第一篇：黨在不同時期的口號

黨黨在不同時期的空
時間 口號 由 來 在中國共產黨第二次全國代表大會提出的黨在現(xiàn)階段的革命任務中，“消 除內亂，打倒軍閥，建設國內和平”；“推翻國際帝國主義的壓迫，達到 中華民族完全獨立”為首要任務…[詳細] 9 月 14 日，安源路礦 1.7 萬工人喊出了“從前是牛馬，現(xiàn)在要做人！”的 活境遇，表達了他們要求做“人”、要做“主人” 的強烈愿望…[詳細] 在中國共產黨第三次全國代表會上，與會的代表們圍繞著統(tǒng)一戰(zhàn)線建立之 后，中國共產黨要不要保持自己的獨立性問題發(fā)生了激烈的爭論。陳獨秀 和共產國際代表馬林等人認為：“一切工作歸國民黨”…[詳細] 8 月 7 日，中共中央對大革命失敗的原因進行總結。與會的不少人對陳獨 1927 年 “槍桿子里 面出政權” 秀、共產國際代表、蘇聯(lián)顧問在處理國民黨、農民土地、武裝斗爭等問題 上表現(xiàn)出的右傾傾向提出了尖銳的批評。毛澤東強調全黨“要非常注意軍 事，須知政權是由槍桿子中取得的”…[詳細] 毛澤東在論述了紅軍與根據地存在和發(fā)展的理由時指出：“雖有很好的工 1928 年 工農武裝割 據 農群眾，若沒有相當力量的正式武裝，便決然不能造成割據局面。所以‘工 農武裝割據'的思想，是共產黨和割據地方的工農群眾必須充分具備的一個 重要思想。”[詳細] 毛澤東為了反對當時紅軍中存在的教條主義思想，專門寫了《反對本本主 1930 年 沒有調查，沒 義》一文，提出“沒有調查，沒有發(fā)言權”的著名論斷。他指出：“你對 有發(fā)言權 某個問題沒有調查，就停止你對某個問題的發(fā)言權?！薄爸袊锩窢幍?勝利要靠中國同志了解中國情況”…[詳細] 停止內戰(zhàn)、爭 毛澤東在中國共產黨全國代表會議上所作的《中國共產黨在抗日時期的任 1935 年 取民主、實現(xiàn) 務》報告中將上述黨為建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而作的努力，概括為 抗戰(zhàn) “停止內戰(zhàn)”、“爭取民主”、“實現(xiàn)抗戰(zhàn)”三大具體口號…[詳細] 毛澤東在延安抗日戰(zhàn)爭研究會發(fā)表的《論持久戰(zhàn)》中專以“兵民是勝利之 本”為標題，論述了全面抗戰(zhàn)，全民抗戰(zhàn)的觀點。他指出：“戰(zhàn)爭的偉力 之最深厚的根源，存在于民眾之中”…[詳細]

1922 年

中國共產黨 萬歲

“從前是牛 1922 年 人” “一切工作 1923 年 歸國民黨”

馬，現(xiàn)在要做 口號，一致舉行大罷工。這個口號集中反映了當時中國工人階級悲慘的生

1938 年

兵民是勝利 之本

人不犯我，我 針對國民黨頑固派制造的一系列反共磨擦，1939 年 9 月 16 日，毛澤東在 1939 年 不犯人；人若 《和中央社、掃蕩報、新民報三記者的談話》中表明對這些事件的嚴正立 犯我，

我必犯 場。他說：“任何方面的橫逆如果一定要來，如果欺人太甚，如果實行壓 人 1942 年 迫，那么，共產黨就必須用嚴正的態(tài)度對待之。”[詳細]

懲前毖后，治 這是 1942 年開始的延安整風運動中為反對主觀主義、宗派主義、黨八股而

病救人

采取的兩條宗旨。毛澤東指出：“對以前的錯誤一定要揭發(fā)，不講情面，要以科學的態(tài)度來分析批判過去的壞東西，以便使后來的工作慎重些，做 得好些?！?[詳細] 8 月 25 日，《解放日報》發(fā)表題為《沒有共產黨，就沒有中國》的社論，

1943 年

沒有共產黨，列陳中國共產黨和根據地人民在抗日戰(zhàn)爭中所發(fā)揮的作用，駁斥了國民黨 就沒有中國 的種種謬論。社論最后套用《中國之命運》的話語，指出：“如果今日的 中國，沒有中國共產黨，那就是沒有了中國。”[詳細] 9 月 5 日，張思德在陜北山中燒炭，因炭窯崩塌而犧牲。毛澤東在演講中

1944 年

為人民服務

說：“因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批 評指出?！薄盀槿嗣穹铡被颉叭娜鉃槿嗣穹铡?，后來成為中國共 產黨立黨宗旨的高度概括語言…[詳細]

下定決心，不 6 月 11 日，毛澤東在“七大”所做的閉幕詞中指出：“我們宣傳大會的路 1945 年 怕犧牲，排除 線，就是要使全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利。首先 萬難，去爭取 要使先鋒隊覺悟，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。” [詳 勝利 細] 8 月 6 日，毛澤東在和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話中指出： “一 1946 年 一切反動派 都是紙老虎 切反動派都是紙老虎。看起來，反動派的樣子是可怕的，但是實際上并沒 有什么了不起的力量。從長遠的觀點看問題，真正強大的力量不是屬于反 動派，而是屬于人民?！盵詳細] 10 月 10 日，中共中央向全國頒布了《中國人民解放軍宣言》?！缎浴?響亮地提出了“打倒蔣介石，解放全中國”的口號，還宣布了中國人民解 放軍的八項基本政策…[詳細] 1948 年 12 月 30 日，毛澤東為新華社撰寫了題為《將革命進行到底》的新 1948 年 將革命進行 到底 年獻詞。號召全黨、全軍、全國人民堅決徹底干凈全部地消滅一切反動勢 力，推翻國民黨的反動統(tǒng)治，建立人民民主專政的共和國，絕不能使革命 半途而廢…[詳細] 從 1952 年底開始，中共中央醞釀黨在過渡時期的總路線。1953 年 9 月 24 日，宣布了它的內容，即“在一個相當長的時期內，逐步實現(xiàn)國家的社會 主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社 會主義改造。”[詳細] 1 月 24 日，在知識分子問題會

會議上，毛澤東說：“現(xiàn)在叫技術革命，文化 1956 年 文化革命、技 革命，革愚昧無知的命，沒有知識分子是不行的。”“文化革命”、“技 術革命 術革命”一度成為 50 年代末、60 年代初的流行口號。“文化革命”與后 來的“文化大革命”含義完全不同。[詳細] 以階級斗爭 為綱 10 月，毛澤東在黨的八屆三中全會上提出，無產階級和資產階級的矛盾，社會主義道路和資本主義道路的矛盾，仍然是當前我國社會的主要矛盾，

1947 年

打倒蔣介石，解放全中國

總路線是照 1952 年 耀我們各項 工作的燈塔

1957 年

從根本上改變了八大的方針。廬山會議上，他把對彭德懷的批判，說成是 “一場階級斗爭”。[詳細] 偉大的導師，偉大的領袖，《紅旗》雜志發(fā)表題為《紅衛(wèi)兵贊》的評論員文章。在文章結束的最后口 1966 年 偉大的統(tǒng)帥，號用語中第一次使用這個口號。1970 年 12 月 18 日，毛澤東在接見斯諾時 偉大的舵手 毛主席萬歲 毛澤東指示：“知識青年到農村去，接受貧下中農再教育，很有必要。要 1967 年 整黨建黨、吐 說服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大學畢業(yè)的子女送到鄉(xiāng)下去，故納新 來一個動員。各地農村的同志應當歡迎他們去?！彪S即在全國各地開展了 知識青年“上山下鄉(xiāng)”運動。[詳細] 毛澤東指示：“知識青年到農村去，接受貧下中農再教育，很有必要。要 1968 年 知識青年到 農村去 說服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大學畢業(yè)的子女送到鄉(xiāng)下去，來一個動員。各地農村的同志應當歡迎他們去。”隨即在全國各地開展了 知識青年“上山下鄉(xiāng)”運動。[詳細] 團結起來，爭 4 月，中國共產黨第九次全國代表大會在北京召開。毛澤東在大會開幕和 1969 年 取更大的勝 利 九屆一中全會上都發(fā)表了講話，中心內容就是“團結”問題?！皥F結起來，爭取更大的勝利！”以毛澤東的“最高指示”、“教導”見諸報端。[詳細] 4 月，毛澤東在九屆一中全會的講話中說：“我贊成這樣的口號，叫做‘一 1969 年 一不怕苦，二 不怕苦，二不怕死’”。這段話在“九大”之后以“毛主席的教導”形式 不怕死 公開發(fā)表?！耙徊慌驴?，二不怕死”隨后在全國以口號形式流行，成為政 治動員，鼓舞士氣的流行話語。[詳細] 10 月，華國鋒擔任黨政軍最高領導職務。他不但沒有勇氣糾正毛澤東晚年 1976 年 兩個凡是 的錯誤，反而批準“兩報一刊”1977 年 2 月 7 日發(fā)表《學好文件抓住綱》 的社論。這篇社論中提出“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護，凡 是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。[詳細] 解放思想，實 12 月 13 日
，鄧小平在中央工作會議閉幕會上發(fā)表講話，提出“解放思想，1978 年 事求是，團結 開動腦筋，實事求是，團結一致向前看”的重要命題。他對歷時近兩年的 一致向前看 真理標準問題討論給予了高度評價。[詳細] 2 月，解放軍總政治部提出“四有、三講、兩不怕”的口號。1983 年 1 月，又根據黨的十二大文件中關于社會主義精神文明建設的有關提法，將“四 有”的內容調整為“有理想、有道德、有文化、有紀律”。“四有”提法 得到了鄧小平的多次肯定。[詳細] 2 月 25 日，全國總工會、共青團中央、全國婦聯(lián)等 9 個單位，聯(lián)合發(fā)出 《關 1981 年 五講四美 于開展文明禮貌活動的倡議》中提出開展“五講四美”活動。“五講”即 “講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德”，“四美”即“心靈美、表示對“四個偉大”“討嫌”，這個口號遂停止使用。[詳細]

