第一篇：農(nóng)村小學(xué)課改的現(xiàn)狀及反思

農(nóng)村小學(xué)課改的現(xiàn)狀及反思

伴隨著新課程的不斷推進(jìn)，課改實(shí)驗(yàn)工作在鄉(xiāng)村小學(xué)已鋪開(kāi)。農(nóng)村小學(xué)課改的現(xiàn)狀如何？有何啟示？對(duì)此，筆者深入各類有代表性的農(nóng)村小學(xué)進(jìn)行調(diào)研，掌握了大量的第一手材料。整理、分析這些材料，謹(jǐn)此談?wù)剮c(diǎn)粗淺的看法，供同仁們參考。

一、農(nóng)村小學(xué)課改的現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村教育與城鎮(zhèn)教育存在著很大差距，加上這次改革來(lái)得太迅猛，學(xué)校、家庭與社會(huì)都缺少足夠的準(zhǔn)備，所以，農(nóng)村小學(xué)課改的帷幕剛一拉開(kāi)，一個(gè)個(gè)問(wèn)題接踵而至。

1．農(nóng)村教師的教育觀念受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

作為新課改推行的主體──農(nóng)村教師已經(jīng)習(xí)慣了在教學(xué)過(guò)程中“以教師為中心”的傳統(tǒng)教育模式，認(rèn)為教師的任務(wù)是怎樣教、怎樣把知識(shí)傳授給學(xué)生。而新一輪的課程改革強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生參與學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、營(yíng)造者。于是乎，有的惶惑不解：翻開(kāi)教材，往日熟悉的“面孔”不見(jiàn)了，咋變成了有趣的“娃娃”書？自己以前編寫教案的本領(lǐng)似乎被大打折扣，經(jīng)驗(yàn)也猝然變得蒼白起來(lái)；有的頓生疑云：作業(yè)如何設(shè)計(jì)？學(xué)生自立了，可紀(jì)律卻難以維持；教學(xué)是開(kāi)放的，講究生成與探究，注重合作與個(gè)性，可考試怎么應(yīng)付？這實(shí)質(zhì)是教師的教育觀念受到了挑戰(zhàn)。

2．參與、支持課改的社會(huì)氛圍難以形成。

課改的實(shí)驗(yàn)工作需要一種自上而下、堅(jiān)實(shí)的支撐力量，需要一種積極、主動(dòng)地為課程改革提供咨詢意見(jiàn)和資源支持的社會(huì)氛圍。然而，在現(xiàn)實(shí)中，參與、支持農(nóng)村課改的社會(huì)氛圍卻難以形成。

（1）中心小學(xué)校長(zhǎng)（原教育站站長(zhǎng)）、主管業(yè)務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)課改沒(méi)有引起高度重視，教育理念落后。培訓(xùn)學(xué)習(xí)不愿參與，也不過(guò)問(wèn)教師培訓(xùn)情況的情況普遍存在；評(píng)課指導(dǎo)說(shuō)不出個(gè)所以然，甚至出現(xiàn)有悖于現(xiàn)代課堂教學(xué)要求的“指導(dǎo)”行為。如此這般，實(shí)在令人痛惜。要知道，課改不但是素質(zhì)教育得以實(shí)現(xiàn)的重要載體，是教育創(chuàng)新的具體體現(xiàn)，而且是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的神圣職責(zé)，是法律賦予的義務(wù)。所以，校長(zhǎng)應(yīng)是新課程改革的第一責(zé)任人，領(lǐng)導(dǎo)們也應(yīng)和老師們一樣，對(duì)課改需要高度的社會(huì)責(zé)任感、使命感和緊迫感，才能完成課程這項(xiàng)偉大工程。

（2）教師課改熱情普遍不高，干勁不足。

① 有的教師不愿接受新的教育理念。明顯表現(xiàn)在培訓(xùn)學(xué)習(xí)出現(xiàn)應(yīng)付式。參加學(xué)習(xí)人數(shù)廖廖無(wú)幾，考核測(cè)試卻是100％的參與。

② 教師對(duì)課改有如下種種態(tài)度：

這批學(xué)生是試驗(yàn)品，課改給學(xué)生帶來(lái)些什么的，誰(shuí)也下不了定論，現(xiàn)在的中、高考還不是以“分?jǐn)?shù)”錄取學(xué)生；中老教師感嘆自己年老了，接受新生事物不行了，搞課改，找年青人干去；學(xué)校年終考核、獎(jiǎng)勵(lì)都是以學(xué)生的考試成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，我不用搞課改，只要我抓到“老鼠”（考出好成績(jī)）就是“好貓”，搞課改，操心多，折騰多，吃虧也多，搞課改是科研部門的事。

（3）農(nóng)村家長(zhǎng)“望子成龍”的觀念成了課改的阻力。

長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)農(nóng)村的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，供孩子上學(xué)的目的是跳出“農(nóng)門”，對(duì)于課改，家長(zhǎng)們驚詫不已，憤懣紛紛：“課堂怎么全亂了套？、“孩子怎么沒(méi)作業(yè)了？”，有的家長(zhǎng)找上門，指責(zé)教師的“不稱職”，請(qǐng)求“處理”教師。理由是：老師給了學(xué)生太多的“自由”，這樣是放縱孩子，孩子會(huì)學(xué)不到更多的“知識(shí)”，將來(lái)考不上大學(xué)，學(xué)就白上了。家長(zhǎng)的惘然、不理解乃至不支持也削弱了課改的力量。

3．教學(xué)上，農(nóng)村教師“穿新鞋，走老路”的現(xiàn)象還在侵占著“市場(chǎng)”。

在課改面前，有的在抱怨教改理念難以轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為之時(shí)，干脆“經(jīng)驗(yàn)”起來(lái)，即所謂“穿新鞋，走老路”，你改你的，我搞我的。

（1）普遍存在著以傳授知識(shí)為中心的傳統(tǒng)教學(xué)觀念與行為，死記硬背，題海戰(zhàn)術(shù)等現(xiàn)象，特別在農(nóng)村村小，這種現(xiàn)象更為突出。

（2）課堂缺乏活力，嚴(yán)重抑制學(xué)生主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。

《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“動(dòng)手實(shí)踐，自立探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式”，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的、充滿生命力的過(guò)程。而在農(nóng)村小學(xué)，課堂上常常聽(tīng)到這樣順口溜：小小手，放桌上；小耳雜，豎起來(lái)；小眼睛，看黑板；小嘴巴，閉起來(lái)。這種把學(xué)生看成是沒(méi)有思維的軀體的教學(xué)行為，嚴(yán)重抑制了學(xué)生主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，學(xué)生的創(chuàng)新精神怎能得以培養(yǎng)？

（3）課堂追求表面上的熱鬧，學(xué)生的探索過(guò)程只是“走過(guò)場(chǎng)”。

大多農(nóng)村教師對(duì)課堂教學(xué)“探索”的實(shí)際操作不能正確把握，認(rèn)為把學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，學(xué)生動(dòng)動(dòng)手就體現(xiàn)了“探索”。一節(jié)課結(jié)束，老師喊累，學(xué)生叫苦，可學(xué)生仍沒(méi)有理解一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題是怎樣提出來(lái)，一個(gè)數(shù)學(xué)結(jié)論是怎樣得出以及被應(yīng)用的，這就不是充滿探索的學(xué)習(xí)過(guò)程。

4．農(nóng)村小學(xué)施行新理念的教學(xué)行為困難重重。

（1）農(nóng)村沒(méi)有經(jīng)費(fèi)購(gòu)買教學(xué)掛圖、教具、學(xué)具，更不用說(shuō)“電腦”的設(shè)施，這給施行新理念的教學(xué)行為帶來(lái)了不少的困難：組織、調(diào)控課堂教學(xué)難；引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷“做”數(shù)學(xué)的過(guò)程難；學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、一般能力等也不能得以更好的培養(yǎng)。由此嚴(yán)重地制約

