第一篇：讀書涵養(yǎng)心靈豐盈人生

讀書涵養(yǎng)心靈豐盈人生

近日，兩則關(guān)于讀書的話題引出看似南轅北轍的觀點(diǎn)。

10月26日，“創(chuàng)業(yè)教父”馬云在參加一次論壇中直言“成功與情商有關(guān)，與讀書關(guān)系不大”，他認(rèn)為，讀書可能會(huì)占用人腦的內(nèi)存，拖慢運(yùn)行速度；每個(gè)人讀自己感興趣的書即可；人的時(shí)間有限，可以少讀書多做事，將人生當(dāng)作一本書來讀。

而關(guān)于讀書的體會(huì)，中國社科院首批學(xué)部委員楊義前日在佛山分享他的讀書心得時(shí)卻說，“只有讀書的人才是真正意義上的人”，應(yīng)將讀書當(dāng)作終生的習(xí)慣。

我們說，在這個(gè)大閱讀時(shí)代更需要深閱讀；我們說，超乎功利的閱讀可以讀取世界的真諦；我們說，多讀一些無用之書可以涵養(yǎng)豐潤人生之路。但在被成功學(xué)綁架的社會(huì)，這些呼喊仍顯微弱和渺小。在對(duì)現(xiàn)實(shí)的功利性追逐中，關(guān)于讀書的真意逐漸模糊混淆。

自我完善的必修課

誠然，讀書之于每個(gè)個(gè)體有著不同的含義。可以是為了一篇文章的撰寫和一門課程的完成讀書，可以是為了一個(gè)課題的突破和一項(xiàng)發(fā)明的誕生而讀書，可以是為了研究競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的策略取得營銷業(yè)績(jī)而讀書，可以是無所事事只為放松身心而讀書。當(dāng)然，還可以是為了改變命運(yùn)更換門庭，為了國家富強(qiáng)民族昌盛，為了傾聽古人、對(duì)話先賢而讀書，凡此種種不勝枚舉。

讀書究竟是一門實(shí)用工具還是一把探索之鑰？是出于現(xiàn)實(shí)考慮還是為了給養(yǎng)精神？對(duì)這個(gè)問題的回答，反映的不僅僅是個(gè)體的意愿和選擇，更折射了一個(gè)時(shí)代一個(gè)國家對(duì)知識(shí)、文化以及與此相關(guān)的精神層面的態(tài)度。

其實(shí)對(duì)于讀書的意義，回溯古今中外歷史，相關(guān)論述甚多。培根在《論讀書》中說：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見于處世判事之際?！?/p>

北大教授曹文軒則將讀書看作是人的一種生活方式，“閱讀與不閱讀是兩種生活狀況，一種是草長(zhǎng)鶯飛，鳥語花香，生機(jī)勃勃；一種是荒涼與沉寂，死氣沉沉。”

在前日的講座中，楊義認(rèn)為，讀書的好處在于上下數(shù)千年、遠(yuǎn)近數(shù)萬里都可以超越時(shí)空，可以與人類文明進(jìn)行無障礙的對(duì)話，“所以在現(xiàn)代社會(huì)中，只有讀書的人，才能成為一個(gè)完整意義上的人?！痹谶@些充滿溢美之詞的描述中，讀書儼然成為一項(xiàng)人類自我完善的必修課，但在當(dāng)下，國人對(duì)這堂必修課的重要性的認(rèn)知其實(shí)并不樂觀。

最希望渴求的場(chǎng)景

生活節(jié)奏太快，沒時(shí)間讀書；社會(huì)壓力太大，沒心情讀書；信息渠道太多，不需要看書??以傳統(tǒng)閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)閱讀為特征的多元化閱讀方式共存，以快餐式、跳躍性、碎片化為特征的“淺閱讀”盛行。人們草草閱讀，只知追求簡(jiǎn)短的、能快速獲知又迅速遺忘的信息，而非內(nèi)在的精神成長(zhǎng)?！皽\閱讀”風(fēng)氣的存在，凸顯了整個(gè)社會(huì)浮躁膚淺的荒敗景觀。

更有甚者，將讀書與成功簡(jiǎn)單地捆綁或?qū)α?，要不把讀書當(dāng)作成功的一種手段，要不把成功歸之于情商而非讀書?？此泼艿膬烧咂鋵?shí)都是關(guān)于讀書的片面認(rèn)知。本用以擴(kuò)充知識(shí)、涵詠性情、修持道德的讀書，淪為博取功名富貴的敲門磚，本旨湮沒于求名利之心中。

古人說“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語言無味?！苯袢藙t言，“千萬不要覺得書讀得不夠多，覺得挺難受，挺丟臉，沒什么丟臉的。人可以少讀書，多干事?！边@不知是古人的迂腐還是今人的悲哀，也不知是歷史的嘲弄還是時(shí)代的進(jìn)步。

