第一篇：誠(chéng)信中國(guó)

參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐；那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢？那就是——誠(chéng)信！

堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守；堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守做人的根本。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)信首先是一個(gè)倫理范疇，所謂誠(chéng)者信也、信者誠(chéng)也，《說(shuō)文解字》對(duì)“誠(chéng)”、“信”二字的互釋，驗(yàn)證了誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)在聯(lián)系。重誠(chéng)守信，歷來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。并且中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家，中國(guó)應(yīng)該有充分自信把這一優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代傳承下去。中國(guó)誠(chéng)信走過(guò)了歷史，走進(jìn)了現(xiàn)代，也必定要走向未來(lái)！

然而在我正視中國(guó)誠(chéng)信的時(shí)候，我的視線在一個(gè)個(gè)令人咤異的新聞中逐漸模糊，心境在一組組令人震驚的個(gè)案中逐漸沉重。從假煙假酒假文憑，到假賬假證假報(bào)告；從普通百姓的惡意消費(fèi)透支，到政府官員的虛假政績(jī)工程，從從關(guān)系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影響產(chǎn)業(yè)財(cái)經(jīng)的基金黑幕、股市造假、證券～，我們還可以聽到假球、黑哨、興奮劑，聽到論文抄襲、學(xué)術(shù)失范……凡此種種，不一而足。誠(chéng)信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中國(guó)似乎成了一個(gè)充滿虛假、欺詐、偽造的染缸！在功利目的的驅(qū)動(dòng)下，社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，都會(huì)漫生出誠(chéng)信缺失的丑陋與罪惡。

再來(lái)看看我們大學(xué)生的誠(chéng)信，據(jù)東華大學(xué)團(tuán)委近期的一項(xiàng)調(diào)查顯示，誠(chéng)信竟然只是大學(xué)生的一種“理想主義”，并非他們的實(shí)際行為。由于大學(xué)生自身因素和教育因素意識(shí)以及社會(huì)體制問(wèn)題，大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與行為相距甚遠(yuǎn)。

調(diào)查顯示有88.39％的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)很重要，誠(chéng)信的意義、價(jià)值不容忽視，但在實(shí)際行為上卻不能做到這一點(diǎn)。其主要表現(xiàn)在兩方面，第一是還貸，高校畢業(yè)生中有相當(dāng)一部分會(huì)不還貸或是有意拖欠貸款；第二是考試，雖然同學(xué)們簽過(guò)“不作弊”的承諾書，但一旦到考試時(shí)還會(huì)有人選擇鋌而走險(xiǎn)。另外，不少同學(xué)承認(rèn)自己曾做過(guò)上課代人簽到、遲到曠課、作業(yè)論文抄襲、簡(jiǎn)歷灌水等等不誠(chéng)信的行為。

還有28.57％的同學(xué)明確表示，“誠(chéng)信”兩字只是純粹的理想，難以真正實(shí)踐，比如說(shuō)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，自己為了在眾多求職者中脫穎而出，得到一份好工作，也就不自覺(jué)地會(huì)夸大簡(jiǎn)歷、偽造獲獎(jiǎng)情況等。雖然在他們主觀意向上覺(jué)得誠(chéng)信很重要，但社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)迫使他們選擇了投機(jī)取巧。

誠(chéng)信行為缺失的原因在哪里，該調(diào)查也專門透視了大學(xué)生的心態(tài)，歸納出主要原因：

有73.21％的同學(xué)認(rèn)為失去誠(chéng)信的主要原因是拜金主義和利己主義的滋長(zhǎng)，在巨大的物質(zhì)利益面前，誠(chéng)信有時(shí)似乎成了一種負(fù)擔(dān)，遠(yuǎn)沒(méi)有金錢利益來(lái)得重要。

有58.64％的同學(xué)認(rèn)為“從眾心理”是他們不誠(chéng)信的原因，很多人不能以冷靜的頭腦來(lái)明辨是非，而是隨波逐流地跟著別人走。因此當(dāng)他們看到別人作弊或是注水簡(jiǎn)歷時(shí)，也常常會(huì)效仿；甚至覺(jué)得別人既然都這么做，自己一個(gè)人誠(chéng)信也不會(huì)得到更好回報(bào)。