著學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，制約著教師教學(xué)方式改變。

（2）課改專業(yè)引領(lǐng)不到位。

農(nóng)村教師對(duì)課改的實(shí)施普遍有畏難情緒。雖然部分教師參加了一定級(jí)別的培訓(xùn)，但不能較好地將培訓(xùn)所得轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐。其中原因有受自身素質(zhì)的影響外，更主要是由于地域特點(diǎn)和各方面的因素的制約，農(nóng)村小學(xué)課改工作缺乏上級(jí)部門經(jīng)常、有效的指導(dǎo)，對(duì)教師專業(yè)引領(lǐng)不到位，給教師實(shí)施新理念教學(xué)帶來(lái)了很大困難。

二、對(duì)農(nóng)村小學(xué)課改現(xiàn)狀的反思

課程改革是一個(gè)連續(xù)不斷的適應(yīng)、改進(jìn)、變革的過(guò)程。農(nóng)村課改中產(chǎn)生的困惑和問(wèn)題是必然的，也是很正常的，因?yàn)橐环N舊觀念的形成往往是歷史的產(chǎn)物，文化的產(chǎn)物，要更改它，必然會(huì)遇到阻礙，關(guān)鍵是要以科學(xué)的態(tài)度正視問(wèn)題與阻力。我想成為農(nóng)村小學(xué)課改發(fā)展障礙應(yīng)有主、客觀方面的因素。

1．農(nóng)村目前的教育狀況制約著課改。

第一，農(nóng)村的孩子相對(duì)城鎮(zhèn)孩子來(lái)說(shuō)性格較內(nèi)向，不善言談，不善交往，嚴(yán)重影響課改中對(duì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)與相互交流的培養(yǎng)；農(nóng)村學(xué)生約70％沒(méi)有受過(guò)良好的學(xué)前教育，學(xué)習(xí)起點(diǎn)較低，加上農(nóng)村信息較閉塞，見(jiàn)識(shí)不廣，知識(shí)面較窄，這給課改中培養(yǎng)學(xué)生的搜集材料能力、解決問(wèn)題能力帶來(lái)了困難。第二，農(nóng)村教師素質(zhì)普遍不高，大多學(xué)歷結(jié)構(gòu)達(dá)不到國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)；還存在一部分鄉(xiāng)村聘任的代課教師；基本沒(méi)有專職科任教師。而新課改對(duì)教師提出的要求更高，現(xiàn)行狀況下農(nóng)村教師參加課改的能力、水平受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。第三，農(nóng)村學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較差，很多孩子買不起一些必要的課外書籍，這與課改中供學(xué)生選擇的學(xué)習(xí)資料受到了限制。第四，農(nóng)村師資較薄弱，有些還是代課教師任教導(dǎo)主任、校長(zhǎng)。一些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)偏低，觀念落后，這也很難發(fā)揮指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。

2．各種制度改革的滯后成為課改的主要障礙。

（1）高考招生制度改革滯后。

一直以來(lái)，高考招生僅憑筆試成績(jī)錄取，能考上名牌、重點(diǎn)院校的大多是那些刻苦拼搏、死記硬背、基礎(chǔ)扎實(shí)的學(xué)生，而進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革，根本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，高校要的也應(yīng)該是這樣的學(xué)生，但筆試很難測(cè)試學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，所以高考招生錄取應(yīng)大膽探索改革之路，打破“一紙定命運(yùn)”的做法，建議筆試后錄取院校再進(jìn)行能力面試考核。這樣，發(fā)展和培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力才真正成為社會(huì)與每一個(gè)人的內(nèi)在要求，基礎(chǔ)教育課程改革才會(huì)得以順利實(shí)施。

（2）領(lǐng)導(dǎo)的任用制度日趨行政化。

領(lǐng)導(dǎo)的任用制度日趨行政化，專業(yè)水平日漸淡化，這無(wú)形助長(zhǎng)了的官本位思想，削弱了專業(yè)意識(shí)。據(jù)了解，大多校長(zhǎng)長(zhǎng)期脫離教學(xué)一線?！靶ｉL(zhǎng)是搞行政的，不用過(guò)問(wèn)業(yè)務(wù)”竟

很自然地得到人們的默認(rèn)，以至于課改當(dāng)頭，一些校長(zhǎng)消失得無(wú)影無(wú)蹤。在此呼吁，領(lǐng)導(dǎo)任用強(qiáng)調(diào)專業(yè)素質(zhì)，取消行政級(jí)別，用人制度盡快步入專業(yè)化的軌道。

（3）教育評(píng)價(jià)體系改革滯后。

《標(biāo)準(zhǔn)》下的教育評(píng)價(jià)功能是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，進(jìn)一步提高教師的教學(xué)水平、實(shí)踐能力。而傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)”，評(píng)價(jià)方法集中于紙和筆，至使教師的一切教學(xué)方式與手段都圍繞考試和分?jǐn)?shù)展開(kāi)，學(xué)生走進(jìn)了讀死書，死讀書的胡同。一組組數(shù)據(jù)，名次的先后，把學(xué)生和教師的心理搞得很脆弱，原有的改革熱情、學(xué)習(xí)愿望一點(diǎn)點(diǎn)丟失，個(gè)人的想法和創(chuàng)意被埋沒(méi)。如此滯后的評(píng)價(jià)方式、方法成了新課程改革的“瓶頸”。所以，教育體系的評(píng)價(jià)要盡快沿著《標(biāo)準(zhǔn)》指出的方向進(jìn)行調(diào)整和改革，確保課改工作的順利進(jìn)行。

3．農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)投入甚少甚微，農(nóng)村教師的工資得不到保障。

農(nóng)村教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足。一支粉筆、一本書就是校內(nèi)的一切教學(xué)資源。更有甚者，有的單位教育經(jīng)費(fèi)挪作他用，以至農(nóng)村小學(xué)教師的工資沒(méi)有得到保障，教師課改的動(dòng)力何在？課改出現(xiàn)的消極主義的病態(tài)心理就難免了。

三、措施和方法

農(nóng)村小學(xué)如何根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)，扎實(shí)、有效地開(kāi)展好課改實(shí)驗(yàn)工作，筆者認(rèn)為應(yīng)努力做好如下幾方面：

1．把培訓(xùn)教師作為第一要?jiǎng)?wù)，切實(shí)提高教師的課改能力。

新課程改革成敗的關(guān)鍵是教師，所以按新理念重塑教師是課改的第一要?jiǎng)?wù)。結(jié)合農(nóng)村交通不便、信息閉塞的客觀原因，本著“先訓(xùn)后教，邊訓(xùn)邊教，邊總結(jié)邊提高”的原則，目前主要采用短期面授與集中培訓(xùn)，首要是讓教師在靈魂深處打下課改的烙?。阂M(jìn)行課改，而且非改不可，只能進(jìn)，不能退。課改中后期采用分散培訓(xùn)與長(zhǎng)期跟蹤培訓(xùn)。通過(guò)實(shí)踐探討、專題講座、行為反思、案例分析、觀摩錄像等培訓(xùn)，教給教師掌握實(shí)施新課程的有效教學(xué)方法和手段。

2．精心組織，廣開(kāi)宣傳，釀造良好社會(huì)氛圍。

農(nóng)村教育面廣，交通不便，不宜組織大規(guī)模的課改教研活動(dòng)，可構(gòu)建若干個(gè)實(shí)驗(yàn)協(xié)作區(qū)開(kāi)展活動(dòng)，聘請(qǐng)優(yōu)秀教師為課改兼職教研員，負(fù)責(zé)本協(xié)作區(qū)實(shí)驗(yàn)工作的指導(dǎo)。另外，充分發(fā)揮各種宣傳陣地，強(qiáng)化課改輿論宣傳，邀請(qǐng)家長(zhǎng)、社會(huì)有關(guān)人士召開(kāi)課改專題座談會(huì)、聽(tīng)課等，引導(dǎo)他們參與、支持課程改革實(shí)驗(yàn)。使他們懂得，社會(huì)的發(fā)展要求公民增強(qiáng)自立，遇到問(wèn)題學(xué)會(huì)優(yōu)化解決，而新課改宗旨是為社會(huì)培養(yǎng)合格的公民。所以，實(shí)施新一輪課程改革，這是大勢(shì)所趨，不能坐以觀望。

