第一篇:讓數(shù)學(xué)回歸生活,讓生活走進(jìn)課堂
讓數(shù)學(xué)回歸生活,讓生活走進(jìn)課堂
達(dá)玉才
數(shù)學(xué)生活化是新課堂理念的具體化,它要求數(shù)學(xué)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和學(xué)習(xí)實際出發(fā),提供學(xué)習(xí)的探索材料是現(xiàn)實的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的,容易喚起學(xué)生的研究興趣和探索欲望。那么,在學(xué)生的知識形成發(fā)展過程中,如何使數(shù)學(xué)教學(xué)生活化更具有活力,更加有效呢?本人結(jié)合自己的教學(xué)就此談幾點認(rèn)識。
一、精選生活素材,構(gòu)建數(shù)學(xué)意義。
荷蘭數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾提出“現(xiàn)實原則”,即數(shù)學(xué)教學(xué)要源于現(xiàn)實,扎根現(xiàn)實。生活中處處有數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)與人的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)。因此,數(shù)學(xué)中,教學(xué)要善于依據(jù)數(shù)學(xué)內(nèi)容,去捕捉“生活現(xiàn)實”,精選“生活素材”。為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識提供充分的數(shù)學(xué)事實,使他們通過觀察、實驗、猜測、驗證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動,經(jīng)歷生活情境“數(shù)學(xué)化”的過程,借助生活中的原型構(gòu)建數(shù)學(xué)意義,從而真正地獲取知識。
例如,紅彤彤的糖葫蘆學(xué)生買過吃過,教師可以利用學(xué)生這一熟悉的生活經(jīng)歷,作為學(xué)習(xí)有余數(shù)的除法的素材。在學(xué)習(xí)小組里,每人領(lǐng)一袋(10粒),分別按每串是2粒、3粒、4粒等情形動手串糖葫蘆。同樣是10粒,由于串法不同,出現(xiàn)有的正好串成幾串,有的還余幾粒等現(xiàn)象,由此導(dǎo)出有余數(shù)的除法,揭示“余數(shù)”的本質(zhì)特征,幫助學(xué)生建立數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。通過選取“串糖葫蘆”這一生活素材來構(gòu)建“有余數(shù)的除法”的數(shù)學(xué)意義,學(xué)生感到現(xiàn)實、親切,有助于學(xué)生在獲得對數(shù)學(xué)理解的同時在思維能力、情感態(tài)度等多方面也得到一步的發(fā)展。
二激活生活經(jīng)驗,學(xué)會數(shù)學(xué)思考。
數(shù)學(xué)思考是一種心智技能活動,它是看不見、摸不著的內(nèi)在隱性活動。對小學(xué)生而言,往往在生活中形成的常識,經(jīng)驗是他們理解,掌握基本知識,形成基本技能,學(xué)會數(shù)學(xué)思考和解決實際問題的基礎(chǔ)。因此,教學(xué)中,教師要盡量從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā),讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程。
三、設(shè)計生活情景,培養(yǎng)應(yīng)用意識。
注重“培養(yǎng)學(xué)生初步的應(yīng)用意識和解決問題的能力”是《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的重要目標(biāo)之
一。培養(yǎng)學(xué)生初步的應(yīng)用意識和解決問題的能力,就要讓學(xué)生參與一定的含有數(shù)學(xué)問題的實際活動,在解決實際問題的探索中應(yīng)用數(shù)學(xué),切實提高數(shù)學(xué)素質(zhì)。教師要根據(jù)數(shù)學(xué)內(nèi)容結(jié)合校情,班情設(shè)計生活情景,開展實際活動。
