第一篇：讓生活走進(jìn)課堂讓語(yǔ)文走向生活

讓生活走進(jìn)課堂讓語(yǔ)文走向生活

宜賓市四中鄔貴英

新課標(biāo)指出：“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域”，“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力”。新的語(yǔ)文教學(xué)要求我們除了在語(yǔ)文課堂上和課本中學(xué)習(xí)語(yǔ)文外，還要從生活中學(xué)語(yǔ)文，從生活中吸取營(yíng)養(yǎng)。學(xué)校生活、社會(huì)生活、家庭生活的方方面面都是可開發(fā)利用的。生活有多寬，語(yǔ)文就有多廣?，F(xiàn)代著名教育家陶行知就非常重視學(xué)生與生活的關(guān)系，他說“生活即教學(xué)”、“社會(huì)即學(xué)?！?。在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，我在教學(xué)實(shí)踐中有意識(shí)地讓學(xué)生接觸豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，重視各種語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，學(xué)會(huì)觀察生活、記錄生活、思考生活，嘗試在生活中學(xué)語(yǔ)文，在生活中用語(yǔ)文，指導(dǎo)學(xué)生充分利用生活中學(xué)語(yǔ)文的種種渠道和資源。在實(shí)踐中我主要嘗試從以下幾方面入手：

一、在語(yǔ)言交際中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

“語(yǔ)文是最重要的交際工具”，這就注定了語(yǔ)文與社會(huì)生活的密切關(guān)聯(lián)。人與人之間傳遞信息主要是依靠語(yǔ)言，要學(xué)好語(yǔ)文，必須到社會(huì)生活中去吸取營(yíng)養(yǎng)。有人說莎士比亞的作品就是語(yǔ)言的百科全書，而實(shí)際上他的語(yǔ)言很多也是來自民間，從他的傳記中就可以看出莎士比亞很注意到民間去搜集語(yǔ)言材料，甚至可以說任何一個(gè)語(yǔ)言大師都是從社會(huì)生活中吸取營(yíng)養(yǎng)的典范。在實(shí)踐中我鼓勵(lì)學(xué)生在與進(jìn)行語(yǔ)言交流時(shí)注意正確使用文明語(yǔ)言，并留心傾聽別人的語(yǔ)言，對(duì)其好的、美的語(yǔ)言加以吸收。每個(gè)人的語(yǔ)言都有自己的特色，特別是那些語(yǔ)言豐富的人更是我們學(xué)習(xí)的榜樣，經(jīng)常和別人交流，有意識(shí)的學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己是一個(gè)很大的促進(jìn)才能達(dá)到新課標(biāo)口語(yǔ)交際的總體要求“能注意對(duì)象和場(chǎng)合，學(xué)習(xí)文明得體地進(jìn)行交流”。

二、在課外讀寫中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

在新課標(biāo)環(huán)境下老師不再是“教課本”，也就是說師生的閱讀視野要有大的拓展，在課外讀寫的廣闊天地中有所作為。在我的教學(xué)中，我也進(jìn)行了一些嘗試：

1．開展好讀書讀報(bào)活動(dòng)。我根據(jù)新課標(biāo)的推薦書目和語(yǔ)文教材的指定閱讀書籍，要求學(xué)生或買或借，在每周的課余時(shí)間循序漸進(jìn)地進(jìn)行閱讀。還推薦學(xué)生訂閱了《中學(xué)生閱讀》、《語(yǔ)文報(bào)》，我自己也將平時(shí)讀書讀報(bào)時(shí)發(fā)現(xiàn)的好文章好語(yǔ)句摘抄給學(xué)生共享，千方百計(jì)提高學(xué)生的閱讀量，同時(shí)要求學(xué)生閱讀要與積累相結(jié)合?！爸袑W(xué)生必背古詩(shī)文”一定要做到能脫口而出、隨手寫出，此外還要背一些自選的“古代經(jīng)典名句”。這樣，學(xué)生高中畢業(yè)時(shí)，他們就能積累200多篇古詩(shī)文和200多則中外經(jīng)典名句，使學(xué)生的語(yǔ)文功底不斷加厚，語(yǔ)文能力逐步加強(qiáng)。

2．課前三分鐘進(jìn)行的語(yǔ)文活動(dòng)。如讀一首小詩(shī)，講一個(gè)小故事，唱一支好歌，抄一條名言，記幾個(gè)條成語(yǔ)，發(fā)布一條新聞（包括學(xué)校新聞和班級(jí)新聞），發(fā)表一篇演講或時(shí)事評(píng)論，通過這些活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。讓他們覺得語(yǔ)文不僅僅是書本知識(shí)，而是一片廣闊的田野。

3．重視積累。千方百計(jì)擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量和知識(shí)面，豐富他們的知識(shí)積累。知識(shí)的積累是有用的經(jīng)典性、哲理性的文化精華。積累，一是記在本子上，二是記在腦子里。為此，我要求學(xué)生每人要有一個(gè)課外筆記本，記下自己的生活素材和知識(shí)素材。同時(shí)也重視訓(xùn)練學(xué)生的“背功”，以做到“下筆如有神”。這樣做，使學(xué)生的說、寫的內(nèi)容顯得比較豐富和充實(shí)。