有理想、有道 1981 年 德、有文化、有紀律

語言美、行為美、環(huán)境美”。[詳細] 3 月 8 日，鄧小平在接見外賓時指出，保持“國內安定團結的政治局面”，1987 年 穩(wěn)定壓倒一 切 “有領導有秩序地進行社會主義建設”，是實現(xiàn)“三步走發(fā)展戰(zhàn)略”的重 要條件之一。1990 年 12 月 24 日，他強調：“我不止一次講過，穩(wěn)定壓倒 一切，人民民主專政不能丟?！盵詳細] 年初，鄧小平針對不少人在改革開放問題上的爭論，指出：“要害是姓 1992 年 三個有利于 ‘資’還是姓‘社’的問題。判斷的標準，應該主要看是否有利于發(fā)展社 會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有 利于提高人民的生活水平?！盵詳細] 1 月 24 日，江澤民在全國宣傳思想工作會議上發(fā)表講話指出：我們的宣傳 思想工作，必須以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精 神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，不斷培養(yǎng)和造就一代又一代有理想、有 道德、有文化、有紀律的社會主義新人。[詳細] 11 月 8 日，江澤民在北京視察工作時指出：“根據當前干部隊伍的狀況和 存在的問題，在對干部進行教育當中，要強調講學習，講政治，講正氣。全國都要這樣做，北京市更要起帶頭作用?！盵詳細] 2 月，江澤民在廣東考察工作時指出：只要我們黨成為中國先進生產力的 2000 年 三個代表 發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民群眾的根本利益的 忠實代表，我們黨就能永遠立于不敗之地，永遠得到全國各民族人民的衷 心擁護并帶領人民不斷前進。[詳細] 1997 年 9 月，江澤民在黨的十五大報告中闡述了“依法治國”的思想。2001 2001 年 依法治國、以 年 1 月，在全國宣傳部長

第二篇：中國共產黨在不同時期的口號

中國共產黨在不同時期的口號

“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義”

1958年5月，在北京召開的黨的八大二次會議根據毛澤東的創(chuàng)意，通過了“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設社會主義”的總路線。劉少奇在政治報告中對此做了解釋，認為總路線的精神表明，黨的主要任務是建設社會主義，實行技術和文化革命。他還就經濟發(fā)展中的兩條腿走路的方針作了說明?？偮肪€的提出，一方面反映了廣大人民群眾迫切要求盡快改變我國經濟文化落后狀況的普遍愿望，另一方面它夸大了人的主觀能動性在經濟發(fā)展中的作用，忽視了經濟發(fā)展過程中的自身規(guī)律。尤其是宣傳工作重在“多”和“快”上，輕視了“好”和“省”，客觀上推動了“大躍進”盲動行為?！翱偮肪€”由于內容言簡意賅，通俗易懂，很快為群眾掌握，很長時間內成為動員人民從事社會主義建設的行動口號。

“科學技術是第一生產力”

1978年3月18日，在全國科學大會上，鄧小平所做的開幕詞指出，四個現(xiàn)代化的關鍵是科學技術現(xiàn)代化，要大力發(fā)展我國的科技教育事業(yè)。他著重闡述了科學技術是生產力這一馬克思主義的觀點。1985年3月7日，他在全國科技工作會議上，又進一步肯定了“科學技術是生產力”的論述。1988年9月，他說：“馬克思說過，科學技術是生產力，事實證明這話講得對。依我看，科學技術是第一生產力?！?992年春，他在視察南方的談話中又說：“經濟發(fā)展得快一點，必須依靠科技和教育。我說科學技術是第一生產力?！薄翱茖W技術是第一生產力”是鄧小平從歷史唯物主義認識論的高度出發(fā)，從當代世界科技發(fā)展的狀況出發(fā)，得出的科學結論。

“有中國特色的社會主義”

1982年9月1日，黨的十二大在北京開幕。鄧小平在大會的開幕詞中指出：“我們的現(xiàn)代化建設，必須從中國的實際出發(fā)。無論是革命還是建設，都要注意學習和借鑒外國經驗。但是，照抄照搬別國經驗、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”鄧小平提出的關于建設有中國特色的社會主義的思想，是十二大的指導思想，也是新時期改革開放和現(xiàn)代化建設的指導思想，是鄧小平理論的重要組成部分。黨的十四大對這一理論做了詳細的闡

述。十五大又將鄧小平理論列入黨綱，作為我們黨新時期的指導思想。20年來，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設，就是在這個思想指導下取得巨大成功的。

“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”

1983年10月1日，鄧小平為北京景山學校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”。這為新時期我國教育體制的改革和發(fā)展指明了正確的方向。后來，人們又將“三個面向”的內涵延伸到科技及其他社會生活領域，作為本領域、本行業(yè)改革、開放工作的指導方針和行動口號。

“貧窮不是社會主義”

1987年4月26日，鄧小平在接見外賓時指出：“搞社會主義，一定要使生產力發(fā)達，貧窮不是社會主義。我們堅持社會主義，要建設對資本主義具有優(yōu)越性的社會主義，首先必須擺脫貧窮?！边@既是對“文革”當中“四人幫”一伙“寧要貧窮的社會主義和共產主義，不要富裕的資本主義”的謬論的批判，又是后來關于社會主義的本質“是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！边@一論斷的直觀、簡潔而又深刻的概括表述?！柏毟F不是社會主義”已經成為新時期廣大人民群眾理解、實踐社會主義的口號和指針?！叭齻€有利于”

1992年年初，鄧小平在視察南方時，針對一段時期以來，黨內和國內不少人在改革開放問題上邁不開步子，不敢闖，以及理論界對改革開放性質的爭論，指出：“要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。判斷的標準，應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！睆拇耍齻€“有利于”成為人們衡量一切工作是非得失的判斷標準。

“三個代表”

2000年2月，江澤民在廣東考察工作時指出：“要把中國的事情辦好，關鍵取決于我們黨，取決于黨的思想、作風、組織、紀律狀況和戰(zhàn)斗力、領導水平。只要我們黨成為中國先進生產力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民群眾的根本利益的忠實代表，我們黨就能永遠立于不敗之地，永遠得到全國各民族人民的衷心擁護并帶領人民不斷前進。”5月，他在江蘇、浙江、上?？疾旃ぷ鲿r又對這一論斷做了進一步強調?！叭齻€代表”的思想是江澤民在世

紀之交的重要歷史時刻，對如何搞好黨的建設，保持黨的事業(yè)興旺發(fā)達，保證國家的長治久安進行戰(zhàn)略思考所得出的科學結論，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量源泉，是對黨的性質、根本宗旨、歷史任務的新概括。它對新時期黨的建設工作提出了新的要求，指明了正確的方向。

第三篇：新中國不同時期的口號

“總路線是照耀我們各項工作的燈塔”

從1952年底開始，中共中央根據國內外形勢發(fā)展的需要，醞釀黨在過渡時期的總路線。1953年9月24日，在發(fā)布慶祝國慶四周年時，正式向全黨、全民宣布了它的內容，即“在一個相當長的時期內，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造?！?2月，毛澤東在審定和修改中宣部關于學習、宣傳總路線的提綱時寫道：“這條總路線是照耀我們各項工作的燈塔，各項工作離開它，就要犯右傾或‘左’傾錯誤?！睆拇?，“總路線是照耀我們各項工作的燈塔！”“總路線萬歲！”成了風行一時的口號，直到“大躍進”運動結束為止。

“以階級斗爭為綱”

1957年10月，在反右斗爭的影響下，毛澤東在黨的八屆三中全會上提出，無產階級和資產階級的矛盾，社會主義道路和資本主義道路的矛盾，仍然是當前我國社會的主要矛盾，從根本上改變了八大的方針。1959年8月的廬山會議上，他把對彭德懷的批判，說成是“一場階級斗爭”。1962年黨的八屆十中全會上，他進一步指出，在整個社會主義社會，始終存在無產階級和資產階級之間的階級斗爭，存在社會主義和資本主義兩條路線的斗爭。階級斗爭和資本主義復辟的危險性，必須年年講、月月講。1963年2月的中央工作會議上，他在總結湖南、河北等地的社會主義教育運動經驗時，提出“階級斗爭，一抓就靈”。他還號召全黨“千萬不要忘記階級斗爭”。自1957年之后，全黨全國的各項工作從根本指導思想上說均以“階級斗爭為綱”，并成為后來“無產階級專政下繼續(xù)革命”理論的核心內容。這些對階級斗爭夸大化、絕對化的提法，一度成為流行口號。直至黨的十一屆三中全會被斷然否決。

“大躍進萬歲”

1957年11月13日，《人民日報》發(fā)表社論，批評經濟工作中的“右傾保守”現(xiàn)象，提出“我們就有條件也有必要在生產戰(zhàn)線上來一個大的躍進?！蓖?，毛澤東在莫斯科提出要在十五年內鋼產量趕超英國。12月，劉少奇向全國公布了十五年在鋼鐵和其他重工業(yè)產品的產量方面趕超英國的口號。1958年5月的八大二次會議肯定了當時全國出現(xiàn)的“大躍進”形勢，認為中國正經歷著“一天等于二十年”的偉大時期。會議還調整了“二五”計劃的指標，鋼產量由1200萬噸提高到3000萬噸，糧食從5000億斤上升到7000億斤。會后，“大躍進”在全國范圍內全面展開。農業(yè)提出“以糧為綱”，要求5年、3年甚至1-2年達到12年發(fā)展綱要規(guī)定的指標。工業(yè)提出“以鋼為綱”，將趕超英國的目標縮短為7年、5年以至3年。1958年8月，這些指標又進一步夸大了2倍。隨后全國各行各業(yè)都出現(xiàn)了“浮夸風”，以及一些荒誕不經的口號。作為一場運動，“大躍進”錯誤直到1960年才得以有效地糾正，而作為一個口號和工作思考方式在20多年后才得以最終糾正。

“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義”

1958年5月，在北京召開的黨的八大二次會議根據毛澤東的創(chuàng)意，通過了“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設社會主義”的總路線。劉少奇在政治報告中對此做了解釋，認為總路線的精神表明，黨的主要任務是建設社會主義，實行技術和文化革命。他還就經濟發(fā)展中的兩條腿走路的方針作了說明?？偮肪€的提出，一方面反映了廣大人民群眾迫切要求盡快改變我國經濟文化落后狀況的普遍愿望，另一方面它夸大了人的主觀能動性在經濟發(fā)展中的作用，忽視了經濟發(fā)展過程中的自身規(guī)律。尤其是宣傳工作重在“多”和“快”上，輕視了“好”和“省”，客觀上推動了“大躍進”盲動行為?！翱偮肪€”由于內容言簡意賅，通俗易懂，很快為群眾掌握，很長時間內成為動員人民從事社會主義建設的行動口號。

“文化革命”、“技術革命”

“文化革命” 作為一個口號，是十月革命勝利后列寧首先提出來的，原意是發(fā)展文化教育事業(yè)、掃除文盲、提高人民科學文化水平。他在《論合作制》中說，在一個文盲充斥的國度是不能建成社會主義和實現(xiàn)共產主義的，但“只要實現(xiàn)了這個文化革命，我們的國家就能成為完全的社會主義國家了”。1956年1月24日，在知識分子問題會議上，毛澤東說：“現(xiàn)在叫技術革命，文化革命，革愚昧無知的命，沒有知識分子是不行的?！?958年5月，在中共八大二次會議上，劉少奇在政治報告中說：“現(xiàn)在已經是向全黨和全國人民提出新的革命任務的時候了，已經是提出技術革命以及同技術革命相輔而行的文化革命的時候了?！辈⒋_定了“文化革命”、“技術革命”的具體任務?！拔幕锩?、“技術革命”一度成為50年代末、60年代初的流行口號?！拔幕锩迸c后來的“文化大革命”含義完全不同。