當(dāng)然，好讀書并不是為了炫耀，無須附庸風(fēng)雅把高深哲學(xué)當(dāng)成化妝品涂在臉上故作妖嬈；喜讀書也不可勉強(qiáng)，因?yàn)閷W(xué)問思想慢慢滋長(zhǎng)出來自有道理，如草木之榮枯，河流之轉(zhuǎn)向，各有其自然之勢(shì)，逆勢(shì)必?zé)o成就。樂讀書還須有膽識(shí)，有眼光，有毅力，各人要憑良知，讀其所好，然后知其所謂好。

讀書唯求愉快，無論是“不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”，還是苦思冥想精進(jìn)鉆研，有真性情才能讀出真味道。用林語堂的話說，“說破讀書本質(zhì)，‘心靈’而已?！?/p>

這份心靈的慰藉如此重要，2009年，溫家寶總理與網(wǎng)友交流時(shí)表示了他對(duì)全民閱讀的期待，“我非常希望提倡全民讀書。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為，知識(shí)不僅給人力量，還給人安全，給人幸福。多讀書吧，這就是我的希望。” 他愿意看到人們?cè)谧罔F的時(shí)候能夠手里拿上一本書。

而這，難道不是這個(gè)時(shí)代這個(gè)國家最希冀最渴望的場(chǎng)景？

第二篇：人生的涵養(yǎng)

人生的涵養(yǎng)

1、不要自視清高：天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。權(quán)力是一時(shí)的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長(zhǎng)久的。

2、不要盲目承諾：言而有信。種下行動(dòng)，就會(huì)收獲習(xí)慣，種下習(xí)慣，便會(huì)收獲性格，種下性格，便會(huì)收獲命運(yùn)?！?xí)慣造就一個(gè)人。

3、不要輕易求人：把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜；把別人當(dāng)自己——同情不幸，理解需要；把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性，不侵犯他人；把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂生活。能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福，能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人。

4、不要強(qiáng)加于人：人本是人，不必刻意去做，人世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初看山不是山，看水不是水——人到中年看山還是山，看水還是水——回歸自然。

5、不要取笑別人：損害他人人格，快樂一時(shí)，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西的。要學(xué)會(huì)感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。

6、不要亂發(fā)脾氣：一傷身體，二傷感情。人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意自己戀戀不舍，而別人早就是去意已決。人生應(yīng)看三座山：井岡山、普陀山、八寶山。退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜，牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。

7、不要信口開河：言多必失，沉默是金。傾聽是一種智慧、一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通。平靜是一種心態(tài)、一種成熟。

8、不要小看儀表：撒播美麗，收獲幸福。儀表是一種心情，儀表是一種力量。在自己審視美的同時(shí)，讓別人欣賞美心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。

9、不要封閉自己：幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂。月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

10、不要欺負(fù)老實(shí)人：同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧。心理健康，才能身體健康。人有一分器量，便多一分氣質(zhì)。人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣。人有一分人緣，便多一分事業(yè)。積善成德、修身養(yǎng)性。

第三篇：圖書館知識(shí)入門系列之八：圖書館“讀書涵養(yǎng)心靈”講座

圖書館知識(shí)入門系列之八：圖書館“讀書涵養(yǎng)心靈”講座

讀書，確實(shí)是一件美好的事。到不是在這里板著面孔進(jìn)行一番空洞的說教，以引起大家對(duì)讀書的興趣，而是為了談一些與書的緣分和讀書的感受，同大家分享讀書的快樂。

沙翁有一句名言：書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。這幾年，我才體驗(yàn)到沙翁這句話的內(nèi)涵，真正體驗(yàn)到讀書的快樂。因此，我常常是書不離手，一天沒有書讀，就好像失去了什么。

我常常羨慕現(xiàn)在的孩子，從小就有這么豐富的書籍可以閱讀，使他們稚嫩的心靈徜徉在知識(shí)與智慧的海洋里。我常給兒子買好多的書，特別是名著。兒子每天都是伴著書籍入夢(mèng)，有時(shí)，需要我奪下他手里的書，他才能入睡。想想自己小時(shí)侯，每天夾著薄薄的課本上課，能聽到老師拿著一本小說講故事，就是我們?nèi)松囊淮髽肥铝恕?/p>

到了師范學(xué)校，本來有書讀的條件具備了，可是因?yàn)樽约簩?duì)美術(shù)的偏好，專讀美術(shù)方面的書，主要是讀畫兒；工作之后，又愛上了書法，于是，專揀字帖來讀，主要是讀字兒。讀教學(xué)方面的書，只是僅局限于參考資料；后來，為了學(xué)歷，又逼著自己讀大學(xué)的教科書。