4．既重視寫的訓(xùn)練，又重視說的訓(xùn)練。在教學(xué)中注重為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種說的機(jī)會(huì)，如討論、辯論、講演等，以提高他們的口才。在高一第一單元講了孔子和孟子的文章后，就兩人關(guān)于人性本善和人性本惡的對(duì)立觀點(diǎn)展開辯論，同學(xué)們爭(zhēng)鋒相對(duì)，充分的展示了自己的口才。

5．既重視寫，又重視改。這里的改，指的是學(xué)生的自改。自改的方法有：集體批改示范，四人小組批改，二人互改，小組評(píng)改競(jìng)賽等。自改與互改的過程中，學(xué)生可以“與他人

交流寫作心得”，分享感受，溝通見解，達(dá)到共同進(jìn)步的目的。

6．作文與練筆的命題，盡量聯(lián)系學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活或社會(huì)生活，讓他們有事可寫，有話可說。像馬家爵事件發(fā)生后，我就組織學(xué)生討論，并以《心理素質(zhì)與成材》為題寫了一篇作文，結(jié)果涌現(xiàn)出很多佳作。

三、在各學(xué)科中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

語(yǔ)文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科，具有重要的意義。而學(xué)好其他學(xué)科又可以反過來促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。比如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等科教材措辭的嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容的條理，都是大可值得學(xué)習(xí)借鑒的，幾何證明題的邏輯性對(duì)提高學(xué)生的表達(dá)能力很有幫助。在文言文翻譯中我們就經(jīng)常會(huì)涉及到一些歷史知識(shí)，而語(yǔ)文功底也影響著政治歷史的答題的質(zhì)量。

四、在影視中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

影視是學(xué)生喜愛且經(jīng)常接觸的。電視新聞的規(guī)范語(yǔ)言，電影、電視劇的劇情結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言風(fēng)格、背景材料，等等，引導(dǎo)得法，都可以變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的極好教材。學(xué)生在看了喜歡的電視電影之后總有所感觸，片中的情感、對(duì)白實(shí)際是都是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的素材，在平時(shí)的教學(xué)中我也經(jīng)常聯(lián)系大家熟悉的東西提高他們的興趣，最近放了一部電影《天下無賊》，我將主人公胡黎的語(yǔ)言做了一個(gè)簡(jiǎn)單的記錄，如“千軍易得，一將難求。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”等“滑稽模仿”中分析他是一個(gè)有很高語(yǔ)言修養(yǎng)的賊，同學(xué)們積極參與，饒有興趣，在交流中學(xué)到了很多知識(shí)。

五、在網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

經(jīng)調(diào)查，學(xué)生基本都有上網(wǎng)的經(jīng)歷，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)巨大的圖書館，是信息的海洋，也是人與人之間的全新的交流媒介，合理的引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)學(xué)習(xí)是學(xué)好語(yǔ)文的有效途徑。我給同學(xué)們推薦了一些好的網(wǎng)站，包括一些好的雜志報(bào)紙，像《中國(guó)青年》、《南方周末》，或者是一些綜合性的網(wǎng)站，也有一些像《中國(guó)高中生網(wǎng)》、《高中語(yǔ)文在線》等專業(yè)網(wǎng)站，還有《榕樹下》、《黃金書屋》等文學(xué)網(wǎng)站，也鼓勵(lì)同學(xué)們到一些著名的bbs上去發(fā)表言論。通過網(wǎng)絡(luò)淘金，很多同學(xué)都有不小的收獲。

六、在各種社會(huì)文化活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

生活中有許多地方需要用到語(yǔ)文：一個(gè)招牌、一條標(biāo)語(yǔ)、一則廣告??小到請(qǐng)假條，大到法律文件，語(yǔ)文幾乎無處不在。要讓語(yǔ)文恰如其分地發(fā)揮作用，前提就是要學(xué)好語(yǔ)文。在研究性性學(xué)習(xí)實(shí)踐中，我組織學(xué)生走上街頭，去搜集廣告語(yǔ)、公司匾額、產(chǎn)品說明書、對(duì)聯(lián)、報(bào)刊病句、熒屏錯(cuò)別字等，然后加以篩選、梳理，整理成冊(cè)，還組織了一次活動(dòng)匯報(bào)會(huì)，讓大家都感受到語(yǔ)文實(shí)踐的無限樂趣，學(xué)生自然也不再覺得學(xué)習(xí)語(yǔ)文是枯燥的了。