3．結(jié)成對(duì)子，對(duì)口扶持，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為和學(xué)習(xí)方式。

如何讓農(nóng)村好的教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式在新課程的實(shí)施中煥發(fā)出活力？ “捆綁式”的是一條有效途徑。即城鎮(zhèn)小學(xué)確定若干農(nóng)村小學(xué)結(jié)成對(duì)子，城鎮(zhèn)學(xué)校送教下鄉(xiāng)，村小教師送教進(jìn)城，既解決了農(nóng)村信息不暢問(wèn)題，又避免了農(nóng)村教師摸黑路。通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，讓教師知道課堂上怎樣營(yíng)造一個(gè)探索和理解的氛圍，怎樣和學(xué)生平等地對(duì)話和給予恰到好處的點(diǎn)撥。同時(shí)針對(duì)農(nóng)村小學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)低和性格內(nèi)向的特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)可放低教學(xué)起點(diǎn)，讓孩子運(yùn)用農(nóng)村特有的經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)，并且善于抓住農(nóng)村學(xué)生感興趣的話題，讓學(xué)生敢說(shuō)、想說(shuō)、搶說(shuō)。

4．針對(duì)資金缺乏，充分開(kāi)發(fā)和利用農(nóng)村豐富的自然資源。

新課程對(duì)教學(xué)的客觀條件要求比較高，而農(nóng)村學(xué)校由于經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，不可能滿足這些條件。那么，可因地制宜，挖掘資源，超越課堂，讓學(xué)生走出教室到大自然中去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就在廣闊的天地里。對(duì)于教具、學(xué)具，教師應(yīng)與學(xué)生一起開(kāi)動(dòng)腦筋，就地取材，隨時(shí)制作。

誠(chéng)然，農(nóng)村小學(xué)課改目前雖最薄弱，問(wèn)題最棘手，但農(nóng)村特有的自然優(yōu)勢(shì)，為課改提供了豐富的教學(xué)資源和學(xué)習(xí)資源，更加適應(yīng)新課程的教與學(xué)。同時(shí)新課程為城鄉(xiāng)教師建立了同一新平臺(tái)，加上各種制度改革與課改目標(biāo)的日趨匹配，所以，只要農(nóng)村教師不氣餒，抓好機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，農(nóng)村小學(xué)課改是會(huì)呈現(xiàn)出生機(jī)盎然的景象。

作者簡(jiǎn)介：

黃雪芳，廣西邕寧縣教研室教研員。

聯(lián)系電話：0771-4724860

(黃雪芳 廣西邕寧縣教研室)

第二篇：農(nóng)村初中語(yǔ)文課改現(xiàn)狀及問(wèn)題反思

農(nóng)村初中語(yǔ)文課改現(xiàn)狀及問(wèn)題反思

內(nèi)容摘要：新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施以來(lái)，農(nóng)村初中語(yǔ)文在課改中取得了一些成績(jī)，出現(xiàn)了一些如師資及課程資源等系列問(wèn)題，試探索解決相關(guān)問(wèn)題的方法，以促進(jìn)農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué)；現(xiàn)狀；問(wèn)題；反思

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革于2001年秋學(xué)期開(kāi)展以來(lái)，各國(guó)各地掀起了一場(chǎng)前所未有的教學(xué)革命，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)首當(dāng)其沖，擔(dān)負(fù)著新課改的主攻任務(wù)，農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)也在這場(chǎng)改革洪流中緊跟時(shí)代步伐，使自身發(fā)生了許多的變化，同時(shí)也出現(xiàn)了種種的問(wèn)題亟待去解決。

一、課改以來(lái)農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)改革所取得的成績(jī)

2001年秋學(xué)期，部分地區(qū)農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)改革也成為新一輪基礎(chǔ)教育改革的示范區(qū)，在這場(chǎng)改革中，農(nóng)村初中語(yǔ)文緊緊圍繞著“知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”①三個(gè)方面去進(jìn)行，部分初中語(yǔ)文教學(xué)工作者積極投身到這場(chǎng)改革熱潮中，使農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)改革發(fā)生了可喜的變化，取得了一些突出的成績(jī)，主要有：

1、新一輪課程改革的觀念深入人心。經(jīng)過(guò)幾年努力，新課改的理念基本深入師生們的觀念中，廣大師生在新課改面前已經(jīng)不再像剛開(kāi)始那樣手足無(wú)措，新課改的觀念已被普遍接受。經(jīng)過(guò)當(dāng)初的震蕩后，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)乃至整個(gè)社會(huì)都普遍認(rèn)同并接受了課改的理念。如教學(xué)方面的“人文性”、“平等性”，及評(píng)價(jià)方面的“等級(jí)制”等很受師生歡迎。

2、新課改已帶來(lái)了教學(xué)的根本轉(zhuǎn)變。如江蘇的洋思中學(xué)，山東蘋縣的杜郎口中學(xué)，這兩個(gè)典型的范例，基本上都摒棄了“填鴨試”、“滿堂灌”等落后的教學(xué)方式，代之以更人性的平等教學(xué)、合作教學(xué)與探究教學(xué)，舊教學(xué)模式被徹底否定。由此帶來(lái)的教學(xué)模式的新氣象。

3、新課改造就了一大批教學(xué)精英。一些青年教師在新課改中脫穎而出，成為教學(xué)骨干，可以這么說(shuō)，學(xué)生是新課改的最大受益者，而教師則是新課改的第二受益者，一些教師，尤其是青年教師很容易接受新思想并在積極探索中迅速成長(zhǎng)，成為教學(xué)骨干。新課改給勇于創(chuàng)新的教師帶來(lái)了成功的契機(jī)。

4、對(duì)學(xué)生而言，新課改是一場(chǎng)解放人性，返還人本真的革命。新課改給廣大師生提供了廣闊天地，在這一教學(xué)模式下，學(xué)生們被解除了束縛，他們的創(chuàng)造力、想象力得到前所未有的解放，為人的終身發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。對(duì)教師而言，教學(xué)的革命帶來(lái)思想的革命，思想的革命極大地釋放了教師的創(chuàng)造潛能，為教師的發(fā)展提供了廣闊的發(fā)展空間。

總之，新課改給教育界帶來(lái)全新的氣象，從教學(xué)模式、教學(xué)手段到教育思想的前所未有的革命，都給教學(xué)帶來(lái)了新的活力。

二、現(xiàn)階段農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)改革存在的主要問(wèn)題

在新課改取得許多重要的成果，給教育帶來(lái)翻天覆地的變化的同時(shí)，農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)伴隨著新課改也產(chǎn)生了一些問(wèn)題，這些問(wèn)題有時(shí)嚴(yán)重地束縛了農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展，這些問(wèn)題主要表現(xiàn)為：

1、師資緊缺問(wèn)題。

（1）語(yǔ)文教學(xué)隊(duì)伍及研究力量較弱，骨教師較少。農(nóng)村初中語(yǔ)文教師看似隊(duì)伍龐大，實(shí)則“外強(qiáng)中干”。真正擁有語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)及知識(shí)面廣的教師很少。而新課改對(duì)教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式等能力方面都提出了新的標(biāo)準(zhǔn)和要求，如在教改中要開(kāi)展校本課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的指導(dǎo)；要開(kāi)展探討性學(xué)習(xí)，首先教師應(yīng)該是個(gè)學(xué)習(xí)型、研究型的教師，而大部分教師教育科研理念還沒(méi)有得到更高的提高，思想認(rèn)識(shí)過(guò)于簡(jiǎn)單，相關(guān)的系統(tǒng)知識(shí)掌握得比較膚淺，過(guò)于片面。據(jù)調(diào)查獲悉：農(nóng)村大部分教師都沒(méi)有參與課改，筆者曾調(diào)查三所農(nóng)村學(xué)校語(yǔ)文教師37人，基本涉及教改的只有5人，其中一所學(xué)校2003年至2006年有2人進(jìn)行課改，到2007年只有1位在繼續(xù)搞課改。37位教師中，直接從中文?？飘厴I(yè)的有15人，通過(guò)各種途徑獲得大專函授的有19人，中師（包括函授的）3人。

