第一篇：20世紀(jì)90年代中國(guó)詩(shī)人自殺名錄

20世紀(jì)90年代中國(guó)詩(shī)人自殺名錄

朱湘(1904--1933)，詩(shī)人，字子源，安徽太湖人，出生于湖南沅陵，著有詩(shī)集：《夏天》、《草莽集》等，新月派的健將之一，詩(shī)風(fēng)清秀浪漫，被魯迅譽(yù)為“中國(guó)的濟(jì)慈’’。1933年12月，在南京采石磯，自沉長(zhǎng)江。

陳夢(mèng)家(1911～1966)，曾用筆名陳慢哉，現(xiàn)代著名古文字學(xué)家、考古學(xué)家、詩(shī)人，浙江上虞人，新月派的重要成員之一。曾于南京中央大學(xué)、北平燕京大學(xué)學(xué)習(xí)法律、古文字學(xué)等。后留校任教，主講古文字學(xué)、《尚書》通論等課程。1944年赴美國(guó)芝加哥大學(xué)講授古文字學(xué)。1947年在游歷了英國(guó)、法國(guó)、丹麥、荷蘭、瑞典等國(guó)后，于同年秋季到清華大學(xué)任教。1966年9月3日，受文化大革命的沖擊，自縊身亡。

遠(yuǎn)千里(1915～1968)，詩(shī)人，原名遠(yuǎn)保坤，又名秀昆、秀峰，任丘閣辛莊人。1938年4月參加革命，1943年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。新中國(guó)成立后，曾任《河北日?qǐng)?bào)》副刊組長(zhǎng)、中共河北省委文教部副部長(zhǎng)、宣傳部副部長(zhǎng)等職。受文化大革命沖擊，1968年用刀片割頸動(dòng)脈自殺。

聞捷(1923～1971)，詩(shī)人，原名趙文節(jié)，曾用名巫之祿，江蘇丹徒人。1923年出生于一個(gè)鐵路職工的家庭。著有詩(shī)集《祖國(guó)，光輝的十月》、《生活的贊歌》等，受文化大革命沖擊，開(kāi)煤氣自殺。

蝌蚪(1954～1987)，女，詩(shī)人，原名陳泮，與丈夫，著名的“朦朧詩(shī)人一江河同為新詩(shī)潮詩(shī)人，寫作之余研究佛學(xué)，還寫小說(shuō)。因江河對(duì)她不忠，而她始終熱愛(ài)著江河，1987年3月早春的一天，在寓所用手術(shù)刀割斷大腿靜脈，結(jié)束人生，時(shí)年33歲。

海子(1964～1989)，原名查海生，1964年5月生于安徽懷寧，在農(nóng)村長(zhǎng)大。1979年15歲時(shí)考入北京大學(xué)法律系，大學(xué)期間開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。1983年自北大畢業(yè)后分配至中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作，其主要作品有：長(zhǎng)詩(shī)《但是水，水》、長(zhǎng)詩(shī)《土地》、詩(shī)劇《太陽(yáng)》(未完成)、第一合唱?jiǎng)　稄涃悂啞?、第二合唱?jiǎng)埜濉㈤L(zhǎng)

詩(shī)《大扎撒》(未完成)、話劇《弒》及約200首抒情短詩(shī)。1989年3月26日在山海關(guān)臥軌自殺，時(shí)年25歲。

方向(1963～1990)，男，南方詩(shī)人，寫“農(nóng)業(yè)詩(shī)"，崇拜海子，1990年10月詩(shī)人在浙江淳安服毒自盡，時(shí)年27歲。

戈麥(1967～1991)，原名諸福軍，1991年9月24日自沉于北京萬(wàn)泉河，死前毀棄了大部分的詩(shī)稿。1997年出版的詩(shī)集《彗星》收人詩(shī)130余首。其全部詩(shī)做被收集為《戈麥詩(shī)全編》(1999)，時(shí)年24歲。

顧城(1956～1993)，朦朧詩(shī)派代表詩(shī)人之一，祖籍上海，1956年生于北京，1969年隨父下放山東東北農(nóng)場(chǎng)，1974年回北京。作過(guò)搬運(yùn)工、鋸木工、借調(diào)編輯等。“文革’’期間開(kāi)始詩(shī)歌寫作，1977年開(kāi)始發(fā)表作品。1988年赴新西蘭講授中國(guó)古典文學(xué)，并被聘為奧克蘭大學(xué)亞語(yǔ)系研究員，后辭職隱居激流島。1993年獲伯爾創(chuàng)作基金，并在德寫作，同年，在紐西蘭砍死妻子后上吊自盡。時(shí)年36歲。著作主要有《黑眼睛》、《英兒》、《靈臺(tái)獨(dú)語(yǔ)》、《顧城詩(shī)集》、《顧城童話寓言詩(shī)選》等。

徐遲(1914～1996)，現(xiàn)代散文學(xué)家，詩(shī)人，原名商壽，浙江吳興人。1914年10月15日生于一個(gè)教師家庭。曾就讀于蘇州東吳大學(xué)文學(xué)院。1931年開(kāi)始寫詩(shī)，1934年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作《寄》，《沉重的BUS》等，后結(jié)集為《二十歲人》。1976年以后，徐遲以報(bào)告文學(xué)轟動(dòng)一時(shí)，代表作有《哥德巴赫猜想》、《地質(zhì)之光》等，曾獲全國(guó)優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)。1996年底因患抑郁癥而在武漢一家醫(yī)院內(nèi)跳樓自殺。

胡寬(1956～1998)，西安詩(shī)人。其詩(shī)類似于美國(guó)“垮掉一代”詩(shī)人金斯伯格的《嚎叫》。1998年輕生，時(shí)年42歲。

昌耀(1934～2000)，當(dāng)代著名詩(shī)人，湖南人。50年代初參加朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，后長(zhǎng)期在大西北生活。1957年因兩首小詩(shī)被錯(cuò)劃為“右派”，遭受長(zhǎng)達(dá)20年的監(jiān)禁、苦役和顛沛流離。其詩(shī)作冷峻、雄渾、深沉，有大家之風(fēng)。他跨越同輩詩(shī)人的藝術(shù)限度，與新詩(shī)潮詩(shī)人們的藝術(shù)探索步調(diào)一致，可謂“新潮老詩(shī)人一。2000年3月2

