第一篇：關于“開卷有益”正反觀點及論句

關于“開卷有益”正反觀點及論句

正方觀點：我方觀點就是“開卷有益”。大家都十分熟悉唐朝詩人杜甫的名言：“讀書破萬卷，下筆如有神?！睍侨祟愔腔鄣慕Y晶，書是人類歷史經(jīng)驗的總結，書是社會生活的反映。讀書可以徹悟人生的意義，讀書可以洞曉世事滄桑，讀書可以廣濟天下民眾，讀書可以步入智慧的殿堂。自古以來，人欲成才，士欲濟世，務必讀書。只有飽覽群書，方可成人成才。開卷有沒有益，我想讓事實說話。古今中外，哪一個卓有成效的人不曾千萬次開卷？正是因為開卷讀書，他們成名成家，成就非凡。孔子讀書破萬卷，編寫修訂了《詩》、《書》和《論語》；司馬遷讀書破萬卷，寫成了《史記》彪炳千秋；李白讀書破萬卷，斗酒詩百篇；魯迅、郭沫若讀書破萬卷，成為中國現(xiàn)代文學的巨匠……高爾基說得好：“書籍是人類進步的階梯。”多讀書增長知識，使人聰慧，已經(jīng)成為鐵的事實。這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不讀書，哪來的知識？更何況，關于讀書有益的名言數(shù)不勝數(shù)。大家說一說，這么多的名人、偉人總結出來的經(jīng)驗，難道不能充分說明“開卷有益”嗎？書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么著個曾經(jīng)富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，開卷有益。/漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?書既然是藥，那就藥到病除。其實讀書不一定要認真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時間一長，腦子里也自然有了一個知識的寶庫。試想想這不是開卷的好處嗎？

在這個信息化的世界里，讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學修養(yǎng)，對日后的說和寫都有很大的幫助。我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補充知識的同時，知識也在不停的往外泄漏。這時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會大量流失。大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無疑義且重復羅嗦的話。

古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。書是全世界人的營養(yǎng)品，讓我們身體強壯，不斷增高，意志堅強。他可以幫人提高自己的知識，可以闊寬自己的知識面。讓自己知道別人都還可能沒有察覺到的細節(jié)。除了看書，沒有比這更好的學習方法了。古代很多文人哪個不是靠看書勤奮學習而成名的？若不成老子莊子孔子都是看漫 畫書而成才的？ 一個人成功與否，都必須有淵博的知識和靈活的頭腦，而淵博的知識的源泉則來源于良好的讀書習慣。正如杜甫所說“讀書破萬卷，下筆如有神?！?/p>

古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神?！边@一點是不能否認的，杜甫所博覽過的書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識卻深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，作詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。俗話說書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。所以我方認為開卷有益！試想一下如果讀的書不多，社會有怎樣發(fā)展，人類又怎樣進步呢！那么我們也不會有今天的高科技了吧....讀書的好處甚多，讀書可以開闊人們的見識，可以陶冶人們的情操?？梢苑潘扇藗兊男那椋部梢允谷双@得美的享受?？梢蕴岣呷藗兊膶懽髂芰?，也可以使人提高道德修養(yǎng)。既然讀書又這么多的好處，那何樂而不為呢 ？

反方觀點：活讀書，讀書活嘛！只要不去看壞書就好！如果看書只人知道什么是好，什么是壞，而且能在開卷博覽群書的情況下，加以思考，研究和創(chuàng)新，用之為理想，為民族奮斗就有益，反之無益而有害！開卷未必有益是泛指各種各樣的書,文章.各種各樣就包含了有益的有用的好書和有害的無用的書.讀好書自然有益,如果是讀錯書就不但無益,反而會毒害身心健康.所以說,開卷未必有益。

第二篇：開卷有益正方觀點

一、開卷有益的由來是宋太祖說過:”只要是讀書~總會有好處的“.自此,開卷有益便成為一個成語.大家也許想問,為什么要講這個呢?道理很簡單,關鍵在于”總“字..這說的是總會有好處,而不是只會有好處.所以說,開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害.。

二、壞書也有益處：.首先,對于好書是有益處的,這點大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對于讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學會幾種寫作方法,幾個詞,甚至認識幾個字.這些都是讀書的益處,沒法否認的.。

因此就可推出幾點來論證壞書也是有它的一些益處: 第一、只要被稱為壞書的,它必定會影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會造成這樣的結果呢?如果這書的結構布局,表達方式,構思描寫,語言用詞等都平平無奇, 甚至連一般”流水帳“似的作文都不如,那么怎么會與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學會一些寫作方法,再不濟也能認識幾個字.這能說它無益嗎?

第二、不論是壞書還是好書,它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說,壞書也是有一定益處.第三、我國古代的老子就有一種觀點:事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處.第四、也許你想說:”假設有種壞書,內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤錯誤,滿篇病句錯句錯字......“直到?jīng)]有優(yōu)點可尋.但是你想過嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會去看嗎?既然不會去看,那么連”開卷“這個前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害??

第五、盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說明什么呢?只能說明是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎???

因此,只要是讀書,都是會有益處的,不論大還是小.所以可以推及”開卷有益"是一定成立的

三、古人云：“開卷有益。”確實，博覽群書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人尊敬。

古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神?！边@一點是不能否認的，杜甫所博覽

過的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，作詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么這個曾經(jīng)富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。

四、世界名人培根說過：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重?！边@諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不多讀書，哪來 的這么多知識呢？如果沒有了知識，我們怎樣辨別人們誰是誰非呢？

五、“書是人類進步的階梯?！比缃襁@知識經(jīng)濟時代，人們的學問越來越深，你不努力跟著跑，便后落伍，并越落越遠。因而為跟上時代的步伐，你就要不斷地學習。

盡管古人說書“浩如煙?！?，而我覺得書的世界是 “天涯若比鄰?！边@話絕對不是唯心的的比擬。世界再大，也沒有阻隔。佛說：“三千大千世界”，可算大極了。書的境地呢，卻是包羅萬象，貫通三界。我們可以足不出戶，在這里隨意在這里閱覽。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關心世界呢！這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認識世界，可結交各色各樣的朋友。經(jīng)常在書里“串門兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧！

