茫。此時(shí)尋死或許是一種解脫,是一種誘惑,總在不經(jīng)意間牽制著個(gè)人的誘惑。
面對(duì)這種死亡的誘惑,他也曾動(dòng)搖過。而最后他卻是感悟地壇那荒蕪而不衰敗的氣息,思考著死亡:要不要去死?為什么要出生?怎樣活下去?他感悟到:“一個(gè)人出生了,這就
不再是一個(gè)可以辯論的問題。而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí),上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死亡是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?!?/p>
評(píng)論:他用堅(jiān)韌和毅力戰(zhàn)勝求得解脫的死亡的誘惑,他用堅(jiān)強(qiáng)的毅力向我們證明,活著是一種美,是一種任務(wù),不管生之如何艱難,命運(yùn)如何困苦,只要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的毅力,依然能活出一個(gè)好的心態(tài),活出一點(diǎn)人生的境界,不停止工作,不停止思考,不停止追求,的襲擊。
15.羊續(xù)懸魚
東漢時(shí),南陽太守羊續(xù),他憎惡當(dāng)時(shí)官僚權(quán)貴的貪污腐敗,奢侈鋪張。他為人謙潔,生活樸素,平時(shí)穿著破舊衣服,蓋的是有補(bǔ)釘?shù)谋蛔?,乘坐著一輛破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器,吃的粗茶淡飯。
府丞焦儉,是他的下級(jí),為人也很正派,與羊續(xù)關(guān)系很好,他看自己的上級(jí)生活太清靠堅(jiān)強(qiáng)的毅力用精神的力量與困苦周旋。11.李白:
“詩(shī)仙”李白是那樣的有才華,又是那樣的自信,“天生我材必有用”,除了他,誰還有個(gè)性和氣魄說出那樣的話。本來,他憑借著自己的才氣,放下自尊,去依附于權(quán)貴,他會(huì)給自己的仕途鋪一路錦繡的,但他沒有,他拒絕了誘惑,他高傲地寫出了“安能催眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的豪言壯語。
李白拒絕了誘惑,選擇了毅力,才讓他留下了大量的膾炙人口的詩(shī)篇,才成就了詩(shī)仙的美名。所以,要想取得事業(yè)的成功必須舍棄誘惑毅力。12.莊子:
一根竹竿輕懸在濮水河畔,水中的游魚自由自在的嬉戲,一如岸上身如不系之舟的你——莊周。你的神情泰然自若,仿佛無視身后楚威王派來的兩大夫,他們是來傳達(dá)楚王之命“愿以境內(nèi)累矣”。這一刻,似乎天地都沉寂了,只為聽你一句答復(fù)。
先秦諸子,誰不想做官?誰不想通過權(quán)力杠桿天下?而你莊周,卻只是盯著手中的釣桿,一言不發(fā)。此刻你面臨著兩種誘惑:你的前面是清波粼粼的濮水以及水中從容不迫的游魚。你的身后在是楚國(guó)的相位,享不盡的榮華富貴,高官厚祿唾手可得。“莊子持竿不顧。”好一個(gè)“不顧”,你就這樣輕易推掉了在俗人看來的一次千載難逢的發(fā)達(dá)機(jī)遇。你擯棄了功利權(quán)威,面對(duì)高官厚祿的誘惑,你選擇了精神的自由。
如果你沒有毅力,如果你動(dòng)了貪念,如果你的選擇如俗人般,那么歷史將改寫,莊子的哲學(xué)將被重新編纂。清潔的精神,獨(dú)立的人格,自由的生命,也將成為一縷風(fēng),終將煙消云散。
13.阮籍:
“竹林七賢”中的阮籍處在有司馬家族掌控的時(shí)局下,依然憑借自己內(nèi)心深處孤寂而清涼的一泓心靈的清泉,沒有使自己的人性被世俗所淹沒。世人的昏然之后的舒逸,司馬氏的哄騙與誘惑后可能得到的清凈和高枕無憂,現(xiàn)實(shí)凄涼孤寂的境遇的慘淡呻吟——這些誘惑在與阮籍的人格毅力碰面時(shí),全都灰溜溜地拾起自己的“經(jīng)營(yíng)”悄然逃逸了。這種人格毅力便是阮籍在污濁不堪的世俗中對(duì)自己人生的堅(jiān)持。
14陶淵明,能夠在門前所植五柳下讓自己的心悸隨之起舞回歸自然的“山中高潔士”,在人世的黑暗混濁之下,塵世的污離的彌漫之中,面對(duì)誘惑超然物外,潔雅地獨(dú)立于世便是他手中抵抗誘惑的武器。人性的回歸,真善美的追溯,同樣也是一種別有洞天的“毅力”??
當(dāng)誘惑與毅力碰面時(shí),毅力是一壺能夠溶解誘惑的百般變換的心靈與精神的酒觴。所以當(dāng)誘惑降臨時(shí)候,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用自己內(nèi)心深處那一隅性情的明潔——毅力來阻擋誘惑
苦了,他聽說羊續(xù)喜歡吃生魚,就買一條魚送給羊續(xù)。焦儉怕羊續(xù)拒收,就笑著說:“大人到南陽時(shí)間不長(zhǎng),可能不知這就是此地有名的‘三月望餉鯉魚’,所以我特意買一條送給您,平時(shí)您把我當(dāng)作兄弟,所以這條魚只是小弟對(duì)兄長(zhǎng)的一點(diǎn)敬意,您知道的,我絕非阿諛逢迎之輩,因此,務(wù)請(qǐng)笑納!”羊續(xù)見焦儉這么說,覺得不收下倒是見外了,于是笑著說:“既然如此,恭敬不如從命?!?/p>
等焦儉走后,羊續(xù)便把這條魚掛在室外,再也不去碰它。第二年三月焦儉又買了一條鯉魚,心想一年送一條總可以吧,知道買多了,羊續(xù)不會(huì)要。到羊續(xù)府上,焦儉剛說明來意。羊續(xù)便指著那條枯干了的“三月望餉鯉魚”,說:“你去年送的還在這里呢!”焦儉愣住了,搖搖頭嘆口氣,帶著活魚走了。
16.漢臣蘇武受命出使匈奴,匈奴人讓漢朝叛臣衛(wèi)律設(shè)宴功降蘇武。席間,衛(wèi)律現(xiàn)身說教,以升官發(fā)財(cái)相誘,蘇武不為所動(dòng)。匈奴人只得把他趕到北海牧羊。他決不動(dòng)搖,走過了19年的非人生活后,最終回到日夜思念的祖國(guó)。
17.包拯的《誡廉家訓(xùn)》
北宋包拯,他為官清廉公正是婦孺皆知的,老百姓稱之為“包青天”。
包拯一生,身居高位,廉潔無私,痛恨貪官污吏,到了晚年,擔(dān)心后人會(huì)出不肖之徒,于是就在家中立了一塊石碑,上面鐫刻著著名的《誡廉家訓(xùn)》以警戒后人?!昂笫雷訉O仕宦,有犯贓者,不得放歸本家,死不得葬大塋中。不從吾志,非吾子若孫也?!?/p>
四、文彩佳句
1.有人說誘惑是一味令人喪失理性的麻醉針劑,讓人在困難面前軟弱,在茫茫的人世途中迷失方向;而毅則是一副讓人清醒的苦味良藥,讓人在人生的迷霧森林中能夠堅(jiān)定從容地選擇自己前進(jìn)的方向/此時(shí),黑暗和陰霾只能猥瑣地隱藏在偏僻的一隅。
有人說誘惑是身著華麗景袍的丑惡的敵人,動(dòng)搖人的本性,如同魯迅筆下的美女蛇,是不能觸碰的毒物;而毅力則是一位始終都堅(jiān)持自己的人生理想的素衣戰(zhàn)士,矢志不渝地抵抗敵人的侵襲,捍衛(wèi)自己的心靈圣土和精神家園。??
當(dāng)誘惑與毅力碰面時(shí),毅力是一壺能夠溶解誘惑的百般變換的心靈與精神的酒觴。所以當(dāng)誘惑降臨時(shí)候,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用自己內(nèi)心深處那一隅性情的明潔——毅力來阻擋誘惑的襲擊。(廖楠)
2.誘惑,是一片美麗的葡萄園,但它的深處常常藏著一塊沒有盡頭充滿危機(jī)的沼澤地。經(jīng)不住誘惑的人,往往就會(huì)在晶瑩剔透的葡萄的引導(dǎo)下,誤入禁區(qū)而難以脫身。因此,只有擁有堅(jiān)定的毅力,能夠抵擋近在眼前誘惑的人才能真正享受到葡萄的美味。
自古以來就沒有免費(fèi)的午餐,眼前的誘惑雖然美麗,但也許它的后面就有一口陷阱在等著你往下跳或是一場(chǎng)正在謀劃的陰謀正在等著你去充當(dāng)那個(gè)悲情的角色。所以,任何時(shí)
候在面對(duì)誘惑時(shí)我們都要堅(jiān)定的給自己的思想穿上“毅力”這件盔甲,以防止我們被它侵害、耍弄。
誘惑是一把無形的劍,禁不住誘惑的人往往被它刺得滿身傷痕。所以面對(duì)誘惑一定要肅清自己的思想,懂得輕重,懂得取舍棄,用毅力去創(chuàng)造自己美麗的人生。
3.誘惑是扔進(jìn)你心泉的一塊石頭,在你最平靜的時(shí)候,激起一圈圈的漣漪,讓你開始動(dòng)戰(zhàn)勝誘惑,注定要忍受寂寞。寂寞是從物欲的陷阱里解脫出來的小憩。了卻了繁雜,尋覓一個(gè)清清靜靜的所在,獨(dú)享一會(huì)兒自在和輕松,心不被物欲所役,身不為世欲所驅(qū),讓人格升華,讓情感凈化,讓心田潤(rùn)澤。我們生下來就注定要面對(duì)一個(gè)萬象紛呈的世界,滾滾紅塵中難免有擾人的塵埃。正因?yàn)槿绱?,我們需要擁有一顆能承受寂寞的心,平靜地面對(duì)一切。這樣,心緒就不會(huì)因喧囂的塵世而焦灼和浮躁,物欲就不會(huì)與世俗隨波逐流,搖,躍躍欲試。
誘惑是伊甸園中夏娃偷吃的那個(gè)金色蘋果,讓他不能過著自在的生活而去創(chuàng)造人類,在俗世紛紛擾擾中消逝青春。
此時(shí),你則需要用有思想的頭腦來創(chuàng)造磐石般的毅力。用它的厚重不移來壓住拴牢心靈的蠢蠢欲動(dòng)。
誘惑是沙漠中疲憊干渴行人眼前那道美麗的海市蜃樓,毅力則是腳下堅(jiān)定的步伐,讓你循著正確的方向而不是徒勞的跑向眼前的蠅頭微利。正是毅力的存在,才使得你走向正確的道路而擺脫誘惑那美麗外表下的錯(cuò)誤引導(dǎo)。誘惑是野草,總是不斷地滋生。
五、自然界的啟示:
蚌殼里的夜有多長(zhǎng)?不思量,不思量。晶瑩剔透的珍珠是蚌的淚滴,是經(jīng)歷無數(shù)個(gè)日日夜夜磨練出來的。痛苦不足為道,重要的是那份對(duì)誘惑的抵擋與成功的等待。
最偉大的音樂家莫過于蟬,除了知道它不停的喧鬧你還知道它為此付出的代價(jià)嗎?只為一個(gè)夏季的鳴唱,它得在黑暗潮濕的地底下靜候七八個(gè)春秋,這需要何等的毅力??!大自然尚且如此,要獲得最終的碩果需要發(fā)芽、開花,要成長(zhǎng)壯大需要生長(zhǎng)、進(jìn)化,一切都不是一蹴而就的。
人也是一樣,也該靜靜等候,抵擋眼前的誘惑,放眼更遠(yuǎn)的目標(biāo)。如果你的目標(biāo)是山頂?shù)孽r花,就不要為沿途的綠蔭而留戀;如果你的目標(biāo)是大海的那一邊,就不要被沿途的淺灘而阻斷;如果你的目標(biāo)是朝陽,就不要為迷蒙山的早霧所迷戀??要相信用辛勤的汗水浸泡的花朵才會(huì)開放散發(fā)成功的馨香。要等待就需要毅力做堅(jiān)強(qiáng)的后盾,半途而廢等于一事無成。
六、例文展示
面對(duì)誘惑
在這喧囂的信息時(shí)代,能震動(dòng)人們感官的東西越來越多,能震撼人們心靈的東西越來越少?,F(xiàn)代社會(huì),千姿百態(tài),五彩繽紛,充滿誘惑。生活在這種目迷五色的社會(huì)里,你要成就一番大事業(yè),那就必須戰(zhàn)勝誘惑。
誘惑,來自方方面面,既有物質(zhì)的,也有精神的;既有域內(nèi)的,也有域外的;既有自然本勾搭,也有社會(huì)環(huán)境??誘惑來自現(xiàn)代傳媒——打開電視,各頻道使出渾身解數(shù),拼命向你“爭(zhēng)寵獻(xiàn)媚”,如果你禁不住“聲色”的誘惑,那么你的學(xué)習(xí)、工作就只好退避三舍。誘惑,來自喧囂的城市,來自炫目的舞廳,來自華麗的商廈;誘惑,來自名山大川,來自異域風(fēng)情??