（2）教師流動(dòng)性及流失影響了新課改的展開(kāi)。由于教育行政 等原因，造成某些初中語(yǔ)文教師的不合理流動(dòng)和流失而給課改造成影響。

（3）由于學(xué)校行政部門的原因，使課改對(duì)象經(jīng)常處于變動(dòng)過(guò)程。致使熱心于改革的教師喪失課改熱情。

2、學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊張，教學(xué)設(shè)備硬件短缺。新課改有時(shí)需要運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段，而農(nóng)村初中經(jīng)費(fèi)短缺，缺乏必要的教學(xué)設(shè)備，無(wú)法使用先進(jìn)的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，課改了就很難展開(kāi)。

3、課程資源開(kāi)發(fā)不足。長(zhǎng)期以來(lái)，初中語(yǔ)文課程資源的結(jié)構(gòu)比較單一，教材一直成為唯一的課程資源，而新課改的一個(gè)顯著變化就是拓展課程資源。要求積極開(kāi)發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源，盡可能發(fā)掘?qū)W生、教師、班級(jí)、學(xué)校周圍的自然社會(huì)，人文資源，擴(kuò)展課程資源的范圍，才能收到教育教學(xué)的整體效果，而農(nóng)村初中的課程資源單一嚴(yán)重制約了課改的發(fā)展。

4、一些學(xué)校的新課改仍然停留在表面形式上。一些學(xué)校的新課改仍然停留在表面形式上，所做的課改只是層面上的東西，在實(shí)際操作上仍是過(guò)去應(yīng)試教育的一套如現(xiàn)在許多農(nóng)村初中為了追求升學(xué)率，仍在分普通班和重點(diǎn)班，把最優(yōu)秀的教學(xué)資源投入到重點(diǎn)班，普通班則成了棄兒，部分農(nóng)村初中重點(diǎn)班人數(shù)只占全年級(jí)人數(shù)的百分之五，這種做法嚴(yán)重挫傷了大部分師生的熱情和積極性，這與新課改和素質(zhì)教育是背道而馳的。

5、學(xué)生課外讀物少，與新課標(biāo)的要求的閱讀量相去甚遠(yuǎn)?！墩Z(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定了閱讀量，“第一學(xué)段課外閱讀總量不少于5萬(wàn)字，以后逐漸增加，第二學(xué)段課外閱讀總量不少于40萬(wàn)字，第三學(xué)段課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字，第四學(xué)段閱讀量有了顯著的增加，并擴(kuò)大了閱讀范圍，比如，閱讀一般的現(xiàn)代文，由六年級(jí)的每分鐘不少于300字提高到每分鐘不少于500字；背誦優(yōu)秀詩(shī)文的量增加到80篇（5～6年級(jí)為60篇）閱讀總量由5～6年級(jí)的100萬(wàn)字提高到不少于260萬(wàn)字，并明確規(guī)定“每學(xué)期閱讀兩三部名著”，也就是說(shuō)7～9年級(jí)要閱讀名著總量不少于6～9部，九年累計(jì)，應(yīng)達(dá)400萬(wàn)字以上。①而一些農(nóng)村初中圖書室、閱覽室都沒(méi)有，即使有也是為了應(yīng)付“普九”檢查而設(shè)的臨時(shí)性的圖書室、閱覽室，學(xué)生沒(méi)有享受到應(yīng)有的教育資源，要達(dá)到規(guī)定的閱讀量根本無(wú)從談起。

6、一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)低下，嚴(yán)重影響了新課改的進(jìn)行?？梢赃@么說(shuō)，一個(gè)好校長(zhǎng)，就是一所好學(xué)校。而一些農(nóng)村初中的校長(zhǎng)，依靠各種手段當(dāng)上校長(zhǎng)后，結(jié)黨營(yíng)私，只為私利著想，學(xué)校人際關(guān)系緊張，根本不把什么新課改當(dāng)成一回事，整個(gè)學(xué)校的新課改也就成了一潭死水。近幾年來(lái)就不斷有農(nóng)村初中校長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)班子成員因貪污、挪用公款而被免職、甚至被判刑。

7、各種形式的上級(jí)檢查，嚴(yán)重干擾了學(xué)校的課改。為了應(yīng)付檢查，許多學(xué)校挖空心思做假材料，影響了學(xué)校的教學(xué)。曾有一所學(xué)校一學(xué)期面臨市省以上級(jí)別的各種檢查就達(dá)七次以上。

三、造成現(xiàn)階段農(nóng)村初中課文教學(xué)改革問(wèn)題的原因分析

1、新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)未出臺(tái)，是造成農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)改革滯阻 不前的原因之一。目前中考、高考仍然是評(píng)價(jià)學(xué)生和學(xué)校的唯一標(biāo)準(zhǔn)，雖然中考分?jǐn)?shù)采取了等級(jí)制，但這和以前的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)并沒(méi)有什么本質(zhì)的區(qū)別，唯分?jǐn)?shù)第一仍是各所學(xué)校追求的終極目標(biāo)，學(xué)生的終身發(fā)展根本談不上。

2、各種簡(jiǎn)單的行政手段干擾了學(xué)校的教學(xué)。一些行政領(lǐng)導(dǎo)好大喜功，喜歡做表面文章，造成底層學(xué)校一定程度的混亂。

3、部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)低下，管理不科學(xué)，不人性造成學(xué)校人際關(guān)系緊張，教師無(wú)心教學(xué)，影響教學(xué)改革的開(kāi)展。

4、農(nóng)村初中缺少學(xué)習(xí)型、研究型的語(yǔ)文教師。許多教師因?yàn)榄h(huán)境因素的影響，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，把教書當(dāng)成一種職業(yè)謀生手段。甚至師生感情逐步淡化，有一位初三學(xué)生在自己的周記上寫道：“如今找一位給自己傳授知識(shí)的教師很容易，但要想找一位育人的教師很難?！?/p>

四、解決現(xiàn)階段農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)改革的問(wèn)題思路

要解決目前農(nóng)村初中語(yǔ)文課改的問(wèn)題，需要從以下幾個(gè)方面著手：

1、加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提高教師整體素質(zhì)。加強(qiáng)師資培訓(xùn)，是農(nóng)村初中語(yǔ)文新課標(biāo)實(shí)施取得成功的重要保障。提高教師素質(zhì)的有效辦法是鼓勵(lì)在職人員積極參加繼續(xù)教育，特別要積極組織教師參加新課改培訓(xùn)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步開(kāi)展校本教研。培訓(xùn)的內(nèi)容因從以往的教育理念的傳播和改革理論為主轉(zhuǎn)為如何把新的教育理論貫徹到具體的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中為主。以往的培訓(xùn)只是從層 面上進(jìn)行；開(kāi)展校本教研，可以使“人人是學(xué)習(xí)研究之人，處處是學(xué)習(xí)研究之地，時(shí)時(shí)是學(xué)習(xí)研究之時(shí)”①的研究氛圍。為學(xué)校構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型組織提供良好條件。

2、結(jié)合實(shí)地充分利用資源。農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)改革應(yīng)立足沒(méi)有條件，勇于創(chuàng)新，因地制宜，因陋就簡(jiǎn)地展開(kāi)，哪怕是荒山、黃土坡、茅草棚，自然性也都具有它們的教育價(jià)值，具體起來(lái)要注意利用以下幾個(gè)資源：