還有一部分同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信缺失，與誠(chéng)信教育淡化有關(guān)。因?yàn)檎\(chéng)信被大多數(shù)人認(rèn)為是一種傳統(tǒng)美德，無(wú)須再去進(jìn)行系統(tǒng)的教育，事實(shí)上我們大學(xué)生的思想很容易被外界所左右。

從更深層次來(lái)看，信譽(yù)及～的產(chǎn)生，絕非偶然現(xiàn)象，而是有著深刻的歷史原因與文化原因的。盡管崇尚誠(chéng)信是中華民族的美德之一，但由于社會(huì)發(fā)展的歷史原因，這種美德并沒(méi)有成為一種普遍的國(guó)～識(shí)。一方面，長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治，形成了以本位利益為社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)意識(shí)。在這種意識(shí)支配下，凡是合乎本位利益的都是對(duì)的，為了本位利益可以不擇手段，平等互利的原則始終沒(méi)有成為國(guó)民的主流意識(shí)。另一方面，千百年來(lái)長(zhǎng)期的人治社會(huì)，長(zhǎng)官意志、家長(zhǎng)意志盛行，加之長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，自由散漫的小農(nóng)意識(shí)滲透于政治經(jīng)濟(jì)文化的各個(gè)領(lǐng)域，沒(méi)有形成按規(guī)則辦事的國(guó)～識(shí)。

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠(chéng)信缺失的社會(huì)現(xiàn)狀時(shí)大聲疾呼：一個(gè)國(guó)家誠(chéng)信體系的崩潰不僅會(huì)給國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)民消費(fèi)帶來(lái)?yè)p害，還將對(duì)整個(gè)社會(huì)體系形成深遠(yuǎn)的影響；它必將造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的淪喪！法國(guó)大仲馬也說(shuō)過(guò)，“當(dāng)誠(chéng)信消失的時(shí)候，肉體也就沒(méi)有生命了１

歷史上的種種都證明了：不講信譽(yù)的人是沒(méi)有前途的人，不講信譽(yù)的民族是墮落的民族，不講信譽(yù)的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講信譽(yù)的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家。

缺失誠(chéng)信，失我國(guó)魂！缺失誠(chéng)信，國(guó)將不國(guó)！

中國(guó)呼喚誠(chéng)信！中國(guó)需要誠(chéng)信！中國(guó)必須誠(chéng)信！

中國(guó)誠(chéng)信是一個(gè)需要全社會(huì)共同營(yíng)造的系統(tǒng)工程！

誠(chéng)信中國(guó)是一個(gè)需要全社會(huì)共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)！

我們當(dāng)代大學(xué)生不能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬：誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重；誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。

誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給；誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。

讓我們攜手共創(chuàng)誠(chéng)信中國(guó)！誠(chéng)信從你我做起！誠(chéng)信從現(xiàn)在做起！

第二篇：國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)

國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)

國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)，又稱國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，是1920年代末至1950年代初在中國(guó)境內(nèi)發(fā)生的一場(chǎng)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，也是近現(xiàn)代世界歷史中規(guī)模最大一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)。交戰(zhàn)的組織共有兩方，一方為中國(guó)共產(chǎn)黨及其軍隊(duì)（第一次內(nèi)戰(zhàn)為紅軍，第二次為解放軍），另一方為國(guó)民政府及其領(lǐng)導(dǎo)之國(guó)民革命軍、以及1947年行憲后的中華民國(guó)政府與國(guó)軍。整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)共分為兩次，中國(guó)共產(chǎn)黨稱第一次戰(zhàn)爭(zhēng)為“土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)”即“第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)”，稱第二次戰(zhàn)爭(zhēng)為“中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)”即“第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)”；中國(guó)國(guó)民黨則總稱為“剿匪戰(zhàn)爭(zhēng)”、“抗共衛(wèi)國(guó)勘亂戰(zhàn)爭(zhēng)”。第一次國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)中，國(guó)民革命軍取得根本性勝利，迫使中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)大范圍遷移，但是由于西安事變、日軍侵華和第二次世界大戰(zhàn)等事件，雙方的交戰(zhàn)一度停歇了近十年。直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，又再度爆發(fā)第二次國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)。此次戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是中國(guó)共產(chǎn)黨推翻了中華民國(guó)政府在中國(guó)大陸的統(tǒng)治，并于1949年10月1日在北京宣布中華人民共和國(guó)成立；而由中國(guó)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的中華民國(guó)政府則遷往臺(tái)灣，至此形成臺(tái)灣海峽兩岸直至今日的長(zhǎng)期分治及對(duì)立。