七、在教學(xué)活動(dòng)中充分挖掘?qū)W生的生活經(jīng)驗(yàn)。文學(xué)高于生活但又來源于生活。要增進(jìn)對(duì)文學(xué)作品的理解，必須深入的開掘?qū)W生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們更直接更真切地去獲得獨(dú)特的體驗(yàn)。無論教師多么精彩的講解都比不上學(xué)生的親身感受。筆者在講授《就是那一只蟋蟀》時(shí)，許多學(xué)生朗讀時(shí)不講究節(jié)奏和音調(diào)，我就舉了兩個(gè)例子，一個(gè)是將同學(xué)們熟悉的周杰倫的《東風(fēng)破》中的“誰(shuí)在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破”這句歌詞一字一句地唱了一遍，一個(gè)例子是把四川民歌《川江號(hào)子》中高亢的“開船羅——”用溫柔低沉的聲音唱了一遍，結(jié)果引得同學(xué)們捧腹大笑，在后面的朗讀中同學(xué)們就很自覺的注意這個(gè)問題了。

總之，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延跟生活的外延相等”，生活中處處有語(yǔ)文。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域拓寬之后，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的資源更豐富了，我和我的學(xué)生們也深深感到語(yǔ)文課有了旺盛的生命力。語(yǔ)文教學(xué)也必須立足課堂，走向課外，走進(jìn)學(xué)生的生活，才能起到很好的效果。

第二篇：讓生活走進(jìn)課堂 讓課堂走向生活

讓生活走進(jìn)課堂 讓課堂走向社會(huì)

順德區(qū)順峰小學(xué)

陸志豪

《品德與社會(huì)》是一門新課程，它與以往的思想品德課有所不同的是，課程在內(nèi)容上更貼近生活，以學(xué)生自身生活為出發(fā)點(diǎn)，通過課堂上構(gòu)建一個(gè)活動(dòng)，來模擬生活真實(shí)情境，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟，使學(xué)生的品格得到培養(yǎng)，情操得到陶冶，素養(yǎng)得到提高。要想真正教好《品德與社會(huì)》這門課程，就應(yīng)該多想方法，不斷創(chuàng)新，在探索中求進(jìn)步、促發(fā)展，我堅(jiān)信只有自己心中擁有太陽(yáng)，才能給人以陽(yáng)光，只有掌握了愛的藝術(shù)，你的心血才會(huì)澆灌燦爛的希望之花。

一、讓生活走進(jìn)課堂。

“道德是寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的純道德生活”。因此，生活既是道德教育的起點(diǎn)，也是道德教育的終點(diǎn)。思想品德在本質(zhì)上不是形而上的抽象的教條，而是與生活密切相連的生動(dòng)素材。兒童對(duì)世界的認(rèn)識(shí)首先是從他所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)生活開始的，生活中的許多情景和時(shí)間都蘊(yùn)涵了豐富的道德內(nèi)涵，如家庭生活中蘊(yùn)涵著家庭倫理，集體生活中蘊(yùn)涵著團(tuán)結(jié)、友愛與合作，社區(qū)生活中蘊(yùn)涵著公共道德和環(huán)境意識(shí)等。因此，在上課前，筆者都會(huì)精心設(shè)計(jì)每節(jié)課的每個(gè)塊面的活動(dòng)。如在設(shè)計(jì)《讓爺爺奶奶高興》時(shí)，設(shè)計(jì)了四個(gè)塊面的活動(dòng)——親子游戲、采訪爺爺奶奶、回憶成長(zhǎng)往事、用行動(dòng)去關(guān)心爺爺奶奶。這四個(gè)活動(dòng)并非隨意拼湊，而是遵循這學(xué)生內(nèi)在情感線索，由對(duì)家庭成員的了解到體會(huì)到爺爺奶奶的艱辛，直至到從內(nèi)心感激父母的養(yǎng)育之恩，爺爺奶奶的疼愛。從而愛父母、愛家庭，愛爺爺奶奶，在整個(gè)活動(dòng)中學(xué)生經(jīng)歷了這樣一個(gè)情感升華的過程?？梢赃@么說，活動(dòng)對(duì)于《品德與社會(huì)》這門課程來說就是它的生命所在，那么在組織學(xué)生活動(dòng)，使學(xué)生通過活動(dòng)得到發(fā)展這方面應(yīng)該注意什么呢？以《讓爺爺奶奶高興》這一系列活動(dòng)來看，首先活動(dòng)的主題來源必須使學(xué)生所關(guān)注的日常生活，具有實(shí)踐意義。因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)習(xí)發(fā)生在有意義的背景中，即與學(xué)生的生活世界發(fā)生聯(lián)系時(shí)那種學(xué)習(xí)才是有效的。而這一單元的主題是家庭，這是學(xué)生最早接觸的社會(huì)小環(huán)境，他們是通過家來認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解人與人之間的關(guān)系，培養(yǎng)最初的道德感、責(zé)任感的。當(dāng)《讓爺爺奶奶高興》這一主題一經(jīng)確立后，我便圍繞這一主題設(shè)計(jì)了活動(dòng)方案，開展了許多活動(dòng)。比如讓學(xué)生去了解家庭成員的年齡、生日，制作生肖卡等，孩子也都紛紛說了自己愿意幫助父母親、爺爺奶奶做力所能及的事，但在課堂上與學(xué)生交流時(shí)，他們其實(shí)并不了解自己的爺爺奶奶，個(gè)別孩子甚至對(duì)爺爺奶奶的嚴(yán)格管教非常反感，很明顯課堂上所說的對(duì)爺爺奶奶的關(guān)心不是發(fā)自內(nèi)心的。雖然按照教材的編排活動(dòng)可以結(jié)束了，但我作為活動(dòng)的引導(dǎo)者抓住契機(jī)將活動(dòng)繼續(xù)向縱深開展。因此有了《讓爺爺奶奶高興》系列活動(dòng)之二《伸出愛的手》。在具體實(shí)施過程中，發(fā)現(xiàn)許多孩子對(duì)于家這個(gè)生于斯，長(zhǎng)于斯的地方顯得既熟悉又陌生，對(duì)于爺爺奶奶的認(rèn)識(shí)則停留在淺層次上，而對(duì)于自己在家庭中所處的位置，自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任則全然不知。因此，激發(fā)起他們了解爺爺奶奶的欲望，圍繞著他們對(duì)父母提出的一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的問題，從而立體地、全方位地凸現(xiàn)了一個(gè)個(gè)辛勤工作，關(guān)愛家庭的爺爺奶奶形象。由游戲而產(chǎn)生的對(duì)心靈的觸動(dòng)到自主的去了解，這些都是在活動(dòng)中不斷動(dòng)態(tài)生成的新的內(nèi)容。也就是說，活動(dòng)在具體情境的交互作用下不斷產(chǎn)生了新的內(nèi)容，產(chǎn)生了新的活動(dòng)目標(biāo)。在活動(dòng)中，準(zhǔn)確地把握了學(xué)生的新的動(dòng)向，引導(dǎo)學(xué)生將活動(dòng)不斷向深處開展，使學(xué)生有所獲。