六、從小的方面講，讀書可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因為這里一點，古人說“開卷有益”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說“一日不讀書便覺滿身污垢”、哲人說“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。從大的方面講，讀書可以治國平天下。三國時期蜀國名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè)；人民總理周恩來發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書”；無數(shù)名家大師皆是“讀書破萬卷”。

由此可見，讀書小可修身養(yǎng)性，大可治國平天下。古今中外成就事業(yè)者無不以讀書為快樂，無不以讀書為滋養(yǎng)?？梢哉f自古無不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會到讀書之用，惟獨對方辯友不知道讀書有什么用，看來還是書讀少了，體會不到讀書的精妙所在。

七、1.讀書可以獲取天下信息，掌握世界動態(tài)。

書，不可不讀。當今時代的書越來越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書籍是書、網(wǎng)絡信息匯集成網(wǎng)絡之書、各種媒體報刊可謂上好之書，如此眾多之書收集天下信息。若想做到“書生不出門，能知道天下事”，不讀書還是不行的，畢竟我們沒有這么多錢財去“行萬里路”。要想獲取人類智慧的結晶，要想掌握世界動態(tài)，不讀書就是妄談。2讀書可以獲取功名。

自古以來，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名最好的途徑。為什么？因為統(tǒng)治者知道，只有讀書的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是承認了讀書人的智慧，是對人類文明的尊重。3 讀書可以維持精神生命。

人不同于動物的根本區(qū)別就在于對自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的最好手段，如果不讀書，人的精神生命就會枯萎、衰竭。讀書，就是為自己的精神世界注入新的動力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

4讀書可以使對方辯友學習辯論技巧，掌握辯論素材。

反對辯友在辯論的過程中可以說是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓我們佩服不已。這種才華來自于什么地方呢？回答很簡單：讀書！正是因為對方辯友讀書了，而且讀了好書，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來參加辯論。因此，讀書可以使對方辯友學習辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質(zhì)！這難道不正好說明了我方觀點——“讀書有用”。

總而言之，如果讀書無用論者問我讀書有什么用，我相信我能說書100、1000甚至更多的用處。但我要是問讀書為什么沒有用，估計對方辯友也說不出個一二三來。

第三篇：開卷有益辯論會資料：正方觀點

開卷有益辯論會資料：正方觀點 古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點是不能否認的，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的：

高爾基，他開始只不過是一個店里的小伙計。假若他不讀書，不求知，就不會有淵博的知識，高超的寫作水平，他又怎么會感到“生活對我也變得越加光明和有意義”。

“開卷有益”這個成語原出自于王辟之的《澠水燕談錄》，它歷經(jīng)百年，延續(xù)至今，仍有使用，可見其實有一定的價值和意義。我十分贊成“開卷有益”

第四篇：2018屆高三作文訓練4及點評-正反觀點共6篇

2017年高考作文訓練及點評

高三作文訓練4及點評 正反觀點共6篇 原題回放: 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

近日，某校學生在網(wǎng)上吐槽：獎學金才一元錢，還不如不去拼搏了。就1元錢，我看還不如不發(fā)呢。每年才幾個人得，早該取消了啊。

記者了解到，該校今年獎學金的金額改成了象征性的一元錢，外 加一個榮譽證書；該校把取消的獎學金總額轉到了“扶貧助學基金”的賬戶上。校方解釋，希望同學們好好學習，不應“以獲得獎金多少”作為學習的目標。此事引發(fā)了一些網(wǎng)友的關注，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。該校校報的“學生心聲”和“向校長建言”兩個欄目，就此事開展專題討論。請你選擇一個欄目投稿，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求:綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

例文一：

學習在己，豈能為銅臭纏縛

近日，某校將獎學金改成了象征性的一元，外加一本榮譽證書，并把取消的金額轉到了“扶貧助學金”的總額轉到賬戶上。輿論對此褒貶皆具，而我贊成該校的做法，學習在己，豈能為銅臭纏縛。（引述材料+觀點）

蔡元培先生有言：“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展的能力，完成他的人格……”將獎學金改成了象征性的一元，可以是學生更專注于學習而非所獲獎學金，培養(yǎng)學生樹立正確的學習目標和金錢觀，從而“完成他的人格”。此舉可謂回歸了教育的本質(zhì)，雖說在“急功近利”的時代背景下是一股逆流，但不少學生會為此受益匪淺。（名言引用恰當）

其次，把取消的獎學金總額轉到了“扶貧助學基金”的賬戶上，還能使許多家境貧寒的學子減輕過重的負擔，這是校方對寒門子弟的“人文關懷”，這種利人利己的措施，何樂而不為呢？（換角度論證分析）

有的同學認為“獎學金才1元錢，還不如不去拼搏了。”或許他們認為，高額的獎學金會給他們帶來動力，使自身更有耐心和毅力刻苦學習。但這樣的言論和想法暴露出來的是“拼搏為錢”這樣膚淺荒唐的學習目的，周恩來先生在年少時曾說：“為了中華之崛起而讀書”，通過自身的努力，周恩來先生終成一代偉人，“為了發(fā)財而讀書”、“為了當官而讀書”這樣的讀書目的要遠劣于“為了讀書而讀書”、“為了祖國的崛起而讀書”。而在此背后更深層原因恐怕是正確價值觀的缺失和人心的浮躁。要知道，人之所以為人，在與會用大腦思考，對所存在的環(huán)境有求知的欲望。但在這個日益浮躁的世風下，連求知的欲望都被功利心所淹滅。（預設反方，分析原因）

作為學生竟大言不慚的說出這樣的話，真是一個讀書人的悲哀！

作為一名學生，我們需要樹立“學習是自己的事，與外界物質(zhì)條件無關”的觀點。對于動力容易喪失的問題，我們不妨用另一種角度看問題，盡一己之力扶貧助學不也一樣可以是學習的動力嗎？

萊根譚》有言：“世人為榮利所纏縛，動曰塵世苦?！倍鴮W習被銅臭纏縛，則會背離初心，學而無獲。學習在己，莫為銅臭所纏縛。（歸納重申論點）

總評

本文可謂是高中作文要求的“言之有理”、“言之有物”、“言之有序”的名篇，表達了“學習在己，莫背離初心”的意思。

信手拈來的援引能力，體現(xiàn)了作者非凡的語言駕馭能力;高妙意境的營造，表現(xiàn)了作者不同凡響的才情。如此佳作，當與眾共享!