“人民公社好”

1958年8月上旬，毛澤東赴河北、河南、山東等地視察工作，多次與當地的負責同志談到“小社”并“大社”的問題。許多當地的負責同志在匯報工作情況時也都強調辦“大社”的優(yōu)越性和迫切性。在河南，當地方領導匯報他們對“大社”的名稱沒有使用“共產主義公社”而用“人民公社”的原因時，毛澤東說：“看來‘人民公社’是一個好名字，包括工農兵學商，管理生產，管理生活，管理政權。‘人民公社’前面可以加上地名，或者加上群眾喜歡的名字”。他還對“人民公社”的特點作了概括，“一曰大，二曰公”。在山東視察工作時，當地負責人請示“大社”叫什么名稱時，毛澤東說：“還是叫人民公社好，它的好處是，可以把工、農、商、學、兵合在一起，便于領導”。這些消息見報后，全國各地紛紛效仿。“人民公社好！”“人民公社萬歲！”在60年代之后成為鞏固農村社會主義所有制和基層無產階級政權的典型口號。

“反對修正主義”

60年代初，由于蘇共領導人挑起中蘇兩黨論戰(zhàn)，并把兩黨論戰(zhàn)擴大為兩國之間的爭端，對中國施加政治、軍事、經濟壓力，迫使中國共產黨和中國政府不得不對蘇共的“老子黨”作風和大國沙文主義行徑展開斗爭。但在對蘇共理論的意識形態(tài)界定上，中共認為是“修正主義”，因而提出了“反對修正主義”的口號，并以此在黨內開展“反修防修”的斗爭。其實當時對什么是“修正主義”中共并無準確的解釋，反而在一些重大的理論問題上，將本來是馬克思主義、社會主義的東西當做“修正主義”、資本主義來批判，把堅持馬克思主義原則的領導干部指責為“反革命修正主義分子”。60年代前期中國共產黨開展的各類政治和思想斗爭均是圍繞著“反修防修”這個命題展開的，它的最終結果是導致了后來的“文化大革命”階級斗爭擴大化。

“大興調查研究之風”

1961年1月，在黨的八屆九中全會以及此前召開的中央工作會議上，毛澤東多次發(fā)表講話，要求全黨恢復實事求是、調查研究的作風。他希望與會者回去大興調查研究之風，一切從實際出發(fā)。隨后，中共中央向各中央局、省、市、區(qū)黨委致信，并附上1930年毛澤東寫的《關于調查工作》(即《反對本本主義》)一文，要求縣以上各級領導機關聯(lián)系實際認真學習。信中指出：深入基層調查研究，是領導工作的首要任務。全會之后，毛澤東親自組織和指導三個調查組，分赴浙、湘、粵農村進行調研。中央其他領導人也分別到農村調查。各省、市、自治區(qū)黨委書記也紛紛深入基層。形成了一股濃烈的調查研究風氣，解決了實際工作中存在的許多問題?！按笈d調查研究之風” 后來成了黨堅持實事求是思想路線的一句著名口號。

“向雷鋒同志學習”

雷鋒，解放前是一名孤兒。解放后，在黨和政府的關懷下入學讀書。參加工作后，多次當選為勞動模范。1960年參軍，兩年多的時間里，立功三次，還被評為模范共青團員和節(jié)約標兵。1962年8月15日因公殉職。1963年初，他的優(yōu)秀事跡公開報道。3月5日，《人民日報》發(fā)表了毛澤東的題詞“向雷鋒同志學習”。隨后，劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平等中央領導人分別題詞，號召全國人民學習雷鋒的共產主義精神品質。從此，學習雷鋒的活動在全國展開，而且不管政治形勢如何變化，雷鋒精神卻經久長存?！跋蚶卒h同志學習”逐漸成為樹立社會主義新風尚的動員口號。

“工業(yè)學大慶”

1963年底，經過三年多的艱苦奮斗，我國石油戰(zhàn)線的工人階級通過自身的努力，開發(fā)了大慶油田，結束了中國人靠“洋油”過日子的時代，而且還培養(yǎng)、鍛煉出一支有一定技術素質、有組織紀律、能吃苦耐勞、能打硬仗的石油工業(yè)隊伍，涌現(xiàn)出了象“鐵人”王進喜這樣的先進典型。石油部從9個方面總結了大慶石油會戰(zhàn)的經驗。1964年2月5日，中共中央發(fā)出通知，號召全國其他部門學習大慶油田的經驗。此后全國工業(yè)交通戰(zhàn)線興起了學習大慶經驗的運動，大慶也成了我國工業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟?！肮I(yè)學大慶”的口號從此在全國傳播。

“農業(yè)學大寨”

大寨是山西省昔陽縣大寨公社的一個大隊，原本是一個貧窮的小山村。合作化后，社員們開山鑿坡，修造梯田，使糧食畝產增長了7倍。1964年2月10日，《人民日報》刊登了新華社記者的通訊報道《大寨之路》，介紹了他們的先進事跡。并發(fā)表社論《用革命精神建設山區(qū)的好榜樣》，號召全國人民，尤其是農業(yè)戰(zhàn)線學習大寨人的革命精神。此后，全國農村興起了“農業(yè)學大寨”運動，大寨成為我國農業(yè)戰(zhàn)線的光輝榜樣?！稗r業(yè)學大寨”的口號一直流傳到70年代末，其中也被極“左”思潮利用過。

“備戰(zhàn)、備荒、為人民”

1964年5月之后，由于蘇、美加緊了對中國的軍事威脅，中共中央作出決定，對我國國民經濟作一次重大的區(qū)域性布局調整，對東部(“一線”)和中部(“二線”)經濟建設項目實行“?！?、“壓”、”搬”、“幫”，重點開發(fā)和建設西部(“三線”、“戰(zhàn)略后方”)。對這一戰(zhàn)略方針，毛澤東用“備戰(zhàn)、備荒、為人民”的口號加以概括。他說：“第一是戰(zhàn)備，人民和軍隊總得先有飯吃有衣穿，才能打仗，否則雖有槍炮，無所用之。第二是備荒，地方無糧棉油等儲備，仰賴外省接濟，總不是長久之計。一遇戰(zhàn)爭，困難更大，而局部地區(qū)的荒年，無論哪一個省內常常是不可避免的。幾個省合起來看，就更加不可避免。第三是國家積累不可太多，要為一部分人民至今口糧還不夠吃、衣被甚少著想；再則要為全體人民分散以為備戰(zhàn)備荒之用著想；三則更加要為地方積累資金用之于擴大再生產著想?！边@個口號后來多與“深挖洞、廣積糧、不稱霸”聯(lián)在一起使用，成為冷戰(zhàn)時期我國國際戰(zhàn)略防御構思的總概括。

“無產階級專政下繼續(xù)革命的理論”

這是貫穿10年“文化大革命”的錯誤的指導口號。1967年11月6日，在由陳伯達、姚文元主持起草，經毛澤東批示同意，以“兩報一刊”編輯部名義發(fā)表的紀念十月革命50周年的文章《沿著十月社會主義革命開辟的道路前進》中，第一次對“無產階級文化大革命”的一系列“左”傾錯誤觀點作了理論形態(tài)概括。其內容要點有：1.必須用馬列主義對立統(tǒng)一的觀點觀察社會主義社會；2.在社會主義社會歷史中，還存在階級、階級矛盾、階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復辟的危險性，必須把政治和思想戰(zhàn)線上的社會主義革命進行到底；3.無產階級專政下的階級斗爭“依然是政權問題”，“無產階級必須在上層建筑其中包括各個文化領域中對資產階級實行全面的專政”；4.要把那些被“黨內一小撮走資本主義道路的當權派”篡奪了的權力堅決奪回到無產階級手中；5.無產階級專政下繼續(xù)進行的革命，最重要的是開展“無產階級文化大革命”；6.“無產階級文化大革命”在思想領域中的根本綱領是“斗私批修”。文章還把這一理論稱為是在“馬克思主義發(fā)展史上樹立了第三個偉大的里程碑”。它的基本觀點還被寫進了九大通過的黨章總綱中。事實上，這一理論違背了馬列主義基本理論，也脫離了毛澤東思想的正常軌道，給黨和國家造成了嚴重的混亂。

“偉大的導師，偉大的領袖，偉大的統(tǒng)帥，偉大的舵手毛主席萬歲”

1966年《紅旗》雜志第12期發(fā)表題為《紅衛(wèi)兵贊》的評論員文章。在文章結束的最后口號用語中第一次使用這個口號。后來在一些文章和群眾集會中，這個口號曾廣為流行。1970年12月18日，毛澤東在接見國際友人埃德加.斯諾時表示對“四個偉大”“討嫌”，這個口號遂停止使用。它與“敬祝我們心中最紅、最紅的紅太陽毛主席萬壽無疆！”以及“偉大領袖毛主席萬歲！萬歲！萬萬歲！”等是“文革”中林彪、“四人幫”一伙宣揚毛澤東個人崇拜的典型口號。

“抓革命，促生產”

“文化大革命”全面爆發(fā)后，大多數工礦交通企業(yè)，甚至農村的生產受到了極大的干擾，有的企業(yè)的生產陷于完全停頓狀態(tài)。1966年9月7日，《人民日報》根據毛澤東的指示，發(fā)表了題為《抓革命，促生產》的社論。12月9日，中共中央政治局擴大會議討論并通過了《關于抓革命、促生產的十條規(guī)定(草案)》，《規(guī)定》指出：“開展無產階級文化大革命，就是為了促進人的思想革命化，帶動生產的發(fā)展?！币蟆皥猿职诵r工作制，遵守勞動紀律，完成生產定額”；“保證產品的質量，力求高質量”，并提出了由群眾選舉產生的領導班子負生產責任。但是，《規(guī)定》在現(xiàn)實生產活動中并沒有得到很好的貫徹落實。雖然如此，“抓革命，促生產”卻從此成了“文革”中的一個主要口號，后來還發(fā)展成“抓革命，促生產，促工作，促戰(zhàn)備”以及“狠抓革命，猛促生產”等口號。

“革命委員會好”

