第一篇：還原糖的鑒定中的易錯(cuò)點(diǎn)

高中生物實(shí)驗(yàn)中的還原糖鑒定實(shí)驗(yàn)之易錯(cuò)點(diǎn)

河南師大附中吳彥軍

斐林試劑和班氏試劑都是高中生物必修一中檢驗(yàn)還原性糖的試劑，但其二者在成分和使用原理以及保存方法方面都有一定的區(qū)別。下面就從這兩種試劑的使用原理、所含成分及使用方法等方面做一簡(jiǎn)單比較：

1、成分不同：

班氏試劑的配制方法：把CuSO4溶液倒入檸檬酸鈉溶液-Na2CO3溶液中，邊加邊攪，濾去沉淀即可。

斐林試劑的配制方法：斐林試劑甲液為0.1 g/mLNaOH的溶液。乙液為0.05 g/mL CuSO4的溶液。使用時(shí)，將4～5滴乙液滴入2 mL甲液中，混合后立即使用。

2、使用原理不同：檸檬酸鈉和碳酸鈉都是強(qiáng)堿弱酸鹽，在水中水解時(shí)均可產(chǎn)生OH-。檸檬酸鈉-Na2CO3溶液和CuSO4溶液混合時(shí)，Cu2+和OH-結(jié)合，所生成的Cu(OH)2與葡萄糖中的醛基（-CHO）發(fā)生反應(yīng)生成磚紅色沉淀。而斐林試劑則是將CuSO4溶液與NaOH溶液發(fā)生反應(yīng)生成Cu(OH)2。因此，無(wú)論是班氏試劑還是斐林試劑，歸根結(jié)底都是Cu(OH)2與還原糖分子中的醛基（-CHO）在沸水浴加熱條件下相互作用生成磚紅色的Cu2O沉淀，兩者反應(yīng)現(xiàn)象是一樣的，這是兩種試劑在鑒定還原糖的結(jié)果上的相同之處。

3、保存方式不同：在班氏試劑的配方中，檸檬酸鈉為-Na2CO3是一對(duì)緩沖物質(zhì)，產(chǎn)生的OH-數(shù)量不大，與CuSO4溶液混合后產(chǎn)生的Cu(OH)2濃度相對(duì)較低，不易析出，因此該試劑可長(zhǎng)期保存。正因?yàn)槿绱耍t(yī)療上一般使用班氏試劑鑒定尿糖；而斐林試劑甲和斐林試劑乙混合后可以產(chǎn)生較多地Cu(OH)2，很容易沉淀析出，因此斐林試劑一般為現(xiàn)用現(xiàn)配。

4、反應(yīng)條件與現(xiàn)象：斐林試劑是新配制的Cu(OH)2溶液，它在加熱條件下與醛基反應(yīng)，被還原成磚紅色的Cu2 O沉淀，可用于鑒定可溶性還原糖的存在。用斐林試劑鑒定可溶性還原糖時(shí)，溶液的顏色變化過(guò)程為：淺藍(lán)色→棕色→磚紅色（沉淀）。班氏試劑亦如此。

該實(shí)驗(yàn)中還應(yīng)掌握常見(jiàn)還原糖種類：?jiǎn)翁牵ㄆ咸烟?、果糖、核糖、半乳糖）和部分二糖（乳糖和麥芽糖?/p>

本實(shí)驗(yàn)最理想的實(shí)驗(yàn)材料是含糖量較高的生物組織(或器官),而且組織的顏色較淺,或近于白色的,如蘋果和梨的果實(shí)。

鑒定還原糖一般不宜選擇葉片作為實(shí)驗(yàn)材料：

在雙子葉植物中,光合作用的主要產(chǎn)物葡萄糖形成后合成為淀粉,暫時(shí)儲(chǔ)藏在葉子內(nèi),因此最好不用雙子葉植物的葉子作實(shí)驗(yàn)材料。

有些單子葉植物，如韭菜、鳶尾，葉內(nèi)盡管含有大量的可溶性單糖，但是，由于葉片中葉綠素的顏色較深，對(duì)于鑒定時(shí)的顏色反應(yīng)起著掩蓋作用，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象不明顯，因此，也不宜用單子葉植物的葉子作實(shí)驗(yàn)材料。

第二篇：初一英語(yǔ)易錯(cuò)點(diǎn)

初一英語(yǔ)易錯(cuò)點(diǎn)：

1.中譯英：你要去哪兒？我要去上海。

Where are you going? I am going to Shanghai.2.I will shou you the way there.(同義句)

I will show you how to go there.will show you the way.(改為同義句)I will show the way＿＿ ＿＿.to you

3.with difficulty

? 困難地；

? 費(fèi)勁地；

? 吃力地；

? 艱難地

﹙1﹚.The expedition through the jungle was fraught with difficulty and danger.穿越森林的探險(xiǎn)充滿著艱辛和危險(xiǎn)。

﹙2﹚He was pushing a handtruck with difficulty.他費(fèi)力地推著手推車。

第三篇：政治生活易錯(cuò)點(diǎn)

《政治生活》考前糾錯(cuò)整理

1．國(guó)家的根本屬性是主權(quán)屬性。（×）

（國(guó)家的根本屬性是階級(jí)性，主權(quán)構(gòu)成國(guó)家最重要的因素，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂，是一個(gè)國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力。）

2．人民民主專政的最大特點(diǎn)是人民民主具有廣泛性和真實(shí)性。（×）

（應(yīng)該是對(duì)占全國(guó)絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵人實(shí)行專政）

3．人民民主專政的本質(zhì)是公民當(dāng)家作主，公民是國(guó)家的主人。（×）

（本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民是國(guó)家的主人）

4．人民當(dāng)家作主表明人民可以直接行使國(guó)家權(quán)力，管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)。（×）