北伐結(jié)束：五次圍攻共產(chǎn)黨到西安事變

1927年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨宣布建軍，發(fā)動(dòng)南昌起事。周恩來(lái)、劉伯承、葉挺、賀龍（其時(shí)并非中共黨員）等指揮的中國(guó)工農(nóng)紅軍向駐守南昌的中華民國(guó)國(guó)民革命軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。8月4日，中共部隊(duì)敗退，放棄南昌，南下廣東，這是中共首次建立正式武裝部隊(duì)、也是國(guó)共雙方首次武力沖突。8月7日中國(guó)共產(chǎn)黨召開八七會(huì)議，確定武力奪取政權(quán)的方針，第一次國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)條件已經(jīng)全面成熟。8月8日汪精衛(wèi)的武漢政府開始大肆逮捕處死共產(chǎn)黨人，實(shí)行武力分共。8月14日蔣中正下野，武漢政府與南京政府開始整合，史稱“寧漢合流”。

9月，桂系軍閥和西山會(huì)議派掌握南京政府，汪精衛(wèi)下野。同月毛澤東在湖南、江西發(fā)動(dòng)秋收起事。10月，汪精衛(wèi)到廣東否定南京政府，鮑羅廷經(jīng)蒙古回蘇聯(lián)。11月，蔣中正回到上海，邀汪精衛(wèi)北上。12月11日，共產(chǎn)黨在葉挺、葉劍英的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動(dòng)廣州起事。12月12日，成立廣州蘇維埃政府，但隨即廣東軍將領(lǐng)張發(fā)奎調(diào)各地軍隊(duì)反攻，12月13日，共產(chǎn)黨軍隊(duì)被迫撤離廣州。12月16日汪精衛(wèi)辭職赴法國(guó)。

自1927年建軍之后，到1937年抗日爆發(fā)其間，中國(guó)共產(chǎn)黨于勢(shì)力范圍內(nèi)展開流血土地改革，斗爭(zhēng)地主，并有多次與中華民國(guó)政府的公開武力沖突，這段時(shí)間的軍事戰(zhàn)斗，中華民國(guó)政府稱為剿匪、中國(guó)共產(chǎn)黨稱之為土地革命、十年內(nèi)戰(zhàn)或第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)。1931年11月7日，中共在江西瑞金成立中華蘇維埃共和國(guó)，占領(lǐng)

地區(qū)稱之為“蘇區(qū)”。國(guó)民政府正式宣布展開大規(guī)模對(duì)于中共的武力清剿，1934年中共撤離江西，開始轉(zhuǎn)往陜甘蘇區(qū)，1935年遵義會(huì)議，毛澤東開始掌權(quán)。1936年，在十年內(nèi)戰(zhàn)、五次大規(guī)模剿匪中節(jié)節(jié)敗退、放棄江西根據(jù)地逃往延安的中共部隊(duì)（中共稱之為“長(zhǎng)征”），在周恩來(lái)的計(jì)劃之下，利用九一八事變后的國(guó)內(nèi)愛(ài)國(guó)輿情與抗日氣氛，策動(dòng)了西安事變。西安事變和平解決后，蔣中正被迫停止攻擊共產(chǎn)黨。大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)暫告結(jié)束。