總之,實踐表明抽象的“數(shù)學(xué)課本知識”無法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,割裂數(shù)學(xué)與生活有機(jī)聯(lián)系的課堂數(shù)學(xué)難以真正達(dá)成數(shù)學(xué)課堂教學(xué)目標(biāo)。因此,我們廣大教師應(yīng)牢固樹立“用教材”的新理念,善于根據(jù)數(shù)學(xué)內(nèi)容“鏈接”生活,精選素材,設(shè)計情景、激活經(jīng)驗,讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與生活實踐的“交互作用”中構(gòu)建數(shù)學(xué)意義,學(xué)會數(shù)學(xué)思考,培養(yǎng)應(yīng)用意識,從而實現(xiàn)人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué),人人都能獲得必須的數(shù)學(xué),不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
第二篇:讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué) 讓數(shù)學(xué)回歸課堂
讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)
讓數(shù)學(xué)回歸課堂
(226200)江蘇省啟東市特殊教育學(xué)校
沈
杰
數(shù)學(xué)對智殘兒童來說是一門十分深奧的學(xué)科,即使是簡單的數(shù)字、簡約的圖形、簡單的加減乘除也是他們難于逾越的門檻。在數(shù)學(xué)面前常常表現(xiàn)為興趣不足、前學(xué)后忘、邊學(xué)邊忘。針對這一情況,我們?nèi)绾渭ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣?如何提高智殘兒童的數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量?這是擺在我們特教教師面前的一大難題。按照現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)的基本理念:小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的。我們從這一理念中不難看出,數(shù)學(xué)教學(xué)必須面對現(xiàn)實生活,讓現(xiàn)實生活與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)緊密地結(jié)合起來。這樣才使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是有意義的、有挑戰(zhàn)性的?;谶@樣的理念,我們特教的數(shù)學(xué)教學(xué)更應(yīng)注意與學(xué)生的生活實際的聯(lián)系,在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中回歸生活。
一、讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂
現(xiàn)實生活是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的起點。數(shù)學(xué)的加減乘除、數(shù)的度量與計算均來自于現(xiàn)實生活的需要,是現(xiàn)實生活的抽象與概括?,F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為:“教學(xué)活動必須建立在學(xué)生已有的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上。”智殘兒童的已有知識經(jīng)驗是什么?就是其在現(xiàn)實生活中所取得的經(jīng)驗-----一張嘴巴用來吃飯,二只耳朵用來聽聲音,十個手指用來玩玩具等一些數(shù)的原型。所以我們的數(shù)學(xué)教學(xué)必須建立在學(xué)生的已有生活經(jīng)驗之上,要讓學(xué)生在活動中,在現(xiàn)實生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)展數(shù)學(xué)、掌握數(shù)學(xué)。
1、從生活情景中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題
我們在具體實施數(shù)學(xué)教學(xué)時,首先要分析教材,挖掘教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活的結(jié)合點,然后在教學(xué)時,一是教師煥起學(xué)生對生活情景的回憶,使他們從平日的生活情景中想到數(shù)學(xué)問題。二是教師可創(chuàng)設(shè)一定的生活情景,把生活情景再現(xiàn)在學(xué)生面前,在這特定的生活情景中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題、提出數(shù)學(xué)問題,通過實踐、觀察來理解數(shù)學(xué)知識、掌握數(shù)學(xué)知識。例如:在數(shù)學(xué)第七冊《時、分、秒的認(rèn)識》教學(xué)中,讓學(xué)生用已學(xué)過的正點鐘知識的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生觀察當(dāng)分針不正好指向12點時,現(xiàn)在是幾點鐘呢?我們是從幾點鐘開始上課的?到幾點鐘下課?(這是生活中經(jīng)常有人詢問的問題,這就是生活情景的一部分)學(xué)生就會感到只認(rèn)識正點鐘是不夠的,就自然產(chǎn)生問題:分針指向每一個數(shù)字時是幾點呢?數(shù)字之間的每一格有什么用呢?分與時是怎樣的關(guān)系呢?等問題。通過觀察,學(xué)生體會到數(shù)學(xué)就在身邊,數(shù)學(xué)就在我們的生活中。