從1967年上?！耙辉嘛L暴”開始，全國各地的黨政機關相繼被“造反派”奪權。這一行動得到了毛澤東的支持。3月31日，《紅旗》雜志發(fā)表了題為《論革命的“三結合”》社論，開頭引述了毛澤東的一段指示：“在需要奪權的那些地方和單位，必須實行革命的‘三結合’的方針，建立一個革命的、有代表性的、有無產階級權威的臨時權力機構，這個機構的名稱，叫革命委員會好”。到1968年9月，全國各省、市、自治區(qū)普遍建立了軍、干、群“三結合”的革命委員會，作為各級地方的臨時權力機構?！案锩瘑T會好”從此成為“文革”中反映“造反”成就的一句口號。1979年7月1日，全國人民代表大會決定取消革命委員會，改為地方各級人民政府。

“知識青年到農村去”

1968年12月22日，《人民日報》發(fā)表《我們也有兩只手，不在城里吃閑飯！》的編者按語。在介紹了甘肅省會寧縣城鎮(zhèn)的一些居民，包括一批知識青年到農村安家落戶的事跡后，引述毛澤東的指示：“知識青年到農村去，接受貧下中農再教育，很有必要。要說服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大學畢業(yè)的子女送到鄉(xiāng)下去，來一個動員。各地農村的同志應當歡迎他們去?！彪S即在全國各地開展了知識青年“上山下鄉(xiāng)”運動，大批城市知識青年下放到了農村勞動?！爸R青年到農村去，接受貧下中農再教育，很有必要”以及“農村是個廣闊天地，在那里是大有作為的”和“廣闊天地煉紅心”是這場運動的典型口號。

“整黨建黨”、“吐故納新”

1967年10月27日，經過近一年半的“文革”**，各級黨組織陷于癱瘓狀態(tài)。為使黨組織得以恢復并發(fā)揮作用，中共中央、中央文革小組發(fā)出《關于已經成立了革命委員會的單位恢復黨的組織活動的批示》。毛澤東在批發(fā)這個文件時指出：“黨組織應是無產階級先進分子所組成，應能領導無產階級和革命群眾對于階級敵人進行戰(zhàn)斗的朝氣蓬勃的先鋒隊組織。”(后稱“五十字建黨方針”)。11月5日，他提出“一個無產階級的黨也要吐故納新，才能朝氣蓬勃?！薄熬糯蟆遍]幕時他又說：“有些外國人、新聞記者說，我們這個黨在重建?，F(xiàn)在我們自己也提出這個口號，叫做整黨建黨。”之后，“整黨建黨”工作在全國展開。但是，由于這次黨建工作的指導思想和要求都是錯誤的，所以一些“造反派”頭頭、打砸搶分子被吸收進入了黨內?！罢h建黨”與“吐故納新”是這次黨建工作中的口號。

“打倒社會帝國主義”

自60年代初期中蘇兩黨、兩國交惡之后，蘇共領導集團繼續(xù)干涉社會主義國家的內部事務，甚至動用武力，還在中蘇、中蒙邊境陳兵百萬，時時制造挑釁事件，1969年初屢次侵犯中國東北，招致中國政府、人民和軍隊的反擊?！吧鐣蹏髁x”，按當時的解釋，就是打著“社會主義招牌的帝國主義”，主要是指蘇聯(lián)領導集團?！按虻股鐣蹏髁x”是國慶20周年提出的口號，它反映了當時中國共產黨和中國政府對蘇聯(lián)大國沙文主義的態(tài)度和立場。這個口號一直沿用到80年代初期。

“團結起來，爭取更大的勝利”

1969年4月，中國共產黨第九次全國代表大會在北京召開。毛澤東在大會開幕和九屆一中全會上都發(fā)表了講話，中心內容就是“團結”問題。他認為“九大”能夠開成一個“團結的大會”、“勝利的大會”，“大會以后，可以在全國取得更大的勝利?！薄皥F結起來的目的，是要爭取更大的勝利?！边@之后，“團結起來，爭取更大的勝利！”以毛澤東的“最高指示”、“教導”見諸報端，還成為“文化大革命”后期，尤其是在“九·一三”事件之后增強黨內和人民內部團結的一句流行口號。

“一不怕苦，二不怕死”

這是解放戰(zhàn)爭時期，人民解放軍中流行的一句口號，它反映了我軍戰(zhàn)士為了戰(zhàn)斗的勝利，所具有的一往無前的犧牲精神和英雄主義氣概。1969年4月，毛澤東在九屆一中全會的講話中說：“我贊成這樣的口號，叫做‘一不怕苦，二不怕死’”。這段話在“九大”之后以“毛主席的教導”形式公開發(fā)表?！耙徊慌驴啵慌滤馈彪S后在全國以口號形式流行，成為政治動員，鼓舞士氣的流行話語。它又通常與“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”一起聯(lián)用。

“全世界人民團結起來，打敗美帝國主義及其一切走狗”

1970年，美國策動柬埔寨朗諾集團發(fā)動政變，并出兵柬埔寨，恢復對越南北方的轟炸，激起了印度支那三國人民的憤怒反抗。中國政府和人民對美帝國主義的侵略行徑表示了嚴正的反對立場。5月20日，毛澤東發(fā)表《全世界人民團結起來，打敗美帝國主義及其一切走狗！》(又稱“五.二0聲明”)一文，抨擊美帝國主義的野蠻行為，支持印度支那三國人民的正義斗爭，并相信他們一定會取得最后的勝利?！叭澜缛嗣駡F結起來，打敗美帝國主義及其一切走狗！”遂成為60年代后期中國人民反對美帝國主義及其追隨者的斗爭口號。

“認真看書學習，弄通馬克思主義”

1970年8月31日，在黨的九屆二中全會上，毛澤東發(fā)表《我的一點意見》，嚴厲批判了陳伯達的“天才論”，要求與會同志“不要上號稱懂得馬克思，而實際上根本不懂馬克思那樣一些人的當。”他在會上要求黨的高級干部“不管工作多忙，都要擠時間，讀一些馬、列的書，區(qū)分真假馬、列主義。”10月6日，中共中央發(fā)出《關于高級干部學習問題的通知》，要求高級干部提高學習的自覺性，并對閱讀書目做了具體規(guī)定。12月29日，毛澤東在姚文元的一份報告上批示：“我的意見二百七十四個中央委員，及一千以上的高、中級在職干部都應程度不同地認真看書學習，弄通馬克思主義，方能抵制王明、劉少奇、陳伯達一類騙子?！睆拇?，“認真看書學習，弄通馬克思主義”成為“文革”后期增強領導干部思想理論修養(yǎng)的一句流行口號。

第四篇：中國共產黨在不同時期的重要口號

中國共產黨在不同時期的重要口號

1930年：星星之火，可以燎原1、1922年：中國共產黨萬歲

1922年7月，中國共產黨第二次全國代表大會在上海召開。會議確定了黨的最高和最低綱領，標志著黨的創(chuàng)建工作基本完成。在這次大會發(fā)表的宣言最后的口號中，明確提出了“中國共產黨萬歲！” 2、1927年：槍桿子里面出政權

1927年8月7日，中共中央對大革命失敗的原因進行總結。與會的不少人對陳獨秀、共產國際代表、蘇聯(lián)顧問在處理國民黨、農民土地、武裝斗爭等問題上表現(xiàn)出的右傾傾向提出了尖銳的批評。毛澤東強調全黨“要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的”。

3、1928年：工農武裝割據

1928年10月，毛澤東在論述了紅軍與根據地存在和發(fā)展的理由時指出：“雖有很好的工農群眾，若沒有相當力量的正式武裝，便決然不能造成割據局面。所以'工農武裝割據'的思想，是共產黨和割據地方的工農群眾必須充分具備的一個重要思想?！?4、1930年：星星之火，可以燎原

自毛澤東領導工農紅軍開辟農村革命根據地，探索出“工農武裝割據”的革命道路之后，黨和紅軍內部不少人仍然對革命前途表示出悲觀情緒。時任紅四軍第一縱隊司令員的林彪在一部分人當中散發(fā)了一份對紅軍前途究竟如何估計的征求意見信。1930年1月5日，毛澤東寫信給予了答復，批評了林彪以及黨內一些同志對時局估量的悲觀思想。在信中，毛澤東指出：“這里用得著中國的一句老話：'星星之火，可以燎原。'這就是說，現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性”。

5、1930年：沒有調查，沒有發(fā)言權

1930年5月，毛澤東為了反對當時紅軍中存在的教條主義思想，專門寫了《反對本本主義》一文，提出“沒有調查，沒有發(fā)言權”的著名論斷。他指出：“你對某個問題沒有調查，就停止你對某個問題的發(fā)言權?！薄爸袊锩窢幍膭倮恐袊玖私庵袊闆r”。6、1935年：停止內戰(zhàn)、爭取民主、實現(xiàn)抗戰(zhàn)

1935年5月，毛澤東在中國共產黨全國代表會議上將上述黨為建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而作的努力，概括為“停止內戰(zhàn)”、“爭取民主”、“實現(xiàn)抗戰(zhàn)”三大具體口號。1936年-1945年

1944年：為人民服務 7、1936年：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術上重視敵人

1936年12月，毛澤東在紅軍大學所作的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》演說中指出：“我們的戰(zhàn)略是'以一當十’，我們的戰(zhàn)術是'以十當一’，這是我們制勝敵人的根本法則之一?！?/p>

8、1939年：自己動手，豐衣足食

1939年2月，毛澤東在延安生產動員大會上針對根據地日益嚴重的經濟困難局面，提出了“自己動手”的口號。隨后各根據地逐步開展了大生產運動?！白约簞邮郑S衣足食”的口號作為各根據地克服經濟困難，實現(xiàn)生產自給的努力目標。9、1939年：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人

針對國民黨頑固派制造的一系列反共磨擦，1939年9月16日，毛澤東在《和中央社、掃蕩報、新民報三記者的談話》中表明對這些事件的嚴正立場。他說：“任何方面的橫逆如果一定要來，如果欺人太甚，如果實行壓迫，那么，共產黨就必須用嚴正的態(tài)度對待之。”

10、1939年：毫不利己，專門利人

1939年11月12日，白求恩同志不幸因病毒感染犧牲。毛澤東在這篇紀念文章中寫道：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱誠。”“每一個共產黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產主義者的精神?！?/p>

11、1943年：懲前毖后，治病救人

這是1942年開始的延安整風運動中為反對主觀主義、宗派主義、黨八股而采取的兩條宗旨。毛澤東指出：“對以前的錯誤一定要揭發(fā)，不講情面，要以科學的態(tài)度來分析批判過去的壞東西，以便使后來的工作慎重些，做得好些?！?/p>

12、1943年：沒有共產黨，就沒有中國

8月25日，《解放日報》發(fā)表題為《沒有共產黨，就沒有中國》的社論，社論最后指出：“如果今日的中國，沒有中國共產黨，那就是沒有了中國?！?/p>

13、1944年：為人民服務

1944年9月5日，張思德在陜北山中燒炭，因炭窯崩塌而犧牲。毛澤東在演講中說：“因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出?！?/p>