二、教學(xué)方式生活化。兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，可以在各種活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。學(xué)生知識(shí)的獲得單靠教師的灌輸和學(xué)習(xí)書本上的東西是不夠的，教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的知識(shí)世界中去，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，并把道德寓于兒童的生活中，使兒童在生活過程中形成良好的品德。例如教學(xué)二年級(jí)《秋天在哪里》這一課時(shí)，我首先帶領(lǐng)學(xué)生親自到大自然中尋找秋天，感受秋天的美，把學(xué)生引到課本以外的生活世界中去。其次，通過學(xué)生親自體驗(yàn)秋天、觀察秋天，讓學(xué)生了解秋天“不僅美麗，而且是個(gè)充滿生機(jī)的季節(jié)”，使學(xué)生真正感受到在大自然中的樂趣。最后，通過學(xué)生自己的觀察尋找、體驗(yàn)感受到的秋天，發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式去和秋天玩。在玩中，學(xué)生真正感受到秋天帶給他們的快樂，感受到大自然的美，因此，內(nèi)心深處就有了一種想去保護(hù)大自然的意識(shí)。

三、在課堂上感受生活。美國(guó)教育家杜威說：“教育即生活。”其實(shí)，品德與社會(huì)的教學(xué)就是生活的闡釋！生活是品德教學(xué)唯一的源頭活水。如果我們的課堂脫離了現(xiàn)實(shí)生活，就成了無源之水。我們?cè)谑褂檬种械恼n本時(shí)，就特別注意創(chuàng)造性地使用教材，因?yàn)檎n本只是一個(gè)藍(lán)本，特別是品德與社會(huì)課，三分在課內(nèi)，七分在課外。所以我們的課堂必須要充滿生活，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)品德，擁有品德。品德課的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)來源于學(xué)生的生活，應(yīng)該貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生覺得目標(biāo)通過努力是能做到的。我們?cè)谥贫ń虒W(xué)目標(biāo)時(shí)，本著先從學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，再與現(xiàn)實(shí)的道德規(guī)則、教學(xué)材料結(jié)合起來，形成具體的能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展需求及學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的目標(biāo)體系，使教學(xué)目標(biāo)更優(yōu)化，讓其成為連接課堂教學(xué)與社會(huì)生活及課堂教學(xué)與學(xué)生個(gè)性發(fā)展的樞紐。如學(xué)習(xí)禮貌待人的系列內(nèi)容時(shí)，我們除制定知識(shí)目標(biāo)：講禮貌是尊重別人和友好的表現(xiàn)，是我國(guó)的傳統(tǒng)美德之外，還制定了能力目標(biāo)：在與他人交往時(shí)，要做到態(tài)度誠(chéng)懇、和善、謙恭，語(yǔ)言溫和、友好、有分寸，真正有效地促使學(xué)生在生活中形成品德。

四、將課堂延伸至社會(huì)的生活中。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過，“人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，希望自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！?。而開展活動(dòng)，恰恰給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了發(fā)現(xiàn)、研究、探索的場(chǎng)所和過程。讓學(xué)生在活動(dòng)的過程中，得到一種情感體驗(yàn)。如在“遵守交通規(guī)則、安全才能回家”主題中，結(jié)合大部分學(xué)生回家要過馬路，就開展 “交通知識(shí)知多少”的競(jìng)賽活動(dòng)。讓學(xué)生自主收集交通資料，制作交通標(biāo)志。在比賽的過程中，與同學(xué)們共同競(jìng)爭(zhēng)、交流。課外，又將自己收集到的資料制作成小展版，進(jìn)行展覽，強(qiáng)化安全意識(shí)。