真正意義上的讀書，我感覺到還是從逼著自己寫論文開始。怎樣起步？這時(shí)，我才真正體會(huì)到什么叫做“書到用時(shí)方恨少”，于是，搬來學(xué)校能找到的教育雜志進(jìn)行閱讀，摘抄，逐漸開始模仿寫論文。此時(shí)，我只是把讀書當(dāng)作我寫作的輔助，作為方法的學(xué)習(xí)，資料的收集而已。

后來發(fā)現(xiàn)，論文的寫作素材并不是單純從閱讀中來，更主要的是從教育教學(xué)實(shí)踐中來。可是，面對(duì)諸多的教育教學(xué)現(xiàn)象和問題，不知從哪一方面去認(rèn)識(shí)，不知從哪里著手分析和解決問題，更談不上寫論文了。由今天看來，學(xué)會(huì)審視教育教學(xué)工作的方法固然需要，更需要的是，要提升自己教育教學(xué)的理論素養(yǎng)，才是解決這些問題的根本出發(fā)點(diǎn)。怎么辦？——讀書。由于讀書，我學(xué)會(huì)了反思，對(duì)教育教學(xué)現(xiàn)象能看得透了，看得深了，而且，好的教育教學(xué)策略在自己的頭腦中出現(xiàn)得快了，于是在課堂教學(xué)中，逐漸由當(dāng)初的教學(xué)策略，逐漸向教學(xué)機(jī)智，進(jìn)而向教學(xué)藝術(shù)的方向發(fā)展，逐漸品嘗到厚積而薄發(fā)的甜頭。逐步的閱讀、反思與積累，我的論文先后發(fā)表幾十篇。我想，這些都源于我讀書、反思的緣故。

當(dāng)然，由于長(zhǎng)期對(duì)文學(xué)作品的閱讀比較少，我在語言方面還不能算得上一個(gè)優(yōu)秀的老師，于是我又針對(duì)性地閱讀了不少文學(xué)作品，如余秋雨的《千年一嘆》《文化苦旅》《借我一生》《山居筆記》《行者無疆》，魯迅、林語堂的散文，賈平凹的小說，電視散文等。漸漸地，我感受到了歷史的厚重，自然的空靈，生活的恬淡。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，我詫異地發(fā)現(xiàn)，我的心態(tài)是如此的平和與安寧，使我對(duì)人生有了全新的認(rèn)識(shí)。

人的生命是有限的，讀書不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但能改變?nèi)松膶挾扰c深度；讀書不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但卻能改變?nèi)松慕K點(diǎn)。細(xì)細(xì)品味，原來是讀書涵養(yǎng)了我的心靈。

同學(xué)們，讓我們熱愛書吧，讓讀書成為我們生活中不可或缺的一部分，就一定會(huì)感受到讀書帶給我們的巨大收獲！

第四篇：02 涵養(yǎng)女德幸福人生

涵養(yǎng)女德，幸福人生

——學(xué)《女德系列報(bào)告》有感

尊敬的各位老師，各位朋友：

大家好!

我是一位普通的小學(xué)教師，最近學(xué)習(xí)了鐘茂森博士的《窈窕淑女的標(biāo)準(zhǔn)》和陳靜瑜老師的《講女德系列報(bào)告》，感覺受益匪淺。所以特別想和大家一起分享我學(xué)習(xí)女德的一些心得，并向諸位推介這本書——《窈窕淑女的標(biāo)準(zhǔn)<宋尚宮·女論語>研習(xí)報(bào)告》?？赡艽蠹視?huì)覺得：現(xiàn)在都 21世紀(jì)了，你怎么還鼓吹封建道德？ 如果是以前，我也會(huì)認(rèn)為這是束縛女子的封建歪理。當(dāng)我學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)教育文化，特別是鐘博士的《宋尚宮.女論語》研習(xí)報(bào)告?zhèn)鬟f出女德教育的智慧，讓我生起向往之心?，F(xiàn)代社會(huì)只要一提起女德，人們想到的就是“男尊女卑，三從四德”，認(rèn)為這是傳統(tǒng)文化中的糟粕。婦女才解放沒多久，學(xué)女德還不如爭(zhēng)女權(quán)。如果一個(gè)女子沒有賢良淑德，爭(zhēng)得女權(quán)就擁有幸福嗎？我身邊有幾個(gè)姐妹從結(jié)婚到現(xiàn)在家里就沒有安寧過，有的是因?yàn)榉蚱拚l該做家務(wù)而爭(zhēng)吵，有的是因?yàn)楹推畔濒[矛盾而不愉快，有的女子的確很強(qiáng)勢(shì)，贏得了“尊位”，卻失了家庭的和諧家人的敬重，甚至失去了孩子的心理健康。