（1）充分利用地方現(xiàn)有資源。因?yàn)殚_(kāi)發(fā)社會(huì)性資源在農(nóng)村來(lái)講是一件困難的事，不象城鎮(zhèn)那么容易。因此利用地方現(xiàn)有資源又何償不是一件好事？地方現(xiàn)有資源，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)包括自然性資源和人文性資源。自然性資源，如肥沃的土地，翻滾的麥浪，金色的稻谷，碧綠的甘蔗林，彎彎的河流，漫山遍野的野花，青翠的小草等都是值得欣賞的對(duì)象，更是引導(dǎo)學(xué)生描繪自然景物的對(duì)象，又可以激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)自然，保護(hù)自然，與自然和諧相處。培養(yǎng)學(xué)生純真情懷。人文性資源，如一年一度的土地廟會(huì)場(chǎng)，山歌會(huì)，潑水節(jié)，敬酒節(jié)，白吃節(jié)等濃厚的地方特色風(fēng)俗人情。搜集民間故事，傳說(shuō)，寫自己喜歡寫的東西，如小品文、隨筆等。以培養(yǎng)學(xué)生豐富自己的生活閱歷，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中能用自己的體驗(yàn)去印主和補(bǔ)充課文所寫的內(nèi)容。正確去表達(dá)自己的真情實(shí)感，豐富提高語(yǔ)文素養(yǎng)，以繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的遺存，同時(shí)亦是拓展語(yǔ)文外延的一個(gè)最好的方法。

（2）校內(nèi)課程資源。凡是學(xué)校范圍之內(nèi)的課程資源，就是校 內(nèi)課程資源，教學(xué)掛圖、廣播、校園網(wǎng)、辯論會(huì)、布告欄、報(bào)欄甚至是教學(xué)瑣事等都是校內(nèi)課程資源，這些校內(nèi)課程資源與正規(guī)課程比較起來(lái)具有獨(dú)特的教育價(jià)值，更具有針對(duì)性和實(shí)際意義，對(duì)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展具有不可替代的作用。

3、優(yōu)化學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子，創(chuàng)建高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)班子，良好的學(xué)校需要好的領(lǐng)導(dǎo)班子，建立一套有效的領(lǐng)導(dǎo)考察和監(jiān)督機(jī)制，使能者能上，庸者要下。只有這樣，才能建設(shè)一個(gè)有活力的學(xué)校。

4、出臺(tái)多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，打破以往中考、高考一考決定學(xué)生命運(yùn)的評(píng)價(jià)方法，多渠道鼓勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)，注意學(xué)生的發(fā)展過(guò)程，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展，評(píng)價(jià)教師也要進(jìn)行多元評(píng)價(jià)，打破以學(xué)生分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)教師的唯一方法。

5、對(duì)教育行政部門進(jìn)行監(jiān)督和約束。建立有效的監(jiān)督及約束機(jī)制，防止教育行政門可能出現(xiàn)的不利學(xué)校發(fā)展的作為。

6、加大農(nóng)村學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施投資建設(shè)，提高鄉(xiāng)村教育者的工資、福利待遇，以縮小城鄉(xiāng)教育者的待遇差距。吸引人才，對(duì)熱情投身農(nóng)村教學(xué)的人才，政府應(yīng)給予多方面的照顧優(yōu)待。

總之，自從新課改推行以來(lái)，農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)生了一些變化，取得了一些成就。引起了一些師生觀念的變化。然而，大多數(shù)農(nóng)村初中的課改僅僅停留在表面層次上，雖然是“春風(fēng)已度玉門關(guān)，卻不見(jiàn)百花盛開(kāi)，農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)的課改形勢(shì)依然非常嚴(yán)峻。只有解決了相關(guān)的問(wèn)題，才能結(jié)出農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)課改的果實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳玉秋，《語(yǔ)文課程與教學(xué)論》，廣西師范大學(xué)出版社，2004年4月版。

[2] 余顯，《走向?qū)W校語(yǔ)文》，廣東教育出版社，2003年10月版。[3] 倪文錦、歐陽(yáng)汝穎主編，《語(yǔ)文教育展望》，華東師大出版社，2002年2月版。

[4] 巢宗祺，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，湖北教育出版社，2002年4月版。

第三篇：農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)現(xiàn)狀及反思

農(nóng)村學(xué)校文化建設(shè)現(xiàn)狀及反思

松滋市王家橋鎮(zhèn)王家橋小學(xué)

喬華平

著名教育學(xué)者張文質(zhì)先生曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)耐人尋味的故事。他說(shuō)，他走過(guò)許多地方，到過(guò)許多學(xué)校，每當(dāng)他問(wèn)起學(xué)校的校長(zhǎng)，你們學(xué)校堅(jiān)持了十年以上的一個(gè)教育細(xì)節(jié)是什么的時(shí)候，很多校長(zhǎng)就沉默了。有位校長(zhǎng)抓耳撓腮了半天，倒也算是正面回答了他，他尷尬地問(wèn)道：“不知道升國(guó)旗儀式算不是？”

好的故事是一則隱喻——“故事如風(fēng)，來(lái)自遠(yuǎn)方，你心自知。”她就像一枚打火石，喚醒你去體味，去深思，去反省。

我也不例外。當(dāng)我第一眼看到這則故事，我深深的被震撼了。我所在的農(nóng)村小學(xué)有沒(méi)有一以貫之的可以稱之為學(xué)校文化的教育細(xì)節(jié)呢？農(nóng)村學(xué)校文化建設(shè)的現(xiàn)狀是不是一如故事，蒼白而乏力呢？又應(yīng)該如何建設(shè)健康美好的農(nóng)村學(xué)校文化呢？

觀照周遭的農(nóng)村學(xué)校，不得不一聲長(zhǎng)嘆。坦率的講，我們的學(xué)校文化建設(shè)與故事中的描述如出一轍，甚至有過(guò)之而無(wú)不及。

一是，學(xué)校文化建設(shè) “應(yīng)付化”。當(dāng)前的很多農(nóng)村中小學(xué)的學(xué)校文化是由上而下“被建設(shè)”的，而不是由學(xué)校內(nèi)部、師生中間自然而然“生長(zhǎng)”出來(lái)的。由于各級(jí)教育行政部門高度重視學(xué)校文化建設(shè)，上好之，下必甚之，于是很多學(xué)校為了掀起了轟轟烈烈的學(xué)校文化建設(shè)“運(yùn)動(dòng)”。至于這種“學(xué)校文化”是否切合學(xué)校實(shí)際，是否為全校師生所認(rèn)同，是否是這所學(xué)校據(jù)此而存在、而生活的根本，是否是這所學(xué)校朝向所在、并且在每日的教育努力中，踐行并有所體現(xiàn)的，則不在這些學(xué)校的考慮之列。由于學(xué)校文化建設(shè)的應(yīng)付化，由于學(xué)校文化建設(shè)在當(dāng)前的很多農(nóng)村中小學(xué)是應(yīng)景之作，是“形象工程”，也導(dǎo)致了學(xué)校文化建設(shè)“空洞化”。因此，我們看到很多學(xué)校談到校園文化起來(lái)頭頭是道，但真實(shí)地深入到學(xué)校，我們發(fā)現(xiàn)，這些所謂的校園文化只是紙上談兵，只是坐而論道，只是掛在嘴上、貼在墻上、印在宣傳冊(cè)上，沒(méi)有可以依附的教育行動(dòng)，沒(méi)有成為師生的自覺(jué)追求。這些學(xué)校文化建設(shè)的形式主義，說(shuō)到底是虛假的表象，只是另一種形式的偽教育和假教育。