3日在骨癌病中跳樓身亡，終年65歲。

周建歧(197l～2005)，詩(shī)人，河北灤南人，17歲寫詩(shī)，19歲發(fā)表詩(shī)歌，散見(jiàn)《詩(shī)刊》，《星星詩(shī)刊》，《詩(shī)選刊》等各大報(bào)刊雜志。2005年11月11日下午6點(diǎn)多，建歧在家中自縊身亡，這一天是他的生日。

余地(1977～2007)，本名余新進(jìn)，1977年生，湖北宜都人，居于昆明。有詩(shī)歌、小說(shuō)等發(fā)表于《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》《星星》《山花》《青年文學(xué)》等報(bào)刊及各類網(wǎng)站。獲得2005年度邊疆文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。主要作品有長(zhǎng)篇詩(shī)性隨筆《內(nèi)心：幽暗的花園》等。2007年10月4日凌晨零時(shí)許在家中用菜刀割斷頸上動(dòng)脈和食管而亡。

吾同樹(shù)(1979---2008)，本名曾桓開(kāi)，廣東梅縣人，2005畢業(yè)于暨南大學(xué)中文系。他的詩(shī)歌曾在《詩(shī)刊》《星星》等刊物發(fā)表，入選《2003年大學(xué)生最佳詩(shī)歌》等十余個(gè)選本。2008年8月1日因生活壓力，在家中自縊身亡。

第二篇：詩(shī)人自殺 Microsoft Word

詩(shī)人為何易抑郁

衡陽(yáng)市腦科醫(yī)院（原衡陽(yáng)市第一精神病醫(yī)院）譚貴星

1989年3月26日，中國(guó)80年代新文學(xué)史中的杰出詩(shī)人海子在山海關(guān)臥軌自殺。1987年中國(guó)朦朧詩(shī)派代表詩(shī)人之一顧城，辭職隱居激流島（新西蘭威克西島），1993年殺妻后自殺。

2007年12月5日，人大文學(xué)教授余虹在其居住的四季青橋世紀(jì)城小區(qū)10樓一躍而下??

“自殺不易，活著更難?！边@是自殺詩(shī)人的心靈寫照。在中國(guó)，詩(shī)人自殺的歷史可以追溯到屈原。屈原為理想抱負(fù)而投河。在后來(lái)的自殺詩(shī)人中，有相當(dāng)多的詩(shī)人都有仿效屈原的初衷。當(dāng)他們感到生活失意，理想與現(xiàn)實(shí)沖突，抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，不自覺(jué)地采用以死殉道的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)精神的完美追求。

外國(guó)詩(shī)人的心境也不是很好。美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人J·貝爾曼，蘭德?tīng)枴そ苋?，羅伯特·洛厄爾，西爾維婭·波拉絲等在一生中都曾因情感障礙住過(guò)院。70年代，衣阿華州立大學(xué)的N·C·安德森調(diào)查了30位創(chuàng)作性強(qiáng)的作家，發(fā)現(xiàn)他們中間情感障礙發(fā)生率很高，80%的人至少有一次重型抑郁或輕躁狂發(fā)作。圣地亞哥加利福尼亞大學(xué)的斯圖亞特·A·蒙哥馬利夫妻倆調(diào)查了50位英國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人，1/4患有抑郁癥，其自殺率是普通人的6倍。

詩(shī)是情感的產(chǎn)物，也是情感的體現(xiàn)。沒(méi)有挫折煎熬、生活平淡順利難得寫出好詩(shī)，但凡大詩(shī)人定要經(jīng)歷煉獄的洗禮再涅磐重生。在此過(guò)程中整日沉滲在情感世界里而不能出入自如者，終究避免不了抑郁。不同國(guó)度的詩(shī)人抑郁程度明顯高于普通人，就說(shuō)明作詩(shī)本身容易促進(jìn)抑郁情緒。這是由于寫詩(shī)用的是初級(jí)思維，以意象表達(dá)情感。如果過(guò)多使用消極意象，那么沉淀在潛意識(shí)中的消極意象就會(huì)相互加強(qiáng)，能量不斷增加，到后來(lái)就無(wú)力控制而被消極意象所吞嗜——情緒抑郁或自殺。

情是詩(shī)之魂，過(guò)于理性寫不出感人詩(shī)篇，但毫無(wú)理性定會(huì)迷失方向。有了三分理性才不致于脫離現(xiàn)實(shí)，才能在出世與入世、理想與現(xiàn)實(shí)之間自由馳騁。寫詩(shī)作畫這行當(dāng)常常使人生出許多先占觀念，并帶著激情，進(jìn)入忘我的偏執(zhí)狀態(tài)，這種狀態(tài)是創(chuàng)作的佳境，但也易使人脫離現(xiàn)實(shí)。因此詩(shī)人既要洞察自我精神世界，又要審視外界物質(zhì)世界，學(xué)會(huì)在理想與現(xiàn)實(shí)、精神與物質(zhì)上尋找平衡點(diǎn)。

最后再?gòu)?qiáng)調(diào)，詩(shī)人要保持三分理性，不要仿效別人自殺，不要總寫消極意象，不要脫離現(xiàn)實(shí)世界。

第三篇：世紀(jì)中國(guó)觀后感

不屈的中國(guó)

——《世紀(jì)中國(guó)》觀后感

近來(lái)觀看《世紀(jì)中國(guó)》，感慨很深。

1928年12月29日，張學(xué)良將軍當(dāng)天向全世界通電，毅然宣布“遵守三民主義，服從國(guó)民政府”，在東北將原北京政府的紅黃藍(lán)白黑五色旗改為南京國(guó)民政府的青天白日旗，宣布擁護(hù)國(guó)民政府的政治行動(dòng)，這就是震驚中外的“東北易幟”。

張學(xué)良說(shuō)：“我們?yōu)槭裁匆讕?？?shí)則是效法某先進(jìn)國(guó)的做法。某方起初也是軍閥操權(quán)，妨礙中央統(tǒng)治，國(guó)家因此積弱。其后軍閥覺(jué)悟，奉還大政于中央，立致富強(qiáng)。我們今天也就是不想分中央的權(quán)力，舉政權(quán)還給中央，以謀求中國(guó)的真正統(tǒng)一。”