姐妹們都羨慕我有個(gè)幸福和諧的家庭，學(xué)習(xí)了女德才明白，我要感恩我的婆婆，是她把兒子教育好，我才有個(gè)有情有義的好夫君，在婆婆身上體現(xiàn)出來的中國傳統(tǒng)婦女的總總美德都是值得我學(xué)習(xí)和效仿的；感恩我的父母，是他們教育我做人之道，培養(yǎng)了我謙和柔順的性格和勤于家務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。夫君在外面做事，我體諒他的辛苦，自己一人操持家務(wù)教育孩子，把家里收拾干凈，為家人做上可口飯菜。因?yàn)橛袗?，所以心里無怨。我對(duì)公婆孝敬和順，與姐妹妯娌和睦相處，也贏得了家人的敬重，夫君因此對(duì)我心懷感激。當(dāng)我告訴姐妹們，家庭和諧女人首先要做好自己。她們一致抗議：憑什么？現(xiàn)在不是男尊女卑的舊社會(huì)。

什么是“男尊女卑”？學(xué)習(xí)了女德才明白，《易經(jīng)》中說：天尊地卑??乾道成男，坤道成女。是告訴我們，女人要效法大地，謙卑、包容，厚德載物，無私無怨。男人則須象天一樣，自強(qiáng)不息，高遠(yuǎn)正直，自覺承擔(dān)家庭和社會(huì)的責(zé)任。男人正直高尚，女人謙和寬容，家庭才會(huì)和諧。何謂“夫義婦從”？“夫義，婦才從”。丈夫的義表現(xiàn)在對(duì)妻子有情義、做人有道義、對(duì)父母有恩義，在這種情況下，做妻子才從于丈夫；如果沒有道義，不僅不能“從”，還有勸導(dǎo)教化丈夫的責(zé)任和義務(wù)。女子是齊家之本，清國之源。有賢母才有賢子，作為母親要善教子女，所以自己首先要有道德才能做好丈夫和孩子的榜樣，有學(xué)問才有教育的能力和智慧?！芭訜o才便是德”是后人的誤讀，《列女傳》中各類才華超群謙卑智慧的婦女才是女德的典范。

涵養(yǎng)女德，幸福人生。女德的內(nèi)容和含義到底是什么？如何經(jīng)營好家庭，教育好孩子，找到自己和家庭的幸福？在短短的五分鐘里是說不完的，相信這本書一定會(huì)啟迪群蒙。感謝這一次分享，愿諸位姐妹都能力行女德，多讀圣賢書，做有賢德的母親，培育出賢良的子女，因?yàn)橛匈t良的子女才有賢良的國民，有和諧的家庭才有和諧的社會(huì)。

第五篇：讓讀書豐盈我們的世界

如何讓閱讀豐盈我們的精神世界

讀書，是一個(gè)古老的話題，也是一個(gè)常講常新的話題。漢代文學(xué)家劉向曾有一段精彩的論述：“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。”以此勸勉不同年齡段的人，要不斷地讀書學(xué)習(xí)，補(bǔ)充自己的知識(shí)營養(yǎng)。我們作為教研人員，應(yīng)該在理論與實(shí)踐中架設(shè)一座橋梁，在專家與教師之間開辟一條廣闊的通道，這樣，我們就更應(yīng)保持自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，保持自己的思想鋒芒，要與經(jīng)典為友，以大師為師，做一名永遠(yuǎn)的真正的讀者。

一、認(rèn)識(shí)讀書的重要性。

1、杰出人士的啟示。

自有人類文明以來，我們的祖先就千方百計(jì)地將他們所創(chuàng)造、積累的知識(shí)，通過各種形式保存下來，傳承給后人。

縱觀古今中外，凡是大有作為的、叱詫風(fēng)云的歷史人物，大都是博覽群書的人。一代梟雄曹操，好讀不倦。他不僅是一位出色的政治家、軍事家，同時(shí)也是一位出色的大詩人，他的詩作《觀滄海》、《龜雖壽》等，大氣磅礴，文采飛揚(yáng)，千古稱頌。這與他勤奮讀書、知識(shí)淵博是分不開的。毛主席尤其欣賞他的文采風(fēng)騷。宋朝開國皇帝趙匡胤,據(jù)說他嗜書如命，學(xué)習(xí)非常用功。在后周時(shí),一次，隨周世宗柴榮出征淮南，私載重貨好幾車。有人懷疑他貪污金銀財(cái)寶，向皇帝告發(fā)。世宗派人檢查，發(fā)現(xiàn)車?yán)镅b有數(shù)千卷書。趙匡胤之所以有勇有謀，知兵善斷，在軍隊(duì)中享有崇高的威望，是與他勤奮好學(xué)分不開的。毛澤東一生與書結(jié)下了不解之緣，即使在緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，也是手不