坦然,是面對(duì)誘惑的最好心境,也是人格的升華。這世界上美好的東西真的太多了,然而我們應(yīng)該明白究竟什么才是我們追求的,人活著就是為一種信念,并為這個(gè)信念執(zhí)著地走下去。這就需要我產(chǎn)以堅(jiān)強(qiáng)的意志抵制誘惑、戰(zhàn)勝誘惑。
情感也不會(huì)陷入難拔的漩渦。
戰(zhàn)勝誘惑,還必須使自己的心靈充實(shí)。哲人說,聰明的人不僅要打扮自己的外表,更要裝飾自己的心靈。如果一個(gè)人經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑,只在乎自己是否華麗的外表,而放棄了對(duì)自身素質(zhì)的提高,那么這個(gè)人還談何有魅力有氣質(zhì),就像一只虛設(shè)的花瓶,瓶中也只能是毫無生機(jī)的花。作為一個(gè)生命,我們有責(zé)任使自己的靈魂走得更遠(yuǎn),也有義務(wù)選擇好自己的人生航道。生命首先需要裝扮的是心靈,是求知,從無知走向求知,才會(huì)從平庸趨往偉大。因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)絕不可能只倚重于曼妙的舞姿和一擲千金的做派,能讓你大放異彩的也決不是炫目的外表和包裝,更有一種閃亮的東西,那就是思想的價(jià)值和對(duì)待生活認(rèn)真而不虛妄的態(tài)度。
戰(zhàn)勝誘惑,同時(shí)也教會(huì)我們珍惜感情?;蛟S有人認(rèn)為,在現(xiàn)在這個(gè)充滿物欲和金錢的世界中,感情已退居其次變得不那么重要了。但是有一點(diǎn)卻始終不會(huì)改變,那就是再多的金錢和財(cái)富都不會(huì)使幸福永駐,惟有人們之間那最可貴的情感歷久彌深,才會(huì)使你感到溫暖。我們不能做個(gè)心靈殘缺的人,不能因?yàn)榭衩杂凇鞍萁稹被蚱渌?,而冷落或放逐了一顆愛心,要讓自己的內(nèi)心永遠(yuǎn)充滿陽光。
人生之旅迢迢千里,誘惑的陷阱無處不在。就讓坦然做一潭你凝望的秋水,讓寂寞做一處你歇息的驛站,讓知識(shí)帶給你一方純潔的心靈凈土,讓愛心為你捎去困惑時(shí)的慰藉。戰(zhàn)勝誘惑,就擁有了姜清卻美麗的人生,當(dāng)你從物欲的深淵中走出,道路便在你眼前展開,你孤守著一片“單調(diào)”,但最終卻給世界添上一道新色??
抵御誘惑
飛蟲不顧一切的飛進(jìn)那色彩絢麗,方向撲鼻的花中,卻被花悄悄吞進(jìn)腹中。飛蟲的悲劇下場(chǎng),就是因?yàn)樗鼪]能抵御住誘惑?。ㄈ詢烧Z點(diǎn)題,簡(jiǎn)潔。)
自然界飛蟲的命運(yùn)固然可悲,可笑,可憐,可同樣的命運(yùn)時(shí)時(shí)發(fā)生我們?nèi)祟惿砩?。我們不是說追求物質(zhì),金錢,名譽(yù),地位不對(duì),但如果看不到潛在的危險(xiǎn),不擇手段孜孜以求,那么,最后就很有可能身敗名也裂。湛江海關(guān)關(guān)長(zhǎng)曹秀康,年紀(jì)輕輕,就能躋身此炙手可熱位置,肯定非平庸之輩!可經(jīng)受不住金錢的誘惑,接受巨額“禮金”,最后東窗事發(fā),錦繡前程化為烏有,實(shí)在令人痛心!
上海某大學(xué)研究所長(zhǎng),科技精英,經(jīng)受不住名譽(yù)的誘惑,剽竊他人的研究論文,野心勃勃的申請(qǐng)?jiān)菏繉W(xué)位,最后曝光,地位一落千丈。
馬克思有言:“誰要是為了名利的惡魔所誘惑,他就不能保持理智,就會(huì)依照不可抗拒的力量向所指引的給他的方向撲去!”
在誘惑面前,把握不好自己,就會(huì)迷失方向,腐蝕靈魂,玷污情操,甚至吞噬人的生命!
(從自然現(xiàn)象過度到社會(huì)現(xiàn)象,舉了兩個(gè)反面事例,一個(gè)因利毀前途,一個(gè)因名毀前程,完了議論,指出危害,議論做得好的地方是還恰當(dāng)引用了名人的話,照應(yīng)事例,很貼
切。)
怎樣才能抵御住誘惑呢?最關(guān)鍵是要樹立遠(yuǎn)大理想,不斷砥礪自己意志,培養(yǎng)自己高潔情操,這樣才不為名所動(dòng),不為利所迷,除貪欲,去私心,才能在這個(gè)滾滾紅塵中,駕馭好自己的思想,把握好自己的方向。
(一個(gè)設(shè)問句,既承上又啟下,指出了抵御誘惑的途徑,很多同學(xué),這類作文舉堆事例后來句應(yīng)題就宣告結(jié)束,沒有分析,沒有自己觀點(diǎn),流于膚淺,問題不是寫作水平不高,于自身,在于個(gè)人素質(zhì),在于道德修養(yǎng)?,旣悺ぞ永镆云涓呱械娜烁瘢绺叩目茖W(xué)追求,折服了全世界,種種誘惑在她面前根本就無孔可入,以至獎(jiǎng)?wù)露汲闪怂畠旱耐婢??!盁o論放在哪里都抵得上一個(gè)師”的錢學(xué)森,以其偉大的愛國(guó)熱情抑制了各種誘惑,放棄了美國(guó)的優(yōu)厚待遇,毅然回國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn),而為后人所景仰。
“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”,為千古文人志士所傳誦,只要能夠做到非已之物莫取,非正義之利不謀,不斷提高個(gè)人素質(zhì),不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng),養(yǎng)其“浩然之氣”,樹立崇高理想,堅(jiān)是腦子里根本就沒有一個(gè)比較好的結(jié)構(gòu)的框架,平時(shí)的隨筆散漫慣了,在訓(xùn)練中如果不加強(qiáng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),再加上有些話題不合心意,慌亂中是很可能在信心大失下草草幾筆收?qǐng)觯。?/p>
在這方面,許多志士仁人為我們樹立了很好的榜樣。方志敏,這位清貧的中國(guó)漢子,在獄中,敵人曾以高官厚祿誘勸他投降,他拒絕了,他始終沒有放棄自己崇高的信仰!姚明,在籃球方面非常出色,在美國(guó)有著豐厚的年薪,但他隨時(shí)聽從祖國(guó)的呼喚,只要祖國(guó)需要,他就可以放棄自己更好的發(fā)展馬上回來,他的愛國(guó)精神被祖國(guó)人民尊敬愛戴。
(這段,安排得很巧妙,在指出怎樣抵御誘惑后,馬上用兩個(gè)正面事例,來說明方法的正確,同時(shí)與前面的反例形成對(duì)比,四個(gè)字,“在這方面”,過度得不露痕跡。有些同學(xué)能運(yùn)用正反材料,但沒有這么自然貼切。)
我們青年一代,思想還不夠成熟,意志還不夠堅(jiān)強(qiáng),辨別是非的能力還比較薄弱,那么,我們只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),加強(qiáng)自我修養(yǎng),磨練自己意志,才能在人生的旅途上認(rèn)清方向,自覺抵御來自各方面的誘惑!
(聯(lián)系自身,言簡(jiǎn)意賅,照應(yīng)全文。)
養(yǎng)浩然之氣以御誘惑
誘惑,是魚鉤上令你垂涎欲滴的香餌,殊不知其后卻躲心懷叵測(cè)的漁夫;誘惑,是陷阱里讓你食欲大增的肥肉,誰曾想那旁邊卻藏虎視眈眈的獵人。
古往今來,多少人在巨大的誘惑面前無力招架,身敗名裂,不得善終。秦時(shí)身居宰相之位不可一世的李斯,為權(quán)勢(shì)所誘惑與趙高結(jié)黨營(yíng)私,終因權(quán)高勢(shì)大而引起秦二世的懷疑,被腰斬于咸陽?!皯?zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞”的南唐后主李煜,終日沉溺于美酒佳人,忘情于吟詩(shī)作賦,醉生夢(mèng)死,終而國(guó)破家亡,做了個(gè)違命侯。吳三桂,無力抵御紅顏的誘惑,引清兵入關(guān),“揚(yáng)州十日,嘉慶三屠”是何等慘烈,而吳三桂的沖冠一怒引來后人多少唾罵。號(hào)稱中國(guó)第一大漢奸的汪精衛(wèi),更是為權(quán)勢(shì)所誘惑,賣國(guó)求榮,遺臭萬年。由此可見,誘惑足以亡身破國(guó)滅族,實(shí)在是可悲,可嘆,令人警醒。
縱覽青史,能夠拒絕誘惑,不為之所動(dòng)者卻也比比皆是。莊子這位冷眼觀世者,當(dāng)楚國(guó)國(guó)君欲重金聘請(qǐng)他去做一人之下、萬人之上的堂堂相國(guó)時(shí),這位漆園小吏居然毫無受寵若驚之態(tài),而是以楚之神龜“寧生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之廟堂之上”“死以留骨而貴”為喻,拒絕了誘惑,為后人稱頌。謫仙李白,不以“鐘鼓饌玉”為貴,不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”,辭官不做,漫游天下,為后人留下了多少傳世之作、不朽詩(shī)章。
古人尚能視權(quán)貴如草芥、視金銀如糞土,我們今人又該如何去面對(duì)誘惑,怎么才能拒絕誘惑呢?
老子曾主張“不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂”,從而“虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨”,使民“無知無欲”,以此無為之治來消弭誘惑,這種做法在當(dāng)今是不現(xiàn)實(shí)的。一個(gè)人是否能夠在誘惑面前做到無動(dòng)于衷,其關(guān)鍵在守高尚情操,誘惑在我們面前定會(huì)偃旗息鼓,失去它的威力。
拒絕誘惑
誘惑,似一壇濃烈的酒,在給你痛快淋漓的快感之后,會(huì)絕然使你陷入無盡的崩潰之中;誘惑,如蒙娜麗莎的微笑,在不知不覺中用長(zhǎng)刀刺遍你的全身,微笑是她的武器。
有些人,不懂得拒絕誘惑。
李白,不懂得拒絕誘惑。封建王朝,官權(quán)可謂一大誘惑,它神奇的力量吸引著無數(shù)的人為他奮不顧身,李白也不例外。因?yàn)樵谠?shī)歌上的造詣,李白早已小有名氣。但他不滿足,他的理想是進(jìn)朝廷,做高官。豪華富貴的誘惑,誰會(huì)不為之動(dòng)心?終于,李白有了機(jī)會(huì),“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!”但結(jié)果如何呢?終因他的放浪不羈慘遭放還。不懂得拒絕誘惑,李白被唐玄宗賜金放還之后只能游走世間,終日與詩(shī)酒為伴。
現(xiàn)實(shí)中的誘惑又怎會(huì)少呢?大街上隨處可見“五折優(yōu)惠”、“購(gòu)物抽獎(jiǎng)”的招牌,面對(duì)這樣的誘惑很多人都會(huì)為之心動(dòng),而最終的結(jié)果是被人賣了還幫人家數(shù)錢。
不懂得拒絕誘惑,傷人傷己真的很深。而有些人,就懂得拒絕誘惑。
詹天佑,我國(guó)著名的鐵路工程師,設(shè)計(jì)修建了我國(guó)第一條鐵路。當(dāng)初詹天佑留學(xué)海外時(shí)因成績(jī)優(yōu)秀而被國(guó)外大公司承諾重金聘用,可以為他提供一切先進(jìn)的技術(shù)條件。但詹天佑拒絕了,不是因?yàn)檎T惑不夠大,而是他心中裝著祖國(guó)。雖然近代中國(guó)各方面都很落后,但他毅然回國(guó),擔(dān)起了科學(xué)興國(guó)的重任。他拒絕誘惑,雖然失去了國(guó)外優(yōu)厚的工作待遇和優(yōu)越的生活條件,但是他贏得了祖國(guó)人民的贊譽(yù)。拒絕誘惑,讓他的人生有了嶄新的軌跡,有了更深的意義。
徐本禹,也是懂得拒絕誘惑之人。
考上研究生的他,本可以靜心讀書,兩年后在城市找一份不錯(cuò)的工作。但他毅然背上背包,走進(jìn)偏僻的小山村,做起一名志愿者——鄉(xiāng)村支教老師。他放棄了舒適的生活,拒絕了城市的誘惑,進(jìn)出在一間簡(jiǎn)陋不堪的教室里為孩子們講課、批改作業(yè),艱苦的生活沒有遏制住他前行的腳步。
他拒絕了誘惑,他贏得了學(xué)生的愛戴,贏得了國(guó)人的贊許,他,感動(dòng)了中國(guó)。
拒絕誘惑,不要讓這壇醇香的烈酒麻醉了自己,不要貪圖一時(shí)的享受而放任自己,因?yàn)橥纯熘笫峭纯嗟纳顪Y。
拒絕誘惑,不要在蒙娜麗莎朦朧的微笑中迷失了自我,因?yàn)樵谒匀说奈⑿Φ暮竺?,她已把長(zhǎng)長(zhǎng)的利刀刺向你。
拒絕誘惑,我們不會(huì)受傷;
拒絕誘惑,我們會(huì)有更加美麗的人生!