（人大代表代表人民直接行使國(guó)家權(quán)力，管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)。）

5．我國(guó)在尊重和保障人權(quán)方面取得的成就，充分反映了人民民主的廣泛性。（×）

（應(yīng)該是真實(shí)性）

6．堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的立國(guó)之本，是我國(guó)國(guó)家生存和發(fā)展的政治基石。（×）

（人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體，是我國(guó)的根本政治制度，應(yīng)該是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。）

7．政治自由是我國(guó)公民的基本政治權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志。（×）（應(yīng)該是選舉權(quán)和被選舉權(quán)）

8．國(guó)家的統(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)行公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。（√）

9．堅(jiān)持公民在法律面前一律平等表明公民享有的權(quán)利和履行的義務(wù)是一樣的。（×）

（堅(jiān)持公民在法律面前一律平等表明公民平等地享有權(quán)利和平等地履行義務(wù)。）

10．公民平等地適用法律表明任何公民的合法權(quán)利都受到法律的保護(hù)，任何公民的違法犯罪行為都受到法律的制裁。（√）

11．公民可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政說(shuō)明公民享有的民主權(quán)利不斷擴(kuò)大。（×）

（說(shuō)明我國(guó)的民主形式日益豐富，民主渠道不斷拓寬。）

12．我們的全部政治生活是以依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù)為基礎(chǔ)和準(zhǔn)則的。（√）

13．享有權(quán)利才是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)。（×）（享有權(quán)利和履行義務(wù)都是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)）

14．等額選舉在選舉人之間形成了相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)，為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地。（×）（應(yīng)該是差額選舉，等額選舉可以比較充分地考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性。）

15．我國(guó)人大代表的選舉采取普遍的差額選舉和直接選舉。（×）

（我國(guó)人大代表的選舉采取普遍的差額選舉，但是縣及縣以下人大代表的選舉采取直接選舉）

16．拓寬民意反映渠道是決策機(jī)關(guān)科學(xué)決策的重要前提。（√）

公民享有對(duì)涉及公共利益的決策的知情權(quán)是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)。（√）

17．公民可以通過(guò)社情民意制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度和社會(huì)聽(tīng)證制度參與民主監(jiān)督。（×）（應(yīng)該是民主決策，實(shí)行民主監(jiān)督的途徑是信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等）

18．村民委員會(huì)是村民民主管理村務(wù)的國(guó)家機(jī)關(guān)（基層政府）。（×）

（村民委員會(huì)和居民委員會(huì)都不是國(guó)家機(jī)關(guān)，是基層群眾自治性組織。）

自己選舉當(dāng)家人，是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑。（√）

19．實(shí)行村民自治和城市居民自治，以保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，是人民當(dāng)家作主最有效的途徑，是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，必須作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)

20．中國(guó)共產(chǎn)黨（人大、人民政協(xié)）可以代替政府行使政府職能。（×）

（執(zhí)政黨、人大、人民政協(xié)都不能代替政府行使政府職能）

21．政府有管理經(jīng)濟(jì)的職能，所以，政府可以直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。（×）

（政府不可以直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而是宏觀調(diào)控，間接引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)）

我國(guó)建設(shè)服務(wù)型政府，其根本目的是進(jìn)一步提高政府為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，為人民服務(wù)的能力和水平。（√）

政府建立了行政裁決、行政復(fù)議制度和行政訴訟制度，為公民求助或投訴提供了法律途徑。（√）

政府依法行政是政府貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求，體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。（√）

22．有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督。（×）

（有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。一靠民主，二靠法制）

行政監(jiān)督體系中可以對(duì)政府進(jìn)行（外部）監(jiān)督的國(guó)家機(jī)關(guān)有人大、人民政協(xié)、中國(guó)共產(chǎn)黨、。（×）（行政監(jiān)督體系中可以對(duì)政府進(jìn)行監(jiān)督的國(guó)家機(jī)關(guān)有人大、司法機(jī)關(guān)、上級(jí)政府、監(jiān)察、法制、審計(jì)部門。）

（外部監(jiān)督：人大、司法機(jī)關(guān)、社會(huì)和公眾、人民政協(xié)、中國(guó)共產(chǎn)黨。內(nèi)部監(jiān)督：上級(jí)政府、監(jiān)察、法制、審計(jì)部門。劃線部分是國(guó)家機(jī)關(guān)。）

23．國(guó)務(wù)院可以制定行政法規(guī)，國(guó)務(wù)院也是立法機(jī)關(guān)。（×）

（國(guó)務(wù)院作為最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，可以依法制定有關(guān)行政法規(guī)，但不是立法機(jī)關(guān)）

從根本上講，一個(gè)政府能否具備這種權(quán)威是由國(guó)家性質(zhì)決定的。（√）

政府的管理和服務(wù)是否被人民自覺(jué)地認(rèn)可和服從，這是區(qū)別政府有無(wú)權(quán)威的標(biāo)志。（√）

24．人大代表代替人民行使國(guó)家權(quán)力（×）（代表人民行使）

人民代表大會(huì)享有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。（×）

（全國(guó)人大享有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)）

人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生，可以行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。（×）

（人大代表優(yōu)選民直接或間接選舉產(chǎn)生，人大代表行使提案權(quán)、審議權(quán)、表決權(quán)、質(zhì)詢權(quán)。）人民代表大會(huì)具有監(jiān)督權(quán)，可以監(jiān)督憲法和法律的實(shí)施，是我國(guó)的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。（×）

（人民檢察院是我國(guó)的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，人大是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。）