第二次國(guó)共合作：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

1937年盧溝橋事變后，中日兩國(guó)終于進(jìn)入全面抗戰(zhàn)的狀態(tài)?？箲?zhàn)期間，國(guó)共兩黨在名義上保持著共同對(duì)日的勢(shì)態(tài)。期間中國(guó)軍隊(duì)與日本發(fā)生22次大型會(huì)戰(zhàn)和上萬(wàn)次中小戰(zhàn)斗。但共黨軍隊(duì)只為壯大本身勢(shì)力鮮少直接參與戰(zhàn)事.1937年9月，第二次國(guó)共合作展開，延安共黨政府改組為國(guó)民政府下的一個(gè)直轄政府，陜北地區(qū)的紅軍（約4萬(wàn)人）改編為國(guó)民革命軍第八路軍（后依抗戰(zhàn)序列改稱“國(guó)民革命軍第十八集團(tuán)軍”）東渡黃河，開赴華北前線；與此同時(shí)，另有約8,000名在紅軍主力長(zhǎng)征后留在原地堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的紅色游擊隊(duì)集中組成了國(guó)民革命軍新編陸軍第四軍（簡(jiǎn)稱新四軍）對(duì)日作戰(zhàn)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)共雙方之間曾經(jīng)爆發(fā)過(guò)多次流血沖突，其中影響最大的當(dāng)屬“皖南事變”。而中共方面的記錄則是：至1946年5月，東北野戰(zhàn)軍先后建立10個(gè)炮兵團(tuán)及一個(gè)高射炮大隊(duì)，共有火炮百余門。到1947年冬季攻勢(shì)結(jié)束后，東北野戰(zhàn)軍共裝備戰(zhàn)防炮，步兵炮，迫擊炮1600余門，大口徑山，野，榴炮和加農(nóng)炮660門，高射炮116門。當(dāng)時(shí)東北野戰(zhàn)軍總共只有兩千多門，而且一部分是繳獲自國(guó)民黨軍隊(duì)。

坦克方面，據(jù)中共描述，1947年10月東北野戰(zhàn)軍只有坦克32輛，到1949年1月有坦克124輛（其中繳獲接受之國(guó)民黨軍隊(duì)60輛），裝甲車37輛；到1949年11月全國(guó)解放軍共有坦克375輛（內(nèi)含美式水陸坦克68輛），裝甲車272輛，其中很大部分是繳獲自國(guó)民黨的美式坦克。至于800架飛機(jī)，更無(wú)中共方面的記錄作為佐證。由此可見(jiàn)蘇聯(lián)的數(shù)據(jù)是難以另人相信的，當(dāng)然也可能是蘇聯(lián)把一些曾經(jīng)是坦克飛機(jī)的廢鐵運(yùn)到了東北，造成了統(tǒng)計(jì)上的錯(cuò)誤。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中蘇聯(lián)向解放軍轉(zhuǎn)交的絕大部分是繳獲自日本的輕武器。

1945年

1945年8月，蘇聯(lián)對(duì)日宣戰(zhàn)，出兵東北。中共周保中率逃至蘇聯(lián)的東北抗日聯(lián)軍教導(dǎo)旅配合蘇軍反攻東北。并于20日率東北抗日聯(lián)軍100余人飛往長(zhǎng)春，擔(dān)任蘇聯(lián)紅軍駐長(zhǎng)春警備司令部副司令，鞏固中共東北根據(jù)地。

8月15日，日本宣布無(wú)條件投降。

8月17日，“滿洲國(guó)”皇帝溥儀在通化大栗子溝宣布退位。

8月19日，溥

儀在沈陽(yáng)機(jī)場(chǎng)被俘。

8月28日，毛澤東從延安飛抵重慶，開始重慶談判。

8月31日，中華民國(guó)中央軍事委員會(huì)委員長(zhǎng)東北行營(yíng)成立，熊式輝任主任。

9月10日，在山西爆發(fā)上黨戰(zhàn)役。

9月18日，中共中央東北局在沈陽(yáng)成立，彭真、陳云任正、副書記。9月底，日本關(guān)東軍第二航空軍第101教育飛行團(tuán)第四練成飛行隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)林彌一郎帶領(lǐng)下屬的300余人向番號(hào)不明的共軍投降。