第二篇:抵制誘惑 作文指導(dǎo)
抵制誘惑 作文指導(dǎo)
素材整理:MGK 作文材料:
古希臘神話中有這樣一個(gè)故事:在蒼茫的大海上有一座美麗的小島,可周圍暗礁遍布,島上住著長(zhǎng)著鷹的翅膀的塞壬女妖日日夜夜唱著動(dòng)人的魔歌引誘過往的船只。它們的歌聲非常優(yōu)美動(dòng)聽。每看到有船只經(jīng)過,它們就在島上放聲歌唱。而那些船只經(jīng)受不住歌聲的誘惑,前往小島,結(jié)局只能是觸礁,船毀人亡,成為妖怪們的獵物。立意:堅(jiān)定目標(biāo) 抵制誘惑 素材:[注:來自網(wǎng)絡(luò)] 正例:唐玄奘 錢學(xué)森 居里夫人 屈原 史鐵生 司馬遷 李白 莊子 反例:劉禪 呂布 洪承疇 豬八戒
唐玄宗:開創(chuàng)了盛世之后,唐玄宗逐漸開始滿足了,沉溺于享樂之中。沒有了先前的勵(lì)精圖治精神,也沒有改革時(shí)的節(jié)儉之風(fēng)了。正直的宰相張九齡等人先后被罷官,李林甫爬上了相位。李林甫最善于揣測(cè)唐玄宗的意思。在公元736年,唐玄宗想從洛陽回京長(zhǎng)安,但宰相張九齡等人說秋收還沒有結(jié)束,這樣上路會(huì)騷擾百姓,影響生產(chǎn)。李林甫在張九齡走后卻對(duì)唐玄宗說,長(zhǎng)安和洛陽是陛下的東宮和西宮,陛下愿意什么時(shí)候來往就什么時(shí)候來往,不必再等以后,至于妨礙了農(nóng)民秋收,免了他們的稅收也就行了。
開元二十五(737年),玄宗因所寵武惠妃讒言,將三個(gè)兒子太子李瑛、鄂王李瑤、光王李琚廢為庶人并殺害,改立三子忠王李玙為太子。
開元二十五年(737年),唐玄宗寵愛的妃子武惠妃病死,玄宗日夜寢食不安,后宮雖多美人,但沒有一個(gè)能使他滿意。聽人說武惠妃的兒子壽王李瑁的妃子楊玉環(huán)美貌絕倫,艷麗無雙,于是不顧什么禮節(jié),就將她招進(jìn)宮里,楊玉環(huán)懂音律,也很聰明,還擅長(zhǎng)歌舞,很得玄宗歡心。
天寶四載(745年)八月,冊(cè)楊玉環(huán)為貴妃。
為了討貴妃的歡心,唐玄宗可謂費(fèi)盡心機(jī)。為了迎合她喜歡服裝的心理,有專門為貴妃服務(wù)的七百多人給她做衣服。為了讓她吃上喜歡的荔枝,玄宗還下令開辟了從嶺南到京城長(zhǎng)安的幾千里貢道,以便荔枝能及時(shí)地用快馬快速運(yùn)到長(zhǎng)安,因?yàn)槔笾φ潞笪逄靸?nèi)會(huì)變味兒。而楊貴妃生在南方,喜歡吃這種東西。
有了楊貴妃,唐玄宗的奢侈之風(fēng)越來越盛,大臣、貴族、宗室為了巴結(jié)皇帝,投貴妃所好,結(jié)果讓她高興的人都升了官,這又刺激更多的官僚貴族巴結(jié)逢迎,爭(zhēng)獻(xiàn)美味佳肴、珍異珠寶。
在堂妹的關(guān)系影響以及他本人財(cái)政能力出色的情況下,楊國(guó)忠也平步青云,一步登天,做上了唐朝宰相。楊貴妃的姐姐們也得到了實(shí)惠,大姐封為韓國(guó)夫人,三姐封為虢國(guó)夫人,八姐封為秦國(guó)夫人:[11]其他的兄長(zhǎng)也有封賞,做了朝中的高官。楊國(guó)忠的權(quán)勢(shì)無人能比,兄妹二人的輝煌時(shí)期也為日后的悲慘結(jié)局埋下了伏筆。
在楊國(guó)忠的專權(quán)下,整個(gè)唐朝開始混亂起來,可以說,唐朝的轉(zhuǎn)向衰落固然有唐玄宗的過失,但楊氏兄妹特別是楊國(guó)忠這個(gè)哥哥沒有起到正面的作用,他的為非作歹,也沒有給妹妹帶來好運(yùn),反而把妹妹送上了不歸路。美麗并不是罪過,但美麗卻是一個(gè)起因。
在楊國(guó)忠的一手遮天之下,首先是朝政混亂。朝政混亂影響了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)。安史之亂
玄宗對(duì)于唐朝的危機(jī)絲毫沒有察覺,反而向外發(fā)動(dòng)了一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)。政治腐敗與黑暗,影響了將領(lǐng)的貪功求官的欲望。為了挑起戰(zhàn)爭(zhēng),并在戰(zhàn)爭(zhēng)中立功受賞,加官進(jìn)爵,邊鎮(zhèn)的很多將領(lǐng)肆意挑釁,使得邊境戰(zhàn)亂不斷,玄宗的好戰(zhàn)對(duì)此又是火上加油。初期的邊境安定局面又被打破了,最終導(dǎo)致了安史之亂,唐朝大傷元?dú)狻?/p>
一是西邊和吐蕃的關(guān)系惡化,開戰(zhàn)后互有傷亡,損害了歷來的和睦友好關(guān)系。二是西南的南詔國(guó)。由于邊境將領(lǐng)的驕橫跋扈,致使本該平息的沖突日益升級(jí),結(jié)果唐朝征兵和南詔開戰(zhàn)。先后戰(zhàn)死、病死的唐兵達(dá)二十萬之多。
唐朝天寶十四年十一月初九(755年12月16日),身兼范陽、平盧、河?xùn)|三節(jié)度使的安祿山趁唐朝內(nèi)部空虛腐敗,聯(lián)合同羅、奚、契丹、室韋、突厥等民族組成共15萬士兵,號(hào)稱20萬,以“憂國(guó)之危”、奉密詔討伐楊國(guó)忠為借口在范陽起兵。當(dāng)時(shí)唐代承平日久,民不知戰(zhàn),河北州縣立即望風(fēng)瓦解,當(dāng)?shù)乜h令或逃或降。
天寶十五年(756年),叛軍占領(lǐng)長(zhǎng)安,防守潼關(guān)的唐將哥舒翰,雖擁有近二十萬的軍隊(duì),但因是臨時(shí)湊集來的,缺乏戰(zhàn)斗力。但玄宗和楊國(guó)忠對(duì)哥舒翰不放心,接連派宦官逼其出兵。結(jié)果,哥舒翰在靈寶被安史軍打敗,全軍覆沒,哥舒翰也做了俘虜。同年六月,叛軍長(zhǎng)驅(qū)直入,攻陷唐都長(zhǎng)安。進(jìn)入安史之亂的最高峰。
玄宗在長(zhǎng)安陷落前,倉(cāng)惶出逃。到馬嵬坡(陜西興平西),隨行的將士發(fā)生嘩變,殺楊國(guó)忠,又迫玄宗縊死楊貴妃。唐玄宗最后逃到成都。太子李亨逃到朔方,在靈武即帝位,即肅宗.正反:劉邦:秦朝末年,劉邦率領(lǐng)一支起義軍攻入秦朝腹地,逼近咸陽。秦王子?jì)胪督?,秦朝滅亡?/p>
劉邦率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)入咸陽,劉邦進(jìn)入秦朝皇宮,秦皇宮殿里珍寶、美女無數(shù),劉邦貪戀珍寶和美女,想留在秦皇宮殿里住宿。劉邦手下的將領(lǐng)樊噲怕劉邦貪樂喪志,勸諫劉邦出宮,劉邦拒不聽從樊噲的勸諫。張良勸諫劉邦說:“因?yàn)榍爻y(tǒng)治者暴虐無道,所以您才得以來到這里。替天下人剿除殘余的賊寇,應(yīng)該以崇尚樸素為根本?,F(xiàn)在才進(jìn)入秦朝都城,就安享它的逸樂,這就是所謂的‘助桀為虐’。再說‘忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病’,希望您聽從樊噲的勸諫?!眲钫J(rèn)為張良說的很有道理,便采納了張良的意見,離開秦皇宮殿,率領(lǐng)軍隊(duì)回到霸上駐扎。
劉邦率軍消滅秦朝后,貪戀秦皇宮殿里的珍寶和美女,想留在秦皇宮殿里享樂一番。劉邦的部將樊噲怕劉邦貪樂喪志,勸諫劉邦出宮。由于樊噲講不出什么道理,只是直言勸告,因此不能打動(dòng)劉邦。張良得知樊噲勸不動(dòng)劉邦,便親自去勸諫劉邦。張良向劉邦指出,秦朝之所以滅亡,就是因?yàn)榻y(tǒng)治者為了滿足自己的貪欲,暴虐無道。如果劉邦也像秦朝統(tǒng)治者那樣放縱自己的欲望,就同秦朝統(tǒng)治者沒有什么兩樣,難免落得與秦朝統(tǒng)治者一樣的下場(chǎng)。劉邦被張良講述的道理所打動(dòng),便接受了張良的勸諫,離開了秦皇宮殿。堅(jiān)定信念,抵制誘惑
25日,中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書記賀國(guó)強(qiáng)在接見全國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)先進(jìn)工作者事跡報(bào)告團(tuán)成員時(shí)強(qiáng)調(diào),要大力宣傳先進(jìn)事跡,認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)典型,樹立良好作風(fēng),練就過硬本領(lǐng),更好地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民賦予的神圣職責(zé),以推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)新成效為
黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)一直都是我們黨大力提倡和積極推行的重要事件。賀國(guó)強(qiáng)書記指出,通過實(shí)踐證明,紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍是一支完全值得黨和人民信賴的隊(duì)伍,他們堅(jiān)決貫徹執(zhí)行中央的部署,實(shí)事求是,忠實(shí)履行職責(zé),為推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)做出了重要的貢獻(xiàn)。但是,與此同時(shí),我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到新時(shí)期社會(huì)賦予我們新的要求、新的目標(biāo),在新的目標(biāo)和要求下調(diào)整我們的學(xué)習(xí)計(jì)劃。首先,要認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)典型的感人事跡,將先進(jìn)個(gè)人的事跡作為自己學(xué)習(xí)前進(jìn)的動(dòng)力,大力弘揚(yáng)先進(jìn)典型的崇高精神;其次是要講理論知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合,在立足本職工作的前提下,認(rèn)真履行職責(zé),加強(qiáng)監(jiān)督檢查,在自己的崗位上干出實(shí)績(jī)、干出佳績(jī);同時(shí),我們也應(yīng)該深刻的認(rèn)識(shí)到,這樣的一項(xiàng)工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作、一項(xiàng)需要堅(jiān)持的工作,必須堅(jiān)定自己的信念,自覺做到對(duì)黨和國(guó)家忠誠(chéng),對(duì)人民群眾關(guān)心耐心,對(duì)腐敗分子及其現(xiàn)象堅(jiān)決斗爭(zhēng),才能堅(jiān)決的抵制誘惑,為我們黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
胡錦濤總書記在十七屆中央紀(jì)委二次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出,準(zhǔn)確把握黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)和任務(wù),充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性,堅(jiān)持反腐倡廉常抓不懈,堅(jiān)持拒腐防變警鐘常鳴,把反腐倡廉貫穿于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域,體現(xiàn)在黨的思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)各個(gè)方面,不斷把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)引向深入。