．我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)。（×）

（我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)）

人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的最重要特點(diǎn)是實(shí)行民主集中制；人民代表大會(huì)制度以人民代表大會(huì)為基石的。（√）

25．（中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度）民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)根本政治制度。（×）（中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。根本政治制度是人民代表大會(huì)制度）

民主黨派圍繞民主和團(tuán)結(jié)兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。（×）

（應(yīng)該是人民政協(xié)，民主黨派作為參政黨，參政的基本點(diǎn)是參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行。）多黨合作的首要前提和根本保證是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（√）

多黨合作的基本方針是：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、榮辱與共、肝膽相照。尤其強(qiáng)調(diào)參政黨監(jiān)督執(zhí)政黨。（√）多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是遵守憲法和法律。（√）

26．中國(guó)共產(chǎn)黨要依法行政，全心全意為人民服務(wù)。（×）

（中國(guó)共產(chǎn)黨是依法執(zhí)政，政府才是依法行政）

中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式是依法執(zhí)政。（√）支持人民代表大會(huì)依法履行職能，使黨的主張通過(guò)法定程序上升為國(guó)家意志，這是黨依法執(zhí)政的重要體現(xiàn)。（√）

27．各民主黨派和中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系。（×）

（中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派在政治上是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，在組織上是獨(dú)立的，在法律地位上是平等的，各民主黨派和中國(guó)共產(chǎn)黨相互監(jiān)督）

各級(jí)人大和政協(xié)都接受黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，人民政協(xié)對(duì)黨和國(guó)家大政方針發(fā)揮政治協(xié)商作用。（√）

28．依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。（×）

（依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨治理國(guó)家的基本方略，依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。）

29．人大代表與政協(xié)委員都是通過(guò)選舉產(chǎn)生的。（×）（人大代表是選舉產(chǎn)生的，政協(xié)委員由協(xié)商產(chǎn)生）人民政協(xié)是多黨合作的重要機(jī)構(gòu)，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式

30．實(shí)行民族區(qū)域自治前提和基礎(chǔ)是自治權(quán)，在各少數(shù)民族居住地方實(shí)行。（×）

（前提和基礎(chǔ)是領(lǐng)土完整和國(guó)家統(tǒng)一，核心是自治權(quán)，是在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行。）

31．民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣、民族鄉(xiāng)的人民代表大會(huì)、人民政府和司法機(jī)關(guān)。（×）

（自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)、人民政府，不包括民族鄉(xiāng)的人大和人民政府，不包括司法機(jī)關(guān)）

實(shí)行民族區(qū)域自治是由我國(guó)的基本國(guó)情決定的，是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的:統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)，各民族在長(zhǎng)期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系。

32．民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮是處理民族關(guān)系的政策。（×）（應(yīng)該是基本原則）

民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)民族共同繁榮的前提條件，各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。（√）

33．民族團(tuán)結(jié)的重要性

①國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證②民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)③民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提條件

34．怎樣才能繼續(xù)把中華民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)推向前進(jìn)？

①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，政府要積極履行各項(xiàng)職能。②堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。③堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度。④認(rèn)真貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，尊重少數(shù)民族的宗教信仰。⑤每個(gè)公民要自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，同破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。

35．宗教信仰自由是憲法規(guī)定的公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國(guó)尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。（√）宗教信仰自由政策只保護(hù)信仰宗教的自由。（×）

（宗教信仰自由是一項(xiàng)全面的政策，既保護(hù)信仰宗教的自由，也保護(hù)不信仰宗教的自由。）

在我國(guó)，任何宗教活動(dòng)受到法律的保護(hù)。（×）（正常的宗教活動(dòng)才受到法律的保護(hù)）

36．我國(guó)的宗教性質(zhì)已發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，宗教能夠與社會(huì)主義相適應(yīng)。（×）

（我國(guó)宗教狀況已發(fā)生根本的變化，但宗教的性質(zhì)仍是唯心主義，宗教能與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。）

37．中國(guó)特色的社會(huì)主義民主制度包括：人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。（√）

發(fā)展社會(huì)主義民主政治最根本的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主的根本保證；人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心；依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。（√）

38．國(guó)際組織是國(guó)際社會(huì)最基本的成員，是國(guó)際關(guān)系最主要的參加者。（×）（應(yīng)該是主權(quán)國(guó)家。）

一國(guó)可以自由修改憲法、變更政體、確定經(jīng)濟(jì)體制、締結(jié)條約、進(jìn)行自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)等是主權(quán)國(guó)家享有平等權(quán)的表現(xiàn)。任何國(guó)家都不得以任何方式強(qiáng)迫他國(guó)接受自己的意志，在外交文件上有使用本國(guó)文字的權(quán)利等是主權(quán)國(guó)家享有獨(dú)立權(quán)的表現(xiàn)。（×）（前者是獨(dú)立權(quán)的表現(xiàn)，后者是平等權(quán)的表現(xiàn)。）

39．解決國(guó)際摩擦與糾紛只能依靠國(guó)際組織。（×）

（國(guó)際組織是國(guó)際社會(huì)的主要成員，是國(guó)際事務(wù)的重要參加者，在國(guó)際社會(huì)發(fā)揮著重要作用，可以促進(jìn)國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與合作；協(xié)調(diào)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系；調(diào)節(jié)國(guó)際爭(zhēng)端，緩解國(guó)際矛盾，維護(hù)世界和平等。但是國(guó)際組織內(nèi)部成員利益關(guān)系復(fù)雜，當(dāng)內(nèi)部矛盾激化時(shí)起作用受到不同程度的限制，具有局限性。主權(quán)國(guó)家是國(guó)際社會(huì)最基本的成員，是國(guó)際關(guān)系最主要的參加者，面對(duì)國(guó)際摩擦和糾紛，應(yīng)該求同存異，相互尊重和理解，解決國(guó)際摩擦與糾紛，共同維護(hù)世界和平，促進(jìn)共發(fā)展。）