張作霖被炸死后，東三省議會(huì)于1928年7月2日一致推舉張學(xué)良為東三省保安總司令兼奉天省保安司令。7月4日，張學(xué)良正式主政東北。他受命于危難之時(shí)，集國(guó)難家仇、內(nèi)憂外患于一身，面臨的軍政形勢(shì)十分險(xiǎn)惡。日本要他實(shí)行”自治“，揚(yáng)言如蔑視日本警告，日本將自由行動(dòng)；南京國(guó)民革命軍則敦促他早日易幟，實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一。由于張學(xué)良將軍有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想，在當(dāng)時(shí)全國(guó)各地高漲的反日浪潮推動(dòng)下，于1928年12月29日，毅然宣布”遵守三民主義，服從國(guó)民政府“，以青天白日旗替換共和五色旗。這就是震驚中外的”東北易幟"。張學(xué)良將軍當(dāng)天向全世界通電，宣布這一消息，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族尊嚴(yán)，挫

敗了日本帝國(guó)主義攫取中國(guó)東北的陰謀。國(guó)民政府至此獲得了形式上的統(tǒng)一。這僅僅是形式而已。舊軍閥是被消滅了，但是新軍閥隨之產(chǎn)生了。中國(guó)當(dāng)時(shí)被外國(guó)占領(lǐng)的地方有：澳門-葡萄牙，香港-英國(guó)，臺(tái)灣-日本，外蒙古。

1931年9月18日，晚10時(shí)許，日本關(guān)東軍島本大隊(duì)川島中隊(duì)河本末守中尉率部下數(shù)人，在沈陽(yáng)北大營(yíng)南約800米的柳條湖附近，將南滿鐵路一段路軌炸毀，稱是中國(guó)軍隊(duì)破壞鐵路。日軍獨(dú)立守備隊(duì)第二大隊(duì)即向中國(guó)東北軍駐地北大營(yíng)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。次日晨4時(shí)許，日軍獨(dú)立守備隊(duì)第五大隊(duì)從鐵嶺到達(dá)北大營(yíng)加入戰(zhàn)斗。5時(shí)半，東北軍第七旅退到沈陽(yáng)東山嘴子，日軍占領(lǐng)北大營(yíng)。戰(zhàn)斗中東北軍傷亡300余人，日軍傷亡24人。這就是震驚中外的九一八事變。

九一八事變是日本帝國(guó)主義長(zhǎng)期以來(lái)推行對(duì)華擴(kuò)張政策的必然結(jié)果，也是它企圖把中國(guó)變?yōu)槠洫?dú)占的殖民地而采取的嚴(yán)重步驟。此后，中日民族矛盾逐步上升到頂峰，使中國(guó)國(guó)內(nèi)的階級(jí)關(guān)系發(fā)生重大變動(dòng)。自古以來(lái)，有國(guó)必有防，無(wú)防國(guó)不立。強(qiáng)烈的國(guó)防觀念，既是衡量一個(gè)民族生存的重要標(biāo)志，也是構(gòu)成一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)防實(shí)力的重要因素，全民國(guó)防觀念強(qiáng)，維護(hù)國(guó)家生存與發(fā)展的觀念就強(qiáng)。一般的情況下，在外敵入侵的時(shí)候，以喚起人民抵御外患的國(guó)防意識(shí)；而在和平時(shí)期，人民最容易滋長(zhǎng)無(wú)敵國(guó)外患的麻痹思想和茍且偷安的心理。古今中外的事實(shí)教育著人們：沒(méi)有尚武精神的民族，是走向衰落的民族；國(guó)防觀念淡

漠的國(guó)家，是走向滅亡的國(guó)家。為了中華民族的強(qiáng)盛，就一定要增強(qiáng)全民的憂患意識(shí)，把我們的國(guó)防建設(shè)搞好。

悲慘的歷史，我們不敢忘記：“落后就要挨打”的教訓(xùn)我們時(shí)刻銘記。為此，我們要從現(xiàn)在做起，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，鍛煉強(qiáng)壯的體魄。把我們偉大的祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)！

第四篇：中國(guó)十大詩(shī)人檔案

中國(guó)十大詩(shī)人

中國(guó)十大詩(shī)人，也稱“中國(guó)近現(xiàn)代十大詩(shī)人”，一般是指中國(guó)近代、現(xiàn)代活躍于中國(guó)詩(shī)壇，并且推動(dòng)了文學(xué)繁榮發(fā)展，具有影響力的詩(shī)人總稱，在中國(guó)詩(shī)史上說(shuō)法不一，較為公認(rèn)指：胡適、艾青、徐志摩、海子、洛夫、汪國(guó)真、易白、北島、舒婷、席慕蓉、食指。他們或曾經(jīng)文壇活躍一時(shí)，卻憑借風(fēng)靡國(guó)內(nèi)外的經(jīng)典詩(shī)歌代表作被讀者所銘記。

中國(guó)十大詩(shī)人之說(shuō)最初起源于網(wǎng)友的討論，一直到2016年一位熱衷研究中國(guó)詩(shī)歌史的外國(guó)詩(shī)歌學(xué)者對(duì)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)討論十大詩(shī)人的數(shù)據(jù)進(jìn)行了詳細(xì)的比對(duì)，并收集詩(shī)人的作品進(jìn)行研究，最后寫了論文加以論證，才最終形成了比較有說(shuō)服力的“中國(guó)十大詩(shī)人”之稱。

簡(jiǎn)稱由來(lái)

十大詩(shī)人之說(shuō)，由來(lái)已久。但十大詩(shī)人的名字，其說(shuō)互有出入。外國(guó)詩(shī)學(xué)者和文學(xué)研究者的論文說(shuō)法不一，一直到2016年一位學(xué)者花了將近一年時(shí)間做了各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，通過(guò)數(shù)據(jù)的顯示，他客觀論證了胡適、艾青、徐志摩、海子、洛夫、汪國(guó)真、易白、北島、舒婷、席慕蓉、食指等十大詩(shī)人是較為普通公認(rèn)的說(shuō)法。

他們還專門收集了這些詩(shī)人生平創(chuàng)作過(guò)的作品，以及這些詩(shī)人生平對(duì)中國(guó)詩(shī)壇乃至中國(guó)文壇的影響等等，做了各種數(shù)據(jù)性的評(píng)估和論證，最終形成了十大詩(shī)人的名單。盡管這只是外國(guó)詩(shī)歌學(xué)者研究中國(guó)近代、現(xiàn)代、當(dāng)代詩(shī)歌歷史的研究報(bào)告，但卻被廣泛公認(rèn)。