14、1945年：自力更生

抗日戰(zhàn)爭勝利之時，針對一些人迷信武器，不相信人民群眾力量的錯誤認識，毛澤東在1945年8月13日延安干部會議上所作的《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》演說中，提出了“自力更生”的原則。1946年-1955年

1946年：一切反動派都是紙老虎 15、1946年：一切反動派都是紙老虎

1946年8月6日，毛澤東在和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話中指出：“一切反動派都是紙老虎。真正強大的力量不是屬于反動派，而是屬于人民?！?/p>

16、1948年：將革命進行到底

1948年12月30日，毛澤東為新華社撰寫了題為《將革命進行到底》的新年獻詞。號召全黨、全軍、全國人民堅決徹底干凈全部地消滅一切反動勢力，推翻國民黨的反動統(tǒng)治，建立人民民主專政的共和國，絕不能使革命半途而廢。

17、1949年：中華人民共和國萬歲

1949年9月30日，毛澤東受中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的委托起草了會議宣言。在宣言的最后提出“中華人民共和國萬歲”的口號，它既表達了對先烈們豐功偉績的追念，又表達了對建設新中國的堅定信心。

18、1949年：中國人民站起來了

1949年9月21日，毛澤東在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上發(fā)表了《中國人民站起來了》的開幕詞?！爸袊嗣裾酒饋砹?！”成為人們表達歷經艱難困苦的民族獲得新生的無比自豪自信、自強的話語。

19、1950年：抗美援朝，保家衛(wèi)國

1950年6月27日，美國出兵侵略朝鮮，并派第七艦隊開進臺灣海峽。面對美軍對中國東北近鄰的入侵和對我國安全的威脅，中共中央作出出兵朝鮮的重大戰(zhàn)略決策。舉國上下興起了轟轟烈烈的“抗美援朝，保家衛(wèi)國”運動。1956年-1965年

1963年：向雷鋒同志學習20、1957年：以階級斗爭為綱

1957年10月，毛澤東在黨的八屆三中全會上提出，無產階級和資產階級的矛盾，社會主義道路和資本主義道路的矛盾，仍然是當前我國社會的主要矛盾，從根本上改變了八大的方針。廬山會議上，他把對彭德懷的批判，說成是“一場階級斗爭”。21、1958年：人民公社好

1958年8月，毛澤東赴河北、河南、山東等地視察工作，多次與當地的負責同志談到“小社”并“大社”。在山東視察工作時，當地負責人請示“大社”叫什么名稱時，毛澤東說：“還是叫人民公社好，它的好處是，可以把工、農、商、學、兵合在一起，便于領導”。22、1963年：向雷鋒同志學習

1963年初，雷鋒的優(yōu)秀事跡公開報道。3月5日，《人民日報》發(fā)表了毛澤東的題詞“向雷鋒同志學習”。

23、1964年：工業(yè)學大慶

1964年2月5日，中共中央發(fā)出通知，號召全國其他部門學習大慶油田的經驗。此后全國工業(yè)交通戰(zhàn)線興起了學習大慶經驗的運動，大慶也成了我國工業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟?！肮I(yè)學大慶”的口號從此在全國傳播。

24、1964年：農業(yè)學大寨

1964年2月10日，《人民日報》刊登了新華社記者的通訊報道《大寨之路》，介紹了他們的先進事跡。并發(fā)表社論《用革命精神建設山區(qū)的好榜樣》，號召全國人民，尤其是農業(yè)戰(zhàn)線學習大寨人的革命精神。此后，全國農村興起了“農業(yè)學大寨”運動。1966年-1975年

1968年：知識青年到農村去25、1966年：抓革命，促生產

“文化大革命”全面爆發(fā)后，大多數工礦交通企業(yè)，甚至農村的生產受到了極大的干擾，有的企業(yè)的生產陷于完全停頓狀態(tài)。1966年9月7日，《人民日報》根據毛澤東的指示，發(fā)表了題為《抓革命，促生產》的社論。

26、1968年：知識青年到農村去

毛澤東指示：“知識青年到農村去，接受貧下中農再教育，很有必要。”隨即在全國各地開展了知識青年“上山下鄉(xiāng)”運動。

27、1969年：團結起來，爭取更大的勝利

1969年4月，中國共產黨第九次全國代表大會在北京召開。毛澤東在大會開幕和九屆一中全會上都發(fā)表了講話，中心內容就是“團結”問題?！皥F結起來，爭取更大的勝利！”以毛澤東的“最高指示”、“教導”見諸報端。

28、1969年：一不怕苦，二不怕死

1969年4月，毛澤東在九屆一中全會的講話中說：“我贊成這樣的口號，叫做'一不怕苦，二不怕死’”。29、1970年：全世界人民團結起來，打敗美帝國主義及其一切走狗

1970年，美國策動柬埔寨朗諾集團發(fā)動政變，并出兵柬埔寨，恢復對越南北方的轟炸。中國對美帝侵略行徑表示了嚴正反對。5月20日，毛澤東發(fā)表《全世界人民團結起來，打敗美帝國主義及其一切走狗！》抨擊美帝野蠻行為。1976年-1985年

1981年：五講四美 31、1978年：科學技術是第一生產力

1978年3月18日，在全國科學大會上，鄧小平指著重闡述了科學技術是生產力的觀點。1988年9月，他說：“馬克思說過，科學技術是生產力，事實證明這話講得對。依我看，科學技術是第一生產力?！?32、1978年：解放思想，實事求是，團結一致向前看

1978年12月13日，鄧小平在中央工作會議閉幕會上發(fā)表講話，提出“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看”的重要命題。他對歷時近兩年的真理標準問題討論給予了高度評價。33、1979年;堅持四項基本原則

十一屆三中全會的召開，全黨、全國上下迎來了思想解放的春天，但是有些人打著“思想解放”的旗號，對我國的社會主義制度、國家的性質、中國共產黨的領導地位、意識形態(tài)的領導思想等根本問題提出了責疑。為此，鄧小平鮮明地提出了“堅持四項基本原則”的主張。

34、1979年：改革開放

十一屆三中全會后，國民經濟進入調整時期。1985年3月28日，鄧小平說：“改革是第二次革命”。1979年7月，黨中央、國務院決定在深圳、珠海、汕頭、廈門設置經濟特區(qū)。經過多年的實踐，“改革開放是強國之路”成為人們的共識。35、1981年：有理想、有道德、有文化、有紀律

1981年2月，解放軍總政治部提出“四有、三講、兩不怕”的口號。1983年1月，又根據黨的十二大文件中關于社會主義精神文明建設的有關提法，將“四有”的內容調整為“有理想、有道德、有文化、有紀律”?！八挠小碧岱ǖ玫搅肃囆∑降亩啻慰隙ā?6、1981年：五講四美

1981年2月25日，全國總工會、共青團中央、全國婦聯(lián)等9個單位，聯(lián)合發(fā)出《關于開展文明禮貌活動的倡議》中提出開展“五講四美”活動?！拔逯v”即“講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德”，“四美”即“心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美”。37、1981年：一國兩制

黨的十一屆三中全會后，中國共產黨為完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，解決歷史遺留的臺灣、香港、澳門等領土問題，大膽地提出了“一個國家，兩種制度”的創(chuàng)造性構想。38、1982年：有中國特色的社會主義社會主義初級階段

1982年9月1日，黨的十二大在北京開幕。鄧小平在大會的開幕詞中指出：“建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論?！?987年10月召開的黨的十三大系統(tǒng)地闡述了社會主義初級階段理論。1986年-2001年

2000年：三個代表 39、1987年：貧窮不是社會主義

1987年4月26日，鄧小平在接見外賓時指出：“搞社會主義，一定要使生產力發(fā)達，貧窮不是社會主義。我們堅持社會主義，要建設對資本主義具有優(yōu)越性的社會主義，首先必須擺脫貧窮?！?40、1992年：三個有利于

1992年年初，鄧小平針對不少人在改革開放問題上的爭論，指出：“要害是姓'資’還是姓'社’的問題。判斷的標準，應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！?41、1992年：社會主義市場經濟

1992年年初，鄧小平視察南方時進一步指出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區(qū)別。計劃不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段?！?/p>

42、1995年：講學習，講政治，講正氣

1995年11月8日，江澤民在北京視察工作時指出：“根據當前干部隊伍的狀況和存在的問題，在對干部進行教育當中，要強調講學習，講政治，講正氣。全國都要這樣做，北京市更要起帶頭作用?！?/p>

43、2000年：三個代表

2000年2月，江澤民在廣東考察工作時指出：只要我們黨成為中國先進生產力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民群眾的根本利益的忠實代表，我們黨就能永遠立于不敗之地，永遠得到全國各民族人民的衷心擁護并帶領人民不斷前進。44、2001年：依法治國、以德治國

1997年9月，江澤民在黨的十五大報告中闡述了“依法治國”的思想。2001年1月，在全國宣傳部長會議上，他明確提出了“把依法治國與以德治國緊密結合起來”的治國方略?！耙婪ㄖ螄焙汀耙缘轮螄崩砟畹奶岢鍪侵袊伯a黨人政治理論的一個創(chuàng)舉。45、2001年;與時俱進

2001年，江澤民在建黨80周年講話中提出“馬克思主義具有與時俱進的理論品質”。在2002年中央黨校發(fā)表的“5·13”講話中，他進一步指出：“ 堅持解放思想、實事求是的思想路線，弘揚與時俱進的精神，是黨在長期執(zhí)政條件下保護先進性和創(chuàng)造力的決定性因素。我們能否始終做到這一點，決定著中國的發(fā)展前途和命運?！?2002年-2011年

2007年：科學發(fā)展觀 46、2002年：全面建設小康社會

2002年，中共十六大進一步規(guī)劃未來，明確提出“全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略任務，要求“在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實”。47、2004年：構建社會主義和諧社會

2004年9月，中共十六屆四中全會通過的《中共中央關于加強黨的執(zhí)政能力建設》中首次提出構建社會主義和諧社會的概念，并將其列為全面提高黨的執(zhí)政能力的五大能力之一。48、2005年：建設社會主義新農村

2005年10月，中共十六屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》中專題敘述了“建設社會主義新農村”的目標和任務：“建設社會主義新農村是我國現(xiàn)代化進程中的重大歷史任務。要按照生產發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主的要求，堅持從各地實際出發(fā)，尊重農民意愿，扎實穩(wěn)步推進新農村建設?！?49、2006年：服務型政府

2004年2月，溫家寶在講話中首次提出了“服務型政府”的概念。2005年3月，溫家寶十屆人大三次會議的《政府工作報告》中再次強調：“努力建設服務型政府。創(chuàng)新政府管理方式，寓管理于服務之中，更好地為基層、企業(yè)和社會公眾服務”2006年10月，黨的十六屆六中全會對構建社會主義和諧社會作出了全面部署，強調要“建設服務型政府，強化社會管理和公共服務職能”。50、2006年：科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政