（指導教師：魯東）

例文二：

以利為輔，奮力拼搏 近日，某校將獎學金的金額改成了象征性的一元錢，該事在經(jīng)過媒體報道后引起了大眾的廣泛關注與討論。對此我想向校長建言，獎學金的取消實為不妥之舉，獎學金存在的意義本身是為了激勵學生學習的動力而非學生學習的目標。以利為輔，奮力拼搏從來都不失為人生道路上一種值得贊賞的學習態(tài)度。（材料+立場+論點）

動力與目標，乍一聽起來二者似乎并無不同之處，實則不然，目標是什么？目標是我們盡力之后特別想要實現(xiàn)的愿望，也正因如此，遭受挫敗之后我們會沮喪、會悲傷。但獎學金果真是這樣的“目標”嗎？答案是否定的，包括你我在內(nèi)的大多數(shù)人對于獎學金并沒有極其強烈、非得不可的欲望。我們會因為獎學金的存在而拼搏與奮斗，但我們不會因沒能拿到獎學金而感到痛苦或懊悔。而這，才真正體現(xiàn)了設立獎學金的意義所在。（分析有條理）

“獎學金才一元錢，還不如不去拼搏了?！边@是該校一名學生的原話。我們固然會抨擊他意志薄弱、不思進取，但不可否認的是，與該名學生一樣持相同想法的定然不在少數(shù)，這些學生中或許就存在著對學習存抱疑慮，時不時便擺出一副“讀書無用論”的反智主義面孔之人。在這樣的情況下，獎學金的設立恰恰證明了社會大思潮對于學習一門專業(yè)知識的重視與推崇。因此，如果獎學金成為一種象征性的獎勵，可有可無，那么中國高校的學風只怕要在歷史的年輪中逐漸崩摧了。（預設反駁，并分析原因一）

或許有人認為，取消獎學金是正確的，因為這可以避免學生“以獲得獎學金多少”作為學習的目標。事實上，這種看法是非常片面，站不住腳的。難道取消了獎學金學生就能心無雜念的好好學習，全然以享受讀書的樂趣作為精神食糧？并不見得。相反，失去獎學金的鞭策，或許相當一部分的學生將會因此陷入怠惰。趨利避害，人性使然，我們沒有必要回避。（再次預設反駁，分析原因二）

進一步說，這些人之所以會支持取消獎學金的決定，更深層的原因，恐怕就在于他們將金錢當作萬惡之源，認為受利益驅使的學習是十分荒唐的，于是對其加以貶斥，認為獎學金的存在是不合理的。但實際上，金錢無罪，有罪的從來都是罪惡的人心與骯臟的人性。對金錢本身加以否定，實則卻是本末倒置、偷換概念之舉了。獎學金亦是如此，設立獎學金的目的是對學習勤奮刻苦并取得優(yōu)異成績的學生的褒獎，在更大的方面，更是對其他學生的一種激勵與鼓舞。支持取消獎學金決定的一類人，夸大了金錢的危害，卻選擇性忽視了金錢所帶來的正面影響。（揭示深層原因，文章精彩點）

愿校長能夠仔細考慮我的建議，對獎學金的規(guī)劃做出更好的選擇。

總評：

本文是一篇精彩、規(guī)范的議論文。作者善于有條理地分析歸納，逐層反駁，論證說理如同海浪一般，層層推進，讓人無可辯駁。挖掘深刻，有提升文章發(fā)展等級的畫龍點睛式的提煉語句，更有文學色彩極濃的典雅書面語輔之，怎一個“好”字了得!（指導教師：魯東）

例文三：

不以金錢論優(yōu)秀

近日，某校學生在對學校給學生僅發(fā)一塊錢作為獎金進行吐槽，認為就1元錢，還不如不發(fā)呢，而校方解釋，希望同學們好好學習，不應以錢的數(shù)量作為學習的目標，對此各有各的看法。我認為只看獎學金而學習并非正確之舉，獎學金的數(shù)目不應是我們努力學習的判定書。（明確亮出觀點）

一塊錢的獎金，在學生們的眼里是微不足道的，認為這不如不發(fā)呢，有的網(wǎng)友認為，作為一名品學兼優(yōu)的學生在取得優(yōu)秀成績后，就應取得一些獎金作為鼓勵，而不僅是一塊錢，但卻有著重要的意義所在。其一，獎學金重在激勵人繼續(xù)“向上”不在于“獎”，不應讓激勵被獎勵束縛。其二，一塊錢的獎學金可以讓我們保其本心去學習，而不至于讓我們求學之路上布滿利益。而現(xiàn)在的我們?nèi)蕴幵谇啻簳r代，不應變得唯利是圖，獎學金制度有著它悠長的歷史，那“一塊錢獎學金”的制度何嘗不是一種創(chuàng)新，既有了獎勵的體現(xiàn)，又能夠倡導求思進取的正能量，不禁讓我為學校的做法而點贊。（多角度分析）

弗爾尼亞·伍爾芙曾說過這樣的一句話：人不應是插在花瓶里供人欣賞的靜物，而是蔓延在草原上隨風起舞的韻律。而該學校更是懂得了每位學生應是一只在人生路上展翅高飛的雄鷹，不應因外界現(xiàn)象的改變而忘初心。（引用名言論證）