10月1日，中共黨員接管原“滿洲映畫株式會(huì)社”，成立東北電影公司。

10月10日，國(guó)共雙方代表簽訂了《雙十協(xié)定》和《停戰(zhàn)協(xié)定》，同意避免內(nèi)戰(zhàn)。中共吉林特別支部在吉林市創(chuàng)刊《人民日?qǐng)?bào)》。

10月11日，毛澤東從重慶回到延安，第一件事就是部署軍事行動(dòng)不讓蔣中正的軍隊(duì)進(jìn)入東北。

10月12日，上黨戰(zhàn)役結(jié)束。

10月18日，中華民國(guó)東北保安司令長(zhǎng)官部成立，司令長(zhǎng)官杜聿明。同日，國(guó)民政府將原東北三?。▊螡M時(shí)期劃為十四?。﹦潪闁|北九省。是月末，日本731部隊(duì)放出的疫鼠，致使哈爾濱市內(nèi)傳染病流行，造成大量人民死亡。

10月31日，中共東北人民自治軍總部正式成立，林彪任總司令，彭真、羅榮桓任第一、第二政委。

11月10日，中共中央東北局決定建立中國(guó)共產(chǎn)黨吉林省工作委員會(huì)，隸屬東北局，駐地長(zhǎng)春，后移駐永吉岔路河。張啟龍任工委書記。

11月10日，中共在長(zhǎng)春市成立吉林軍區(qū)，轄長(zhǎng)春衛(wèi)戍司令部和永吉、延吉2個(gè)軍分區(qū)。

12月6日，中共中央東北局西滿分局在鄭家屯(今吉林省雙遼市)成立，李富春任書記。

12月27日，中共吉林省政府在永吉縣正式成立，周保中任省主席。

1946年

1月1日，中共東北人民自治軍航空總隊(duì)成立。

1月10日，國(guó)民政府代表張群、共產(chǎn)黨代表周恩來(lái)、美國(guó)代表馬歇爾三人就停戰(zhàn)問(wèn)題，進(jìn)行了多次磋商。于1946年1月10日正式簽訂停戰(zhàn)協(xié)定。隨后，在北平成立軍事調(diào)處執(zhí)行部，由三方面共同組成，國(guó)民政府代表是鄭介民，共產(chǎn)黨代表為葉劍英，美方代表為羅伯遜。國(guó)民黨派張治中為代表、共產(chǎn)黨是周恩來(lái)、美方為馬歇爾，組成最高軍事三人小組，研究軍隊(duì)整編統(tǒng)編問(wèn)題。