其次是，學(xué)校文化建設(shè)的“物表化”?！皩W(xué)校文化是一組規(guī)范、價(jià)值和信念、典禮和儀式、象征和事跡，這些因素構(gòu)成了一所學(xué)校不同于其他學(xué)校的個(gè)性，正是這些不成文的因素隨著時(shí)間的流逝促使教師、管理者、家長(zhǎng)和學(xué)生一起工作，一起解決問(wèn)題，共同迎接挑戰(zhàn)和面對(duì)失敗?！钡锵У氖?，一談到校園文化建設(shè)，校長(zhǎng)們就侃侃而談學(xué)校的硬件建設(shè)發(fā)展如何迅猛，學(xué)校的建筑、墻壁，綠化做得如何活色生香，唯獨(dú)缺少了對(duì)學(xué)校使命、愿景、價(jià)值觀的關(guān)注，缺少了對(duì)學(xué)校校風(fēng)校訓(xùn)的厘清，缺乏了對(duì)學(xué)校制度的內(nèi)化，缺乏了對(duì)師生行為的養(yǎng)成和熏染，缺少了對(duì)學(xué)校儀式節(jié)日與慶典的賦予，缺少了對(duì)學(xué)校師生榜樣英雄的梳理和傳承。即便是學(xué)校的硬件建設(shè)也是徒有其表，沒(méi)有歷史文化的印痕，無(wú)整體的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，建筑的設(shè)計(jì)也無(wú)層次和美感，沒(méi)有真正成為學(xué)校的文化標(biāo)識(shí)，沒(méi)有成為師生生命和記憶的組成部分，是和師生的生命成長(zhǎng)是互不相干的，“沒(méi)有具備深刻的文化內(nèi)涵和教育意蘊(yùn)，它們就只是一個(gè)建筑、一個(gè)圖案、一個(gè)景物或者只是一種裝飾或擺設(shè)。”

三是，學(xué)校文化建設(shè)的“邊緣化”。這突出表現(xiàn)為，要么過(guò)分強(qiáng)調(diào)質(zhì)量教學(xué)工作而忽視文化建設(shè)，不是抓住學(xué)校文化建設(shè)的牛鼻子，而依然是以分?jǐn)?shù)論成敗，以應(yīng)視為上，素質(zhì)教育叫的轟轟烈烈，應(yīng)試教育做得踏踏實(shí)實(shí)，穿新鞋走舊路，素質(zhì)教育的新理念依然吹不動(dòng)學(xué)校的一潭死水。要么曲解文化內(nèi)涵而忽視校園現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為“文化”是宏大敘事，一所學(xué)校搞文化建設(shè)只能是螞蟻撼樹(shù)，學(xué)校小天地既沒(méi)有開(kāi)展文化建設(shè)的必要性，也沒(méi)有可行性。校園文化建設(shè)不是學(xué)校建設(shè)的重中之重，而是面對(duì)其他“更重要的”建設(shè)，隨時(shí)可以延后，隨時(shí)可以打住，隨時(shí)可以犧牲，可有可無(wú)的一項(xiàng)建設(shè)。

學(xué)校文化建設(shè)的陳舊和落后則是另外一種現(xiàn)象。在一些辦學(xué)歷史比較長(zhǎng)的農(nóng)村學(xué)校，保留了一些與今天的時(shí)代相隔膜的東西，陳舊的標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)幾乎比比皆是。走到這里，才知道什么叫“山高皇帝遠(yuǎn)”，什么是“與世隔絕”。當(dāng)然，這有人力物力和財(cái)力投入不夠的原因。但是農(nóng)村雖然偏僻，雖然不能跟城市相比，農(nóng)村教師也不能象城市老師那樣，能夠在最短的時(shí)間內(nèi)感受到具有時(shí)代氣息的先進(jìn)文化，但總不能象“桃花源”中人“竟不知有漢，無(wú)論魏晉”吧？

其實(shí)說(shuō)到底，這都是對(duì)學(xué)校文化建設(shè)認(rèn)識(shí)不清，認(rèn)識(shí)不到位，不能與時(shí)俱進(jìn)的具體表現(xiàn)。四是，隨著校長(zhǎng)的更迭，學(xué)校文化建設(shè)朝令夕改，缺乏一種統(tǒng)領(lǐng)性、一以貫之的內(nèi)在精神與文化理想?！靶ｉL(zhǎng)是學(xué)校文化建設(shè)的領(lǐng)魂之人，從某種意義上說(shuō)，一個(gè)校長(zhǎng)往往決定著一個(gè)學(xué)校的基本形象和辦學(xué)品質(zhì)。”但是，我們很遺憾的看到，農(nóng)村學(xué)校的一任新校長(zhǎng)入職，不是挖掘?qū)W校長(zhǎng)久積淀下來(lái)的歷史和傳統(tǒng)，而是另起爐灶，總是舉起自己的大旗，再下一盤很大的棋。這樣，一所學(xué)校經(jīng)歷了幾任校長(zhǎng)，就出現(xiàn)了幾種不同樣式的“學(xué)校文化”。而無(wú)論是哪種學(xué)校文化，都只是令人眼花繚亂的教育碎片，都最終將像浮萍一樣，隨著時(shí)間的推移被掩埋，被拋棄。學(xué)校文化的碎片化，使學(xué)校的文化建設(shè)裹足不前，甚至出現(xiàn)倒退。

學(xué)校教育缺乏文化，或者學(xué)校教育的文化千變?nèi)f化，熱鬧非常，“會(huì)把孩子帶到一個(gè)抽象、片面的地帶，文化的缺失帶來(lái)精神的浮躁甚至荒蕪，教出來(lái)的孩子可能是有知識(shí)沒(méi)靈魂、有記憶沒(méi)有根底的 ‘怪物’?！币鉀Q學(xué)校文化建設(shè)的功利化、庸俗化、片面化、激進(jìn)化以及隨之而來(lái)的物表化、文本化、標(biāo)語(yǔ)化，就要讓學(xué)校重新發(fā)現(xiàn)生命的意義和文化的價(jià)值。

一是，校長(zhǎng)要確實(shí)擔(dān)當(dāng)起學(xué)校文化建設(shè)的重?fù)?dān)，領(lǐng)導(dǎo)全校師生充分認(rèn)識(shí)學(xué)校文化建設(shè)的必要性和重要性。

當(dāng)前學(xué)校文化建設(shè)中出現(xiàn)的各種怪現(xiàn)狀，其產(chǎn)生的根源就是對(duì)什么是文化，什么是學(xué)校文化，對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的意義，認(rèn)識(shí)不清，理解不透，貫徹不力，落實(shí)不夠。

文化，為學(xué)校立魂。朱永新先生指出：“學(xué)校文化是學(xué)校組織成員的精神皈依，是他們認(rèn)同的信念、觀念、語(yǔ)言、禮儀和神話的聚合體。它決定著人們的使命擔(dān)當(dāng)、價(jià)值追求和發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)顯現(xiàn)在學(xué)校的一切教育行為（學(xué)校的節(jié)日、儀式、慶典、教學(xué)，以及各種具體的行為規(guī)則等）、各種物質(zhì)載體（建筑、logo、色彩、綠化、教室、課桌、座椅、裝飾、校服、網(wǎng)站甚至?；?、紙杯等）和全部的符號(hào)體系（校訓(xùn)、校歌、?；?、學(xué)校吉祥物，以及校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的語(yǔ)言表達(dá)）之中。”朱永新先生的說(shuō)辭當(dāng)然值得爭(zhēng)議。但是只要有了這樣的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上解構(gòu)和建構(gòu)學(xué)校的文化，那么，我們就會(huì)至少避免出現(xiàn)學(xué)校文化建設(shè)的偏頗和誤差。那種學(xué)校文化建設(shè)和老師無(wú)關(guān)，和學(xué)生無(wú)關(guān)的想法自然就會(huì)銷聲匿跡。而以為只要搞好了學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，美化了校園，就是完成了學(xué)校文化建設(shè)的任務(wù)的觀點(diǎn)，也會(huì)至此方休。