2、從生活事例中尋找數(shù)學(xué)“原型”
小學(xué)數(shù)學(xué)的許多概念、原理在現(xiàn)實生活中都能找到其原型。如:課桌面、書本的封面、小手帕、黑板、門、窗等等都是“正方形、長方形”概念的原型。如果我們能把這些生活中的“原型”變?yōu)閿?shù)學(xué)學(xué)習(xí)的對象,學(xué)生就會在把現(xiàn)實問題問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題的過程中,體會到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系,認(rèn)識到把現(xiàn)實中的具體問題轉(zhuǎn)變成數(shù)學(xué)問題,對概念就更清楚、更容易掌握,這時候的學(xué)習(xí)也就變得格外的輕松、格外的愉快。如我在教數(shù)學(xué)第七冊“平均分”這個概念時,先利用“分簿本”“分食品”等人們生活中常見的“分東西”的生活原型引入課堂,讓學(xué)生說說平日我們分東西時是怎樣分的?今天老師把手中的鉛筆分給你們,看看這樣分你們有意見嗎?于是把手中的14支鉛筆不平均地分給7個小朋友,問:這樣分有意見嗎?有什么意見?怎樣分才好?同學(xué)們七嘴八舌地議論開了,最后在老師的引導(dǎo)下,得出了“平均分”的概念,也懂得了平均分的意義。
3、從生活背景中探索數(shù)學(xué)問題 心理學(xué)研究表明:“當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活背景越接近,學(xué)生自覺接納知識的程度越高?!备鶕?jù)這一心理特征,我們教師必須根據(jù)智殘兒童的生活背景,從其生活背景出發(fā),既要明確教材內(nèi)容中的知識要素,又要挖掘教材內(nèi)容中的生活素材,讓學(xué)生從生活背景中探索數(shù)學(xué)問題。例如:我在教學(xué)“元的認(rèn)識和簡單計算”時,認(rèn)識到學(xué)生的生活背景----他們平日接觸到的大多是10元以下的幣值,與50元、100元幣值接觸較少,所以在進(jìn)行“簡單計算”時,重組了教材,暫且以計算10元以下的幣值為主,待這些計算熟練了,再進(jìn)行更大幣值的計算。在“認(rèn)識元”時,首先讓學(xué)生說說你知道哪些以元為單位的人民幣?由于與學(xué)生的生活經(jīng)驗結(jié)合較為緊密,學(xué)生很快說出有“1元”“2元”“5元”“10元”四種幣值。然后讓學(xué)生說說你見過“3元”“4元”“6元”“7元”等幣值的人民幣嗎?學(xué)生馬上發(fā)現(xiàn)了其中的數(shù)學(xué)問題,小腦袋里出現(xiàn)了問號,如果請你拿7元錢,該怎么拿?這時課堂又熱鬧了起來,他們開始了對數(shù)學(xué)問題的探索,有的說:“一元一元地拿,拿七個一元?!庇械恼f:“拿3張2元,再拿1張1元”??最后探索出共有這樣幾種方法:1+1+1+1+1+1+1=7 2+2+1+1+1=7 2+1+1+1+1+1=7 2+2+2+1=7 5+2=7 5+1+1=7 這樣學(xué)生既加深了對“元”的認(rèn)識,又學(xué)會了簡單的計算,當(dāng)然也培養(yǎng)了他們的思維能力和實踐能力,收到了較好的效果。
4、從生活經(jīng)驗中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識 教師在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時,要有意識地將教材知識與學(xué)生的生活實際聯(lián)系起來,從學(xué)生平時生活中看得見、摸得著的事例開始,積極地創(chuàng)設(shè)活動的、可操作的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式,寓數(shù)學(xué)教學(xué)于學(xué)生喜聞樂見的生活活動之中,并以直觀豐富的客觀事物為載體,使枯燥的數(shù)學(xué)問題變?yōu)榛钌纳瞵F(xiàn)實,使抽象的數(shù)學(xué)知識變?yōu)樯鷦佑腥ぁT鰪?qiáng)了學(xué)生對數(shù)學(xué)內(nèi)容的親切感,產(chǎn)生了與數(shù)學(xué)的親和力。如在教學(xué)“7的認(rèn)識”時,組織學(xué)生開展套圈比賽,用鐵絲圈去套地上的玩具動物。全班剛好有7個小朋友,分男、女兩組,問男生有幾人?女生有幾人?一共的幾人?從而懂得了7可以分成3和4。接著再讓每個學(xué)生拿7個圈,看誰套得最多?套好以后各人數(shù)一數(shù)你套中了幾個?沒有套中的有幾個?合起來有幾個?由于各個小朋友在活動中所發(fā)生的情況不一樣,有的套得多,有的套的少,呈現(xiàn)了7 的各種不同組成情況。這個活動是小朋友十分喜愛的活動。從現(xiàn)實情景中使學(xué)生體會到在日常生活中需要數(shù)數(shù),知道了數(shù)的組成。在活動的最后對優(yōu)勝者給予適當(dāng)?shù)莫剟?,從而進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