40．中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始會(huì)員國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)，一貫支持聯(lián)合國(guó)的各項(xiàng)工作，參加聯(lián)合國(guó)的各項(xiàng)活動(dòng)。（×）

（一貫支持按聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，參加聯(lián)合國(guó)及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的各項(xiàng)活動(dòng)。）

41．國(guó)家間的共同利益是各國(guó)制定外交政策的依據(jù)、出發(fā)點(diǎn)。（×）

（國(guó)家利益是國(guó)家生存和發(fā)展的權(quán)益，維護(hù)國(guó)際利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)。）

國(guó)家利益和國(guó)家力量是國(guó)際關(guān)系的決定要素（國(guó)家利益是決定因素）

42、實(shí)現(xiàn)世界和平與發(fā)展的主要途徑是建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序。（√）當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)是世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。（√）

43、恐怖主義是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙。（×）（霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治）

當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以軍事和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。（×）

（應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力。）

44．中國(guó)越發(fā)展給世界帶來(lái)的機(jī)遇越多，貢獻(xiàn)也越大，是因?yàn)橹袊?guó)是聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始會(huì)員國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)。（×）

（是因?yàn)橹袊?guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。）

維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，就是維護(hù)我們國(guó)家和民族的最高利益。促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，符合中國(guó)人民和世界人民的共同愿望和根本利益。（√）

維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平和發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。（×）

（是基本目標(biāo)，基本立場(chǎng)是獨(dú)立自主，基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)原則，宗旨是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。）

中國(guó)外交政策的實(shí)踐充分說(shuō)明：中國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，對(duì)國(guó)際事務(wù)發(fā)揮著主導(dǎo)作用。（×）（應(yīng)該是重要的建設(shè)性作用。）

第四篇：高中地理考試中易錯(cuò)點(diǎn)反思

高中地理考試中易錯(cuò)點(diǎn)反思

地理是一門跨多學(xué)科，綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，具有強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐性，在高考中與其他學(xué)科相比均分上占有優(yōu)勢(shì)，但是在高分段卻比不上物理、化學(xué)等學(xué)科。原因何在？地理考試特別是高考中試題的難度是比較平和的，一般難度都是比較合理，不會(huì)出現(xiàn)極端大難度，或者非常容易。之所以出現(xiàn)高分段比不上理科，因?yàn)榈乩韺W(xué)科有許多容易混淆的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，在回答這類問(wèn)題時(shí)，一不小心，就會(huì)導(dǎo)致大面積十分甚至全軍覆沒(méi)。以下結(jié)合2011-2012年第二學(xué)期蘇州市期末考試地理卷（選修和必修）來(lái)談?wù)劯咧械乩砜荚囍械囊族e(cuò)點(diǎn)。

上個(gè)學(xué)期蘇州市統(tǒng)一考試的這份試卷難度并不是很大，但是平均分卻不高。有客觀原因，一、上個(gè)學(xué)期時(shí)間緊，有的選修兩本書沒(méi)有上；

二、考試的范圍太廣，題目綜合性強(qiáng)；

三、學(xué)生學(xué)得死，不能舉一反

三、學(xué)以致用。然而我覺(jué)得更大的原因還是在于一些地理專業(yè)術(shù)語(yǔ)的把握不準(zhǔn)，審題不清。比如29題第一問(wèn)：?jiǎn)柸齻€(gè)地點(diǎn)的土地利用類型，從改卷的情況看，大部分學(xué)生可以判斷出來(lái)，但是得分率非常低，實(shí)際難度達(dá)到0.2，原因就是好多學(xué)生把土地類型和農(nóng)業(yè)類型混為一談。再比如第27題，1012百帕等壓線在陸地上空的等壓線的走向，好多同學(xué)只回答對(duì)了一半，此問(wèn)應(yīng)該分段回答，把陸地上的等壓線走勢(shì)分為兩段。由于地理上有許多類似的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，容易混淆，因此教師在平時(shí)的課堂教學(xué)中應(yīng)該注意講清講透基本概念，此外也應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的一些應(yīng)試技巧，讓學(xué)生提高審題的準(zhǔn)確性，以便減少不必要的失分。

馮均嚴(yán)

2012-2-9

第五篇：高中歷史易錯(cuò)點(diǎn)總結(jié)

高二歷史學(xué)業(yè)水平測(cè)試之易錯(cuò)點(diǎn)總結(jié)

1.中國(guó)古代所說(shuō)的“封建”指的是“封諸侯，建藩衛(wèi)”即封邦建國(guó)的意思，也就是我們所說(shuō)的分封制。當(dāng)今史學(xué)界所說(shuō)的“封建社會(huì)”指的是一種以地主占有土地、剝削農(nóng)民剩余勞動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)形態(tài)。

2.宗法制是分封制的基礎(chǔ)，分封制是宗法制在政治上的表現(xiàn)。

3.分封制向郡縣制的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了官吏的任免原則由宗法血緣向行政命令的變化，標(biāo)志著我國(guó)由貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變。4.三省六部制下，三省的長(zhǎng)官都是宰相，相權(quán)一分為三，三省相互牽制和監(jiān)督，保證了君權(quán)的獨(dú)尊，是君主專制加強(qiáng)的產(chǎn)物，不是民主政治。

5.元朝的行省是地方最高行政機(jī)構(gòu)，擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)，但行使權(quán)力時(shí)要受中央的節(jié)制。