有了這樣的認(rèn)識(shí)，和對(duì)學(xué)校文化的定位，校長(zhǎng)也就會(huì)敢于理直氣壯的抓校園文化建設(shè)，聚精會(huì)神的抓學(xué)校文化建設(shè)，全神貫注的抓學(xué)校文化建設(shè)，學(xué)校文化建設(shè)將被作為學(xué)校的中心工作，不再邊緣化。

其次，學(xué)校文化的建設(shè)需要千江映月，而不是千篇一律和千人一面。

管理就是正確地做事，領(lǐng)導(dǎo)就是做正確的事。學(xué)校校長(zhǎng)首先不要滿足于正確地做事，而是要敢于做正確的事。他必須做出發(fā)自內(nèi)心的決定，決定過(guò)一種“不再分離”的生活，為自己在制度之外尋找生活的中心。他當(dāng)然還需要發(fā)現(xiàn)學(xué)校當(dāng)中的思想領(lǐng)袖，并和這些尺碼相同的人形成志同道合的共同體，接下來(lái)，他們應(yīng)該要單獨(dú)花一段時(shí)間，和全校師生一起，挖掘?qū)W校的文化歷史內(nèi)涵，在傳統(tǒng)和歷史的基礎(chǔ)上，通過(guò)集思廣益，既把握當(dāng)下，又面向未來(lái)，在對(duì)話中建構(gòu)學(xué)校獨(dú)特的文化品牌。

學(xué)校文化的建設(shè)不是一蹴而就的，也不是一朝一夕可以定案的。它需要全體師生共同穿越過(guò)去和未來(lái)，需要反復(fù)醞釀和修訂。起草、討論、修訂，完善的過(guò)程，是一個(gè)尋找的過(guò)程，是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，是一個(gè)堅(jiān)守的過(guò)程，更是一個(gè)學(xué)校文化浸潤(rùn)學(xué)校的旅程。

對(duì)于農(nóng)村小學(xué)而言，學(xué)校還要善于找準(zhǔn)文化建設(shè)的突破口。學(xué)校的建筑，作為學(xué)校文化的物質(zhì)載體，當(dāng)然需要建設(shè)。但應(yīng)該是量力而行，不是要建成樓堂館所。農(nóng)村學(xué)校的建筑，也不可能美輪美奐。缺少投入，當(dāng)然是一個(gè)問(wèn)題，但更大的問(wèn)題是，與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃一支蠟燭。大學(xué)者，非有大樓也，而是有大師也。因此，農(nóng)村小學(xué)的文化建設(shè)，物質(zhì)文化的建設(shè)不是重點(diǎn)，重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)校師生的生命狀態(tài)，是學(xué)校的精氣神和精神氣象的建設(shè)。即便是物質(zhì)建設(shè)，它也應(yīng)該處處散發(fā)著文化的氣息，具有鮮明的個(gè)性——學(xué)校建筑是在屬于自己的土地上“長(zhǎng)”出來(lái)的，由師生們共同完成，體現(xiàn)兒童立場(chǎng)和對(duì)生命的尊重。民族文化的精華，當(dāng)?shù)匚幕木?，本校歷史的敘事，腳下這片大地的特色都應(yīng)該能在學(xué)校的建筑中體現(xiàn)出來(lái)，而不僅僅只是為了建設(shè)而建設(shè)?？傊?，農(nóng)村學(xué)校的文化建設(shè)，要有農(nóng)村的特色和山野的味道。

第三，學(xué)校文化建設(shè)需要想些大問(wèn)題，做點(diǎn)小事情。馬卡連柯曾經(jīng)指出：“不要以為只有你們同兒童談話、教訓(xùn)他、命令他的時(shí)候，才是進(jìn)行教育。你們是在生活的每時(shí)每刻，甚至你們不在場(chǎng)的時(shí)候，也在教育著兒童。你們?cè)鯓哟┐?，怎么同別人談話，怎樣談?wù)搫e人，怎樣歡樂(lè)或發(fā)愁，怎樣對(duì)待朋友和敵人，怎樣笑，怎樣讀報(bào) ——這一切對(duì)兒童都有著重要意義?！边@樣的話，用在學(xué)校的文化建設(shè)上同樣成立。同樣的，龍應(yīng)臺(tái)在就任臺(tái)北市文化局長(zhǎng)時(shí)，面對(duì)一位議員提出的究竟什么是文化的問(wèn)題，也曾經(jīng)做出如下解釋：

“文化？它是隨便一個(gè)人迎面走來(lái)，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。他走過(guò)一棵樹(shù)，樹(shù)枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過(guò)？一只滿身是癬的 流浪狗走近他，他是憐憫地避開(kāi)，還是一腳踢過(guò)去??如果他在會(huì)議、教室、電視屏幕的公領(lǐng)域里大談民主人權(quán)和勞工權(quán)益，在自己家的私領(lǐng)域里，他尊重自己的妻 子和孩子嗎？他對(duì)家里的保姆和工人以禮相待嗎？??在沒(méi)人看見(jiàn)的地方，他怎么樣？??文化其實(shí)體現(xiàn)在一個(gè)人如何對(duì)待他人、對(duì)待自己、如何對(duì)待自己所處的自 然環(huán)境??品位、道德、智能，是文化積累的總和。??文化不過(guò)是代代累積沉淀的習(xí)慣和信念，滲透在生活的實(shí)踐中?！?/p>

據(jù)此，我認(rèn)為，學(xué)校的文化建設(shè)需要從小處著眼，從細(xì)節(jié)入手，批判性的思考，建設(shè)性的投入，同時(shí)又生態(tài)性的植入——如果你不能做“大事“，那么請(qǐng)以一種偉大的方式做小事。

學(xué)校文化有三個(gè)層面：器物文化、制度文化和精神文化。制度文化最頑固，器物文化最花錢。但是我們知道百川歸海，水不是沒(méi)有遇到障礙，而是因?yàn)樗擅畹睦@開(kāi)了障礙。因此，我們不妨從精神文化層面的建設(shè)入手，抓住一處細(xì)節(jié)，以點(diǎn)帶面，循序漸進(jìn)，進(jìn)而開(kāi)花散子。譬如，江蘇省有個(gè)農(nóng)村中學(xué)，二甲中學(xué)，它就以廁所文化為起點(diǎn)，著力營(yíng)造了師生的行為文化，進(jìn)而開(kāi)辟了學(xué)校文化建設(shè)的新氣象。廁所文化都可以成為我們的起點(diǎn)，那么還有什么細(xì)節(jié)不能成為學(xué)校文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)呢？隨手關(guān)燈這個(gè)細(xì)節(jié)小吧，但我覺(jué)得它其實(shí)也夠大，就從這點(diǎn)開(kāi)始，那么我們是否就可以全面推行低碳生活的學(xué)校文化？

辦法總比困難多，只要我們“在現(xiàn)有框架之中加進(jìn)一些異數(shù)”，不直接和現(xiàn)有框架、體制對(duì)抗，而在力所能及的、自己可以控制的范圍內(nèi)，按照我們的理念去做我們的教育工作，創(chuàng)造具有內(nèi)在對(duì)抗性的“第二文化”、“第二教育”，并在這一過(guò)程中追求自身有意義的存在，那么我們就一定會(huì)找到罅隙，開(kāi)辟出農(nóng)村學(xué)校文化建設(shè)的新境界。

教育是慢的藝術(shù)，學(xué)校文化建設(shè)也是如此。因此學(xué)校文化建設(shè)不妨慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，慢而不息。當(dāng)我們認(rèn)定要做一件事，就做到底，絕不停止，絕不放棄。但同時(shí)我們也要警惕面對(duì)我們的批評(píng)和指責(zé)，要做到即使落后，也要堅(jiān)持做；不怕慢，只怕站著不干。張文質(zhì)先生的故事，其實(shí)就是告訴我們：學(xué)校文化建設(shè)的核心其實(shí)就是行動(dòng)，就是執(zhí)行，就是不放棄，永不放棄。