釋卷。他說：“我一生最大的愛好是讀書”、“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀?！?；革命導(dǎo)師列寧一生讀過許多書。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅在《列寧全集》中，他引用自己讀過的書就有16000多種；美國總統(tǒng)林肯，出生在一個(gè)貧苦的農(nóng)家，斷斷續(xù)續(xù)上過不到一年的學(xué)，他的學(xué)問主要靠刻苦自修。他讀的書，大都是借來的。有時(shí)為借到書，用無償打工作交換。正是這種孜孜以求、好學(xué)不倦的精神，最終讓他取得了舉世矚目的成就。這些偉人的經(jīng)歷，告訴我們，要想成為一個(gè)有成就的人，就必須不斷地勤奮讀書，書是成就大業(yè)的能量庫！

2、當(dāng)前的國際形式。

每年的4月23日，是“國際閱讀日”。這一天，是塞萬提斯和莎士比亞兩位偉大作家去世的日子，又恰恰是莎士比亞的生日，由西班牙提議，這一天被定為“國際閱讀日”。在這個(gè)全世界都關(guān)注閱讀的日子里，我們看到了這樣的數(shù)字：據(jù)第四次全國閱讀調(diào)查顯示，中國人的讀書率已經(jīng)降到了自1999年以來的最低值，平均每人每年只讀4。5本書。一個(gè)有著5000年文明的古老民族逐漸泯滅了讀書的熱情，這是一個(gè)多么令人憂慮的事情。因此，讀書，在中國迫在眉睫。

3、時(shí)代的需求。

如今，是一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。

時(shí)代發(fā)展一日千里，現(xiàn)在全世界每年有80多萬種不同的書籍問世，觀念決定了人未來的發(fā)展。我們教師是人類靈魂的工程師，教師的知識(shí)更新要加快，觀念轉(zhuǎn)變要緊跟時(shí)代步伐，這就更加需要讀書。

信息時(shí)代，只有具備了比別人學(xué)得更多更快更好的能力，才能保持不變的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。一份研究資料顯示：在知識(shí)更迭日益加快的今天，一個(gè)本科生走出校門兩年內(nèi)，一個(gè)碩士研究生畢業(yè)三年內(nèi)，一個(gè)博士生畢業(yè)四年內(nèi)，如果不及時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)，其所學(xué)的專業(yè)知識(shí)將全部老化。按照知識(shí)折舊定律：如果一年不學(xué)習(xí)，你所擁有的知識(shí)就會(huì)折舊80%。其實(shí)，就一個(gè)人一生所學(xué)的知識(shí)來說，在校求學(xué)階段所獲得的知識(shí)充其量不過是他一生所需的10%，而另外90%以上的知識(shí)都必須在以后的自學(xué)中不斷獲取。

二、注意讀書的選擇性

1、讀健康向上的書

什么是好書？什么是健康向上的書？一位臺(tái)灣作家說過：“一本讀了使人覺得心靈充實(shí)的書，是好書；一本讀了使人行為墮落的書，是壞書；一本讀了使人同情，使人產(chǎn)生愛心的書，是好書；一本讀了使人殘暴、使人狠毒的書，是壞書.”我們都讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》的一書，這本書一問世，保爾的形象，就感染了許多人，成了無數(shù)青年?duì)幭鄬W(xué)習(xí)、效仿的偶像。1940年10月22日，奧斯特洛夫斯基博物館開館，那天，他收到了一封很特別的信，信上寫“寄給把我變成人的人?！睂懶湃嗽且粋€(gè)小偷，一次偷了一只皮箱，里面有《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，無意間翻了第一頁，就此不由自主地讀完了它，思想深受觸動(dòng)，于是立志改變自己，成為了一名有用的人。他在信的末尾寫道：“是這位作家把我引上誠實(shí)生活的道路?！泵绹骷冶葟?斯陀夫人的一部《湯姆叔叔的小屋》，揭露了美國南部種植園奴

隸制的殘暴和黑奴的痛苦。小說一發(fā)表，震撼了整個(gè)美國社會(huì)，引發(fā)了一場(chǎng)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，促使奴隸制被廢除。美國總統(tǒng)林肯戲稱作者為“用一本書發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的小婦人。”由此可見，一本書對(duì)一個(gè)人甚至對(duì)一個(gè)社會(huì)有多么大的影響力！