5、從生活實例中感悟數(shù)學(xué)方法
小學(xué)數(shù)學(xué)中一些具體的思想方法,如:多加要減、多減要加、移多補(bǔ)少、移少補(bǔ)多、等量代換等在現(xiàn)實生活到處可見。如我們到菜市場上去買菜,青菜每斤1.5元,買了1.8斤,要付多少錢?我們常常會這樣心算的:每斤1.5元,2斤就是3元,每斤1.5元即每兩為0.15元,2兩就是0.3元,2斤去掉2兩是1.8斤,3元去掉0.3元就是2.7元。這就是“多加要減”的數(shù)學(xué)方法在生活實例中的具體體現(xiàn)。所以我們在教具體的數(shù)學(xué)方法時,不要只黑板上講“多加要減”“多減要加”之類的計算方法,要從學(xué)生的生活實例出發(fā),要讓學(xué)生在具體的生活實例中去感悟、去理解。
二、讓數(shù)學(xué)回歸社會生活
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的是什么?答案很明確,是為我們的生活所服務(wù)。在工作中需要數(shù)學(xué)、在生產(chǎn)中需要數(shù)學(xué)、在生活中需要數(shù)學(xué)、在學(xué)習(xí)其他知識時也需要數(shù)學(xué)。所以現(xiàn)實生活是我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的歸宿點。因此我們在數(shù)學(xué)教學(xué)時,隨時引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到現(xiàn)實生活中去,用數(shù)學(xué)知識解決身邊的問題,這樣既進(jìn)一步加深了對數(shù)學(xué)知識的掌握,又增強(qiáng)了學(xué)生“學(xué)以致用”之后的快樂。
1、用數(shù)學(xué)語言描述生活事件
數(shù)學(xué)首先是一種語言,它是人們交流的工具。由于它可以用來儲存信息和傳遞信息,因此在信息化時代,數(shù)學(xué)的語言功能更為突出,人們可以用所學(xué)的數(shù)、符號或圖象這些語言去描述世界,可以用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言去表達(dá)自己的想法。如用一串?dāng)?shù)字來表示“電話號碼”一可表示某人某單位的電話,二可用這串?dāng)?shù)字拔打這個電話。再如“××新村58#605”是“門牌號碼”,它只用簡單的幾個數(shù)字表示了某人某單位的住址,是“××新村五十八號樓六零伍室”語言的數(shù)學(xué)描述方法。再如車牌號碼、產(chǎn)品型號等都是用數(shù)學(xué)語言描述生活事件的例子。我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中要有意識地引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)語言去解決生活中事例,如:我是一(3)班學(xué)號為5的學(xué)生,怎樣用數(shù)學(xué)語言去描述呢?有的學(xué)生用“135”來表示,有的用“1305”來表示。通過這些事例,學(xué)生不但體會到了數(shù)學(xué)語言的功能,而且理解了數(shù)學(xué)在生活中的真正意義。
2、用數(shù)學(xué)眼光觀察生活環(huán)境
在我們的生活環(huán)境中存在著數(shù)學(xué),有的視而不見,有的僅是目光一掃而過,有的稍加留意,有的則比較敏銳。例如同是一個班級的學(xué)生,有的能正確地說教室里有幾扇門、有幾扇窗子甚至于幾塊玻璃,有的則一問三不知,這就是數(shù)學(xué)眼光的差異。我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生具有這樣的眼光。如:學(xué)習(xí)加減法應(yīng)用題,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)周圍的事物編題,可根據(jù)教室里的人數(shù)編一道加法應(yīng)用題或減法應(yīng)用題。經(jīng)常這樣做,讓學(xué)生養(yǎng)成留心周圍的事物,有意識地用數(shù)學(xué)的觀點觀察和認(rèn)識周圍事物的習(xí)慣。
3、用數(shù)學(xué)知識來解決實際問題