縱觀貪官的落馬,他們有著共同點(diǎn)。每一個(gè)貪官并不是一開始就腐敗,他們起初同樣扎扎實(shí)實(shí)的工作,從一點(diǎn)一滴做起,取得了一定的成績(jī),有為黨奉獻(xiàn)的一面。后來逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒芎芎玫陌盐兆约海澪凼苜V,淡化了黨性修養(yǎng),扭曲了自身的世界觀、價(jià)值觀、人生觀,從而淪落為人民的罪人。從貪官的軌跡我們不難看出,貪婪的閘門一旦打開,貪欲如洪水決堤一瀉千里,不可收拾。貪念來源于權(quán)力,由權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)錢交易。一個(gè)人手中有了權(quán),就必然要和金錢打交道,各個(gè)方面的誘惑也隨之而來,如何處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系,是否將人民的利益、國(guó)家的利益放在首位,才是對(duì)每一個(gè)為官者的嚴(yán)峻考驗(yàn)。如果把國(guó)家和人民賦予的神圣權(quán)力,當(dāng)成了謀取不義之財(cái),謀取私利的工具,最終將踏上不歸路。如果把權(quán)力轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事,做好事,才能為官一任,造福一方,流芳百世。怎樣才能抵制身邊的誘惑、腐敗,做一個(gè)反腐倡廉的踐行者。
首先加強(qiáng)學(xué)習(xí)。從列舉的貪官違法犯罪的軌跡中,我們不難看出,他們的不義之財(cái)來自權(quán)力不正確使用。他們無視黨紀(jì)國(guó)法,目無組織紀(jì)律,不顧群眾利益,弄虛作假,吹牛浮夸,欺上瞞下,獨(dú)斷專行,橫行霸道,腐化墮落,不僅嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng),而且使人民群眾利益遭受了嚴(yán)重?fù)p失,把人心搞亂了,把風(fēng)氣搞壞了,把經(jīng)濟(jì)搞垮了。
二是堅(jiān)定信念。始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理想和信念,是共產(chǎn)黨員的立身之本。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了理想信念,就會(huì)失去精神支柱,失去靈魂。腐敗分子之所以走上犯罪的道路,究其原因,就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中,少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在金錢、官位、名利的誘惑下,放棄了對(duì)世界觀的改造,放松了對(duì)自身的要求,出現(xiàn)了“只講實(shí)惠,不講理想;只講索取,不講奉獻(xiàn);只講錢財(cái),不講原則”等現(xiàn)象。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下,只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造,堅(jiān)定自己的信念,牢記為人民服務(wù)的宗旨,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,提高自我約束能力,提高自我警省能力,堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑,過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān),才能經(jīng)受住各種考驗(yàn),抵御住各種誘惑,立于不敗之地。
三是以案為鑒。在加強(qiáng)自身政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí),觀看反面案例警示教育片,在自己思想深處受到極大震動(dòng)。對(duì)他們犯罪道路的過程、原因及教訓(xùn)作了反思?!耙允窞殓R,可以知興替;以人為鏡,可以知得失”。通過典型案例的教育警示,用他們聲俱淚下的懺悔,用他們痛悔莫及的警醒,用他們對(duì)自由和生活的渴望,給我們實(shí)實(shí)在在地敲響了警鐘。通過這些典型案件說明,領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心,就會(huì)喪失理想信念,在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名,就會(huì)導(dǎo)致急功近利,貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸,就會(huì)觸犯法律受到制裁,最終變成人民的罪人。
四是模范遵守黨紀(jì)國(guó)法。作為一名工作人員,在日常工作中時(shí)刻以法律和廉政準(zhǔn)則為鏡,鑒照自己的行為,在靈魂深處樹立共產(chǎn)主義的人生觀、價(jià)值觀,從思想深處根絕貪圖享受、拜金主義、目無法紀(jì)等錯(cuò)誤思想,不斷反省自己,慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲,做到自警、自省、自重、自律。始終把組織和群眾的信任和重托,傾注在本職工作中,把握自己、管住自己、走好人生路。
拒絕誘惑作文精段妙語段 ①有人說誘惑是一味令人喪失理性的麻醉針劑,讓人在困難面前軟弱,在茫茫的人世途中迷失方向;而毅力則是一副讓人清醒的苦味良藥,讓人在人生的迷霧森林中能夠堅(jiān)定從容地選擇自己前進(jìn)的方向/此時(shí),黑暗和陰霾只能猥瑣地隱藏在偏僻的一隅。
有人說誘惑是身著華麗景袍的丑惡的敵人,動(dòng)搖人的本性,如同魯迅筆下的美女蛇,是不能觸碰的毒物;而毅力則是一位始終都堅(jiān)持自己的人生理想的素衣戰(zhàn)士,矢志不渝地抵抗敵人的侵襲,捍衛(wèi)自己的心靈圣土和精神家園。
②誘惑,是一片美麗的葡萄園,但它的深處常常藏著一塊沒有盡頭充滿危機(jī)的沼澤地。經(jīng)不住誘惑的人,往往就會(huì)
在晶瑩剔透的葡萄的引導(dǎo)下,誤入禁區(qū)而難以脫身。因此,只有擁有堅(jiān)定的毅力,能夠抵擋近在眼前誘惑的人才能真正享受到葡萄的美味。
自古以來就沒有免費(fèi)的午餐,眼前的誘惑雖然美麗,但也許它的后面就有一口陷阱在等著你往下跳或是一場(chǎng)正在謀劃的陰謀正在等著你去充當(dāng)那個(gè)悲情的角色。所以,任何時(shí)候在面對(duì)誘惑時(shí)我們都要堅(jiān)定的給自己的思想穿上“毅力”這件盔甲,以防止我們被它侵害、耍弄。
誘惑是一把無形的劍,禁不住誘惑的人往往被它刺得滿身傷痕。所以面對(duì)誘惑一定要肅清自己的思想,懂得輕重,懂得取舍棄,用毅力去創(chuàng)造自己美麗的人生。
③誘惑是扔進(jìn)你心泉的一塊石頭,在你最平靜的時(shí)候,激起一圈圈的漣漪,讓你開始動(dòng)搖,躍躍欲試。
誘惑是伊甸園中夏娃偷吃的那個(gè)金色蘋果,讓他不能過著自在的生活而去創(chuàng)造人類,在俗世紛紛擾擾中消逝青春。
此時(shí),你則需要用有思想的頭腦來創(chuàng)造磐石般的毅力。用它的厚重不移來壓住拴牢心靈的蠢蠢欲動(dòng)。
誘惑是沙漠中疲憊干渴行人眼前那道美麗的海市蜃樓,毅力則是腳下堅(jiān)定的步伐,讓你循著正確的方向而不是徒勞的跑向眼前的蠅頭微利。正是毅力的存在,才使得你走向正確的道路而擺脫誘惑那美麗外表下的錯(cuò)誤引導(dǎo)。誘惑是野草,總是不斷地滋生。
④誘惑是一碗散發(fā)著濃濃香味卻迷魂的湯,喝下去就容易迷失自己,喪失方向。誘惑是一杯絕美芳醇的酒,喝下去就容易醉入夢(mèng)鄉(xiāng),喪失前進(jìn)的力量。誘惑是動(dòng)聽卻容易讓人失去信念的歌,芳香卻容易傷人的花朵,是能讓你沉醉卻放棄正確方向的沒有歸途的“泰坦尼克”。
誘惑是太多太多美與陷阱的結(jié)合,而我們要拒絕誘惑,張顯毅力。
⑤很多時(shí)候,人們會(huì)不自覺地被各種各樣的欲望誘惑著,最終選擇屈服,當(dāng)這種屈服變成一種習(xí)慣的時(shí)候,誘惑的影子便與你如影隨形,時(shí)刻考驗(yàn)著你的意志,尋找可以窺見的縫隙,如風(fēng)般地?zé)o孔不入。如果你不能用意志的外衣把自己嚴(yán)密地包裹好,那么,你隨時(shí)會(huì)跌倒在誘惑的腳下,屈服于誘惑的淫威,做誘惑的奴隸。
人的欲望是無止境的,但這種無止境的欲望伴隨的永遠(yuǎn)是無止境的誘惑,當(dāng)欲望以一種強(qiáng)悍的姿態(tài)驗(yàn)證了其目標(biāo)的準(zhǔn)確性和可操作性,并以一種不達(dá)目的誓不罷休的態(tài)度去征服那未知的將來時(shí),誘惑便如哈巴狗般,乖乖地在欲望的前面引路,繼續(xù)著她的誘惑。然而,這時(shí)的誘惑藏起了她的卑劣,以一種指引者的面目走在欲望的前方,隨時(shí)準(zhǔn)備分享欲望勝利的喜悅。
⑥面對(duì)敵軍的軟語和酷刑,文天祥始終緊咬牙關(guān),沒有半點(diǎn)屈服的顏色。他的人生里,沒有高官爵位,只有對(duì)國(guó)家的赤膽忠心?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”是他的誓言,拒絕誘惑,堅(jiān)持自我,為國(guó)效忠是他的人生的信條。文天祥,一個(gè)民族英雄,用生命演繹了毅力的完美與崇高。
⑧拒絕誘惑,不僅需要一顆淡定的心,還要有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)。兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?,作為一個(gè)優(yōu)秀的留學(xué)生,可以留在美國(guó),過著比較優(yōu)越的生活,可是他的心中只有一個(gè)目標(biāo),那就是為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。26歲的鄧稼先毅然回國(guó)并接受了我國(guó)核事業(yè)的重任,隱姓埋名,走向了大戈壁。二十年后,“兩彈元?jiǎng)住钡姆Q號(hào)給予了他最誠(chéng)摯的肯定。拒絕了誘惑,使鄧稼先為祖國(guó)作出了突出的貢獻(xiàn),也讓他自身的價(jià)值得以最高的升華。只有拒絕誘惑,才能攀上成功的階⑨拒絕誘惑,是一種極其寶貴的品質(zhì),它不管對(duì)個(gè)人,或是對(duì)整個(gè)社會(huì),都具有極其重要的意義。
拒絕誘惑,能使你的心靈保持一份純潔與寧?kù)o。這個(gè)世界實(shí)在是太五彩繽紛,要在這樣一個(gè)多變的世界中保持一顆寧?kù)o的心,著實(shí)不易。但是,有位哲人說過:“一切的罪惡都緣于人的欲望?!彼灾灰诵淖匀灰簿蛯?kù)o起來。而消除欲望,就要堅(jiān)決拒絕誘惑。所以,拒絕誘惑吧,為了心中的一片寧?kù)o。
拒絕誘惑,能使你前進(jìn)的步伐更加堅(jiān)定。安于寧?kù)o畢竟不是人的最終目標(biāo),想成為陶淵明的人只是少數(shù)。人們總會(huì)有自己的理想,并總想為實(shí)現(xiàn)理想奮斗。而當(dāng)我們?cè)谄床^程中取得一定成就時(shí),迎接我們的是鮮花與掌聲,我們會(huì)怎么做?有的人只是快速穿過這一片美景,大步向前,最后取得成功。而有的人則沉醉其中,不能自拔。為什么他們的結(jié)果不同?那是因?yàn)榍罢邎?jiān)決拒絕了誘惑,而后者則沉迷于誘惑。他們對(duì)誘惑的不同態(tài)度,決定了他們最后的成功與否。所以,拒絕誘惑吧,讓我們不斷向前,不會(huì)停于中途。
⑩茫茫弋壁,蘇武持節(jié)望著遠(yuǎn)方的山川樹木。十九年了,沒有一日不思念祖國(guó),沒有一日不這樣觀望。他正色面對(duì)單于,不卑不亢,沒有半點(diǎn)屈服。忠誠(chéng)讓他堅(jiān)持十九載而未動(dòng)搖,毅力讓他拒絕各種誘惑而保持了節(jié)操!蘇武,一位偉大的使者,用一生作代價(jià)詮釋了毅力的價(jià)值!
是啊,沒有毅力,莊子何以持竿不顧,寧“曳尾于道途”?沒有毅力,劉翔何以憑著12秒19的成績(jī)奪得冠軍并獲得“紅色閃電”的稱號(hào)?沒有毅力,姚明又怎能沖出中國(guó),在NBA中盡現(xiàn)自我的風(fēng)采?