大家都讀過莫泊桑的小說《項(xiàng)鏈》，小說女主人公為了參加婚禮，向人借了一條項(xiàng)鏈，結(jié)果項(xiàng)鏈丟了，她得賠人家。項(xiàng)鏈很貴。為了掙錢，她去給人洗衣服，什么活都干。生活環(huán)境變了，接觸的人也變了，人的性情也變了。過去很文雅的一個(gè)人，變得可以站在大街上兩手叉著腰大聲罵人。為什么會(huì)變成這樣？這是因?yàn)榄h(huán)境改變了一個(gè)人。讀書也是如此，如果一個(gè)人長(zhǎng)期讀健康向上的書，讀好書，就能使人眼睛純明，心靈澄清，豐富知識(shí)；讀壞書，就能使人目光短淺，行為惡劣。一本書，可能會(huì)影響你的一生。因此，我們讀書必須要有選擇，選擇那些對(duì)自己的人生目標(biāo)有激勵(lì)作用的書，讀健康向上的書！

2、讀修身養(yǎng)性的書

古人講，修身、齊家、治國、平天下。怎樣修身？讀書，就是一個(gè)好渠道。有人說，以書為鏡，可以修身立德。讀好書，如與圣賢交談，法國大作家雨果說：“種種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，逐漸熔化?！蔽覈鴼v史悠久，學(xué)派眾多，講修身養(yǎng)性的名典數(shù)不勝數(shù)，儒家講博愛，墨家講兼愛，道家講無為，法家講霸道，兵家講策略，雖各家言論不同，各有千秋，但閃耀的都是人性的精華，是流傳千古的經(jīng)世哲學(xué)。比如交朋友，《論語》提到：有益的朋友有三種，有害的朋友也有三種。教導(dǎo)我們要和正直的人，誠

實(shí)的人，和見聞廣博的人交朋友，這樣才能有助于發(fā)展。如果與逢迎諂媚的人，與當(dāng)面恭維、背后毀譽(yù)的人，與花言巧語的人交朋友，就會(huì)受到傷害。這些對(duì)我們處世都是至理名言。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)光大。

3、讀知識(shí)含量高的書

世界上的書質(zhì)量不同，良莠不齊。我們應(yīng)當(dāng)挑選知識(shí)含量大、思想深邃的書來讀。讀什么樣的書知識(shí)含量高？主要是要多讀經(jīng)典著作，多讀大師的著作。經(jīng)典著作都是每個(gè)時(shí)代人類最高智慧的結(jié)晶，大師的著作充滿了智慧。我們經(jīng)常接觸經(jīng)典，就能吸收他們的智慧和力量，提升自己的文化品位。

日本的許多大公司在訓(xùn)練企業(yè)經(jīng)營管理人員時(shí)，規(guī)定他們必須熟讀三本中國古典名著，即《孫子兵法》、《三國演義》、《西游記》。他們認(rèn)為，讀《孫子兵法》是吸收理論上的觀點(diǎn)，讀《三國演義》可以得到實(shí)踐上的例證，再加上《西游記》海闊天空的幻想和創(chuàng)造性，在企業(yè)經(jīng)營中就能如魚得水，如虎添翼。我們教師，在讀書的過程中不僅要讀與工作有關(guān)的教育教學(xué)類書籍，更應(yīng)該閱讀一些知識(shí)性、思想性都很高的書籍，應(yīng)與經(jīng)典著作為伴。

4、讀自己感興趣的書

人生有涯，知識(shí)無涯，書海無涯。一個(gè)人一生不可能讀盡天下之書，尤其是在當(dāng)今知識(shí)爆炸的時(shí)代。光我國的古籍就已浩如煙海了，一個(gè)人窮其一生也讀不了百分之一二。讀書沒有盡頭，知識(shí)沒有盡頭。因此，我們讀書要有選擇，要根據(jù)自己的精力、需要和興趣來選擇所

要讀的書，要讀自己最需要的書，讀自己最感興趣的書。

美國發(fā)明大王愛迪生曾下決心，將圖書館的書全部讀完。于是，他就從第一個(gè)書架的第一本書讀起，依次讀下去。以愛迪生的毅力而言，他完全可能成年累月地一直讀下去。后來，管理員告訴他：“讀書要有目標(biāo)，沒有目標(biāo)，收獲就不大，因?yàn)闀r(shí)間有限呀!” 愛迪生這才迷途知返，從此專攻自然科學(xué)方面的書籍，最終成為聞名于世的發(fā)明大王。如果他當(dāng)年不迷途知返，真的成年累月地要讀完一個(gè)圖書館的書，那他就不可能有后來的成就，很可能就是一個(gè)有腳的書櫥。揀自己最需要的書、最感興趣的書去讀，才能做到有的放矢，提高讀書的效率。在中國文學(xué)史上，陶淵明、杜甫、歐陽修都是卓有成就的文學(xué)大師。然而杜甫就不喜歡陶淵明的詩，歐陽修也不喜歡杜甫的詩。陶淵明的詩甘美自然，杜甫的詩苦深凝重，風(fēng)格迥異。如果讓杜甫讀陶淵明的詩，讓歐陽修寫杜甫體裁的詩，就會(huì)強(qiáng)人所難，就會(huì)功倍事半。讀書，如同吃飯一樣，只有讀自己感興趣的書，才能收到事半功倍的效果。