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6.明朝的內(nèi)閣不是法定的中央一級(jí)行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，閣權(quán)不同于相權(quán)，閣權(quán)不能制約皇權(quán)。

7.清代軍機(jī)大臣參與機(jī)密，但沒(méi)有決策權(quán)。8.《南京條約》中中國(guó)被迫割讓給英國(guó)的是香港島，而不是香港。

9.半殖民地半封建的含義包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等深刻內(nèi)涵。不能理解為一半是殖民地，一半是封建社會(huì)，也不能理解為政治上是半殖民地性質(zhì)的，經(jīng)濟(jì)上是半封建性質(zhì)的。

10.兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根本目的不是為了保護(hù)鴉片貿(mào)易，而是打開(kāi)中國(guó)的市場(chǎng)。11.近代五次大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，有三次侵占中國(guó)的都城，其中第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英法聯(lián)軍占領(lǐng)北京火燒圓明園；八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京搶掠紫禁城和頤和園；日本侵占南京進(jìn)行了南京大屠殺。12.1931年，九一八事變標(biāo)志著日本局部侵

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華的開(kāi)始，中國(guó)人民開(kāi)始了局部抗戰(zhàn)；1937年，七七事變標(biāo)志著日本全面侵華，中華民族全面抗戰(zhàn)開(kāi)始。

13.西安事變的和平解決標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成；1937年9月，國(guó)民黨中央通訊社公布中共提交的國(guó)共合作宣言，標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成。14.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因是階級(jí)矛盾尖銳，而不是民族矛盾尖銳。

15.《天朝田畝制度》是農(nóng)民斗爭(zhēng)的結(jié)晶，而《資政新篇》則不是農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。

16.辛亥革命推翻的是兩千多年的君主專制政體，而不是封建制度。

17.新舊民主主義革命都屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，兩者的區(qū)別在于領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同。18.第一次國(guó)共合作的方式是黨內(nèi)合作，不是兩黨合并。第二次國(guó)共合作是黨外合作。19.八七會(huì)議和遵義會(huì)議都是在中國(guó)革命

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共 23 頁(yè) 的危急關(guān)頭召開(kāi)的，都是黨的重要轉(zhuǎn)折性會(huì)議，使革命轉(zhuǎn)危為安；都糾正了黨內(nèi)錯(cuò)誤路線，但前者糾正的是右傾投降主義錯(cuò)誤，后者糾正的是“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤。20.我國(guó)政黨制度的特點(diǎn)：我國(guó)實(shí)行的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的政治制度。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政。民主黨派是參政黨，不是在野黨。

21.中華人民共和國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議只是這一制度的重要機(jī)構(gòu)。

22.港澳問(wèn)題與臺(tái)灣問(wèn)題的區(qū)別：香港、澳門問(wèn)題屬于歷史上殖民主義侵略中國(guó)遺留下來(lái)的問(wèn)題，屬于中國(guó)和英國(guó)、葡萄牙之間的問(wèn)題。臺(tái)灣問(wèn)題是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的問(wèn)題，屬于中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題。

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23.“一國(guó)兩制”并不是說(shuō)“兩制”都是主體?！耙粐?guó)兩制”的前提和基礎(chǔ)是一個(gè)國(guó)家，即中華人民共和國(guó)；兩種制度并存，國(guó)家的主體是社會(huì)主義制度。

24.“一國(guó)兩制”下的特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)，但并不是完全自治。

25.“一邊倒”與獨(dú)立自主和平外交政策兩者并不矛盾，它是我國(guó)獨(dú)立自主外交方針的具體體現(xiàn)。

26.和平共處五項(xiàng)原則表明中國(guó)在外交政策上實(shí)現(xiàn)了明顯的轉(zhuǎn)變；而日內(nèi)瓦會(huì)議和萬(wàn)隆會(huì)議則是和平共處五項(xiàng)原則下的實(shí)踐活動(dòng)。

27.萬(wàn)隆會(huì)議是第一次沒(méi)有西方殖民者參加的會(huì)議，而不是不結(jié)盟會(huì)議。

28.20世紀(jì)70年代，中國(guó)外交關(guān)系取得重大突破的關(guān)鍵是中美關(guān)系的緩和，而不是中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的恢復(fù)。

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29.《中美聯(lián)合公報(bào)》的簽署，成為兩國(guó)開(kāi)始走向正?；臉?biāo)志，不是實(shí)現(xiàn)了正?；?979年中美建交，中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)了完全正?；⒉灰馕吨绹?guó)放棄遏制中國(guó)的政策。

30.根據(jù)“求同存異”的內(nèi)涵，后來(lái)的中美關(guān)系正?；⑸虾：献鹘M織等也屬于“求同存異”。

31.國(guó)家政策不是由國(guó)家關(guān)系決定的，而是由國(guó)家利益決定的。國(guó)家關(guān)系也是由國(guó)家利益決定的。

32.梭倫改革為雅典民主制奠定了基礎(chǔ)，克利斯提尼改革最終確立了雅典民主制，伯里克利改革使雅典民主制達(dá)到鼎盛。

33.雅典民主僅僅是對(duì)男性公民群體而言的，而非居民，如外邦公民、奴隸和婦女，沒(méi)有享受民主的權(quán)利。[來(lái)源:學(xué)|科|網(wǎng)] 34.萬(wàn)民法與公民法的關(guān)系是相互補(bǔ)充的，而不是相互對(duì)立的。

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35.萬(wàn)民法是在公民法的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，法律體系的變化并未改變其階級(jí)性質(zhì)，即該法頒布的目的是在帝國(guó)擴(kuò)展的新形勢(shì)下，更好地維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK] 36.《十二銅表法》的制定，標(biāo)志著羅馬成文法的誕生，《查士丁尼民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。