人生路上的各種誘惑,如潮洶涌,時(shí)時(shí)可能將我們卷入深淵?如何才能抵擋住誘惑的潮水?朋友,只要你擁有毅力,你就會(huì)走向成功。毅力是一個(gè)人成功的重要保障。⑾
誘惑是一杯醇香的毒酒,品嘗到了甘甜卻失去了生命;誘惑是一朵美麗的罌粟,享受了舒暢卻付出了健康;誘惑是一個(gè)裝飾過的地獄,得到了滿足卻萬劫不復(fù)……誘惑是如此令人膽顫,可是仍然有很多人沉迷其中。面對(duì)誘惑,我們只需有一種態(tài)度,就是拒絕。
現(xiàn)實(shí)中的我們又會(huì)面臨著多少誘惑,金錢、權(quán)利、美色…… 一旦我們讓誘惑走進(jìn)我們的生活,便會(huì)沉迷其中,喪失自我,最終毀滅了自己的一生。所以我們要為了自己的未來,為了享受這個(gè)繽紛的世界而拒絕誘惑。
拒絕誘惑,提高我們的自制力,當(dāng)我們面對(duì)誘惑時(shí),我們就會(huì)從容地跨過這道坎,之后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處成功在向我們招手,等待著我們的到來。
拒絕誘惑,才能構(gòu)筑成功的堡壘。
第三篇:話題作文“成長(zhǎng)中的誘惑”寫作指導(dǎo)及例文
話題作文“成長(zhǎng)中的誘惑”寫作指導(dǎo)及例文
[文題展示]
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
小魚問大魚道:“媽媽,我的朋友告訴我,釣餌上的東西是最美的,可就是有點(diǎn)兒危險(xiǎn)。怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全?”
“我的孩子,”大魚說,“這兩者是不能并存的,最安全的辦法就是絕不去吃它?!?/p>
“可它們說,那是最便宜的,因?yàn)樗恍韪冻鋈魏未鷥r(jià)。”小魚說。
“這可完全錯(cuò)了,”大魚說,“最便宜的很可能是最貴的,因?yàn)樗D別人付出的代價(jià)是整個(gè)生命。你知道嗎,它里面裹著一只釣鉤。”
“要判斷里面有沒有釣鉤,必須掌握什么樣的原則呢?”小魚問。
“那原則就是你剛才說的?!贝篝~說,“一種東西,味道最美,又最便宜,似乎不用付出任何代價(jià),釣鉤很可能就藏在里面?!?/p>
請(qǐng)理解上述寓言的思想內(nèi)容,結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際,以“成長(zhǎng)中的誘惑”為題,寫一篇不少于800字的文章,立意自定,除詩(shī)歌外,文體不限。
[審題指津]
“成長(zhǎng)中的誘惑”是一個(gè)現(xiàn)實(shí)意義和思辨性都很強(qiáng)的文題,寫作時(shí)我們可從以下幾方面著手:
1.文題分析:文題是由偏正結(jié)構(gòu)的短語構(gòu)成,“誘惑”是關(guān)鍵詞,決定了寫作的中心;《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“誘惑”一詞作如許解釋:“使用手段,使人認(rèn)識(shí)模糊而做壞事?!薄俺砷L(zhǎng)中”是限制詞,限制了選材的范圍。
2.提示語理解:題目前的提示語“理解上述寓言的思想內(nèi)容”,意為把握寓意;“結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際”,旨在聯(lián)系實(shí)際。寓言假借大魚之口闡述了這樣的哲理:不要相信天上會(huì)掉餡餅,不要相信不用付出任何代價(jià)就能如愿以償;生活中有很多誘惑,把持不住自己的人,遲早會(huì)掉入別人設(shè)計(jì)好的陷阱。聯(lián)系實(shí)際,就是要把現(xiàn)實(shí)生活中的人和事與寓言的寓意進(jìn)行一一對(duì)照。人在成長(zhǎng)過程中必然遭遇太多的誘惑,網(wǎng)吧游戲是誘惑,球場(chǎng)電視是誘惑,美味佳肴是誘惑??誘惑會(huì)影響我們的身心健康,阻礙我們的成長(zhǎng)進(jìn)步,容易使我們偏離正常的人生軌道。因此,在生命的旅程中,我們唯有學(xué)會(huì)拒絕這些誘惑,才能到達(dá)成功的彼岸。這應(yīng)是文題所表達(dá)的意旨。
3.思路拓展:為拓展寫作思路,我們宜思考以下兩個(gè)問題:(1)生活中面臨哪些誘惑?在享受方面,我們可能面臨著對(duì)吃、穿、住、行、用的過分追求的誘惑;在學(xué)習(xí)方面,我們可能面臨著貪圖玩耍娛樂的誘惑;在交往方面,我們可能面臨青春期情感萌動(dòng)的誘惑??(2)怎樣才能拒絕和戰(zhàn)勝誘惑呢?我們必須有戰(zhàn)勝誘惑的信心和勇氣,必須有戰(zhàn)勝誘惑的毅力和耐得住寂寞的精神,有時(shí)還需要一定的智慧和高度的自制能力。
[素材超市]
1.名言警句:
(1)侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍?!巍に抉R光
(2)有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。
——美·鄧肯
2.哲理故事:
(1)非洲原野里有一種花,它色彩斑斕,芳香撲鼻,路過的飛蟲往往經(jīng)不起這種誘惑,撲上去貪婪地吮吸,誰知這種花分泌的是一種粘液,能開能合。這時(shí),它的粘液將貪吃的飛蟲牢牢地粘住后,花瓣又悄悄地合攏,把這些小蟲都關(guān)閉起來,變成腹中之物了。
(2)一位年輕人問老者:“我怎樣才能成功地攀登到夢(mèng)想的山巔?”老者微微一笑,從地上撿起一張紙,疊只小船放在身邊的小河,小船不喧嘩,不急躁,借著水流,一聲不吭地駛向前方。途中,蝴蝶、鮮花向它搔首弄姿,它不為所動(dòng),默默前行??老者說:“人的一生,金錢、美色、地位、名譽(yù),誘惑太多。選定了奮斗目標(biāo),途中因思謀金錢而駐足,因貪戀美色而沉淪,因渴求名譽(yù)而浮躁,因攫取地位而難眠,故難以像小船一樣,不為誘惑所動(dòng),向著既定目標(biāo)默然前行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢,不能成功的原因?!蹦贻p人恍然大悟,打點(diǎn)起行囊,迎著風(fēng)向山頂爬去。
(3)有一個(gè)人想得到一塊土地。地主就對(duì)他說,清早,你從這里往外跑,跑一段就插個(gè)旗桿,只要你在太陽落山前趕回來,插上旗桿的地都?xì)w你。那人就不要命地跑,太陽偏西了還不知足。太陽落山前,他是跑了回來,但已精疲力竭,摔個(gè)跟頭就再?zèng)]起來。于是有人挖了個(gè)坑,就地埋了他。牧師在給這個(gè)人做祈禱的時(shí)候說:“一個(gè)人要多少土地呢?就這么大?!?/p>
[佳作示例]
成長(zhǎng)中的誘惑
洪澤中學(xué)高一(2)班 黃美玲
“蓮葉何田田,魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西??”家門前美麗的荷塘中,一群魚兒在快樂地吐著氣泡,自由地嬉戲。
那片荷塘,一到夏天就開出美麗的花,散發(fā)出淡淡的清香。在那片片荷葉間,魚兒游來游去。傍晚,夕陽西下,蜻蜓在荷花上低徊,演繹出“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”的動(dòng)人意境。
那么美的荷塘,我卻被明令禁止接近。小時(shí)候,耳邊經(jīng)常傳來這樣的嘮叨:“河邊很危險(xiǎn),不要靠近!”兒時(shí)的我認(rèn)為那只是嚇唬嚇唬人,對(duì)荷塘充滿了持久的向往,渴盼能像只蜻蜓自由翱翔在荷塘四周。
一天,父母都不在家,趁這機(jī)會(huì),我溜到了荷塘邊?;ㄏ銚浔嵌鴣恚唑言谖翌^頂上盤旋。河里的魚兒,頭動(dòng)尾巴搖,悠閑自得,我忍不住伸手去捉它:水好涼好涼,魚兒在我手碰到水的那一刻便很快地溜走了。我跑回家拿了點(diǎn)米來喂它們,魚兒一個(gè)個(gè)爭(zhēng)著搶著,水面上氣泡一串接著一串??那天玩得真開心。
有了第一次的經(jīng)歷,荷塘的誘惑力越來越大,內(nèi)心的欲望更加強(qiáng)烈。于是一個(gè)午后,趁家人不注意。我偷偷地溜了出去。花開得更艷了,更香了,魚兒游得更歡了,比我上次來還吸引人。
“哇,那朵花好漂亮啊!”我的眼球被一朵開得嬌艷的荷花所吸引,很想摘下來,可是它離我很遠(yuǎn),很難夠到。但我絕對(duì)不是“知難而退”的人,我一定要摘到那朵荷花。
那朵美麗的荷花在水面上搖曳,好像對(duì)我說:“來摘我啊!看你怎么夠得到?”岸旁有一棵大樹,于是我用一只手抱著大樹,兩只腳踩在岸上,身子不斷地向前傾,另一只手向著荷花的方向伸去。
近了一點(diǎn),又近了一點(diǎn),可是腳下的土已經(jīng)松動(dòng),漸漸向水邊滑去;抱著樹的那只手也開始沒有力氣了,慢慢地放松了,但是另一只手的指尖已經(jīng)碰到那朵花了,我告訴自己再堅(jiān)持一會(huì)兒。可事與愿違,腳下猛地一滑,手從樹上脫落,只聽“撲通”一聲,整個(gè)人栽到了水里。我很害怕,手不停地亂劃,腳四處亂揣,想撈到一根救命的稻草。一張開嘴,未待喊出口,就喝了一大口水,想喊卻又喊不出來。這時(shí)爸爸從家里跑了出來,也許是發(fā)現(xiàn)我不見了,也許是聽到了“撲通”的水聲。總之,我得救了!
爸爸跳下了河,把我抱了上來。總算上來了,又呼吸到了清新的空氣,全身毛孔像被熨斗熨過似的,不盡的輕松溢滿心頭。我低下頭,不經(jīng)意瞥見了手里的一片花瓣。恨意頓生,當(dāng)即想把它撕碎,但爸爸阻止了我:“美麗的誘惑,它的外表讓人陶醉,吸引人的注意力,但獲取它的過程卻充滿著驚險(xiǎn)。這花瓣留著吧,就當(dāng)是一個(gè)紀(jì)念,讓它時(shí)刻提醒你!”
于是,我擦掉花瓣上的水珠,把它夾到了書里;也將這一段記憶,鐫刻在心里。
我在挫折中成長(zhǎng)
“勇者視挫折為走向成功的階梯,弱者則視之為絆腳石。”記不清這是哪位哲人的名言。若問為什么要讓我們經(jīng)受挫折,我會(huì)說:“挫折是為了讓我們成長(zhǎng),當(dāng)我們戰(zhàn)勝種種挫折,回首前路時(shí),會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn),我們長(zhǎng)大了??”
開始學(xué)步時(shí),我們幼小的心靈是多么恐慌,又是多么的好奇啊!當(dāng)我們想用自己的腳步去探索這奇妙的世界時(shí),我們跌倒了。但是當(dāng)我們鼓起勇氣,一次次站起來,再一次次跌倒。幾經(jīng)波折后,我們蹣跚的腳步,變得穩(wěn)定了,堅(jiān)實(shí)了。上幼兒園時(shí),我們這些在親人懷抱里成長(zhǎng)的花朵,怎能受得了!當(dāng)我們走進(jìn)這個(gè)陌生的地方,望著家人離去的背影,總要傷心地哭上一小會(huì)兒,可是漸漸的我們明白,這是一種無謂的掙扎。這時(shí),我們學(xué)會(huì)了適應(yīng),學(xué)會(huì)了如何在這個(gè)環(huán)境里生活,這難道不是在挫折中成長(zhǎng)嗎?
上小學(xué)時(shí),一切又變了。這里不再是同齡人的天地了,這里有比我們大許多的哥哥姐姐,老師也不像幼兒園里的叔叔阿姨們那么和藹了。老師的面容總會(huì)帶有一種莫名的威嚴(yán)。我們經(jīng)常會(huì)因?yàn)樽鲥e(cuò)題,念錯(cuò)字而受到老師小小的懲罰。這時(shí),我們會(huì)試著和老師溝通。終于,我們發(fā)現(xiàn)了他們的和藹,友善。發(fā)現(xiàn)了他們的親切,便逐漸適應(yīng)了。這時(shí),我們已經(jīng)在成長(zhǎng)的道路上邁出了堅(jiān)定的一小步??