三、探究讀書的規(guī)律性

1、讀書要持之以恒

毛澤東同志非常欣賞這樣一幅對(duì)聯(lián)：“貴有恒，何必三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒”。這種讀書學(xué)習(xí)持之以恒的態(tài)度，為我們樹立了光輝的榜樣。

讀書要做到持之以恒，關(guān)鍵是要善于利用零散時(shí)間、閑暇時(shí)間。胡適說過，要考察一個(gè)國家的文明，只消考察三件事，第一，看他們

如何對(duì)待小孩子；第二，看他們?nèi)绾螌?duì)待女人；第三，看他們?nèi)绾卫瞄e暇時(shí)間。有人說魯迅是天才，他回答說：“我哪里有什么天才？只不過我把別人喝咖啡的時(shí)間用來讀書寫作了”。吳晗在《學(xué)習(xí)集》中說：“掌握所有空閑的時(shí)間加以妥善利用，一天即使學(xué)習(xí)一小時(shí)，一年就積累365小時(shí)，積零為整，時(shí)間就被征服了。”只有堅(jiān)持不斷地讀書學(xué)習(xí)，我們的知識(shí)水平、能力水平才能達(dá)到新的境界。晚清著名學(xué)者王國維曾借用三句宋詞來概括治學(xué)的三種境界：第一境界，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；第二境界，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三境界，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這三句話告訴我們，讀書學(xué)習(xí)只有甘于寂寞，不怕孤獨(dú)，日積月累，持之以恒，才能到達(dá)“燈火闌珊”的境界。

2、讀書要學(xué)以致用

我們讀書的目的，最重要的是致用。我們所學(xué)的知識(shí)，只有有效地運(yùn)用到生活和實(shí)踐中去，才會(huì)發(fā)揮其效用。否則，一文不值。

有一個(gè)笑話：伯樂善于相千里馬。為讓兒子繼承父業(yè)，讓兒子熟讀馬經(jīng)，甚至畫了畫樣。后來，為了檢驗(yàn)兒子學(xué)習(xí)成果，伯樂叫兒子自己去找千里馬。兒子到外面跑了整整一年，才帶回了一只蛤膜。他高興地對(duì)伯樂說：“好不容易才找到這只‘隆額突目、脊骨曲縮，能叫善跳’的家伙，看來一定是一匹難得的千里馬！”伯樂一見大笑道：“我的兒??！這只蛤模叫倒會(huì)叫，跳也能跳，只是騎起來有點(diǎn)麻煩呀！”在古今中外歷史上, 有很多這樣奉行教條而失敗的例子。大家都知道“紙上談兵”的故事，趙括死搬兵書，結(jié)果長(zhǎng)平一戰(zhàn)大敗，40萬趙

國降軍全部被秦國名將白起坑殺，使趙國元?dú)獯髠?，從此衰落；《三國演義》里的馬謖，自稱“自幼熟讀兵書，頗知兵法”，但在街亭之戰(zhàn)中，只背得“憑高視下，勢(shì)如破竹”、“置之死地而后生”幾句教條，而不聽王平的再三相勸以及諸葛亮的告誡，將軍營安扎在一個(gè)前無屏蔽、后無退路的山頭之上，最后落得一個(gè)斬首示眾的下場(chǎng)。這樣的教訓(xùn)，我們要時(shí)刻記??！

3、讀書要認(rèn)真思考

博覽群書固然可貴，但不動(dòng)腦筋思考，就如吃飯只貪圖腹欲，而不知其中滋味一樣?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。蘇軾說：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！闭J(rèn)真思考，是讀書學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。古人說：“讀書不知味，不如束高閣?！?/p>

因此說，讀書必須要反復(fù)研讀、認(rèn)真思考，才能把書本上的知識(shí)變?yōu)樽约旱臇|西。我國著名教育大師葉圣陶先生在分析成名的作家們成名的原因是說：“他們有個(gè)不二法門，就是熟讀名文，讀著讀著，自己頓悟。”