37.1689年英國(guó)通過(guò)《權(quán)利法案》奠定了君主立憲制的基礎(chǔ)，但國(guó)王仍有較大的行政權(quán)，可以領(lǐng)導(dǎo)政府和內(nèi)閣，但受到議會(huì)制約，責(zé)任內(nèi)閣制確立后英王才開(kāi)始處于“統(tǒng)而不治”的地位，英國(guó)成為典型的資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制國(guó)家。

38.英國(guó)是議會(huì)制君主立憲制，君主是虛，議會(huì)是實(shí)；德國(guó)是二元制君主立憲制，議會(huì)為虛，君主是實(shí)。

39.英國(guó)君主立憲制的形成：一條主線：議會(huì)的發(fā)展演變(即代議制的確立、發(fā)展、完

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善)；兩個(gè)趨勢(shì)：國(guó)王權(quán)力逐漸削弱，議會(huì)權(quán)力不斷增強(qiáng)；三個(gè)轉(zhuǎn)移：立法權(quán)由國(guó)王轉(zhuǎn)移到議會(huì)；行政權(quán)力由國(guó)王轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣；政治權(quán)力由貴族民主轉(zhuǎn)移到工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)民主，并下移到公民民主。

40.美國(guó)實(shí)行的是聯(lián)邦制，又是共和制。從國(guó)家結(jié)構(gòu)形式上說(shuō)，美國(guó)是聯(lián)邦制；從政體上說(shuō)，美國(guó)是共和制。

41.注意古希臘實(shí)行的是直接民主制，近代資產(chǎn)階級(jí)代議制實(shí)行的是間接民主制。42.注意法蘭西第三共和國(guó)憲法是共和派與?；逝上嗤讌f(xié)的結(jié)果，總統(tǒng)和參議院有很大權(quán)力，兩者相互制約。

43.資產(chǎn)階級(jí)代議制形式的統(tǒng)一性表現(xiàn)：一個(gè)核心：代議制民主；兩種政體：君主立憲制、總統(tǒng)共和制。

44.科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的重要組成部分，而不是全部。馬克思主義是一套完整的科學(xué)理論體系，包括三個(gè)組成部分：

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辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。其中科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歸宿和落腳點(diǎn)，是馬克思主義的核心。

45.俄國(guó)的二月革命不是社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它只是推翻了沙皇統(tǒng)治，是十月革命的開(kāi)端和準(zhǔn)備，而十月革命推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，建立了社會(huì)主義國(guó)家。

46.巴黎公社革命的爆發(fā)具有偶然性與突發(fā)性，并不是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。因?yàn)楫?dāng)時(shí)資本主義正處于上升階段，因此巴黎公社的失敗是必然的。47.第二次世界大戰(zhàn)后，以美蘇為主導(dǎo)的雅爾塔體系的確立，只是奠定了兩極格局的框架，并不意味著美蘇兩極格局的完全形成。1955年華沙條約組織的建立，標(biāo)志著美蘇兩極格局最終確立。

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48.美國(guó)的冷戰(zhàn)政策是指第二次世界大戰(zhàn)后東西方陣營(yíng)之間和美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之間，除直接軍事交戰(zhàn)以外，一切敵對(duì)行動(dòng)的總稱，但這并不是說(shuō)當(dāng)時(shí)世界上沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)在冷戰(zhàn)的大背景下，在局部地區(qū)實(shí)行“熱戰(zhàn)”，如朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)。49.歐洲一體化的根本原因是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，而不是擺脫美國(guó)的控制。

50.世界由兩極格局向多極化方向發(fā)展的根本原因是經(jīng)濟(jì)格局多極化，而不是東歐劇變、蘇聯(lián)解體。51.冷戰(zhàn)結(jié)束后，“一超多強(qiáng)”的局面出現(xiàn)，但這并不能說(shuō)多極化格局已經(jīng)定型，因?yàn)槎鄻O化是一個(gè)趨勢(shì)，有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。52.夏、商、周時(shí)期的商業(yè)由官府壟斷；中國(guó)古代手工業(yè)的三大主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)指官營(yíng)、私營(yíng)、家庭和田莊手工業(yè)。

53.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式而不是唯一模式。

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54.唐代出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁，它可以調(diào)節(jié)犁耕深淺，適應(yīng)各種土地的精耕細(xì)作。

55.資本主義萌芽發(fā)展緩慢的根本原因不是閉關(guān)鎖國(guó)和重農(nóng)抑商政策，而是衰落的封建專制制度?！伴]關(guān)政策”與“重農(nóng)抑商”政策都是封建專制制度的衍生物。資本主義萌芽的產(chǎn)生是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，但直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，就全國(guó)而言，自然經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)主導(dǎo)地位。

56.自然經(jīng)濟(jì)的基本特征“自給自足”中的“足”并非富足，而是指滿足自家生活的需要和交納賦稅，很少進(jìn)行商品交換。57.閉關(guān)鎖國(guó)不是絕對(duì)禁止對(duì)外貿(mào)易，而是嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，如廣州十三行就是例證。

58.認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后自然經(jīng)濟(jì)完全解體是錯(cuò)誤的。這是因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)自然

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經(jīng)濟(jì)逐步破產(chǎn)，但整體而言，其瓦解是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。直到新中國(guó)成立前夕，自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。

59.中國(guó)近代資本主義不是由封建社會(huì)末期的資本主義萌芽發(fā)展而來(lái)的，而是在外國(guó)資本主義入侵的刺激下產(chǎn)生的。