例如:教學(xué)“人民幣應(yīng)用題”時,先把學(xué)生帶到商店,讓學(xué)生選擇自己所購東西,然后分別問學(xué)生你共用了多少錢?是用什么方法計算的?是怎樣計算的?又是如何付款的?付出多少找回多少?這樣聯(lián)系實際的教學(xué),學(xué)生摸得著、看得見、理解透徹、記憶深刻,既學(xué)會了數(shù)學(xué)知識,又解決了實際問題,提高了學(xué)生的實踐能力。
總之,數(shù)學(xué)教學(xué)一定要貼近學(xué)生熟悉的現(xiàn)實生活,不斷溝通生活中的數(shù)學(xué)與教材上數(shù)學(xué)的聯(lián)系,使生活和數(shù)學(xué)融為一體,從而提高智殘兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,體會數(shù)學(xué)與人及現(xiàn)實生活之間的密切聯(lián)系,讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成為智殘兒童的樂趣。
第三篇:讓課堂回歸生活
讓課堂回歸生活,在生活中養(yǎng)成良好習(xí)慣
讓課堂回歸生活,在生活中養(yǎng)成良好習(xí)慣
宋金華百里洲小學(xué)電話
如何才能真正有效加強(qiáng)德育的實效性呢?作一名一線教師在這一次實施新課程的嘗試體驗中,我認(rèn)識到品德教學(xué)“回歸生活”是課程的核心理念。而要使品德教學(xué)“回歸生活”,教師注重細(xì)節(jié)無疑是落實思想品德教育教學(xué)的根本。
一、品德培養(yǎng),回歸生活。
教育是生活的需要,其源于生活又以生活為歸宿。從這個意義上來說,思想品德課堂原本是一個被師生所共同擁有的生活世界,體現(xiàn)著生活的意義和生命的價值。然而,我們的思想品德課堂卻過于理性化,片面強(qiáng)調(diào)道德觀念的灌輸和道德行為的訓(xùn)練,忽視了學(xué)生自由自覺的活動,疏離了學(xué)生不現(xiàn)實生活,在一定程度上影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育,而生活又是細(xì)節(jié)合成的。所以,構(gòu)建生活的課堂,注重細(xì)節(jié),對師生關(guān)系、課程教材、教學(xué)活動進(jìn)行意義重構(gòu),是深化思想品德教學(xué)改革的必然的要求。
二、關(guān)注生活,細(xì)節(jié)入手。
相信老師們,特別是班主任老師,對學(xué)生道德品質(zhì)的教育肯定是深有感觸,學(xué)生品德的教育。決不是一蹴而就,靠我們講些大道理就能有成效,有收獲的;而要靠老師們做一個生活上,工作上的有心人,以身作則,不厭其煩地、周而復(fù)始地,并且巧妙地引導(dǎo)學(xué)生。兒童思想品德教育要“兒童化”,一切工作都要以孩子的年齡、心理以及思想上的特點出發(fā),以兒童化的教育內(nèi)容和方法,對他們進(jìn)行具體、形象、直觀的引導(dǎo),達(dá)到“天時、地利和人和”之境界”。使之耳濡目染,心悅誠服,逐漸形成正確的首先觀、人生觀、價值觀。而“天時地利人和”并非可以信手拈來,只要有一點時機(jī)的不成熟,都會導(dǎo)致失敗。
我發(fā)現(xiàn)學(xué)生愛關(guān)注身邊的“壞人壞事”:某某罵我了,打我了某某同學(xué)沒關(guān)水龍頭……,但他們不會發(fā)現(xiàn)某某幫同學(xué)關(guān)水龍頭,某某同學(xué)安慰了同學(xué),照顧了同學(xué)………。孩子們不會發(fā)現(xiàn)身邊的好事,不會尋找身邊的快樂。于是,我針對這個現(xiàn)象開展了“分享快樂”的活動,我打印了一張表格,每天利用談話課時間”請孩子們把自己發(fā)現(xiàn)的,能帶給大家快樂的事講給全班同學(xué)聽,凡是和大家分享快樂的同學(xué)以及事例中涉及到的令大家覺得快樂的人物都在表格里,他們的名字后面打上紅五星。一段時間下來,孩子們樂在其中。有幾次沒有分享快樂,他們就追著我問:“今天什么時候分享快樂?、“今天還沒分享快樂呢!”…….正確的生活態(tài)度是一個人品德培養(yǎng)中最基本的,與其做一個怨天尤人的人,不如學(xué)會換個角度看世界,樂觀地面對生活,提高生活質(zhì)量,讓課堂回歸生活,在生活中養(yǎng)成良好習(xí)慣
享受生活。
三、以身作則,細(xì)節(jié)導(dǎo)行
小學(xué)生由于年齡的特點,模仿能力和可塑性非常強(qiáng)。老師又往往不是孩子心目中的神,老師的一舉一動,自然就成了他們有意或無意中模仿的對象,老師的行動直接影響著學(xué)生的道德認(rèn)知。
小小的一聲“謝謝”產(chǎn)生的影響是巨大的。我常常向?qū)W生說“謝謝”,向他們借書、借筆時說,他們幫我撿起吹落在地的紙張時說,學(xué)生為班級做了好事時也替全班同學(xué)說……,久而久之我發(fā)現(xiàn)孩子們之間說“謝謝”也多了。
禮貌用語十個字幾乎從都知道,但是運用起來卻總不是那么順利。教孩子們懂禮貌,不是光靠老師教會十個禮貌用語就大功告成了,真正學(xué)會就要真實地運用。
四、道德形成,細(xì)節(jié)升華