學校給優(yōu)秀的學生發(fā)了1塊錢和證書作為鼓勵而把余下的錢放在扶貧助學資金上，這種做法不得不讓人贊嘆此舉措真是經(jīng)過了深思熟慮。一本證書雖只是幾張紙卻能留下優(yōu)秀學生的痕跡，為助學金卻能夠扶持家庭困難的學生繼續(xù)接受教育，成為國家的有用人才。而在我看來，更深層的原因應是該學校不想讓學生在學業(yè)上受到利益化、商業(yè)化的侵染，學生應在自己的必修課上不斷的求思進取，不以金錢論優(yōu)秀。（從獎學金的去處輔助論證）

“一個人不怕攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事”，堅定自己求思進取的心勇于攀登，這應是對學生最好的詮釋。

不以金牌論英雄，不以數(shù)量論優(yōu)秀，相信自己，不是僅有金錢才能衡量人的進步。（總結收束全文）

總評

這是一篇行文嚴謹?shù)淖h論文，作者從“學生在對學校給學生僅發(fā)一塊錢作為獎金進行吐槽”的話談起，明確提出了論題。接著分析深意，引人思考。論證層次清晰，結構明朗。恰當引用名言，從多角度分析，論述深刻、說服力強。（指導教師：魯東）

例文四：

治學何必淡泊名利

本校將今年獎學金的金額改成了象征性的一元，此事引起了人們廣泛的討論。對此，我認為:治學不必泊利。（引述簡潔，觀點鮮明。開端惜墨如金。）

首先，獎學金的開設，目的就是為了鼓勵學生，是對學生的奮斗與刻苦的學習的認同。因為獎學金的數(shù)額可觀，所以它不但是對獲得者的褒揚，更是未獲得者的催化劑，讓學生為之奮斗的目標。起到增加學生學習的動力和營造更濃郁的學習氣氛的作用。勿需取消，變?yōu)橐辉男问?。（陳述理由一：設立獎學金目的角度）

其次，學習之事在于個人，獎學金只能作為一種鼓勵。通過努力而獲得獎學金就將其定義為“唯金”而不“唯學”未免有些牽強與武斷。學習的路上充滿艱辛與困難，想要學有所成，就需要更加的努力，獎學金作為一股能量與動力，助學子們披荊斬棘又有何不可呢？（陳述理由二：獎學金的作用角度）其三，因學習而獲得的獎勵應該為人們所認同而不是擔憂。通過自己的努力而獲得的成果，不應該被帶上“唯金錢”的高帽而被指責。（陳述理由三：旁觀者角度）

校方把獎學金改為象征性的一元，是為了學生能好好學習，不以獎學金的多少為目標。其深層原因是受圣人的淡泊名利所局限，認為學者應當?shù)疵?，不受其他影響才能功成名就。然而，這種觀念只是人們對讀書人的主觀想法，學者，只要心在學習上，不必淡泊名利也能成功。（挖掘原因，體現(xiàn)思考深度）

《白鹿原》獲得了茅盾文學獎，其作者陳忠實在被采訪時直言不諱地說出了自己的想法“毋需諱言，我向來不說淡泊名利的話，反之，在一定場合中還要鼓勵人們積極出名獲利”。正如陳忠實認為的那樣，學者通過自己的勞動創(chuàng)作贏得報酬是為正道，有什么可指責的呢？對待學子，一定要求其淡泊名利，何嘗不是一種道德綁架。（論據(jù)恰當，語言犀利，體現(xiàn)出時評文特點。）

在現(xiàn)實生活中，我們應該了解，名利只不過是人生的一種常態(tài)，就應該調(diào)整自己的心態(tài)，以平常心對待名利。既不需要躲避，將其視為洪水猛獸，也不需要以此來要求自己，甚至是要求他人，應大方面對。就像魯迅，雖然寫文章痛罵國民黨的反動統(tǒng)治，但是對于蔣介石政府的津貼卻能大方接受，用他的話說就是：我拿他們的錢就是為了好好活著同他們繼續(xù)戰(zhàn)斗。而誰又能說他“唯金”，否認他的成就呢？

學者，志在學習不必淡泊名利，古今中外的舊觀念不應成為學者獲得勞動成果的枷鎖。大膽追求，有野心 的追求，反而會更容易功成名就。

總評

本篇議論文，閃光之處有三：

一、語言精練、富有極強的邏輯論證力量。

二、事例典型、具有集中的說服力。

三、道理合理，邏輯論證力量強。（指導教師：魯東）

例文五：

不以金錢論學習

近日，某高校學生因獎學金數(shù)額少在網(wǎng)上吐槽。此新聞一發(fā)到網(wǎng)上，立即引發(fā)了網(wǎng)友的關注，一時間網(wǎng)友眾說紛紜，有支持，也有反對。我認為，學習不應因為獎學金的多少而改變對它的追求。（觀點鮮明）

學習是人類進步的階梯，通過對知識的了解和學習，我們學富五車，往德、智、體、美、勞方面發(fā)展?？闪钊藝@息的是，有人卻說學習應與獎學金掛鉤，認為每年獎學金數(shù)值甚少還不如放棄拼搏。僅因為獎學金才1元錢就認為其不必發(fā)，僅因為數(shù)值少就失去拼搏的信念，我實在對這類以“獎學金的多少”作為奮斗目標的人感到可悲。究其本質(zhì)，我認為對獎學金的吐槽實屬因為其價值觀中的唯金錢論。不以金錢論目標，我們不應以錢作為衡量學習標準的工具。

據(jù)悉，該校把取消的獎學金總額轉到“扶貧助學基金”的賬戶上。與被獎賞的人相比，貧困的人更需要這筆錢。該校方的做法體現(xiàn)公平正義，體現(xiàn)了“不以金錢論學習”的希望。（駁立結合）