上初中了,在經(jīng)歷了小時(shí)候的種種挫折后,我們終于在成長(zhǎng)的道路上踏出了堅(jiān)實(shí)的腳步。但是,在這時(shí)候,我們面臨的,才是更大的考驗(yàn)。各種考試有時(shí)的失利,不會(huì)打倒我們,我們不會(huì)氣餒,而是迎頭趕上。被老師批評(píng)了,我們不會(huì)再跟老師賭氣,而是總結(jié)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn)。尤其是在繁忙的初三,我們走到了人生的十字路口。一次又一次的測(cè)驗(yàn),一次又一次的考試,一次又一次的失敗,帶給了我一次又一次的挫折。但在這最后的寶貴的一年中,我們?cè)酱煸接???梢源_切的說,我們的成長(zhǎng)道路中充滿著挫折,成長(zhǎng)需要挫折,因?yàn)橹挥胁粩嗟目朔矍暗拇煺酆屠щy,才能使我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上越走越走,越走越好。
成長(zhǎng)其實(shí)離不開挫折,如果你視挫折為絆腳石,每次都刻意的去躲開,那么即使你人到了垂暮之年,也不算真正的長(zhǎng)大。
以后的人生道路中讓挫折伴隨著我們成長(zhǎng)吧!記住,成長(zhǎng)離不開挫折。我在關(guān)愛中成長(zhǎng)
生活中,處處充滿了溫馨,這種溫馨的感覺,就來自別人的關(guān)心。當(dāng)你情緒低落時(shí),朋友總是上前逗你樂――這就是關(guān)心;當(dāng)你學(xué)習(xí)成績(jī)突然下滑,老師總是關(guān)切地詢問你原因,并且耐心替你補(bǔ)習(xí)功課――這也是關(guān)心;當(dāng)你身體不適,長(zhǎng)輩總是噓寒問暖,給你端茶送水,心急火燎地帶你往醫(yī)院趕――這更是關(guān)心。
我對(duì)父母對(duì)我的關(guān)心感受尤其深刻。我非常清楚地記得那年夏天。天氣酷熱難當(dāng),正是在這個(gè)時(shí)候,我感冒了。剛開始的幾天,我有點(diǎn)流鼻涕,我沒有太在意,但媽媽卻說要我去看醫(yī)生,我就是不同意,媽媽沒辦法,便讓我吃了感冒藥??蛇^了幾天,病情不但沒有好轉(zhuǎn),反而加重了。媽媽很快發(fā)現(xiàn)了我有點(diǎn)不對(duì)勁,趕緊問我是這里疼還是那里不舒服,馬上帶我到附近的門診部去看病。醫(yī)生給我開了幾副藥,說吃完了差不多就好了。
藥吃完后,我的病還是沒有好轉(zhuǎn),媽媽急了,生拉硬拽不我拖到了汀州醫(yī)院。醫(yī)生說我是風(fēng)寒外加上火,媽媽又著急地問醫(yī)生我有沒有什么問題,醫(yī)生說只要打幾針,休息幾天就沒事了,媽媽才放心。媽媽是放心了,可我的心卻繃了起來。為什么呢?因?yàn)槲沂亲钆麓蜥樀陌?!媽媽好像看出了我的心思,打針的時(shí)候,便捂著我的眼睛,一邊講笑話給我聽,我感受著媽媽手心的溫暖,聽得入迷了,也就不覺得疼了。下午,媽媽本來是要上班的,但她和老板請(qǐng)了假,在家照顧我。我很清楚,請(qǐng)假是要扣工資的,以前家里有什么大事,媽媽也很少請(qǐng)假,但為了照顧我,媽媽卻破天荒請(qǐng)了假。媽媽還買了好多我愛吃的水果,還有我的偶像S.H.E的海報(bào)。在媽媽的精心照料下,我的病漸漸好了。
這只是父母對(duì)我的關(guān)心事中的一件,如果要說,五天五夜也說不完。我被關(guān)心包圍著,在關(guān)心中,我感覺到了溫暖,感受到了幸福,在這種溫暖、幸福的包圍下,我健康快樂地成長(zhǎng)。
成長(zhǎng)的喜悅
每一個(gè)人從出生后,就不斷的在成長(zhǎng),身體逐漸的由小變大,行為也由幼稚無知,變?yōu)槌墒於?在一連串的蛻變過程中,有冒險(xiǎn),也有驚喜,彷佛青蘋果的味道,酸中帶甜,甜中帶酸,這種成長(zhǎng)的滋味,格外讓人難忘.其實(shí)成長(zhǎng)代表著一連串的改變,過程雖然苦澀,但結(jié)果卻是甜美的.也uh
記得放暑假期間,我無意中打開以前的相簿,竟然發(fā)現(xiàn)有一張自己剛出生模樣的照片,小小的手,瞇瞇的眼睛,看起來像個(gè)小傻蛋,媽媽告訴我:「那時(shí)的我,什麼都不會(huì),只會(huì)吃喝拉撒睡.」慢慢的,我開始翻,坐,爬,并且長(zhǎng)出牙齒,吃著美味的食物.不久,在搖搖擺擺中,我跨出了人生中的第一步,從此世界變得更加遼闊,可以自由自在的到處游走.后來,我開始牙牙學(xué)語,知道喊「俄俄」就會(huì)有東西吃,要「車車」就會(huì)有玩具玩,不想洗澡就說:「不要!」懂得用語言和人溝通,世界變得更不一樣了,這種成長(zhǎng)的喜悅,是筆墨所難以形容的.而現(xiàn)在的我,不只是會(huì)走,還會(huì)跑,會(huì)跳:不僅會(huì)說,還會(huì)寫,會(huì)畫,會(huì)交朋友,頭腦里的知識(shí)更是愈來愈豐富,上自天文,下至地理,無所不包;待人處事也愈來愈成熟,知道待人要誠(chéng)心誠(chéng)意,做事要勇敢負(fù)責(zé).在不久的將來,我會(huì)進(jìn)入青春期,外表上,聲音會(huì)變粗,會(huì)長(zhǎng)喉結(jié),會(huì)長(zhǎng)青春痘;心理上,會(huì)變得更為成熟,更加穩(wěn)重,而經(jīng)過這一連串的改變后,我就會(huì)像毛毛蟲破繭而出,成為美麗的蝴蝶,迎向新的未來.成長(zhǎng)是每個(gè)人必經(jīng)的過程,只要以平常心面對(duì),將會(huì)發(fā)現(xiàn)過程雖然有點(diǎn)驚心動(dòng)魄,但也處處充滿驚喜!走在成長(zhǎng)的路上
成長(zhǎng),對(duì)許多人來說,或許只是軀體的長(zhǎng)高,長(zhǎng)壯!這都是人們的刻版
印象,所謂的成長(zhǎng),而是指隨著年齡的增加,經(jīng)驗(yàn)的累積,而是言語或行為
有所改變的歷程,謂是成長(zhǎng).一個(gè)人的成長(zhǎng),是要走過無數(shù)坎坷的道路,是
要經(jīng)過無數(shù)殘酷的挫折,和著苦澀與喜悅,才稱得上是成長(zhǎng).學(xué)習(xí),是成長(zhǎng)的重要方針.每個(gè)人,都必須透過學(xué)習(xí),才能有所成長(zhǎng).在學(xué)校學(xué)習(xí)每一科的一般課程,是要增進(jìn)智力的成長(zhǎng);我們學(xué)習(xí)美一向?qū)I(yè)
知識(shí),也是技能方面的成長(zhǎng).在團(tuán)體生活中,我們學(xué)習(xí)著如何與人相處,學(xué)
得何以關(guān)懷,做人的處世之道,以培養(yǎng)彼此間互相忍讓之高尚情操,這是人
格方面的成長(zhǎng).在學(xué)校各種教育的薰陶下,我們努力從多方習(xí)得德業(yè),日亦
成長(zhǎng).我們很慶幸的能夠生在此進(jìn)步的時(shí)代,不用飽受戰(zhàn)亂之苦,現(xiàn)今人人生
活寬裕,社會(huì)教育普及,我們更應(yīng)力爭(zhēng)上游,提綱挈領(lǐng),將來才能成為國(guó)之
棟梁,成為下一代的好榜樣.我們應(yīng)在德,智,體,群,美五育方面均衡發(fā)
展,并融會(huì)貫通,才能不負(fù)學(xué)習(xí)的目的.在成長(zhǎng)之余,我們更應(yīng)心存感恩心,感謝每個(gè)曾扶持過我們的每一個(gè)人
.自呱呱落地,到現(xiàn)在成為一個(gè)青年,我們何嘗不是受過許多人的關(guān)愛與呵
護(hù)呢?就因如此,至今才能順利的學(xué)習(xí)并成長(zhǎng),在家,我要感謝父母,兄弟
;在校,我要感謝老師,同學(xué);在社會(huì),我要感謝每一個(gè)人,改謝天地自然
萬物.我們愈是成長(zhǎng),就更該心存感恩.受私慎勿忘,點(diǎn)滴必報(bào),何況,我們
學(xué)習(xí)與成長(zhǎng),是一段受盡別人恩惠的歷程,我們何不心存感恩心呢?大家應(yīng)
心懷感恩努力學(xué)習(xí),才能成長(zhǎng)得更堅(jiān),更牢,更美好.成長(zhǎng)的歲月
驀然回首,心靈的歷程猶如一條小溪,流淌過鮮花環(huán)繞的小徑,也遭受過沙石的阻擋。每個(gè)人的心中總有一些無法抹去的傷痕,也有一些無法拭去的感動(dòng)。也許這就是成長(zhǎng)中的歲月。
天,陰陰的,亦如我那沉重的心緒;小雨嬌滴滴的,亦如我那飄飛的眼淚。站在無際的海岸邊,我真的想擁有春天的快樂,我真的想找到屬于自己的那一份愉悅。
曾幾何時(shí),躊躇滿志,而如今卻有些黯然神傷,有些惘然??梢哉f,一直以來,我都憑著一種希望在生活,我要讓自己永遠(yuǎn)像鼓滿風(fēng)的帆。那份鴻鵠之志,那種大鵬展翅的豪情,依然縈繞于我那輕狂的心扉??可是,生命中有著它不可捉摸的神奇,也有著我無法擺脫的無奈。遠(yuǎn)處,萬家燈火輝煌,點(diǎn)綴了整個(gè)沉寂的夜。那裊裊的,從遠(yuǎn)處傳來。平添了我心中的一份寧?kù)o。黑石礁畔有我的夢(mèng),星海灣里有我的情。有時(shí)候,心中有一種無形的壓力,讓我感到有一種莫名的壓抑,真有種欲哭無淚的苦痛。我想找個(gè)朋友傾訴心中所有的苦悶。我找到了,可我卻不能傾訴。也許是天性所致,也許是性格之因,我不能把自己的酸楚帶給無辜的他們,否則,我的心會(huì)更沉重。那種“身世浮沉雨打萍”的自嘆,卻在文天祥那“惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁”而依舊“留取丹心照汗青”的豪言與壯志中而變得渺小了。
讀著自己班駁的日記,也許真正是一種含淚的緬懷。撫今追昔的慨嘆,終究挽留不住歲月的匆匆??赡菤v歷在目,楚楚動(dòng)人的生命篇章一次次溫暖了年輕的記憶。那個(gè)在田野中奔跑長(zhǎng)大的女孩,曾經(jīng)也天真地做過無憂無慮的夢(mèng),也將夢(mèng)想放飛得很高很高。可冷冷的風(fēng),無依的天空在不經(jīng)意間斷了單薄的雙翼時(shí),心中卻依然是晴空萬里,眼中依然是鮮花錦簇。曾經(jīng)無數(shù)次的在曠野中,不知疲倦地迎風(fēng)吶喊,可是當(dāng)單純已過,天空淹沒了所有的歡呼,卻不知心向何方時(shí),淚已流成行。然而淚流過后,卻依舊掛著燦爛的微笑,心中依舊有著無悔的夢(mèng)。也許風(fēng)雨會(huì)把船帆撕碎,也許惡浪會(huì)把桅桿打斷,但是永遠(yuǎn)折不斷的是脊骨,永遠(yuǎn)撕不碎的是信念。因?yàn)槲业男闹杏兄环萦篮愕母袆?dòng),于是思念在寂靜的夜空下漲成了大海。
我終于明白,縱然我飛得高遠(yuǎn),但卻越不過父親偉岸的脊梁;縱然我揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,終也駛不出母親牽掛的港灣。我想獨(dú)闖一番天地,其實(shí)我依舊生活在愛的海洋里。
成長(zhǎng)的歲月里,有痛苦,也有歡樂;有失敗,也有成功;有失望,也有希望。多彩的人生需要用來豐富。珍珠是貝一生的心痛,而我的心間卻有著一世的牽掛和思念,有著不變的夢(mèng)想和追求。
走過成長(zhǎng)的歲月,我們將走向成熟。真正的成長(zhǎng),是思想的成熟。
第四篇:話題作文“成長(zhǎng)中的誘惑”寫作指導(dǎo)及例文
話題作文“成長(zhǎng)中的誘惑”寫作指導(dǎo)及例文
[文題展示]
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
小魚問大魚道:“媽媽,我的朋友告訴我,釣餌上的東西是最美的,可就是有點(diǎn)兒危險(xiǎn)。怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全?”