良好的行為習(xí)慣是一個班級學(xué)生,乃至一個學(xué)校的學(xué)生,一個國家的公民淳質(zhì)的直接體現(xiàn)。道德的形成 不一定是看轟轟烈烈的大事,往往是細(xì)微之處見大局。
這天我班體育課,老師安排學(xué)生進(jìn)行小型競賽,看得出孩子們興致很高,叫我感動的并非是精彩的比賽場面,而是有一組同學(xué)賽完后,非常真誠地、由衷地對下一位同學(xué)說:“加油、加油!”這完全是他們自發(fā)的,沒有老師刻意地教他們 這么去做。也沒有人引導(dǎo)或者提醒他們,他們就這么做了。自然而然的,沒有絲毫的做作或矯情,這會我又想到了課堂上他們給予進(jìn)步同學(xué)鼓勵的掌聲。那也是他們自發(fā)的,我沒有規(guī)定或說要求他們鼓掌,他們就這么做了。我欣慰,我驕傲,因為這就是我們班的孩子。也許他們不是很聰明伶俐,也許因為家境的緣故,他們很多很多地方卻不如優(yōu)越家庭出來的孩子,不如他們風(fēng)多識廣,不如他們靈牙利齒,不如他們乖巧世故……,但我可以驕傲地說:他們的純真善良,是最值得我驕傲的。
在這個飛速發(fā)展又浮躁的社會,這樣的感動曾經(jīng)被人們忽略,甚至拋棄,當(dāng)人們再次回頭來尋時,是那么迷茫。忽略安容易,尋回安難哪!我們的孩子們從小也缺乏這種關(guān)注和感動,在成人的競爭中,他們也學(xué)會了競爭。競爭固然重要,但是,是否還有緣學(xué)會為他人加油,這樣更重要的東西值得人們?nèi)プ非蟆?/p>
思想品德教育,特別是我們小學(xué)和思想品德教育,其實是貴在堅持,把習(xí)慣當(dāng)作道德教育的重點,重視習(xí)慣的力量,對于一個孩子來說,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,往往比僅僅知道一些道理,對其一生的影響更大,從看起來不起恨的小處著手,小到離開座位放好凳子,踩過的椅子,記得擦干凈,下雨天逛超市,記得帶個塑料袋盛起來,避免把傘上的水弄到別人的衣服上……,從細(xì)節(jié)入手,逐漸養(yǎng)成良好的生活,行為習(xí)慣。
第四篇:讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂
讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂
每一位教師都應(yīng)把教學(xué)植根于這種民主、平等、自由的課堂氛圍中。只有如此,學(xué)生才敢于發(fā)表自己的見解,提出自己的觀點,大膽探索。
一、聯(lián)系生活實際,激活學(xué)生思維。
在教學(xué)《小數(shù)的性質(zhì)》時,我出了一道有趣的數(shù)學(xué)題,在黑板上寫“8、80、800”,問學(xué)生:“誰能加上適當(dāng)?shù)膯挝徊⒂谩忍枴堰@三個數(shù)連起來?”這個問題學(xué)生感到新奇,思維十分活躍。有的說加上元、角、分,有的說加上分米、厘米、毫米,課堂氣氛十分活躍。此時,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)已變成學(xué)生的一種自我需要,學(xué)習(xí)興趣大大增加。
二、提高學(xué)生用數(shù)學(xué)思想解決實際問題的能力。
數(shù)學(xué)問題來源于生活,應(yīng)用于生活。例如,在教學(xué)《列方程解應(yīng)用題》這一課時,我創(chuàng)設(shè)了“某班要去當(dāng)?shù)厝齻€景點游覽,時間為8:00-16:00,請你設(shè)計一個游覽計劃,包括時間安排、費用、路線等”。學(xué)生在解決這個問題過程中,要了解景點之間的路線圖,各景點的門標(biāo)及乘車所需的時間、車型與租車費用,同學(xué)喜愛的食品和游覽時需要的物品,最后還要計算出每個同學(xué)需要交納的費用等。這樣就把教材中缺少生活氣息的題目改編成了學(xué)生感興趣的、活生生的題目,使學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)生活中,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在自己身邊,從而提高學(xué)生用數(shù)學(xué)思想來看待實際問題的能力。
三、開展?fàn)幷摚ぐl(fā)創(chuàng)新情感。
創(chuàng)設(shè)生動活潑的情感氛圍,抓住小學(xué)生喜歡爭論的心理特點,通過爭論有效地刺激興奮點,一步步地把學(xué)生情緒推向高潮,“進(jìn)入角色”,這樣能收到較好的教學(xué)效果。在教學(xué)《比的意義》時,我故意提出:“你認(rèn)為比的后項可以是零嗎?為什么?”學(xué)生好勝心馬上被激發(fā),展開爭論。一學(xué)生說:“比的后項不能是零,因為根據(jù)比的意義,兩個數(shù)相除又叫兩個數(shù)的比,既然除數(shù)不能是零,那么比的后項也不能是零?!绷硪粋€學(xué)生馬上反駁說:“比的后項可以是零,我是體育迷,在電視上看到記分牌上有2:0的?!闭n堂上氣氛一下子熱烈起來。