NO.1 胡適（已故）

詩(shī)人胡適（1891.12.17—1962.2.24），漢族，安徽績(jī)溪上莊村人,因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當(dāng)時(shí)盛行的達(dá)爾文學(xué)說(shuō)“物競(jìng)天擇適者生存”典故。

一、新文化運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者之

一、自由主義的先驅(qū)。

二、擁有三十六個(gè)博士頭銜。

三、胡適著作很多，又經(jīng)多次編選，比較重要的有《胡適文存》《胡適論學(xué)近著》《胡適學(xué)術(shù)文集》《胡適自傳》等。多部作品廣為流傳。胡適歷任北京大學(xué)教授、北大文學(xué)院院長(zhǎng)、輔仁大學(xué)教授及董事、中華民國(guó)駐美利堅(jiān)合眾國(guó)特命全權(quán)大使、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館東方部名譽(yù)顧問(wèn)、北京大學(xué)校長(zhǎng)、中央研究院院士、普林斯頓大學(xué)葛思德東方圖書館館長(zhǎng)、中華民國(guó)中央研究院（位于臺(tái)北南港）院長(zhǎng)等職。胡適因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。

NO.2 艾青（已故）

詩(shī)人艾青（1910年3月27日－1996年5月5日），原名蔣正涵，號(hào)海澄，曾用筆名曾用莪加、克阿、林壁等，浙江省金華人。被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》、《艾青詩(shī)選》。

樸素、凝練、想象豐富、意象獨(dú)特、講究哲理，是艾青詩(shī)歌的一貫特點(diǎn)。艾青的作品一般是描寫太陽(yáng)、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨以及對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求。從詩(shī)歌風(fēng)格上看，解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國(guó)后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來(lái)”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國(guó)后出版的詩(shī)集有《歡呼集》《寶石的紅星》《海岬上》《春天》《歸來(lái)的歌》《彩色的詩(shī)》《域外集》《雪蓮》《艾青詩(shī)選》《魚(yú)化石》等。艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。

NO.3 徐志摩（已故）

詩(shī)人徐志摩（1897.1.15～1931.11.19），浙江海寧市硤石鎮(zhèn)人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留學(xué)美國(guó)時(shí)改名志摩。曾經(jīng)用過(guò)：南湖、海谷、云中鶴等筆名。徐志摩是新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員。

徐志摩是由1921年開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)，1922年返國(guó)后開(kāi)始在報(bào)刊上發(fā)表大量詩(shī)文。往后他便參與發(fā)起成立新月社，并加入文學(xué)研究會(huì)。他與胡適、陳西瀅等人創(chuàng)辦《現(xiàn)代詩(shī)評(píng)》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華時(shí)徐志摩擔(dān)任翻譯。徐志摩曾游歷蘇、英、美、日、印、德、意、法等國(guó)家進(jìn)行自修，并于1926年回國(guó)后在北京主編《晨報(bào)》副刊《詩(shī)鐫》，與聞一多、朱湘等人開(kāi)展新詩(shī)格律化運(yùn)動(dòng)，影響到新詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。他參加創(chuàng)辦新月書店，并在《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。徐志摩于1930年任中華文化基金委員會(huì)委員，后被選為英國(guó)詩(shī)社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。后來(lái)徐志摩與陳夢(mèng)家、方瑋德創(chuàng)辦《詩(shī)刊》季刊，被推選為筆會(huì)中國(guó)分會(huì)理事。徐志摩談話是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行逕都是詩(shī)，被詩(shī)的意味滲透了，隨遇自有樂(lè)土；英年早逝，實(shí)屬天妒。

NO.4 海子（已故）

詩(shī)人海子（1964—1989）原名查海生，安徽懷寧縣人。1989年3月26日在河北山海關(guān)臥軌自殺。從1984年的《亞洲銅》到1989年的《春天，十個(gè)海子》，海子創(chuàng)造了數(shù)量驚人的詩(shī)歌作品，出版作品有長(zhǎng)詩(shī)《土地》、短詩(shī)選集《海子、駱一禾作品集》、《海子的詩(shī)》等。

海子先后于1986年、1988年獲五四文學(xué)大獎(jiǎng)賽特別獎(jiǎng)，《十月》文學(xué)獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)。其詩(shī)作影響、感召了一代青年學(xué)子；海子去世后，其作品很快得到詩(shī)壇承認(rèn)并給予極高評(píng)價(jià)，有關(guān)海子詩(shī)歌的深度研究已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界的關(guān)注熱點(diǎn)之一。其主要作品有：詩(shī)劇《太陽(yáng)》、詩(shī)劇《斷頭篇》、詩(shī)劇《但是水，水》，長(zhǎng)詩(shī)《土地篇》，第一合唱?jiǎng)　稄涃悂啞罚瑑x式和祭祀劇《弒》，詩(shī)體小說(shuō)《你是父親的好女兒》。其部分作品被收入近20種詩(shī)歌選集并入選各類大學(xué)中文系《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選》教材。中國(guó)書籍出版社出版《人一生要讀的60首詩(shī)》，海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》入選而躋身于幾十位中外名家之中。

海子是個(gè)極有天賦的詩(shī)人，他獨(dú)有的自由率真的抒情風(fēng)格、對(duì)生命的崇高的激情關(guān)懷、對(duì)美好事物的眷戀，使其詩(shī)具有童真夢(mèng)幻般的吸引力。對(duì)死亡的特有的敏感也讓他的一些詩(shī)作帶著一層神秘抑郁悲觀的色彩。在藝術(shù)手法上，其詩(shī)多采用寓言、純粹的歌詠和遙想式的傾訴三種表現(xiàn)方式，但散漫的抒寫并沒(méi)有影響他語(yǔ)言的特殊節(jié)奏和對(duì)字句的鍛煉。

NO.5 洛夫

詩(shī)人洛夫，1928年生于湖南衡陽(yáng)，1949年離鄉(xiāng)去臺(tái)灣，1996年移居加拿大。洛夫是臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)壇最杰出和最具震撼力的詩(shī)人。