好一個“不以獎學金的多少作為學習的目標！”縱觀社會當下，眾多學生少了“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向，多了對獎學金的多少、事業(yè)好壞的考量。而該校校長將獎學金改成象征性的1元錢并頒發(fā)榮譽證書，不正是想讓眾多學子為了自己的未來學習嗎？不以外界因素作為我們前進的動力，在當今被唯金錢論籠罩的社會里顯得尤其珍貴。（正面立論必要性）

翻開史冊，我們可以發(fā)現(xiàn)古人沒有將金錢作為衡量學習的工具。宋濂認為“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。于是，于窮東烈風中，“負篋曳履行深山巨谷”。他沒有將官位的大小、俸祿多少作為自己的目標和追求，最后終究學得一身技藝。（材料+分析）

學習不應被金錢束縛，應該腳踏實地，為了學習而學習，少一些對名利的追逐，多一些對知識的思考，這才是學習的真正方式。

我選擇將這篇文章投稿于“學生心聲”中，我想，這不僅是我自己的心聲，更是廣大學生的心聲。不以獎學金的數(shù)額定目標，撇棄唯金錢論的思想，這對國人素質(zhì)的提高、社會的發(fā)展有著更深的意義。（扣題干要求——投稿而作）

總評

這篇議論文觀點明確，提出了“學習不應因為獎學金的多少而改變對它的追求” 觀點。作者在論述時舉實例，講道理。正反兩方面論述不以金錢論學習的觀點，特別是作者過渡自然，最后聯(lián)系實際論述學習學習不應被金錢束縛，應該腳踏實地，“撇棄唯金錢論的思想，這對國人素質(zhì)的提高、社會的發(fā)展有著更深的意義”。（指導教師：魯東）

例文六：

朝光方能生長

近日，某校將獎學金改成了象征性的一元錢，為此，引發(fā)了學生們激烈的討論。作為學生的我并不贊同這種做法，就如同種子的發(fā)芽需要光的刺激才能生長一樣，學生學習的更上一層樓也需要以獎學金作為催化劑來催化學習。（用比喻方式提出）

在這“一元錢的獎學金”事件中，或許會有人認為不應將獎學金作為學習目標，使得學習的原本意義變了質(zhì)，但我認為獎學金是對學生辛苦學習的一種回報與見證。它就像農(nóng)民含淚播種、辛勤勞作才能獲得的豐碩果實一樣，而如今學校卻毫不留情的將這果實帶走，將獎學金拿走，這不正等同于在削減著農(nóng)民勞作的動力與學生學習的積極性嗎？若是沒有了豐富的獎學金作為學習目標就等同于處于休眠的種子沒有了光的引誘一樣，學生們的學習就會茫然無措，毫無方向。

（比喻論證，,生動形象地證明觀點,使觀點更為清晰,更易理解。）

更深一層的原因是，豐富的獎學金能夠讓學生們感覺到自己的辛苦付出終于得到了回報，讓學生們在枯燥乏味的書本中尋求到了一絲絲慰藉與動力，不至于放棄學習而在學習的過程中找到了樂趣動力。相反地，一元錢的獎學金能做什么？這會讓學生們直覺感到學校的不重視與知識的貶值。自己終日而思，終夜不寢地學習最終沒有得到重視與認可。

如若再以一元錢作為獎學金，那么我想此后奮斗的學生將會失去高飛的動力而墜落于地，從此學習將不再是學生的目標，學生也亦不再以學習為主。（深入挖掘，大膽假設）

最終獎學金的設立目的，就是為了激發(fā)學生們的學習積極性，也是作為學生們辛苦奮斗的回報，學校說不應以獎學金的多少來作為自己學習的目標動力。若這樣說的話，不就等同于將獎學金最初的設立意義更改嗎？一元錢的獎學金又和沒有獎學金的意義從誠意上看有何分別？結果都是削減了學生們的學習動力。獎學金亦是學生們奮斗的見證，是他們奮斗價值的一種認可。（換角度歸納對方做法的荒謬）

曾有一位名人說過：“種子朝光，在光照的催化下方能長成參天大樹，而學子們學習的進步亦需要這種愛心催化劑來催化。”（借助引用名言結尾）

總評

本文是一篇典型的采用并列式結構的議論文，全文以“學生學習的更上一層樓也需要以獎學金作為催化劑來催化學習?！币痪浣y(tǒng)領全文，結構清晰，內(nèi)容深刻，比喻形象、簡潔、有力。豐富的例證手法值得借鑒。（指導教師：魯東）

高三作文訓練及點評

原題回放

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章

近日，北京大學冷門專業(yè)——古生物學專業(yè)再現(xiàn)“一個人的畢業(yè)照”，引發(fā)輿論廣泛關注。據(jù)了解，北大古生物學專業(yè)從 2008 年創(chuàng)立至今，每年的畢業(yè)生都是一個，至今已是“六代單傳”。而在談及選此專業(yè)的原因時，畢業(yè)照主人公安永睿表示完全是始于初心：“自己特別想學這個專業(yè)，不為別的，就是想圓而是對古生物學喜愛的夢?！睋?jù)了解，安永睿已成功留校并成為直博生。

對于“一個人的畢業(yè)照”及其相關內(nèi)容，你怎么看 ？請綜合材料內(nèi)容及含意作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

例文一 不忘初心

近日，北大的冷門專業(yè)——古生物學專業(yè)再現(xiàn)“一個人的畢業(yè)照”。而畢業(yè)照的主人公安永睿表示選專業(yè)是因為始于初心，圓兒時的夢。據(jù)了解，安永睿已經(jīng)成功留校并成為直博生。（引述材料）在我看來安永睿是令人佩服的，因為在這個物欲橫流的社會中，能夠做到不忘初心，不被世俗影響而堅定自己理想信念的人已經(jīng)不多了。（態(tài)度+觀點）

什么是不忘初心？不忘初心就是堅持自己最初的理想與信念，做任何事都為了自己最開始訂下的目標而努力。安永睿就是因為不忘初心，才選擇了北大的冷門專業(yè)，就是為了圓自己兒時的夢想。不忘初心可以讓我們 堅定對理想的執(zhí)著追求，在物欲橫流的時代里保持一顆赤子之心，在最后可以通過自己的努力完成自己的夢想。安永睿就是在追求理想的道路上保持著一顆赤子之心，才通過自己的努力考上了北大的古生物學專業(yè)。（闡述觀點）