1月12日～1月23日，中共吉遼省委和吉遼軍區(qū)成立，林楓任省委書記，周保中任軍區(qū)司令員。

1月14日，根據(jù)中共中央指示，東北人民自治軍改稱東北民主聯(lián)軍。林彪、彭真分任司令員、政委。

2月3日，通化反中共事件，被中共鎮(zhèn)壓。

2月25日，軍隊(duì)整編統(tǒng)編問(wèn)題談判簽字儀式在重慶舉行。

3月1日，東北民主聯(lián)軍航空學(xué)校在通化正式宣告成立，原日本關(guān)東軍第二航空軍林彌一郎等人成為飛行教官。

3月4日、3月5日，馬歇爾訪問(wèn)延安。

3月18日，中共東

北民主聯(lián)軍攻占四平，國(guó)軍陣亡3,000余人。

4月14日，中共東北民主聯(lián)軍2萬(wàn)余人進(jìn)攻長(zhǎng)春，18日攻下長(zhǎng)春，國(guó)軍陣亡2萬(wàn)人。

4月18日，中共四平保衛(wèi)戰(zhàn)開始。5月15日，中華民國(guó)新一軍在孫立人將軍指揮下，向四平進(jìn)攻，瓦解了杜聿明五個(gè)月來(lái)與林彪對(duì)峙的僵局。東北民主聯(lián)軍崩潰，十?dāng)?shù)萬(wàn)新擴(kuò)大之武裝和地方工作人員散失，倒戈。五日內(nèi)國(guó)軍攻入長(zhǎng)春，隨后取回農(nóng)安、德惠等戰(zhàn)略要地，進(jìn)展順利。但在救援海城的問(wèn)題上，孫立人與杜聿明發(fā)生了矛盾，孫立人沒(méi)有聽從作為長(zhǎng)官的杜聿明的命令。孫立人親率新五十師渡過(guò)松花江攻取了陶賴昭堡，此時(shí)距哈爾濱僅六十公里，位在哈爾濱的中共黨政軍組織均已崩潰，并做好游擊戰(zhàn)且流亡蘇聯(lián)的準(zhǔn)備，在孫立人即將攻進(jìn)哈爾濱之時(shí)，受到馬歇爾停戰(zhàn)的影響被迫退兵。

5月31日，馬歇爾寫信給蔣中正，稱這事關(guān)系到他本人的榮譽(yù)：“在目前政府軍在東北繼續(xù)推進(jìn)的情況下，我不得不重申”，“事情已經(jīng)到了這樣一個(gè)關(guān)頭，即我本人的立場(chǎng)是否正直成了嚴(yán)重問(wèn)題。因此，我再次向您要求，立即下令政府軍停止推進(jìn)、打擊、或追趕中共”。措辭如此強(qiáng)硬嚴(yán)厲，蔣中正不得不屈服，答應(yīng)停火十五天。

6月3日，毛澤東被迫同意放棄哈爾濱，讓部隊(duì)分散打游擊。

6月5日，一得到停戰(zhàn)令的消息，毛至少兩次發(fā)電東北追改部署：“周電稱，蔣已允馬停戰(zhàn)十天談判，請(qǐng)東北局堅(jiān)守哈爾濱??至要至要。

第三篇：誠(chéng)信中學(xué)習(xí)

誠(chéng)信中學(xué)習(xí)

什么叫做誠(chéng)信呢？誠(chéng)信是信用，言行跟內(nèi)心思想一致的意思?？偨Y(jié)起來(lái)的意思就是做人要誠(chéng)實(shí)，守信用，要言而有信，說(shuō)到做到。誠(chéng)信也中華民族的傳統(tǒng)美德，在如今的社會(huì)之中，誠(chéng)信是其中極為重要的方面。只有擁有誠(chéng)信，贏得信用，人生才可能最終走向成功。從古到今，人們都是很重視誠(chéng)信原則的，為什么呢？不就是因?yàn)檎\(chéng)信是人與人發(fā)生關(guān)系所要遵循的基本道德規(guī)范嗎？沒(méi)有了誠(chéng)信的世界猶如沒(méi)有光明與黑夜，那樣的一個(gè)人類家園，我真的不敢想象呀。記得孔子先生說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也”。它所表達(dá)的意思是指一個(gè)人不守信用，不知道怎么生存。是呀！如果一個(gè)人連最基本的信用都沒(méi)有，還談什么呢？小事都做不好怎么做得了大事呢？正所謂“一屋不掃，何以掃天下呢？”。

記得小時(shí)候，有件事令我印象十分深刻，那天我正在做作業(yè)，媽媽走到我身邊，突然問(wèn)我：“女兒，這鉛筆你哪來(lái)的啊，我前幾天不是剛買過(guò)給你嗎？”我一時(shí)答不上來(lái)，支吾了好久：“那??那鉛筆??不小心拿錯(cuò)同桌吧!”“明天拿去還同學(xué)?！眿寢寛?jiān)定的說(shuō)著。第二天，媽媽的話早被我拋在九霄云外了。又過(guò)了幾天，媽媽又一如既往的為我檢查作業(yè)，無(wú)意間又看到了那只鉛筆，那張剛剛還愉悅的臉一下子就黑了下來(lái)，問(wèn)道：“筆怎么還在你這兒的?。俊薄拔彝?。”“忘了？你這和偷有什么區(qū)別呢？雖然你是不小心拿的，可是你拿了人家的東西沒(méi)有還給別人，別人就會(huì)認(rèn)為你是個(gè)不誠(chéng)實(shí)的孩子，而且，你答應(yīng)媽媽說(shuō)第二天還的，沒(méi)有還給同學(xué)就是個(gè)不講誠(chéng)信的孩子??”聽著媽媽的話。我的臉不由自主的紅了起來(lái)，心里想著媽媽說(shuō)的一字一句，確實(shí)，別人的東西占為己有和偷有什么區(qū)別呢？第二天，我重新買了支新的鉛筆還給了同桌，同桌也沒(méi)有生氣，原諒了我，并且還對(duì)我說(shuō)她還以為我也有這種鉛筆，說(shuō)我是個(gè)誠(chéng)實(shí)的朋友??我聽了也很高心，是啊，多虧了媽媽，我用自己的誠(chéng)信換來(lái)了朋友的那份珍貴的友誼。誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、守信用，一個(gè)無(wú)誠(chéng)信的人就是喪失了品德，是一個(gè)身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說(shuō)就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會(huì)上也無(wú)法立足，這樣的人很難交到知心的朋友，不管我們?cè)谀睦铮家邆湔\(chéng)信。