俗話說：“好記性不如爛筆頭?！苯?jīng)常做筆記，是促進(jìn)思考、促進(jìn)消化的有效方法。毛澤東的老師徐特立提倡“不動(dòng)筆墨不讀書”。要讀書，就必須要認(rèn)真思索和消化，并且要?jiǎng)庸P，作讀書筆記。寫課堂筆記和讀書心得，是毛澤東多年養(yǎng)成的讀書方法和習(xí)慣，他在讀過的書上寫眉批。他讀過的《倫理學(xué)原理》一書，僅十多萬字，而他用毛筆小楷在書的上下空白處以及字行之間寫上的眉批和提綱，密密麻麻多達(dá)一萬二千字。凡是書中比較精辟重要的內(nèi)容，總是用濃圈密點(diǎn)，甚至圈上加圈，點(diǎn)上加點(diǎn)。從中可以看出，毛澤東讀書的認(rèn)真刻苦和獨(dú)立思考精神。

四、名人讀書方法介紹 魯迅的讀書方法

大文豪魯迅非常講究讀書方法。魯迅在博覽群籍的基礎(chǔ)上，形成了有自己特色的讀書方法。現(xiàn)向?qū)W生讀者介紹數(shù)種：

（一）是泛覽。他提倡博采眾家，取其所長(zhǎng)，主張?jiān)谙e的時(shí)候，要“隨便翻翻”。多翻。魯迅先生說：“書在手頭，不管它是什么，總要拿來翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁內(nèi)容。”他認(rèn)為這種方法可以防止受某些壞書的欺騙，還有開闊視野，拓寬思路，增長(zhǎng)知識(shí)等好處。

（二）是硬看。對(duì)較難懂的必讀書，硬著頭皮讀下去，直到讀懂鉆透為止。

（三）是專精。他提倡以“泛覽”為基礎(chǔ)，然后選擇自己喜愛的一門或幾門，深入地研究下去。否則，讀書雖多，終究還是一事無成。

（四）是活讀。魯迅主張讀書要獨(dú)立思考，注意觀察并重視實(shí)踐。他說：“專讀書也有弊病，所以必須和社會(huì)接觸，使所讀的書活起來?！彼€主張用“自己的眼睛去讀世間這一部活書”。

（五）是參讀。魯迅讀書不但讀選本，還參讀作者傳記、專集，以便了解其所處的時(shí) 代和地位，由此深化對(duì)作品的理解。

（六）是設(shè)問。就是拿到一本書，先大體了解一下書的內(nèi)容，然后合上書，可一邊散步，一邊給自己提一些問題，自問自答：書上寫

什么？怎樣寫的？為什么這樣寫？要是自己，這個(gè)題目又該怎么寫？魯迅認(rèn)為帶著這些問題去細(xì)讀全書，效果會(huì)更好些。

（七）是跳讀。讀書遇到難點(diǎn)，當(dāng)然應(yīng)該經(jīng)過鉆研弄懂它。但是遇到一時(shí)無法弄懂的問題怎么辦？魯迅認(rèn)為“若是碰到疑問而只看到那個(gè)地方，那無論看到多久都不會(huì)懂。所以跳過去，再向前進(jìn)，于是連以前的地方也明白了”。

（八）是背書。魯迅的背書方法與眾不同，他制作了一張小巧精美的書簽，上面寫著“讀書三到，心到、眼到、口到”１０個(gè)工工整整的小楷字。他把書簽夾到書里，每讀一遍就蓋住書簽上的一個(gè)字，讀了幾遍后，就默誦一會(huì)兒，等把書簽上的１０個(gè)字蓋完，也就把全書背出來了。

（九）是剪報(bào)。魯迅十分重視運(yùn)用“剪報(bào)”這一方法來積累資料。他的剪報(bào)冊(cè)貼得很整齊，分類也很嚴(yán)格，每頁上都有他簡(jiǎn)要的親筆批注。魯迅曾利用這些剪報(bào)寫了不少犀利的雜文。魯迅曾說過：“無論什么事，如果陸續(xù)收集資料，積之十年，總可成一學(xué)者。”

（十）是重讀。這是指讀過的書，隔些日子再重讀書中標(biāo)記的重點(diǎn)，花的時(shí)間不多，卻有新的收獲。

書，是打開知識(shí)寶庫的鑰匙，是改造思想的工具，是瞭望世界的窗口，是塑造靈魂的大師。希望大家要熱愛書，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，不斷用知識(shí)修建自己通向成功的碼頭！

讀書會(huì)使我們變得睿智、深邃，會(huì)為我們的教育教學(xué)滋養(yǎng)底氣和靈氣，“閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶?/p>

度。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。” 教師應(yīng)該就是讀書人，一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)該是一個(gè)善于讀書、知識(shí)淵博、視野廣闊的讀書人。熱愛讀書吧！