那么我們?yōu)槭裁匆煌跣哪?？天下不論是多么富貴的人再向上數(shù)三代都是貧困的老百姓。富貴都是靠自己打拼出來的。朱元璋曾經(jīng)是個乞丐，有時甚至連一碗飯都吃不上。他當上皇帝以后，極力為百姓謀福利。因為他知道百姓生活的好才是國家最重要的事。如果沒有老百姓的支持的國家就不能稱之為國家，國家就更不可能繁榮昌盛。因為他曾經(jīng)貧窮過，所以現(xiàn)在富貴的他知道什么最重要。同時也是因為他沒有忘記他的初心。朱元璋的成功，表明了他沒有忘記自己內(nèi)心的風景。在他爬上更高的山，走出更遠的路之后，他仍然能夠保持自然，退回內(nèi)心，平靜修行。安永睿也因為自己的不忘初心堅持夢想獲得了留校的資格并成為了直博生，相信他一定可以在自己專業(yè)的領域上發(fā)光發(fā)熱，為我國的科學事業(yè)貢獻出自己的一份力量。（舉例論證，回扣材料。）

那我們?nèi)绾伪３殖跣哪?？在追逐夢想的道路上，我們會遇到許多的挫折與誘惑，但是夢想就在路的盡頭，我們只要努力的向它跑去，最后擁抱它，路上遇到的荊棘能算什么？誘惑又能算什么？為了夢想再大的困難也可以克服，再大的誘惑都不及夢想的果實香甜。只要最后嘗到了夢想的果實，一切受過的苦難都值得。安永睿在選擇專業(yè)之前也知道專業(yè)冷門，對口工作難找，但那又如何？只要不忘初心完成了夢想，那就足夠了。（指出做法）

堅定自己的理想與信念，堅定夢想的方向，不忘初心。相信我們也可以像安永睿那樣獲取屬于自己的成功。（卒章顯志）

本文總體按引、析、議、結展開。開頭簡潔地引述材料內(nèi)容表明態(tài)度提出觀點。中間依題設問，三個問題形成了一條完整的邏輯線索，通過概念、判斷、推理、論證來完成整個議論的過程，論述觀點集中，論證思路清晰。是一篇結構完整、內(nèi)容充實的考場作文。

（點評老師：桂月玲）例文二

不忘初心

據(jù)報道，北大的古生物學再現(xiàn)“一個人的畢業(yè)照”。該專業(yè)從2008年創(chuàng)立至今，每年都只有一個畢業(yè)生。今年的主人公是安永睿，他表示選擇古生物學只因始于初心。（引述材料）好一個始于初心。（態(tài)度）如今的世界繽彩萬分，充斥著太多的利息紛爭。許多人都忘了自己的初衷，每天都在追逐名利的路上奔跑。我們應該停下腳步，想想初衷，我們應該向安永睿學習，始于初心，不忘初心。（觀點）

為什么要選擇古生物？因為熱愛，只想圓夢。短短幾字是安永睿選擇古生物的原因。北京大學，多少中華兒女夢寐以求的大學，難道不應選擇熱門，有前途的專業(yè)，畢業(yè)后找份高薪職業(yè)，然后幸福一生？并沒有。安永睿只因始于初心，不忘兒時的夢想，便毅然選擇了“六代單傳”的冷門專業(yè)?？扇缃竦拇髮W生學習專業(yè)只為了找工作，盲目放棄，委曲求全，完全忘記了自己的最初的夢想，最終庸庸碌碌，蹉跎一生。

為什么沒有追利而跑？在現(xiàn)代社會，追逐利益仿佛是我們活下去的唯一動力。三鹿奶粉被曝出使用三聚氰胺的消息使多人惶恐不安。無論是三鹿奶粉，還是瘦肉精等諸如此類的事件頻發(fā)，表明了他們已忘初心，利益至上。而安永睿等人的出現(xiàn)，仿佛是一股清流，讓人們知道，世上原來還有人不忘初心，堅持著自己內(nèi)心最真實的想法。而不是唯利是圖。安永睿的不忘初心，是我們所缺乏的，應學習的。

為什么可以堅持？即便選擇了專業(yè)，還是有許多機會可以轉專業(yè)。一個人的班級，一個人的課堂，很枯燥乏味、很疲憊不堪吧?？砂灿李＿€是堅持了下來。因為不忘初心。假設安永睿在別人的目光中投降，隨波逐流，那么，古生物學應不復存在了吧。那么，我國的古生物學可能后繼無人，無法進行相應的科研工作，提高我國的綜合國力。所以，因為安永睿不忘初心，堅持了下來，并未隨波逐流。

（聯(lián)系實際，分析現(xiàn)實，這是文章的拓展點，表現(xiàn)出作文的針對性、教育 性、目的性。）

雄鷹之所以可以翱翔高空，是因為不忘初心。

寒梅之所以可以綻放幽香，是因為不忘初心。江流之所以可以奔流不息，是因為不忘初心。

不管你處于什么階段，擺在你面前的問題多么困難；不管前方的路多么迷茫，請你記得內(nèi)心最天真的想法；它可能是你的一個理想，一個熱切期盼，不管它距離你有多么遙遠，中間有多少的千山萬水、艱難險阻，都請你不要放棄，傾聽你的內(nèi)心。因為不忘初心，方得始終。

不忘初心，創(chuàng)造出屬于 自己的輝煌。（結尾總結，再次強調(diào)作者的觀點。）總評：本文的特點是就事論事。題目《不忘初心》能夠揭示材料和文章的中心，準確精要，成為點睛之筆。開篇引述材料，提出觀點。主體部分緊扣事件具體分析，集中精力論透一點，結合社會現(xiàn)實對比論證，入情入理不偏激。結尾排比增強氣勢。（點評老師：桂月玲）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