“我的孩子,”大魚說,“這兩者是不能并存的,最安全的辦法就是絕不去吃它。”“可它們說,那是最便宜的,因?yàn)樗恍韪冻鋈魏未鷥r(jià)?!毙◆~說。
“這可完全錯(cuò)了,”大魚說,“最便宜的很可能是最貴的,因?yàn)樗D別人付出的代價(jià)是整個(gè)生命。你知道嗎,它里面裹著一只釣鉤?!?/p>
“要判斷里面有沒有釣鉤,必須掌握什么樣的原則呢?”小魚問。
“那原則就是你剛才說的?!贝篝~說,“一種東西,味道最美,又最便宜,似乎不用付出任何代價(jià),釣鉤很可能就藏在里面?!?/p>
請(qǐng)理解上述寓言的思想內(nèi)容,結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際,以“成長(zhǎng)中的誘惑”為題,寫一篇不少于800字的文章,立意自定,除詩(shī)歌外,文體不限。
[審題指津]
“成長(zhǎng)中的誘惑”是一個(gè)現(xiàn)實(shí)意義和思辨性都很強(qiáng)的文題,寫作時(shí)我們可從以下幾方面著手:
1.文題分析:文題是由偏正結(jié)構(gòu)的短語構(gòu)成,“誘惑”是關(guān)鍵詞,決定了寫作的中心;《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“誘惑”一詞作如許解釋:“使用手段,使人認(rèn)識(shí)模糊而做壞事?!薄俺砷L(zhǎng)中”是限制詞,限制了選材的范圍。
2.提示語理解:題目前的提示語“理解上述寓言的思想內(nèi)容”,意為把握寓意;“結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際”,旨在聯(lián)系實(shí)際。寓言假借大魚之口闡述了這樣的哲理:不要相信天上會(huì)掉餡餅,不要相信不用付出任何代價(jià)就能如愿以償;生活中有很多誘惑,把持不住自己的人,遲早會(huì)掉入別人設(shè)計(jì)好的陷阱。聯(lián)系實(shí)際,就是要把現(xiàn)實(shí)生活中的人和事與寓言的寓意進(jìn)行一一對(duì)照。人在成長(zhǎng)過程中必然遭遇太多的誘惑,網(wǎng)吧游戲是誘惑,球場(chǎng)電視是誘惑,美味佳肴是誘惑??誘惑會(huì)影響我們的身心健康,阻礙我們的成長(zhǎng)進(jìn)步,容易使我們偏離正常的人生軌道。因此,在生命的旅程中,我們唯有學(xué)會(huì)拒絕這些誘惑,才能到達(dá)成功的彼岸。這應(yīng)是文題所表達(dá)的意旨。
3.思路拓展:為拓展寫作思路,我們宜思考以下兩個(gè)問題:(1)生活中面臨哪些誘惑?在享受方面,我們可能面臨著對(duì)吃、穿、住、行、用的過分追求的誘惑;在學(xué)習(xí)方面,我們可能面臨著貪圖玩耍娛樂的誘惑;在交往方面,我們可能面臨青春期情感萌動(dòng)的誘惑??(2)怎樣才能拒絕和戰(zhàn)勝誘惑呢?我們必須有戰(zhàn)勝誘惑的信心和勇氣,必須有戰(zhàn)勝誘惑的毅力和耐得住寂寞的精神,有時(shí)還需要一定的智慧和高度的自制能力。
[素材超市]
1.名言警句:
(1)侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍?!巍に抉R光
(2)有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。
——美·鄧肯
2.哲理故事:
(1)非洲原野里有一種花,它色彩斑斕,芳香撲鼻,路過的飛蟲往往經(jīng)不起這種誘惑,撲上去貪婪地吮吸,誰知這種花分泌的是一種粘液,能開能合。這時(shí),它的粘液將貪吃的飛蟲牢牢地粘住后,花瓣又悄悄地合攏,把這些小蟲都關(guān)閉起來,變成腹中之物了。
(2)一位年輕人問老者:“我怎樣才能成功地攀登到夢(mèng)想的山巔?”老者微微一笑,從地
上撿起一張紙,疊只小船放在身邊的小河,小船不喧嘩,不急躁,借著水流,一聲不吭地駛向前方。途中,蝴蝶、鮮花向它搔首弄姿,它不為所動(dòng),默默前行??老者說:“人的一生,金錢、美色、地位、名譽(yù),誘惑太多。選定了奮斗目標(biāo),途中因思謀金錢而駐足,因貪戀美色而沉淪,因渴求名譽(yù)而浮躁,因攫取地位而難眠,故難以像小船一樣,不為誘惑所動(dòng),向著既定目標(biāo)默然前行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢,不能成功的原因。”年輕人恍然大悟,打點(diǎn)起行囊,迎著風(fēng)向山頂爬去。
(3)有一個(gè)人想得到一塊土地。地主就對(duì)他說,清早,你從這里往外跑,跑一段就插個(gè)旗桿,只要你在太陽落山前趕回來,插上旗桿的地都?xì)w你。那人就不要命地跑,太陽偏西了還不知足。太陽落山前,他是跑了回來,但已精疲力竭,摔個(gè)跟頭就再?zèng)]起來。于是有人挖了個(gè)坑,就地埋了他。牧師在給這個(gè)人做祈禱的時(shí)候說:“一個(gè)人要多少土地呢?就這么大?!?/p>
[佳作示例]
成長(zhǎng)中的誘惑
洪澤中學(xué)高一(2)班 黃美玲
“蓮葉何田田,魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西??”家門前美麗的荷塘中,一群魚兒在快樂地吐著氣泡,自由地嬉戲。
那片荷塘,一到夏天就開出美麗的花,散發(fā)出淡淡的清香。在那片片荷葉間,魚兒游來游去。傍晚,夕陽西下,蜻蜓在荷花上低徊,演繹出“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”的動(dòng)人意境。
那么美的荷塘,我卻被明令禁止接近。小時(shí)候,耳邊經(jīng)常傳來這樣的嘮叨:“河邊很危險(xiǎn),不要靠近!”兒時(shí)的我認(rèn)為那只是嚇唬嚇唬人,對(duì)荷塘充滿了持久的向往,渴盼能像只蜻蜓自由翱翔在荷塘四周。
一天,父母都不在家,趁這機(jī)會(huì),我溜到了荷塘邊?;ㄏ銚浔嵌鴣恚唑言谖翌^頂上盤旋。河里的魚兒,頭動(dòng)尾巴搖,悠閑自得,我忍不住伸手去捉它:水好涼好涼,魚兒在我手碰到水的那一刻便很快地溜走了。我跑回家拿了點(diǎn)米來喂它們,魚兒一個(gè)個(gè)爭(zhēng)著搶著,水面上氣泡一串接著一串??那天玩得真開心。
有了第一次的經(jīng)歷,荷塘的誘惑力越來越大,內(nèi)心的欲望更加強(qiáng)烈。于是一個(gè)午后,趁家人不注意。我偷偷地溜了出去?;ㄩ_得更艷了,更香了,魚兒游得更歡了,比我上次來還吸引人。
“哇,那朵花好漂亮啊!”我的眼球被一朵開得嬌艷的荷花所吸引,很想摘下來,可是它離我很遠(yuǎn),很難夠到。但我絕對(duì)不是“知難而退”的人,我一定要摘到那朵荷花。那朵美麗的荷花在水面上搖曳,好像對(duì)我說:“來摘我啊!看你怎么夠得到?”岸旁有一棵大樹,于是我用一只手抱著大樹,兩只腳踩在岸上,身子不斷地向前傾,另一只手向著荷花的方向伸去。
近了一點(diǎn),又近了一點(diǎn),可是腳下的土已經(jīng)松動(dòng),漸漸向水邊滑去;抱著樹的那只手也開始沒有力氣了,慢慢地放松了,但是另一只手的指尖已經(jīng)碰到那朵花了,我告訴自己再堅(jiān)持一會(huì)兒。可事與愿違,腳下猛地一滑,手從樹上脫落,只聽“撲通”一聲,整個(gè)人栽到了水里。我很害怕,手不停地亂劃,腳四處亂揣,想撈到一根救命的稻草。一張開嘴,未待喊出口,就喝了一大口水,想喊卻又喊不出來。這時(shí)爸爸從家里跑了出來,也許是發(fā)現(xiàn)我不見了,也許是聽到了“撲通”的水聲??傊?,我得救了!
爸爸跳下了河,把我抱了上來??偹闵蟻砹?,又呼吸到了清新的空氣,全身毛孔像被熨斗熨過似的,不盡的輕松溢滿心頭。我低下頭,不經(jīng)意瞥見了手里的一片花瓣。恨意頓生,當(dāng)即想把它撕碎,但爸爸阻止了我:“美麗的誘惑,它的外表讓人陶醉,吸引人的注意力,但獲取它的過程卻充滿著驚險(xiǎn)。這花瓣留著吧,就當(dāng)是一個(gè)紀(jì)念,讓它時(shí)刻提醒你!”于是,我擦掉花瓣上的水珠,把它夾到了書里;也將這一段記憶,鐫刻在心里。
簡(jiǎn)評(píng):文章選材獨(dú)特,著眼于荷塘的誘惑,力避陳俗,從眾多的網(wǎng)吧之類誘惑中脫穎而出。事件敘述真切,摘荷花的細(xì)節(jié)可謂“于細(xì)微處見精神”,描寫細(xì)致完整。父親的話語,富于哲理,卒章顯志。末段含蓄蘊(yùn)藉,耐人尋味。
該文章轉(zhuǎn)自[阿呆語文網(wǎng)]:http:///0904/2009331192330.asp
第五篇:"戰(zhàn)勝誘惑"為話題的作文
這里的話題是“戰(zhàn)勝誘惑”。如果忽略了“戰(zhàn)勝”二字,大寫特寫“誘惑”的種類、危害以及深受其害的各種案例,文章也許可以寫得很精彩,但對(duì)于話題來說,卻肯定是偏出去了。因?yàn)楦鶕?jù)這個(gè)話題,作文的重點(diǎn),應(yīng)該放在“戰(zhàn)勝”二字上。
“鋼鐵”在抵御誘惑中煉成
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們耳聞目睹了許多的青年人,也曾壯懷激烈,志存高遠(yuǎn)??墒牵瑫r(shí)日不長(zhǎng)便就或意氣消沉,或隨波逐流而碌碌無為了。究其原因,除意志不堅(jiān)外,更多的是抵御不了生活中各種各樣的誘惑。確實(shí),現(xiàn)代社會(huì)生活豐富多彩,物欲膨脹,誘惑汾涌,意志不堅(jiān)的年青人又怎么能抵御住誘惑呢?
抵御誘惑,需要堅(jiān)定的意志,頑強(qiáng)的毅力;唯有戰(zhàn)勝誘惑,才能百煉成“鋼”!