古有邵雍的“君子改過(guò)，小人飾非；改過(guò)終悟，飾非終迷；終悟福至，終迷禍歸。”之說(shuō)，而我也一直以這句話來(lái)要求自己，做到以誠(chéng)信為本，并且是從每一件小事情做起。而誠(chéng)信也一直伴隨在我們的身邊，也希望這誠(chéng)信之花能夠開遍社會(huì)的每一個(gè)角落。

第四篇：我與幸福中國(guó)共成長(zhǎng)征文

我與幸福中國(guó)共成長(zhǎng)

大廟王沈中心小學(xué)五（1）班胡恒娟

當(dāng)我們坐在寬敞明亮的教室里，聽著老師娓娓動(dòng)聽的講課時(shí)，有誰(shuí)曾想過(guò)：我們今天的幸福生活是怎樣得來(lái)的？老師說(shuō)它是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，無(wú)數(shù)的先輩用自己的血肉之軀換來(lái)的！歷經(jīng)種種磨難，中國(guó)從奮斗——挫折——再奮斗的歷程中，逐漸由落后到進(jìn)步再到今天的人民富裕、國(guó)家富強(qiáng)，直至步入小康社會(huì)、和諧社會(huì)。不知道以前的艱苦歲月里面，人們是不是幸福的，幸福的定義是什么呢？有錢就會(huì)幸福嗎？老師說(shuō)：其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單，當(dāng)你幫助別人的時(shí)候你會(huì)感到“幸福”，當(dāng)別人幫助你的時(shí)候你也會(huì)感到“幸?！?。而我認(rèn)為和家人在一起就是一種幸福，當(dāng)家人坐在身旁，和我一起說(shuō)說(shuō)笑笑，聽我嘰嘰喳喳地談起校園里有趣的的事兒，這也是一種別致的“幸?！?。而整個(gè)中國(guó)的幸福就是五十六個(gè)民族聚在一起歡聚一堂的時(shí)候，每個(gè)人都是國(guó)家的小主人，不分民族、不分男女老少、沒(méi)有歧視、沒(méi)有斗爭(zhēng)、只有和睦，也只有這樣的國(guó)家才會(huì)更加團(tuán)結(jié)一心、共同走向富強(qiáng)，整個(gè)國(guó)家都洋溢著幸福的氣息。

那我們作為21世紀(jì)的小主人，應(yīng)該怎樣為建設(shè)幸福中國(guó)出一份自己的力量呢？建設(shè)“幸福中國(guó)”，首先要發(fā)揮國(guó)家的領(lǐng)頭作用，出臺(tái)相關(guān)政策，有了綱之后就要靠我們每一個(gè)人的努力了。正所謂“天下興亡、匹夫有責(zé)”，我們每一個(gè)社會(huì)成員都有義務(wù)和責(zé)任為他人，為社會(huì)的幸福作貢獻(xiàn)。作為五年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是我們學(xué)生最主要的任務(wù)，首先我要好好學(xué)習(xí)，把科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)與加強(qiáng)自身的思想道德緊密結(jié)合起來(lái)，把書本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，因?yàn)橹挥邪芽茖W(xué)文化知識(shí)和思想道德緊密結(jié)合起來(lái)，才能培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義合格接班人。將書本知識(shí)與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，才能達(dá)到“學(xué)以致用”。只有這樣才能跟上時(shí)代的步伐，和建設(shè)幸福中國(guó)共成長(zhǎng)！