在教學(xué)活動(dòng)中，我們要善于聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活，教學(xué)應(yīng)從課堂生活拓展到兒童的學(xué)校、家庭和社會(huì)生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學(xué)生積極地參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，并通過活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。

五、讓課堂走向社會(huì)。

著名教育家陶行知說：“要把教育從鳥籠里解放出來??鳥的世界是樹林，教育的世界是整個(gè)社會(huì)生活?！薄镀返屡c社會(huì)》課程面向兒童的整個(gè)生活世界，道德寓于兒童生活的方方面面。因此，教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，組織、安排教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生走近社會(huì)生活，從而引導(dǎo)學(xué)生去熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，形成良好的品德。

課程來源于社會(huì)社會(huì)生活，回歸于生活。如果要讓學(xué)生愿意并積極參與活動(dòng)，必須以兒童的生活為基點(diǎn)設(shè)計(jì)組織活動(dòng)內(nèi)容。兒童在自己熟悉的生活情境中，才能自然地運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)，積極參與活動(dòng)，并深入體味活動(dòng)的內(nèi)涵，加深對(duì)生活和自身的理解。因此，我覺得教師要關(guān)注來自學(xué)生生活的各種信息，關(guān)于捕捉并遴選其中有價(jià)值的內(nèi)容，生成符合教育目標(biāo)的主題，設(shè)計(jì)各種教學(xué)活動(dòng)。兒童對(duì)源于自己生活的活動(dòng)會(huì)特別感興趣，有很強(qiáng)的參與欲望。這樣，他們活動(dòng)時(shí)就會(huì)有高漲的熱情和自己獨(dú)特的感受。

“回歸生活、關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活”是小學(xué)思品課程的首要特征。因此，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，讀好生活這本“大書”。從課堂走向社會(huì)生活，可以讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣，由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，由狹窄的課堂教學(xué)變?yōu)槿谌肷畹纳罨虒W(xué)。我們要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓生活走進(jìn)課堂，讓品德融入社會(huì)生活中。

第三篇：讓“生活”走進(jìn)課堂,讓課堂走進(jìn)“生活”

讓“生活”走進(jìn)課堂，讓課堂走進(jìn)“生活”

老師讓學(xué)生在一個(gè)廣闊的天地中，積極自主地探索，懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的主人。由此可見，讓課堂走向生活，讓生活走進(jìn)課堂，教師和學(xué)生在生活化的課堂中...“興趣是最好的老師”,如果我們傳授的知識(shí)，能使學(xué)生產(chǎn)生興趣，那么，他們就會(huì)主動(dòng)地、興趣盎然地去領(lǐng)會(huì)。我國(guó)古代偉大的教育學(xué)家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。因此，我努力地在自己的課堂教學(xué)中融入生活的實(shí)踐活動(dòng)，讓“生活”走進(jìn)課堂，讓課堂走進(jìn)“生活”，以激起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，把課堂教學(xué)本身應(yīng)該具有的創(chuàng)造空間和拓展世界還給學(xué)生。

一、讓“生活”走進(jìn)課堂 教師要充分學(xué)習(xí)、理解和把握教材，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和教學(xué)的需要，創(chuàng)造性地使用教材，打通數(shù)學(xué)與生活的無形障礙，讓學(xué)生真正感受到數(shù)學(xué)就在自己的身邊，領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的魅力。

1、教學(xué)導(dǎo)入生活化。將學(xué)生熟悉的生活問題作為學(xué)生活動(dòng)的切入點(diǎn)，能讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)來自于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)，同時(shí)也能增強(qiáng)學(xué)生的興趣，從而能夠引起每一位學(xué)生的注意。如在教學(xué)《

6、7的 認(rèn)識(shí)》時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了這樣的生活場(chǎng)景：馬老師經(jīng)常表?yè)P(yáng)我們一（2）班的小朋友打掃衛(wèi)生能干，昨天趙老師給我們班的小朋友照了一張相，請(qǐng)小朋友們數(shù)一數(shù)照片中有幾個(gè)人在打掃教室。又如：教學(xué)“認(rèn)識(shí)立體圖形”一課，我是這樣導(dǎo)入的：今天趙老師帶來了很多種不同的物體，由于忙沒來得及整理，請(qǐng)小朋友們根據(jù)不同的形狀幫老師整理一下。只要 做個(gè)有心人，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活場(chǎng)景就能把學(xué)生帶入一節(jié)課，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在我們身邊，而且整節(jié)課的學(xué)習(xí)熱情始終是高漲的。