2016年1月，一位記者問鋼琴大師格拉芙曼，在教了許多中國學生、造訪中國將近四十次后，對中國琴童及其家長，有沒有特別想說的話。格拉芙曼說，“我覺得中國人太強調(diào)競爭，尤其要爭第一，而且在日常生活中就不自覺地強調(diào)這種觀念。”競爭，難道不是必要的嗎？爭做第一，難道還有什么不好嗎？

你對上述問題有何看法？請就此寫一篇文章表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考與權衡。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

例文一

甘于平凡

鋼琴大師格拉芙曼說：“中國人太強調(diào)競爭，尤其要爭第一?！笔堑模袊⒆訌淖R字起便時刻受這種思想熏陶。父母、老師，社會給予孩子們無限的厚望，使孩子們倍感壓力！而我覺得人生未必非第一不可，很多時候，我甘于平凡。

中國孩子的童年的確飽受艱辛。從格拉芙曼教琴的感慨可以看出，那些學琴的孩子以第一為目的，為此竭盡全力練習，以此滿足被強加的期望。他們有多少是因為興趣，有多少能從中得到快樂，有多少是為自己而活？屈心而抑志，只是為了獲得別人的認，讓父母高興?？墒牵l又想過他們的難過和辛酸？

2015年，高三的林佳同學在天臺把數(shù)學作業(yè)撕得粉碎，然后縱身跳樓?；ㄒ粯幽昙o的女孩說沒就沒了，其原因也不過學習壓力太大，可是壓力得多大才會不顧一切選擇死亡？我們是擁有高等智慧的人類，何必這么強逼自己，第一，真的那么重要的嗎？

我甘于平凡。有時候，靜下來看看行人來來往往未嘗不美好。格拉芙曼的感慨其實也隱含這一點，她希望彈琴是一種藝術，孩子們可以通過彈琴更加懂得感受生活。東晉陶淵明隱于山水之間，寄情于山野田園，他不與世俗爭名搶利，只愛那山花爛漫，他在種豆理荒中找到了自己，哪怕夕露沾衣也不覺可惜，只求一個“愿無違”。正因如此，他的生活過得閑適自在。我甘于平凡，也向往“采菊東籬下，悠然見南山”的平淡清幽。

但平凡不是強調(diào)不競爭，而是要以興趣為基礎，努力進取。楊麗萍曾說過：“我是生命的旁觀者，我來這世上，就是看一顆樹怎么長，河水怎么流，白云怎么飄，甘露怎么凝結?！彼砸粋€旁觀者的心態(tài)活出了人生的高度。她沒有進過任何舞蹈學校，憑著天賦，憑著對舞蹈的熱愛，憑著積極進取的精神，創(chuàng)造了屬于自己的精彩。競爭，為的是讓孩子們有一顆上進的心，積極生活的熱情，而非爭第一不可！像楊女士一樣順應自己內(nèi)心的需求，認真對待生活，未嘗不是競爭的完美詮釋。

我甘于平凡，努力上進，但我不強求第一。但愿學琴的孩子不再偏執(zhí)地“被第一”，希望中國的孩子能夠快樂，健康成長！

點評：本文的可貴之處，在于能夠用散文的語言來行評論之事，不犀利尖銳，卻能如清澈的山泉，緩緩流入人心。筆調(diào)細膩溫柔，透著淡淡的人文主義氣息。（指導老師：桂月玲）例文二

物競天擇，適者生存

記者問及格拉芙曼關于中國琴童及其家長的印象時，他的本能回答是競爭觀念太強、太過于好勝。而我則認為這是理所應當?shù)?，沒有競爭就沒有進步?？v觀整個生物進化史和發(fā)展史，再橫看當今世界的紛繁多變，我們不免得出結論：物競天擇，適者生存。

格拉芙曼稱中國琴童及其家長的競爭觀念和好勝性強，可能在他看來這對鋼琴的學習無益，也并非鋼琴學習的初衷和歸宿。那么試問一下鋼琴從興起至今，如果沒有競爭，它會有額外的創(chuàng)新嗎？如果說人內(nèi)心的激勵是內(nèi)力，那么競爭的氛圍就是一股強勁的外力。因為有競爭，后進者深知人外有人，天外有天；因為有競爭，領跑者自發(fā)覺得一旦停滯就將被淘汰，故而積極主動地追求更優(yōu)異、更卓越的境地，以保持領跑的姿態(tài)。

競爭不僅讓人取得進步、獲得發(fā)展，更推動競爭關系中事物的發(fā)展。我認為中國琴童及其家長之間也存在競爭關系——琴童會更加發(fā)奮努力地學習，在學習過程中積極主動去摸索更深層次的內(nèi)容，家長們?yōu)榱私o予孩子們物質(zhì)上的資助和精神上的支持，讓孩子們獲得更好的學習環(huán)境，也會努力進取，不落人后。那么久而久之，琴童們的技藝更加高超，并由學習層面向創(chuàng)造層面進發(fā)，家長也會迎來事業(yè)上的成功。在這一層面的競爭關系中，競爭雙方獲得了雙贏。

不僅僅是鋼琴領域，我們這個社會上的各個領域都需要競爭來推動發(fā)展。

設想一下如果沒有競爭，我們的社會應該會是什么樣？結果不言而喻——工匠精神蕩然無存，創(chuàng)新動力缺失，行業(yè)發(fā)展停滯不前。毋庸置疑，正是因為競爭，我們的商業(yè)社會正發(fā)生著翻天覆地的變化——馬云讓電商在中國乃至世界成為一種最前沿的商業(yè)模式，創(chuàng)造了傳統(tǒng)模式難以實現(xiàn)的一個又一個奇跡；也正因為競爭，喬布斯讓蘋果成為最有科技含量和競爭力的產(chǎn)品，至今在全世界暢銷無阻，每一新產(chǎn)品的推出更是讓世人充滿無限的期待。這都是競爭帶來的巨大魅力。適應競爭者將獲得生存與發(fā)展，不適應競爭者將遭到淘汰，這便是大自然繁衍至今不變的定律——物競天擇，適者生存。所以說中國琴童及其家長的競爭是必要的、值得的。