評(píng)語(yǔ)：

小作者將自己體會(huì)的“小幸?！鄙仙秸麄€(gè)國(guó)家的“大幸?！保Ｍㄟ^(guò)自己的努力學(xué)習(xí)為國(guó)家的幸福增磚添瓦，語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，中心較為明確，是一個(gè)很不錯(cuò)的文章。

指導(dǎo)老師：劉利

第五篇：體育課中的“誠(chéng)信”

體育課中的“誠(chéng)信”

“誠(chéng)信”，在時(shí)代飛速發(fā)展的今天來(lái)看，應(yīng)該是更多地體現(xiàn)在人類生活的每一個(gè)角落，更體現(xiàn)在每一個(gè)老百姓的生活之中的。無(wú)論哪一個(gè)人，無(wú)論是哪一個(gè)時(shí)代的人與人之間的交往，都需要誠(chéng)信的依托，做到誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)該是一個(gè)永恒不變的主題。在我看來(lái)，在我的教育生涯中，“教學(xué)”和“育人”我認(rèn)為應(yīng)該是同樣值得我們重視的問(wèn)題?！坝恕笔撬茉斐鲆粋€(gè)真正的“人”的根本，而一個(gè)人，做人的根本應(yīng)該是誠(chéng)信。

在一堂體育游戲課中，我和學(xué)生一起做游戲。游戲分為四大組，由于人數(shù)問(wèn)題，我參加其中的一個(gè)組。游戲規(guī)則是：速度最慢的那組必須做二十個(gè)下蹲。馬上就有學(xué)生對(duì)我說(shuō)，“老師，你那組輸了，你也要做二十個(gè)下蹲哦？” 這時(shí)，我就真誠(chéng)地對(duì)這個(gè)組的學(xué)生說(shuō)，“我跟大家一樣，哪組輸了就哪組做?！碑?dāng)時(shí)全班學(xué)生異口同聲地說(shuō)，“老師跟我們一樣，太好了！”

游戲比賽開始了，同學(xué)們非常投入，在加油聲、喧鬧聲中進(jìn)行著。過(guò)了一會(huì)兒，游戲順利結(jié)束了，而我所在的這小組由于一位同學(xué)失誤，輸給了其他組。其他小組同學(xué)們齊聲嚷起來(lái)，“老師你們那組做下蹲?！庇谑俏揖妥叩街虚g笑著對(duì)大家說(shuō)：“老師跟大家一樣，也要說(shuō)話算話，老師不會(huì)耍賴皮的。”便蹲下去做了二十個(gè)下蹲。做完后其余同學(xué)也跟著做。同學(xué)們都很開心，因?yàn)槔蠋熣f(shuō)話算數(shù)。下課后，就這件事我想了許多。在學(xué)生心目中，他們把老師當(dāng)成學(xué)習(xí)、生活的偶像，如同追星族的FANS一般，老師的一言一行，一舉一動(dòng)都是他們摹仿學(xué)習(xí)的對(duì)象，老師的“動(dòng)作”就是他們的“標(biāo)準(zhǔn)”。我不知道，我這一小小的舉動(dòng)，會(huì)在學(xué)生們今后的生活當(dāng)中造成多大的影響，但可以肯定的是，一定會(huì)有學(xué)生認(rèn)為，老師都能說(shuō)話算數(shù)，那我也能這么做了！在教學(xué)過(guò)程中，我相信很多的老師都有這樣的感覺(jué)：如今的學(xué)生都是非常優(yōu)秀的，只要教師能做好教育工作，一定能取得成果。但往往事情不是我們想象的那么簡(jiǎn)單，要想教好學(xué)，首先得育好人。“教育教育”不僅僅是要學(xué)生們學(xué)知識(shí)，還要教育他們學(xué)會(huì)怎么樣做人。