2006年6月，在中共中央政治局第三十二次集體學習時胡錦濤強調，科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，核心是要為人民執(zhí)好政、掌好權；科學執(zhí)政是馬克思主義政黨執(zhí)政成功的前提條件，民主執(zhí)政是馬克思主義政黨執(zhí)政的本質要求，依法執(zhí)政是新的歷史條件下馬克思主義政黨執(zhí)政的基本方式。2007年10月，中共十七大修改并通過的《中國共產黨章程（修正案）》正式以黨規(guī)黨法的形式把“堅持科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政”確定下來。

51、2007年：科學發(fā)展觀

2007年10月，在黨的十七大報告中，胡錦濤全面系統(tǒng)地闡述了科學發(fā)展觀的科學內涵、精神實質、重大意義、根本依據和根本要求，指出科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。52、2009年：創(chuàng)先爭優(yōu)

2009年9月，黨的十七屆四中全會進一步提出，推進基層黨組織工作創(chuàng)新，要“普遍開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，深化基層黨建工作三級聯(lián)創(chuàng)活動，堅持和完善'三會一課’制度，推進基層黨組織工作信息化”。

53、2010年：學習型政黨

2004年9月，黨的十六屆四中全會通過《關于加強黨執(zhí)政能力建設的決定》，提出重點“抓好領導干部的理論和業(yè)務學習，帶動全黨的學習，努力建設學習型政黨”。2010年2月，中共中央辦公廳印發(fā)《關于推進學習型黨組織建設的意見》，提出把各級黨組織建設成為學習型黨組織是建設馬克思主義學習型政黨的基礎工程，并從當年開始啟動建設學習型黨組織工作。中共黨史上的80句口號

“依法治國”、“以德治國” ——1997，江澤民

“三個代表”——2000年2月，江澤民

“講學習，講政治，講正氣”—— 1995江澤民

“武裝人”、“引導人”、“塑造人”、“鼓舞人” ——1994，江澤民

“社會主義市場經濟” ——1992，鄧小平

“三個有利于” ——1992，鄧小平

“貧窮不是社會主義” ——1987，鄧小平

“抓住時機，發(fā)展自己” ——1985年

“穩(wěn)定壓倒一切” ——1989，鄧小平

“三步走發(fā)展戰(zhàn)略” ——1985，鄧小平

“社會主義初級階段” ——1981，11屆三中全會

“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來” ——1983，鄧小平

“有中國特色的社會主義” ——1982，鄧小平

“一國兩制” ——1984，鄧小平

“五講四美” ——1981，團中央

“有理想、有道德、有文化、有紀律” ——1983年1月，解放軍

“革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化”——1980年12月25，鄧小平

“改革開放”——1985年3月28，鄧小平

“堅持四項基本原則”——1979年3月18，鄧小平

“解放思想，實事求是，團結一致向前看”——1978年12月31，鄧小平

“科學技術是第一生產力” ——1978年3月18，鄧小平

“尊重知識”、“尊重人才” ——1977年5月24，鄧小平

“兩個凡是” ——1977年，華國鋒

“認真看書學習，弄通馬克思主義”——1970年，毛澤東

“全世界人民團結起來，打敗美帝國主義及其一切走狗”——1970年，毛澤東

“一不怕苦，二不怕死”——1969年，毛澤東

“團結起來，爭取更大的勝利”——1969年，毛澤東

“打倒社會帝國主義”—— 1969年，中共

“整黨建黨”、“吐故納新”——1967年，毛澤東

“知識青年到農村去” ——1968年，毛澤東

“革命委員會好”——1967年，毛澤東

“抓革命，促生產”——1966年，毛澤東

“無產階級專政下繼續(xù)革命的理論”——1967年11月，陳伯達、姚文元

“備戰(zhàn)、備荒、為人民”——1964年，毛澤東

“農業(yè)學大寨” ——1964年，中共

“工業(yè)學大慶” ——1964年，中共

“向雷鋒同志學習”——1963年，毛澤東

“大興調查研究之風”——1961年，毛澤東

“反對修正主義”—— 60年代初，中共

“人民公社好” ——1958年，毛澤東

“文化革命”、“技術革命”——1958年，劉少奇

“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義”——1958年毛澤東

“大躍進萬歲” 中共8大

“以階級斗爭為綱” 57年 毛澤東

“總路線是照耀我們各項工作的燈塔” 毛澤東

“抗美援朝，保家衛(wèi)國”——1950年，毛澤東

“中國人民大團結萬歲” ——1949年，毛澤東

“中國人民站起來了”——1949年，毛澤東

“中華人民共和國萬歲” ——1949年，毛澤東

“一定要解放臺灣”——1949年，毛澤東

“將革命進行到底”——1948年，毛澤東

“打倒蔣介石，解放全中國”——1947年，毛澤東

“一切反動派都是紙老虎”——1946年，毛澤東

“和平”、“民主”、“團結” ——1945年，毛澤東

“自力更生” ——1945年毛澤東

“謙虛、謹慎、戒驕、戒躁”——1949年，毛澤東

“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”——1945年，毛澤東

“愚公移山”——中共7大，毛澤東

“為人民服務”1944年，毛澤東

“沒有共產黨，就沒有中國”1943年，中共

“懲前毖后，治病救人”1942年，毛澤東

“毫不利己，專門利人”1939年，毛澤東

“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”1939年，毛澤東

“知識分子必須與工農群眾相結合”1939年，毛澤東

“自己動手，豐衣足食”1938年，毛澤東

“堅持抗戰(zhàn)，反對投降”，“堅持團結，反對分裂”，“堅持進步，反對倒退” 毛澤東

“兵民是勝利之本” 1938年，毛澤東

“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術上重視敵人”1936年，毛澤東

“停止內戰(zhàn)”、“爭取民主”、“實現(xiàn)抗戰(zhàn)”中共

“御敵于國門之外”1933年，中共臨時中央負責人，第五次反圍剿失敗

“會師武漢，飲馬長江”1930年，李立三，紅軍遭受重創(chuàng)

“沒有調查，沒有發(fā)言權” 1930年，毛澤東

“星星之火，可以燎原” 1930年，毛澤東

“工農武裝割據” 1928年，毛澤東

“槍桿子里面出政權” 1927年，毛澤東

“一切工作歸國民黨” 1923年，陳獨秀

“從前是牛馬，現(xiàn)在要做人” 1922年，毛澤東

“打倒軍閥，打倒（除）列強” ——1922年，中共2大

“中國共產黨萬歲” ——1922年，中共2大

有興趣的網友可進一步了解不同時期中共口號的詳細內容

“中國人民站起來了”1949年9月21日，毛澤東在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上發(fā)表了《中國人民站起來了》的開幕詞。在同月30日，他為這次會議起草的宣言中指出：“當著我們舉行會議的時候，中國人民已經戰(zhàn)勝了自己的敵人，改變了中國的面貌，建立了中華人民共和國。我們四萬萬七千五百萬中國人現(xiàn)在是站立起來了，我們民族的前途是無限光明的。”

“中華人民共和國萬歲”1949年9月30日，毛澤東受中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的委托起草了會議宣言。在宣言的最后提出“中華人民共和國萬歲”的口號。

“一定要解放臺灣”1949年3月15日，新華社發(fā)表題為《中國人民一定要解放臺灣》的社論，第一次提出“解放臺灣”的口號。這個口號從此時起到黨的十一屆三中全會召開后為止，一直是黨和政府對臺工作方針的主要表述內容

“將革命進行到底”1948年12月30日，毛澤東為新華社撰寫了題為《將革命進行到底》的新年獻詞。號召全黨、全軍、全國人民堅決徹底干凈全部地消滅一切反動勢力，推翻國民黨的反動統(tǒng)治，建立人民民主專政的共和國，絕不能使革命半途而廢。

“打倒蔣介石，解放全中國”1947年6月，經過一年的戰(zhàn)略防御，中國人民解放軍轉入戰(zhàn)略反攻，并取得了節(jié)節(jié)勝利。10月10日，中共中央向全國頒布了《中國人民解放軍宣言》。響亮地提出了“打倒蔣介石，解放全中國”的口號。

“一切反動派都是紙老虎”1946年8月6日，毛澤東在和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話中指出：“一切反動派都是紙老虎?？雌饋?，反動派的樣子是可怕的，但是實際上并沒有什么了不起的力量。從長遠的觀點看問題，真正強大的力量不是屬于反動派，而是屬于人民?！?/p>

“和平”、“民主”、“團結”抗日戰(zhàn)爭勝利不久，蔣介石國民黨集團積極準備內戰(zhàn)，對此，中共中央于1945年8月25日發(fā)表了《對于目前時局的宣言》。《宣言》指出：在日本帝國主義投降之后，“我全民族面前的重大任務是：鞏固國內團結，保證國內和平，實現(xiàn)民主，改善民生，以便在和平民主團結的基礎上，實現(xiàn)全國的統(tǒng)一，建設獨立自主與富強的新中國，并協(xié)同英美蘇及一切盟邦鞏固國際間的持久和平?！薄拔覀儽仨殘猿趾推健⒚裰?、團結，為獨立、自由、富強的新中國而奮斗！”中國共產黨的“和平”、“民主”、“團結”的三大政治口號，反映了當時經歷了長期戰(zhàn)亂、專制壓迫、處于四分五裂狀態(tài)下的全中國人民的共同心聲。

“自力更生”抗日戰(zhàn)爭勝利之時，針對一些人迷信武器，不相信人民群眾力量的錯誤認識，毛澤東在1945年8月13日延安干部會議上所作的《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》演說中，提出了“自力更生”的原則。他說：“我們的方針要放在什么基點上？放在自己力量的基點上，叫做自力更生。我們并不孤立，全世界一切反對帝國主義的國家和人民都是我們的朋友。但是我們強調自力更生，我們能夠依靠自己組織的力量，打敗一切中外反動派?！?/p>

“謙虛、謹慎、戒驕、戒躁” 1945年4月23日，抗日戰(zhàn)爭即將勝利結束之際，毛澤東在“七大”所做的開幕詞《兩個中國之命運》的最后指出：“我們應該謙虛、謹慎、戒驕、戒躁，全心全意地為中國人民服務”，“只要我們能夠這樣做，只要我們有正確的政策，只要我們一致努力，我們的任務是必能完成的。”

“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”1945年6月11日，毛澤東在“七大”所做的閉幕詞中指出：“我們宣傳大會的路線，就是要使全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利。首先要使先鋒隊覺悟，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利?！?/p>

“愚公移山”毛澤東在中共“七大”作閉幕詞時，用了“愚公移山”這個典故。他說：“現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。中國共產黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去，一定要不斷工作。我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。”

第五篇：試論李清照詞在不同時期的風格

試論李清照詞在不同時期的風格

作者:山菊花

[內容提要]