60.注意洋務(wù)派是封建地主階級(jí)的代表，而不是資產(chǎn)階級(jí)的代表。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦的近代企業(yè)，不是為了發(fā)展資本主義。洋務(wù)派的主觀目的和客觀結(jié)果是不一樣的。61.清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制，并不是為了發(fā)展資本主義，而是為了擴(kuò)大稅源、解決財(cái)政危機(jī)。

62.1912～1919年民族工業(yè)的短暫春天出現(xiàn)的主要原因，是歐洲列強(qiáng)忙于準(zhǔn)備和進(jìn)行第一次世界大戰(zhàn)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，不要以為主要是由于辛亥革命的推動(dòng)。大戰(zhàn)后列強(qiáng)卷土重來(lái)，中華民族資本主義迅速走向萎縮，從反面說(shuō)明這一

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問(wèn)題。[來(lái)源:學(xué)。科。網(wǎng)] 63.近代化，不單指經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化。近代化是工業(yè)化和與工業(yè)化相伴的政治、思想文化等方面的變化，是指由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的變遷過(guò)程，其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化。

64.“中國(guó)近代工業(yè)”中的“近代”不是指其產(chǎn)生和發(fā)展于近代歷史時(shí)期，而是指其使用機(jī)器生產(chǎn)而非手工勞動(dòng)。

65.西式服飾傳入中國(guó)，引發(fā)服飾變革，但并沒(méi)有完全取代中式服飾，而是中西服飾并行。

66.報(bào)刊、影視、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給人們生活方式帶來(lái)了影響，但側(cè)重點(diǎn)不同：報(bào)刊最主要的是影響人們的政治生活，影視主要滿足大眾的文化娛樂(lè)生活，互聯(lián)網(wǎng)全方位、徹底地改變著人們的生活方式。

67.《申報(bào)》是中國(guó)近代歷時(shí)最長(zhǎng)、影響最大的中文報(bào)刊。

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68.《歌女紅牡丹》是中國(guó)第一部有聲電影。69.1872年近代第一家輪船航運(yùn)公司——輪船招商局正式成立，標(biāo)志著中國(guó)新式水運(yùn)業(yè)的誕生。

70.1877年福建巡撫在臺(tái)灣架設(shè)第一條電報(bào)線，成為中國(guó)自辦電報(bào)的開(kāi)端。

71.新中國(guó)“過(guò)渡時(shí)期”的社會(huì)性質(zhì)是新民主主義社會(huì)，而不是社會(huì)主義社會(huì)。

72.對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造的基本完成使農(nóng)民土地私有制轉(zhuǎn)變?yōu)榧w公有制。1949～1956年我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形式的變化趨勢(shì)是封建剝削的土地所有制—農(nóng)民土地私有制—社會(huì)主義公有制。73.在社會(huì)主義改造中，國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行贖買政策，實(shí)現(xiàn)了“和平過(guò)渡”。其中的“和平過(guò)渡”既不是由企業(yè)公私合營(yíng)到全行業(yè)公私合營(yíng)的過(guò)渡，也不是由初級(jí)國(guó)家資本主義到高級(jí)國(guó)家資本主義的過(guò)渡，而是由生產(chǎn)資料私有制到生產(chǎn)資料公

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有制的過(guò)渡。

74.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制并沒(méi)改變土地公有制，農(nóng)民對(duì)土地只有使用權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)，而沒(méi)有所有權(quán)，經(jīng)營(yíng)方式改為“分戶經(jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧”；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)，但并不適合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要；使農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的措施不是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，而是發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。

75.最終確立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治地位的不是壟斷組織的出現(xiàn)而是工業(yè)革命。

76.資本主義世界市場(chǎng)開(kāi)始形成、初步形成、最終形成的標(biāo)志性事件分別是新航路開(kāi)辟、工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命。

77.工業(yè)革命開(kāi)始的標(biāo)志是哈格里夫斯發(fā)明的珍妮紡紗機(jī)，而不是凱伊的飛梭，也不能說(shuō)成是瓦特改良蒸汽機(jī)。

78.工業(yè)革命完成的標(biāo)志不是大機(jī)器生產(chǎn)取代工場(chǎng)手工業(yè)，而是用機(jī)器制造機(jī)器。

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79.羅斯福新政開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式，但它既不是蘇聯(lián)斯大林模式完全排斥市場(chǎng)機(jī)制，不是某些資產(chǎn)階級(jí)政客所說(shuō)的“資本主義的倒退”，實(shí)質(zhì)是在不改變資本主義制度的前提下，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和管制，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部調(diào)整。

80.福利主義政策，并不是完美無(wú)缺，其利弊并存。

81.世界當(dāng)代歷史證明了，以羅斯福新政為起點(diǎn)的國(guó)家壟斷資本主義并不能完全消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)，資本主義并不是完美的政治制度。

82.各國(guó)解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的方式大致是相同的，即國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，美國(guó)是全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)，而德、日則是將國(guó)民經(jīng)濟(jì)納入軍事化軌道。

83.“國(guó)家壟斷資本主義”既不是指壟斷資本日益排擠中小企業(yè)，也不是指國(guó)有企業(yè)

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占主導(dǎo)地位，而是指國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制加強(qiáng)。

84.第二次世界大戰(zhàn)后資本主義國(guó)家制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，但不是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)計(jì)劃只是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的手段。

85.新經(jīng)濟(jì)政策和羅斯福新政中的“新”：從新理論方面來(lái)看，前者利用商品市場(chǎng)理念；后者利用國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的理論(凱恩斯主義)。從新特點(diǎn)方面來(lái)看，前者利用商品貨幣關(guān)系發(fā)展社會(huì)主義；后者為采用國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的措施。