首先,要耐住寂寞,才能戰(zhàn)勝誘惑。所謂“三更燈火五更雞鳴”,求的是圓大學(xué)美夢(mèng)。古有東晉的祖逖與劉琨的“聞雞起舞”;孫敬的“頭懸梁”;蘇秦的“錐刺股”;齊白石的“礎(chǔ)石磨成泥”,他們的境況不比現(xiàn)在的高三學(xué)生好。但,他們耐住寂寞,戰(zhàn)勝“舒適”的誘惑。不是嗎?試想一下,祖逖與劉琨大可以舒舒服服地睡好覺,有何必五更就起床練武呢?還有孫敬、蘇秦、齊白石,不也一樣嗎?原本舒適的生活因此而變得乏味、寂寞,但為了取得成就,他們都戰(zhàn)勝了誘惑,靜下心來,為自己的將來付諸行動(dòng),實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,最終成績(jī)卓著,名流千古嗎?數(shù)事實(shí)雄辯地證明,耐住寂寞的煎熬,雨過天晴后便是一片藍(lán)天白云。
堅(jiān)定信心,戰(zhàn)勝誘惑,才能勇往直前。許多事實(shí)告訴我們誘惑是成功前面的陷阱,一旦掉下去,就與成功無緣。許多貪官,不也是因?yàn)榈种撇涣嗣u(yù)、地位、金錢的誘惑,原本“為人們服務(wù)”的信念產(chǎn)生動(dòng)搖,才跌進(jìn)“陷阱”的嗎?許多高三學(xué)生也因一時(shí)抵御不了外界花花世界的誘惑,原本堅(jiān)定的學(xué)習(xí)自信心因此大受動(dòng)搖。輕則心理受損,意志消沉;重則自暴自棄,多年的“寒窗苦讀”毀于一旦。馬克思說過,自暴自棄,是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃嚙著心靈的毒蛇,它吸取著心靈的新鮮血液,并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒液。抵受不住誘惑就等于吸入毒液,也就意味著失敗。
或許,通向成功的路途是最艱辛的,但有時(shí)是短暫的,就猶如黎明前的黑暗一樣。冬天已到了,那春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?所以堅(jiān)持就是勝利,永不言敗就是戰(zhàn)勝誘惑的動(dòng)力。
鋼鐵之所以成為有用之材,全靠它在煉的過程中耐得住高溫的考驗(yàn);人想成為有用之才,就得戰(zhàn)勝誘惑。當(dāng)你真正戰(zhàn)勝了誘惑的時(shí)候,你也就是希望成為一塊好“鋼”了!
戰(zhàn)勝誘惑
誘惑,《辭?!方忉尀椋阂T,迷惑。誘惑就是誘導(dǎo)別人離開自己的思維方式與行動(dòng)準(zhǔn)則,步入歧途。當(dāng)今世界,紛繁復(fù)雜,充斥著各種誘惑,幾乎每個(gè)同志尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部都會(huì)遇到形形色色、五花八門的誘惑:功名利祿,金錢美色,”小可一粟一毫,大可金銀珠寶”,而且各種誘惑對(duì)人的考驗(yàn)可能是每日每時(shí)、無處不在。
古希臘神話故事《海妖之歌》,令人回味、三思。相傳,很久以前,在一個(gè)遙遠(yuǎn)的海島上,住著一群被人們稱為“西壬”的女妖,她們有婀娜身姿和迷人的歌喉。凡有船只過往,西壬們就唱起動(dòng)聽而淫蕩的歌聲。水手們都豎起耳朵聆聽,結(jié)果是不無神魂顛倒,一個(gè)個(gè)被妖歌驅(qū)遣著投海身亡。為了避免這種悲劇,當(dāng)英雄奧德賽的船只駛近該島時(shí),不得不用蠟把同伴們的耳朵堵住。后來,幸虧名歌手奧菲士跟隨亞爾古船英雄們遠(yuǎn)航至此,他迎著女妖的淫蕩的歌聲,引吭高歌,用動(dòng)人肺腑的歌聲壓倒了妖歌,使“西壬”們惱羞不已,紛紛跳入大海自殺了,英雄們才終于化險(xiǎn)為夷,取得遠(yuǎn)航的勝利。
歷史上有個(gè)“公儀休不受魚”的故事。戰(zhàn)國(guó)初期魯國(guó)宰相公儀休,堅(jiān)持奉職循理,以德治國(guó),而且從不妄取小惠。公儀休特別喜歡吃魚,于是官員們主動(dòng)給他送新鮮的魚,公儀休卻不接受。他的弟弟問他為什么這樣做,公儀休答道:我一旦接受別人送的魚,必然要照人家的意愿去辦事,就將違法違紀(jì),就會(huì)被罷官,誰還會(huì)再給我送魚呢?不接受別人的魚,就可以免于被罷官,就可以用自己的俸祿長(zhǎng)久地買魚吃。
《唐文粹.猩猩銘.序》載,一群猩猩特別愛好喝酒,喜歡穿木屐學(xué)人走路。獵人掌握了猩猩這個(gè)習(xí)性,就在林間擺上美酒和木屐,“恭候”猩猩。猩猩始見,大罵曰“誘我也”。慎勿上當(dāng)。思之再三,相謂曰“盍少嘗之?慎毋多飲矣”!可一試其味,面對(duì)美酒的誘惑,誰都欲罷不能,喝得酩酊大醉。其結(jié)果是“相蹈藉而就縶,無一得免焉”
貪為萬惡首,貪是斷命根。古人云:“貪蛇能行,必忘其尾?!惫畔ED一位名人說:“金錢和享樂的貪求,促使我們成為它們的奴隸,也可以說,把我們整個(gè)身心都投入深淵?!庇?guó)有一則諺語說:“貪婪地追求金錢、不擇手段地利己的人,等于一磚一瓦地給自己建造一座地獄?!?/p>
原江西省副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清身為高級(jí)干部,面對(duì)種種誘惑,失去警覺,貪欲的魔盒打開了,貪?rùn)?quán)、貪財(cái)、貪色集于一身。如此貪婪就象柳宗元筆下的蝜蝂一樣,背上的東西越來越多、越來越重,不停止的貪婪行為,終于使它累倒在地。
江澤民同志在2000年初的一次講話中說:我們來到這個(gè)世界上,對(duì)名位錢財(cái)之類,生不帶來,死不帶去,總要多做些有益于國(guó)家、社會(huì)和人民的事,這才是人生價(jià)值的根本體現(xiàn)。元曲和《紅樓夢(mèng)》中都有“赤條條來去無牽掛”這樣的話,我們有什么個(gè)人的東西不能割舍???周恩來的“十條家規(guī)”,董必武的“約法三章”,為世人樹立了嚴(yán)于律己的形象,也成為廣大黨員干部抵擋誘惑的武器。陳毅于1954年所作的《手莫伸》一詩(shī)說:“豈不愛權(quán)位,權(quán)位高高聳山岳。豈不愛粉黛,愛河飲盡猶饑渴。豈不愛推戴,頌歌盈耳神仙樂?!比欢?,面對(duì)這種種誘惑,他自覺做到“手莫伸”:“第一想到不忘本,來自人民莫作惡。第二想到黨培養(yǎng),無黨豈能有所作?第三想到衣食住,若無人民豈能活?第四想到雖有功,豈無過失應(yīng)慚作”。正因?yàn)樗朴诮?jīng)常自覺、嚴(yán)格地約束自己,使他的道德修養(yǎng)達(dá)到爐火純青的境界。
我們應(yīng)以老一輩革命家為榜樣,加強(qiáng)世界觀的改造和黨性鍛煉,嚴(yán)格要求自己,“官無所求,業(yè)有所創(chuàng)”,耐得住工作的辛苦、生活的清苦,遠(yuǎn)離財(cái)色,善自操守,閑中檢點(diǎn),守身如玉,在美色面前腿不軟,在金錢面前腰不彎,不為貪欲所俘,不為邪氣所摧,始終保持共產(chǎn)黨人的本色。
守住家園
人世間充滿了誘惑。面對(duì)誘惑,我們要守住自己的精神家園。
守住尊嚴(yán)。挺直自己的脊梁,仰起頭,但不要太高傲。尊重公正的人,澄清可能澄清的誤解。對(duì)蠻不講理者,請(qǐng)微笑。微笑的對(duì)象不僅是那個(gè)人,更是整個(gè)世界。你在向所有人昭示自己潔白的心靈。守住自己的精神家園吧,向其中注入最重要的元素:尊嚴(yán)。
守住理想。有人把理想串在項(xiàng)鏈上作為裝飾,有人把理想棄置于塵土中,淡忘。守住你執(zhí)著追求的信仰吧,把它捧在你的胸前,讓它的光芒照亮你的心靈。理想的光芒不容輕視、褻瀆。
守住希望。有人說,假使潘多拉的魔盒不曾開啟,人間也便太平了。不,縱然沒有災(zāi)禍與恐懼,毫無希望的人間依舊荒涼。宙斯的禍心背后是否也隱藏著對(duì)人類的一絲希冀呢?潘多拉,請(qǐng)你再次把盒子打開吧。因?yàn)橄M蔷窦覉@中不可或缺的元素。
守住愛。守住父親的目光,母親的叮嚀,守住茫茫人海中為你而生的那個(gè)人。生活賦予每個(gè)人愛的權(quán)利和自由。然而這還需要你自己去守護(hù),緊緊地,不放手。
守住純真。把心中的雜念濾去,生命的清泉才會(huì)長(zhǎng)流不息。純真是亙古流傳最動(dòng)人的東西。在綠茫茫的田野里,在藍(lán)盈盈的天空下,質(zhì)樸的山歌,牛羊的低吟,鳥兒的呢喃,白云行走的聲音是最純凈的天籟。你須靜靜聆聽這生命的絕響,守住這份驚心動(dòng)魄的純真。
守住浪漫。浪漫不是年輕人的小把戲,不是天邊的浮云,它是一種心境。老頭兒和老太太坐在夕陽下的池塘邊叫做浪漫?;镜男∨⒂脭€了一個(gè)多月的零花錢為自己買了一頂漂亮帽子叫做浪漫。白發(fā)蒼蒼的羅伊站在滑鐵盧大橋上思念勞拉叫做浪漫。在操場(chǎng)上列隊(duì)做操時(shí),同學(xué)突然扭過頭來沖我一笑:“快看,天多藍(lán)!”其實(shí),這也叫做一種浪漫。
守住心靈。守住屬于你自己的白璧無瑕的心靈。
醉鬼只想守住酒瓶,強(qiáng)盜只想守住火槍。主人家著火時(shí),女仆一心惦記著她的法蘭絨裙子,學(xué)生只想著那本神奇的書。
而面對(duì)誘惑,你我須守住我們的精神家園,不讓任何美麗的東西凋謝。這是每個(gè)人都應(yīng)該做到的。
守住家園。
戰(zhàn)勝誘惑
現(xiàn)在是喧囂的信息時(shí)代,震動(dòng)人的感官的東西越來越多,然而,能震動(dòng)人的心靈的東西越來越少?,F(xiàn)代社會(huì),千姿百態(tài),五彩繽紛,充滿著誘惑。
在這五光十色的社會(huì)里,若要成就一番大事業(yè),必須戰(zhàn)勝誘惑。
誘惑,來自方方面面,既有物質(zhì)的,又有精神的;既有自然的,也有來自社會(huì)環(huán)境的……誘惑來自現(xiàn)代傳媒——打開電視,各頻道使出渾身解數(shù),拼命向你“爭(zhēng)寵獻(xiàn)媚”,如果你抵不住“聲色”的誘惑,那么你的學(xué)習(xí)、工作就會(huì)退避三舍。誘惑,來自喧囂的城市,來自炫目的舞廳,來自華麗的商廈;誘惑,來自名山大川,來自異域風(fēng)情……
坦然,是面對(duì)誘惑的最好心境,也是人格的升華。世界上有太多美好的東西,然而,我們應(yīng)該明白什么才是我們要追求的,人活著是為了一種信念,并為這個(gè)信念執(zhí)著地走下去。這需要我們以堅(jiān)強(qiáng)的意志抵制誘惑,戰(zhàn)勝誘惑。
人在喧鬧的繁雜中容易丟失自己,要戰(zhàn)勝誘惑,注定就要忍受寂寞,寂寞是從物欲的陷井里解脫出來的小息。了卻繁雜,尋覓一個(gè)清清靜靜的所在,獨(dú)享一會(huì)兒自在和輕松,心不被物欲所奴役,身不為世俗所驅(qū),讓人格升華,讓情感凈化,讓心田潤(rùn)澤。我們面對(duì)一個(gè)萬象紛呈的世界,滾滾紅塵中難免有擾人的塵埃。正因如此,我們需要有一顆能安于寂寞的心,平靜面對(duì)一切。這樣,心緒就不會(huì)因喧囂的塵世而焦灼和浮躁,物欲就不會(huì)與世俗隨波逐流,情感也不會(huì)陷入難拔的漩渦。
戰(zhàn)勝誘惑,還必須充實(shí)自己的心靈。哲人說,聰明的人不僅要打扮自己的外表,更要裝飾自己的心靈。如果一個(gè)人經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑,只在乎是否有華麗的外表,而放棄了自身素質(zhì)的提高,那么這個(gè)人還談什么魅力氣質(zhì)。就像一只漂亮的花瓶,里面也只是毫無生機(jī)的花。作為一個(gè)生命,我們有責(zé)任使自己的靈魂走得更遠(yuǎn),也有義務(wù)選擇好自己的人生航道。生命首先需要裝扮的是心靈,是求知,從無知走向求知,才會(huì)從平庸趨往偉大。因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)絕不可能只倚重于曼妙的舞姿和一擲千金的做派,能讓你大放異彩的也決不是炫目的外表和包裝,更有一種閃亮的東西,那就是思想的價(jià)值和對(duì)待生活認(rèn)真而不虛妄的態(tài)度。