當(dāng)然，腳踏實(shí)地并不意味著我們不需要仰望星空。當(dāng)我們的小事做得足夠好的時(shí)候，我們就需要開(kāi)始想些“大問(wèn)題“了。這時(shí)候，我們就可以翻譯我們的實(shí)踐，從中提煉出我們的學(xué)校文化使命、愿景和價(jià)值觀。而此刻，我們?cè)?jīng)做過(guò)的小事，就變成了依附于它而得到闡釋的全部學(xué)校生活存在的理由與證據(jù)——夢(mèng)想是今天對(duì)明天問(wèn)題給出的答案。如此學(xué)校的精神文化建設(shè)將水到渠成，學(xué)校也就有了文化自覺(jué)。全體師生也就有了對(duì)學(xué)校文化品牌的信任、信心、信念、信仰，教師就能夠書寫自己生命的傳奇；校長(zhǎng)和師生擁有了這樣的“信”，就能夠真正讓學(xué)校擁有靈魂。

全文大約4500字

第四篇：課改反思

教改感想

嵩縣田湖一中

潘萬(wàn)杰

隨著課改的推進(jìn)，涌現(xiàn)出來(lái)許多的的教學(xué)模式，“五環(huán)探構(gòu)”、“五步教學(xué)法”“七步教學(xué)法”等，都是一種模式。我個(gè)人認(rèn)為教改的精髓應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)積極性。課改的每一步都應(yīng)從如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性入手，否則將只是流注于形式，華而不實(shí)起不到什么作用。如果不從根本搞課改，形式上熱熱鬧鬧，效果還會(huì)不如傳統(tǒng)教學(xué)法。一位課改成功學(xué)校中學(xué)校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)這樣一句話“以前學(xué)校抓教師備、講、批、輔等，教學(xué)效果總是不理想。最后抓學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，從一進(jìn)學(xué)校就教學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，結(jié)果成績(jī)就上去了。”他的話不多，我個(gè)人認(rèn)為他講出了課改的實(shí)質(zhì)。

如何把課改踏踏實(shí)實(shí)的落到實(shí)處，不是流于形式。我們就要從根本做起，狠抓學(xué)生的習(xí)慣與養(yǎng)成教育。使學(xué)生養(yǎng)成一種學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成一種學(xué)習(xí)風(fēng)氣。這說(shuō)起來(lái)輕松做起來(lái)可沒(méi)那么容易，要想做到這一點(diǎn)就必須從教學(xué)和政教兩方面一起抓，且不能流于口號(hào)，而應(yīng)實(shí)實(shí)在在的去抓。只要學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成了，班風(fēng)就在正了、學(xué)風(fēng)就濃了，校風(fēng)也就不用說(shuō)了。教育的正能量也將會(huì)逐步推動(dòng)學(xué)習(xí)風(fēng)氣、教育質(zhì)量的全面提高。

第五篇：課改反思

高校課堂改革反思

學(xué)校實(shí)行五步三查課堂教學(xué)模式已經(jīng)有一年多了，現(xiàn)在針對(duì)我自己上課以及課程改革中的一些問(wèn)題做如下反思。

優(yōu)點(diǎn)：自從學(xué)校提出采用五步三查教學(xué)模式以來(lái)，我們認(rèn)真制定導(dǎo)學(xué)案，建設(shè)班級(jí)學(xué)習(xí)小組，做好課改鋪墊，這么長(zhǎng)時(shí)間來(lái)我們欣喜的看到很多好處。學(xué)生們樂(lè)意學(xué)習(xí)的增加了，上課睡覺(jué)的減少了，影響紀(jì)律的同學(xué)減少了，學(xué)生們每天針對(duì)導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行預(yù)習(xí)，使得上課效率提高了，討論研究過(guò)程中，使得合作學(xué)習(xí)成了趨勢(shì)，大部分學(xué)生可以本小組內(nèi)解決自己不會(huì)的問(wèn)題，從而從一定程度上提高了學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)習(xí)成績(jī)，改變了以往很多學(xué)生上課睡覺(jué)溜號(hào)，作業(yè)不認(rèn)真完成，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，學(xué)習(xí)沒(méi)有積極主動(dòng)性，聽(tīng)課不集中，回去不預(yù)習(xí)不復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)興趣低下，不愛(ài)學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)的狀況。小組學(xué)習(xí)模式，一定程度上也促進(jìn)了學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)，提高了學(xué)生的上進(jìn)心，自信心。學(xué)生在預(yù)習(xí)中有自己的學(xué)習(xí)方法，多做了大量習(xí)題。同時(shí)在上課展示，講題，點(diǎn)評(píng)過(guò)程中，又提升了能力，鞏固了知識(shí)。從教師角度來(lái)講，我們課堂上輕松了不少，不再聲嘶力竭的講話了，小組自己解決自己的問(wèn)題，老師也解放了，這些都是好的地方，學(xué)生只有想學(xué)習(xí)了，有興趣學(xué)習(xí)了，才會(huì)更加的用功，用心的去學(xué)，才能彌補(bǔ)不足，提高成績(jī)。

存在的問(wèn)題：首先是這樣的現(xiàn)狀時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生的興趣下降了，后來(lái)不像開(kāi)始階段那樣認(rèn)真堅(jiān)持了，懶惰現(xiàn)象也出現(xiàn)了，導(dǎo)學(xué)案完成時(shí)有互相抄襲的，學(xué)生小組模式也有一些弊端，個(gè)別學(xué)生說(shuō)話方便了，也隨意了，討論問(wèn)題的時(shí)候說(shuō)沒(méi)用的，個(gè)別學(xué)生有打鬧的，學(xué)生講題不夠規(guī)范，不到位，使得很多問(wèn)題講不出來(lái)，課堂時(shí)間有限，使得教學(xué)任務(wù)達(dá)不到要求，使用導(dǎo)學(xué)案以來(lái)，明顯課堂進(jìn)度緩慢了，有時(shí)候顯得效率不高，個(gè)別好學(xué)生吃不飽，并且總給別人講題也不太情愿。討論問(wèn)題的時(shí)候不積極，不知道思考。課堂駕馭能力不強(qiáng)時(shí)，課堂沒(méi)有很好的調(diào)控，雖然一片熱鬧，但是學(xué)習(xí)效果根本沒(méi)有。有時(shí)的導(dǎo)學(xué)案做的不精練，沒(méi)有指導(dǎo)性，時(shí)間性，錯(cuò)誤出現(xiàn)，讓學(xué)生沒(méi)法好好去完成以及對(duì)學(xué)習(xí)有指導(dǎo)作用，并且導(dǎo)學(xué)案學(xué)生完成后沒(méi)有認(rèn)真總結(jié)以及保存，使得學(xué)習(xí)表面繁榮，過(guò)后不管了。學(xué)生每天完成大量導(dǎo)學(xué)案，使得時(shí)間很緊，但是沒(méi)有了復(fù)習(xí)時(shí)間，有時(shí)我們還要有課堂作業(yè)，使得導(dǎo)學(xué)案檢測(cè)題沒(méi)時(shí)間批改，學(xué)生也完成的不好，學(xué)習(xí)效率低下。

改進(jìn)措施：六年級(jí)數(shù)學(xué)組在編制導(dǎo)學(xué)案上時(shí)間要提前，編好后本組要討論優(yōu)缺點(diǎn)，從新定稿后再印刷，這樣避免一些錯(cuò)誤與不恰當(dāng)?shù)牡胤?；班主任?yīng)根據(jù)學(xué)生課堂得分制定出獎(jiǎng)罰方案，讓學(xué)生知道課堂的展示以及小組的表現(xiàn)與本組的利益有關(guān)，近期我班采用按小組的總得分排序分座位的方法，學(xué)生相對(duì)表現(xiàn)好了很多。課改工作是一步一步的改進(jìn)的，讓我們邊學(xué)習(xí)邊摸索著向前行進(jìn)吧！

六年級(jí)

張俊麗

課

改

反

思

六年級(jí)張俊麗