點評：文章圍繞“物競天擇，適者生存”的論點，從“競爭讓人取得進步、獲得發(fā)展”和“競爭促進雙贏”正面論述競爭的意義，再從反面假設不競爭會帶來的危害，最后以馬云、喬布斯的成功事例強調(diào)競爭的重要意義。全文邏輯嚴密，語言富有張力。是一篇不錯的課堂作文。（指導老師：桂月玲）

物競天擇，適者生存

記者問及格拉芙曼關于中國琴童及其家長的印象時，他的本能回答是競爭觀念太強、太過于好勝。而我則認為這是理所應當?shù)模瑳]有競爭就沒有進步?？v觀整個生物進化史和發(fā)展史，再橫看當今世界的紛繁多變，我們不免得出結論：物競天擇，適者生存。

格拉芙曼稱中國琴童及其家長的競爭觀念和好勝性強，可能在他看來這對鋼琴的學習無益，也并非鋼琴學習的初衷和歸宿。那么試問一下鋼琴從興起至今，如果沒有競爭，它會有額外的創(chuàng)新嗎？如果說人內(nèi)心的激勵是內(nèi)力，那么競爭的氛圍就是一股強勁的外力。因為有競爭，后進者深知人外有人，天外有天；因為有競爭，領跑者自發(fā)覺得一旦停滯就將被淘汰，故而積極主動地追求更優(yōu)異、更卓越的境地，以保持領跑的姿態(tài)。競爭不僅讓人取得進步、獲得發(fā)展，更推動競爭關系中事物的發(fā)展。我認為中國琴童及其家長之間也存在競爭關系——琴童會更加發(fā)奮努力地學習，在學習過程中積極主動去摸索更深層次的內(nèi)容，家長們?yōu)榱私o予孩子們物質(zhì)上的資助和精神上的支持，讓孩子們獲得更好的學習環(huán)境，也會努力進取，不落人后。那么久而久之，琴童們的技藝更加高超，并由學習層面向創(chuàng)造層面進發(fā)，家長也會迎來事業(yè)上的成功。在這一層面的競爭關系中，競爭雙方獲得了雙贏。

不僅僅是鋼琴領域，我們這個社會上的各個領域都需要競爭來推動發(fā)展。

設想一下如果沒有競爭，我們的社會應該會是什么樣？結果不言而喻——工匠精神蕩然無存，創(chuàng)新動力缺失，行業(yè)發(fā)展停滯不前。毋庸置疑，正是因為競爭，我們的商業(yè)社會正發(fā)生著翻天覆地的變化——馬云讓電商在中國乃至世界成為一種最前沿的商業(yè)模式，創(chuàng)造了傳統(tǒng)模式難以實現(xiàn)的一個又一個奇跡；也正因為競爭，喬布斯讓蘋果成為最有科技含量和競爭力的產(chǎn)品，至今在全世界暢銷無阻，每一新產(chǎn)品的推出更是讓世人充滿無限的期待。這都是競爭帶來的巨大魅力。

適應競爭者將獲得生存與發(fā)展，不適應競爭者將遭到淘汰，這便是大自然繁衍至今不變的定律——物競天擇，適者生存。所以說中國琴童及其家長的競爭是必要的、值得的。

點評：文章圍繞“物競天擇，適者生存”的論點，從“競爭讓人取得進步、獲得發(fā)展”和“競爭促進雙贏”正面論述競爭的意義，再從反面假設不競爭會帶來的危害，最后以馬云、喬布斯的成功事例強調(diào)競爭的重要意義。全文邏輯嚴密，語言富有張力。是一篇不錯的課堂作文。

第五篇：我總結的英語正反觀點式議論文

我總結的英語正反觀點式議論文模板

導入：

第1段：Recently we’ve had a discussion about whether we should...（導入話題）

Our opinions are divided on this topic.（觀點有分歧）

正文：

第2段：Most of the students are in favour of it.（正方觀點）

Here are the reasons.First...Second...Finally...(列出2~3個贊成的理由)

第3段：However, the others are strongly against it.（反方觀點）

Their reasons are as follows.In the first place...What’s more...In addition...(列出2~3個反對的理由)結論：

第4段：Personally speaking, the advantages overweigh the disadvantages, for it will do us more harm than good, so I support it.（個人觀點）オ

2.“A或者B”類議論文模板：

導入：

第1段：Some people hold the opinion that A is superior to B in many ways.Others, however, argue that B is much better.Personally, I would prefer A because I think A has more advantages.正文：

第2段：There are many reasons why I prefer A.The main reason is that...Another reason is that...(贊同A的原因)第3段: Of course, B also has advantages to some extent...(列出1~2個B的優(yōu)勢)結論：

第4段: But if all these factors are considered, A is much better than B.From what has been discussed above, we may finally draw the conclusion that...(得出結論)オ

3.觀點論述類議論文模板：

導入：

第1段：提出一種現(xiàn)象或某個決定作為議論的話題

As a student, I am strongly in favour of the decision.（亮明自己的觀點是贊成還是反對）

The reasons for this may be listed as follows.（過渡句，承上啟下）

正文：

第2段：First of all...Secondly...Besides...(列出2~3個贊成或反對的理由)結論：

第3段：In conclusion, I believe that...（照應第1段，構成“總—分—總”結構）

4.“How to”類議論文模板：

導入：

第1段：提出一種現(xiàn)象或某種困難作為議論的話題

正文：

第2段：Many ways can help to solve this serious problem, but the following may be most effective.First of all...Another way to solve the problem is...Finally...(列出2~3個解決此類問題的辦法)結論：

第3段：These are not the best but the only two/ three measures we can take.But it should be noted that we should take action to...(強調(diào)解決此類問題的根本方法)