2、例題教學(xué)生活化。在這兩個(gè)月下來，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)孩子察覺到學(xué)習(xí)內(nèi)容與他自己有關(guān)時(shí)，就會(huì)全身心投入，意義學(xué)習(xí)才會(huì)發(fā)生，這時(shí)，兒童不僅學(xué)習(xí)的速度大大加快，而且會(huì)產(chǎn)生自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí)行為。反之，孩子對(duì)所要學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容不可能完全理解。這一點(diǎn)我覺得我還做得不夠到位。例題也是教材的一部分，所以在以后創(chuàng)造性地使用教材應(yīng)該有個(gè)更深入的思考了。

3、練習(xí)設(shè)計(jì)生活化。教材中有些習(xí)題與學(xué)生的生活實(shí)際很貼近，但是有些習(xí)題與學(xué)生的生活實(shí)際相隔較遠(yuǎn)，教學(xué)中難以調(diào)動(dòng)學(xué)生練習(xí)的積極性。因此，我在有些練習(xí)環(huán)節(jié)中做了適當(dāng)?shù)母淖?，引進(jìn)相關(guān)的生活問題，以加深理解新知，激發(fā)學(xué)生練習(xí)的興趣，提高學(xué)生在生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)的能力，再次讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與我們生活的聯(lián)系。

二、讓課堂走進(jìn)“生活” 學(xué)以致用，是數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)基本原則，也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的?，F(xiàn)在的孩子，生活條件優(yōu)越，但是生活能力低下，出現(xiàn)知識(shí)與能力脫節(jié)的現(xiàn)象。因此，我總是引導(dǎo)孩子領(lǐng)悟“數(shù)學(xué)源于生活，又用于生活”的道理，用數(shù)學(xué)解決生活中的問題。

1、解決生活中的問題。教師要充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活中去，讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值。如：在教學(xué)《

6、7的認(rèn)識(shí)》中，學(xué)生能夠根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的各種事物，用基數(shù)很容易的就能夠表示出來；又可以根據(jù)生活中的先后順序，把序數(shù)也一一表示出來。譬如：我們家有6口人；在上次單元測(cè)試中，周耿平小朋友是我們班第一名，而我是第七名等等。

2、解釋生活中的現(xiàn)象。如果我們把孩子所學(xué)的知識(shí)與生活緊密聯(lián)系，或許孩子對(duì)模糊的知識(shí)會(huì)更直觀化、系統(tǒng)化、形象化。如：在教學(xué)《立體圖形的認(rèn)識(shí)》時(shí)，我讓孩子自己找找生活中的這些立體圖形，電冰箱是長(zhǎng)方體的，籃球是球形的，鋼筆墨水盒是正方體的…… 在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我們應(yīng)該重視孩子把數(shù)學(xué)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，讓孩子感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的價(jià)值，我們數(shù)學(xué)教師可以讓“生活”走進(jìn)課堂，讓課堂走進(jìn)“生活”。

讓“生活”走進(jìn)課堂,讓課堂走進(jìn)“生活”,把課堂教學(xué)本身應(yīng)該具有的創(chuàng)造空間和拓展...一單元的教學(xué)結(jié)束了,孩子們從數(shù)學(xué)課堂中走了出來,走入了社會(huì),走向了大自然.

第四篇：讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂

讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)生活性。人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)。”學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，把學(xué)生的親身經(jīng)歷和實(shí)際問題抽象帶入到數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中。要善于引導(dǎo)學(xué)生把課堂中所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和方法應(yīng)用于生活實(shí)際，既可加深對(duì)知識(shí)的理解，又能讓學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到生活中處處有數(shù)學(xué)，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的價(jià)值?；谝陨系恼J(rèn)識(shí)，在教學(xué)實(shí)踐中我做了一些嘗試。

一、聯(lián)系生活――讓學(xué)生體驗(yàn)“用數(shù)學(xué)”

體驗(yàn)學(xué)習(xí)需要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的全過程，在體驗(yàn)中思考，鍛煉思維，在思考中創(chuàng)造，培養(yǎng)、發(fā)展創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。當(dāng)然，創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅的學(xué)習(xí)氛圍相當(dāng)重要，可以減少學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的畏懼感和枯燥感。讓學(xué)生親身體驗(yàn)，課堂上思路暢通，熱情高漲，充滿生機(jī)和活力；讓學(xué)生體驗(yàn)成功，會(huì)激起強(qiáng)烈的求知欲望。同時(shí)，教師應(yīng)該深入到學(xué)生的心里去，和他們一起歷經(jīng)知識(shí)獲取的過程，歷經(jīng)企盼、等待、焦慮、興奮等心理體驗(yàn)，與學(xué)生共同分享獲得知識(shí)的快樂，與孩子們共同“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”。如簡(jiǎn)便運(yùn)算125-98，可讓學(xué)生采用“購(gòu)物付款的經(jīng)驗(yàn)”來理解：爸爸有一張百元大鈔和25元零錢，買一件98元的上衣，他怎樣付錢？營(yíng)業(yè)員怎樣找錢？最后爸爸還有多少錢？學(xué)生都能回答：爸爸拿出100元給營(yíng)業(yè)員，營(yíng)業(yè)員找給他2元，爸爸最后的錢是25+2=27元。引導(dǎo)學(xué)生真正理解“多減了要加上”的規(guī)律。以此類推理解121-103、279+98、279+102等習(xí)題。學(xué)習(xí)“圓的認(rèn)識(shí)”后設(shè)計(jì)游戲：學(xué)生站成一排橫隊(duì)，距隊(duì)伍2米處放一泥人，大家套圈。學(xué)生體會(huì)到不公平，應(yīng)站成圓圈或站成縱隊(duì)才公平，更好地體會(huì)“在同一個(gè)圓內(nèi)半徑都相等”。學(xué)完“用字母表示數(shù)”后，隨意取出一本書，問它有多少頁(yè)？學(xué)生們起先一愣，有的搖頭，有的茫然，過了一會(huì)兒恍然大悟：“這本書有X頁(yè)?！薄坝衋頁(yè)?！薄坝衎頁(yè)?！??我們的教學(xué)要給學(xué)生一雙數(shù)學(xué)的眼睛，不斷培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)，使學(xué)生真正體驗(yàn)數(shù)學(xué)的魅力。再如：紅梅公園的門票每張10元，50張以上可以購(gòu)買團(tuán)體票每張8元，我們班一共有45人，該如何購(gòu)票？學(xué)生們通過思考、計(jì)算，得出了多種解法：45×10=450（元），50×8=400（元），50×8-5×8=360（元），50×8-5×10=350（元），在比較中選擇最佳方案。