本文通過對李清照在不同時期的詞風的論析，如少女時期的詞清新鮮麗、明快活潑；新婚時的詞婉媚秀逸，真摯纏綿；亂世中的詞孤獨寂寞、感世傷懷；且倜儻有陽剛氣的她，在詞中所表現(xiàn)的俊爽開朗，超脫豪邁。說明了在特定的社會生活和個性心理的影響下，使李清照的詞風呈現(xiàn)出風格迥異的率真美，柔情美，凄冷美和陽剛美。由此，我們可以看出李清照的詞博采眾長，而不與流俗茍同，獨樹一幟，自名一家，且下開南宋婉約詞風，人稱“易安體”、“漱玉詞”，以及她的詞對人類感情反應的深度，所表現(xiàn)的鮮明個性與風神，和對藝術技巧的完美追求,都充分展示了一個曠世女詞人超邁塵俗的才華.[關鍵詞] 清新 率真 柔情 凄冷

俊朗

[層次]

一、無拘無束，活潑開朗的少女時代的詞風

二、婉媚透逸，真摯纏綿，柔情似水的少婦情懷

三、孤獨凄清，感世傷懷，顛沛流離的中年女性形象

四、俊爽開朗，超脫豪邁，倜儻有丈夫氣的陽剛之美

李清照，號易安居士，生于名宦之家，官宦門第及政治環(huán)境的濡染，文學藝術的熏陶，她才高學博，才華出眾，工于詩詞，長于文賦，精通音律，善作詩畫，在燦如繁星的古代作家中，猶如一顆催粲的明珠放射出奇光異彩，這樣多才多藝的女作家在中國文學史上是少見的，而且在世界文學長廊中也是罕見的。她既有一般女子的溫柔,又有文化女性的多愁善感；從她詩詞中所流露出的神韻，不僅表現(xiàn)在她作為一位女詞人，所具有的卓越超群的才華和孤傲超曠的氣質，還表現(xiàn)在她的不同時期的風格迥異的詞中，她以女性詞人特有的細膩纖巧寫閨情詞而有丈夫氣，創(chuàng)立了獨具一格的“易安體”，正是從這些“別是一家”的詞中，我們感受到了一位才華橫溢、忠于愛情，在悲苦屈辱面前不低頭的光彩動人的女性形象。

一、無拘無束，活潑開朗的少女時代的詞風

李清照出生在宋神宗元豐七年，一個有名的學者仕宦家庭，父親李格非，官至禮部員外郎，精諳經史，擅長詩文，和蘇門四學士黃庭堅、張文潛、陳師道、晁補之有密切的來往，在北宋文壇上頗有名聲，與廖正一等并稱為“后四學土”。母親王氏，也是一個通文墨、懂詩書的大家閨秀。李清照從小就生活在一個文學氣息十分濃厚的家庭里，她所受到的教育并不是普通女子所能相比的。她不像一般的大家閨秀，把自己的生活圈子局限于閨閣之內，而是常常走出重門深院，投入大自然的懷抱之中，寄情于山水。少年時的李清照，性格活潑開朗，加之天資聰慧，極富文學稟賦，又酷愛讀書，博聞強記，形成了詞人深厚的文學修養(yǎng)，終于成為“婉約以易安為宗”的一代女詞人。李清照的閨情詞，綽約輕倩，自然嫵媚，最能表現(xiàn)出年青女性的活潑天真，都是寫她的真實感受，以己之情，抒己之懷，率真坦蕩，不必象男士們一樣去揣摸女人的心理。如小令《點絳唇》：

蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見有人來，襪金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

把一個天真活潑，而又有點嬌羞的少女形象，寫得如此活靈活現(xiàn)，卻又耐人尋味無窮，非男作家以女子口吻作的閨情詞可以企及的。又如《如夢令》：

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道“海棠依舊”?！爸瘢恐?？應是綠肥紅瘦。”

這是一首小令，寫的是春夜里大自然經歷了一場風吹雨打，詞人預感到庭園中的花木必然是綠葉繁茂，花事凋零了?！熬G肥紅瘦”一句，形象地反映出作者對春天將逝的惋惜之情，體現(xiàn)出作者對大自然、對春天的熱愛。其詞表露出的女性情感，既熱烈又恬靜，既微妙又直率，其婉媚秀逸之處，尤如天成。

如寫于十七八歲的《如夢令》一詞： 常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鴛。

詞中描繪了一次結伴舟游，因為“沉醉忘路”而“誤入藕花深處”這一誤，卻“誤”出了一個美妙的藝術境界：“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！俺良诺纳徎ǔ匾驗檫@一群誤入者一下子沸騰起來，從姑娘們的驚呼聲，劃漿聲和水鳥驚起拍翅聲中，我們親切地感受到了詞人那種從心中迸發(fā)出的，不可名狀的歡快之情。在這首小詞中，我們清楚地看到了李清照在青年時代活潑開朗的性格，她無拘無束，無憂無慮，在她身上看不到封建規(guī)范，禮教枷鎖的影子，而大自然的晚霞落日，綠水紅蓮，鷗鷺水鳥這些景物在她身上卻留下了天然的樸素與自由的印跡。詞中所表現(xiàn)的這種生活，雖然多少帶有貴族少女的閑情逸致，但是作品中洋溢的蓬勃朝氣和對大自然的由衷熱愛卻躍然紙上，字里行間分明可以看到一個無拘無束，天真爛漫的少女形象。她這種少女形象既不同于古代貴族少女眷戀湖光山色，也不同于一般少女的游山玩水，而是寄情山水，托懷于自然。她雖然也出身于名門望族，但她的生活情趣不在聲色犬馬，生活理想也不是養(yǎng)尊處優(yōu)，而是潛心于寫作，鉆研學術，把詩詞創(chuàng)作作為自己獻身的事業(yè)。且此詞運用淺淡自然、樸實無華的語言，其藝術技巧新穎巧妙，高超絕倫；而表現(xiàn)手法是移情于物，寄情于景，創(chuàng)造了一個耐人尋味的優(yōu)美意境，勾出一幅生機盎然的荷湖日暮圖，同時，我們又可看到一位活潑開郎、率真灑脫的少女。

二、婉媚秀逸，真摯纏綿,柔情似水的少婦情懷 宋徽宗靖國元年（1101年），心緒激蕩，任性豪逸的少女時代過去了，18歲的李清照與21歲的趙明誠結為伉儷，趙明城也出生于官宦之家，其父趙挺之官至微宗宰相之位，而他卻自幼愛好金石書畫，同是一個才華橫溢、詩文俱佳的青年，夫妻二人志趣相投，文學修養(yǎng)頗多一至，經常一起唱和詩詞，一起整理古籍，共同收集和研賞金石珍寶，陶醉于藝術境界里，真可謂“金石姻緣””，開始了人生旅途上最美好、最值得回味的一段歲月。愛情是人生最美好的一章，夫婿趙明誠是一位翩翩少年，兩人又是文學知己，情投意合。甜美的愛情使得新婚燕爾的李清照文思泉涌，一首首佳作紛至沓來，她在詩作中大膽表露自己的情感，表達了一個新婚女子特有的真摯纏綿的柔情。請看這首《減字木蘭花》：

賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。

作者以活潑、清新、淺俗的話語表現(xiàn)了一個少婦嬌羞動人的姿容，反映了新婚初期閑適、幸福的生活，既表現(xiàn)了她多愁善感，細膩多情的一面，以她獨有的率真之筆，抒率真之情，沒一絲扭捏造作，全出自于自然細膩的生活情景，從中也透出她藝術技巧的精深與嫻熟，用詞明白曉暢，靈動自然，她的詞繼承了二曼之高雅，秦觀之嫵媚，蘇試之清雄，周邦彥之麗密，陶鑄熔冶，取精用典，且以尋常語入音律，托深了詞的內涵，成為“別是一家”的易安體。熱愛文學藝術的李清照，新婚的幸福甜蜜自不畢說，但她畢竟是告別了無拘無束的少女時代，在庭院深深、顯赫而又森嚴的趙府之內，只有與丈夫相知相攜。可是，丈夫又經常要外出游學、為官，這就給多情的李清照帶來極大的悲愁和苦悶。思戀之中，作為一個聰慧穎悟、才華過人的文化女性，她自然不免把自己的思想感情傾訴于筆端。因而，李清照前期的詞大多數是寫自己對愛情，尤其是離別相思之情的感受；李清照以她特有的女性視角和女性筆觸去感悟人生，去抒發(fā)內心的情感，因此她的詞就格外真摯細膩、委婉動人，女性的柔情美在詞中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。她從女性的心理出發(fā)，以女性細膩的筆法加以組織，因而別有風致，如她新婚不久后寫的《一剪梅》：

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

此詞用白描的手法，以淺俗之語入詞，化俗為雅，發(fā)揚了柳詞用語淺近的風格，以尋常語創(chuàng)造了不尋常的意境，這是“易安體”的一個顯著特色，明白如話而清新工巧。使“淺俗之語”為婉約詞生輝添彩。

這首詞是李清照重陽佳節(jié)寄給丈夫的，詞中描寫了她孤寂凄清的處境和對丈夫的思念之情。曲折地表達了詞人閨中的寂寞和離愁，展示了詞人的內心世界，流露出她對愛情的向往。全詞委婉含蓄，溫和優(yōu)美，明以寫景為主，暗寫相思之意。從“紅藕相殘”的秋景中，隱約透露出作者愁悶的心情：送別了丈夫，不免有些失落感，舉目所見，不管是白云、飛雁、明月，還是落花流水，時時處處，皆與離愁聯(lián)系起來，這種感情既執(zhí)著，又纏綿，擺脫不開，擱置不下：“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！卑逊蚱拗g的相思之情描寫得細膩委婉，使我們仿佛看到作者眉頭的一顰一蹙、心頭的一震一顫，離愁別恨躍然紙上，使相思之情，思念之意呈于象，感于目，會于心，揮之不去。它“剪不斷，理還亂”，一旦萌發(fā)，難于消失；它刻骨銘心，象游絲一樣縈繞于心。女詞人一路寫來，或融情于景，或景中寓情，意象或隱或現(xiàn)，時露時藏，于詞中的結尾處突然出現(xiàn)，如群山的高峰，爆亮的燈蕊，令讀者震動、深思。李清照對這種感情作了獨特、深細的體察和把握，從中可見李清照既有一般女子溫柔、善良、細膩的特點，也有作為文化女性多愁善感的一面。