早年為超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，由于表現(xiàn)手法近乎魔幻，因此被詩(shī)壇譽(yù)為“詩(shī)魔”，臺(tái)灣出版的《中國(guó)當(dāng)代十大詩(shī)人選集》如此評(píng)稱：“從明朗到艱澀，又從艱澀返回明朗，洛夫在自我否定與肯定的追求中，表現(xiàn)出驚人的韌性，他對(duì)語(yǔ)言的錘煉，意象的營(yíng)造，以及從現(xiàn)實(shí)中發(fā)掘超現(xiàn)實(shí)的詩(shī)情，乃得以奠定其獨(dú)特的風(fēng)格，其世界之廣闊、思想之深致、表現(xiàn)手法之繁復(fù)多變，可能無(wú)出其右者?！眳侨B文藝獎(jiǎng)的評(píng)語(yǔ)對(duì)他更為肯定：“自《魔歌》以后，風(fēng)格漸漸轉(zhuǎn)變，由繁復(fù)趨于簡(jiǎn)潔，由激動(dòng)趨于靜觀，師承古典而落實(shí)生活，成熟之藝術(shù)已臻虛實(shí)相生，動(dòng)靜皆宜之境地。他的詩(shī)直探萬(wàn)物之本質(zhì)，窮究生命之意義，且對(duì)中國(guó)文字錘煉有功?！眹?guó)內(nèi)外研究洛夫作品之專著頗多，已出版有：《詩(shī)魔的蛻變：洛夫詩(shī)作評(píng)論集》、《洛夫與中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)》、《洛夫評(píng)傳》、《一代詩(shī)魔洛夫》、《漂泊的奧義》、《洛夫：詩(shī)、魔、禪》，《洛夫長(zhǎng)詩(shī)<漂木>十論》，《大河的雄辯——洛夫詩(shī)作評(píng)論集（第二部）》等。2001年洛夫憑借長(zhǎng)詩(shī)《漂木》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。

NO.8 汪國(guó)真(已故)

詩(shī)人汪國(guó)真，生于1956年，祖籍福建省廈門市，生于北京，1982年畢業(yè)于廣州暨南大學(xué)中文系。汪國(guó)真在1990年出版第一本《年輕的潮》后引起轟動(dòng)，他的詩(shī)集發(fā)行量創(chuàng)有新詩(shī)以來(lái)詩(shī)集發(fā)行量之最。

詩(shī)集和小語(yǔ)集，連續(xù)獲得三屆全國(guó)圖書“金鑰匙”獎(jiǎng)。汪國(guó)真的詩(shī)歌，主題積極向上、昂揚(yáng)而又超脫。在表達(dá)方式上，其作品經(jīng)常是人們?cè)谏钪谐３?huì)遇到的問(wèn)題，其著眼點(diǎn)是生活的導(dǎo)向?qū)嵺`，并從中略加深化，然后采用明白暢曉得語(yǔ)言寫出一些哲理。其詩(shī)更主要的是一種超然、豁達(dá)、平易、恬淡的人生態(tài)度。這種站在人生的更高層次的俯視現(xiàn)實(shí)中的一切，被稱為“汪國(guó)真式的人生態(tài)度”，而所謂這種人生態(tài)度，實(shí)際就是對(duì)中國(guó)自宋元以來(lái)傳統(tǒng)詩(shī)歌那種豁達(dá)、飄逸、瀟灑、超脫的人生哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

NO.6 易白

詩(shī)人易白，字一心，本名王增弘，1986年生于廣東汕頭，中國(guó)當(dāng)代著名獨(dú)立學(xué)者，先后出版發(fā)行有詩(shī)集《心界》，文集《偶然記錄》、《一心》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《逃兵》，唱作發(fā)行音樂(lè)專輯《走走走》、《那人那事》，其中《亡魂之歌》、《故鄉(xiāng)的港口》、《門縫窺人》、《抹不去的彝鄉(xiāng)記憶》、《嘴》、《子彈的愛(ài)》、《螞蟻的吶喊》、《七覺(jué)》、《容許》、《宣告》、《跳題》、《礁石在論證》、《我并不在乎死神》、《披上婚紗的思念》《瘋子的表達(dá)》、《蕩漾的鄉(xiāng)愁》、《離開(kāi)部隊(duì)的日子》、《種子的選擇》、《夢(mèng)里夢(mèng)外》等作品轟動(dòng)一時(shí)，被多家報(bào)刊媒體刊發(fā)和轉(zhuǎn)發(fā)，詩(shī)歌被翻譯成多種語(yǔ)言版本，并引發(fā)了易白現(xiàn)象。

他除了是畫家、詩(shī)人、作家同時(shí)也是詞人、作曲家、歌手、哲學(xué)家、思想家、評(píng)論家，被譽(yù)為藝術(shù)天才。他憑借其作詞作曲演唱的系列民謠歌曲一舉成名，奠定了“天才神話”，不僅是藝術(shù)領(lǐng)域的多面手，也是易心派詩(shī)歌創(chuàng)始人，從軍隊(duì)退役后，看到商業(yè)文學(xué)和偽文學(xué)爛泥充數(shù)，曾大力呼吁文人們多創(chuàng)作“正能量”文學(xué)作品給予讀者心靈溫暖，并倡議當(dāng)代文人們要為中華民族偉大復(fù)興，為中華文化繁榮發(fā)展，為中華民族之崛起而研究創(chuàng)作文學(xué)，他極力反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)商業(yè)運(yùn)作文學(xué)，曾多次呼吁作家們要拒絕功利寫作，是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)革命的發(fā)起人和精神領(lǐng)袖，被譽(yù)為“文學(xué)教父”。NO.7 北島

詩(shī)人北島，原名趙振開(kāi)，為朦朧詩(shī)代表人物之一。先后獲瑞典筆會(huì)文學(xué)獎(jiǎng)、美國(guó)西部筆會(huì)中心自由寫作獎(jiǎng)、古根海姆獎(jiǎng)學(xué)金等，并被選為美國(guó)藝術(shù)文學(xué)院終身榮譽(yù)院士。