二、聯(lián)系生活，注重概念的形成過程

數(shù)學(xué)概念具有抽象性，而小學(xué)生的思維卻處于具體的形象思維占優(yōu)勢(shì)的階段。因此，教學(xué)中應(yīng)聯(lián)系學(xué)生日常生活，選用學(xué)生所熟悉的具體事件，把抽象的數(shù)學(xué)概念和具體實(shí)例聯(lián)系起來，逐步形成新概念。

如教學(xué)“減法的運(yùn)算性質(zhì)”，我聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行如下教學(xué)：首先，創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生當(dāng)售貨員賣文具的情境，讓學(xué)生根據(jù)下面題目的要求進(jìn)行“買賣”活動(dòng)。小明到學(xué)校小賣部買一支鉛筆和一把尺子。一支鉛筆的價(jià)錢是1角2分，一把直尺的價(jià)錢是2角8分。小明付出1元錢，售貨員應(yīng)找給小明多少錢？其次，讓學(xué)生說出在“買賣”過程中是如何“找退”的？（1）從1元錢中減去鉛筆的錢數(shù)，再減去直尺的錢數(shù)，即是應(yīng)“找退”（剩下）的錢數(shù)。列式為：100-12-28=60（分）（2）從1元錢中減去鉛筆與直尺的總錢數(shù)，即是應(yīng)“找退”（剩下）的錢數(shù)。列式為：100-（12+28）=60（分）。再次，組織學(xué)生討論：（1）“100-12-28”求的是什么？“100-（12+28）”又求的是什么？（2）兩種不同算法結(jié)果怎樣？（3）說明兩道式子有什么關(guān)系？從而得到：100-12-28=100-（12+28）。由于?W生已有錢幣在實(shí)際計(jì)算中運(yùn)用減法運(yùn)算性質(zhì)的生活經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上學(xué)生就不難概括出減法的運(yùn)算性質(zhì)。這樣教學(xué)，學(xué)生獲得感性材料十分充分，形成的表象也就更加鮮明，從而促進(jìn)概念的形成過程，有利于抽象概括出概念的本質(zhì)屬性。

三、聯(lián)系生活實(shí)際，注重法則的推導(dǎo)過程

在進(jìn)行計(jì)算法則教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)避免將“法則”或“方法”作為一種“靜態(tài)的結(jié)果”直接進(jìn)行灌輸，讓學(xué)生機(jī)械的記憶、反復(fù)練習(xí)，而應(yīng)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，自己去發(fā)現(xiàn)合理的算法，從而逐步歸納、推導(dǎo)出計(jì)算法則。

如：教學(xué)“小數(shù)加減法計(jì)算法則”時(shí)，若能聯(lián)系生活實(shí)際，把例題改編成學(xué)生熟悉的內(nèi)容――元、角、分的知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生就感到自然，不陌生。可以從鋼筆與圓珠筆的價(jià)錢引入，求兩種筆一共多少錢，就把幾元和幾元相加，幾角和幾角相加，幾分和幾分相加。這就是筆算小數(shù)加減法的第一步：先把各數(shù)的小數(shù)點(diǎn)對(duì)齊（也就是相同數(shù)位上的數(shù)對(duì)齊）。當(dāng)哪一位上的數(shù)相加滿十時(shí)，就向前一位進(jìn)一，學(xué)生就能理解到：分和分相加滿十后，就是1角，則在角的這一位上加1，就多了1角；當(dāng)角和角相加滿十后，就是1元，就在元的這一位上加1，就多了1元，依此類推。這樣，學(xué)生對(duì)小數(shù)的退位減法也能輕松的掌握，不感到茫然，也不感到困難。因?yàn)樗麄冊(cè)谟?jì)算時(shí)想到了買東西付錢的情景。這樣，學(xué)生在已有生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的基礎(chǔ)上，不但推導(dǎo)出小數(shù)加減法的計(jì)算法則，而且也進(jìn)一步理解了為什么要這樣算的過程。