86.蘇聯(lián)高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制在前期是必要的，而且起到了很大的作用。只是到了后期，因蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)有堅(jiān)持實(shí)事求是的原則調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，此體制越來(lái)越阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。87.赫魯曉夫改革、勃列日涅夫改革是對(duì)斯大林體制的局部調(diào)整，而戈?duì)柊蛦谭蚋母?/p>

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并非局部改革，而是對(duì)斯大林體制的徹底否定，即放棄社會(huì)主義制度。88.東歐劇變、蘇聯(lián)解體只能說(shuō)明斯大林模式的失敗，而不能說(shuō)明社會(huì)主義制度的失敗。

89.歐洲經(jīng)濟(jì)一體化起步于歐洲煤鋼共同體的正式成立，而不是歐洲經(jīng)濟(jì)共同體的正式成立。

90.經(jīng)濟(jì)全球化的最大受益者是發(fā)達(dá)國(guó)家，而不是發(fā)展中國(guó)家。這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)全球化是由發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的。相比之下，發(fā)達(dá)國(guó)家在資本、技術(shù)、市場(chǎng)和經(jīng)營(yíng)管理方面占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

91.1973年以美元為中心的資本主義世界貨幣體系解體，并不能說(shuō)明美元已不是世界上最主要的國(guó)際貨幣，而是反映了美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸主地位的動(dòng)搖。

92.注意亞太經(jīng)濟(jì)合作組織的性質(zhì)是經(jīng)濟(jì)論壇和磋商機(jī)構(gòu)。

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93.老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，但不是道教的創(chuàng)始人，道教興起于東漢時(shí)期。

94.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承和發(fā)揚(yáng)，因?yàn)樵谶@一時(shí)期還吸取了法家、道家、陰陽(yáng)家等各家思想。

95.明末清初的思想家不是對(duì)儒學(xué)的背叛，而是對(duì)儒學(xué)的批判繼承。

96.不能說(shuō)甲骨文是我國(guó)最早的文字，只能說(shuō)是目前已知的最早的漢字。

97.中國(guó)“文人畫”的突出特點(diǎn)不是畫景而是寫意。

98.明清時(shí)期我國(guó)科技繼續(xù)發(fā)展，而西方文藝復(fù)興后科技也在迅速發(fā)展，但兩者并不等同，我國(guó)明清時(shí)期的科技屬于傳統(tǒng)科技，而西方的是近代科技。

99.中國(guó)古代的四大發(fā)明在我國(guó)古代并沒(méi)有發(fā)揮太大的作用，不能說(shuō)明其作用不大，只能說(shuō)明任何重大科技發(fā)明創(chuàng)造，只有在第 19 頁(yè)

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它適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的時(shí)候，才發(fā)揮著改造社會(huì)的巨大作用。

100.林則徐是近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界的第一人”，但他對(duì)西方的了解并不深入，只是開(kāi)研究、學(xué)習(xí)西方之先河。

101.康有為借用孔子的權(quán)威來(lái)宣傳變法，新文化運(yùn)動(dòng)則喊出“打倒孔家店”，但兩者的本質(zhì)都是在宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化。102.魏源與李鴻章思想的不同：兩者目的的側(cè)重點(diǎn)不同。魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，即抵抗外來(lái)侵略；李鴻章主張“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，即維護(hù)清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人民反抗斗爭(zhēng)，也含有抵御外侮的意圖。

103.維新派、革命派兩者都屬于資產(chǎn)階級(jí)的政治派別，但具體的主張并不同，維新派要求保留清王朝，實(shí)行君主立憲制，而革命派則要求推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)的民主共和制；維新派反對(duì)用革命的手段和方式，革命派堅(jiān)持用武裝起義的手段。

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104.新文化運(yùn)動(dòng)前期核心是民主科學(xué)，后期是宣傳馬克思主義。

105.三民主義中的民族主義反對(duì)滿洲貴族的統(tǒng)治；到了新三民主義才提出反對(duì)帝國(guó)主義。

106.毛澤東思想并不是毛澤東個(gè)人的思想，而是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思主義的基本原理對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命實(shí)踐中一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作出概括所形成的科學(xué)思想體系。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

107.三民主義的地位：民族主義是革命的前提；民權(quán)主義是革命的核心；民生主義是革命的補(bǔ)充。

108.鄧小平理論不僅包括建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，還包括“一國(guó)兩制”、和

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平和發(fā)展等理論，也是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

109.“兩彈一星”指的是原子彈(核彈)、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星，其中“兩彈”不是原子彈、氫彈。

110.“雙百”方針提出的根本目的是繁榮社會(huì)主義文化。

111.文藝復(fù)興與宗教改革反對(duì)的是封建的教會(huì)與宗教思想，并不是放棄基督教。112.啟蒙運(yùn)動(dòng)高潮出現(xiàn)在法國(guó)，而不是英國(guó)。

113.西方人文精神起源于智者學(xué)派，發(fā)展是文藝復(fù)興與宗教改革，高潮是啟蒙運(yùn)動(dòng)。114.文藝復(fù)興誕生在意大利，啟蒙運(yùn)動(dòng)首發(fā)于英國(guó)，高潮在法國(guó)。

115.“物競(jìng)天擇，適者生存”的觀點(diǎn)是后來(lái)人概括的達(dá)爾文的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)只是說(shuō)明自然界的物種進(jìn)化、演變規(guī)律，他本人并沒(méi)有將其觀點(diǎn)引入人類社會(huì)發(fā)展規(guī)

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律。

116.中國(guó)畫里面，與印象畫派相仿的是寫意畫派。在表現(xiàn)手法上印象派是油畫，中國(guó)畫是水墨畫。

117.浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義都表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，但浪漫主義側(cè)重于對(duì)未來(lái)充滿幻想，現(xiàn)實(shí)主義側(cè)重于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判和揭露。

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