北島的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)始于十年**后期，反映了從迷惘到覺(jué)醒的一代青年的心聲，十年**的荒誕現(xiàn)實(shí)，造成詩(shī)人獨(dú)特的“冷抒情”的方式——出奇的冷靜和深刻的思辨性。他在冷靜的觀察中，發(fā)現(xiàn)了“那從蠅眼中分裂的世界”如何造成人的價(jià)值的全面崩潰、人性的扭曲和異化。他想“通過(guò)作品建立一個(gè)自己的世界，這是一個(gè)真誠(chéng)而獨(dú)特的世界，正直的世界，正義和人性的世界?！痹谶@個(gè)世界中，北島建立了自己的“理性法庭”，以理性和人性為準(zhǔn)繩，重新確定人的價(jià)值，恢復(fù)人的本性；悼念烈士，審判劊子手；嘲諷怪異和異化的世界，反思?xì)v史和現(xiàn)實(shí)；呼喚人性的富貴，尋找“生命的湖”和“紅帆船”。清醒的思辨與直覺(jué)思維產(chǎn)生的隱喻、象征意象相結(jié)合，是北島詩(shī)顯著的藝術(shù)特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩(shī)獨(dú)有的振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。著有詩(shī)集《太陽(yáng)城札記》、《北島詩(shī)選》、《北島顧城詩(shī)選》等。

NO.8 舒婷

詩(shī)人舒婷，女，1952年出生于福建石碼鎮(zhèn)，中國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人，朦朧詩(shī)派的代表人物。

舒婷，原名龔佩瑜，從小隨父母定居于廈門，1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人，1979年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌作品，1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作。1979年4月，《詩(shī)刊》從《今天》上選發(fā)了舒婷的《致橡樹(shù)》，兩個(gè)月后，又發(fā)表了她的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》和《這也是一切》。1983年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。2013年04月28日再次高票當(dāng)選廈門文聯(lián)主席。

NO.9 席慕容

詩(shī)人席慕蓉（1943年10月15日—），全名穆倫·席連勃，當(dāng)代畫家、詩(shī)人、散文家。

1963年，席慕蓉臺(tái)灣師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)，1966年在比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院完成進(jìn)修，獲得比利時(shí)皇家金牌獎(jiǎng)、布魯塞爾市政府金牌獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。著有詩(shī)集、散文集、畫冊(cè)及選本等五十余種，《七里香》、《無(wú)怨的青春》、《一棵開(kāi)花的樹(shù)》等詩(shī)篇膾炙人口，成為經(jīng)典。席慕容的作品多寫愛(ài)情、人生、鄉(xiāng)愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動(dòng)，飽含著對(duì)生命的摯愛(ài)真情，影響了整整一代人的成長(zhǎng)歷程。

NO.10 食指

詩(shī)人食指，本名郭路生（1948—），山東魚(yú)臺(tái)人。朦朧詩(shī)代表人物，被當(dāng)代詩(shī)壇譽(yù)為“朦朧詩(shī)鼻祖”。高中畢業(yè)。被稱為新詩(shī)潮詩(shī)歌第一人。

食指之所以取名為“食指”。一是因?yàn)椋骸肮飞哪赣H名叫石維元故有 “石之子”之意。二：在中國(guó)，作為詩(shī)人，無(wú)論是寫作還是生活都存在無(wú)形的壓力。但別人在背后的指指點(diǎn)點(diǎn)絕損傷不了一個(gè)人格健全的詩(shī)人。三：食指先生少時(shí)尊師，“師”與“食”諧音。

第五篇：中國(guó)十大詩(shī)人資料

中國(guó)十大詩(shī)人資料

NO.1 胡適（已故）

胡適（1891.12.17—1962.2.24），漢族，安徽績(jī)溪上莊村人,因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當(dāng)時(shí)盛行的達(dá)爾文學(xué)說(shuō)“物競(jìng)天擇適者生存”典故。

一、新文化運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者之

一、自由主義的先驅(qū)。

二、擁有三十六個(gè)博士頭銜。

三、胡適著作很多，又經(jīng)多次編選，比較重要的有《胡適文存》《胡適論學(xué)近著》《胡適學(xué)術(shù)文集》《胡適自傳》等。多部作品廣為流傳。胡適歷任北京大學(xué)教授、北大文學(xué)院院長(zhǎng)、輔仁大學(xué)教授及董事、中華民國(guó)駐美利堅(jiān)合眾國(guó)特命全權(quán)大使、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館東方部名譽(yù)顧問(wèn)、北京大學(xué)校長(zhǎng)、中央研究院院士、普林斯頓大學(xué)葛思德東方圖書館館長(zhǎng)、中華民國(guó)中央研究院（位于臺(tái)北南港）院長(zhǎng)等職。胡適因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。

NO.2 艾青（已故）

艾青（1910年3月27日－1996年5月5日），原名蔣正涵，號(hào)海澄，曾用筆名曾用莪加、克阿、林壁等，浙江省金華人。被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》、《艾青詩(shī)選》。

樸素、凝練、想象豐富、意象獨(dú)特、講究哲理，是艾青詩(shī)歌的一貫特點(diǎn)。艾青的作品一般是描寫太陽(yáng)、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨以及對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求。從詩(shī)歌風(fēng)格上看，解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國(guó)后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來(lái)”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國(guó)后出版的詩(shī)集有《歡呼集》《寶石的紅星》《海岬上》《春天》《歸來(lái)的歌》《彩色的詩(shī)》《域外集》《雪蓮》《艾青詩(shī)選》《魚(yú)化石》等。艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。

NO.3 徐志摩（已故）

徐志摩（1897.1.15～1931.11.19），浙江海寧市硤石鎮(zhèn)人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留學(xué)美國(guó)時(shí)改名志摩。曾經(jīng)用過(guò)：南湖、海谷、云中鶴等筆名。徐志摩是新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員。徐志摩是由1921年開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)，1922年返國(guó)后開(kāi)始在報(bào)刊上發(fā)表大量詩(shī)文。往后他便參與發(fā)起成立新月社，并加入文學(xué)研究會(huì)。他與胡適、陳西瀅等人創(chuàng)辦《現(xiàn)代詩(shī)評(píng)》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華時(shí)徐志摩擔(dān)任翻譯。徐志摩曾游歷蘇、英、美、日、印、德、意、法等國(guó)家進(jìn)行自修，并于1926年回國(guó)后在北京主編《晨報(bào)》副刊《詩(shī)鐫》，與聞一多、朱湘等人開(kāi)展新詩(shī)格律化運(yùn)動(dòng)，影響到新詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。他參加創(chuàng)辦新月書店，并在《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。徐志摩于1930年任中華文化基金委員會(huì)委員，后被選為英國(guó)詩(shī)社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。后來(lái)徐志摩與陳夢(mèng)家、方瑋德創(chuàng)辦《詩(shī)刊》季刊，被推選為筆會(huì)中國(guó)分會(huì)理事。徐志摩談話是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行逕都是詩(shī)，被詩(shī)的意味滲透了，隨遇自有樂(lè)土；英年早逝，實(shí)屬天妒。