四、作業(yè)生活化――拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間

生活中處處有數(shù)學(xué)，也處處要用到數(shù)學(xué)。為此，我把作業(yè)建立在學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)一些與學(xué)生生活有關(guān)的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、自主探究數(shù)學(xué)問題。讓學(xué)生用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)去分析，解決生活實(shí)際問題，從而使所學(xué)的知識(shí)得到繼續(xù)拓展與延伸，體會(huì)到數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。

如學(xué)習(xí)《利息》前，可安排學(xué)生到銀行或信用社了解儲(chǔ)蓄的意義、方式和利息、利率的計(jì)算方法；學(xué)習(xí)《長(zhǎng)方體的表面積》后，讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)和制作洗衣機(jī)、彩電、電冰箱等家電的包裝箱模型，并讓學(xué)生說說自已的感受，從中領(lǐng)悟創(chuàng)新設(shè)計(jì)的魅力和數(shù)學(xué)美；學(xué)習(xí)《百分?jǐn)?shù)的意義》后，引導(dǎo)學(xué)生收集日常生活和社會(huì)生活中的百分?jǐn)?shù)材料，并把這些材料進(jìn)行歸類、展覽；學(xué)習(xí)《比例》后，讓學(xué)生測(cè)量、繪制學(xué)校平面圖，家庭所在村子的示意圖，以及如何測(cè)量旗桿的高度。??這些貼近學(xué)生生活的作業(yè)，不僅鞏固了課堂里所學(xué)的知識(shí)，使書本知識(shí)變活，而且拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，開闊了他們的視野，增長(zhǎng)了見識(shí)。

總之，教師在教學(xué)活動(dòng)中只要靈活地使用教材，善于把教學(xué)內(nèi)容放在真實(shí)有趣的情境里，聯(lián)系實(shí)際生活的情境，讓學(xué)生在探索中經(jīng)歷“再創(chuàng)造”的過程，把實(shí)際生活帶進(jìn)數(shù)學(xué)課堂中，才能發(fā)展學(xué)生獲取新知識(shí)的能力，分析解決問題的能力及交流與合作的能力，從而真正提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。

責(zé)任編輯李少杰

第五篇：讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂

讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂

大靖初級(jí)中學(xué)朱成宏

數(shù)學(xué)來源于生活，又應(yīng)用于生活。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的就是要把數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活中去解決實(shí)際問題。因此教師應(yīng)充分把數(shù)學(xué)和學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂，使學(xué)生真正體驗(yàn)到生活中的數(shù)學(xué)是無處不在的，并體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值。

一、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

生活中到處有數(shù)學(xué)，到處存在著數(shù)學(xué)思想，關(guān)鍵是教師能否善于結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，去采擷生活數(shù)學(xué)實(shí)例，創(chuàng)設(shè)生活情境，為課堂教學(xué)服務(wù)。為了更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)以日常生活中看得見、摸得著的事物為他們創(chuàng)設(shè)情境，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的欲望往往是從興趣中產(chǎn)生的。

二、聯(lián)系生活實(shí)例，讓學(xué)生理解和獲取知識(shí)

數(shù)學(xué)是抽象的，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要注意嚴(yán)密的邏輯性，還要善于運(yùn)用生動(dòng)、鮮明、具體的實(shí)例，通過觀察比較、操作實(shí)驗(yàn)和感性化材料來幫助學(xué)生理解所學(xué)的知識(shí)。如教學(xué)《角的初步認(rèn)識(shí)》時(shí)先引導(dǎo)學(xué)生觀察紅領(lǐng)巾、剪刀、等實(shí)物圖形，指出這些物品上哪里有角，這樣讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊，生活中處處有數(shù)學(xué)，體會(huì)到數(shù)學(xué)在生活中的用處。

三、從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，開發(fā)課程資源。

學(xué)生獲取知識(shí)不僅僅靠課堂學(xué)習(xí)，生活本身就是一個(gè)大課堂。在教學(xué)中善于把學(xué)生積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)材料，有效開發(fā)了課程資源。在教師引導(dǎo)學(xué)生利用指南針辨認(rèn)實(shí)際的方向后，教師問學(xué)生還知道哪些辨認(rèn)方向的辦法，學(xué)生說出了利用北斗星、樹葉、樹的年輪和溝邊的積雪等多種從課外書上了解到的方法，有很強(qiáng)的實(shí)用性，豐富了課程資源。總之，生活是數(shù)學(xué)課堂的源頭活水，讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂，特別是低年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)一定要貼近學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活，不斷溝通生活中的數(shù)學(xué)與教科書上數(shù)學(xué)的聯(lián)系，使生活和數(shù)學(xué)融為一體，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮自己的內(nèi)在潛能，使數(shù)學(xué)成為開啟學(xué)生智慧的一把鑰匙。