孩子是純真的,要使課堂上的學(xué)生也像生活中一樣充滿活力,就要用愛心去創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情境,充分調(diào)動學(xué)生情感因素,讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的全過程。
第五篇:讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂
讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)生活性。人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)?!睂W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識應(yīng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā),把學(xué)生的親身經(jīng)歷和實際問題抽象帶入到數(shù)學(xué)教學(xué)活動中。要善于引導(dǎo)學(xué)生把課堂中所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和方法應(yīng)用于生活實際,既可加深對知識的理解,又能讓學(xué)生切實體驗到生活中處處有數(shù)學(xué),體驗到數(shù)學(xué)的價值?;谝陨系恼J(rèn)識,在教學(xué)實踐中我做了一些嘗試。
一、聯(lián)系生活――讓學(xué)生體驗“用數(shù)學(xué)”
體驗學(xué)習(xí)需要引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的全過程,在體驗中思考,鍛煉思維,在思考中創(chuàng)造,培養(yǎng)、發(fā)展創(chuàng)新思維和實踐能力。當(dāng)然,創(chuàng)設(shè)一個愉悅的學(xué)習(xí)氛圍相當(dāng)重要,可以減少學(xué)生對數(shù)學(xué)的畏懼感和枯燥感。讓學(xué)生親身體驗,課堂上思路暢通,熱情高漲,充滿生機(jī)和活力;讓學(xué)生體驗成功,會激起強(qiáng)烈的求知欲望。同時,教師應(yīng)該深入到學(xué)生的心里去,和他們一起歷經(jīng)知識獲取的過程,歷經(jīng)企盼、等待、焦慮、興奮等心理體驗,與學(xué)生共同分享獲得知識的快樂,與孩子們共同“體驗學(xué)習(xí)”。如簡便運算125-98,可讓學(xué)生采用“購物付款的經(jīng)驗”來理解:爸爸有一張百元大鈔和25元零錢,買一件98元的上衣,他怎樣付錢?營業(yè)員怎樣找錢?最后爸爸還有多少錢?學(xué)生都能回答:爸爸拿出100元給營業(yè)員,營業(yè)員找給他2元,爸爸最后的錢是25+2=27元。引導(dǎo)學(xué)生真正理解“多減了要加上”的規(guī)律。以此類推理解121-103、279+98、279+102等習(xí)題。學(xué)習(xí)“圓的認(rèn)識”后設(shè)計游戲:學(xué)生站成一排橫隊,距隊伍2米處放一泥人,大家套圈。學(xué)生體會到不公平,應(yīng)站成圓圈或站成縱隊才公平,更好地體會“在同一個圓內(nèi)半徑都相等”。學(xué)完“用字母表示數(shù)”后,隨意取出一本書,問它有多少頁?學(xué)生們起先一愣,有的搖頭,有的茫然,過了一會兒恍然大悟:“這本書有X頁。”“有a頁。”“有b頁?!??我們的教學(xué)要給學(xué)生一雙數(shù)學(xué)的眼睛,不斷培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識,使學(xué)生真正體驗數(shù)學(xué)的魅力。再如:紅梅公園的門票每張10元,50張以上可以購買團(tuán)體票每張8元,我們班一共有45人,該如何購票?學(xué)生們通過思考、計算,得出了多種解法:45×10=450(元),50×8=400(元),50×8-5×8=360(元),50×8-5×10=350(元),在比較中選擇最佳方案。
二、聯(lián)系生活,注重概念的形成過程
數(shù)學(xué)概念具有抽象性,而小學(xué)生的思維卻處于具體的形象思維占優(yōu)勢的階段。因此,教學(xué)中應(yīng)聯(lián)系學(xué)生日常生活,選用學(xué)生所熟悉的具體事件,把抽象的數(shù)學(xué)概念和具體實例聯(lián)系起來,逐步形成新概念。