NO.4 海子（已故）

海子（1964—1989）原名查海生，安徽懷寧縣人。1989年3月26日在河北山海關(guān)臥軌自殺。從1984年的《亞洲銅》到1989年的《春天，十個(gè)海子》，海子創(chuàng)造了數(shù)量驚人的詩(shī)歌作品，出版作品有長(zhǎng)詩(shī)《土地》、短詩(shī)選集《海子、駱一禾作品集》、《海子的詩(shī)》等。海子先后于1986年、1988年獲五四文學(xué)大獎(jiǎng)賽特別獎(jiǎng)，《十月》文學(xué)獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)。其詩(shī)作影響、感召了一代青年學(xué)子；海子去世后，其作品很快得到詩(shī)壇承認(rèn)并給予極高評(píng)價(jià)，有關(guān)海子詩(shī)歌的深度研究已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界的關(guān)注熱點(diǎn)之一。其主要作品有：詩(shī)劇《太陽(yáng)》、詩(shī)劇《斷頭篇》、詩(shī)劇《但是水，水》，長(zhǎng)詩(shī)《土地篇》，第一合唱?jiǎng)　稄涃悂啞罚瑑x式和祭祀劇《弒》，詩(shī)體小說(shuō)《你是父親的好女兒》。其部分作品被收入近20種詩(shī)歌選集并入選各類大學(xué)中文系《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選》教材。中國(guó)書籍出版社出版《人一生要讀的60首詩(shī)》，海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》入選而躋身于幾十位中外名家之中。海子是個(gè)極有天賦的詩(shī)人，他獨(dú)有的自由率真的抒情風(fēng)格、對(duì)生命的崇高的激情關(guān)懷、對(duì)美好事物的眷戀，使其詩(shī)具有童真夢(mèng)幻般的吸引力。對(duì)死亡的特有的敏感也讓他的一些詩(shī)作帶著一層神秘抑郁悲觀的色彩。在藝術(shù)手法上，其詩(shī)多采用寓言、純粹的歌詠和遙想式的傾訴三種表現(xiàn)方式，但散漫的抒寫并沒(méi)有影響他語(yǔ)言的特殊節(jié)奏和對(duì)字句的鍛煉。

NO.5 洛夫

洛夫，1928年生于湖南衡陽(yáng)，1949年離鄉(xiāng)去臺(tái)灣，1996年移居加拿大。洛夫是臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)壇最杰出和最具震撼力的詩(shī)人。早年為超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，由于表現(xiàn)手法近乎魔幻，因此被詩(shī)壇譽(yù)為“詩(shī)魔”，臺(tái)灣出版的《中國(guó)當(dāng)代十大詩(shī)人選集》如此評(píng)稱：“從明朗到艱澀，又從艱澀返回明朗，洛夫在自我否定與肯定的追求中，表現(xiàn)出驚人的韌性，他對(duì)語(yǔ)言的錘煉，意象的營(yíng)造，以及從現(xiàn)實(shí)中發(fā)掘超現(xiàn)實(shí)的詩(shī)情，乃得以奠定其獨(dú)特的風(fēng)格，其世界之廣闊、思想之深致、表現(xiàn)手法之繁復(fù)多變，可能無(wú)出其右者?！眳侨B文藝獎(jiǎng)的評(píng)語(yǔ)對(duì)他更為肯定：“自《魔歌》以后，風(fēng)格漸漸轉(zhuǎn)變，由繁復(fù)趨于簡(jiǎn)潔，由激動(dòng)趨于靜觀，師承古典而落實(shí)生活，成熟之藝術(shù)已臻虛實(shí)相生，動(dòng)靜皆宜之境地。他的詩(shī)直探萬(wàn)物之本質(zhì)，窮究生命之意義，且對(duì)中國(guó)文字錘煉有功?！眹?guó)內(nèi)外研究洛夫作品之專著頗多，已出版有：《詩(shī)魔的蛻變：洛夫詩(shī)作評(píng)論集》、《洛夫與中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)》、《洛夫評(píng)傳》、《一代詩(shī)魔洛夫》、《漂泊的奧義》、《洛夫：詩(shī)、魔、禪》，《洛夫長(zhǎng)詩(shī)<漂木>十論》，《大河的雄辯——洛夫詩(shī)作評(píng)論集（第二部）》等。2001年洛夫憑借長(zhǎng)詩(shī)《漂木》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。

NO.8 汪國(guó)真(已故)

汪國(guó)真，生于1956年，祖籍福建省廈門市，生于北京，1982年畢業(yè)于廣州暨南大學(xué)中文系。汪國(guó)真在1990年出版第一本《年輕的潮》后引起轟動(dòng)，他的詩(shī)集發(fā)行量創(chuàng)有新詩(shī)以來(lái)詩(shī)集發(fā)行量之最。他的詩(shī)集和小語(yǔ)集，連續(xù)獲得三屆全國(guó)圖書“金鑰匙”獎(jiǎng)。汪國(guó)真的詩(shī)歌，主題積極向上、昂揚(yáng)而又超脫。在表達(dá)方式上，其作品經(jīng)常是人們?cè)谏钪谐３?huì)遇到的問(wèn)題，其著眼點(diǎn)是生活的導(dǎo)向?qū)嵺`，并從中略加深化，然后采用明白暢曉得語(yǔ)言寫出一些哲理。其詩(shī)更主要的是一種超然、豁達(dá)、平易、恬淡的人生態(tài)度。這種站在人生的更高層次的俯視現(xiàn)實(shí)中的一切，被稱為“汪國(guó)真式的人生態(tài)度”，而所謂這種人生態(tài)度，實(shí)際就是對(duì)中國(guó)自宋元以來(lái)傳統(tǒng)詩(shī)歌那種豁達(dá)、飄逸、瀟灑、超脫的人生哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