又如《念奴嬌·春情》：

蕭條庭院，又斜風細雨，重門須閉。寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。險韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味。征鴻過盡，萬千心事難寄。樓上幾日春寒，簾垂四面，玉欄干慵倚。被冷香消新夢覺，不許愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意！日高煙斂，更看今日晴未？ 在丈夫趙明誠出仕在外的一個春天，風雨連綿，陰晴不定，詞人獨守深閨，離情萬種。她欲飲酒賦詩，又怕招來閑愁；欲寄萬千心事，又恐傳遞無人；欲倚欄遠，又覺嬌慵無力；欲擁衾獨臥，又感被冷香銷。王國維說：“一切景語留情話”。在女詞人眼里中所有景物的描寫都包含作者情思，“紅藕”、“玉簟”、“蘭舟”、“蕭條”、“寵柳嬌花”、“玉欄干”、都融進了作者的相思之情，離別之苦。用話熨貼細致，坦率深摯；表情熱情、大方、毫無扭捏之態(tài)。在此我們可見一個少婦在真摯地剖白內心，純真而又無計排遺的愛情，可知其愛之深，思之切，愁之苦，情之癡，真可謂“情不知所起，一往而深”。

然而，時代的巨變打破了李清照閑適恬靜的生活。汴京失守，南宋建立之初，趙明誠任江寧知府，趙明誠接到了出任萊州太守的詔令。送走明誠后，李清照難以面對親人遠去的現(xiàn)實，與自己最愛的親人離別，令李清照徹夜難眠，愁苦的滋味開始侵襲她的心緒。隨著明誠離家日子的延長，李清照相思之情日甚一日。李清照是個多愁善感的人，此時此刻，花開花落，四季更迭，秋風春雨，都會引起她思想情感上的波動，女詞人坦率地描繪了相思的苦楚和對丈夫的真摯情感，這類作品在她前期的作品中最為多見。

如抒發(fā)相思之情的名作《鳳凰臺上憶吹簫》：

香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事，欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！這回去也，千萬遍陽關，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我，終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。此詞一出，好評如潮，她的詞稱得上“無一不工，其煉處可奪夢窗之席，其麗處真參片玉之般，蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”。形成了婉轉而又疏雋的藝術風格。在封建社會，作為社會文化女性的李清照，能不受封建禮教的禁錮，把自己的思想感情傾訴于筆端，以寫詩寫詞作為自己的生活追求，她這種文化女性的特質，在歷史上是絕無僅有的?！恫萏迷娪嗉芬舱f：“寫出一種離別心神，而新瘦新愁，真如秦女樓頭，聲聲有和鳴之奏?！?又如《醉花陰》：

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。此詞直抒愛情生活，表現(xiàn)更為真摯纏綿?！懊糠昙压?jié)倍思親”，此時李清照夫妻暫時分離，思念之情綿綿不絕。?莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦?。這三句膾炙人口，這三句采取自我反襯的筆法，用西風吹動卷簾，露出比黃花更為憔悴的少婦容顏，形象地抒寫了相思之苦。上片述說由白晝到深夜一整天獨處深閨的離愁，窗外陰沉暗淡，室內香煙繚繞，“永”、“銷”二字透露出獨處香閨、度日如年的心境。次日為九九重陽，又逢佳節(jié)倍思親之際，離情轉深，故香帳憑枕，夜深難寐。“涼初透”，兼寫秋天的蕭瑟與心境的凄冷。下片紀重陽賞菊情事。自古即有重九飲酒賞菊風俗，李清照以其自然細膩的文筆、婉約優(yōu)美的文風、清新精巧的遣詞，在詞壇一枝獨秀。輕下筆，將女性脈脈柔情點染到極致，濃蘸墨，將女性的纖纖柔弱刻畫入微。柔潤，潤到稱絕，凄美，美到無比。

三 孤獨凄清, 感時傷懷,顛沛流離的中年女性形象

靖康之亂，使李清照生活發(fā)生了巨變，喪夫之痛，游離之苦，使她詞風變?yōu)槠鄲疟瘣恚赵鴮懙降哪欠N“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的活潑消失了，“沉醉不知歸路。興盡晚回舟”里的那種逸興不見了。后期的李清照由于生活環(huán)境的變遷，被迫從閨房和書齋中走出來，踏上了逃亡流徒的道路，由于國破、家亡、夫死的凄涼身世深刻地影響了她的思想，她的創(chuàng)作風格突變?！肮枢l(xiāng)何處是，忘了除非醉。”《菩薩蠻》；“物是人非事事休，欲語淚先流。”《武陵春》；“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！薄堵暵暵返鹊淖髌凡粌H反映個人的不幸，而且?guī)в猩畛恋募覈?，她將個人的愁思愁緒與傷時傷亂的家國之痛觸為一體，委婉凄戚，孤獨、愁悶，讀之讓人凄愴欲絕，寫出婉約詞的憂傷絕唱。在《清平樂》這首詞中，用”今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華“來慨嘆獨自一人逃亡，流落他鄉(xiāng)的苦悶心情。

縱觀李清照這個時期的詞作，一曲《聲聲慢》將詞人南渡后，憂患余生、孤獨無依的凄涼晚景表現(xiàn)得淋漓盡致：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急?雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，獨自怎生得黑!梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!

全詞以非常沉郁、凄婉的筆調，以及通俗自然的語言，鋪敘的手法寫景抒情，而抒寫的愁情含蓄曲折，心中結愁，景景含愁，通篇是愁，然而這一愁情作者卻始終不說破，只是極力烘托渲染，層層推進，營造出一種“一重未了一重添”的凄苦氛圍，給人留下更多的思索空間。全詞寫來盡管沒有一滴淚，然而給人們的感覺卻是“一字一淚，滿紙嗚咽”。這比直寫痛哭和淚水漣漣更為深刻、心酸，也更能感染人。此詞描寫了詞人在一個秋日里，從清晨到黃昏一整天孤獨寂寞，凄楚悲哀的心境，這實際也是作者晚年生活的真實寫照。這首詞曲折然而又典型地概括了詞人南渡以后漂零的生活、凄苦的處境和充滿悲哀的內心世界。詞中所表現(xiàn)的這一深重的、非比尋常的凄苦哀愁，格調看起來雖顯低沉，但聯(lián)系作者的生活遭遇，可知作者這一愁情，不是那種閨怨閑愁，它是在金兵入侵，國土淪喪，人民流離失所，朝政腐敗這樣一個背景環(huán)境下產生的，在反應了個人的不幸的同時，且?guī)в猩畛恋募覈?，國愁家恨交織在一起。這種“國愁家恨”與詞人南渡前那種“離愁別恨”又有著本質的區(qū)別，它包含著一定的時代色彩和社會內容，從另一個側面表現(xiàn)了作者的故國之思和家亡之恨，是苦難時代的靈魂絕唱，因而具有一定的典型意義。李清照南渡后正是在這種愁苦和悲憤中度過余生。

四、俊爽開朗，超脫豪邁，倜儻有丈夫氣的陽剛之美 李清照既然是個女詞人，她的詞自然未能擺脫閨閣之氣，但這決不能視同一般的“閨閣詞”。沈曾植《菌閣瑣談》就說 “易安倜儻，有丈夫氣，乃閨閣中之蘇、辛，非秦、柳也” ①。這個評價指出了蘊藏在李清照閨閣風姿中的特殊氣質，她的詞既有女性的溫柔靈慧，又有著一般女子所缺乏的俊爽和開朗特點，是溫婉中有遒逸之氣，旖旎中透出剛健、灑脫、俊爽。即便是一些感時傷懷的低回沉吟，追念往事的凄苦之詞，其中也流動著一種爽逸之氣，與一般流行的香軟的詞風異趣而別樹一幟。她能把委婉的情思與超脫的襟懷融合起來，使詞婉約而不綺糜，柔中帶剛，于柔媚中蘊含激昂豪邁氣勢，倜儻而有丈夫氣?！稘O家傲》一詞就充分展示了她精神境界雄奇闊大的一面：

天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。

這首《漁家傲》它借助于夢境的描述，創(chuàng)造出一個幻想中的神話世界，充分反映出作者對生活的熱情、對自由的向往和對光明的追求。這首詞給人印象最深的是大膽而又豐富的想象。作者創(chuàng)造出虛無縹緲的夢境，把閃爍的星群想象成為掛滿篷帆的航船，這樣的神來之筆出自李清照這樣一個封建社會的女子，確實是驚人的。

在詞中，詞人通過神奇瑰麗的想象，把自己置身于廣袤無垠的太空，不顧“路長”“日暮”，在九萬里風的推動下，神游太空。反應了李清照不滿現(xiàn)狀，要求打破沉悶狹小生活空間的愿望。雖然詞中沒有出現(xiàn)象《烏江》詩的直語豪言，但我們能感受到李易安不遜須眉的那份颯爽豪氣，一個漂零無依的女詞人竟渴望借助萬里鵬風，把自己投入到入神仙般的奇異世界，這奇異的神仙世界，是詞人理想與精神寄托之所在。這首詞具有闊大而又豪邁的氣度，既有李白的放浪姿肆，又具有杜甫的沉郁頓挫，這二者巧妙地結合在一起，終于使這首《漁家傲》成為《漱玉集》中獨具特色的詞篇。

李清照的詞倜儻有丈夫氣，從她的許多言行舉止中就可以看出。她的《烏江》詩“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”，憂國之念，輝宏之志，不下陸游《詩憤》，”生當作人杰，死亦為鬼雄"，這發(fā)自一個柔弱女子筆端的錚錚誓言和心靈的告白，令多少七尺男兒感奮不已。這是李清照為后人留下的萬代悲歌，也是其本人坎坷經歷及執(zhí)著求索精神的概括和總結，從中我們不難窺視到曠代才女才藝的超群，動感的文思，心靈的高潔，還感受到正直文人忠貞溫婉人格的魅力，而顯示其性格剛烈一面。

總之，李清照文學作品的內容，大多是局限于個人的生活天地，她通過抒寫個人的歡樂、痛苦、悲哀和理想，形象地展示她自己的內心世界，概括地反映她自己走過的人生道路。我們從中可以看到，一個有才華、有抱負、有理想的女子，怎樣被禁錮在寂寞深閨和蕭條庭院之中；我們還可以看到一個活潑開朗的少女怎樣變成一個郁郁寡歡、多愁善感的人；我們還可以看到，由于國家衰亡、中原淪喪，迫使她流離失所，最后在愁苦不堪中結束自己的一生。從總體說來，李清照的詩詞藝術風格是精湛高妙的。李清照作為封建社會的一個文化女性，能夠沖破封建社會的重重枷鎖，投奔自然，直面社會，是難能可貴的，在她心靈深處閃爍著愛國熱情和關注國事的積極精神為后人所稱道，其“生當作人杰，死亦為鬼雄”的高尚情操激勵著一代又一代的仁人志士為國捐軀。今天，重溫李清照的文學作品，仍然覺得李清照人格魅力光彩照人，與眾不同。參考文獻：

周汝昌等 《唐宋詞鑒賞詞典》 上海辭書出版社1988年版 吳熊和 《唐宋詞通論》 浙江古籍出版社1989.3第二版