如教學(xué)“減法的運算性質(zhì)”,我聯(lián)系學(xué)生的生活實際進(jìn)行如下教學(xué):首先,創(chuàng)設(shè)一個讓學(xué)生當(dāng)售貨員賣文具的情境,讓學(xué)生根據(jù)下面題目的要求進(jìn)行“買賣”活動。小明到學(xué)校小賣部買一支鉛筆和一把尺子。一支鉛筆的價錢是1角2分,一把直尺的價錢是2角8分。小明付出1元錢,售貨員應(yīng)找給小明多少錢?其次,讓學(xué)生說出在“買賣”過程中是如何“找退”的?(1)從1元錢中減去鉛筆的錢數(shù),再減去直尺的錢數(shù),即是應(yīng)“找退”(剩下)的錢數(shù)。列式為:100-12-28=60(分)(2)從1元錢中減去鉛筆與直尺的總錢數(shù),即是應(yīng)“找退”(剩下)的錢數(shù)。列式為:100-(12+28)=60(分)。再次,組織學(xué)生討論:(1)“100-12-28”求的是什么?“100-(12+28)”又求的是什么?(2)兩種不同算法結(jié)果怎樣?(3)說明兩道式子有什么關(guān)系?從而得到:100-12-28=100-(12+28)。由于?W生已有錢幣在實際計算中運用減法運算性質(zhì)的生活經(jīng)驗,在此基礎(chǔ)上學(xué)生就不難概括出減法的運算性質(zhì)。這樣教學(xué),學(xué)生獲得感性材料十分充分,形成的表象也就更加鮮明,從而促進(jìn)概念的形成過程,有利于抽象概括出概念的本質(zhì)屬性。
三、聯(lián)系生活實際,注重法則的推導(dǎo)過程
在進(jìn)行計算法則教學(xué)時,應(yīng)當(dāng)避免將“法則”或“方法”作為一種“靜態(tài)的結(jié)果”直接進(jìn)行灌輸,讓學(xué)生機(jī)械的記憶、反復(fù)練習(xí),而應(yīng)聯(lián)系學(xué)生生活實際,積極引導(dǎo)學(xué)生主動探索,自己去發(fā)現(xiàn)合理的算法,從而逐步歸納、推導(dǎo)出計算法則。
如:教學(xué)“小數(shù)加減法計算法則”時,若能聯(lián)系生活實際,把例題改編成學(xué)生熟悉的內(nèi)容――元、角、分的知識進(jìn)行教學(xué),學(xué)生就感到自然,不陌生。可以從鋼筆與圓珠筆的價錢引入,求兩種筆一共多少錢,就把幾元和幾元相加,幾角和幾角相加,幾分和幾分相加。這就是筆算小數(shù)加減法的第一步:先把各數(shù)的小數(shù)點對齊(也就是相同數(shù)位上的數(shù)對齊)。當(dāng)哪一位上的數(shù)相加滿十時,就向前一位進(jìn)一,學(xué)生就能理解到:分和分相加滿十后,就是1角,則在角的這一位上加1,就多了1角;當(dāng)角和角相加滿十后,就是1元,就在元的這一位上加1,就多了1元,依此類推。這樣,學(xué)生對小數(shù)的退位減法也能輕松的掌握,不感到茫然,也不感到困難。因為他們在計算時想到了買東西付錢的情景。這樣,學(xué)生在已有生活經(jīng)驗和知識的基礎(chǔ)上,不但推導(dǎo)出小數(shù)加減法的計算法則,而且也進(jìn)一步理解了為什么要這樣算的過程。
四、作業(yè)生活化――拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間
生活中處處有數(shù)學(xué),也處處要用到數(shù)學(xué)。為此,我把作業(yè)建立在學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,設(shè)計一些與學(xué)生生活有關(guān)的作業(yè),引導(dǎo)學(xué)生動手、動腦、自主探究數(shù)學(xué)問題。讓學(xué)生用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識去分析,解決生活實際問題,從而使所學(xué)的知識得到繼續(xù)拓展與延伸,體會到數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值。
如學(xué)習(xí)《利息》前,可安排學(xué)生到銀行或信用社了解儲蓄的意義、方式和利息、利率的計算方法;學(xué)習(xí)《長方體的表面積》后,讓學(xué)生自行設(shè)計和制作洗衣機(jī)、彩電、電冰箱等家電的包裝箱模型,并讓學(xué)生說說自已的感受,從中領(lǐng)悟創(chuàng)新設(shè)計的魅力和數(shù)學(xué)美;學(xué)習(xí)《百分?jǐn)?shù)的意義》后,引導(dǎo)學(xué)生收集日常生活和社會生活中的百分?jǐn)?shù)材料,并把這些材料進(jìn)行歸類、展覽;學(xué)習(xí)《比例》后,讓學(xué)生測量、繪制學(xué)校平面圖,家庭所在村子的示意圖,以及如何測量旗桿的高度。??這些貼近學(xué)生生活的作業(yè),不僅鞏固了課堂里所學(xué)的知識,使書本知識變活,而且拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,開闊了他們的視野,增長了見識。
總之,教師在教學(xué)活動中只要靈活地使用教材,善于把教學(xué)內(nèi)容放在真實有趣的情境里,聯(lián)系實際生活的情境,讓學(xué)生在探索中經(jīng)歷“再創(chuàng)造”的過程,把實際生活帶進(jìn)數(shù)學(xué)課堂中,才能發(fā)展學(xué)生獲取新知識的能力,分析解決問題的能力及交流與合作的能力,從而真正提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。
責(zé)任編輯李少杰