NO.6 易白

易白，字一心，本名王增弘，1986年生于廣東汕頭，中共黨員，是從軍隊(duì)退役的博學(xué)者。先后歷任普寧易學(xué)研究院秘書長(zhǎng)、解放軍美術(shù)書法研究院（成都軍區(qū)分院）畫家、中國(guó)美術(shù)書法研究院院長(zhǎng)、中國(guó)文學(xué)研究院院長(zhǎng)、馬列主義文學(xué)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、中國(guó)青年作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、中國(guó)當(dāng)代文藝出版社副總編輯、中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)聯(lián)盟主席等職，系國(guó)際作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員。先后出版發(fā)行有詩(shī)集《心界》，文集《偶然記錄》、《一心》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《逃兵》，唱作發(fā)行音樂(lè)專輯《走走走》、《那人那事》，其中《亡魂之歌》、《故鄉(xiāng)的港口》、《門縫窺人》、《抹不去的彝鄉(xiāng)記憶》、《嘴》、《子彈的愛(ài)》、《螞蟻的吶喊》、《七覺(jué)》、《容許》、《宣告》、《跳題》、《礁石在論證》、《我并不在乎死神》、《披上婚紗的思念》《瘋子的表達(dá)》、《蕩漾的鄉(xiāng)愁》、《離開(kāi)部隊(duì)的日子》、《種子的選擇》、《夢(mèng)里夢(mèng)外》等作品轟動(dòng)一時(shí)，被多家報(bào)刊媒體刊發(fā)和轉(zhuǎn)發(fā)。

他除了是畫家、詩(shī)人、作家同時(shí)也是詞人、作曲家、歌手、哲學(xué)家、思想家、評(píng)論家、設(shè)計(jì)師，被譽(yù)為藝術(shù)天才。他憑借其作詞作曲演唱的民謠歌曲《花兒又開(kāi)》一舉成名，奠定了“天才神話”，他除了是藝術(shù)領(lǐng)域的多面手，也是易心派詩(shī)歌的創(chuàng)始人、馬列主義文藝哲學(xué)思想的推行者。從軍隊(duì)退役后，看到商業(yè)文學(xué)和偽文學(xué)爛泥充數(shù)，他大力呼吁網(wǎng)絡(luò)文友多創(chuàng)作“正能量”文學(xué)作品給予讀者心靈溫暖，并倡議當(dāng)代文人要為中華民族偉大復(fù)興，為中華文化繁榮發(fā)展，為中華民族之崛起而研究創(chuàng)作文學(xué)，他極力反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)商業(yè)運(yùn)作文學(xué)，曾多次呼吁作家們要拒絕功利寫作，是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)革命的發(fā)起人和精神領(lǐng)袖。

NO.7 北島

詩(shī)人北島，原名趙振開(kāi)，為朦朧詩(shī)代表人物之一。先后獲瑞典筆會(huì)文學(xué)獎(jiǎng)、美國(guó)西部筆會(huì)中心自由寫作獎(jiǎng)、古根海姆獎(jiǎng)學(xué)金等，并被選為美國(guó)藝術(shù)文學(xué)院終身榮譽(yù)院士。北島的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)始于十年**后期，反映了從迷惘到覺(jué)醒的一代青年的心聲，十年**的荒誕現(xiàn)實(shí)，造成詩(shī)人獨(dú)特的“冷抒情”的方式——出奇的冷靜和深刻的思辨性。他在冷靜的觀察中，發(fā)現(xiàn)了“那從蠅眼中分裂的世界”如何造成人的價(jià)值的全面崩潰、人性的扭曲和異化。他想“通過(guò)作品建立一個(gè)自己的世界，這是一個(gè)真誠(chéng)而獨(dú)特的世界，正直的世界，正義和人性的世界。”在這個(gè)世界中，北島建立了自己的“理性法庭”，以理性和人性為準(zhǔn)繩，重新確定人的價(jià)值，恢復(fù)人的本性；悼念烈士，審判劊子手；嘲諷怪異和異化的世界，反思?xì)v史和現(xiàn)實(shí)；呼喚人性的富貴，尋找“生命的湖”和“紅帆船”。清醒的思辨與直覺(jué)思維產(chǎn)生的隱喻、象征意象相結(jié)合，是北島詩(shī)顯著的藝術(shù)特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩(shī)獨(dú)有的振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。著有詩(shī)集《太陽(yáng)城札記》、《北島詩(shī)選》、《北島顧城詩(shī)選》等。

NO.8 舒婷

舒婷，女，1952年出生于福建石碼鎮(zhèn)，中國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人，朦朧詩(shī)派的代表人物。舒婷，原名龔佩瑜，從小隨父母定居于廈門，1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人，1979年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌作品，1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作。1979年4月，《詩(shī)刊》從《今天》上選發(fā)了舒婷的《致橡樹(shù)》，兩個(gè)月后，又發(fā)表了她的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》和《這也是一切》。1983年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。2013年04月28日再次高票當(dāng)選廈門文聯(lián)主席。

NO.9 席慕容

席慕蓉（1943年10月15日—），全名穆倫·席連勃，當(dāng)代畫家、詩(shī)人、散文家。1963年，席慕蓉臺(tái)灣師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)，1966年在比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院完成進(jìn)修，獲得比利時(shí)皇家金牌獎(jiǎng)、布魯塞爾市政府金牌獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。著有詩(shī)集、散文集、畫冊(cè)及選本等五十余種，《七里香》、《無(wú)怨的青春》、《一棵開(kāi)花的樹(shù)》等詩(shī)篇膾炙人口，成為經(jīng)典。席慕容的作品多寫愛(ài)情、人生、鄉(xiāng)愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動(dòng)，飽含著對(duì)生命的摯愛(ài)真情，影響了整整一代人的成長(zhǎng)歷程。

NO.10 食指

食指，本名郭路生（1948—），山東魚(yú)臺(tái)人。朦朧詩(shī)代表人物，被當(dāng)代詩(shī)壇譽(yù)為“朦朧詩(shī)鼻祖”。高中畢業(yè)。被稱為新詩(shī)潮詩(shī)歌第一人。

食指之所以取名為“食指”。一是因?yàn)椋骸肮飞哪赣H名叫石維元故有 “石之子”之意。二：在中國(guó)，作為詩(shī)人，無(wú)論是寫作還是生活都存在無(wú)形的壓力。但別人在背后的指指點(diǎn)點(diǎn)絕損傷不了一個(gè)人格健全的詩(shī)人。三：食指先生少時(shí)尊師，“師”與“食”諧音。